Mga konsepto ng konsepto ng pangunahing katangian at uri. Mga uri ng damdamin

Ang damdamin ay isang espesyal na klase ng mga subjective na sikolohikal na estado, na sumasalamin sa anyo ng mga direktang karanasan, damdamin ng kaaya-aya o hindi kasiya-siya, saloobin ng isang tao sa mundo at mga tao, ang proseso at mga resulta ng kanyang praktikal na aktibidad.

Ang klase ng mga emosyon ay may kasamang mga pakiramdam, damdamin, nakakaapekto, masarap na damdamin, stress.

Ang pangunahing emosyonal na estado na ang isang karanasan ng isang tao ay nahahati sa aktwal emosyon, damdamin at nakakaapekto.

Mga Damdamin   - naranasan ito sa iba't ibang anyo ng relasyon ng isang tao sa mga bagay at kababalaghan ng katotohanan.

Ang emosyon ay sumasailalim sa pagbuo ng mas mataas na damdamin. Ang mas mataas na damdamin ay ipinahayag sa pamamagitan ng emosyon. Ang mas mataas na damdamin, hindi katulad ng emosyon, ay ambivalent. Ang mas mataas na damdamin ay nabuo sa mga kondisyon ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang mas mataas na damdamin ay isang nakuha na estado ng emosyonal na globo. Ang mga sikolohikal na formasyong ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng lipunan. Mga pangkat: damdamin ng moralidad, intelektwal, aesthetic, praxis (praxis - trabaho) na damdamin - isang pakiramdam ng kasiyahan sa aktibidad.

Ang mga pangunahing uri ng mas mataas na damdamin: moral, praxical, intellectual, aesthetic.

Mga damdaming moral   ang isang tao ay nakakaranas ng kaugnayan sa lipunan, ibang tao, pati na rin sa kanyang sarili, tulad ng isang pakiramdam ng pagiging makabayan, pagkakaibigan, pagmamahal, budhi, na namamahala sa mga interpersonal na relasyon.

Ang mga damdamin na nauugnay sa pagpapatupad ng paggawa ng tao at iba pang mga aktibidad ay tinatawag praktikal. Ang ilang mga uri ng paggawa, pagtuturo, at ilang mga laro ay nangangailangan ng matinding aktibidad sa pag-iisip. Ang proseso ng aktibidad ng kaisipan ay sinamahan ng mga emosyonal na emosyon. Kung nakukuha nila ang mga katangian ng katatagan at pagpapanatili, ipinakikita nila ang kanilang mga sarili damdaming intelektwal: pag-usisa, ang kagalakan ng pagtuklas ng katotohanan, sorpresa, pagdududa. Ang damdaming nararanasan ng isang tao sa pag-unawa at paglikha ng kagandahan sa buhay at sa sining ay tinatawag na aesthetic.

Ang mga pakiramdam na nakakatugon sa mas mataas na pangangailangan sa lipunan ay tinawag mas mataas na damdamin. Halimbawa, ang pag-ibig sa inang bayan, kanilang mga tao, kanilang lungsod, para sa ibang tao. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging kumplikado ng istraktura, mahusay na lakas, tagal, katatagan, kalayaan mula sa mga tiyak na sitwasyon at ang estado ng katawan. Ang nasabing halimbawa ay ang pag-ibig ng ina para sa kanyang anak, maaaring magalit ang ina sa bata, hindi nasisiyahan sa kanyang pag-uugali, parusahan, ngunit ang lahat ng ito ay hindi nakakaapekto sa kanyang pakiramdam, na nananatiling matatag at medyo matatag.

Ang isang mahalagang pakiramdam sa moral na katulad ng pagkakaibigan ay ang pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay hindi lamang mailalarawan sa pamamagitan ng pangmatagalang tagal, ngunit din sa pamamagitan ng isang magkakaibang palette ng mga karanasan, na kasama ang lambing, pag-aalaga, at kagalakan mula sa isang magkasanib na pamamalagi, at pananabik sa paghihiwalay, atbp.

Mga uri ng Mas Mataas na Senses

Ang paghahati ng mga damdamin sa mga species ay kondisyon, dahil ang mga naramdaman sa isang tao ay sobrang kumplikado at multifaceted na mahirap iugnay ang mga ito sa anumang kategorya. Kaya, ang gawa ng siyentipiko ay isang haluang metal sa lahat ng uri ng damdamin na may pangunahing kaalaman sa intelektwal, at ang gawain ng artista ay isang pangunahing katangian ng aesthetic.

Ang mga gawa ng sining ay palaging nagaganyak, pukawin ang emosyonal na mga tugon sa mga tao.

Ang mga gawa sa musikal sa karamihan ng mga kaso ay nagdadala ng isang kumplikadong hanay ng iba't ibang mga damdamin at ang kanilang mga lilim, ang mga nilalaman ng kung saan ay maaaring humigit-kumulang na pasalita na ginagamit gamit ang diksyunaryo ng mga emosyon na binuo ni V.G. Razhnikov.

Masaya:masaya, maligaya, upbeat, sonorous, sonorous, astig, sparkling, masayahin, playfully, briskly, easy, nimble, lively, flying, fervent, nakasisilaw, deftly, briskly, brightly, radiantly, radiantly, enchantingly, weightless.

Ligtas:kamangha-mangha, matagumpay, matagumpay, nag-aanyaya, mahinahon, galak, masigasig, kahanga-hanga, mapang-uyam, maingay, bravura, kahanga-hanga, makabuluhan, maluho, mahusay, bukas, seremonya, nagbibigay-buhay, nagpapaalam, maasahin.

Masigla:matapang, mapagpasyang, matapang, malakas, matatag, matatag, matatag, mapagmataas, may tiwala, na may dignidad, walang humpay, walang tigil, hindi mapigilan, walang pakundangan, hindi maipalabas, buong tapang, marchingly, kabataan, assertively, independente, hindi mapigilan, rebelyon, walang sarili.

Walang kamali-mali:may awtoridad, walang tigil, matipid, matatag, minted, imperious, malakas ang kalooban, menacing, mapang-api, mapang-api, kailangan, magically, messianic, malakas, bossy, irrefutable, oratory, regally.

Nakatuon:pinigilan, sinusukat, sedate, masinsinan, solid, malubhang, mahigpit, maayos, matatag.

Malaking scale:malapad, nagwawalis, puspos, madilaw, malalakas, malalakas, mabigat, timbang, timbang, kosmiko, napakalaking, napakalaking, walang hanggan, walang hanggan, walang hanggan, walang hanggan.

Mahirap:mabigat, mabigat, napakalaki, napakalaking, napakalaking, malakas, awkward, anggulo, panahunan, stressed, malleable, makapal, puspos, malakas, pilit, awkward.

Puro:sublimely, mapangarapin, mapang-akit, cordially, taos-puso, intimate, magalang, taos-puso, chantingly, may pakpak, soulful, mapang-akit, sensitibo, kaakit-akit, liriko, inspirational, inosente, walang karanasan, bewitched.

Malumanay:mapagmahal, mapagmahal, mapagmahal, masarap, maginoo, malambot, marangal, makabagbag-damdamin, magiginhawa, madulas, mabait, magalang, kaaya-aya, malinis, dalisay, maamo, mabait, mapagkakatiwalaan, mahal, matamis, matamis.

Mahinahon:mapayapa, matahimik, simple, mabait, walang arte, walang muwang, inilatag, pabalik, maliwanag, walang kasiyahan, hindi mapagpanggap, walang sala, transparent, pinalaya, nakakarelaks, nagmuni-muni, walang malasakit, palakaibigan, kalmado, magaan, mapagpakumbaba.

Mapangako:magalang, relihiyoso, mapagtutuya, lubos na malay, malasakit, esoterically, mapagmahal, dalangin, makatuwiran, mapayapa, binalaan, nagsisi, mapagpakumbaba, hindi nagkakamali.

Inaantok:antok, pagod, walang listahan, pagod, tamad, pagod, pag-relaks, pinalambot, maldito, walang buhay, manhid.

Ascetic:abstract, nakapangangatwiran, makatuwiran, mapanimdim, hindi mapaniniwalaan, artipisyal, naimbento, malayo-nakuha, binawian, mekaniko.

Pinahusay:lamang, na may pagnanasa, mleya, sentimental, senswal, sensitibo, erotiko, libog, melodramatic.

Blithely:walang malasakit, walang malasakit, walang malasakit, walang hiya, abstract, walang malasakit, wasak, petrified, hiwalay, nakahiwalay, walang pag-iisip.

Gloomily:madilim, madulas, nababalot, madilim, madilim, nakatago, bingi, maginhawa, malambot, kupas, malabo, disguised, bobo, hindi malilimutan, humantong.

Timidly:mahiyain, napahiya, walanghiya, maamo, maingat, mahiyain, mahiyain, mahiyain, malito, masakit, duwag, bata, bata.

Mahiwaga:walang kabuluhan, misteryoso, kakaibang, kamangha-manghang, misteryoso, nakakulong, nakakaintriga, hindi makatwiran, hindi makatuwiran, mala-multo, lihim, masalimuot, kakaiba, hindi mapag-iwanan, nag-iisa, walang malay, walang katotohanan, mystically, pangkukulam, lunatically, somnambulistly, na may likas na kamangmangan .

Elegance:maalalahanin, walang kagalakan, walang malungkot, malungkot, malungkot, malungkot, malungkot, malungkot, malungkot, nagdadalamhati, nagmamalasakit, nagmamalasakit, malungkot, malungkot, nagdadalamhati, umiiyak, humahagulgol, walang pasensya, pagkamartir, na may sakit, masayang-masaya, naghihirap, nagdadalamhati, walang pag-asa , paglilingkod sa libing.

Kakila-kilabot:sa trahedya, kapansin-pansing, walang kamali-mali, malulungkot, namamatay, namamatay, apocalyptically.

Mahinahon:bubbling, walang awa, galit, mainit, mainit, marubdob, marahas, marahas, seething, nagniningas, lasing, masigasig, matulin, marubdob, walang tiyaga, pinataas, marahas, nasusunog, masidhing, mabangis, pathetically, selflessly, fanatically, rebelyon, glowingly.

Nakatutuwang:nababalisa, napahiya, nababalisa, nangangati, nakakagambala, nanginginig, nilagnat, may pag-asa, pagsisisi, hindi mapakali, kunot, bruised, nakakapagod.

Nakakainis:nagagalit, nagagalit, hindi mapigilan, malupit, bastos, galit, galit na galit, galit na galit, malupit, galit, frenzied, frantically, ferociously, diabolically, demonically, savage, agresibo, rampant, barbaric, walang awa, wild, hard, malicious, hysterical, walang awa, walang tigil, mandaragit, nakakatakot, kakila-kilabot, walang awa, walang kabuluhan, manic, mabangis, masiraan ng ulo, galit na galit, satanic.

Sa bravado:walang ingat, mayabang, masayang-masaya, mapang-akit, mayabang, kumakapit, nakakagat, mayabang, maginoo, bastos, prim, ambisyoso, sabong, mapang-uyam, awkward.

Masidhi:unceremoniously, walang hiya, defiantly, masungit, masungit, walang pakundangan, nakakainis, nakakaintriga, obsess, bastos, walang saway, nakakainis, nakabalandra, walang pakundangan, matunaw, madaya, maalab, walang awkward, magalit, may pagsisi.

Elegante:banayad, kaaya-aya, marubdob, pinino, mannered, kaaya-aya, cutesy, dapper, maselan, sopistikado, husay, sopistikado, kapilyuhan, ephemeral, extravagant, kakaiba, plastik, kaakit-akit, pino, filigree, delicately, delicately, delicately. pinalaya, sira.

Nagbibiro:intricately, swagger, childishly, mockingly, scherfully, piquantly, ironically, sarcastically, jokingly, crazyly, parodying, arrogant, sarcastically, cunningly, grotesquely, paradoxically, funny, mockingly, clowning, selfishly, caustically, sarcastically, impishly, , ebulliently, ruffly, tricky, frivolous, tuso, tuso, kalapastangan, yarning.

Ang nasabing isang diksyunaryo ay mahalaga para sa pagbuo ng emosyonal na globo ng isang musikero, dahil pinalawak nito ang saklaw ng magagamit na mga emosyonal na karanasan.

V.V. Iginiit ni Sofronitsky: "... Ang mas emosyonal na paglalaro mo, mas mabuti, ngunit ang emosyonalidad na ito ay dapat maitago, tulad ng nakatago tulad ng sa isang shell. Kapag pumunta ako ngayon sa entablado, nasa ilalim ako ng pariralang "pitong mga shell", at sa kabila nito, nakakaramdam ako ng hubad. Kaya kailangan mo ng labing-apat na shell. Kailangang gusto kong maglaro nang maayos, upang lubos na mabuhay, mamatay, at, bukod dito, upang mapanatili ang isang estado na parang hindi ako ang naglaro, at wala akong kinalaman. Dapat mayroong ilang uri ng natatanging kalmado, at kapag nakabangon ka mula sa piano, parang hindi ka naglalaro. "

Ano ang pakiramdam

Mga damdaming moral

Mga damdamin ng aesthetic

Mga damdamin sa intelektwal

Mga praktikal na damdamin

Ang papel ng damdamin sa buhay ng tao

Mga motibo ng pag-uugali at emosyon

Pagdadalaga

Ang edad ng kabataan

Ano ang pakiramdam

Ang konsepto ng "pakiramdam" ay sumasaklaw sa isang napakalawak at magkakaibang lugar ng buhay ng kaisipan ng isang tao. Ang tao ay nabubuhay at kumikilos sa katotohanan, alam mundo sa paligid, kalikasan, mga tao at ang kanilang mga kaugnayan sa lipunan. Sa proseso ng aktibidad, paggawa, pakikipag-usap sa ibang tao - sa madaling salita, sa proseso ng kanyang buhay - bubuo siya ng ilang mga relasyon sa lipunan sa kabuuan, kasama ang mga kolektibong tao, sa mga indibidwal. Ang totoong mundo sa lahat ng pagkakaiba-iba nito ay makikita sa kamalayan ng isang indibidwal na tao.

Ang paglitaw ng mga damdamin ay may mapagkukunan nito na umiiral nang nakapag-iisa ng tao totoong mundokung saan ang isang tao ay pumasok sa isang magkakaibang relasyon at relasyon. Ang mga damdamin, buhay na emosyonal ay isang kakaibang anyo ng pagmuni-muni ng reyalidad, kung saan ipinahayag ang subjective na relasyon ng isang tao sa mundo. Sa proseso ng pakikipag-ugnay sa ang kapaligiran ang isang tao ay maaaring makaranas ng iba't ibang uri ng mga tugon sa natanggap na mga epekto. Marami sa mga reaksyon na ito ay may kulay na emosyonal.May mga ito ay matatag, paulit-ulit na pagkatao at sa gayon ay umuunlad sa patuloy na emosyonal na saloobin patungo sa katotohanan, na sumakop sa isang malaking lugar sa buhay ng isang tao, na may tiyak na epekto sa kanyang mga aksyon.

Ang pangunahing bagay sa isang pakiramdam ay ang emosyonal na saloobin na itinatag ng isang tao para sa isang tiyak na paksa o para sa isang bilog ng mga phenomena. Ang pakiramdam ay palaging nakadirekta sa isa o ibang bagay ng katotohanan.

Ang mood ay ang emosyonal na kagalingan ng isang tao, pangkulay ng ilang oras (minsan mahaba) lahat ng kanyang pag-uugali, saloobin, karanasan.

Ang mga nakakaapekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na kinukuha ng tao. Ang pangunahing bagay na nakakaapekto ay isang biglaang pagkabigla, nang masakit na naranasan ng isang tao, na nakakaapekto sa kanyang buong buhay sa ang sandali. Ang nakakaapekto ay isang binibigkas, mabilis na pagbuo ng emosyon.

Ngunit sa pakiramdam ay nangangahulugan din kami ng isang matatag na emosyonal na saloobin, isang matatag na estado ng kaisipan ng isang tao; ito ay gumaganap bilang isang uri ng "kalakip" sa isang tiyak na bilog ng mga kababalaghan ng katotohanan (o "pag-iiba-iba" mula sa kanila), bilang isang patuloy na "pagtuon" sa kanila. Ang karanasan ng damdamin ay maaaring makamit minsan ng mahusay na lakas, makuha ang pagkatao na nakakaapekto.

Ang mga mood, emosyon, nakakaapekto ay may isang bagay sa karaniwan - lahat ito ay mga uri ng emosyonal na reaksyon. Sa kaibahan, ang mga damdamin ay ang matatag na ugnayan ng tao sa kapaligiran, na ipinahayag sa kaukulang emosyonal na reaksyon.

Kasabay ng malinaw na ipinahayag na panlabas na damdamin, maaari nating makatagpo ang mga damdamin kung saan ang ating pag-uugali sa bagay ay napakalinaw na ipinahayag at sa parehong oras, ang saloobin na ito ay maliit na ipinahayag sa panlabas at hindi nasasalamin ng isang mas intelektuwal na nilalaman.

Ang mga damdamin ay organikal na konektado sa proseso ng cognition, orientation at pagkilos sa kapaligiran. Dahil sa koneksyon sa kaalaman ng katotohanan, ang mga ito ay natutuyo sa isang mas intelektwal na nilalaman.

Sa pag-uuri ng mga damdamin, una sa lahat, ang isang tao ay dapat magpatuloy mula sa prinsipyo ng materyalistikong sikolohiya na ang psyche ng tao ay isang salamin ng layunin ng katotohanan na umiiral nang nakapag-iisa dito. Ang damdamin ng isang tao, bilang kanyang personal na tugon sa kapaligiran, ay pangunahing nabuo sa likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na kung saan sila ay nakadirekta + sa pamamagitan ng subjective na interpretasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Batay dito, naiiba ang damdamin:

1. Ayon sa layunin ng katotohanan kung saan sila ay nakadirekta (tunay o naisip, atbp.)

Ang ilang mga damdamin ay dapat na i-highlight. Una sa lahat, ang mga tinawag na mas mataas. Ang mga damdaming ito ay nauugnay sa pang-unawa at kamalayan ng tao na may magkakaibang mga kababalaghan. buhay panlipunan   at kultura. Ang kanilang mga tampok:

1. Sa kanilang nabuo na mga porma, makakamit nila ang isang malaking antas ng pag-iisa.

2. Palagi silang nauugnay sa kamalayan ng mga pamantayang panlipunan na may kaugnayan sa isa o sa iba pang panig ng katotohanan.

Mga damdaming moral

Ang object ng moral na damdamin ay mga indibidwal, grupo ng tao, mga institusyong panlipunan, mga kaganapan sa buhay, relasyon ng tao at ang taong mismo. Ang damdaming moralidad ay ang lahat ng mga damdamin na nararanasan ng isang tao kapag nakikita niya ang mga pangyayari sa katotohanan mula sa punto ng pagtingin sa moralidad, na umalis sa mga kategorya ng moralidad na binuo ng lipunan. Ang moral na pakiramdam ay lumitaw kapag ang isang tao sa kanyang mga aksyon ay nagsisimula na hindi magpatuloy mula sa mga pahiwatig ng "kanyang kalooban," ngunit mula sa mga kahilingan sa lipunan. Bilang resulta ng epekto ng lipunan sa proseso ng pagtuturo ng isang tao, ang mga kinakailangan sa lipunan para sa kanyang pag-uugali ay pumapasok sa kamalayan ng indibidwal, na unti-unting lumiliko sa kanyang sariling mga kahilingan para sa kanyang sarili. At sa gayon pinasok nila ang tunay na karanasan ng pakiramdam bilang isang kinakailangan ng tungkulin sa moral. Ang pakiramdam sa moral ay madalas na nagmula tiyak na kaso, mga aksidente at maaaring limitado lamang sa mga karanasan sa episodiko. At maaari rin itong lumitaw batay sa isang pangkalahatang pang-unawa ng maraming mga kababalaghan sa katotohanan.

  Mga damdamin ng aesthetic

Sa proseso pag-unlad ng lipunanSa kasanayang panlipunan, ang isang tao ay nakakuha ng kakayahang makita ang mga kababalaghan sa mundo sa paligid niya hindi lamang mula sa isang pangmalas na pananaw, kundi ginagabayan din ng mga alituntunin ng kagandahan - ito ang nagiging batayan ng paglitaw ng mga aesthetic na damdamin.

Ang emosyonal na saloobin na naranasan ng isang tao ay nakakakuha ng mga katangian ng isang aesthetic na pakiramdam kapag ang isang tao ay lumalapit sa mga nakapalibot na mga bagay at phenomena na may isang espesyal na pagtatasa - batay sa mga kategorya ng kagandahan. Sa kasong ito, ang isang karanasan ay lumitaw, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga tukoy na tampok.

Dahil sa pagkakaiba-iba sa pang-unawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga phenomena ng buhay at ang pang-unawa ng mga likha ng sining, ang mga damdaming aesthetic na nilikha ng mga ito ay nakuha mga tukoy na tampok   sa mismong karanasan. Ang isang tao sa isang gawa ng sining ay hindi nakakakita ng katotohanan mismo, ngunit ang pagmuni-muni nito, sa pang-unawa kung saan walang praktikal na mga saloobin at pagsasaalang-alang sa mundo.

Ang katotohanan na ang aming mga pagsusuri sa moralidad at damdamin ay kasama sa aesthetic na pakiramdam ay nagpapaliwanag ng katotohanan na ang isang gawa ng sining ay hindi lamang maaaring pukawin ang kasiyahan sa isang tao, ngunit din mapukaw ang ilang mga kilos at kilos.

  Mga damdamin sa intelektwal

Ang damdamin ng intelektwal ay damdamin na nauugnay sa solusyon ng ilang mga teoretikal at praktikal na mga problema, sa proseso ng pagkuha ng kaalaman.

Sa pangunahing punto nito, ang mga damdaming intelektwal ay malapit sa moral.

  Mga praktikal na damdamin

Ang praktikal na damdamin ay ang mga damdamin na nauugnay sa lahat ng mga uri ng praktikal na aktibidad ng tao, na nagiging mga bagay ng isang emosyonal na relasyon. Ito ang mga damdamin na dulot ng aktibidad. Ang pagpapalit nito sa kurso ng trabaho, tagumpay o pagkabigo, ang mga paghihirap sa pagpapatupad nito, pagkumpleto.

Dahil ang paggawa ay nauugnay sa mahahalagang pangangailangan ng isang tao, nagiging sanhi ito ng magkakaibang damdamin na nauugnay sa proseso ng pagpapatupad nito. Bukod dito, sa emosyonal na saloobin sa proseso ng paggawa, ang kumbensyonal na paghiwalay sa isang holistic na emosyonal na kaugnayan sa kumplikadong panlipunang kababalaghan ng ilang mga uri ng damdamin: ang moral, aesthetic, at praktikal ay napakalinaw na nakikilala.

Ang mas kumplikado sa aktibidad, mas magkakaiba ang mga damdamin na nauugnay dito.

Sa sulok ng praktikal na damdamin, ang mga malikhaing damdamin ay maaaring makilala.Kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aktibidad na nagsasangkot sa kamalayan ng pagpapakilala ng mga bagong elemento sa loob nito, na humahantong sa pagtaas ng halaga ng nilikha na produkto ng aktibidad. Nagbibigay ito ng isang emosyonal na tugon sa anyo ng mga malikhaing damdamin.

Upang buod ng nabanggit sa itaas, dapat itong pansinin na ang pag-uuri ng damdamin na ito ay may kondisyon at nilikha para sa kaginhawaan ng pag-aaral ng mga hindi pangkaraniwang bagay. Ang psyche, bilang isang kumplikado at holistic system, ay binubuo ng maraming magkakaugnay na elemento at proseso na nakakaimpluwensya sa bawat isa.

Ang papel ng damdamin sa buhay ng isang indibidwal

Imposibleng kumilos nang magkahiwalay sa emosyonal na globo sa labas ng indibidwal. Ang proseso ng pagbabago ng damdamin ay palaging nauugnay sa mga pagbabago sa personalidad mismo. Ang mga pakiramdam, tulad ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip, ay isang salamin ng katotohanan. Gayunpaman, ang pagmuni-muni na ito ay subjective. Gayunpaman, ang subjectivity ng pandama sa pagmuni-muni ay hindi nagpapahiwatig ng pagbaluktot: kung isasaalang-alang namin ang mga damdamin sa kabuuan, magiging malinaw na ipinapakita nila nang tumpak ang mga pangyayaring iyon at mga kaganapan na nakakaapekto sa isang tao. Bukod dito, ang mga damdamin ng isang indibidwal na tao ay madalas na nabuo bilang isang hinuha ng kaisipan ng lipunan kung saan nakatira ang tao.

Ang bawat tao ay nailalarawan sa isang kakaibang saloobin sa katotohanan. Nabuo ito sa proseso ng buhay ng tao. Ang pang-unawa sa pakikipag-ugnayan ng tao sa pamamagitan ng prisma ng naniniwala na paniniwala ay katangian hindi lamang ng isang may sapat na gulang, kundi pati na rin ng isang bata.

Ayon sa antas ng tindi ng impluwensya sa pagkatao, ang damdamin ay:

1 Mga karanasan sa Episodiko - kaunting nakakaapekto sa kakanyahan ng tao; ay parang nasa periphery ng panloob na mundo ng tao.

2 Malalim na damdamin - nauugnay sa mga mahahalagang hangarin ng indibidwal, na may mga mithiin, pangarap ... Maaaring may magkasalungat na damdamin na tumutugma sa mga pangunahing hangarin ng indibidwal. Ang ganitong mga salungatan ay maaaring humantong sa isang pagbabago sa ilang mga personal na saloobin.

Ang pagbabago ng damdamin sa isang insentibong puwersa na humahantong sa pagkilos, ang paglipat ng karanasan sa isang kilos ay humahantong sa katotohanan na ang pakiramdam ay tumatagal sa isang bagong kalidad - naayos ito sa pag-uugali. Lumilikha ng "gawi sa moral"; alam ng isang tao kung anong mga damdamin ang likas sa kanya.

Ang mga damdamin ay gumaganap ng malaking papel sa kaalaman ng sarili ng isang tao, dahil ito ay lumitaw hindi lamang sa batayan ng pag-unawa sa sariling pagkilos at pagkilos ng isang tao, kundi pati na rin sa batayan ng pag-unawa sa mga naramdaman na naranasan. Ang mas mataas na emosyonal na buhay ng isang tao, ang mas matindi ay ang ganitong kaalaman sa sarili.

Mga motibo ng pag-uugali at emosyon

Ang mga motibo ay ang nagtutulak na puwersa ng pag-uugali at kilos. Ang motibo ay maaaring kailangan ng isang tao para sa anumang bagay o bagay; ang motibo ay maaaring maging interes o ugali ng pagsunod sa mga nakagawiang gawain. Ang ilang mga damdamin ay maaaring ang mga motibo para sa pagpapatupad ng anumang aktibidad, humantong sa isang pagbabago sa pag-uugali at kilos ng isang tao. Ang ganitong damdamin ay epektibo. Ang mga emosyon na limitado lamang sa karanasan ay tinatawag na hindi aktibo. Ang mabisang damdamin ay maaaring kapwa negatibo (inggit, galit, galit, atbp.) At positibo (pakikiramay, pakikiramay, katapatan, pagmamahal, atbp.).

Ang mahalagang punto na nagpapakilala sa proseso ng pag-unlad ng damdamin ng tao ay ang malubhang pagbabago na nangyayari sa kanyang damdaming moral.

Sa paglipas ng panahon, bilang isang resulta ng kumplikado, higit sa lahat walang malay na mga proseso ng pag-iisip, ang damdaming moral ay maaaring tumagal sa katangian ng isang "natural" na pakiramdam. At nakakaapekto ito sa kalidad at mga tampok ng pagpapakita ng nakaranas na damdamin.

Mayroong isang koneksyon sa pagitan ng antas ng mga personal na adhikain at ang kalidad ng damdaming naranasan. Makatarungan na ang antas ng tagumpay ng pag-unlad ng isang tao patungo sa layunin ay direktang proporsyonal sa bilang ng mga positibong damdamin at emosyon.

Paaralang pang-elementarya at pang-elementarya

Ang isang mas mahusay na pag-unawa sa mga detalye ng damdamin na katangian ng isang naibigay na panahon ay posible lamang kapag nag-aaral ng mga pagbabago na nagaganap sa panahong ito. Ang isang pagsusuri ng nangingibabaw na damdamin ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang mga uso na katangian ng mga pinaka makabuluhang aspeto at maging sanhi ng pinaka matinding emosyonal na reaksyon.

Edad ng sanggol. Ang emosyonal na buhay ng isang sanggol ay pangunahing nakatuon sa kung ano ang nauugnay sa kasiyahan / hindi kasiyahan ng kanyang mahahalagang pangangailangan, na ipinahayag sa kanyang damdamin tungkol dito. Ang isang sanggol ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang impulsive na reaksyon sa hindi kasiyahan ng isang partikular na pangangailangan, komunikasyon, atbp. Ang impulsivity na ito ay nagbabago sa mga nakaraang taon sa ilalim ng impluwensya ng iba. Sa pagkabata, nabuo ang isang matatag na emosyonal na saloobin sa mga phenomena ng mundo.

Mga damdamin ng isang preschooler. Habang umuunlad ang bata, nagsisimula siyang makita ang nakapalibot na katotohanan sa isang bagong paraan, at nagbago din ang kanyang emosyonal na reaksyon. Ang bata ay nagiging mas malaya. Nabanggit na ang nangungunang papel sa pagbuo ng emosyonal na globo ng pagkatao, pati na rin ang buong pagkatao sa pangkalahatan, ay nilalaro ng sistema ng pagsisiyasat ng publiko o pag-apruba ng ilang mga aksyon. Mahusay na lugar sa emosyonal na globo   ang isang preschooler ay nasasakop ng mga karanasan na nasa kalagayan. Ang mga ito ay sanhi ng tiyak, madalas na random impression. Ang mga laro, unang substantive, at pagkatapos din ng paglalaro ng papel, ay nakikilahok din sa pagbuo ng emosyonal na globo.

Ang emosyonal na buhay ng isang pangunahing estudyante sa paaralan. Saklaw ng edad na ito ang panahon mula 7-8 hanggang 11-12 taon at nailalarawan sa pamamagitan ng masinsinang pag-unlad ng biological at mental. Ang lahat ng mga pagbabagong ito ay direktang nakakaapekto sa emosyonal na globo. Ang mga bagong koneksyon sa lipunan ay lumitaw, lumilitaw ang mga bagong responsibilidad, nagiging mas kumplikado, lalo na, ang kakayahang kontrolin ang damdamin ng isang tao mas magandang taon   mula sa isang taon. Sa buong junior edad ng paaralan   lumalaki ang samahan ng emosyonal na pag-uugali ng bata. Ang pagiging masigla at kaagad ng pagpapakita ng mga damdamin ng isang mas batang mag-aaral ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa kanyang emosyonal na kalawakan, kundi pati na rin tungkol sa kung ano ang dapat na mabuo at kung ano ang dapat lipulin.

Sa panahong ito, ang damdaming moral ng bata ay masinsinang nabuo. Nangyayari ito sa ilalim ng impluwensya ng mga tiyak na impluwensya, isang halimbawa na nakikita, sariling pagkilos - sa pangkalahatan, ang lahat na nakakaapekto sa kanya sa emosyonal. Ang mga damdamin bilang motibo para sa pag-uugali ng isang nakababatang schoolboy ay sumakop sa isang malaking lugar sa kanyang buhay at sa parehong oras makakuha ng ibang anyo kaysa sa isang preschooler.

Bilang karagdagan, ang mga karanasan sa aesthetic ay nabuo din sa isang pangunahing estudyante ng paaralan. Mula sa mga 8 hanggang 10 taon, nagiging malalim at paulit-ulit sila.

  Pagdadalaga

Ang kabataan (11 - 12 - 15 taon) ay madalas na tinatawag na transisyonal. Ang mga pagbabago sa dramatiko ay nagaganap sa mga physiological at mental spheres. Ang mga pagbabagong nangyayari sa pangkalahatang pag-unlad   tinutulungan siya ng mga tinedyer na malutas ang mga problema na hindi niya malulutas mag-aaral sa pangunahing paaralan. At sa parehong oras, ang mga pagbabagong ito ay humantong sa paghihiwalay ng binatilyo.

Matanda at kabataan. Ang emosyonal na estado ng binatilyo ay nagbabago. Nalalapat ito sa kanyang pangkalahatang emosyonal na tono at sa pagbabago ng mga mood at estado ng kaisipan. Sa batayan ng paglitaw ng mga bagong relasyon sa lipunan, ang mga bagong uri ng mga karanasan ay lilitaw at maging maayos, isang bagong emosyonal na saloobin ay ipinanganak sa dati nang walang pakialam sa bata.

Una sa lahat, ang isang tinedyer ay may isang bilog ng talamak na emosyon na may kaugnayan sa kanyang kaugnayan sa mga matatanda at mga ideya tungkol sa kung paano nauugnay sa kanya ang mga may sapat na gulang. Ang isang seryosong lugar sa buhay ng emosyonal ng isang tinedyer ay nasakop din ng kanyang pagnanais na makipag-usap sa mga kapantay at lahat ng mga nauugnay na karanasan. Sa isang mas matandang tinedyer, ang mga emosyon na nauugnay sa kanyang pag-ibig ay maaaring magkaroon ng isang makabuluhang lugar sa kanyang emosyonal na buhay. Imposibleng hindi pansinin ang kanyang mga damdamin at hangarin ng isang panlipunang kalikasan.

Ang tinedyer sa kanyang inaangkin na siya ay mapagkakatiwalaan ay pinahihintulutan, madalas na "nauuna" kung ihahambing sa kanyang aktwal na pag-unlad. At ang sitwasyong ito kung minsan ay naghihimok sa kanya ng mga pagnanais at motibasyon na naglalayong baguhin ang mga relasyon na binuo sa mga may sapat na gulang.

Ang labis na pananabik para sa kalayaan na likas sa mga kabataan at ang imposible ng kanilang buong kasiyahan sa bahagi ng mga may sapat na gulang ay nagdudulot ng pagalit sa mga damdamin para sa mga may sapat na gulang, tulad ng kawalang-kasiyahan, pangangati, pagkalamig ... Kulang sa pag-unawa sa panloob na buhay ng mga kabataan sa bahagi ng mga may sapat na gulang ay nagbibigay ng pagtaas sa tinatawag na "salungatan ng mga ama at anak". Marahil ang kasalanan ay ang di-kasakdalan ng memorya - ang mga may sapat na gulang ay may posibilidad na kalimutan na sila mismo ay dating mga tinedyer. Samakatuwid ang kawalan ng kakayahan at ayaw na maglagay ng sarili sa lugar ng isa pa.

Isang pakiramdam ng kolektibismo, pagkakaibigan ng mga kabataan. Ang pagnanais na magkaroon ng mga kaibigan at ang pangangailangan para sa komunikasyon, na nagmumula na parang kaibahan sa paghihiwalay, ay sanhi ng isang tinedyer na pangunahin mula sa pakiramdam na natuklasan niya ang maraming mga bagong bagay sa buhay. Nais kong maunawaan, magtiwala sa isang tao.

Kasabay ng labis na pananabik para sa pakikipag-usap sa mga kapantay, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa pakiramdam ng pakikiramay, tungkol sa pansin sa mga kapantay ng ibang kasarian. Sa mga kondisyon ng pinagsamang pagsasanay sa pangkat ng tinedyer, ang mga batang lalaki at babae ay may higit na interes sa bawat isa kaysa, halimbawa, sa mga mag-aaral sa grade 4. Ito ang panahon ng hitsura ng mahusay na pakikiramay sa bawat isa, kung minsan sa pag-ibig.

Ang paglaki ng kamalayan sa sarili, panlipunan at antisosyal na damdamin ng mga kabataan. Ang paglaki ng kamalayan ng mga kabataan ay hindi lamang sa katotohanan na nagsisimula siyang maging mas malinaw na kamalayan ng kanyang sarili bilang isang tao, naiiba sa iba, kundi pati na rin sa katotohanan na nagsisimula siyang mag-isip tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga katangian, katangian ng character, suriin ang kanilang masama at magagandang panig. Ang isang tinedyer ay may isang tiyak na saloobin sa kanyang damdamin. Ang pagbuo ng isang tinedyer sa pagsasaalang-alang na ito ay ipinahayag hindi lamang sa nadagdagan na pansin sa kanya panloob na mundo, ngunit din sa pagnanais na makakuha ng mas maraming kaalaman, higit pang mga impression sa kapaligiran. Ang damdamin at damdamin ng isang tinedyer ay madalas na nagkakasalungatan, nababago. Ang paglaki ng kamalayan sa sarili sa mga kabataan ay maaaring humantong sa mga pag-atake ng nadagdagan na pagmuni-muni, na kung saan ay humahantong sa pagkalumbay. Ito ay isang napaka-kontrobersyal na edad, na tinatawag na "mahirap", pinatutunayan nito ang pangalan nito, batay sa nabanggit.

  Ang edad ng kabataan

Ito ang panahon ng buhay ng isang tao mula 15 hanggang 22 taon. Mga taon ng pag-aaral - mula 15 hanggang 18 taon ay tinawag na maagang kabataan.

Ang panahon ng maagang pagbibinata ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na sa panahong ito ang isang kilalang pagkasira sa biyolohikal na pag-unlad ng isang tao ay nagtatapos - pagtatapos ng pagbibinata. Para sa mga batang babae - mas maaga, para sa mga lalaki - kalaunan. Minsan mayroong mga kaso ng pagkaantala, ngunit ito ay isang pambihirang.

Ang isang katangian na katangian ng pagbibinata ay pagnanasa para sa hinaharap. Ang hangarin na ito ay konektado sa kanilang mga ideya tungkol sa mga hindi nalutas na mga posibilidad, tungkol sa kakayahang pagtagumpayan ang mga hadlang sa buhay.

Ang pangkalahatang emosyonal na kagalingan sa panahong ito ay nagiging higit pa kaysa sa mga kabataan; bilang isang panuntunan, walang matalim na mga pag-aalsa na madalas na nangyayari sa mga kabataan; wala ring madaliang paghuhusga tungkol sa mga tao.

Ang mga malubhang pagbabago sa pag-unlad ng pisikal at mental na nagaganap sa mga kabataan ng kabataan ay humantong sa isang pagtaas ng interes sa pagkatao. Ito naman ay humahantong sa ang katunayan na sa kabataan ay madalas na hindi tumpak na larawan ng sarili at isang lugar sa iba.

Ang edad ng kabataan ay ang panahon ng pinakadakilang pamumulaklak ng mga oportunidad, tulad ng mastering ng isang damdamin, emosyonal at aesthetic receptivity, at ang kakayahang mag-empatiya.

Siyempre, ang oras na ito ay konektado sa pagkakaibigan at pagmamahal. Ang pag-ibig sa pag-ibig ay isang emosyonal na saloobin na nailalarawan sa isang pangkalahatang pagtaas ng emosyonal at damdamin ng isang tao sa pag-ibig. Ang kanyang buong panloob na buhay ay may kulay ng isang bagong ilaw. Ang pagkakaibigan-pag-ibig ay mas pinigilan, na ipinanganak ng pakikiramay at pagkakapareho ng mga espirituwal na interes ng mga kaibigan.

Pang-moral na kahulugan   tinawag ang emosyonal na ugnayan ng indibidwal sa pag-uugali ng mga tao at kanilang sarili. Sa kalagayan ng mas mataas na damdamin, ang mga damdaming moralidad ay may isang espesyal na lugar.

Ang moral, o moral, ang mga damdamin ay bumangon at umuunlad sa proseso ng magkasanib na aktibidad ng mga tao at naiimpluwensyahan ng mga pamantayan sa moral na aktwal na nanaig sa isang naibigay na lipunan. Tumataas ang mga ito sa ilalim ng impluwensya ng pag-uugali at kilos ng ibang tao at kanilang sarili. Ang mga karanasan na ito ay isang kakaibang resulta ng pagsusuri ng mga aksyon, ang kanilang pagkakasunud-sunod o hindi pagsunod sa mga pamantayang moral, na itinuturing ng isang tao na obligado para sa kanyang sarili at sa iba pa. Ang mga positibong pagsusuri ng mga aksyon ay nagdudulot ng isang kasiyahan sa isang tao, negatibo - panloob na protesta.

Sa kasama sa moral na damdamin   mga damdamin ng pakikiramay at antipathy, pagmamahal at pag-iingat, paggalang at pag-aalipusta, pagpapahalaga at pagpapahalaga, pagmamahal at poot. Kabilang sa mga damdamin sa moralidad, isang pakiramdam ng camaraderie at pagkakaibigan, patriotismo at collectivism, dapat na i-highlight ang isang pakiramdam ng tungkulin at budhi. Ang mga damdaming ito ay dahil sa pananaw sa mundo - isang sistema ng mga pananaw at paniniwala ng isang tao.

Ang damdaming moralidad ay nabuo ng sistema ng relasyon ng tao at ang pamantayang etikal na namamahala sa mga ugnayang ito.

Unang tampok   damdamin ng moralidad - ang kanilang pagkatao sa lipunan, kahalagahan sa lipunan. Pangalawang tampok   - ang pagiging kumplikado at kagalingan ng kanilang mga pagpapakita.

Ang mga karanasan na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng kaisipan ay tinatawag intelektuwal   damdamin.

Ang patuloy na aktibidad ng nagbibigay-malay ay nagtataboy ng isang buong gamut ng malalim na karanasan. Ang paghahanap ng mga mahahalagang palatandaan ng hindi pangkaraniwang bagay at ang mga kadahilanan na nagdudulot nito, ang pagtaguyod ng mga batas na namamahala sa kurso ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay palaging nauugnay sa isang espesyal na pakiramdam ng kagalakan ng pagtuklas, kung minsan ay umuunlad sa isang pakiramdam ng labis na kasiyahan. Ang karanasan ng tagumpay ng aktibidad ng cognitive ay naghihikayat ng karagdagang mga pagsisikap ng pag-iisip. Ang mga pagkabigo sa paglutas ng mga problemang nagbibigay-malay ay nagdudulot ng hindi gaanong talamak na mga karanasan. Ang mga kasiyahan at paghihirap ng kaalaman sa siyensya ay isang emosyonal na katangian ng aktibidad na nagbibigay-malay.

Mga damdamin ng aesthetic bumangon at bumuo ng pagdama at paglikha ng kagandahan ng tao. Ang kagandahan ay umaakit sa kanyang sarili, at sa isang mas malawak na lawak kaysa sa mas malalim na tao   tumagos sa magandang ito, naiintindihan ito nang lubos. Ang mga damdamin ng estetika ay lumitaw hindi lamang sa pang-unawa ng kagandahan. Ang kagandahang moral ay nagdudulot din ng mga damdamin ng aesthetic.

Nakikilala ang sikolohiya sa pagitan ng maraming uri ng mga damdamin at damdamin, na ginagawang madali at mas abot-kayang upang makilala ang estado ng isang tao. Ang damdamin ay moral, intelektwal o aesthetic. Ang pag-uuri ng mga damdamin sa sikolohiya ay naglalarawan sa mga kategoryang ito tulad ng sumusunod:

1. Mga damdamin sa moralidad (moral)

Ang damdaming moralidad ay isang globo ng emosyon. Ang emosyonal na damdamin ay lumitaw na may kaugnayan sa pag-uugali ng ibang tao o sarili. Kadalasan nangyayari ito sa kurso ng ilang aktibidad at direktang nauugnay sa mga pamantayan sa moral na tinatanggap sa lipunang ito. Ibinigay ang pag-asa sa kung ano ang nakikita ay tumutugma sa panloob na saloobin ng isang tao, ang isang pakiramdam ng kasiyahan o galit ay lumitaw.

Kasama rin dito ang lahat ng antipathies at pakikiramay, pagmamahal at paggalang, pag-uugali at pag-iingat, pati na rin ang pasasalamat, pagmamahal at poot. Ang pakiramdam ng pagkakaibigan, kolektibismo, at budhi ay nakahiwalay - ang mga ito ay mas malamang dahil sa mga pananaw at paniniwala ng isang tao.

2. Mga damdamin sa intelektwal

Mga intelektwal na damdamin - iyon ang nararanasan ng isang tao sa kurso ng aktibidad sa pag-iisip. Kabilang dito ang napakalalim na karanasan - ang kagalakan ng pagtuklas, ang pinakamalalim na kasiyahan, inspirasyon, pagkapagod mula sa kabiguan, atbp. Ang mga kasiyahan at karanasan na naranasan ng isang tao tungkol sa kanyang sariling mga natuklasan ay isang medyo malakas na pasiglahin ng emosyon.

3. Mga damdamin ng aesthetic

Ang damdamin ng Aesthetic ay kung ano ang nararamdaman ng isang tao na nagmuni-muni o lumilikha ng isang bagay na maganda. Karaniwan ito ay naaangkop sa alinman sa mga natural na phenomena, o sa iba't ibang mga gawa ng sining.

Mahirap sabihin kung alin sa mga damdaming ito ang mas mahalaga. Ang ilang mga tao ay may posibilidad na makaranas ng maximum na moral na damdamin, ang iba - aesthetic. Ang lahat ng mga uri ng damdamin sa sikolohiya ay itinuturing na pantay na mahalaga sa emosyonal na buhay ng isang tao.

50. Mood at mga uri nito   - medyo isang mahabang emosyonal na proseso ng mababang intensity, na bumubuo ng isang emosyonal na background para sa patuloy na mga proseso ng pag-iisip. Ang mga Mood ay karaniwang nakikilala mula sa nakakaapekto, damdamin at emosyon.

Maaaring nangangahulugang:

· Ang kalagayang pang-emosyonal, ay sanhi ng anumang bagay o kababalaghan (halimbawa, isang larawan o isang himig). Sa kasong ito, pinag-uusapan nila ang kalagayan ng bagay na ito (kalooban ng larawan, kalooban ng himig).

· Isang sistema ng mga inaasahan at mithiin, saloobin, kagustuhan ng isang tao (isang pangkat ng lipunan bilang mapagkukunang pampulitika, isang tao bilang isang yunit ng nagtatrabaho, at iba pa). Ang isang kasingkahulugan para sa kahulugan na ito ay ang salitang ʼʼnastroyʼʼ.

Mga uri ng damdamin. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategorya na "Mga uri ng damdamin." 2014, 2015.