Ang ugali ng may-akda sa mga bayani ay isang ignoramus. "Ang Minor" - dula D

Artikulo ng artikulo:

Ang "The Minor" ay isang dula sa limang kilos, na isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin. Isang iconic na dramatikong gawain ng ika-18 siglo at isa sa mga kapansin-pansin na halimbawa ng klasismo. Pumasok ito sa kurikulum ng paaralan, paulit-ulit na itinanghal sa entablado, nakatanggap ng isang sagisag ng screen, at ang mga linya nito ay na-disassemble sa mga panipi na ngayon nakatira nang nakapag-iisa mula sa orihinal na mapagkukunan, naging aphorism ng wikang Ruso.

Plot: isang buod ng dulang "The Minor"

Alam ng lahat ang balangkas ng "The Little Growth" mula pa noong mga taon ng pag-aaral, ngunit naaalala pa rin namin ang buod ng dula upang maibalik ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa aming memorya.

Ang aksyon ay nagaganap sa nayon ng Prostakovs. Ang mga may-ari nito - sina Gng at G. Prostakovs at ang kanilang anak na si Mitrofanushka - ay namuhay ng isang tahimik na buhay ng mga maharlika sa lalawigan. Ang pag-aari ay pinaninirahan din ng ulila na si Sofyushka, na kinubkob ng maybahay sa kanyang bahay, ngunit, dahil dito, hindi dahil sa pagkahabag, ngunit dahil sa mana, na malayang itinatapon niya bilang isang tagapag-alaga ng sarili. Sa malapit na hinaharap, plano nilang ibigay kay Sophia ang kapatid ni Prostakova na si Taras Skotinin.

Bumagsak ang mga plano ng ginang ng babae nang makatanggap si Sophia ng isang liham mula sa kanyang tiyuhin na si Starodum, na pinaniniwalaan pa ring namatay. Ang Stradum ay buhay at maayos at nakikipag-date sa kanyang pamangking babae, at nag-uulat din siya ng isang kapalaran na 10 libo sa kita, na minana niya ang kanyang minamahal na kamag-anak. Matapos ang nasabing balita, sinimulan ni Prostakov na ligawan si Sophia, na hindi pa rin niya gaanong pinahahalagahan, dahil ngayon ay nais niyang pakasalan siya para sa kanyang minamahal na si Mitrofan, at iwanan ang Skotinin nang wala.

Sa kasamaang palad, ang Starodum ay naging isang marangal at matapat na tao na hinahangad na mabuti ang kanyang pamangking babae. Bukod dito, si Sophia ay mayroon nang napangasawa - opisyal na si Milon, na tumigil lamang kasama ang kanyang rehimen sa nayon ng Prostakovs. Kilala ni Starodub si Milon at binigyan ng basbas ang mga kabataan.

Sa kawalan ng pag-asa, sinubukan ni Prostakova na ayusin ang pagdukot kay Sophia at pilitin siyang pakasalan ang kanyang anak. Gayunpaman, kahit na dito ang taksil na maybahay ay nagdurusa ng isang fiasco - Nai-save ni Milo ang kanyang minamahal sa gabi ng pagdukot.

Si Prostakova ay bukas na pinatawad at hindi dinala sa hustisya, subalit, ang kanyang ari-arian, na matagal nang kahina-hinala, ay inilipat sa tagapag-alaga ng estado. Ang lahat ay umalis, at kahit na si Mitrofanushka ay umalis sa kanyang ina, sapagkat hindi niya siya mahal, tulad ng, sa pangkalahatan, walang ibang tao sa mundo.

Mga katangian ng mga bayani: positibo at negatibong mga character

Tulad ng sa anumang klasikong gawain, ang mga tauhan sa "The Ignorant" ay malinaw na nahahati sa positibo at negatibo.

Mga negatibong bayani:

• mrs Prostakova - ang maybahay ng nayon;
• si G. Prostakov ay ang kanyang asawa;
• Mitrofanushka - ang anak ng Prostakovs, isang ignoramus;
• Si Taras Skotinin ay kapatid ng mga Prostakov.

Goodies:

• Si Sophia ay isang ulila, nakatira kasama ang mga Prostakov;
• Si Starodum ay kanyang tiyuhin;
• Milon - opisyal, minamahal ni Sophia;
• Si Pravdin ay isang opisyal ng gobyerno na dumating upang mangasiwa ng mga gawain sa nayon ng Prostakovs.

Mga pangalawang tauhan:

• Tsyfirkin - guro ng arithmetic;
• Kuteikin - guro, dating seminarian;
• Vralman - isang dating coachman, na nagpapanggap bilang isang guro;
• Si Eremevna ay yaya ni Mitrofan.

Ginang Prostakova

Ang Prostakova ay ang pinaka-kapansin-pansin na negatibong karakter, at sa katunayan ang pinakatanyag na tauhan sa dula. Siya ang maybahay ng nayon ng Prostakovs at ito ang maybahay na, na ganap na pinigilan ang asawa na mahina ang kalooban, nagtatatag ng mga mahahalagang utos at nagpapasiya.

Sa parehong oras, siya ay ganap na ignorante, walang pag-uugali, madalas na bastos. Ang Prostakova, tulad ng ibang mga miyembro ng pamilya, ay hindi maaaring basahin at hamakin ang agham. Ang ina ay nakikibahagi sa edukasyon ng Mitrofanushka lamang sapagkat ito ay nasa bagong lipunan sa mundo, ngunit hindi niya maintindihan ang totoong halaga ng kaalaman.

Bilang karagdagan sa kamangmangan, ang Prostakova ay nakikilala sa pamamagitan ng kalupitan, pandaraya, pagkukunwari, pagkainggit.

Ang nag-iisang nilalang na gusto niya ay ang kanyang anak na si Mitrofanushka. Gayunpaman, ang bulag na walang katotohanan na pag-ibig ng ina ay nakakasira lamang sa bata, na ginagawang kopya ng kanyang sarili sa damit ng isang lalaki.

G. Prostakov

Ang matalinhagang may-ari ng Prostakov estate. Sa katunayan, ang lahat ay pinamumunuan ng kanyang nangingibabaw na asawa, na siya ay takot na takot sa kanya at hindi naglakas-loob na umimik. Matagal nang nawala ang Prostakov ng kanyang sariling opinyon at dignidad. Hindi man niya masabi kung ang caftan na tinahi ng sastre na Trishka para sa Mitrofan ay mabuti o masama, sapagkat natatakot siyang magsabi ng ibang bagay kaysa sa inaasahan ng maybahay.

Mitrofan

Ang anak ng Prostakovs, isang ignoramus. Sa pamilya siya ay buong pagmamahal na tinawag na Mitrofanushka. At, pansamantala, oras na para sa binatang ito na maging matanda, ngunit wala siyang ideya tungkol dito. Ang Mitrofan ay nasisira ng pag-ibig ng ina, siya ay isang malasakit, malupit sa mga tagapaglingkod at guro, magarbo, tamad. Sa kabila ng maraming taon ng mga aralin sa mga guro, ang batang panginoon ay walang pag-asa na mapurol, hindi niya ipinakita ang kaunting pagnanasa para sa pag-aaral at kaalaman.

At ang pinakapangit na bagay ay ang Mitrofanushka ay isang kahila-hilakbot na pagkamakasarili, para sa kanya walang mahalaga maliban sa kanyang sariling mga interes. Sa pagtatapos ng dula, madali niyang pinabayaan ang kanyang ina, na mahal na mahal siya nang walang tigil. Kahit na siya ay isang walang laman na lugar para sa kanya.

Skotinin

Kapatid ni Ginang Prostakova. Narcissistic, makitid ang isip, ignorante, malupit at sakim. Ang Taras Skotinin ay may mahusay na pagkahilig sa mga baboy, ang natitira ay hindi gaanong interes sa taong makitid ang pag-iisip na ito. Wala siyang ideya tungkol sa mga ugnayan ng pamilya, taos-pusong pagmamahal at pagmamahal. Inilalarawan kung gaano kahusay ang gagaling na asawa ng hinaharap, sinabi lamang ni Skotinin na bibigyan niya siya ng pinakamahusay na ilaw. Sa kanyang sistema ng coordinate, tiyak na kung ano ang namamalagi ng kaligayahan na magkakasama.

Sophia

Ang positibong babaeng imahe ng trabaho. Siya ay isang napakahusay na ugali, mabait, maamo at mahabagin na batang babae. Nakatanggap ng magandang edukasyon si Sophia, mayroon siyang nagtatanong na kaisipan at nauuhaw sa kaalaman. Kahit na sa nakakalason na kapaligiran ng bahay ng mga Prostakovs, ang batang babae ay hindi naging katulad ng mga may-ari, ngunit patuloy na namumuno sa paraan ng pamumuhay na gusto niya - marami siyang binabasa, sumasalamin, ay palakaibigan at magalang sa lahat.

Starodum

Tiyo at tagapag-alaga ni Sophia. Ang Starodum ay tinig ng may-akda sa dula. Ang kanyang mga talumpati ay napaka aphoristic, marami siyang pinag-uusapan tungkol sa buhay, kabutihan, katalinuhan, batas, gobyerno, modernong lipunan, pag-aasawa, pag-ibig at iba pang mapilit na mga isyu. Ang Starodum ay hindi kapani-paniwala matalino at marangal. Sa kabila ng katotohanang malinaw na siya ay may negatibong pag-uugali kay Prostakova at sa iba pa tulad niya, hindi pinapayagan ng Starodum na siya ay tumikong sa kabastusan at bukas na pagpuna, at hanggang sa kaunting pangungutya, hindi makilala ng kanyang malapít na "kamag-anak"

Milon

Minamahal na opisyal ni Sophia. Ang imahe ng hero-defender, ang perpektong binata, asawa. Napaka-patas niya, hindi nagtitiis sa kabastusan at kasinungalingan. Si Milo ay naglakas-loob, at hindi lamang sa labanan, kundi pati na rin sa kanyang mga talumpati. Wala siyang kawalang-kabuluhan at batayan ng pag-iingat. Ang lahat ng mga "suitors" ni Sophia ay nagsasalita lamang tungkol sa kanyang kalagayan, habang hindi kailanman binanggit ni Milo na ang kanyang napangasawa ay mayaman. Taos-puso niyang minahal si Sophia bago pa siya magkaroon ng mana, at samakatuwid sa kanyang pagpipilian ang binata ay hindi ginabayan ng laki ng taunang kita ng nobya.

"Ayokong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal": ang problema sa edukasyon sa kwento

Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang tema ng marangal na pagpapalaki at edukasyon ng lalawigan. Ang pangunahing tauhan, Mitrofanushka, ay edukado lamang sapagkat ito ay naka-istilo at "napakatatag". Sa katunayan, hindi niya ni ang kanyang ignoranteng ina ang nakakaunawa ng totoong layunin ng kaalaman. Dapat nilang gawing mas matalino, mas mahusay, ang isang tao sa isang tao sa buong buhay at makinabang sa lipunan. Ang kaalaman ay nakuha sa pamamagitan ng paggawa at hindi maaaring sapilitang mailagay sa ulo ng isang tao.

Ang edukasyon sa bahay ni Mitrofan ay isang walang laman na shell, isang kathang-isip, isang teatro ng probinsya. Sa loob ng maraming taon, ang kapus-palad na mag-aaral ay hindi nakakadalubhasa alinman sa pagbabasa o pagsusulat. Ang comic test na inayos ni Pravdin, nabigo si Mitrofan sa isang putok, ngunit dahil sa kanyang kabobohan ay hindi niya ito maintindihan. Tinawag niya ang salitang pinto na isang pang-uri, sapagkat sinasabing inilalapat ito sa pagbubukas, nalilito ng agham ang kasaysayan sa mga kwentong sinabi sa kanya ni Vralman na sagana, at hindi rin masabi ni Mitrofanushka ang salitang "heograpiya" ... masyadong nakakalito.

Upang maipakita ang katakut-takot na pag-aaral ng Mitrofan, ipinakilala ni Fonvizin ang imahe ni Vralman, na nagtuturo “sa Pranses at lahat ng agham”. Sa katunayan, si Vralman (isang apelyido na nagsasalita!) Hindi naman talaga guro, ngunit dating coach ng Starodum. Madali niyang niloko ang ignorante na si Prostakova at naging paborito pa niya, dahil ipinapahayag niya ang kanyang sariling pamamaraan sa pagtuturo - huwag pilitin ang mag-aaral na gumawa ng anuman sa pamamagitan ng puwersa. Sa sobrang kasigasig tulad ng Mitrofan, ang guro at ang mag-aaral ay simpleng nakikipagpalibot sa paligid.

Ang pag-aalaga ay magkakasabay sa pagkuha ng kaalaman at kasanayan. Para sa pinaka-bahagi, responsable dito si Ginang Prostakova. Pamamaraan niyang ipinataw ang kanyang bulok na moralidad kay Mitrofan, na (dito siya masipag!) Perpektong sumisipsip ng payo ng ina. Kaya, habang nilulutas ang problema sa paghati, pinayuhan ni Prostakov ang kanyang anak na huwag ibahagi sa sinuman, ngunit kunin ang lahat para sa kanyang sarili. Pinag-uusapan tungkol sa pag-aasawa, ang ina ay nagsasalita lamang ng kayamanan ng nobya, na hindi binabanggit ang emosyonal na pagmamahal at pagmamahal. Ang mga ganitong konsepto tulad ng tapang, tapang, lakas ng loob ay hindi pamilyar sa ignorante na Mitrofan. Sa kabila ng katotohanang hindi na siya sanggol, inaalagaan pa rin siya sa lahat. Ang batang lalaki ay hindi maaaring tumayo para sa kanyang sarili sa panahon ng isang laban sa kanyang tiyuhin, agad niyang sinimulan na tawagan ang kanyang ina, at sa mga kamao ang matandang yaya na si Eremeevna ay nagmamadali sa nagkasala.

Ang kahulugan ng pangalan: dalawang panig ng barya

Ang pamagat ng dula ay may direkta at matalinhagang kahulugan.

Direktang kahulugan ng pangalan
Noong unang panahon, ang mga kabataan, mga kabataang lalaki na hindi pa umabot sa edad ng karamihan at hindi nakapasok sa serbisyong sibil ay tinawag na maliit.

Ang matalinhagang kahulugan ng pangalan
Ang isang tanga, isang ignoramus, isang makitid ang pag-iisip at hindi edukado, anuman ang kanyang edad, ay tinawag din na menor de edad. Sa pamamagitan ng magaan na kamay ng Fonvizin, ito ang negatibong kahulugan na naayos sa salita sa modernong Russian.

Ang bawat tao ay muling ipinanganak mula sa isang menor de edad na kabataan hanggang sa isang may sapat na gulang na lalaki. Lumalaki ito, isang batas ng kalikasan. Gayunpaman, hindi lahat ay lumiliko mula sa isang madilim, underachiever sa isang edukado, may sariling kakayahan na tao. Ang pagbabago na ito ay nangangailangan ng pagsisikap at pagtitiyaga.

Ilagay sa panitikan: Panitikang Ruso ng ika-18 siglo → Dramaturgy ng Rusya noong ika-18 siglo → Pagkamalikhain ni Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → Ang dulang "The Minor".

Noong 1782 natapos niya ang trabaho sa kanyang pinakamahusay na trabaho - ang komedya na "The Minor" - DI Fonvizin.

Nakasulat alinsunod sa mga tradisyon ng klasismo, gayunpaman ay naging makabago para sa oras nito. Nagpakita ito mismo sa may problemang (iniisip ng may-akda na isipin ang tungkol sa mga isyu ng edukasyon, pamahalaan, panlipunan at relasyon sa pamilya), at sa paglalarawan ng mga bayani. Sa kabila ng katotohanang sa komedya na "Ang Minor" ang positibo at negatibong mga character ay malinaw na nakikilala, ang pag-uugali ng mambabasa (o manonood) sa kanila ay hindi palaging hindi malinaw. Subukan nating malaman ito: bakit?

Mga klasikong tradisyon sa trabaho

Upang magsimula, ang komedya ni Fonvizin ay nagtatala ng pagkakaisa ng oras (araw) at lugar (ang pag-aari ng Prostakovs), isang tatsulok ng pag-ibig at pagkakaroon ng isang taginting, at nagsasalita ng mga apelyido. Ang mga pangunahing tauhan ay naka-grupo sa paligid ng Starodum at Prostakova, ang mga menor de edad ay katabi ng isa o iba pa. Ito ang paraan ng pagbuo ng mga pangkat: isang bata, walang pinag-aralang nobelang si Mitrofanushka - siya ay isang ignoramus - positibo at negatibong mga bayani, magkakaiba sa moral na paniniwala, pag-uugali sa iba, pagsasalita, atbp.

"Pinagalitan ko, tapos nakikipag-away ako ..."

Ang pariralang binigkas ni Prostakova ay ganap na naglalarawan sa mga character na sanhi ng isang negatibong pagsusuri. Ang makapangyarihang (hanggang sa isang tiyak na punto) na may-ari ng estate ay ang pangunahing negatibong karakter.

Ang "Minor" ay isang patawa ng kung ano ang nangyayari sa maraming marangal na pamilya na hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan at karunungang bumasa't sumulat, ngunit may pera at kapangyarihan. Si Ginang Prostakova ay naghahari sa kataas-taasan sa buong bahay - kahit na ang isang mahina ang loob na asawa ay natatakot sa kanya. "Swindler", "blockhead", "harya", "kanalya" at iba pa. - ito ang kanyang karaniwang apela sa iba. Ang kanyang anak lamang ang tinawag niyang "sinta" at nililinaw na ginagawa niya ang lahat para sa kanyang kaligayahan. Ang Prostakova ay isang hindi edukado at masungit na taong perpektong nararamdaman ang sitwasyon. Alam niya kung sino ang hindi nagkakahalaga ng isang barya, at kung sino ang dapat ngumiti, mangyaring.

Habang lumalaki ang pagkilos sa komedya na "The Minor", ang positibo at negatibong mga character ay nailalarawan mula sa magkakaibang panig. Kaya, natutunan namin ang kuwento ng buhay ni Prostakova mula sa kanyang pakikipag-usap sa Starodum. Namana niya ang lahat sa kanya sa iisang magulang na ignorante. Kaugnay nito, itinuro niya ang mga ito sa kanyang minamahal na Mitrofanushka.

Hindi gaanong kaiba sa Sister Skotinin. Halos tuluyan nang ipinagkait ni Fonvizin ang bayani na ito ng kanyang hitsura sa tao. At ang apelyido ay parang hindi tao, at ang tanging libangan na nagiging hilig ay mga baboy, at angkop ang lexicon. At pagdating sa pag-aasawa, ang kanyang sariling pamangkin, na nais ding agawin ang mayamang mana ng nobya, ay naging karibal para sa kanya.

Ang Mitrofanushka ay isang negatibong bayani

Isang menor de edad - ito ang pangalan sa Russia ng isang batang menor de edad na maharlika na hindi pa nakapasok sa serbisyo. Sa edad na ito na si Mitrofanushka ay - "tulad ng isang ina." Siya ay hindi marunong bumasa at sumulat, magaspang, may dalawang mukha, tuso bilang Prostakova. Bilang karagdagan, siya ay tamad, mapanghamak sa lahat ng mga agham at guro, ngunit sa parehong oras ay ganap na pinagkadalubhasaan ang mga batas ng imoralidad, panlilinlang, at kakayahang mangyaring. Naramdaman na niya nang buong buo ang lasa ng kapangyarihang binigay sa kanya ng posisyon. Kahit na si Mitrofanushka ay tinatrato ang kanyang ama bilang isang walang gaanong tao, na pinatunayan ng kanyang "pangarap". Gayunpaman, mapapansin na ang undergrowth ay lalayo pa kaysa sa ina nito. Kaugnay nito, ang pag-uugali ng bayani sa pangwakas na eksena ay naging nagpapahiwatig, nang masungit niya siyang itulak sa mga salitang: "Hayaan mo, ina, kung paano ipinataw ..." Sa pamamagitan ng paraan, ito ay matapos ang komedya ni Fonvizin na ang salitang "ignoramus" ay nakakuha ng isang pangkalahatang kahulugan na may isang negatibong pagsusuri.

Mga Antipode ng Prostakovs - mga goodies

Ang "maliit" ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na tinukoy na pagtatasa ng may-akda ng mga pangyayari sa kasaysayan ng huli na siglo XYIII. Malaki ang papel ng imahe ng Starodum dito. Ito ay isang animnapung taong gulang na asawa, na sa isang pagkakataon ay gumawa ng isang maliit na kayamanan sa pamamagitan ng kanyang sariling paggawa, nagtatrabaho sa Siberia. Pagkatapos siya ay lumaban, pagkatapos ng kanyang pagreretiro nagsilbi siya sa korte. Bilang isang patas na tao at nakakita ng maraming, nagbibigay siya ng isang hindi lubos na hindi sang-ayon na paglalarawan ng mga opisyal at mga relasyon sa publiko. Ang Starodum ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pangangailangan na maglingkod para sa pakinabang ng Fatherland, binigyang diin ang papel na ginagampanan ng edukasyon. Hindi sinasadya na marami sa kanyang mga pahayag, halimbawa, "Magkaroon ng puso, magkaroon ng kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao ..." - kaagad na naging mga aphorism.

Mayroon ding iba pang mga goodies - "Minor" sa paggalang na ito mahigpit na tumutugma sa mga tradisyon. Ito ang opisyal ng Moscow na si Pravdin (dumating siya upang ilantad ang kasamaan), ang pamangking babae at tagapagmana ng Starodum Sophia, na sa mahabang panahon ay nakaranas ng pang-aapi sa bahay ng Prostakova, isang batang opisyal na pinangarap na italaga ang kanyang buhay sa Fatherland, Milon. Ang kanilang mga pahayag at pagkilos ay lalong inilalantad ang mga bisyo ng mga tao tulad ng Prostakovs at Skotinin. Praktikal silang walang mga pagkukulang, samakatuwid maaari silang tawagan

Kaya, sa komedya na "Ang Minor" ay positibo at gampanan ang isang mahigpit na tinukoy na papel. Ang dating ilantad ang kasamaan at kalupitan, at ang kanilang mga talumpati ay iginawad ang mga prinsipyo ng isang makatarungang kaayusan sa lipunan. Ang huli ay sumasalamin sa pinakakaraniwang mga bisyo ng tao: kamangmangan, despotismo, pagkamakasarili, kumpiyansa sa kanilang sariling kataasan, atbp.

Pagbabago ng may-akda

Alinsunod sa tradisyon, ang komedya ay may bilang ng mga pagkakaiba mula sa mga nauna sa kanya. Ang pangako sa pagiging totoo ay isang bagong bagay na ipinakilala ni Fonvizin sa dula. Ang "maliit na maliit", na ang mga bayani ay ipinapakita sa isang maliwanag at maraming katangian na pamamaraan, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa typipikasyon. Ang nangyari sa pamilyang Prostakov ay tiningnan sa pamamagitan ng prisma ng istrakturang panlipunan at iniisip ang isa tungkol sa mga naturang isyu tulad ng serfdom sa estado, ang kahalagahan ng edukasyon. Bilang isang resulta, pinag-uusapan na natin ang tungkol sa paglabag sa trinidad bilang isa sa mga kinakailangan ng klasismo.

Hindi rin inaasahan na sa katapusan ng mambabasa ay nakikiramay sa malupit na Prostakova, na naging biktima ng kanyang sariling masamang hangarin. Laban sa background na ito, ang mga salita ng Starodum ay mas tunog pa rin: "Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao sa anumang oras," na hindi mawawala ang kanilang kaugnayan ngayon.

Kasaysayan ng paglikha

DI. Ang Fonvizin ay isa sa mga kilalang tao sa kilusang pang-edukasyon sa Russia noong ika-18 siglo. Napansin niya ang mga ideya ng kaliwanaganang humanismo lalo na nang husto, namuhay sa kapit ng mga ideya tungkol sa mataas na moral na tungkulin ng isang maharlika. Samakatuwid, lalo na nalungkot ang manunulat sa pagkabigo ng mga maharlika na gampanan ang kanilang tungkulin sa lipunan: "Nagkataong naglibot ako sa aking lupain. Nakita ko kung ano ang inilalagay ng karamihan sa mga nagdala ng pangalan ng isang maharlika ang kanilang pag-usisa. Nakita ko ang marami sa mga naglilingkod, o, sa halip, na tumatagal ng mga lugar sa serbisyo upang sumakay lamang sa isang pares. Nakita ko ang marami pa na agad na nagbitiw sa tungkulin, sa sandaling makuha nila ang karapatang gamitin ang quadruple. Nakita ko ang mga nakakainis na inapo mula sa pinaka kagalang-galang na mga ninuno. Sa isang salita, nakita ko ang mga maharlika na servile. Ako ay isang maharlika, at iyan ang sumira sa aking puso. " Ito ang isinulat ni Fonvizin noong 1783 sa isang liham sa kompositor ng "Mga Paniniwala at Fables", na ang akda na kabilang sa Emperador Catherine II mismo.

Ang pangalan ni Fonvizin ay nakilala sa pangkalahatang publiko matapos niyang likhain ang komedya na "Brigadier". Pagkatapos, sa loob ng higit sa sampung taon, ang manunulat ay nakikibahagi sa mga pampublikong gawain. At noong 1781 lamang siya nakumpleto ang isang bagong komedya - "The Minor". Si Fonvizin ay walang iniwang ebidensya ng paglikha ng "Nedoroslya". Ang nag-iisang kwento na nakatuon sa paglikha ng isang komedya ay naitala sa paglaon ni Vyazemsky. Ito ay tungkol sa eksena kung saan ipinagtanggol ni Eremeevna ang Mitrofanushka mula sa Skotinin. "Ikinuwento muli nila mula sa mga salita ng may-akda mismo na, simula sa nabanggit na kababalaghan, naglakad-lakad siya upang maisip ito habang naglalakad. Sa Myasnitsky Gate nakatagpo siya ng away sa pagitan ng dalawang kababaihan. Huminto siya at sinimulang bantayan ang kalikasan. Pag-uwi sa bahay na may biktima ng mga obserbasyon, inilahad niya ang kanyang hitsura at isinama dito ang salitang kawit, na narinig niya sa larangan ng digmaan ”(Vyazemsky 1848).

Ang gobyerno ng Catherine, na natakot sa unang komedya ni Fonvizin, sa mahabang panahon ay tinutulan ang pagtatanghal ng bagong komedya ng manunulat. Noong 1782 lamang sa isang kaibigan at patron ng Fonvizin N.I. Si Panin, sa pamamagitan ng tagapagmana ng trono, ang hinaharap na Paul I, na may labis na paghihirap na nagawa pa ring makamit ang paggawa ng "The Minor". Ang komedya ay ginanap sa isang kahoy na teatro sa Tsaritsyno Meadow ng mga artista ng teatro ng korte. Si Fonvizin mismo ay nakilahok sa pagtuturo ng mga tungkulin ng mga artista, kasama sa lahat ng mga detalye ng produksyon. Ang papel na ginagampanan ng Starodum Fonvizin ay nilikha na nagbibilang sa pinakamahusay na artista ng teatro ng Russia na I.A. Dmitrevsky. Nagtataglay ng isang marangal, pino na hitsura, ang aktor ay patuloy na sinakop ang papel na ginagampanan ng unang bayani-kalaguyo sa teatro. At bagaman ang pagganap ay puno ng tagumpay, kaagad pagkatapos ng premiere, ang teatro, sa entablado kung saan ang "The Minor" ay unang itinanghal, ay sarado at binuwag. Ang ugali ng emperador at ng mga naghaharing lupon kay Fonvizin ay nagbago nang malaki: hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, naramdaman ng may-akda ng "The Minor" mula sa oras na iyon na siya ay isang nakakahiya, inuusig na manunulat.

Tulad ng para sa pangalan ng komedya, ang mismong salitang "ignoramus" ay napapansin ngayon na hindi hangad ng may-akda ng komedya. Sa panahon ni Fonvizin, ito ay isang ganap na tiyak na konsepto: ito ang pangalan ng mga maharlika na hindi nakatanggap ng wastong edukasyon, na samakatuwid ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo at magpakasal. Kaya't ang ignoramus ay maaaring higit sa dalawampung taong gulang, habang si Mitrofanushka sa komedya ni Fonvizin ay labing anim na taong gulang. Sa pagdating ng character na ito, ang term na "undergrowth" ay nakakuha ng isang bagong kahulugan - "dunce, dumbass, teenager na may limitadong masasamang hilig."

Genre, genre, malikhaing pamamaraan

Pangalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang kasikatan ng klasikal na theatrical sa Russia. Ito ang genre ng komedya na nagiging pinakamahalaga at laganap sa entablado at dramatikong sining. Ang pinakamagandang komedya sa oras na ito ay bahagi ng buhay panlipunan at pampanitikan, naiugnay sa pangungutya at madalas na may orientasyong pampulitika. Ang katanyagan ng komedya ay nakasalalay sa direktang koneksyon nito sa buhay. Ang "maliit" ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga patakaran ng klasismo: ang paghati ng mga tauhan sa positibo at negatibo, eskematiko sa kanilang paglalarawan, ang panuntunan ng tatlong mga unyon sa komposisyon, "mga nagsasalitang pangalan." Gayunpaman, ang mga makatotohanang tampok ay nakikita rin sa komedya: ang pagiging maaasahan ng mga imahe, ang imahe ng marangal na buhay at mga ugnayang panlipunan.

Ang bantog na mananaliksik ng D.I. G.A. Fonvizina Naniniwala si Gukovsky na "sa" Nedorosl "dalawang istilo ng panitikan ang nakikipaglaban sa kanilang sarili, at natalo ang klasismo. Ipinagbawal ng mga klasikong patakaran ang paghahalo ng malungkot, nakakatawa at seryosong mga motibo. "Sa komedya ni Fonvizin may mga elemento ng drama, may mga motibo na dapat hawakan, ilipat ang manonood. Sa The Minor, si Fonvizin ay hindi lamang tumatawa sa mga bisyo, ngunit niluluwalhati din ang kabutihan. Ang "The Minor" ay isang half-comedy, half-drama. Kaugnay nito, si Fonvizin, na lumalabag sa tradisyon ng klasismo, ay sinamantala ang mga aralin ng bagong burgis na drama ng Kanluran. " (G.A. Gukovsky. Panitikang Ruso noong ika-18 siglo. M., 1939).

Dahil sa napakahalaga ng kapwa negatibo at positibong mga tauhan, nagawa ni Fonvizin na lumikha ng isang bagong uri ng makatotohanang komedya. Isinulat ni Gogol na ang balangkas ng "The Minor" ay tumulong sa manunugtog ng dula upang malantad at malalim na maihayag ang pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng Russia, "ang mga sugat at sakit ng ating lipunan, matinding panloob na pang-aabuso, na sa pamamagitan ng walang awang puwersa ng kabalintunaan ay nakalantad sa isang nakamamanghang katibayan" Vol. VIII).

Ang mga akusasyong pathos ng nilalaman ng "The Little Growth" ay binigay ng sustansya ng dalawang makapangyarihang mapagkukunan, pantay na natunaw sa istraktura ng dramatikong pagkilos. Ito ang mga nakakainis at pamamahayag. Mapangwasak at walang awa ang pagkutya pinunan ang lahat ng mga eksena na naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng pamilya Prostakova. Ang pangwakas na pangungusap ng Starodum, na nagtatapos sa "Minor": "Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng masamang hangarin!" - ay nagbibigay sa buong piraso ng isang espesyal na tunog.

Paksa

Ang komedya na "The Minor" ay batay sa dalawang problema na lalo na nag-alala sa manunulat. Ito ang problema ng pagkabulok ng moralidad ng mga maharlika at ang problema ng edukasyon. Naintindihan ang malawak na sapat, ang edukasyon sa isip ng mga nag-iisip noong ika-18 siglo ay itinuturing na pangunahing salik na tumutukoy sa moral na karakter ng isang tao. Sa mga ideya ni Fonvizin, ang problema sa edukasyon ay nakakuha ng kabuluhan ng estado, dahil ang wastong edukasyon ay maaaring makapagligtas sa marangal na lipunan mula sa pagkasira.

Ang komedya na "The Minor" (1782) ay naging isang palatandaan na kaganapan sa pag-unlad ng komedya ng Russia. Ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong nakabalangkas, mahusay na naisip na sistema kung saan ang bawat replica, bawat character, bawat salita ay napailalim sa pagkilala sa hangarin ng may akda. Sinimulan ang dula bilang isang pang-araw-araw na komedya ng moralidad, si Fonvizin ay hindi titigil doon, ngunit matapang na nagpapatuloy, sa pangunahing sanhi ng "kasamaan", na ang mga bunga ay kilala at mahigpit na kinondena ng may-akda. Ang dahilan para sa mabisyo na edukasyon ng mga maharlika sa pyudal at autokratikong Russia ay ang itinatag na sistema ng estado, na nagbubunga ng pagiging arbitraryo at kawalan ng batas. Sa gayon, ang problema sa edukasyon ay hindi maiiwasang maiugnay sa buong buhay at istrakturang pampulitika ng estado, kung saan nakatira ang mga tao at kumilos mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang Skotinins at Prostakovs, ignorante, limitado ng pag-iisip, ngunit hindi limitado sa kanilang lakas, ay maaaring magturo ng kanilang sariling uri. Ang kanilang mga character ay iginuhit ng may-akda lalo na maingat at buong, na may lahat ng pagiging tunay ng buhay. Ang saklaw ng mga kinakailangan ng klasismo sa genre ng komedya ng Fonvizin ay lumawak nang malaki dito. Ganap na natalo ng may-akda ang eskematika na likas sa kanyang mga naunang bayani, at ang mga tauhan ng "Minor" ay naging hindi lamang mga tunay na mukha, kundi pati na rin mga karaniwang pangngalan.

Idea

Ipinagtatanggol ang kanyang kalupitan, krimen at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako malakas sa aking bayan?" Ang marangal ngunit walang muwang na Pravdin ay tumutol sa kanya: "Hindi, madam, walang sinuman ang malayang malupit." At pagkatapos ay hindi inaasahan na tumutukoy siya sa batas: "Hindi malaya! Ang maharlika, kapag nais niya, at ang mga tagapaglingkod ay hindi malayang mamalo; ngunit bakit ibinigay sa atin ang atas tungkol sa kalayaan ng maharlika? " Ang namangha na Starodum at kasama niya ang may-akda ay sumigaw lamang: "Isang dalubhasa sa pagbibigay kahulugan sa mga atas!"

Kasunod nito, ang mananalaysay na si V.O. Tama ang sinabi ni Klyuchevsky: "Lahat ng ito ay tungkol sa huling mga salita ni Ginang Prostakova; sa kanila ang buong kahulugan ng drama at ang buong dula sa kanila ... Nais niyang sabihin na binibigyang katwiran ng batas ang kanyang kasamaan. " Si Prostakova ay hindi nais makilala ang anumang tungkulin ng maharlika, mahinahon na lumalabag sa batas ni Peter the Great sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika, alam lamang ang kanyang mga karapatan. Sa kanyang katauhan, ang isang tiyak na bahagi ng mga maharlika ay tumangging sumunod sa mga batas ng kanilang bansa, kanilang mga tungkulin at responsibilidad. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa isang uri ng marangal na karangalan, personal na karangalan, pananampalataya at katapatan, paggalang sa kapwa, paglilingkod sa mga interes ng estado. Nakita ni Fonvizin kung ano talaga ang humantong sa: upang mabagsak ang estado, imoralidad, kasinungalingan at katiwalian, walang awa ang pang-aapi ng mga serf, pangkalahatang pagnanakaw at pag-aalsa ng Pugachev. Samakatuwid, isinulat niya ang tungkol sa Russia ni Catherine: "Isang estado kung saan ang pinaka-kagalang-galang ng lahat ng mga estado, na dapat ipagtanggol ang inang bayan kasama ang soberano at ang mga corps nito, ay kumakatawan sa bansa, na pinamumunuan lamang ng karangalan, ang maharlika, ay mayroon nang pangalan nito at ipinagbibili sa bawat taong walang kabuluhan na nanakawan sa sariling bayan."

Kaya, ang ideya ng isang komedya: pagkondena sa mga ignorante at malupit na mga nagmamay-ari ng lupa na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na ganap na panginoon ng buhay, ay hindi sumunod sa mga batas ng estado at moralidad, pagpahayag ng mga ideyal ng sangkatauhan at kaliwanagan.

Ang likas na katangian ng hidwaan

Ang hidwaan sa komedya ay binubuo ng sagupaan ng dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng mga maharlika sa buhay publiko sa bansa. Inihayag ni Ginang Prostakova na ang pasiya na "sa kalayaan ng maharlika" (na nagpalaya sa maharlika mula sa sapilitan na serbisyo hanggang sa estado na itinatag ni Peter I) ay ginawang "malaya", una sa lahat, na may kaugnayan sa mga serf, na pinalaya siya mula sa lahat ng mga obligasyong pantao at moral sa lipunan na mabigat sa kanya. Si Fonvizin ay naglalagay ng ibang pananaw sa papel at responsibilidad ng isang maharlika sa bibig ng Starodum - ang taong pinakamalapit sa may-akda. Ayon sa mga ideyal na pampulitika at moral, ang Starodum ay isang tao ng panahon ng Petrine, na naiiba sa komedya sa panahon ni Catherine.

Ang lahat ng mga bayani ng komedya ay nahihimok sa hidwaan, ang aksyon ay tila isinasagawa sa bahay, pang-aari ng may-ari ng bahay at nakakakuha ng isang sosyo-pampulitika na tauhan: ang paniniil ng mga nagmamay-ari ng lupa, suportado ng mga awtoridad, at ang kawalan ng mga karapatan ng mga magsasaka.

Pangunahing bayani

Ang madla sa komedya na "Minor" ay naakit, una sa lahat, ng mga positibong tauhan. Ang mga seryosong eksena kung saan gumanap ang Starodum at Pravdin ay napansin nang may labis na sigasig. Salamat sa Starodum, ang mga pagtatanghal ay naging isang uri ng pagpapakita sa publiko. "Sa pagtatapos ng dula," naalaala ng isa sa kanyang mga kapanahon, "ang tagapakinig ay nagtapon ng pitaka na puno ng ginto at pilak sa entablado para kay G. Dmitrevsky ... Si G. Dmitrevsky, na kinukuha ito, nagsalita sa madla at nagpaalam sa kanya" ("Khudozhestvennaya Gazeta", 1840, Blg 5.).

Ang Starodum ay isa sa mga pangunahing tauhan sa dula ni Fonvizin. Sa kanyang pananaw sa mundo, siya ang nagdadala ng mga ideya ng marangal na Enlightenment ng Russia. Si Starodum ay nagsilbi sa hukbo, matapang na lumaban, nasugatan, ngunit naiwan sa award. Natanggap ito ng kanyang dating kaibigan, ang bilang, na tumanggi na pumunta sa aktibong hukbo. Dahil nagretiro na, sinubukan ng Starodum na maglingkod sa korte. Nabigo, umalis siya patungo sa Siberia, ngunit nananatiling totoo sa kanyang mga hangarin. Siya ang pang-inspirasyong pang-ideolohiya ng paglaban kay Prostakova. Gayunpaman, sa katotohanan, kumikilos siya sa pag-aari ng mga Pro-Stackov hindi sa ngalan ng gobyerno, ngunit "mula sa kanyang sariling gawa ng puso," isang opisyal, si Pravdin, kasama ni Starodum. Ang tagumpay ng Starodum ay nagpasiya sa desisyon ni Fonvizin na ilathala noong 1788 ang satirical magazine na A Friend of Honest People, o Starodum.

Ang mga positibong tauhan ay binabalangkas ng manunulat ng dula na medyo maputla at mahiyain. Si Starodum at ang kanyang mga kasama ay nagtuturo mula sa entablado sa buong dula. Ngunit ito ang mga batas ng drama ng panahong iyon: ipinalagay ng klasismo ang paglalarawan ng mga bayani na naghahatid ng mga monologue-lektura na "mula sa may-akda." Sa likod ng Starodum, Pravdin, Sophia at Milon, syempre, si Fonvizin mismo kasama ang kanyang mayamang karanasan sa serbisyo sa estado at korte at hindi matagumpay na pakikibaka para sa kanyang marangal na mga ideya sa pang-edukasyon.

Naghaharap si Fonvizin ng mga negatibong tauhan na may kamangha-manghang pagiging totoo: Si Ginang Prostakova, ang kanyang asawa at anak na si Mitrofan, kasamaan at sakim na kapatid ni Prostakova Taras Skotinin. Ang lahat sa kanila ay mga kaaway ng kaliwanagan at ang batas, sinasamba lamang ang kapangyarihan at yaman, natatakot lamang sa materyal na lakas at laging nandaya, sa lahat ng paraan makamit ang kanilang mga benepisyo, gumagabay lamang ng isang praktikal na pag-iisip at kanilang sariling mga interes. Moralidad, ideya, ideals, ilang uri ng mga pundasyong moral na wala lamang sa kanila, hindi pa mailalahad ang kaalaman at paggalang sa mga batas.

Ang sentral na pigura ng pangkat na ito, isa sa mga makabuluhang tauhan sa dula ni Fonvizin, ay si Ginang Prostakova. Agad siyang naging pangunahing tagsibol na nagtutulak ng aksyon sa entablado, sapagkat sa kagalang-galang na panlalawigan na ito mayroong ilang uri ng makapangyarihang puwersa sa buhay, na kulang hindi lamang sa mga positibong tauhan, kundi pati na rin sa kanyang tamad na makasariling anak at mala-baboy na kapatid. "Ang taong ito sa komedya ay hindi pangkaraniwang naisip ng sikolohikal at mahusay na napapanatili nang kapansin-pansing," ang istoryador na si V.O. Klyuchevsky. Oo, ang character na ito ay nasa buong kahulugan negatibo. Ngunit ang buong punto ng komedya ni Fonvizin ay ang kanyang maybahay na si Prostakova ay isang buhay na tao, isang pulos na uri ng Ruso, at lahat ng mga manonood ay personal na alam ang ganitong uri at nauunawaan na, na iniiwan ang teatro, hindi nila maiwasang makilala ang mga simpleng tao sa totoong buhay at ay walang pagtatanggol.

Mula umaga hanggang gabi, ang babaeng ito ay nakikipaglaban, pinipilit ang lahat, inaapi, inuutos, sumusunod, pandaraya, kasinungalingan, panunumpa, pagnanakaw, pambubugbog, maging ang mayaman at maimpluwensyang Starodum, ang opisyal ng estado na si Pravdin at ang opisyal na si Milon na may isang utos ng militar ay hindi maaaring mapayapa siya. Sa gitna ng buhay na buhay na ito, malakas, medyo tanyag na tauhan ay isang napakalakas na paniniil, walang takot na kayabangan, kasakiman sa mga materyal na benepisyo ng buhay, isang pagnanasa para sa lahat na maging ayon sa kanyang kalooban at kalooban. Ngunit ang kasamaan, tusong nilalang na ito ay isang ina, mahal na mahal niya ang kanyang Mitrofanushka at ginagawa ang lahat ng ito para sa kanyang anak, na naging sanhi ng malubhang pinsala sa moral. "Ang mabaliw na pagmamahal para sa kanyang utak ay ang aming malakas na pag-ibig sa Russia, na sa isang lalaki na nawala ang kanyang dignidad ay ipinahayag sa isang masamang anyo, sa napakahusay na pagsasama sa paniniil, upang mas mahal niya ang kanyang anak, mas ayaw niya ang lahat na ay hindi ang kanyang anak ", - wrote tungkol sa N.V. Prostakova. Gogol. Para sa kapakanan ng materyal na kagalingan ng kanyang anak, itinapon niya ang kanyang sarili ng mga kamao sa kanyang kapatid, handa na makipagtalo kay Milo, armado ng isang tabak, at kahit na sa isang desperadong sitwasyon ay nais na makakuha ng oras upang sa pamamagitan ng suhol, mga banta at apela sa mga maimpluwensyang parokyano upang baguhin ang opisyal na hatol ng korte sa pangangalaga ng kanyang ari-arian, na inihayag ni Pravdin. Nais ni Prostakova na siya, ang kanyang pamilya, ang kanyang mga magsasaka ay mabuhay ayon sa kanyang praktikal na dahilan at kalooban, at hindi ayon sa ilang mga batas at alituntunin ng kaliwanagan: "Ilalagay ko ang gusto ko sa aking sarili."

Lugar ng mga menor de edad na character

Ang iba pang mga tauhan ay kumikilos sa entablado: Ang napakaliit at na-intimidate na asawa ni Prostakova, at ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin, na mas mahal ang kanyang mga baboy kaysa sa anupaman, at ang marangal na "undergrowth" - ang paborito ng ina, ang anak na lalaki ng Prostakovs na si Mitrofan, na ayaw matuto ng anuman, nasira at nasira ng pag-aalaga ng kanyang ina. Sa tabi ng mga ito ay inilabas: bakuran ng Prostakovs - pinasadya si Trishka, serf nanny, dating nars na si Mitrofana Eremeevna, ang kanyang guro - ang deacon sa kanayunan na si Kuteikin, ang retiradong sundalo na si Tsifirkin, tusong pandaraya ng Aleman na coach na si Vralman. Bilang karagdagan, ang mga pangungusap at talumpati ng Prostakova, Skotinin at iba pang mga tauhan - positibo at negatibo - sa lahat ng oras ay pinapaalalahanan ang manonood ng hindi nakikita na naroroon sa likod ng entablado, na ibinigay ni Catherine II sa buo at walang kontrol na kapangyarihan ng Skotinins at Prostakovs, ang mga magsasaka ng nayon ng serf ng Russia. Ang mga ito ay, na natitira sa likod ng mga eksena, naging sa katunayan ang pangunahing paghihirap na mukha ng komedya, ang kanilang kapalaran ay nagsumite ng isang mabigat, trahedya na pagmuni-muni sa kapalaran ng mga marangal na character nito. Ang mga pangalan ng Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman ay naging karaniwang mga pangngalan.

Plot at komposisyon

Ang balangkas ng komedya ni Fonvizin ay simple. Sa pamilya ng mga nagmamay-ari ng lupa ng probinsya Prostakovs nakatira ang kanilang malayong kamag-anak - ang ulila na si Sophia. Ang kapatid ni Gng Prostakova na si Taras Skotinin, at ang anak ng mga Prostakov na si Mitrofan, ay nais na pakasalan si Sophia. Sa isang kritikal na sandali para sa batang babae, kapag ang kanyang tiyo at pamangkin ay desperadong nahahati, lumitaw ang isa pang tiyuhin - Starodum. Kumbinsido siya sa masamang kalikasan ng pamilya Prostakov sa tulong ng isang progresibong opisyal na Pravdin. Ikinasal si Sophia sa lalaking mahal niya - Officer Milon. Ang ari-arian ng Prostakovs ay kinuha sa kustodiya ng estado para sa malupit na paggamot sa mga serf. Ang Mitrofan ay ipinadala sa serbisyo militar.

Ang balangkas ng komedya na Fonvizin ay batay sa salungatan ng panahon, buhay panlipunan at pampulitika noong dekada 70 - unang bahagi ng 80 ng ika-18 siglo. Ito ay isang pakikibaka laban sa babaeng serf na si Prostakova, na pinagkaitan siya ng karapatang pagmamay-ari ng kanyang ari-arian. Sa parehong oras, ang iba pang mga linya ng balangkas ay na-trace sa komedya: ang pakikibaka para kay Sofya Prostakova, Skotinin at Milon, ang kwento ng pagsasama nina Sophia at Milon, na nagmamahalan. Bagaman hindi nila binubuo ang pangunahing balangkas.

Ang Minor ay isang komedya sa limang mga kilos. Ang mga kaganapan ay naganap sa estate ng Prostakovs. Ang isang makabuluhang bahagi ng dramatikong aksyon sa Nedorosl ay nakatuon sa paglutas ng problema sa edukasyon. Ito ang mga tagpo ng mga aral ng Mitrofan, ang napakalaking bahagi ng mga katuruang moral ng Starodum. Ang nangungunang punto sa pagbuo ng temang ito, walang alinlangan, ay ang eksena ng pagsusulit ng Mitrofan sa ika-4 na kilos ng komedya. Ang satirical na larawang ito, nakamamatay sa mga tuntunin ng lakas ng nakakagalit na panunuya na nakakulong dito, ay nagsisilbing isang hatol sa sistema ng edukasyon ng Prostakovs at Skotinins.

Artistikong pagka-orihinal

Ang isang kamangha-manghang, mabilis na pagbuo ng balangkas, matalas na mga puna, naka-bold na posisyon ng komiks, isinapersonal na pagsasalita ng mga tauhan ng character, isang masamang pangungutya sa maharlika ng Russia, pagbibiro sa mga bunga ng kaliwanagan ng Pransya - lahat ng ito ay bago at kaakit-akit. Inatake ng batang Fonvizin ang marangal na lipunan at ang mga bisyo nito, ang mga bunga ng semi-kaliwanagan, ang ulser ng kamangmangan at katahimikan na tumama sa isipan at kaluluwa ng mga tao. Ipinakita niya ang madilim na kaharian na ito bilang isang kuta ng mabibigat na paniniil, araw-araw na kalupitan sa tahanan, imoralidad at kawalan ng kultura. Ang teatro bilang isang paraan ng panlipunang satirya sa publiko ay humihingi ng mga character at wikang naiintindihan para sa madla, matinding agarang mga problema, makikilalang banggaan. Ang lahat ng ito ay nasa sikat na komedya na Fonvizin na "The Minor", na itinanghal ngayon.

Nilikha ni Fonvizin ang wika ng drama sa Russia, na wastong naiintindihan ito bilang sining ng mga salita at salamin ng lipunan at tao. Hindi man niya inisaalang-alang ang wikang ito na perpekto at pangwakas, at ang kanyang mga character bilang positibong mga tauhan. Bilang isang miyembro ng Russian Academy, ang manunulat ay seryosong nakikibahagi sa pag-aaral at pagpapabuti ng kanyang kasabay na wika. Mahusay na binubuo ni Fonvizin ang mga katangiang pangwika ng kanyang mga bayani: ito ay mga bastos, nakakasakit na salita sa mga talumpating talumpati ni Prostakova; ang mga salita ng sundalong Tsy-Firkin na tipikal para sa buhay militar; Mga salitang Slavonic na salita at sipi mula sa mga librong pang-espiritwal ng seminarian na Kuteikin; Ang sirang pananalita ni Vralman sa Ruso at ang pagsasalita ng mga marangal na bayani ng dula - Starodum, Sophia at Pravdin. Ang ilang mga salita at parirala mula sa komedya ni Fonvizin ay naging pakpak. Kaya't sa panahon ng buhay ng manunulat ng dula, ang pangalang Mitrofan ay naging isang pangalan sa sambahayan at nangangahulugang tamad at ignorante. Ang mga yunit ng parirala ay naging kilalang kilala: "trishkin caftan", "Ayokong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal", atbp.

Ang kahulugan ng trabaho

Ang komedya ng "Tao" (ayon kay Pushkin) na "The Minor" ay sumasalamin ng matalas na mga problema sa buhay ng Russia. Ang madla, nakikita siya sa teatro, sa una ay tawa ng tawa, ngunit pagkatapos ay kinilabutan sila, nakaranas ng matinding kalungkutan at tinawag na masayang dula ni Fonvizin na isang modernong trahedya ng Russia. Iniwan para sa amin ni Pushkin ang pinakamahalagang patotoo tungkol sa mga manonood ng panahong iyon: "Sinabi sa akin ng aking lola na may crush sa dula ng Nedoroslya sa teatro - ang mga anak na lalaki ng Prostakovs at Skotinins, na dumating sa serbisyo mula sa mga nayon ng steppe, ay naroroon - at, dahil dito, nakita nila ang kanilang mga kamag-anak at kakilala sa harap nila , pamilya mo. " Ang komedya ng Fonvizin ay isang tapat na satirical mirror na kung saan walang masisisi. "Ang lakas ng impression ay na ito ay binubuo ng dalawang magkataliwang elemento: ang pagtawa sa teatro ay napalitan ng mabibigat na pagninilay sa pag-iwan nito," ang istoryador na si V.O. Klyuchevsky.

Si Gogol, isang mag-aaral at tagapagmana ng Fonvizin, ay angkop na tinawag na "The Minor" isang tunay na komedya sa publiko: kalikasan at napatunayan ng kaalaman ng kaluluwa. " Ang pagiging makatotohanan at pagkutya ay tumutulong sa may-akda ng komedya na pag-usapan ang tungkol sa kapalaran ng kaliwanagan sa Russia. Fonvizin, sa pamamagitan ng bibig ng Starodum, tinawag ang edukasyon na "garantiya ng kapakanan ng estado." At ang lahat ng mga komiks at kalunus-lunos na pangyayari na inilarawan niya at ng mismong mga character ng mga negatibong tauhan ay maaaring ligtas na matawag na mga bunga ng kamangmangan at masamang hangarin.

Naglalaman ang komedya ni Fonvizin ng nakakagulat, nakakatawang komiks, at panimula sa malayo, at maraming mga seryosong bagay na nag-iisip ng manonood. Sa lahat ng ito, ang "Minor" ay nagkaroon ng isang malakas na impluwensya sa pag-unlad ng pambansang drama sa Russia, pati na rin sa buong "pinaka-kamangha-mangha at, marahil, ang pinaka-mabungang lipunan na linya ng panitikang Ruso - ang linya na bumabantang-makatotohanang" (M. Gorky).

Ang walang kamatayang komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor" ay isang natitirang akda ng panitikan ng Russia noong ika-18 siglo. Ang matapang na panunuya at katotohanan na inilarawan ang katotohanan ay ang pangunahing sangkap ng kasanayan ng manunulat na ito. Makalipas ang daang siglo, tuwing ngayon sa modernong lipunan, nag-iinit ang mga debate tungkol sa pangunahing tauhan ng dula, ang Mitrofanushka. Sino siya: biktima ng maling pag-aalaga o isang malinaw na halimbawa ng pagkabulok ng moralidad ng lipunan?

Ang komedya na "Brigadier" na isinulat ni Fonvizin, na mayroong isang nakamamanghang tagumpay sa St. Petersburg, ay naging batayan ng isa sa pinakadakilang monumento sa panitikan sa buong mundo. Matapos ang paglalathala nito, ang manunulat ay hindi bumalik sa drama sa loob ng higit sa sampung taon, higit pa at higit na pagbibigay ng kanyang sarili sa mga isyu at gawain sa estado. Gayunpaman, ang ideya ng paglikha ng isang bagong libro ay nasasabik sa imahinasyon ng may-akda. Huwag nating itago ang katotohanan na, ayon sa mga siyentista, ang unang tala na nauugnay sa "The Little Man" ay nagsimula noong 1770s, bago pa ito mailathala.

Pagkatapos ng isang paglalakbay sa Pransya noong 1778. ang manunulat ng drama ay may eksaktong plano para sa pagsulat ng isang akdang hinaharap. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan - una sa Mitrofanushka ay si Ivanushka, na kung saan ay nagsalita tungkol sa pagkakapareho ng dalawang komedya (si Ivan ay isang tauhan sa "Brigadier"). Noong 1781 ang dula ay nakumpleto. Siyempre, ang pagtatanghal ng ganitong uri ay nangangahulugang pag-highlight ng isa sa mga pinaka problemadong isyu ng marangal na lipunan ng panahong iyon. Gayunpaman, sa kabila ng mga panganib, si Fonvizin ay naging direktang "pasimuno" ng rebolusyon sa panitikan. Ang premiere ay ipinagpaliban dahil sa hindi pagustuhan ng emperador ng anumang uri ng pangungutya, ngunit naganap pa rin ito noong Setyembre 24, 1782.

Genre ng trabaho

Ang COMEDY ay isang uri ng drama kung saan ang sandali ng isang mabisang salungatan ay partikular na nalulutas. Mayroon itong bilang ng mga tampok:

1. ay hindi nangangailangan ng pagkamatay ng isang kinatawan ng mga nakikipaglaban na partido;
2. na naglalayong mga layunin na "walang tindig";
3. buhay at malinaw ang kwento.

Sa gawain din ni Fonvizin, halata ang isang orientasyong satiriko. Nangangahulugan ito na itinakda ng may-akda ang kanyang sarili sa gawain ng pagbiro sa mga bisyo sa lipunan. Ito ay isang pagtatangka upang magkaila ang mga problema sa buhay sa ilalim ng isang ngiti.

Ang "The Minor" ay isang gawaing itinayo alinsunod sa mga batas ng klasismo. Isang storyline, isang lokasyon, at lahat ng mga kaganapan magaganap sa buong araw. Gayunpaman, ang konseptong ito ay naaayon sa pagiging totoo, tulad ng ipinahiwatig ng mga indibidwal na bagay at lugar ng aksyon. Bilang karagdagan, ang mga tauhan ay labis na nakapagpapaalala ng tunay na mga nagmamay-ari ng lupa mula sa mga lalawigan, kinutya at kinondena ng manunulat ng dula. Nagdagdag si Fonvizin ng bago sa klasismo - walang awa at matalas na katatawanan.

Tungkol saan ang trabaho?

Ang balangkas ng komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor" ay umiikot sa isang pamilya ng mga nagmamay-ari ng lupa, na ganap na napuno ng kalaswaan at paniniil. Ang mga bata ay naging tulad ng mga bastos at makitid na magulang, kung saan naghirap ang kanilang konsepto ng moralidad. Labing-anim na taong gulang na si Mitrofanushka ay nakikipagpunyagi upang makumpleto ang kanyang pag-aaral, ngunit wala siyang pagnanasa at kakayahan. Walang ingat itong tiningnan ng ina, wala siyang pakialam kung bubuo ang kanyang anak. Mas gusto niya na ang lahat ay mananatili tulad nito, ang anumang pag-unlad ay alien sa kanya.

Ang "Prostakovs" ay nagtago ng isang malayong kamag-anak - ang ulila na si Sophia, na naiiba sa buong pamilya hindi lamang sa kanyang pananaw sa buhay, kundi pati na rin sa kanyang mabuting asal. Si Sophia ay ang mana ng isang malaking ari-arian, na ang tiyuhin ni Mitrofanushka na si Skotinin, na isang mahusay na mangangaso, ay "tumingin din". Ang pag-aasawa ay ang tanging magagamit na paraan upang makuha ang sambahayan ni Sophia, kaya't ang mga kamag-anak sa paligid niya ay sinusubukan na akitin siya sa isang kumikitang kasal.

Starodum - ang tiyuhin ni Sophia, ay nagpapadala ng isang sulat sa kanyang pamangkin. Labis na nasisiyahan si Prostakova sa naturang "trick" ng isang kamag-anak, na itinuring na patay sa Siberia. Ang pandaraya at kayabangan na likas sa kanyang kalikasan ay ipinakita sa akusasyon ng isang "mapanlinlang" na liham, na sinasabing "amorous". Ang mga hindi nagmamay-ari ng lupa na may-ari ay malalaman ang tunay na nilalaman ng mensahe, na humingi ng tulong sa panauhing Pravdin. Inihayag niya sa buong pamilya ang katotohanan tungkol sa natitirang pamana ng Siberian, na nagbibigay ng hanggang sampung libong taunang kita.

Noon na ang ideya ni Prostakova ay lumago - na pakasalan si Sophia para sa Mitrofanushka upang maiakma ang pamana sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang opisyal na si Milon ay "sumabog" sa kanyang mga plano, na naglalakad sa nayon kasama ang mga sundalo. Nakilala niya ang isang matandang kaibigan na si Pravdin, na, sa huli, ay isang miyembro ng lupon ng gobernador. Kasama sa kanyang mga plano ang pagsubaybay sa mga nagmamay-ari ng lupa na nagmamaltrato sa kanilang mga tao.

Pinag-uusapan ni Milo ang tungkol sa kanyang matagal nang pagmamahal para sa isang matamis na tao na dinala sa isang hindi kilalang lugar dahil sa pagkamatay ng isang kamag-anak. Bigla niyang nakilala si Sophia - siya ang babaeng iyon. Pinag-uusapan ng magiting na babae ang tungkol sa isang kasal sa hinaharap na may isang maliit na maliit na Mitrofanushka, na kung saan ang lalaking ikakasal ay "kumikislap" tulad ng isang spark, ngunit pagkatapos ay unti-unting "humina" sa isang detalyadong kuwento tungkol sa "makitid".

Dumating na si tito Sophia. Nang makilala si Milo, tinatanggap niya ang pinili ni Sophia, habang nagtatanong tungkol sa "kawastuhan" ng kanyang desisyon. Kasabay nito, ang pag-aari ng mga Prostakov ay inilipat sa kustodiya ng estado dahil sa malupit na paggamot ng mga magsasaka. Naghahanap ng suporta, niyakap ng ina si Mitrofanushka. Ngunit ang Anak ay hindi nilayon na magalang at magalang, siya ay bastos, na gumagawa ng parangal na matron. Pagkagising, siya ay nagdadalamhati: "Namatay ako ng tuluyan." At si Starodum, na nakaturo sa kanya, ay nagsabing "Narito ang karapat-dapat na mga bunga ng kasamaan!"

Ang pangunahing mga character at ang kanilang mga katangian

Pravdin, Sophia, Starodum at Milon ay kinatawan ng tinaguriang "bagong" oras, ang panahon ng Paliwanag. Ang mga moral na sangkap ng kanilang kaluluwa ay walang iba kundi ang kabaitan, pagmamahal, pagnanasa para sa kaalaman at kahabagan. Ang Prostakovs, Skotinin at Mitrofan ay mga kinatawan ng "matandang" maharlika, kung saan umusbong ang kulto ng materyal na kagalingan, kabastusan at kamangmangan.

• Ang maliit na Mitrofan ay isang binata na ang kamangmangan, kahangalan at kawalan ng kakayahang sapat na pag-aralan ang sitwasyon ay hindi pinapayagan siyang maging isang aktibo at makatuwirang kinatawan ng marangal na pamayanan. "Ayokong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal" ay isang motto sa buhay na ganap na sumasalamin sa karakter ng isang binata na hindi sineseryoso ang anumang bagay.
• Si Sophia ay isang edukado, mabait na batang babae na naging isang itim na tupa sa lipunan ng mga nakakainggit at sakim na mga tao.
• Ang Prostakova ay isang tuso, walang gulo, bastos na babae na may maraming mga pagkukulang at kawalan ng pag-ibig at paggalang sa lahat ng mga nabubuhay na bagay, maliban sa kanyang minamahal na anak na si Mitrofanushka. Ang pag-aalaga ng Prostakova ay isang kumpirmasyon lamang ng pagtitiyaga ng konserbatismo, na hindi pinapayagan ang pag-unlad ng maharlika ng Russia.
• Ang Starodum ay nagdadala ng "kanyang sariling dugo" sa pamamagitan ng ibang pamamaraan - Si Sophia para sa kanya ay hindi na isang maliit na bata, ngunit isang nabuo na miyembro ng lipunan. Binibigyan niya ng kalayaan ang batang babae na pumili, sa gayon ay turuan siya ng tamang pundasyon ng buhay. Sa loob nito, inilalarawan ni Fonvizin ang uri ng pagkatao na dumaan sa lahat ng mga "pataas at kabiguan", sa gayon ay hindi lamang isang "karapat-dapat na magulang", ngunit isang hindi mapag-aalinlanganang halimbawa para sa hinaharap na henerasyon.
• Ang Skotinin - tulad ng iba pa, ay isang halimbawa ng isang "apelyido sa pagsasalita". Ang isang tao na ang panloob na pagkatao ay mas katulad ng ilang uri ng magaspang, walang talim na baka kaysa sa isang mahusay na tao.

Tema ng trabaho

• Ang edukasyon ng "bagong" maharlika ay ang pangunahing tema ng komedya. Ang "maliit" ay isang uri ng parunggit sa "nawawala" na mga prinsipyong moral sa mga taong takot sa pagbabago. Ang mga nagmamay-ari ng lupa ay nagpapalaki ng kanilang mga anak sa makalumang paraan, na hindi binibigyang pansin ang kanilang edukasyon. Ngunit ang mga hindi tinuro, ngunit pampered o intimidated lamang, ay hindi magagawang alagaan alinman sa pamilya o Russia.
• Tema ng pamilya. Ang pamilya ay isang institusyong panlipunan kung saan nakasalalay ang pag-unlad ng indibidwal. Sa kabila ng kabastusan at kawalang galang sa Prostakova sa lahat ng mga residente, itinatangi niya ang kanyang minamahal na anak, na hindi man pinahahalagahan ang kanyang pagmamalasakit o ang kanyang pagmamahal. Ang pag-uugali na ito ay isang tipikal na halimbawa ng kawalan ng pasasalamat, na kung saan ay isang bunga ng pagpapalambing at pagsamba sa magulang. Hindi maintindihan ng may-ari ng lupa na nakikita ng kanyang anak ang pagtrato niya sa ibang tao at inuulit ito. Kaya, tinutukoy ng panahon sa bahay ang katangian ng binata at ang kanyang mga pagkukulang. Binibigyang diin ng Fonvizin ang kahalagahan ng pagpapanatili ng init, lambing at respeto sa pamilya na may kaugnayan sa lahat ng mga miyembro nito. Pagkatapos lamang ay magalang ang mga bata at ang mga magulang ay karapat-dapat igalang.
• Tema ng kalayaan sa pagpili. Ang "bagong" yugto ay ang ugnayan ng Starodum kay Sophia. Binibigyan siya ng Starodum ng kalayaan sa pagpili, nang hindi nililimitahan ng kanyang paniniwala, na maaaring makaapekto sa kanyang pag-uugali, sa gayong paraan ay ilalagay sa kanya ang ideyal ng isang marangal na hinaharap.

Pangunahing problema

• Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang mga kahihinatnan ng maling edukasyon. Ang pamilyang Prostakov ay isang puno ng pamilya na bumalik sa malayong nakaraan ng mga maharlika. Ito ang ipinagyayabang ng mga nagmamay-ari ng lupa, hindi napagtanto na ang kaluwalhatian ng kanilang mga ninuno ay hindi nagdaragdag sa kanilang mga merito. Ngunit ang pagmamalaki ng klase ay lumabo sa kanilang isipan, ayaw nilang sumulong at makamit ang mga bagong nakamit, sa palagay nila ang lahat ay palaging magiging pareho. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nila napagtanto ang pangangailangan para sa edukasyon, sa kanilang mundo na alipin ng mga stereotype na talagang hindi ito kinakailangan. Mitrofanushka ay uupuan din sa buong buhay niya sa nayon at mabuhay sa paggawa ng kanyang mga serf.
• Problema sa servdom. Ang moral at intelektwal na pagkabulok ng maharlika sa ilalim ng serfdom ay isang ganap na lohikal na resulta ng hindi makatarungang patakaran ng tsar. Ang mga panginoong maylupa ay ganap na tamad, hindi nila kailangang gumana upang masuportahan ang kanilang sarili. Gagawin ng mga tagapamahala at magsasaka ang lahat para sa kanila. Sa gayong istrakturang panlipunan, ang mga maharlika ay walang insentibo na magtrabaho at makakuha ng edukasyon.
• Ang problema sa kasakiman. Ang uhaw para sa materyal na kagalingan sa materyal ay humahadlang sa pag-access sa moralidad. Ang mga simple ay nakatuon sa pera at kapangyarihan, wala silang pakialam kung ang kanilang anak ay masaya, para sa kanila ang kaligayahan ay magkasingkahulugan sa kayamanan.
• Ang problema ng kamangmangan. Tinatanggal ng kahangalan ang mga bayani ng kabanalan, ang kanilang mundo ay masyadong limitado at nakatali sa materyal na bahagi ng buhay. Ang mga ito ay hindi interesado sa anupaman ngunit primitive pisikal na kasiyahan, dahil wala silang nalalaman sa iba pa. Nakita lamang ni Fonvizin ang totoong "hitsura ng tao" sa taong dinala ng mga taong marunong bumasa at sumulat, at hindi sa mga klereng walang pinag-aralan.

Ideya ng komedya

Si Fonvizin ay isang tao, kaya't hindi niya tinanggap ang kabastusan, kamangmangan at kalupitan. Ipinahayag niya ang paniniwala na ang isang tao ay ipinanganak na may isang "blate slate," samakatuwid lamang ang pag-aalaga at edukasyon ang maaaring gumawa sa kanya ng isang moral, banal at matalinong mamamayan na makikinabang sa sariling bayan. Kaya, ang pagluwalhati ng mga ideyal ng humanismo ay ang pangunahing ideya ng "Minor". Ang isang binata na sumusunod sa tawag ng kabutihan, katalinuhan at hustisya ay isang tunay na maharlika! Kung siya ay pinalaki sa diwa ng Prostakova, kung gayon hindi siya lalampas sa makitid na hangganan ng kanyang mga limitasyon at hindi maunawaan ang kagandahan at kagalingan ng maraming mundo sa kanyang ginagalawan. Hindi siya makakatrabaho para sa ikabubuti ng lipunan at hindi maiiwan ang anumang makabuluhang likuran sa kanya.

Sa pagtatapos ng komedya, pinag-uusapan ng may-akda ang tagumpay ng "paghihiganti": Ang Prostakova ay nawalan ng ari-arian at respeto ng kanyang sariling anak, na dinala alinsunod sa kanyang pang-espiritwal at pisikal na mga hangarin. Ito ang presyo para sa maling edukasyon at kamangmangan.

Ano ang itinuturo nito?

Ang komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor", una sa lahat, ay nagtuturo ng paggalang sa iba. Ang labing-anim na taong gulang na batang lalaki na si Mitrofanushka ay hindi alagaan ang kanyang ina o ang kanyang tiyuhin man, kinuha niya ito para sa ipinagkaloob: "Bakit, tiyuhin, kumain ka ba nang labis? Hindi ko alam kung bakit ka nag-deigned para atakehin ako ”. Ang natural na resulta ng magaspang na paggamot sa bahay ay ang pagtatapos, kung saan itinulak ng anak na lalaki ang mapagmahal na ina.

Ang mga aralin ng komedya na "Minor" ay hindi nagtatapos doon. Hindi gaanong respeto tulad ng kamangmangan ay nagpapakita ng mga tao sa posisyon na maingat nilang sinusubukang itago. Ang kahangalan at kamangmangan ay nag-hover sa komedya tulad ng isang ibon sa isang pugad, binabalot nila ang nayon, sa ganyang paraan ay hindi pinapalabas ang mga naninirahan sa kanilang sariling kadena. Mahigpit na pinarusahan ng may-akda ang mga Prostakovs sa kanilang pagiging limitado, inaalis ang kanilang pag-aari at ang mismong pagkakataong ipagpatuloy ang kanilang walang ginagawa na pamumuhay. Sa gayon, ang bawat isa ay kailangang matuto, sapagkat kahit na ang pinaka-matatag na posisyon sa lipunan ay madaling mawala, pagiging isang hindi edukadong tao.

Nakakainteres? Itago ito sa iyong pader!

Tulad ng kaugalian sa klasismo, ang mga bayani ng komedya na "The Minor" ay malinaw na nahahati sa negatibo at positibo. Gayunpaman, ang pinaka-hindi malilimutan, matingkad ay ang mga negatibong tauhan, sa kabila ng kanilang kawalan ng kabuluhan at kamangmangan: Si Ginang Prostakova, ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin at Mitrofan mismo. Ang mga ito ay kagiliw-giliw at kontrobersyal. Nasa kanila na ang mga sitwasyong komiks, puno ng katatawanan, maliwanag na buhay na buhay ng mga dayalogo ay nauugnay.

Ang mga positibong tauhan ay hindi pumupukaw ng ganoong malinaw na damdamin, bagaman ang mga ito ay mga taginting na sumasalamin sa posisyon ng may-akda. May edukasyon, pinagkalooban lamang ng mga positibong ugali, perpekto sila - hindi sila makakalikha ng kawalan ng batas, sila ay alien sa mga kasinungalingan at kalupitan.

Ilarawan natin nang mas detalyado ang bawat isa sa mga character: