Maagang Eneolithic. Mga kulturang eneolitiko ng mga nakaupo na magsasaka at pastoralista

Ang unang panahon ng panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Ang term na isinalin bilang Copperstone Age. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw ang mga tool ng bato. Kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool sa bato ang patuloy na ginawa. Ang mga kutsilyo, arrow, scraper ng balat, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

- ang paglitaw ng sinaunang metalurhiya.

- Mayroong apat na yugto sa pag-unlad ng metalurhiya:

1) ang tanso ay isang uri ng bato at naproseso ito tulad ng isang bato - sa pamamagitan ng diskarteng doble-panig na tapiserya. Ito ang simula ng cold forging. Medyo malapit na, natutunan namin ang bentahe ng forging ng isang pinainit na metal.

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga simpleng produkto sa bukas na hulma.

3) smelting tanso mula sa mga ores. Ang pagtuklas ng smelting ay nagsimula sa VI millennium BC. e. Pinaniniwalaang nangyari ito sa Kanlurang Asya.

4) panahon - ang Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, naimbento ang mga artipisyal na alloys na batay sa tanso, ibig sabihin, tanso.

Napag-alaman na, bilang panuntunan, ang mga tribo ang unang nagsimulang gumamit ng metal, ang batayan ng ekonomiya na kung saan ay agrikultura o pag-aanak ng baka, ibig sabihin ang paggawa ng mga industriya... Ito ay naaayon sa aktibong likas na katangian ng mga aktibidad ng metalurista. Ang metalurhiya, sa isang kahulugan, ay maaaring ituring bilang isang sangay ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura.

Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliit na tool sa pag-ulos at paggupit - mga kutsilyo, awl ay ginawa mula sa tanso. Ang mga palakol at iba pang sandata ng pagtambulin ay hindi din ginawa dahil hindi nila alam ang tigas na epekto ng pagtitig ng trabaho (forging).

- Ang pagtuklas ng metal ay nag-ambag sa pagbuo ng palitan sa pagitan ng mga malalayong bansa: pagkatapos ng lahat, ang tanso ay maaaring magawa lamang kung saan mayroong mga tanso na ores. Libu-kilometong mga ruta ng kalakalan ang nabubuo, lumalawak ang mga ugnayan sa ekonomiya. Ang mga mahahabang landas ay kinakailangan ng maaasahang paraan ng transportasyon, at nasa Eneolithic na ang isa sa pinakamahalagang tuklas ng sangkatauhan ay nagawa - ang gulong ay naimbento.

- sa panahong ito, pagbubukas ng Panahon ng Tansong, laganap agrikultura, na para sa isang bilang ng mga tribo ay nagiging pangunahing anyo ng ekonomiya. Nangingibabaw ito sa isang malawak na teritoryo mula Egypt hanggang China. Ang pagsasaka na ito ay pangunahin na pagsasaka, ngunit kahit na pagkatapos ay magsimula ang pag-unlad ng slash pagsasaka, na imposible nang walang isang palakol na metal. Ang pangunahing nilalaman ng pag-unlad sa Eneolithic - pag-imbento ng metalurhiya, karagdagang resettlement ng sangkatauhan at ang pagkalat ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang agrikultura lamang ang hanapbuhay ng mga tribong Eneolithic. Ang isang bilang ng mga pag-aanak ng baka at maging ang mga kultura ng pangangaso at pangingisda ay tinukoy din sa Chalcolithic. Sa panahon ng Chalcolithic, ay naimbento gulong ni Potter, at nangangahulugan ito na ang sangkatauhan ay dumating sa threshold ng pagbuo ng klase.

Petsa ng paglalathala: 2014-11-28; Basahin: 2968 | Paglabag sa copyright sa pahina

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

Mga Lecture sa Paghahanap

Maagang kaharian.

Gaano katagal ang maagang panahon sa kasaysayan ng Egypt (Maagang Kaharian) na tumagal ay hindi alam; sa anumang kaso sa paligid ng 3000 BC. e. ang estado sa Nile Valley ay mayroon nang.

Dahil sa kakulangan ng data, imposible ang isang tumpak na kronolohiya para sa pinaka sinaunang kasaysayan ng Egypt. Ang oras ay dapat itinalaga hindi gaanong maraming mga siglo bilang maginoo - ng mga dinastiya. Ang mga sinaunang listahan ng pharaohs ay nahahati sa mga dinastiya, at ang pari na si Manetho, na sumulat mga 300 BC. e. sa Griyego, ang kanyang sanaysay sa kasaysayan ng Egypt, binibilang niya hanggang sa 30 mga dinastiya ng mga pharaohs. Ang kasaysayan ng sinaunang estado ng Ehipto ay nahahati sa maraming mga panahon - Maaga, Sinaunang, Gitnang, Bago at Huling mga kaharian. Kasama sa Maagang Kaharian ang mga dinastiyang I at II alinsunod sa listahan ng Manetho. Dapat ding isama ang mga direktang hinalinhan ng Unang Dinastiyang, kalahating nakalimutan ng sinaunang tradisyon ng Ehipto, dahil sa panahon ng kanilang paghahari ang klase ng lipunan at estado sa Ehipto, na hindi nakikita, ay nagkaroon ng porma. Ang mga hari sa panahong ito ay karaniwang tinatawag na mga pre-dynastic na hari na may kaugnayan sa mga listahan ng mga dinastiya ng Manetho.

Mga tool sa bato at tanso. Mga likhang sining.

Upang masuri ang antas ng pag-unlad ng maagang lipunang Egypt, kinakailangan, una sa lahat, upang sagutin ang tanong tungkol sa estado ng metalurhiya noon. Ang pagkuha ng mineral at paggawa ng mga tool mula sa metal ang pinakamahalagang kondisyon para makamit ang antas ng produksyon kung saan naging posible na ituon ang pinakamahalagang pamamaraan ng paggawa sa mga kamay ng isang minorya at alipinin ang karamihan ng isang minorya.

Medyo matagal na ang nakalilipas, sa panahon ng paghuhukay ng mga libing ng ika-1 dinastiya, maraming mga kasangkapan sa tanso ang natuklasan (gawa sa natural na tanso, nang walang artipisyal na pagsanib), lalo na ang mga incisor at karayom, pati na rin ang mga palakol, heifers, awl, tongs, isang makabuluhang bilang ng mga kuko at kawad na tanso, pagkatapos ay tanso ng sheathing, dekorasyon at pinggan.

Gayunpaman, naging posible na tunay na pahalagahan ang pagpapaunlad ng pagproseso ng tanso noong unang dinastiya kamakailan, nang ang isang buong kayamanan ng mga produktong tanso ay natuklasan sa isa sa mga mayamang libingan. Sa parehong oras, kapansin-pansin hindi lamang ang bilang ng mga tool na nahanap (higit sa 600), kundi pati na rin ang bilang ng kanilang mga uri (lagari, kutsilyo, pamutol, tesla, hoes, awl, karayom, atbp.). Ang mga bagay na ito ay inilagay sa mga libingan na may kaugnayan sa paniniwala ng mga sinaunang Egypt sa isang kabilang buhay na katulad ng sa lupa. Ang mga plato ng tanso ay inilagay din sa libingan, marahil kung sakaling ang namatay na tao sa susunod na mundo ay kailangang gumawa ng anumang tool.

Ang lahat ay nagsasalita ng isang mahusay at matagal na kasanayan sa paggawa at paggamit ng mga tool na tanso na nasa panahon ng Maagang Kaharian. Halos lahat ng mga tool na ito sa parehong anyo ay matatagpuan sa kasunod na panahon ng kasaysayan ng Ehipto, na karaniwang tinatawag na panahon ng Lumang Kaharian.

Gayunpaman, ang bato bilang isang materyal para sa paggawa ng mga tool ay malawakang ginamit pa rin. Pinatunayan ito ng maraming flint implement (mga kutsilyo at kutsilyo, iba't ibang mga scraper, arrowheads, atbp.) Na natagpuan sa mga libing ng hindi lamang mga paksa, kundi pati na rin ng mga hari ng parehong 1st at 2nd dynasties. Ang pag-areglo na katabi ng sementeryo ng hari, na nasa strata na kasabay ng Maagang Kaharian, ay sumabog sa mga tool na flint: mga kutsilyo, scrapers, bahagi ng mga hoes, atbp. Ang kayamanan ng mga tool na flint na inilarawan sa itaas ay maaaring ihambing sa isang kayamanan ng flint mga tool, na kamakailan lamang natagpuan sa libingan na marangal ng gitna ng parehong dinastiya. Mahigit sa 300 iba`t ibang mga tool ang natagpuan dito, kabilang ang (sa kabuuan at sa labi) maraming mga kahoy na karit na may mga blade ng flint.

Ngunit gaano man ginamit ang mga tool na bato, ang tanso ay ang pangunahing materyal para sa mga tool sa palagay ng mga kapanahon ng dinastiyang II. Ang Egypt sa ilalim ng mga unang dinastiya ay nanirahan sa panahon ng tanso, kahit na puno pa rin ng mga labi ng isang bato.

Sa panahon ng maagang kaharian, ang pagbuo ng mga hilaw na brick ay napabuti; ang mga taga-Egypt ay alam kung paano magtayo ng isang brick vault na sa panahon ng ika-1 na dinastiya. Kasabay ng brick, malawakang ginamit din ang kahoy sa Maagang Kaharian. Ang bansa noon, hindi nakikita, mas mayaman sa kahoy kaysa sa paglaon. Ang imahe mula sa paligid ng 1st Dynasty ay nagpapakita ng mga hanay ng mga siksik na puno sa Western Highlands. Ang mga crypts sa ilalim ng lupa ng mga hari ng ika-1 na dinastiya, pinahiran ng kahoy at tinakpan ng napakapal na troso, nagsasalita ng mahusay na kasanayan sa paggawa ng kahoy. Ang pareho ay ipinapakita ng mga labi ng mga kagamitan sa bahay.

Ang bato sa maagang arkitektura ng Egypt ay ginamit sa isang limitadong sukat. Gayunpaman, ito ay hindi partikular na bihirang, kahit na sa mga libingan ng mga pribadong indibidwal ng ika-1 na dinastiya.

Mga Katangian ng Chalcolithic

Mula sa pagtatapos ng dinastiyang II, ang isang malaking crypt na may sahig na bato at ang parehong mga dingding, pati na rin ang isang bato na jamb ng mga pintuan ng templo, ay nakaligtas. Sa panahon ng First Dynasty, ang mga bakas ng kanilang pagproseso gamit ang mga tool na tanso ay malinaw na nakikita sa mga indibidwal na slab.

Sa panahon ng maagang kaharian, isang malaking bilang ng mga pinggan ang ginawa mula sa luwad na may kasunod na pagpapaputok. Ginamit din ang mga pinggan na ginawa mula sa isang espesyal na komposisyon - ang tinaguriang pagka-Egypt. Ginamit din ang mga pinggan na tanso. Gayunpaman, sa panahon ng una at pangalawang dinastiya, higit sa dati, ang mga kagamitan na gawa sa bato ay laganap, lalo na gawa sa mas malambot (pangunahin na alabastro), na madaling gawin sa mga kasangkapan sa tanso.

Sa mga panahong iyon, alam na nila kung paano gumawa ng materyal sa pagsulat - papyrus. Mula sa kalagitnaan ng ika-1 na Dinastiyang, isang buong scroll ng mahibla na "papel" na ginawa mula sa core ng isang matangkad na halaman ng halaman na tulad ng sedge - papyrus - ay bumaba sa amin. Ang mga tool ng Flint ay nakabalot ng "papel" na papyrus.

© 2015-2018 poisk-ru.ru

Mga Lecture sa Paghahanap

Neolithic - ang huling panahon ng Panahon ng Bato. Ang simula nito sa Eurasia ay nagsimula pa noong ika-6 sanlibong taon BC. e. at nauugnay sa paglitaw ng mga keramika.
Ang muling pagpapatira ng populasyon ay naganap na mas matindi pa kaysa sa Mesolithic. Sa timog, ang pagbuo ng mga porma ng sambahayan ay pinagkadalubhasaan, sa hilaga - ang mga kumakain ay mananatili. Ang mga pamayanan ay matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog, ngunit malapit din sa mga taglay na bato (flint). Ang palitan ay bubuo, ang mga ugnayan ng intertribal ay pinalawak. Ang paggamit ng batong jasper at jade ay isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Neolithic at iba pang mga panahon. Lumilitaw ang mga bagong diskarte para sa pagproseso ng bato: paggiling, paglalagari at pagpapatalas ng bato (isa rin sa mga pagkakaiba ng Neolithic). Malawakang paggamit ng mga tool sa buto. Sa mga timog na rehiyon, bumubuo ang diskarteng microlithic, sa hilagang mga rehiyon - mga spearhead, mga punyal na nilagyan ng isang flint insert. Ang palakol na bato ay lalong mahalaga para sa hilagang kakahuyan. Gumawa sila ng mga rafts, bangka, sledge, ski. Ang mga keramika ay itinuturing na pangunahing tampok ng Neolithic (nagmula sa maraming mga lugar nang sabay). Ang pangunahing pamamaraan ng pagmamanupaktura ay tape o harness. Ang mga kaldero ay madalas na semi-ovoid. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng isang selyo, pin o pattern. Paminsan-minsang nakakahanap ng metal ay karaniwan, ngunit ang metal ay bihira. Mataas na antas ng industriya ng pangingisda.

15. Neolithic ng Siberia
Sa Neolithic na oras, ang likas na katangian ng Siberia ay ganap na nakuha ang modernong hitsura nito. Ang tundra ay nakaunat sa baybayin ng Arctic Ocean. Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ay ang pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Ang populasyon ng mga pinakalayong rehiyon ng Siberian ay namamahala ng mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng bato: paggiling at pagbabarena.

16. Paglipat sa isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura batay sa datos ng arkeolohiko (Dzheytun, Dzhebel, Kelteminar kultura)
Ang paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya patungo sa isang gumagawa ay isang mahabang proseso - nagsimula ito sa Mesolithic, at nagtapos sa Eurasia sa paleometallic epoch, na nagpapatuloy sa iba't ibang mga teritoryo na hindi sabay at sa iba't ibang paraan. Kapag isinasaalang-alang ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ng paggawa ng mga anyo ng ekonomiya, maraming mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang:
1) mga pagbabago sa demograpiko, isang pagtaas sa bilang ng mga tao bilang isang species. Nagsimula ito sa Itaas na Paleolithic sa pagkalat ng Homo sapiens.
2) ang mga dating pamamaraan ng pagkuha ng pagkain ay hindi na maaaring magbigay sa mga pangkat ng mga tao ng sapat na halaga nito. Pangunahing nakakaapekto ito sa mga tribo ng mga walang daang teritoryo, mas mahirap sa biomass, na kinatawan ng kalikasan.
3) ang akumulasyon ng makatuwirang karanasan ng sangkatauhan, mga empirical na ideya tungkol sa nutritional halaga ng mga halaman at pagkain ng karne, tungkol sa ilang mga katangian ng ilang mga kinatawan ng flora at palahayupan.

Kulturang Dzheitun - Neolithic archaeological culture (VI-V millennium BC), na matatagpuan sa teritoryo ng southern Turkmenistan at hilagang silangang Iran. May kaugnayan sa genetiko sa mga sinaunang kultura ng agrikultura sa Gitnang Silangan: Jarmo, Chatal-Huyuk. Pinangalanang sa site ng Dzheitun na 30 km hilagang-kanluran ng Ashgabat. Ang mga sinaunang magsasaka ng kultura ng Dzheitun ng katimugang Turkmenistan ay pinaghiwalay sa lahi patungo sa populasyon ng Kanlurang Asya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga naayos na mga pamayanan na may mga santuwaryo (Pessedzhik-Depe). Ang mga paghanap ng mga palakol na bato at mga karit na may mga pagsingit na flint ay madalas. Mayroon ding mga earthenware, luad na figurine ng mga hayop at kababaihan. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga kinatawan ng kulturang ito: pagsasaka at pag-aanak ng baka.
Kelteminar na kultura - ang kulturang Neolitiko ng laging nakaupo na mga mangingisda ng Caucasoid na nanirahan sa katimugang rehiyon ng Aral Sea sa VI-III libong BC. Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang kulturang ito na nauugnay sa kultura ng mga pit-comb keramika at sumangguni sa bilog ng mga taong Finno-Ugric. Pinalitan ito ng kulturang Tazabagyab. Ang pagkakaroon ng kulturang ito ay madalas na ginagamit bilang isang pagtatalo laban sa pagkakaroon ng Indo-Iranian ancestral home sa Gitnang Asya. Natuklasan ng ekspedisyon noong 1939 (S.P. Tolstov). Ang mga Kelteminarians ay pinalamutian ang kanilang mga sarili ng mga kuwintas ng shell. Gumawa sila ng mga palakol na bato na trapezoidal at pinaliit na mga flint arrowhead. Gumawa sila ng mga daluyan ng luwad para sa pagluluto ng pagkain nang walang tulong ng gulong ng magkokolon. Ang bukid ay laging nakaupo sa pangingisda at pangangaso.

17. Eneolithic (pangkalahatang katangian). Kulturang trypillian.
Ang unang panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Sa panahong ito, lilitaw ang mga bagay na tanso, ngunit mas nangingibabaw ang mga bato. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ng kanilang panlabas na mga tampok (berdeng mga spot ng mga oxide). Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay karagdagang binuo salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang may sungay na hoe ay pinalitan ng isang madaling gamiting tool na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Lumilitaw ang isang gulong halos sabay-sabay sa iba't ibang mga lugar. Sa gayon, bubuo ang pag-aanak ng baka, at ang mga tribo ng pag-aanak ng baka ay naging ihiwalay.

Eneolithic - ang simula ng pangingibabaw ng mga relasyon ng patriyarkal-angkan, ang pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pagsasama ng baka. Sa lugar ng mga libingan, lilitaw ang mga bunton ng mga bundok. Ipinapakita ng pag-aaral ng mga keramika na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (bapor). Pagpapalit ng hilaw na materyal - flint. Ang trypillian (huling bahagi ng ika-5 - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) - isang malaking sentro ng paggawa ng ekonomiya sa Moldova at Right-Bank Ukraine, kabilang ang bahagi ng Romania. Sa nayon ng Trypillia malapit sa Kiev. Ito ay pang-agrikultura, kinakailangan nito ang pagbunot ng mga ugat, tuod, na tumataas ang papel na ginagampanan ng male labor. Patriyarkal na sistema ng mga tribo.
Maagang panahon (huli ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na libo). Mga lambak ng ilog ng Moldova, kanlurang Ukraine, Romanian Carpathian na rehiyon. Ang mga paradahan ay nabakuran ng isang talampas. Ang mga bahay na gawa sa luwad ay maliit. sukat Sa gitna ng bahay ay may isang dambana. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagbaba ng pagkamayabong). Matagal nang nabuo ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang may mga hoes, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive rally. Ang trigo, barley, dawa, at mga halamang-butil ay nilinang. Ang pag-aani ay naani ng mga karit, ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Pag-aanak ng baka at pangangaso. Mainit na huwad at hinang ng tanso, ngunit ang smelting ay hindi pa nagaganap. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na mga item na tanso). Pottery na may malalim na ornament ng ahas. Kulturang pang-agrikultura ng inang diyosa.

Gitnang panahon (ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumitaw ang ika-2 at ika-3 palapag. Ang bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya. Ang mga nayon ay mayroon nang hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa taas sa itaas ng ilog, pinalakas ng isang rampart at isang moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay para sa pastol. Mga kagamitan na pininturahan, lilitaw ang isang spiral ornament. Lumitaw ang paghahagis ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mangibabaw ang mga tool sa bato.

Late period (maaga-pangatlong isang-kapat ng 3 libo). Ang pinakamalaking lugar. Mga pagawaan ng Flint. Ang paghahagis ng metal sa mga hulma na may dalawang panig. Dalawang uri ng keramika - magaspang at masunog. Pagpinta ng paksa. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay bumababa. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki.

Pangkalahatang mga katangian ng Eneolithic

Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriarchal clan ay umuunlad.

18. Kulturang Afanasievskaya.
Kulturang Afanasyevskaya - South Siberian archaeological culture ng Bronze Age (III-II millennium BC). Ang kultura ay nakakuha ng pangalan nito mula sa bundok ng Afanasyevskaya (sa distrito ng Bogradsky ng Khakassia), kung saan ang unang libing ng kulturang ito ay naimbestigahan noong 1920. Kulturang Afanasyevskaya - ang unang yugto ng edad ng paleometal sa mga steppes ng southern Siberia Pangunahin itong kinatawan ng mga sinaunang libing, ang mga pakikipag-ayos ay mas hindi gaanong karaniwan.
Ginamit ang tanso para sa alahas, karayom, awl, maliit na kutsilyo. Ang mga panday ng Afanasyevsk ay hindi pa alam ang paghahagis, ang mga bagay na tanso ay naproseso sa pamamagitan ng forging. Ang palayok ng kultura ng Afanasyev ay magkakaiba sa laki at hugis. Ang ekonomiya ng Afanasievites ay kumplikado. Kasabay ng net fishing at pangangaso, pag-aanak ng baka at, sa mas kaunting sukat, binuo ang agrikultura. Ang mga natagpuan na buto ng mga alagang hayop sa mga libingan at ang layer ng kultura ng mga pamayanan ay nagpapahiwatig na ang mga Afanasyevite ay nagpalaki ng mga baka, kabayo, at tupa. Pinayagan sila ng kumplikadong ekonomiya na mabuhay nang nakaupo, sa permanenteng tirahan. Ang mga kasangkapan ay gawa sa bato. Ang pinggan ay gawa sa luwad at kahoy.

19. Okunev na kultura
Ang kultura ng Okunevskaya ay ang kultura ng archaeological ng South Siberian ng mga breeders ng baka ng Bronze Age (II millennium BC). Bumuo ito sa ilalim ng malakas na impluwensya ng kulturang Afanasyev. Pinangalanan ito matapos ang Okunev ulus sa timog ng Khakassia, kung saan noong 1928 S.A. Teploukhov ang unang naghuhukay sa isang libingang kulturang ito. Alam ng mga Okunevite ang dalawa at apat na gulong na mga cart. Ang pangangaso para sa mga ligaw na hayop at pangingisda ay sinakop ang isang makabuluhang lugar. Ang mga Okunevite ay nagtataglay ng isang mas nabuong metalurhiya. Hindi lang tanso ang alam nila, kundi tanso din. Kasama ng forging, ginamit din ang paghahagis, na nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng paggawa ng metal. Ang pangunahing aktibidad sa ekonomiya ay ang pag-aanak ng baka, kahit na ang pangingisda at pangangaso ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan. Ang kawan ay pinamunuan ng mga tupa at baka.

© 2015-2018 poisk-ru.ru
Lahat ng mga karapatan ay pag-aari ng kanilang mga may-akda. Ang site na ito ay hindi inaangkin ang akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Paglabag sa Copyright at paglabag sa Personal na Data

Eneolithic

Ang panahon na 4-3000 taon BC, nang malaman ng mga tao kung ano ang tanso, at natutunan kung paano ito iproseso, ay tinawag na panahon ng tanso-bato. Eneolithic... Ang mga tao ng panahong iyon ay hindi na iba sa panlabas na pagkakaiba sa mga modernong tao, alam nila kung ano ang apoy, gumamit ng malayang paggawa ng mga tool, nagtayo ng mga tirahan na magkatulad sa mga bahay, at naninirahan sa mga ito.

Ang mga kulturang Neolitikong natagpuan sa teritoryo ng modernong Tsina ay ibang-iba sa hilaga at timog ng bansa. Ang mga resulta ng paghuhukay ay ipinapakita na sa Hilaga ng Tsina at Mongolia, ang mga taong nanirahan sa panahon ng Eneolithic ay pangunahing nakikibahagi sa pagtitipon at bahagyang lamang sa agrikultura. Pangangaso, pag-aanak ng baka at pangingisda ang naging batayan ng aktibidad sa ekonomiya dito. Mula sa mga alagang hayop ay pinalaki ng mga baboy at aso ang mga tao.

20. Pangkalahatang katangian ng Eneolithic.

Ang mga pamayanan ay patuloy na gumagala, ibig sabihin lumipat sa bawat lugar. Ang agrikultura ay nagsimulang umunlad dito lamang sa 2-1 millennia BC.

Sa timog ng modernong Tsina, ang mga tao ay nanirahan na dating pinagkadalubhasaan ang agrikultura, tila dahil sa kanais-nais na klima at natural na mga kondisyon para dito. Sa Tibet, ang populasyon ay nagtatanim ng palay.

Ang mga bakas ng mga sinaunang tao ng panahon ng Eneolithic ay natagpuan sa Egypt at Libya. Dito lumaki ang mga tao ng barley at ilang mga kakaibang pananim: enner at sorghum. Sa una ay nakikibahagi sila sa pangingisda at pangangaso. Itinaas nila ang lupain kalaunan. Bilang hayop, ang mga tao ay nag-alaga ng mga baka, kambing at tupa. Bilang mga tool, ang mga tao ay gumagamit ng mga adze axe, na gawa sa bato.

Tinatayang kronolohikal na balangkas ng Chalcolithic: _ libong taon BC (* sagot *)

Tinatayang kronolohikal na balangkas ng Chalcolithic: _ libong taon BC
(* sagot *) 3 libo - 2
7 libo - 4
3 milyon - 12
12 libo - 7
Ang istilong Romanesque ay pinakalaganap sa loob ng mga siglo.
(* sagot *) X-XII
XVII - maagang XIX
huli na XVI - maagang XVIII
ikalawang kalahati ng XII-XV
Ang pagganap ng sakramento (panimulang ritwal ng lipunan), na nauugnay sa paglipat sa klase ng edad ng mga may sapat na gulang, ay
(* sagot *) pagsisimula
endogamy
exogamy
pagpapatupad
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang archaic period sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ BC.
(* sagot *) VII-VI siglo.
III-II mil.
IV-I siglo
V-IV siglo
Ayon sa tradisyunal na periodization, ang High Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) X-XIV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
XIV-XV siglo.
V-X siglo.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang panahon ng Homeric sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw tungkol sa _ BC.
(* sagot *) IX-VIII siglo.
IV-I siglo
V-IV siglo
VII-VI siglo.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang imperyal na panahon sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Roma ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) I siglo. BC

15. Pangkalahatang katangian ng Eneolithic.

e. - V siglo. AD
Ika-1 sanlibong taon - ika-5 siglo BC
VIII-VII siglo BC.
VI-III siglo. BC.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang klasikal na panahon sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ c. BC.
(* sagot *) V-IV
IX-VIII
IV-I
VII-VI
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang Classical Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) X-XIV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
XIV-XV siglo.
V-X siglo.
Ayon sa tradisyunal na peryodisasyon, ang panahon ng Cretan-Mycenaean sa kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece ay sumasaklaw sa humigit-kumulang _ BC.
(* sagot *) III-II mil.
V-IV siglo
VII-VI siglo.
IX-VIII siglo.
Ayon sa tradisyunal na periodization, ang Late Middle Ages sa kasaysayan ng kultura ng Kanlurang Europa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang
(* sagot *) XIV-XV siglo.
1st siglo BC e. - IV siglo. AD
X-XIV siglo.
V-X siglo.

Mga Katangian ng Chalcolithic

Sa pagtatapos ng ika-4 sanlibong taon BC. ang neolitikong sibilisasyon ay unti-unting naubos ang potensyal nito at nagsimula ang unang panahon ng krisis sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang panahon ng Eneolithic (panahon ng tanso - bato). Ang Eneolith ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na parameter:

1. Ang Eneolithic ay ang paglipat mula sa Bato hanggang sa Panahon ng Tanso
2. Ang namamayani na materyal ay metal (tanso at ang haluang metal nito na may lata - tanso)
3. Eneolithic - oras ng kaguluhan, kaguluhan sa lipunan, krisis sa teknolohiya - ang paglipat sa irigasyong agrikultura, sa mga bagong materyales
4. Ang krisis ng buhay panlipunan: ang pagkawasak ng sistemang pantay-pantay, nabuo ang mga maagang mga lipunan sa agrikultura, kung saan sumunod na lumago ang mga sibilisasyon.

Ang Copper Age ay tinatayang sumasaklaw sa panahon ng 4-3 millennia BC, ngunit sa ilang mga teritoryo umiiral ito nang mas matagal, at sa ilan ay wala ito kabuuan. Kadalasan, ang Eneolithic ay kasama sa Bronze Age, ngunit kung minsan ay itinuturing itong isang magkakahiwalay na panahon. Sa panahon ng Eneolithic, ang mga tool sa tanso ay laganap, ngunit nanaig pa rin ang mga tool ng bato.

Ang unang kakilala ng isang tao na may tanso ay naganap sa pamamagitan ng mga nugget, na napagkamalang mga bato at sinubukang iproseso sa karaniwang paraan, na tinatamaan sila ng iba pang mga bato. Ang mga piraso ay hindi naputol mula sa mga nugget, ngunit ang mga ito ay deformed at maaari silang mabigyan ng kinakailangang hugis (cold forging). Sa oras na iyon hindi nila alam kung paano mag-haluang metal ng tanso sa iba pang mga metal upang makakuha ng tanso. Sa ilang mga kultura, ang mga nugget ay pinainit pagkatapos ng forging, na humantong sa pagkawasak ng mga intercrystalline bond na gumagawa ng metal na malutong. Ang mababang pamamahagi ng tanso sa Chalcolithic ay sanhi, una sa lahat, sa hindi sapat na bilang ng mga nugget, at hindi sa lambot ng metal - sa mga rehiyon kung saan masagana ang tanso, mabilis itong nagsimulang mag-alis ng bato. Sa kabila ng lambot nito, ang tanso ay may mahalagang kalamangan - ang isang kasangkapan sa tanso ay maaaring ayusin, at ang isang bato ay dapat na gawing bago.

Ang pinakalumang mga metal na bagay sa mundo ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa Anatolia. Ang mga naninirahan sa Neolithic village ng Chaionu ay kabilang sa mga unang nagsimula ng mga eksperimento sa katutubong tanso, at sa Chatal-Guyuk tinatayang. 6000 BC natutong mag-amoy ng tanso mula sa mineral at nagsimulang gamitin ito upang gumawa ng alahas.

Sa Mesopotamia, ang metal ay nakilala sa ika-6 sanlibong taon (kultura ng Samarra), kasabay nito ang mga alahas na gawa sa katutubong tanso ay lumitaw sa Indus Valley (Mergarh).

Sa Egypt at sa Balkan Peninsula, ginawa ang mga ito sa V sanlibong taon (Rudna Glava).

Sa pagsisimula ng ika-4 sanlibong taon BC. Ang mga produktong tanso ay pumasok sa paggamit ng Samara, Khvalynsky, Sredniy Stog at iba pang mga kultura ng Silangang Europa.

Mula sa ika-4 sanlibong taon BC. ang mga kasangkapan sa tanso at tanso ay nagsimulang palitan ang mga bato.

Sa Malayong Silangan, lumitaw ang mga produktong tanso noong 5th - 4th millennia BC. (Kulturang Hongshan).

Ang mga unang natagpuan na mga bagay na tanso sa Timog Amerika ay nagsimula pa noong ika-2 - ika-1 libong taon BC (kultura ng Ilam, Chavin). Kasunod nito, nakamit ng mga mamamayan ng Andes ang mahusay na kasanayan sa tanso metalurhiya, lalo na ang kulturang Mochica. Kasunod nito, ang kulturang ito ay nagsimulang umamoy ng arsenic, at ang mga kultura ng Tiwanaku at Huari - tan na tanso.

Ang estado ng Inca ng Tahuantinsuyu ay maaaring maituring na isang sibilisasyon ng advanced na Bronze Age.

Ang unang panahon ng metal ay tinawag na Eneolithic (Greek enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, lilitaw ang mga item na tanso, ngunit mas nangingibabaw ang mga bato.

Dalawang teorya tungkol sa pagkalat ng tanso:

1) nagmula sa rehiyon mula Anatolia hanggang Khuzistan (8-7 libong BC) at kumalat sa mga karatig teritoryo;

2) lumitaw sa maraming mga foci nang sabay-sabay.

Apat na yugto ng pag-unlad na hindi ferrous metallurgy:

1) katutubong tanso bilang isang uri ng bato;

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga hulma;

3) smelting tanso mula sa mga ores, ibig sabihin metalurhiya;

4) mga alloys na nakabatay sa tanso - halimbawa, tanso. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ng kanilang panlabas na mga tampok (berdeng mga spot ng mga oxide). Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya (ikatlong yugto). Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay karagdagang binuo salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Ang may sungay na hoe ay pinalitan ng isang madaling gamiting tool na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Lumilitaw ang isang gulong halos sabay-sabay sa iba't ibang mga lugar. Sa gayon, umuusbong ang pag-aanak ng baka, at nagaganap ang paghihiwalay ng mga tribo sa pag-aanak ng baka. Eneolithic - ang simula ng pangingibabaw ng mga relasyong patriarchal-clan, ang pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pagsasama ng baka.

Neolithic (pangkalahatang mga katangian)

Sa lugar ng mga libingan, lilitaw ang mga bunton ng mga bundok. Ipinapakita ng pag-aaral ng mga keramika na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (bapor). Pagpapalit ng hilaw na materyal - flint. Ang Eneolithic ay ang oras ng paglitaw ng mga klase ng lipunan sa maraming mga rehiyon ng Mediterranean. Ang pang-agrikultura na Eneolithic ng USSR ay mayroong tatlong sentro - Gitnang Asya, Caucasus at rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat.

Kulturang trypillian

Ang Trypillian (huling bahagi ng ika-5 - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) ay isang malaking sentro ng produksyon sa Moldavia at Right-Bank Ukraine, kabilang ang bahagi ng Romania. Sa nayon ng Trypillia malapit sa Kiev. Ito ay pang-agrikultura, kinakailangan nito ang pagbunot ng mga ugat, tuod, na tumataas ang papel na ginagampanan ng male labor. Patriyarkal na sistema ng mga tribo. Maagang panahon (huli ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na libo). Mga lambak ng ilog ng Moldova, kanlurang Ukraine, Romanian Carpathian na rehiyon. Ang mga paradahan ay nabakuran ng isang talampas. Maliliit na bahay na luwad. Sa gitna ng bahay ay may isang dambana. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagbaba ng pagkamayabong). Matagal nang nabuo ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang may mga hoes, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive rally. Ang trigo, barley, dawa, at mga halamang-butil ay nilinang. Ang pag-aani ay naani ng mga karit, ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Pag-aanak ng baka at pangangaso. Mainit na huwad at hinang ng tanso, ngunit ang smelting ay hindi pa nagaganap. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na mga item na tanso). Pottery na may malalim na ornament ng ahas. Kulturang pang-agrikultura ng inang diyosa. Gitnang panahon (ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumitaw ang ika-2 at ika-3 palapag. Ang bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya. Ang mga nayon ay mayroon nang hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa taas sa itaas ng ilog, pinalakas ng isang rampart at isang moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay para sa pastol. Nagpinta ng mga pinggan, lilitaw ang isang spiral ornament. Lumitaw ang paghahagis ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mangibabaw ang mga tool sa bato. Late period (maaga-pangatlong isang-kapat ng 3 libo). Ang pinakamalaking lugar. Mga pagawaan ng Flint. Paghahagis ng metal sa mga hulma na may dalawang panig. Dalawang uri ng keramika - magaspang at pinakintab. Pagpinta ng paksa. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay bumababa. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki. Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriarchal clan ay umuunlad.

Ang Timog-silangang Europa ay isa sa pinakamahalagang lugar sa panahon ng Eneolithic, at ito ay sanhi ng maraming mga kadahilanan. Una, ang rehiyon na ito, na mayaman sa mga deposito ng tanso, ay nakikilala sa pamamagitan ng matatag na pag-areglo, na nag-ambag sa pangmatagalang, autochthonous development ng mga archaeological culture na may matatag na aktibidad ng produksyon ng kanilang mga carrier. Pangalawa, sa loob ng mga limitasyon nito napaka aga, sa panahon ng millennium BC-VI. e., nagkaroon ng paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya patungo sa isang manufacturing, na nag-aambag sa masinsinang paglaki ng populasyon at ang matatag na pag-unlad ng teknolohiya. Pangatlo, sa IV sanlibong taon BC. e. dito nagkaroon ng isang walang uliran pagtaas sa ang kakayahan ng pagmimina at metalurhiko produksyon, na madalas na tinutukoy bilang ang "metallurgical rebolusyon". Sa lahat ng mga kombensyon, ang terminong ito ay wastong sumasalamin sa rebolusyonaryong likas na katangian ng maraming panig na pagbabago sa buhay ng mga tribu ng Eneolithic ng rehiyon ng Balkan-Carpathian sa ilalim ng impluwensya ng kanilang metalurhiya. Pang-apat, ang pinakamaagang sa Lumang Daigdig at ang nag-iisang metallurgical na lalawigan sa Eneolithic, na tinawag na Balkan-Carpathian (na nabanggit na BKMP), ay nabuo dito. Sa loob ng mga hangganan nito, ang isang hindi karaniwang mataas na antas ng teknolohiya ng metalurhiya at metalworking ay nabanggit, ang mga nagawa na ito ay makikita sa mass casting ng mabibigat na kasangkapan sa tanso.

Ang BCMP ng Eneolithic territorally sakop ang hilaga ng Balkan Peninsula, ang Lower at Middle Danube, ang Carpathian basin, pati na rin ang timog ng Silangang Europa mula sa Front Carpathians hanggang sa kurso ng Middle Volga (Larawan 12). Sa buong teritoryo na ito, nakakakita kami ng mga pangkat ng "purong tanso" na katulad sa mga katangiang kemikal, ang mga impurities na bakas na sa pangkalahatan ay tumutugma sa mga deposito ng rehiyon ng ore sa Balkan-Carpathian. Ang tanso na ito ay pumasok sa mga baog na rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat baybayin hindi lamang sa anyo ng mga natapos na produkto, kundi pati na rin sa anyo ng mga ingot at huwad na mga strip na semi-tapos na produkto, na pumukaw sa paglitaw ng kanilang sariling mga sentro ng produksyon ng metal dito. Ang mga resulta ng pag-aaral ng parang multo ginagawang posible upang tiwala na sabihin na ang mga negosyanteng metal ay nagtagumpay sa mga puwang na 1, 5-2 libong kilometro; lumipat sila mula sa timog Bulgaria at Tranifornia hanggang sa Azov at maging sa rehiyon ng Middle Volga. Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng lalawigan ay natutukoy pangunahin sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga kemikal na pangkat ng tanso na umikot sa loob ng mga hangganan nito.

Fig. 12. Balkan-Carpathian metallurgical na lalawigan ng panahon ng Eneolithic (pagkatapos ng E. N. Chernykh na may mga karagdagan ni N. V. Ryndina). Layout ng mga archaeological site at metal production center: 1 - Kulturang Lendyel; 2 - Kulturang Tisapolgar-Bodrogkerestur; 3 - ang kultura ng Vinca D; 4 - kultura ng Krivodol-Selkutsa; 5 - Kulturang Gumelnitsa (gitna ng metalurhiya); 6 - kultura ng Cucuteni-Tripolye (gitna ng metalworking); 7 - mga monumento ng uri ng Novodanilov (metalworking center); 8 - kultura Sredniy Rick II (pagsiklab?); 9 - Mga sementeryo ng Khvalynsk (metalworking center); 10 - ang mga hangganan ng BMP; 11 - tinantyang mga hangganan.

Ang magkakaibang at napakalaking mga produktong metal (higit sa 4,000 mga tool at burloloy na tanso) ay naiugnay sa mga hearth na tumatakbo sa BMP system. Tatlong pangunahing uri ng mga mabibigat na tool sa pagtambulin ay itinuturing na pinaka-katangian: ang "cruciform" ay nag-socket ng mga axes ng adze o hoe axes, palakol na palakol at mga pipi (hugis ng kalso) na mga adze-chisel. Sa kasalukuyan ay may higit sa isang libo sa kanila. Ang kahanga-hangang koleksyon na ito ay nagsasama ng higit sa apatnapung uri ng mga artifact, na pinangalanang ayon sa pinakatanyag na mga nahanap. Ang ilan sa mga ito ay ipinapakita sa Fig. 13. Hindi lamang ang bilang ng mga kilalang malalaking palakol ay kamangha-mangha, kundi pati na rin ang kanilang timbang: mula 500 gramo hanggang sa maraming kilo [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Ang pinakaparaming uri ng mga tool na butas ay ang lahat ng mga lugar ng mga awl at awos. Ipinakita ang isang makabuluhang serye ng alahas: mga pin, bracelet, signet ring, singsing ng templo, kuwintas, pendants, atbp. Gayunpaman, ang tunay na ratio ng iba't ibang uri ng mga nakalistang item sa iba't ibang mga sentro ng lalawigan ay kakaiba.

Ang mga karaniwang tampok sa pagbuo ng produksyon ng metal ng BMPF ay nagpapakita rin ng kanilang mga sarili sa antas ng pagtatasa ng mga pamamaraan ng forging at pandayan na pinagkadalubhasaan ng mga artesano nito. Sa gayon, naitaguyod na ang isang matatag na tradisyon ng hot metal forging ay katangian ng lahat ng mga sentro ng lalawigan; ang forge welding ay palaging kinakatawan sa kanila, na kumikilos bilang isang paraan ng pagsali sa strip na tanso, na kung saan ay saanman matatagpuan. Sa mga sentro kung saan naitala ang pag-unlad ng teknolohiya ng pandayan, lumilitaw ito sa napakagdal na mga form. Mayroong 9 na uri ng mga hulma na ginamit - solong-dahon, dobleng-dahon at kahit na tatlong-dahon (Larawan 14). Ang grapite ay madalas na ginamit bilang isang materyal para sa paghahagis ng mga hulma. Sapat na sabihin na ang mga kasanayang natuklasan sa Eneolithic of the Balkans at pagkatapos ay nawala sa paggawa ng casting molds mula sa grapayt ay muling pinagkadalubhasaan lamang noong ika-20 siglo. [Ryndina N. V., 1998a].

Saklaw ng kasaysayan ng BCMP ang panahon mula sa simula ng ika-4 hanggang sa simula ng ika-3 sanlibong taon BC. e. Sa ilang mga lugar, ang panahon ng pagkakaroon nito ay maaaring mapalawak hanggang sa katapusan ng unang isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. e. Pinatunayan ito ng maraming serye ng mga petsa ng radiocarbon.
Sa loob ng BKMP, posible na italaga ang mga kanluranin at silangang lugar, magkakaiba sa hitsura ng ekonomiya at antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang kanlurang lugar ng lalawigan, na bumubuo sa pangunahing pangunahing lugar, ay nagsasama sa hilaga ng Balkans, ang Carpathian basin, ang rehiyon ng Carpathian-Dnieper. Dito na ang karamihan sa mga malalaking kasangkapan sa tanso ay nakatuon, na nauugnay sa paggawa ng metal ng mga pinakamaliwanag na kultura - Gumelnitsa, Vinca, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Selkutsa, Cucuteni-Tripolye, atbp. (Larawan 12). Kasama ang walang uliran na pagtaas ng metalurhiya, ang kasaysayan ng kanilang mga tagadala ay minarkahan ng masinsinang pag-unlad ng pag-aanak ng agrikultura at baka, pagpapalitan, pagbuo ng isang dalubhasang gawaing metalurhiko, mga aktibong proseso ng pagsasakatuparan ng lipunan at pag-aari. Ang pagsasaka ng hoe (at sa ilang mga lugar na pagsasaka sa pag-aararo) ay batay sa paglilinang ng trigo, barley, dawa, vetch; ang pag-aanak ng baka, pati na rin ang mga baboy, kambing, at tupa, ay katangian ng lokal na pag-aanak ng baka.

Saklaw ng silangang lugar ng BKMP ang mga rehiyon ng kapatagan at kagubatan ng Hilagang Itim na Dagat, ang rehiyon ng Azov at ang rehiyon ng Gitnang Volga, na binuo ng mga tribo ng uri ng Novodanilov, mga tagadala ng mga kultura ng Sredniy Stog at Khvalyn (Fig . 12). Ang mga maliit na tool ay kilala sa mga koleksyon ng mga item na tanso ng lugar na ito, ngunit ang mga dekorasyon ay kinakatawan ng iba't ibang mga form. Ang komposisyon ng kemikal ng kanilang metal ay nagsisiwalat ng isang koneksyon sa mga mapagkukunan ng mineral sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang pagpapaunlad ng ekonomiya dito ay nagpapatuloy higit sa lahat kasama ang landas ng pag-aanak ng baka (pag-aanak ng mga tupa, kambing, kabayo), at pagproseso ng metal ay nananatili sa isang archaic, at kung minsan ay primitive level. Kasabay nito, kabilang sa mga pastoralista na ang mga sasakyang batay sa traksyon ng hayop ay aktibong pinagkadalubhasaan, na nagpapahusay sa kadaliang kumilos ng mga tribo, pinapagana ang kanilang pakikipag-ugnay sa mundo ng mga magsasaka sa kanlurang lugar ng lalawigan.

Sa kasaysayan ng BKMP, ang nangungunang papel ay pagmamay-ari ng Gumelnitsky metallurgical center, na nauugnay sa lugar ng pinakamaliwanag na kultura ng Gumelnitsky. Ito ang tawag sa mga arkeologo sa kultura ng unang kalahati - ang kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. e., laganap sa Silangang Bulgaria, timog-kanluran ng Romania, timog na Moldova (kaliwang bangko ng mas mababang Danube). Mahigit sa 800 mga item ang nauugnay sa layer ng Gumelnitsky metalworking, bukod dito ay may napakalaking mga palakol, parehong flat at eyelet, awl, suntok, drills (Larawan 15). Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga koleksyon ng Gumelnitsky, nakikipagkita kami sa mga sandatang tanso. Ito ay mga spearheads at isang pickaxe. Ang ilang mga uri ng alahas ay maaaring mapangalanan kasama ng mga tampok na item: mga pin na may dobleng-spiral o hugis-sungay na mga ulo, nakahalang at paayon-plate na mga pulseras, atbp. Ang mga anyo ng mga nahahanap na ito ay ibang-iba sa mga magkasabay na mga Gitnang Silangan. Ipinapahiwatig nito ang malayang pag-unlad ng Balkan-Carpathian metalurhiya ng Eneolithic [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Ang isang survey ng mga sinaunang minahan sa Bulgaria ay ginawang posible upang maitaguyod na ang Gumelnitsky metallurgists ay malawak na pinagkadalubhasaan ang lokal na base ng tanso ng mineral. Isang malaking sukat ng pagmimina ng mineral ang isiniwalat sa minahan ng Ai Bunar malapit sa lungsod ng Stara Zagora sa Bulgaria [EN Chernykh, 1978a]. Dito, natagpuan ang 11 na paggana ng minahan na may kabuuang haba na halos 400 m. Ang mga paggana ay parang mga slot na parang mga lagayan na 15-20 m ang lalim, hanggang sa 10 m ang haba. Tila, may mga mina.

Malapit sa pagtatrabaho at sa kanilang pagpuno ay natagpuan ang mga keramika ng Gumelnitsky, maraming mga tool ng mga sinaunang minero - mga pin, martilyo, antler hoes, tanso na adze-axes at martilyo-axes (Larawan 16). Ang pangkalahatang sukat ng pagmimina ng mineral sa pinakalumang minahan ng Europa, na Ai Bunar, ay nakakagulat. Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na hindi lamang isang makabuluhang bahagi ng tanso ng Gumelnytsky, kundi pati na rin ang isang bahagi ng metal na laganap sa rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat at ang rehiyon ng Volga ay naalis mula sa mga ores nito.

Ang isang metallographic na pag-aaral ng mga natagpuan ni Gumelnitsa ay nagsiwalat ng kamangha-manghang teknikal na pagiging perpekto ng mga pamamaraan ng kanilang paggawa. Ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga kasanayan sa panday at pandayan sa lugar ng puso ng Gumelnitsky ay walang alinlangang ipinahiwatig ang magkahiwalay na pagkakaroon ng metalworking, metalurhiya at pagmimina dito. Maliwanag, ang mga propesyonal na panginoon ay may napakataas na samahang panlipunan. Marahil ay nagtrabaho sila sa malalaking asosasyon ng produksyon ng angkan na sumakop sa mga espesyal na pamayanan.

Ang metal ni Gumelnitsa ay sagana kapwa sa mga pamayanan at sa libing. Ang kulturang Gumelnitsk ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga burol ng tirahan", iyon ay, mga malalaking pakikipag-ayos na lubos na nakapagpapaalala ng mga kwentong Asyano. Matatagpuan ang mga ito sa tabi ng mga pampang ng mga ilog o sa malabo na kapatagan. Ito ang Karanovo (o sa halip, ang layer ng VI ng monumento), Hotnitsa, libingan ng Azmashka, atbp. Minsan ang mga pamayanan ay napapaligiran ng isang kahoy na pader o isang rampart at isang moat. Ang mga bahay na parihaba na parihaba at, mas madalas, ang mga semi-dugout ay natagpuan sa loob ng mga pakikipag-ayos. Ang mga istrukturang nasa itaas ng lupa ay may istrakturang haligi; ang poste ng haligi ng bahay ay tinirintas ng wicker wicker at pinahiran ng luwad. Mayroong mga bakas ng pagpipinta ng mga dingding na may dilaw, pula at puting pintura, na bumubuo ng mga kumplikadong laso at volute. Sa loob ng mga bahay ay makakahanap ang isang square o bilugan na mga oven na luwad na may kisame na kisame. Ang panloob na bahay ay kinumpleto ng mga sisidlan na kinubkob sa lupa para sa pagtatago ng butil, mga galing ng butil ng bato, at mga "mesa" ng adobe para sa pagpapatayo ng palayok na mataas sa sahig [Todorova Kh., 1979].

Ang paghuhukay ng mga pamayanan sa Gumelnitsky ay pinapayagan ang mga arkeologo na magtipun-tipon ng isang nakamamanghang koleksyon ng mga pinggan na pinalamutian ng mga uka at iba`t ibang mga uri ng pagdirikit na pinutol sa basang luad. Ngunit ang pinaka kamangha-manghang mga sisidlan na pininturahan ng grapayt at mga multi-kulay na pintura (Larawan 17). Ang pagpipinta ay binubuo ng ritmo na umuulit na mga geometric na motif: nakasulat na sulok, kulot at hugis ng mga kabayo na mga linya, meander.

Ang mga antropomorphic figurine ay kumakatawan sa isang napaka-kagiliw-giliw na pangkat ng mga keramika. Sa napakaraming kaso, ang mga ito ay nakatayo na mga babaeng larawan na may binibigyang diin ang mga tampok sa kasarian (Larawan 18). Ang mga pigurin ay natatakpan ng mga larawang inukit na spiral o meander. Malinaw na, nagsilbi silang personipikasyon ng mga lokal na diyos, na kinabibilangan ng Inang Diyosa, ang tagapag-alaga ng apuyan, ay lalong iginagalang.

Fig. 19. Mga gintong alahas ng Varna nekropolis. 1-7, 9-13, 15-17 - mga detalye ng costume; 8 - kuwintas; 14 - pulseras; 18, 19 - temporal na singsing.

Ang mga tool ng Flint ay kinakatawan ng mga end scraper, malalaking plate na tulad ng kutsilyo, pagsingit ng karit. Ang mga hugis na kalso na adze, chisels, at eye-axes ay gawa sa mga espesyal na bato - slate, serpentine. Ang mga hoes ay ginawa mula sa sungay.

Ang libing ng kultura ng Gumelnitsk ay nasa uri ng lupa (Balbunar, Rusenska Mogila, Golyamo Delchevo). Ang mga patay ay inilagay sa mga hukay sa isang nakayuko sa kanilang tagiliran o naunat sa kanilang mga likuran. Minsan ang balangkas ay pinuputol bago ilibing. Ang mga libingang kalakal ay katamtaman at, bilang panuntunan, binubuo ng isang tool (bato o tanso) at dalawa o tatlong mga sisidlan.

Ang Varna burial ground, natatangi sa mga tuntunin ng kayamanan ng mga libingan nito, ay magkakahiwalay. Ang kanyang mga paghuhukay ay nagbigay ng isang malaking koleksyon ng mga item na gawa sa tanso, marmol, buto, luad, iba't ibang uri ng mga bihirang bato, na kung saan ay bihirang o ganap na hindi alam sa iba pang mga site ng Gumelnitsa. Ngunit ang gintong kabang-yaman ng Varna ay kapansin-pansin lalo na sa kadakilaan nito, ang pagtuklas nito ay naging isang tunay na pang-arkeolohiko na sensasyon. Naglalaman ito ng tungkol sa 3000 mga gintong item na may kabuuang bigat na higit sa 6 kg. May kasamang gintong alahas ng kamangha-manghang pagiging perpekto ng pagproseso, kabilang ang hanggang sa 60 mga pagkakaiba-iba (Larawan 19). Kabilang sa mga ito ay ang lahat ng mga uri ng mga pulseras, pendants, singsing, kuwintas, spiral, plake na natahi sa mga damit, naglalarawan ng mga kambing at toro, atbp. [Ivanov IS, 1976; Ivanov I. S., 1978].

Ang mga libing ng burol ng Varna, na hindi minarkahan sa anumang paraan sa ibabaw, ay natuklasan noong 1972 nang hindi sinasadya, sa panahon ng gawa ng paghuhukay. Salamat sa sistematikong paghuhukay, 281 libing ang nakilala noong 1986. Ayon sa bilang at komposisyon ng mga nahanap, malinaw na nahahati sila sa mayaman at mahirap. Ang mahihirap na libingan ay naglalaman ng isang napaka-katamtamang hanay ng mga regalo sa libing. Kadalasan ang mga ito ay mga sisidlang lupa, flint kutsilyo at plato, minsan mga awl na tanso, napakabihirang mga gintong alahas. Sinasamahan nila ang namatay, inilibing sa mga hugis-parihaba na libing ng libing sa kanilang mga likuran na pinahaba o sa kanilang mga gilid na may baluktot na mga binti. Karaniwan, mahihirap na libing ng libing sa Varna halos hindi naiiba mula sa nasuri na mga libing sa ilalim ng lupa ng kulturang Gumelnitsky, na matatagpuan sa iba pang mga nekropolise sa Bulgaria at Romania.

Ang mayamang libingan ng Varna, sa kabaligtaran, ay hindi matutugma hindi lamang sa mga burol complex ng BKMP, ngunit sa buong Eurasia. Bago ang kanilang pagtuklas, ang mga katulad na phenomena sa materyal at espiritwal na kultura ng mga tao noong unang bahagi ng metal ay hindi alam ng mga arkeologo. Sila ay madalas na tinatawag na "simboliko": sa maraming mga bagay na naroroon, ang mga balangkas ng tao ay wala. Ang libingang hukay, ang hugis at sukat nito ay karaniwan para sa lahat ng mga libing ng Varna nekropolis, naglalaman ng malalaking akumulasyon ng tanso, ginto, buto at mga produktong sungay. Nasa mga simbolikong libingan na natagpuan ang napakaraming mga bagay na gawa sa ginto ng Varna.

Tatlong simbolikong libingan ang nakakuha ng partikular na pansin ng mga mananaliksik. Bilang karagdagan sa mga bagay, ang bawat isa sa kanila ay naglalaman ng mga maskara ng luad na nagpaparami sa mga mukha ng tao. Ang mga maskara ay naka-hiyas ng ginto, na nagmamarka ng mga indibidwal na tampok sa mukha: ang mga gintong diadema ay naayos sa noo, ang mga mata ay minarkahan ng dalawang malalaking bilog na plake, ang bibig at ngipin ay maliit na mga plake. Ang mga nakatakip na libing ay naglalaman ng mga anthropomorphic bone figurine - mga inilarawan sa istilo ng mga idolo na wala sa iba pang mga libing.

Ang mahiwagang ritwal ng mga simbolikong libingan ay hindi pa rin lubos na nauunawaan. Nagpose siya sa harap ng mga mananaliksik ng maraming hindi nalutas na mga katanungan. Paano ipaliwanag ang walang uliran na karangyaan at kayamanan ng mga libingan na ito? Ano ang itinago ng ritwal ng kanilang konstruksyon? Maaari ba silang maituring na cenotaphs, iyon ay, mga libing sa libing bilang memorya ng mga taong namatay sa isang banyagang lupain o namatay sa dagat? O mas makatuwiran bang isaalang-alang ang mga ito bilang isang uri ng regalo sa diyos, bilang isang hain na inaalok sa kanyang karangalan? Ang lahat ng ito ay nananatiling isang misteryo sa ngayon, na maiuunawa lamang sa pamamagitan ng karagdagang pananaliksik sa larangan ng mga arkeologo. Malinaw lamang na ang paghuhukay ng Varna nekropolis ay nagsiwalat sa amin hanggang ngayon hindi alam na mga aspeto ng buhay ng mga tribo ng Balkan ng Eneolithic ng Europa, na ipinapakita ang pinakamataas na antas ng kanilang pang-ekonomiya at pangkulturang pag-unlad sa madaling araw ng paggamit ng mga metal. Ang ilang mga iskolar ay naniniwala pa rin na ang mga materyales ng Varna ay ginagawang posible upang itaas ang katanungang ang Timog Silangang Europa sa kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. e. tumayo sa gilid ng pagbuo ng sibilisasyon [Chernykh EN, 1976b]. Ang maaaring tagapagpuna nito ay ang mga katotohanan ng isang malaking akumulasyon ng yaman, na nagsasalita tungkol sa napakalawak na proseso ng pag-aari at panlipunang pagsisiksik ng lipunan ng Gumelnytsky. Ang kumplikadong istraktura ng lipunang ito ay makikita sa mataas na propesyonal na organisasyon ng mga sining ng Gumelny, at higit sa lahat ang metalurhiya.

Sa silangan ng Gumelnitsa may mga monumento ng kaugnay na kultura ng Cucuteni-Tripolye, na ang produksyon ng metal ay naiugnay din sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang dwalidad ng pangalan ng kultura ay natutukoy ng kahanay na pag-aaral nito sa teritoryo ng Romania, kung saan ito ay tinawag na "Cucuteni", sa isang banda, at sa Ukraine at Moldova, sa kabilang banda, kung saan madalas itong lilitaw bilang kultura ng Tripoli.

Ang kulturang Cucuteni-Tripillya ay nagmula sa kanlurang bahagi ng Romanian Moldova, kung saan maraming mga huli na kultura ng Neolithic ng rehiyon ng Lower Danube ang lumahok sa genesis nito (ang kultura ng Boyan, linear-tape ceramics, atbp.). Mula sa orihinal na tirahan, ang mga tribo ay nagsimulang lumipat ng silangan at sa isang maikling panahon ay pinagkadalubhasaan ang isang malawak na teritoryo mula sa Silangang Carpathians sa kanluran hanggang sa Gitnang Dnieper sa silangan. Ang lugar ng pamamahagi ng mga monumento ng Trypillian ay ang rehiyon ng Romanian Carpathian, Moldova, kanang-bangkong kanan ng bangko ng Ukraine.

Hinati ng TS Passek ang pag-unlad ng isang kultura na nagmula sa simula ng ika-4 hanggang sa ikatlong isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. e., para sa tatlong malalaking panahon: maaga, gitna at kalaunan Tripoli [Passek TS, 1949]. Gayunpaman, ang unang dalawang yugto lamang na nauugnay sa kasaysayan ng BCMP; Tulad ng para sa huling bahagi ng Tripillya, ang mga monumento nito ay nagsimula pa noong Maagang Panahon ng Bronze at magkasya sa Circumpontic Metallurgical Province.

Ang isang independiyenteng sentro ng paggawa ng metal ay bubuo sa Trypillia kasabay ng Gumelnytsky at karaniwang tinatawag na Early Tripolye focus, bagaman kasama dito ang mga materyales mula sa pagtatapos ng maagang - simula ng gitnang yugto ng kultura. Ang komposisyon ng kemikal ng metal ng maagang natagpuan na Trypillian ay napakalapit sa Gumelnitsa. Gayunpaman, ang teknolohiyang pagpoproseso ay kapansin-pansing naiiba. Nakatuon ito sa paggamit ng forging at metal welding. Ang mga produktong cast ay napakabihirang [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Ginamit ng mga artesano ang tanso ng Ai Bunar at, sa mas kaunting sukat, ang mga deposito ng Tranifornia.

Fig. 20. Ang pangunahing hanay ng mga produkto ng maagang Tripolye metalworking center (maaga - simula ng gitnang Tripillya). 1, 2 - martilyo axes; 3, 4 - tesla chisels; 5, 26 - mga suntok; 6, 14, 21, 22, 27 - mga pulseras; 7 - temporal na singsing; 8-13, 15, 16 - awls; 17-20 - mga kawit ng pangingisda; 23 - suspensyon; 24, 25 - mga pin; 28, 29, 31 - i-strip ang mga blangko; 30, 34-36 - mga plaka ng anthropomorphic; 32 - kuwintas; 33 - kuwintas.

Sa kabila ng katotohanang ang oryentasyon ng mga ugnayan ng metalurhiko sa maagang yugto ng paggana ng Tripolye hearth ay nakadirekta pangunahin sa timog-kanluran, patungo sa Gumelnitsa, ang mga pagkakaiba-iba ng morpolohiko sa pagitan ng mga produkto nito at mga pagawaan ng Gumelnitsa ay makabuluhan din. Ang mga ito ay pangunahing ipinakita sa matalim na pamamayani ng mga burloloy sa napakakaunting mga tool (Larawan 20). Kakaunti ang kilala sa mga malalaking kasangkapan sa tanso - adze-chisels, martilyo-axes, butas ng suntok, ngunit ang kanilang mga hugis ay tipikal para sa mga gitnang pagawaan ng pagawaan ng BMP (Larawan 20 - 1-5; Larawan 26).

Fig. 21. Kayamanan ng Karbunsky [Avdusin DA, 1989]. 1-2 - mga sisidlan kung saan matatagpuan ang mga bagay; 3-4 - mga palakol na palakol; 5-6 - bracelets na tanso; 7 - isang palakol na gawa sa marmol; 8 - slate ax.

Ang koleksyon ng metal mula sa Early Tripoli hearth na kasalukuyang may bilang na higit sa 600 mga item. Bukod dito, karamihan sa kanila ay natagpuan sa isang hoard na matatagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa timog ng Moldova (Larawan 21). Sa isang hugis-peras na sisidlan na tipikal ng pagtatapos ng maagang Tripillya, na natatakpan ng isang maliit na palayok sa itaas, mayroong higit sa 850 na mga item, kung saan ang 444 ay tanso [Sergeev GP, 1963]. Kabilang sa mga ito, ang dalawang palakol ay maaaring makilala - isang maso-palu martilyo at isang hugis-wedge na adze ax. Naglalaman ang kayamanan ng mga spiral bracelet, maraming kuwintas, kuwintas, at mga plaka ng anthropomorphic. Sa mga bagay na bato, ang isang napakalaking palakol na gawa sa marupok na marmol na Mediteranyo ay nakakaakit ng pansin (tingnan ang Larawan 21, 7). Maliwanag, siya ay isang seremonyal, seremonyal na sandata.

Ang huling yugto ng pag-unlad ng pokus ng Trypillian ay itinakda sa ikalawang kalahati ng gitnang panahon ng kultura, na nagbibigay-daan sa amin na tawaging ito na gitnang Gitnang Tripolye (ang huling ikatlo ng ika-4 - simula ng ika-3 sanlibong taon BC). Sa oras na ito, mawawala ang mga contact kay Gumelnitsa. Ngayon ang pagkakaugnay sa metal ng mga manggagawa sa trabahador ng Trypillian ay lumilipat sa kanluran, patungo sa Tranifornia, kung saan nanaig ang tanso, na kung saan ay bukod-tangi dalisay sa mga tuntunin ng kimika, na naiiba mula sa Gumelny metal, na karaniwang puspos ng mga impurities. Sa mga koleksyon ng Trypillian metal (170 mga aytem), lilitaw ang mga bagong uri ng item na gawa sa naturang tanso: mga hugis na cross-shaped adze axes, medyo flat chisels ng adze, at mga kutsilyo ng punyal (Larawan 22). Ang mga nasabing uri ng kagamitan at sandata ay kilalang kilala sa lugar ng kulturang Bodrogkerestur, sa rehiyon ng Tissko-Tranifornia [Ryndina NV, 1998a; Chernykh E. N., 1992]. Ipinakita ng pagsusuri sa Metallographic na ang mga ito ay ginawa sa pamamagitan ng paghahagis gamit ang mga kumplikadong natatanggal na hugis. Gayunpaman, hindi kami makapaniwala na dumating sila sa mga trabahong handa na ng mga Troplano mula sa Transylvania. Ang katotohanan ay ang paghahanap ng Trypillian ay naiiba mula sa mga kanluranin sa mga diskarteng panday na ginagamit upang pinuhin ang mga blangko ng mga tool (pagpapalakas sa pamamagitan ng pagpapanday ng kanilang bahagi ng talim at ang paglabas ng mga bushings).

Sa kabila ng mga makabagong teknolohikal na nauugnay sa pag-unlad ng kumplikadong paghahagis at pagpapatigas ng hardening ng trabaho ng mga tool, sa pangkalahatan, sa yugto ng gitnang Tripillya, ang mga pamamaraan ng pagpapatalsik ng metal ay laganap pa rin, na nagsimula pa rin sa maagang yugto ng trypillian hearth. Sa gayon, sa pagbuo ng maaga at gitnang Tripolye foci, sa kabila ng reorientation ng kanilang mga metalurhiko relasyon, sinusunod namin ang isang malinaw na pagpapatuloy ng mga teknikal na tradisyon ng paggawa ng metal.

Bumaling tayo sa mga katangian ng mga monumentong pangkulturang Cucuteni-Tripolye. Hindi tulad ng Gumelnitsa, walang masasabi sa multilayer sa lugar ng kultura. Karaniwang mga pag-aayos na solong-layer, ang bilang nito ay tinatayang ngayon sa daan-daang. Ang solong layer ng mga pakikipag-ayos ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi naglapat ng mayabong silt sa mga bukirin dito, dahil ito ay sa mas timog na lugar, at ang pagkamayabong ng ang mga nalinang na lugar ay mabilis na bumababa. Samakatuwid, ang mga tirahan ng mga Trypillian ay madalas na nagbago. Ayon sa mga arkeologo, ang mga pamayanan ng Trypillian ay maaaring umiiral sa isang lugar sa loob lamang ng 50-70 taon. Ang mga pakikipag-ayos ay karaniwang matatagpuan malapit sa mga mapagkukunan ng tubig, una sa mga kapatagan ng baha ng mga ilog, at kalaunan, sa gitnang panahon, sa matataas na mga terraces, burol, mga bukirin. Ang ilan sa kanila ay mayroong nagtatanggol na mga kuta at kanal (halimbawa, ang pag-areglo ng Polivanov Yar sa gitna ng Dniester). Ang layout ng mga pag-aayos ay magkakaiba: ang mga tirahan ay maaaring matatagpuan sa mga parallel na hilera, mga grupo, mga bilog na concentric. Sa pag-areglo ng Vladimirovka (sa rehiyon ng Uman), na may sukat na 76 hectares, ang mga tirahan ay matatagpuan sa limang mga bilog na concentric, kung saan hanggang sa 3,000 katao ang nakatira. Ang layout na ito ay inangkop sa mga pangangailangan ng pagtatanggol. Kahit na mas kamangha-mangha sa mga pag-aayos ng laki, na kung saan ay madalas na tinatawag na "mga proto-city", ay lilitaw sa paglaon, sa gilid ng gitna at huli na Tripillya, kung ang mga lokal na tribo ay aktibong naninirahan sa intereeksyon ng mga ilog ng Bug at Dnieper at malalim na kalso ang kanilang mga sarili sa teritoryo ng mga kalapit na kulturang pastoral. Sa tulong ng aerial photography, itinatag ito, halimbawa, na ang pinakamalaking tirahan ng Trypillian na malapit sa nayon. Ang Talyanki ng rehiyon ng Cherkasy ng Ukraine ay may sukat na 450 hectares; mayroong tungkol sa 2,700 mga gusali, na nakaplano sa isang sistema ng tatlong arcuate encircling row na pumapalibot sa gitnang libreng parisukat. Ang populasyon ng pag-areglo ay tinatayang nasa 14,000. Ngunit ang mga malalaking pakikipag-ayos na ito ay katangian lamang ng silangang paligid ng Tripillya at lilitaw ang mga ito sa huling yugto ng kasaysayan ng BKMP. Sa maagang yugto ng Tripoli, hindi sila kilala; ang laki ng mga pag-aayos ng oras na ito ay karaniwang hindi hihigit sa maraming mga ektarya.

Fig. 22. Mga produktong metal, pagmamarka ng mga detalye ng Central Tripolye metalworking center (ang pangalawang kalahati ng Gitnang Tripillya). 1-5 - mga axis ng adze; 6-9, 14, 15, 20, 21 - mga kutsilyo ng kutsilyo; 10-13, 16-19 - tesla chisels.

Sa karamihan ng mga pag-areglo ng Trypillian, dalawang uri ng mga tirahan ang nakilala: mga dugout (o semi-dugout) at mga ground adobe building. Ang pagtatayo ng mga tirahan sa itaas na lupa ay malapit sa mga Gumelnitsky. Nakatutuwang pansinin na ang ilang mga bahay na adobe ng mga Trypillian ay may dalawang palapag o kahit na tatlong palapag, habang ang kanilang haba ay maaaring umabot sa maraming sampung metro. Ang mga ito ay nahahati sa magkakahiwalay na mga silid ng mga nakahalang paghati. Ang bawat silid ay inookupahan ng isang magkasamang pamilya, at ang buong bahay ay tinitirhan ng isang malaking pamilyang pamayanan. Sa bawat silid mayroong isang kalan, mga adobe table para sa paggiling ng butil, malalaking sisidlan para sa pagtatago nito, mga grinders ng butil; kung minsan sa gitna ng silid ay mayroong isang bilog o cruciform earthen altar na may mga estatwa ng mga babaeng diyos na nakalagay dito (Larawan 23).

Fig. 24. Mga kasangkapan sa bato ng trppillian. 1 - bukol na core; 2-4 - mga scraper; 5, 10 - mga pagbutas; 6, 7, 13, 16 - pagsingit ng karit; 9 - scraper; 12 - kutsilyo; 14 - palakol; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - mga arrowhead.

Walang libing na lugar ang nalalaman sa teritoryo ng kulturang Trypillian hanggang sa huli na yugto ng pag-unlad nito. Ang mga indibidwal lamang na libing ng mga tao sa ilalim ng sahig ng mga bahay ang natuklasan. Ang nasabing mga libing ay natagpuan sa Luka Vrublevetskaya, Nezvisko, atbp. Ang mga libing ng ganitong uri ay karaniwang nauugnay sa kulto ng pagkamayabong ng inang lupa. Ang mga ito ay katangian ng maraming mga maagang kultura ng agrikultura sa Timog-silangang Europa at Gitnang Silangan.

Ang ekonomiya ng Trypillians ay batay sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang agrikultura ay nauugnay sa pagkalbo ng kagubatan at pagsunog ng mga kagubatan at isang madalas na pagbabago ng mga nilinang bukid. Ang mga bukirin ay nilinang ng mga hoes na gawa sa bato at sungay, at posibleng may mga pang-unang araro din, gamit ang draft na kapangyarihan ng mga toro. Ang isang napakalaking araro ng sungay ay natagpuan sa maagang pag-areglo ng Tripolye ng Novye Ruseshty, at sa lugar ng isa pang pamayanan, natagpuan si Floreshty, isang pares ng mga luwad na figurine ng mga toro sa isang koponan. Ang pagtatasa ng mga charred seed at butil ng butil sa mga keramika ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga Trypillian ay nagtanim ng iba't ibang uri ng trigo, barley, pati na rin ang dawa, vetch at mga gisantes. Sa mga timog na rehiyon, nakikibahagi sila sa paghahardin, lumalaking mga aprikot, mga plum at ubas. Ang ani ng palay ay inani kasama ang mga karit na may mga pagsingit na flint. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil.

Ang agrikultura ay dinagdagan ng lokal na pag-aanak ng baka. Ang kawan ay pinamunuan ng mga baka, baboy, kambing, at tupa ay pangalawa ang kahalagahan. Sa isang bilang ng mga pakikipag-ayos, natagpuan ang mga buto ng isang kabayo, ngunit walang kumpletong kalinawan sa isyu ng pamamahay nito. Ayon sa ilang mga mananaliksik, siya ay ang object ng isang pangangaso. Sa pangkalahatan, ang papel na ginagampanan ng pangangaso sa ekonomiya ng Trypillian ay mahusay pa rin. Ang karne ng mga ligaw na hayop - usa, roe deer, ligaw na baboy - sinakop ang isang makabuluhang lugar sa diyeta ng populasyon. Sa ilang mga maagang pag-areglo ng Tripolye, tulad ng Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, ang mga buto ng mga ligaw na hayop ay nanaig sa mga domestic. Sa mga pag-areglo ng gitnang panahon, ang mga labi ng ligaw na species ay malubhang nabawasan (15-20%).

Ang pagkakaiba-iba ng buhay pang-ekonomiya ng mga Trypillian ay tumutugma sa isang malaking hanay ng mga uri at layunin ng pag-andar ng flint at bato. Ang mga axis ng bato, adze, chisels ay laganap; may mga tool na gawa sa flint plate at mga natuklap: mga scraper, scraper, pagsingit ng karit, incisors, drills, arrowheads, atbp. (Larawan 24). Gayunpaman, sa huli na panahon ng Tripillya, kapansin-pansin na nabawasan ang bilang ng mga tool sa bato.

Ang pinaka-kapansin-pansin na elemento ng kulturang Trypillian ay pininturahan ng mga keramika (Larawan 25). Gayunpaman, sa maagang yugto nito, ang pagpipinta ay halos hindi kailanman ginamit. Ang mga kagamitan sa mesa sa oras na ito ay may malalim na iginuhit na burloloy, kung minsan ay flute (uka). Kadalasan, ang pamamaraang ito ay naglalarawan ng mga zigzag, isang spiral, isang "paglalakbay na alon", kung minsan ay paulit-ulit na tinirintas ng isang dragon ang ibabaw ng daluyan na may mala-ahas na katawan. Ang coarser ay ang mga kagamitan sa kusina, pinalamutian ng iba't ibang uri ng mga hukay, mga kurot, mga bilog na kalahating bilog.

Nagamit ang mga kagamitan na pininturahan sa panahon ng Gitnang Tripillya. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa pula, puti at itim na pintura, na madalas na inilapat sa isang dilaw na background. Ang burloloy ay binubuo ng mga meander, spiral, bilog, may arko na mga laso, kung minsan may mga imahe ng mga tao at hayop (Larawan 25).

Fig. 25. Mga Vessel ng kulturang Tripolye at mga motibo ng kanilang pagpipinta [Avdusin DA, 1989]. 1 - isang sisidlan na may flute ornament; 2 - isang sisidlan na may malalim na inukit na gayak; 3-10 - pininturahan na mga sisidlan; 11, 12 - mga motibo para sa pagpipinta.

Karaniwang mga natagpuan sa kulturang Trypillian ay mga anthropomorphic figurine, karamihan sa mga babae. Ang mga butil ay natagpuan sa luad ng mga figurine, na nagpapahiwatig na nauugnay sila sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng Inang Diyosa. Ang mga pigurin ng maagang panahon ay karaniwang itinatanghal sa isang nakahiga o posisyon na nakatayo [Pogozheva AP, 1983]. Skematic ang mga ito at may isang tapered leeg. maliit na ulo, patag na katawan ng tao, nagiging mariin na napakalaking balakang. Ang mga pigurin na ito ay alinman sa walang gayak o pinalamutian ng isang nakaukit na disenyo ng isang dragon-ahas. Ang ilan sa mga figurine ay nakaupo sa isang upuang luwad na may ulo ng isang toro sa likuran nito (Larawan 26). Ang mga pigurin ng gitnang panahon ay karaniwang ipinapakita sa isang nakatayo na posisyon. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng natural na sukat, payat na mga binti, isang bilugan na ulo na may mga butas sa mga mata at isang napakalaking ilong. Sa kauna-unahang pagkakataon, lilitaw ang makatotohanang, "portrait" na mga iskultura.
Ang iba pang mga kultura ng kanlurang lugar ng BKMP - Selkutsa, Vinca, Lendyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, tulad ng nabanggit, ay malapit sa Gumelnitsa at Tripolye, bagaman magkakaiba ang ilang partikular sa likas na katangian ng mga monumento, produksyon ng ceramic at maging ang paggawa ng metal . Ngunit ang mga pagkakaiba na ito ay hindi tinanggihan ang kanilang pag-aari sa parehong produksyon at pangkalahatang tradisyon ng kultura ng BMP.

Fig. 26. Mga antropomoroong figurine ng kulturang Trypillian. 1-4 - maagang Tripoli; 5, 6 - gitna ng Tripoli.

Bumaling tayo ngayon sa pagtatasa ng metalworking foci at mga kaugnay na kultura ng silangang lugar na dumarami ng baka ng BKMP. Ang lahat sa kanila ay kumain din ng mga hilaw na materyales ng tanso na nagmula sa mga Balkan, mula sa Gitnang Danube, ang Carpathian basin.

Ang pinaka kinatawan na koleksyon ng metal ay nakuha habang naghuhukay ng libingan at mga indibidwal na libing ng uri ng Novodanilov, na karaniwan sa steppe zone ng rehiyon ng Itim na Dagat mula sa Mababang Danube hanggang sa Ibabang Don (Larawan 12). Ang nakaplanong malawak na sona ng pag-iral ng mga monumento ay nagbibigay ng isang larawan ng kanilang matinding pagkapira-piraso, na halata laban sa background ng kanilang konsentrasyon sa Lower Dnieper, Seversky Donets at sa rehiyon ng Azov, sa isang banda, at sa mas mababang bahagi ng ang Danube, sa kabilang banda. Ang pagkakawatak-watak ng mga nahanap na nauugnay sa kanila ay nag-iisip tungkol sa problema ng pagiging lehitimo ng kanilang pinagsamang pag-aaral sa loob ng balangkas ng isang solong pangkaraniwang kababalaghan. Gayunpaman, ang pagkakapareho ng seremonya ng libing at nagpapatupad ay nag-iiwan ng pagdududa tungkol sa pagbibigay-katwiran ng kanilang pagsasama [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Lahat ng libing ng Novodanilovsky type, at mayroon na ngayong 40 sa kanila, ay maliit ang laki. Nagsasama sila ng isa o dalawang libingan, bihirang lima o anim. Ang mga libing ay madalas na walang asawa o ipinares. Kadalasan inilalagay ang mga ito sa isang hugis-itlog na hukay, kung minsan sa isang kahon ng bato. Nanaig ang mga libing sa lupa, ang mga libing sa sub-kurgan ay bihira. Ang nalibing ay laging nakahiga sa kanilang mga likuran na ang kanilang mga binti ay baluktot sa tuhod, madalas na ang kanilang mga ulo sa silangan o hilagang-silangan. Ang mga balangkas at ang ilalim ng libingan ay lubusang sinablig ng ocher.

Ang imbentaryo ng libing ay magkakaiba at medyo mayaman [Zbenovich VG, 1987]. Ang mga item ng Flint ay nasa lahat ng dako: mga core, malalaking talim ng kutsilyo hanggang sa 20 cm ang haba, napakalaking pana at mga arrowhead, adze, kutsilyo (Larawan 27). Ang mga burloloy mula sa mga shell ng mga shell ng Unio ay laganap sa anyo ng mga bilog na may mga butas, kung saan ang buong mga pagbaba ay ginawa, ginamit bilang mga pulseras at sinturon. Ang mga stylized scepters na gawa sa bato na hugis ulo ng isang kabayo, pati na rin ang mga tuktok ng maces na gawa sa bato, ay karapat-dapat sa espesyal na pansin (Larawan 28). Ang mga item ng tanso ay natagpuan sa maraming mga libing: mga wire na spiral na pulseras, mga pantubo na kuwintas, mga pendant na hugis peras, mga pendant na hugis ng shell, mga awl, at isang maliit na martilyo, na malamang na nagsilbing simbolo ng lakas. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon ng tanso ay nakolekta sa panahon ng paghuhukay malapit sa nayon. Kainary sa timog ng Moldova, malapit sa nayon. Chapli sa Nadporozhye at Aleksandrovsk sa Donbass. Ang mga kamakailang nahukay na libing sa lungsod ng Krivoy Rog ay lalo na kahanga-hanga sa kasaganaan ng mga metal na nahanap [Budnikov AB, Rassamakin Yu. Ya., 1993].

Fig. 27. Ang imbentaryo ng libing ng uri ng burol ng uri ng Novodanilov [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - mga kagamitan at sandata na gawa sa flint at bato; 6 - zoomorphic bone pommel; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - mga alahas na tanso; 11 - dekorasyon ng buto; 14, 16 - mga sisidlan.

Fig. 28. Novodanilov sceptres. 1-3, 5 - mga baras na gawa sa bato na hugis ulo ng isang kabayo; 7 - zorter ng buto ng zoomorphic; 4, 6 - mga bato na bato; 8 - bato ng palakol ng palakol.

Naglalaman ang mga ito ng dalawang hibla ng mga kuwintas na tanso na may 1400 at 900 kuwintas, isang ginintuang ulo ng isang wand na uri ng Varna, dalawang spiral na temporal na singsing, mga spiral na bracelet na tanso, isang awl at 2 blangkong tanso na hugis-tungkod.

Ang natapos na mga produktong tanso na natanggap mula sa mga manggagawa ng Gumelnitsa at Tripoli, at na-import na hilaw na metal ay nagpasigla sa pagbuo ng lokal na Novodanilov metalworking center. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral na metallographic, ang paggawa nito ay humubog bilang isang resulta ng isang kumplikadong interweaving ng parehong Gumelnytsky at Trypillian at lokal na napaka-tukoy na mga diskarte at tradisyon. Halimbawa, ginusto ng mga manggagawa sa Novodanilov na ibuhos ang metal sa malamig (hindi naiinit) na mga hulma ng paghuhulma, na hindi naisagawa kahit saan pa sa loob ng BMP [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na hanggang ngayon ay walang isang maaasahang pag-areglo, na, sa mga termino sa kultura at magkakasunod, ay tumutugma sa libing ng uri ng Novodanilov. 3 Maliwanag, ang mga tribo ng Novodanilov ay nanguna sa isang lifestyle sa mobile at hindi nagtatag ng mga permanenteng pag-aayos.

Ang mga hoard ng mga produktong flint sa Seversky Donets at ang Dnieper ay may direktang koneksyon sa burial ground ng uri ng Novodanilovsk. Ang tipikal na komposisyon ng flint sa mga hoards na ito ay madalas na magkapareho sa mga natagpuan sa mga libing sa Novodanilov. Ang isang survey sa mga kayamanan ng mga tool na bato ay pinapayagan ang mga mananaliksik na kilalanin ang rehiyon ng Donetsk na may kilalang mga deposito ng flint at workshops para sa pagpoproseso nito bilang paunang zone ng kanilang pamamahagi [Formozov AA, 1958]. Batay sa likas na katangian ng mga kayamanan, na binubuo ng mala-kutsilyo na mga plato, sibat at pana, at mga core, malamang na naiwan sila ng populasyon ng Novodanilov, na may kasamang mga kwalipikadong master na nagtatrabaho ng flint. Nagtrabaho sila sa Donetsk na hilaw na materyales at inilaan ang kanilang mga produkto na ipagpalit sa tanso [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Ang mga paglipat ng mga Novodanilov money-changer sa kanluran ay humantong sa paglitaw ng kanilang libing sa Transcarpathia, pati na rin sa rehiyon ng Lower Danube ng Bulgaria at Romania (Chongrad, Dechia-Mureshului, Kasimcha, Devnya River). Iniisip ng ilan na ang kilusang ito ay sanhi hindi lamang ng pagnanais na magtatag ng isang palitan sa populasyon ng agrikultura ng rehiyon ng Balkan-Carpathian, ngunit din sa pagnanais na sakupin ang mga mayamang minahan ng Timog-silangang Europa [Todorova Kh., 1979].

Ang mga tagadala ng kulturang uri ng Novodanilov, maliwanag, ay mga inapo ng Neolitikong populasyon sa timog ng Ukraine, na bahagi ng tinaguriang pamayanan ng Mariupol. Kinumpirma ito ng data ng anthropological. Ang ilan ay naniniwala na ang paunang zone ng pagbuo ng Novodanilovites ay ang teritoryo ng mas mababang bahagi ng interbensyon ng Dnieper-Don, mula sa kung saan sila nanirahan sa rehiyon ng North-Western Black Sea [Dara istoriya Ukraini, 1997]. Ang kadaliang mapakilos ng mga tribo ng Novodanilov, ang saklaw ng kanilang mga kampanya, ay nagmumungkahi ng paglitaw ng mga mobile form ng pag-aanak ng baka. Ayon sa isang bilang ng hindi direktang data (ang mga scepters sa anyo ng ulo ng isang kabayo, malibog na "cheekpieces" na may butas para sa pagkakabit ng renda), maaari nating ipalagay na ang paggawa ng kabayo at ang paggamit nito para sa mga layuning pang-transportasyon ay nagsimula na sa kanilang kapaligiran. Gayunpaman, ang ganoong teorya ay nangangailangan ng karagdagang arkeolohikal, at ang pinakamahalaga, ang kumpirmasyon ng paleozoological, na kulang pa rin.

Nakaugalian na i-date ang mga monumento ng Novodanilov sa ikalawa o pangatlong isang-kapat ng ika-apat na milenyo BC. e. Sa kalagitnaan ng ika-4 sanlibong taon BC e. Ang isa pang kultura ng pag-aanak ng baka sa silangang lugar ng BKMP ay nagsisimulang umunlad, na pinangalanang pagkatapos ng pag-areglo ng parehong pangalan bilang kultura ng Sredniy Stog. Nakatira siya hanggang sa katapusan ng unang isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. e. Ang mga tribo ng Gitnang Stog ay pinagkadalubhasaan ang Gitnang Dnieper, ang hakbang na hakbang ng Dnieper at Don, pati na rin ang katimugang bahagi ng gubat-steppe na Kaliwa-Bangko Ukraine [Telegin D. Ya., 1973]. Nag-iwan sila ng halos 100 mga monumento sa rehiyon na ito - mga pakikipag-ayos at libingan ng lupa, at ang huli ay madalas na matatagpuan malapit o sa labas ng mga pamayanan. Ang pinakatanyag na mga pamayanan ay ang Sredny Stog II, Dereivka (kasama ang libing) sa Dnieper basin; pag-areglo at burial ground Alexandria sa ilog. Oskol. Sa pag-areglo ng Dereivka, natuklasan ang mga hugis-parihaba na gusali, ang mga base ng mga dingding ay nahaharap sa malalaking bato. Sa mga sahig ng mga tirahan, bahagyang lumubog sa lupa, may mga bukas na apuyan. Ang pinakamahalagang mga tampok ng seremonya ng libing ay katulad ng sa Novodanilov's. Ngunit ang imbentaryo ng mga libingan ay lubhang mahirap, mayroon ding mga libingan na walang imbentaryo.

Ang mga pinggan ng kulturang Sredniy Stog ay napaka katangian, na minamarkahan ang mga lokal na ugat ng Neolitiko. Kinakatawan ito ng mga malulusog na ilalim at bilog na kaldero na may mataas na lumalawak na leeg, na ang gilid nito ay kung minsan ay baluktot papasok (Larawan 29). Geometric ornament ng mga sisidlan (guhitan, zigzags, triangles); ito ay ginawa ng mga imprint ng isang may ngipin na selyo at ang tinaguriang "uod" na selyo. Ang huli ay nakuha gamit ang mga impression ng isang sugat ng lubid sa isang bilog na buto o stick. Sa mga susunod na monumento, ang mga flat-bottomed vessel, madalas na ang mga bowls, ay lilitaw, at isang ornament sa anyo ng mga negatives ng kurdon ay nagiging katangian.

Maraming mga kasangkapan sa bato, bato, buto at sungay ang natagpuan sa mga site ng Sredny Stog. Mayroong mga kutsilyo sa mga natuklap, scraper, flat-shaped wedge axes, arrowheads at spearheads. Ang buto at sungay ay ginamit upang gumawa ng mga martilyo ng digmaan, hoes, adze, fishhooks at cheekpieces. Ang pagkakaroon ng mga cheekpieces ng sungay sa pag-areglo ng Dereivka at sa libing sa Vinogradnoye Island ay katibayan ng paggamit ng mga kabayo para sa pagsakay: inilagay sila sa dulo ng kaunti upang ikabit ang mga renda (Larawan 30).

Ang ekonomiya ng populasyon ng kulturang Sredniy Stog ay pag-aanak ng baka. Kabilang sa mga domestic na hayop, ang nangungunang lugar ay sinakop ng kabayo. Nagmamay-ari siya hanggang sa 50% ng mga buto na natagpuan sa mga tirahan [Telegin D. Ya., 1973]. Iba pang mga uri ng trabaho - pangangaso, pangingisda, agrikultura, ginampanan ang pangalawang papel.

Nasa paunang yugto ng kanilang kasaysayan, ang mga tribo ng Sredny Stog ay nagtataguyod ng mga aktibong pakikipag-ugnay sa mga Trypillian. Ang mga contact na ito ay pinatunayan ng mga nahanap na Tripolye na may pinturang keramika sa maagang pag-areglo ng Middle Stog ng Nadporozhye sa Ukraine. Ang populasyon ng Sredniy Stog ay pinagtibay mula sa mga Trypillian ilang kasanayan sa pagsasaka, at kahit na mga ideya ng kulto; sa gitna nito, ang paglitaw ng mga anthropomorphic clay plastic, na alien sa mga pastoral na kultura, ay nabanggit. Sa ngayon, napakakaunting metal ang natuklasan sa mga site ng Sredny Stog. Sa esensya, ito ay ilan lamang sa mga awl at ilang mga singsing na kuwintas. Maliwanag, ang populasyon ng Gitnang Stog ay nakilala din ang metal salamat sa mga pakikipag-ugnay sa mga Trypillian. Sa anumang kaso, sa mga tuntunin ng komposisyon ng kemikal, ang mga item na metal na Sredny Stog ay hindi makilala mula sa mga nahanap na trypillian at Gumelnitsky. Halos hindi na posible ngayon na seryosong pag-usapan ang paghihiwalay ng isang independiyenteng Sredniy Stog metalworking center sa sistemang BMMP: ang pinagmulang materyal ay masyadong limitado para dito. Gayunpaman, posible na hulaan ang karagdagang akumulasyon nito kahit ngayon. Ang katotohanan ay, batay sa di-tuwirang mga obserbasyon, posible na maitaguyod ang laganap na paggamit ng mga tool sa pagtambulin ng metal sa kapaligiran ng Middle Stog: ang kanilang mga bakas sa anyo ng mga malalim na notch ay napanatili sa ibabaw ng maraming mga produkto ng sungay at mga blangko mula sa pag-areglo ng Dereiv.

Ang aktibidad ng Khvalynsky metalworking center ng silangang paligid ng BMP ay nagiging mas naiiba. Ang kulturang Khvalynsk na nauugnay dito, sa marami sa mga tampok nito, ay nagsisiwalat ng pagkakatulad sa kulturang Sredny Stog. Nagbunga ito ng kuro-kuro na maaari silang maituring sa loob ng balangkas ng iisang komunidad na Khvalyn-Sredniy Stog [Vasiliev IB, 1981].

Ang mga monumento ng kulturang Khvalynian Eneolithic ay kinakatawan ng ground burial ground at magkakahiwalay na mga panandaliang site [Vasiliev IB, 1981]. Ang mga ito ay nakatuon sa steppe at jungle-steppe na rehiyon ng Volga mula sa bibig ng Kama sa hilaga hanggang sa rehiyon ng Caspian sa timog. Ang pinakanlalim na mga lokalidad na may palayok ng uri ng Khvalynsk ay kilala sa katimugang bahagi ng interlokasyon ng Volga-Ural at sa silangang rehiyon ng Caspian, sa tangyshlak peninsula [Barynkin PP, 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].

Posible na patunayan ang mga kakaibang uri ng kultura pagkatapos ng paghukay ng dalawang libingang Khvalynsky malapit sa Saratov, kung saan ang unang libing lamang ang na-publish [Agapov et al., 1990]. Kabilang sa 158 libing na natuklasan dito, may mga solong libing; sama-samang palapag na mga libingan na naglalaman ng dalawa hanggang limang tao; libing sa maraming palapag ("multi-storey") na mga libing. Karamihan sa mga inilibing ay nasa isang nakayuko na posisyon sa kanilang mga likod na nakabaluktot ang mga binti at nakaluhod. Ang ilan sa mga namatay ay inilapag na nakalubid sa kanilang panig, at natagpuan din ang mga solong libing sa isang posisyon na nakaupo (Larawan 31 - 1-3). Ang mga balangkas ay madalas na natatakpan ng pulang oker. Sa ilang mga kaso, ang libingan ay natakpan ng mga bato. Sa teritoryo ng libingan, isang malaking bilang ng mga dambana na may mga buto ng baka at maliliit na ruminant at isang kabayo ang natagpuan. Ang mga buto ng mga hayop na ito ay natagpuan din sa maraming libing.

Fig. 31. Ang unang burol ng Khvalynsky. 1-3 - mga libing; 4-6 - mga sisidlan; 7-9 - mga sitter.

Ang ilan sa mga libingan ay naging walang imbentaryo, ngunit ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang natagpuan. Ang kanilang pangunahing masa ay binubuo ng alahas: kuwintas mula sa buto at mga shell, mga thread mula sa pantubo na buto ng mga hayop, mga pendant mula sa mga boar tusks, at mga bracelet na bato. Mayroon ding mga flint arrow, mala-kutsilyo na plato, mga bato na adze, buto ng buto. Ang espesyal na atensyon ng mga arkeologo ay naakit ng dalawang natatanging mga produktong bato: isang batong-martilyo-palakol na may kalahating bilog na projisyon sa mga sidewalls ng bushing at isang "setro" na may imahe ng ulo ng isang kabayo (Larawan 31 - 7, 8). Katulad, napaka-eskematiko na mga sitter ay kilala mula sa iba pang mga monumento ng kulturang Khvalyn.

Sa Khvalynsky nekropolis, halos 50 mga daluyan ng luwad ang natuklasan, na tipikal para sa kultura sa kabuuan. Ang mga ito ay bilog sa ilalim, kadalasan ang mga ito ay hugis bag. Bilang karagdagan sa mga naturang kaldero, may mga squat, kalahating bilog na bowls (Larawan 31 - 4, 5, 6). Sakop ng ornament ang buong daluyan o ang itaas na kalahati. Bilang isang patakaran, binubuo ito ng mga pahalang na hilera ng mga notch na pinaghihiwalay ng isang gumuhit na linya na iginuhit.

Ang lahat ng kasalukuyang kilalang natagpuan sa tanso (mga 320 na ispesimen) ay nakuha sa pamamagitan ng paghuhukay ng mga Khvalynsk nekropolises. Hindi pa sila naitala sa iba pang mga monumento ng kulturang Khvalynsk. Ang koleksyon ng mga item na tanso ay may kasamang iba't ibang mga uri ng alahas: singsing, singsing sa templo, mga chain ng pendant ng maraming magkakaugnay na singsing, kuwintas, pantubo na kuwintas, pulseras (Larawan 32). Ang pansin ay iginuhit sa mga produktong mayroong eksaktong pagkakatulad sa kulturang Trypillian. Ito ay dalawang napakalaking mga hugis-itlog na plake na may isang may punched ornament sa gilid; nakakita sila ng mga pagkakatulad sa mga palamuti ng karbunsky hoard. Malinaw na, ang mga epekto ng Trypillian, tulad ng mga resulta ng isang mapag-aralan na pag-aaral ng mga item ng Khvalynsk, ay may papel na ginagampanan sa pagbuo ng Khvalynsk metal production center. Tulad ng sa unang bahagi ng Tripolye apuyan, ang lokal na metalworking ay isang character na panday at batay sa paggamit ng malamig at mainit na huwad na tanso, pati na rin ang hinang nito. Ang parehong hanay ng mga diskarte sa panday at ang mga kondisyon ng temperatura ng pagproseso ng metal ay napakalapit sa produksyon ng Tripoli. Ang pagkakaiba ay sinusunod lamang sa kalidad ng pagganap: ang pinakamataas sa mga Trypillian at labis na mababa sa mga manggagawa sa Khvalyn (kapabayaan ng forging at welding) [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Kaya, ang Balkan-Carpathian metallurgical na lalawigan ay isang solong sistema ng produksyon, na pinag-isa ng isang mataas na potensyal na teknikal na panloob na pag-unlad, na unti-unti at sa iba't ibang mga degree na natanto sa mga gawain ng mga tiyak na sentro ng metalurhiya at metalworking, malapit na nauugnay sa bawat isa.

Ang sistema ng pagkakaisa ay nabuo bilang isang resulta ng pagpapatibay ng populasyon, na mayroong isang katulad na tradisyunal na pamumuhay at matatag na mga form ng isang produktibong ekonomiya; bilang isang resulta ng tradisyunal na paggamit ng ilang mga deposito ng mineral; bilang isang resulta ng pantay na pakikipag-ugnay ng lahat ng mga pangkat ng populasyon, pati na rin ang matatag na samahan ng kalakal, pakikipagpalitan at ugnayan ng kultura, na ginagawang posible upang malayang mapagtanto ang mga nagawa na binuo sa mga paunang sentro sa paligid ng rehiyon . Ang mga nagawa na ito ay maraming katangian at nababahala hindi lamang sa metalurhiya, kundi pati na rin ng mga keramika, na gumagawa ng mga porma ng aktibidad na pang-ekonomiya, mga ideolohikal na pananaw.

Ang Balkan-Carpathian Metallurgical Province ay isang phenomenal phenomena sa Eurasia. I-highlight ang katulad
Ang mga system sa iba pang mga rehiyon nito sa panahon ng Chalcolithic ay nabigo. Ang dahilan dito ay ang napaka tamad na pag-unlad ng sinaunang pagmimina at metalurhikal na produksyon sa malawak na kalawakan ng Malapit at Gitnang Silangan, Transcaucasia, Gitnang Asya, at ang Aegean basin. Gayunpaman, kahit na sa pagpapahayag ng tanso metalurhiya, isang buong kumplikadong mga kultura ng Eneolithic ay maaaring italaga dito. Limang mga karaniwang tampok ang pinag-iisa ang mga ito: 1) ang pangingibabaw ng pagsasaka ng hoe, na minsan ay pupunan ng pag-aanak ng baka; 2) ang paglitaw ng mga solong kasangkapan sa tanso na may pamamayani ng flint; 3) mga bahay ng adobe, bilugan o hugis-parihaba sa plano; 4) luad na mga babae na pigurin ng mga dyosa ng pagkamayabong; 5) pininturahan ang mga keramika. Ang kalapitan ng sitwasyong sosyo-ekonomiko ay humahantong sa pagbuo ng magkatulad na mga uri ng materyal na kultura at inilapat na sining [Artsikhovsky A. V., 1954]. Nakahanap kami ng mga pakikipag-ayos na may katulad na hanay ng mga tampok na arkeolohikal sa isang malawak na lugar mula sa Afghanistan hanggang sa Danube. Natagpuan ang mga ito sa pre-Sumerian Mesopotamia (ang Khalaf at Ubeida na kultura), sa Iran (ang mga kultura ng maagang Susa, Sialka, Tali-Bakuna, atbp.), Sa timog ng Gitnang Asya (ang kultura ng Anau sa Turkmenistan), atbp Dito lumilitaw ang Eneolithic nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa at ang simula nito ay karaniwang nauugnay sa ika-5 milenyo BC. e. Gayunpaman, ang karagdagang pag-unlad nito ay mabagal at mabagal sa paghahambing sa rehiyon ng Balkan-Carpathian.

Ang Paleometallic Era ay isang husay na bagong panahon sa kasaysayan. Binigyan niya ang sangkatauhan ng maraming panimula mga bagong bagay sa materyal at kulturang espiritwal. Kabilang sa mga imbensyon na naging pag-aari ng sangkatauhan ay ang simula ng pagmimina at pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagkuha ng metal, iyon ay, isang bagong materyal para sa paggawa ng mga tool at gamit sa bahay. Ang panahong arkeolohiko na ito ay minarkahan ng pagkakaroon ng gulong at gulong na transportasyon gamit ang draft na kapangyarihan ng mga hayop. Dapat pansinin na ang toro ay isang draft na hayop sa Eneolithic. Ang mga kagamitan sa paggawa ay ang mga sickle na tanso at tanso, Celts, arrowheads at spearheads. Panghuli, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga contact at paggalaw na nakasaad sa arkeolohiya, lalo na sa steppe belt ng Eurasia, na tinatalo ang isang tiyak na paghihiwalay ng mga makasaysayang at kulturang arkeolohikal na pormasyon na katangian ng Neolithic.

Ang mga monumental na bato na steles sa steppes, mga kuwadro na bato, burloloy ng mga sisidlan ay nagtataglay ng isang bagong pananaw sa daigdig ng mga sinaunang pastoralista at magsasaka.

Mula sa magkakahiwalay, madalas na kalat na mga sentro ng agrikultura at pagpapalaki ng hayop, nabuo ang malalaking mga economic zone, na kinabibilangan ng mga makabuluhang teritoryo sa Europa at Asya. Ayon sa kasaysayan, dalawang anyo ng mabungang ekonomiya ang nabuo: ang dating, batay sa nakatuon na patubig at kapatagan ng kapatagan, at ang bago, may promosyong pagbuo ng pag-aalaga ng hayop. Ang limitasyon ng teritoryo ng ekonomiya ng produksyon batay sa agrikultura sa patubig ay nalampasan. Ang pokus ng ekonomiya ng ekonomiya ay nagbigay ng mas mabilis na muling paggawa ng mga produktong pagkain at pagtanggap ng isang labis na produkto na may mababang gastos sa paggawa. Ang kalakhan sa paggalang na ito ay binuksan ng mga steppe, foothill at mga bundok-lambak na zone, na nagsimulang umunlad sa Eneolithic. Ang isang napakalaking tagumpay ay naganap sa ekonomiya ng produksyon, isang husay na paglundag sa pag-unlad nito - ang unang pangunahing dibisyon sa lipunan ng paggawa ay nakumpleto.

Sa panahon ng paleometal, inilatag ang mga pundasyon ng sibilisasyon: lumitaw ang malalaking mga pakikipag-ayos, isang kulturang proto-urban ang lumitaw.

Ang eneolithic ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong materyal - metal. Ang tanso ay ang unang metal na kung saan nagsimula silang gumawa ng mga unang alahas, at sa paglaon ay mga tool. Ang mga lugar ng pagmimina ng tanso ay mga bulubunduking lugar - Kanlurang Asya, Caucasus, mga Balkan, samakatuwid nga, mga lugar na mayaman sa tanso.

Mayroong dalawang kilalang pamamaraan ng pagproseso ng tanso - malamig at mainit. Mahirap sabihin kung alin ang unang pinagkadalubhasaan. Ang mga tool ay maaaring gawin ng malamig na pamamaraan, iyon ay, sa pamamagitan ng pamamaraang forging. Ang mga piraso ng katutubong tanso ay nahulog sa mga kamay ng mga tao, at, paglalapat ng tradisyunal na pagproseso sa kanila, natuklasan ng isang tao ang mga espesyal na katangian ng materyal, ang kakayahang peke. Kasama nito, natutunan ang iba pang mga katangian ng katutubong tanso o mga piraso ng tanso na mineral - ang kakayahang matunaw sa apoy at gumawa ng anumang hugis.

Sa III milenyo BC. e. sa mga paanan na lugar na mayaman sa mga polymetallic na ores, at sa ikalibong milenyo, ang mga produktong tanso ay ipinamamahagi halos saanman sa Eurasia. Na pinagkadalubhasaan ang paggawa ng tanso, ang mga tao ay nakakuha ng isang materyal na may mas mahusay na kalidad para sa paggawa ng mga tool. Ang tanso ay isang haluang metal ng tanso at lata. Gayunpaman, madalas itong nakuha mula sa iba pang mga haluang metal: ang mas mababang kalidad na tanso ay maaaring makuha mula sa isang haluang metal ng tanso na may arsenic, antimony, o kahit asupre. Ang tanso ay isang haluang metal na mas mahirap kaysa sa tanso. Ang katigasan ng tanso ay tataas depende sa dami ng lata: mas maraming lata ang nasa haluang metal, mas mahirap ang tanso. Ngunit kapag ang dami ng lata sa haluang metal ay nagsimulang lumampas sa 30%, nawala ang mga katangiang ito. Ang isa pang tampok ay hindi gaanong mahalaga: ang tanso ay natutunaw sa isang mababang mababang temperatura - 700-900 ° С, at tanso - sa 1084 ° C.

Malinaw na nakilala nila ang mga kapaki-pakinabang na katangian ng tanso sa pamamagitan ng pag-smelting ng tanso mula sa mga piraso ng polymetallic ores, dahil sa mga kakaibang uri ng tanso na natural na nakuha. Nang maglaon, natutunan ang dahilan para sa mga kwalitatibong pagbabago sa metal, ang tanso ay nakuha sa pamamagitan ng pagkatunaw, pagdaragdag ng lata sa kinakailangang dami. Gayunpaman, ang mga kasangkapang tanso ay hindi kumpletong makapalit sa mga bato. Ito ay dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, pangunahin ang katotohanan na ang mga ores na kung saan pinatunaw ang tanso ay hindi laganap saanman. Samakatuwid, ang mga taong naninirahan sa mga rehiyon na mayaman sa mineral ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad sa Panahon ng Bronze. Ganito nabuo ang mga rehiyon ng pagmimina at metalurhiko at magkakahiwalay na mga sentro para sa pagkuha ng mga polymetallic ores. Ang rehiyon ng pagmimina at metalurhiko ay isang malawak na lugar na geological at heyograpiya na may mga mapagkukunang mineral na magagamit para sa pagproseso. Ang mga magkakahiwalay na sentro ay nakikilala sa kasaysayan sa loob ng mga nasabing lugar. Una sa lahat, ang Caucasus kasama ang mga mineral na deposito nito, ang Ural, at sa silangan - ang teritoryo ng Kazakhstan, ang Altai-Sa-Yan highlands, Central Asia (bulubunduking bahagi) at Transbaikalia ay nakikilala.

Ang mga sinaunang paggana ay maliit at itinayo sa mga lugar na kung saan ang mga ugat ng ugat ay direktang lumabas sa ibabaw o humiga nang mababaw. Ang hugis at laki ng mga pagtatrabaho, bilang isang panuntunan, ay tumutugma sa hugis ng ugat ng ugat. Sa mga sinaunang panahon, higit sa lahat ang mga na-oxidized na ores ay minahan. Ang mineral ay durog ng mga martilyo ng bato. Sa mga kaso kung saan nakatagpo ang matitigas na lugar, ginamit ang pamamaraang pagsunog. Para sa mga ito, ang isang seksyon ng ugat ng ugat ay unang pinainit ng apoy, at pagkatapos ay pinalamig ng tubig, at pagkatapos ay napili ang basag na bato. Dinala nila ang mineral mula sa mga mina sa mga bag ng katad. Sa mga mining site, ang mineral ay inihanda para sa smelting. Ang metal ay itinunaw mula sa mineral, na dating nadurog ng napakalaking bilog na martilyo ng bato sa mga espesyal na slab, at pagkatapos ay pinagdurugtong sa mga espesyal na mortar ng bato.

Ang smelting ng metal ay naganap sa mga espesyal na hukay, at kalaunan sa mga ceramic kaldero at mga primitive na hurno. Ang hukay ay na-load sa mga layer na may uling at mineral, pagkatapos ay nag-apoy ng apoy. Sa pagtatapos ng pagkatunaw, ang metal ay kinuha sa labas ng pahinga, kung saan ito dumaloy pababa, lumalakas sa anyo ng isang cake. Ang smelted metal ay nalinis sa pamamagitan ng forging. Upang magawa ito, ang isang piraso ng metal ay ginupit sa mas maliit na mga piraso, inilagay sa isang espesyal na may pader na may malapad na pader na luad o bato, ang tinaguriang tunawan, at pinainit sa isang likidong estado. Pagkatapos ang pinainit na metal ay ibinuhos sa mga hulma.

Sa panahon ng palemetallic, nabuo ang teknolohiya ng primitive casting. Ang mga cast ng hulma ay ginawa mula sa malambot na slate, limestone, sandstone at luwad, na kalaunan ay mula sa metal. Ang mga ito ay magkakaiba sa disenyo, depende sa kung ano ang kailangang ma-cast. Ang mga simpleng kutsilyo, karit, ilang mga burloloy ay madalas na itinapon sa bukas na panig na mga form. Upang magawa ito, ang isang recess ay ibinagsak sa isang bato na slab na hugis ng hinaharap na bagay at ang tinunaw na metal ay ibinuhos dito. Sa form na ito, ang mga bagay ay itinapon ng maraming beses, pinahid ito ng taba. Ang mga mas kumplikado at malalaking bagay ay itinapon sa mga pinaghalong anyo, na ang paggawa nito ay isang kumplikadong bagay. Ginawa rin ang mga ito mula sa mga nakahandang bagay o modelo, na nililok mula sa waks o inukit mula sa kahoy. Ang pinagsamang form ay binuo mula sa mga split door, sa loob nito ay guwang at tumpak na naihatid ang hugis ng bagay na ilalagay. Ang mga flap ng hulma ay mahigpit na nakakonekta, at ang metal ay ibinuhos sa butas. Ang ilang mga form ay paulit-ulit na ginamit, ang iba ay nagsilbi lamang ng isang beses, at pagkatapos ay nasira ito. Ginawa ito sa kaganapan na ang isang item na tanso ay itinapon ng pamamaraan ng pagpilit. Ang modelo ng waks ng bagay ay pinahiran ng luwad, kung saan, kapag pinatatag, ay naging isang form. Ang tinunaw na metal ay ibinuhos sa loob ng butas. Ang metal ay nagpatatag, ang amag ay nasira at isang natapos na bagay ang nakuha. Ang mga bagay na nakuha sa pamamagitan ng paghahagis ay karagdagan na naproseso: ang mga kuwintas ng metal ay tinanggal, pinahigpit.

Ang buong proseso ng umuusbong na produksyon ng metalurhiko ay binubuo ng isang bilang ng sunud-sunod na operasyon - pagmimina at paghahanda ng mineral, pagtunaw ng metal, pandayan, metal na pagbuhos sa mga hulma at pagkuha ng mga blangko at pagproseso ng mga nagresultang produkto - at kinakailangang kaalaman, kasanayan at propesyonal na pagsasanay.

Ang mga pangunahing item ay gawa sa metal: mga kutsilyo, karit, mga sibat, arrow at mga tinatawag na Celts. Ang celt ay isang guwang na kalso na may isang matalim na talim, medyo mabigat, na may isang butas o lugs sa mga gilid, na kung saan ito ay nakakabit sa hawakan. Ang paggamit ng maraming nalalaman na tool na ito ay nakasalalay sa kung paano ito nakalagay sa hawakan - maaari itong isang palakol, maaari itong tinadtad, maaaring ito ay isang pala, adze, o ang dulo ng isang hoe.

Sa pagsisimula ng panahon ng metal, ang paglawak ng mga kontak sa kultura sa pagitan ng mga taong malayo sa bawat isa ay malapit na magkaugnay. Sa oras na ito, mayroong isang palitan sa pagitan ng mga tribo na nagmamay-ari ng tanso, at ang natitirang populasyon, sa pagitan ng mga pastoral at agrikulturang tribo.

Ang pag-imbento ng gulong ay isang uri ng rebolusyon sa larangan ng teknolohiya; naimpluwensyahan nito ang materyal na paggawa, mga ideya ng tao, at ang kanyang espiritwal na kultura. Ang gulong, ang bilog, ang paggalaw, ang bilog ng pinaghihinalaang mundo, ang bilog ng araw at ang paggalaw nito - lahat ng ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan at nakakita ng isang paliwanag. Mayroong dalawang panahon sa ebolusyon ng gulong sa arkeolohiya. Ang pinakalumang gulong ay solid, ito ay mga bilog na walang bushings at spokes, o bilog na konektado mula sa dalawang halves. Mahigpit silang nakakabit sa ehe. Nang maglaon, sa panahon ng tanso, lumitaw ang magaan na gulong hub-at-nagsalita.

Ang kasaysayan ng Eurasia ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng mga proseso na iyon na paksa ng pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. Ang Eneolithic at ang Bronze Age sa konteksto ng kasaysayan ng mundo ay ang oras ng pagtitiklop ng pinakaluma, pangunahing mga sibilisasyon ng Mesopotamia at Iran, ang sibilisasyong Harap ng Mahenjo-Daro sa India, ang kasagsagan ng Uruk, ang maagang panahon ng Dynastic ng Sumer at ang pre-dynastic na panahon, at pagkatapos ay ang Sinaunang at Gitnang Kaharian sa Sinaunang Egypt. Sa Timog silangang Europa, ito ang panahon ng Cretan-Mycenaean Greece, Troy, mga complex ng palasyo sa Mycenae at Clos. Sa Silangan, sa teritoryo ng Central Chinese Plain, batay sa mga tribo ng tinaguriang pininturahang mga keramika ng kulturang Yanshao, nabuo ang mga unang samahan ng estado ng Xia, Shang-Yin at Zhou, na kilala bilang panahon ng "tatlong kaharian". Sa isa pang kontinente, sa Mesoamerica, sa pagtatapos ng II sanlibong taon BC. e. ang pinakamatandang sibilisasyong Olmec sa mga lugar na iyon ay nilikha.

Ang mga proseso ng sibilisasyong ito ay hindi ihiwalay, lalo na sa Eurasia. Ang mga proseso ng sibilisasyon, na minarkahan ng mga kilalang kulturang arkeolohiko ngayon, ay bumubuo ng isang katangian na kababalaghan ng Eneolithic at Bronze Age sa pagtatapos ng ika-4 hanggang ika-sanlibong taon BC. e.

Mga sampung libong BC, ang malaking yelo ng Europa, na umabot sa 1000 - 2000 m ang taas, ay nagsimulang matunaw; matunaw ang pagkatunaw, ngunit ang labi ng glacier na ito ay nakaligtas hanggang sa ngayon sa Alps at sa mga bundok ng Scandinavian. Nagsimula ang isang bagong panahong geological - ang Holocene, na pumalit sa Pleistocene. Ang panahon ng paglipat mula sa glacier patungo sa modernong klima, na puno ng iba't ibang mga makabago kapwa sa larangan ng natural na mga kondisyon at sa ekonomiya ng tao, ay tinawag na maginoo na term na "Mesolithic", iyon ay, ang "Middle Stone" na edad, - ang agwat sa pagitan ng ang Paleolithic at Neolithic, na sumasakop sa halos tatlo - apat na millennia.
Ang Mesolithic ay isang malinaw na katibayan ng malakas na impluwensya ng heograpikong kapaligiran sa buhay at ebolusyon ng sangkatauhan. Ang kalikasan ay nagbago sa maraming aspeto: ang klima ay uminit, ang glacier ay natunaw, napakalaki, magulong, malalim na ilog na dumaloy patungong timog; ang mga malalaking lugar ng mundo, na dating sakop ng glacier, ay unti-unting napalaya; ang halaman ay binago at nabuo, ang mga deposito ng luad ay nakalantad, nawala ang mga mammoth at rhino.
Kaugnay sa lahat ng ito, nawala ang matatag, maayos na paraan ng pamumuhay ng mga Paleolithic mammoth hunter at iba pang mga uri ng pagsasaka ay nilikha muli. Ang kasaganaan ng nababaluktot na kahoy ay ginawang posible upang makagawa ng isang kahanga-hangang imbensyon - isang bow na may mga arrow. Lalo nitong pinalawak ang saklaw ng pangangaso: kasama ang usa, elk, kabayo, iba't ibang maliliit na hayop at ibon ay naging mga bagay ng pangangaso. Ang mahusay na kadalian ng naturang pangangaso at ang lahat ng dako ng paghahanap ng laro na ginawa hindi kinakailangan ang malakas na komunal na mga kolektibong mammoth hunters. Ang mga mangangaso ng Mesolithic at mangingisda ay gumala sa mga steppes at kagubatan sa maliliit na grupo, naiwan ang mga bakas ng pansamantalang mga kampo.
Ang kasaganaan ng mga lugar ng tubig ay humantong sa malawakang pag-unlad ng pangingisda. Ang dakilang pagkabukas-palad ng pinainit na kalikasan ay muling nagbuhay sa pagtitipon. Ang pagtitipon ng mga ligaw na butil ay naging napakahalaga para sa hinaharap, kung saan naimbento pa ang mga karit na kahoy at buto na may mga talim ng flint. Ang isang makabagong ideya ay ang kakayahang lumikha ng mga tool sa paggupit at pag-ulos na may maraming bilang ng mga matalas na piraso ng flint na ipinasok sa gilid ng isang kahoy na bagay (tulad ng isang malaking kutsilyo, sibat, karit, marahil isang lagari?).
Marahil sa oras na ito ang mga tao ay nakilala ang paglangoy sa tubig sa mga troso at rafts at sa mga katangian ng nababaluktot na mga tungkod at mahibla na balat ng mga puno.
Nagsimula ang pag-aalaga ng mga hayop: ang mangangaso-archer ay sumunod sa laro kasama ang aso; pagpatay sa mga pang-adultong boar, iniwan ng mga tao ang mga brood ng piglets para sa pagpapakain.
Mesolithic - ang oras ng muling pagpapatira ng sangkatauhan mula timog hanggang hilaga. Paglipat sa mga kagubatan sa tabi ng mga ilog, ang lalaking Mesolithic ay dumaan sa lahat ng puwang na napalaya mula sa glacier, at naabot ang hilagang gilid ng kontinente ng Eurasian, kung saan nagsimula siyang manghuli ng mga hayop sa dagat.
Ang sining ng Mesolithic ay naiiba nang malaki sa Paleolithic: sa Paleolithic, ang mga hayop at bagay ng pangangaso ay inilalarawan; sa Mesolithic, dahil sa paghina ng leveling na prinsipyo ng komunal at lumalaking papel ng indibidwal na mangangaso, nakikita natin sa mga larawang inukit ng bato hindi lamang mga hayop, kundi pati na rin ang mga kalalakihan na may mga busog at kababaihan na naghihintay ng kanilang pagbabalik.

Neolitiko

Ang pangalan ng code na "Neolithic" ay inilalapat sa huling yugto ng Panahon ng Bato, ngunit hindi ito nagpapakita ng pagkakasunud-sunod o pagkakasunod sa kultura: noong XI siglo. n. e. Sumulat ang mga Novgorodian tungkol sa palitan ng kalakalan sa mga tribo ng Neolithic (ayon sa uri ng ekonomiya) ng Hilaga, at noong ika-18 siglo. Inilarawan ng siyentipikong Ruso na si S. Krasheninnikov ang tipikal na Neolitikong buhay ng mga lokal na residente ng Kamchatka.
Walang pagkakaisa kahit sa isang panahon kung saan ang Neolithic ay naghari saanman (VII-V millennium BC). Ang sangkatauhan, naayos sa iba't ibang mga tanawin ng tanawin, nagpunta sa iba't ibang paraan at sa iba't ibang mga rate. Ang mga tribo na nahanap ang kanilang mga sarili sa Hilaga, sa malupit na kundisyon na malapit sa Mesolithic, ay nanatili sa parehong antas ng pag-unlad ng mahabang panahon. Sa kabilang banda, sa southern zones, nagpatuloy ang pag-unlad sa isang pinabilis na rate. Ang panahon ng Neolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga tool sa lupa at drill na may mga hawakan, ang paglitaw ng isang habi ng habi, ang kakayahang mag-ukit ng mga kagamitan mula sa luad, iba't ibang pagproseso ng kahoy, pagbuo ng mga bangka, at pagniniting ng mga lambat.
Ang mga Petroglyph (mga guhit sa mga bato) ng Hilaga ay isiniwalat sa harap namin sa lahat ng mga detalye ng pangangaso ng mga skier para sa elk, pangangaso sa malalaking bangka para sa isang balyena. Ang isa sa pinakamahalagang teknikal na rebolusyon ng unang panahon ay nauugnay sa panahon ng Neolithic - ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya, sa pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang mga tribo na dumarami ng baka ay nanirahan sa malawak na lugar ng steppe mula sa Dnieper hanggang Altai, at ang mga tribo na dumarami ng baka at baka ay umusbong sa mga mayabong na lupa ng Ukraine, Transcaucasia at Gitnang Asya. Sa Gitnang Asya, nasa ika-sanlibong taon BC. artipisyal na patubig ng mga bukirin lumitaw gamit ang isang sistema ng mga kanal. Ang mga tribong pang-agrikultura ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking nayon ng mga bahay ng adobe, kung minsan ay may bilang na libu-libong mga naninirahan. Ang kulturang arkeolohiko ng Dzheitun sa Gitnang Asya at ang kulturang Bugo-Dnestrovskaya sa Ukraine ay mga kinatawan ng mga maagang kulturang pang-agrikultura ng IV-V millennium BC. e.

Ang yumayabong na kultura ng mga tribo ng agrikultura

Naabot ng lipunang pang-agrikultura ang pinakamataas na kaunlaran sa tinaguriang kulturang Trypillian ng IV-III millennia BC. e., na matatagpuan sa pagitan ng mga Carpathian at ng Dnieper sa mga mayabong na lupa at mga chernozem na lupa. Ang kulturang Trypillian ay kabilang na sa "Eneolithic", ang Copper-Stone Age, nang lumitaw ang ilang mga produktong gawa sa purong tanso, ngunit ang bagong materyal ay hindi pa nakakaapekto sa mga anyo ng ekonomiya. Ang mga malalaking nayon ng kulturang Trypillian ng daan-daang malalaking bahay (marahil pinatibay?) Magbigay ng impresyon ng isang makabuluhang samahan, kaayusan ng lipunan. Ang mga trypillian (tulad ng ibang mga unang magsasaka) ay bumuo ng uri ng kumplikadong ekonomiya na umiiral sa kanayunan hanggang sa panahon ng kapitalismo: agrikultura (trigo, barley, flax), pag-aanak ng baka (baka, baboy, tupa, kambing), pangingisda at pangangaso. Ang mga primitive matriarchal na komunidad ng mga Trypillian, tila, ay hindi pa alam ang pag-aari at hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

Ang ideolohiya ng mga tribo ng Trypillian ay may partikular na interes. Tumataglay ito ng ideya ng pagkamayabong, na natural sa isang lipunan kung saan ang agrikultura ang naging batayan ng ekonomiya. Ang ideya ng pagkamayabong ay ipinahayag sa pagkakakilanlan ng lupa at ng babae: ang lupa, na nagbubunga ng isang bagong tainga ng butil mula sa isang binhi, ay, na sinasabay sa isang babaeng nanganak ng isang bagong tao. Matutugunan natin ang ideyang ito sa paglaon sa maraming mga relihiyon, hanggang sa Kristiyanismo. Sa kultura ng Trypillian, maraming mga maliliit na figurine ng luwad ng mga kababaihan na nauugnay sa matriarchal na kulto ng pagkamayabong. Ang pagpipinta ng malalaking daluyan ng luwad ng kultura at kultura ng Trypillian ay isiniwalat ang pananaw sa mundo ng mga sinaunang magsasaka, na nag-alaga ng patubig ng kanilang mga bukid sa ulan, ang larawan ng mundo na nilikha nila. Ang mundo, sa kanilang pananaw, ay binubuo ng tatlong mga tier, tatlong mga zone: isang zone ng lupa na may mga halaman; ang zone ng "Gitnang Langit" na may araw at ulan, at ang zone ng "Taas na Langit", na nag-iimbak sa itaas ng mga reserba ng makalangit na tubig, na maaaring maula sa panahon ng pag-ulan. Ang kataas-taasang pinuno ng mundo ay isang uri ng babaeng diyos. Ang larawang ito ng mundo ay napakalapit sa na nakalarawan sa pinakamatandang mga himno ng Indian Rig Veda. Sa Gitnang Asya, ang isang luad na humakbang piramide, na nagpapaalala sa mga ziggurat ng Mesopotamia, ay interesado mula sa istrakturang kulto ng Eneolithic.

Panahon ng Tanso

Ang bilis ng pag-unlad sa kasaysayan ay lalo na pinabilis na may kaugnayan sa pagtuklas ng metal - tanso at tanso (isang haluang metal ng tanso na may lata). Mga tool sa paggawa, sandata, nakasuot, alahas at kagamitan mula sa ika-3 sanlibong taon BC e. nagsimulang gawin hindi lamang mula sa bato at luwad, kundi pati na rin mula sa tanso. Tumindi ang pagpapalitan ng tribo, at naging mas madalas ang sagupaan sa pagitan ng mga tribo. Ang paghati ng paggawa ay lumalim, ang hindi pagkakapantay-pantay ng pag-aari sa loob ng angkan ay lumitaw. Sa pinakahinahusay na posisyon ay ang mga tribo na naninirahan malapit sa mga deposito ng tanso at lata - sa Caucasus, Urals at Siberia. Malayo sa mga sentro na ito ng paggawa ng metal, sa mga lugar ng kagubatan, kung saan ang mga indibidwal na bagay lamang mula sa na-import na metal ang tumagos, kadalasang alahas, ang pagpapaunlad ng lipunan ng tao ay mas mabagal.

Patriarkiya

II milenyo BC e. - isang oras ng malalim na pagbabago sa buhay ng isang bilang ng mga tao. Mayroong isang malakihang paghati sa lipunan ng paggawa, na ipinahayag sa paghihiwalay ng mga tribong pastoral. Nabuo ang agrikultura bilang karagdagan sa pastoralism. Kaugnay sa pag-unlad ng pag-aanak ng baka, ang papel ng mga kalalakihan sa produksyon ay nadagdagan. Ang panahon ng patriarkiya ay papalapit na, at ang babae ay nahulog sa isang malungkot na posisyon. Sa loob ng angkan, lumitaw ang malalaking pamilya ng patriyarkal, na may isang lalaki sa ulo, na namumuno sa isang malayang sambahayan. Sa parehong oras, lumitaw ang poligamya. Natagpuan ng mga arkeologo sa mga steppe mound ng oras na ito ang mga bakas ng sapilitang libing ng mga kababaihan kasama ang mga patay na lalaki.
Angkan at tribo (ang isang tribo ay nangangahulugang isang uri ng pamayanang etniko, na isang hanay ng mga angkan) na pinalaki at pinalawak. Ang mga nabuong tribo ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga espesyal na wika, teritoryo, at wastong pangalan. Sa isang bilang ng mga kaso, lumitaw ang mga unyon ng tribo, para sa panahong ito, sa lahat ng posibilidad, panandalian, natapos sa magkakasamang kampanya. Ang pagbuo ng pagpaparami ng kabayo ay pinabilis ang pag-oorganisa ng malalaking kampanya sa militar.

Kilusan ng tribo

Ang pag-aaral ng mga arkeolohikal at antropolohikal na materyal ng oras na ito ay nagtatakda na mayroong mga paggalaw ng ilang mga tribo at pagkamatay ng iba. Ang mga tribo ng agrikulturang Trypillian ay natalo ng kanilang mga kapit-bahay, mga pastol na naninirahan sa silangan ng Dnieper. Mga tribo ng steppe ng pastoralist sa II milenyo BC e. sinalakay ang mga palanggana ng Oka at ng Itaas na Volga, na bahagyang itinulak ang lokal na populasyon ng pangangaso at pangingisda. Ang paggalaw ng mga tribo ay sinusunod din sa Siberia. Ang ilan sa kanila ay lumipat mula sa rehiyon ng Kazakhstan patungo sa hilaga, sa Gitnang Ural, at iba pa - mula sa silangan - patungo sa lugar ng modernong Minusinsk. Sa ikalawang kalahati ng II sanlibong taon BC. e. sa southern steppe ng Russia, ang tinaguriang kultura ng pag-log (na pinangalanang pagkatapos ng mga kahoy na log cabins sa mga bulubundukin) ay nabuo, marahil ay nilikha ng mga tribo ng rehiyon ng Middle Volga, na kalaunan ay lumipat sa kanluran at nag-asimil ng maraming mga tribo na naninirahan sa pagitan ng ang Don at ang Dnieper. Ang impluwensya ng kulturang Srubna sa panahon ng kasikatan nito ay kumalat sa teritoryo mula sa Lower Dnieper hanggang sa Ural River, na umaabot sa hilaga hanggang sa Seim at Oka.

Pinagmulan ng mga tao

Ang Ethnogenesis, ang pinagmulan ng mga tao ay isang komplikadong problema na nangangailangan ng magkasanib na gawain ng mga linguist, anthropologist at archaeologists. Sa Panahon ng Tansong, ang mga malalaking pamayanang pangkultura ay nakabalangkas na, na, marahil, ay tumutugma sa mga pamilyang wika: Indo-Europeans, Ugro-Finns, Turks at Caucasian tribo. Ang lokasyon ng kanilang pangheograpiya ay ibang-iba sa modernong lokasyon. Ang mga ninuno ng Finno-Ugric people ay lumipat, ayon sa ilang siyentipiko, mula sa rehiyon ng Aral Sea hanggang sa hilaga at hilagang-kanluran, na dumadaan sa kanluran ng mga Ural. Ang mga ninuno ng mga taong Turko ay matatagpuan sa silangan ng Altai at Baikal. Ang Gitnang Asya ay tinitirhan ng sangay ng Iran ng mga Indo-Europa, ang mga ninuno ng mga Tajik.
Mahirap malutas ang tanong tungkol sa pinagmulan ng sangay ng Slavic ng pamilya ng wikang Indo-European. Sa lahat ng posibilidad, ang pangunahing tahanan ng mga ninuno ng mga Slav ay ang lugar sa pagitan ng Dnieper, ng mga Carpathian at ng Vistula, ngunit posible na sa magkakaibang oras na ang "tahanan ng mga ninuno" ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga balangkas - maaari itong mapalawak dahil sa Central European kultura, pagkatapos ay lumipat sa silangan o lumabas sa mga oras sa steppe timog. Sa panahong walang pagka-amog at kawalang-tatag ng mga etnikong katangian, maaaring mabago ng mga kalapit na tribo ang direksyon ng kanilang gravitation, kanilang mga ugnayan sa kultura, at naapektuhan din nito ang pag-unlad ng mga karaniwang pormang pangwika.
Ang mga kapit-bahay ng Proto-Slavs ay ang mga ninuno ng mga tribo ng Aleman sa hilagang-kanluran, ang mga ninuno ng mga tribo ng Latvian-Lithuanian ("Baltic") sa hilaga, ang mga tribo ng Dacian-Thracian sa timog-kanluran at ang Proto-Iranian (Scythian) mga tribo sa timog at timog-silangan; paminsan-minsan ang Proto-Slavs ay nakikipag-ugnay sa hilagang-silangan ng mga tribo ng Finno-Ugric at, malayo sa kanluran, kasama ang Celtic-Italic.

Ang simula ng agnas ng sistemang tribo

Ang kasaysayan ng iba't ibang mga tribo na nanirahan sa aming tinubuang-bayan sa Panahon ng Tansong ay hindi gaanong kilala. Ni ang mga pangalan ng mga tribo, o ang mga pangalan ng kanilang mga pinuno, o ang kanilang mga wika ay nakaligtas, ngunit posible na mahuli ang kurso ng makasaysayang proseso at ihayag ang pangunahing mga phenomena ng malayong panahong iyon. Ang pinakamahalagang resulta ng Panahon ng tanso ay ang pagkamit ng isang antas ng mga produktibong puwersa sa isang bilang ng mga lugar kung saan nagkasundo sila sa kolektibong ekonomiya ng genus, na humadlang sa karagdagang pag-unlad ng lipunan. Ang mga palatandaan ng pagkasira ng sistema ng angkan ay ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay ng pag-aari, ang konsentrasyon ng yaman at kapangyarihan sa kamay ng mga pinuno ng mga tribo, ang pagtaas ng armadong sagupaan, ang pagbabago ng mga bilanggo sa mga alipin, ang pagbabago ng angkan mula sa isang magkakasamang kolektibo sa isang pamayanan ng teritoryo. Ang lahat ng ito ay maaaring hatulan batay sa mga arkeolohikal na materyales mula sa Hilagang Caucasus, Transcaucasia at rehiyon ng Itim na Dagat.
Ang isang halimbawa ay ang sikat na Maikop kurgan sa North Caucasus, na nagsimula pa noong ika-2 sanlibong taon BC. e. Ang isang tatlong silid na istraktura ng libing ay natuklasan sa ilalim ng isang malaking artipisyal na earthen gundukan. Sa pangunahing silid, sa ilalim ng isang palyo na may mga dekorasyong ginto at pilak, inilibing ang pinuno na may diadema na ginto sa kanyang ulo. Sa mga silid sa tabi ay inilatag ang mga alipin na pinatay habang inilibing. Ang mga sisidlang ginto at pilak ay natagpuan sa libingan ng pinuno. Ang isa sa mga ito ay nakaukit ng isang kakaibang imahe ng Hilagang Caucasus (bundok at dalawang ilog). Ang mga arkeolohikal na monumento na natuklasan sa panahon ng paghuhukay ng bundok ng Maikop ay nagpapatotoo sa ugnayan ng mga tribo na naninirahan sa ating bansa sa mga bansa ng Sinaunang Silangan.
Ang mga bunton sa Trialeti (timog ng Tbilisi) ay ang pangalawang halimbawa ng mga kahanga-hangang libing ng mga pinuno. Sa isang bundok na nagsimula pa noong ika-15 siglo. BC e., natagpuan ang marangyang ginawang pilak at gintong mga sisidlan, isa sa mga ito na may hinabol na imahe ng isang prosesyon ng relihiyon.
Ang kasaganaan ng alahas, ang libing kasama ang pinuno ng sapilitang pinatay na mga alipin at alipin, ang laki ng mga libingan na pinuno - lahat ng ito ay nagpapatunay sa yaman at kapangyarihan ng mga pinuno, sa paglabag sa paunang pagkakapantay-pantay sa loob ng tribo. Samakatuwid, sa kailaliman ng primitive na komunal na sistema, bilang isang resulta ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at ang paglitaw ng mga kontradiksyon sa loob ng organisasyong pang-tribo, ipinanganak ang mga kinakailangan para sa isang bagong pagbuo ng sosyo-ekonomiko - ang nagmamay-ari ng alipin. Ang prosesong ito ay nagpatuloy nang hindi pantay at sa mahabang panahon. Kapag ang sangkatauhan ay pumasok sa pormasyon ng pagmamay-ari ng alipin, hindi ito ang "ginintuang edad" na naiwan, ngunit isang primitive na ekonomiya na may pana-panahong welga ng kagutuman na humantong sa pagkalipol ng buong mga tribo, na may sapilitang pagkakapantay-pantay at sapilitang kolektibidad, kung saan ang mga tao ay, tulad nito, mga alipin ng angkan. Sa likuran ay ang oras ng kanibalismo (kung ang mga tao ay kumakain ng mga nahuli na kaaway at kanilang mga may sakit o patay na kamag-anak), ang oras ng pagsasakripisyo ng tao at ang pangingibabaw ng madilim na pangkukulam at mga pamahiin na ritwal. Batay sa isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, ang sistemang alipin, na kumakatawan sa isang kumbinasyon ng mga pag-aari ng alipin na may mga libreng pamayanan sa teritoryo, ay isa nang pangunahing hakbang pasulong.

Ang B.A. Rybakov - "Kasaysayan ng USSR mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo." - M., "High School", 1975.

BRONZE AGE

ENEOLITH

Naubos ng Neolithic ang mga posibilidad ng panimulang pagpapabuti ng mga tool sa bato. Nang maglaon, sa panahon ng tanso, sa pagkakaroon ng metalurhiya, bagaman lumitaw ang ilang mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng bato, gayon pa man nawala ang halaga nito bilang nag-iisang hilaw na materyal para sa paggawa ng pinakamahalagang mga tool. Ang hinaharap ay pagbubukas para sa metal.

Sa pag-aaral ng kasaysayan ng paglitaw ng metal sa ekonomiya ng tao, ang pagtatasa ng kemikal ay may mahalagang papel, salamat kung saan natuklasan na ang pinakalumang kagamitang metal ay gawa sa tanso nang walang artipisyal na mga impurities. Kamakailan lamang, ang pinaka sinaunang metalurhiya ay nagsimulang pag-aralan gamit ang mga pamamaraan ng metallography at spectral analysis. Ang mahabang serye ng mga produktong metal ay naimbestigahan, at nagbunga ito ng nasasalat na mga pang-agham na resulta. Ang tanso na metalurhiya ay naging paunang bahagi ng tanso na metalurhiya, kaya't ang panahon kung saan lumitaw ang mga kasangkapan sa tanso ay dapat isaalang-alang na bukang-liwayway ng Panahon ng Bronze.

Ang unang panahon ng metal ay tinawag na Eneolithic (enus - sa Greek na tanso; cast - sa Latin - bato), iyon ay, ang edad na tanso-bato. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw na sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw pa rin ang mga tool ng bato. Ito ay totoo: kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool ang patuloy na ginawa mula sa bato. Ang mga kutsilyo, arrow, scraper, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

Ang hitsura ng metal na natukoy nang pangunahing mga pagbabago sa ekonomiya at panlipunan na naka-impluwensya sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Pinupuno nila ang Eneolithic ng pangunahing nilalaman nito.

Mayroong dalawang opinyon tungkol sa likas na katangian ng pagkalat ng metalurhiya. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang paggawa ng metal ay unang lumitaw sa isang lugar, at tinawag pa rin ito - ito ay isang rehiyon mula sa Anatolia hanggang Khuzistan (isang makasaysayang rehiyon sa timog-kanluran ng Iran), kung saan ang pinakalumang produkto ng mundo mula sa tanso (kuwintas, butas, awls) , mula pa noong VIII-VII millennia BC. e. Pagkatapos ay mula sa zone na ito

77

kumalat ang metalurhiya sa mga karatig teritoryo. Ang iba ay naniniwala na, bilang karagdagan sa paghiram ng kaalaman tungkol sa metal at mga pamamaraan ng pagproseso nito, kung minsan naganap ang isang independiyenteng pagtuklas ng metal, dahil sa mga lugar na kung saan may mga deposito ng tanso ng mineral, nahahanap nila ang pinakasimpleng mga produkto na ginawa ng mga primitive na pamamaraan. Kung ang mga diskarteng ito ay hiniram mula sa mga advanced na patlang, sa gayon sila ay maaasenso din, at hindi gaanong nakakalimutan. Sa Europa, ang mga unang produktong gawa sa tanso ay lilitaw sa pagsisimula ng ika-5 at ika-4 na milenyo at nauugnay sa rehiyon ng Balkan-Carpathian. Bilang karagdagan sa mga Balkan at Carpathian, sa Silangang Europa, ang Ural na tanso na mineral na lugar ay maaaring ipahiwatig, at sa bahagi ng Asya - ang Tien Shan at Altai.

Mayroong apat na yugto sa pag-unlad ng di-ferrous metalurhiya. Sa unang yugto, ginamit ang katutubong tanso, na kinuha para sa isang uri ng bato at naproseso tulad ng isang cladding na bato.

Ang resulta ay malamig na forging, at di nagtagal ang mga benepisyo ng hot metal forging ay natutunan.

Kung paano natuklasan ang metal ay hulaan ng sinuman. Posibleng ang isang tao ay naaakit ng pulang kulay ng katutubong tanso: hindi para sa wala ang alahas ay unang ginawa mula rito. Ang ilang mga uri ng mga tanso na ores ay napakaganda ng likas na katangian, halimbawa malachite, kung saan unang ginawa ang alahas, pagkatapos ay sinimulan nilang gamitin ito bilang tanso na mineral. Ngayon ay muli itong isang semi-mahalagang bato. Marahil, ang pagtuklas ng natutunaw na tanso ay pinangunahan ng isang kaso nang ang mga produktong gawa sa katutubong tanso ay nahulog sa apoy, natunaw, at sa paglamig ay may bagong anyo. Naaalala ng mga istoryador ng metalismo tungkol dito ang mga salita ni L. Pasteur na ang pagkakataong makakatulong sa isang nakahandang kaisipan. Maging tulad nito, ang pagkatunaw ng katutubong tanso at ang paghahagis ng mga simpleng produkto mula rito sa bukas na hulma ay ang nilalaman ng pangalawang yugto ng pagtuklas ng sinaunang metalurhiya. Inihanda niya ang pangatlong yugto, na minarkahan ng pagtunaw ng tanso mula sa mga ores. Ito ang totoong simula ng metalurhiya. Ang smelting ay natuklasan noong 5th millennium BC. e. Sa parehong oras, ang paghahagis ng split na may dalawang panig na hulma ay pinagkadalubhasaan sa kauna-unahang pagkakataon.

Sa wakas, ang ikaapat na yugto ay tumutugma na sa panahon na tinawag na Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, lilitaw ang tanso, ibig sabihin, mga haluang metal na nakabatay sa tanso.

Ang mga sinaunang minahan ay bihirang matagpuan, ngunit ang mga ito ay kilala pa rin sa mga arkeologo at pinag-aralan hangga't maaari. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan, tila, batay sa panlabas na mga palatandaan: ibinibigay nila ang kanilang sarili, halimbawa, ng mga berdeng mga spot ng mga oxide na nakausli sa ibabaw ng lupa. Walang dudang alam ng mga sinaunang minero ang mga palatandaang ito. Gayunpaman, hindi lahat ng tanso na mineral ay angkop para sa smelting ng tanso. Ang sulfide ores ay hindi angkop para dito, dahil ang pinaka sinaunang metalurista ay hindi alam kung paano paghiwalayin ang tanso mula sa asupre. Ang tinaguriang mga oxidized na ores ay ginamit, na ang paggamit nito ay mahirap din: karaniwang hinaharangan ng malalakas na deposito ng brown iron ore. Lalo nitong pinakipot ang bilog ng mga bihirang deposito ng mineral na tanso. Sa mga lugar na iyon kung saan walang mga de-kalidad na ores, ginamit nila ang kalangitan

78

gaty cuprous sandstones, halimbawa, sa rehiyon ng Gitnang Volga. Ngunit mamaya na iyon.

Ang mga ores, kung maaari, ay mina ng isang bukas na hukay, tulad ng, halimbawa, sa Bakr-Uzyak sa Hilagang Kazakhstan (sa Bashkir Bakr-Uzyak - Copper Log). Ang sinaunang quarry ng deposito ng Yelenovskoye sa Kiimbai River, bilang isang resulta, ay nagtustos ng isang malawak na teritoryo na may tanso hanggang sa Don. Ang minahan ng Belousovsky ay kilala sa Altai. Naglalaman ito ng balangkas ng isang minero na may isang balat na sako kung saan ang mineral ay dinala sa ibabaw. Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang pakikipag-date sa mga mina ay pinadali ng mga nahanap na napaka-aga ng mga keramika, at naitaguyod na ang malalim na pagmimina ng mga deposito ng mineral ay isinagawa sa Eneolithic.

Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan na natural na malambot na tanso ay hindi makatiis ng kumpetisyon sa bato, at pinaniniwalaan na ito ang dahilan para sa mababang pagkalat ng mga tool sa tanso. Sa katunayan, ang talim ng tanso sa trabaho ay mabilis na naging mapurol, ngunit ang bato ay gumuho. Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Ang mga eksperimento na isinasagawa sa isang espesyal na arkeolohikal na laboratoryo ay nagpakita na ang mga proseso ng produksyon na isinasagawa kahanay ng mga tool mula sa parehong materyales, ay mas mabilis na nakumpleto sa mga tool na tanso, sa kabila ng kanilang lambot. Dahil dito, ang mababang pagkalat ng mga kasangkapan sa tanso ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng kanilang haka-haka na hindi magandang katangian ng pagtatrabaho, ngunit sa pambihira ng metal mismo, ang mataas na halaga ng tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliliit na tool, pagsaksak at pagputol - mga kutsilyo, awl ay gawa sa tanso. Ang mga palakol at iba pang sandata ng pagtambulin ay naging kalat lamang nang matuklasan ang epekto ng pag-hardening ng tanso sa pamamagitan ng forging (work hardening).

Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya, na dapat talakayin lamang mula sa oras ng pagtuklas ng paghahagis, at lalo na ang pagtunaw ng metal mula sa mga ores, at ang kasunod na pagtuklas ng pagtitig ng trabaho, iyon ay, mula sa ang pangatlong yugto sa pagbuo ng di-ferrous metalurhiya. Ang oras ng pag-imbento ng tanso ay bubukas ang Bronze Age. Kaya, ang panahon ng Eneolithic ay tumutugma sa panahon na namamalagi sa pagitan ng mga mahahalagang teknolohiyang ito. Dapat pansinin na ang ilang mga kultura, na nagsimula sa Eneolithic, ay may direktang pagpapatuloy sa nabuong Edad ng tanso.

Ang pagtuklas ng metal ay naging isang kadahilanan na nagpasiya hindi lamang sa pag-unlad at pagkalat ng metalurhiya, kundi pati na rin ng maraming iba pang mga pang-ekonomiya at panlipunang pagbabago na naranasan ng mga kolektibong tribo. Ang mga pagbabagong ito ay malinaw na nakikita sa kasaysayan ng mga tribo, halimbawa, Silangang Europa sa ika-4 hanggang ika-2 millennia BC. e. Una sa lahat, ito ang mga pagbabago sa ekonomiya. Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aanak ng baka, na lumitaw sa Neolithic (halimbawa, sa mga kultura ng Bug-Dniester at Dnieper-Donetsk), na binuo, na nakakaapekto sa pagpapalawak ng bilang ng mga nilinang species ng cereal, sa simula ng paglilinang ng ilang mga pananim sa hardin. Ang mga tool sa pagtatrabaho sa lupa ay pinapabuti: ang primitive na sungay-hoe ay pinalitan ng isang tool na magagamit (syempre, hanggang ngayon na walang metal

79

rasyon), na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Sa teritoryo ng USSR, lumilitaw ang pagsasaka na pagsasaka sa ikalawang kalahati ng ika-3 sanlibong taon BC. e. Ang ilang mga archaeologist, na tumutukoy sa mga nahanap ng mga primitive arable tool sa Novye Rusesti (Tripolye, kalagitnaan ng ika-apat na milenyo) at Arukhlo (Transcaucasia, ika-5 sanlibong taon), ay ginagawang mas matanda ang makabagong pang-ekonomiyang ito. Ngunit walang pinagkasunduan sa isyung ito. Ang isa sa mga henyo na imbensyon ng sangkatauhan ay ginagawa - isang gulong na lumilitaw sa iba't ibang mga lugar halos sabay-sabay.

Ang pag-aanak ng baka ay umuunlad, lumalabas sa bukas na steppes, ang bilang ng mga species ng mga hayop na pinapanganak ay lumalawak. Lahat ng mga pangunahing uri ng hayop ay ipinamamahagi sa buong Europa at Asya: mga baka, tupa, baboy, kabayo. Sa kawan ng mga tribong steppe, unti-unting naging nangingibabaw ang mga tupa at kabayo.

Mayroong paghihiwalay ng mga tribong pastoralista. Ayon kay F. Engels, "ang mga tribong pastoral ay pinaghiwalay mula sa natitirang mga barbarians - ito ang kauna-unahang malaking dibisyon ng paggawa sa lipunan" 1. Gayunpaman, ang mga tribo na ito ay nakikibahagi hindi lamang sa pag-aanak ng baka; walang pulos pang-agrikultura o pastoral na tribo. Bagaman kabilang sa mga pinaghiwalay na pastoral na tribo, ang pastoralism ay nanaig ng labis na mayroong palaging kakulangan ng mga produktong pang-agrikultura, gayunpaman hindi sila purong pastoral na tribo.

Ang pagbabago ng materyal na buhay ng lipunan ay humantong sa isang pagbabago sa kaayusang panlipunan. Ang Panahon ng Bronze, kabilang ang Eneolithic, ay ang oras ng pangingibabaw ng mga relasyon ng patriyarkal-angkan. Ang nangingibabaw na paggawa ng lalaki sa pag-aanak ng baka ay humantong sa pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pag-aanak ng baka.

"Ang mga kawan ay ang bagong paraan ng pangingisda; ang kanilang paunang pag-aalaga at pagkatapos ay ang pangangalaga sa kanila ay negosyo ng isang lalaki. Samakatuwid ang mga baka ay pag-aari niya; nagmamay-ari din siya ng mga kalakal at alipin na natanggap kapalit ng mga hayop. Ang lahat ng labis na ibinigay ng pagbibigay ngayon ay napunta sa lalaki; lumahok ang babae sa pagkonsumo nito, ngunit walang bahagi sa pag-aari. Ang "ligaw", mandirigma at mangangaso, ay nasisiyahan sa bahay na may pangalawang puwesto pagkatapos ng babae, ang "mas maamo" na pastol, ipinagyabang ang kanyang kayamanan, lumipat sa unang lugar, at ang babae ay naitulak pabalik sa pangalawa. ..

Sa pagtatatag ng aktwal na pangingibabaw ng tao sa bahay, ang huling mga hadlang sa kanyang autokrasya ay nahulog. Ang autokrasya na ito ay nakumpirma at nagpatuloy ng pagbagsak ng batas sa ina, ang pagpapakilala ng batas ng ama ... "2

Ang "maamo" pastol ay nais na makilala at maalala hindi lamang sa panahon ng kanyang buhay, ngunit din pagkatapos ng kamatayan, at upang palitan ang hindi mahahalata na libingan na matatagpuan sa teritoryo ng mga pamayanan ng nakaraang oras, mga bundok ng mga bundok, nakikita mula sa malayo, lumalaki sa ang steppe.

1 Marx K., Engels F. Soch. Ika-2 ed. T. 21.S. 160.
2 Ibid. P. 162.

80

Hindi pa sila mayaman sa imbentaryo, ngunit nagmamarka ng pagbabago sa mga ideolohikal na ideya.

Ang ilang mga kalakalan ay umabot sa antas ng pag-unlad ng bapor. Naghahain pa rin ito ng sarili at bahagyang mga karatig na komunidad. Ang mga panimula ng komunal na bapor ay maaaring sundin kahit na sa panahon ng Neolithic. Sa mga lugar kung saan ang minahan ng tanso ay minahan, lumitaw ang mga pamayanan na dalubhasa sa paggawa ng mga tool na metal. Ang mga metalurista ay maagang naging mga artista sa komunal, na kung saan ay hindi nagsiwalat sa pagbubukas ng kanilang mga nayon o pagawaan tulad ng isang komplikadong hanay ng mga diskarte na nangangailangan ng mataas na pagdadalubhasa, pati na rin ang mga espesyal na libing ng mga pandayan at mga kayamanan na binubuo ng malaking serye ng parehong uri. ng mga produktong cast.

Ang pag-aaral ng mga keramika ng isang bilang ng mga kultura, lalo na ang isang Trypillian "ay ipinapakita na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok at ginamit ang mga modernong forge ng palayok. Ngunit ang gulong ng magkokolon ay lumitaw lamang sa Maagang Panahon ng Bronze sa Mesopotamia (huli ng ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na milenyo), at sa aming teritoryo - noong ika-3 sanlibong taon (Namazga 4).

Ang bapor ng komunidad ay nagtrabaho upang mag-order, hindi sa merkado. Ang lugar ng palitan ng mga hilaw na materyales - Volyn flint, Balkan-Carpathian at Caucasian metal - ay mas malawak. Ngunit ang pagmemerkado ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng kakayahang gumawa, kundi ng etniko at kultural na ugnayan ng mga tribo. Ang Eneolithic ay oras pa rin ng saradong pagkakaroon ng mga pamayanan ng tribo.

^ Mga neolitikong tribo saan man nakarating sa yugto ng isang bumubuo ng ekonomiya, na magkakaugnay na tumutukoy sa paglitaw ng metalurhiya. Ang metalurhiya ay, tulad ng, bahagi ng ekonomiya ng pagmamanupaktura. Ang sobrang produkto ay ginawa sa halagang sapat para sa paglitaw ng pagsasamantala at uri ng lipunan. Para sa ilang mga tribo ng Gitnang Asya, sa gilid ng Eneolithic at Bronze, lumilitaw ang gulong ng isang magpapalyok - isang tanda ng nagpapatuloy na proseso ng paghihiwalay ng bapor mula sa agrikultura, na tumutugma sa proseso ng pagbuo ng klase, kung minsan kahit na malayo na. Ang Eneolithic ay ang oras ng paglitaw ng mga klase ng lipunan sa maraming mga rehiyon ng Mediterranean.

Ang pang-agrikultura Eneolithic ng USSR ay may tatlong mga sentro - Gitnang Asya, ang Caucasus at ang rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat.

Ang pangunahing mga monumento ng Eneolithic ng Gitnang Asya ay nakatuon sa paanan ng Kopetdag, sa hangganan ng mga disyerto. Ang binahaang mga lugar ng pagkasira ng mga pakikipag-ayos ay maraming metro ang mga burol, na sa mga wika ng Turko ay tinawag na tepe, tepa, depe, sa Arabe - sabihin, sa Georgian - bundok, sa Armenian - lumabo. Binubuo ang mga ito ng labi ng mga bahay ng adobe, na hindi nawasak sa panahon ng bagong konstruksyon, ngunit na-level at naiwan sa lugar. Mas maaga kaysa sa iba, dalawang depe ang nahukay sa nayon ng Anau sa hangganan ng Ashgabat, ayon sa kung saan ang kronolohiya ng Central Asian

81

Fig. 15. Layout ng mga kulturang Neolithic at Eneolithic

82

monumento ng panahong ito. Ngayon ay detalyado ito ayon sa mga stratigraphic na patutunguhan ng buong nahukay na pag-areglo ng Namazgadepe malapit sa st. Kaahka. Sa paligid (kilala ang Tamazgadepe sa paggawa ng isang pangkat ng mga mahahalagang monumento, kung saan dapat tawagan ang Karadepe. Sa silangan ay ang Altyndepe, na napapaligiran din ng mga pamayanan, at malapit sa delta ng ilog ng Tejen ay ang Geoksyur oasis, mahusay na pinag-aralan ng mga arkeologo.

Ang mga kumplikadong Anau 1A at Namazga 1 uri (V-gitna ng IV millennium) ay kabilang sa maagang panahon ng Eneolithic. Ang pagpapaunlad ng agrikultura ay nagpatuloy dito. Ang mga bukirin ay embanked upang mapanatili ang tubig sa panahon ng pagbaha ng mga ilog, ang isang paghuhukay stick ay pinabuting, na kung saan ay ibinigay ng isang bato-hugis weighting ahente, at trigo at barley ay nilinang. Ang mga hayop sa panahong ito ay kinakatawan ng mga buto ng baka, tupa, baboy. Ang pagpapalahi ng baka ay pinapalitan ang pangangaso.

Lumilitaw ang pinakalumang adobe brick, kung saan itinayo ang mga isang silid na bahay. Ang mga kamalig at iba pang labas na bahay ay matatagpuan malapit sa mga bahay. Ipinapahiwatig ng mga haligi ng pintuan ng bato ang paglitaw ng mga hinged door. Ang mga pakikipag-ayos ay maliit sa laki - hanggang sa 2 hectares, sa pagtatapos lamang ng panahon ay may mga pakikipag-ayos na may sukat na hanggang sa 10 ektarya. Ang kanilang mga layout ay naka-streamline, lumilitaw ang mga kalye.

Ang mga unang item sa tanso ay natagpuan sa mga pakikipag-ayos: alahas, kutsilyo na may dalawang talim, at apat na panig na awl sa cross-section. Ipinapakita ng pagtatasa ng metallographic na hindi na sila gawa sa katutubong, ngunit mula sa tanso na naipula mula sa mga ores (na tumutugma sa pangatlong yugto sa pag-unlad ng metalurhiya). Ang tanso na ito ay tila na-import, siguro mula sa Iran. Ang isang bilang ng mga bagay ay itinapon sa isang panig na mga hulma.

Fig. 16. Imbentaryo ng kulturang Namazga I: 1-3 - mga sisidlan at pagpipinta sa kanila, 4 - babaeng estatwa, 5 - kuwintas, 6-7 - mga metal na pin, 8 - metal awl, 9 - metal bead, 10 - wall painting

83

Fig. 17. Imbentaryo ng kulturang Namazga II: 1-5 - mga sisidlan at kanilang pagpipinta, 6-7 - mga babaeng pigurin, 8 - pait, 9 - kutsilyo, 10 - dekorasyon (8-10 - metal)

Walang mga tool na geometriko, bagaman ang likas na katangian ng industriya ng flint ay microlithic. Ito ay sa pagtanggi dahil sa ang hitsura ng mga kasangkapan sa tanso.

Ang hemispherical flat-bottomed bowls ay pininturahan ng isang kulay na gayak; sa mga plot ng pagpipinta sa pagitan ng silangang at kanlurang mga rehiyon, ang mga pagkakaiba-iba ay nakabalangkas. Ang clay conical spindles ay madalas na matatagpuan. Natagpuan nila ang luad, minsan pininturahan, mga babaeng figurine na nagsasalita ng kulto ng isang babaeng diyos. Ang ilang mga bahay ay binibigyang kahulugan ng mga arkeologo bilang mga santuwaryo.

Ang mga libing, tulad ng sa Dzheitun, ay karaniwang matatagpuan sa teritoryo ng mga pakikipag-ayos. Ang mga ito ay nakakulot, sinablig ng okre at walang matatag na oryentasyon. Mahirap ang imbentaryo. Walang mga palatandaan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Sa panahon ng Namazga II, ang simula nito ay nagsimula pa noong 3500 BC. BC, ang mga pakikipag-ayos ay katamtaman o maliit na sukat (hanggang sa 12 hectares). Ang bilang ng mga pakikipag-ayos ay lumalaki, at may mga madalas na pangkat ng maliliit na mga pamayanan, sa gitna kung saan mayroong isang mas malaking pag-areglo. Ang mga pakikipag-ayos ay may isang karaniwang granaryo at isang pangkaraniwang santuwaryo na may isang sakripisyo na apuyan sa gitna, na marahil ay isang lugar din ng pagpupulong. Sa simula ng Namazga II, nangingibabaw pa rin ang mga isang silid na bahay, pagkatapos ay tataas ang bilang ng mga silid. Ang Karadepe at ang mga pakikipag-ayos sa Geoksyur oasis ay mahalaga. Sa Geoksyur, sinisiyasat ang mga panimula ng isang sistema ng irigasyon sa anyo ng maliliit na mga kanal ng irigasyon. Ang kawan ay pinangungunahan ng mga tupa, ang mga buto ng baboy ay patuloy na matatagpuan, at wala pa ring manok.

84

Ang tanso, tulad ng dati, ay pinina mula sa mga ores. Pinagkadalubhasaan ang Annealing - pagpainit ng metal pagkatapos ng malamig na forging, na ginawang mas malutong ang mga bagay. Ginawa ang pagtatrabaho ng hardening ng mga tool. Ang mga natagpuan na alahas na gawa sa ginto at pilak ay nagsasabi na ang pagpoproseso ng mga metal na ito ay pinagkadalubhasaan, na nangangahulugang ang problema sa mga kondisyon ng temperatura ay nalutas ng mga lokal na artesano. Ang mga item ng tanso ay may parehong hugis, ngunit isang lagari at bahagi ng isang hatchet na tanso ang natagpuan. Ang bilang ng mga tool sa bato ay nabawasan. Ang mga pagsingit, arrow, grinders ng butil ng bato, butas sa buto ay pangkaraniwan.

Ang mga pangunahing anyo ng palayok ay hemispherical at conical bowls, kaldero, at biconical bowls. Ang burloloy ay naging mas kumplikado: lilitaw ang isang maraming kulay na pagpipinta. Ang kanyang mga motibo sa kanluran at silangang rehiyon ay magkakaiba-iba sa bawat isa.

Maraming mga pininturahang figurine ng malawak na hipped at full-breasted na kababaihan. Ang mga numero ng hayop ay madalas.

Ang mga libing ay kinakatawan ng mga solong libing na may timog na oryentasyon; ang mga libingan na libingan ay madalas na may linya ng mga brick ng adobe. Ang ilang mga pagkakaiba sa yaman ng libing

Fig. 18. Imbentaryo ng kulturang Namazga III: 1-4 - mga sisidlan at kanilang pagpipinta, 5-6 - mga babaeng pigurin, 7-8 - mga pigurin ng hayop, 9 - metal na tabak, 10 - metal na arrow, 11 - metal na karayom, 12-13 - kuwintas, 14 - print

85

imbentaryo ng paa. Samakatuwid, sa isang libing ng mga bata, 2500 kuwintas ang natagpuan, kabilang ang mga kuwintas na ginto at plaster, na natakpan ng pilak na palara. Sa panahong ito, kumalat ang lapis lazuli beads, na na-import mula sa Hilagang Afghanistan, ngunit naproseso na sa Gitnang Asya.

Ang Late Eneolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kumplikadong oras ng Namazga III. Ang mga mananaliksik ay hindi pa nakakakuha ng isang pangwakas na konklusyon tungkol sa hangganan ng oras sa pagitan ng mga yugto II at III. Ang pagtatapos ng Namazga III ay napetsahan noong bandang 2750. Sa panahon ng Namazga III, ang makabuluhang mga lokal na pagkakaiba-iba ay lumitaw sa pagitan ng mga kanluranin at silangang rehiyon, na pangunahing makikita sa mga keramika. Malaking sentro ng mga rehiyon na ito - Namazgadepe at Altyndepe - ay nabubuo.

Ang mga pamayanan mula sa panahong ito ay umiiral sa lahat ng laki - maliit, katamtaman at malaki. Sa mga pakikipag-ayos, ang mga bahay na maraming silid na may hanggang sa 20 mga silid ay karaniwan. Pinaniniwalaan na ang gayong bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya.

Ang isang malaking hakbang pasulong ay ginawa sa agrikultura: lumitaw ang mga artipisyal na reservoir at ang unang mga kanal ng irigasyon. Ang isa sa mga reservoir ay may sukat na 1100 sq. m sa lalim na hanggang 3 m. Sa gayon, ang patubig ng bukirin ay maaaring ulitin, na naging posible upang makakuha ng dalawang pag-aani bawat taon.

Walang mga pangunahing pagbabago sa komposisyon ng kawan. Ito ay nasasalamin ng mga estatwa ng mga hayop: nangingibabaw ang mga tupa. Ang mga natagpuan ng isang gulong ng luwad mula sa isang laruang karwahe at isang pigurin ng isang kabayo na may isang guwantes na ipininta dito ay lubhang mahalaga: lumitaw ang mga draft na hayop at isang gulong. Ang kamelyo ay inalagaan noong millennia ng III-II.

Sa metalurhiya, pinagkadalubhasaan ang mga saradong hulma at paghahagis ng waks. May nahanap na mga bilog na metal na salamin na wala pang hawakan, pait, pin, pulseras. Ang natagpuang tanso na tabak ay may isang hubog na hilt (katangian ng maagang porma). Ang metalworking at alahas ay umabot sa antas ng isang komunal na bapor.

Ang Late Eneolithic pottery ay kinakatawan ng mga biconical bowls, kaldero, at kopa. Ang isang forge ng palayok ay bukas sa Geoksure. Kasama ng mga daluyan ng luwad, may mga sisidlan na gawa sa mala-marmol na limestone (halimbawa, sa Karadepe). Ang batong selyo ay nagpapatotoo sa umuusbong na pribadong pag-aari. Ang mga grain grinder, mortar, pestle, thrust bearings, weight ring para sa mga naghuhukay ay ginawa mula sa sandstone.

Ang mga babaeng pigurin ay karaniwan pa rin, ngunit mayroon ding mga figurine ng mga balbas na lalaki.

Sa mga pakikipag-ayos, madalas na matatagpuan ang mga kolektibong libing sa mga espesyal na libingan. Ang imbentaryo sa kanila ay mahirap, karaniwang kinakatawan ng mga sisidlan, basket (sinusubaybayan ng mga kopya), at ilang mga adorno.

Sa Transcaucasia, maraming mga Eneolithic na maagang monumento ng agrikultura noong huling bahagi ng ika-6 - maagang bahagi ng ika-4 na milenyo ay nakilala, ngunit ang Eneolithic ay hindi pa napag-aralan nang sapat - wala kahit isang solong kasunduan ang buong nahukay. Karamihan sa kanila ay tepe na may multimeter

86

ang pinakamataas na layer ng kultura, na nagpapatunay sa matibay na pag-aayos ng populasyon. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Kultepe malapit sa Nakhichevan sa Azerbaijan (hindi malito sa iba pang Kultepe - Auth.), O sa halip ang mas mababang layer nito. Ang Shulaverisgora (sa Georgia), Teghut (sa Armenia) at iba pa ay bahagi ng pinag-isang maagang kultura ng agrikultura ng Transcaucasus, na nahahati sa mga panloob na lokal na pagkakaiba-iba. Ang mga pamayanan ay matatagpuan sa mga lambak ng ilog, sa mga burol na may likas na proteksyon, sa mga pangkat na 3-5.

Sa maliit na mga pamayanan na may sukat na 1-2 hectares, isang matatag na uri ng mga tirahan ang sinusunod - isang silid, bilog sa plano, adobe o adobe brick na may apuyan. Isang maliit na pamilya ang nanirahan sa bahay. Mayroong 30-40 bahay sa nayon, at ang bilang ng mga naninirahan ay umabot sa 120-150 katao.

Sa mga pamayanan, higit sa lahat ang mga kasangkapan sa sungay at buto para sa paglilinang sa lupa ay natagpuan: naghuhukay ng mga spatula, digger, hoes; ang mga ahente ng weighting ay malibog din o bato. Sa isa sa mga tool sa sungay nakikita nila ang isang primitive, marahil, draft ral. Ipinapalagay na ang furrow ay isinasagawa sa bukid pagkatapos maproseso ang tudling na may mga hoes o digger. Sa mga tigang na rehiyon, kinakailangan ng artipisyal na irigasyon. Sa mga pamayanan ng Arukhlo 1 (Armenia) at Imrisgora

Fig. 19. Imbentaryo ng Eneolithic ng Transcaucasia (Nakhichevan Kul-Tepe I): 1-4, 6-7 - mga sisidlan, 5 - pinturang sisidlan, 8 - modelo ng gulong, 9 - scraper, 10-core, 11-plate, 12 - spindle, 13 -14 - mga produktong buto

87

(Georgia) ang mga primitive na kanal ay natagpuan, sa tulong ng kung saan ang patubig ay natupad, marahil isang beses.

Ang Transcaucasia ay isa sa mga sentro kung saan nagmula ang mga nilinang halaman. Kabilang sa mga nilinang, bilang karagdagan sa tipikal na trigo at barley ng oras na iyon, kasama ang dawa, rye, legume at ubas.

Ang ani ay naani ng buto o kahoy na mga hubog na mga karit na may mga insert na obsidian, naayos sa aspalto. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil o binasag sa mga lusong. Inimbak nila ito sa mga hukay o sa mga bilugan na mga gusali, sa malalaking (hanggang sa 1 m ang taas) mga sisidlan na hinukay sa lupa sa loob ng mga lugar.

Sa oras ng Eneolithic, lahat ng mga pangunahing uri ng hayop ay inalagaan: mga baka, tupa, baboy, aso na nangingibabaw sa ekonomiya.

Sa oras na ito (IV millennium, iyon ay, mas maaga kaysa sa Namazga II), ang unang mga eksperimento sa pag-aalaga ng mga kabayo ay nabibilang, na maaaring hatulan mula sa mga natagpuan na buto sa Arukhlo 1. ang mga baka ay pinapaso sa tag-araw sa mga pastulan ng bundok . Ang pagsasaka at pag-aanak ng baka sa mga tuntunin ng pag-unlad ay maihahambing sa Mesopotamian VI-V millennia.

Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga madalas na natagpuan lamang ng mga sling ball ang nagsasalita tungkol sa kanya.

Mayroong ilang mga metal na item, at matatagpuan ang mga ito sa mga susunod na monumento. Ito ang mga kuwintas, awl, kutsilyo na gawa sa tanso-arsenic na mga ores, na mayaman sa Transcaucasia. Gayunpaman, ang tanong tungkol sa pagkakaroon ng lokal na metalurhiya ay hindi nalutas.

Ang mga tool na obsidian ay karaniwan sa mga pag-aayos, ngunit walang mga bakas ng obsidian na pagpoproseso. Maliwanag, ang mga tool na gawa sa batong ito ay na-import at napapailalim sa palitan.

Ang mga keramika ng palanggana ng Araks, kabilang ang mga nasa Kultepe, ay magaspang na gawa sa isang pinaghalong dayami. Ang ibabaw ng mga sisidlan ay magaan, medyo nakasisilaw. Sa basin ng Kura, ang mga pinggan ay madilim, ang kanilang dekorasyon ay pinutol. Kadalasang nai-import ang mga pinturang may pintura; sa pagtulad sa mga ito, ang isang maliit na bahagi ng mga lokal na keramika ay may primitive na pagpipinta. Karaniwan, ang mga keramika ay hindi ipininta dito. Ang pinaka-masagana ay mga mangkok o malalim na mangkok. Ang mga pinggan ay pinaputok sa two-tier furnaces, ang ibabang palapag ay nagsisilbing firebox, at ang pang-itaas para sa pagpapaputok ng mga kaldero. Gumawa rin sila ng mga babaeng figurine na luwad, tulad ng sa Gitnang Asya, na mga bagay ng kulto ng isang babaeng diyos. Mahigit isang daang mga ito ang natagpuan sa Urbnisi lamang. Ang ilan sa mga sisidlan ay nagtataglay ng mga imprint ng tela na marahil ay hinulma. Ang paghabi ay nakumpirma rin ng madalas na paghanap ng mga gulong na umiikot. Ang mga thread ay ginawa mula sa lana at mga hibla ng halaman. Natagpuan ang alahas sa anyo ng mga pendants mula sa fangs ng hayop, kuwintas ng bato, kuwintas mula sa mga shell ng dagat.

Ang mga solong libing na matatagpuan sa ilalim ng mga sahig ng mga bahay at sa pagitan ng mga bahay ay kadalasang para sa mga bata at walang imbentaryo. Walang mga palatandaan ng pagkakaiba-iba sa lipunan.

Ang pag-areglo ng Caspian-Black Sea steppes at paanan ay nagsimula sa panahon ng Upper Paleolithic at naganap sa pamamagitan ng Caucasus. Ang aming

88

ang kaalaman tungkol sa Late Neolithic at Eneolithic ng Central Ciscaucasia ay batay sa materyal ng pag-areglo ng Agubek, pati na rin ang libing na Nalchik sa Kabardino-Balkaria. Ang parehong mga monumento ay nabibilang sa parehong panahon. Ang pag-areglo ng Agubekovskoe ay matatagpuan sa isang burol, ang layer ng kultura nito ay puno ng mga shard, obsidian at flint na kagamitan sa agrikultura, pati na rin ang mga fragment ng wattle fence, na siyang batayan ng mga dingding ng mga ilaw na tirahan. Ang sakahan ay pinangungunahan ng pag-aanak ng baka. Ang pangkalahatang hitsura ng pag-areglo ay kahawig ng mga bantayog ng Hilagang-Silangang Caucasus. Ang palayok ay flat-bottomed at tumutugma sa mga lokal na tampok ng lokal na Chalcolithic.

Ang isang burol na burol na hinukay sa Nalchik, ayon sa kaugalian at hindi wastong tinawag na libing, ay matatagpuan sa gitna ng lungsod. Ito ay may isang patag at mababang pilapil, kung saan sa ilalim ng 147 libing ay nahukay. Sa gitna ng punso ay mayroong isang akumulasyon ng mga kalansay, sa paligid ay may mga pangkat ng 5-8 magkakahiwalay na libing. Marahil, ang bawat yunit ng pamilya ay may isang espesyal na balangkas dito. Ang mga balangkas ay pininturahan at pinaikot, ang mga kalalakihan ay inilibing sa kanang bahagi, ang mga kababaihan sa kaliwa. Ang mga burol complex ay maaaring nahahati sa maaga at huli. Ang imbentaryo ay binubuo ng alahas, kung saan ang isang singsing na tanso, mga kuwintas na bato at pulseras ay dapat pansinin. May mga grinders ng butil at hoes. Mayroong mga katulad na monumento sa Checheno-Ingushetia.

Ang isang malaking sentro ng paggawa ng ekonomiya ay lumitaw sa Eneolithic sa Moldavia at Right-Bank Ukraine, papasok sa Romania. Ito ang kulturang Trypillian (huli na V - ikatlong isang-kapat ng libong-libong III), na pinangalanan pagkatapos ng nayon ng Tripolye malapit sa Kiev (sa Romania tinatawag itong kultura ng Cucuteni). Sa mga maagang monumento ng Tripillya, ang mga tampok ng huli na Neolithic ng rehiyon ng Carpathian-Danube ay minsan nakikita, ngunit ang tanong ng pinagmulan ng kulturang ito, kahit na sinisiyasat, ay nangangailangan ng malawak na paglalakbay sa dayuhang arkeolohiya, at samakatuwid ay hindi isinasaalang-alang dito.

Ang kultura ng trypillian ay pang-agrikultura. Ang agrikultura sa mga tribo ng Trypillian ay kinakailangan ng pagbunot ng mga ugat at tuod, na tumataas ang kahalagahan ng paggawa ng lalaki sa agrikultura, at ito ay naaayon sa orihinal na sistemang patriyarkal ng mga tribo ng Trppillian. Ang ilang mga pakikipag-ayos ay pinatibay na may mababang mga earthen rampart, na nagsasaad na naganap ang mga intergeneric clash.

Ang kultura ng Tripoli ay nahahati sa tatlong malalaking panahon at maraming maliliit na yugto ng pag-unlad.

Ang mga pag-areglo ng maagang panahon (huli na V - kalagitnaan ng sanlibong taon) ay sumakop sa isang maliit na lugar at matatagpuan sa mga lambak ng ilog ng Moldova, sa kanluran ng Ukraine at sa rehiyon ng Romanian Carpathian. Minsan ang mga site ay nabakuran ng isang moat sa gilid ng sahig, na nagpapalakas sa mga depensa ng pag-areglo. Ang mga bahay ay maliit sa sukat (15-30 sq. M). Ang batayan ng mga dingding ng mga tirahan ay binubuo ng isang wattle, na pinahiran ng luwad. May mga dugout din. Sa gitna ng mga tirahan na malapit sa apuyan ay ang altar ng pamilya. Nasa mga nayon at bahay kung saan matatagpuan ang mga sentro ng kulto.

89

Sa kabila ng katotohanang ang mga bahay sa pangkalahatan ay itinayo ng luwad, ang kanilang mga labi ay hindi nabuo isang tepe, dahil ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar nang mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi naglapat ng mayabong silt sa mga bukirin at pagkamayabong ng mga nilinang na lugar ay mabilis na bumagsak. Samakatuwid, ang mga tirahan ay madalas na binago. Para sa kadahilanang ito, ang mga pag-areglo ng Trypillian ay mayroon lamang 50-70 taon bawat isa.

Ang pag-areglo ng pagtatapos ng maagang panahon, si Luka Vrublevetskaya, ay nakaunat sa kahabaan ng ilog at binubuo ng buong mga dugout, kung minsan mahaba, na matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng Dniester. Walang mga artipisyal na kuta dito. 50-60 katao ang nanirahan sa nayon. Ngunit sa simula ng maagang Tripillya, isang iba't ibang mga layout ng mga nayon ang ipinanganak: ang mga tirahan ay itinayo sa isang bilog, na iniiwan sa gitna ang isang lugar na naisalin bilang isang kural ng mga baka. Ang isang halimbawa ng nasabing mga pakikipag-ayos ay Bernashevka.

Ang agrikultura ng trypillian ay ipinakita bilang isang matagal nang itinatag na sistemang pang-ekonomiya. Ang lupa ay nilinang may mga hoe. Iminumungkahi ng ilang mga mananaliksik na pagkatapos nito, ang mga tudling ay ginawa pa rin ng isang primitive ral, na natagpuan sa panahon ng paghuhukay. Gayunpaman, ang teorya na ito ay hindi sinusuportahan ng lahat. Ang trigo, barley, dawa, at mga halamang-butil ay nilinang. Ang ani ay naani ng mga karit na may mga pagsingit na flint. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Sa isang bilang ng mga pakikipag-ayos, ang pag-aanak ng baka ay may mahalagang papel, pinalaki ang mga baka at baboy. Ang pangangaso ay madalas na may malaking kahalagahan.

Kahit na sa maagang panahon ng pag-unlad ng kultura, alam ng mga Trypillian ang paggawa ng metal. Ngunit ilang mga metal na bagay ang natagpuan:

Fig. 20. Kayamanan ng Karbunsky: 1-2 - mga sisidlan na naglalaman ng mga bagay, 3-4 - mga palakol na palakol, 5-6 - mga bracelet na tanso, 7 - palakol na gawa sa marmol, 8 - palakol na slate

90

Fig. 21. Imbentaryo ng kulturang Trypillian: 1 - butas sa buto, 2 - hook hook, 3-4 - mga tool sa bato, 5 - sungay hoe, 6 - karit na may mga pagsingit, 7 - grater ng butil, 8 - spindle, 9 - timbang ng loom, 10 - tanso palakol, 11 flint scraper, 12 - flint arrow, 13 - babaeng pigurin

ang mga sira ay hindi itinapon, ngunit natunaw. Kaya, sa pag-areglo ng Luka Vrublevetskaya, 12 lamang na mga item sa tanso ang natagpuan - mga awl, kawit ng isda, kuwintas. Ang kayamanang natagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa Moldova ay nagsasalita tungkol sa nabuong pagproseso ng tanso. Sa isang sisidlan na tipikal ng pagtatapos ng maagang Tripillya, mayroong higit sa 850 na mga item, kung saan ang 444 ay tanso. Ipinakita ng mga pag-aaral ng mga bagay na tanso na alam ng mga Trypillian ang mainit na forging at welding ng tanso, ngunit hindi pa alam kung paano matutunaw at gumawa ng cast. Ang lokal na pagproseso ng metal ay nakumpirma ng mga nakahanap ng forge punch at martilyo ng isang panday. Ang metal ay dinala mula sa rehiyon ng mineral na tanso ng Balkan-Carpathian. Kabilang sa mga item ng kayamanan ay may malalaking mga: halimbawa, dalawang palakol na gawa sa purong tanso, ang isa ay isang eyelet (na may isang butas sa pamamagitan ng

91

para sa hawakan). Naglalaman din ang hoard ng anthropomorphic at iba pang mga object ng kulto, pati na rin mga alahas. Sa mga bagay na bato, isang kagiliw-giliw na palakol na gawa sa marupok na bato - marmol, na nangangahulugang praktikal na walang silbi. Maliwanag, ito ay isang seremonyal, seremonyal na sandata. Ang kayamanan sa kabuuan ay nagpatotoo sa akumulasyon ng makabuluhang yaman sa mga pinuno ng tribo.

Nangingibabaw ang imbentaryo ng bato sa Tripoli. Ang bato, minsan pinakintab na mga palakol, adze, pait, tool na gawa sa mga flint plate at natuklap ay laganap. Ginamit ang buto, kung saan ginawa ang mga awl, pait at iba pang mga tool.

Ang mga keramika ng Tripolye na may pinalalim o inukit, madalas na mga palamuting spiral o ahas, kung minsan ay may mga plawta (mga may burloloy na burloloy). Mas masahol ang Cookware. Maraming mga pigurin na naglalarawan sa mga nakaupong kababaihan na may advanced steatopygia. Ang mga butil ay natagpuan sa luad ng mga pigurin, na tipikal ng mga bagay na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng inang diyosa. Bihira ang mga male figurine.

Sa panahong ito, mabilis na lumawak ang teritoryo na sinakop ng mga tribo ng Trypillian. Ang mga malapit na contact sa mga kultura ng Mababang Danube ay walang alinlangan.

Sa gitnang panahon ng kulturang Trypillian (ikalawang kalahati ng ika-apat na milenyo), ang saklaw nito ay umabot sa rehiyon ng Dnieper. Ang populasyon ay lumalaki nang malaki at bilang isang resulta, ang laki ng mga bahay ay dumarami, na sa karamihan ng mga kaso ay naging dalawa o kahit tatlong palapag, na may sukat na 60-100 sq. m, ngunit mayroon ding mga palapag na tirahan na hanggang 45 m ang haba at 4-6 m ang lapad. Ang mga bubong ng mga bahay ay maaaring gable, gawa sa mga poste at dayami. Ang mga tirahan ay maraming silid, ang bawat silid ay inookupahan ng isang pamilyang nagpapares, at ang buong bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan na pamayanan. Sa loob ng mga silid ay mayroong apuyan at mga hukay para sa pagtatago ng mga suplay. Ang mga dingding at sahig ng bahay ay nakapalitada ng luad na halo-halong dayami. Ang mga labi ng butil ay matatagpuan sa patong.

Ang paglaki ng populasyon ay humantong din sa isang pagtaas sa lugar ng mga pamayanan, na ngayon ay umaabot sa 200 o higit pang mga bahay. Ang mga pakikipag-ayos kung minsan ay pinatibay ng isang rampart at isang moat at matatagpuan sa taas sa itaas ng ilog, sa tabi ng mga bukirang bukid. Ang mga pag-areglo ay matatagpuan mas madalas kaysa sa maagang panahon ng kultura. Ang mga pananim ay sinasakop ang mga makabuluhang lugar. Ang mga ubas ay naidagdag sa mga nilinang tanim ..

Ang isang ekonomiya sa agrikultura ay maaaring pakainin ang isang malaking kolektibo, ngunit nangangailangan ito ng isang malaking bilang ng mga kamay. Pinaniniwalaan na sa nayon ng Vladimirovka, kung saan mayroong limang bilog ng mga tirahan, hanggang sa 3 libong mga tao ang nanirahan. Ang mga tirahan ay nakaayos sa mga bilog na concentric, kasama ang radii kung saan nakadirekta ang mahabang pader ng mga bahay. Ang libreng lugar sa gitna ay itinuturing na isang koral para sa mga lumaki na kawan. Ang layout na ito ay pinaniniwalaang inangkop sa mga pangangailangan ng depensa. Ang ilang mga pamayanan ay sumakop sa isang napakalaking lugar - hanggang sa 35 hectares. Marahil ito ang mga umuusbong na sentro ng tribo.

Mayroong mas maraming mga buto mula sa mga alagang hayop kaysa sa mga ligaw - ang pag-aanak ng baka ay may mahalagang papel, ito ay pastoral pa rin.

92

Ginamit ang pinturang pinggan ng pinggan. Ang pagpipinta ay inilapat bago pinaputok gamit ang isang brush, na may tatlong natural na nagaganap na mga pintura: puti (chalk), pula (oker), itim (uling). Ornament sa anyo ng mga kumplikadong spiral ay karaniwan.

Ang mga sisidlan kung minsan ay naglalarawan ng mga hayop, tulad ng isang kambing. Ang kanyang buntot ay iginuhit sa anyo ng isang tainga ng trigo - isa pang katibayan ng kahalagahan ng agrikultura sa gitna ng mga Trypillian at ang koneksyon nito sa pag-aanak ng baka. Gayunpaman, mayroon silang kaunting mga kambing at tupa, ngunit ang lana ng tupa ay ginamit upang gumawa ng mga thread. Ang mga buto ng mga kambing at tupa ay natagpuan sa pag-areglo ng Polivanov Yar. Natagpuan din ang mga print ng tisyu. Bilang karagdagan sa mga pinagtagpi na damit, pinaniniwalaan na ang mga Trypillian ay gumawa ng mga damit mula sa mga balat ng hayop.

Ang pininturahang mga keramika ay pinaputok sa mga forge ng palayok. Sa pag-areglo ng Vesely Kut sa rehiyon ng Cherkasy, binuksan ang isang two-tier pottery forge. Ang dami ng mga daluyan ng dugo ay tumataas nang malaki, kung saan

Fig. 22. Mga sisidlan ng kulturang Trypillian at mga motibo para sa kanilang pagpipinta: 1-2 - mga sisidlan na may sinulid na gayak, 3-10 - pininturahan na mga sisidlan, 11-12 - mga motibo sa pagpipinta

93

sumasalamin sa pangkalahatang pagtaas ng paggawa ng palay. Ang pininturahan na pinggan ay isang uri ng seremonyal na tableware na hindi ginamit sa paggawa ng pagkain. Ang mga keramika sa kusina ay mas mahigpit at pinalamutian ng isang kuko, isang pinatulis na bato o isang lababo.

Ang mga Figurine na naglalarawan ng mga kababaihan hindi na lamang sa mga nakaupo na posisyon ay laganap.

Mahal pa ang tanso, ngunit marami pa rito. Ito ang mga awl, kawit, singsing, ngunit mayroon ding mga punyal, hugis-wedge na mga palakol. Ang paghahagis ng tanso ay isang mahalagang teknikal na pagbabago. Pinaniniwalaan na maaari itong maipula sa ordinaryong mga forge ng palayok. Ipinakita sa pagtatasa ng mga produkto na ginamit din ang mga arsenic alloys, tipikal para sa Caucasian metallurgy. Ipinapahiwatig nito ang pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mayroon ding mga haluang metal na tanso-pilak.

Mas nangingibabaw pa rin ang mga tool ng bato. Malawak ang pagsingit ng mga sakit. Ang dami ng mga uri ng tool ay nagpapatotoo sa kanilang iba-ibang gamit, at, dahil dito, sa pagkakaiba-iba ng buhay pang-ekonomiya ng mga Trypillian. Kabilang sa mga produkto ng industriya ng flint ay ang mga tool para sa paglinang ng lupa, kahoy, buto, katad, at maging ang pagproseso ng metal. Ang bilang ng mga instrumento na natagpuan ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay ginawa hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa palitan. Sa pag-areglo ng Polivanov Yar, higit sa 3 libong mga fliff nodule, blangko at ilang daang mga tool ng iba't ibang mga hugis ang natagpuan. Tila may isang pagawaan doon.

Ang mga libing, tulad ng dati, ay solong, matatagpuan sa teritoryo ng mga pakikipag-ayos.

Ang mga bantayog ng huli na Tripillya (simula - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) ay sumakop sa isang mas malaking teritoryo kaysa sa gitnang panahon: mula sa rehiyon ng Moldavian Carpathian hanggang sa Gitnang Dnieper at mula Volhynia hanggang sa Itim na Dagat. Kasabay nito, mayroon ding maliliit na mga pamayanan na may isang irregular na layout at napakalaki (hanggang sa 400 hectares) na pinatibay at hindi nasiyahan, mahigpit na nakaplanong mga pag-areglo na may isa at dalawang palapag na bahay na isiniwalat ng aerial photography. Ang mga libing at libing na burol ay natuklasan, ngunit ang mga solong at pinunit na libing ay matatagpuan pa rin.

Pinag-aralan ang mga workshop ng flint. Ang mga baril ay gawa sa malalaking plato at nadagdagan ang laki. Ang mga palakol na palakol ay may iba't ibang uri at, tila, ay inilaan para sa iba't ibang mga trabaho.

Pinagkadalubhasaan ng mga metalurista ang paghahagis ng metal sa dobleng panig na mga hulma, na natagpuan sa panahon ng paghuhukay. Ang mga hugis ng mga punyal ay nakapagpapaalala ng mga Anatolian.

Ang mga keramika ng dalawang uri ay laganap - magaspang at pinakintab. Lumilitaw ang isang plot painting na naglalarawan sa mga tao at hayop. Minsan mayroong isang stucco ornament, halimbawa, sa anyo ng mga kamay, na parang sumusuporta sa daluyan. Ang mga pigurin ng tao ay ginawa rin mula sa luwad, ngunit napaka eskematiko. Pinaniniwalaan na ito ay sumasalamin sa pagkakaroon ng isang pagsamba sa pagkamayabong. Ang tinaguriang binocular vessel, na konektado sa mga pares at walang ilalim, ay itinuturing din na kulto. Maraming mga two-tiered furnace ang natagpuan sa pag-areglo ng Zhvanets. Maliwanag, mayroong isang communal pottery workshop dito.

94

Fig. 23. Imbentaryo ng Usatovskaya at mga kultura ng lunsod: 1 - tanso palakol, 2- dagger, 3 - arrow, 4 - dekorasyon, B - awl, c - batong martilyo, 7 - batong palakol, 8 - tool sa bato

Ang paghihiwalay ng mga tribo ay humantong sa pagkakawatak-watak ng kulturang Trypillian at ang "pagkalat" nito. Anim na pagkakaiba-iba ng huli na Tripillya ay nabuo, kung saan ang pinaka-kapansin-pansin ay Usatovsky (malapit sa Odessa) at urban (malapit sa Zhitomir).

Ang pagbuo ng isang kumplikado at multicomponent na pangkat ng mga tribo ng Usatov sa Tripillya ay naganap sa ikalawang kalahati ng huling yugto. Pinaniniwalaan na ang Usatovo ay sumasalamin sa pagtagos ng mga steppe na dumarami ng mga baka sa kapaligiran ng mga magsasaka ng Chalcolithic. Ang mga pakikipag-ugnay sa mga sinaunang tribo ng hukay ay nagpapaliwanag ng hitsura sa huli na Trypillia ng mga kurgans, pati na rin ang mga tukoy na anyo ng kagamitan at pinggan.

Kaugnay ng pagpapalawak ng teritoryo ng kulturang ito, ang tigang na steppe zone ay binuo, na humantong sa pagtaas ng pagkakaiba-iba ng mga sistemang pang-ekonomiya.

Ang bilang ng mga tupa at ang bahagi ng pag-aanak ng tupa sa huli na Tripoli ay lumalaki, habang ang bilang ng mga baboy ay bumababa, na ipinaliwanag ng pangangailangan na himukin ang kawan at ibukod mula dito ang mga hindi aktibong hayop, tulad ng mga baboy. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki. Kabilang sa mga buto ng mga ligaw na hayop, may mga buto pa rin ng isang leon, na sa panahong iyon ay naninirahan sa mga steppes ng Itim na Dagat.

Tulad ng dati, ang pangunahing mga tool ay gawa sa bato, buto, sungay. Napakahalaga para sa mga tribo ng Trypillian ay mga deposito ng bato sa Volyn, kung saan mayroong mga communal workshops para sa paggawa ng mga tool sa bato.

Ang Usatovsky center ng metalurhiya, na nagtrabaho sa mga hilaw na materyales ng Caucasian, ay namumukod-tangi, habang ang rehiyon ng Gitnang Dnieper ay binigyan ng Balkan-Carpathian metal.

Ang pamilyang patriyarkal ay patuloy na umiiral at umuunlad.

Mayroon ding mga kilalang burol ng Trypillian na kabilang sa Usatovo na pagkakaiba-iba ng Tripolye. Ang isa sa mga ito ay matatagpuan malapit sa Odessa

95

Fig. 24. Ang layout ng mga kulturang Chalcolithic: 1 - Mga monumentong Chalcolithic

96

malapit sa nayon ng Usatovo (Usatovsky burial ground). Ang mga libingan na may mga kumplikadong istraktura ng bato at iba`t ibang mga bagay na tanso, kabilang ang mga may sandata, ay nakikilala ng kayamanan ng imbentaryo, na nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng maharlika ng angkan.

Dapat din nating banggitin ang Late Tripolye Vykhvatinsky burial ground, kahit na ito ay karaniwan at sa halip mahirap. Nakatutuwa ang seremonya sa libing: tatlong di-sabay na mga pangkat ng libingan ang nakahiwalay, ang bawat isa ay binubuo ng isang babaeng libing, isa - dalawang lalaki at isa - limang mga bata. Marahil ito ang mga sementeryo ng maliliit na pamilya. Sa bawat pangkat, ang mga libing sa kalalakihan ay nakakaakit ng pansin sa kanilang imbentaryo. Kaya, ang isa sa mga ito ay sinamahan ng labing-isang mga sisidlan at isang pigurin, ang isa pa - na may isang espesyal na palakol-palakol, ang pangatlo ay naglalaman ng nag-iisang bagay na tanso sa libingang lupa - isang awl. Ang mga tool ay sinamahan lamang ng kalalakihan - ang pangunahing produktibong puwersa ng lipunan. Ang pagkita ng pagkakaiba-iba ng ari-arian ay praktikal na hindi nasusundan.

Inihanda ng edisyon: