Ang pangwakas na aralin batay sa nobela ni FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" (grade 10) na "Epilogue. Nabuhay silang muli ng pag-ibig ...

Sa nobelang "Krimen at Parusa" sina Sonya at Raskolnikov ang pangunahing tauhan. Sa pamamagitan ng mga imahe ng mga bayani na ito, sinubukan ni Fyodor Mikhailovich na iparating sa amin ang pangunahing ideya ng trabaho, upang makahanap ng mga sagot sa mahahalagang katanungan sa buhay.

Sa unang tingin, walang katulad sa pagitan nina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov. Ang kanilang mga landas sa buhay ay magkakaugnay na hindi inaasahan at magsasama sa isa.

Si Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na nag-abandona sa kanyang pag-aaral sa guro ng batas, lumikha ng isang kahila-hilakbot na teorya tungkol sa karapatan ng isang malakas na personalidad at nagplano ng isang brutal na pagpatay. Isang edukadong tao, mayabang at walang kabuluhan, siya ay nakalaan at hindi nakikipag-usap. Pangarap niyang maging Napoleon.

Si Sofya Semyonovna Marmeladova - isang walang imik na "napahamak" na nilalang, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran ay matatagpuan ang kanyang sarili sa pinakailalim. Ang isang labing walong taong gulang na batang babae ay hindi edukado, mahirap at hindi masaya. Nang walang ibang paraan upang kumita ng pera, nakikipagkalakalan siya sa kanyang katawan. Napilitan siyang mamuno sa isang katulad na pamumuhay sa pamamagitan ng awa at pagmamahal para sa mga malapit at mahal na tao.

Ang mga bayani ay may magkakaibang karakter, magkakaibang bilog sa lipunan, antas ng edukasyon, ngunit pantay na hindi nasisiyahan sa kapalaran ng "pinahiya at ininsulto."

Nagkakaisa sila sa ginawang krimen. Parehong tumawid sa linya ng moralidad at tinanggihan. Pinapatay ni Raskolnikov ang mga tao alang-alang sa mga ideya at kaluwalhatian, nilalabag ni Sonya ang mga batas ng moralidad, nailigtas ang kanyang pamilya mula sa gutom. Si Sonya ay nagdurusa sa ilalim ng bigat ng kasalanan, at si Raskolnikov ay hindi nakokonsensya. Ngunit hindi sila mapigilan na malapit sa bawat isa ...

Mga yugto ng relasyon

Kilala

Ang isang kakaibang pagkakataon ng mga pangyayari, isang pagkakataon na pagpupulong ay nakaharap sa mga bayani ng nobela. Ang kanilang relasyon ay bubuo sa mga yugto.

Nalaman ni Rodion Raskolnikov ang tungkol sa pagkakaroon ni Sonya mula sa magulong kuwento ng isang lasing na si Marmeladov. Ang kapalaran ng batang babae ay interesado sa bayani. Ang kanilang pagkakakilala ay nangyari nang huli at sa ilalim ng kalunus-lunos na mga pangyayari. Ang mga kabataan ay nagkikita sa silid ng pamilyang Marmeladov. Isang masikip na sulok, isang namamatay na opisyal, hindi nasisiyahan kay Katerina Ivanovna, natakot sa mga bata - ito ang setting ng unang petsa ng mga bayani. Si Rodion Raskolnikov ay walang katalinuhan na sinusuri ang batang babae na pumasok, "walang imik na pagtingin sa paligid." Handa siyang mamatay sa kahihiyan para sa kanyang malaswa at hindi naaangkop na kasuotan.

Petsa

Ang mga kalsada ng Sonya at Raskolnikov sa nobelang Crime and Punishment ay madalas na lumusot na parang hindi sinasadya. Una, tinulungan ni Rodion Raskolnikov ang batang babae. Ibinigay niya sa kanya ang huling pera para sa libing ng kanyang ama, inilantad ang walang kabuluhang plano ni Luzhin, na sinubukang akusahan si Sonya ng pagnanakaw. Sa puso ng isang binata ay wala pa ring lugar para sa matinding pag-ibig, ngunit lalong gusto niyang makipag-usap kay Sonya Marmeladova. Parang kakaiba ang ugali niya. Pag-iwas sa komunikasyon sa mga tao, paghihiwalay sa kanyang pamilya, pupunta siya kay Sonya at sa kanya lamang ipinagtapat ang kanyang kahila-hilakbot na krimen. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang panloob na lakas, kung saan ang pangunahing tauhang babae mismo ay hindi hinala.

Kawawa naman sa kriminal

Si Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova ay dalawang pinatalsik sa Krimen at Parusa. Ang kanilang kaligtasan ay nasa bawat isa. Marahil ito ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng bayani, pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan, ay hinila sa dukhang Sonya. Pupunta siya sa kanya upang maawa, kahit na siya mismo ay hindi gaanong nangangailangan ng kahabagan. "Kami ay sinumpa nang magkakasama, magkasama kaming pupunta," iniisip ni Raskolnikov. Biglang bumukas si Sonya para kay Rodion mula sa kabilang panig. Hindi siya natatakot sa kanyang pagtatapat, hindi nahuhulog sa hysterics. Binasa nang malakas ng batang babae ang Bibliya na "Ang Kwento ng Muling Pagkabuhay ni Lazarus" at sumisigaw dahil sa awa sa kanyang minamahal: "Bakit ka, na ginawa mo ito sa iyong sarili! Walang sinumang mas kapus-palad kaysa sa sinuman sa buong mundo ngayon! " Ang lakas ng paghimok ni Sonya ay tulad nito na nagpapasakop sa iyo. Si Rodion Raskolnikov, sa payo ng isang kaibigan, ay nagtungo sa istasyon ng pulisya at gumawa ng taos-pusong pagtatapat. Sa buong paglalakbay, nararamdaman niya ang pagkakaroon ni Sonya, ang kanyang hindi nakikitang suporta at pagmamahal.

Pag-ibig at debosyon

Si Sonya ay isang malalim at malakas na kalikasan. Ang pag-ibig sa isang tao, handa na siya para sa anumang bagay. Nang walang pag-aatubili, ang batang babae ay nagtungo sa Siberia para sa nahatulan na si Raskolnikov, na nagpapasya na maging malapit sa walong mahabang taon ng pagsusumikap. Ang kanyang sakripisyo ay namangha sa mambabasa, ngunit iniiwan ang bida. Ang kabutihan ni Sonya ay umaalingawngaw sa mga pinaka-malupit na kriminal. Natutuwa sila sa kanyang hitsura, bumaling sa kanya, sinabi nila: "Ikaw ang aming ina, malambing, may sakit." Si Rodion Raskolnikov ay malamig pa rin at bastos kapag nakikipag-date. Nagising lamang ang kanyang damdamin matapos magkasakit ng malubha at magkasakit si Sonya. Biglang napagtanto ni Raskolnikov na siya ay naging kinakailangan at kanais-nais sa kanya. Ang pag-ibig at debosyon ng isang mahinang batang babae ay nagawang matunaw ang nagyeyelong puso ng kriminal at gisingin dito ang magagandang panig ng kanyang kaluluwa. Ipinapakita sa atin ng FM Dostoevsky kung paano, na nakaligtas sa krimen at parusa, nabuhay silang muli ng pag-ibig.

Tagumpay ng mabuti

Ang aklat ng dakilang manunulat ay iniisip mo ang tungkol sa walang hanggang mga katanungan ng pagiging, maniwala sa kapangyarihan ng totoong pag-ibig. Tinuturo niya sa atin ang kabutihan, pananampalataya at awa. Ang kabaitan ng mahina na si Sonya ay naging mas malakas kaysa sa kasamaan na tumira sa kaluluwa ni Raskolnikov. Siya ay makapangyarihan sa lahat. "Ang malambot at mahina ay mananaig sa matigas at malakas," sabi ni Lao Tzu.

Pagsubok ng produkto

\u003e Mga Sanaysay sa gawaing Krimen at Parusa

Nabuhay silang muli ng pag-ibig

Ang tema ng pag-ibig ay halos sentro sa sikat na gawain ng FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa". Kasabay ng teorya ng dalawang kasta ng mga tao ("ordinary" at "pambihirang"), labis na binibigyang diin ng may-akda ang ugnayan nina Raskolnikov at Sonya Marmeladova, Razumikhin at Dunya. Sa katunayan, ang "Krimen at Parusa" ay isang nobela na naglalarawan ng mahirap na landas sa moralidad ng mga tao, na, ayon sa manunulat, maaari lamang lakarin nang may dignidad na may Pag-ibig at pananampalataya sa Diyos.

Ang bida sa trabaho ay isang mag-aaral sa batas na napilitang iwanan ang kanyang pag-aaral dahil sa kawalan ng pera. Si Rodion Raskolnikov ay isang matalino at may talento na binata, na pinatunayan ng kanyang artikulo sa pahayagan tungkol sa teorya ng "mas mababang" at "itaas" na klase ng mga tao. Sa una, iniugnay ng bayani ang mga taong hindi gumawa ng anumang espesyal sa kanilang buhay at hindi naiimpluwensyahan ang kurso ng kasaysayan sa anumang paraan. Sa pangalawa, naiugnay niya ang mga tao tulad ni Napoleon. Nakita niya ang maraming birtud sa lalaking ito.

Sa kabila ng katotohanang pumatay ng kumander ang mga tao, gumawa siya ng kasaysayan. Ayon sa teoryang ito, pinapayagan ang mga tao ng "itaas" na klase na pumatay ng kanilang sariling uri. Ang kanyang teorya ay na-debunk ng isang katotohanan. Narinig ni Raskolnikov ang ideya ng pag-hack sa masasamang matandang babaeng-pawnbroker mula sa ilang mga tao sa tavern, iyon ay, hindi ito pagmamay-ari. Ngunit sa ilaw ng mga kamakailang kaganapan sa kanyang buhay, walang pag-asa na kahirapan at malungkot na kalooban, tila sa kanya nagse-save. Sa gayon, inaasahan niyang sirain ang hindi bababa sa bahagi ng kasamaan na ginawang impiyerno ang buhay ng mga normal na tao.

Sa kasamaang palad, sa oras ng kanyang krimen, lumitaw ang kapatid na babae ng pawnbroker na si Lizaveta Ivanovna - isang walang katapusang mabait na tao at hindi kailanman nasasaktan ang sinuman sa kanyang buhay. Kailangan ding patayin siya ni Raskolnikov upang mapupuksa ang mga saksi. Ito ang naging napaka "sandali" sa patunay ng kanyang teorya. Naiintindihan niya na pinatay niya ang isang inosenteng tao at labis na nagsisi. Si Sonia Marmeladova ay ipinakita bilang moral antipode ng bayani. Hindi siya likas sa pagiging mapanghimagsik ng Raskolnikov. Sa kabaligtaran, pinili niya ang landas ng kababaang-loob sa harap ng Diyos.

Mula sa pananaw ng moralidad sa publiko, siya ay isang patutot. Ngunit naiintindihan namin na siya ay dumating sa panel upang mapakain ang kanyang pamilya. Mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ang magiting na babae na ito ay isang santo, sapagkat isinakripisyo niya ang kanyang sarili alang-alang sa kanyang mga mahal sa buhay at kamag-anak. Sa kabila ng lahat, ang dalawang pangunahing tauhan ng Dostoevsky ay sa maraming paraan magkatulad. Hinahanap nila ang landas ng espirituwal na paglilinis at sa huli matatagpuan ito sa Pag-ibig para sa Diyos. Ayon sa may-akda, ito ay nakakagamot, ito ang tamang landas.

\\ "At parusa \\" sa mga taong 1861-1866. Ang oras na ito sa Russia ay palampas. Tumaas ang mga kontradiksyong panlipunan, naaresto ang mga pinuno ng rebolusyonaryong kilusan, pinigilan ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka. Ang nobela ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na "Krimen at" ay isa sa pinakamahirap na Mga gawa ng panitikan ng Russia, kung saan sinabi niya ang tungkol sa kuwento ng pagkamatay ng pangunahing kaluluwa matapos siyang gumawa ng isang krimen, tungkol sa paghiwalay ni Rodion mula sa buong mundo, mula sa mga tao pinakamalapit sa kanya - Ina, kapatid, kaibigan. Wastong pinatuwiran ni Dostoevsky na upang bumalik sa mundong ito, na muling maging isang buong kasapi ng lipunan, posible lamang sa pamamagitan ng pagtutol sa mga misanthropic na ideya, pinadalisay ng pagdurusa.

Maisip na Basahin ang nobela, hindi namin sinasadya na mapagtanto kung gaano kalalim ang pagtagos ng may-akda sa mga kaluluwa at puso ng kanyang mga bayani, kung paano niya naintindihan ang tauhang Tao. Sa nobela, itinaas ng may-akda ang tanong ng pinakamahalaga, pangkalahatang mga problema sa buhay, ang pagpili ng landas. Nakukuha namin ang sagot mula sa pagsasaliksik, pagsisiyasat sa mga bayani. Binibigyan ni Dostoevsky ng karapatan ang bawat bayani na ipahayag ang kanyang ideya: Raskolnikov, Luzhin, Svidrigailov, Sonya.

Nag-aalala si Raskolnikov tungkol sa mga katanungan tungkol sa mundo, tungkol sa lugar ng tao, bakit ganito talaga ang lahat? Ang kanyang naghihirap na kaluluwa ay nagmamadali, naghahanap ng isang sagot. Si Raskolnikov ay may isang teorya na ang lahat ng mga tao ay nahahati sa dalawang kategorya ng ordinaryong \\ "nanginginig na mga nilalang \\" at pambihirang \\ "karapatang magkaroon \\", at inaalagaan niya ang ideya ng isang Krimen upang subukin ang kanyang sarili kung sino siya. Ang pagkakaroon ng isang krimen, siya ay kumbinsido na ang kanyang teorya ay Maling, na pinatay niya ang \\ "kawalang-halaga \\", at siya mismo ay naging tulad ng isang "nanginginig na nilalang \\". Hindi pinapayagan ng pagmamataas na aminin niya ang kanyang nagawa, upang tanggapin ang tulong ng mga mahal sa buhay.

Ito ay humantong sa kanya sa isang tumigil. Si Raskolnikov ay naghahanap ng isang dahilan para sa kanyang Gawa, na naghahanap ng \\ "lumabag \\", tulad ng kanyang sarili, kaya't napunta siya kay Sonya. Ngunit si Sonya \\ "lumabag \\", ay naging isang makasalanan hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa iba. Hindi tulad ng Raskolnikov, may kamalayan siya sa Kaniyang sarili tulad nito.

Hangad ni Raskolnikov na kumbinsihin si Sonya na siya ay hindi mas mahusay kaysa sa kanya, sa gayong paraan sinisikap itong patunayan sa kanyang sarili. Si Sonya ay mas mataas sa espiritu, mas malakas kaysa kay Raskolnikov. Pinahihirapan niya ang kanyang sarili, at si Raskolnikov ay nagdadala ng pagdurusa sa Iba pa. Si Sonya ay maaaring tumagos sa kahulugan ng buhay gamit ang kanyang puso, naniniwala siya sa pagkakaroon ng isang mas mataas, banal na Kahulugan ng buhay, na walang sinumang may karapatang humusga sa iba pa. Sinabi ni Sonya kay Raskolnikov: \\ "lumayo ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos \\", na nangangahulugang ang lahat ay nasa kalooban ng Diyos, maaari ka pa ring bumalik sa Diyos.

Napakahalaga ng halimbawa ni Sonya para kay Raskolnikov. Pinalakas niya siya sa kanyang pag-uugali sa buhay. Nagtataka si Raskolnikov kung paano sa Sonya ang kahihiyan at kabastusan ay isinama sa Kabaligtaran at banal na damdamin. Si Raskolnikov ay tumingin ng may pag-usisa kay Sonya, kung paano ito magiging marupok at Meek na nilalang na ito, nanginginig sa galit at galit, upang makumbinsi ang kanyang pananampalataya.

Pagkatapos ay napansin niya ang librong Sa dibdib ng mga drawer ng Ebanghelyo. Tila sa akin na, hindi inaasahan para sa kanyang sarili, hiniling niya kay Sonya na basahin ang tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Nag-atubili si Sonya kung bakit kailangan ito ng hindi naniniwala na si Raskolnikov, ngunit pinilit niya. Sa palagay ko Raskolnikov sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay naalala ang pagkabuhay na muli ni Lazarus at inaasahan ang isang himala ng muling pagkabuhay ng kanyang sarili.

Biglang nagsalita si Raskolnikov na may pagpapasiya sa kanyang tingin: \\ "Sabay tayo. Lumapit ako sayo Sama-sama kaming sinumpa, sama-sama tayong pupunta! \\ "Kaya, nangyari ang himala, natanto ni Raskolnikov sa kanyang kaluluwa na hindi siya maaaring manatiling ganito, kailangan niyang sirain ang isang bagay sa kanyang sarili, dalhin ang pagdurusa sa kanyang sarili. Nagpasya si Raskolnikov, at hindi na ito ang parehong Raskolnikov na nagmamadali, nag-aalangan, ngunit naliwanagan, alam kung ano ang gagawin.

Si Sonya ang nagpapatotoo kay Raskolnikov sa Krimen, na nagpapatunay na ang totoong kahulugan ng buhay ay nasa pagdurusa. Ang mga tao lamang sa katauhan ni Sonya ang maaaring kondenahin ang kaguluhan na "Napoleonic" ni Raskolnikov, copyright

Pangwakas na sesyon ng pagsasanay

batay sa nobela ni Fyodor Dostoevsky na "Krimen at Parusa"

(Baitang 10)

Paksa: "Epilog. Nabuhay silang muli ng pag-ibig ... "

Layunin: upang maunawaan ang papel na ginagampanan ng epilog sa nobela, upang sagutin ang mga katanungan: kung paano mahahanap ni Raskolnikov ang isang tao sa kanyang sarili; paano ang pagtuklas ng mga pagpapahalagang Kristiyano ni Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig; na tumutulong sa kanya sa matulis na landas patungo sa Diyos.

Mga pamamaraan na pamamaraan: pag-uusap na may mga elemento ng pagmuni-muni, pagsulat sa mga kuwaderno, pagtatrabaho sa mga semantiko ng salita.

Epigraph: Ang daanan patungo sa ilaw ay sa pamamagitan ng kadiliman. Ang kadakilaan ni Dostoevsky ay nakalagay sa katotohanang ipinakita niya kung paano ang ilaw ay nagniningas sa kadiliman. N.A. Berdyaev

Sa mga klase:

1. Sandali ng organisasyon:

Gumagawa kami tulad ng dati: nagsusulat kami ng mga epigraph, mahahalagang quote sa isang kuwaderno, ayusin ang mga nakakainteres na saloobin. Sa pagtatapos ng aralin, naghahanda kami upang kumuha ng mga konklusyon mula sa pinag-usapan natin ngayon.

2. Panimulang pahayag ng guro:

Sa epilog nabasa natin: "Ito ay nasa pangalawang linggo pagkatapos ng Banal; mayroong mainit, malinaw na mga araw ng tagsibol (...). Si Raskolnikov ay lumabas sa kamalig sa mismong pampang, umupo sa mga troso na nakasalansan ng kamalig at nagsimulang tumingin sa malawak at desyerto na ilog (...). Biglang lumitaw sa tabi niya si Sonya (...). Mag-isa sila, walang nakakita sa kanila (...). Paano ito nangyari. Siya mismo ay hindi alam, ngunit biglang may isang humawak sa kanya at, parang, hinagis siya sa mga paanan nito. ... Sa parehong instant, naintindihan niya ang lahat. Walang katapusang kaligayahan ang lumiwanag sa kanyang mga mata: naiintindihan niya, at para sa kanya ay wala nang pagdududa na mahal niya, na mahal niya siya ng walang hanggan, at na ang sandaling ito ay sa wakas ay dumating ...

Pareho silang maputla at payat; ngunit sa mga payat at maputlang mukha na ito ng bukang-liwayway ng isang nabago na hinaharap, isang kumpletong muling pagkabuhay sa isang bagong buhay, ay nagniningning na. Sila ay binuhay na mag-uli sa pamamagitan ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang mapagkukunan ng buhay para sa puso ng iba pa. "

Mayroon pa rin silang mahirap na landas sa hinaharap, "hindi siya nakakakuha ng bagong buhay para sa wala. Kailangan pa ring bilhin itong mahal, upang mabayaran ito ng isang mahusay, hinaharap na gawa ... "Ngunit ang pangunahing bagay ay nangyari para sa mga bayani. Si Raskolnikov ay naglalabas ng Ebanghelyo mula sa ilalim ng unan, ang parehong Elisavetino na dinala sa kanya ni Sonya. Nahiga ito doon sa loob ng isang taon at kalahati, ngunit hindi ito binuksan ni Raskolnikov.

Maaari nating maiugnay ang lahat sa konsepto ng pananampalataya, relihiyon sa iba`t ibang paraan, ngunit ngayon sa aralin ay pinag-uusapan natin ang tungkol kay Dostoevsky, ang pinakamaliwanag na tagapagturo ng Kristiyanismo sa panitikan, tungkol sa isang taong malalim sa relihiyon. Alam namin kung gaano kahirap ang buhay ng manunulat, at ang relihiyon ang nagligtas sa kanya mula sa lahat ng desperadong pagkilos.

Alam mo bang ang nag-iisang libro na pinapayagan na mabasa sa pagsusumikap ay ang Ebanghelyo.

Oo, ang Kristiyanismo ay nag-iwan ng malalim na marka sa kultura at panitikan ng Russia. Walang saysay na makipagtalo dito. Nagbigay ito hindi lamang ng pagsusulat, kundi pati na rin panitikan. Ang mga unang libro ay psalters. Natutunan nila hindi lamang magbasa, nagtanim sila ng mga halagang moral. Ang temang Kristiyano ay tumatakbo sa lahat ng panitikang Ruso.

3. Gumawa ng paksa ng aralin.

3.1. Pag-update ng kaalaman:

Kaya, bumalik sa nobela.

Bakit tinukoy ni Fyodor Mikhailovich ang isang takdang panahon para sa epilog ng nobelang "pangalawang linggo pagkatapos ng Holy »?

« Bagong Tipan ng Pasko ng Pagkabuhay – ang pinakamataas at sa parehong oras ang pinaka sinaunang piyesta opisyal ng Kristiyano ay ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo. Sa mga kaganapan ng kamatayan sa krus at muling pagkabuhay ng Panginoon mula sa mga patay ay nakasalalay ang pundasyon at pokus ng lahat ng Kristiyanismo. Sa lahat ng mga awit ng Banal na Mahal na Araw, ang isang masayang maluwalhating awit ay paulit-ulit tungkol sa nabuhay na Kristo at tungkol sa Kanyang tagumpay laban sa impiyerno at kamatayan, pati na rin ang ating paglaya mula sa kasalanan sa pamamagitan Niya ...

Sa pitong araw ng piyesta opisyal, ang buong-araw na pulang kampanilya ay nakakumpleto sa pagdiriwang ng simbahan ng Easter " .

« Bible encyclopedia »

Anong kasalanan ang tinanggal ni Rodion Raskolnikov?(pagpatay sa matandang babaeng-pawnbroker)

Ano ang ginawa ni Raskolnikov sa kanyang sarili, na nagawa ang kasalanang ito? "Bakit mo nagawa iyon sa iyong sarili?" - sabi ni Sonya Marmeladova.

Bigyang pansin ang mga semantiko ng salitaRaskolnikov. Ano sa palagay mo ang kahulugan ng salitang ito? (Kalakip 1)

Hatiin - 2. Upang maputol, masira ang pagkakaisa, ipakilala ang hindi pagkakasundo sa ilang kapaligiran. (

(Paliwanag na diksyunaryo. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova )

Diyablo - c. "bifurcation";

Mula sa napag-usapan na tungkol sa aralin, at batay sa interpretasyon ng mga salitang ito, anong konklusyon ang maaaring makuha? Tandaan kung paano at sa kung ano ang pinatay ni Raskolnikov - na may isang kulata, ang punto ay nakadirekta laban sa kanyang sarili. (MULA SAnagawa ang pagpatay na ito, sinira niya ang kanyang kaluluwa)

- Bigyang pansin ang epigraph: Ang landas sailaw namamalagikadiliman ... Ang kadakilaan ni Dostoevsky ay nasa kanyang ipinakita, paanokadiliman nag-aalabningning . N.A. Berdyaev

Salungguhitan ang mga keyword, ipaliwanag ang iyong napili. Paano sila nauugnay sa paksa ng ating aralin?

Anong uri ng ilaw ang naiilawan sa piraso na ito? (Diyos)

3.2. Pagsusuri ng ugnayan sa pagitan ng Raskolnikov at Sonechka:

Saang mga yugto ng nobela lumilitaw ang ilaw? Quote.

( Ang tangkay ay matagal nang napapatay sa isang baluktot na kandelero, na hindi gaanong nag-iilaw sa silid na ito ng pulubi ang mamamatay-tao at ang patutot, na kakaibang bumaba upang basahin ang walang hanggang libro "(4-4).

(... at sumugod sa posibilidad ng buong ito, bago, buong sensasyon. Sa ilang uri ng pagkakasya ay biglang dumating sa kanya: nasunog ito sa kanyang kaluluwa na may isang solong spark at biglang, tulad ng apoy, nilamon nito ang lahat).

Paano nauugnay ang hitsura ng ilaw na ito sa nobela? (Sa Sonechka Marmeladova)

Hanapin ang paglalarawan ni Sonechka (2-7; 3-4; )

Anong mga ehemplo ang ginagamit ng may-akda upang likhain ang imahe ng Sonechka? Isulat ito sa isang kuwaderno. (MULA SAchrome, malinaw na mga mata, asul, batang babae, bata, payat, maliit, transparent, banayad na asul na mga mata, "hangal", masakit, walang hanggan).

Banayad – banayad, banayad, walang galit, mala-anghel, masunurin, mapagpatawad, hindi nakakapinsala. ( Diksyonaryo ng mga kasingkahulugan (p. 162).

Bobo - 1. Freaky. Madman (colloquial ..) 2. Isang baliw na may regalong panghuhula. ( Diksyonaryo. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova)

(Mga quote mula sa teksto:

".. napahiya ang mapagpakumbabang nilalang."

"Sonechka, Sonechka Marmeladova, walang hanggang Sonechka, habang ang mundo ay nakatayo!"

“Lizaveta! Sonya! Mahina, maamo, may maamong mata ... Mahal! .. Bakit hindi sila umiyak? Bakit hindi sila umungol? .. Ibinibigay nila ang lahat ... maamo sila at tahimik na tumingin ... Sonya, Sonya! Silent Sonya! .. ")

Paano makakapagligtas ng iba ang nasabing mahinang tao? (ang sagot ay nagpapahiwatig mismo na ang Sonechka ay napakalakas pa rin)

Saan natin nakikita ang malakas na Sonechka? Basahin ito. (Pagbasa tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus) (4-4) - Ano ang kanyang lakas?(sa pananampalataya )

Bakit pupunta si Raskolnikov sa Sonechka (hindi pa rin niya maintindihan kung ano ang lakas nito ), hindi ba siya, ayon sa teorya niya, "isang nanginginig na nilalang"? Maghanap ng patunay ng iyong sagot sa teksto. (4-4.5-4)

("Bakit ako magiging wala ng Diyos?"

"Ang taong ito ay isang kuto!"

"Lumayo ka sa Diyos, at talunin ka ng Diyos, pinagkanulo ka sa diyablo!"

"Patayin mo? Mayroon ba kayong karapatang pumatay? "

"Tayo! Pumunta ngayon, sa mismong minuto na ito, tumayo sa mga sangang daan, yumuko, halikan muna ang lupa na iyong nadumhan, at pagkatapos ay yumuko sa buong mundo, sa lahat ng apat na panig, at sabihin sa lahat nang malakas: "Napatay ko na!" Pagkatapos bibigyan ka ulit ng Diyos ng buhay ”.

"Naghihirap na tanggapin at tubusin ang iyong sarili dito."

"At paano ka mabubuhay, paano ka mabubuhay? Ano ang titira mo? "

Dunya: "Sa kanya, kay Sonya, sa una ay dumating siya kasama ang kanyang pagtatapat; Sa kanya siya ay naghahanap ng isang lalaki nang kailangan niya ng isang lalaki ... "

Kaya, ang isang tao ay nai-save ng isang tao. At kailan ang isang tao ay naging kaligtasan para sa iba pa? Ang sagot sa katanungang ito ay maaaring mga salita ni Anthony Surozhsky mula sa librong "Tungkol sa pagpupulong ":

« Ang bawat pagpupulong ay maaaring para sa kaligtasan o hindi para sa pareho. Bukod dito, ang mga pagpupulong ay magkakaiba: mababaw, malalim, totoo, hindi totoo, para sa kaligtasan, hindi para sa kaligtasan, ngunit lahat sila ay nagsisimula sa katotohanang ang isang tao na may isang kamalayan sa pang-ebanghelikal o isang matalim, buhay na kamalayan ng tao ay dapat malaman upang makita ang iba pa umiiral ...

Kinakailangan na paunlarin sa sarili ang kakayahan ng bawat tao na nakasalamuha mo, makilala, makita ang bawat tao, pakinggan ang bawat tao. Kaya, magmahal. Magmahal - nangangahulugang itigil na makita sa sarili ang sentro at layunin ng pagkakaroon. Magmahal - nangangahulugan ito ng pagtingin sa ibang tao at pagsasabing: "Para sa akin siya ay mas mahalaga kaysa sa aking sarili ... Ang lahat ng aming mga pagpupulong ay dapat na humantong sa ito ... ”.

Natagpuan ni Raskolnikov ang isang tao na pupuntahan, na makikipagkita sa kanya, makikita, maririnig, mahalin.(Maraming bayani ang nagbigkas ng mga salitang: "... kapag wala kahit saan pumunta")

Anong walang hanggang libro, anong yugto ang nabasa ng mga bayani mula rito?(Pagbasa ng Ebanghelyo, ang yugto tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus)

Bakit ang muling pagkabuhay ni Lazarus?(pag-asa para sa himala ng sariling kaligtasang moral) (4-4)

Bigyang pansin ang mga aphorism:

Ang tanging paghuhusga ay akinbudhi , iyon ay, nakaupo sa akinAng diyos . Konsensya walaDiyos may katatakutan, maaari siyang mawala sa pinaka-imoral.F.M.Dostoevsky

Humanap kay Cristo - ibig sabihinupang makakuha pagmamay-arikaluluwa .

F.M.Dostoevsky

Salungguhitan ang iyong mga keyword.

Paano mo naiintindihan ang mga salitang ito? I-link ang mga ito sa piraso.

Bumaling sa Ebanghelyo, sinusubukan ni Raskolnikov na alisin ang "panginginig sa takot", nawala na siya sa daan, ngunit hindi pa sa "pinaka-imoral". Tandaan ang Svidrigailov. Walang Diyos sa kanya, at walang budhi. Isang bagay tulad ng isang budhi ang nagsimulang pumutok sa kanya sa pagtatapos ng kanyang buhay, ngunit huli na. Nawala siya sa daan patungo sa "pinaka-imoral." May pagkakataon pa rin si Raskolnikov. Bakit tayo naniniwala na ang Raskolnikov ay maaaring maligtas? (gusto niya ito mismo, naghahanap siya ng kaligtasan)

Ano ang humantong kay Raskolnikov na magkasala?(Inilagay niya ang kanyang sarili sa itaas ng mga tao, sinubukang uriin ang kanyang sarili bilang "ang mga pinili").

Naiintindihan ba niya na ito ay isang malaking kasalanan? Naniniwala si Raskolnikov na ang kanyang ideya ay tama. At pinagtibay ito ng kasaysayan. Pinahihirapan siya ng katotohanang "hindi niya kaya ang kanyang hakbang", at samakatuwid ay "Wala akong karapatang pahintulutan ang sarili ko sa hakbang na ito."

Paano siya tinatrato ng mga nahatulan? Basahin ang mga sipi mula sa teksto.

("Siya mismo ay hindi minahal at iniwasan ng lahat", "Ikaw ay isang ateista! Hindi ka naniniwala sa Diyos!")

Ano ang pakiramdam nila kay Sonya?

("... Ang bawat isa ay naghubad ng kanilang mga sumbrero, lahat ay yumuko:" Ina, Sofya Semyonovna, ikaw ang aming ina, malambing. Masakit! ")

Paano mo naiintindihan ang salitang "pagkakasakit"?(Kinuha niya ang sakit ng ibang tao sa kanyang sarili, hindi katulad ng Raskolnikov, na pangunahing gumagamit ng isang panghalip na I, sapagkat nakikita niya ang sentro at layunin ng pagkakaroon sa kanyang sarili, Sonya - sila, siya, ikaw ... "At ano ang mangyayari sa kanila .. . ")

Anong uri ng pag-ibig ang pinag-uusapan ng nobela? Anong klaseng pagmamahal ito? Ito ang uri ng pagmamahal na sinasabi ng Bibliya sa Bagong Tipan:

Ang pag-ibig ay matiisin, maawain, ang pag-ibig ay hindi naiinggit, ang pag-ibig ay hindi nakataas, hindi mapagmataas, hindi galit, hindi naghahanap ng sarili, hindi naiinis, hindi nag-iisip ng kasamaan, hindi nagagalak sa kawalan ng katarungan, ngunit nagagalak sa ang katotohanan; Sinasaklaw ang lahat, naniniwala sa lahat, umaasa sa lahat, tiniis ang lahat.

Ang pag-ibig ay hindi tumitigil, kahit na ang mga propesiya ay titigil, at mga dila ay titigil, at ang kaalaman ay tatapusin ...

At ngayon ang tatlong ito ay mananatili: pananampalataya, pag-asa, pag-ibig; ngunit ang pag-ibig ang pinakamalaki sa kanila.

Bagong Tipan. 1 Sulat Cor. 13.4 - 8.13.

At muli kaming bumalik sa teorya ni Raskolnikov. Hanggang sa huling mga pahina, ang bayani ay matapat sa kanyang mga ideya, mahirap para sa Sonechka na i-save ang kanyang kaluluwa, dahan-dahan, masyadong mabagal, naganap ang muling pagkabuhay ni Raskolnikov.

Anong yugto sa nobela ang nagkukumpirma sa pagiging hindi makatao ng ideyang ito, na nagpapahina sa mga paniniwala ni Raskolnikov? (TULOG )

Makinig sa tula ng makata noong ika-20 siglo na si M.A. Voloshin.

Trichina

"May mga bagong trichine na lumitaw ..."

F. Dostoevsky

Natupad ang hula: Trichina

Ang mga katawan at ang espiritu ay isinalin sa mga tao.

At iniisip ng lahat na walang tama para sa kanya.

Mga likhang sining, pagsasaka, makinarya

Inabandona Mga tao, tribo

Sila ay baliw, sila ay sumisigaw, naglalakad sila sa mga istante,

Ngunit pinahihirapan ng mga hukbo ang kanilang sarili,

Isinagawa at sinunog: salot, gutom at giyera.

Ang Soulmaker Na Nagdala ng Buhay sa Tribo

Masidhing kalaliman, ginugol ang aming oras:

Tinanggap ng makahulang pagnanasa,

Nagsalita ka, pinahihirapan ng aming pagkauhaw,

Na ang mundo ay maligtas ng kagandahan, na lahat

Para sa lahat, para sa lahat, para sa lahat na sisihin.

Tungkol saan ang tulang ito?

Ang sinasabi ba ni Dostoevsky na nauugnay sa ating panahon?

( Sa kasamaang palad, ang kasaysayan, tulad ng nakikita natin, ay hindi nagtuturo sa mga tao. Tulad ng dati, ang mga taong "nahawahan ng mga trichine" ay inilagay ang kanilang mga sarili sa isang par sa Diyos, na naniniwala na sila, ang "mga pinili," ay pinapayagan na magpasya sa kapalaran ng mga tao, upang magpasya kung sino ang nabubuhay at kung sino ang namatay).

Ang pag-ibig at pagsasakripisyo ng sarili ni Sonechka ay nagligtas kay Raskolnikov, sinunog ang mga trichine mula sa kanyang katawan. Ang tao ay nai-save ng ibang tao. Ngunit maraming mga problema sa nobela ay mananatiling hindi nalulutas. Magkakaroon ba ng sapat na pagmamahal para sa "walang hanggang Sonechka" para sa lahat? Sino ang magliligtas sa mundo na namamatay sa kabaliwan? Palagi bang hahanap ng Diyos ang isang tao at kung ano ang dapat gawin kung hindi siya makita ng isang tao? - Iniwan ni Dostoevsky ang mga katanungang pilosopiko na ito upang magpasya kami.

4. Pagbubuod:

Anong mga konklusyon ang makukuha natin mula sa araling ito?

1. Ang tao ay hindi malalabag. Siya ang nagdadala ng mukha ng Diyos. At anuman ito - ito ay "nilikha ng Diyos." Walang binibigyan ng karapatang kontrolin ang buhay ng ibang tao.

2. Ang isang tao ay nai-save ng ibang tao.

3. Ang kaligtasang ito ay sa pamamagitan ng pag-ibig. Ngunit ang pag-ibig na ito ay dapat na totoo, matiyaga, sakripisyo ("huwag magbuntong hininga sa bench," "hindi pag-ibig sa isang pahalang na posisyon").

Magaling na mga lalake. Inaasahan kong ang pagmamahal na Kristiyano para sa mga tao ay hindi mauubusan sa inyong mga puso. Ikaw ay magiging karapat-dapat na tao.

5. Mga pagtatantya. Takdang aralin:

Sa bahay, isulat ang sanaysay na "Pag-ibig Muling Nabuhay Sila."

kalakip 1

Isaalang-alang ang mga semantiko ng mga salita:

Hatiin - 2. Upang maputol, masira ang pagkakaisa, ipakilala ang hindi pagkakasundo sa ilang kapaligiran.

Pagdurusa - 1. Ang pagpindot sa isang bagay na matalim, na nagdudulot ng sakit. 2) Upang sugatan o pumatay ng may matulis na bagay.

Diyablo - c. "bifurcation";

Kasalanan - gr. "Pinsala sa kaluluwa".

Ang tanging paghuhusga ay ang aking budhi, iyon ay, ang Diyos na nakaupo sa akin. Ang budhi na walang Diyos ay kakila-kilabot, maaari itong mawala sa pinaka-imoral.

F.M.Dostoevsky

Ang paghahanap kay Cristo ay nangangahulugang paghanap ng iyong sariling kaluluwa.

F.M.Dostoevsky

Hindi nagustuhan ang komposisyon?
Mayroon kaming 10 higit pang mga katulad na komposisyon.

Gumagawa si Raskolnikov ng isang dobleng pagpatay, na nagmamay-ari ng ideya ng isang "superman". Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na may karapatan na alisin ang lipunan ng "walang halaga na matandang babae." Ang pagkalkula ng krimen sa pinakamaliit na detalye at maingat na sumasaklaw sa kanyang mga track, nabigo si Rodion na isaalang-alang lamang ang isang bagay: na ang parusa ay hindi nakasalalay sa korte ng tao, ngunit sa kaluluwa ng kriminal. Walang mas kahila-hilakbot kaysa sa paghatol ng sariling konsensya.

Matapos ang pagpatay, nagsisimula ang isang bagong panahon ng pagkakaroon ni Raskolnikov. Siya ay nag-iisa dati, ngunit ngayon ang kalungkutan na ito ay nagiging walang katapusang; hiwalay siya sa mga tao, sa pamilya, sa Diyos. Ang kanyang teorya ay hindi pinangatwiran ang sarili. Ang nag-iisa lamang na hinantong nito ay hindi maagos ang pagdurusa. "Ang pagdurusa ay isang mahusay na bagay," sabi ni Porfiry Petrovich. Ang kaisipang ito - ang pag-iisip ng paglilinis ng pagdurusa - ay paulit-ulit na naririnig sa nobela. Upang maibsan ang moral na pagpapahirap, pinayuhan ni Porfiry na kumuha ng pananampalataya. Ang totoong nagdadala ng nakakaligtas na pananampalataya sa nobela ay si Sonya Marmeladova.

Sa kauna-unahang pagkakataon, narinig ni Raskolnikov ang tungkol kay Sonya, tungkol sa kanyang nasirang kapalaran sa tavern mula sa Marmeladov. Malaking sakripisyo ang ginawa niya upang mailigtas ang kanyang semyo mula sa gutom. At kahit na, isang pagbanggit lamang sa kanya ni Marmeladov ang nakakaantig ng ilang mga lihim na hibla sa kaluluwa ni Raskolnikov.

Sa mga araw na iyon, na naging pinakamahirap para sa kanya, si Raskolnikov ay napupunta sa walang iba kundi si Sonya. Dinadala niya ang kanyang sakit hindi sa kanyang ina, hindi sa kanyang kapatid na babae, hindi sa isang kaibigan, ngunit sa kanya. Nararamdaman niya ang isang kamag-anak na espiritu sa kanya, lalo na't magkatulad ang kanilang kapalaran. Si Sonya, tulad ni Raskolnikov, ay sinira ang sarili, tinapakan ang kanyang kadalisayan. Hayaang i-save ni Sonya ang pamilya, at sinusubukan lamang ni Raskolnikov na patunayan ang kanyang ideya, ngunit pareho nilang sinira ang kanilang sarili. Siya, ang "mamamatay-tao", ay naaakit sa "patutot." Wala na siyang ibang pupuntahan. Ang kanyang labis na pananabik kay Sonya ay nabuo din ng katotohanang nagsusumikap siya para sa mga taong nakaranas ng pagkahulog at kahiya-hiya, at samakatuwid ay maiintindihan ang pagdurusa at kalungkutan.

Hindi maintindihan ni Sonya ang kumplikadong mga pilosopikal na paghahanap ng Raskolnikov. Ngunit sa palagay niya ay hindi siya nasisiyahan at nangangailangan ng tulong at suporta. Para kay Raskolnikov, ang Sonya ay ang sagisag ng walang katapusang paghihirap sa moralidad. Dito sumusunod ang kanyang tila kakaibang mga salpok, tulad ng katotohanan na siya ay nahuhulog sa sahig sa harap niya at hinalikan ang mga paa. Ipinaliwanag niya na hindi siya yumuko sa kanya, ngunit sa "lahat ng paghihirap ng tao." Ang pagdurusa na ang nagdala sa kanila ng mas malapit na magkasama.

Kapag nagbasa si Sonya kay Raskolnikov tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus, sa kauna-unahang pagkakataon nagsimula siyang mapagtanto ang buong katatakutan ng kanyang nagawa. Ang katakutan ay hindi namamalagi sa krimen mismo tulad ng sa buong teorya nito.

Si Sonya, na nag-alay ng kanyang sarili sa pangalan ng isang matayog na layunin, ay hindi binibigyang katwiran ang kanyang sarili, ngunit naghahanap ng aliw sa Diyos. Hindi pa ibinabahagi ni Rodion ang kanyang mga hangarin, ngunit nagsisimula na siyang tumingin sa kanyang kaluluwa para sa mga mapagkukunan ng maling pananaw at pagkilos. Sa ngayon, hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili kung bakit siya nagtapat, ngunit nakakaramdam na siya ng kasinungalingan sa kanyang paunang mga paniniwala.

Sa matapang na paggawa, si Raskolnikov ay madalas na inis ng walang hanggang pasensya ni Sonya, na sumunod sa kanya. Si Raskolnikov ay umalis sa kanyang sarili. Ang mga nakakulong, ang kanyang mga kasama sa kasawian, ay alien sa kanya. Hindi niya maintindihan si Sonya, na sinasakripisyo ang sarili araw-araw alang-alang () chgi ng paunti-unti, halos hindi nahahalata, para sa bayani ay may isang paglipat mula sa pradapia patungo sa pagkahabag, mula sa makasariling pagsipsip ng sarili sa kakayahang mahalin ang iba. Ang pag-asam ng ibang, bagong pagiging para sa Raskolnikov ay natapos sa anumang. Sa pag-ibig hindi lamang para sa isang babae, Sonya, kundi pati na rin para sa mga tao, para sa Diyos.

Hindi agad maiintindihan ni Raskolnikov sa pagsusumikap na si Sonya, sa kanyang pagiging relihiyoso, ay hindi lamang maintindihan sa kanya, ngunit hindi rin maa-access sa ngayon, sa kanyang kabaitan, awa, isang kaluluwa na bukas sa mga tao, ay nagiging isang mahalagang bahagi ng kanyang sariling pag-iral. Nakita ni Raskolnikov na ang relihiyon ay ang tanging bagay na nanatili kay Sonya at suportado siya nang nawala ang lahat: karangalan, respeto, semyo. Sinusubukan niyang tingnan ang mira sa kanyang mga mata, sapagkat nakikita niya ito bilang ang tanging paraan patungo sa kaligtasan.

Sumusunod si Sonya sa tradisyunal na pananampalataya, ngunit para kay Raskolnikov, ang Diyos ay hindi ang Lumikha sa tradisyunal na kahulugan, ngunit sa halip ay ang sagisag ng sangkatauhan, kapatawaran. At kapag naintindihan niya ito, ibinaling niya ang kanyang tingin sa mga nahatulan at napagtanto na kailangan nila siya. Nakumbinsi, napabayaan, asahan ang tulong at pakikiramay mula sa kanya, tulad ni Sopi. At ito ang unang sulyap sa kaligayahan at espirituwal na paglilinis para sa bayani.

Pag-ibig para sa mga tao at para sa Diyos - ito ang dumating sa paglaon ni Raskolnikov. Kung wala si Sonya, hindi niya kailanman matatagpuan ang pag-ibig na ito. Palagi siyang kasama niya, hindi nahahalata na gumabay sa kanya sa landas ng kaligtasan, nagturo ng kabaitan, pasensya, kahabagan.

"Nabuhay sila muli ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang mapagkukunan ng buhay para sa puso ng iba pa." Si Sonya lamang ang humantong kay Raskolnikov dito, tinulungan siyang makarating sa tamang landas. Ngunit siya naman ay naging para sa kanya ng isang pangako ng muling pagkabuhay. Tinubos nila ang kanilang pagkahulog sa pagdurusa. Ginawang posible ang pag-ibig para sa kanila ng isang bagong maliwanag na buhay, na dating parang hindi totoo, hindi maa-access.