Ang pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga bata sa preschool

1.6 Mga tampok ng pagbuo ng mga sensasyon

Sense - Ang resulta ng epekto ng mga phenomena ng layunin ng mundo sa mga organ ng pandama ng tao Diksiyonaryo ng wikang Ruso: Sa 4 na dami. Ed. A.P. Evgenieva. - Ika-3 ed., M.: Wikang Ruso t. 2.1987, p. 736.

Sa pagsisimula ng edad ng preschool, ang panlabas na kagamitan sa pagkilala ng bata ay ganap nang nabuo. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga sensasyon ay hindi bubuo sa mga preschooler. Sa kabaligtaran, sa edad ng preschool, ang mga sensasyon ay patuloy na mabilis na nagpapabuti, pangunahin dahil sa pag-unlad at komplikasyon ng aktibidad ng gitnang bahagi ng mga analyzers.

Ang mga visual sensation, pandinig na sensasyon, pati na rin ang mga sensasyon ng balat at kasukasuan ng kalamnan ay nagkakaroon ng masidhing pag-unlad sa mga batang may edad na 3-7 na taon. Ang pag-unlad na ito ay binubuo, una sa lahat, sa pagpapabuti ng aktibidad na analytic-synthetic ng cerebral cortex, na humahantong sa isang pagtaas ng pagiging sensitibo, upang makilala ang mga katangian ng mga nakapaligid na bagay at phenomena. Ang pagtaas ng pakikilahok ng pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas sa mga proseso ng pagtatasa ay ginagawang mas tumpak ang mga sensasyon, at sa parehong oras ay binibigyan sila ng isang may malay na tauhan.

Dahil ang mga sensasyon ay ang tanging mapagkukunan ng ating kaalaman, ang pagpapalaki ng mga bata sa edad ng preschool ay kinakailangang may kasamang gawain ng pandama na edukasyon, iyon ay, ang gawain ng aktibong pagbuo ng mga sensasyon sa mga bata. Bilang karagdagan sa mga espesyal na pagsasanay sa pagkilala ng mga kulay, tunog, amoy, atbp., Mga klase sa katutubong wika, musika, pagguhit, pagmomodelo, konstruksyon, atbp. May mahalagang papel sa pagbuo ng mga sensasyon.

Ang mga pangunahing pagbabago sa mga visual sensation ng mga batang preschool ay nagaganap sa pag-unlad ng visual acuity (ibig sabihin, ang kakayahang makilala ang pagitan ng maliliit o malayong mga bagay) at sa pagbuo ng subtlety ng nakikilala ang mga shade ng kulay.

Madalas na naisip na kung mas maliit ang bata, mas mabuti, mas matalim ang kanyang paningin. Sa katunayan, hindi ito ganap na totoo. Ang pag-aaral ng visual acuity sa mga batang 4-7 taong gulang ay nagpapakita na ang visual acuity sa mga mas batang preschooler ay mas mababa kaysa sa mga mas matatandang preschooler. Sa kabilang banda, ayon sa data ng pagsasaliksik, ang visual acuity sa mga bata ay maaaring mahigpit na tumataas sa ilalim ng impluwensya ng tamang organisasyon ng mga pagsasanay sa pagkilala sa mga malalayong bagay. Kaya, sa mas bata na mga bata sa preschool, mabilis itong tumataas, sa average ng 15 - 20%, at sa mas matandang edad ng preschool - ng 30%.

Ano ang pangunahing kondisyon para sa matagumpay na edukasyon ng visual acuity? Ang kundisyong ito ay ang bata ay binibigyan ng isang naiintindihan at kagiliw-giliw na gawain para sa kanya, na kung saan ay hinihiling sa kanya na makilala ang isa mula sa isa pang mga bagay na malayo sa kanya. Ang mga katulad na gawain ay maaaring ibigay sa anyo ng isang laro, na, halimbawa, ay hinihiling na ipakita ng bata kung alin sa maraming magkaparehong mga kahon sa istante ang isang larawan o laruan ay nakatago (ang kahon na ito ay minarkahan ng isang figurine icon na bahagyang naiiba sa mga nai-paste sa iba pang mga kahon, na kung saan ay kilala ng player nang maaga). Sa una, ang mga bata ay hindi malinaw na "hulaan" ito sa iba pa, at pagkatapos ng maraming mga pag-uulit ng laro, malinaw na nila, sinasadya makilala ang icon na nakalarawan dito.

Kaya, ang aktibong pagpapaunlad ng kakayahang makilala sa pagitan ng mga malalayong bagay ay dapat maganap sa proseso ng isa o iba pang tukoy at makabuluhang aktibidad para sa bata, at hindi sa anumang paraan sa pamamagitan ng pormal na "pagsasanay". Ang pormal na "pagsasanay" ng visual acuity ay hindi lamang nagpapabuti nito, ngunit sa ilang mga kaso ay maaaring magdala ng direktang pinsala - kung sa parehong oras ay labis na maabot ang paningin ng bata o payagan siyang suriin ang isang bagay sa mga kondisyon na napakahina, masyadong malakas o hindi pantay , kumikislap na ilaw. Sa partikular, dapat mong iwasan ang pagpayag sa mga bata na tumingin sa napakaliit na mga bagay na dapat na gaganapin malapit sa kanilang mga mata.

Sa mga bata sa preschool, ang mga kapansanan sa paningin kung minsan ay hindi napapansin. Samakatuwid, ang pag-uugali ng isang bata, na ipinaliwanag ng katotohanan na hindi siya nakikita ng mabuti, ay maaaring ipaliwanag nang hindi tama at magmungkahi ng hindi tamang konklusyon sa pedagogical. Halimbawa, sa halip na ilagay ang isang malayo na bata na malapitan sa pinag-uusapan na libro, ang guro, na hindi alam ang tungkol sa kanyang myopia, sinubukan nang walang kabuluhan upang iguhit ang kanyang pansin sa mga detalye ng larawan na hindi niya nakikita. Iyon ang dahilan kung bakit palaging kapaki-pakinabang para sa tagapagturo na maging interesado sa data ng medikal sa estado ng pangitain ng mga bata, pati na rin upang suriin ang kanilang katalinuhan sa paningin mismo.

Sa edad ng preschool, ang mga bata ay makabuluhang nagkakaroon ng kawastuhan sa pagkilala ng mga kulay ng kulay. Bagaman sa simula ng edad ng preschool ang karamihan sa mga bata ay maaaring tumpak na makilala ang mga pangunahing kulay ng spectrum, ang pagkilala sa pagitan ng mga katulad na shade sa mga preschooler ay hindi pa rin perpekto.

Kung ang isang bata ay patuloy na nakatagpo ng mga may kulay na materyales sa kanyang aktibidad at kailangan niyang tumpak na makilala ang mga shade, piliin ang mga ito, gumawa ng mga kulay, atbp, pagkatapos, bilang isang patakaran, ang kanyang diskriminasyon sa kulay ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad. Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng pagganap ng mga bata ng naturang mga gawa tulad ng pagtula ng mga may kulay na pattern, gumagana ang appliqué mula sa natural na mga materyales na may kulay, pagpipinta na may mga pintura, atbp.

Dapat tandaan na sa ilan, kahit na, bihira, mga kaso, ang mga bata ay may mga karamdaman sa kulay ng paningin. Ang bata ay hindi nakakakita ng mga kakulay ng pula o mga kakulay ng berde at pinaghahalo ang mga ito nang magkasama. Sa iba pa, kahit na mga bihirang kaso, ang ilang mga kakulay ng dilaw at asul ay hindi gaanong nakikilala. Sa wakas, mayroon ding mga kaso ng kumpletong "pagkabulag ng kulay", kung pagkakaiba lamang sa kagaanan ang nadarama, ngunit ang mga kulay mismo ay hindi nararamdaman.

Ang mga pandinig na pandinig, tulad ng mga pang-visual na sensasyon, ay lalong mahalaga sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata. Mahalaga ang pandinig para sa pagpapaunlad ng pagsasalita. Kung ang pagkasensitibo sa pandinig ng bata ay may kapansanan o malubhang nabawasan, kung gayon ang pagsasalita ay hindi maaaring makabuo nang normal. Ang pagiging maramdamin ng auditory, na bumubuo sa maagang pagkabata, ay patuloy na nagkakaroon ng mga bata sa preschool.

Ang pagkilala sa mga tunog ng pagsasalita ay napabuti sa proseso ng pandiwang komunikasyon. Ang pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga tunog ng musikal ay nagpapabuti sa kurso ng mga pag-aaral ng musikal. Kaya, ang pag-unlad ng pandinig ay lubos na nakasalalay sa edukasyon.

Ang isang tampok ng pagiging maramdamin ng pandinig ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pagkakaiba-iba ng indibidwal. Ang ilang mga preschooler ay may napakataas na pandinig sa pandinig, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay may isang matinding pagbawas ng pandinig.

Ang pagkakaroon ng malalaking indibidwal na pagbabagu-bago sa pagkasensitibo sa pagkilala ng dalas ng mga tunog kung minsan ay humantong sa isang maling palagay na ang pandinig ng pandinig ay umasa lamang sa likas na hilig at hindi nagbabago nang malaki sa panahon ng pag-unlad ng bata. Sa katunayan, ang pagdinig ay nagpapabuti sa pagtanda. Ang pagtaas ng pagiging sensitibo sa pandinig sa mga batang may edad 6 hanggang 8, sa average, halos dalawahan.

Ang mga sensasyong nagmumula bilang isang resulta ng pagkilos ng mga stimulus ng kalamnan sa motor analyzer ay hindi lamang gampanan ang isang mapagpasyang papel sa pagganap ng mga paggalaw, ngunit lumahok din, kasama ang mga sensasyon ng balat, sa iba't ibang mga proseso ng pagsasalamin ng panlabas na mundo, sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa mga katangian nito. Samakatuwid, ang pag-aalaga ng mga damdaming ito ay mahalaga din.

Sa mga taong ito, nakaranas din ang mga bata ng mahusay na paglilipat ng husay sa pag-unlad ng magkasanib na kalamnan. Kaya, kung ang mga bata na mga 4 na taong gulang ay ibinibigay para sa paghahambing ng dalawang kahon, pantay ang timbang, ngunit magkakaiba ang laki, at tinanong kung alin ang mas mabibigat, kung gayon sa karamihan ng mga kaso sinusuri sila ng mga bata bilang pantay na mabigat. Sa edad na 5-6 na taon, ang pagtatasa ng bigat ng mga naturang kahon ay kapansin-pansing nagbabago: ngayon ang mga bata, bilang panuntunan, ay may kumpiyansa na magturo sa isang mas maliit na kahon na mas mabibigat (kahit na ang mga kahon ay ayon sa timbang na timbang). Sinimulan na ng mga bata na isaalang-alang ang kamag-anak na bigat ng isang bagay, tulad ng karaniwang ginagawa ng mga matatanda.

Bilang isang resulta ng mga praktikal na aksyon na may iba't ibang mga bagay sa isang bata, ang mga pansamantalang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng mga visual at motor analista, sa pagitan ng mga visual stimulus, pagbibigay ng senyas sa laki ng bagay, at articular-muscular, pagbibigay ng senyas ng bigat nito.

Ang mga taon ng preschool ay isang panahon kung saan ang pandama ng isang bata ay patuloy na bumubuo ng mabilis. Ang antas ng pag-unlad sa edad na ito ng ilang mga sensasyon ay direktang nakasalalay sa aktibidad ng bata, sa proseso kung saan sila napabuti, samakatuwid, ay natutukoy ng pag-aalaga.

Sa parehong oras, ang mataas na pag-unlad ng mga sensasyon ay isang paunang kinakailangan para sa ganap na pag-unlad na kaisipan. Samakatuwid, ang edukasyon ng mga sensasyon sa mga bata (ang tinaguriang "pandama na edukasyon"), na naayos nang tama sa edad ng preschool, ay may pinakamahalagang kahalagahan, at ang wastong pansin ay dapat bigyan ng aspeto ng gawaing pang-edukasyon.

Pagbagay ng maliliit na bata sa isang institusyong pang-edukasyon ng mga bata

Anong edad ng bata ang nangangailangan ng higit na pansin sa sarili nito sa mga tuntunin ng mga pagkakataong ibinigay upang mapabilis ang pag-unlad ng kaisipan ng bata ...

Ang ugnayan sa pagitan ng burnout syndrome at mga ugali ng pakikipag-ugnay at pang-subject na damdamin ng mga guro

3) Tukuyin ang likas na katangian ng ugnayan ng pagkasunog ng damdamin sa mga ugali ng pakikipag-ugnay at pamagat na damdamin sa mga guro ...

Mga tampok ng pag-iisip sa mga bata sa elementarya na may pagka-mental retardation

Isa sa mga kagyat na problema na isinasaalang-alang sa panitikang pang-agham nang lumikha ng gawaing ito ay ang tanong ng pangangailangang bumuo at gumamit ng mga dalubhasang programa ...

Mga problema sa edad ng tao

Sa unang yugto ng pagpapaunlad ng psychosocial (kapanganakan - 1 taon), ang unang mahalagang krisis sa sikolohikal ay posible na, dahil sa hindi sapat na pangangalaga sa ina at pagtanggi sa bata ...

Pag-iwas sa dislexia sa mga first-grade na may mental retardation

Ang pagsasalita ng mga bata na may pagka-talang sa kaisipan ay husay na naiiba sa pagsasalita ng karaniwang pagbuo ng mga kapantay. Ang pagsasalita sa bibig ng mga bata na may CRD ay nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng pang-araw-araw na komunikasyon. Walang matinding mga paglabag sa pagbigkas, bokabularyo, istruktura ng gramatika. Ngunit lahat ...

Sikolohiya at pedagogy

Ang isang krisis sa pag-unlad ay isang age-normative turn point sa pag-unlad na nauugnay sa "lumalaking" isang indibidwal mula sa mayroon nang anyo ng co-pagkakaroon sa ibang mga tao at sa pagbuo ng bago - kanyang sariling mga kakayahan. Mga bagong panganak na krisis (isang taong gulang) ...

Sikolohiya ng isang bata sa unang taon ng buhay

Ang kapanganakan ay isang mahusay na pagkabigla para sa katawan ng isang bata. Mula sa vegetative ...

Sa pagsisimula ng edad ng preschool, ang panlabas na kagamitan sa pagkilala ng bata ay ganap nang nabuo. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga sensasyon ay hindi bubuo sa mga preschooler. Bagkos ...

Pag-unlad ng mga visual sensation sa mga batang preschool

Ang pang-amoy ng visual ay isang kumplikadong gawain sa proseso kung saan isinasagawa ang pagtatasa ng isang malaking bilang ng mga stimuli na kumikilos sa mata. Ang mas perpekto ang visual sensation, mas iba-iba ang mga sensasyon sa kalidad at lakas, na nangangahulugang ...

Pag-unlad ng mga ideya tungkol sa emosyon sa mga bata sa pangunahing paaralan na may pagka-talang sa pag-iisip sa pamamagitan ng play therapy

pag-uugali sensasyon ng pag-iisip imahinasyon Ang sensasyon ay isang sikolohikal na proseso ng pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian at katangian ng mga bagay ng nakapaligid na mundo. Ang mga sensasyon ay isang salamin ng tiyak, magkakahiwalay na mga katangian, katangian ...

Pag-andar ng pagkontrol ng mga proseso ng nagbibigay-malay

Kung, bilang isang resulta ng pang-amoy, ang isang tao ay nakakakuha ng kaalaman tungkol sa mga indibidwal na katangian, mga katangian ng mga bagay (isang bagay na mainit na sinunog, isang bagay na maliwanag na lumiwanag sa harap, atbp.), Kung gayon ang pang-unawa ay nagbibigay ng isang holistic na imahe ng isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay ...

Tulong sa Socio-psychological sa mga batang may mental retardation

Ang terminong "mental retardation" ay naiintindihan bilang isang pagkahuli sa pag-unlad ng kaisipan, na, sa isang banda, ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte sa pagwawasto sa pagtuturo sa bata, sa kabilang banda, nagbibigay ito (bilang isang patakaran ...

Pagkamalikhain ng mga bata na may pagka-mental retardation

Ang sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ay nagsiwalat ng mga katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, mga proseso ng nagbibigay-malay, ang emosyonal-kusang-loob na larangan, ang mga detalye ng pagbuo ng self-regulasyon, ang pagbuo ng pagsasalita, na kung saan ay katangian ng mga bata na may PDD ...

Pang-emosyonal na pagtugon ng 3-taong-gulang

Sa nakaraang dalawang taon, ang sanggol ay nagtagumpay sa maraming paraan, naipon ang lakas para sa karagdagang pagpapabuti at pagkakaroon ng mga bagong kasanayan. Sa oras na ito na ang bata ay patuloy na bumuo ng medyo masinsinang pisikal ...

Pag-uuri ng mga sensasyon.

Sa buhay, patuloy nating napapansin ang isang pagbabago sa pag-iilaw, isang pagtaas o pagbaba ng tunog. Ito ang mga pagpapakita ng threshold ng diskriminasyon o kaugalian na threshold. Ang mga bata ay tulad ng mga magulang. Minsan hindi namin makikilala ang boses ng anak mula sa tinig ng ama, kahit na sa unang segundo ng isang pag-uusap sa telepono. Mahirap para sa amin na ibagay ang gitara: kapag naayos namin ang isang string sa isa pa, hindi namin naririnig ang pagkakaiba ng tunog. Ngunit ang aming kasama sa isang konserbatoryong edukasyon ay nagsasabi na kailangan pa rin naming higpitan ito ng isang kapat ng isang tono. Dahil dito, mayroong isang sukat ng pisikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga stimuli, higit sa kung paano namin nakikilala ang mga ito, at mas mababa sa kung saan hindi namin ginagawa. Ang halagang ito ay tinatawag na kaugalian na threshold, o ang threshold ng pagkakaiba-iba ng pagiging sensitibo
halaga Kung hilingin mo sa dalawa o tatlong tao na halve ang isang linya tungkol sa isang metro ang haba, makikita namin na ang bawat isa ay magkakaroon ng sarili nitong dividing point. Kailangan mong sukatin ang mga resulta sa isang pinuno. Ang naghahati nang mas tumpak ay mayroong pinakamahusay na pagkasensitibo sa diskriminasyon. Ang ratio ng isang tiyak na pangkat ng mga sensasyon sa isang pagtaas sa lakas ng paunang pampasigla ay pare-pareho. Ito ay itinatag ng German physiologist na si E. Weber (1795-1878). Batay sa mga aral ni Weber, ipinakita ng eksperimento ng Aleman na si G. Fechner (1801 - 1887) na eksperimento na ang pagtaas ng tindi ng sensasyon ay hindi direktang proporsyonal sa pagtaas ng lakas ng pampasigla, ngunit mas mabagal. Kung ang lakas ng pampasigla ay nagdaragdag ng exponentially, ang tindi ng sensasyon ay nagdaragdag sa arithmetic na pag-unlad. Ang posisyon na ito ay formulated din tulad ng sumusunod: ang kasidhian ng pang-amoy ay proporsyonal sa logarithm ng lakas ng stimulus. Tinawag itong batas ng Weber-Fechner.

6. Mga klasikal na batas ng psychophysics.

Ang batas ni Weber ay isa sa mga batas ng klasiko psychophysicists, iginiit ang pagiging matatag ng kamag-anak pagkakaiba-iba ng threshold(sa buong hanay ng pandama ng mga variable na katangian ng stimulus). Ang magkakaibang threshold ay isang uri ng sensory threshold, na nangangahulugang pinakamaliit na pagkakaibasa pagitan ng 2 stimuli, sa itaas kung saan ang paksa ay nagbibigay ng isang reaksyon sa kanila (karaniwang sa anyo ng isang mensahe tungkol sa hitsura ng isang pang-amoy na pagkakaiba, isang pagkakaiba sa pagitan nila) tungkol sa 2 magkakaibang stimuli at sa ibaba kung saan ang mga stimuli ay mukhang pareho sa kanya , hindi makilala. Kaya, kaugalian na ipahayag ang D. n. Sa form pagkakaiba-ibasa pagitan ng mga halaga ng variable at pare-pareho (background, pamantayan) stimuli. Syn. pagkakaiba-iba ng threshold, diskriminasyon threshold. Ang suklian ng D. p. Tinatawag na pagkakaiba ng pagkasensitibo.

Iba't ibang batas ni Stevens pangunahing batas sa psychophysical, iminungkahi ni Amer. ng psychologist na si Stanley Stevens (1906-1973) at pagtaguyod ng isang kapangyarihan-batas sa halip na isang logarithmic (tingnan. Batas ni Fechner) ugnayan sa pagitan ng lakas pakiramdamanat ang tindi ng stimuli.

Batas ng Fechner na pangunahing batayang psychophysical , inaangkin iyontindi ng sensasyon ay direktang proporsyonal sa logarithm ng stimulus intensity. NabuoD . Fechner sa kanyang gawaing seminal na "Mga Sangkap ng Psychophysics" (1860). Bahagi ng teorya ng threshold ng Fechner psychophysicists, itinatag D. Fechner. Hinati ni G. Fechner ang buong proseso ng pagmuni-muni sa 4 na yugto: pangangati(pisikal na proseso), paggulo (proseso ng pisyolohikal), pang-amoy (proseso ng kaisipan), paghatol (lohikal na proseso). Ang threshold ay isinasaalang-alang bilang isang punto ng paglipat mula sa ika-2 hanggang sa ika-3 yugto - mula sa pagpukaw sa sensasyon. Gayunpaman, hindi matukoy nang malaki ang proseso ng paggulo, ang Fechner, nang hindi tinatanggihan ang pagkakaroon at kahalagahan ng yugto ng pisyolohikal, ay ibinukod ito mula sa pagsasaalang-alang at sinubukang magtatag ng isang direktang ugnayan sa pagitan ng pangangati at pang-amoy. Ang pangunahing batas sa psychophysical ay ang pag-andar sa pag-andar ng lakas ng sensasyon sa laki ng stimulus. Syn. psychophysical law, psychophysical function (hindi dapat malito psychometric curve, o pagpapaandar). Walang pinag-isang formula para sa O. p.z., Ngunit may mga pagkakaiba-iba nito: logarithmic ( batas ni Fechner), kapangyarihan ( batas ni Stevens), pangkalahatan (Byrd, Zabrodina), atbp Tingnan din Psychophysics, Fechner G. T. (I. G. Skotnikova.)

Tinutukoy ng monocular vision (pagtingin sa isang mata) ang tamang pagtatantya ng distansya sa loob ng isang napaka-limitadong saklaw. Sa binocular vision, ang imahe ng isang bagay ay nahuhulog sa magkakaibang, ibig sabihin sa hindi masyadong kaukulang mga punto ng retina ng kanan at kaliwang mga mata. Ang mga puntong ito ay matatagpuan sa isang bahagyang hindi pantay na distansya mula sa gitnang fovea ng retina (sa isang mata - sa kanan ng gitnang fovea, sa kabilang banda - sa kaliwa nito). Kapag bumagsak ang imahe sa magkatulad, ibig sabihin perpektong magkakasabay na mga puntos ng retina, ito ay pinaghihinalaang bilang flat. Kung ang pagkakaiba-iba ng imahe ng bagay ay masyadong mahusay, pagkatapos ang imahe ay nagsisimula sa pagdoble. Kung ang pagkakaiba-iba ay hindi lalampas sa isang tiyak na halaga, lalabas ang pang-unawa ng lalim.

Para sa pang-unawa ng lalim, ang mga sensasyong muscular-motor na nagmumula sa pag-ikli at pagpapahinga ng mga kalamnan ng mata ay may malaking kahalagahan. Ang mabagal na paglapit ng daliri sa ilong ay gumagawa ng isang kapansin-pansing proprioceptive sensation bilang isang resulta ng pag-igting sa mga kalamnan ng mata. Ang mga sensasyong ito ay nagmumula sa mga kalamnan na nagdadala sa mga palakol ng mga mata nang malapit at bukod, at mula sa kalamnan na nagbabago sa kurbada ng lens.

Gamit ang sabay na paningin na may dalawang mata, ang mga kaukulang excitation mula sa kanan at kaliwang mata ay isinama sa cerebral na bahagi ng visual analyzer. Mayroong isang impression ng dami ng pinaghihinalaang bagay.

Sa sobrang layo ng mga bagay, ang kamag-anak na posisyon ng ilaw at lilim, na nakasalalay sa lokasyon ng mga bagay, ay may malaking kahalagahan sa pang-unawa ng espasyo. Napansin ng isang tao ang mga tampok na ito at natututo, gamit ang chiaroscuro, upang matukoy nang tama ang posisyon ng mga bagay sa kalawakan.

Pansin bilang pagpipilian.

Ang diskarte na ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga mekanismo ng pagpili (pagpili ng isang bagay mula sa maraming). Ang isang halimbawa ng pagpili ay ang sitwasyon ng isang "cocktail party", kapag ang isang tao ay maaaring arbitraryong pumili ng mga tinig ng ilang mga tao mula sa maraming tao nang sabay-sabay na tunog, kinikilala ang kanilang pagsasalita, hindi pinapansin ang mga tinig ng ibang mga tao.

Tingnan ang mga pagpapaandar

Ang representasyon, tulad ng anumang iba pang proseso ng nagbibigay-malay, ay gumaganap ng isang bilang ng mga pag-andar sa mental na regulasyon ng pag-uugali ng tao. Karamihan sa mga mananaliksik ay nakikilala ang tatlong pangunahing tungkulin: pagbibigay ng senyas, pagsasaayos at pag-tune. Ang kakanyahan ng pag-andar ng pagbibigay ng senyas ng mga representasyon ay upang masalamin sa bawat tukoy na kaso hindi lamang ang imahe ng isang bagay na dating nakakaapekto sa aming mga pandama, kundi pati na rin ng iba't ibang impormasyon tungkol sa bagay na ito, na, sa ilalim ng impluwensya ng mga tiyak na impluwensya, ay binago isang sistema ng mga signal na kumokontrol sa pag-uugali. Ang pagpapaandar ng pag-andar ng mga representasyon ay malapit na nauugnay sa kanilang pag-andar sa pagbibigay ng senyas at binubuo sa pagpili ng kinakailangang impormasyon tungkol sa isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay na dating nakakaapekto sa aming pandama. Bukod dito, ang pagpipiliang ito ay hindi ginawa abstractly, ngunit isinasaalang-alang ang totoong mga kondisyon ng nalalapit na aktibidad. Ang susunod na pagpapaandar ng mga view ay ang pag-tune. Ito ay nagpapakita ng sarili sa oryentasyon ng aktibidad ng tao depende sa likas na katangian ng mga impluwensyang pangkapaligiran. Kaya, sa pag-aaral ng mga mekanismo ng pisyolohikal ng mga boluntaryong paggalaw, ipinakita ni I.P. Pavlov na ang umuusbong na imahe ng motor ay nagbibigay ng pagsasaayos ng locomotor apparatus upang maisagawa ang kaukulang mga paggalaw. Ang pag-andar ng pag-aayos ng mga representasyon ay nagbibigay ng isang tiyak na epekto sa pagsasanay ng mga representasyon ng motor, na nag-aambag sa pagbuo ng algorithm ng aming aktibidad. Kaya, ang mga representasyon ay may napaka-mahalagang papel sa mental na regulasyon ng aktibidad ng tao.

37. Ang konsepto ng pag-iisip. Mga diskarte sa pag-aaral ng pag-iisip.

Ang pag-iisip ay isang hindi direkta at pangkalahatang pagsasalamin ng katotohanan, isang uri ng aktibidad sa pag-iisip, na binubuo sa pag-alam ng kakanyahan ng mga bagay at phenomena, regular na koneksyon at mga ugnayan sa pagitan nila. Mga Katangian ng pag-iisip ayon kay Myers: 1. Pag-iisip ng may malay-tao. 2. Ang pag-iisip ay isang direktang proseso. 3. Ang pag-iisip ay ang proseso ng pagmamanipula ng impormasyon, ang resulta nito ay ang pagbuo ng representasyon.

Ang unang tampok ng pag-iisip ay ang likas na namamagitan.

Ang pag-iisip ay palaging umaasa sa data mula sa pandama na karanasan - mga sensasyon, pang-unawa, ideya - at sa dating nakuha na teoretikal na kaalaman. Ang hindi direktang katalusan ay namagitan ng katalusan.

Ang pangalawang tampok ng pag-iisip ay ang paglalahat nito. Ang paglalahat bilang katalusan ng pangkalahatan at mahahalaga sa mga bagay ng katotohanan ay posible dahil ang lahat ng mga katangian ng mga bagay na ito ay magkakaugnay sa bawat isa. Ang pangkalahatang umiiral at nagpapakita lamang ng kanyang sarili sa partikular, sa kongkreto. Ang mga tao ay nagpapahayag ng mga paglalahat sa pamamagitan ng pagsasalita, wika.

38. Mga uri ng pag-iisip; Sa sikolohiya, kaugalian na makilala ang mga uri ng pag-iisip ayon sa nilalaman: Pag-iisip ng visual-action nakasalalay sa katotohanan na ang solusyon ng mga gawain ay isinasagawa ng tunay na pagbabago ng sitwasyon at ang katuparan ng isang kilos sa motor. Kaya, sa isang maagang edad, ipinapakita ng mga bata ang kakayahang pag-aralan at synthesize kapag nakita nila ang mga bagay sa isang tiyak na sandali at may kakayahang gumana sa kanila.

Visual-matalinhagang pag-iisip ay batay sa mga imahe ng mga representasyon, pagbabago ng sitwasyon sa isang plano ng mga imahe. Karaniwan para sa mga makata, artista, arkitekto, perfumer, fashion designer.

Tampok abstract (verbal-lohikal) pag-iisip ito ay nangyayari batay sa isang konsepto, paghuhusga, nang hindi gumagamit ng empirical data. Ipinahayag ni R. Descartes ang sumusunod na kaisipan: "Sa palagay ko, kaya't mayroon ako." Sa mga salitang ito, binibigyang diin ng syentista ang nangungunang papel sa aktibidad ng kaisipan ng pag-iisip, at tiyak na ang pandiwang-lohikal.

Ang visual-effective, visual-figurative at verbal-logical na pag-iisip ay isinasaalang-alang bilang mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip sa filogeny at ontogenesis.

Sa likas na katangian ng mga gawain: Teoretikal na pag-iisip binubuo sa kaalaman ng mga batas, patakaran. Sinasalamin nito ang mahalaga sa mga phenomena, bagay, koneksyon sa pagitan ng mga ito sa antas ng mga pattern at trend. Ang mga produkto ng pag-iisip na panteorya ay, halimbawa, ang pagtuklas ng Periodic Table ni Mendeleev, mga batas sa matematika (pilosopiko). Ang pag-iisip ng teoretikal ay kung minsan ay inihambing sa empirical na pag-iisip. Magkakaiba sila sa likas na katangian ng kanilang paglalahat. Kaya, sa pag-iisip na panteorya mayroong isang paglalahat ng mga abstract na konsepto, at sa empirical - senswal na ibinigay na mga katangian, na na-highlight ng paghahambing.

Ang pangunahing gawain praktikal na pag-iisip ay isang pisikal na pagbabago ng katotohanan. Minsan maaari itong maging mas kumplikado kaysa sa teoretikal, sapagkat madalas itong lumalahad sa ilalim ng matinding mga pangyayari at sa kawalan ng mga kundisyon para sa pagsubok ng isang teorya.

Sa antas ng kamalayan: Analytical na pag-iisip (lohikal) - ito ay isang uri ng pag-iisip, isinalad sa oras, malinaw na tinukoy ang mga yugto, sapat na natanto ng paksa. Batay sa mga konsepto at anyo ng pag-iisip.

Matalinong pag-iisipsa kabaligtaran, ito ay nababaluktot sa oras, walang paghahati sa mga yugto, ipinakita ito sa kamalayan. Ang proseso ng pagmamanipula ng isang imahe na may malabo na mga katangian.

Sa sikolohiya, nakikilala din nila makatotohanang pag-iisipnakadirekta sa labas ng mundo at pinamamahalaan ng mga lohikal na batas, pati na rin autistic na pag-iisipna nauugnay sa pagpapatupad ng kanilang sariling mga hangarin, hangarin. Ang mga batang preschool ay may kaugaliang pansariling pag-iisip, ang tampok na katangian nito ay ang kawalan ng kakayahan na ilagay ang sarili sa posisyon ng iba.

I. Nag-highlight ang Kalmykova produktibo (malikhain) at reproductive na pag-iisip alinsunod sa antas ng pagiging bago ng produkto na natatanggap ng paksa ng kaalaman. Naniniwala ang mananaliksik na ang pag-iisip bilang isang proseso ng pangkalahatan at di-tuwirang pagkakilala ng katotohanan ay laging produktibo, ibig sabihin naglalayong makakuha ng bagong kaalaman. Gayunpaman, dito, sa isang pagkakaisa na dayalekto, ang mga bahagi ng produktibo at reproductive ay magkakaugnay.

Ang pag-iisip ng reproductive ay isang uri ng pag-iisip na nagbibigay ng isang solusyon sa isang problema, umaasa sa pagpaparami ng mga pamamaraan na alam na ng tao. Ang bagong gawain ay tumutugma sa alam na solusyon sa solusyon. Sa kabila nito, ang pag-iisip ng reproductive ay laging nangangailangan ng pagkilala ng isang tiyak na antas ng kalayaan. Sa produktibong pag-iisip, ang mga kakayahang intelektwal ng isang tao, ang kanyang potensyal na malikhaing ay buong ipinakita. Ang mga posibilidad ng malikhaing ay ipinahayag sa mabilis na paglipat ng kaalaman, sa lawak ng kanilang paglipat sa mga bagong kundisyon, sa independiyenteng pagpapatakbo ng mga ito.

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pang-unawa ng impormasyon at ang uri ng representasyon (Bruner): Mula sa pangunahing: 1) layunin na pag-iisip o praktikal na pag-iisip. 2) mapanlikhang pag-iisip o masining na pag-iisip. 3) Pag-sign o pag-iisip ng makatao. 4) Simboliko pag-iisip o pag-iisip ng matematika. Anim na pinagsamang pagpapatupad sa pamamagitan ng pagsasama. ... Sa pamamagitan ng likas na katangian ng kaalaman: 1) Algorithmic (sunud-sunod na aksyon). 2. Heuristic (search engine). Sa pamamagitan ng pamamaraan ng paglalagay ng unahan at pagsubok ng mga pagpapalagay (may akda Guildford): 1. Convergent (isang tamang sagot. 2. Divergent (mga gawain na nangangailangan ng iba't ibang mga sagot at lahat sila ay maaaring tama). Sa antas ng pag-unlad: 1. Matalinong. 2 . Discursive (pinalawak) ...

Mga uri ng imahinasyon

Sa pamamagitan ng antas ng aktibidad: passive, aktibo Sa antas ng mga pagsisikap na kusang-loob - sinasadya at hindi sinasadya

Aktibong imahinasyon - ginagamit ito, isang tao sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, ng kanyang sariling malayang kalooban, pinupukaw ang kaukulang mga imahe sa kanyang sarili.

Aktibong sinadya imahinasyon: 1. Pang-alaalang imahinasyon - kapag ang isang tao ay muling lumikha ng mga representasyon ng isang bagay na tumutugma sa paglalarawan. 2. Malikhain - kapag muling lumikha, ang iyong sariling paningin ay idinagdag. 3. Pangarap - independiyenteng paglikha ng mga bagong imahe. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangarap: 1. Ang imahe ng ninanais ay nilikha sa panaginip. 2. Isang proseso na hindi kasama sa aktibidad ng malikhaing, dahil hindi ito nagbibigay ng huling resulta. 3. Ang pangarap ay nakadirekta patungo sa hinaharap. Kung ang isang tao ay patuloy na nangangarap, siya ay sa hinaharap. Wala dito at ngayon. 4. Minsan nagkakatotoo ang mga pangarap.

Passive na imahinasyon - kusang lumabas ang mga imahe nito, bukod sa kagustuhan at pagnanasa ng isang tao. Passive sinadya imahinasyon o daydreaming:Ang mga pangarap ay hindi naiugnay sa mga pagsisikap na kusang-loob. Para silang isang panaginip. Kung ang isang tao ay nasa mga pangarap sa lahat ng oras, hindi siya nabubuhay sa kasalukuyan. Ang mga pangarap ay hindi maisasakatuparan. Posibleng mga karamdaman sa pag-iisip

Hindi sinasadya na Passive: 1. Pagtulog 2. Mga guni-guni - kapag ang mga walang bagay na bagay ay napapansin, mas madalas na may mga karamdaman sa pag-iisip.

Ang produktibong imahinasyon - dito, ang katotohanan ay sinasadya na itinayo ng isang tao, at hindi lamang mekanikal na kinopya o muling nilikha. Ngunit sa parehong oras, sa imahe, siya ay malikhaing nabago pa rin.

Reproductive imahinasyon - ang gawain ay upang kopyahin ang katotohanan tulad nito, at kahit na may elemento din ng pantasya, ang gayong imahinasyon ay mas katulad ng pang-unawa o memorya kaysa sa pagkamalikhain.

55. Mga pagpapaandar at katangian ng imahinasyon.

Upang kumatawan sa katotohanan sa mga imahe, at upang magamit ang mga ito, paglutas ng mga problema. Ang pagpapaandar na ito ng imahinasyon ay konektado sa pag-iisip at organically kasama dito.

regulasyon ng mga estado ng emosyonal. Sa tulong ng kanyang imahinasyon, ang isang tao ay may kakayahang hindi bababa sa bahagyang nasiyahan ang maraming mga pangangailangan, mapawi ang pag-igting na nabuo ng mga ito. Ang mahalagang pag-andar na ito ay lalo na binibigyang diin at binuo sa psychoanalysis.

di-makatwirang pag-regulate ng mga proseso ng nagbibigay-malay at estado ng tao, sa partikular na pang-unawa, pansin, memorya, pagsasalita, emosyon. Sa tulong ng mga kasanayang pinukaw ng mga imahe, ang isang tao ay maaaring magbayad ng pansin sa mga kinakailangang kaganapan. Sa pamamagitan ng mga imahe, nakakakuha siya ng pagkakataon na makontrol ang pang-unawa, alaala, pahayag.

ang pagbuo ng isang panloob na plano ng mga aksyon - ang kakayahang isagawa ang mga ito sa isip, pagmamanipula ng mga imahe.

mga aktibidad sa pagpaplano at pagprograma, pagguhit ng ganoong mga programa, pagtatasa ng kanilang kawastuhan, ang proseso ng pagpapatupad. Ari-arian: 1. Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad, na ang resulta ay ang paglikha ng mga bagong materyal at halagang espiritwal. 2. Ang isang panaginip ay isang emosyonal at kongkreto na imahe ng nais na hinaharap, nailalarawan sa pamamagitan ng hindi magandang kaalaman sa mga paraan upang makamit ito at isang masidhing pagnanasa na isalin ito sa katotohanan. 3. Agglutination - ang paglikha ng mga bagong imahe batay sa "gluing" ng mga bahagi ng mga mayroon nang mga imahe. 4. Pagpap diin - ang paglikha ng mga bagong imahe sa pamamagitan ng pagbibigay diin, pag-highlight ng ilang mga tampok. 5. Mga guni-guni - hindi totoo, kamangha-manghang mga imahe na lumitaw sa isang tao sa panahon ng mga karamdaman na nakakaapekto sa estado ng kanyang pag-iisip.

Ang konsepto ng pang-amoy. Mga yugto ng sensasyon.

Ang sensasyon ay isang pagmuni-muni ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena ng nakapalibot na mundo, pati na rin ang panloob na estado ng katawan kapag direktang nakakaimpluwensya sa mga sense organ. Ang sensasyon ay ang kauna-unahang koneksyon ng isang tao sa mga nakapaligid na katotohanan. Ang proseso ng pang-amoy ay lumilitaw bilang isang resulta ng impluwensya sa mga pandama ng pakiramdam ng iba't ibang mga kadahilanan ng materyal, na tinatawag na stimuli, at ang proseso ng impluwensyang ito mismo ay tinatawag na pangangati. Ang mga damdaming lumabas dahil sa pagkamayamutin. Iritabilidad - ang pangkalahatang pag-aari ng lahat ng mga nabubuhay na katawan na dumating sa isang estado ng aktibidad sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na impluwensya (antas ng pre-psychic), ibig sabihin direktang nakakaapekto sa buhay ng katawan. Sa isang maagang yugto ng pag-unlad ng mga nabubuhay na bagay, ang pinakasimpleng mga organismo (halimbawa, isang ciliate-sapatos) ay hindi kailangang makilala sa pagitan ng mga tiyak na bagay para sa kanilang mahalagang aktibidad - sapat na ang pagkamayamutin. Sa isang mas kumplikadong yugto, kapag ang isang buhay na tao ay kailangang matukoy ang anumang mga bagay na kailangan niya para sa buhay, at, dahil dito, ang mga pag-aari ng bagay na ito kung kinakailangan para sa buhay, sa yugtong ito mayroong pagbabago ng pagkamayamutin sa pagiging sensitibo. Pagkamapagdamdam - ang kakayahang tumugon sa walang kinikilingan, hindi direktang impluwensya na hindi nakakaapekto sa buhay ng katawan (isang halimbawa ng palaka na tumutugon sa isang kaluskos). Ang kabuuan ng damdamin ay lumilikha ng mga proseso ng panimulang kaisipan, mga proseso ng pagninilay ng kaisipan. Sa gayon, ang pang-amoy ay isang pandama na pagsasalamin ng layunin na katotohanan. Ang bawat pampasigla ay may sariling mga katangian, nakasalalay sa kung saan ito ay maaaring napansin ng ilang mga pandama. Salamat sa mga sensasyon, nakikilala ng isang tao ang mga bagay at phenomena ayon sa kulay, amoy, panlasa, kinis, temperatura, laki, dami at iba pang mga katangian. Lumilitaw ang mga sensasyon mula sa direktang pakikipag-ugnay sa isang bagay. Kaya, halimbawa, natutunan natin ang tungkol sa lasa ng mansanas kapag natikman natin ito. O, halimbawa, maririnig natin ang tunog ng isang lamok na lumilipad o maramdaman ang kagat nito. Sa halimbawang ito, ang tunog at kagat ay sensory stimuli. Sa parehong oras, dapat pansinin ng isa ang katotohanan na ang proseso ng pang-amoy ay sumasalamin lamang sa kamalayan ng isang tunog o kagat lamang, nang walang anumang paraan na kumokonekta sa mga sensasyong ito sa bawat isa, at, samakatuwid, na may lamok. Ito ang proseso ng pagsasalamin ng mga indibidwal na katangian ng isang bagay.

Gayunpaman, ang mga sensasyon ay ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon para sa isang tao. Batay sa impormasyong ito, ang buong pag-iisip ng tao ay binuo - kamalayan, pag-iisip, aktibidad. Sa antas na ito, direktang nakikipag-ugnay ang paksa sa materyal na mundo. Iyon., ang mga sensasyon ay ang batayan ng lahat ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao. Ang sensasyon ay ang pinakasimpleng elemento ng kamalayan at katalusan ng tao, kung saan itinayo ang mga kumplikadong proseso ng nagbibigay-malay: pang-unawa, representasyon, memorya, pag-iisip, imahinasyon. Ang mga sensasyon, pananaw at representasyon ay naroroon sa kapwa tao at hayop. Ang mga sensasyon ng tao ay naiiba sa mga hayop, pinapagitna ng kanyang kaalaman. Ang pagpapahayag nito o sa pag-aari ng mga bagay at phenomena, sa pamamagitan nito napagtanto ang pangkalahatang pangkalahatan ng mga katangiang ito. Ang damdamin ng isang tao ay naiugnay sa kanyang kaalaman at karanasan. Ang kakaibang uri ng mga sensasyon ay ang kanilang pagiging madali at pagdulog. Agad na lumilitaw ang mga sensasyon kapag nakikipag-ugnay ang mga pandama sa mga bagay ng materyal na mundo. Ang mga sensasyon ay umiiral para sa isang napakaikling panahon, pagkatapos nito ay nabago sa mga pang-unawa.

Ang pangangailangan na magkaroon ng mga sensasyon ay ang batayan para sa pag-unlad ng kaisipan at aesthetic ng isang tao. Sa kanilang kawalan, pandamdamang pag-agaw, impormasyon sa pagkagutom. Na humahantong sa pag-aantok, pagkawala ng interes sa trabaho, sa mga tao, pagkamayamutin, pagkagalit, pagkahilo, kawalang-interes, kalungkutan, at kalaunan - sakit sa pagtulog at neurosis.

3. Mga katangian ng sensasyon.

Ang mga pangunahing katangian ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng: kalidad, kasidhian, tagal at lokalisasyong spatial, ganap at kamag-anak na mga threshold ng mga sensasyon. Ang kalidad ay isang pag-aari na naglalarawan sa pangunahing impormasyon na ipinapakita ng isang naibigay na pang-amoy, nakikilala ito mula sa iba pang mga uri ng sensasyon at nag-iiba sa loob ng mga limitasyon ng isang naibigay na uri ng pang-amoy. Halimbawa, ang pandamdam na pang-gustatoryo ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa ilan sa mga kemikal na katangian ng isang item: matamis o maasim, mapait o maalat. Ang tindi ng pang-amoy ay ang dami nitong katangian at nakasalalay sa lakas ng acting stimulus at sa estado ng pagganap ng receptor, na tumutukoy sa antas ng kahandaan ng receptor upang maisagawa ang mga pagpapaandar nito. Halimbawa, kung mayroon kang isang runny nose, ang tindi ng mga amoy na nakikita mo ay maaaring mabaluktot. Ang tagal ng pang-amoy ay isang oras na katangian ng pang-amoy na lumitaw. Ang mga sensasyon ay may tinaguriang tago (latent) na panahon. Kapag ang isang nanggagalit ay nahantad sa sensory organ, ang pang-amoy ay hindi agad lumitaw, ngunit pagkatapos ng ilang sandali.

Makilala ang pagitan ng positibo at negatibong sunud-sunod na mga imahe. Ang isang positibong sunud-sunod na imahe ay tumutugma sa paunang pangangati, binubuo sa pagpapanatili ng isang bakas ng pangangati ng parehong kalidad tulad ng kumikilos na pampasigla. Ang isang negatibong sunud-sunod na imahe ay binubuo sa paglitaw ng isang kalidad ng pang-amoy na kabaligtaran sa kalidad ng nakakaimpluwensyang pampasigla. Halimbawa, ilaw-kadiliman, kabigatan-gaan, init-malamig, atbp. Ang mga sensasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng spatial localization ng stimulus. Ang pagtatasa na isinagawa ng mga receptor ay nagbibigay sa amin ng impormasyon tungkol sa lokalisasyon ng stimulus sa space, i.e. masasabi natin kung saan nagmumula ang ilaw, kung saan nagmumula ang init, o kung aling bahagi ng katawan ang apektado ng pampasigla.

Gayunpaman, ang mga dami ng dami ng mga pangunahing katangian ng mga sensasyon, sa madaling salita, ang antas ng pagiging sensitibo, ay hindi gaanong kahalagahan. Mayroong dalawang uri ng pagiging sensitibo: ganap na pagkasensitibo at pagkasensitibo sa pagkakaiba. Ang ganap na pagkasensitibo ay tumutukoy sa kakayahang makitang mahina ang mga stimuli, at ang pagiging sensitibo sa pagkakaiba ay tumutukoy sa kakayahang makita ang kaunting pagkakaiba sa pagitan ng mga stimuli.

Pag-uuri ng mga sensasyon.

Ang sensasyon ay isang pandama na pagsasalamin ng layunin na katotohanan. Upang lumitaw ang pang-amoy, ang lahat ng mga bahagi ng analyzer ay dapat na kasangkot. Kung sisirain mo ang anumang bahagi ng analyzer, imposible ang paglitaw ng mga kaukulang sensasyon. Ang mga damdamin ay hindi passive na proseso sa lahat - sila ay aktibo o reflexive.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Matagal nang kaugalian na makilala ang lima (sa bilang ng mga organ ng pandama) pangunahing mga uri ng sensasyon: amoy, panlasa, pagpindot, paningin at pandinig. Ang pag-uuri ng mga sensasyon ayon sa pangunahing mga modalidad ay tama, kahit na hindi kumpleto. Nagsalita si B.G Ananiev tungkol sa labing-isang uri ng sensasyon. Sa palagay ni A.R Luria. Na ang pag-uuri ng mga sensasyon ay maaaring isagawa alinsunod sa hindi bababa sa dalawang pangunahing mga prinsipyo - sistematiko at henetiko (sa madaling salita, ayon sa prinsipyo ng modality, sa isang banda, at ayon sa prinsipyo ng pagiging kumplikado o antas ng kanilang pagtatayo, Ang sistematikong pag-uuri ng mga sensasyon ay iminungkahi ng Ingles na pisyolohista na si C. Pinahati niya ito sa tatlong pangunahing uri: 1. Interoceptive - pagsamahin ang mga senyas na umaabot sa amin mula sa panloob na kapaligiran ng katawan (mga organikong sensasyon; sensasyon ng sakit), 2. Ang Proprioceptive ay nagpapadala ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan sa kalawakan at tungkol sa posisyon ng musculoskeletal system, magbigay ng regulasyon ng aming mga paggalaw (sensations of balanse; sensations ng paggalaw); 3. Exteroceptive sensations (malayong-visual, pandinig; olfactory ; contact-gustatory, temperatura, pandamdam, pandamdam) ay nagbibigay ng mga signal mula sa labas ng mundo at nilikha ang batayan para sa aming malay na pag-uugali. ang pakiramdam sa pagitan ng pakikipag-ugnay at malayong mga sensasyon.

Iminungkahi ng English neurologist na H. H. Head - Ang pag-uuri ng genetika ay nagbibigay-daan sa pagkilala sa dalawang uri ng pagiging sensitibo: 1) protopathic (mas sinauna, nakakaapekto, hindi gaanong naiiba at naisalokal), na kinabibilangan ng mga organikong damdamin (gutom, uhaw, atbp.); 2) epicritical (mas subtly pagkakaiba, tumutukoy at makatuwiran), na kasama ang mga pangunahing uri ng sensasyon ng tao. Ang pagkasensitibo ng Epicritical ay mas bata sa genetiko, at kinokontrol nito ang protopathic sensitivity.

5. Psychophysics ng sensations. Mga threshold ng sensasyon.
Ang gitnang tanong ng psychophysics ay ang pangunahing mga batas ng pagpapakandili ng mga sensasyon sa panlabas na stimuli. Ang mga pundasyon nito ay inilatag ng E.G. Weber at G. Fechner.
Ang pangunahing tanong ng psychophysics ay ang tanong ng mga threshold. Mayroong ganap at kaugalian na mga threshold ng pang-amoy o mga threshold ng sensasyon at mga threshold ng diskriminasyon (kaugalian). Ang isang nakakairita, kumikilos sa analisador, ay hindi palaging pumupukaw ng isang pakiramdam. Ang pagdampi ng isang himulmol sa katawan ay hindi maramdaman. Kung ang pampasigla ay napakalakas, maaaring may isang sandali kapag ang sensasyon ay tumigil sa paglitaw. Hindi kami nakakarinig ng mga tunog na may dalas na higit sa 20 libong Hertz. Ang isang nanggagalit na masyadong malakas ay maaaring maging sanhi ng sakit. Dahil dito, ang mga sensasyon ay lumitaw sa ilalim ng pagkilos ng isang pampasigla ng isang tiyak na kasidhian.

Ang sikolohikal na katangian ng ugnayan sa pagitan ng tindi ng mga sensasyon at ang lakas ng pampasigla ay ipinahiwatig ng konsepto ng threshold ng pagiging sensitibo. Mayroong mga tulad na threshold ng pagiging sensitibo: mas mababang ganap, itaas na ganap at diskriminasyon na threshold.

Ang pinakamaliit na puwersang pampasigla na, kumikilos sa analisador, ay sanhi ng isang bahagyang kapansin-pansing sensasyon, ay tinawag mas mababang ganap na threshold ng pagiging sensitibo... Ang mas mababang threshold ay nagpapakilala sa pagiging sensitibo ng analyzer. Mayroong isang visual na ugnayan sa pagitan ng ganap na pagiging sensitibo at ang halaga ng threshold: mas mababa ang threshold, mas mataas ang pagiging sensitibo, at kabaliktaran. Ang aming mga analista ay napaka-sensitibo sa mga organo. Nasasabik sila sa napakababang enerhiya ng kaukulang mga stimuli. Pangunahing nalalapat ito sa pandinig, paningin at amoy. Ang threshold ng isang cell ng olfactory ng tao para sa kaukulang mga mabangong sangkap ay hindi hihigit sa 8 mga molekula. At upang mapukaw ang mga sensasyon ng panlasa, kailangan mo ng hindi bababa sa 25,000 beses na higit pang mga molekula kaysa upang lumikha ng olfactory sensation. Ang lakas mismo ng pampasigla, kung saan ang pang-amoy ng ganitong uri ay mayroon pa rin, ay tinawag itaas na absolute threshold ng pagiging sensitibo... Ang mga threshold ng pagkasensitibo ay indibidwal para sa bawat tao. Ang pattern ng sikolohikal na ito ay dapat na paunahan ng guro, lalo na ang pangunahing mga marka. Ang ilang mga bata ay nabawasan ang visual at auditory sensitivity. Para makita nila at makarinig nang maayos, kinakailangan upang lumikha ng mga kundisyon para sa pinakamahusay na pagpapakita ng wika ng guro at mga tala sa pisara. Sa tulong ng mga pandama, hindi lamang natin masasabi ang pagkakaroon o kawalan ng ito o ang pampasigla, ngunit makilala din ang mga stimulus sa kanilang lakas, kasidhian at kalidad.

Minimum na taasan ang lakas ng artipisyal na pampasigla, na sanhi ng banayad na pagkakaiba sa pagitan ng mga sensasyon, ay tinawag threshold ng diskriminasyon.

Isang maikling panahon pagkatapos ng kapanganakan, ang sanggol ay nagsimulang tumugon sa lahat ng mga uri ng stimuli. Gayunpaman, may mga pagkakaiba sa antas ng pagkahinog ng mga indibidwal na damdamin at sa yugto ng kanilang pag-unlad.

Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang pagiging sensitibo sa balat ng sanggol ay mas nabuo. Sa pagsilang, nanginginig ang sanggol dahil sa pagkakaiba ng temperatura ng katawan ng ina at temperatura ng hangin. Ang isang bagong panganak na bata ay tumutugon upang hawakan, at ang kanyang mga labi at ang buong lugar ng bibig ay ang pinaka-sensitibo. Malamang na ang isang bagong panganak ay maaaring makaramdam hindi lamang ng init at paghawak, ngunit ng sakit din.

Sa oras ng kapanganakan, ang bata ay may isang lubos na binuo na pagiging sensitibo sa gustatory. Iba't ibang reaksyon ang mga bagong silang na sanggol sa pagpapakilala ng isang solusyon ng quinine o asukal sa kanilang bibig. Ilang araw pagkatapos ng kapanganakan, nakikilala ng sanggol ang gatas ng ina mula sa pinatamis na tubig, at ang huli mula sa simpleng tubig.

Mula sa sandali ng kapanganakan, ang pagiging sensitibo ng olfactory ng bata ay sapat na nabuo. Ang isang bagong panganak na sanggol ay tumutukoy sa amoy ng gatas ng ina kung ang ina ay nasa silid o wala. Kung ang bata ay kumain ng gatas ng ina sa unang linggo, pagkatapos ay tatalikod lamang siya sa gatas ng baka kapag naaamoy niya ito. Gayunpaman, ang mga pandamdam na olpaktoryo, na hindi nauugnay sa nutrisyon, ay umuunlad nang mahabang panahon. Silaay hindi maganda ang pag-unlad sa karamihan sa mga bata, kahit na sa edad na apat hanggang limang taon.

Ang paningin at pandinig ay dumaan sa isang mas kumplikadong landas ng pag-unlad, na kung saan ay ipinaliwanag ng pagiging kumplikado ng istraktura at organisasyon ng paggana ng mga sense organ na ito at ang kanilang mas mababang kapanahunan sa oras ng kapanganakan. Sa mga unang araw pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay hindi tumutugon sa mga tunog, kahit na napakalakas. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang tainga ng tainga ng bagong panganak ay puno ng amniotic fluid, na natutunaw lamang pagkatapos ng ilang araw. Karaniwan, ang bata ay nagsisimulang tumugon sa mga tunog sa loob ng unang linggo, kung minsan ang panahong ito ay naantala ng dalawa hanggang tatlong linggo.

Ang mga unang reaksyon ng bata sa tunog ay may katangian ng pangkalahatang kaguluhan sa motor: itinapon ng bata ang kanyang mga braso, igalaw ang kanyang mga binti, at napasigaw. Ang pagkasensitibo ng tunog ay una nang mababa, ngunit tataas sa mga unang linggo ng buhay. Pagkalipas ng dalawa hanggang tatlong buwan, sinisimulang malaman ng bata ang direksyon ng tunog, ibaling ang kanyang ulo patungo sa pinagmulan ng tunog. Sa ikatlo hanggang ikaapat na buwan, ang ilang mga sanggol ay nagsisimulang tumugon sa pagkanta at musika.

Tulad ng para sa pagpapaunlad ng pandinig sa pagsasalita, ang bata una sa lahat ay nagsisimulang tumugon sa intonation ng pagsasalita. Ito ay sinusunod sa ikalawang buwan ng buhay, kapag ang isang mapagmahal na tono ay may isang pagpapatahimik na epekto sa bata. Pagkatapos ang bata ay nagsisimulang makilala ang ritmikong bahagi ng pagsasalita at ang pangkalahatang pattern ng tunog ng mga salita. Gayunpaman, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tunog ng pagsasalita ay nagsisimula sa pagtatapos ng unang taon ng buhay. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang pag-unlad ng aktwal na pandinig sa pagsasalita. Una, nagkakaroon ng kakayahang makilala ang bata sa pagitan ng mga patinig, at sa susunod na yugto ay nagsisimula siyang makilala ang mga consonant.

Ang paningin ay mabagal na bubuo sa isang bata. Ang ganap na pagkasensitibo sa ilaw sa mga bagong silang na sanggol ay mababa, ngunit malaki ang pagtaas sa mga unang araw ng buhay. Mula sa sandaling lumitaw ang mga visual sensation, ang bata ay tumutugon sa ilaw na may iba't ibang mga reaksyon sa motor. Mabagal lumaki ang diskriminasyon ng kulay. Naitaguyod na ang bata ay nagsisimulang makilala ang kulay sa ikalimang buwan, pagkatapos na nagsimula siyang magpakita ng interes sa lahat ng uri ng mga maliliwanag na bagay.

Ang isang bata, na nagsisimula sa pakiramdam ng ilaw, sa una ay hindi "makakakita" ng mga bagay. Ito ay sapagkat ang paggalaw ng mata ng bata ay hindi pinag-ugnay: ang isang mata ay maaaring tumingin sa isang direksyon, ang isa sa kabilang panig, o maaari itong isara nang buo. Nagsisimula ang bata upang makontrol ang paggalaw ng mata sa pagtatapos lamang ng ikalawang buwan ng buhay. Nagsisimula siyang makilala ang mga bagay at mukha lamang sa ikatlong buwan. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang isang pangmatagalang pag-unlad ng pang-unawa ng puwang, ang hugis ng isang bagay, ang laki at distansya nito.

Kaugnay sa lahat ng uri ng pagiging sensitibo, dapat pansinin na ang ganap na pagkasensitibo ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad na nasa unang taon ng buhay. Ang kakayahang makilala ang mga sensasyon ay bubuo nang medyo mas mabagal. Sa isang bata sa preschool, ang kakayahang ito ay nabuo nang walang maihahambing na mas mababa kaysa sa isang may sapat na gulang. Ang mabilis na pag-unlad ng kakayahang ito ay nabanggit sa mga taon ng pag-aaral.

Dapat ding pansinin na ang antas ng pag-unlad ng mga sensasyon sa iba't ibang mga tao ay hindi pareho. Ito ay higit sa lahat dahil sa mga katangian ng tao sa genetiko. Gayunpaman, ang mga sensasyon ay maaaring mabuo sa loob ng ilang mga limitasyon. Ang pagpapaunlad ng sensasyon ay isinasagawa ng patuloy na pagsasanay. Ito ay salamat sa posibilidad ng pagbuo ng mga sensasyon na, halimbawa, ang mga bata ay tinuturuan ng musika o pagguhit.

Pangunahing mga konsepto at keyword:pang-amoy, pagpapakita ng pandama, mga indibidwal na katangian ng isang bagay, tono ng pang-emosyonal na damdamin, tiyak na enerhiya ng pandama, analyzer, solipsism, interoceptive sensations, proprioceptive sensations, exteroceptive sensations, pangkalahatang mga katangian ng sensations, sensations ng balat, panlasa at olfactory sensations, pandinig sensations , visual sensations, sensations equilibrium, touch, kinesthetic sensations, organic sensations, lower absolute threshold of sensitivity, threshold of discrimination, adaptation, interaksiyon ng sensations, sensitization, synesthesia ..

Ang mga sense organ ng mga bata sa simula ng edad ng preschool ay magkatulad sa istraktura at ilang mga tampok ng paggana nila sa mga sense organ ng mga may sapat na gulang. Sa parehong oras, nasa edad ng preschool na nabubuo ang mga sensasyon at pang-unawa ng mga bata, at ang pinakamahalagang mga katangian ng kanilang pandama ay nabuo. Ang pag-unlad ng ilang mga uri ng sensasyon (kabilang ang visual acuity) ay natutukoy ng katotohanan na kasama sila sa solusyon ng higit pa at mas maraming mga bagong problema, kung saan kinakailangan ang isang mas banayad na pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na palatandaan at katangian ng mga bagay. Kaugnay nito, ang mga motibo at kundisyon para sa pagpapatupad ng iba't ibang uri ng aktibidad ay nakakakuha ng isang mapagpasyang kahalagahan para sa pagiging epektibo ng iba't ibang mga sensasyon.

Ang edad ng Preschool (mula 3 hanggang 7 taon) ay isang direktang pagpapatuloy ng maagang edad sa mga tuntunin ng pangkalahatang pagiging sensitibo, na isinasagawa ng hindi mapipigilan na potensyal na togenetic para sa pag-unlad. Ito ang panahon ng mastering sa puwang ng lipunan ng mga ugnayan ng tao sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga malapit na may sapat na gulang, pati na rin sa pamamagitan ng pag-play at totoong mga relasyon sa mga kapantay.

Dinadala ng edad ng Preschool ang bata ng mga pangunahing pangunahing nakamit. Sa edad ng preschool, isang bata, pinagkadalubhasaan ang mundo ng mga permanenteng bagay, pinagkadalubhasaan ang paggamit ng isang pagtaas ng bilang ng mga bagay ayon sa kanilang pag-andar na layunin at nakakaranas ng isang halaga ng pag-uugali patungo sa nakapaligid na layunin ng mundo, na may pagkamangha natuklasan ang isang tiyak na relatividad ng pagiging matatag ng mga bagay . Sa parehong oras, naiintindihan niya para sa kanyang sarili ang dalawahang kalikasan ng gawa ng tao na mundo na nilikha ng kulturang pantao: ang pagpapanatili ng pagganap na layunin ng isang bagay at ang pagiging relatibo ng pagiging matatag na ito. Sa pagtaas at kabiguan ng mga relasyon sa mga may sapat na gulang at sa mga kapantay, ang bata ay unti-unting natututo ng banayad na pagmuni-muni sa ibang tao. Sa panahong ito, sa pamamagitan ng isang pakikipag-ugnay sa isang may sapat na gulang, ang kakayahang makilala sa mga tao, pati na rin sa engkantada at haka-haka na mga character, na may natural na mga bagay, laruan, imahe, atbp.

Sa parehong oras, natuklasan ng bata para sa kanyang sarili ang positibo at negatibong mga puwersa ng paghihiwalay, na kung saan ay kailangan niyang makabisado sa susunod na edad. Nararamdaman ang pangangailangan para sa pag-ibig at pag-apruba, napagtanto ang pangangailangan na ito at pagpapakandili dito, natututunan ng bata ang tinatanggap na positibong mga form ng komunikasyon na naaangkop sa mga relasyon sa mga tao sa kanyang paligid. Siya ay sumusulong sa pagbuo ng pandiwang komunikasyon at komunikasyon sa pamamagitan ng nagpapahayag na mga paggalaw, mga aksyon na sumasalamin sa emosyonal na disposisyon at isang pagpayag na bumuo ng positibong mga relasyon.

Sa edad ng preschool, nagpapatuloy ang aktibong pagkontrol ng sariling katawan (koordinasyon ng mga paggalaw at pagkilos, ang pagbuo ng isang imahe ng katawan at pinahahalagahan ang mga pag-uugali dito). Sa panahong ito, ang bata ay nagsisimulang makakuha ng isang interes sa istraktura ng katawan ng tao, kabilang ang mga pagkakaiba sa kasarian, na nag-aambag sa pagpapaunlad ng pagkakakilanlang sekswal.

Pisikal na aktibidad, koordinasyon ng mga paggalaw at pagkilos, bilang karagdagan sa pangkalahatang pisikal na aktibidad, ay nakatuon sa bata at ang pagbuo ng mga tiyak na paggalaw at pagkilos na nauugnay sa kasarian. Sa panahong ito, ang pagsasalita, ang kakayahang humalili, sa mga makasagisag na aksyon at paggamit ng mga karatula, mabisang paningin at visual-matalinhagang pag-iisip, imahinasyon at memorya ay patuloy na mabilis na umuunlad. Ang umuusbong na hindi mapipigilan, natural para sa panahong ito ng ontogenesis, ang pagnanais na makabisado sa katawan, mga pagpapaandar sa kaisipan at mga paraan ng panlipunan ng pakikipag-ugnay sa ibang mga tao ay nagdudulot sa bata ng pakiramdam ng sobrang sikip at saya ng buhay. Sa parehong oras, nararamdaman ng bata ang pangangailangan na panatilihin ang pinagkadalubhasaan na mga aksyon sa pamamagitan ng kanilang walang pagod na pagpaparami. Sa mga panahong ito, kategoryang tumatanggi ang bata sa mga naaangkop na mga bagong bagay (makinig sa mga bagong kwento, makabisado ng mga bagong pamamaraan ng pagkilos, atbp.), Masigasig niyang ginagaya ang alam. Ang buong panahon ng pagkabata mula tatlo hanggang pitong taon, ang kaugaliang maagang pag-angat ng tao ay sinusunod: ang hindi mapigilan, mabilis na pag-unlad ng mga pag-aari ng kaisipan, nagambala ng binibigkas na mga paghinto - mga panahon ng stereotypical na pagpaparami ng kung ano ang nakamit. Sa edad na tatlo hanggang pitong taon, ang kamalayan sa sarili ng bata ay umunlad nang labis na nagbubunga ng pag-uusap tungkol sa personalidad ng bata. [5, p. 200].

Ang sensory na edukasyon ay batay sa kaalaman sa pangkalahatang kurso ng pag-unlad ng mga sensasyon sa edad ng preschool at sa kaalaman ng mga kondisyon kung saan nakasalalay ang pag-unlad na ito. Paano pumupunta ang pag-unlad ng mga sensasyon sa mga batang preschool?

Pag-unlad ng mga sensasyong pang-visual. Ang mga pangunahing pagbabago sa mga visual sensation ng mga bata sa preschool ay nagaganap sa pag-unlad ng visual acuity (iyon ay, ang kakayahang makilala sa pagitan ng maliliit o malayong mga bagay) at sa pagbuo ng pagkurap sa pagkilala ng mga kulay ng kulay.

Madalas na naisip na kung mas maliit ang bata, mas mabuti, mas matalim ang kanyang paningin. Sa katunayan, hindi ito ganap na totoo. Ang pag-aaral ng visual acuity sa mga batang 4-7 taong gulang ay nagpapakita na ang visual acuity sa mga mas batang preschooler ay mas mababa kaysa sa mga mas matatandang preschooler. Kaya, kapag sinusukat ang pinakadakilang distansya mula sa kung aling mga bata ng magkakaibang edad ay maaaring makilala ang mga figure na ipinakita sa kanila ng parehong laki, naka-out na para sa mga bata na 4-5 taong gulang ang distansya na ito ay pantay (sa average na mga numero) 2 m 10 cm , para sa mga bata 5-6 taong 2 m 70 cm, at para sa mga bata 6 - 7 taong gulang 3 m.

Sa kabilang banda, ayon sa data ng pagsasaliksik, ang visual acuity sa mga bata ay maaaring mahigpit na tumataas sa ilalim ng impluwensya ng tamang organisasyon ng mga pagsasanay sa pagkilala sa mga malalayong bagay. Kaya, sa mas bata na mga bata sa preschool, mabilis itong tumataas, sa average ng 15 - 20%, at sa mas matandang edad ng preschool - ng 30%.

Ano ang pangunahing kondisyon para sa matagumpay na edukasyon ng visual acuity? Ang kundisyong ito ay ang bata ay binibigyan ng isang naiintindihan at kagiliw-giliw na gawain para sa kanya, na kung saan ay hinihiling sa kanya na makilala ang isa mula sa isa pang mga bagay na malayo sa kanya.

Ang mga katulad na gawain ay maaaring ibigay sa anyo ng isang laro, na, halimbawa, ay hinihiling na ipakita ng bata kung alin sa maraming magkaparehong mga kahon sa istante ang isang larawan o laruan ay nakatago (ang kahon na ito ay minarkahan ng isang figurine icon na bahagyang naiiba sa mga nai-paste sa iba pang mga kahon, na kung saan ay kilala ng player nang maaga). Sa una, ang mga bata ay hindi malinaw na "hulaan" ito sa iba pa, at pagkatapos ng maraming mga pag-uulit ng laro, malinaw na nila, sinasadya makilala ang icon na nakalarawan dito.

Kaya, ang aktibong pagpapaunlad ng kakayahang makilala sa pagitan ng mga malalayong bagay ay dapat maganap sa proseso ng isa o iba pang tukoy at makabuluhang aktibidad para sa bata, at hindi sa anumang paraan sa pamamagitan ng pormal na "pagsasanay". Ang pormal na "pagsasanay" ng visual acuity ay hindi lamang nagpapabuti nito, ngunit sa ilang mga kaso ay maaaring magdala ng direktang pinsala - kung sa parehong oras ay labis na maabot ang paningin ng bata o payagan siyang suriin ang isang bagay sa mga kondisyon na napakahina, masyadong malakas o hindi pantay , kumikislap na ilaw. Sa partikular, dapat mong iwasan ang pagpayag sa mga bata na tumingin sa napakaliit na mga bagay na dapat na gaganapin malapit sa kanilang mga mata.

Sa mga bata sa preschool, ang mga kapansanan sa paningin kung minsan ay hindi napapansin. Samakatuwid, ang pag-uugali ng isang bata, na ipinaliwanag ng katotohanan na hindi siya nakikita ng mabuti, ay maaaring ipaliwanag nang hindi tama at magmungkahi ng hindi tamang konklusyon sa pedagogical. Halimbawa, sa halip na ilagay ang isang malayo na bata na malapitan sa pinag-uusapan na libro, ang guro, na hindi alam ang tungkol sa kanyang myopia, sinubukan nang walang kabuluhan upang iguhit ang kanyang pansin sa mga detalye ng larawan na hindi niya nakikita. Iyon ang dahilan kung bakit palaging kapaki-pakinabang para sa tagapagturo na maging interesado sa data ng medikal sa estado ng pangitain ng mga bata, pati na rin upang suriin ang kanilang katalinuhan sa paningin mismo.

Sa edad ng preschool, ang mga bata ay makabuluhang nagkakaroon ng kawastuhan sa pagkilala ng mga kulay ng kulay. Bagaman sa simula ng edad ng preschool ang karamihan sa mga bata ay maaaring tumpak na makilala ang mga pangunahing kulay ng spectrum, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga katulad na lilim sa mga preschooler ay hindi pa rin perpekto. Ang mga eksperimento na nangangailangan ng isang bata na pumili ng parehong lilim para sa ipinakitang lilim ay nagpapakita na ang bilang ng mga pagkakamali na ginagawa ng mga bata sa edad na 4-7 sa prosesong ito ay mabilis na bumababa: kung para sa apat na taong gulang ang bilang ng mga pagkakamali ay pa rin napakataas at umabot ng 70%, pagkatapos para sa mga bata na 5-6 taong gulang ang mga pagkakamali ay karaniwang hindi hihigit sa 50%, at ng 7 taon - mas mababa sa 10%.

Kung ang isang bata ay patuloy na nakatagpo ng mga may kulay na materyales sa kanyang aktibidad at kailangan niyang tumpak na makilala ang mga shade, piliin ang mga ito, gumawa ng mga kulay, atbp, pagkatapos, bilang isang patakaran, ang kanyang diskriminasyon sa kulay ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad. Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng pagganap ng mga bata ng naturang mga gawa tulad ng pagtula ng mga may kulay na pattern, gumagana ang appliqué mula sa natural na mga materyales na may kulay, pagpipinta na may mga pintura, atbp.

Dapat tandaan na sa ilan, kahit na, bihira, mga kaso, ang mga bata ay may mga karamdaman sa kulay ng paningin. Ang bata ay hindi nakakakita ng mga kakulay ng pula o mga kakulay ng berde at pinaghahalo ang mga ito nang magkasama. Sa iba pa, kahit na mga bihirang kaso, ang ilang mga kakulay ng dilaw at asul ay hindi gaanong nakikilala. Sa wakas, mayroon ding mga kaso ng kumpletong "pagkabulag ng kulay", kung pagkakaiba lamang sa kagaanan ang nadarama, ngunit ang mga kulay mismo ay hindi nararamdaman. Ang pag-aaral ng pangitain sa kulay ay nangangailangan ng paggamit ng mga espesyal na talahanayan at dapat na isagawa ng mga dalubhasa.

Pag-unlad ng mga pandamdam na pandinig. Ang mga pandinig na pandinig, tulad ng mga pang-visual na sensasyon, ay lalong mahalaga sa pag-unlad ng kaisipan ng isang bata. Mahalaga ang pandinig para sa pagpapaunlad ng pagsasalita. Kung ang pagkasensitibo sa pandinig ng bata ay may kapansanan o malubhang nabawasan, kung gayon ang pagsasalita ay hindi maaaring makabuo nang normal. Ang pagiging maramdamin ng auditory, na bumubuo sa maagang pagkabata, ay patuloy na nagkakaroon ng mga bata sa preschool.

Ang pagkilala sa mga tunog ng pagsasalita ay napabuti sa proseso ng pandiwang komunikasyon. Ang pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga tunog ng musikal ay nagpapabuti sa kurso ng mga pag-aaral ng musikal. Kaya, ang pag-unlad ng pandinig ay lubos na nakasalalay sa edukasyon.

Ang isang tampok ng pagiging maramdamin ng pandinig ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pagkakaiba-iba ng indibidwal. Ang ilang mga preschooler ay may napakataas na pandinig sa pandinig, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay may isang matinding pagbawas ng pandinig.

Ang pagkakaroon ng malalaking indibidwal na pagbabagu-bago sa pagkasensitibo sa pagkilala ng dalas ng mga tunog kung minsan ay humantong sa isang maling palagay na ang pandinig ng pandinig ay umasa lamang sa likas na hilig at hindi nagbabago nang malaki sa panahon ng pag-unlad ng bata. Sa katunayan, ang pagdinig ay nagpapabuti sa pagtanda. Ang pagtaas ng pagiging sensitibo sa pandinig sa mga batang may edad 6 hanggang 8, sa average, halos dalawahan.

Napag-alaman na ang pagiging sensitibo sa pagkilala ng tunog ng tunog ay nabubuo lalo na't mabilis sa panahon ng sistematikong mga aralin sa musika.

Ang pagiging sensitibo sa pagkilala ng tunog ng mga tunog ay maaaring mahigpit na nadagdagan din sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsasanay. Pati na rin para sa pagbuo ng lahat ng iba pang mga sensasyon, ang mga pagsasanay na ito, gayunpaman, ay hindi dapat binubuo sa isang simpleng "pagsasanay", ngunit dapat na isagawa sa paraang aktibong malulutas ng bata ang problema - upang mapansin ang pagkakaiba sa pitch ng mga tunog na inihahambing - at sa gayon ay palaging alam niya, kung nagbigay siya ng tamang sagot. Ang ganitong uri ng ehersisyo ay maaaring isagawa sa mga batang preschool sa anyo ng isang didactic game, naayos ayon sa uri ng mga kilalang laro "na may tamang paghula."

Sa pedagogical na trabaho sa mga bata sa preschool, ang espesyal na pansin ay dapat bigyan kung ang bata ay nakakarinig nang maayos. Ito ay kinakailangan dahil sa mga bata, ang pagbawas ng pandinig sa pandinig ay hindi palaging napapansin ng iba dahil sa ang katunayan na ang bata, hindi maganda, hindi malinaw at hindi kumpletong maririnig ang talumpati na nakatuon sa kanya, ngunit madalas na hulaan nang tama ang tungkol sa sinabi ng ekspresyon ng mukha ng nagsasalita, sa pamamagitan ng paggalaw ng mga labi at, sa wakas, ayon sa umiiral na sitwasyon kung saan sila tumutukoy sa kanya. Sa naturang "kalahating pandinig", maaaring maantala ang pag-unlad ng kaisipan ng bata, lalo na ang pag-unlad ng pagsasalita. Ang nasabing mga phenomena tulad ng hindi mabagal na pagsasalita, tila kawalan ng pag-iisip at hindi maunawaan ay madalas na ipinaliwanag ng pinababang pandinig ng bata. Ang estado ng pandinig ng mga bata ay dapat na maingat na masubaybayan, dahil ang mga kakulangan nito ay sinusunod nang mas madalas kaysa sa mga kakulangan ng iba pang mga sensasyon.

Alam na ang pandinig ng bata ay hindi sapat na binuo, ang tagapagturo ay dapat mag-ingat, una, upang bigyan siya ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pandama ng pandinig, iyon ay, upang matiyak na ang bata ay nakaupo malapit sa nagsasalita o mambabasa; pakikipag-usap sa kanya, kailangan mong bigkasin nang mas malinaw ang mga salita, at kung kinakailangan, kalmadong ulitin muli ang sinabi. Pangalawa, dapat turuan ng isang tao ang kanyang pandinig, gawin siyang kasanayan sa pakikinig. Para sa mga ito, kapaki-pakinabang na ipakilala ang mga makabuluhang aktibidad at laro na nangangailangan ng bata na makinig ng mabuti sa malambot na tunog at kung saan ay hindi pinapayagan ang pagpapalit ng pandinig sa paningin o hula.

Bilang karagdagan sa mga aralin sa musika at mga laro, tulad ng nabanggit na namin, ang samahan ng tamang "pandinig na rehimen" sa pangkat ay may mahalagang papel sa kultura ng pandinig. Kinakailangan na sa pangkat ng mga bata na nag-aaral o naglalaro ay walang palaging ingay at hiyawan, na hindi lamang gulong ang mga bata, ngunit labis na hindi kanais-nais para sa edukasyon ng kanilang pandinig. Sa isang sobrang maingay na grupo, ang bata ay hindi nakikinig sa iba, maririnig ang sarili nang mahina, nasanay sa pagtugon lamang sa napakalakas na tunog, nagsimula siyang magsalita ng napakalakas. Minsan ang guro ay sisihin para dito, na natututo ng paraan ng pakikipag-usap sa mga bata sa isang malakas na tinig, at kapag naging maingay sa grupo, sinubukan niyang "sigawan" ang mga bata.

Siyempre, walang katotohanan na humiling mula sa mga preschooler na palagi silang kumilos nang tahimik: - Ang isang bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng marahas na pagpapahayag ng kanyang kasiyahan at maingay na mga laro. Ngunit ang mga bata ay maaaring turuan na obserbahan ang katahimikan, magsalita ng mahina, makinig ng mabuti sa mahinang tunog na nakapalibot sa kanila. Ito ang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-aalaga ng isang kultura ng pandinig sa mga bata.

Pag-unlad ng motor (magkasanib na kalamnan) at mga sensasyon ng balat. Tulad ng nabanggit na, ang mga sensasyong nagmumula sa pagkilos ng mga stimulus ng kalamnan sa motor analyzer ay hindi lamang gampanan ang isang mapagpasyang papel sa pagganap ng mga paggalaw, ngunit nakikilahok din, kasama ang mga sensasyon ng balat, sa magkakaibang proseso ng pagsasalamin ng panlabas na mundo, sa ang pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa mga katangian nito. Samakatuwid, ang pag-aalaga ng mga sensasyong ito ay mahalaga din.

Ang mga pagmamasid sa pagtatasa ng mga bata sa bigat ng kumpara sa timbang (aling kapsula ang mas mabibigat?), Alin ang nakasalalay sa kawastuhan ng magkasanib na kalamnan at bahagyang mga sensasyon ng balat, ay nagpakita na sa edad ng preschool (4-6 na taon) bumababa sila ng higit sa dalawa beses (sa average mula 1/15 hanggang 1/35 ng inihambing na timbang), ibig sabihin, na ang diskriminasyon na sensitibo sa edad na ito ay tumataas nang husto.

Sa mga taong ito, nakaranas din ang mga bata ng mahusay na paglipat ng husay sa pagbuo ng magkasanib-kalamnan na sensasyon. Kaya, kung ang mga bata na mga 4 na taong gulang ay ibinibigay para sa paghahambing ng dalawang kahon, pantay ang timbang, ngunit magkakaiba ang laki, at tinanong kung alin ang mas mabibigat, kung gayon sa karamihan ng mga kaso sinusuri sila ng mga bata bilang pantay na mabigat. Sa edad na 5-6 na taon, ang pagtatasa ng bigat ng naturang mga kahon ay kapansin-pansing nagbabago: ngayon ang mga bata, bilang panuntunan, ay may kumpiyansa na magturo sa isang mas maliit na kahon bilang isang mas mabibigat (kahit na ang mga kahon ay ayon sa timbang na timbang). Sinimulan na ng mga bata na isaalang-alang ang kamag-anak na bigat ng isang bagay, tulad ng karaniwang ginagawa ng mga matatanda.

Bilang isang resulta ng mga praktikal na aksyon na may iba't ibang mga bagay sa isang bata, ang mga pansamantalang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng mga visual at motor analista, sa pagitan ng mga visual stimulus, pagbibigay ng senyas sa laki ng bagay, at articular-muscular, pagbibigay ng senyas ng bigat nito.

Ang mga taon ng preschool ay isang panahon kung saan ang pandama ng isang bata ay patuloy na bumubuo ng mabilis. Ang antas ng pag-unlad sa edad na ito ng ilang mga sensasyon ay direktang nakasalalay sa aktibidad ng bata, sa proseso kung saan sila napabuti, samakatuwid, ay natutukoy ng pag-aalaga.

Sa parehong oras, ang mataas na pag-unlad ng mga sensasyon ay isang paunang kinakailangan para sa ganap na pag-unlad na kaisipan. Samakatuwid, ang edukasyon ng mga sensasyon sa mga bata (ang tinaguriang "pandama na edukasyon"), na naayos nang tama sa edad ng preschool, ay may pinakamahalagang kahalagahan, at ang wastong pansin ay dapat bigyan ng aspeto ng gawaing pang-edukasyon.

2. Mga tampok ng pakiramdam

Ang lahat ng aming mga sensasyon ay may kalidad, lakas at tagal.

Ang kalidad ng pang-amoy ay ang panloob na kakanyahan, kung ano ang naiiba sa isang pang-amoy sa isa pa. Halimbawa, ang mga katangian ng mga pang-visual na sensasyon ay mga kulay - asul, pula, kayumanggi, atbp, pandinig - ang mga tunog ng boses ng isang tao, mga tono ng musikal, ingay ng pagbagsak ng tubig, atbp.

Ang lakas (intensity) ng mga sensasyon ay natutukoy ng isang degree o iba pa sa kalubhaan ng kalidad na ito. Sa isang umog na umaga, ang mga balangkas ng kagubatan, ang mga balangkas ng mga gusali ay napapansin ng organ ng paningin lamang sa pangkalahatang balangkas, hindi malinaw. Tulad ng pagkawala ng hamog, posible na makilala ang isang koniperus na kagubatan mula sa isang nangungulag, isang tatlong palapag na bahay mula sa isang apat na palapag. Ang lakas ng pangangati ng visual, at samakatuwid ang pang-amoy, ay patuloy na lumalaki sa hinaharap. Makikita mo ngayon ang mga indibidwal na puno, kanilang mga sanga, sa mga bintana ng bahay - mga frame ng bintana, mga bulaklak sa windowsill, mga kurtina, atbp.

Ang tagal ng isang pang-amoy ay ang oras kung saan pinapanatili ng isang tao ang impression ng isang naibigay na tiyak na sensasyon. Ang tagal ng sensasyon ay panimula naiiba mula sa tagal ng pagpapasigla. Kaya, ang pagkilos ng pampasigla ay maaaring kumpleto na, ngunit ang pang-amoy ay nagpapatuloy ng ilang oras. Halimbawa, isang pang-amoy ng sakit pagkatapos ng isang maaraw na suntok, isang nasusunog na pang-amoy - pagkatapos ng isang solong ugnayan sa isang pulang bagay.

Ang sensasyon ay may isang tiyak na lokalisasyon ng spatial.

Ang bawat sensasyon ay laging may kulay sa isang tiyak, madalas na isang tukoy na tono, ibig sabihin ay may kaukulang pang-emosyonal na pangkulay. Nakasalalay sa kanilang kalidad, lakas at tagal, ang mga sensasyon ay maaaring maging sanhi ng positibo o negatibong damdamin. Ang magaan na amoy ng lilac ay nag-aambag sa hitsura ng isang kaaya-ayang pakiramdam, ang parehong amoy, puro at mayroon nang mahabang panahon, ay maaaring humantong sa pagkahilo, pagduwal, at pangkalahatang sakit sa kalusugan. Ang mapurol na ilaw mula sa ilaw na bombilya ay kumakalma, ang paulit-ulit na ilaw ay nakakainis (halimbawa, kapag ang pagbibisikleta sa tabi ng isang maluwag na bakod na humahadlang sa maliwanag na araw).

Ang paglitaw ng mga naaangkop na damdamin na may ilang mga sensasyon ay isang indibidwal na proseso. Ang isang tao ay mahilig makinig ng malakas na musika, ang iba ay hindi, ang isang tao ay gusto ng amoy ng gasolina, ang iba ay naiinis sa kanya. Indibidwal din ang pang-emosyonal na pangkulay ng mga sensasyon.

Bilang karagdagan sa isang pang-emosyonal, sa panahon ng pang-amoy, maaaring lumitaw ang isang bahagyang magkakaibang kulay (kahit na sa napakabihirang mga kaso). Halimbawa, ang bantog na mga kompositor ng Russia na A.N. Scriabin at N.A. Ang likas na pandinig ni Rimsky-Korsakov ay pinagsama sa pakiramdam ng sabay na pangkulay ng mga pinaghihinalaang mga tunog sa ganap na tiyak na mga kulay ng spectrum. Sa partikular, mga kumplikadong chords (ikapitong chords) HA. Ang Rimsky-Korsakov ay pinaghihinalaang tulad ng sumusunod: do-mi, asin, si - ipininta sa isang mala-bughaw na ginintuang kulay, re-fa, la-flat, si - sa bluish-greenish-pink na may kulay-abo na kulay, atbp. Pangkulay para sa HA. Ang Rimsky-Korsakov ay mayroon ding ilang mga triad. Sa parehong oras, sa lahat ng mga triad ang mga tala C-C "naliwanagan ang pagkakaisa", B - "nagdilim", at isang la ang nagbigay sa kuwerdas ng isang "malinaw, tagsibol, rosas na lilim".

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na tinatawag na synesthesia, ay inilarawan ng mga may-akdang Pranses at tinawag na "may kulay na pandinig." Maaari itong obserbahan hindi lamang kapag nakakaintindi ng mga tono ng musika, kundi pati na rin sa pakikinig sa anumang tunog, halimbawa, sa pagbabasa ng tula. Ang batayan ng physiological ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang hindi pangkaraniwang pag-iilaw ng proseso ng paggulo na may higit pa o mas kaunti na pagkuha ng gitnang bahagi ng isa pang tagapag-aralan. Ito ay batay sa mga likas na katangian ng isang partikular na human analyzer. Sa hinaharap, bilang isang resulta ng patuloy na pagsasanay, ang mga katangiang ito ay bubuo at kung minsan ay umabot sa isang makabuluhang antas ng pagpapahayag.

Bilang isang resulta ng direkta o matagal na pagkilos ng stimulus, ang pagkasensitibo ng analyzer ay maaaring tumaas o bumaba, na humahantong sa pagbagay ng mga sensasyon o kanilang paglala (sensitization). Ang mga pampalakas na stimulus ay hindi pumupukaw ng kamalayan ng mga sensasyon.

Sa pamamagitan ng modality (uri ng analyzer), maraming uri ng mga sensasyon ang nakikilala: visual, auditory, gustatory, tactile, olfactory, proprioceptive at organic (interoceptive). Ang huli ay nagsasama ng mga sensasyong nauugnay sa aktibidad ng mga panloob na organo - damdamin ng gutom, kabusugan, kasiyahan sa sekswal, uhaw, atbp. Organic na damdamin ("madilim na damdamin", tulad ng tawag sa kanila ni IM Sechenov) ay palaging hindi lokal, ngunit pangkalahatan sa likas na katangian at naranasan ng isang tao bilang ilang mga estado ng organismo sa pangkalahatan.

Ang pakikipag-ugnay ng mga sensasyon ay maaaring magdulot ng tinatawag na intermodal sensations (mainit na kulay, magaan na tunog, maanghang na pagkain, maputok ang mga mata, mabibigat na amoy, atbp.).

Sa praktikal na aktibidad, ang isang tao ay pangunahing nakikipag-usap sa mga bagay, indibidwal na aspeto at katangian na lumilitaw sa anyo ng iba't ibang mga katangian. Ang mga indibidwal na katangian na ito na nakikilala natin sa proseso ng mga sensasyon. At tulad ng kaalaman sa anumang isang sintomas ay hindi sapat upang makagawa ng diagnosis, imposibleng bumuo ng isang tamang ideya ng partikular na bagay na ito, gamit lamang ang isa sa mga katangian nito.

Ang sensasyon ay ang pagbabago ng enerhiya ng panlabas na pagpapasigla sa isang katotohanan ng kamalayan. Halimbawa, mayroong isang bagay sa harap ng isang tao. Ang unang sensasyon ay "transparency". Sa yugtong ito ng pakikipag-ugnayan ng tao sa isang tukoy na bagay, walang masasabi pang tiyak, sapagkat ang baso, tubig, yelo, at ilang mga plastik na masa, atbp ay may pagmamay-ari ng transparency. Ang bagong sensasyon ay "solidong bagay". Ang konsepto ng tubig ay hindi kasama. Ang isa pang sensasyon ay "ang bagay ay guwang, ang mga pader nito ay manipis, sa normal na temperatura ng kuwarto." Samakatuwid, maaaring walang pag-uusap tungkol sa yelo. Dagdag dito, lumalabas na ang bigat ng bagay ay medyo makabuluhan. Samakatuwid, ang palagay tungkol sa plastik ay dapat na kwestyunin. Dalawang pang sensasyon ang dumating upang iligtas: "ang isang bagay ay hindi nagpapapangit kapag pinindot at naglalabas ng isang katangian ng tunog kapag na-tap." Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: "Marahil salamin." Kasunod sa pagbubuo ng lahat ng mga ito - sa aming halimbawa, sunud-sunod, ngunit sa katunayan halos magkakasabay - mga sensasyon, inihambing sila sa mga katangian ng isang dating pinaghihinalaang katulad na bagay (isang pakiramdam ng pagkauhaw, kabigatan sa kamay, isang pakiramdam ng kahalumigmigan sa bibig, ang pagdaan ng kabigatan sa pamamagitan ng lalamunan, atbp.)). Bilang resulta ng halos isang beses na aktibidad na analytic-synthetic na ito, ang substrate na kung saan ay isang tiyak na kumplikado ng mga sensasyon, isang bagong kategoryang sikolohikal ang ipinanganak - pang-unawa.

3. Mga karamdaman ng pang-amoy

Ang mga karamdaman ng mga sensasyon ay nauugnay sa pinsala sa paligid at gitnang bahagi ng mga analista, na may paglabag sa mga landas ng gitnang sistema ng nerbiyos. Kaya, ang pang-amoy ng sakit ay karaniwang nagpapahiwatig ng pangangati ng mga receptor ng sakit sa pamamagitan ng isang masakit na proseso, at maaari ring kumatawan sa isang sugat ng pagsasagawa ng mga nerve trunks (sakit ng multo). Sa sakit sa isip, ang mga sensasyon ay maaaring mabuo sa utak nang nakapag-iisa sa impormasyong nagmumula sa mga analyzers. Ito ang likas na katangian ng psychogenic hysterical pains, na batay sa mekanismo ng self-hypnosis. Ang mga masakit na sensasyon sa depressive syndrome (sakit sa puso, sa tiyan, sakit ng ulo, atbp) ay magkakaiba-iba. Ang lahat ng mga karamdaman na ito ay sanhi ng mahabang at walang bunga na pagsusuri at paggamot ng isang therapist o kahit isang siruhano.

Ang mga tampok ng estado ng kaisipan ay higit na natutukoy ang threshold ng pagiging sensitibo, mga halimbawa ng mga pagbabago kung saan sa mga karamdaman sa pag-iisip ay mga sintomas ng pangkalahatang hyperesthesia, pangkalahatang hypesthesia at ang kababalaghan ng hysterical anesthesia.

Ang Hyperesthesia ay isang pangkalahatang pagbaba sa threshold ng pagiging sensitibo, na napansin ng pasyente bilang isang hindi kanais-nais na damdamin na hindi kanais-nais na may isang hawakan ng pangangati. Ito ay humahantong sa isang matalim na pagtaas sa pagkamaramdamin ng kahit na labis na mahina o walang malasakit na stimuli. Ang mga pasyente ay nagreklamo na hindi sila makatulog dahil "ang alarm clock ay kumikiliti sa tenga", "ang starched sheet rattles na parang tram", "ang buwan ay kumikinang sa mga mata." Ang kasiyahan ay sanhi ng mga phenomena na dati ay hindi lamang napansin ng pasyente (ang tunog ng tubig na tumutulo mula sa gripo, ang pintig ng kanyang sariling puso). Ang Hyperesthesia ay isa sa mga pinaka-katangian na pagpapakita ng asthenic syndrome, kung saan ito ay sinusunod sa maraming mga sakit sa isip at somatic. Ito ay isang nosologically nonspecific na sintomas, na nagpapahiwatig ng isang pangkalahatang estado ng pag-ubos ng aktibidad ng kaisipan. Bilang pangunahing karamdaman, lumilitaw ang hyperesthesia sa pinakahinahong mga sakit na neurotic (neurasthenia). Ang hypesthesia ay isang pangkalahatang pagbaba ng pagiging sensitibo, na ipinakita ng isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng pagbabago, pagkupas, pagkapal ng paligid ng mundo. Tandaan ng mga pasyente na tumigil sila upang makilala ang mga kakulay ng kulay, panlasa ng pagkain; tunog tila sa kanila muffled, hindi nakakainteres, na parang nagmumula sa malayo. Ang hypesthesia ay katangian ng isang estado ng pagkalungkot. Sa sindrom na ito, sumasalamin ito ng pangkalahatang pesimistikong background ng kalagayan ng mga pasyente, pagsugpo ng mga drive at isang pangkalahatang pagbaba ng interes sa buhay. Ang Hysterical anesthesia ay isang functional disorder na nangyayari sa mga indibidwal na may mga demonstrative character na katangian kaagad pagkatapos ng pagkilos ng trauma. Sa hysteria, ang parehong pagkawala ng balat (sakit, pandamdam) pagiging sensitibo at pagkawala ng pandinig o paningin ay posible. Dahil ang kundisyong ito ay nabuo sa pamamagitan ng mekanismo ng self-hypnosis, ang mga tiyak na pagpapakita ng kawalan ng pakiramdam ay maaaring ibang-iba mula sa mga sintomas sa mga organikong sugat sa neurological at sa mga sakit ng mga organ ng pandama. Kaya, ang mga lugar ng pangpamanhid sa balat ay hindi laging tumutugma sa mga tipikal na lugar ng panloob na pagkayamot. Sa halip na isang maayos na paglipat mula sa isang malusog na lugar ng balat sa isang hindi sensitibo na distal na bahagi ng paa, na katangian ng polyneuropathy, posible ang isang matalim na hangganan (ng uri ng pagputol). Ang isang mahalagang tanda ng pagganap na katangian ng hysterical ng mga karamdaman ay ang pagkakaroon ng mga unconditioned reflexes, halimbawa, ang reflex na "pagsubaybay ng tingin" (habang pinapanatili ang paningin, ang mga mata ay nakatuon sa mga bagay at hindi makagalaw nang sabay-sabay sa pagliko ng ulo). Sa pamamagitan ng hysterical skin anesthesia, posible ang hindi tipong pagtitiyaga ng isang reaksyon sa mga malamig na bagay kung wala ang pagkasensitibo ng sakit. Sa hysterical neurosis, ang anesthesia ay maaaring sundin sa isang mahabang panahon, ngunit mas madalas na nangyayari ito sa isang demonstrative personalidad bilang isang pansamantalang reaksyon sa isang tukoy na pangyayaring traumatiko. Bilang karagdagan sa isang pangkalahatang pagbaba o pagtaas ng pagiging sensitibo, ang isang pagpapakita ng isang sakit sa pag-iisip ay ang paglitaw ng mga hindi tipikal o pathologically perverted sensations. Ang Paresthesia ay isang pangkaraniwang sintomas ng neurological na nangyayari kapag naapektuhan ang mga peripheral nerve trunks (halimbawa, sa alkohol na polyneuropathy). Ito ay ipinahayag sa pamilyar na pakiramdam ng pamamanhid, pangingilabot, "gumagapang na gumagapang". Ang mga paresthesias ay madalas na nauugnay sa isang pansamantalang pagkagambala ng suplay ng dugo sa organ (halimbawa, sa pagtulog sa isang hindi komportableng posisyon, na may mabibigat na paglalakad sa mga pasyente na may sakit na Raynaud), ay karaniwang inaasahan sa ibabaw ng balat at nahahalata ng ang mga pasyente mismo bilang isang maunawaan na hindi pangkaraniwang kababalaghan.

Ang Senestopathy ay isang sintomas ng mga karamdaman sa pag-iisip na nagpapakita ng sarili sa sobrang pagkakaiba-iba, palaging labis na paksa, hindi pangkaraniwang mga sensasyon sa katawan, ang walang katiyakan, hindi naiiba na likas na katangian na nagdudulot ng mga seryosong paghihirap sa mga pasyente kapag sinusubukan na tumpak na ilarawan ang pakiramdam na naranasan. Para sa bawat pasyente, ito ay ganap na natatangi, hindi katulad sa mga sensasyon ng iba pang mga pasyente: ang ilan ay ihinahambing ito sa pagpapakilos, panginginig, pag-seething, pag-uunat, pagpiga; ang iba ay hindi nakakahanap ng mga salita sa wika na sapat na sumasalamin ng kanilang damdamin, at nag-imbento ng kanilang sariling mga kahulugan ("gagging in the spleen," "shurundite in the back of the head," "twisting under the ribs"). Minsan ang mga senestopathies ay kahawig ng somatic na reklamo, gayunpaman, kapag nililinaw, ang mga pasyente mismo ay madalas na binibigyang diin ang sikolohikal, hindi organikong kalikasan ng mga karamdaman ("Pakiramdam ko ang anus ay dumidikit", "tila lumalabas ang ulo"). Kung ihinahambing sa pisikal na pakiramdam ng sakit, malinaw na tumuturo ang mga pasyente sa isang makabuluhang pagkakaiba ("mas mabuti, upang masakit lang, kung hindi man ay lumiliko ito sa loob mismo"). Kadalasan, ang mga senestopathies ay sinamahan ng mga saloobin ng pagkakaroon ng ilang uri ng somatic na karamdaman. Sa kasong ito, ang kundisyon ay tinukoy bilang senestopathic-hypochondriac syndrome. Ang mga senestopathies ay hindi isang partikular na sintomas na nosologically: maaari silang mangyari sa banayad na tulad ng neurosis na mga form ng schizophrenia at iba't ibang mga sugat sa organikong utak, na sinamahan ng banayad na mga sintomas tulad ng neurosis. Sa schizophrenia, ang pansin ay nakuha sa pagkakahiwalay sa pagitan ng banayad, tila hindi gaanong kalikasan ng sintomas at binibigkas na maling pag-aayos ng mga pasyente.

Konklusyon

Ang batayan ng madaling makaramdam ng kognisyon ay ang pagkuha ng layunin ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid at ang panloob na estado ng katawan ng tao sa pamamagitan ng gawain ng mga analyzers - visual, auditory, gustatory, olfactory, tactile at proprioceptive. Gayunpaman, pinapayagan kami ng mga analyzer na makakuha ng impormasyong magagamit sa amin sa mga sensasyon (init, malamig, kulay, hugis, laki, kalidad sa ibabaw, kalubhaan, lasa at amoy) lamang ng impormasyon tungkol sa ilang mga katangian ng isang bagay. Ang pangwakas na konklusyon tungkol sa kakanyahan ng mga pinaghihinalaang mga bagay at phenomena ay hindi lamang ang resulta ng pagbuo ng mga sensasyon, ngunit isang komplikadong proseso ng pag-aaral ng mga tampok, na binibigyang diin ang pangunahing (pagbubuo ng kahulugan) na mga katangian at pangalawang (random) na phenomena, na inihambing ang natanggap na impormasyon na may mga ideya na sumasalamin sa aming nakaraang karanasan sa buhay sa memorya. Halimbawa, mayroon kaming ideya kung ano ang isang "upuan", "damit", "pitaka", at kinikilala namin ang mga bagay na ito anuman ang kanilang kulay, laki, buhol-buhol na hugis.