Matalinong kasabihan ni Omar Khayyam. Ang pinakamatalinong panipi mula kay Omar Khayyam tungkol sa buhay at pag-ibig
Marahil ay walang maraming tao sa Earth na hindi pamilyar sa pangalan ni Omar Khayyam. Ang pilosopo, siyentipiko at makata ng Iran, na nabuhay noong ika-11 siglo, ay kilala lalo na bilang tagalikha ng rubai - laconic, maikli at hindi pangkaraniwang matalino na quatrains. Sa loob ng mahigit siyam na siglo, nakatulong sila sa maraming henerasyon na maunawaan ang kahulugan ng pag-iral. Hindi ka makakahanap ng mga turo, handa na mga sagot at mga kategoryang kahulugan ng pag-ibig at pagkakaibigan, katapatan at debosyon, mabuti at masama - sa rubai ni Omar Khayyam. Sa kabaligtaran, ang hindi mabibiling mga kasabihan ng makata, tulad ng isang salamin, ay sumasalamin sa ating sariling mga kaisipan tungkol sa mga walang hanggang katotohanan.
Ayon sa makasaysayang mga kahulugan, ang Nishapur, na matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng caravan, ay isa sa pinakamalaki at pinakamahalagang lungsod sa silangang Persia noong ika-11 siglo. Ang pinakamayamang aklatan ay matatagpuan dito, at ang mga madrasah—mga paaralan sa gitna at mas mataas na antas—ay nagpapatakbo. Ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Nishapur ay mga artisan.
Lugar ng kapanganakan ni Omar Khayyam (makasaysayang bahagi ng Nishapur)
Modernong Nishapur
Walang maaasahang impormasyon tungkol sa pamilya ng makata. Sa literal, ang apelyido na "Khayyam" ay nangangahulugang "maglalako". Para sa kadahilanang ito, ang ilang mga istoryador ay may hilig na ipalagay na ang ama at mga kamag-anak ni Omar Khayyam, tulad ng karamihan sa mga residente ng Nishapur, ay mga artisan. Sa isang paraan o iba pa, ang pamilya ng hinaharap na lumikha ng sikat na rubai ay medyo mayaman. Nakatanggap si Omar ng napaka disente at sari-saring edukasyon.
Nakaramdam ng pananabik si Omar Khayyam para sa pagbabasa at kaalaman sa karunungan sa siyensya nang maaga. Sa edad na walong taong gulang, nabasa na niya ang Koran at naging interesado siya sa astronomiya at matematika. Sa una, nag-aral si Khayyam sa Nishapur madrasah. Noong ika-11 siglo, ang institusyong pang-edukasyon na ito sa bayan ng hinaharap na makata ay itinuturing na prestihiyoso at aristokratiko. Dito sinanay ang mga opisyal ng serbisyo sibil. Matapos makapagtapos sa madrasah, nagpunta ang makata upang mag-aral ng agham sa Wazirabad at Samarkand.
Isang malalim na pag-aaral ng eksakto at natural na mga disiplina, Koranic na pag-aaral, pati na rin ang kasaysayan, theosophy, pilosopiya, sinaunang at Arabic na philology at kultura - hindi ito kumpletong listahan ng kung ano ang perpektong pinagkadalubhasaan ng batang si Omar sa mga taon ng pag-aaral. Gayunpaman, naging prayoridad niya ang astronomiya at matematika. Si Khayyam ay wala pa sa dalawampu't limang taong gulang nang siya ay gumawa ng kanyang unang natitirang mga pagtuklas. Simula noon, ang mga philanthropic na pinuno ng Persia ay nagsimulang tumangkilik sa batang siyentipiko.
Mula 1068, ipinagpatuloy ni Khayyam ang pag-aaral ng agham sa korte ng Prinsipe Karakhanida. Pagkalipas ng anim na taon, nagsimula siyang maglingkod bilang courtier sa Isfahan. Ang sumunod na dalawampung taon ay naging panahon para kay Omar Khayyam ng mabungang pananaliksik at makikinang na pagtuklas. Siya ay ipinagkatiwala sa pamamahala ng obserbatoryo ng palasyo, ang pagsasama-sama ng mga kumplikadong talahanayan ng astronomya, at kalaunan ang pagbuo ng reporma sa kalendaryo.
Modernong Isfahan
Kasama ng astronomiya, matagumpay na naunawaan ni Khayyam ang mga lihim ng astrolohiya: malalim niyang pinag-aralan ang numerolohiya, kosmograpiya, at naunawaan ang mga prinsipyo ng tumpak na interpretasyon ng mga palatandaan ng bituin. Mabilis siyang nakakuha ng katanyagan sa palasyo bilang isang mahuhusay na astrologo, na pinagkalooban, bukod dito, ng dakilang regalo ng isang tagakita. Ang siyentipiko ay kabilang sa pinakamalapit na retinue ng pinuno ng Persia, ay isang pinagkakatiwalaang confidante, compiler ng mga horoscope at isang fortuneteller para sa Sultan.
Isang alamat ang nagsasabi tungkol sa propetikong regalo ni Khayyam. Inutusan ng Sultan ang astrologo at courtier na pumili ng ilang paborable at magagandang araw para sa malaking pangangaso. Pagkalipas ng dalawang araw, inihayag ni Omar Khayyam kung ano ang itinuturing niyang matagumpay na mga petsa. Sa takdang oras, siniyahan ng Sultan at ng kanyang mga kasama ang kanilang mga kabayo at nagsimulang manghuli. Isipin ang sorpresa at galit ng pinuno nang hindi nagtagal ay dumilim ang langit at umihip ang malakas na hangin, na nagbigay daan sa isang bagyo ng niyebe. Nagawa ni Khayyam na kumbinsihin ang Sultan, na naghahanda nang bumalik, na huwag pansinin ang mga panandaliang pag-aalinlangan ng panahon at magpatuloy sa kanyang paglalakbay. Sa katunayan, ang ulap ay lumiwanag kaagad. Sa buong limang araw ng pangangaso, nanatiling malinaw at ganap na walang ulap ang kalangitan.
Sa kanyang mga taon ng paglilingkod bilang courtier, si Omar Khayyam ay lumikha ng maraming pilosopikal na gawa. Ang mga relihiyosong paniniwala ng siyentipiko at ang kanyang mga pananaw sa kaayusan ng mundo ay sa maraming aspeto ay salungat sa karaniwang tinatanggap na mga dogma ng Muslim. At kung sa mga pilosopikal na treatises si Khayyam ay pinilit na tabunan ang mga anti-Islamic na sentiments, na ipinakita ang mga ito nang may pagpigil at alegorya, kung gayon sa kanyang mga tula ay idineklara niya ang kanyang mga pananaw na walang kapantay na mas matapang. At madalas - lantaran matapang at mapanukso.
Ang buhay ni Omar Khayyam pagkatapos ng 1092 ay hindi nangangahulugang walang ulap. Sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari, isa-isa, ang mga makapangyarihang patron ng siyentipiko ng korte ay namatay - ang Supreme Vizier at Sultan Malik Shah. Ayon sa mga mapagkukunan ng medieval, pinatay sila ng Ismailis, mga tagasunod ng isang relihiyosong kilusang anti-pyudal.
Ang posisyon ni Khayyam sa ilalim ng balo ng Sultan, na kahit sa panahon ng buhay ni Malik Shah ay hindi nagustuhan ang siyentipiko ng korte, ay nayanig. Walang anumang suporta para sa kanyang astronomical at pilosopikal na pananaliksik. Nang makita kung paano ang dating mahusay na kagamitan at itinatangi na obserbatoryo ay nahuhulog sa ganap na pagkasira, nagpasya si Omar Khayyam na bumalik sa kanyang katutubong Nishapur. Dito, noong 1097, nagsimulang magturo ang siyentipiko.
Ang buhay pagkatapos ng pagbagsak ng kanyang karera sa korte ay naging mahirap, puno ng mga paghihirap, pagkabigo sa mga pinagkakatiwalaang tao, kaibigan, estudyante at espirituwal na kalungkutan. Para sa malupit at mapanuksong mga pahayag na sumasalungat sa mga dogma ng Islam, ang siyentipiko ay kinilala bilang isang tumalikod at sumailalim sa pag-uusig. Ito ang mga kaganapang ito na ang mga mananalaysay ay hilig na isaalang-alang bilang ang dahilan ng mahabang paglalakbay ni Khayyam sa Mecca.
Sa paunang salita sa isa sa mga pilosopikal na treatise, sumulat si Omar Khayyam nang may kapaitan tungkol sa halos hindi maiiwasang alternatibo para sa mga maliwanag na pag-iisip ng kanyang panahon: alinman sa mas gusto ang landas ng pagkukunwari, oportunismo at pagmamayabang, o piliin ang landas ng panlilibak, unibersal. poot at malupit na paglapastangan.
Ang eksaktong petsa ng pagkamatay ni Omar Khayyam ay hindi malinaw. Ayon sa isang bilang ng mga mapagkukunan, nangyari ito noong 1123. Ang katotohanan na nakita ng pantas ang araw ng kanyang pag-alis ay napatunayan ng isang alamat na dumating sa atin mula sa Middle Ages:
Mausoleum ni Omar Khayyam, Nishapur
Maiikling tula ni Omar Khayyam
Rubai ng Omar Khayyam... Maaari lamang hulaan kung paano at kailan, sa gayong aktibong aktibidad na pang-agham, ang siyentipiko ay nakagawa ng tula. Ngunit ito ay tiyak na salamat sa rubai - hindi pangkaraniwang malawak, malalim at puno ng karunungan quatrains - na si Omar Khayyam ay naalala at iginagalang ng maraming henerasyon sa halos isang milenyo. Ang kanyang sikat na rubai ay malabo at multifaceted, tulad ng makata mismo. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, nilikha sila ni Omar Khayyam mula sa higit sa pitong daan hanggang isa at kalahating libo.
Ang mga pangunahing mensahe ng matalinong quatrains ng makata:
- Ang buhay ng bawat isa ay natatangi at mahalaga. Ang bawat ipinanganak ay nararapat na makatanggap ng kanilang sariling sukat ng kasiyahan at kaligayahan.
- Ang buhay ay panandalian at hindi maibabalik. Ang bawat sandali ay hindi mabibili ng salapi at kakaiba. Tanging ang mga nangyayari ngayon at ngayon ay totoo. Tangkilikin ang mga kagalakan sa buhay, hindi ang panandaliang mga pangako ng kaligayahan sa kabilang buhay.
- Ang bawat isa ay may pananagutan para sa kanilang sariling kapalaran. Ang bawat tao'y may karapatang itayo ito nang malaya at malaya, ayon sa kanilang sariling paniniwala.
- Igalang at pahalagahan ang iyong mga kaibigan. Ngunit huwag umasa sa kanila nang buo para sa mga problema at problema sa buhay. Umasa lamang sa iyong sarili.
- Maging tapat din sa iyong mga kaaway. Ang kapalaran ng bawat isa ay hindi mahuhulaan: ang isang kaibigan ay may kakayahang magtaksil, at ang isang kaaway ay may kakayahang maging isang maaasahang kaibigan.
- Mamuhay nang may dignidad. Huwag gumawa ng masama. Huwag tratuhin ang iba sa paraang ayaw mong tratuhin ka.
- Grapevine juice - alak - ay hindi lamang isang masayang at nagbibigay-kasiyahan na inumin. Ito ay isang mahiwagang elixir na nagpapalaya sa isip, nag-aalis ng mga tanikala ng dogma at mga kombensiyon, na nagpapahintulot sa iyo na mag-isip nang mas malalim at mas malinaw.
Mga talinghaga ni Omar Khayyam
Omar Khayyam tungkol sa alak
Omar Khayyam tungkol sa pagkakaibigan
Omar Khayyam tungkol sa pagkakaibigan at awayan
Omar Khayyam maikling karunungan
Si Omar Khayyam ay hindi nagagalit sa iba
Omar Khayyam huwag magalit, huwag gumawa ng masama
Omar Khayyam tungkol sa kababaihan
Omar Khayyam tungkol sa mga lalaki
Si Omar Khayyam ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakadakilang siyentipiko at pilosopo ng medieval na Silangan. Ito ay talagang isang multifaceted na personalidad, na niluwalhati sa loob ng maraming siglo hindi lamang ng matalinong mga aphorismo tungkol sa pag-ibig, kaligayahan, at higit pa, kundi pati na rin ng mga siyentipikong gawa sa matematika, astronomiya at pisika.
At ito ang dahilan kung bakit si Omar ay isang napakahalagang pigura sa arena ng mga nagawa ng tao sa loob ng maraming siglo: hindi lahat ng tao ay maaaring magyabang ng gayong mga talento: napakakaunting mga tao tulad ni Omar Khayyam o Leonardo Da Vinci ay ipinanganak kapag ang isang tao ay may talento sa lahat ng bagay, isang uri ng perlas ng sangkatauhan.
Kadalasan, na-format ni Omar Khayyam ang kanyang mga pahayag sa rubai - mga tula na medyo mahirap buuin, na binubuo ng apat na linya, tatlo sa mga ito ay tumutula sa bawat isa (at kung minsan lahat ng apat). Ang makata, sa totoong kahulugan ng salita, ay umibig sa buhay, sa pagkakaiba-iba ng mga anyo nito, at samakatuwid ang kanyang mga nakakatawang aphorism ay puno ng malalim na kahulugan, na hindi naiintindihan ng mambabasa sa unang pagkakataon.
Ang pagkakaroon ng nakasulat na rubai sa medieval East, kung saan ang kalapastanganan ay mahigpit na hinatulan, kahit hanggang sa punto ng parusang kamatayan, si Omar Khayyam, sa kabila ng panganib ng pag-uusig, ay inilagay ang kanyang karunungan sa nakasulat na anyo, at, ayon sa mga mananaliksik, ito ay isinulat sa ilalim ng awtor. ni Omar mga tatlong daan hanggang limang daang rubai.
Isipin lamang - mga aphorism tungkol sa buhay, kaligayahan, nakakatawang mga quote, at simpleng karunungan sa Silangan, na may kaugnayan kahit ngayon para sa bawat isa sa atin.
Bagama't nananatiling maayos ang lahat limang libong rubai, na sinasabing sa ilalim ng pag-akda ni Omar Khayyam, malamang, ito ay mga pahayag tungkol sa kaligayahan at higit pa, ng kanyang mga kontemporaryo, na natatakot na magdala ng matinding parusa sa kanilang mga ulo, at samakatuwid, na iniuugnay ang kanilang mga likha sa makata at pilosopo.
Si Omar Khayyam, hindi katulad nila, ay hindi natatakot sa parusa, at samakatuwid ang kanyang mga aphorismo ay madalas na kinukutya ang mga diyos at kapangyarihan, na minamaliit ang kanilang kahalagahan sa buhay ng mga tao, at ginawa niya ito ng tama. Pagkatapos ng lahat, ang parehong kaligayahan ay hindi nakasalalay sa bulag na pagsunod sa mga teolohikong aklat o mga utos ng mga hari. Ang kaligayahan ay nakasalalay sa pamumuhay ng iyong pinakamahusay na mga taon na naaayon sa iyong sarili, at ang mga quote ng makata ay nakakatulong sa iyo na mapagtanto ang simple, ngunit isang mahalagang katotohanan.
Ang pinakamahusay at pinaka-matalino sa kanyang mga pahayag ay ipinakita sa harap mo, at naka-frame sa mga kagiliw-giliw na larawan. Pagkatapos ng lahat, kapag nagbasa ka ng isang teksto na may kahulugan hindi lamang sa itim at puti, ngunit eleganteng dinisenyo, pagkatapos ay mas naaalala mo ito, na isang mahusay na ehersisyo para sa isip.
Sa isang pakikipag-usap sa iyong kausap, maaari mong palaging epektibong magpasok ng mga nakakatawang quote, na nagpapakita ng iyong karunungan. Maaari mong itanim sa iyong anak ang pagmamahal sa tula sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng ilang larawan kung saan ang pinakamagandang rubai tungkol sa pagkakaibigan o kaligayahan ay pinalamutian nang maganda. Sama-samang basahin ang matatalinong kasabihang ito na isinulat ni Omar Khayyam, na puno ng kanyang bawat salita.
Ang kanyang mga quote tungkol sa kaligayahan ay humanga sa isang malinaw na pag-unawa sa mundo at kaluluwa ng isang tao bilang isang indibidwal. Si Omar Khayyam ay tila nakikipag-usap sa amin, ang kanyang mga aphorism at quote ay tila isinulat hindi para sa lahat, ngunit para sa bawat indibidwal, sa pagbabasa ng kanyang mga pahayag, kami ay hindi sinasadya na namangha sa lalim ng mga imahe at ang ningning ng mga metapora.
Ang walang kamatayang rubai ay nakaligtas sa kanilang lumikha sa loob ng maraming siglo, at sa kabila ng katotohanan na sila ay nanatili sa limot sa mahabang panahon, hanggang sa panahon ng Victoria, sa isang masayang aksidente, natuklasan ang isang kuwaderno na naglalaman ng mga kasabihan at aphorism na isinulat ni Omar, na ipinahayag sa anyong patula, sa huli, nakakuha sila ng napakalaking katanyagan, una sa Inglatera, at ilang sandali pa sa buong mundo, nang ang kanyang mga pahayag ay nakakalat sa buong mundo tulad ng mga ibon, na nagdala sa tahanan ng lahat na nagbabasa ng mga quote ng makata ng kaunting karunungan sa silangan.
Malamang na walang ideya si Omar na para sa karamihan ng ating mga kontemporaryo ay tiyak na makikilala siya bilang isang makata at pilosopo, sa halip na isang mahusay na siyentipiko. Malamang, ang parehong mga lugar ng kanyang aktibidad ay ang simbuyo ng damdamin ng kanyang buong buhay, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay nagpakita ng totoong buhay, kung kailan, kung nais mo, maaari mong gawin ang lahat.
Kadalasan ang mga tao, na kung saan ang mga isip ng maraming talento ay namuhunan, ay naiwang nag-iisa - ang kanilang mga aktibidad ay tumatagal ng labis na enerhiya, ngunit natapos ng makata ang kanyang buhay na napapalibutan ng isang malaking pamilya at malapit na kaibigan. Hindi siya naging ossified at hindi ganap na pumasok sa agham at pilosopiya, at ito ay nagkakahalaga ng marami.
Ang kanyang mga quote sa anyo ng mga larawan ay maaaring matingnan sa aming website, at marahil ang iyong mga paborito
Si Omar Khayyam ay isang kahanga-hangang guro ng karunungan ng buhay. Kahit na sa kabila ng mga siglo, ang kanyang rhymed aphoristic quatrains - rubai - ay hindi naging mas kawili-wili para sa mga bagong henerasyon, ay hindi napapanahon ng isang salita at hindi nawala ang kanilang kaugnayan.
Ang bawat isa sa apat na linya ng mga tula ni Omar Khayyam ay isinulat para sa isang tao at tungkol sa isang tao: tungkol sa kanyang walang hanggang mga problema, tungkol sa makalupang kalungkutan at kagalakan, tungkol sa kahulugan ng buhay at kanyang paghahanap.
Ang kahulugan ng maraming aklat na isinulat tungkol sa tao at sa kanyang mga espirituwal na karanasan ay madaling magkasya sa alinman sa mga tula ni Omar Khayyam.
Sa kanyang husay, nagawa niyang gawing maliit na talinghaga ng pilosopikal ang bawat tula, bilang tugon sa maraming walang hanggang katanungan tungkol sa ating pag-iral sa lupa.
Ang pangunahing mensahe ng buong gawain ni Omar Khayyam ay ang isang tao na walang kondisyon ay may karapatan sa kaligayahan sa mortal na mundo na ito at may karapatang maging kanyang sarili sa kanyang hindi gaanong katagal (ayon sa pilosopo mismo) na buhay.
Ang ideal ng Persian sage ay isang taong malayang pag-iisip, na may dalisay na kaluluwa, isang taong nailalarawan sa pamamagitan ng karunungan, pag-unawa, pag-ibig at kagalakan.
Dahil sa likas na nilalaman ng rubai at ang laconicism ng anyo, hindi sila mahahati sa mga sipi. Samakatuwid, ang mga quatrain ni Khayyam ay sinipi nang buo.
Pinili namin ang pinakamahusay na mga tula ni Omar Khayyam at inaanyayahan ka na maging pamilyar sa kanila, upang sa paglaon ay magkaroon ka ng pagkakataon na magpakita ng isang quote, na nagpapakita ng kamalayan at kaalaman sa gawain ng matalinong makata.
Sa lahat ng mga tula na isinulat ni Omar Khayyam, ang mga sumusunod na linya ay marahil ang madalas na sinipi:
Upang mamuhay nang matalino, kailangan mong malaman,
Tandaan ang dalawang mahahalagang tuntunin para makapagsimula:
Mas gugustuhin mong magutom kaysa kumain ng kahit ano
At mas mabuting mag-isa kaysa may kasama lang.
Sa kabuuan, higit sa 5 libong quatrain ang naiugnay kay Omar Khayyam. Totoo, ang mga mananaliksik ng kanyang trabaho ay sumasang-ayon sa mas katamtamang mga numero - mula 300 hanggang 500 tula.
Mga panipi mula kay Omar Khayyam tungkol sa buhay - ang pinakamahusay na rubai ng sage
Ipinamahagi ng langit ang ating mga tungkulin.
Kami ay mga manika, naglalaro kami ng labag sa aming kalooban.
Naglaro kami - at ang entablado ay walang laman,
Nawala ang lahat - parehong saya at sakit.
Lahat ng mga matatanda at mga kabataan na nabubuhay ngayon,
Sa dilim, isa-isa silang dadalhin.
Ang buhay ay hindi ibinibigay magpakailanman. Kung paano sila umalis bago tayo,
Aalis na kami. At sila ay darating at susundan tayo.
Nakakalungkot na ang buhay ay lumipas nang walang kabuluhan,
Dinurog tayo ng buhay na iyon sa tasa ng langit.
Oh aba! At wala kaming oras para kumurap -
Kinailangan kong umalis nang hindi natapos ang trabaho.
Kung masaya ka, masaya ka, tanga, wag kang tanga.
Kung hindi ka masaya, huwag maawa sa iyong sarili.
Huwag itapon ang masama at mabuti sa Diyos nang walang pinipili:
Ito ay isang libong beses na mas mahirap para sa kaawa-awang Diyos!
Pinapalitan natin ang mga ilog, bansa, lungsod...
Iba pang mga pinto... Bagong Taon...
At hindi natin matatakasan ang ating sarili kahit saan.
At kung pupunta ka, wala ka lang pupuntahan.
Sabi mo, ang buhay na ito ay isang sandali.
Pahalagahan ito, kumuha ng inspirasyon mula dito.
Habang ginagastos mo ito, lilipas din ito,
Huwag kalimutan: siya ang iyong nilikha.
Ito ay kilala na ang lahat ng bagay sa mundo ay walang kabuluhan lamang ng mga walang kabuluhan:
Maging masayahin, huwag mag-alala, iyon ang liwanag.
Ang nangyari ay nakaraan na, ang mangyayari ay hindi alam,
Kaya huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang wala ngayon.
Kami ay pinagmumulan ng saya - at minahan ng kalungkutan.
Tayo ay sisidlan ng dumi - at isang purong bukal.
Ang tao, parang sa salamin, maraming mukha ang mundo.
Siya ay hindi gaanong mahalaga - at siya ay hindi masusukat na dakila!
Walang magiging tayo. At least may ibig sabihin ito sa mundo.
Mawawala ang bakas. At least may ibig sabihin ito sa mundo.
Wala kami roon, ngunit siya ay nagniningning at magiging!
Mawawala tayo. At least may ibig sabihin ito sa mundo.
Dahil hindi nauunawaan ng iyong isip ang mga walang hanggang batas -
Nakakatuwang mag-alala tungkol sa mga maliliit na intriga.
Dahil ang Diyos sa langit ay palaging dakila -
Maging kalmado at masayahin, pahalagahan ang sandaling ito.
Anong kapalaran ang nagpasya na ibigay sa iyo,
Hindi ito maaaring dagdagan o ibawas.
Huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang hindi mo pag-aari,
At mula sa kung ano ay, maging malaya.
Kaninong kamay ang magbubukas ng lumang bilog na ito?
Sino ang makakahanap ng dulo at simula ng bilog?
At wala pang nagpahayag sa sangkatauhan -
Paano, saan, bakit tayo pupunta at pupunta.
Ang buhay ay natutunaw at parang ilog sa buhangin,
Ang wakas ay hindi alam at ang pinagmulan ay hindi alam.
Ang mga apoy ng langit ay ginagawa tayong abo,
Hindi mo makita ang usok - ang pinuno ay malupit.
Ako ay dumating sa mundo, ngunit ang langit ay hindi naalarma.
namatay ako. Ngunit ang ningning ng mga luminaries ay hindi dumami.
At walang nagsabi sa akin kung bakit ako ipinanganak
At bakit nasira ang buhay ko sa pagmamadali?
Hindi ako natatakot sa kamatayan o madilim na impiyerno,
Mas magiging masaya ako sa ibang mundo.
Binigyan ako ng Diyos ng buhay ng suporta,
Ibabalik ko ito pagdating ng panahon.
Huwag matakot sa mga kaguluhan - ang kanilang turn ay hindi walang hanggan.
Anuman ang mangyari, lahat ay lilipas kasama ng buhay.
Pamahalaan upang i-save ang kagyat na sandali na may kasiyahan,
At hindi takot sa kung ano ang naghihintay.
Kami ay naging malinis at nadungisan,
Namulaklak kami sa tuwa at nalungkot.
Pusong nasusunog sa luha, buhay na walang kabuluhan
Nilustay nila ito at nawala sa ilalim ng lupa.
Sa mundong ito, ang pag-ibig ay palamuti ng mga tao,
Ang pagkaitan ng pag-ibig ay ang pagiging walang kaibigan.
Yung pusong hindi kumapit sa inumin ng pag-ibig
Siya ay isang asno, bagaman hindi siya nagsusuot ng mga tainga ng asno.
Ang maharlika ay ipinanganak mula sa pagdurusa, kaibigan,
Posible bang maging perlas ang bawat patak?
Maaari mong mawala ang lahat, iligtas mo lang ang iyong kaluluwa, -
Ang tasa ay mapupuno muli kung may alak.
Kung mayroon kang sulok na tirahan -
Sa ating karumal-dumal na panahon - at isang piraso ng tinapay,
Kung hindi ka alipin sa sinuman, hindi panginoon -
Ikaw ay masaya at tunay na mataas sa espiritu.
Kapansin-pansin na ang mga interes ni Khayyam ay hindi limitado sa tula. Siya ay sikat, lalo na, bilang tagalikha ng astronomical solar calendar, na ginagamit pa rin bilang isang opisyal na kalendaryo sa Iran at Afghanistan, dahil ang siyentipikong si Khayyam ay nag-ambag sa algebra sa pamamagitan ng pagbuo ng isang pag-uuri ng mga cubic equation at ang kanilang solusyon gamit ang mga conic section.
Si Omar Khayyam ay isang mahusay na pilosopo, makata at matematiko ng Persian siya ay namatay noong Disyembre 4, 1131, ngunit ang kanyang karunungan ay nabubuhay sa loob ng maraming siglo. Si Omar Khayyam ay isang silangang pilosopo, ang bawat tao sa planetang ito ay nakarinig tungkol sa kanya sa lahat ng relihiyon, si Omar Khayyam ay pinag-aralan sa paaralan at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ang kanyang mga nilikha - rubaiyat - quatrains, matalino at sa parehong oras nakakatawa, sa una ay may dobleng kahulugan. Ang Rubaiyat ay nagsasalita tungkol sa hindi masasabi nang malakas sa simpleng teksto.
Mga kasabihan ni Omar Khayyam tungkol sa buhay at tao
Kung mas mababa ang kaluluwa ng isang tao, mas mataas ang kanyang ilong. Inabot niya gamit ang kanyang ilong kung saan hindi lumaki ang kanyang kaluluwa.
Walang makapagsasabi kung ano ang amoy ng rosas. Ang isa pang mapait na halamang gamot ay magbubunga ng pulot. Kung bibigyan mo ang isang tao ng pagbabago, maaalala nila ito magpakailanman. Ibinigay mo ang iyong buhay sa isang tao, ngunit hindi niya maiintindihan.
Dalawang tao ang nakatingin sa iisang bintana. Ang isa ay nakakita ng ulan at putik. Ang isa ay berdeng elm foliage, tagsibol at asul na kalangitan.
Tayo ay pinagmumulan ng saya at kalungkutan. Tayo ay sisidlan ng dumi at dalisay na bukal. Ang tao, parang sa salamin, maraming mukha ang mundo. Siya ay hindi gaanong mahalaga at siya ay hindi masusukat na dakila!
Siya na tinalo ng buhay ay makakamit pa. Siya na kumain ng kalahating kilong asin ay higit na pinahahalagahan ang pulot. Tawa ng tawa ang lumuluha. Siya na namatay ay alam na siya ay buhay!
Gaano kadalas, kapag nagkakamali tayo sa buhay, nawawala ang mga pinahahalagahan natin. Sinusubukang pasayahin ang iba, kung minsan ay tumatakas tayo sa ating mga kapitbahay. Dinadakila namin ang mga hindi karapat-dapat sa amin, at ipinagkanulo ang pinakamatapat. Ang mga taong nagmamahal sa atin ng labis ay nakakasakit sa atin, at tayo mismo ay umaasa ng paghingi ng tawad.
Hindi na tayo papasok sa mundong ito, hindi na tayo magkikita ng mga kaibigan natin sa hapag. Abangan ang bawat lumilipad na sandali - hindi mo na ito mahuhuli sa ibang pagkakataon.
Huwag mainggit sa isang malakas at mayaman na laging sumusunod sa bukang-liwayway.
Sa maikling buhay na ito, katumbas ng hininga. Tratuhin ito na parang nirentahan sa iyo.
Mga panipi mula kay Omar Khayyam tungkol sa pag-ibig
Upang mamuhay nang matalino, kailangan mong malaman ang marami. Alalahanin ang dalawang mahalagang tuntunin sa pagsisimula: mas gugustuhin mong magutom kaysa kumain ng kahit ano at mas mabuting mag-isa kaysa sa sinuman.
Maaari mong akitin ang isang lalaki na may asawa, maaari mong akitin ang isang lalaki na may isang maybahay, ngunit hindi mo maaaring akitin ang isang lalaki na may minamahal na babae.
Ang mga tinik ng magagandang rosas ay ang presyo ng halimuyak. Ang presyo ng mga lasing na handaan ay pagdurusa ng hangover. Para sa iyong nagniningas na pagnanasa para sa iyong nag-iisa, dapat kang magbayad nang may mga taon ng paghihintay.
Tungkol sa kalungkutan, kalungkutan sa puso, kung saan walang nasusunog na pagnanasa. Kung saan walang pag-ibig, walang pagdurusa, kung saan walang mga pangarap ng kaligayahan. Ang isang araw na walang pag-ibig ay nawala: mas mapurol at mas kulay-abo kaysa sa baog na araw na ito, at walang mga araw ng masamang panahon.
Gusto mo kahit na ang mga pagkukulang sa isang mahal sa buhay, at kahit na ang mga pakinabang sa isang hindi minamahal na tao ay nakakainis sa iyo.
"inalis ang gawa dahil sa kahilingan mula sa may hawak ng copyright"
