Alinsunod sa desisyon na kinuha ng His Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia noong Marso 6, 2011, pinagpala na isama si Georgy Pavlovich Ansimov sa Patriarchal Council for Culture.

Ang Patriarchal Council for Culture ay nabuo sa pamamagitan ng pagpapasya ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church sa ilalim ng pamumuno ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia (magazine na Blg. 7 ng Marso 5, 2010).

Ang kahusayan ng Patriarchal Council ay may kasamang mga isyu ng dayalogo at pakikipag-ugnayan sa mga institusyong pangkulturang estado, mga unyon ng malikhaing, asosasyong pampubliko ng mga mamamayan na nagtatrabaho sa larangan ng kultura, pati na rin sa palakasan at iba pang katulad na mga samahan sa mga bansa ng canonical space ng Moscow Patriarchate.

Si Archimandrite Tikhon (Shevkunov), ang gobernador ng Sretensky stavropegic monastery sa Moscow, ay hinirang na executive secretary ng Patriarchal Council for Culture.

1. Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia - chairman

2.Metropolitan ng Krutitsky at Kolomna Yuvenaly - Deputy Chairman

3.Metropolitan Hilarion ng Volokolamsk, Tagapangulo ng Kagawaran para sa Panlabas na Relasyong Simbahan ng Moscow Patriarchate

4. Archbishop Mark ng Berlin-German at Great Britain

5. Archbishop ng Tulchin at Bratslav Jonathan

6. Bishop of Bobruisk at Bykhov Seraphim

7. Archpriest Vsevolod Chaplin, Tagapangulo ng Kagawaran ng Synodal para sa Mga Relasyon sa pagitan ng Simbahan at Lipunan

8. Archimandrite Tikhon (Shevkunov), gobernador ng Sretensky monasteryo sa Moscow - kalihim ng ehekutibo

9. Pinag-iingat na Leonid Kalinin, rektor ng Church of the Holy Martyr Clement, Santo Papa ng Roma, Moscow

10. Protrotest Nikolai Sokolov, rektor ng Church of St. Nicholas sa Tolmachi, Moscow

11. Bezrukov Sergey Vitalievich, People's Artist ng Russia

12. Burlyaev Nikolai Petrovich, People's Artist ng Russia

13. Vyazemsky Yuri Pavlovich, Pinuno ng Kagawaran ng Panitikan at Kulturang Pandaigdig, MGIMO (U) MFA

14. Gagarina Elena Yurievna, Pangkalahatang Direktor ng State Historical and Cultural Museum-Reserve "Moscow Kremlin"

15. Ilkaev Radiy Ivanovich, Scientific Director ng Russian Federal Nuclear Center - All-Russian Research Institute ng Experimental Physics

16. Kinchev Konstantin Evgenievich, musikero, makata

17. Kublanovsky Yuri Mikhailovich, makata, kasapi ng Writers 'Union ng Russia

18. Legoyda Vladimir Romanovich, Tagapangulo ng Kagawaran ng Impormasyon sa Synodal

19. Liepa Andris Marisovich, People's Artist ng Russia

20. Lupan Viktor Nikolaevich, pinuno ng editoryal na pahayagan ng pahayagan na "naisip ng Russia"

21. Mazurov Alexey Borisovich, Rektor ng Kolomna State Pedagogical Institute, Doctor ng Mga Agham na Pangkasaysayan

22. Alexey Nemov, apat na beses na kampeon ng Olimpiko (ayon sa napagkasunduan)

23. Nesterenko Vasily Igorevich, People's Artist ng Russia, Miyembro ng Russian Academy of Arts

24. Pakhmutova Alexandra Nikolaevna, kompositor-songwriter (ayon sa napagkasunduan)

25. Petrenko Alexey Vasilievich, People's Artist ng RSFSR

26. Povetkin Alexander Vladimirovich, kampeon ng Olimpiko (ayon sa napagkasunduan)

27. Alexey Puzakov, Pinarangalan na Artist ng Russia, direktor ng koro ng Moscow Synodal Choir

28. Rasputin Valentin Grigorievich, manunulat, co-chairman ng Union ng Manunulat ng Russia (ayon sa napagkasunduan)

29. Rachmanina Lyubov Timofeevna, Pinuno ng Pambansang Paaralan ng Ballet sa Helsinki

30. Rybnikov Alexey Lvovich, kompositor, People's Artist ng Russia

31.Sarabyanov Vladimir Dmitrievich, nagpapanumbalik ng pinakamataas na kwalipikasyon, kandidato ng kasaysayan ng sining

32. Sokolov Alexander Sergeevich, propesor, rektor ng Moscow State Tchaikovsky Conservatory

33. Spivakov Vladimir Teodorovich, People's Artist ng USSR, Direktor ng National Philharmonic Orchestra ng Russia

34. Si Pet Petrovich Tolochko, Tagapangulo ng Samahan ng Ukraine para sa Proteksyon ng Makasaysayang at Mga Kulturang Monumento, Propesor, Akademiko ng Pambansang Akademya ng Agham ng Ukraine, Direktor ng Institute of Archaeology ng National Academy of Science ng Ukraine

35. Tretyak Vladislav Aleksandrovich, Deputy ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation, Pangulo ng Ice Hockey Federation ng Russia (ayon sa napagkasunduan)

36. Tukhmanov David Fedorovich, kompositor, People's Artist ng Russia

38. Fedoseev Vladimir Ivanovich, People's Artist ng USSR, Chief Conductor at Artistic Director ng Tchaikovsky Bolshoi Symphony Orchestra

39. Khorkina Svetlana Vasilievna, Deputy ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation, dalawang beses na kampeon sa Olimpiko (ayon sa napagkasunduan)

40. Khotinenko Vladimir Ivanovich, direktor ng pelikula, People's Artist ng Russia

41. Shumakov Sergey Leonidovich, editor-in-chief ng telebisyon na "Kultura"

Mga Kagalang-galang na Miyembro ng Patriarchal Council para sa Kultura

1. Si Bokov Andrey Vladimirovich, Pangulo ng Union of Architects ng Russia

2. Ganichev Valery Nikolaevich, Tagapangulo ng Lupon ng Unyon ng Mga Manunulat ng Russia

3. Glazunov Ilya Sergeevich, People's Artist ng USSR, Academician ng Russian Academy of Arts, Rector ng Russian Academy of Painting, Sculpture at Architecture

4. Kovalchuk Andrey Nikolaevich, Tagapangulo ng Union of Artists ng Russia, People's Artist ng Russia, miyembro ng Presidium ng Russian Academy of Arts

5. Kudryavtsev Alexander Petrovich, Pangulo ng Russian Academy of Architecture and Construction Science, Propesor, Kandidato ng Arkitektura, Pinarangalan ang Arkitekto ng Russian Federation

6. Mikhalkov Nikita Sergeevich, People's Artist ng Russia, Tagapangulo ng Union of Cinematographers ng Russia

7. Tsereteli Zurab Konstantinovich, People's Artist ng USSR, Pangulo ng Russian Academy of Arts

, isang tanyag na director ng Bolshoi Theatre, iginawad ang maraming mga parangal at titulo ng estado at simbahan, People's Artist ng USSR, Propesor, Artistic Director ng Faculty of Musical Theaters ng RATI - GITIS, ay ipinanganak noong Hunyo 3, 1922 sa Kuban , sa nayon ng Ladozhskaya, sa pamilya ng pari na si Pavel Georgievich Ansimov at mga maybahay na Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (nee Sollertinskaya). Sister - Nadezhda Pavlovna Ansimova-Pokrovskaya (-) Noong 1925, pagkatapos ng pagsara ng simbahan kung saan nagsilbi ang kanyang ama, lumipat si Georgy kasama ang kanyang mga magulang sa Moscow. Noong 1937, pagkatapos ng pag-aresto at pagpatay sa kanyang ama, nagtungo siya sa halaman.

Noong 1940 ay pumasok siya sa Faculty of Musical Theatre sa GITIS. Sa panahon ng Great Patriotic War, siya ay kasapi ng front-line concert brigades. Nagtapos mula sa GITIS sa

Ansimov Georgy Pavlovich

Teatro director, artista, guro.

People's Artist ng RSFSR (1973).
People's Artist ng USSR (1986).

Ipinanganak sa pamilya ng isang pari, archpriest ng Russian Orthodox Church na Pavel Georgievich Anisimov, na kinunan noong 1937 sa lugar ng pagsasanay sa Butovo (na-canonize bilang martir noong 2005).
Matapos maaresto ang kanyang ama, nagtrabaho si Georgy sa isang pabrika. Noong 1939 siya ay pumasok sa paaralan sa Vakhtangov Theatre (ngayon ay Boris Shchukin Theatre Institute).
Mula sa simula ng giyera ipinadala siya sa milisya: naghukay siya ng mga trenches, gumanap sa mga yunit ng militar, sa mga ospital.

Pagkatapos ng giyera - isang artista ng Moscow Theatre ng Satire.
Noong 1955 nagtapos siya mula sa Faculty of Musical Theatre ng GITIS.

Noong 1955-1964, 1980-1990 siya ay isang director ng opera, noong 1995-2000 siya ang pinuno ng grupo ng director ng Bolshoi Theatre.

Noong 1964-1975 siya ang punong director at artistic director ng Moscow Operetta Theatre.

Mga yugto ng opera sa sinehan sa Almaty, Kazan, Prague, Dresden, Vienna, Brno, Tallinn, Kaunas, Bratislava, Helsinki, Gothenburg, Beijing, Shanghai, Seoul, Ankara.

Sa kabuuan, sa panahon ng kanyang malikhaing buhay, nagtanghal siya ng higit sa isang daang mga pagganap.
Mula noong 1954 nagturo siya sa GITIS.

Nalibing sa sementeryo ng Danilovskoye.

mga gawa sa dula-dulaan

Malaking teatro:

1962 - Sirena;
1988 - Ang Ginintuang Cockerel;
1997 - Iolanta.

Moscow Operetta Theatre:

1965 - Orpheus sa Impiyerno;
1965 - Kuwento sa West Side;
1966 - Batang babae na may asul na mga mata;
1967 - Paligsahan sa Kagandahan;
1967 - White Night;
1968 - Sa ritmo ng puso;
1969 - Violet ng Montmartre;
1970 - Moscow-Paris-Moscow;
1970 - Hindi ako mas masaya;
1971 - Problema ng Babae
1973 - Golden Keys;
1973 - Isang kanta para sa iyo;
1974 - Bat;
1975 - Arc de Triomphe.

premyo at parangal

State Prize ng Czechoslovak Socialist Republic. K. Gottwald (1971)
Dalawang Order ng Red Banner of Labor (1967, 1976)
Pagkakasunud-sunod ng Pagkakaibigan ng mga Tao (1983)
Order of Honor (2005)
Order ng Sergius of Radonezh (ROC) (2006)
Medalya "Para sa Depensa ng Moscow"
Medalya "Bilang Paggunita sa ika-800 Anibersaryo ng Moscow"
Medal na "Para sa Valiant Labor. Bilang paggunita sa ika-100 anibersaryo ng pagsilang ni Vladimir Ilyich Lenin "

Georgy Ansimov: "... ang Pista ng Pagtatanghal ay naging para sa akin - isang pagpupulong kasama ang isang tiyak na Sakramento, isang bagong pag-unawa sa Banal na Liturhiya ..."

Panayam kay Propesor, Artist ng Tao ng USSR (1986), pangunahing direktor ng opera at drama sa Russia na si Georgy Pavlovich Ansimov. Matapos magtapos mula sa GITIS noong 1953, nagsimulang magtrabaho si Georgy Pavlovich sa Bolshoi Theatre, kung saan siya ang naging may-akda ng mga sikat na produksiyon tulad ng mga opera na "Mermaid", "The Golden Cockerel" at "Iolanta". Hindi gaanong sikat ang mga pagganap ng maalamat na direktor sa Moscow Operetta Theatre: "Maiden Trouble", "The Bat", "The Merry Widow". Ngayon, ang Artist ng Tao ng USSR na si Georgy Ansimov ay nagtuturo sa Russian Academy of Theatre Arts, na lumahok sa hurado ng festival ng teatro na Golden Mask.

Si Father Georgy Pavlovich - pari na si Pavel Georgievich Ansimov, ay binarilNobyembre 21 1937 sa lugar ng pagsasanayButovo malapit sa Moscow at inilibing sa isang hindi kilalang karaniwang libingan.Hulyo 162005 ng taonsa pamamagitan ng atasBanal na SinodoSi Pavel Georgievich Ansimov ay nabilang kasama ng Holy New Martyrs ng Russia para sa pangkalahatang paggalang sa simbahan.

Sa Pagpupulong ng Panginoon - Pebrero 15, 2013, dumalo si Georgy Ansimov sa serbisyo sa Church of All Saints sa Kulishki.

Georgy Pavlovich, ito ba ang iyong unang pagkakataon sa serbisyo sa Templo na ito?

Oo, sa ikinalulungkot ko, ako, isang matandang Muscovite, ay nasa Church of All Saints sa Kulishki sa kauna-unahang pagkakataon. Alam ko ang kwento niya, ngunit ito ang unang pagkakataon na narito ako. Wala akong ideya na makikita ko ang ganoong bagay. Sa buong paligid - modernong buhay, kotse, trolleybus, showcase ng baso. At ngayon, sa gitna ng kaguluhan sa industriya na ito, parang nakita ko ang templong ito sa unang pagkakataon! Kung ihahambing sa lahat ng kanyang paligid, siya ay nakatayo nang napakaliit, maayos at ... tulad ng isang estranghero sa parisukat na ito. Mamaya ko lamang napagtanto na hindi siya isang estranghero, ngunit ang parisukat, at lahat ng bagay sa paligid ay alien sa templong ito! Sa lahat ng hina, arkitektura at kamangha-manghang pagkakatugma, ito mismo ang pangunahing gusali sa malawak na teritoryo na ito, na binuo ng mga bahay. At ito, sa palagay ko, ay hindi lamang dahil ito ay itinayo ng mga lumang brick at pinalamutian ng mga ginintuang domes. Ngunit dahil siya ang templong ito, na nakaligtas sa madugong pakikibaka para mabuhay, naging isang espiritu na mas malakas kaysa sa lahat ng mga malalaking istraktura na pumapalibot dito.

Anong impression ang ginawa sa iyo ng Templo mula sa loob?

Pagpasok sa iyong Templo, naramdaman ko kaagad ang isang perpekto, mainit, at tumatagos na kapaligiran ng mga tunog. Naramdaman ko ang sagradong musika, ang mahalagang pag-awit ng Templo na ito! At napagtanto ko na ang kapangyarihan ng templong ito ay nasa loob nito, sa ganitong kabanalan na pumupuno at humahawak sa lahat ng puwang nito. Pagpasok sa Temple, narinig ko ang isang napaka-pangkaraniwang awit. Hindi maintindihan ang teksto, nahuli ko lamang ang pamilyar na mga wakas ng mga panalangin - aleluya, aleluya! Naalala ko kung saan dapat ang tunog ng bulalas ng pari bilang tugon sa chant, bigla kong narinig na hindi binigkas ng pari ang mga salita sa chant, ngunit nagsimulang kantahin ang teksto. Ito ay napakaganda! Ang pag-awit ay sinamahan ng ilang karagdagang mga himig. Ang lahat ay bago sa akin. Tila sa akin na ang tinig ng ministro na pari ay hindi nagambala, ngunit walang hanggan ang tunog!

Ano pa ang nahanap mong hindi pangkaraniwan sa mga banal na serbisyo?

Ang katotohanang ang diakono, na humarap sa mga sumasamba, ay binigkas ang Kredo. At ang buong Templo - malinaw sa mga parirala, hindi kumakanta, tulad ng nakasanayan natin, lalo na ang paghabol ng mga salita, basahin ang Simbolo ng Pananampalataya.

Para bang narinig ko ang text na ito sa unang pagkakataon. Ang pari, na namuno sa serbisyo, ay nagpatuloy na kumanta nang maganda at malambing, at ang koro, na ginaya siya, ay malinaw na kumanta hindi lamang ng mga salita, kundi pati na rin mga pantig ng mga panalangin, na pinalamutian ang serbisyo.

At sino ang pari na ito na humanga sa iyo sa kanyang pagkanta?

Sa wakas nakita ko siya sa isang punto sa serbisyo. Ito ay naging Metropolitan Athanasius ng Kirin. Sa seryoso nitong mukha ay agad niya akong pinapaalala sa mukha ng aking lolo. Tumayo si Vladyka na may isang censer at sinimulan ang kanyang karaniwang paglalakad sa harap ng iconostasis. Ngunit parang hindi pangkaraniwan sa akin ang lahat. Naglakad siya nang mahabang panahon sa isang icon, pagkatapos, pagliko, sa isa pang icon. Ang lahat ay mukhang isang uri ng espesyal na sagradong pagkilos!

Ganito lumipas ang buong Liturhiya!

Oo! Sa taong ito ang Kapistahan ng Pagtatanghal ay naging para sa akin ng isang pagpupulong kasama ang isang tiyak na Sakramento, isang bagong pag-unawa sa Banal na Liturhiya.

Ano ang bagong pagkaunawa na ito?

Napagtanto ko ang isang bagay! Ang pagiging masinsinang iyon, na, kung masasabi ko man, masigasig na pagsunod sa mga detalye, ay tumutulong sa mga nagdarasal hindi lamang sa mismong proseso ng pagdarasal, ngunit tumutulong din upang mapagtanto ito, na aangat sa Diyos! At higit pa. Nang walang pakikipag-usap sa buhay na Diyos, maaaring walang panalangin.

Ang panalangin ay hindi maaaring maging walang pagsabog ng pag-ibig para sa Diyos. Tila sa akin na samakatuwid ang inspirasyon, o mas mahusay na sabihin ang kabanalan ng taong nagdarasal, ang tiyak na landas patungo sa Diyos.

Sa katauhan ni Vladyka Athanasius, nakita ko ang isang taong may regalong tao, talagang tinawag na maging isang pastol.

Sinasabi mo ba na ang isang taong may talento lamang ay maaaring maging isang pastol?

Hindi. Ang isang pastor ay maaari ding maging isang tao na hindi gaanong mahusay na talento tulad ng, halimbawa, Vladyka Athanasius. Hindi ang pagiging perpekto ng iyong personal na talento ang mahalaga dito, ngunit ang antas ng iyong pag-ibig, iyong kabanalan. Ang antas ng iyong pag-ibig sa Diyos ang tumutukoy sa lakas ng iyong panalangin.

Lubos akong nagpapasalamat kay Vladyka Athanasius, para sa kanya na personal na ipinakita sa akin mula sa dambana ang isang prosphora at ang paanyaya sa isang pagkain na sinundan pagkatapos ng Liturgy, isang paanyaya na makipag-usap sa kanya. Para sa akin, bilang isang miyembro ng Patriarchal Council for Culture, hindi inaasahan na ipinahayag ni Vladyka Athanasius ang kanyang sarili kapwa bilang isang artista at bilang isang makata.

Ang kanyang mga halimbawa, na kinuha mula sa buhay ng mga parokyano, ay nagsalita tungkol sa kung paano niya nakikita ang mundo at kung paano ang pag-ibig sa mundong ito ang orihinal, ang pangunahing tool sa paglutas ng anumang mga problema.

Pinasasalamatan ko si Vladyka Athanasius para sa aralin na itinuro sa akin kapwa sa panahon ng Liturgy at sa panahon ng pag-uusap!

Ang materyal ay inihanda ng mga tauhan ng Church of All Saints sa Kulishki.
Mga larawan mula sa bukas na mapagkukunan.

USSR USSR → Russia, Russia

Georgy Pavlovich Ansimov (1922-2015) - Direktor ng teatro ng Rusya ng opera at operetta, artista, guro, pampubliko. People's Artist ng USSR (1986).

Talambuhay

Noong 1955 nagtapos siya mula sa Faculty of Musical Theatre ng GITIS (ngayon ay Russian University of Theatre Arts - GITIS) (pagawaan ng B. A. Pokrovsky).

Mga yugto ng opera sa sinehan sa Almaty, Kazan, Prague, Dresden, Vienna, Brno, Tallinn, Kaunas, Bratislava, Helsinki, Gothenburg, Beijing, Shanghai, Seoul, Ankara.

Sa kabuuan, sa panahon ng kanyang malikhaing buhay, nagtanghal siya ng higit sa isang daang mga pagganap.

Namatay siya noong Mayo 29, 2015 sa Moscow. Nalibing sa sementeryo ng Danilovskoye.

Isang pamilya

• Father - Pavel Georgievich Ansimov (1891-1937), archpriest ng Russian Orthodox Church, na-canonize bilang isang banal na martir (2005).
• Ina - Maria Vyacheslavovna Ansimova (nee - Sollertinskaya) (namatay noong 1958).
• Sister - Nadezhda Pavlovna Ansimova-Pokrovskaya (1914-2006).

Mga pamagat at parangal

• Artist ng Tao ng RSFSR ()
• People's Artist ng USSR ()
• State Prize ng Czechoslovakia na pinangalanan kay K. Gottwald () - para sa paggawa ng opera na "Digmaan at Kapayapaan" ni S. Prokofiev
• Dalawang Order ng Red Banner of Labor (1967, 1976)
• Pagkakasunud-sunod ng St. Sergius of Radonezh (ROC) (2006)
• Medal na "Para sa Valiant Labor. Bilang paggunita sa ika-100 anibersaryo ng pagsilang ni Vladimir Ilyich Lenin "

Mga pagtatanghal sa teatro

malaking teatro

• 1954 - The Barber of Seville ni G. Rossini (kasama si I. Macedonskaya)
• - "Fra-Diavolo" ni D. Auber
• - "La Boheme" ni G. Puccini
• 1956 - "The Marriage of Figaro" ni W. Mozart
• - "The Taming of the Shrew" ni V. Ya. Shebalin
• - "The Tale of Tsar Saltan" ni N. A. Rimsky-Korsakov
• - "The Story of a Real Man" ni S. S. Prokofiev
• - "Hindi lang pag-ibig" ni R. K. Shchedrin
• - "Sirena" ni A. S. Dargomyzhsky
• - "Carmen" ni J. Bizet
• - "The Golden Cockerel" ni N. A. Rimsky-Korsakov
• - "Iolanta" ni P. Tchaikovsky

Teatro sa opera ng Moscow

Iba pang mga sinehan

• - "The Story of a Real Man" ni S. Prokofiev (National Theatre, Prague)
• - "Ang Pag-ibig para sa Tatlong Mga dalandan
• - "Jalil" ni N. G. Zhiganov (Tatar Opera at Ballet Theatre na pinangalanan pagkatapos ng Musa Jalil, Kazan)
• "The Taming of the Shrew" ni V. Ya. Shebalin (Pambansang Teatro, Prague)
• - "Digmaan at Kapayapaan" ni S. Prokofiev (National Theatre, Prague)
• - "Tsar Carpenter" ni G. Lorzing (National Theatre, Prague)

Filmography

Tagagawa

• - White Night (pag-play ng pelikula)
• - Pagkagulo sa pagkadalaga (play ng pelikula)
• - Ang Merry Widow (film-play)

Mga libro

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Ansimov, Georgy Pavlovich"

Mga Tala (i-edit)

Mga link

Isang sipi na nagpakilala kay Ansimov, Georgy Pavlovich

Ang rehimeng Hussar Pavlograd ay nakalagay dalawang milya mula sa Braunau. Ang squadron, kung saan si Nikolai Rostov ay nagsilbi bilang isang kadete, ay matatagpuan sa nayon ng Saltsenek ng Aleman. Ang kumander ng squadron, ang kapitan na si Denisov, na kilala sa buong dibisyon ng mga kabalyero sa ilalim ng pangalang Vaska Denisov, ay binigyan ng pinakamahusay na apartment sa nayon. Si Junker Rostov, mula nang maabutan niya ang rehimen sa Poland, ay nanirahan kasama ang komandante ng squadron.
Noong Oktubre 11, mismong araw kung kailan ang lahat sa pangunahing apartment ay itinaas ng mga paa nito sa pamamagitan ng balita ng pagkatalo ni Mack, sa punong tanggapan ng squadron, ang buhay sa pagmamartsa ay tahimik na nangyayari tulad ng dati. Si Denisov, na nawala sa buong gabi sa mga baraha, ay hindi pa nakakauwi nang si Rostov, madaling araw, na nakasakay sa kabayo, ay bumalik mula sa paghahanap ng pagkain. Si Rostov na naka-uniporme ng isang cadet ay sumakay hanggang sa beranda, na itinutulak ang kabayo, na may kakayahang umangkop, kabataan na itinapon ang kanyang binti, tumayo sa stirrup, na parang ayaw humiwalay sa kabayo, sa wakas ay tumalon at sumigaw ng messenger.
"Ah, Bondarenko, mahal na kaibigan," sinabi niya sa hussar na sumugod sa kanyang kabayo. "Ilabas mo, kaibigan ko," sinabi niya kasama ang fraternal, masayang lambing na iyon kung saan pakikitunguhan ng mabubuting kabataan ang lahat kapag masaya sila.
- Oo, iyong kamahalan, - sumagot sa Little Russian, nanginginig na masayang umiling.
- Tingnan mo, ilabas mo nang maayos!
Ang isa pang hussar ay sumugod din sa kabayo, ngunit itinapon na ni Bondarenko ang renda ng kaunti. Malinaw na ang cadet ay nagbigay ng mabuti para sa vodka, at kapaki-pakinabang na paglingkuran siya. Hinaplos ni Rostov ang leeg ng kabayo, pagkatapos ang basahan, at huminto sa beranda.
“Ang ganda! Ang gayong kabayo ay magiging! " sinabi niya sa sarili, at, nakangiti at hawak ang kanyang sabber, tumakbo sa beranda, kinakalabog ang kanyang spurs. Ang may-ari, isang Aleman, sa isang sweatshirt at isang takip, na may isang pitchfork, kung saan nilinaw niya ang dumi, ay tumingin sa labas ng kamalig. Biglang lumiwanag ang mukha ng Aleman ng makita niya si Rostov. Masigla siyang ngumiti at kumindat: “Schon, gat Morgen! Schon, gat Morgen! " [Mahusay, magandang umaga!] Inulit niya, tila nalulugod sa pagbati sa binata.
- Schon fleissig! [Nasa trabaho na!] - Sinabi ni Rostov lahat na may parehong kagalakan, ngiting fraternal na hindi naiwan ang kanyang buhay na mukha. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Hurray Austrians! Hurray Ruso! Emperor Alexander hurray!] - bumaling siya sa Aleman, na inuulit ang mga salitang madalas na binibigkas ng may-ari ng Aleman.
Tumawa ang Aleman, iniwan ang pintuan ng kamalig ng tuluyan, hinila
cap at, kumaway ito sa kanyang ulo, sumigaw:
- Und die ganze Welt hoch! [At ang buong mundo hurray!]
Si Rostov mismo, tulad ng isang Aleman, ay ikinaway ang kanyang takip sa kanyang ulo at, tumatawa, sumigaw: "Und Vivat die ganze Welt"! Bagaman walang dahilan para sa partikular na kagalakan ni para sa Aleman, na naglilinis ng kanyang kamalig, ni para kay Rostov, na nagmamaneho kasama ang isang platun para sa hay, ang dalawang taong ito ay nagkatinginan sa bawat isa na may masayang kasiyahan at magkakapatid na pag-ibig, umiling bilang isang tanda ng pag-ibig sa isa't isa at humiwalay ng isang ngiti - ang Aleman sa cowshed, at Rostov sa kubo, na kung saan siya ay sinakop kay Denisov.
- Ano ang master? - tinanong niya si Lavrushka, ang palusong na kulang kay Denisov na kilala ng buong rehimen.
- Hindi pa kami nagagabi. Totoo, natalo tayo, - sumagot si Lavrushka. "Alam ko, kung manalo sila, maaga silang darating upang magyabang, at kung wala sila hanggang umaga, kung gayon sila ay tinatangay, ang mga galit ay darating." Gusto mo ba ng kape?
- Halika, halika.
Pagkalipas ng 10 minuto nagdala ng kape si Lavrushka. Halika na! - sinabi niya, - ngayon ang gulo. - Tumingin si Rostov sa bintana at nakita niyang umuwi si Denisov. Si Denisov ay isang maliit na tao na may pulang mukha, nagniningning na itim na mga mata, isang itim na nakalusot na bigote at buhok. Nakasuot siya ng walang suot na mantik, malapad na mga chikchir na ibinaba sa mga kulungan, at isang kusang cap ng hussar ang isinusuot sa likuran ng kanyang ulo. Ngumisi siya, yumuko ang ulo, lumapit sa beranda.
- Loveg "abalone," sumigaw siya ng malakas at galit. - Buweno, hubarin mo, tanga ka!
"Oo, kumukuha rin ako ng litrato," sagot ng tinig ni Lavrushka.
- AT! bumangon ka na, - sabi ni Denisov, pagpasok sa silid.
"Matagal na," sabi ni Rostov, "Naghanap na ako ng hay at nakita ko si Fraulein Matilda.
- Narito kung paano! At ako ay "odulsya, bg" at, vcheg "ah, tulad ng isang anak na lalaki!" Sumigaw si Denisov, nang hindi binibigkas ang p. "Napakasamang kapalaran! Napakasamang kapalaran! Kung paano ka umalis, kaya't nagpunta. Hoy, tsaa!
Si Denisov, na nakakunot ang kanyang mukha, na parang nakangiti at ipinapakita ang kanyang maikli na malalakas na ngipin, ay nagsimulang shag up ang kanyang makapal na itim na buhok gamit ang parehong mga kamay na may maiikling mga daliri, tulad ng isang aso.
- Chog "t me money" zero go to this kg "yse (palayaw ng opisyal)," aniya, kinuskos ang noo at mukha ng magkabilang kamay. "Hindi mo binigay.
Kinuha ni Denisov ang pinausukang tubo na hinahain sa kanya, naikuyom nito sa kamao, at, pagsabog ng apoy, tinamaan ito sa sahig, na patuloy na sumisigaw.
- Magbibigay ang sempel, ang pag "ol beats; ibibigay ang sample, ang pag" the ol beats.
Nagkalat siya ng apoy, binasag ang tubo at ibinagsak ito. Si Denisov ay tahimik at biglang, sa kanyang nagniningning na itim na mga mata, masayang sumulyap kay Rostov.
- Kung may mga kababaihan lamang. At pagkatapos dito, kg "Oh, paano uminom, walang magawa. Kahit papaano dg" go skog "sa kanya.
- Hoy, sino ang nandiyan? - lumingon siya sa pintuan, naririnig ang tumitigil na yapak ng makapal na bota na may clatter of spurs at isang magalang na ubo.
- Wahmister! - sabi ni Lavrushka.
Lalong nagngisi si Denisov.
- Squeg "ngunit," sinabi niya, pagkahagis ng isang pitaka na may maraming mga piraso ng ginto. - G'ostov, bilangin, aking mahal, ilan ang naroroon, ngunit ilagay ang pitaka sa ilalim ng iyong unan, - sinabi niya at lumabas sa sarhento.
Kinuha ni Rostov ang pera at, sa mekanikal, na isinasantabi at i-level ang mga tambak ng luma at bagong ginto, sinimulang bilangin ito.
- AT! Telyanin! Zdog "ovo! Sinubo nila ako kahapon" ah! - Narinig ang tinig ni Denisov mula sa ibang silid.
- Sino? Sa kay Bykov, sa daga? ... Alam ko, ”sabi ng isa pang payat na tinig, at pagkatapos ay pumasok sa silid si Tenyente Telyanin, isang maliit na opisyal ng parehong squadron.
Itinapon ni Rostov ang kanyang pitaka sa ilalim ng kanyang unan at niyugyog ang maliit at dampong kamay na inabot sa kanya. Ang Telyanin ay inilipat mula sa bantay para sa ilang kadahilanan bago ang kampanya. Napakahusay niyang kumilos sa rehimen; ngunit hindi nila siya mahal, at lalo na si Rostov ay hindi maaaring mapagtagumpayan o maitago ang kanyang hindi makatuwirang pagkasuklam para sa opisyal na ito.

Si Georgy Pavlovich Ansimov ay isinilang noong Hunyo 3, 1922 sa nayon ng Ladozhskaya sa pamilya ng pari na si Pavel Georgievich Ansimov at Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (nee Sollertinskaya). Sister - Nadezhda Georgievna Ansimova-Pokrovskaya (1917-2006).

Noong 1925, matapos ang pagsara ng simbahan kung saan nagsilbi ang kanyang ama, lumipat si Georgy kasama ang kanyang mga magulang sa Moscow. Noong 1937, pagkatapos ng pag-aresto at pagpatay sa kanyang ama, nagtungo siya sa halaman. Noong 1940 ay pumasok siya sa Faculty of Musical Theatre sa GITIS. Sa panahon ng Great Patriotic War, siya ay kasapi ng front-line concert brigades. Nagtapos mula sa GITIS noong 1947 (pagawaan ng B. A. Pokrovsky).

Noong 1955-1964 siya ay isang direktor ng opera ng Bolshoi Theatre, noong 1964-1975 siya ang punong director ng Moscow Operetta Theatre. Mula noong 1971 nagtuturo siya sa Russian Academy of Theatre Arts (noon - GITIS), mula noong 1974 - propesor. Noong 1980 bumalik siya sa Bolshoi Theatre, kung saan nagtrabaho siya bilang isang direktor. .

"Ginugol ko ang aking buong kamalayan sa buhay sa gitna ng pag-uusig"
Ang kilalang director ng Bolshoi Theatre - tungkol sa mahirap na kapalaran ng anak ng isang "kalaban ng mga tao" at tungkol sa pasasalamat sa Diyos para sa bawat araw na siya ay nabuhay

Si Georgy Pavlovich, ipinanganak ka sa Kuban, ngunit noong ikaw ay tatlong taong gulang, lumipat ang pamilya sa Moscow. Sinabi ba sa iyo ng magulang mo kung bakit?
- Sinabi nila sa akin, alam ko ang lahat ng mga detalye. Si Itay - isang batang masiglang pari - kaagad matapos ang rebolusyon ay nagtapos mula sa Kazan Academy at ipinadala sa nayon ng Ladozhskaya. Ang isang anak na babae ay lumalaki na, ang mga kambal na anak na lalaki ay ipinanganak na at parehong namatay sa gutom, hindi pa ako ipinanganak. Naglakbay kami mula sa Astrakhan sa paglalakad - ito ay medyo isang malayong distansya. 1921, ang napaka-pagkasira. Minsan ang aking ina ay nakatayo pa sa beranda pagkatapos ng serbisyo, na humihingi ng limos, sapagkat ang mga bata - anak na babae at babae - ay dapat pakainin ng isang bagay.

Ngunit naabot nila ang Kuban, at nagsimula ang isang magandang buhay. Binigyan nila ang aking ama ng lupa, isang baka, isang kabayo, sinabi nila: dito, kumuha ng sakahan, at sa parehong oras ay maglilingkod ka. At nagsimula sila sa negosyo, ang aking ina ay kailangan ding mag-imbak ng feed, gatas ng baka, magtrabaho sa lupa. Hindi karaniwan - sila ay lunsod o bayan - ngunit nakaya nila. At pagkatapos ay ang ilang mga tao ay dumating at sinabi na dapat limitahan ng templo ang mga aktibidad nito, pinapayagan silang maglingkod tuwing Linggo, pagkatapos ay ipinagbawal ang mga serbisyo sa Linggo, at ang ama ay pinagkaitan ng mga pahat - biglang naging pulubi ang pamilya.

Ang biyenan ng aking ama, ang aking lolo, isang pari din, si Padre Vyacheslav Sollertinsky, pagkatapos ay naglingkod sa Moscow. At niyaya niya ang kanyang ama na maging director ng koro. Ang aking ama ay isang mabuting musikero, sumang-ayon, at noong 1925 lumipat kami sa Moscow. Naging regent siya sa Temple of the Introduction on Shawls - sa Cherkizovo. Di-nagtagal ang templo ay sarado at nawasak, isang paaralan ay itinayo sa lugar nito, ngunit kung ano ang nakakainteres ay walang natitira sa templo, ngunit may isang lugar kung saan ang trono ay dating, at sa lugar na ito ang lupa ay hindi kailanman nagyeyelo. Ang Frost, blizzard, at ang apat na metro kuwadradong ito ay hindi nagyeyelo, at alam ng lahat na mayroong isang templo, isang trono dati. Ang ganoong himala!

Nagsimula ang pamamasyal. Dumating ang ama sa ibang simbahan, mayroong isang konseho na tasahin ang pari, nakapasa siya sa pagsusulit, naghahatid ng sermon - sa sermon na hinusgahan nila kung paano niya pag-aari ang salita, kung paano niya pag-aari ang "bulwagan" - at siya ay naaprubahan bilang rektor , at ang mga manggagawa ng planta ng kuryente - ang templo ay nasa kalye ng Electrozavodsk, sa Cherkizovo - sinabi nila na kailangan nila ng club, i-demolish natin ang templo. Nawasak. Lumipat siya sa Nikolo-Intercession Church sa Bakuninskaya Street, at ang templo na ito ay sarado at nawasak. Lumipat siya sa sementeryo ng Semenovskoye, at ang templo na ito ay sarado at nawasak. Lumipat siya sa Izmailovo at naaresto sa ikaapat na pagkakataon. At binaril nila siya, ngunit hindi namin alam na siya ay binaril, hinahanap nila siya sa mga kulungan, nagsusuot sila ng mga parsela, nakatanggap kami ng mga parsela ... 50 taon lamang ang lumipas ay nalaman namin na noong Nobyembre 21, 1937, ang aking ama ay binaril sa Butovo.

- Sinasabi mo na siya ay naaresto sa ikaapat na pagkakataon. Paano natapos ang mga naunang pag-aresto?
- Sa kauna-unahang pagkakaupo niya, sa palagay ko, sa loob ng isang buwan at kalahati, at pinayagan siyang umuwi ... Para sa aming lahat, ang unang naaresto ay isang pagkabigla. Nakakatakot! Sa pangalawang pagkakataon na inaresto at iningatan ang mga ito sa napakaikling panahon, at sa ikatlong pagkakataon ay dumating ang dalawang binata, ang isa sa kanila ay hindi marunong bumasa at sumulat, maingat nilang tiningnan ang lahat, kumatok sa sahig, inilipat ang mga boardboard, umakyat sa likod ng mga icon, at , sa huli, dinala ang kanilang ama, at kinabukasan bumalik siya. Ito ay lumabas na ito ay mga intern na kailangang hanapin upang makapasa sa pagsusulit. Ang kanilang ama ay isang guinea pig para sa kanila, ngunit hindi namin alam na sila ay mga trainee, sineryoso namin sila, nag-aalala. Para sa kanila, ito ay isang komedya, ngunit para sa amin ay isa pang pagkabigla.

Ang ministeryo ng aking ama ay dumating sa mga taon ng pinakapangit na pag-uusig. Sa sandaling hindi siya binu-bully! At nagsulat sila sa tisa sa isang kabaong, at naghagis ng bulok na prutas, at ininsulto, sumigaw: "Si pop ay sumama sa isang pari." Nabuhay kami sa patuloy na takot. Naaalala ko ang unang pagkakataon na sumama ako sa aking ama sa bathhouse. Napansin siya kaagad doon - na may krus sa kanyang dibdib, may balbas, mahabang buhok - at nagsimula ang panliligalig sa paliguan. Walang barkada Lahat tayo ay mayroon nito, at kailangan nating panoorin kapag ang isang tao ay malaya, ngunit ang iba ay nagbabantay upang maagaw ito mula sa mga kamay ng pari. At hinila nila. Mayroong iba pang mga provocations, lahat ng uri ng mga salita at iba pa. Hugasan ko ang aking sarili, subalit, may kasiyahan, ngunit napagtanto ko na ang pagpunta sa bathhouse ay isang pakikibaka din.

- At paano ka nagamot sa paaralan?
- Sa una, pinagtatawanan nila ako, bastos (isang mabuting dahilan - anak ng pari), at medyo mahirap. At pagkatapos ay nagsawa ang lahat - tumawa sila, at sapat na, at naging mas madali. Ang mga nakahiwalay na kaso lamang ay, tulad ng nailarawan ko sa libro tungkol sa aking ama. Inayos nila para sa amin ang isang sanitary check - sinuri nila kung sino ang malinis na mga kuko, sino ang hindi, sino ang naghugas, sino ang hindi. Pinila nila kami at sinabi sa lahat na ihubad sa baywang. Nakita nila ang isang krus sa akin, at nagsimula ito! Tinawagan nila ang direktor, at siya ay mahigpit, bata, mahusay sa pagkain, matagumpay na naitaas ang hagdan ng karera, at biglang nagkaroon siya ng gulo - nagsusuot sila ng krus! Inilagay niya ako sa harap ng lahat, itinuro ang isang daliri sa akin, pinahiya ako, lahat ay nagsisiksik, hinawakan ang krus at hinila pa, sinubukang gupitin ito. Hound. Umalis ako na nalulumbay, ang guro ng klase ay naawa sa akin, tiniyak ako. May mga ganitong kaso.

- Napilitan ka bang sumali sa mga nagpasimuno?
- Pinilit nila ako, ngunit hindi ako sumali. Siya ay hindi rin isang tagapanguna, ni miyembro ng Komsomol, ni kasapi ng partido.

- At ang iyong lolo ay hindi napigilan sa panig ng iyong ina?
- Siya ay naaresto dalawang beses, interogado, ngunit parehong pinalaya. Siguro dahil may edad na siya. Hindi siya ipinatapon kahit saan; namatay siya sa sakit bago pa man ang giyera. At ang kanyang ama ay mas bata, at inalok siyang alisin ang kanyang dignidad, pumunta sa mga accountant o bookkeepers. Ang tatay ko ay sanay sa accounting, ngunit masigasig na sumagot: "Hindi, naglilingkod ako sa Diyos."

- Naisip mo bang sundin ang kanyang mga yapak?
- Hindi. Siya mismo ay hindi tinukoy ang ganoong landas para sa akin, sinabi niya na hindi ko kailangang maging pari. Ipinagpalagay ng aking ama na magtatapos siya sa kanyang pagtatapos, at nauunawaan na kung pipiliin ko ang kanyang landas, naghihintay sa akin ang parehong kapalaran.

Sa buong kabataan at kabataan, hindi ako ganoon kahirap, ngunit lahat ay tinuro ako at sinabi: ang anak ng isang pari. Samakatuwid, hindi nila ako dinala kahit saan. Nais kong pumunta sa medikal na paaralan - sinabi nila sa akin: huwag pumunta doon. Noong 1936, isang artillery school ang binuksan - nagsumite siya ng isang aplikasyon. Nag-aral ako sa ika-9 na baitang. Ang aking aplikasyon ay hindi tinanggap.

Papalapit na ang aking pagtatapos, at napagtanto kong wala akong mga prospect - magtatapos ako sa paaralan, kumuha ng isang sertipiko at maging tagagawa ng sapatos, cabman o salesman, dahil hindi sila tatanggapin sa anumang instituto. At hindi nila ginawa. Bigla, nang nakapasok na ang lahat, narinig kong may mga batang lalaki na na-recruit sa drama school. Ang "mga batang lalaki" na ito ay nainis sa akin - kung anong uri ng mga lalaki, noong ako ay isang binata - ngunit napagtanto kong mayroon silang kakulangan sa mga binata, at nagtungo roon. Tinanggap nila ang aking mga dokumento, sinabi nila na susuriin muna nila kung paano ako magbasa, kumanta, sumayaw, at pagkatapos ay magkakaroon ng isang pakikipanayam.

Mas takot ako sa pakikipanayam - tatanungin nila kung anong pamilya, sasagutin ko, at sasabihin nila sa akin: isara ang pintuan sa kabilang panig. Ngunit walang pakikipanayam - Dumulas ako doon, sa paaralan ng Vakhtangov, na hindi isiniwalat sa sinuman na ako ay anak ng isang kaaway ng mga tao. Maraming mga artista ang dumalo sa audition, kasama na si Boris Vasilyevich Shchukin, na namatay sa parehong taon - kami ang huli na nagkaroon siya ng oras upang manuod at tumanggap. Naghahanda akong basahin ang isang pabula, isang tula at tuluyan, ngunit ang pabula lamang ang binasa ko - "Dalawang aso" ni Krylov - at noong babasahin ko sana ang tula ni Pushkin, may isang mula sa komisyon ang nagsabi sa akin: "Ulitin." At inulit ko sa kasiyahan - nagustuhan ko ang pabula. Pagkatapos nito ay tinanggap ako. Taong 1939.

Nang magsimula ang giyera, ang eskuwelahan ay lumikas, ngunit napalampas ko ang tren, nag-apply sa rehistrasyon ng militar at tanggapan ng pagpapatala, naka-enrol ako sa milisya, at inatasan akong gawin ang itinuro sa akin upang maging isang artista sa milisya. Nagtanghal siya sa mga yunit ng militar na pumunta sa harap at sa harap. Naghukay kami ng mga kanal sa direksyon ng Mozhaisk, pagkatapos ay nabanggit ng paaralan na nagawa na namin ang aming trabaho, at nagpunta upang maglingkod sa mga sundalo. Nakakatakot - nakita nila ang mga batang berde na lalaki na na-draft lamang, hindi nila alam kung saan sila ipapadala, at ang mga sandata ay hindi ibinigay sa lahat, ngunit isang rifle para sa tatlo. Walang sapat na sandata.

At ang pinakapangit na bagay ay magsalita sa harap ng mga sugatan, na kinukuha mula sa harap. Kinakabahan, nagagalit, hindi ginagamot - isang taong walang braso, isang taong walang binti, at isang taong walang dalawang binti - naniniwala silang tapos na ang buhay. Sinubukan naming pasayahin sila - sumayaw kami, magbiro, bigkasin namin ang ilang mga nakakatawang kwento. Nagawa kong gumawa ng isang bagay, ngunit nakakatakot pa ring alalahanin ito. Ang buong echelons ng mga nasugatan ay dumating sa Moscow.

Matapos ang giyera, dinala nila ako bilang isang artista sa Theatre of Satire. Nagustuhan ko kung paano gumagana ang pangunahing direktor na si Nikolai Mikhailovich Gorchakov, at hiniling ko sa kanya na maging katulong niya. Tinulungan ko siya sa maliliit na bagay at nagpatuloy na maglaro sa entablado, at ilang sandali ay pinayuhan ako ni Nikolai Mikhailovich na pumasok sa GITIS, sinabi: "Nangunguna na ako sa ikatlong taon, mag-eenrol ako, dadalhin kita sa ikatlong taon, sa loob ng dalawang taon ikaw ay magiging isang direktor. " Nagpunta ako upang mag-aplay, ngunit sinabi sa akin na sa taong ito ay hindi sila nagre-recruire para sa direktor na departamento, mayroon lamang pangangalap para sa faculty ng musikal na teatro. Nagpunta ako sa Gorchakov, sinabi ko sa kanya, at siya: "Kaya ano? Alam mo ba ang musika? Alam mo. Alam mo ba ang mga tala? Alam mo. Marunong ka bang kumanta? Kaya mo. Kumanta ka, dadalhin ka nila, at pagkatapos ay ilipat kita sa akin. "

Natanggap ako ni Leonid Vasilyevich Baratov, ang punong direktor ng Bolshoi Theatre. Kilala siya sa instituto na palaging siya ay nakapasa sa pagsusulit - nagtanong siya, isang mag-aaral o aplikante ang hindi masagot, at sinabi niya: "Mahal ko, aking minamahal, aking kaibigan!" At nagsimulang sabihin kung paano sasagutin ang katanungang ito . Tinanong niya ako kung ano ang pagkakaiba ng dalawang koro sa Eugene Onegin. Sinabi ko na noong una ay sama-sama silang kumanta, at pagkatapos ay sa ibang paraan - kung ano ang naintindihan ko noon. “Kaibigan ko, paano ito posible? - bulalas ni Baratov. "Hindi sila umaawit sa mga pangkat, ngunit sa mga boses, at magkakaiba sila sa mga tinig." Tumayo ako at sinimulang ipakita sa kanila kung paano sila kumakanta. Perpektong ipinakita niya ito - ang buong komisyon at nakaupo ako na nakabukas ang aming mga bibig.

Ngunit tinanggap ako, napunta ako kay Boris Alexandrovich Pokrovsky. Siya ay pagkatapos ay nagrekrut ng isang kurso sa kauna-unahang pagkakataon, ngunit sa panahon ng mga pagsusulit wala siya, at sa halip na si Baratov ay nagrekrut sa amin. Si Pokrovsky at iba pang mga guro ay nagtatrabaho nang mahusay sa akin, sa ilang kadahilanan agad akong naging pinuno ng kurso, at sa ika-apat na taon sinabi sa akin ni Pokrovsky: "Isang pangkat ng internship ang magbubukas sa Bolshoi Theatre, kung nais mo, magsumite ng isang aplikasyon. " Palagi niyang sinabi sa lahat: kung nais mo - maglingkod, kung ayaw mo - huwag maghatid.

Napagtanto kong inaanyayahan niya akong magsumite ng isang aplikasyon, isinumite ko ito. At ang parehong Baratov, na tumanggap sa akin sa institute, ay tinanggap ako sa pangkat ng trainee. At tinanggap niya itong muli, ngunit tiningnan ng NKVD ang aking talambuhay - at isinulat ko na ako ay anak ng isang pari - at sinabi nila na hindi ito pinapayagan bilang isang mag-aaral. At nagsimula na ang pag-eensayo, at kung ano ang kagiliw-giliw - ang mga artista na nag-ensayo sa akin ay nagsulat ng isang sama-sama na sulat: kunin natin ang taong ito, nangangako siya, bakit niya sisirain ang kanyang buhay, magiging trainee siya, at pagkatapos ay aalis siya, ngunit ito ay magiging kapaki-pakinabang. At, bilang isang pagbubukod, pansamantala akong nakatala sa Bolshoi Theatre, at pansamantalang nagtatrabaho ako roon sa loob ng 50 taon.

- Sa panahon ng iyong pag-aaral, mayroon ka bang mga kaguluhan sanhi ng iyong pagsisimba?
- May isang nagbantay, nagbantay, ngunit hindi ito mahalaga. Hindi mo alam kung bakit ang lalaki ay pumupunta sa templo. Siguro kailangan niyang makita ang setting mula sa direksyon. At sa Bolshoi Theatre, kalahati ng mga artista ay mananampalataya, halos lahat ay kumanta sa koro ng simbahan at mas alam ang mga banal na serbisyo kaysa sa iba. Natagpuan ko ang aking sarili sa isang halos katutubong kapaligiran. Alam ko na tuwing Sabado at Linggo, maraming nais na umiwas sa trabaho, dahil ang serbisyo sa simbahan at mga mang-aawit ay binabayaran, kaya tuwing Linggo mayroong alinman sa mga pagtatanghal kung saan kakaunti ang mga mang-aawit na kasangkot, o ballet. Ang kapaligiran sa Bolshoi Theatre ay kakaiba, masaya para sa akin. Maaari akong lumihis mula sa kwento ....

Ang Orthodoxy, bukod sa iba pang mga bagay, ayusin ang isang tao. Ang mga naniniwala ay pinagkalooban ng ilang mga espesyal na regalo - ang regalo ng komunikasyon, ang regalo ng pagkakaibigan, ang regalo ng pakikilahok, ang regalo ng pag-ibig - at nakakaapekto ito sa lahat, kahit na ang pagkamalikhain. Ang isang Orthodokso na tao, na lumilikha ng isang bagay, lumilikha ng isang bagay, hindi nais na gawin ito sa pamamagitan ng pagkontrol ng kanyang kaluluwa, ay responsable sa kanyang panloob na tagakontrol. At nakita ko kung paano ito nakaapekto sa pagkamalikhain ng mga artista ng Bolshoi Theatre, kahit na hindi sila relihiyoso.

Halimbawa, si Kozlovsky ay isang taong relihiyoso, at si Lemeshev ay hindi relihiyoso, ngunit sa tabi ng kanyang mga kaibigan na naniniwala na si Sergei Yakovlevich ay minarkahan pa rin ng isang bagay na hindi Soviet, at ito ay kapansin-pansin. Kapag ang mga tao ay dumating sa Bolshoi Theatre, ang Art Theatre o ang Maly Theatre, natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa isang kapaligiran na nagpapabilis sa tamang pang-unawa sa mga klasiko. Iba na ngayon, sina Tolstoy at Dostoevsky ay isang paraan lamang upang magpahayag ang direktor. At sa aking oras, sinubukan ng mga artista na tuklasin ang kahulugan ng mga salita at musika nang malalim hangga't maaari, upang makapunta sa mga ugat.

Ito ay isang napakalaking gawain, kung saan bihirang puntahan ng mga modernong tagalikha, sapagkat nagmamadali silang maisagawa ang isang pagganap nang mabilis hangga't maaari at magpatuloy sa susunod na produksyon. Ang pag-upo at pag-iisip kung bakit hindi mahal ni Bolkonsky ang kanyang asawa, ngunit hindi iniwan, kung bakit siya dumating sa kanyang libing, mahaba, mahirap. Namatay ang asawa - tapos na ito. Ang pagnanais ng artista na mahukay ang lalim ng hangarin ng may akda ay unti-unting nawawala. Hindi ko nais na pagalitan ang mga modernong tao - mahusay sila at gumawa ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay, ngunit ang pinakamahalagang sangkap ng sining ay ang pag-alis sa teatro.

Napalad yata ako. Ang kailangan kong pagdaanan sa pagkabata at pagbibinata ay maaaring masira ako, magagalit sa buong mundo, ngunit sa pangkalahatan ay isinasaalang-alang ko ang aking buhay na masaya, dahil nag-aral ako ng sining, opera, at nagawang hawakan ang kagandahan. Nagtanghal ako ng higit sa isang daang pagganap, at hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong mundo ay naglakbay ako kasama ang mga pagtatanghal - nasa China ako, Korea, Japan, Czechoslovakia, Finland, Sweden, America, - Nakita ko ang ginagawa ng mga kasamahan ko roon , at napagtanto kong kumakatawan ako sa isang napakahalagang direksyon sa sining. Ito ay totoong pagiging makatotohanan sa larawan ng nais kong iparating.

- Naaalala mo ba ang iyong kauna-unahang produksyon?
- Propesyonal? Naaalala ko. Ang opera ni Aubert na si Fra Diavolo kasama si Lemeshev. Ang huling papel ni Lemeshev sa opera at ang aking unang produksyon! Ang opera ay itinayo sa isang hindi pangkaraniwang paraan - mga dayalogo, kailangan mong magsalita, iyon ay, kinailangan ng mga artista na kunin ang teksto at maunawaan ito, at hindi lamang solfege at vocal na magparami. Nang dumating sila sa pag-eensayo sa kauna-unahang pagkakataon, nakita nila na walang kasama, tinanong nila kung nasaan siya. Sinasabi ko: "Hindi magkakaroon ng tagapamahala, mag-eensayo namin ang aming sarili." Binigyan ko sila ng mga text na walang tala. Si Sergei Yakovlevich Lemeshev ay kumilos na sa mga pelikula, kaya agad niya itong kinuha, at ang natitira ay natigilan.

Ngunit naglagay kami ng isang dula, sumikat doon si Lemeshev, at lahat ay mahusay kumanta. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan ko ito, dahil ang bawat artist ay kasaysayan. Halimbawa, ang isang papel na ginampanan ng artist na si Mikhailov. Hindi mo alam ang mga Mikhailov sa mundo, ngunit lumabas na ito ang anak ni Maxim Dormidontovich Mikhailov, na isang deacon, pagkatapos ay isang protodeacon, pagkatapos ay ibinagsak niya ang lahat at nagpasyang pumili ng radyo sa pagitan ng pagpapatapon at radyo, at mula sa radyo dumating siya sa Bolshoi Theatre, kung saan siya ay naging isang nangungunang artista. At ang kanyang anak na lalaki ay naging nangungunang artista ng Bolshoi Theatre, at ang kanyang apo, at isang bass din. Walang kabuluhan, hinihila mo ang iyong sarili kapag nakilala mo ang mga tulad na dinastiya.

Nakakatuwa! Ikaw ay isang naghahangad na direktor, at si Sergei Yakovlevich Lemeshev ay isang tanyag na tao sa buong mundo. At tinupad niya ang lahat ng iyong mga tagubilin, sinunod?
- Ginawa ko ito, bukod dito, sinabi ko sa iba kung paano maintindihan ang director, kung paano sumunod. Ngunit isang araw nagrebelde siya. Mayroong isang eksena kung saan kumakanta ang limang tao, at itinayo ko ito sa mga bagay na ipinapadala nila sa bawat isa. Ang aksyon ay nagaganap sa attic, at lahat ay gumagawa ng kanilang trabaho sa ilaw ng kandila: ang isa ay nangangalaga sa batang babae, ang isa ay naghahangad na magnakawan sa isang kapit-bahay, ang pangatlo ay naghihintay para sa kanya na tawagan, at darating siya upang pakalmahin ang lahat, atbp. At nang ipamahagi ko kung sino ang dapat gumawa ng kung ano, nagrebelde si Lemeshev, itinapon ang parol at kandila at sinabi: "Hindi ako tagapagbalita ng mga props para sa iyo. Gusto ko lang kumanta. Ako si Lemeshev! " Sinasabi ko, "Okay, kumakanta ka lang at gagawin ng tama ang iyong mga kaibigan."

Nagpahinga kami, huminahon, nagpatuloy sa pag-eensayo, kumanta ang lahat, biglang may nagtulak kay Lemeshev, binigyan siya ng kandila. Ang isa pa ay lumalabas at nagsabing: "Lumayo ka, mangyaring, dito ako matutulog, at manatili ka roon." Kumakanta siya at, may kandila sa kanyang mga kamay, papunta sa kaliwang bahagi. Sa gayon, nagsimula siyang gawin kung ano ang kinakailangan, ngunit hindi ako ang nagpilit sa kanya, ngunit ang mga kasosyo at ang linya ng pagkilos na sinusubukan kong kilalanin.

Pagkatapos siya ay dumating upang ipagtanggol ang aking diploma. Ito ay isang kaganapan para sa instituto - dumating si Lemeshev! At sinabi niya: "Nais ko ang tagumpay ng batang direktor, isang may talento na tao, ngunit tandaan mo, Georgy Pavlovich: huwag mag-overload ang mga artista, dahil hindi makatiis ang artist." Pagkatapos ay nag-quipped siya, ngunit hindi ko na uulitin ang pagpapatawa.

- Isinasaalang-alang mo ba ang kanyang mga nais?
- Naniniwala ako na ang pangunahing bagay sa pagtatanghal ng isang dula ay ang pakikipagtulungan sa isang artista. Gusto kong magtrabaho kasama ang mga artista, at nararamdaman ito ng mga aktor. Dumating ako, at alam ng lahat na aalagaan ko sila at pahalagahan, para lamang gawin nila ang lahat ng tama.

- Kailan ka unang nag-tour sa ibang bansa?
- Noong 1961, sa Prague. Itinanghal ko ang Kwento ng isang Tunay na Tao sa Bolshoi Theatre. Ang opera na ito ng Prokofiev ay pinagalitan, tinawag na kakila-kilabot, at sinimulan ko ang paggawa. Si Maresyev mismo ay dumating sa premiere at pagkatapos ng pagganap ay umakyat siya sa mga artista at sinabi: "Guys, dear, gaano ako natutuwa na naalala ninyo ang oras na iyon." Ito ay isang himala - isang mahusay na bayani ang dumating sa aming paglalaro tungkol sa kanya!

Ang konduktor ng Czech na si Zdenek Halabala ay nasa premiere, at inimbitahan niya akong itanghal ang parehong pagganap sa Prague. Pumunta ako. Totoo, ang pagganap ay dinisenyo ng isa pang artista, si Josef Svoboda, ngunit naging mahusay din ito. At sa premiere sa Prague, isang masayang kaganapan ang nangyari nang dalawang kaaway ... Mayroong isang kritiko sa musika na si Zdenek Nejedli, at siya at Halabala ay kinamuhian ng bawat isa. Kung si Halabala ay dumating sa isang pagpupulong, si Needly ay hindi nagpunta roon, at sa kabaligtaran. Bumubuo sila sa aking pagganap, naroroon ako. Parehong umiiyak, at tumulo din ang luha ko. Hindi nagtagal ay pareho silang namatay, kaya't ang pangyayaring ito ay nalubog sa aking kaluluwa na para bang nakalaan ito mula sa itaas.

- Nagtuturo ka pa rin. Interesado ka bang makipagtulungan sa mga kabataan?
- Napakainteres. Nagsimula akong magturo nang maaga, bilang isang mag-aaral. Dinala ako ni Pokrovsky sa Gnessin Institute, kung saan nagturo rin siya, bilang isang katulong. Pagkatapos ay nagtrabaho ako nang nakapag-iisa, at nang nagtapos ako sa GITIS, nagsimula akong magturo sa GITIS. At patuloy akong nagtatrabaho at maraming natutunan sa aking mga klase.

Ang mga mag-aaral ay naiiba ngayon, napakahirap sa kanila, ngunit marami sa kanila ay may talento tulad ng aming mga guro, ay nagkakahalaga ng pag-aaral sa kanila, at masaya akong mag-aral .. Totoo, madalas na sila ay kailangang gumana sa materyal na hindi magbigay ng isang pagkakataon ipahayag ang iyong sarili.

Lalo na sa telebisyon - may mga ganap na sining doon: isa, dalawa, shoot, kumuha ng pera, paalam, at kung ano at paano ito lumalabas ay hindi iyong negosyo. Walang respeto sa artista. Nakakasakit at nakakahiya nito sa kanya. Ngunit ano ang gagawin? Ganyang oras. Ang artista mismo ay hindi naging mas malala, at ngayon may mga mahusay na. Lumilikha ang mga mag-aaral, at ako, tulad ng 60 taon na ang nakakaraan, ay tumutulong sa kanila sa ito.

Kahit na sa mga panahong walang diyos, ikaw, anak ng isang pari, ay nagsisimba. Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa mga pari na nakilala mo.
- Ito ay isang napaka-kagiliw-giliw at mahalagang paksa, ngunit tandaan na ako ay isang kabataan, pagkatapos ay isang kabataan, pagkatapos ay isang may sapat na gulang sa panahon ng mga pag-uusig, at pag-alala sa mga taon, naaalala ko lamang ang mga kahila-hilakbot na bagay na ginawa nila sa mga pari, kasama ang mga templo. Lahat ng aking pang-adultong buhay ay nabuhay ako sa ilalim ng pag-uusig. Ang mga pag-uusig na ito ay iba-iba, orihinal, bongga na namangha lamang ako sa kung paano posible na bugyain ang mga taong simpleng naniniwala sa Diyos.

Naaalala ko ang mga taong nagtatrabaho o nagsilbi nang sabay kay Father Pavel, ang aking ama. Ang bawat pari ay binansagan bilang isang kriminal sa isang krimen na hindi niya nagawa, ngunit kung saan siya ay inakusahan, kung saan siya ay inuusig, binugbog, pinutol, binugbog at pinatay ang kanyang pamilya, mga batang may promising bata. Pinagtawanan nila hangga't kaya nila. Kung sino ang naalala ko - tungkol kay Father Peter Nikotin, tungkol sa buhay na ama na si Nikolai Vedernikov, tungkol sa marami pa - lahat sila ay napagod at pinahirapan ng oras, duguan. Ganito ko nakikita ang mga taong ito na aking naobserbahan mula maagang pagkabata sa buong buhay ko.

- Mayroon ka bang pagtatapat? Una, marahil ang ama?
- Oo, bilang isang bata ay nagtapat ako sa aking ama. At pagkatapos ay nagpunta ako sa iba't ibang mga pari. Pumunta ako kay Padre Gerasim Ivanov. Kaibigan ko siya, may binabalak kaming magkasama, may ginawa, tinulungan ko siyang mag-abot ng mga canvases - siya ay magaling na artista. At madalas na siya ay nagsisimba, hindi alam kung kanino ako pupunta para sa pagtatapat, ngunit sa anumang kaso, napunta siya sa isang taong duguan sa pang-aabuso sa kanya.

Napalad ako upang makilala ko si Padre Gerasim sa mga huling taon ng kanyang buhay. Sinabi niya na kaibigan ka niya mula pagkabata.
- 80 taon na kaming magkaibigan.

Iyon ay, nagkaibigan sila noong siya ay 14 taong gulang, at ikaw ay 10? Paano ito nangyari? Pagkatapos ng lahat, sa pagkabata, ang apat na taon ay isang malaking pagkakaiba sa edad.
- Pumunta kami sa iisang paaralan. Nakaramdam ako ng pag-iisa, nakita kong nag-iisa siya. Kami ay nagkasama, at bigla na lamang na pareho kaming hindi nag-iisa, ngunit mayaman, dahil nasa aming mga kaluluwa ang nagpapainit sa amin - pananampalataya. Siya ay mula sa isang pamilya ng Lumang Mananampalataya, at kalaunan, matapos ang mahaba at seryosong pag-iisip, nag-convert sa Orthodoxy. Ang lahat ng ito ay nangyari sa aking paningin. Naaalala ko kung paano ang kanyang ina sa una ay kategoryang laban, at pagkatapos ay para sa, sapagkat binigyan siya nito ng pagkakataong magtrabaho, magpinta ng mga simbahan.

Madalas niya akong yayayain sa kanyang bahay, palagi kapag pumupunta ako, nag-aalala siya, sinabi sa asawa: "Valechka, halika na mas mabilis." Sa sandaling nakaupo na kami sa mesa, at naupo si Valya, at naalala niya na nakalimutan nilang maghatid ng isang bagay, bumangon, hinila ang tablecloth, at nasira ang buong serbisyo na nasa mesa. Ngunit natiis niya ito, naghapunan kami, nag-usap.

Mahigit 90 ka na at nagtatrabaho ka, at si Padre Gerasim ay nagsilbi hanggang sa huli, at, kahit na wala siyang nakita, sinubukan niyang magsulat. Naalala ko na pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang kopya ng pagpipinta ni Kramskoy na "Christ in the Desert", tungkol sa kanyang pagpipinta na "The Salvation of Russia".
- Sinulat niya si Nicholas the Pleasant bilang isang kinatawan ng Russia, pinipigilan ang isang tabak na itinaas sa leeg ng ilang martir, at higit sa lahat - ang Ina ng Diyos. Ang komposisyon ay naging napakahusay, mahusay na naisip. Ngunit naging saksi din ako kung paano niya nais sumulat, ngunit hindi na. Nagpunta kami sa dacha upang makita ang pamangkin kong si Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Nagsilbi si Father Gerasim ng isang serbisyo sa pagdarasal, pagkatapos ay lumangoy, binasa ang kanyang mga paa sa kanal, napunta sa pampang na masaya at sinabi: "Masarap magpinta ngayon ng larawan."

Sinabi ni Marina na mayroon siyang mga pintura sa bahay, hiniling niyang dalhin ang mga ito, dinala niya ito. Watercolor. Nabasa ni Padre Gerasim ang brush, ginabayan siya ng kanyang kamay, at sa pinturang tinanong niya kung anong kulay - hindi na niya makilala ang mga kulay. Hindi ko natapos ang larawan, sinabi na tatapusin niya ito sa paglaon, at dinala ko sa bahay ang isang basang canvas - isang hindi natapos na larawan na ipininta ni Padre Gerasim, na halos hindi makita, ngunit nais na lumikha. Ang pagkauhaw sa pagkamalikhain ay mas mahalaga kaysa sa pagkamalikhain lamang. Pati na rin ang pagnanasa, sa kabila ng lahat, na maglingkod sa Diyos. Hindi rin niya nakita ang teksto, ang aking asawa ay nagbasa ng mga panalangin mula sa libro ng serbisyo sa panahon ng serbisyo sa panalangin, at inulit niya ito pagkatapos.

At kung gaano siya matiyaga! Pininturahan nila ang Cathedral of Christ the Savior, sumali din dito si Father Gerasim. Naghahanap siya ng isang stepladder, ngunit nawasak na sila - lahat ay nais na magsulat. Worth waiting. May nagtanong: "Ano ang paninindigan mo?" Sumagot siya: "Oo, naghihintay ako para sa stirrup." "Bibigyan kita ng isang pares ng mga kahon, ilagay ang isa sa itaas ng isa at sumakay." Humihiwalay siya at nagsimulang magsulat. Sumusulat siya nang isang beses, dalawang beses, at pagkatapos ay dumating at makita na ang kanyang Nikolai ay na-scrape. Ang ilang mga batang babae ay nagpasya na isulat Nikolai ang kaaya-aya ang kanyang sarili sa parehong lugar. Tumigil si Padre Gerasim, tahimik, nagdarasal, at nagkakamot siya. At gayon pa man, sa ilalim ng tingin ng baluktot na matanda, siya ay nahihiya at umalis, at siya ay nagpatuloy sa pagsulat. Narito ang isang halimbawa ng kahinahunan, pasensya, pag-asa sa Diyos. Siya ay isang mabuting tao!

- Sumulat ka ng isang libro tungkol sa kanya. Hindi ito ang iyong unang libro.
- Nagsimula ang lahat sa aking ama. Sa sandaling nagsulat ako ng isang bagay na katulad sa isang kuwento tungkol sa aking ama, at sinabi ng aking kapatid na babae at babae: magsulat pa, maraming mga kaso, tatandaan mo. Kaya't isang bilang ng mga maiikling kwento ang lumabas, ipinakita ko ito sa editor mula sa publishing house ng Moscow Patriarchate, nagustuhan niya ito, nagpunta siya kay Father Vladimir Siloviev, sinabi niya: hayaan mo siyang magdagdag ng isang bagay, magiging mas kumpleto ito, at ilalathala namin ito. Hindi ko inaasahan na gagana ito, ngunit idinagdag ko at inilathala nila ito. Hindi ko pinagsisikapan ito, ngunit may nagturo sa akin. Ngayon mayroon akong sampung libro. Sa iba't ibang mga paksa, ngunit ang libro tungkol kay Father Gerasim ay isang pagpapatuloy ng isinulat ko tungkol sa aking ama.

Noong 2005, ang aking ama ay niluwalhati bilang isang bagong martir - salamat sa mga parokyano ng St. Nicholas Church of the Intercession, ang mismong nawasak sa aking paningin, at ngayon ay naibalik. Narito ang kanyang icon, sumulat si Anechka Dronova, isang napakahusay na pintor at artist ng icon! Nagpinta siya ng dalawa pang mga icon ng kanyang ama: isa para sa St. Nicholas Church of the Intercession, at ang isa ay dinala ko sa Ladoga.

Nitong taglamig ay sinira ko ang aking binti at habang nakakadena ako sa bahay, hindi ako makakapunta sa mga mag-aaral at mag-ensayo sa kanila, kahit na hinihintay nila ako, at mayroon lamang akong isang bagay na natira - upang makaupo sa computer at magsulat. Nagsusulat ako ngayon tungkol sa isang nakawiwiling kaso. Sinabi sa akin ni Itay tungkol sa mga dambana, higit sa lahat tungkol sa mga arkitektura - Sophia ng Constantinople, Sophia ng Kiev, mga katedral ng St. Petersburg at palasyo ... At hiniling ko sa kanya na ipakita sa akin ang mga dambana ng Moscow: Chudov Monastery, Voznesensky, Sretensky. Natahimik siya, alam niyang wala na ang mga ito. At patuloy akong naninira, kahit na umiiyak, at isang araw nagpasya siyang ipakita sa akin ang kahit na anong bagay mula sa nakaligtas - ang Passionate Monastery.

Nag-impake kami at nagpunta - sa unang pagkakataon na nasa gitna ako ng Moscow. Tinipon ng ama ang kanyang buhok sa ilalim ng kanyang sumbrero upang hindi makilala. Lumapit kami sa monumento sa Pushkin, at lahat ito ay tinatakan ng mga piraso ng papel na may malaswang mga inskripsiyon, isang bundok ng mga durog na bato ang nakalatag sa tabi nito, at hinarangan ang buong kalye. Hinila ako pabalik ng aking ama, umupo sa isang bench, pinahid ang aking luha, at pagkatapos ay napagtanto ko na ang Passionate Monastery ay nawasak din. Sinimulan nilang sirain siya nang gabing iyon. Nakita ko ang naka-disfiguradong kampanaryo at ilang maliit na bahay na nakaligtas pa rin.

Ang trahedyang ito ay may hindi inaasahang pagpapatuloy. Ang aking kaibigan at estudyante, isang mang-aawit, ay naghahanap ng trabaho pagkatapos ng pagtatapos, at siya ay itinulak sa direktor ng Durylin Museum sa Bolshevo. At mula sa kanya nalaman ko na ang museyo na ito ay tipunin ng asawa ni Durylin mula sa labi ng Passionate Monastery: mula sa mga kastilyo, bintana, bulkheads, at iba pang mga maliit na bagay na nagawa niyang hilahin mula sa tumpok ng labi ng nawasak na monasteryo. Sa gayon, naroroon ako sa pagkasira ng monasteryo, ngunit nakita ko rin kung ano ang natitira dito. Nagsusulat ako tungkol kay Durylin bilang aking guro at tungkol sa kanyang asawa.

- Tinuruan ka ba niya?
- Oo, ang kasaysayan ng teatro. Siya ang pinuno ng kagawaran. Isang napakahusay na basahin na tao, nakakainteres, ngunit nakaligtas sa trahedya. Matapos ang rebolusyon, siya ay naging pari, siya ay naaresto, ipinatapon, sila ay nagpapetisyon para sa kanya, tinanong ni Shchusev si Lunacharsky, nangako si Lunacharsky na mamagitan, ngunit kung tatanggalin niya ang kanyang balabal. Ang problemang ito ay ipinahiwatig sa maraming tao, at ang bawat isa ay nalutas ito sa kanyang sariling pamamaraan. At nagpasya si Durylin sa kanyang sariling pamamaraan. Hindi ko sasabihin sa iyo kung paano ako nagpasya. Basahin mo ito pag natapos ko.

91 taong gulang ka na, marami kang naranasan, ngunit puno ka pa rin ng enerhiya at mga plano. Ano ang makakatulong sa iyo na manatiling malikhain hanggang ngayon?
- Nakakahiya man na pag-usapan ang tungkol sa aking sarili, ngunit dahil nagsimula na ang pag-uusap ... Sa palagay ko kailangan ito ng Diyos sa ganoong paraan. Sinimulan ko ang aking araw, lalo na sa isang mas matandang edad, na may pasasalamat sa Diyos na ngayon ay buhay ako at may magagawa ako. Ang pakiramdam ng kagalakan na mabubuhay ako ng ibang araw sa trabaho, ang paglikha ay marami na. Hindi ko alam kung anong mangyayari bukas. Baka mamatay ako bukas. At ngayon, upang makatulog nang payapa, sinasabi ko: Nagpapasalamat ako sa Inyo, Panginoon, sa pagbibigay sa akin ng pagkakataong mabuhay sa araw na ito.

Panayam kay: Leonid Vinogradov; Larawan: Ivan Jabir; Video: Victor Aromshtam
Pinagmulan: ORTHODOX AT THE WORLD Daily online media

Georgy Pavlovich ANSIMOV: mga artikulo

Georgy Pavlovich ANSIMOV (1922-2015) - Direktor ng Bolshoi Theatre, Propesor ng RATI, People's Artist ng USSR: | | | | ...

Pastol AT ARTISTA

Ang isa sa mga kamangha-manghang mga kinatawan ng matandang pagkasaserdote sa Moscow, na nag-convert sa Orthodoxy mula sa mga Lumang Mananampalataya, isang pintor ng icon, isang alagad ni Archbishop Sergius (Golubtsov), si Mitred Archpriest Gerasim Ivanov (1918-2012) ay namuhay habang ito ay madrama Bago ka - ang mga alaala ng kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang opera director ng Bolshoi Theatre na si Georgy Pavlovich Ansimov.

Panginoon, protektahan ako mula sa ilang mga tao at demonyo, at mga hilig, at mula sa lahat ng iba pang hindi katulad ng mga bagay.

Naglakad kami pagkatapos ng klase sa paaralan 379 sa Cherkizovo, sa likuran ng pond ng Bishop. Huli na ng taglagas. Maglayag. Nanginig kami dahil bihis kami sa kung ano: taglamig, mabigat - maaga pa rin, ngunit sa tag-araw ay malamig at hampas. Oo, at ang mga pag-ulan. Sa ilalim ng aking dyaket, na isinusuot ko para sa ikatlong taon - bawat taon ay tinatahi lamang nila ang mga cuffs, dahil lumaki ako - mayroong isang pang-buhok na panglamig na buhok na niniting ng aking ina: dating jacket ni Itay. Nangati ang buong katawan niya, ngunit mainit ito. Sinubukan ng mga kamag-aral na alisin ang panglamig na ito, ngunit, sapilitang tinanggal ito sa akin sa sulok habang nagpapahinga at isusuot, agad nila itong hinila at itinapon, pinagsasabihan ang mga kamelyo, at sabay na ang mga pari.

Si Volodka Aksenov, isang masugid na umuulit, ay nasa tabi namin. Siya, na noong panahong thug fashion, ay nagsusuot ng isang lumang amerikana ng alinman sa kanyang ama o sa kanyang kapatid. Ang amerikana na ito ay dapat na napakalaki, nang walang anumang mga pindutan, at kinakailangang maglakad sa loob nito, pambalot ang sarili at naglalakad ng kaunting paghuhugas, kung minsan ay dumura, sinasala ang laway sa mga ngipin. Si Aksenov, na nag-utos sa buong klase (pananakot, pang-blackmail, at kahit mga kamao), ay hindi ako pinilit na maging sakop niya, sapagkat alam ng lahat na ang aking ama ay naaresto at nabilanggo bilang isang kaaway ng mga tao. Bawat minuto ay maaari nila akong kunin, ilagay sa kulungan, o kahit gugulin ito.

Ang lahat sa paligid ng mga tao ay nawala, tulad ng sa sirko ng isang salamangkero. Ngunit kung ako ay anak ng isang inhinyero o isang doktor, maiiwasan ako at matakot. Ngunit ako ay anak ng isang pari, at mga pari, templo, Diyos, Kristo - lahat ng ito ay inuusig ng estado. At ako ay inuusig hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin ng lahat ng mga mamamayan, guro, kapitbahay, at, syempre, mga kapwa nagsasanay. Ang paghabol sa anak ng isang pari, at kahit na inaresto, ay pangkaraniwan. Hindi lamang upang maging bastos, upang dumura, upang itulak, upang mang-insulto, ngunit upang pag-usigin, - may mga tagubilin at batas para dito. At pinakamahalaga - mga halimbawa. Ipinapakita mismo ng estado kung paano ito dapat. At hindi nila ako hinimok o binugbog dahil lang sa pagod na ako. Ngunit kailangang ipakita ng bawat isa ang kanilang totoong pag-uugali sa anak ng isang kaaway ng mga tao. Sina Gerasim Ivanov at Gerka ay nasa parehong aping posisyon. Hindi siya matagumpay na nag-aral, at hindi dahil sa wala siyang kakayahan, ngunit dahil palagi siyang nasa mga gawain sa bahay. “Gusto ko ... umuwi. Labahan ngayon. Mga kapatid ... ano ang nangyayari sa kanila: kinaladkad ko ang timba at pagod na ako. " O: "Sasabay ako sa iyo, ngunit ang abo ay dapat malinis. Ang kalan ay hindi naiinitan. "

Narating namin ang Preobrazhenskaya outpost.

Sa unahan, sa simula pa lamang ng Preobrazhensky shaft, na-install ang isang boiler ng aspalto maraming taon na ang nakakaraan. Napakalaki, tatlong metro ang lapad, nakabukas ito sa mga suportang bakal at napapaligiran ng isang pader na bakal sa gilid, na umabot sa lupa. Mayroong isang butas sa dingding, kung saan maraming mahahabang troso ang itinulak sa ilalim ng kaldero - na nag-iinit, pinainit nila ang var na ibinuhos sa kawa. Natunaw si var, buhangin at maliliit na bato ay idinagdag doon, at isang mainit na masa ng aspalto ang nakuha. Inihukay nila ito ng mga espesyal na ladle, na-load ito sa mga vats at dinala ng mga kabayo sa mga cart sa Sokolniki. Doon nila inilapag ang mga ito sa lupa na sinaburan ng buhangin at pinantay ang mga ito, gumagapang sa kanilang mga tuhod na nakabalot ng mga lumang basahan ng bulak. Ang resulta ay Cherkizovsky aspalto.

At sa gabi, nang natapos na nila ang pagluluto, at ang kaldero ay dahan-dahang lumalamig, ang lahat ng mga walang tirahan, hindi mapakali na mga gutom na mga kabataan ng mga magnanakaw ay umakyat dito at, mahigpit na pinindot sa bawat isa, nakatulog, nagpapalipas ng gabi sa init.

Ngayon, sa aming pag-uwi mula sa paaralan, ang bola ng mga maiinit na punk na ito na nakadikit kasama ang isang pitch ay nakakagising lamang: mula sa kaldero, lumalawak at daing, isang multi-legged at maraming armado, leaky, smeared hydra ang gumapang. Nagutom at nagalit na siya sa umaga, at nagpasya kaming mabilis na maghiwalay.

Alam ko kung bakit tumatakbo si Gerasim mula sa pagkakaugnay sa Aksyon. Siya ay mula sa isang pamilya ng Lumang Mananampalataya, at sa kanya ay inilatag ang paglaban sa anumang tukso. Si Gerasim, na may ilang espesyal na likas na ugali, nahulaan ang daang makasalanan kung saan nahulog ang lahat ng mahina. Bagaman, kapag naglaro sila ng football sa kalye sa alikabok, siya ay walang kapaguran.

Nakita ko ang iba't ibang mga tao sa paligid ko - maganda o galit, lantarang mabait, o mahigpit na sarado mula nang ipanganak - ngunit nagustuhan ko silang lahat, at naakit ako sa kanilang lahat. Handa akong ibigay ang lahat na mayroon ako, kahit na may kaunti ako. Ngunit hindi ito gumana. Mayroong isang ulap ng kawalan ng tiwala, hinala, at kung minsan takot sa paligid namin.

At lumabas na sa mainit at kinakailangang paghahanap para sa kabaitan, pakikiramay, sa pagkauhaw para sa pagkakaibigan at maging sa komunikasyon lamang, natagpuan namin ni Gerasim ang aming sarili sa bawat isa. Ang sapilitang pagkakaibigan na ito ay naging napakalakas na ito ay tumagal ng halos walumpung taon ng aming buhay.

Nagkita kami palagi - patungo sa paaralan; nang siya ay lumakad sa tubig, at pumunta ako sa tindahan; nang maglaro siya ng football gamit ang isang butas na butas, at nasa madla ako, at pagkatapos ay tinalakay namin ang "laro". Nahihiya siyang bisitahin ang aking bahay, natatakot siyang pumunta sa isang pamilyang minarkahan ng mantsa ng anti-Sovietism - at natatakot ako sa bahay ng Mga Lumang Mananampalataya na hindi ko alam, hindi alam ang kanilang mga patakaran, at nahihiya na tanungin si Gerasim tungkol sa ito Ngunit pinilit ako ng pag-usisa na tanungin siya, at ako, na parang binabasa ang isang luma, bihirang libro, na nakuha mula sa kanya na kawili-wili at lumilipas na mga detalye ng kanilang buhay.

***
"Panginoon, bigyan mo ako ng pagmamahal sa Iyo ng buong kaluluwa at pag-iisip, at gawin ang Iyong kalooban sa lahat."

Alam ni Gerasim kung paano at gustong sabihin. Nang magkita kami - sa loob ng limang taon, sampu, dalawampu - palagi siya, sa aking kahilingan, at kung minsan wala siya, sinabi, na naaalala ang mga oras at pangalan nang may kasigasigan, at ginawa ito nang may pagmamahal at pasasalamat na ako, nakikinig, nakikinig sa bawat tunog ang kanyang tahimik, taos-pusong, mapagmahal na tinig, ay sumulpot sa isang kapaligiran ng kabaitan. At hindi mahalaga kung ano ang kanyang pinag-uusapan - ang komiks o ang trahedya.

Isa ako sa Matandang Mananampalataya. Nabinyagan ako sa daliri. Ganito. At sa Orthodoxy, tatlong mga daliri ang nakatiklop. Ito ay isang tanda ng Trinity. At ang mga Katoliko ay hindi tiklop ang kanilang mga daliri. At ang mga Protestante? Tinakpan nila ang kanilang mga sarili ng palad. At kahit na ...

Sinabi ito ni Gerasim, na ibinuhos ang tubig sa isang crumpled trough, at binilhan ng madilim sa tubig, upang maisabit niya ito sa isang lubid. Sa kanyang leeg, ang mga nakahandang damit ng damit ay namamartilyo na. Siya ay hindi kailanman naging tamad.

Pagkatapos ng lahat, kung ikaw ay isang Kristiyano at sa iyong kaluluwa, sa iyong buhay, dalhin ang mga utos na naiwan sa mga tao ni Cristo, pagkatapos ay linisin mo ang iyong sarili sa tanda ng krus, nilikha mo sa iyong sarili ang krus na tumutulong sa iyo. Sa katunayan, ito ay talagang magkatulad - Si Kristo at ang Krus. Parang pareho lang. Tumawid sa iyong sarili, tumatawag sa imaheng ito para sa tulong, na makakatulong sa iyo, magturo sa iyo, suportahan ka. Gawin ang palatandaan ng krus. Gawin ang krus na ito sa iyong sarili, sa paligid mo, at, pinakamahalaga, sa loob mo. Mag-iniksyon ng lakas, katalinuhan sa iyong sarili. Parang nagpapaalab.

Ang krus ... O-o-nabautismuhan. Sa gayon ang iyong kamay, alinsunod sa iyong kalooban, sa paggalaw na ito, manalangin. Kung sabagay, ang paggawa ng tanda ng krus ay isang panalangin. Gawin ito sa iyong kamay. At ano ang sa dulo ng kamay na ito, tulad ng mga daliri na nakatiklop sa panahon ng bautismo ng panalangin - talagang napakahalaga nito? Pagkatapos ng lahat, ang krus na "paligid" ay kumpleto na.

Itinapon niya ang tubig, nagbuhos pa, nagbanlaw ng labangan, at sinimulang isabit ang labada. Ginawa ko lahat ng dahan-dahan, may pag-iisip. At ako, na nahawahan ng kanyang katuwiran, tumulong, sinusubukan na makakuha ng isang naibigay na ritmo.

Isang, hindi. Panginoon, kung tutuusin, sa kung paano itiklop ang mga daliri, hindi lamang sila nagtalo, ngunit lumaban. At hindi lamang sila nag-away, ngunit nakipaglaban. Pinatay nila. Mga Tao. Bilangin kung ilan ang napatay para sa mga daliri na iyon! Ang masabing "marami" ay hindi sapat. Sa wikang Slavic mayroong isang salita para sa isang malaking karamihan. Ang salitang ito ay kadiliman. Sa katunayan, sa bilang, ang kadiliman ay sampung libo. Ngunit sa isipan, ang "kadiliman" ay hindi nakapaloob. At ang "madilim na kadiliman" ay hindi madaling maunawaan.

Kaya, para sa mga daliri na ito, inilagay ng sangkatauhan ang kadiliman ng pinakamadilim sa pinakamagandang tao. Ang mga Ruso ay pinatay lalo na hindi sapat. At hindi lamang para sa Orthodoxy, na pinagtibay ni Prince Vladimir, kundi pati na rin sa pakikibaka para sa kanya. At sa mga sangkawan ng Tatar sa loob ng maraming siglo, at sa mga dayuhan, na may mga infidels, lahat ay nagsusumikap na palitan ang ating pananampalataya sa kanilang sarili. At lalo na sa ating sariling mga Ruso, na hinadlangan ng matandang pananampalatayang ito. Gaano karaming dugo ang nabuhos dito. Pinalo ng kapatid ang kapatid, ang anak ng ama, o kahit ang lolo, ang kapit-bahay ng kapitbahay. Sunog, kutsilyo, pagtuligsa, sa likuran, sa noo, mula sa paligid ng sulok. Dose-dosenang, at posible, at daan-daang, libo. At dito madilim ang kadiliman.

"Lord, huwag mo akong iwan"

Nang si Gerasim ay tatlong taong gulang, ang kanyang ama, malakas, na may isang marilag na balbas, ang may-ari ng isang malaking pagawaan, isang kahoy na may karangalan ng Russia, ay napabagsak bilang isang burgis na pribadong negosyante. Nawasak. Pinagkaitan sila ng pagawaan at trabaho, tiyak na nagugutom sa kawalan ng tirahan. At hindi nila tiningnan ang katotohanan na ito ay isang Russian master ng isang scale ng estado.

Mayroong taggutom sa Russia. Sa Russia! Tapos na ang artipisyal na gutom! Nawala lahat sa ama. Mga tool sa machine, tool. Lahat Pribadong negosyante. Bourgeois. Ngunit gumawa siya ng mga haligi sa Trinity-Sergius Lavra. At ipinagkatiwala sa kanya ang trono. At sa gayon siya at ang kanyang pamilya ay naging isang tramp. Kasama ang kanyang asawa, tatlong anak na babae at isang tatlong taong gulang na anak na lalaki, napunta siya sa Biysk. Ang panganay na anak ay pinahiran ng kumukulong tubig, nagkasakit at namatay. Sa Biysk, dinala ni Kolchak ang kanyang ama sa White Army. Pagkatapos kinuha nila ang lahat. At hindi nila alam kung saan sila kukuha at kung saan sila hinihimok: pumunta, kung hindi ay babarilin sila. Ganito nangyari ang aming pagka-ama.

Walang ibang makapagsabi ng anupaman sa kapalaran ng kanyang ama. Nagsimulang magtrabaho si Inay. Ginawa ang lahat. Nagpalitan pa siya. Oo, tumawad siya: ang mga batang hindi mapakali ay gumapang tulad ng bulag na mga tuta. Minsan ang maliit na Gerasim ay nahulog sa ilog. Hindi na ako huminga.

Ang ilang Tatar ay hinugot. Matagal siyang umiling, hawak ang mga paa. Tumulong ang Panginoon. Ngunit may isa pang nanginginig ng pananampalataya! Inalog ko ito. Huminga ako, gumapang. Wala.

Ang ama ng ina, isang katutubo, laging nakaupo sa Muscovite, matanda, hindi matitinag bilang lupain mismo, ay tinawag ang kanyang anak na babae at mga apo sa kanyang lugar sa Moscow at naayos sila sa Obukhovskaya Street. At kasama ang kanyang ina at tatlong kapatid na babae, ang maliit na Gerasim ay nanirahan sa isang semi-basement, kung saan walang tubig.

Kahoy na baluktot na maruming banyo sa bakuran. Maraming mga woodlice at mas maraming bedbugs sa bahay. Habang nakatira doon, nagpunta kami sa bahay ng paniniwala ng Old Believer. Limang taong gulang na si Gerasim, ang nag-iisang lalaki sa pamilya, na dapat makatulong sa kanyang ina. Pakainin ang iyong pamilya.

Lord, anong ginawa ko. Hindi lang ako nagnanakaw. Lord, kung gaano kahirap kung walang ama. Narito na, kawalan ng ama. Hindi tumayo si nanay. Bumuntong hininga siya.

Ipinagpalit sa t kape. Sa merkado ng Aleman binili ko ang kilo. Binili ko ito sa isang paraan na lumabas ito sa isang sentimo, at ipinagbili ito sa istadyum o sa merkado para sa dalawang kopecks. Nagdala ng bahay dalawampung ruble. Alam mo ba kung ano ang ruble twenty? Ibigay mo kay nanay. Ito ang buwan ng buhay. Tinawag na "proletarian" ang sausage. Dalawampu't limang kopecks. Isipin, para sa isang sentimo ng sausage, ngunit may isang itlog! Yun lang Mga mansanas, matamis, ipinagpalit, mga binhi. Nililinis ko na ang sapatos ko. Naalala ko iisa lang ang opisyal. Inilayo ang layo sa akin - kumikinang, kumikinang. Pyatak!

Gustung-gusto ko ang kanyang mga kwento kapwa dahil ito ay totoo at dahil ang katapatan, na kulay ng kanyang pananampalataya, ay likas at prangko bilang purest spring. At tuwing pupunta ako - sa apatnapu, limampu, o walumpu - ang katapatan na ito ay hindi nagbago. Ang spring ay hindi matuyo.

Isang araw may isang lalaki na lumapit sa akin at sinabi: “Anak, kunin mo ang iyong kahon at sumama ka sa akin. Huwag kang matakot". Dumating kami sa isang bahay, at lahat ako ay may isang kahon, at hinirang niya ako at ang aking kapatid na babae na magtrabaho sa Park of Culture. Para sa lahat ng bakasyon. Kaya't iniutos ng Panginoon. Nasa bakasyon. Pagkatapos ng lahat, kami ay mga ulila, alam ng lahat tungkol dito. Kaya nahanap ang isang mabait na tao.

"Panginoon, ipadala ang iyong biyaya upang tulungan ako, upang luwalhatiin ko ang iyong banal na pangalan"

Inukit si Gerasim, pininturahan mula pagkabata. Ang pinakaangkop na materyal para sa maliliit na daliri ay ang tinapay. Ang mga pusa ay madaling hulma mula sa mumo ng lipas na tinapay. At pagkatapos ay ang mga kabayo na may mga cart. Pagkatapos - mga oso, palaging nakatayo ang tangkad, at mga mangingisda na may mga pamingwit - isang hindi masukat na bilang ng mga mangingisda sa bahay, sa bakuran, at pagkatapos ay sa paaralan sa silid aralan. Ang mga daliri mismo ang umabot sa tipak na dinala mula sa bahay, at nililok ang kanilang sarili, kahit na tumingin ako sa pisara kung saan pinagtutuunan ng guro ang takdang-aralin. Higit sa isang beses sa bahay nakuha ko ang isang sampal sa ulo nang nagpinta ako sa matuyo at nahuhumaling na wallpaper, na papalayo sa dingding dahil ang mga bug ay nagtatago sa mga glues at sa mga sulok, at sila ay nabahiran ng petrolyo, o singaw mula sa isang espesyal na teko na may mahabang matalim na tuka. Ang kettle na ito ay naipasa sa pagitan ng mga kapitbahay. Dumami ang mga bedbug, nabahiran ang mga ito, nahuli ang wallpaper, inutusan ng ina na idikit ang mga gilid ng lagging, o kahit ipadikit ang mga smudge ng petrolyo.

Pumasok ako sa paaralan, ngunit hindi ako nag-aral ng mabuti. Nagkasakit ako. At iniwan niya ang ikalima o ikaanim na baitang. Oo, at ito ay isang kahihiyan. Lahat ng nasa paligid ay nasa hustong gulang. Kaya magpapalit ka. Bilang isang batang lalaki, nakahiga sa kalan kasama ang kanyang kapatid na babae, narinig niya ang mga hinaing ng kanyang ina, na sinusunog ang kalan: "Panginoon, Panginoon, nasusunog ito kahit ngayon, kaya't hindi ito matiis. Ngunit kumusta doon! "

Nanay, masusunog ba talaga ang lahat?

Hindi lahat, mahal ko, ngunit tayo ay makasalanan, susunugin natin! Ang mga karapat-dapat, namuhay ng maka-Diyos, ay magagalak.

Nakita ko ang luha niya.

Sa mga kuto na kahoy at bedbugs, na may marumi, rickety toilet sa bakuran, sa isang basang basement, tila imposible para sa isang tao na mapanatili ang kanyang sarili sa isang disenteng hitsura. Ngunit ang pinahihirapan, inuusig, nawalang pamilya ng tagapag-alaga ay mayroon at nanalangin na may pasasalamat sa Diyos para sa lahat ng ibinigay Niya sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ito ang mga Lumang Mananampalataya.

At kahit na sa ganap na hindi makatao mga kundisyon sa dampong sulok na ito malinis ito, maayos at malinis ang espiritu. Ang bawat bagay ay nasa lugar nito, ang lahat ay pinainit ng espesyal na pag-ibig, init na nagmumula sa kung saan, mula sa ilang hindi nakikitang mapagkukunan. Hindi banggitin ang pulang karbon, mga icon, at maging ang mga kandila at icon lamp.

Narito ang isang maliit na ilawan, na parang naka-lace. Ngunit ito ay metal, cast, ginawa ito ng isang mahusay na master. Lahat siya ay nasa anyo ng isang kalapati, kita mo, narito ang fluffed na buntot, narito ang ulo, at sa itaas nito, tulad ng isang maliit na korona, ay ang wick. At sa loob ng kalapati ay may isang maliit na sisidlan na langis, at ang maliliit na mga pakpak ay para sa tanikala, kita n'yo? Ito ay isang kalapati, ang Banal na Espiritu. Dito mo inilagay ang iyong daliri, ibuhos ang langis at iilawan ito. At ang lace dove ay lilipad at nagniningning. Ang ganoong kagalakan!

Sa katunayan, sa paghahanap sa iyong sarili sa basa, basa na silid na ito, kasama ng mga luma, maingat na napanatili ang mga bagay na nilikha ng mga kamay ng pagdarasal, nakalimutan mo ang tungkol sa dampness, kurbada, mga creaking door na hindi isinasara, tungkol sa lahat ng mga hindi kinakailangang maliliit na bagay, at isinasama mo ang iyong sarili sa isang mundo na napanatili mula pa noong sinaunang panahon, solemne na protektado, tunay na espiritwal ...

Naaalala ko ang paglalaro ng football sa Obukhovskaya Street. Sa alikabok, lahat ng pawis, marumi, mga cabbies ay nagdadala sa kalye, nanunumpa, pumalo tulad ng mga aso. At naririnig mo - Gerasim! Mula sa window ng basement, kumakaway ang ate - tumatawag. Tumigil ka sa football at umuwi. - Hugasan, baguhin. Oras na para magsimba.

Gustung-gusto niyang tingnan ang lahat na naglilok o nagpahid. Mula sa mga panaderya sa basement sa Cherkizovskaya, mga sculptor bagel at bagel, hanggang sa pintor, isinusumpa ang magagandang bakod para sa susunod na rebolusyonaryong piyesta opisyal sa mga order na "mula doon".

Ang mga bakod ay sira-sira, lumubog, hinawakan ang lupa, ang kanilang mga board at piket ay nabulok at nabasag, ngunit sa piyesta opisyal ng Nobyembre 7 ay kinakailangan silang ayusin. Ang mga may-ari ng mga patyo na nakapaloob ng mga bakod ay hindi at hindi nais maghanap ng mga board, tool, kuko. Ang pinangangasiwaang opisyal ng pulisya ng distrito ay sinabi sa hindi kapani-paniwala na mga kwento ng pagkamatay, pagkamatay ng pamilya at mga panginginig sa gabi, upang mabigyang-katwiran lamang ang imposibleng pag-aayos. At ngayon, pagkatapos ng luha, hiyawan at sama-samang daing sa kalye, ang sapilitang "mabuti, hindi bababa sa pintura!"

Simula tungkol sa kalagitnaan ng tatlumpu't tatlumpu, ang mga bagong bagay ay lumitaw sa mga aesthetics ng bakod. Hindi alam kung saan at paano ipinanganak ang "bago" na ito - at maraming mayabang na nagsabing: "sosyalista": hindi lamang sa mga bakod sa Moscow, ngunit sa buong buong rehiyon, ang mga makitid na tabla-tabla ay pinalamanan sa walang katapusang mga bakod ng dacha, na hinawakan ang mga dulo kaya't nabuo ang mga rhombus. Ang mga rhombus na ito ay nagbigay ng impression ng isang sosyalistang ideolohikal na kuta, na walang talo. At kung pintura mo ang mga rhombus na ito sa isang kulay na naiiba sa bakod, nakakakuha ka ng larawan! Kaya, ano ang hindi isang tinapay mula sa luya!

Gustung-gusto ni Gerasim na magpinta ng mga bakod - upang maipinta ang mga rhombus sa paglaon. Sa iyong sariling scheme ng kulay. Dito siya malaya sa pagkamalikhain. Nais ko - Pinili ko ang isang maayos na tonality, gusto ko - malaya akong nagsulat, mabuti, maraming mga dahilan para sa kalayaan - binigyan ng mga may-ari ang pinturang magagamit, at ang hindi pagkagusto o mapanghimok na lakas ay ipinaliwanag ng pagka-madali ng trabaho, at madalas sa pinaka makatotohanang dahilan: walang ibang pintura sa tindahan.

Matagal akong nakabitin sa kalakalan. Sa mahabang panahon, dahil ang aking ina ay may sakit, at kailangan kong hilahin ang pamilya. Naghahabi ng puntas. May mga thread na nakasabit sa pisara. Lahat sa isang hilera sa pisara. Kumuha kami ng dalawang mga thread at gumawa kami ng isang buhol, at gumawa kami ng isang buhol. Pagkatapos ay kukuha kami ng isang kalahati mula sa brush na ito, at ngayon - mula sa isa pa. At sa tabi din nito ay isang buhol. At sa gayon lahat ng mga thread. At pagkatapos ay kukuha ka ng dalawang nakabitin na mga thread at ihiwalay ito. Ito ay naging isang rhombus. Kaya hanggang sa gabi mismo. Kailan dapat gawin ang mga aralin. Pagkatapos ng lahat, ito ay tinapay.

Sa hirap ay nakarating siya sa ikaanim na baitang at, na patuloy na tumutulong sa kanyang ina, nagtapos na pumasok sa isang paaralan sa sining. Dumagsa sila doon mula sa kung saan-saan. Nais nilang hawakan ang totoong Paaralan, binuksan ni Konstantin Yuon, isang kahanga-hangang draftsman, isang mag-aaral ng Serov.

Habang nakikita ko ang mga artista doon kasama ang kanilang mga canvases, napagtanto kong hindi sila tatanggapin. Asan na ako sa mga gamit ko. Nakaupo ako sa bahay, gumuhit, at sa akin - isuko na, walang darating. Saan ka pupunta! Nanginginig siya, natatakot na ipakita kay Yuon ang kanyang mga gawa, na ginawa sa basbb bedbug, lalo na't ang mga may sapat na gulang, kagalang-galang, na may napakagandang mga kuwadro na gawa, ay pumasok sa Paaralang malapit. Tulad ng pangangatuwiran ko noon, mga artista. Bakit may turuan sila! Naaalala ko ang komisyon. Mayroong mga matandang tao na nakaupo doon - Yuon, Mashkov, Meshkov, Mukhina. Napakahalaga ng lahat. Napakaganda ng studio. Sa oras na iyon, mayroon lamang isa para sa buong Moscow.

Ngunit hindi iniwan ng Diyos si Gerasim. Kinuha nila siya. Naghahanap ako, naghahanap sa mga listahan at biglang nakita ko - "Ivanov". Ito ang pinakamasayang sandali. Hindi nagtagal at naging magaling siyang mag-aaral. At nag-aral siya, dala ang lahat ng paglilingkod sa lalaki sa bahay at tinutulungan pa rin ang kanyang may sakit na ina na magsimba.

Nag-aral ako ng, Salamat sa Diyos, mabuti, na may kagalakan. Ngunit gumana rin ito.

Mayroong isang pabrika sa advertising. Sinulat niya ang "Uminom ng champagne ng Soviet!" Napaupo siya sa studio ng sampung oras. Minsan ang isang tagapag-upo o isang modelo ay hindi darating - pintura namin ang bawat isa. At lumabas ka sa studio at may naharang. Ang Sevruga noon ay isang ruble tatlumpung, stoll, ay. Kumuha ng isang French bun at isang daang gramo ng stellate Sturgeon. At yun lang. Nagtanghalian ang artista. Noong Linggo ay pumunta ako sa silid-dalanginan.

Nag-aral ng mabuti. Sinubukan ko. Nagustuhan ko talaga ito. Nagpinta ako ng gabi. At, patawarin mo ako, Panginoon, kahit sa bahay ng pagsamba. Tumayo ako, at ang pag-iisip ay umaalis sa kung saan - at iyon ay magiging isang icon ..!

Nagkaroon ako ng guro, si Mikhail Dmitrievich. Gamit ang pag-sign ni Shalyapin.

At narito ang mga pagsusulit sa Paaralan. Nanginig siya ng may dahon ng aspen. Tiklupin ang isang grupo ng mga sheet - sa tatlong taon! At inutusan ako ng aking ina na lumabas sa Mytishchi - mayroong palengke at murang patatas. Para kay Mytischi! Ito ay maghapon! Nagdala ako ng isang bag at, alam mo ba kung ano ang nakikita ko?

Sa bisperas ng pagsusulit, ang aking mga kapatid na babae ay nag-paste sa mga tambol sa likod ng kalan gamit ang aking mga guhit. Dumating ako at nakita ko:

Inay, ano ito!
- At ito lang ang Verka.

At nakaupo ako sa bawat pagguhit ng dalawampung oras. Basang basa ko ito ng maayos at ikinalat ko ng lasaw na harina at nakadikit ito. At naisip pa nga niya, tulad ng kanyang ina, na tumugma siya sa wallpaper.

Ito ang mga guhit, sketch, larawan, landscapes.

At ang aking mga larawan ay - lahat ng mga bahay ay nasunog na dati. Malamig na. Masigasig siyang nagpinta ng mga larawan, at pagkatapos ay gumawa ng mga frame. Taglamig Sinunog nila ang lahat.

Pagkatapos ng lahat, hindi ka makakahanap ng mga chips: nakolekta niya ang mga piraso ng kahoy sa mga bakuran, pagkatapos ay pinutol, planado, na-scrap. At pagkatapos ay idinikit niya ito. Itinali ko ito sa mga lubid, dinilaan ang bawat sulok. At ang aking larawan ay naka-frame! "Pushkin in exile". Nasunog. Ang komposisyon ay halos kapareho ng Repin na "Hindi nila Inaasahan". Siya ay nasa pintuan, at ang mga Judio ay nakatingin sa labas ng pintuan - siya ay natulog sa mga Judio.

At ano ang magagawa mo sa iyong kapatid na babae! Verka, Verka!

Gaano karaming trabaho ang inilagay ni Gerasim sa gabi bago ang pagsusulit upang maibalik kahit ang pinakamaliit na halaga ng nawala. At hindi isang salita ng paninisi o kahit na hindi nasisiyahan sa ina o mga kapatid na babae. Tahimik lahat. Matiyaga Maamo

Nahihiya akong ipakita sa komisyon ang mga labi ng aking pagtatrabaho. Buong gabi gumawa ako ng mga frame, naghahanap ng isang board saanman sa mga bakod ng ibang tao, sinisikap na hindi makarating sa aso na nagbabantay sa bukid, pagkatapos ay inayos niya ang mga ito, pininturahan, nakadikit. Natatakot ako na sagutin ko nang walang pagpapasalamat sa lahat ng mabuting natanggap ko mula sa mga masters. Ngunit ginawa nila. At ang dalawang malalaking guhit, sinabi, ay pupunta sa eksibisyon.

Matapos ang pagtatapos sa kolehiyo sa tatlumpu't nuwebe, nagpatuloy siya sa pagpapanatili ng bahay, ngunit naghahanap na ng kita hindi lamang mula sa tafé o mansanas, kundi pati na rin sa propesyon. Matapos ang pabrika ng advertising, nagawa kong makakuha ng trabaho sa Kuskovo, sa Sheremetyevsky Palace-Museum, upang magpinta ng isang kopya ng larawan ni Parasha Zhemchugova, na nagsimula ang naunang artista, ngunit hindi nakumpleto, habang tumatanggap ng isang advance. Pumayag si Gerasim na magtrabaho nang libre. Mahirap magsulat, dahil kinuha ng may-akda ang laki ng pigura na mas malaki kaysa sa natural, ang lahat ay dapat ayusin at dagdagan, ngunit ang pagsusumikap ay naging matagumpay, at inalok si Gerasim na magpinta ng isang larawan ng kaibigan ni Parasha , isang ballerina. Posible nang isulat ito sa paraang nais mo. Nagpinta siya ng buong sukat. At matagumpay din.

Sa studio, nakilala ko si Father Alipy. Siya noon ay si Ivan Voronov pa rin. Isang bihirang pigura ng Orthodox. Mahusay na pigura! Isang artista mula sa Diyos. Sa panahon ng giyera, hindi ko alam kung nasaan siya. Nakilala namin siya sa Trinity-Sergius Lavra nang mag-apply ako para sa pagpasok sa seminary.

Gerasim, - sinabi niya, - iniiwan mo ang iyong seminary, lumapit sa amin, sa mga monghe!

Pagkatapos siya ay naging gobernador ng Pskov-Pechersk monastery. Ang aking komunikasyon sa kanya ay nagpatuloy kahit na ako, habang nag-aaral pa rin sa seminaryo, ay nakatanggap ng alok mula sa kanya na ibalik ang Temple of the Forty Martyrs malapit sa monasteryo. Isipin - isang templo, at sa tabi ng banal na tirahan! Paano ito nagtrabaho para sa amin! At ang lahat ay ama Alipy. Mahusay na monghe. Front-line na sundalo. Si Savva Yamshchikov ay nagsalita tungkol sa kanya nang buong pagtanggap. Nagtrabaho ako palagi, nagtrabaho. Nagpinta ako ng mga simbahan. Sino ang maniniwala - Nagtrabaho ako bilang isang manggagawa sa loob ng 80 taon.

"Lord, huwag mo akong akayin sa isang atake."

Ang kumpanya ng Finnish ay. Hindi nila ako kinuha. Nang dalhin ang pagpapatawag, nagpakita ako, ngunit sa ilang kadahilanan hindi nila ako kinuha. Noong 1941, nagsimula ang giyera, nakakuha ako ng trabaho - ang mga kahon ay ginawa para sa mga mina. At nang, sa wakas, tumawag sila, nasa Moscow sila. Pagkatapos ay pinakain na pinakain ang mga sundalo - ang karne, hindi man nila natapos ang tinapay - itinapon nila ito.

Pagdating sa edad ng draft, sumali si Gerasim sa militar. Nagpunta ako kasama ang kagalakan ng isang makabayan na obligadong ipagtanggol ang sariling bayan ng Orthodox. At pagkatapos ay nagsimula ang Dakilang Digmaang Patriotic. Pumasok siya sa impanterya. Ang mainit na makabayan ay nasiraan ng loob dahil sa kanyang pisikal na kalusugan, ngunit sabik na sabik siyang pumunta sa harap, upang paalisin ang kaaway sa kanyang lupain! Dinala nila siya sa isang rehimen sa pagsasanay. Si Gerasim ay naging hindi lamang isang masigasig na mag-aaral, ngunit din isang kapanapanabik na guro, at pagkatapos makumpleto ang kurso, naiwan siya sa rehimen upang turuan ang mga bagong dating.

Kaya't hinabol nila siya kung saan man sila nagrekrut ng mga rekrut. Sa harap, nang makarating doon, nag-ukit siya, pinahid, at tumulong pa upang makabuo ng mga sheet ng sulat-kamay na pang-linya. Awkward ang pagbaril, nag-atake siya.

Pagkatapos ay mayroong isang rehimeng pagsasanay sa pagsasanay.

Ang mga kadete ay may karapatan pa ring magmaneho ng isang tanke. Sa Moscow sa loob ng dalawang buwan, at pagkatapos ay sa Gorky, upang makapaglingkod. Siya ay isang junior sarhento. At pagkatapos ay inilipat siya sa Bogorodsk. Malamig, gutom. Ako ang namuno sa pulutong. Higit sa lahat nasa Gorodets tayo - marahil dalawang taon.

Sa impanterya ni Gerasim ay dumaan sa buong giyera.

***
"O Panginoong aking Diyos, kahit na wala akong ginawang mabuti sa harap Mo, bigyan mo ako, sa pamamagitan ng Iyong biyaya, upang maglagay ng magandang simula."

Si Gerasim ay nagsilbi sa regiment ng sasakyan kasama si Pavel Golubtsov, sa hinaharap - si Archbishop Sergius, at pagkatapos - isang sikat na artist-restorer. Habang nasa militar pa rin, tinulungan siya ni Gerasim sa lahat ng nauugnay sa pagpipinta. Mula sa mga dyaryo sa dingding hanggang sa pagpapanumbalik ng icon. Pagkatapos ng demobilization, nakakuha ako ng trabaho sa Exhibition upang makatulong sa disenyo. Doon siya naging malapit lalo sa Golubtsov. At ang pakikipag-ugnay na ito para kay Gerasim ay sa maraming mga paraan pangitain.

Si Pavel Golubtsov ay isang pintor ng Orthodox, at ang gawain sa pagpapanumbalik ay ang kanyang kahulugan sa espiritu. Si Gerasim, nakikipagtulungan sa kanya, ay nakita ang kanyang maalalahanin na pag-uugali, ang kanyang kasigasigan sa pakikipag-ugnay sa lahat ng bagay na tungkol sa Templo at sa yamang pang-espiritwal. Siya mismo, mula pagkabata, ay nakatuon sa kasigasigan na ito. Ngunit nakikita kung paano ito isinasagawa sa pagsasanay, sa kongkretong pagpindot, ang paghahanap para sa materyal, mga saloobin sa simula ng pagpapanumbalik ng isang fresco, icon, pintuan, karpet o kandelero, siya mismo ang nakatuklas ng isang bagay na tulad nito sa kanyang sarili. At ang kanyang maka-Diyos na pag-aalaga, na sinamahan ng klasikal na paaralan ng sining, kapag nakikipag-usap sa ganoong orthodox na pag-uugali, ay nagsimulang magbigay ng mga bunga ng tunay na pagkamalikhain. Matapos ang giyera, nagsumite si Golubtsov ng mga dokumento sa seminaryo, sa harap ng mga mata ni Gerasim, nagsimula ang kanyang landas na monastic at pagkasaserdote, na nagtapos sa obispo.

Matapos ang Exhibition, inanyayahan ni Golubtsov si Gerasim na tulungan siya sa pagkumpuni at pagpapanumbalik ng gawain. Nagsimula ito sa pagpapanumbalik ng isang paaralan sa kanayunan sa Belarus. Si Gerasim ay isang mahusay na katulong sa anumang negosyo sa konstruksyon, matapat at mahusay sa lahat, anuman ang isinasagawa nila. Galing din sa Matandang Mananampalataya. Ang katamtaman, hindi umiinom ng alak, ay tumutulong sa hindi nakakainteres. Si Golubtsov, na nakilala at nakipagtulungan sa isang hindi nakakabagong kasambahay, hindi pangkaraniwan para sa Unyong Sobyet, ay naintindihan at pinahahalagahan ang hindi interesado, matapat, pinaka-masigasig na Kristiyanong ito.

Minsan, habang nagtatrabaho sa isa pang fresco, sa isang lugar sa isang malayong lalawigan, kung saan ang pares ng mga restorer ng Orthodox na ito ay dumating upang ibalik ang natitirang pagpipinta at sa gayo'y bigyan buhay ang lumang simbahan, nakaupo sa isang palayok na may pinakuluang beets, pinayuhan ni Father Sergiy (Golubtsov) kay Gerasim na gawin sa seminaryo.

Para kay Gerasim, ito ay isang kumpleto, walang uliran pagbabago sa kanyang buong buhay. Mahinhin at maingat niyang nakausap ang aking ina. Labis na nag-alala ang ina tungkol sa gayong desisyon ng kanyang anak. Natakot siya sa pagtataksil sa mga itinatag na tradisyon. At hindi madali para kay Gerasim na talikuran ang matanda nang mga batas ng pamilya ng mga Lumang Mananampalataya at pumasok sa Orthodoxy. Ngunit si Padre Sergius, na siya ring naging hieromonk, ay kumilos nang matalino at nakakumbinsi. At kay Gerasim, at sa kanyang matigas ang ulo, hindi matitinag na ina. At sa wakas, kung ano ang plano ay nangyari - noong 1951 si Gerasim ay pumasok sa seminary sa Zagorsk.

Ngunit, alam mo, ang Mga Matandang Mananampalataya, na lumaki sa akin mula pa noong pagkabata, ay dumikit sa akin sa buong buhay ko. Pinag-usapan namin ang tungkol sa mga daliri. Kaya, nabinyagan ako sa buong buhay ko gamit ang dalawang daliri at wala akong magawa sa sarili ko. Sinabi ko pa sa Patriarch na hindi ako mabinyagan ng tatlong daliri. At sinabi niya sa akin:

Gawin ang pag-sign ng krus subalit nais mo. At ang dalawang daliri ay nagdadala ng parehong dalangin ng tatlong daliri!

Lahat ng pag-aaruga, sipag at debosyon ni Gerasim sa kanyang Pananampalataya ay naging matagumpay siyang seminarian. Noong 1954 matagumpay siyang nagtapos sa seminary.

***
"Panginoon, iwisik mo sa aking puso ang hamog ng Iyong biyaya."

Ang Graduation Commission ay naisip ng mahabang panahon kung ano ang gagawin sa batang nagtapos, at maging sa artist. Naisip nilang umalis bilang isang artista sa ilalim ng Patriarchate. Ang pagsusulit ay dinaluhan nina Archimandrite Sergius (Golubtsov) at Protopresbyter Nikolai Kolchitsky. At si Padre Nikolai, sa oras na iyon ang rektor ng Church of the Epiphany, na nalaman na si Gerasim ay isang artista, pinayuhan siyang pumunta sa brigade na nagtatrabaho sa templo ng Yelokhovsky.

Ang Templo ng Epipanya, ang gitnang templo ng Moscow, ang Patriarchal Cathedral, ay itinayo kahit na ang lugar na ito ay malapit sa Moscow, at naroon ang nayon ng Yelokhovo. At kami, mga Muscovite, tinawag ang templong ito na Yelokhovsky. Kaya't mas mahal ito, mas malapit. May naramdaman akong sarili. Sa simbahan, at kahit sa Patriarch, pintura ang mga fresko! Ano ang maaaring mas mahal para sa isang Orthodox artist?

Gutom at nauuhaw, kinuha ni Gerasim ang maligayang balahibo ng firebird at, kinalimutan ang lahat, pumasok sa brigada ng mga pintor ng icon. Sumulat ka! Mga hagdan, stepladder, board, walkway. Isang martilyo, kuko, alikabok, uling at - magsipilyo! Ano ang maaaring mas mataas, higit na patula kaysa sa baluktot at maiangat ang kanyang ulo hanggang sa sakit sa mga kalamnan, pagsulat ng kamay ni Martha, pagmumuni-muni sa bawat kasukasuan, bawat posibleng tiklop. Masakit ang likod, lumalaki ang isang paga sa leeg mula sa patuloy na pagkahagis ng ulo at pananatili sa posisyon na ito nang maraming oras. Wala! Ngunit nagtagumpay ang kamay ni Marta. Sumulat ka!

Hindi nagambala ang malikhaing koneksyon kay Father Sergius. Bagkos. Nagsimula ang mga order. Templo sa Bogorodsky.

Ngunit nagtapos siya sa seminaryo, at dapat siya ay italaga, at para dito dapat siya magpakasal. Ang tumatanggap ng kamay ay dapat may asawa. At si Gerasim ay walang alam tungkol sa mga kababaihan sa lahat: sa pamilya ng Lumang Mananampalataya, ang paksa ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, pakikiramay, pansin, panliligaw ay hindi tinalakay. Nasasabi lamang ito kapag nanliligaw o nag-aasawa na sila. Pinuri ni Padre Sergius ang ilang batang babae na si Valentina na nag-aaral sa isang agronomic college. Pinakilala din niya si Gerasim kay Valya.

At hindi man niya naisip ang tungkol sa pag-aasawa at nagpunta sa kanyang ina para humingi ng payo. Sinabi ng ina na dapat kaming sumang-ayon, sapagkat ito ang magiging pinaka-tapat na kasal: siya ay pari, at ang asawa ng pari ang nag-iisa at huling. Hindi siya maaaring makipaghiwalay at magpakasal sa pangalawang pagkakataon.

At sa gayon ang kinakailangang kasal na ito ay nagawa.

Ang pakikipag-ugnay sa templo ng Bogorodsky ay kapaki-pakinabang din dito. Doon sila ikinasal. Masayang ikinasal ang ina ni Gerasim.

Mabilis na pagkakakilala, mabilis, sa halip tulad ng negosyo, kasal. At narito kailangan nating tapusin ang templo. At may mga bagong gawain at order. Ang mga ina ay nasiyahan. Nagpakasal ako. At sa aking ulo sa lahat ng oras may mga saloobin lamang tungkol sa fresco na iyong pinagtatrabahuhan:

At anong kulay ang dapat na maging tela ng Maria?

Ang isang bukol ay hinog sa leeg sa pagitan ng vertebrae.

Ngunit ang pangalawang kamay ni Martha ay dapat na medyo madidilim, sapagkat ito ay nasa lilim!

Nagsumite siya ng isang petisyon para sa pagtatalaga.

Nakatutuwang, walang sawang gawain ng artista. Ipinanganak na ang isang anak na babae. Ang mga templo, biyahe, bagong lugar, icon, luma, sinaunang, kalahating hindi maganda ang anyo. Sa loob ng halos dalawampung taon si Gerasim ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik at nagsulat.

Si Father Sergiy (Golubtsov) ay higit na lumayo sa gawain sa pagpapanumbalik. Si Gerasim, handa nang maordenan bilang isang deacon, ay naghihintay para sa kanyang ordenasyon - at siya ay nagsusulat, nagsusulat. Naging bihasang propesyonal na siya. Mga kalsada, bagong lugar, iba't ibang mga simbahan ... Ilan ang mga mukha, kung gaano karaming mga iconostases mula sa iba't ibang mga siglo, mga disenyo, istilo at masining na sulat-kamay na kailangan niyang mapagtagumpayan. Ang buong katedral sa Perm. Sa lahat ng mga icon, at mayroong higit sa dalawang daang mga ito. Church of All Saints sa Falcon, kung saan kailangan niyang ibalik ang lahat mula sa altar. Tumagal ng taon.

Wala pa ring ordenasyon ng diakono. At saka may sakit ang nanay ko.

At ngayon siya ay namatay. Para kay Gerasim, hindi lamang ito pagkawala ng isang malapit, mahal na tao. Humihiwalay ito sa lahat ng nag-uugnay sa kanya sa mga Matandang Mananampalataya. Sa imahe ng ina, ang lahat na naging ugat mula sa pagkabata, na kung saan lumaki ang lahat, naiwan, habang nagmula ito.

Ang mga apo ay dumarami, at si Gerasim ay pinagsasama pa rin ang mga tulay, at, umaakyat sa kanila, nagsusulat, nagsusulat, nagsusulat.

Kaliwa kliros! Doon ang aking unang gawaing "Marta at Maria"!

Sa loob ng halos 20 taon ay nagtrabaho siya bilang isang artista sa Temple of the Epiphany.

Pagkatapos magkakaroon ng isang refectory!

Ika-71 taon. Si Gerasim at Valya ay nagtungo sa Novodevichy Convent. Doon nagkita sila ng Metropolitan Pimen.

Tinanong niya:
- May bisa pa ba ang iyong aplikasyon?
- Oo.

Sa wakas naorden!

Itinalaga din ang Metropolitan Pimen.

Nagsimula ang isang bagong buhay. Sa loob ng halos isang taon siya ay nagsilbi bilang isang deacon sa Rogozhskaya outpost. Hindi nagtagal, si Vladyka Pimen ay naging Patriarch - at muli niyang siya mismo ang nag-orden kay Father Gerasim sa pagkasaserdote. At nag-aalok siya na manatili sa Yelokhovsky Cathedral, ngayon lamang bilang isang pari. At nagsimula ang mga labis na pagkasaserdote at pansining. Ngunit ito ang pinaka-mabungang oras ng kaligayahan ni Gerasimov.

***
"Panginoon, iwisik mo sa aking puso ang hamog ng Iyong biyaya."

Inalok ako ni Padre Gerasim ng isang tiket sa simbahan para sa Mahal na Araw. Ito ay hindi pangkaraniwan at hindi inaasahan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang Mahal na Araw ay ipinagdiwang hindi lihim, lihim, halos mga magnanakaw, ngunit lantaran, sa publiko sa paanyaya ng kahit na mga opisyal. Maaga akong nakarating, ngunit mayroon nang isang hindi malalabag na karamihan ng tao sa paligid ng templo. Ang pulisya ay tulad ng sa Red Square sa panahon ng parada. Tumayo sila, gaya ng lagi, matatag, hindi matatag, ngunit sumunod ... isang pari sa isang kabaong! Kabilang si Padre Gerasim, na, pagkakita sa akin, ay tumawag na may kilos, at humiwalay ang pulisya! Dinala ako ni Padre Gerasim sa koro upang mas makakita ako ng mas mahusay. Naka-pack na rin ito, ngunit nakakita ako ng isang hakbang at tumayo ito. Totoo, ngayon nakatali ako sa hakbang na ito at hindi ko iniwan (kung hindi man ay kukunin nila ito), ngunit sa kabilang banda ay tumira ako. At ito ay salamat kay Padre Gerasim!

Tumayo siya sa hakbang para sa buong serbisyo. Maaari mong makita ang lahat na nasa dambana at sa paligid ng dambana, ngunit kung ano ang nangyayari sa templo ay hindi makikita mula sa balkonahe, at samakatuwid ang buong simula ng pagdiriwang - ang prusisyon ng krus at ang serbisyo na may sarado mga pintuan ng templo at ang unang bulalas na "Si Cristo ay Bumangon!" - narinig lang namin. Ngunit kung paano kaming lahat ay nagyelo sa balkonahe, nakikinig sa kung ano ang nangyayari sa ibaba namin! Sa kalahating simbahan na nawala (maraming napunta sa prusisyon ng krus) nahuli nila ang bawat tunog na umabot sa amin. At kung paano kami huminga sa labas ng ating mga sarili sa paglipas ng mga taon, naipon, masaya "Tunay na Bumangon!" Pasko ng Pagkabuhay! Ang unang magagamit na Mahal na Araw para sa mga Kristiyanong Orthodokso. Ang una ay bukas, malakas. Bakasyon ito para kay Padre Gerasim din. Isang piyesta opisyal pagkatapos magsimula ang mga dramatikong kaganapan.

Sa katunayan, ito ay isang maikli, napaka-maikling paghantong ng kaligayahan ni Gerasimov. Nakuha niya lahat. Ang Patriyarka mismo ang nagpurong sa kanya ng karangalan na maging isang deacon, at pagkatapos ay isang pari, siya ay may asawa, may isang apartment - sa ikalimang palapag, walang elevator, ngunit ang kanyang sarili - ang kanyang minamahal na nag-iisang anak na babae ay may asawa at nanganak na sa mga apo, ang asawa ng asawa, isang pari din, ay mahal ang kanyang asawa at mga anak, si Padre Gerasim ay nagsisilbi sa unang simbahan sa Moscow.

Nagsisilbi sa tabi ng Patriarch, nakatayo kasama niya sa Trono ng Diyos. Bukod dito. Para sa isang serbisyo na karapat-dapat sa isang gantimpala, iginawad sa kanya ang pamagat ng Archpriest, Club, Cross with Ornaments, at pagkatapos ay si Mithra. Siya ay isang hinahanap na artista at nagpipinta ng mga icon, kasama na sa templong ito.

Sa Yelokhovo, ang refectory ay nasa itaas na palapag. Ang lahat ay pininturahan, sa parehong lugar, sa tabi nito, sinimulan ni Padre Gerasim ang "Anunasyon". Siya ay bata, matapat at ginagawa ang lahat upang makapagdulot ng mabuti sa mga tao.

Ngunit hindi, naririnig niya, sabi ng Panginoon. Nakuha mo ang pamagat sa akin. Naaalala mo ba si Job, na sinubukan ko para sa Pananampalataya? At ikaw, Gerasim, naniniwala ka ba sa Akin, tulad ng parehong Job? Kakayanin mo bang makatiis sa mga pagsubok na hinihintay mo? Ang lahat ng susunod na nangyari sa buong buhay ni Padre Gerasim ay mga pagsubok para sa lakas ng kanyang pananampalataya.

Mga Tala (i-edit)
Si Padre Gerasim ay patuloy na nagdarasal. Ang epigraph sa bawat kabanata ay ang panalangin ni St John Chrysostom para sa bawat oras.
Ang ama ng may-akda ng mga gunita, si pari Pyotr Ansimov, ay kinunan noong Nobyembre 21, 1937 sa lugar ng pagsasanay sa Butovo at noong 2005 ay nabilang sa mga bagong martir at kumpisal ng Russia. Ang kanyang anak na lalaki, musikero, propesor, direktor ng Bolshoi Theatre na si Georgy Ansimov, sa parehong taon ay naglathala ng librong "The Lessons of Father, Archpriest Pavel Ansimov, New Martyr and Confessor of Russia."
Archimandrite Alipy (Voronov), mula 1959 hanggang sa kanyang kamatayan, na sumunod noong 1975 - ang gobernador ng monasteryo ng Pskov-Pechersk.
Si Arsobispo Sergius (Golubtsov), ang pinakatanyag na artista, nagpapanumbalik, matapos ang pagsara ng Trinity-Sergius Lavra hanggang 1946 - ang tagapangalaga ng pinuno ng St. Sergius ng Radonezh.
Protopresbyter Nikolai Kolchitsky, Administrator ng Moscow Patriarchate, Rector ng Yelokhovsky Cathedral

"Panginoon, bigyan mo ako ng pasensya, kabutihang loob at kahinahunan."

Lumipas ang mga taon. Ang mga pag-aayuno ay nagbigay daan sa mga piyesta opisyal, piyesta opisyal hanggang sa araw ng trabaho, ang panahon ay nagdidikta ng sarili nitong panahon, at ang panahon, tulad ng lagi, kapritsoso at hindi mahulaan. Ang Pasko ay nangyari kapwa sa hamog na nagyelo at sa mga patak ng tagsibol, ang Pasko ng Pagkabuhay ay nasa isang nagliliwanag na tagsibol at sa maulap, dank na panahon na may bagyo ng niyebe. At biglang huminto ang labis na karga, na naging prinsipyo ng buhay ni Padre Gerasim.

Ang may kakayahang ama na si Gerasim, na naglingkod sa Epiphany Church sa loob ng maraming taon at lumago na rito, ay biglang pinalaya, at wala na siyang trabaho. Alinman sa pag-ikot ng tauhan, o inabala niya ang isa sa mga matatanda sa kanyang debosyon at pagpapatawad sa kahinahunan, hindi naaangkop ngayon, sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ngunit isang araw may isang kakila-kilabot na nangyari. Hindi niya nakita ang kanyang sarili sa iskedyul ng serbisyo. Ang lahat ay nagsilbi tulad ng dati, ngunit ang kanyang pangalan ay hindi matatagpuan. Hindi siya nagtanong, hindi nalaman at, syempre, hindi naghimagsik. Umuwi nalang siya at naghintay. Naghintay na tawagan. Hindi sila tumawag. Napagtanto niya na siya, kaya kailangan, ay hindi kailangan. Ang nasabing pangangailangan ay hindi kinakailangan. Ano ang maaari niyang ipanalangin sa panahon ng naghihirap na mga araw ng paghihintay?

Manalangin? At may pasasalamat! Sa pasasalamat sa lahat ng aking natanggap, kung ano ang ginantimpalaan ko. Lord! Aba, napakataas mo ako, ang iyong hindi karapat-dapat na lingkod, isang maliit na insekto! Natatakot pa akong manalangin sa Iyo, na kumakatawan sa lahat ng bagay na Ginantimpalaan mo ako! Hindi ako pupunta sa templo upang hindi makapagdulot ng awa sa aking sarili, ngunit sa bahay, kasama ng aking sariling mga icon, sa aking mga tuhod, nagpapasalamat ako sa Inyo, Panginoon!

Sa katunayan, sa bahay, si Padre Gerasim ay mayroong isang koleksyon ng mga icon, na kinolekta niya mula pagkabata, mula sa Matandang Mananampalataya. Mayroon pa siyang isang imahe ng Tagapagligtas, na ipininta mismo ng Monk na si Andrei Rublev. Pagdating ko sa kanyang maliit na dalawang-silid na apartment, palaging ako ay namangha sa kasaganaan ng mga icon, debout na tinipon ng kamay ng panginoon at nag-hang kaya't ang bawat isa ay kumikislap sa iba pang mga sparkling, na daig ang kalapit na isa at binibigyang diin pa rin ang pagiging kakaiba nito. Hindi lamang ito isang koleksyon ng mga kuwadro na gawa. Ito ay isang koleksyon ng kabanalan ng kanilang dakilang mga may-akda, na lampas sa mga limitasyon ng kasanayan at sumulat na may inspirasyong bumababa sa kanila.

Ano ang dapat gawin ng isang taong nakasanayan na magtrabaho, na walang ibang layunin sa buhay, tulad ng pare-pareho, kinakailangang trabaho? Ang paggawa ay tulad ng paghinga, bilang isang mahalagang pangangailangan. At biglang nawala ito. Oo, syempre - upang maghanap para sa isang application para sa iyong sarili, maghanap para saanman at kung ano ang gagawin. Ngunit gawin. Live na gawin. At saka nagkasakit ang asawa ko. At kailangan niyang pukawin, pagalingin, pilitin na tratuhin, lakarin, lakarin, ilipat. At kinuha ni Padre Gerasim ang pag-aalaga ng kanyang asawa at ng sambahayan. Upang linisin ang apartment, maingat na punasan ang bawat icon, hugasan, bakal at, pagkatapos maingat na bihisan ang kanyang asawa, sumama sa kanya sa tindahan.

Kaya't, pagkatapos magbihis at magbihis kay Valentina at mag-lock ng apartment, bumaba siya sa bakery sa tabi ng bahay. Mainit ito, ngunit, mabilis na nakabili ng isang itim at isang tinapay na puti, bumalik sila sa kanilang lugar sa ikalimang palapag. Ang pagkakaroon ng pagtaas, hanapin nila ang mga susi, hanapin at simulang i-unlock ang pinto. Ngunit ito pala ay bukas.

Pinapagalitan ng isa't isa, pumasok sila sa apartment. Ang lahat ay nakabaligtad, nagkalat. Sa halip na mga icon sa dingding, may mga nasusunog na mga spot ng wallpaper. Sa dalawampung minuto, halos lahat ng mga icon ay inilabas. Hindi ito maipaliwanag. Ang mga icon na nag-hang na walang pagod, palaging tila magpakailanman, biglang nawala, na parang kinuha at binura, naiwan ang mga kupas na bakas sa kanilang lugar. Pulis. Sa loob ng mahabang panahon gumawa sila ng isang kilos, na naglalarawan sa bawat isa, na, dahil sa unang panahon, ay hindi mailarawan. Umalis sila, nangangako na mahahanap ito.

Lord, salamat!
- Ngunit ano ang dapat ipagpasalamat? Kung tutuusin, milyon-milyon ang kanilang kinuha!
- At para sa katotohanan, mahal na Valya, na ang Panginoon ay nagligtas sa iyo at sa akin. Inalis tayo sa kasalanan. Kung ikaw at ako ay nakahiga sa isang pool ng dugo, hindi kami makakatawag sa anumang pulis. Salamat, Panginoon, sa pagligtas sa amin mula sa kamatayan nang walang pagsisisi, na kumuha sa amin mula sa kasalanan, na nagligtas sa amin na mga makasalanan!

At ang mga icon ay ang pinakamahalaga, ang Mga Lumang Mananampalataya, kahit na may isang malalim na reliquary. Pamilya, matanda, nakasulat oh, gaano katagal ang nakalipas! Sinabi ng yumaong ina na hindi ipinag-utos ng kanyang lolo na hawakan sila. Minsan, sa Mahal na Araw, pinunasan niya ang kanyang sarili ng banal na tubig, na may mga panalangin. At binugbog niya ang aking lola at ang kanyang ina, ang kanyang biyenan, nang marinig ng biyenan mula sa kung saan na ang icon ay kailangang punasan ng langis ng mirasol upang ito ay lumiwanag. At kinuskos ito. Pinalo niya sila sa icon na ito. Ang icon ng Monk Andrei Rublev, ang hiyas ng Gerasimov, ay kinuha din.

Maraming beses na binisita ni Gerasim ang pulisya. Sinagot nila siya: "Naghahanap kami!" Ngunit sa sandaling nakita ko ang isa sa aking mga icon, nakatago sa likod ng isang upuan ng pulisya, at napagtanto na ang pagtingin ay hindi lamang walang silbi, ngunit mapanganib din, dahil ang paglantad sa pulisya sa pagnanakaw na ito ay maaaring maging isang ganap na magkakaibang panig para kay Padre Gerasim.

Mula pagkabata, nakuha niya ang isang piraso ng tinapay para sa kanyang ina, mga kapatid na babae at kanyang sarili - siya mismo. Nagpalitan siya, naglinis ng sapatos, nagdala ng kung ano sa isang tao, naghugas ng sahig, nagluto, naglabas ng mga slop, pinainit ang bathhouse (kung meron man), nabahiran ng bedbugs at nakatayo sa mga linya. At gumuhit. Sa mga scrap, sa mga piraso ng karton, sa mga balot ng packaging, at sa anumang maaaring ipinta. At lahat ng mag-isa. Walang tumulong, ngunit kailangan ng lahat ang kanyang pakikilahok at tulong. Upang kailanganin, kailangan ng mga tao, upang malaman na ang iyong tungkulin ay upang hanapin ang mga nangangailangan at tulungan siya - sa dugo ni Padre Gerasim. Sa pangangasiwa ng Patriarchate alam nila na ang pari na si Gerasim Ivanov ay malaya na at alam ang kanyang pagkatao at prinsipyo ng buhay. Hindi nakakagulat na sumunod ang isang tagubilin tungkol sa pagtatalaga kay Father Gerasim sa Nativity Monastery.

Salamat, Panginoon, na hindi mo ako kinalimutan, ang iyong makasalanang lingkod! Salamat sa kung ano ang kailangan mo, at ang aking trabaho ay tutulong sa iyo!

Sanay na siyang dumating at makita na ang lahat ay nasisira at kailangan niyang magsimula muli. Ito ay palaging ganito, sa buong buhay ko. Samakatuwid, nang siya ay itinalaga sa monasteryo ng Kapanganakan, at pagkatapos ng pagyuko at pagpapasalamat sa kanya, siya ay dumating doon at nakita na walang monasteryo, hindi siya nagulat. Ang ilang mga pader - walang bubong, walang simboryo sa templo.

Inutusan siya na huwag ibalik ang monasteryo, ngunit ang templo at mga dingding nito. Opisyal, ito ang katotohanan ng isang solemne na paglipat ng estado ng Soviet ng kanyang pag-aari sa Russian Orthodox Church. Sa katunayan, ang mga gusali ay inilipat mula kung saan nanggaling ang mga tao na nanirahan sa mga ito at pinilit na humiwalay sa kanila. Sinira nila ang inabandunang mga lugar dahil lamang sa galit. Sa halip, ginawa nila ito. Sapagkat bago pa man sa kanila, ang templo at ang mga gusaling pagmamay-ari niya ay sumakop sa isang bodega, at pagkatapos ay isang kamalig, at pagkatapos ay kinuha ng mga taong walang tirahan, at pagkatapos lahat ng nais ay mabuhay. At nang sinabi sa kanila na pinalayas sila, pinalo nila ang lahat sa kanilang pag-alis. Sinira nila ang mga baterya, banyo, pinunit ang mga kable, binasag ang mga fresko, tae lang.

Matagal nang walang mga pintuan at bintana. Ang mga pader lang ang tinatangay ng hangin. Mga labi ng monasteryo. Sa form na ito, ang mga nasasakupang dating pagmamay-ari ng Simbahan ay "inilipat" ng mga taong mas maaga, na tinawag silang mga panginoon ng buong mundo, ay idineklarang Diyos ang kanilang kaaway.

Pagsunod. Ito ay isang monastic na salita para sa trabaho na ang isang monghe ay hindi sa kanyang sariling malayang kalooban, ngunit may basbas ng kanyang ama. Ang pagganap ng naturang trabaho ay sapilitan, anuman ito. Kailangan ng kaganapan sa pagsunod. Banal na pangangailangan. Ang panuntunang ito ay hindi umiiral sa gitna ng mga puting pari, bagaman mayroong isang tungkulin ng pagpapatupad.

Si Padre Gerasim ay isang puting pari, hindi siya gumawa ng panata ng pagsunod. Ngunit siya ay isa sa mga Matandang Mananampalataya. Samakatuwid, siya ay mapagpakumbaba, maamo na tinanggap ang appointment at nagpunta ng dalangin sa monasteryo ng Kapanganakan.

Yurinka, nasa isang bagong lugar ako ngayon. Halika rito!

Dumating na ako.

Ang isang sirang, patumpik-tumpik, sira-sira na templo, na may isang wasak na kampanaryo at isang butas, kalawangin na simboryo, ay nakatayo sa likuran ng isang nakaligtas na bakod sa ilang mga lugar. Sa paligid - mga tambak na basura, pinuno ng mga pangmatagalan na mga damo.

Ang mga malalaking bukana na naiwan ng mga pintuan at bintana ay lalo na magkalat. Ang mga threshold na nabuo mula sa mga labi ng pagkain, lata, frozen na crumpled na papel, mga scrap ng mga pakete at mga pakete ng sigarilyo ... Nang makuha ko ang lahat ng ito at nahanap ko ang aking sarili na "nasa loob", nakita ko ang pagbabalat ng mga dingding na may mga scrap ng mga poster na naka-paste dito at doon. Sa isa sa kanila makikita ang isang binti sa isang bast na sapatos, at sa itaas nito ay may isang bagay na kahawig ng isang basket. Maliwanag, ito ay isang poster mula sa mga oras ng kolektibasyon.

Nakuha ko? - Narinig ko ang isang boses mula sa kung saan sa itaas at itinaas ang aking ulo.

Si Padre Gerasim ay nakasabit sa isang kabaong sa ilalim ng isang leaky dome. Kung paano siya nakarating doon, hindi ko pa rin maintindihan. Walang mga hagdan, stepladder, walkway. Naintindihan ko ito sa paraang naghahanap siya ng isang uri ng suporta upang makababa siya. Ngunit narito siya, humihinga nang mabigat, nakatayo sa tabi ko, sa isang maruming cassock, na may kulay-abong balbas. Ngunit nagliliwanag, nakangiti, tulad ng lagi, malikhaing inspirasyon.

Kaya paano kung walang mga pader. Magkakaroon. At tatanggalin natin ang basura. At gagawa kami ng isang bagong simboryo na may gilding. Ngunit naiisip mo ba kung anong mga fresco ang magkakaroon! Ito ang templo ng Kapanganakan ng Birhen! Isipin, isang komposisyon ng maraming mga pangkat: isa sa paligid ng maliit na Maria, at sa itaas niya, sa likod ng mga ulap, sila mismo ay tulad ng mga ulap, seraphs, cherub ...

Ano ang mga fresko. Wala ring templo dito!

Magiging. Gawin natin. Sa tulong ng Diyos, gagawin natin ang lahat!

Ipinadala sa kanya ng Panginoon ang pagsubok na ito sa anyo ng pagsunod - ang pagpapanumbalik ng monasteryo ng Kapanganakan. At tinanggap niya ng may pasasalamat. Ngunit nag-iisa si Padre Gerasim sa pagsunod na ito. Walang mga katulong, walang tagapayo. Wala kahit isang bantay. Iyon ay, siya ay, ngunit binabantayan niya ang samahan na umalis sa monasteryo, at ngayon wala na siyang trabaho. Samakatuwid, hindi siya isang bantay, ngunit isang kaaway.

Kung kinakailangan na bumili ng isang bagay, halimbawa, isang pala, bumili si Padre Gerasim gamit ang kanyang sariling pera, hindi inaasahan ang kanilang pagbabalik. Hindi pa nakasusulat ng mga opisyal na papel, ngayon ay nalaman niya: "Ang iyong Eminence, pagpalain na bigyan ang tagapaglingkod ng Diyos na Archpriest Gerasim ng isang stepladder o pera para sa pagbili nito sa halagang dalawanda at sampung rubles." Sinabihan siya sa telepono na kinakailangan na magsulat sa mali at mali. Nagsulat ulit siya. Ipinaliwanag nila na upang makakuha ng gayong halaga, kailangan mong humingi ng higit pa, dahil may mga buwis. Kumopya siya at nagpadala ulit. Hindi agad nagbasa ang mga opisyal, sumagot sila pagkatapos maghintay. Maya-maya, si Padre Gerasim ay nagkalat sa mga papel, ngunit walang totoong sagot. Dumating siya sa mga lugar ng pagkasira, sinindihan ang mga kandila na dinala at nagdasal. Isa Walang tao sa paligid. Ang ilang mga wasak, nadungisan pader. Walang paraan, walang materyal, walang Kristiyano. Ngunit sa paglaon ng panahon, natagpuan ang mga katulong, donor, tumulong ang Diyos, at nagsimula ang pagpapanumbalik ng monasteryo ng Pagkabuhay.

Di nagtagal ay isang pangkat ng mga madre ang ipinadala doon, na pinamunuan ng abbess. At si Father Gerasim ay inatasan na maging kanilang espirituwal na ama.

Ngunit hindi ko maiwasang magsulat! Napakaraming plano! Halika sa aking studio!

Sa isang luma, nakakatakot na bahay sa labas, na itinalaga para sa demolisyon, sa ika-apat na palapag, nirentahan niya ang kanyang sarili ng isang lugar upang mag-aral. Nang una akong lumapit sa kanya, lumakad ako ng mahabang panahon, sinusuri kung ang gumuhong bahay na ito ay tumutugma sa address na ibinigay sa akin ni Padre Gerasim. Sumusulat, sinabi mula sa isang karatig bahay. Pumasok ako sa nakasandal, mahigpit na pagbukas ng pinto. Amoy ito ng dampness at ang paulit-ulit na amoy ng mga pusa na kumain na sa pader. Ang hagdanan, na dating gawa sa mga slab na bato, baluktot na, may sirang o ganap na tinanggal na mga hakbang, tuso na inalok na maglakad kasama nito, nailawan ng isang bombilya na nakasabit sa ikatlong palapag.

Bilang isang umaakyat, umakyat ako sa mga labi ng mga hakbang at puwang, at sa wakas ay naabot ko ang pintuan, naka-lock, bakal, malapit sa kung saan nakasabit ang pindutan ng kampanilya sa isang kawad. Pinindot ko ito, at ang pindutan ay gumawa ng isang malayuan jingle. At kaagad na binuksan ang pinto, na palaging nakasisilaw sa kanyang ngiti, Padre Gerasim.

Yurinka! - Sinabi Niya ang dati, binabasbasan ako. - Kaya, umalis tayo, umalis tayo!

Pupunta sana kami, ngunit walang mapupuntahan. Ang lahat ay kalat sa kung saan siya narito. Totoong ito ay isang studio - isang inabandunang apartment na may isang screwed-up tap ng umaagos na malamig na tubig, isang sirang banyo at mamasa-masa na madulas na mga tubo. Random sirang kasangkapan, bangko. Sa sahig, sa mga bintana, sa mga pintuan, sa mga improvisadong kinatatayuan, sa mga frame at walang mga frame, ang mga pantasya ni Padre Gerasim ay nakatayo, nahiga, binitay. Nahihilo ako mula sa lahat ng magulong karamdaman na ito, kung saan ang mga kamay, daliri, espada, maraming kulay na damit, mandirigma, mukha ay halo-halo ... Mayroon ding mga icon na mayroon o walang mga frame, nakahiga at nakatayo sa mga gawang bahay na sketchbook, na nasa trabaho. Si Gerasim ay tumayo sa gitna ng kaguluhan na ito. Ngunit ito ay isa pang ama na si Gerasim. Panlabas, nanatili siyang pareho, ngunit may nagbago. Ang isang maamo, matahimik, tahimik na tao ay nagpunta sa isang lugar at sa halip na siya ay lumitaw ang isa pa, masama ang loob at masungit, artista, handa nang ipaglaban ang anumang maliit na bagay sa kanyang mga gawa.

Hindi siya katulad ng ibang mga artista na nakilala ko ng kaunti sa aking buhay. Ang isang lalaking handang ibigay ang kanyang buhay para sa kadahilanang kanyang pinaglilingkuran ay isiniwalat sa kanya: kay Father Gerasim kung ano ang nakita sa kanya ng Komisyon na tinanggap siya sa Paaralan, at si Padre Nikolai Kolchitsky, na nag-anyaya sa kanya sa Epiphany Church , at Vladyka Sergius (Golubtsov) na nagdala sa kanya sa Orthodoxy. Ang pang-habang buhay na serbisyo sa pagdarasal sa Diyos ay palaging nag-iilaw sa kanya, gumawa ng kanyang tagumpay mula sa mga pinaka nakakalito na sitwasyon at dinala siya sa buong buhay, pinoprotektahan at binibigyan siya ng lakas.

Kahit na ngayon ay masaya siyang naglalayag sa walang hangganan ng dagat ng kanyang mga plano, na sinasabi at ipinapakita sa akin, isang nagpapasalamat na panauhin, tungkol sa bawat alon at kahit isang patak. Hindi kami nabalisa ng pag-ihip ng hangin sa mga bitak, ni ng ilaw na lumalabas paminsan-minsan. Hindi ko mapunit ang sarili ko palayo kay Padre Gerasim, at siya mula sa kanyang kwento. Muli ay pinagdaanan ko ang kwento, na dito, sa studio, ay naging malinaw na, at si Fr. Gerasim ay nagsasalita ng masigasig tungkol sa mga himalang ginawa ni San Nicholas.

Para sa kung gaano karaming mga taon - isang nakakatakot na naisip na kailangan mong umakyat sa hagdan. Sampung flight ng makitid na hagdan - hanggang sa ikalimang palapag. Natutunan ko na ang lahat ng mga gasgas at pumunta ako mula sa isang katok patungo sa isa pang madulas, at, pagpapala, naipasa ko sila, at pagkatapos, sa susunod na martsa, dalawa sa isang hilera nang sabay-sabay at parehong pag-indayog. At kailangan mo ring pumunta sa studio. At kung pupunta ka sa "studio", kung gayon sa tuwing hindi ka nagdarasal, hindi mo ito malalampasan.

Upang ayusin ang mga tumatanda na mga fresko sa pamamagitan ng metro at trolleybus na may dalawang paglilipat sa Novodevichy Convent. Nag-set up ako doon ng plantsa at kapag walang serbisyo, nagtatrabaho ako. Pagkatapos sa serbisyo sa simbahan, kung saan ang pagdiriwang ng patronal, at kung saan kailangan mo lamang manalangin, pagkatapos ay muli sa pamamagitan ng trolleybus at metro sa monasteryo, at sa gabi na makakauwi, upang bukas bukas muli sa monasteryo. Ngayon lang, ayaw nang tumakbo ng aking mga binti tulad ng sinabi ko sa kanila. At sa kung anong kadahilanan ay nasasakal ako kung nagmamadali ako.

Ang kanyang masyadong matapat na pag-uugali upang gumana kung minsan ay nakangiti, ngunit kung ano ang gagawin: pagkatapos ng lahat, ito ang Amang Gerasim! Inimbitahan siya ng pari ng simbahang Orthodokso sa Karlovy Vary na magpahinga: “Magpahinga, uminom ng aming tubig. Nakagagaling ito at magpapagaling sa iyong atay! Humanda ka at manatili ka sa akin. May apartment ako, mag-isa lang ako. Sama-sama tayong manalangin, maraming mga parokyano sa tag-init. "

At pagkatapos ay napalingon ako. Pupunta rin ako sa Karlovy Vary - doon kami maaaring magkita at magkasama.

Nalutas. Sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming taon, si Padre Gerasim ay pupunta sa ibang bansa upang magpahinga. Darating din ako makalipas ang isang linggo. Dumating ako. Matapos manirahan sa hotel, hinanap niya si Padre Gerasim. Wala akong address, ngunit alam ko na mahahanap ko ito sa isang simbahan ng Orthodox, at magiging madali ito, dahil mayroon lamang isang simbahan ng Orthodox. Tag-araw, Hulyo o Agosto, mainit, at nagpunta ako sa templo na may resort light shirt.

Ang templo ay walang laman at tahimik. Sa katahimikan, malinaw na maririnig ng isang tao ang ilang mga pare-parehong scraper. Hindi nakakagulat: walang serbisyo, ngunit saanman may maingay na gawain na nakagagambala sa pagsamba. Ngunit sino ang dapat kong tanungin? Pupunta ako at tatanungin ang may gasgas. Ang tunog ay narinig sa seksyon ng altar. Pumunta ako sa timog na pinto at tumingin sa dambana. Mayroong isang plantsa, mayroong isang tao sa kanila. Humiga siya roon, kiniskis ang asul na vault ng kisame na kumakatawan sa kalangitan. Ang lahat ay asul na may naka-scrap na pintura. Ang sahig ay natakpan ng ilang uri ng tela na nagkalat ng asul, ang buong istraktura ay asul, ang scrubber mismo ay lahat ng asul. Nakasuot siya ng cassock, at ang cassock ay asul din. Ngunit nakilala ko si Padre Gerasim ng kanyang baluktot na pigura at asul na balbas.

Pagbaba mula sa plantsa, binasbasan niya ako ng isang asul na kamay, at hindi hinuhugasan ang kanyang mga kamay, sa gayon ay binibigyang diin ang kanyang pagiging abala, sinabi niya sa akin ang isa pang kuwento kung saan may mga mabait na tao lamang na nangangailangan ng tulong.

Dumating ako sa pamamagitan ng paanyaya. Anong klaseng tao ang nandiyan! Agad silang tutulong, mag-ayos, magsumikap na mangyaring sa lahat. Kahit na hindi komportable na para akong isang master. Ang lokal na pari, kahit na isang matanda, ngunit isang nakikipaglaban! Dinala niya ako sa templo. Ang templo ay maliit ngunit malinis. Ang dating templo. Ilang mga icon. Isang lumang liham. Ina ng Diyos. Ngunit, Panginoon, aking Diyos, nang pumasok ako sa dambana! May nagpinta ng buong malaking vault, oo, ipininta lang ito, asul! Simpleng asul. At siya, pinatawad ako ng Diyos, ay kinakaing unos, hindi mo ito matatanggal! Sinasabi ko sa aking ama - paano iyon, bakit asul? At sumagot siya: Nais nilang gumawa ng isang asul na kalangitan, ngunit ang artista ay naging inept. Bumili ako ng pintura sa tindahan, at pinahiran pa ito. Maraming kinuha. Nais naming muling gawing muli ang lahat, ngunit hindi kami magkakasama sa anumang paraan. At sa pera, alam mo, ngayon ... Nagsimula nang magbalat, pintura ng kung ano. Bumubuhos ito sa trono.

Ako, sa aking pagiging simple, ay gumawa ng isang sketch - ang Ina ng Diyos na may nakaunat na mga kamay ay may hawak na belo. At nakita nila - sana magkaroon kami ng isa! Kaya, ano ang gagawin. Ininom ko ang tubig nila. Masarap ang amoy. At sa Diyos! Inihatid ang serbisyong panalanginan. Napaka-corrosive na pintura. Hindi mapunit!

Binili ko siya ng guwantes. Maraming pares. Kinuha niya ang vault sa loob ng dalawang linggo. Naputol. Nahugasan. Pangunahing vault. Bumili ako ng mga pintura at nagsimulang lumikha. Naubos na ang voucher ko, at umalis na ako. Si Father Gerasim ay gumugol ng higit sa dalawang buwan sa Czechoslovakia. Dumating masaya, tuwid na nagniningning

Nai-post ng Our Lady na may belo sa isang asul na transparent na background. Minsan uminom siya ng tubig. Hindi masarap. Nakita sila ng buong parokya. Pinagamot nila kami sa Becherovka vodka, sinabi nilang ginagawa ito ng mga monghe. At ibinigay nila ito sa kanila. Ngunit ang mga monghe ay Czech, ang kanilang vodka ay malagkit, matamis at kahit papano malapot. Hindi magandang parokya. Ngunit anong uri ng mga tao!

Nang siya ay bumalik, muli niyang kinuha ang kanyang mga brush at umakyat sa kanyang "studio".

Ang Preobrazhenka ay isang lumang distrito ng Moscow. Preobrazhensky Val, Square, Zastava, Transfiguration Church at, syempre, isang sementeryo.

Ang sementeryo ay itinatag noong itinatayo ang templo. Una, nagtayo sila ng kahoy, at pagkatapos lamang, alinman dahil sa ilang insidente, sunog o bagyo, o pagkamatay ng isa sa mga mayamang parokyano na nagpamana ng naipon para sa mabubuting pangangailangan, - noong panahon ni Pedro ay nagtayo sila ng isang bato na simbahan, malakas, daang siglo ... At ngayon ang Simbahan ng Pagbabagong-anyo ay nakatayo, ipinamalas ng pinigilan na kayamanan at simple, ngunit solemne ang dekorasyon.

Sa sementeryo, sa gitna nito, sa mismong malawak na kalsada na dumadaloy sa maraming maginhawang landas na may katamtamang libingan ng mga parokyano, mayroong isang kapilya. Masikip ang kapilya, pasok lamang, yumuko, alalahanin at lagyan ng kandila ang mga kandelero sa Crucifixion. Ang chapel ay inilibing sa halaman, yumakap dito, at kasama nito ang memorya ng namatay.

At ang Crucifixion ay sinauna. Ang isa pang master ng Old Believer ay nagdala ng pigura ni Kristo mula sa Jerusalem at gumawa ng krus para sa kanya sa isang espesyal na itinayo na chapel. At ang Crucifixion na ito ay nakatayo, na binabantayan ang kapayapaan ng libu-libo ng mga namatay, ngayon ay hindi mahalaga, Mga Lumang Mananampalataya o Orthodox, na narito nang daang siglo.

Si Gerasim, isang Lumang Mananampalataya pa rin, alam ang tungkol sa lugar na ito at nagpunta dito. Ngayon, sa pagiging isang artista, lumikha siya, na pinapanatili sa memorya ang pinakamahusay na nilikha bago siya. Nagpasya siyang paramihin ang Crucifixion na ito. Gumagawa ng mga fresco sa Novodevichy Convent, nag-ukit siya ng isang eksaktong kopya, na armado ng mga pait, martilyo at maraming mga pait. Ginawa niya ito, sa kabila ng katotohanang hindi na nakalakad ang kanyang mga binti, at lalong sumakit ang mga mata niya.

Tulad ng kung sasabihin sa Patriarch na ang isang krus ay naghihintay sa Serbia ... Kailangan mo ng isang sheet ng tanso sa pakitang-tao. At walang tanso. At nagsimulang uminom ulit ang carver. May mga maliit na bagay na natira, ngunit naghugas siya. Kung mayroon akong lakas, nakukumpleto ko ito sa aking sarili.

Ngunit natagpuan ang tanso, natapos ni Padre Gerasim ang Crucifixion at ipinadala ito sa Serbia - bilang regalo mula sa Russia. Gustong-gusto ko ang regalong ito kung kaya't naka-install ito sa simbahan, at si Padre Gerasim, na may walong taong gulang na, ay naimbitahan pa nga sa pagbubukas, na isang tunay na piyesta opisyal para sa kanya. Nang siya ay bumalik, nagsimula siya ng isang bagong Pagpapako sa Krus.

Nang si Father Gerasim ay nagsilbi sa Church of St. John the Warrior sa Yakimanka, nag-set up siya ng plantsa at umakyat sa kanila sa pagitan ng mga serbisyo nang maayos, kasama ang kanyang basbas, upang ayusin ang isang basag sa Venerable Seraphim ng Sarov, o upang ayusin ang pintura o pintura ng mga icon sa kisame, ngunit upang gumana, upang gumana ...

Nabuhay ako noon sa Yakimanka, at madalas kaming nagkikita. Ang pag-uusap ay hindi maganda, sapagkat siya ay abala sa lahat ng oras, at ayokong ilayo siya sa kanyang walang sawang gawain.

Si Bishop Savva, bata, gwapo, masigla, na naglingkod sa Church of the Ascension of the Lord sa labas ng Serpukhov Gate, ay naging punong pastol din ng Armed Forces ng Russia at tinangkilik ang mga kadete. Mayroong isang cadet school na malapit sa templo, at ang mga mag-aaral nito ang palaging mga parokyano. Si Father Gerasim ay naimbitahan sa templo kapwa bilang isang pari at bilang pinakamatandang mentor. Ang templo ay malaki, dalawang-storied, maraming mga tao. Si Padre Gerasim ay nalulugod sa mahusay na gawain. At pinalalawak ni Vladyka Savva ang kanyang mga aktibidad. Ang isang simbahan ay binuksan mismo sa Punong Punong-himpilan, at si Padre Gerasim ay naging tagapamahala nito. Templo sa Punong-himpilan! Isang kagalakan! Ngunit ito ay isang ideya lamang sa ngayon. Ang templo mismo ay wala doon. Mayroon lamang isang malaking awditoryum, marahil ay isang dating gym. Paano gumawa ng isang templo na may isang dambana, isang iconostasis, ang mga Royal Doors, at mga kliros mula sa isang madla na may apat na malalaking pader? Paano gumawa ng isang templo sa gusaling Pangkalahatang Staff?

At doon ay si Padre Gerasim, narito gagawin niya ang lahat!

Si Padre Gerasim, na nakikinig sa mga tagubilin ni Vladyka, ay nagsabi:

Gawin natin. Sa tulong ng Diyos, gagawin natin ang lahat!

Dinala nila siya ng isang kawal. Nakita nila na ang isang matanda, nakayuko, ngunit mabait na lolo ay hinirang na komandante, na hindi nag-utos, ngunit humihingi ng tulong, masayang nagalak na masaya at ginawa ang lahat nang mas mahusay, mas mabilis at mas masigasig kaysa noong sila ay naglilingkod. Kami ay may gabas, planed, screwed, nagdala board at gumawa ng anumang mga istraktura sa kanila. Walang altar, ngunit ang iconostasis na may malalaking mga icon ay naitayo nang mabilis. At si Padre Gerasim mismo? Sa gayon, syempre, sa napakalaking pader ng bulwagan na ito, nagsimula siyang magsulat ng "Epiphany", "Sermon on the Mount." Sa footbridge na espesyal na ginawa ng mga sundalo, pininturahan niya marahil ang pinakamalaking frescoes sa kanyang buhay. Sumulat siya nang may agpang, nararamdamang sakit sa kanyang mga mata, at higit na pinipilit ang sarili, na mapagtagumpayan ang sakit at pagod. Lumikha siya, napagtanto na sa madaling panahon ay hindi niya magawa.

Ngunit nagpinta ako ng mga icon sa Punong Punong-himpilan ng Russian Army, kung saan hindi pinapayagan ng mga Bolsheviks hindi lamang ang mga icon, ngunit kung saan hindi nila pinapayagan na lumapit ang mga normal na tao, kung saan ang pagbanggit ng salitang "simbahan" ay itinuring na isang krimen sa politika. Panginoon, bakit ako, isang hindi karapat-dapat, ay magkaroon ng tulad ng Iyong awa!

Kaya't naisip ni Padre Gerasim, inaasahan, tulad ng lagi, walang nakakaalam kung saan ang isang paglalakad na trolleybus, upang sa taglagas ay madulas ang ulan upang makarating sa kanyang bahay, at pagkatapos ay may pagdarasal at pagtigil upang umakyat sa ikalimang palapag. Dalawa o kahit tatlong beses na akong huminto upang makahinga at malinis ang aking lalamunan.

Pag-ubo din sa gabi. At higit na nagwagi ang kahinaan. Kahit na ang asawa ni Valentine ay nagsabi:

Isang bagay na talagang sinaktan mo ...

Ito ay naging malinaw na ang isang tao ay hindi maaaring gawin nang walang doktor.

Nagkamali sa mga numero at dahil sa kaguluhan na nagpapaliwanag nang hindi maganda, tumawag siya sa klinika. Nakakagulat pa rin, mabilis na dumating ang doktor. Natigilan sa hindi maruming sambahayan, nakakagulo mula sa lipas na hangin, natagpuan niya si Padre Gerasim na nakasuot ng kanyang hindi gawa sa kama.

Natagpuan ng doktor ang paghinga sa baga, matinding impeksyon sa paghinga, at iba pa na nagbigay sa kanya ng karapatang agaran na mag-x-ray. Dito mismo, nang hindi ka dinadala sa ospital. Dapat tawagan ang radiologist.

Nang malaman na maraming mga apo, tinawag ng doktor ang kanilang ina, ang nag-iisang anak na babae ng pasyente, at sinabi sa isang mahigpit na boses na medikal na kinakailangan upang matulungan ang ama, na nakalista ang lahat ng kinakailangan. Nakatanggap ng luha mula sa kabilang dulo ng kawad bilang kumpirmasyon ng imposibleng makarating ngayon, ang doktor mismo ay nagsimulang tumawag sa isang X-ray sa bahay. Kaso talamak! Sinabi sa kaniya, ayon sa nararapat, na ang mga order para sa X-ray ay isinagawa nang maaga, na ang lahat ngayon ay natupad, at na ang araw ng pagtatrabaho ay nagtatapos. Pagkatapos ang doktor (ano ang nangyayari sa kanya?) Tinanong ang radiologist na natapos nang magtrabaho sa telepono at sumang-ayon na siya ay agad na lumapit at kumuha ng litrato.

Sa oras lamang na iyon, dumating ang isang parokyano - na may dalangin kay Padre Gerasim: ang kanyang ina, isang malubhang at pangmatagalang babaeng may sakit, sa isang krisis sa baga, at ngayon ay tumawag siya sa pari na tumanggap ng unction bago siya mamatay. At si Padre Gerasim, sa halip na maghintay para sa X-ray, ay nagsimulang dahan-dahang mag-empake upang makapunta sa Unction. Sinagot niya ang lahat ng mga argumento ng doktor - kinakailangan!

Padre Gerasim:
- Valya, maghukay ng ilang blusa, ngunit mahangin, sabi nila.

Doctor: -
- Itay, paparating na ang X-ray. At hindi ka dapat magsuot ng mga blusang, ngunit tanggalin ang iyong damit na panloob. Magningning!

Padre Gerasim (tinali ang kanyang boot):
- Binago mo ba ang laso ng tent? Isang bagay na tuluyan nang naubos. Tinahi ko na ito.

Asawa (parokyano):
- Darating ang X-ray. Tumawag ang doktor sa sarili. At paano ito darating sa atin ng X-ray! Magagawa ba nito?

Parishioner:
- Pare, ano ang dapat kong sabihin sa aking ina?

Padre Gerasim (nagpapahinga sa harap ng pangalawang sapatos):
- Huwag sabihin. Huwag sabihin kahit ano. Sasabihin ko sayo lahat.

Doctor (sa asawa):
- Maimpluwensyahan mo sana. Ang radiologist ay pagkatapos ng trabaho. Nandoon ang courtesy. Hindi niya kailangang ... Oo, at mayroon akong mga hamon.

Padre Gerasim:
- Kaya't umalis ka. Magmaneho Kapag tumawag na sila, go. Dahil ang mga tao ay tumatawag, kailangan mong tumulong.

Parishioner:
- Ina, ama, ano ang masasabi ko?

Ito ay isang radiologist na may dalawang maleta. Nakasimangot. Tahimik. Nakasanayan na niyang nakatuon sa anumang kapaligiran. Habang nagsasalita ang doktor, mabilis niyang ikinonekta ang lahat, tahimik, tulad ng isang manika, inilalagay ang Gerasim sa mga bota sa kumalat na kama, naglalagay ng isang frame sa ilalim niya, naglalagay ng isang tripod na may isang aparato.

Parishioner:
- Ama, kumusta ito, nang hindi nagtanong ...

Doctor (sa radiologist):
- Sergei Nikiforovich, isang mahirap na kaso. Kung hindi man, hindi ako makagambala ...

Ang radiologist ay tahimik at kinakalikot ang mga wire.

Asawa:
- Ipagbawal ng Diyos, sasabog ito. Mga Icon, TV ...

Inikot ng radiologist si Padre Gerasim, naghihintay para sa sukat ng kanyang pag-ubo.

Parishioner:
- Si ama ay napakasama.

Nagsisimula ang radiologist na alisin ang kagamitan.

Asawa:
- At kailan ang X-ray?

(Saglit na pinag-uusapan ng mga doktor).

Doctor:
- Tapos na. Tatay, mahal, sa mismong sasakyan na ito, kasama ang radiologist at kasama ko sa ospital. Sabihin mo pa sa akin na masuwerte ka. Kasama ang mga doktor, sa isang kotse sa estado, hanggang sa pasukan.

Padre Gerasim:
- Valya, isang laso. Sa tent ...

Asawa:
- Kaya't nasa ospital ka ...

Padre Gerasim:
- Ano ang isang ospital, mahal, kung ang isang tao ay nais na magsisi. Posible bang huwag payagan ang isang tao na talikuran ang lahat ng mga kasalanan sa lupa? Nag-ipon siya. Naghihintay siya ng tulong upang lumitaw sa harapan ng Panginoon at mapagtanto ang "lahat ng mga kasalanan, kusang loob at hindi sinasadya," sa kanyang buong buhay! At ako? Sa mga palumpong? At tatanungin ako ng Panginoon, tinulungan mo ba ang mga nagsisisi? At sasabihin ko: Lord, sa ospital, nakahiga ako sa aking kama, ngunit umiinom ako ng halaya. Mainit

Parishioner:
- Ama, alisin ang kasalanan sa iyong kaluluwa, humayo, mahal, pagalingin mo ang iyong sarili, at sasabihin ko sa aking ina ang lahat ...

Doctor:
- Nababaliw siya, ang iyong ama.

Radiologist (na naglatag ng lahat ng kagamitan at tahimik na pinapanood si Padre Gerasim, na kinakalikot ng tabernakulo malapit sa icon):
- Nasaan ang nanay mo?

Parishioner:
- Oo, narito, kay Val Cherkizovsky.

Radiologist:
- Magbihis ka, ama. Kung sabagay, para ka ring doktor.

Parehas na bitbit ng mga doktor at parokyano ang bihis na Gerasim paakyat sa makitid na hagdan, hinarang siya at kung minsan ay nagpapahinga. Diniinan niya ang maingat na nakabalot na tent sa kanyang dibdib gamit ang parehong mga kamay.

Doctor:
- Naisip mo ba, Sergei Nikiforovich, na kami, dalawang may karanasan na mga doktor, pagod, pagkatapos ng trabaho, ay magdadala ng pasyente tulad nito, ngunit hindi sa ospital!

Radiologist:
- Lahat. Magtitipon-tipon tayo! Hawakan mo, lolo!

Kung paano siya napunta sa ospital, hindi niya maalala.

Nahihilo lang ang ulo ko, at hindi ako makalakad. Nais kong gumawa ng isang hakbang at, sa ilang kadahilanan, nahuhulog ako. Sa gayon, ang kanilang mga binti ay hindi nais na maglakad, at iyon na.

Maraming sakit. At ang masaklap ay lumitaw ang pagkabulag. Pa rin sa isang maliit na lawak, ngunit ang kanyang paningin ay lumala nang malaki. Hindi niya ito ginusto ng sobra kaya't simpleng hindi siya tumanggap ng karamdaman. Hindi nakita siya. Hindi man nais na marinig ang anuman tungkol sa mga mata.

Si Padre Gerasim ay nasa ospital. Kumbinsido ang mga doktor na hindi siya makakaligtas. Nakatanggap ng isang mensahe tungkol sa paggantimpala sa kanya para sa kanyang mga serbisyo sa Digmaang Patriotic - siya ay isang pribado, sinakop ang pag-atras ng yunit at ipinakita nang posthumous. Ngunit ito ay lumabas - siya ay buhay.

Sa ospital, nabuhay siya - hindi niya nakuha ang atensyon. Tulad ng isang bata, ngumingiti siya at nagpapasalamat sa lahat. Nagulat ang tauhan ng mga bisita - mga beterano, parokyano, tagapamahala ng bahay. Ang bawat isa ay humihingi ng panalangin. Lahat nagdala ng pagkain. Galit ang magkakapatid: mga bundok ng tangerine, garapon kasama ang kanilang mga kabute, siksikan. Mga niniting mittens, medyas, tuyong kabute. Ang mga kapitbahay ng ward ay nagtatalo tungkol sa politika, at sa kanya - lutasin ang problema. Dumating ang isang parokyano, isang mala-negosyo, matagumpay na negosyante, ang may-ari ng maraming mga kiosk sa merkado ng Cherkizovsky. Binisita kung paano siya nagtapat. Masama ang loob ng kanyang asawa. Humihiling na kausapin siya, upang mangatuwiran. Kinabukasan dumating ang asawa ko. Gayundin sa mga paghahayag. Takot sa asawa niya. Hiningi niya ang pari na kausapin siya at bigyan ang asawa "kahit papaano isang uri ng tent!" Madalas dumating ang doktor. Umupo siya doon na naguusap. Dumating ako para magtapat sa gabi. Salamat sa Diyos, ang mga nakakatakot na palagay ng mga doktor ay naging mali, at si Padre Gerasim ay nasa bahay na. Pinagaling ang asawa.

Sa kanyang kabataan, nakilala ni Gerasim ang gawain ng artist na si Mikhail Vasilyevich Nesterov. Iba't iba ang kanilang edad, ngunit ang mga kamag-anak sa pagkamalikhain, at, pinakamahalaga, sa kanilang mga pananaw sa mundo, ang Banal na pinagmulan nito at tapat sa Pananampalataya. Nakilala niya ang anak na babae ni Nesterov na si Olga Mikhailovna, at ang pagkakaibigan na ito bilang memorya ng kanyang ama at ang kanyang paggalang sa gawain ni Padre Gerasim Ivanov ay simpleng ginawang magkatulad ang dalawang Orthodox na tao. Si Olga Mikhailovna ay nagdala ng pangalan ng Nesterov na may karangalan at isang awtoridad na tao kapwa kabilang sa mga artista at kabilang sa mga klero.

***
"Panginoon, bigyan mo ako ng kababaang-loob, kalinisan at pagsunod"

Ang mga kwentista na naalala kung paano sinabi ng kanilang mga lolo tungkol sa kanilang mga lolo ay matagal nang namatay. Dalawandaang taon na ang lumipas mula noong kapus-palad na taon nang ang bagong bayani sa Europa, na naisip ang kanyang sarili na pinuno ng mundo, si Napoleon, na nasakop ang buong Europa, ay nagpasyang idagdag ang Russia sa kanyang mga pag-aari.

Nasunog ang Moscow, madugong labanan ng Borodino, luha, pagkamatay, walang awa na pagkawasak na naukit sa memorya magpakailanman, ngunit isang hindi matitinuktok na rurok sa mga bundok ng kalungkutan - ang pagmamataas ng tagumpay at ang tagumpay ng nagwaging mga tao: naabot ng mga tagapagtanggol ng Fatherland ang Paris upang wakasan na ang walang katuturang giyerang ito.

At ang Russia, na nakakakuha ng mahabang panahon, ay nagkolekta ng pera mula sa matipid na mga kontribusyon upang magtayo ng isang templo na nakatuon sa tagumpay sa buong bansa. Ang templo ay ang pagmamataas ng Russia. Cathedral of Christ the Savior - bilang memorya ng kaligtasan, ang pagpapalaya ng puwersa ng kaaway.

Sa tabi ng kulay-abo na Kremlin, isang bagong dambuhay na dambana, na nilikha na may pampublikong pera, ay lumitaw - isang palasyo-templo ng pasasalamat sa Russia sa Diyos sa pangangalaga ng Russia. Mula nang likhain ang templong ito, wala nang respetadong monumento sa Russia.

Isang daang taon na ang lumipas mula noong tagumpay sa giyera noong 1812, at sinamsam ng mga bagong barbarians ang Fatherland: Ang mga tulisan ni Napoleon ay tila mga marangal na magnanakaw kumpara sa mga frenzied ignoramus na durog ang lahat at lahat pagkatapos ng rebolusyon, tulad ng isang elepante sa isang tindahan ng china, ngunit bulag lamang, at kahit lasing.

Tulad ng isang kumpetisyon: sino ang pinaka-crush? Sunugin ang palasyo! Sino ang mas malaki? At sinunog ko ang limang monasteryo! At sinara ko at sinira ang sampung templo! At pinatay ko ang Royal Family! Sino ang mas malaki?

Ang mga tao ... tagumpay ... nararapat para sa isang sentimo ... kalayaan ... kaligtasan ...

Russia ... Diyos ...

Ang templo ay sinabog.

Ang isang pool ay itinayo sa pundasyon nito, at ang mga tao ay lumangoy doon. Mayroon ding isang sauna, kung saan mayroong "matataas na opisyal" ng rehimeng Soviet at ang mga paboritong artista nito, na nakalulugod sa gobyernong ito. Napakalaki ng pool: isang ulap ng singaw na nakabitin dito ang gumawa ng mga eksibit at kuwadro na gawa ng Pushkin Museum, na matatagpuan sa tapat, na natabunan ng mga patak ng pawis.

Mga dekada ng barbarism.

Ang mga monumento ay napatalsik, sinunog ang mga palasyo, sinabog ang mga simbahan, ginawang mga kulungan ang mga monasteryo. Walang Diyos, walang budhi, walang simple, walang katapatan. Ang mga magsasaka, na, sa kanilang pag-ibig sa lupa at kanilang pinaghirapan, pinayaman at nabusog ang Russia, ay ninakawan, nawasak, o ipadala sa gutom na disyerto. Ang buhay ng Russia ay nakabukas.

Ang Russia ay napilipit sa pagbabaliktad na ito sa halos walumpung taon. Sa panahong ito, ipinanganak ang mga henerasyon na hindi alam ang mga simpleng katotohanan na bumubuo sa isang tao.

At nang ang pangunahing hayop, ang soberanong scarecrow, ay natuyo sa mga pantasya ng hayop at sa wakas ay tumigil na sa pag-iral, sa loob ng mahabang panahon ang Russia ay nabigla sa isang shell at hindi nagising. At nang magising ako, nakita ko ang aking sarili sa abo ng matapat, dalisay, masipag na Russia na dating mayroon.

At sa gayon nagsimula silang pag-usapan ang tungkol sa pagpapanumbalik ng templo. Ang mga muscovite, na sanay sa pagkawasak, mga seizure, pagkasira, ay hindi naniniwala na posible ito. Hindi sila naniwala kahit nakita nila ang mga bagong itinayong pader.

Ngunit may mga fresco sa loob! Upang maibalik ang mga ito - pagkatapos ng lahat, kung ano ang isang trabaho!

Si Luzhkov, ang alkalde noon ng Moscow at isa sa mga nagpasimula ng pagpapanumbalik, ay humirang sa iskultor na si Zurab Tsereteli bilang kumander ng hukbo.

Sa Moscow - mga eksibisyon ni Zurab, mga museo ni Zurab. Sino ang maaaring manguna sa larawang nakalarawan sa Cathedral of Christ? Tanging ang pinakamahusay na iskultor ng alkalde ng Moscow. Kinuha din niya ito. Binago ang solusyon sa iskultur ng mga kornisa sa harapan. Sa halip na puting marmol, tulad ng dati bago ang pagkasira, mayroong mapula-pula na plastik.

Ang kinatawan ng Patriarchate ay isang artista. Nais kong isulat ang aking sarili, ngunit hinirang siya ng Patriarch sa komisyon.

Tinanong siya ng patriyarka:
- Sino ang galing sa atin?
- Bakit, dinala ng anak na babae ni Nesterov si Padre Gerasim ...
- Kaya ano ang hindi mo inirerekumenda?
- Ngunit hindi siya nagtanong ... At saan siya naglilingkod ngayon ...
- At sasabihin mo kay Nesterova, alam niya. Oo, at kagiliw-giliw sa amin na ang mga icon sa ganoong simbahan ay ipininta ng isang pari! At kilala ko si Padre Gerasim bilang artista. Isang mahusay na master ng Russia. May karapatan talaga siya. At ang master ng pagpipinta ng icon, at ang pari. Oo, at isang sundalong nasa unahan. Paano ito magiging wala ito!

Ang mahinhin at mahiyain na si Padre Gerasim ay inirekomenda sa Cathedral of Christ the Savior nina Patriarch Alexy at Metropolitan Yuvenaly.

At natagpuan ang amang si Gerasim.

Si Zurab Tsereteli ay responsable para sa pamamahagi ng mga tema at lugar ng pagpipinta sa mga artist.

Ngunit ano ang ibibigay ang kanyang buong buhay kay Padre Gerasim, na inialay ang kanyang buhay sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao, isang artista sa pamamagitan ng pagtawag sa panalangin, at maging ng isang pari? Saan dapat siya magsulat - sa gitnang nave, sa gilid nave, sa isang haligi, saang panig, sa mga vault, o sa mismong altar? Si Padre Gerasim, sa kanyang pasensya at kahinahunan, ay naghintay, nagdarasal at umaasa sa kalooban ng Diyos. Kailangang magpasya si Zurab kung anong lugar ang ibibigay sa kanya, nang hindi naaapektuhan ang interes ng bawat sikat na masters na may karapatang magpinta ng mga fresco sa unang simbahan sa Russia.

Matapos ang mahabang konsulta, alitan at talakayan, nakuha ni Padre Gerasim ang beranda - isang lugar para sa mga catechumens, yaong mga maaari nang manalangin sa Liturgy, ngunit pagkatapos ng pagsisimula ng Eucharistic canon, dapat silang umalis.

Natanggap ni Padre Gerasim ang pagsunod sa pagpipinta dito sa mukha ng Tagapagligtas, ang mga imahe ng Kabanal-banalang Theotokos, Forerunner at Baptist ng Panginoong Juan, ang banal na marangal na Prinsipe Alexander Nevsky at St. Nicholas.

Naiintindihan ni Padre Gerasim: ito ang rurok ng kanyang malikhaing landas, ang kanyang swan song.

Hindi na bibigyan ng Diyos ang ganitong pagkakataon - upang isulat ang mga mukha ng Diyos sa pinakamamahal na simbahan para sa mga Orthodox. Sa templo sa ngalan ng tagumpay, ang pinakamalaki at pinaka-kamahalan na lugar ng pagdarasal ng mga tao, sa Cathedral ng Russian Orthodoxy, ay nagalit at napatalsik ng mga komunista at himalang itinayo muli sa galit na lugar. Ang pinakamagaling na pagpipinta ng icon ng dingding ay pumasok sa isang pagtatalo tungkol sa kung sino ang mas mahusay, mas matalino at mas malakas na manalangin gamit ang kanyang brush, sapagkat ito ay tungkol sa paghawak sa ispiritwalidad, ang Banal. Sumulat sa templo, na itinayo bilang parangal sa mga taong nagapi kay Napoleon, na nawasak ng mga Bolsheviks, at naibalik muli! Lamang upang makagawa ng isang brush stroke ay isang walang uliran karangalan, at pagkatapos ay magsulat ng anim na mga icon! Sa akin! Bakit isang karangalan, Lord! Kaya ko bang tiisin ang regalong ito ng Diyos!

Kung ngayon pa man ang mga frescoes na ito, ang mga mukha na ito, na matatagpuan sa taas ng makitid na vestibule ng templo, ay hindi maganda nakikita, kung gayon maiisip ng isang tao kung anong pansamantalang pag-iilaw ang nasa plantsa na naka-install doon noong nangyayari ang pagpipinta ng templo. Ngunit hindi lamang ito ang kahirapan: isang hanay ng mga bakal na hagdan sa anumang maaaring kailangan ng ibang tao - kinailangan silang bantayan upang hindi makalimutan sa itaas na sulok ng templo.

At sa gayon, sa pagpapala mismo ng Patriyarka, isang matandang, nakayuko, maliit na tao sa isang kabaong ang lumitaw sa Cathedral of Christ the Savior, na nahihirapang umakyat sa mga gubat.

Ang mga nakaranas, tanyag, mahusay na magsuot ng mga artista ay binati ang poot kay Padre Gerasim. Natanggap na nila ang bawat isa sa isang seksyon ng mga pader at hinawakan ang mga ito sa lahat ng paraan - pangalan, titulo, karanasan. Kabilang sa mga ito ay maraming mga totoong masters ng pagpipinta sa dingding, tulad ng, halimbawa, Vasily Nesterenko, ngunit mayroon ding ganap na magkakaiba. Tinanggap nila si Padre Gerasim nang walang kagalakan din dahil ang lahat ng mga lugar sa dingding ay nawasak, at ang pagdating ng isang bagong artista ay nagbanta na muling gawin ang pamamahagi.

Ang pagtatayo ng Cathedral of Christ the Savior. Sa loob ng kagubatan, mga board sa ilalim ng paa, mga piraso ng bato, materyales sa bubong, maruming mga sheet ng karton, pahayagan, bangko. Isang ordinaryong lugar ng konstruksyon, at kapag itinaas mo ang iyong ulo, sa pamamagitan ng mga board, hagdan at isang kalawangin na mga istrukturang bakal, isang mukha o isang dahon ng puno ng palma o isang piraso ng tela na nahuhulog sa alikabok na dinurog ng iyong mga hubad na paa ay kumikislap sa pamamagitan ng.

Sa mga board at scaffold - mga tao sa takip. Ito ang mga burloloy. Nakilala sila sa pamamagitan ng pag-uusap tungkol sa kasalukuyang oras, Coca-Cola at banayad na pang-aabuso. Ang mga artista mismo ay bihirang lumitaw.

Ngunit kung dumating sila, mapapansin ng lahat. Mga karagdagang lampara, katulong, consultant. Responsableng trabaho. At ang mga burloloy na may kanilang sariling mga pattern - makikipagtalo lamang sila tungkol sa mga estilo. At panoorin ang mga intriga sa mga artista. Tinalakay na ang lahat at ang lahat, kabilang ang gawain ni Padre Gerasim, at napagpasyahan na ito ang dating paaralan, at ngayon kinakailangan na magsulat sa ibang paraan.

At syempre, ang bawat isa sa mga pandekorasyon ay handa na upang i-scrape ang "lumang bagay na ito" at pintura sa isang modernong pamamaraan. At ang isa sa mga pandekorasyon ay umakyat na sa baluktot na stepladder at nagsimulang tahimik na gulatin si St. Nicholas, na isinulat ni Padre Gerasim.

Ang mga pandekorasyon ay natigil ang kanilang mga ulo sa labas ng kakahuyan nang makita nila ang paparating na may-akda. Nagpatuloy ang gasgas at pagkamot ng dalaga. Hindi niya kilala si Padre Gerasim at handa nang makipagkita sa isang tipikal na dealer-restorer. Malapit sa kanya, bahagya na akyatin ang malabong mga hagdan, na medyo hinihipak mula sa kakulangan ng hininga, tumayo ang isang maikling matandang lalaki na may kulay-abong balbas sa isang malabong amerikana. Ang isang kabaong ay maaaring makita mula sa ilalim ng kanyang amerikana. Siya, na tinitingnan ang nawasak na Saint Nicholas, ay nabinyagan.

Lahat ng mga artista, lalo na ang mga pintor ng icon, alam, nakita at isinasaalang-alang ang mga gawa ni Padre Gerasim na karapat-dapat. Ngunit dahil hindi ito ang kanyang propesyonal na aktibidad, hindi siya binibilang sa "kanyang sariling", kahit na naniniwala sila na sa kanyang mga gawa ay maaaring may higit o mas kaunting kasanayan, ngunit laging may kabanalan na nag-iilaw sa nakasulat.

Ang napaka kabanalan na hindi mo maituturo o mahawakan ang isang daliri, ngunit nahuhuli mo bilang isang espesyal na init na nagmumula sa buong likha. Ang mismong kabanalan na ito ay naging nagwagi sa pakikibaka na nagsimula sa pagitan ng mga tagasuporta ni Padre Gerasim at ng mga nag-scrape. Kiniskis ko ang lahat na makakaya ko lamang upang makapasok sa pangkat ng mga pintor ng icon. At si Zurab, ang pangunahing artista, ay naging makatarungan, makatuwiran at kahit matalino sa pakikibakang ito, na mahigpit na tinanggal ang lahat ng mga aplikante at pinapayagan si Padre Gerasim na kalmadong tapusin ang kanyang kanta.

***
"Panginoon, timbangin, tulad ng ginagawa mo, na nais mo, nawa ang iyong kalooban ay magawa at isang makasalanan sa akin, habang ikaw ay pinagpala magpakailanman"

Huminga ng mabigat. Paano makatulog. Magbibigay ng tubig ...

Si Padre Gerasim, na medyo matanda na, halos bulag, ay naatasan upang maglingkod sa templo ni Dmitry Solunsky sa Bolshaya Semenovskaya - bilang isang pensiyonado. Karamihan siyang makapagtapat.

Kapag nagbabasa siya ng mga pagdarasal, may hawak siyang libro sa harap niya, upang hindi siya magpadala ng pagmamayabang. Ngunit napansin nila na ang binabasa niya ay nasa ibang pahina. Hindi siya nagsusuot ng sapatos na pang-lace upang hindi yumuko at maitali, ngunit isinusuot ito upang madali silang maisuot. Samakatuwid, shuffle siya kapag siya ay naglalakad.

Kahapon walang tubig upang mahugasan ang mukha ko. Tahiin ito, masarap na ayusin ito - isang ganap na transparent na tuhod. Marumi ang bota mula kahapon. Kailangan nating bumaba ng limang buong palapag! At hindi mahuhuli, kung hindi sinabi ng abbot kahapon - nagtatagal ka ng isang bagay sa mahabang panahon, nahuhuli sila sa pakikipag-isa. At kung paano sasabihin na marami sa kanila. Sasabihin mo - magagalit ka sa Diyos. At lahat ay pumupunta at pumupunta.

Kung kinakailangan upang magtapat - sa analogue na nakatayo sa mga sumasamba - at bumaba mula sa asin sa dalawang madulas na mga hakbang na gawa sa marmol, kumikislap ng kadalisayan ng bato, pagkatapos ay tumigil ang puso ni Padre Gerasim, ngunit ang mga nakaunat na kamay ng mga parokyano ay nagbibigay ng kumpiyansa. At ang mga walang katapusang hakbang na ito - sa ikalimang palapag at pababa - na kailangan mong umakyat ng dalawang beses sa isang araw - ay napakahirap. Sa tuwing nasa harap ng mga hakbang, nasaan man sila, kailangan mong i-grupo ang iyong sarili at magmadali sa mahirap na pag-akyat. Ngunit kapag siya ay nagtagumpay, hindi bababa sa dalawa, hindi bababa sa dalawampu't dalawang beses, ang gayong kaluwagan ay dumating, at labis akong nagpapasalamat sa Diyos para sa kung ano ang lumipas ... At maaari kang masayang sumandal sa alak at makinig ng mahinahon

Ang sandaling ito ng pagdinig para kay Padre Gerasim ay ang pinaka-maligaya na panahunan, at para sa mga parokyano ay walang mas kanais-nais.

Ang mga tao ay nakatayo sa templo, naghihintay para sa pagkakataong makalapit sa analogue, na malapit sa tahimik, yumuko, kalbo, hindi maganda ang pagkakita kay Padre Gerasim na sumilong. Upang tumayo malapit sa isang pares ng pag-iisa, upang buksan ang kaluluwa, naririnig ang kanyang kaakit-akit na bulong at nakikita ang kanyang kamay na may makapal na mga ugat ng isang manggagawa at mga daliri na nabalisa ng trabaho.

Napakahirap - upang ipagtapat! Pagkatapos ng lahat, kung gaano kalungkot ang kanilang rake sa iyo! At hindi mo mapigilan. At ang lahat ay pinuputol at binabagsak. Alam mo, mahina ako pagkatapos ng pagtatapat. Pumunta ako sa dambana, hawak ang Ebanghelyo at ang Krus, ngunit nararamdaman ko na ako ay naging mas matanda kaysa sa akin. At naging mas mahirap mabuhay. At sa dambana, inilalagay ang Krus at ang Aklat sa lugar, hindi mo maaaring mapunit ang iyong mga kamay, na parang inilalagay mo ang mga millstones na may mga patutunguhan ng tao. Alam mo, pagkatapos ng pagtatapat wala akong magawa. Ang bigat ng kaluluwa. Isang paraan palabas ay ang manalangin. Manalangin para sa lahat ng mga ito na nagdala ng kanilang mga patutunguhan sa pagkakatulad ng Diyos. Kaya't iniwan ako ng mga taong ito, lulan ng kanilang mga pasakit. At sila mismo - sino paano. Sino ang higit na nag-aalala higit sa akin, na ganap na nakalimutan ang tungkol sa kanilang paghahayag. At sino, pagpalain siya ng Diyos, ay masaya, napalaya mula sa pahirap na sakit sa isipan. Iba't iba, iba't ibang tao ang lumalapit sa Krus. At isa, patawarin mo siya, Lord, naglalakad araw-araw. At isang beses, isang makasalanang tao, naabutan niya siya, lumapit, at sinasabi ko, - ikaw, mahal, ay binisita mo na ako ngayon! Nag-confess na ako. At sinabi niya sa akin - Oo, ama, syempre, mayroon. At pinatawad mo ang aking mga kasalanan. Napakasarap na kausapin ka. At bago pa siya makalayo sa iyo, niloko siya ng maruming lalaki, at sa kanyang kaluluwa ay pinagalitan niya ang batang babae na siya ay dumating sa simbahan na walang takip ang ulo. Masalanan, ama. Kausapin mo ako. Napakadali pagkatapos ng iyong pagtatapat!

Hindi siya maaaring maglingkod sa simbahan ng Dmitry Solunsky - hindi niya nakikita. Confession lang. Ngunit ang pangunahing bagay ay iginagalang siya, iginagalang, at pagdating niya, inilalagay nila siya sa harap, at sumusunod ang lahat sa kanya.

Matagal na siyang hindi nakapunta sa Punong Punong-himpilan, kung saan nagpatuloy siyang maging rektor. Nagpunta ako roon upang bisitahin, bisitahin ang mga lumang lugar at tingnan ang aking mga fresco. Dumating ako. Hindi pinapayagan - Punong-himpilan! Nang tanungin ako at payagan, pumasok ako sa simbahan, lumabas na walang malalaking mga fresko, ngunit maraming iba't ibang mga icon na pininturahan ng iba't ibang mga tao, ngunit hindi marunong bumasa at sumulat na sana magkaroon ng oras, tatayakin ko na ang amateur outrage na ito. , kung saan nagdadala ito ng maraming pera na namuhunan ng punong-himpilan.

Kaya, ano ang gagawin. Nangangahulugan ito na kailangang pahintulutan ng Panginoong Diyos ang gayong kalapastanganan.

Pupunta ako sa aking lugar, kung saan tinitiis pa nila ako at tinatanggap, kay Demetrius ng Tesalonika!

Kaya't magtatapat siya at, kapag pinapayagan, magkasabay. At ang Krus?! Walang Krus sa templo kung saan siya nakakita ng kanlungan! Malaki, inukit, tulad ng ibinigay ni Padre Gerasim kay Serbia. Maghanap ng isang carver, at - sa Diyos! At ang bulag na si Padre Gerasim ay bumalik sa trabaho. At natagpuan niya ang magkukulit, pinutol siya nang eksakto alinsunod sa sketch na isinulat mismo ni Padre Gerasim, dinala hanggang sa wakas at inilagay ang Krus sa simbahan. Ang abbot at ang mga pari ay nasiyahan, ngunit ang mga parokyano ay isinasaalang-alang na itong kanilang dambana, at isang lampara ay nasusunog sa harap ng Krus, at isang sariwang nakabordahang tuwalya ang itinapon sa balikat ni Jesus. At nagpasiya si Padre Gerasim na mag-ukit ng Kapanganakan ni Kristo, at bilang kumpirmasyon nito, dalawang kahoy na kordero ay tahimik na nakahiga. Gayundin, ang Pinaka-Banal na Birheng Maria, Bata, at maaari kang mag-alok na ilagay sa Pasko.

At sa Araw ng Tagumpay ay pinuntahan ng mga bata si Padre Gerasim. Ipinadala sila sa address kung saan nakatira ang retiradong beterano. Pumasok kami na may isang gusot na pulang carnation, at hindi alam kung ano ang gagawin. Beterano sa isang kabaong at may krus sa kanyang dibdib. Halos takot ang mga lalaki. Ang iba pang mga kamag-aral ay ipinadala sa militar, sa accountant ng tindahan, sa security guard ...

Ang mga bisita ay tumingin sa paligid kasama ng mga icon, kuwadro na gawa, brushes at canvases. Nagtatanong sila tungkol sa isang piraso ng papel. Ano ang iyong nagawa? Ano ang mga parangal at para saan? Anong tropa ang pinaglingkuran mo? Saan nagtapos ang giyera? Pinaupo niya sila, nagsimulang magpakita ng mga sketch at pinag-uusapan ang tungkol sa mga taong may digmaan. Naiwan ng hatinggabi. Ang bawat tao'y hindi mapunit ang kanilang sarili mula sa isang kagiliw-giliw na matandang lalaki. Sinabi niya sa kanila ang tungkol sa impanterya, at tungkol sa Inang bayan, at tungkol sa mga pag-aaral, at tungkol sa mga kayamanan ng Russia.

Ipinakita ang oras - mga parangal para sa memorya ng giyera.

Ang mga ito - para sa ika-50 anibersaryo ng Tagumpay, ang mga ito - para sa ika-60 anibersaryo.
- At pareho sila!
- Sa mga baterya?
- Dapat tayong magsimula.
- Araw-araw?
- Mabigat!
- At hindi mo mai-bend ang isang strap!

At si Padre Gerasim, na binibigyang-katwiran pa rin ang estado, na nagtatanghal ng parehong relo sa parehong mga beterano, isang relo na hindi masugatan o kahit na maisusuot lamang, ay nagsabing "ang mga beterano ang may kasalanan, sapagkat namamatay na sila. Maraming oras ang nagawa. Iyon ang dahilan kung bakit naging ganoon. "

Lumipas ang oras Ang asawa ni Padre Gerasim ay namatay, ang kanyang anak na babae ay nanganak ng kanyang mga apo, at ang mga apo ay nanganak ng mga apo sa tuhod. Nawala na ang bilang ko sa pagbibilang ng lahat ng mga apo, at maraming mga apo sa tuhod. Ang anak na babae ay abala sa kanyang supling, kasama ang kanyang mga apo - ang kanyang mga alalahanin. Mag-isa si Padre Gerasim. Ito ay nangyari na siya ay naiwan mag-isa, kahit na may isang kasaganaan ng mga parokyano, kahit na sa kanyang maraming mga supling.

Wala akong makita, nagsimula akong nauutal sa pagbabasa. Walang sinabi ang abbot, ngunit, syempre, maaalala niya sa okasyon. Hindi hahayaan kang maglingkod.

Umakyat siya sa kanyang ikalimang palapag na pagod, humihingal at naiwan mag-isa. Painitin ang takure, gawin ang kama, hugasan ang tasa - mag-isa ka lamang. Ako mismo! Ito ay naging tulad ng isang parusa.

At ngayon ay umuwi ako, basa ng niyebe at ulan, ngunit alam ko na mahihiga ako, dito mismo, nang hindi naghuhubad, at atleast makahinga ako. Ngunit tumutunog ang doorbell. At hindi ako makagalaw. Well, hindi ko kaya, yun lang. At tumatawag sila, at tumatawag sila ng mahabang panahon, paulit-ulit. Tapos nagsimula na silang kumatok. Panginoon, ito ba ay apoy, o ano? Dapat nating buksan ito. Sa hirap ay hinila niya pabalik sa pintuan at binuksan ito.

Mayroong tatlong tao na nakatayo doon. Tinamaan nila ang mukha ni Padre Gerasim dalawa o tatlong beses, tinali siya ng basang scarf at sinimulang tanungin ang taong nakahiga kung nasaan ang mga mahahalagang bagay. Naglaway ng dugo si Padre Gerasim at tahimik. Pinalo din nila at inutos na buksan ang dibdib. Bilang tugon narinig nila: "Mula sa ... mula sa ... sakop!"

Sa katunayan, bukas ang dibdib. Kinusot nila ang lahat ng mga pag-aari, walang nahanap na halaga at itinapon ang lahat ng basura sa isang tambak. Naharang nila ang lahat ng mga icon at kuwadro na gawa, ngunit, hindi maintindihan ang pagpipinta at pagiging ignorante sa pagpipinta ng icon ng simbahan, itinapon nila ito bilang hindi kinakailangang kalakal, naghahanap ng mga fur coat, furs, mamahaling damit. Ang paghila ng isang malaking tapyas sa mesa, tinali nila ang lahat na tila mahalaga sa kanila, at lumipat sa pintuan, pinagalitan ang matanda at hinampas siya sa wakas. Ang bundle ng matandang basura ay malaki, at nagtaka sila ng malakas kung paano ito dadalhin. Wala na. Si Padre Gerasim, natabunan ng dugo, sa isang basang amerikana, ay nakahiga na nakatali sa sahig.

Gerasim, - Sinabi ko sa kanya, laking gulat ng kanyang kwento tungkol sa walang kabuluhang nakawan na bandidong ito, - Paano mo tiniis ang lahat ng ito? Sino ang naghubad sa iyo, sino ang nagbuhay sa iyo, nagpalaya sa iyo?
- Mabait na tao, Yurinka.
- At hanggang kailan ka, mahirap, nagsisinungaling?
- Hindi ko alam. Nagsorry ang Lord. Grabe ang antok ko!

Muli kaming lumapit kay Padre Gerasim. Nagdala sila ng cake, caviar, syempre, herring at lahat ng mga meryenda. Ito ay isang kahila-hilakbot na ikalimang palapag na walang pagtaas. Ang bawat site ay may barricaded na mga pintuan: mga kuta ayon sa kakayahang kumita ng mga may-ari at kanilang takot. Bakal, bakal, bar, malaking bolt rivet. Malapit sa pintuan ni Gerasim, nagtatapos ang hagdanan, at isang bakal na hagdanan ang nakakabit sa attic. Si Gerasim ay may pintuang bakal din. Mahirap buksan, masikip at sa ilang kadahilanan ay hindi kumpleto.

Si Padre Gerasim mismo ang nagbukas ng pinto. Sa bawat date namin, parang bumababa at bumaba siya. Pero parehas kami ng tangkad sa kanya. Baluktot at hindi naghuhubad. Mula sa tainga hanggang sa tainga sa likod ng ulo - isang matted strip ng kulay-abo na buhok. Ito ang natitira sa makapal, tunay na buhok ng pari. Kapag dumating ang mga panauhin, siya ay nasa isang luma ngunit puting kabaong at mainit na tsinelas. Pagbati, pagmamahal ng halik, unang itinaas ang kanyang kamay para sa isang basbas.

Sa pamamagitan ng isang venous hand ay inilahad niya ang isang krus patungo sa iyo, at pagkatapos - isang simple, halos parang bata, ang pagiging magiliw ni Gerasimov.

Mag-isa siyang nabubuhay pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa. Sa loob ng maraming taon ngayon. Ngunit sa paligid niya, tulad ng mga bubuyog, ang kanyang mga parokyano ay umikot. Marami ang nakakakilala sa kanya sa loob ng kwarenta o kahit limampung taon din. At siya mismo ang nagsabi: "At mayroon akong walumpung taong karanasan!"

Ang mga parokyano at parokyano na ito ay mga matandang tao na mismo. Ngunit upang makapunta sa serbisyo kapag si Padre Gerasim ay nasa simbahan at upang ipagtapat sa kanya ay naging isang mahalagang pangangailangan para sa kanila.

At, syempre, binibigyan nila siya ng lahat ng makakaya nila bilang isang regalo. At dahil hindi siya mag-drag kahit isang maliit na karga sa mga kalye, at kahit sa ikalimang palapag, dinadala nila siya sa bahay sa kanya mismo, mapang-akit na akyatin ang hagdan na patungo sa attic. Tumawag at pumasok, hindi nila ipinagmamalaki ang kanilang regalo, ngunit, nang makatanggap ng isang basbas, tahimik na lumakad patungo sa bahagyang kinawang na ref sa kusina at inilagay doon ang kanilang kontribusyon. Samakatuwid, hindi nakakagulat na nang magpasya kaming ilagay ang aming dinala sa ref, si Father Gerasim, nang buksan ito, siya mismo ay nagulat na ito ay puno ng mga bag, bundle, garapon, mga bundle lamang, kaya't wala lugar para sa aming mga regalo. At kinakailangan na i-disassemble ang lahat ng mga pakete upang maitapon ang kalahati na nahulog na sa pagkasira.

Tulad ng dati, na nagdarasal, umupo sila sa hapag, at nagsimula ang pantay, mapayapang pag-uusap. Sa mesa ay ipinakita namin kay Padre Gerasim kung nasaan ang kanyang baso at tinulungan siyang kunin ito. Hindi niya mahanap ang isang piraso ng herring na may isang tinidor sa plato sa harap niya. Ngunit nang magsimula akong magsalita tungkol sa trabaho, tungkol sa mga plano, isang himala ang nangyari sa harap ng aming mga mata. Kahit papaano ay nag-apoy siya, umayos, at nakilala ko sa kanya na si Gerasim na sumipa ng isang gulong gulong sa alikabok ng kalsada gamit ang kanyang walang paa, na nagmamarka ng isang layunin sa isang haka-haka na gate, na nakita niya sa pagitan ng dalawang bato na dinala niya.

Nang magsimulang maglingkod si Father Gerasim sa simbahan ng Dmitry Tesalonika, mas madalas kaming nagkita. Inilaan ang isang bahay sa Ostashkovo. Mabuti ang lahat. Nagwiwisik siya, nagalit at nagpala. Ang lahat ay masaya. Lalo na ang aking kapatid na si Nadezhda Pavlovna.

Matapos ang isang magaan na pagkain sa dacha, naglakad-lakad kami at lumangoy. Si Padre Gerasim ay masayahin at masayahin. Hinila niya ang pantalon at nauna na siyang pumasok sa tubig. Pagkatapos, sariwa at mas masigla pa, nakaupo siya sa araw, at, pagtingin sa mapayapang tubig na bahagyang kumulubot mula sa banayad na simoy, sinabi niya na siya ay mapinturahan! Tumakbo sa bahay ang pamangkin kong si Marina at nagdala ng mga watercolor at brushes.

Sa pamamagitan ng kanyang maliksi, malalakas na kamay, si Father Gerasim ay kumuha ng isang brush, humiling na ibuhos ng tubig sa isang garapon direkta mula sa kanal at nagsimulang magsulat, iyon ay, upang gumapang sa pintura gamit ang isang basang brush, pagkatapos ay ilipat ito sa papel. Dipping isang wet brush sa pintura, tinanong niya kung anong kulay. Basa ang papel, pinahiran ito ng pintura, ngunit nagpatuloy siyang masigasig na magmaneho. Kapag ang papel ay ganap na basa, siya, nasiyahan, hawak ito sa parehong mga kamay, sinabi: "Kailangan nating matuyo ito, at pagkatapos ay tatapusin ko." Maingat naming dinala ang basang papel pauwi. Sumama sa amin si Padre Gerasim, pagod at nasiyahan.

Buong buhay niya pinangarap ni Gerasim. Nagtrabaho ako at nanaginip. Nangangarap, nagtrabaho siya. At pinangarap niyang gawing gawa ang kanyang mga pangarap. At upang mapagtanto ito, kailangan mong gumawa ng maraming pagsisikap, lalo na ngayon, kung siya ay matanda na at hindi maganda ang nakikita, hindi maganda ang paglalakad, napapagod at hindi man magawa ang bahagi ng kanyang nilayon. Ang maysakit na Padre Gerasim ay umaapaw sa mga ideya at maaari lamang niya mapag-usapan kung ano ang nais niyang gawin. Kumuha siya ng isang brush o isang lapis, nag-uunat ng isang canvas o kumukuha ng papel at nagsimulang maglagay ng hindi bababa sa bahagi ng malaking naipon sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, sa kanyang "studio" at sa bahay mayroong dose-dosenang mga nagsimulang mga canvase, guhit, sketch, sketch. Mula sa kanila makikita mo kung paano iniisip ng artista at kung ano ang itinuturing niyang kinakailangan sa kanyang buhay upang sabihin sa mga tao.

Malawak na canvas na nakaunat sa frame. Mayroon itong kopya ng pagpipinta ni Kramskoy na "Christ in the Desert". Isang kopya na kasing laki ng buhay, - sa isang malaking sketchbook, kaya't tumayo si Oetz Gerasim kapag nagsulat siya.

Narito ang pagpipinta na "Christ in the Wilderness". Sinimulan ko ito upang subukan ang aking sarili. Hayaan mo akong subukan para sa aking sarili na pumasok sa estado.

Ang Tagapagligtas ay nagutom ng apatnapung araw. Sinabi sa kanya ng diablo - Maaari kang gumawa ng tinapay mula sa bato. - Ngunit ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang, ngunit sa pamamagitan ng salita ng Diyos. At siya - ibibigay Ko ang lahat sa iyo, yumuko ka lamang sa akin. Ngayon ang mga tao ay yumuko. Hindi para sa mga palasyo, hindi para sa anumang bagay. Lumapit sila sa akin at dinala ako. Ninakawan.

Si Padre Gerasim ay lalong humina at humina. Ang kanyang abbot, isang matalinong tao, isang mahusay na tagapag-ayos, ay madalas na naanyayahan na makipagtulungan sa Patriyarka. Napagtanto at nadama ang totoong debosyon ni Padre Gerasim sa Simbahan, nang umalis siya upang maglingkod kasama ang Patriyarka, umalis siya sa kanyang lugar na hindi bata, puno ng lakas na mga pari, ngunit ang matanda, mahina, ngunit tapat na Padre Gerasim. Alam na sa ilalim ni Padre Gerasim ang serbisyo ay gaganapin nang may dignidad, na para bang sa kanya ito, ang rektor. At hindi siya nagkamali. Ang may sakit na Gerasim, na halos walang nakita, ay nagpatuloy sa paglilingkod. At umamin din siya. Kapag nasa altar, sa mismong mga damit, siya ay natumba. Tinaasan nila siya, tumawag sa isang ambulansiya, may iniksi ang doktor, ngunit tinapos ni Padre Gerasim ang serbisyo hanggang sa wakas.

Napagpasyahan kong subukan ang pagsusulat ni Cristo sa Ilang. Ngunit ang laki ng orihinal. At sinabi niya sa Patriarch - nais kong ipakita ka sa iyong tirahan. Sinabi niya: "Salamat, sasabihin mo sa aking mga katulong, gagawin nila ang lahat para sa iyo." At dumating ang mga katulong. Dinala nila ang pagpipinta dito, sumama sa akin sa Tretyakov Gallery, nakunan ng larawan, inalis ang laki ng frame at ngayon ay gumagawa sila ng isang frame sa Sofrino. Naghintay ng mahabang panahon. At nagpinta siya ng litrato.

Isang taong makasalanan, habang nagtatrabaho, bihira pa rin akong makahanap ng oras upang bisitahin ang halos bulag na Amang Gerasim. Naisip ko, patawarin ako ng Diyos, - mayroon siyang malaking pamilya, kaya para sa kanila na mag-abala tungkol sa kanilang matandang lolo.

At totoo iyon. Mga apo at apo sa tuhod, at lalo na, syempre, ang kanyang anak na si Elena Gerasimovna, sa kabila ng distansya, ay bumisita sa kanya. Nag-alaga sila, naghugas, at nagpagulo. At ngayon ang pamangkin kong si Marina, na nakatira sa malapit, ay tinawag siya upang malaman kung kumusta siya ngayon. At sa halip na ang mainit na tinig ni Gerasimov ay narinig ko ang boses ng isang pamilyar na parokyano - halika na! Pagdating ko, ang apo ni Padre Gerasim ay nasa apartment din. Siya mismo, na dating nakahiga sa sahig, ay inilipat sa sofa. Tumawag na sila ng isang ambulansya. Tinipon ni Marina at ng parokyano si Padre Gerasim at sabay na nagtungo sa ambulansya sa ospital. Naghintay sila doon para sa mga resulta ng X-ray. Ito ay naka-isang hip bali: nahulog.

Matulog ng matagal si Padre Gerasim. Ang kasinungalingan ay hindi gumagalaw, hindi maabot ang mobile phone, ngunit halos hindi maririnig ang nagsabi:

Sa wakas ay tumawag sila - handa na ang frame! Dumating kami para sa pagpipinta sa pamamagitan ng kotse at dinala ito sa tirahan ng Patriarch. Inilagay nila ito sa tabi ng frame. Kaya, ang frame din! Bulky, clumsy, mabigat, lahat ng mga kulot ... at lahat ng ito ay isang malaking interweaving sa lahat ng mga bugbog at squiggles - ginintuan!

Hindi isang frame para kay Kristo, ngunit isang ginintuang pangit na nilalang. Sinabi ko sa kanila ang lahat. Gumawa ng isang bagong frame at bumili ng isang ...

At para rin sa madali, pera ... At pagkatapos ay kailangang isipin ng mga katulong na patriyarka kung paano ako dadalhin sa patriarkal na tirahan at ilabas ako doon ...

Kaya, maaari akong kumain doon kasama ang mga monghe.

At ngayon naghihintay ako. Ano ang sasabihin nila at kung paano magpapalain ang Kanyang Kabanalan.

Dumating ang kanyang anak na babae, ang kanyang mga apo at, syempre, dumating ang mga parokyano. Ang walang katapusang pagbisita ay nagsimula sa mga handog. At ang ama na si Gerasim ay hindi makagalaw. Talagang napakasakit niya, sapagkat ang mga bedores ay nagdagdag din ng bali, at kailangan nilang pahiran ng pamahid at ibaling, ngunit hindi siya maaaring lumiko at namamalagi ng paggalaw, at ang mga bedores ay dumarami. Isang nars ang tinanggap. Inilipat sa ibang ospital.

Lumapit kami sa kanya.

Yurinka! Dalhan mo ako ng mga may kulay na lapis at isang malaking kuwaderno. Napakaraming mga saloobin at ideya!

Dinala nila ito.

Inilipat siya sa pangatlong ospital. At ang amang si Gerasim ay hindi mas mahusay. Pagkatapos ay dinala siya ng anak na babae sa bahay. Paano pa? Pagkatapos ng lahat, anak na babae! At sa wakas, nasa bahay na siya kasama ang pamilya. Sa pamilya mo! Binilhan siya ng isang espesyal na kama at binigyan siya ng isang hiwalay na silid.

Ang anak na babae ay pagod na sa mga bisita at tawag, at maging ako, ang kanyang dating kaibigan, sa mahabang panahon ay tinanong sa telepono kung ako ito. Dumating na ako.

Yurinka!

Umupo ako. At nagsimula ito:

Alam mo, malapit na akong isang siglo. Sa oras na ito, sa silid na itinalaga sa akin ng abbot para sa pagpapanumbalik ng mga icon, nais kong pintura si Saint Nicholas, na ang sketch na iyong nakita sa studio. Tingnan, may mga ibon, at kung ilan ang marami!

Sinabi ko sa kanya: "Ikaw ay lalaki pa rin, magsusulat ka ng sampung iba pang mga imahe ni St. Nicholas hanggang sa ikaw ay isang daang taong gulang!" At siya:

Tanging nais kong makita ito kung paano iniikot ng Ina ng Diyos ang lahat ng ito, sapagkat walang nagawa nang wala ang Kanyang pagpapala! Halika bukas, mamasyal tayo at doon mag-usap. At dito wala akong pintura. Maraming tao, ngunit nag-iisa ako.

Ang kalungkutan na ito, tulad ng isang matalim na kutsilyo, ay dumaan sa kanyang buong buhay. Maraming mga apo, at pagkatapos ay mga apo sa tuhod, sa lahat ng oras kasama ang mga tao - pagtatapat, sermon, maraming mga parokyano na handa nang makipag-usap, at siya ay nag-iisa. Ano yun Isang biro, isang pagnanais na maging orihinal, naaawa sa sarili? Wala sa mga kadahilanang ito ang akma sa pagkatao ni Gerasim. Ngunit nakakaramdam siya ng kalungkutan. Pinapahirapan at pinapahirapan siya nito, na hindi nagbibigay ng pahinga. At dumidiretso ito mula sa pagkabata, mula sa sandali na ito ay nahulog at nakalimutan sa ilog, at ilang babae ng Tatar ang umiling sa kanya at muling binuhay siya. Simula noon, si Gerasim, lumalaki, ay nag-iisa sa buong buhay niya. Sa paaralan, kung saan pinagtawanan siya, dahil hindi siya pinayagan ni Vera na kumilos sa ugali ng lahat. Sa bahay, kung saan siya, ang nag-iisang lalaki, mula sa murang edad at lahat ng kanyang buhay ay hinila at niligawan ang lahat ng mga kababaihan.

Ang tanging kagalakan ay ang mga taon na ginugol sa Epiphany Church, kung saan siya ay tunay na masaya. Ngunit pagkatapos ... Pagpasensya, kababaang-loob at patuloy na pakikipag-usap sa Diyos - iyon ang angkla na hindi pinapayagan siyang makapasok sa mabagbag na dagat ng araw-araw na walang kabuluhan. Diyos, pananampalataya, panalangin - iyon ang nagpaganda sa kanya.

***
"Panginoon, nasa isip man o iniisip, salita o gawa ng mga nagkasala, patawarin mo ako."

Napanaginipan niya. Pinangarap kong isulat kung paano ipinahayag ng Ina ng Diyos ang Kanyang Sarili sa himala ni San Nicholas. Upang mabigyan ang Patriyarka ng imahe ni Cristo. Upang makagawa ng isang eskulturang may pagpipinta ng Pagkatawiran ni Kristo ... siya ay nasobrahan ng mga pangarap. Hindi makasulat, bumuo siya ng isang imahe sa kanyang mga pangarap at pinamuhay ito. Iyon ang dahilan kung bakit nakakita siya ng mga ibon sa ward, sapagkat sa edad na siyamnapu't lima ay naiisip na niya ang tungkol sa siglo ... Nabuhay siya sa mga panaginip. At sa gayon, nangangarap, minsan niyang nakalimutan ang sarili at nakatulog.