…Ang pananampalataya ay isang bukas na pinto para makapasok ang Diyos…. ''Si Jesus ay nakatayo pa rin sa pintuan'' Larawan ni Kristo na kumakatok sa pinto

Noong 1854 artistang Ingles Ipinakita ni William Holman Hunt ang pagpipinta na "The Light of the World" sa publiko.

Marahil ay pamilyar ka sa plot nito sa pamamagitan ng maraming imitative variation, na malamang na nagiging mas matamis at mas matamis bawat taon. Ang mga tanyag na imitasyon ay karaniwang tinatawag na “Narito, ako ay nakatayo sa pintuan at tumutuktok” (Apoc. 3:20). Sa totoo lang, isinulat ang larawan sa paksang ito, kahit na iba ang pangalan nito. Dito, kumakatok si Kristo sa ilang mga pintuan sa gabi. Siya ay isang manlalakbay. Wala siyang lugar na "ihiga ang kanyang ulo", tulad ng sa mga araw ng buhay sa lupa. Siya ay may koronang tinik sa kanyang ulo, mga sandalyas sa kanyang mga paa, at isang lampara sa kanyang mga kamay. Ang ibig sabihin ng gabi ay ang kadiliman ng kaisipan kung saan tayo nakagawian. Ito ang "kadiliman ng panahong ito." Ang mga pintuan kung saan katok ang Tagapagligtas ay hindi pa nabubuksan sa mahabang panahon. Matagal na panahon. Ang ebidensya nito ay ang makakapal na mga damong tumutubo sa threshold.

Si Kristo ay nakatayo sa pintuan ng isang bahay at kumakatok sa mga pintong iyon.

Sa taon na ipinakita ang pagpipinta sa publiko, nakita ng madla ang canvas na may poot at hindi naiintindihan ang kahulugan nito. Sila - mga Protestante o agnostiko - ay tila may obsessive na istilo ng Katolisismo sa larawan. At kinakailangan, tulad ng madalas na nangyayari, upang sabihin sa isang taong nakikita at matulungin tungkol sa kahulugan ng canvas, upang maunawaan ito, basahin ito tulad ng isang libro. Ang kritiko at makata na si John Ruskin ay naging isang matalinong tagapagsalin. Ipinaliwanag niya na ang pagpipinta ay alegoriko; na si Kristo ay binibigyan pa rin ng parehong atensyon tulad ng mga dukha na kumakatok sa pinto; at ang pinakamahalaga sa larawan ay ang bahay ay ang ating puso, at ang mga pinto ay humahantong sa lalim kung saan nakatira ang ating pinakaloob na "Ako". Sa mga pintuan na ito—ang mga pintuan ng puso—na kumakatok si Kristo. Hindi siya pumapasok sa kanila bilang ang Panginoon ng mundo, hindi sumigaw: "Halika, buksan mo ito!" At hindi Siya kumakatok gamit ang kanyang kamao, ngunit sa mga phalanges ng kanyang mga daliri, maingat. Alalahanin na gabi na sa paligid... At hindi kami nagmamadaling magbukas... At sa ulo ni Kristo - isang koronang tinik.

Lumihis tayo ngayon ng ilang sandali upang magsabi ng ilang salita tungkol sa maraming imitasyon at pagkakaiba-iba sa isang tema. Tungkol sa mga walang alinlangan mong nakita. Naiiba sila sa orihinal doon, una, inaalis nila ang gabi. Sa kanila, si Kristo ay kumakatok sa pintuan ng bahay (hulaan na ito ay isang puso) sa araw. Sa likod Niya ay isang oriental na tanawin o isang maulap na kalangitan. Ang larawan ay nakalulugod sa mata. Dahil sa kawalan ng silbi ng lampara, lumilitaw ang tungkod ng Mabuting Pastol sa kamay ng Tagapagligtas. Ang korona ng mga tinik ay nawawala sa ulo (!). Ang mga pintuan kung saan kumakatok ang Panginoon ay wala na sa mga matatamis na palumpong ng mga damo, ibig sabihin ay regular itong nagbubukas. Araw-araw yata silang kumakatok ng taga-gatas o kartero. At sa pangkalahatan, ang mga bahay ay may posibilidad na maging malinis at maayos - isang uri ng burges mula sa canon " pangarap ng amerikano". Sa ilang larawan, nakangiti lang si Kristo, na para bang lumapit siya sa isang kaibigan na naghihintay sa Kanya, o kahit na gusto Niyang paglaruan ang mga host: kumakatok siya at nagtatago sa likod ng isang sulok. Gaya ng kadalasang nangyayari sa mga pekeng at stylization, ang kalunos-lunos at malalim na semantiko na nilalaman ay hindi mahahalata na nagbibigay daan sa isang sentimental na himig, sa katunayan, isang pangungutya sa orihinal na tema. Ngunit ang pangungutya ay nilalamon, at ang pagpapalit ay hindi napapansin.

Ngayon sa punto. Kung si Kristo ay kumakatok sa pintuan ng ating bahay, kung gayon hindi natin ito bubuksan sa dalawang kadahilanan: alinman sa hindi natin naririnig ang katok, o naririnig natin at sinasadyang hindi ito bubuksan. Ang pangalawang pagpipilian ay hindi isasaalang-alang. Wala ito sa ating kakayahan, ibig sabihin, hayaan itong umiral hanggang araw ng katapusan. Tulad ng para sa unang opsyon, ang pagkabingi ay maraming paliwanag. Halimbawa, lasing ang may-ari. Hindi mo siya magising sa pamamagitan ng isang kanyon, lalo na sa isang maingat na katok. hindi inaasahang bisita. O - sa loob ng bahay ay malakas ang TV. Hindi mahalaga na ang mga pintuan ay tinutubuan ng mga damo, ibig sabihin, ang mga ito ay hindi nabubuksan nang mahabang panahon. Ang cable ay hinila sa bintana, at ngayon ang kampeonato ng football o panlipunang palabas ay gumagapang mula sa screen hanggang sa ganap, na ginagawang bingi ang may-ari sa iba pang mga tunog. Pagkatapos ng lahat, ang katotohanan ay, bawat isa sa atin ay may ganoong mga tunog, ang pandinig ay nabibingi natin para sa lahat ng iba pa. Ito ay isang napaka posible at makatotohanang opsyon - kung hindi para sa 1854 (ang taon na ang larawan ay ipininta), pagkatapos ay para sa aming 2000s. Isa pang opsyon: kamamatay lang ng may-ari. Wala siya dito. Sa halip, siya nga, ngunit hindi niya bubuksan. Maaaring ito ay? Siguro. Ang ating panloob na sarili, ang tunay na may-ari ng mahiwagang kubo, ay maaaring nasa malalim na pagkahilo o pagyakap. tunay na kamatayan. Siyanga pala, makinig ka ngayon: may kumakatok ba sa pintuan ng iyong bahay? Kung sasabihin mong mayroon kang kampana sa pinto at gumagana ito, ibig sabihin ay tumatawag sila sa iyo at hindi kumakatok, ito ay maglalantad lamang sa iyong kapuruhan. Walang kumakatok sa pintuan ng puso mo? Ngayon na? Makinig ka.

Well, ang huli para sa araw na ito. Walang panlabas na hawakan sa pintuan kung saan kumakatok si Kristo. Napansin ito ng lahat sa unang pagsusuri sa larawan at inilagay sa isip ng artista. Ngunit ito ay lumabas na ang kawalan ng hawakan ng pinto ay hindi isang pagkakamali, ngunit isang nakakamalay na paglipat. Ang mga pintuan ng puso ay walang panlabas na hawakan at panlabas na lock. Ang hawakan ay nasa loob lamang, at mula sa loob lamang ang mabubuksan. Kapag K.S. Sinabi ni Lewis na ang impiyerno ay naka-lock mula sa loob, malamang na nagsisimula siya sa kaisipang naka-embed sa larawan ni Hunt. Kung ang isang tao ay nakakulong sa impiyerno, kung gayon siya ay ikinulong doon ng kusang-loob, tulad ng isang pagpapakamatay sa isang nasusunog na bahay, tulad ng isang matandang alkoholikong bachelor sa isang kama ng walang laman na bote, sapot ng gagamba at upos ng sigarilyo. At ang paglabas, sa pagkatok, sa tinig ni Kristo ay posible lamang bilang isang panloob na kusang pagkilos, bilang tugon sa tawag ng Diyos.

Sa larawan: Hunt - "LIGHT OF THE PEACE". … Mataas mahalagang bagay na kailangang sabihin tungkol sa pananampalataya ay ang pananampalataya ay bukas na mga pinto para makapasok ang Diyos. Ang Diyos ay hindi pumapasok sa isang bahay ng tao, na ibinabagsak ang mga pinto gamit ang kanyang paa, habang ang mga pulis ay tumatakbo sa isang drug den, halimbawa, o bilang ibang tao ay may katapangan na pumasok sa ating tirahan sa pamamagitan ng bintana, na may ingay at sigawan. Hindi! Ang Panginoon ay nakatayo at kumakatok!
Noong ika-19 na siglo mayroong isang Ingles na artista na si W. Hunt, nagpinta siya ng isang larawan " Night Traveler", o "Traveler of the Apocalypse" ("Liwanag ng Mundo"). Inilalarawan nito si Hesukristo na may parol, isang parol sa saradong sisidlan upang hindi umihip ang hangin. Tagapagligtas sa isang koronang tinik, sa mga damit sa paglalakbay; Nakatayo siya sa pintuan ng isang bahay. Ito ay lubhang sikat na larawan, lubhang sikat, maraming mga redrawings nito, at ang orihinal na pagpipinta mismo ay napaka-curious.
Si Kristo ay nakatayo sa pintuan ng isang tiyak na bahay at kumakatok sa mga pintong iyon. Malinaw, ito ang mga pintuan ng puso ng tao, at Siya ay kumakatok sa kanila. Hindi niya tinatamaan ang mga pintong ito gamit ang kanyang siko, balikat, o tuhod, Marahan siyang kumatok doon. Maraming mga damo sa threshold ng bahay na ito - nangangahulugan ito na ang pinto ay bihirang mabuksan, ang pinto ay sarado, ito ay tumutubo na, at Siya ay nakatayo at kumakatok ... Alam mo kung paano ito nangyayari kapag sila ay kumatok nang maayos. sa iyong bahay, at bigla kang nakikinig ng musika, wala kang maririnig na katok, o mayroon kang booze party, at hindi mo marinig, o football sa TV - Hooray!!! - ano yan, naririnig mo bang kumakatok si Kristo sa pinto? Hindi marinig! Paano kung natutulog ka, halimbawa, hindi mo rin naririnig ... Hindi mo alam kung bakit hindi mo binubuksan ang mga pintuan ng iyong puso.

At napansin ito ni Hunt, ang may-akda ng larawang ito kawili-wiling bagay: “Naiintindihan namin na ito ay isang alegorikong larawan: Kumakatok si Kristo sa pintuan ng ating mga puso. Ang lahat ay malinaw, ang mga pinto ay tinutubuan, hindi sila nagbubukas ... Ngunit walang hawakan! Ayan, sa labas, walang hawakan! Nakalimutan mong gumuhit ng panulat dito! Ang bawat pinto ay may hawakan, sa labas at sa loob. Kung saan sinabi ng artist: "Ang pintong ito ay may hawakan lamang mula sa loob." Walang hawakan sa labas ng pintuan ng puso. Ang mga pintuan ng puso ay mabubuksan lamang mula sa loob. Ito ay isang napakahalagang pag-iisip! Dapat buksan ng tao ang kanyang sarili sa Diyos. Hindi pipilitin ni Kristo ang mga himala sa isang taong hindi nagbubukas ng pinto sa Kanya.

... Ang Panginoon ay nagagalak sa pananampalataya at namamangha sa pananampalataya kung saan ito, marahil, ay hindi dapat; Ang Panginoon ay nalulungkot sa kanyang pagkawala kung saan siya dapat naroroon, at nagulat: paanong wala kang pananampalataya? bakit wala kang pananampalataya? Ang isang tao ay may pananampalataya kasabay ng hindi paniniwala, at nakasalalay sa isang tao na pumasok sa isang pakikibaka at paalisin sa kanyang sarili ang humahadlang, at iwanan ang tumutulong. At, sa wakas, ang mga pintuan ng ating mga puso ay nakakandado mula sa loob, at hindi pinipilit ng Panginoon ang mga himala sa atin hangga't hindi natin binubuksan ang mga pintuan ng ating espirituwal na tahanan sa Kanya nang malawak.

Magkaroon ng pananampalataya sa Diyos, at nawa'y iligtas ka ng mahabaging Kristo sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos. Amen.

Archpriest Andrey Tkachev

Noong 1854, ipinakita ng English artist na si William Holman Hunt ang pagpipinta na The Light of Peace sa publiko. Marahil ay pamilyar ka sa plot nito sa pamamagitan ng maraming imitative variation, na malamang na nagiging mas matamis at mas matamis bawat taon. Ang mga tanyag na imitasyon ay karaniwang tinatawag na “Narito, ako ay nakatayo sa pintuan at tumutuktok” (Apoc. 3:20). Sa totoo lang, isinulat ang larawan sa paksang ito, kahit na iba ang pangalan nito. Dito, kumakatok si Kristo sa ilang mga pintuan sa gabi. Siya ay isang manlalakbay. Wala siyang lugar na "ihiga ang kanyang ulo", tulad ng sa mga araw ng buhay sa lupa. Siya ay may koronang tinik sa kanyang ulo, mga sandalyas sa kanyang mga paa, at isang lampara sa kanyang mga kamay. Ang ibig sabihin ng gabi ay ang kadiliman ng kaisipan kung saan tayo nakagawian. Ito ang "kadiliman ng panahong ito." Ang mga pintuan kung saan katok ang Tagapagligtas ay hindi pa nabubuksan sa mahabang panahon. Matagal na panahon. Ang ebidensya nito ay ang makakapal na mga damong tumutubo sa threshold.

Sa taon na ipinakita ang pagpipinta sa publiko, nakita ng madla ang canvas na may poot at hindi naiintindihan ang kahulugan nito. Sila - mga Protestante o agnostiko - ay tila may obsessive na istilo ng Katolisismo sa larawan. At kinakailangan, tulad ng madalas na nangyayari, upang sabihin sa isang taong nakikita at matulungin tungkol sa kahulugan ng canvas, upang maunawaan ito, basahin ito tulad ng isang libro. Ang kritiko at makata na si John Ruskin ay naging isang matalinong tagapagsalin. Ipinaliwanag niya na ang pagpipinta ay alegoriko; na si Kristo ay binibigyan pa rin ng parehong atensyon tulad ng mga dukha na kumakatok sa pinto; at ang pinakamahalaga sa larawan ay ang bahay ay atin, at ang mga pinto ay humahantong sa lalim kung saan nakatira ang ating kaloob-loobang “Ako”. Sa mga pintuan na ito—ang mga pintuan ng puso—na kumakatok si Kristo. Hindi siya pumapasok sa kanila bilang ang Panginoon ng mundo, hindi sumigaw: "Halika, buksan mo ito!" At hindi Siya kumakatok gamit ang kanyang kamao, ngunit sa mga phalanges ng kanyang mga daliri, maingat. Alalahanin na gabi na sa paligid... At hindi kami nagmamadaling magbukas... At sa ulo ni Kristo - isang koronang tinik.

Lumihis tayo ngayon ng ilang sandali upang magsabi ng ilang salita tungkol sa maraming imitasyon at pagkakaiba-iba sa isang tema. Tungkol sa mga walang alinlangan mong nakita. Naiiba sila sa orihinal doon, una, inaalis nila ang gabi. Sa kanila, kumakatok si Kristo sa pintuan ng bahay (hulaan mo kung ano ito) sa araw. Sa likod Niya ay isang oriental na tanawin o isang maulap na kalangitan. Ang larawan ay nakalulugod sa mata. Dahil sa kawalan ng silbi ng lampara, lumilitaw ang tungkod ng Mabuting Pastol sa kamay ng Tagapagligtas. Ang korona ng mga tinik ay nawawala sa ulo (!). Ang mga pintuan kung saan kumakatok ang Panginoon ay wala na sa matatamis na palumpong ng mga damo, ibig sabihin ay regular itong nagbubukas. Araw-araw yata silang kumakatok ng taga-gatas o kartero. At sa pangkalahatan, ang mga bahay ay may posibilidad na maging malinis at maayos - isang uri ng burges mula sa canon ng "American dream". Sa ilang larawan, nakangiti lang si Kristo, na para bang lumapit siya sa isang kaibigan na naghihintay sa Kanya, o kahit na gusto Niyang paglaruan ang mga host: kumakatok siya at nagtatago sa likod ng isang sulok. Gaya ng kadalasang nangyayari sa mga pekeng at stylization, ang kalunos-lunos at malalim na semantiko na nilalaman ay hindi mahahalata na nagbibigay daan sa isang sentimental na himig, sa katunayan, isang pangungutya sa orihinal na tema. Ngunit ang pangungutya ay nilalamon, at ang pagpapalit ay hindi napapansin.

Ngayon sa punto. Kung si Kristo ay kumakatok sa pintuan ng ating bahay, kung gayon hindi natin ito bubuksan sa dalawang kadahilanan: alinman sa hindi natin naririnig ang katok, o naririnig natin at sinasadyang hindi ito bubuksan. Ang pangalawang pagpipilian ay hindi isasaalang-alang. Ito ay wala sa ating kakayahan, ibig sabihin, hayaan itong umiral hanggang sa Huling Paghuhukom. Tulad ng para sa unang opsyon, ang pagkabingi ay maraming paliwanag. Halimbawa, lasing ang may-ari. Hindi mo siya kayang gisingin gamit ang isang kanyon, lalo pa sa maingat na katok ng isang hindi inaasahang Bisita. O - sa loob ng bahay ay malakas ang TV. Hindi mahalaga na ang mga pinto ay tinutubuan ng mga damo, ibig sabihin, ang mga ito ay hindi nabubuksan nang mahabang panahon. Ang cable ay hinila sa bintana, at ngayon ang kampeonato ng football o panlipunang palabas ay gumagapang mula sa screen hanggang sa ganap, na ginagawang bingi ang may-ari sa iba pang mga tunog. Pagkatapos ng lahat, ang katotohanan ay, bawat isa sa atin ay may ganoong mga tunog, ang pandinig ay nabibingi natin para sa lahat ng iba pa. Ito ay isang napaka posible at makatotohanang opsyon - kung hindi para sa 1854 (ang taon na ang larawan ay ipininta), pagkatapos ay para sa aming 2000s. Isa pang opsyon: kamamatay lang ng may-ari. Wala siya dito. Sa halip, siya nga, ngunit hindi niya bubuksan. Maaaring ito ay? Siguro. Ang ating panloob na sarili, ang tunay na may-ari ng mahiwagang kubo, ay maaaring nasa malalim na pagkahilo o nasa bisig ng tunay na kamatayan. Siyanga pala, makinig ka ngayon: may kumakatok ba sa pintuan ng iyong bahay? Kung sasabihin mong mayroon kang kampana sa pinto at gumagana ito, ibig sabihin ay tumatawag sila sa iyo at hindi kumakatok, ito ay maglalantad lamang sa iyong kapuruhan. Wala bang kumakatok sa pinto mo? Ngayon na? Makinig ka.

Well, ang huli para sa araw na ito. Walang panlabas na hawakan sa pintuan kung saan kumakatok si Kristo. Napansin ito ng lahat sa unang pagsusuri sa larawan at inilagay sa isip ng artista. Ngunit ito ay lumabas na ang kawalan ng hawakan ng pinto ay hindi isang pagkakamali, ngunit isang nakakamalay na paglipat. Ang mga pintuan ng puso ay walang panlabas na hawakan at panlabas na lock. Ang hawakan ay nasa loob lamang, at mula sa loob lamang ang mabubuksan. Kapag K.S. Sinabi ni Lewis na ang impiyerno ay naka-lock mula sa loob, malamang na nagsisimula siya sa kaisipang naka-embed sa larawan ni Hunt. Kung ang isang tao ay nakakulong sa impiyerno, kung gayon siya ay ikinulong doon ng kusang-loob, tulad ng isang pagpapakamatay sa isang nasusunog na bahay, tulad ng isang matandang alkoholikong bachelor sa isang kama ng walang laman na bote, sapot ng gagamba at upos ng sigarilyo. At ang paglabas, sa pagkatok, sa tinig ni Kristo ay posible lamang bilang isang panloob na kusang pagkilos, bilang tugon sa tawag ng Diyos.

Ang mga larawan ay mga libro. Kailangan nilang basahin. Hindi lamang sa kaso ng mga pagpipinta sa kuwento ng ebanghelyo o mga alegorya ng Kristiyano. Anyway. Ang tanawin ay isa ring teksto. At ang portrait ay text. At ang kakayahang magbasa ay hindi limitado sa kakayahang mag-parse ng mga salita sa pahayagan. Ang pagbabasa ay panghabambuhay na pag-aaral. Ano ang sinasabi nito? Ang katotohanan na mayroon tayong maraming trabaho, at ang ating buhay ay dapat na maging malikhain, at ang hindi maunlad na mga larangan para sa aktibidad ay matagal nang naghihintay para sa mga manggagawa. Kung pumayag ka, baka may narinig kaming katok?

Pagkatapos maniwala sa Panginoon, lahat ng kapatid ay gustong kantahin ang kantang “The Beloved Knocks at the Door”: “The Beloved Knocks at the Door. Ang mga hawakan ng kastilyo ay natatakpan ng hamog sa gabi. Bumangon ka, buksan mo ang pinto para sa Kanya; Wag mong pabayaan ang taong mahal mo...

Sa tuwing kinakanta natin ang kantang ito, nakakaantig sa ating lahat at may malaking epekto. Nais nating lahat na hawakan ang ating minamahal at maging isa sa mga unang nakarinig ng Kanyang tinig at sumalubong sa Kanya kapag Siya ay kumakatok sa ating pintuan. Lahat ng mananampalataya sa Panginoon ay naghahangad nito. Ngunit ano ang ibig sabihin kapag kumakatok ang Panginoon sa pintuan? At paano natin Siya binabati kapag Siya ay kumakatok sa ating pintuan?

Sa Panahon ng Biyaya, noong Hesus Kristo dumating upang gumawa ng pagtubos, ang balita ng kanyang mga gawa at ang kanyang mga turo ay kumalat sa buong Juda, at ang kanyang pangalan ay naging tanyag din sa buong salinlahi. Para sa mga tao noong panahong iyon, si Jesucristo ay kumatok sa kanilang pintuan habang Siya ay nangangaral sa lahat ng dako Ebanghelyo kasama ng Kanyang mga disipulo. Sinabi ng Panginoong Hesus: Mula noon ay nagsimulang mangaral si Jesus at nagsabi: Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang Kaharian ng Langit.” (Mateo 4:17). Nais ng Panginoon na ang mga tao ay magsisi at magtapat sa Kanyang harapan upang mapatawad ang kanilang mga kasalanan at matubos sila mula sa paghatol at sumpa ng Batas. Noong panahong iyon, nakita ng maraming Hudyo ang mga himalang ginawa ni Jesucristo, gayundin ang awtoridad at kapangyarihan ng Kanyang mga salita; nakita nila ang pagpapakain ng limang libo na may limang tinapay at dalawang isda pagkatapos ng mga salita ng pasasalamat, ang pagpapatahimik ng bagyo at ang dagat sa isang salita, ang muling pagkabuhay ni Lazarus sa isang salita, atbp. Gaya ng sinabi ng Panginoong Jesus, lahat ay natupad at natupad. Ang Kanyang mga salita ay tulad ng mga salita na binigkas ng Lumikha nang Kanyang likhain ang langit at ang lupa; napupuno din sila ng kapangyarihan at awtoridad. Bukod dito, ang mga salita na sinabi ng Panginoong Jesus at kung saan Siya ay nagturo sa mga tao at pinagsabihan ang mga Fariseo ay hindi maaaring sabihin ng mga tao. Ang Kanyang mga salita ay naghahayag ng kabuuan ng disposisyon at diwa ng Diyos, ang mga ito ay naghahayag ng kapangyarihan at awtoridad ng Diyos. Sa katunayan, lahat ng sinabi o ginawa ng Panginoon ay hindi maaaring mag-alala kaluluwa ng tao. Masasabing narinig na ng mga Judio noong panahong iyon ang pagkatok ng Panginoon sa pintuan.

Gayunpaman, hindi kinilala ng mga Judiong mataas na saserdote, eskriba, at Pariseo na si Jesu-Kristo ang darating na Mesiyas dahil sa pagtatangi at kanilang sariling mga ideya. Pinanghawakan nila ang mga titik ng mga hula mula sa Bibliya at naniniwala na ang darating ay dapat tawaging Emmanuel o ang Mesiyas at, bilang karagdagan, ay dapat ipanganak ng isang birhen. Nang makita nilang may asawa na si Maria, itinanggi na lang nila na ang Panginoong Jesus ay ipinaglihi sa pamamagitan ng Espiritu Santo at ipinanganak ng isang birhen; siniraan nila si Jesucristo, na sinasabi na Siya ay anak ng isang karpintero, sa gayon ay tinatanggihan at hinahatulan Siya; at bukod pa rito, sila rin ay namusong, na sinasabi na ang Panginoong Jesus ay nagpapalayas ng mga demonyo sa pamamagitan ni Beelzebub, ang pinuno ng mga demonyo. Sa pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa mga gawa at salita ng Panginoon, ang mga alingawngaw at paninirang-puri ng mga Pariseo, karamihan sa mga Hudyo ay higit na nakinig sa mga salita ng mga Pariseo sa halip na sa Ebanghelyo ng Diyos. Isinara nila ang kanilang mga puso sa Panginoon habang Siya ay kumakatok. Sinabi ng Panginoong Jesus tungkol dito, “... at ang hula ni Isaias ay natutupad sa kanila, na nagsasabi: Makikinig kayo ng inyong mga tainga, at hindi ninyo mauunawa, at titingin kayo ng inyong mga mata, at hindi ninyo maiintindihan. tingnan mo, sapagka't ang puso ng mga taong ito ay matigas, at sa kanilang mga tainga ay nakakarinig sila nang may kahirapan, at ang kanilang mga mata ay nakapikit, baka sila'y makakita ng kanilang mga mata, o makarinig ng kanilang mga tainga, o makaunawa ng kanilang mga puso, o manumbalik sa akin upang pagalingin mo sila” (Mateo 13:14-15). Umaasa ang Panginoon na marinig ng mga tao ang Kanyang tinig, malalaman ang Kanyang mga gawa, at mauunawaan ang Kanyang kalooban. Kapag binuksan ng mga tao ang kanilang puso sa Diyos upang sagutin ang Kanyang katok, ginagabayan Niya sila na makilala ang Kanyang tinig at makita ang Kanyang mukha. Ang mga Judio noong panahong iyon, dahil naniniwala sila sa mga sabi-sabi ng mga Pariseo, isinara ang kanilang mga puso sa Panginoon, tumangging marinig ang Kanyang tinig upang tanggapin ang Kanyang pagtubos, pinalampas ang pagkakataong sumunod kay Jesucristo. Dahil dito, dumanas sila ng mga pagkalugi sa kanilang mga tao sa maraming henerasyon at halos dalawang libong taon dahil sa kanilang pagsalungat sa Diyos. Sa kabaligtaran, ang mga disipulong iyon na sumunod kay Jesucristo, tulad nina Pedro, Juan, Santiago, atbp., ay narinig ang mga salita ng Panginoon, nalaman ang Kanyang mga gawa, at kinilala si Jesucristo bilang ang darating na Mesiyas. Bilang resulta, sumunod sila sa mga yapak ng Panginoon at natanggap ang Kanyang kaligtasan.

Eksaktong pareho sa kamakailang mga panahon, kailangan nating maging mas matulungin at maging handa, dahil darating muli ang Panginoon at kakatok sa ating pintuan anumang oras. Sinabi ni Jesucristo, "Narito, ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at ako'y kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko" (Pahayag 3:20). . “Ang may tainga, ay makinig sa sinasabi ng Espiritu sa mga iglesia: Ang magtagumpay ay bibigyan ko ng makakain ng bunga ng punong kahoy ng buhay, na nasa gitna ng paraiso ng Diyos” (Pahayag 2:7). . “Dinirinig ng aking mga tupa ang aking tinig, at nakikilala ko sila; at sinusundan nila ako” (Juan 10:27). Mula sa mga banal na kasulatang ito nalaman natin na si Jesucristo ay muling magsasalita at gagawa ng mga bagong bagay sa Kanyang pagbabalik, na nangangahulugan na ang Panginoon ay kakatok sa ating pintuan. Lahat ng matatalinong birhen ay aktibong hahanapin at makikinig nang mabuti sa Kanyang mga salita, na nalalaman kung ito ay tinig ng Panginoon. Kapag nakilala nila ang tinig ng Panginoon, tatanggapin nila ang Kanyang pagbabalik. Ang ating Panginoon ay tapat. Tiyak na pahihintulutan Niya ang mga nagnanais at naghahanap sa Kanya na marinig ang Kanyang tinig kapag Siya ay nagsasalita. Marahil ay sasabihin Niya sa atin ang Kanyang pagbabalik sa pamamagitan ng mga bibig ng iba, tulad ng babala sa atin ng Panginoong Jesus: “ Datapuwa't sa hatinggabi ay may sumigaw: narito, dumarating ang kasintahang lalake, lumabas ka upang salubungin siya” (Mateo 25:6). Marahil ay maririnig natin ang Kanyang tinig nang personal, o maririnig ang Kanyang salita sa pamamagitan ng mga simbahan na nangangaral ng ebanghelyo ng pagbabalik ng Panginoon, o sa pamamagitan ng internet, radyo, o Facebook. Ngunit sa anumang kaso, umaasa ang Panginoon na maaari tayong maging matalinong mga birhen upang mapanood at mapakinggan natin ang Kanyang tinig anumang oras. Hindi natin kailangang tratuhin ang Kanyang katok ayon sa ating mga ideya at pagkiling, tulad ng ginawa ng mga Hudyo, at higit na hindi tayo dapat bulag na makinig sa mga kasinungalingan o alingawngaw tungkol sa mga relihiyosong antikristo, sa gayon ay tinatanggihan ang tawag ng Diyos, kaya nawawalan ng pagkakataong makatagpo ang nagbabalik. Hesus at madala sa Kaharian ng langit. Sa halip, dapat nating buksan ang pinto sa Panginoon at tanggapin Siya sa pamamagitan ng pakikinig sa Kanyang tinig. Doon lang tayo makakaharap trono ng Diyos para sa Pista ng Kordero.

BASAHIN DIN

Ngayon mga huling Araw nakarating na. Lahat ng mga kapatid ay nananabik sa pagbabalik ng Panginoon. Paano lilitaw at gagawa ang Diyos? Tutulungan ka ng artikulong ito na maunawaan ang isyung ito. AT mga nakaraang taon sa Internet, ilang tao ang nagpatotoo na ang Diyos ay muling nagkatawang-tao at nagpahayag ng mga salita upang gawin ang gawain ng paghatol at paglilinis ng tao, at ito ay lumikha ng maraming kaguluhan sa relihiyosong mundo. Tungkol sa kung alin, may nag-post ng mensahe sa Internet: “Ang Apat na Ebanghelyo ay malinaw na nagsasaad na sa loob ng apatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, ang Panginoong Jesus ay nagpakita sa tao sa isang espirituwal na katawan. Nang Siya ay umakyat, sinabi ng dalawang anghel sa mga apostol ng Panginoong Jesus: “At sinabi nila: Mga lalaking taga-Galilea! ano ang iyong kinatatayuan at pinapanood […]

Ang ating panahon ay ang mga huling araw ng mundo. Maraming mga kapatid na taos-pusong naniniwala sa Panginoong Jesus at naghihintay sa Kanyang pagbabalik ay nagtataka: Siya ba ay bumalik? Paano natin malalaman ang tungkol sa Kanyang pagdating? Pagkatapos ng lahat, sinabi ng Panginoong Jesus: "Narito, ako'y dumarating na madali, at ang Aking gantimpala ay nasa Akin, upang ibigay sa bawat isa ang ayon sa kanyang mga gawa." Nangako siyang babalik kami. 1. Ang pag-ibig ng mga mananampalataya ay lalamig. Sa Ebanghelyo ni Mateo, sa ika-24 na kabanata, sa ika-12 na talata ay sinabi: "... at dahil sa paglago ng kasamaan, ang pag-ibig ng marami ay lalamig...". Ngayon, sa iba't ibang denominasyon at denominasyon, ang mga mananampalataya ay abala sa makamundong mga gawain, at iilan lamang sa kanila ang nagtalaga ng kanilang sarili sa paglilingkod kay Jesus.[…]

Kapag binanggit ang bagong kapanganakan, naniniwala ako na alam ito ng lahat ng mga kapatid sa Panginoon at naaalala nila ang pag-uusap sa pagitan ng Panginoong Jesus at ni Nicodemus na nakatala sa Bibliya.hindi makita ang Kaharian ng Diyos. Sinabi sa Kanya ni Nicodemo, Paano maipanganganak ang isang tao kung siya ay matanda na? maaari ba siyang pumasok muli sa sinapupunan ng kanyang ina at ipanganak?" (Mula kay Juan：3-4). Alam nating lahat na ang tinatawag na bagong kapanganakan ay hindi naman nagpapahiwatig ng muling pagsilang mula sa sinapupunan ng ina, gaya ng pagkaunawa ni Nicodemus. Kung gayon ano ang ibig sabihin ng pagiging ipinanganak muli? Ang ilang mga kapatid ay naniniwala, “Ang Panginoon[…]

Palubog na ang araw patungo sa kanluran. Ang mga pagmuni-muni ng paglubog ng araw ay nagbigay kulay sa kalahati ng kalangitan: ang pagkinang sa gabi ay tila lalong maganda at kaakit-akit. Maingat na naglakad si Su Ming sa pebble path sa parke, walang pusong tamasahin ang mga magagandang tanawin na ito. Isang mahinang simoy ng hangin ang nagpakilos sa mga korona ng mga puno, na naglaglag ng mga gintong dahon sa lupa. Ang eksenang ito ay ganap na sumasalamin sa kanyang kalooban. Naisip niya, “Sa nakalipas na dalawampung taon ng paglilingkod sa Panginoon, madalas akong nagkasala, ngunit lubos akong naniniwala na pinatawad na ng Panginoon ang mga kasalanan ng mga tao. At hangga't ako ay naglilingkod at nangangaral para sa Kanya, ako ay magiging isang santo, at pagkatapos ay aakyat ako sa Kaharian ng Langit sa Kanyang pagbabalik. Bagama't... nagbabago ang mga larawan sa kanyang ulo, na para bang[...]

Isang araw, ibinahagi sa akin ni Kuya Yang ang kanyang kuwento. Kuya Young - Ang nag-iisang anak na lalaki sa iyong pamilya. Hindi siya nag-asawa hanggang sa siya ay nasa hustong gulang. Nang makitang tumatanda na ang kanyang mga magulang, gusto niyang magpakasal at magkaanak sa lalong madaling panahon. Makalipas ang ilang oras, salamat sa tulong ng isang matchmaker, nagpakasal siya. Pagkatapos ng kasal, umaasa siya na ang kanyang asawa ay maniniwala sa Panginoon kasama niya, ngunit hindi lamang siya naniwala, ngunit ginawa din ang lahat na posible upang labanan ang kanyang pananampalataya sa Panginoon. Madalas silang magtalo tungkol dito at hindi man lang masaya. Ayaw tumanggi ni Kuya Yang […]

Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko.

Nakatayo ako sa pintuan at nalilito.- Hindi marahas, sabi, Ang aking presensya: para sa akin pagkalito sa pintuan ng puso at kasama ng mga tumatanggi, ako ay nagagalak sa kanilang kaligtasan. - Isinasaalang-alang ko ang kaligtasang ito pagkain at hapunan at kainin ang kanilang pinapakain at itinataboy ang saya ng marinig ang salita ng Diyos.

Interpretasyon ng Apocalypse.

St. Tikhon Zadonsky

Narito ang Diyos Mismo ay gustong lumapit sa atin, at ibigay ang Kanyang sarili sa kaalaman sa atin! Siya ay nakatayo sa pintuan ng bawat isa, at lahat ay gustong makilala, ngunit kakaunti ang mga tao na nakakarinig sa Kanya na kumakatok sa pintuan, dahil ang pandinig ng bawat isa ay nalunod sa makasalanang pagnanasa at pag-ibig sa mundo. At sa gayon, kumakatok sa pinto at walang mahanap, iniiwan niya ang tao nang walang wala. Kalmahin at pakalmahin ang iyong isip at puso mula sa mga pita ng laman at ingay ng makamundong pagnanasa. Talikuran mo ang lahat ng ito at alagaan Siya nang nag-iisa. Pagkatapos ay tunay mong malalaman na Siya ay nakatayo malapit sa iyo at kumakatok sa mga pintuan ng iyong puso, at maririnig mo ang Kanyang matamis na tinig, at bubuksan mo ang mga pinto sa Kanya. Pagkatapos ay papasok siya sa iyong bahay at kakain sa iyo, at ikaw ay kasama Niya. Pagkatapos ay tikman at tingnan "gaano kabuti ang Panginoon"( Awit 33:9 ) . Pagkatapos ay iiyak ka nang may pag-ibig at kagalakan: "Mapagbigay at Maawain ang Panginoon, mahaba ang pasensya, at Maraming-maawain, at Totoo"( Ex. 34:6 ) . At higit pa: "Iibigin kita, Panginoon, aking lakas", at iba pa. At higit pa: “Ano ang nasa langit para sa akin? At kung wala Ka, ano ang aking hilingin sa lupa?” at iba pa. Hanapin sa lahat ng dako para sa Kanya na nasa lahat ng dako, at iwanan ang lahat, hanapin Siyang nag-iisa. At pagkatapos ay tiyak na mahahanap mo ito.

Isang espirituwal na kayamanan, na nakolekta mula sa mundo.

Sinabi ni Rev. Macarius the Great

Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at ako'y kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko.

Kaya, tanggapin natin ang Diyos at ang Panginoon, ang tunay na manggagamot. Na, na dumating at nagsumikap para sa atin, ang tanging makapagpapagaling sa ating mga kaluluwa. Sapagkat Siya ay walang tigil na humahampas sa mga pintuan ng ating mga puso, upang Siya ay mabuksan natin, at Siya ay umakyat at nagpahinga sa ating mga kaluluwa, at tayo ay hinugasan at pinahiran ang Kanyang mga paa, at Siya ay nanirahan sa atin. At doon sinisiraan ng Panginoon ang hindi naghugas ng Kanyang mga paa (Lucas 7:44); at sa ibang lugar ay sinasabi niya: Ako ay nakatayo sa pintuan: kung ang sinuman ay makarinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, Ako ay papasok sa kanya". Dahil dito Siya ay nalulugod na magdusa nang husto, ibigay ang Kanyang katawan sa kamatayan, at tinubos tayo mula sa pagkaalipin, upang, pagdating sa ating kaluluwa, upang lumikha ng isang tahanan doon. Kaya't sa mga ilalagay sa kaliwa sa kaniyang paghatol, at sa mga ipapadala niya kasama ng diyablo sa Gehenna. Sasabihin ng Panginoon: kakaiba beh, at huwag pumasok sa Mene; nalasing, at huwag bigyan ng pagkain si Mi; nauuhaw, at huwag mo akong lasingin" (Mat. 25:42-43); sapagkat ang pagkain, at inumin, at pananamit, at damit, at ang Kanyang kapahingahan ay nasa ating mga kaluluwa. Samakatuwid, palagi siyang humahampas sa pintuan, gustong pumasok sa amin. Tanggapin natin Siya at dalhin Siya sa ating sarili; sapagkat para sa atin Siya ay pagkain, at buhay, at inumin, at buhay na walang hanggan. At ang bawat kaluluwa na hindi tumanggap sa kanyang sarili at hindi Siya nagpapahinga sa kanyang sarili ngayon, o sa halip, ay hindi nagpapahinga sa Kanya mismo, ay walang mana na kasama ng mga banal sa kaharian ng langit, at hindi makapapasok sa makalangit na lungsod.

Koleksyon ng mga manuskrito ng uri II. Pag-uusap 30.

Huwag tayong tumulad sa mga masasama at taksil na mga asawang babae na kapag ang isang masipag na asawa ay umuuwi sa bahay upang magpahinga, aalis sa bakuran upang gumala sa isang tabi. Anong pagkauhaw na magpahinga sa Kanyang bahay, sa ating mga katawan at kaluluwa, ang mabuti at tanging Tao na si Kristo, na nagsumikap para sa atin at tumubos sa atin ng Kanyang sariling dugo (Heb. 9:12)! Siya ay palaging kumakatok sa pintuan ng ating mga puso, upang tayo ay magbukas sa Kanya, at Siya, sa pagpasok, ay magpapahinga sa ating mga kaluluwa at lumikha ng isang tirahan sa atin (Juan 14:23), huwag nawa'y magkaroon ng kadustaan ​​sa atin - gaya ng sinisiraan ng Panginoon ang hindi naghugas, at hindi nagpunas ng kanyang mga paa, at ang hindi umaliw sa kanya. At sa ibang lugar ay sinabi ng Panginoon: Narito, nakatayo ako sa pintuan at kumakatok; kung sinuman ang magbubukas sa akin, papasok ako sa kanya at kakain akong kasama niya, at siya sa akin". Ngunit lumalayo tayo sa Kanya nang hindi tunay na hinahanap Siya. At Siya mismo ay laging malapit sa ating mga kaluluwa, kumakatok at nagsusumikap na makapasok at magpahinga sa atin. Dahil dito ay nagtiis Siya ng matinding pagdurusa, ibinigay ang Kanyang Katawan sa kamatayan at tinubos tayo mula sa pagkaalipin ng kadiliman, upang, sa pagpasok sa bawat kaluluwa, upang lumikha ng isang tahanan para sa Kanyang sarili doon (Juan 14:23) at magpahinga doon pagkatapos ng dakilang pagpapagal ang tiniis para sa kapakanan nito. . Iyon ang Kanyang hangarin mabuting kalooban upang, habang tayo ay nasa panahong ito, Siya ay manahan at manahan sa atin, ayon sa Kanyang pangako (2 Cor. 6:16).

Koleksyon ng mga manuskrito ng uri III. Aralin 16.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at ako'y kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko.

Gayunpaman, pinahihintulutan din tayo ng Diyos na maging mga hari sa lupa, upang tayo ay maghari sa mundo at mag-utos sa ating sariling laman. Tulad ng sinabi ng apostol: huwag hayaang maghari ang kasalanan sa iyong mortal na katawan(Rom. 6:12), - at sa ibang lugar ay nasusulat: Ang puso ng isang hari ay nasa kamay ng Panginoon( Kaw. 21:1 ) . Ang puso ba ni Julian ang mang-uusig sa kamay ng Diyos? Ang puso ni Saul ay nasa kamay ng Diyos? Ang puso ni Ahab ay nasa kamay ng Diyos? Nasa kamay ba ng Diyos ang mga puso ng lahat ng masasamang hari ng mga Judio? Nakikita mo na ang literal na pag-unawa ay wala sa tanong dito. Kaya, ang mga hari dito ay ang mga banal, ito ay ang kanilang puso sa kamay ng Panginoon. At manalangin tayo sa Diyos na maging hari at mamuno sa ating laman upang ito ay sumunod sa atin. Gaya ng sabi ng apostol: Ngunit pinasusupil at inaalipin ko ang aking katawan, upang kapag nangaral ako sa iba, ako mismo ay hindi maging di karapatdapat.( 1 Cor. 9:27 ) . Hayaan ang ating kaluluwa na mag-utos, at hayaan ang katawan na sumunod, at kaagad na si Kristo ay papasok at mabubuhay sa atin.

Treatise sa Mga Awit.

Caesar ng Arles

Narito, Ako'y nakatayo sa pintuan at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng Aking tinig at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at ako'y kakain na kasama niya, at siya'y kasama Ko.

Totoo na kung ang isang makalupang hari o ilang ulo ng pamilya ay nag-imbita sa iyo sa kanyang kaarawan, anong mga damit ang susubukan mong palamutihan ang iyong sarili, kung hindi bago at katangi-tangi, kung hindi nagniningning, upang maging ang kanilang pagkasira, o kamura, hindi rin masakit sa mata ang kapangitan ang nag-aanyaya? Samakatuwid, nang buong kasipagan hangga't maaari, idirekta ang lahat ng iyong pagsisikap sa tulong ni Kristo upang matiyak na ang iyong kaluluwa, na binubuo ng iba't ibang palamuti ng mga birtud, ay napapalamutian. mamahaling bato ang pagiging simple at mga bulaklak ng katamtaman, ay dumating sa kapistahan ng Walang Hanggang Hari, iyon ay, sa kaarawan ng Panginoong Tagapagligtas, na may mahinahon na budhi, nagniningning na kadalisayan, kumikinang na pag-ibig at taos-pusong sakripisyo.

Mga Sermon.

Ecumenion

Ako ay papasok sa kanya at kakain sa kanya, at siya sa akin

Inihayag ng Panginoon ang Kanyang sarili na banayad at mapayapa. Sapagkat ang diyablo, ayon sa salita ng propeta, sa pamamagitan ng palakol at tambo (Awit 73:6) ay dinudurog ang mga pintuan ng mga hindi tumatanggap sa kanya. At ang Panginoon, ngayon at sa Awit ng mga Awit, ay nagsabi sa kasintahang babae: buksan mo sa akin, kapatid ko, mahal ko( Awit 5:2 ) . At kung may magbukas sa kanya, papasok siya. Ang pagkain kasama ang Panginoon ay nangangahulugan ng pagtanggap sa mga Banal na Misteryo [Katawan at Dugo].