Ang kahulugan ng mga huling eksena ng nobelang ama at anak. Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang "Fathers and Sons"? Saloobin sa iba

Bakit namatay si Bazarov? Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev?

Sa totoo lang, hindi ko nagustuhan si Bazarov.

Hindi ko alam kung bakit - kahit na sa paaralan ay may ganoong poot.

Ngunit si Anna Odintsova, sa kabaligtaran, ay pinukaw ang aking pakikiramay.

Pagbalik sa Bazarov - namatay siya mula sa pagkalason sa dugo, mula sa tipus.

Bukod dito, naiintindihan ng bawat mambabasa ang pagkamatay ni Bazarov sa kanyang sariling paraan.

Napakasagisag ng pagkamatay ni Bazarov, dahil kahit na inamin niya bago siya mamatay na hindi siya kailangan ng Russia sa kasalukuyang panahon.

Nang si Bazarov ay nagsasanay sa bangkay ng isang pasyente ng typhoid, nasugatan niya ang kanyang daliri at nakatanggap ng pagkalason sa dugo. Pagkalipas ng ilang araw, ipinaalam niya sa kanyang ama na ang kanyang mga araw ay bilang na.

Ayon sa kritiko na si Dobrolyubov, namatay si Bazarov dahil ang kanyang kahanga-hangang talento ay wala nang pag-unlad, upang magamit ang kanyang lakas, at samakatuwid ay pinili ng may-akda ang pagkamatay ng bayani dahil sa isang maliit na turok na may kontaminadong karayom.

Sa kabilang banda, ito ay ang nalalapit na pagtatapos ng buhay na nagpapahintulot sa isang tao na ganap na magbukas, upang ipakita ang kanyang sarili bilang siya talaga. At ito ay lumabas na si Bazarov ay hindi lamang isang nihilist, tinatanggihan ang lahat at lahat, kundi isang sensitibo, nag-iisip na tao, hindi dayuhan sa mataas na damdamin. Alalahanin natin ang kanyang paalam kay Lyubov Odintsova, kung gaano kalaki ang pagmamahal, lambing, at pagkamangha niya para sa kanyang minamahal na babae. Hindi ito ang parehong Bazarov na nagsalita tungkol kay Odintsova sa simula ng nobela:

Ito ay isang liriko, isang romantikong, tulad ng nangyari, itinago niya ang mataas na damdamin sa ilalim ng pagkukunwari ng nihilismo.

Sa unang tingin, ang pagkamatay ng pangunahing tauhan ng nobelang Fathers and Sons ay mistulang isang kapus-palad na aksidente, ang kawalang-ingat ng isang doktor, ngunit sa katunayan ito ay malalim na simboliko. Si Bazarov sa nobela ay isang bagong tao na itinatanggi ang lahat ng luma, isang nihilist na walang ipinagkakaloob, isang tagahanga ng agham at isang mapang-uyam. Hindi mailigtas ng siyensya si Bazarov, na mukhang isang pangungutya sa mga mithiin ni Bazarov; ang doktor mismo ay hindi makapagpapagaling sa kanyang sarili. Ang karaniwang pangungutya ni Bazarov sa paanuman ay natutunaw sa ilalim ng presyon ng sakit at hindi nakikita, ngunit walang alinlangan na nakaranas ng mga karanasan. Nagiging romantiko pa nga siya, nagbabago sa harap ng kamatayan. Ang Bazarov ngayon ay nagmamalasakit lamang tungkol sa isang bagay - kung paano mamatay nang hindi nawawala ang mukha. Si Turgenev, sa pamamagitan ng pagpatay kay Bazarov, ay nagpakita ng kawalang-kabuluhan ng kilusang ito, ang nihilismo, ay nagpakita na ang oras para sa pagbabago ay hindi pa dumarating, at gaano man kalakas ang mga taong ito na indibidwal, sila ay nag-iisa, at samakatuwid ay hindi maaaring maging isang mapagpasyang puwersa na may kakayahang talagang pagbabago ng isang bagay sa buhay.

Namatay si Bazarov mula sa impeksyon ng typhus at ang kanyang pagkamatay ay napaka simboliko; ang mga tumatanggi sa lahat ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa mundong ito. Si Bazarov, na tumatanggi sa mga umiiral na halaga, ay lumalabas na labis sa mundong ito at tinanggihan ng buhay mismo. Kung hindi, sino ang magiging Bazarov kung iniwan siyang buhay ng manunulat?

Medyo iba ang tingin ko sa pagtatapos ng nobelang Fathers and Sons, sa sarili kong paraan. Ang kahulugan ng pagtatapos ay nasa pangunahing salungatan, at ang salungatan ay nakatago. Binubuo ito sa katotohanang inilagay ng tao ang kanyang sarili sa lugar ng Diyos... Hindi! Nais niyang maging Diyos! Ngunit ito ay imposible! Ang tao ay hindi kailanman magagawang mamuno sa mundo, at hindi kailanman magiging sentro ng Uniberso, ay hindi kailanman magiging Master sa pagawaan (sa mundo), dahil ang lugar na ito ay matagal nang inookupahan. Para sa akin, ang salitang workshop sa nobela ay isang alegorya. Hindi naniniwala si Bazarov na mayroong Diyos, at ito ang pangunahing nihilismo!

Ang bayani ay may mapagpasyang mga salita, at marami silang sinasabi. Nagsasalita siya dahil naniniwala siya na dahil imposibleng makita ang Panginoon, ibig sabihin ay wala Siya! Ngunit hindi ito totoo.

Kung malinaw nating tinukoy ang kahulugan ng pagtatapos, kung gayon ang pangunahing karakter ay nagdusa ng kaparusahan. Upang sabihin ito ng napakalakas, ito ay parusa ng Diyos!

Ngunit inuulit ko na ito ay opinyon ko lamang, na maaaring tila kakaiba sa isang tao.

Sa loob ng higit sa isang siglo at kalahati, ang tanong na ito ay lumitaw para sa lahat na nagbasa ng isang gawa at gustong maunawaan ang mga intensyon ng may-akda at ang kanyang saloobin sa mga karakter. Sa una, ito ang mga kontemporaryo ng manunulat, kung kanino, tila, ito ay pinakamadaling gawin, na nagtatanong lamang: Bakit ganoon ang wakas? Nagtanong sila, ngunit hindi lahat ay naiintindihan ang sagot: pagkatapos ng lahat, ang bawat isa ay may sariling pananaw sa mundo, na, oh, kung gaano kahirap baguhin.

Mukhang naisulat na ito tungkol sa mga hindi kinakailangang tao, ano pa ang masasabi? Ngunit itinuturing ni Turgenev ang mga bagong nuances - nihilism. At iyon mismo ang sinubukan kong makuha ang atensyon ng publiko.

Ang impetus para sa pagsulat ng nobela ay mga pag-iisip tungkol sa kahinaan ng lahat ng bagay, na lumitaw pagkatapos niyang malaman ang tungkol sa mga pangyayari ng pagkamatay ng isang batang doktor. Iyon ay, ang pagtatapos ay unang nabuo, at ang buong balangkas ay itinayo dito. Masasabi nating ang kahulugan ng nobela ay nasa mga huling eksena.

Kaya, ang kamatayan ni Bazarov ay paunang natukoy at, sa anumang kaso, ay hindi naging sorpresa sa may-akda mismo, tulad ng sinabi sa mga huling kritikal na artikulo. Sinabi nila na hindi niya nais na mamatay siya, mahal niya ang bayani, ngunit paano niya makakayanan ang gayong mga kondisyon ng pamumuhay? — ang lipunan ay hindi handang tumanggap sa kanyang kulungan. Ginagabayan ng mga pag-aaral na ito ng pagkamalikhain, nagsulat sila ng mga sanaysay sa mga paaralan batay sa imahe. Walang oras para mabuhay ang mga ideya; hindi naihanda ang lupa.

Dapat nating tandaan kung ano ang saloobin ni Turgenev sa mga rebolusyonaryong pagbabago ng lipunan, na palaging nagdadala ng hindi maiiwasang karahasan at pagkawasak, pati na rin ang kanyang mga pananaw sa relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Mukhang, sinong bayani ang mas malapit sa may-akda mismo? Ngunit sa buong nobela ay nakikita natin ang pagsisikap na huwag pumanig sa sinuman: ang objectivity ay ang posisyon ng may-akda. Ngunit ang panghihinayang ay malinaw na ipinahayag na ito ay ganap na imposibleng magkasundo ang alinman sa mga ama o mga anak hanggang sa ang huli ay maging mga ama.

Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago. At kaya, sa sandaling magsimulang maganap ang mga pagbabagong ito sa Bazarovo - pag-alis sa katayuan ng mga bata, natapos ang nobela. Pero paano! Ito ang pinakamagandang lugar sa nobela, ang bayani ay ganap na inihayag at makikita mo na walang tao, ito ay lumiliko, ay dayuhan sa kanya. Gaano man kalalim ang paglalagay ng pagmamahal at pagkaromantiko at, dagdag pa, pilit na binitawan, gagawa pa rin sila ng paraan.

Ngunit gayunpaman, hindi niya binibitawan ang kanyang mga mithiin, at naiintindihan namin na kung siya ay mabubuhay nang mas matagal, ang pakikibaka sa loob niya ay magsisimula, kapag ang nihilismo at espirituwalidad ay susubukan na manaig. At ito ang balangkas ng isa pang nobela.

Samakatuwid, ang kamatayan lamang ang maaaring maging hadlang sa mga pagbabagong ito. Ngunit habang siya ay namamatay sa pisikal, hindi siya namamatay sa espirituwal.

Kung hahatulan natin ang mababaw, nang hindi sinisiyasat ang kakanyahan ng nobelang Fathers and Sons ni I. Turgenev, pagkatapos ay namatay si Bazarov sa typhus dahil sa kanyang kawalang-ingat. Ngunit ang kanyang kamatayan ay simboliko; hindi maaaring iwanang buhay ng manunulat ang gayong bayani. Kinuha ni Bazarov ang kanyang sarili nang labis at hindi maisip na responsibilidad; nagpasya siya na ang isang tao ay makakamit ang araw, at nagtalaga ng masyadong maraming papel sa mga materyal na bagay sa buhay. Ang pag-ibig at sining ay wala ayon sa kanyang mga konsepto. Kaya naman naisipan ng manunulat na gumawa ng ganitong kalunos-lunos na pagtatapos.

Ngunit ang nakakaantig na pag-ibig ay nagdulot ng paghihimagsik at marahas na kontradiksyon sa kaluluwa ni Bazarov. Sa wakas, napagtanto niya na may mas mataas na damdamin.

Si Evgeny Bazarov ay isang taong may progresibong pananaw, isang nihilist. Gayunpaman, hindi pa dumating ang oras upang isabuhay ang kanyang mga iniisip. Ang Nihilism kasama ang mga mapanirang konsepto nito ay dayuhan sa Russia, kaya walang pagpipilian ang may-akda kundi patayin ang kanyang bayani. Ngunit bago ang kamatayan, ang muling pagtatasa ng mga halaga ay nagaganap: naiintindihan niya ang halaga ng pag-ibig, nagiging mas romantiko (pumutok ang kandila ng buhay). At ang mga huling talata ng gawain ay partikular na nagsasalita tungkol sa kapangyarihan ng kalikasan sa tao. Kahit anong suwail na puso ang nasa libingan, tutubo pa rin ang mga bulaklak sa ibabaw nito at aawit ang mga ibon. Ang kalikasan ay walang hanggan, ngunit ang tao ay hindi. Nangangahulugan ito na ang lahat ng mga pananaw ni Bazarov ay hindi totoo. Ang kalikasan ay hindi pa rin isang pagawaan para sa mga tao, gaya ng naisip ni Bazarov, at ang tao ay isang bug sa harap ng lahat ng kalikasan. Ito ang kahulugan ng pagtatapos.

Upang masagot ang tanong na ito, tandaan natin kung anong kahulugan ang ibinigay ni Turgenev sa kanyang bayani. Sa terminolohiya ni Turgenev, at isinulat niya ito ng higit sa isang beses, ang isang nihilist ay katumbas ng isang rebolusyonaryo.

Ang kalunos-lunos na pagtatapos ng Bazarov ay dahil sa mga pananaw ng may-akda sa mga rebolusyonaryo at sa rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Ang mga salitang ito, na binigkas sa isang pakikipag-usap sa kaibigan, mananalaysay at publicist ni Turgenev na si Stasyulevich, ay ganap na naaangkop kay Bazarov:

Ang lahat ng mga rebolusyonaryo para sa Turgenev ay mga sira, mga taong may sakit sa pag-iisip. Sa isang tiyak na tagal ng panahon, pumapasok sila sa yugto ng kasaysayan at, nang matupad ang tungkulin na itinalaga sa kanila, iniiwan ito, na hindi nag-iiwan ng mga mag-aaral o tagasunod.

Kakailanganin mo ang isang buod ng "Mga Ama at Anak" - isang nobela na isinulat ni Ivan Sergeevich Turgenev noong 1862 kung kailangan mong mabilis na makilala ang balangkas upang makapasa sa pagsusulit. Maaari din itong gamitin ng mga taong nais lamang na maging pamilyar sa paglikha ng mahusay na klasiko nang hindi gumugugol ng maraming oras dito. Kaya, Turgenev, "Mga Ama at Anak": isang buod, hindi nahahati sa mga kabanata.

Ang simula ng nobela

Sa unang eksena, si Nikolai Petrovich Kirsanov, isang middle-aged middle-class na may-ari ng lupa, ay naghihintay sa inn para sa pagdating ng kanyang anak na si Arkady, na kamakailan ay nagtapos sa unibersidad. Pinalaki ni Kirsanov ang kanyang anak na mag-isa, dahil namatay ang ina ni Arkady noong siya ay napakabata pa. Dumating si Arkady, ngunit hindi siya nag-iisa. Kasama niya ang isang kasama - isang payat, matangkad na binata na nagpakilala sa kanyang sarili bilang Evgeny Vasilyevich Bazarov. Nagpasya siyang manatili sa Kirsanov at bumisita sandali.

Kaunti tungkol sa Turgenev

Paglihis, sabihin natin na ito ay isang medyo kaakit-akit na libro - "Mga Ama at Anak." Si Turgenev (isang buod nito, sa kasamaang-palad, ay hindi sumasalamin dito) ay isang kahanga-hangang manunulat. Salamat sa kanyang trabaho, ang mga mahahalagang isyu ay itinaas na may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.

Pangunahing tunggalian

Kaya, patuloy kaming magpapakita ng maikling buod ng "Mga Ama at Anak" - isang aklat na naging paborito ng marami. Noong una, hindi naging maganda ang relasyon ng mag-ama, lalo na't napahiya si Arkady kay Fenechka, ang live-in na asawa ng kanyang ama, na may anak sa kanya. Si Arkady ay hinarap si Nikolai Petrovich nang mapagpakumbaba, at ito ay hindi kasiya-siya sa kanyang ama. Sa bahay, nakilala ng aming mga bayani si Pavel Petrovich, tiyuhin ni Arkady. Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich ay hindi gumana. Kinaumagahan ay nagkaroon sila ng away. Si Bazarov, isang sikat na nihilist, ay nagsabi na ang kimika ay mas mahalaga kaysa sa sining. Siya ay para sa mga praktikal na resulta at kahit na ipinagmamalaki ang katotohanan na siya ay walang "artistic sense". Si Kirsanov ay inis kay Bazarov, at inaatake niya siya ng pagpuna sa nihilismo - na umiiral sa "kawalan ng laman". Gayunpaman, ang kalaban ay mahusay na humarap sa kanya. Tiniyak ni Nikolai Petrovich sa kanyang sarili na sila, ang mga matatanda, ay nasa likod lamang ng mga panahon at hindi naiintindihan ang mga pananaw ng mga kabataan.

Paglalakbay sa lungsod

Nakilala ng mga kaibigan ang magandang Odintsova sa bayan ng probinsiya, kung saan sila nagpunta kinabukasan. Si Bazarov ay nagsimulang makaranas ng matinding interes sa kanya, kahit na mapang-uyam. Gayunpaman, pagkatapos ay dinaig siya ng isang tunay na romantikong pakiramdam. Hindi niya alam sa sarili niya noon. Tinanggihan ni Odintsova ang kanyang mga pagsulong, at nagpasya si Bazarov na pumunta sa kanyang ama at ina. Nagmamahalan sila sa kanya, ngunit sa lalong madaling panahon nagpasya siyang bumalik sa Kirsanovs, dahil nainis siya sa kanyang mga magulang.

Ang pagkamatay ni Bazarov

Pagdating sa estate, hindi sinasadyang nakilala ni Bazarov si Fenechka at hinalikan siya. Si Pavel Petrovich, na nakakita nito, ay labis na nasaktan, dahil ipinaalala sa kanya ni Fenechka ang kanyang unang pag-ibig. Binaril ng mga lalaki, sinaktan ni Bazarov si Kirsanov, ngunit agad siyang tinulungan, bilang isang doktor. Nakipaghiwalay siya kay Arkady dahil parang estranghero siya sa pamilyang ito. Pumunta si Evgeniy sa kanyang mga magulang at hindi nagtagal ay nakatanggap ng nakamamatay na pagkalason sa dugo matapos ma-autopsy ang bangkay ng isang pasyenteng tipus.

Ang pagtatapos ng nobela

Ngayon ang lahat ay may sariling buhay - si Arkady ay nagtataas ng isang ari-arian, at ang kanyang ama ay nakatira sa Dresden kasama ang kanyang batang asawa. At dalawang matandang lalaki lamang - ang kanyang mga magulang - ang pumupunta sa libingan ni Bazarov upang magdalamhati sa kanilang wala sa oras na anak na lalaki.

Ano ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang "Fathers and Sons"?

Posible bang pag-usapan ang tagumpay o pagkatalo ng pangunahing karakter ng trabaho?

Sa simula ng nobela, pinatunayan ni Bazarov ang mga sariwa, orihinal na mga ideya: upang sirain hanggang sa lupa ang isang mundo na walang silbi upang muling itayo, upang iwanan hindi lamang ang mga lumang anyo ng lipunan, kundi pati na rin ang lahat ng nagpapakain at sumuporta sa kanila: mula sa mga romantikong ideya tungkol sa pag-ibig, mula sa sining, walang kabuluhang pagsamba sa kalikasan, mula sa mga halaga ng pamilya. Ang lahat ng ito ay salungat sa natural na agham. Ngunit nang maglaon, ang hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon ay lumalaki sa kaluluwa ng pangunahing tauhan. Walang mga taong katumbas ng antas ng pagkatao sa tabi niya.

Ang pinakahanga sa mga nakapaligid sa kanya, maging si Arkady, na nasakop ni Bazarov, ay ang kanyang paghatol tungkol sa pag-ibig. Wala ring misteryo para sa kanya dito - physiology. Sa pag-ibig, ayon sa plano ng may-akda, dapat lumitaw ang mga nakatagong hilig at kontradiksyon ng nilikhang kalikasan. Ang umuusbong na damdamin ni Bazarov para kay Odintsova ay natakot sa kanya: "Narito ka!" Natakot si Baba! Bigla niyang naramdaman na ang kanyang kaluluwa, at hindi pisyolohiya, ang nakipag-usap sa kanya, ginawa siyang mag-alala, magdusa. Unti-unting napagtanto ng bayani kung gaano karaming mga misteryo ang mayroon sa mundo, ang mga sagot na hindi niya alam.

Unti-unting pinabulaanan ang hayagang demokrasya ni Bazarov. Siya ay lumalabas na hindi mas malapit sa mga magsasaka, ang mga taong "alam niyang makipag-usap," kaysa sa mga aristokrata. Kung tutuusin, para sa kanya, ang mga lalaki ay isang paraan lamang para sa pagpapatupad ng mga proyektong panlipunan. Mapait na inamin ng matapat na Bazarov na siya ay mahalagang walang malasakit sa kapalaran ng mga magsasaka sa harap ng walang hanggan at mabigat na mga katanungan tungkol sa buhay at kamatayan na nagbukas sa kanya sa pamamagitan ng paghuhugas at pagdurusa. Ang pakikibaka ni Bazarov ay lalong nagiging isang pakikibaka sa kanyang sariling lumalaki at umuunlad na kaluluwa, na ang pagkakaroon nito ay lubos niyang tinanggihan.

Sa pagtatapos ng nobela, ang bayani ay nananatiling ganap na nag-iisa. Kitang-kita sa kanya na lahat ng dati niyang pananaw ay naging hindi matibay sa harap ng buhay, nabigo ang kanyang mga proyekto at pag-asa. Mahalaga para sa manunulat na makahanap ng isang ugnayan, isang huling kapalaran na magpapakita ng makabuluhang potensyal ng tao ng bayani, na sinisiguro ang kanyang karapatang tawaging trahedya. Si Bazarov ay nagdusa ng maraming pagkatalo sa buhay, ngunit nakipaglaban siya sa isang labanan sa kamatayan, hindi nasira at hindi nawalan ng pag-asa, na nakikita ang hindi maiiwasang mangyari. Bukod dito, ang pinakamahusay, sa ngayon, para sa iba't ibang dahilan ng mapagmataas na pag-iisip, ang mga nakatago at pinigilan na mga katangian ng kaluluwa ay nahayag sa mga huling araw at oras ng buhay ng bayani. Siya ay naging mas simple, mas makatao, mas natural. Naalala niya ang kanyang nagdurusa na mga magulang, nagpaalam kay Madame Odintsova, at sinabi halos tulad ng isang romantikong makata: "Hipan ang namamatay na lampara at patayin ito."

Marahil ang pinakamahusay na paglalarawan ng bayani ng nobela ay ibinigay mismo ng may-akda. Sumulat si Turgenev: "Nangarap ako ng isang madilim, ligaw, malaking pigura, kalahating lumaki sa lupa, malakas, masama, tapat - ngunit tiyak na mapapahamak - dahil nakatayo pa rin siya sa threshold ng hinaharap."

Hinanap dito:

• ANG KAHULUGAN NG PANGHULING MGA AMA AT ANAK
• ang kahulugan ng pagtatapos ng nobelang ama at anak
• ang wakas ng nobelang ama at anak

Aralin sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"

Tema "Ang wakas ng nobela"

Mga layunin:

• ibuod ang mga saloobin tungkol sa nobela, tungkol sa pangunahing tauhan na si Bazarov;
• ipahayag ang iyong pananaw sa mga aksyon ng pangunahing karakter, suriin ang kanyang mga pananaw sa buhay;
• bumuo ng kakayahang magtrabaho sa teksto;
• matutong ipagtanggol ang iyong pananaw;
• bumuo ng aesthetic na lasa, pansin sa salita ng manunulat;
• palawakin ang abot-tanaw ng mga mag-aaral, itanim ang pagmamahal sa masining na salita.

Ang aralin ay nagsisimula sa isang epigraph - isang tula ng 2011 Nobel laureate. batay sa panitikan ni Thomas Tranströmer.

Ang kamatayan ay yumuko sa akin

Ako ay isang chess study

alam niya ang solusyon.

(Mula sa seryeng "The Great Sacrament")

Ito ang sinasabi ng lyrical hero ng tula tungkol sa kanyang sarili. Isipin natin kung ano ang nakatago sa likod ng metapora na ito?

Para sa sanggunian

Thomas Tranströmer- makata. Ipinanganak noong 1931, lumaki sa Stockholm. Isang psychologist sa pamamagitan ng pagsasanay, siya ay isa sa pinakasikat na makata ng Sweden sa mundo. Naglathala siya ng labing-isang aklat ng mga tula, at marami pang libro ang nai-publish sa iba't ibang wika ng mundo. Nagwagi ng parangal na pinangalanan. Belman (1966), Gantimpala na pinangalanan. Petrarch (1981), Nordic Council Prize para sa Literatura. Nagwagi ng Nobel Prize sa Literatura (2011), na natanggap niya "sa katotohanan na ang kanyang maikli, translucent na mga imahe ay nagbibigay sa amin ng isang panibagong pananaw sa katotohanan."

Chess (mula sa Persian checkmate - ang pinuno ay namatay) - isang laro na may 32 piraso (16 puti at itim) sa isang 64-cell board para sa dalawang kalaban. Ang layunin ay i-checkmate (tingnan ang MAT (sa chess)) ang hari ng kalaban.

Isang sinaunang laro na nagmula sa India at may isang siglong gulang na kasaysayan; pinagsasama ang mga elemento ng agham, sining at palakasan

Pag-aaral ng chess – isang posisyong pinagsama-sama ng isang kompositor ng chess kung saan ang isa sa mga partido ay hinihiling na kumpletuhin ang isang gawain (manalo o mabubunot) nang hindi ipinapahiwatig ang bilang ng mga galaw. Ito ay isang uri ng problema sa chess. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na mayroong isang maliit na bilang ng mga piraso sa isang posisyon (karaniwan ay hindi hihigit sa 7, kung minsan ay kaunti pa). Bilang karagdagan, sa mga etudes kadalasan ay "puti" ang gumagawa ng unang hakbang. Samakatuwid, sa mga problema sa pag-aaral ay nagsusulat lamang sila ng "draw", "win" o "checkmate in two moves", nang hindi ipinapahiwatig kung sino ang magsisimula.

Ang liriko na bayani ay nakikita ang kanyang sarili bilang isang pag-aaral ng chess. Isa siyang misteryo. Isang misteryo para sa iyong sarili o para sa iba? Sa palagay mo ba masasabi ito ni Evgeny Bazarov tungkol sa kanyang sarili? Alalahanin natin kung paano siya nagpakilala at ano ang tingin sa kanya ng iba?

Gumagawa kami ng seleksyon ng mga panipi mula sa nobela.

1. "- Ano ang Bazarov? – Ngumisi si Arkady. "Gusto mo bang sabihin ko sa iyo, tito, kung ano talaga siya?"

- Paboran mo ako, pamangkin.

- Siya ay isang nihilist.

- Paano? - tanong ni Nikolai Petrovich, at itinaas ni Pavel Petrovich ang isang kutsilyo na may isang piraso ng mantikilya sa dulo ng talim sa hangin at nanatiling hindi gumagalaw.

"Siya ay isang nihilist," ulit ni Arkady.

"Nihilist," sabi ni Nikolai Petrovich. – Ito ay mula sa Latin na nihil, wala, sa aking masasabi; Kaya ang salitang ito ay nangangahulugang isang taong... na hindi kumikilala ng anuman?

"Sabihin: sino ang hindi gumagalang sa anumang bagay," kinuha ni Pavel Petrovich at nagsimulang kumain muli ng mantikilya.

"Sino ang tumitingin sa lahat mula sa isang kritikal na punto ng pananaw," sabi ni Arkady.

- Hindi ba mahalaga? - tanong ni Pavel Petrovich.

- Hindi, hindi mahalaga. Ang nihilist ay isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang prinsipyo sa pananampalataya, gaano man kagalang ang prinsipyong ito” (kabanata 5).

Oo, si Bazarov ang nihilist ay isang misteryo para sa mas lumang henerasyon ng mga Kirsanov.

2. Bazarov tungkol sa kanyang sarili sa presensya ni Odintsova: "Gaano ako naging mapagpakumbaba," "Ang mga tao ay tulad ng mga puno sa kagubatan ..." (kabanata 16).

3. Odintsova: "Ang doktor na ito ay isang kakaibang tao!"

4. Bazarov: "Ako ay isang positibo, hindi kawili-wiling tao. Hindi ako makapagsalita.”

5. Odintsova at Bazarov.

"Makinig ka, matagal na kitang gustong makausap. Wala kang masasabi - alam mo ito sa iyong sarili - na hindi ka isang ordinaryong tao; bata ka pa - ang buong buhay mo ay nasa harap mo. Ano ang inihahanda mo sa iyong sarili? anong kinabukasan ang naghihintay sa iyo? Gusto kong sabihin - anong layunin ang gusto mong makamit, saan ka pupunta, ano ang nasa iyong kaluluwa? Sa madaling salita, sino ka, ano ka?

- Nagulat ka sa akin, Anna Sergeevna. Alam mo na ako ay nakikibahagi sa mga natural na agham, at sino ako...

- Oo, sino ka?

“Naiulat ko na sa iyo na ako ang magiging doktor ng distrito” (kabanata 18).

Bakit iniisip ni Odintsova na si Bazarov ay hindi katulad ng iba?

6. Matapos ipahayag ang kanyang pag-ibig para kay Odintsova, sinabi ni Bazarov tungkol sa kanyang sarili: "Ang kotse ay nasira," "Ang bawat tao ay nakabitin sa pamamagitan ng isang sinulid, ang isang kalaliman ay maaaring bumukas sa ilalim niya bawat minuto, at siya pa rin ang nagmumula sa lahat ng uri ng mga problema para sa kanyang sarili, sinisira ang kanyang buhay."

7. Arkady sa isang pakikipag-usap sa ama ni Bazarov:

"Ang iyong anak ay isa sa pinakamagagandang taong nakilala ko," masiglang sagot ni Arkady... "Sigurado ako... na isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa iyong anak, na luluwalhatiin niya ang iyong pangalan. Kumbinsido ako dito mula sa ating unang pagkikita” (kabanata 21).

8. Bazarov tungkol sa kanyang sarili sa isang haystack: "...Nakahiga ako dito sa ilalim ng isang dayami... Ang makitid na lugar na aking inookupahan ay napakaliit kumpara sa natitirang espasyo kung saan wala ako at kung saan walang nagmamalasakit tungkol sa Akin; at ang bahagi ng oras na kaya kong mabuhay ay napakaliit bago ang kawalang-hanggan, kung saan hindi pa ako nakarating at hindi na magiging... Ngunit sa atom na ito, sa puntong ito sa matematika, umiikot ang dugo, gumagana ang utak, nais din nito. isang bagay... Anong kaguluhan! Anong kalokohan!” (kabanata 22).

Binuksan ko ang 1st at 3rd lines ng epigraph. Ngayon ipinapanukala kong unawain ang kahulugan ng buong tula at ilapat ito sa imahe ni Bazarov, subukang unawain kung bakit pinili ko itong Tranströmer haiku bilang epigraph para sa aralin.

Ang bida ay isang misteryosong tao. Ngunit ang kamatayan ay nakayuko sa liriko na bayani. Bakit? Alam niya ang solusyon. Baka ibunyag niya ang tunay na diwa ng bida? Anong desisyon ang gagawin ng kamatayan? Hindi alam ng lyrical hero kung ano ang naghihintay sa kanya. May mababago ba siya? Sino ang mas malakas? Sino ang nanalo?

Buksan natin ang mga huling pahina ng nobela.

A.P. Sumulat si Chekhov: "Diyos ko! Anong luho ang “Mga Ama at Anak”! Sigaw lang ng guard. Napakalubha ng sakit ni Bazarov kaya nanghina ako, at para akong nahawa sa kanya. At ang katapusan ng Bazarov? Alam ng Diyos kung paano ito ginawa."

D.I. Pisarev: "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay kapareho ng paggawa ng isang mahusay na gawa"?

Paano lumilitaw si Bazarov sa harap ng kamatayan?

Sa sandaling ito, lumitaw ang pinakamahusay na mga katangian ng nihilist na si Bazarov. Kapangyarihan, lakas ng loob, pagmamahal sa mga magulang, kahandaang tuparin ang kanilang kahilingan na makatanggap ng komunyon. Bukod dito, si Bazarov mismo ay humiling sa kanyang mga magulang na ipagdasal siya. Hindi masasabing nagkaroon siya ng pananampalataya, ngunit hindi niya itinatanggi ang kapangyarihan ng relihiyon. Ang pangunahing bagay ay tumigil si Evgeniy na tanggihan ang pag-ibig. Nakahanap si Bazarov ng lakas upang makilala muli si Anna Sergeevna Odintsova at ipagtapat ang kanyang pagmamahal sa kanya. Walang nararamdamang paghihiganti sa katotohanang minsan niyang tinanggihan siya. May paghanga sa babaeng mahal mo. Ang mga huling salita ni E. Bazarov: "Eh, Anna Sergeevna, sabihin natin ang totoo. Tapos na ako. Nasa ilalim ng gulong. At lumalabas na walang iniisip tungkol sa hinaharap. Ang lumang bagay ay kamatayan, ngunit isang bagong bagay para sa lahat. I’m still not giving up... and then unconsciousness will come and fume! (He wave his hand weakly.) Well, what can I tell you... I loved you! Wala itong kabuluhan noon, ngunit higit pa ngayon. Ang pag-ibig ay isang anyo, at ang sarili kong anyo ay naaagnas na. Mas mabuting sabihin ko na - ang ganda mo! At ngayon, narito ka, napakaganda...mapagbigay! - bumulong siya. - Oh, gaano kalapit, at gaano kabata, sariwa, malinis... sa kasuklam-suklam na silid na ito!.. Well, paalam! Mabuhay nang matagal, iyon ang pinakamahusay, at samantalahin habang may oras. Tingnan mo kung anong pangit na tanawin ito: ang uod ay kalahating durog at tumutusok pa rin. At naisip ko rin: I'll screw up a lot of things, I won't die, no matter what! May isang gawain, dahil ako ay isang higante! At ngayon ang buong gawain ng higante ay ang mamatay nang disente, bagama't walang nagmamalasakit dito... Ganun din: Hindi ko iwawala ang aking buntot... Kailangan ako ng Russia... Hindi, tila hindi ko... Paalam, sabi niya ng may biglang lakas, at ang kanyang mga mata ay kumislap sa huling kislap. “Paalam... Pakinggan mo... Hindi kita hinalikan noon... Hipan mo ang namamatay na lampara at patayin...”(kabanata 27).

Si Bazarov ay nagsasalita tulad ng isang makata. Isang tula ni A.S. ang pumasok sa isip ko. Pushkin "Mahal kita..." Hindi itinatanggi ngayon ni Evgeniy ang romantikismo at tula.

Binago ba ni Bazarov ang kanyang mga paniniwala, binago ba niya ang kanyang sarili? Malamang, si Eugene ang paraan na nakita natin siya sa harap ng kamatayan (death knows the solution). Nihilismo –nihil – walang ibig sabihin. Ang lahat ng ito ay mababaw, artipisyal, na nagpahirap sa buhay at pag-ibig. Sinisira ang "luma", nililinis ang puwang para sa bago, tinatanggihan ang pangmatagalang halaga, nawala si Bazarov, sinira ang sarili.

Pero bakit ang I.S. Pinangunahan ba ni Turgenev si Bazarov sa kamatayan nang hindi binibigyan siya ng pagkakataong ipakita ang kanyang tunay na kakanyahan?

Marahil ito ay isang aral para sa mga nakababatang henerasyon na sundin ang mga utos ng "mga ama," sa gayo'y kinakatawan ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon, kung saan nakasalalay ang malaking sigla.

O baka naman I.S. Sa ganitong paraan ipinapahayag ni Turgenev ang posisyon ng kanyang may-akda, ang kanyang hindi pagkakasundo sa mga ideya ng mga nihilist?

Ang mga kontemporaryo ng I.S. Ipinagpalagay ni Turgenev na hindi alam ng may-akda kung ano ang magiging kinabukasan ng nihilist na si Bazarov. Ang writer's block ang nagtulak sa kanya na wakasan ang nobela sa pagkamatay ng pangunahing tauhan. Wala na ba talagang kinabukasan si Bazarov?

Ano sa tingin mo? Sinasagot ni Turgenev ang tanong na ito-pagdududa sa epilogue.

Takdang aralin. Sumulat ng isang sanaysay-pagninilay “Ang papel ng epilogue sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak".

Epilogue ng nobela. Trahedya at satirical motives. Ang tunog ng finale literary critic na si A.M. Tinukoy ito ni Harkavi bilang "isang elehiya na nagiging requiem." Ang mga Elegiac na tala ay nagsisimula nang tumunog sa paglalarawan ng kalikasan. Dahil ang Bazarov ay pumanaw, ang intensity ng mga hilig sa nobela ay bumaba, ang mainit na tag-araw ay pinalitan ng isang malamig na tanawin ng taglamig: "Ito ay isang puting taglamig na may malupit na katahimikan ng walang ulap na hamog na nagyelo ..." Sa panahong ito, maraming nangyari, gaya ng dati sa buhay, ang kalungkutan ay kasama ng saya. Sa wakas ay naging malapit si Arkady sa kanyang ama, at ang kanilang kasal ay naganap sa parehong araw. Sa wakas ay nakuha na ni Fenechka ang kanyang nararapat na lugar sa bahay, si Mitya ay opisyal na kinikilala bilang anak ni Nikolai Petrovich at kapatid ni Arkady. Sa nobela, muling binibigyang-diin ang panghuling panig ng pagpapalit ng mga pangalan. Ang asawa ni Nikolai Petrovich ay tinatawag na ngayon na magalang bilang "Fedosya Nikolaevna." Ang Kirsanov estate ay malamang na nawala ang ironic na pangalan na "Bobylye Khutor". Ngunit hindi ipinagpatuloy ng may-akda ang kuwento mula sa masayang pangyayaring ito. Naganap ang gala dinner pitong araw pagkatapos ng kasal. Kasunod ng Odintsova, nagmamadaling umalis si Pavel Petrovich sa payapang tahanan, kung saan ang iba ay "napakahusay." Awkward speeches daw, calls are made to return as soon as possible. Ngunit lahat ng pitong naroroon ay pakiramdam na sila ay maghihiwalay magpakailanman. Kahit na si Pavel Petrovich ay hindi nagsabi ng "Paalam" sa English tail, hindi siya maaaring maging masaya sa kaligayahan ng iba, tulad nina Lezhnev at Rudin ay hindi maaaring mabuhay nang magkasama. At, tulad ng sa finale ng "Rudin," isang baso ang itinaas sa absentee. "Sa alaala ni Bazarov," bulong ni Katya sa tainga ng kanyang asawa.<…>. Mariing nakipagkamay si Arkady bilang tugon, ngunit hindi siya nangahas na imungkahi nang malakas ang toast na ito." Sa pambihirang kaselanan, napagtanto ni Katya na ang kanyang asawa sa sandaling iyon ay nag-iisip tungkol sa ibang tao na hindi na babalik. At kasabay nito, na may isang babaeng pananaw, nahulaan niya na magiging masakit para kay Pavel Petrovich na marinig ang kanyang pangalan.

Ginawa ng may-akda ang karaniwang misyon para sa isang nobelista na magkuwento tungkol sa kinabukasan ng mga bayani sa isang associative-logical na koneksyon. Sa katunayan, nahaharap tayo sa anti-logic. Matapos ang isang kuwento tungkol sa dalawang maligayang pag-aasawa para sa pag-ibig, iniulat kung paano ikinasal si Anna Sergeevna "nang walang pananalig" sa isang lalaking "malamig na parang yelo." The author’s conclusion sounds ironic: “...They’ll probably survive<…>magmahal." Ito ay hindi para sa wala na ang susunod na parirala ay agad na nag-uulat ng pagkamatay ng isang baog at walang silbi na tiyahin, "nakalimutan sa mismong araw ng kamatayan." Marahil ay haharapin ngayon ni Anna Sergeevna ang isang katulad na kapalaran. Ang tingin ng may-akda ay bumalik sa tunay na kaligayahan ng mga Kirsanov - ang mga bata ay ipinanganak at lumalaki, ang bukid ay bumabalik sa kanyang mga paa. Hindi lamang pormal na pinamamahalaan ni Fenechka, kundi pati na rin sa espirituwal na makasali sa matalinong pamilyang ito. Ang musika ay muling naging tagapagpahiwatig ng espirituwal na kahusayan: Si Fenichka mismo ay hindi marunong tumugtog, ngunit nang umupo si Katya sa piano, "Natutuwa akong hindi umalis sa kanyang tabi buong araw." Pagkatapos ng simpleng pag-iisip, ngunit sensitibo sa musikang Fenechka, ayaw kong maalala ang footman. Ngunit iginiit ni Turgenev: "Babanggitin natin si Peter." Pagkatapos ng lahat, gumawa din siya ng isang kumikitang kasal! Ganito lumitaw ang pangalawang karikatura na mag-asawa: isang footman na "manhid na may kahalagahan" at isang asawa na nambobola ng "patent leather ankle boots."

Ang susunod na talata ay dadalhin ang mambabasa na malayo sa hinterland ng Russia, sa "fashionable" Dresden. Dito, sa karilagan at paggalang sa kanyang aristokrasya at asal, isinasabuhay ni Pavel Petrovich ang kanyang buhay. Sa kanyang mesa mayroong isang "ashtray sa hugis ng sapatos ng bast ng isang magsasaka," ngunit ang bayani mismo ay dayuhan sa lahat ng Ruso, tulad ng, sa katunayan, sa lahat ng nabubuhay. Ang pag-uugali sa simbahan, nag-iisa sa Diyos, kapag hindi na kailangang magpanggap, ay nagpinta sa bayani bilang labis na hindi nasisiyahan. Mula sa trahedya ng tao, ang may-akda ay muling bumaling sa komedya: "At si Kukshina ay nagpunta sa ibang bansa," kung saan nakagawa siya ng mga pagtuklas sa larangan ng... arkitektura! "Malinaw, ito ay ang parehong walang laman na pag-aangkin tulad ng kanyang mga nakaraang pag-uusap tungkol sa iba't ibang mga may-akda at mga problema," ang isang ikasampung baitang ay dumating sa tamang konklusyon sa isang sanaysay tungkol sa “mga satirical na pahina ng nobela ni I.S. Turgenev". Ang "mga physicist at chemist" na nakapaligid kay Kukshina, "na hindi makilala ang oxygen mula sa nitrogen," ay sumuko sa pagkahilig ni Bazarov para sa mga natural na agham, ngunit hindi nagmana mula sa kanya ang kanyang pagmamahal sa agham at ang kakayahang magtrabaho. Tulad niya, si Sitnikov sa St. Petersburg ay "nagpatuloy sa "gawa" ni Bazarov. Ang salaysay ay umabot sa matinding yugto ng kahalayan. Nang maipakita kung gaano kagulo ang pagkakaugnay ng mataas at mababa, ang karikatura at maganda, ang trahedya at ang komiks sa mundo, bumalik si Turgenev sa pangunahing tema. Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kung sino ang umalis sa mundong ito. Isinalaysay ito sa isang nasasabik na tono: "May isang maliit na sementeryo sa kanayunan..."

Ngunit kung gaano ko ito kamahal<...>, Sa nayon, bisitahin ang sementeryo ng mga ninuno, Kung saan ang mga patay ay natutulog sa solemne na kapayapaan. May puwang para sa mga hindi pinalamutian na libingan<...>; Malapit sa mga lumang bato, natatakpan ng dilaw na lumot, dumaan ang isang taganayon na may dalang panalangin at buntong-hininga... (A.S. Pushkin "Kapag nag-iisip ako sa labas ng lungsod ...")

Dito dapat makatagpo ng kapayapaan ang "makasalanan, mapaghimagsik na puso" ni Bazarov. Isang libingan “na hindi hinipo ng sinuman, na hindi niyatapakan ng hayop.”<…>. Isang bakal na bakod ang nakapalibot dito; dalawang batang puno ng abeto ang nakatanim sa magkabilang dulo...” Nakakaantig ang pagmamahal ng malungkot na matatanda sa pangkalahatang kalungkutan. Ngunit hindi kayang buhayin ng kanilang damdamin ang kanilang pinakamamahal na anak: “Wala bang bunga ang kanilang mga panalangin, ang kanilang mga luha? Pag-ibig ba talaga?<...>hindi omnipotent? Sa kasong ito, ang paghihimagsik ni Bazarov ay makatwiran. Ngunit itinutulak ng manunulat ang mga hangganan ng kanyang nobela sa Walang Hanggan. Nang, kaagad pagkatapos ng kamatayan ng kanyang anak, ang banal na matandang lalaki ay biglang "bumulung-bulong," ang kanyang matalinong kasintahan, na naaalaala ang poot ng Diyos, "ay sumabit sa kanya at pinilit siyang magpasakop. Parehong "nahulog sa kanilang mga mukha." Gumamit ang manunulat ng paghahambing sa Bibliya: “tulad ng mga tupa sa tanghali.” "Ngunit lumipas ang init ng tanghali," binuo ni Turgenev ang metapora. "At ang gabi at gabi ay darating, at pagkatapos ay bumalik sila sa isang tahimik na kanlungan, kung saan ang pagod at pagod ay makatulog nang matamis ..." Ang mapagpakumbabang mga panalangin ng mga magulang ay makakatulong sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ni Bazarov, na hindi nagsisi bago umalis sa ating mundo. Ang kalikasan ay nagpapaalala "ng walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay." Ang may-akda ay bumulalas nang may malalim na pananalig: "Naku!" - hindi lahat ay tapos na sa pisikal na kamatayan. Ang mga bayani ay may pag-asa na magkaisa sa buhay na walang hanggan.

Basahin din ang iba pang artikulo sa paksang “Pagsusuri ng nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak".