Ang kawikaan ng Udmurt tungkol sa mabuting relasyon. Mga kawikaan at kasabihan ni Udmurt

Maghanap ng mga perlas sa dagat, karunungan - sa gitna ng mga tao - sabi ng Udmurts. Malinaw na kumpirmahin ng pahayag na ito ang ideya ng mga folklorists na ang pinakamahusay na mga koleksyon ng mga kawikaan at kasabihan ay maaaring ilagay sa isang par na may pinakadakilang mga gawa ng panitikan sa mundo.

Ang kahulugan at kahulugan ng "maliit" sa anyo ng mga gawa sa bibig at patula ay na-embed ng mga tao ng Udmurt sa tradisyonal na mga kahulugan ng genre na ito: kylpum "salita para sa salitang" muling isinalin na verramza "mga salita (tales ng matanda) ng mga ninuno", vashkaalaoslen sa napaka kylössy "mga salita na sinasalita ng mga ninuno", Udmurtlan veram kylyz "mga salitang binigkas ng mga Udmurts." Ang mga kawikaan at kasabihan ay maaaring malinaw na tukuyin sa mga tao sa pamamagitan ng mga salitang tulad ni Kylbur "mabuti (mabuti), artikulong nilikha" (sa panitikang Udmurt na ang salitang ito ay tumutukoy sa isang tula), sumabog "ang salita ng matandang tao, ang salita ng mabait", madikson "ano ay sinabihan. " Sa kabila ng iba't ibang mga kahulugan, ang kahulugan ng mga gawa ng genre na ito ay nananatiling isa: "isang salita, isang expression na nagmula sa kailaliman ng mga siglo; karunungan na ipinadala ng mga nakaraang henerasyon. "

At kahit na ang lahat ng mga salitang ito ay maaaring maiugnay sa iba pang mga genre, malinaw din nilang tinukoy ang kakanyahan ng mga kawikaan at kasabihan ng Udmurt, dahil hindi sila binibigyang kahulugan bilang isang bagay na independyente, malinaw na pinaghiwalay hindi lamang mula sa pagsasalita mismo, kundi pati na rin ang mga karaniwang sitwasyon sa buhay sa kanilang sarili. Ang isa sa mga unang pangunahing kolektor at mananaliksik ng Udmurt folklore na si K.P. Si Gerd ay nagpapatotoo kung paano ang mga organikong kawikaan at kasabihan ay pinagtagpi sa buhay na pagsasalita at hindi tumayo mula sa mga tao: "Hilingin sa anumang Udmurt na umawit ng isang bagay at pagkatapos ay hilingin sa kanya na sabihin ... mga kawikaan. Kumakanta siya ng maraming kanta, magsasabi ng maraming mga alamat, ngunit hindi niya magagawang magbigay ng maraming kawikaan at kasabihan, o sasabihin niya: "Ug Todsky" ("Hindi ko alam"). Isang salawikain, isang salawikain na hindi maaaring mapunit ng Udmurt ito sa buhay na pananalita, hindi ito iniisip bilang isang bagay na hiwalay. Ngunit simulan ang pakikipag-usap sa kanya bilang pantay-pantay, manirahan sa isang tiyak na oras sa kanya sa kanyang pagtatrabaho, pang-araw-araw na kapaligiran at makikita mo na ang bawat kaisipang ipinahayag ng Udmurt ay isang uri ng kawikaan, ang produkto ng mga karanasan sa buhay ng mga siglo-siglo ng isang buong bansa. "

"Para sa isang taong hindi lumaki sa isang kapaligiran ng buhay ng Udmurt," nagpapatuloy si K. P. Gerd, "na kung minsan ay hindi naiintindihan ang hindi mailap na lilim ng pagsasalita ng Udmurt, walang alinlangan na mahirap pumili ng mga indibidwal na kawikaan mula sa pangkalahatang pagsasalita. Para sa isang estranghero hindi ito maa-access at imposible. Sa ilang mga aspeto, ang kanta at ang pagganap nito ay naging, tulad ng nangyari, ang likha ng mga indibidwal na mang-aawit, at mga kawikaan at kasabihan ay magkakaugnay sa live na pagsasalita, sila ay sabay-sabay na kilala at hindi alam, dahil sila ay nilikha at namatay sa proseso ng pagsasalita mismo ... "

Ang mga salawikain at kasabihan, dahil sa kanilang kakayahang maglagay ng mga mahuhusay na konsepto sa mga konkretong imahe, ay ipinakilala ng mga tao sa pang-araw-araw na pagsasalita upang makilala ang ilang mga kababalaghan o sitwasyon sa buhay. Ang tunay na katangian ng mga kasabihan ay nagpapahiwatig na tinatanggap o tinanggihan ng mga tao, aprubahan o tanggihan, lubos na pinahahalagahan o hinatulan; kanino o kung anong magandang-ngiti na ngiti; kung ano ang ironizing at pagtawa sa.

Ang kawikaan mula sa panahong hindi pa nagsilbi bilang isang pagpapahayag ng mga positibong mithiin ng mga tao. Pinatutunayan niya ang mga ito kahit na ginagawa niyang nakakatuwa sa mga negatibong katotohanan at hindi pangkaraniwang bagay. Kaligayahan at kaligayahan, sabi ng salawikain, sa paggawa. "Gustung-gusto mo ba ang pulot - nagdadala ng tibo ng mga bubuyog"; "Gawin ang iyong bagay, huwag umiyak na walang kaligayahan." Ang sukat ng lahat ng mga pinakamahusay na katangian ng isang tao ay nagiging kanyang kakayahan sa pang-araw-araw na gawain: "Isang araw ay ipinanganak, at ang gawain ay lilitaw"; "Siya na walang ginagawa ay walang tinapay." At, sa kabila ng buong kamalayan ng kalubha ng paggawa ng magsasaka, ipinangangaral ng mga tao ang paggawa sa pangangaso, paggawa sa kagalakan, paggawa bilang isang lunas para sa lahat ng pisikal at moral na karamdaman: "Ang kaligayahan ay hindi hinahanap, ito ay nakukuha sa paggawa"; "Ang puno ay sikat sa mga bunga nito, tao - para sa mga gawa"; "Ang mga bisig at paa ay hindi i-twist mula sa trabaho." Luluwalhati ng mga tao ang kamalayan, malikhaing gawa, na may katalinuhan at kahinahunan ng magsasaka: "Ang isang hangal na Mickey ay maaaring gumana, ang buhay ay dapat mabuhay); "Isang oso - sa pamamagitan ng puwersa, isang tao - sa pamamagitan ng talino sa paglikha"; "Ang matalino ay magpapainit ng apoy, ang taong hangal ay masusunog."

Ngunit ang lakas ng tao, tulad ng sinasabi ng mga kawikaan, ay hindi lamang sa kanyang kakayahang magtrabaho, hindi lamang sa kanyang isipan. Ang kanyang lakas ay nasa kakayahang manirahan sa isang pamilya, sa bilog ng mga kamag-anak sa isang pamayanan ng nayon - sa anumang lipunan na nakatagpo ng isang tao sa buong buhay niya: "Isang bubuyog ay hindi mag-iimbak ng pulot"; "Ang isang nag-iisang punong hangin ay madaling"; "Huwag hilingin ang kasamaan sa mga tao, kung hindi, walang mabuti (sa iyo) mabuti."

Ang isang tao ay tinulungan upang maging isang buong miyembro ng koponan, upang manirahan sa tabi ng ibang mga tao, una sa lahat, ang mga tulad na katangian na hindi sumasalungat sa mga pamantayan ng katutubong etika at kaugalian: "Ang isang mabuting kaluluwa ay kalahati ng kaligayahan"; "Ang mapagpakumbabang tao ay masaya"; "Hindi siya isang taong hindi gumagawa ng mabuti"; "Ang pagtitiyaga ay magtiis, ang kawalan ng tiyaga ay masisira." Kinikilala ang lakas ng sama-sama, binibigyang diin ng mga tao nang sabay-sabay ang pagka-orihinal, pagka-orihinal, at kawalang-kabuluhan ng kanilang mga nasasakupang partido ng bawat indibidwal na tao: "Ang bawat talim ng damo sa tangkay ay lumalaki"; "Ang bawat bulaklak ay may sariling amoy."

Upang maipahayag ang iyong damdamin at linawin ang kaugnayan sa pagitan ng mga bagay

at mga kababalaghan, ang mga tao ay gumagamit ng ilang mga katotohanan, na inilalantad sa pinagsama-samang buhay, kaugalian at kaugalian ng mga tao. Ngunit sa lahat ng mga detalye ng mga katotohanang ito, ang kakanyahan ng mga kawikaan at kasabihan ng Udmurt ay malapit sa kakanyahan ng mga gawa ng genre na ito sa alamat ng ibang mga tao. Bukod dito, ang kalapitan ay natutukoy hindi napakarami sa pamamagitan ng mga batas ng isang genre, ngunit sa pamamagitan ng kabutihan ng mga walang hanggang katotohanan na sinusubukan ng tao na maunawaan at ipasa sa gayong isang maigsi at naa-access na form sa hinaharap na mga henerasyon. Ano ang mabuti at masama? Kadakilaan at walang halaga? Kaligayahan at kalungkutan? Pagkabigo at pagiging kabaitan? Ano ang kahulugan ng buhay? Iyon ay halos kung ano ang mga katanungan na sumasailalim sa lahat ng mga pahayag na ginawa sa buong koleksyon. Ngunit, bilang karagdagan sa mga salawikain at kasabihan, na bumubuo sa karamihan ng paremikong pundasyon ng wika, ang sistema ng mga kasabihan sa katutubong ay nagsasama rin ng mga katutubong aphorismo, kasabihan, kagustuhan, sumpa at pananakot, mga twisters ng wika, idyoma, panumpa, biro, komiks na sagot at forgeries. Ang pagkakapareho ng semantiko, istruktura-pangkakanyahan at pagganap na mga tampok ng bawat isa sa mga uri ng paremias ginagawang posible upang makilala ang mga ito sa magkakahiwalay na mga grupo. Ang mga kawikaan - vizkylyyos - ay malinaw na ipinahayag kapwa semantically at istruktura-stylistically. Kasama dito ang kumpletong mga paghuhusga sa gramatika, na nakikita sa parehong literal at makasagisag na kahulugan, o, tulad ng karaniwang iniisip ng mga paremiologist, na naglalaman ng makasagisag na pagganyak ng kahulugan, halimbawa: "Ang isang kabayo sa sabon ay nasa daan"; "Kung ang tubig ay hindi tumakbo pagkatapos mo, pumunta para sa iyong sarili"; "Sa kakaibang talahanayan at isda na walang mga buto."

Ang mga aphorismo ng mga tao ay malapit sa mga kawikaan sa kanilang anyo ng gramatika - indylyonyos o knodyysya kylyos. Ito ay mga kasabihan, na, tulad ng mga salawikain, ay nagpapahayag ng ilang pagiging regular, panuntunan, ngunit, hindi katulad nito, ay hindi magtatayo ng paghuhusga sa alegorya. Lumilitaw ang mga ito sa anyo ng payo sa negosyo, praktikal na pagtuturo nang walang anumang pahiwatig: "Ang isang tao ay hindi mula sa trabaho, malulungkot ng kalungkutan"; "Hindi ka naniniwala sa iyong lakas - mawawala ka"; "Ang pinakamahirap na trabaho ay katamaran."

Ang mga salawikain at katutubong aphorismo ay kinakatawan ng lahat ng mga pangunahing uri ng mga simple at kumplikadong mga pangungusap sa pagsasalita ng katutubong tao Udmurt.

Sa pamamagitan ng mga istrukturang pang-gramatika, ang mga aparato ng patula, dahil kung saan nakamit ang lubos na masining na porma ng mga kasabihan na ito, ay pinagsama sa komposisyon, ang isang buong akda ng sining ay nilikha sa miniature: "Ang kagandahan ng baba ng isang balbas, ang kagandahan ng pagsasalita - isang matalinong salita"; "Nang hindi tinitingnan ang pinggan, hindi ka kumain mula dito, nang hindi nakikita ang iyong ina, huwag kunin ang kanyang anak na babae sa kasal."

Mga alamat ng Udmurt: Mga Kawikaan, mga aphorismo at kasabihan / Inipon ni T.G. Perevozchikova. - Ustinov: Udmurtia, 1987 .-- 276 p.

Mga Kawikaan tungkol sa pamilya

Sa pagbuo ng mga puwersang moral ng mga nakababatang henerasyon, odnoderevtsy, ang mga kaibigan, kapitbahay, at ang pamayanan sa bukid na aktibong lumahok, ngunit ang pamilya ay may mahusay na papel sa bagay na ito. Ito ang pinakamababang yunit ng pang-ekonomiya ng pamayanan, ang pangunahing yunit ng lipunan, sa pakikipagtulungan sa komunidad, pag-aayos ng mga stereotypes ng karanasan sa pangkat, pag-iipon at inter-generational na paghahatid ng mga tiyak na etniko at tradisyon. Bilang karagdagan, nagsagawa ito ng isang mahalagang pag-andar ng paggawa at paggawa ng kopya ng mga miyembro ng komunidad, sa dito nakita ng mga magsasaka ang isa sa mga pangunahing layunin nito. Ang pagiging walang anak ng Udmurts ay napansin hindi lamang bilang kasawian, kundi pati na rin bilang isang kahihiyan. Hindi nakakagulat na sinasabi ng mga kawikaan ng katutubong:

"Ang mga anak na walang anak ay mga ulila" (Nylpitek kyshno-kartyos - orotaosa), "Ang bahay ay masaya sa mga bata" (Kork nylpien shuldyr), "Ang bakuran ng mga baka ay pula, ang bahay ay mga bata" (Azbar pudoen cheber, crust ay nylpien), at sa isa sa mga tao mga awiting kinanta:

Zarnien ngunit azvesen mar-o bin carod? Hindi kinakailangan ang gintong-pilak,

Kaya't inty honey luoz vordem nylpied. Kung hindi ka nagpapalaki ng mga anak.

Ang mga bata ay dapat tratuhin ng pag-ibig:

"Hindi ka matututo ng isang bata sa pamamagitan ng pamalo at hiyawan" (Pinalez Nyoryn no cherkjyas ud huminga),

"Gustung-gusto ng lupa ang pataba, at ang bata ay hinahaplos" (Muzyom yarate kyedez, sinipa ang mga noon ng Veshamez), ngunit hindi sila dapat mahawakan: "Ang labis na papuri ay masisira lamang" (Multes ushyan - soron gine).

Ang mga bata ay kinakailangang igalang at igalang ang kanilang mga magulang. "Ang mga salita ng mga ama ay mahirap, ngunit mainit sa kanyang bahay" (Ataylen kylyz tuzh churyt, pasanin ang korkaz shunit), "Hindi tinuturo ng nanay at tatay ang masama, hindi sila tutugon nang masama" (Anai-atai at pangit na mga pag-buntis ng buntis na huminga, urodze ouz verale) - itinuro ng katutubong karunungan . "Ang mga ama ay nagmamalasakit sa mabuting pag-aalaga ng mga bata, at sa mga bata, sundin ang kanilang mga utos" - nabasa namin sa isa sa mga dokumentong dokumentaryo na nagpapatunay sa kasong ito ng katibayan ng folk.

Mga Kawikaan tungkol sa paggawa

Ang lahat ng mga progresibong tradisyon ng pang-edukasyon ng mga magsasaka ng Udmurt, maging sa moral, pisikal, aesthetic o anumang iba pa, ay nakaugat sa kailaliman ng buhay ng nagtatrabaho. Ang mga tradisyon ay direktang pinagtagpi sa proseso ng buhay, isinagawa ang edukasyon sa konteksto ng totoong aktibidad sa paggawa. Ang pagiging masigasig ay inilalagay sa unahan sa pag-aalaga ng mga nakababatang henerasyon, ang katangiang ito ay tiyak na isinasaalang-alang ng mga tao bilang pundasyon ng indibidwal, isa sa pinakamahalagang pamantayang moral nito: "Ang manggagawa ay mas mahal kaysa sa ginto" (ang zest ay na-dubbed), sabi ng kawikaan ng Udmurt. Naniniwala sa kaligayahan sa paggawa, sinabi ng mga tao: "Kung walang paggawa, hindi ka makakakita ng kaligayahan" (Uzhtek shudez ud adza). Ang mga magulang ay binigyan ng isang mapagpasyang papel sa edukasyon ng pagiging masipag. Sinabi ng mga tao: "Mula sa isang masamang binhi at isang masamang bunga" (Kidyslen freak ngunit freak), nangangahulugan na ang mga masasamang magulang ay hindi nagpapalaki ng mabubuting anak. Ang isang personal na halimbawa ng mga magulang ay ang pinaka-epektibong epekto, ang pinakamahusay na visual na aralin. Sa ilalim ng pangangasiwa at sa tulong ng ama at ina, ang mga bata ay unti-unting sumali sa bilog ng negosyo ng pamilya at hindi tinatanggap ng simple at matalinong moralidad "ang tinapay ay hindi darating nang walang trabaho" (utte nanny ud basky). Mula sa isang maagang edad, malalim na sinasamba ng mga bata ang lupa at tinapay bilang mga mapagkukunan ng buhay ng tao. Ang mga bata ay tinuruan na huwag magsabi ng masamang salita tungkol sa Daigdig, mula sa pagkabata ay binigyan sila ng inspirasyon ng ilang mga ipinagbabawal at paghihigpit na mga regulasyon na naglalayon, ayon sa mga matatanda, patungo sa maingat na pag-uugali sa mundo. Sa isang magalang na saloobin sa lupain, ang karanasan ng paglilinang nito, ang kaalaman ng katutubong tungkol sa mga pamamaraan ng paglaki ng tinapay ay ipinadala. Ang ideya ay nabuo sa mga bata na ang kapangyarihan ng tao ay nasa lupa, at ang alamat ni Esterek, na ang lakas ay nasa hindi maihahambing na koneksyon sa nars, ay isang perpektong paglalarawan ng kaisipang ito. Ang mga tao ay nagsalita tungkol sa tinapay na "mahusay na tinapay" (Nyan Bydzym). Ang payat na salita at paghawak ng tinapay ay nabasa bilang mga pagpapakita ng matinding imoralidad. Ang isang mabuting tao sa mga tao ay inihambing sa tinapay: "Ang taong ito ay tulad ng tinapay ng rye" (Zeg nian kad ta adami), sa kamalayan ng mabuti, maaasahan. Kinikilala ang walang-hanggang halaga ng tinapay, tinanong ng mga tao ang kanilang sarili: "Sino ang nakakuha ng sapat na tinapay ng rye?" (Zeg babysit ilang uri ng kapritso?) Hindi isang solong mumo ang inalis ng mga matatanda mula sa talahanayan sa sahig. Na may malinaw na budhi, itinapon lamang nila ang mga mumo sa bukid, habang hinatulan ang "mga ugat sa lupa" (musika ng vyzyz).

Ang partikular na pansin ay binabayaran sa pag-iwas sa katamaran sa mga bata. Ang pagbuo ng pagiging masipag ay itinuturing na pinakamataas na tungkulin ng mga magulang, at ang katamaran ay bunga ng hindi magandang edukasyon sa pamilya. Ang katamaran at katamaran ay isang palaging target ng panlalait, pagsisi at pagsaway, na malinaw na naipakita sa mga kawikaan at kasabihan. "Ito ay palaging holiday para sa tamad" (holiday ng Aztem murtly kotka), "Ang tamad na tao ay may namamagang kamiseta" (Aztem murtlen deremez no vise) - kinutya ang mga tamad na tao. Ang opinyon ng publiko ay binigyang inspirasyon sa mga luma at kabataan na isipin na ang isang malusog na tao ay hindi dapat umupo ng tulala. Ang mga batang lalaki mula sa pagkabata ay naaakit sa pag-aani, pag-aani, pag-aaksaya, tinuruan silang mag-thresh, magdala ng mga sheaves sa kasalukuyan, binigyan sila ng kinakailangang mga kasanayan sa sining, tinuruan sila ng mga lihim ng pangangaso, pangingisda, beekeeping. Itinuro ng mga ina ang kanilang mga anak na babae sa gawaing bukid, karayom, kabilang ang pananahi, pag-ikot, paghabi, pagbuburda, pagniniting

Kawikaan

Zarni pichi ke no, duno - maliit na spool, oo mahal

Tazalyk - Vanylyk - Kalusugan - Kayamanan

batman-kalbo vanymyz tupatskoz - mababaw - magiging harina

freak ke no, aslyz muso - kahit na masama, ngunit maganda sa iyong sarili

kuzhuy uzhyn kyda - ang lakas ay nahuhumaling sa trabaho

pichi ke no uzhed, uzhtemles na - at ang isang maliit na bagay ay mas mahusay kaysa sa katamaran

adӟonles ud pegӟy - hindi mo maiiwasan ang kapalaran; hindi mo maipasa ang kapalaran mo

Adӟn ognaz ugluy - ang problema ay dumating, buksan ang pintuan; ang isang problema ay humahantong, ang isa pang nangunguna

Adӟon pyd ulysyte pawis - hindi mo alam kung saan nanggagaling ang problema (nagmumula ang problema sa ilalim ng iyong mga paa)

doryn pӧsyalod, kalyk pӧlyn danyasya code —   pawis sa trabaho - magiging sikat ka sa mga tao

zarnilsya ngunit duno —   ang trabaho ay mas mahal kaysa sa ginto

naka kyyd uz kyl —   ang mga kamay ay hindi aalisin sa trabaho

nakarating na ogkad ӧвӧл —   trabaho, trabaho, pagtatalo

uzhed ke ӧvӧl berde (kӧte) feed — dahil wala, ang likod ng ulo ( mga titik.  asno, tiyan)

cheber Asse Achiz Utyalte —   ang isang mabuting gawa ay nagsasalita para sa kanyang sarili

yugytles ud vatsky - hindi ka maaaring magtago mula sa katotohanan (mga liham mula sa mundo)

yyrly viz kule, vizy viz - yyr - ang ulo ay nangangailangan ng isang isip, kailangan ng isip ang isang ulo

murtlan vizmynyz kema ud ula - hindi ka mabubuhay nang matagal sa isip ng isang estranghero

peremysisa viz bond pyra no - [kung walang pag-iisip sa kabataan, kaya] hindi ito tataas sa katandaan

sinipa ang viz tӧlya-burya na may saw kad - isip ng isang bata na isang maliit na ulap sa hangin

vay pe, kortez no nebyte - sabi ng langis, at pinapalambot ang bakal

veraskykuz ymystyz vӧy kisite - sabi na parang pagbubuhos ng langis mula sa iyong bibig

ngumiti si pislegg sa уд oud ты potty - hindi mo pinilit ang langis mula sa drumstick ng tit

murtlan dasez shores ymde en uty - huwag buksan ang iyong bibig sa ibang tinapay

achid ke ӟec, kalyk ngunit ӟec - kung siya mismo ay mabuti at ang mga tao ay mabuti

kalyklen sinmaz stump ud pazgi - hindi mo aalisin ang mga mata ng mga tao (mga titik. Hindi ka magwiwisik ng abo sa mga tao)

kalykles kuzhymze ud vorma - hindi mo malalampasan ang kapangyarihan ng bayan

kalyk uzhaku ahas, kalyk yumshaku yumsha - nagtatrabaho ang mga tao - at nagtatrabaho ka, naglalakad ang mga tao - at naglalakad ka

kӧs punyyme imez vреs kare - isang tuyong kutsara ang pumatak sa kanyang bibig

vuys ngunit kӧsyn potyna - lumabas sa tubig na tuyo

kin uztek, may nyantek - na walang ginagawa, wala siyang tinapay

ӟeg kizysa, абabei ud а ara - kung ano ang iyong inihasik, aanihin mo (lit. paghahasik ng rye, hindi ka makakaani ng trigo)

ipinadala ni Pyznany ang mga mataas na tore - isang kutsara ng tar sa isang bariles ng pulot (lit. iwisik ang asin sa isang tub ng honey)

ng, ngunit, siyempre, adymely chidano - pareho ang bato at lupa ay pumutok, at ang tao ay dapat na makatiis ang lahat, ito ay kinakailangan upang makatiis

parsi Kotka Dary Shedtoz - ang isang baboy ay laging makakahanap ng dumi

mula ngunit hindi, ngunit adymyla chidano - ang bato at lupa ay pumutok, ngunit ang tao ay gumagawa ng lahat

kӧryshlen kuregez no Kazeg kad adкеiske - kasama ang kapitbahay at ang manok ay tila isang gansa; sa mga kamay ng ibang tao ang tipak ay palaging mas makapal

Kasabihan

kirnyzh ӧryd vera - ang uwak ay tumatawag sa problema

shudbure Tolya-Storm Koshkiz - kaligayahan na naiwan sa hangin

shud lestyny \u200b\u200b- magtamo ng kaligayahan

ang freak ivor putet ay malabo ngunit ang pyroz ay hindi magandang balita at tumagos sa agwat

freak murtlen syulmyz sӧd - ang isang hindi mabait na tao ay may itim na puso

blinkers chiny pyr uchkiny - gumana sa mga manggas

ang uzhany ay huminga - gumana - nagtuturo ang trabaho

lumabas na si Kaltak, si Kyl vylin ay isang master - sa mga salita - isang master, ngunit sa pagsasagawa - halos

yugyten ӵosh - alinman sa ilaw o madaling araw

berges ke no, lesthamyn —   mas mahusay na huli kaysa kailanman

ber kylemezly copar tyr — mahinahon na parusa ( mga titik.  Latecomer - buong aura)

sumakay kay Kylemly - Moklok —   maglakad-lakad - pumutok ka ng tubig ( mga titik.latecomer - mosol)

dalhin ito gamit ang quil kuaka nyrze narrowing — manatili sa iyong ilong ( mga titik.

ber duno chips - mga titik.  darling last chick darling

ber chorya sa ibabaw - ito ay dumating sa kanya huli, siya (ginagawa) ang lahat sa maling oras ( mga titik.  huli na uwak titi)

kalykyn vetlysa viscodes —   mananatili ka sa gitna ng mga tao - ikaw ay magiging mas matalinong

kalykyn nannes cheskyt pusa —   sa pampublikong tinapay masarap na mas mahusay

nyanlan kotmez - chabey pyz, nyrkmez - пeg pyz sourdough trigo, at tinapay - rye ( sabi kapag ang isang bagay ay hindi matagumpay na nagawa)

kӧs kyyn lyktyny dumating walang laman

kushasa sudemez kunin —   hinihintay siya ngumunguya at inilagay sa kanyang bibig

dalhin ito gamit ang quil kuaka nyrze narrowing —   manatili sa iyong ilong ( mga titik.  nililinis ng overslept uwak ang tuka nito)

sӧd sulme (pume) vuyna - nakakainis na mas masahol kaysa sa isang mapait na labanos

udalymtete kunyan - isang talo ( mga titik.  kapus-palad na guya)

si Chechi Duse Syurysa ngunit si Ulyny ӧz Vala - ay hindi makakasama sa isang mabuting pamilya (literal. Hindi mabubuhay, pagkuha ng isang tub na may pulot)

nagpadala si Chechen Nyan ng yn piznalo - hindi nila ibinuhos ang asin sa tinapay na may pulot

chechi pula luto pawis tuynany - slip wormwood sa honey

ataylen kylyz churyt, korkez shunyt - bastos ang mga salita ng ama, ngunit mainit ang kanyang kubo

mga ingay ng pydes huling, ang huling bata sa pamilya (lit. ilalim ng maasim na palayok)

maingay na pydes kuryany - upang makarating sa pagsusuri sa sumbrero (lit. scrape sa ilalim ng teapot)

bush becce kuzhmo plorera - walang laman ang bariles na mas mahirap

bush buckets koba zhuginy bucks - bash isang tuod (lit. kumatok ng isang balde sa isang walang laman na balde)

bush bag shoner at syly- isang walang laman na bag ay hindi maihatid

bush terkysys voy tarky syuryns - (mga titik. Mula sa isang walang laman na plato upang makapasok sa isang plato na may langis)

kylyniz izz pasyaloz - matalim sa dila (literal. Ang bato ay mahubog sa dila)

pars kӧy ke no, Yalan Mude - bagaman isang taba na baboy, hinuhukay nito ang buong mundo

pars kuala byde kyrs okte - ang isang baboy ay nangongolekta ng dumi mula sa bawat bakuran

parsyl yubo walang abo - baboy at poste ng buddy

mga pares - parspi, punyles - punypi - mula sa isang baboy - isang baboy, mula sa isang aso - isang tuta

adyamila chidana kyldam - ang isang tao ay nakatadhana upang makatiis

Mga bugtong

ipinagmamalaki ni Pichi Kuzma Siya Kuzma (bugtong) maliit na Kuzya ay nagbibigay ng mga pulang takip (kurbatang - wild strawberry)

exey izy kychyltyk riddle royal hat sa isang tabi (yubo yylys lymy - snow sa isang haligi)

Udmurts  - ang mga tao sa Russian Federation, ang pangunahing populasyon ng Udmurt Republic. Ang kabuuang bilang sa mundo ay halos 700 libong mga tao. Ang Udmurts ay may kondisyon na nahahati sa hilaga (impluwensya ng Ruso) at timog (impluwensyang Turkic). Sinasalita nila ang wikang Udmurt, na kabilang sa grupong Finno-Ugric ng pamilyang wikang Uralic. May mga hilaga, timog, mga dialer ng Beserman at gitnang dayalekto. Karamihan sa mga naniniwala sa Udmurts ay Orthodox, ang ilan ay sumunod sa tradisyonal na paniniwala. Maingat na napanatili ng katutubong alamat ng Udmurts ang musikal, mga tradisyon ng kanta, mga alamat tungkol sa pinagmulan ng lupa, tao, iba't ibang hayop, mga alamat tungkol sa sinaunang kasaysayan ng mga tao, bayani, mga talento, salawikain,kasabihanbugtong.

D  ang puno ay sikat sa mga bunga nito, tao - para sa mga gawa.

Ang isang mabuting kaluluwa ay kalahating kaligayahan.

Ang Diyos ay nagbigay ng mga kamay - ang lubid mismo wei.

Kung ang tubig ay hindi tatakbo pagkatapos mo, puntahan mo mismo ito.

Pagod na ang carrier.

Nagtatrabaho sa kanyang mga kamay nagtatanong.

Humingi ng mga perlas sa dagat, karunungan sa mga tao.

Ang ganda ng baba ay isang balbas, ang ganda ng pagsasalita ay isang matalinong salita.

Ang host ay hinuhusgahan sa layunin.

Siya na walang ginagawa ay walang tinapay.

Sa kamay mo umabot sa langit.

Sa wika ng Kama ferry. (sinasabi)

Kung hindi ka naniniwala sa iyong lakas, mawawala ka.

Ang isang malungkot na puno ng hangin ay madali.

Hindi mo ito gagawin mismo, hindi ito gagawin ng kalikasan.

Ang masayang trabaho sa larangan ng masaya.

Mula sa trabaho, ang mga bisig at binti ay hindi umusbong.

Sa isang dayuhang lupain, at ang aso ay umaasa.

Hindi ka maaaring magluto ng isda bago ka mahuli.

Masaya ang mapagpakumbabang tao.

Ang bakal sa negosyo ay hindi kalawang.

Sa aradong lupa, ang araro ay hindi kalawang.

Ipinanganak ang isang araw - at lilitaw ang trabaho.

Hindi hinahangad ang kaligayahan, matatagpuan ito sa paggawa.

Bear - sa pamamagitan ng lakas, tao - sa pamamagitan ng talino sa pag-iisip.

Hindi siya isang tao na hindi gumagawa ng mabuti.

Pag-ibig ng pulot - tiisin ang tibo ng mga bubuyog.

Naghihintay para sa chewed na feed.

Kailangan pa nating maghabi.

Ang bawat bulaklak ay may sariling amoy.

Native land - malambot na kama.

Ang isang bloke ay ginawa bago paghabi ng sapatos na baston.

Sino ang nagpunta sa mga dulo ng mundo?

May isang kabayo sa sabon sa kalsada.

Pinutol niya ang ahas at pinagsama ang kanyang bota.

Ang matalino ay magpapainit ng apoy, masusugatan ang hangal.

Sa una, magkakaroon ka ng oras sa martilyo.

Sa kakaibang talahanayan at isda na walang mga buto.

Ang pinakamahirap na trabaho ay katamaran.

Ang bubuyog ay hindi lamang gumana para sa kanyang sarili.

Puno ang tiyan, at gutom ang mga mata.

Ang isang tao ay hindi mula sa trabaho, dries ng kalungkutan.

Ang kanang kamay sa halip na kaliwa ay hindi.

Ang paghinto sa maple ay mahirap, ang pag-inom ng katas nito ay matamis.

Isang masigasig na mouse at isang gnawing board.

Humihinga ang kilikili. (tungkol sa isang lihim na tao)

Mayroon siyang ibang Diyos. (tungkol sa isang masuwerteng tao)

Ang isang mabagal na gumagalaw na cart ay laging umabot sa tuktok ng bundok.

Ang dila ay isang kumukulong kaldero, ang mga gawain ay walang tubig na tubig.

Ang dila ay makinis, magaspang ang mga kamay.

Itago siya sa ilalim ng manok, kung hindi man sipain ang guya. (tungkol sa isang duwag)

Sa pahinang ito: Ang mga kawikaan at kasabihan ng Udmurt na may pagsasalin sa Russian.

Mga Kawikaan at kasabihan ng mga taong Udmurt

Ang manggagawa ay mas mahal kaysa sa ginto.
  Huwag tumingin sa kagandahan, ngunit sa trabaho.
  Kung walang paggawa, hindi ka makakakita ng kaligayahan.
  At ang isang maliit na bagay ay mas mahusay kaysa sa anumang katamaran.
  Malas - palaging holiday.
  Ang tamad na aso ay mayroon ding kirot ng shirt.
  Mahirap para sa isa at ang karayom \u200b\u200bupang maiangat.
  Malungkot na puno, suntok ng hangin.
  Ang isang bubuyog ay hindi magdadala ng maraming pulot.
  Ang gawaing nagmadali ay hindi kailanman maganda.
  Magmadali at mag-type ng trabaho sa isang namamatay.
  Malalaman na nila ang tungkol sa iyong trabaho sa pamamagitan ng isang knotted loop.
  Pinainitan mo ang iyong sarili sa trabaho, magiging sikat ka sa trabaho.
  Ang lumberjack ay hindi nagpapainit hindi isang coat ng tupa, kundi isang palakol.
Katutubong wika
  Ang isang tao na nakalimutan ang kanyang tinubuang-bayan ay isang nawawalang tao.
  Humanap ng mga perlas sa dagat, ang isip sa mga tao.
  Nakalimutan mo ang iyong wika ng ina - nakalimutan mo rin ang iyong ina.
  Ang dayuhan na bahagi ay hindi ang inang bayan.
Mga Kaibigan Pagkakaibigan
  Siya na sumasagip sa oras ay nagbibigay ng tulong ng dalawang beses.
  Huwag mabuhay para lamang sa iyong sarili - tulungan ang iba.
  Hindi ka mapapakain sa panlilinlang.
Ang pamumuhay nang maayos ay mas mahusay kaysa sa kayamanan.
  Ang pamumuhay nang maayos ay madali.
Mastery sa kaalaman. Ang isip.
  Hayaan ang mga bastos na sapatos sa paa, ngunit sa ulo.
  Smart na naghahanap.
  Matalino at sampu sa kanila ay hindi maaaring lokohin.
  Ang matalino ay magpapayo, ang taong hangal ay tatawa.
  Para sa buhay, kinakailangan ang isip.
  Ang mga mata ay nakikita ang malayo, at ang isip ay higit pa.
  Ang matalino ay magpapainit ng apoy, ang hangal ay susunugin.
  Ang mga nagbasa ng maraming alam ang marami.
  Ulo - mag-isip, kamay - upang gumana.

Kung walang hangin, ang puno ay hindi gumagalaw.

Kung walang hangin at isang dahon ng maple ay hindi lilipat.

Walang umaga at gabi.

Dumating ang pangit na magandang asawa, ang magagandang pangit.

Ang isang masiglang baka na may isang kolola ay ipanganak.

Kung ikaw ay tupa, mayroong mga lobo.

Kung may honey, may mga lilipad.

Sa loob nito, ang oso ay bayani.

May apoy sa puso, ngunit walang usok.

Hindi ka makakapasok sa daloy ng tubig ng dalawang beses.

Huwag pumasok sa sled ng ibang tao.

Sa mga kamay ang buntot ng isang baka, sa mga kamay at isang baka.

Magbabalik ang tagsibol, ngunit ang salitang sinabi mo na ay hindi maibabalik.

Ang isang lobo ay hindi maaaring maging isang tupa.

Ang bawat bagay ay mabuti sa lugar nito.

Ang bawat fox ay nag-aalaga sa buntot nito.

Mahusay na gawin ang lahat ng trabaho sa takdang oras.

Pagpili ng isang dagundong makikita mo.

Ang aso na iyong pinalusog ay kumagat sa iyo.

Hindi ka gagawing bagong kupas na shirt.

Hindi ka maaaring tumalon sa itaas ng iyong ulo.

Hindi mo maihahambing ang mata sa tainga.

Malaki ang bundok, at walang damo kahit para sa isang kambing.

Panauhin o hindi panauhin - ang lahat ng mga tao ay pareho.

Hindi nila tinitingnan ang regalo ng kabayo sa bibig.

Dalawang oso sa isang lungga ay hindi mawawala.

Mahaba ang araw, maikli ang siglo.

Para sa isang mouse at pusa isang kakila-kilabot na hayop.

Mabuti ay palaging mabait.

Kung ang isang sanga ay masira, ang iba ay makakatakas.

Maganda ang asawa, mas maganda ang babae.

Mabuhay tulad ng isang aso na may pusa.

Ang crane ay laging nakakahanap ng isang crane.

Hindi nila tinamaan ang ngipin para sa hinihingi.

Para sa hinihingi, hindi sila hahawakan sa pisngi.

Ang isang masamang tao ay napopoot sa kanyang sarili.

Ang ahas, kahit itim, kahit puti, ay isang ahas pa rin.

Walang katapusan sa kaalaman.

Kung alam ko kung saan mahuhulog, ilalagay ko ang dayami.

At ang uwak kung minsan ay ipinapakita ang cuckoo.

At ang mga puno sa kagubatan ay hindi pareho.

At ang mga bituin sa kalangitan ay hindi pareho.

At kaunti, ngunit sapat, maraming nagtatapos pa rin.

At ang daliri ay maikli, at ang mga tao ay hindi pareho.

At ang mga daliri ay magkakaiba sa haba.

At nagbabago ang ilog nito.

At ang guya ay magiging isang baka.

Bagaman masisira mo ang willow, lalago ito muli.

Ang karayom \u200b\u200bay maliit, ngunit lahat ng mga damit.

Ang Pastol ay hindi gumana sa isang lobo.

Huwag hawakan ang puno ng amoy - makakakuha ka ng marumi.

Ang bawat gulay ay may sariling oras.

Ang bawat pares ay hinahanap ang kanyang sarili.

Ano ang brigadier, ganyan ang brigada.

Kung ano ang isang manggagawa, ganyan ang trabaho.

Kung ano ang isang ina, ganoon din ang mga anak.

Kung ano ang isang puno, ganyan ang mga bunga.

Ano ang mga ugat, ganyan ang mga tip.

Alinmang daliri ang iyong kagat, pantay na masakit.

Ano ang isang pop, tulad ng isang parokya.

Ang kalso ay sinipa gamit ang isang kalso.

Maliit ang lamok, ngunit kumakain ang toro.

Aling daliri ang hindi kumagat - pantay na masakit.

Ang pusa ay hindi takutin ang kulay-gatas.

Sinong hindi kumain ng sibuyas ay hindi mabaho.

Kung sino ang makakatulong kaagad ay doble na makakatulong.

Sino ang namamatay sa trabaho.

Ang manok ay naging isang manok.

Ang isang mapagmahal na guya ay sumisipsip ng dalawang reyna, at ang masama ay hindi nakakakuha ng isa.

Ang labis na butil ay hindi nasasaktan.

Ang pagsisinungaling ay nasa isang paa, at ang katotohanan ay nasa dalawa.

Mahilig makipag-usap, mahalin at makinig.

Isang silt na naninigarilyo ng isang maliit na bato.

Maliliit ang maliit sa mga binti, luma ay kasama ng kanyang ulo.

Hindi sila nagdarasal, hindi sila umaani ng papuri.

Ang langgam ay maliit, ngunit ang mga bundok ay lumuwag.

Maganda si Amanita, ngunit hindi pumapasok sa pagkain.

Malumanay na malambot, ngunit mahirap matulog.

Hindi sila sumakay sa isang ski.

Sa lugar nito, umaangkop ang lahat.

Sobrang lakas sa braso, at ang buong katawan ay sumasakit.

Ang aming Ivan ay nakasakay sa kanyang kabayo: inilagay niya ang isang bridle sa kanyang buntot, pinapakain ang isang cart na may mga oats, hinaplas ang kabayo na may tar

Hindi naniniwala sa mga tainga, maniwala sa mga mata.

Huwag maghintay ng mga itlog mula sa tandang.

Huwag hintayin na ibigay ng Diyos.

Nang walang nakakaranas ng mga paghihirap, hindi makukuha ng isipan ng isang tao.

Huwag pumasok sa isang bag na may oso.

Hindi ka makakakita ng kalungkutan - hindi mo malalaman ang kagalakan.

Undersalt, overshot - pa rin.

Ang isang hindi umiiyak na sanggol ay hindi nabubuwal.

Ang isang hindi umiiyak na sanggol ay hindi binibigyan ng dibdib.

Ang isang hindi umiiyak na sanggol ay hindi binibigyan ng gatas sa kanyang bibig.

Walang makakaalis sa isang kamatayan.

Hindi nila tinatanong ang tungkol sa presyo ng regalo.

Hindi mo maipakain ang iyong sarili ng panlilinlang.

Magbihis ka ng magagandang damit - magiging maganda ka, magbihis ka ng masamang damit - magiging masama ka.

Ang isang malungkot na puno ng hangin ay madali.

Malungkot na nababato.

Ang isang tupa ay nakalilito sa buong kawan.

Ang isang pukyutan ay hindi mangolekta ng maraming pulot.

Ang isang ram ay hindi pinutol nang dalawang beses.

Ang isang latecomer uwak ay naglilinis ng ilong nito.

Sa taglagas, nagbago ang araw ng pitong beses.

Ang isang nightingale ay hindi ipanganak mula sa isang uwak.

Mula sa kambing ni lana ni lana o gatas.

Mula sa isang masamang binhi ay isang masamang prutas.

Ang mga kamay ay hindi aalisin sa trabaho.

Huwag asahan ang mga mansanas mula sa ash ash.

Hindi ka maaaring tumakas mula sa iyong anino.

Ang pagkakaroon ng tinadtad sa buntot ng aso, hindi mo ito gagawing tupa.

Ang nahulog na baka ay pagawaan ng gatas.

Ang mga Peppers ay hindi itinapon dahil siya ay mapait.

Kumanta nang magkasama, magsalita nang paisa-isa.

Ang pag-iyak ng kalungkutan ay hindi makakatulong.

Naghahasik ng trigo - nakolekta ng damo.

Matapos ang mga fist sa Sabantui ay hindi nagpapakita.

Pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay may pangalan, at ang oso ay may balat.

Matapos tumakas ang lobo, hindi nag-ugoy ang deadbolt.

Mukha ang cute - ito ay nabubulok sa loob.

Nawala sa pag-iyak ay hindi maibabalik.

Totoo, tinatalo niya ang kasinungalingan.

Ang kanang kamay ay hindi pinalitan ng kaliwa.

Nagugutom ka - ang isang cake ay masarap na walang mantikilya.

Ang kakulangan ng ulan ay hindi kahila-hilakbot.

Ang bumangon nang maaga ay upang mabuhay ng maligaya sa hinaharap.

Ang isang maagang nagising na magpie ay hindi mananatiling gutom.

Ang katutubong nayon sa lahat ay mahal.

Ang katutubong katutubong ina ay mainit-init, ang tiya ay malamig.

Sa mga kalungkutan ng mga bata, at walang mga anak - dalawang beses.

Sa honey at bast heat, kumain.

Pumasok sa iyong sleigh.

Ang buwan ay maliwanag, ngunit hindi tulad ng araw.