Basahin ang online na “Sweet potato porridge. Pagbabasa sa online ng librong lugaw ng kamote na Ryunosuke Akutagawa

Ryunosuke Akutagawa

Sinigang na kamote

Ito ay sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Ang eksaktong oras ay hindi mahalaga para sa aming kwento. Sapat na upang malaman ng mambabasa na nangyari ito sa hoary antiquity, na tinawag na Heian period ... At isang goyim na nagsilbi sa samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara.

Nais kong banggitin, tulad ng inaasahan, ang kanyang totoong pangalan, ngunit sa lumang salaysay ito, sa kasamaang palad, ay hindi nabanggit. Marahil ay napaka-ordinaryong tao siyang hindi masasabi. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga lumang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa paggalang na ito, malaki ang pagkakaiba nila sa mga manunulat na naturalista sa Japan. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, nang kakatwa, ay hindi masyadong tamad ... Sa isang salita, isang tiyak na goyim ang nagsilbi kasama ng samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, at siya ang bayani ng aming kwento.

Siya ay isang labis na hindi nakakaakit na tao. Upang magsimula sa, siya ay maikli. Ang ilong ay pula, ang panlabas na mga sulok ng mata ay nakababa. Ang bigote, syempre, kalat-kalat. Ang mga pisngi ay lumubog, kaya't ang baba ay tila napakaliit. Mga labi ... Ngunit kung titingnan mo ang mga nasabing detalye, walang katapusan dito. Sa madaling salita, ang hitsura ng aming goy ay sobrang shabby.

Walang nakakaalam kung kailan o paano dumating ang taong ito sa serbisyo ni Mototsune. Natitiyak lamang na nagsasagawa siya ng parehong mga tungkulin araw-araw at walang pagod sa mahabang panahon, palaging nasa parehong kupas na suikan at sa parehong durog na sumbrero ng eboshi. At narito ang resulta: kahit na sino ang makakilala sa kanya, hindi kailanman naisip ng sinuman na ang lalaking ito ay dating bata pa. (Sa oras na inilarawan, ang goyim ay lumampas sa apatnapung.) Tila sa lahat na ang mga draft sa mga interseksyon ng Suzyaku ay lumobo ang pulang ilong at simbolikong bigote para sa kanya mula sa mismong araw ng kanyang pagsilang. Ang bawat tao'y walang malay na naniniwala sa ito, at, mula kay G. Mototsune mismo hanggang sa huling batang pastol, walang alinlangan dito.

Tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na may katulad na hitsura, marahil, hindi ito nagkakahalaga ng pagsusulat. Sa samurai barracks, ang goyim ay hindi nagbayad ng higit na pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at may halos dalawang dosenang mga ito, na may ranggo at walang ranggo - ay tinatrato siya ng kamangha-manghang lamig at kawalang-malasakit. Walang oras na nagambala nila ang kanilang daldal nang may iniutos siya sa kanila. Marahil, ang pigura ng goyim ay nagtakip sa kanilang paningin nang kasingliliit ng hangin. At kung ang mga nasasakop ay kumilos sa ganitong paraan, kung gayon ang mga nakatatanda, lahat ng uri ng mga tagapangalaga ng bahay at nakatataas sa kuwartel, ayon sa lahat ng mga batas ng kalikasan sa pangkalahatan, ay ganap na tumanggi na pansinin siya. Ang pagtatago sa ilalim ng maskara ng kawalang-interes sa nagyeyelong kanilang pagiging pambata at walang kahulugan na poot sa kanya, sila, kapag kinakailangan na sabihin sa kanya, ay gumawa lamang ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may regalong pagsasalita para sa isang kadahilanan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kung kailan hindi posible na ipaliwanag sa mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa mga ganitong kaso, palagi nilang tinitingnan siya mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa tuktok ng gumuho na sumbrero ng Eboshi hanggang sa natapong dayami na zori, pagkatapos ay tumingin mula sa itaas hanggang sa ibaba, at pagkatapos, na may isang mapanghamak na hilik, nakatalikod. Gayunpaman, ang goyim ay hindi kailanman nagalit. Siya ay walang wala ng kumpiyansa sa sarili at mahiyain na hindi niya namalayan ang kawalan ng katarungan bilang kawalan ng katarungan.

Si Samurai, na katumbas ng posisyon niya, ay kinutya siya sa lahat ng posibleng paraan. Ang matandang tao, pinagtatawanan ang kanyang hindi kapaki-pakinabang na hitsura, pinananatili ang pagbibiro ng mga lumang biro, ang bata ay hindi rin nahuli, na ginagamit ang kanilang mga kakayahan sa tinatawag na impromptu lahat sa parehong address. Sa harap mismo ng goyim, walang sawang pinag-usapan nila ang kanyang ilong at ang kanyang bigote, ang sumbrero at ang kanyang suikan. Kadalasan ang paksa ng talakayan ay ang kanyang asawang babae, ang matabang babae, na pinaghiwalay niya maraming taon na ang nakakalipas, pati na rin ang lasing na bonza, ayon sa mga alingawngaw, na nauugnay sa kanya. Sa mga oras na pinapayagan nila ang kanilang mga sarili ng napakalupit na biro. Hindi posible na ilista ang lahat sa kanila, ngunit kung banggitin namin dito kung paano sila uminom ng sake mula sa kanyang prasko at pagkatapos ay umihi doon, madaling maisip ng mambabasa ang natitira.

Gayunpaman, ang goyim ay nanatiling ganap na hindi sensitibo sa mga trick na ito. Anumang rate, tila hindi siya sensitibo. Hindi mahalaga kung ano ang sinabi nila sa kanya, maging ang ekspresyon niya ay hindi nagbago. Tahimik lamang niyang hinimas ang kanyang tanyag na bigote at nagpatuloy sa kanyang negosyo. Lamang kapag tumawid ang pananakot sa lahat ng mga hangganan, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa korona ng kanyang ulo o dayami zori ay nakatali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaibang kinukunot niya ang kanyang mukha - alinman sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at sinabi:

- Ano ka talaga, hindi mo magagawa iyon ...

Ang mga nakakita sa kanyang mukha o nakarinig ng kanyang tinig ay biglang naawa. (Ito ay awa hindi para sa red-nosed goyim nag-iisa, ito ay tumutukoy sa isang tao na hindi nila alam ang lahat - sa maraming mga tao na nagtago sa likod ng kanyang mukha at tinig at pinahiya ang mga ito para sa kanilang walang puso.) Ang pakiramdam na ito, gaano man kalabo ito ay. at hindi rin natagos sandali sa kanilang puso. Totoo, may ilang mga nagkaroon ng para sa anumang haba ng oras. At kabilang sa iilan ay ang isang ordinaryong samurai, isang napakabata na nagmula sa lalawigan ng Tamba. Ang malambot na mga ugat ay nagsimula nang tumagos sa kanyang pang-itaas na labi. Siyempre, sa una siya rin, kasama ang lahat, nang walang kadahilanan, ay hinamak ang red-nosed goyim. Ngunit isang araw isang araw narinig niya ang isang tinig na nagsasabing: "Ano ka talaga, hindi mo magagawa iyon ..." At mula noon ang mga salitang ito ay hindi naiwan sa kanyang ulo. Si Goi sa kanyang mga mata ay naging isang ganap na ibang tao. Sa isang lasing, kulay-abo, bobo na mukha, nakita rin niya ang isang Tao na naghihirap sa ilalim ng pamatok ng lipunan. At tuwing naiisip niya ang tungkol sa goyim, tila sa kanya na lahat ng bagay sa mundo ay biglang inilantad ang orihinal na kahulugan nito. At sa parehong oras tila sa kanya na ang isang namamagang pulang ilong at isang kalat-kalat na bigote ay isang uri ng aliw sa kanyang kaluluwa ...

Ngunit ito ang kaso sa isang solong tao. Maliban sa pagbubukod na ito, ang mga goyim ay napapaligiran ng unibersal na paghamak, at namuhay siya ng isang tunay na doggy life. Bilang pasimula, wala siyang anumang disenteng damit. Mayroon siyang isang solong asul-abong suikan at isang pares ng pantalon na sashinuki na may parehong kulay, ngunit kupas ang lahat sa isang sukat na hindi na posible upang matukoy ang orihinal na kulay. Si Suikan ay nakahawak pa rin, bahagyang lumubog ang kanyang mga balikat at ang mga lubid at pagbuburda ay kumuha ng mga kakaibang kulay, iyon lang, ngunit tungkol sa pantalon, nasa isang walang kapantay na nakalulungkot na kondisyon ang kanilang tuhod. Ang goyi ay hindi nagsusuot ng mas mababang hakama, manipis na mga binti ay sumilip sa mga butas, at ang kanyang hitsura ay naging sanhi ng pagkasuklam hindi lamang sa mga masasamang naninirahan sa kuwartel: ito ay tulad ng pagtingin mo sa isang payat na toro na kinaladkad ang isang cart na may isang payat na taong marangal. Mayroon din siyang tabak na labis: ang hawakan ay mahirap mapigilan, ang barnisan sa scabbard ay naalis. At hindi nang walang dahilan, nang dumaan siya sa kalsada gamit ang kanyang pulang ilong, sa kanyang baluktot na mga binti, pagkaladkad ng dayami na zori, paghuhukay ng higit pa sa karaniwan sa ilalim ng malamig na kalangitan ng taglamig at paghagis ng mga sulyap sa paligid, lahat ay hinawakan at kinukulit siya. Kahit na mga nagbebenta ng kalye, nangyari ito.

- Ano ka talaga, hindi mo magagawa iyon ...

Minsan, naglalakad sa Sanjo Street patungo sa Shinsen Park, napansin ng goyim ang isang karamihan ng mga bata sa gilid ng kalsada. Ang tuktok ay inilulunsad, o isang bagay, naisip niya, at nagpunta upang tingnan. Ito ay naka-out na ang mga lalaki ay nahuli ng isang ligaw na aso, inilagay ang isang noose sa kanyang leeg at pinahirapan siya. Ang walang imik na goy ay hindi alien sa pagkahabag, ngunit hanggang sa hindi pa niya sinubukang isalin ito sa pagkilos. Sa oras na ito, gayunpaman, kumuha siya ng lakas ng loob, dahil may mga bata lamang sa harapan niya. Sa ilang kahirapan sa pagpipinta ng isang ngiti sa kanyang mukha, tinapik niya ang panganay ng mga lalaki sa balikat at sinabi:

- Dapat mong pakawalan mo siya, masakit din ang aso ...

Ang batang lalaki ay lumingon, tumingala at tinititigan siya. Tiningnan niya ang goyim nang eksakto sa parehong paraan tulad ng tagapangasiwa sa kuwartel, kung hindi maintindihan ng goyim ang kanyang mga tagubilin. Umatras siya ng isang hakbang at, nakausli ang labi niya, sinabi:

- Maaari naming gawin nang wala ang iyong payo. Lumabas ka, namula ang ilong.

Nararamdaman ni Goi na parang ang mga salitang ito ang tumama sa mukha niya. Ngunit hindi naman dahil nasaktan siya at nagalit. Hindi, siya ay nahihiya lamang na makagambala sa kanyang sariling negosyo at sa gayon ay pinahiya ang kanyang sarili. Upang maitago ang kanyang kakulitan, ngumiti siya ng mapangiti at, walang imik, naglakad patungo sa Shinsen Park. Ang mga batang lalaki, nakatayo sa balikat, gumawa ng mga mukha sa kanya at dumikit ang kanilang mga dila. Siya, syempre, hindi ito nakita. At kung nakita ko lang kung ano ang ibig sabihin nito para sa goyim na pinagkaitan ng pagmamataas!

Ngunit magiging isang pagkakamali na sabihin na ang bayani ng ating kuwento, ang taong ito, na ipinanganak para sa unibersal na paghamak, ay walang mga pagnanasa. Sa loob ng maraming taon ngayon ay mayroon siyang isang pambihirang pag-ibig sa sinigang na kamote. Ano ang sinigang na kamote? Ang mga matamis na kamote sa bundok ay inilalagay sa isang palayok, ibinuhos ng grape syrup at pinakuluang hanggang sa maging malambot ito. Sa isang pagkakataon ito ay itinuturing na isang mahusay na ulam, hinahain ito hanggang sa talahanayan ng Agosto. Dahil dito, maaari itong mapunta sa bibig ng isang tao ng gayong ranggo tulad ng goyim isang beses lamang sa isang taon, sa ilang taunang pagtanggap. At kahit sa mga kasong ito, napakakaunting nakuha, grasa lang ang lalamunan. At ang pagkain ng sinigang na kamote ay isang luma at itinatangi na pangarap ng aming goyim. Siyempre, hindi niya ibinahagi ang pangarap na ito sa sinuman. Ngunit kung ano ang sasabihin, siya mismo, marahil, ay hindi malinaw na may kamalayan na ang kanyang buong buhay ay napuno ng pagnanasang ito. Ngunit maaari nating ligtas na sabihin na siya ay nabuhay nang tiyak para dito. Minsan ang mga tao ay inilaan ang kanilang buhay sa mga tulad na pagnanasa na hindi nila alam, maaari silang nasiyahan o hindi. Ang tumatawa sa gayong mga pag-uusisa ay simpleng walang naiintindihan tungkol sa kalikasan ng tao.

Kakatwa nga, ang panaginip ng goyim na "lasing sa sinigang na kamote" ay natupad nang hindi inaasahang madali. Upang masabi tungkol sa kung paano ito nangyari, ang kwentong "Sweet potato porridge" ay isinulat.

Sa ikalawa ng Enero, isang taunang pagtanggap ang naganap sa tirahan ng Motozune. (Ang taunang pagtanggap ay isang malaking kapistahan na hinahatid ng regent, ang unang tagapayo ng emperador, sa parehong araw na ang piging ng pasasalamat ay ibinibigay bilang paggalang sa emperador at tagapagmana. Lahat ng mga maharlika, mula sa mga ministro at sa ibaba, ay iniimbitahan sa taunang pagtanggap, at halos hindi ito naiiba sa mga pagdiriwang ng templo.) Si Goi, bukod sa iba pang samurai, ay tinatrato ang kanilang sarili sa kung ano ang natira sa pinggan pagkatapos ng mga kilalang panauhin. Sa mga araw na iyon, hindi pa kaugalian na ibigay ang labi ng mga tagapaglingkod, at kinakain sila ng mga mandirigmang samurai, na natipon sa isang silid. Sa gayon, tila nakilahok sila sa kapistahan, gayunpaman, dahil nangyari ito sa mga lumang araw, ang bilang ng mga meryenda ay hindi tumutugma sa mga gana sa pagkain. At nagsilbi sila ng mga cake ng bigas, donut sa langis, steamed mussels, pinatuyong karne ng manok, Uji malga, Omi carps, planed perch, salmon na pinalamanan ng caviar, pritong mga octopus, lobster, tangerine na malaki at maliit, mga persimmon sa isang dumura at marami pa. Mayroon ding sinigang na kamote. Goyim taun-taon ay umaasa na makakakain niya ang kanyang punan ng sinigang na kamote. Ngunit laging may maraming mga tao, at halos wala silang nakuha. Sa pagkakataong ito ay napakaliit nito. At sa gayon ito ay tila sa kanya na dapat itong maging masarap lalo. Tinitingnan ng mabuti ang mga walang laman na mangkok, pinahid niya ang patak na natigil sa kanyang bigote gamit ang kanyang palad at sinabing, hindi hinarap ang sinuman:

Pagkalabas niya ng mga salitang ito, may tumawa na. Ito ang hindi mapigil, magaspang na tawa ng isang mandirigma. Inangat ni Goi ang kanyang ulo at walang imik na tumingin. Pinagtawanan si Toshihito Fujiwara, tanod ni Mototsune, anak ni Tokunaga, Ministro ng mga Mamamayan ng Ugnayang bayan, isang makapangyarihang, malawak na balikat na tao na may napakalaking tangkad. Ngumunguya siya sa pinakuluang mga kastanyas at hinugasan ng itim na alang-alang. Medyo lasing na siya.

"Ito ay isang awa, talaga," idineklara niya na mapanutya at mapanghamak, nakikita na ang goyim ay itinaas ang kanilang ulo. - Gayunpaman, kung nais mo, magpapakain ka ng Toshihito sa buto.

Hindi agad na kinukuha ng inakay na aso ang buto na itinapon sa kanya. Sa kanyang karaniwang hindi maunawaan na pagngitngit - alinman sa pag-iyak o pagtawa - ang goyim ay tumingin mula sa walang laman na mangkok hanggang sa mukha ni Toshihito at bumalik sa walang laman na mangkok.

- Sa gayon, gusto mo ba?

Natahimik si Goi.

- Sa gayon, ano kung gayon?

Natahimik si Goi. Bigla niyang naramdaman na ang lahat ng mga mata ay nakatuon sa kanya. Kaagad na sumagot siya, babagsak sa kanya ang panlilibak. Naintindihan din niya na siya ay kanilang bugyain sa anumang kaso, anuman ang sagot. Nagdalawang isip siya. Marahil ay tumingin siya mula sa mangkok hanggang sa Toshihito at bumalik sa kawalang-hanggan, ngunit sinabi ni Toshihito sa isang nababagabag na tono:

- Kung ayaw mo, sabihin mo.

At narinig ito, tuwang-tuwa na sumagot ang goyim:

- Hindi, hindi ... Maraming mapagpakumbabang salamat.

Ang bawat isa na nakinig sa pag-uusap na ito ay tumawa. May isang tao na ginaya ang sagot: "Hindi, ako ay mapagpakumbabang salamat." Ang matangkad at bilog na mga sumbrero ng samurai ay sabay na hinalo sa pagtawa, tulad ng mga alon, sa ibabaw ng mga mangkok at basket na may kahel, dilaw, kayumanggi, pulang pagkain. Mismong si Toshihito ay nag-cackle ng mas masaya at mas malakas kaysa sa lahat.

"Sa gayon, kung gayon, inaanyayahan kita sa aking lugar," sabi niya. Sabay kumunot ang mukha nito, dahil sa tumambok na tawa ang sumalpok sa lalamunan niya sa vodka na kakainom lang. - Okay, kaya't ...

"Maraming mapagpakumbabang salamat," ulit ng goyim, nauutal at namula.

At, syempre, lahat ay muling tumawa. Tungkol naman kay Toshihito, na sinusubukan lamang akitin ang atensiyon ng lahat, siya ay kumulo nang mas malakas pa kaysa dati, at umiling ang mga balikat sa tawa. Ang hilagang barbarian na ito ay nakilala lamang sa dalawang paraan ng paggastos ng oras sa buhay. Ang una ay ibubuhos sake, ang pangalawa ay tumawa.

Sa kasamaang palad, sa lalong madaling panahon ang lahat ay tumigil sa pakikipag-usap tungkol sa kanila. Hindi ko alam kung ano ang problema. Malamang, ang natitirang bahagi ng kumpanya ay hindi gusto ang katotohanan na ang pansin ng publiko ay nakuha sa ilang mga red-nosed goyim. Sa anumang kaso, nagbago ang paksa ng pag-uusap, at dahil walang sapat na sake at meryenda na natitira, ang pangkalahatang interes ay naakit ng mensahe tungkol sa kung paano sinubukan ng isang tiyak na squire na i-mount ang isang kabayo, nagmamadali na umaakyat sa parehong mga paa sa isa binti ng kanyang mukabaki. Ang goyim lamang, tila, ay walang narinig. Marahil, ang lahat ng kanyang saloobin ay sinakop ng dalawang salita: sinigang na kamote. Mayroong isang inihaw na bugaw sa kanyang harapan, ngunit hindi siya kumuha ng anumang mga stick. Ang kanyang mangkok ay puno ng itim na kapakanan, ngunit hindi niya ito hinawakan. Naupo siya nang walang galaw, ang mga kamay ay nakaluhod, at ang kanyang buong mukha, hanggang sa mga ugat ng kanyang buhok, hinawakan ng kulay-abong buhok, kuminang sa isang walang muwang pamumula mula sa kaguluhan, tulad ng isang batang babae sa isang ikakasal. Naupo siya, kinakalimutan ang oras, nakatingin sa itim na may kakulangan na mangkok ng sinigang na kamote, at ngumiti nang walang kahulugan ...

Isang umaga, maraming araw pagkaraan, dalawang mangangabayo ang sumakay nang masayang kasama ang Kamogawa River sa daang patungong Avataguchi. Ang isa, na may isang mahabang, mayamang tabak, isang itim na bigote na guwapong lalaki na may marangyang kulot, ay nasa isang siksik na asul na kariginu at sa parehong kulay ng hakama. Isa pa, isang samurai na humigit-kumulang apatnapung, na may basa na pulang ilong, ay nasa dalawang mga quilted jackets sa ibabaw ng isang nakabalot na suikan, kaswal na sinturon at sa pangkalahatan ay mukhang matamlay. Gayunpaman, kapwa may mahusay na mga kabayo, tatlong-taong-gulang na mga kabayo, isang dun, ang iba pang bay, magagaling na mga kabayo, kaya't ang mga naglalakad at samurai na dumadaan sa kalsada ay lumingon at binantayan sila. Sa likod, hindi nahuhuli sa likod ng mga mangangabayo, dalawa pa ang lumakad - halatang isang squire at isang lingkod. Hindi na kailangang sabihin sa mambabasa na ang mga sumasakay ay si Toshihito at ang goyim.

Ito ay taglamig, ngunit ang araw ay kalmado at malinaw, at wala ni kaunting simoy ang gumalaw sa mga tangkay ng lanta na wormwood sa tabi ng pampang ng ilog na dumadaloy sa pagitan ng mga madilim na bato sa puting kapatagan. Ang sikat ng araw, manipis na parang mantikilya, ay nag-iilaw sa mga sanga na walang dahon ng mga maiikling willow, at maging ang mga anino ng mga wagtail na umiikot ang kanilang mga buntot sa tuktok ng mga puno ay malinaw na nakalantad sa kalsada. Ang Hiei Mountains ay bilog na bilog sa ibabaw ng madilim na berde ng Higashiyama Hills, tulad ng mga alon ng mayelo na pelus. Ang mga sumasakay ay dahan-dahang sumakay, nang hindi hinahawakan ang mga latigo, at ang inlay na ina-ng-perlas ng kanilang mga saddle ay kumikinang sa araw.

- Pinapayagan bang magtanong kung saan kami pupunta? - Sinabi ng goyim, na hinihila ang mga renda ng isang kamay na hindi marunong.

"Malapit na tayo doon," sagot ni Toshihito. - Mas malapit ito kaysa sa iniisip mo.

"Kaya ito ang Avataguchi?"

- Maaaring napakahusay na ...

Ang pag-akit sa goyim kaninang umaga, inihayag ni Toshihito na pupunta sila sa direksyon ng Higashiyama, sapagkat mayroong isang mainit na bukal doon. Ang red-nosed goyim ay kinuha ito sa halaga ng mukha. Matagal na siyang hindi naliligo, at nangangati ang kanyang katawan. Tratuhin ang iyong sarili sa sinigang na kamote at, bilang karagdagan, hugasan ang iyong sarili sa mainit na tubig - ano pa ang gusto mo? Ito lang ang pinapangarap niya, tumba sa isang buwan na kabayo, ang kapalit na kabayo ni Toshihito. Gayunpaman, dumaan sila sa bawat baryo, at hindi na inisip ni Toshihito na tumigil. Samantala, nadaanan nila ang Avataguchi.

"Kaya wala ito sa Avataguchi?

"Pagpasensyahan ka pa," sagot ni Toshihito na nakangisi.

Nagpatuloy siya sa pagmamaneho na para bang walang nangyari at tumalikod lamang upang hindi makita ang mga mukha ng goyim. Ang mga kubo sa mga gilid ng kalsada ay mas mababa at mas madalas, sa mga maluwang na bukirin ng taglamig ay may mga uwak lamang na naghahanap ng pagkain para sa kanilang sarili, at ang niyebe sa di kalayuan, na napanatili sa anino ng mga bundok, ay nagbubuhos ng mapurol na asul sa di kalayuan. Maaliwalas ang kalangitan, ang mga matalim na tuktok ng dilaw na patch ay dumikit dito kaya't nasaktan ang aking mga mata, at sa ilang kadahilanan ito ay lalong malamig.

"Kaya't saan ito malapit sa Yamashina?"

- Yamashina - ayan na siya. Hindi, medyo malayo ito.

Sa katunayan, dito nila napasa ang Yamashina. Ano ang Yamashina? Hindi nahahalata na iniwan nila ang Sekiyama, at doon lumipas ang araw makalipas ang tanghali, at nag-drive sila hanggang sa Miidera Shrine. Sa templo sa Toshihito mayroong isang kaibigan-monghe. Pumunta kami sa lugar ng monghe, kumain kasama siya, at sa pagtatapos ng pagkain ay muli naming sinakay ang aming mga kabayo at nagtungo sa daan. Ngayon ang kanilang landas, hindi katulad ng naunang isa, ay dumaan sa isang ganap na disyerto na lugar. At dapat kong sabihin na sa mga araw na iyon ang mga gang ng mga tulisan ay gumagala saanman ... Si Goyi, na ganap na nakayuko, ay tumingin sa mukha ni Toshihito at tinanong:

- Malayo pa ba tayo?

Ngumiti si Toshihito. Kaya't ngumiti sa isang matandang lalaki, na nahuli sa isang pilyong kalokohan. Nagtipon ang mga kunot sa dulo ng kanyang ilong, ang mga kalamnan sa paligid ng kanyang mga mata ay umunat, at mukhang malapit na siyang tumawa, ngunit nag-aalangan.

"Upang sabihin sa iyo ang totoo, nilayon kong dalhin ka sa aking lugar sa Tsurugu," sa wakas ay sinabi ni Toshihito at, tumatawa, itinuro ang isang latigo sa kung saan sa malayo. Doon, ang Dagat Omi ay kuminang na nakasisilaw sa ilalim ng sinag ng araw.

Naguluhan si Goi.

- Sinabi mo na ba - sa Tsurugu? Ang isa sa lalawigan ng Echizen? Ang parehong isa?

Narinig na niya ngayon na si Toshihito, na naging manugang ng Tsuruga Arihito Fujiwara, ay naninirahan sa halos lahat ng bahagi ng Tsuruga. Gayunpaman, hanggang ngayon, hindi pa nag-iisip sa kanya na kaladkarin siya ni Toshihito doon. Una sa lahat, posible bang ligtas na makarating sa lalawigan ng Echizen, na nasa likod ng maraming mga bundok at ilog, tulad nito - magkasama, sinamahan lamang ng dalawang tagapaglingkod? At kahit sa mga oras na tulad nito, kung ang mga alingawngaw tungkol sa mga kapus-palad na manlalakbay na pinatay ng mga tulisan ay saanman? .. Tumingin si Goi kay Tosikhito.

- Ngunit paano ito? Sinabi niya. "Akala ko kailangan nating pumunta sa Higashiyama, ngunit pupunta kami sa Yamashina. Nakarating kami sa Yamashina, ngunit nangyari na kailangan naming pumunta sa Miideru ... At ngayon sinabi mo na kailangan mong pumunta sa Tsurugu, sa lalawigan ng Echizen ... Paano kaya ... kung masasabi mo lang kaagad , kung hindi, hinila mo tulad ng isang alipin ... Sa Tsurugu, ito ay katawa-tawa ...

Halos umiyak na si Goi. Kung ang pag-asang "malasing sa sinigang na kamote" ay hindi nagpukaw ng kanyang lakas ng loob, marahil ay iniwan niya kaagad si Toshihito at bumalik sa Kyoto. Si Toshihito, nang makita ang kanyang pagkalito, bahagyang niniting ang kanyang mga kilay at sinabing nangutya:

- Dahil kasama mo si Toshihito, isaalang-alang na mayroon kang isang libong mga tao. Huwag magalala, walang mangyayari sa daan.

Pagkatapos ay tinawag niya ang squire, kinuha ang basahan mula sa kanya at isinabit ito sa kanyang likuran, kinuha mula sa kanya ang bow, kumikislap ng itim na barnisan, at inilapag sa kabang sa harap niya, hinawakan ang kabayo at sumakay pasulong. Ang goyim, na pinagkaitan ng kanilang pagmamataas, ay walang ibang pagpipilian kundi sumuko sa kalooban ni Toshihito. Nakakatakot sa pagtingin sa nag-iisa na mga kalawakan sa paligid niya, binulong niya ang kalahating nakalimutang sutra na "Kannon-ke", halos dumampi ang kanyang pulang ilong sa bow ng saddle, at siya ay umuungal ng walang pagbabago sa oras gamit ang mga hakbang ng kanyang walang kabayong kabayo.

Ang kapatagan, na umaalingawngaw sa salpak ng mga kuko, ay natakpan ng mga punong-punong ng dilaw na Miscanthus. Dito at doon makikita ang mga puddle, ang asul na kalangitan ay malamig na nakalarawan sa kanila, at samakatuwid imposibleng maniwala na matatakpan sila ng yelo sa gabing ito ng taglamig. Isang bundok ng bundok ang nakaunat sa di kalayuan, ang araw ay nakatayo sa likuran nito, at tila isang mahabang maitim na lila na lilim, kung saan ang karaniwang kislap ng hindi nawawalang niyebe ay hindi na mahalata. Gayunpaman, ang mga madilim na bushe ng Miscanthus ngayon at pagkatapos ay itinago ang larawang ito mula sa mga mata ng mga manlalakbay ... Biglang si Toshihito, na lumingon sa goyim, ay malinaw na sinabi:

- At narito ang isang angkop na messenger! Ngayon ay dadalhin ko siya sa isang misyon sa Tsurugu.

Hindi maintindihan ni Goi kung ano ang ibig sabihin ng Toshihito. Tumingin siya na may takot sa direksyon kung saan nakaturo si Toshihito sa kanyang bow, ngunit wala pa ring isang taong nakikita. Isang soro lamang ang tinatamad na lumusot sa siksik na puno ng ubas, kumikinang na may mainit na kulay ng balahibong amerikana sa papalubog na araw. Sa sandaling napansin niya siya, tumalon siya sa takot at nagsimulang tumakbo.

- ito ay si Toshihito, nag-indayog ng isang latigo, hayaang dumaloy ang kanyang kabayo sa kanya. Si Goi, nakakalimutan ang lahat, sumugod. Ang mga tagapaglingkod, syempre, ay hindi rin nanatili. Para sa ilang oras, ang kapatagan ay napuno ng praksyonal na clatter ng hooves sa mga bato, sa wakas ay tumigil si Toshihito. Nahuli na ang soro. Hinawakan niya ang mga hulihan niyang binti at siya ay nakabaluktot ng kanyang saddle. Marahil ay hinabol niya ito hangga't maaari itong tumakbo, at pagkatapos ay nahabol at kinuha. Si Goyi, na nasasabik na pinunasan ang pawis na lumitaw sa kanyang kalat-kalat na bigote, umakyat sa kanya.

- Sa gayon, soro, pakinggan mo ako ng mabuti! - Sinabi ni Toshihito sa isang sadyang payak na tono, itinaas ang soro sa harap ng kanyang mga mata. "Ngayon sa gabi ay pupunta ka sa estate ng Tsuruga Toshihito at sabihin doon:" Biglang nagpasya si Toshihito na anyayahan ang isang panauhin sa kanyang lugar. Bukas, sa oras ng Ahas, magpadala ng mga tao upang salubungin siya sa Takashima, at kasama nila ang pagmamaneho ng dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle. " Tandaan?

Sa huling salita, niyugyog niya ang fox nang isang beses at itinapon sa malapot na mga palumpong. Ang mga tagapaglingkod, na naabutan na sila sa oras na iyon, pumalakpak sa kanilang mga kamay sa pamamagitan ng pagtawa at sumigaw sa kanya: "Tayo na! Tara na! " Ang hayop, na nag-flash ng isang balat ng kulay ng mga nahulog na dahon, ay tumakbo nang mabilis hangga't maaari, nang hindi mailabas ang kalsada sa mga bato at ugat ng puno. Mula sa lugar kung saan nakatayo ang mga tao, ang lahat ay maaaring makita sa isang sulyap, dahil mula dito nagsimula ang kapatagan na unti-unting bumaba at dumaan sa kama ng isang tuyong ilog.

- Isang mahusay na messenger, - sinabi ng goyim.

Tumingala siya ng walang kamuwang-muwang na paghanga at pagkamangha sa mukha ng ligaw na mandirigmang ito, na paikot-ikot pa ang isang soro sa kanyang daliri. Ano ang pagkakaiba sa pagitan nila ni Toshihito, wala siyang oras upang mag-isip. Malinaw na naramdaman niya na ang mga limitasyon kung saan maghahari ang kalooban ni Toshihito ay napakalawak at ang kanyang sariling kalooban ay nakapaloob din sa kanila at malaya lamang hanggang sa lawak na pinapayagan ito ng kalooban ni Toshihito ... isang ganap na natural na paraan. At simula ngayon, kahit na pansinin ang pag-uugali ng mga red-nosed goy buffoonery na tampok, ang isa ay hindi dapat dahil lamang sa kanila madali-duda ang karakter ng taong ito.

Ang itinapon na soro ay tumakbo sa ulo hanggang sa dalisdis, deftly nadulas sa pagitan ng mga bato sa pamamagitan ng kama ng tuyong ilog at pahilis na lumipat sa tapat ng slope. Habang tumatakbo, lumingon siya. Ang samurai na nahuli sa kanya ay nakatayo pa rin sa kanilang mga kabayo sa tagaytay ng malayong libis. Mukha silang maliit, hindi hihigit sa isang daliri ang laki. Ang bay at ang buckskin ay malinaw na malinaw na nakikita: nabasa sa araw ng gabi, para silang ipininta sa mayelo na hangin.

Muling lumingon ang fox sa paligid at sumugod tulad ng isang alyoin sa gitna ng mga makapal na tuyong damo.

Tulad ng inaasahan, sa susunod na araw sa oras ng Ahas, ang mga manlalakbay ay dumating sa Takashima. Ito ay isang tahimik na nayon sa tabi ng tubig ng Lake Biwa, ilang mga bubong na gawa sa pawid na nagkalat dito at doon sa ilalim ng isang madilim, hindi kagaya ng kahapon, maulap na langit. Sa mga puwang sa pagitan ng mga pino na tumubo sa baybayin, ang ibabaw ng lawa, na natatakpan ng mga light ash ripples, ay malamig na nagmukhang isang hindi kumpleto na salamin. Pagkatapos ay lumingon si Toshihito sa goyim at sinabi:

- Tumingin doon. Sinasalubong kami ng aking bayan.

Tumingin si Goi - sa katunayan, sa pagitan ng mga pine mula sa baybayin, dalawampu o tatlumpung katao na nakasakay sa kabayo at paa, na may mga manggas na kumakabog sa hangin ng taglamig, ay nagmamadali patungo sa kanila, na humahantong sa dalawang mga kabayo sa ilalim ng mga saddle. Huminto sa isang tamang distansya, ang mga sumasakay ay nagmamadaling bumaba, ang mga naglalakad ay magalang na yumuko sa gilid ng kalsada, at sinimulang hintayin ng lahat ang paglapit ni Toshihito nang may paggalang.

"Nakita kong natupad ng fox ang iyong order.

- Ang hayop na ito ay may likas na katangian ng isang werewolf, upang isakatuparan ang ganitong utos para dumura siya.

Kaya't, pinag-uusapan, si Toshihito at ang goyim ay nagtungo sa naghihintay na mga lingkod.

- Naghangad! - sabi ni Toshihito.

Magalang na yumuyuko ang mga tao na mabilis na tumalon at kinuha ang mga kabayo sa bridle. Bigla namang nagalak ang lahat nang sabay-sabay.

Si Toshihito at ang goyim ay bumaba sa lupa. Pagkaupo pa lang nila sa fur mat, isang aliping may buhok na kulay-kape na suikan ang tumayo sa harap ng mukha ni Toshihito at sinabi:

“May kakaibang nangyari kagabi.

- Ano? - Tamad na nagtanong si Toshihito, na ipinapasa ang mga goyim box ng varigo na may mga meryenda at mga flasks na kawayan na dinala ng mga lingkod.

- Payagan akong mag-ulat. Kagabi sa oras ng Aso, biglang nawalan ng malay ang ginang. Walang kamalayan, sinabi niya, “Ako ay isang fox mula sa Sakamoto. Lumapit ka at makinig ng mabuti, ipinaparating ko sa iyo ang sinabi ng master ngayon. " Kapag ang lahat ay nagtipon, ang ginang ay nag-deign upang sabihin ang mga sumusunod na salita: "Ang ginoo ay biglang umalis upang mag-anyaya ng isang panauhin sa kanyang lugar. Bukas, sa oras ng Ahas, magpadala ng mga tao upang salubungin siya sa Takashima, at magdala ng dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle. "

"Ito ay tunay na isang kakaibang bagay," ang goyim ay sumang-ayon na mangyaring ang panginoon at tagapaglingkod, habang siya mismo ang naglipat ng kanyang matalim na titig mula sa isa patungo sa isa pa.

- Hindi lamang ito ang sinabi ng ginang. Pagkatapos nito, napailing siya ng malakas, sumigaw: "Huwag ma-late, kung hindi man ay paalisin ako ng master sa bahay ng pamilya!" - at pagkatapos ay umiyak ng hindi mapakali.

- Ano ito - Nagtagumpay na sinabi ni Toshihito, bumaling sa goyim nang tumahimik ang alipin. - Kahit na ang mga hayop ay nagsisilbi kay Toshihito!

"Maaari lamang magtaka," ang goyim ay tumugon, yumuko ang kanyang ulo at gasgas ang kanyang pulang ilong. Pagkatapos, na naglalarawan ng matinding paghanga sa kanyang mukha, nag-freeze siya na bukang bibig. Ang mga patak ng sake ay naipit sa kanyang bigote.

Lumipas ang araw at bumagsak ang gabi. Nahiga si Goi sa isa sa mga silid ng pag-aari ng Toshihito, nakatingin sa isang hindi nakikitang sulyap sa ilaw ng ilawan. Sunod-sunod ang mga impression ng gabi dati ay lumulutang sa kanyang kaluluwa - Matsuyama, Ogawa, Kareno, na nadaanan nila dito, nakikipag-chat at tumatawa, ang mga amoy ng halaman, dahon ng puno, bato, usok ng apoy, kung saan sila sinunog ang mga nangungunang nakaraang taon; at isang pakiramdam ng napakalawak na kaluwagan nang sa wakas ay nagdulot sila hanggang sa estate at sa gabi ay nakita niya ang pulang apoy ng mga uling sa mahabang kahon. Ngayon, sa kama, ang lahat ng ito ay naisip bilang isang bagay na malayo at sinauna. Si Goyi na may kasiyahan ay inunat ang kanyang mga binti sa ilalim ng isang dilaw na mainit na balabal at maalalang sinuri ang kanyang kasalukuyang posisyon sa mata ng kanyang isipan.

Sa ilalim ng isang matikas na balabal, nagsuot siya ng dalawang kimonos na may telon ng koton na makintab na seda, na hiniram ni Toshihito. Ang mga damit na ito lamang ay napakainit na maaari kang pawisan. At pagkatapos ang kapakanan, lasing ng sagana sa hapunan, ay nagbibigay sa init. Doon, sa likod mismo ng mga shutter sa ulo ng kama, nakaunat ng isang malawak na patyo, lahat ay kumikislap ng hamog na nagyelo, ngunit sa isang napakasayang estado hindi ito kahila-hilakbot. Ang isang malaking pagkakaiba kumpara sa mga panahong iyon, sabihin nating, noong siya ay isang mag-aaral ng isang samurai sa Kyoto. At gayon pa man, sa kaluluwa ng aming goy, isang uri ng hindi magkakasabay na pagkabalisa ay hinog. Una, masyadong mabagal ang oras. Sa kabilang banda, naramdaman niya na parang ayaw niya ang bukang-liwayway - at ang oras ng pagtangkilik sa sinigang na kamote - na dumating nang mas maaga. At sa pagkakabangga ng mga magkasalungat na damdaming ito, ang pananabik na kinuha sa kanya dahil sa biglang pagbabago sa sitwasyon ay humupa, natalo, upang tumugma sa panahon ngayon. Ang lahat ng ito, na pinagsama, ay humahadlang sa kanya at inalis ang pag-asa na kahit ang hinahangad na init ay bibigyan siya ng pagkakataon na makatulog.

At pagkatapos ay isang malakas na tinig ang tumunog sa looban. Maliwanag, ang tinig ay pagmamay-ari ng parehong alipin na may buhok na kulay-abo na nakasalubong sa kanila sa gitna ng daan. Ang tuyong tinig na ito, maging dahil sa tunog ng lamig, ay kakila-kilabot, at ang goyim ay parang bawat salita ay na-echo sa kanyang mga buto ng mga pag-agos ng nagyeyelong hangin.

- Makinig sa akin, mga alipin! Bilang pagtupad sa kalooban ng panginoon, hayaan ang lahat na dalhin dito bukas ng umaga sa oras ng Hare ang isang sako ng mga kamote sa bundok na tatlong kinakanta ng makapal at limang shaku ang haba! Huwag kalimutan! Sa oras ng Hare!

Inulit niya ito ng maraming beses, at pagkatapos ay tumahimik, at sa labas ng gabi ng taglamig ay biglang naghari muli. Sa katahimikan ay naririnig ang singsing ng langis sa ilawan. Ang isang ilaw ay kumislap tulad ng isang laso ng pulang seda. Humikab si Goi, ngumunguya ang kanyang mga labi at muling sumubsob sa hindi maiuugnay na mga saloobin. Inatasan silang magdala ng mga kamote sa bundok, syempre, para sa sinigang kamote ... Pagkakaisip niya tungkol dito, isang hindi mapakali na pakiramdam ang bumalik sa kanyang kaluluwa, na kinalimutan niya, na nakikinig sa boses sa bakuran. Kahit na may higit na lakas kaysa sa dati, naramdaman niya kung paano niya nais na antalahin ang sinigang na kamote hangga't maaari, at ang pakiramdam na ito ay napalakas na lumakas sa kanyang isipan. Napakadali para sa kanya na "malasing sa sinigang na kamote," ngunit ang pasyente na naghihintay ng maraming taon ngayon ay tila ganap na walang kahulugan. Kapag nakakain ka, biglang lumitaw ang ilang uri ng balakid, at kapag hindi mo nagawa, mawala ang balakid na ito, at ngayon nais mo ang buong pamamaraan ng paggamot, na sa wakas ay hinintay mo, ay ligtas na mapunta ... isang tuktok, ay nahuhumaling umikot sa ulo ng goyim, hanggang sa, pagod sa pagod, bigla siyang nakatulog sa isang patay na tulog.

Nang magising siya kinaumagahan, naalala niya kaagad ang mga kamote sa bundok, dali-daling hinila ang kurtina at tumingin sa labas. Tila, natulog siya at ang oras ng Hare ay lumipas ng matagal na ang nakalipas. Sa looban, sa mahabang banig, maraming libong mga bagay, katulad ng mga bilugan na troso, ay nakasalansan hanggang sa bubong. Sa pagtingin sa malapit, napagtanto niya na lahat sila ay hindi kapani-paniwalang napakalaking mga kamote sa bundok na tatlong kinakanta ng makapal at limang shaku ang haba.

Kinusot ang kanyang inaantok na mga mata, blangko siyang nakatingin sa nangyayari sa looban nang may pagkamangha, halos sa sobrang takot. Kahit saan sa mga bagong katok na trestle ay nakatayo sa mga hilera ng lima o anim na malalaking kaldero, kung saan dosenang mga dastard na kababaihan na may puting mga robe ang nagsisiksik. Naghahanda sila para sa paghahanda ng sinigang na kamote - ang ilan ay nagsindi ng apoy, ang iba naman ay nag-ipon ng abo, ang iba pa, nagsusukol ng mga bagong tubong kahoy, nagbuhusan ng syrup ng ubas sa mga kaldero, at ang lahat ay kumikislap upang nasilaw sa kanilang mga mata. Ang usok mula sa mga kaldero at singaw mula sa syrup na halo-halong may hamog na umaga, na wala pang oras upang mawala, at ang buong bakuran ay maya-maya ay nalagyan ng kulay-abo na ulapot, at sa ulap na ito ay nakatayo lamang ang mabangis na pumaputok na apoy sa ilalim ng mga kaldero bilang maliwanag na pulang mga spot. Lahat ng nakita ng mga mata, lahat ng naririnig ng tainga, ay isang eksena ng isang kakila-kilabot na kaguluhan, alinman sa larangan ng digmaan o sa apoy. Ang Goyi, na may partikular na kalinawan ng pag-iisip, naisip na ang higanteng kamote sa mga higanteng kaldero na ito ay magiging lugaw ng kamote. At naisip din niya na hinihila niya mula Kyoto dito, patungong Tsurugu, sa malayong lalawigan ng Echizen, lalo na upang kainin ang napaka-kamamis na lugaw na ito. At habang iniisip niya, lalo siyang naging mapanglaw. Sa oras na ito, ang gana sa aming goy, karapat-dapat na pakikiramay, ay nabawasan na ng kalahati.

Makalipas ang isang oras, ang mga goyim ay nakaupo sa agahan kasama si Toshihito at ang kanyang biyenan na si Arihito. Sa kanyang harapan ay nakatayo ang isang solong palayok na pilak, ngunit ang palayok na ito ay napuno hanggang sa labi ng sinigang na kamote na masagana sa dagat. Kamakailan lamang nakita ni Goyim kung gaano karaming mga dosenang mga batang lalaki, deftly operating sa cleavers, tinadtad isa-isa ang buong bundok ng kamote, nakasalansan hanggang sa bubong. Nakita niya kung paanong ang mga dalaga, na tumatakbo pabalik-balik, itinapon ang mga gumuho na kamote sa mga kaldero hanggang sa huling kagat. Nakita niya, sa wakas, nang wala kahit isang kamote ang natira sa mga banig, kung paano ang mga haligi ng mainit na singaw, puspos ng mga amoy ng kamote at syrup ng ubas, lumutang palabas ng mga kaldero, na dumidikit sa malinaw na kalangitan sa umaga. Nakita niya ang lahat ng ito gamit ang kanyang sariling mga mata, at walang nakakagulat sa katotohanan na ngayon, nakaupo sa harap ng isang buong palayok at hindi pa nahahawakan, naramdaman na niyang busog na siya ... Awkward niyang pinunasan ang pawis sa noo.

"Hindi mo kinain ang masarap na lugaw ng kamote," sabi ni Arihito. - Magpatuloy nang walang pag-aalangan.

Bumaling siya sa mga alipin na lalaki, at sa kanyang utos maraming mga bowler na pilak ang lumitaw sa mesa. At lahat sila ay napuno hanggang sa labi ng sinigang na kamote. Ipinikit ni Goi ang kanyang mga mata, ang pula niyang ilong ay lalong namula, at siya, na isinasawsaw ang isang luwad na luwad sa lugaw, ay nalampasan ang kalahati ng palayok nang sapilitang. Itinulak ni Toshihito ang isang buong sumbrero sa bowler sa kanya at sinabi, tumatawa ng walang awa:

- Sinabi sa iyo ni ama. Sige, wag ka mahiya.

Napagtanto ni Goi na ang mga bagay ay hindi maganda. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kahihiyan, hindi niya makita ang sinigang na ito sa simula pa lamang. Kalahati ng bowler hat na siya, na nag-overtake sa kanyang sarili, kahit papaano ay nagapi. At pagkatapos ay walang paraan palabas. Kung kumakain pa siya ng kaunti pa, pagkatapos ay tatapakan muli ang lahat mula sa lalamunan, at kung tatanggi siya, mawawala sa kanya sina Toshihito at Arihito. Pumikit ulit si Goi at nilamon ang halos isang katlo ng natitirang kalahati. Mas hindi niya nalunok ang isang patak.

"Mapagpakumbabang salamat," naiinis na ungol niya. - Kumain na ako ng aking busog ... Hindi ko na magawa, mapagpakumbaba kong salamat.

Mukha siyang kaawa-awa, na may malalaking patak ng pawis na nakasabit sa kanyang bigote at dulo ng kanyang ilong, na parang nasa taas ng tag-init.

Sa mga utos ni Arihito, kinuha ng mga tagapaglingkod ang mga ladle upang kunin ang sinigang mula sa isang buong palayok, ngunit ang goyim, na kumakaway ng kanilang mga kamay na parang nagpapalayo ng mga lilipad, ay nagsimulang humihiyang tumanggi.

"Hindi, hindi, tama na," ungol niya. - Humihingi ako ng paumanhin, ngunit mayroon akong sapat ...

Marahil, si Arihito ay nagpapatuloy na mapilit na ibuhos ang goyim, ngunit sa oras na ito ay biglang itinuro ni Toshihito ang bubong ng bahay sa tapat at sinabi: "Wow, tingnan mo!" At ito, sa kabutihang palad, nakagagambala ng pansin ng lahat. Lahat ay tumingin. Ang bubong ay naligo sa araw ng umaga. At doon, naliligo ang makintab na balahibo sa nakasisilaw na ilaw na ito, nakaupo sa isang tiyak na hayop. Ang parehong soro mula sa Sakamoto na nahuli niya noong isang araw kahapon sa tuyong mga bayan ng Toshihito.

"Ang soro ay dumating din upang tikman ang sinigang na kamote," sabi ni Toshihito. - Hoy, sino ang nandiyan, hayaan ang nilalang na ito na kumain!

Agad na naisagawa ang utos. Tumalon ang soro mula sa bubong at agad na sumali sa paggagamot sa bakuran.

Nakatingin sa fox, pagdila ng lugaw ng kamote, ang goyim na may kalungkutan at emosyon na itak na tumingin sa sarili habang siya ay bago dumating dito. Siya ang nagpatawa sa maraming samurai. Ito ay siya na kahit na ang mga batang lalaki sa kalye ay tinatawag na red-nosed na mga pangalan. Siya ito, isang malungkot na tao sa isang kupas na suikan at gulo-gulong na hakama, na, nakalulungkot, tulad ng isang walang tirahan na aso, naglibot sa kahabaan ng Suzaku Street. Gayunpaman siya, ang masayang goyim, na nagmahal ng pangarap na kumain ng sinigang na kamote hanggang sa buong buo ... Mula sa kamalayan na hindi na niya muling dadalhin ang lugaw na kamote na ito sa kanyang bibig, nakaramdam siya ng kalmado, at naramdaman niya ang pawis na matuyo sa kanya at matuyo kahit isang patak sa dulo ng ilong. Maaraw sa Tsuruga sa umaga, ngunit humihip ang buto sa buto. Dali-daling kinuha ni Goi ang kanyang ilong at malakas na bumahing sa sumbrero ng silver bowler.

Ryunosuke Akutagawa

Sinigang na kamote

Gayunpaman, ang goyim ay nanatiling ganap na hindi sensitibo sa mga trick na ito. Sa anumang kaso, tila hindi siya sensitibo. Hindi mahalaga kung ano ang sinabi nila sa kanya, maging ang ekspresyon niya ay hindi nagbago. Tahimik lamang niyang hinimas ang kanyang tanyag na bigote at nagpatuloy sa kanyang negosyo. Lamang kapag tumawid ang pananakot sa lahat ng mga hangganan, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa korona ng kanyang ulo o dayami zori ay nakatali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaibang kinukunot niya ang kanyang mukha - alinman sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at nag-usap.

Noong unang panahon, kasama ng samurai ng regent na si Mototsune Fujiwara, mayroong isang tiyak na pangit at kaawa-awang tao na nagsagawa ng ilang simpleng mga tungkulin. Hindi siya ginagalang ng lahat: kapwa mga kasamahan at tagapaglingkod. Napapaligiran siya ng unibersal na paghamak, namuhay siya ng totoong doggy life. Ang kanyang mga damit ay luma, isinusuot, isang espada na ginamit nang labis.

Gayunpaman, ang bayani ng kwento, isang lalaking isinilang sa paghamak ng bawat isa, ay may isang masidhing pagnanasa: nais niyang gorge ang kanyang sarili sa sinigang na kamote. Ang matamis na ulam na ito ay inihain sa mesa ng imperyal, at ang isang taong may mas mababang ranggo ay nakatanggap ng kaunting kaselanan sa taunang pagtanggap.

Isang araw sa ikalawa ng Enero, isang taunang solemne na kapistahan ang ginanap sa tirahan ng regent. Ang natitirang pagkain ay ibinigay sa samurai. Mayroon ding sinigang na kamote. Ngunit sa pagkakataong ito ay napakaliit nito. At samakatuwid ay tila sa bayani na ang sinigang ay dapat na lalong masarap. Hindi pa rin kinakain ito nang maayos, sinabi niya, nang hindi hinarap ang sinuman:

At pagkatapos ay si Toshihito Fujiwara, ang bodyguard ng Regent Mototsune, isang malakas, malawak na balikat na tao na napakalaking tangkad, ay tumawa. Medyo lasing na siya.

Kung nais mo, papakainin kita sa buto.

Ang bayani na walang pangalan ng kuwentong ito, na hindi naniniwala sa kanyang kaligayahan, ay sumang-ayon at ilang araw sa paglaon ay sumama kay Toshihito Fujiwara sa kanyang estate.

Napakahaba ng aming pagmamaneho. Ang bayani ng kwento ay tiyak na babalik kung hindi para sa pag-asang "lasing sa sinigang na kamote." Papunta, si Toshihito ay nagmaneho at nahuli ang soro at sa isang mabuting tono sinabi sa kanya: "Ngayon sa gabi ay pupunta ka sa aking estate at sasabihin na balak kong mag-anyaya ng isang panauhin sa aking lugar. Hayaan silang magpadala ng mga tao at dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle upang salubungin ako bukas. "Sa huling salita, niyugyog niya ang fox nang isang beses at itinapon ito sa masukal na mga palumpong. Tumakbo ang fox.

Kinabukasan, sa napagkasunduang lugar, ang mga manlalakbay ay sinalubong ng mga tagapaglingkod na may dalawang kabayo sa ilalim ng mga saddle. Sinabi ng alipin na kulay-uban ang buhok na kagabi kagabi ay biglang nawalan ng malay ang babaing punong-abala at sinabi sa walang malay: "I am a fox from Sakamoto. Lumapit ka at makinig ng mabuti, ipinaparating ko sa iyo ang sinabi ng master ngayon. "

Kapag ang lahat ay nagtipon, ang ginang ay nag-deign upang sabihin ang mga sumusunod na salita: "Ang ginoo ay biglang nagpasya na anyayahan ang isang panauhin sa kanyang lugar. Bukas ay palabasin ang mga tao upang salubungin siya, at kasama nila magdala ng dalawang kabayo sa ilalim ng mga siyahan. " At pagkatapos ay nakatulog siya. Natutulog pa siya.

Kahit na ang mga hayop ay nagsisilbi kay Toshihito! - sinabi ng makapangyarihang samurai.

Habang nagpapahinga ang mga bisita, nangolekta ang mga tagapaglingkod ng maraming kamote, at sa umaga ay nagluto sila ng maraming malalaking kaldero ng sinigang na kamote. At habang ang nagising na mahirap na samurai ay tumingin sa kung paano inihahanda ang isang kailaliman ng mga goodies at naisip na sadya niyang hinila dito mula sa kabisera upang makakain ng napakasuka na lugaw na patatas, nabawasan ng kalahati ang kanyang gana.

Makalipas ang isang oras, sa agahan, inalok siya ng isang palayok na pilak na puno na puno ng sinigang na kamote.

Hindi mo kinain ang masarap na lugaw ng kamote, "sinabi sa kanya ng mga may-ari." Magsimula nang walang pag-aalangan.

Ilan pang mga bowler na pilak na may sinigang na patatas ang inilagay sa harap niya, ngunit isa lamang sa lakas ang kanyang nalampasan. At pagkatapos ay lumitaw ang messenger fox kahapon at, sa utos ni Toshihito, binigyan din nila siya ng sinigang. Sa pagtingin sa fox na humihimas sa sinigang na kamote, ang mahusay na pinakain na mahihirap na tao ay naisip na may kalungkutan kung gaano siya kasaya, na inaalagaan ang kanyang pangarap na kumain ng sinigang na kamote. At mula sa kamalayan na hindi na niya muling dadalhin ang lugaw na kamote sa kanyang bibig sa kanyang bibig, bumaba sa kanya ang katahimikan.

AKUTAGAWA RYUNOSKE

// lane - A. N. Strugatsky

Ito ay sa pagtatapos ng mga taon ng Genkei, o marahil sa simula ng paghahari ni Ninna. Ang eksaktong oras ay hindi mahalaga para sa aming kwento. Sapat na para sa mambabasa na malaman na nangyari ito sa hoary antiquity, na tinawag na Heian period ... At isang goyim na nagsilbi sa samurai ng regent na Fujiwara Mototsune.

Nais kong banggitin, tulad ng inaasahan, ang kanyang totoong pangalan, ngunit sa kasamaang palad, hindi ito nabanggit sa mga lumang salaysay. Marahil, siya ay isang ordinaryong tao, sulit na banggitin. Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang mga may-akda ng mga lumang salaysay ay hindi masyadong interesado sa mga ordinaryong tao at ordinaryong mga kaganapan. Sa paggalang na ito, malaki ang pagkakaiba nila sa mga manunulat na naturalista sa Japan. Ang mga nobelista ng panahon ng Heian, nang kakatwa, ay hindi masyadong tamad ... Sa isang salita, isang tiyak na goyim ang nagsilbi kasama ng samurai ng regent na Fujiwara Mototsune, at siya ang bayani ng aming kwento.

Walang nakakaalam kung kailan o paano napunta ang taong ito sa serbisyo ni Mototsune. Natitiyak lamang na nagsasagawa siya ng parehong mga tungkulin araw-araw at walang pagod sa napakatagal na oras, palaging nasa parehong kupas na suikan at sa parehong durog na sumbrero ng eboshi. At narito ang resulta: kahit na sino ang makakilala sa kanya, hindi kailanman naisip ng sinuman na ang lalaking ito ay dating bata pa. (Sa oras na inilarawan, ang goyim ay higit sa apatnapung.) Tila sa lahat na ang mga draft sa interseksyon ng Suzaku ay pinalobo ang pulang ilong at simbolikong bigote para sa kanya mula sa mismong araw ng kanyang pagsilang. Ang bawat tao'y walang malay na naniniwala sa ito, at, mula kay G. Mototsune mismo hanggang sa huling batang pastol, walang alinlangan dito.

Tungkol sa kung paano tinatrato ng iba ang isang tao na may katulad na hitsura, marahil, hindi ito nagkakahalaga ng pagsusulat. Sa samurai barracks, ang mga goyim ay binigyan ng higit na pansin kaysa sa isang langaw. Kahit na ang kanyang mga nasasakupan - at may halos dalawang dosenang mga ito, na may ranggo at walang ranggo - ay tinatrato siya ng may nakakagulat na lamig at kawalang-malasakit. Walang okasyon na nagambala nila ang kanilang daldal nang may iniutos siya sa kanila. Marahil, ang pigura ng goyim ay nagtakip sa kanilang paningin nang kasingliliit ng hangin. At kung ang mga nasasakop ay kumilos sa ganitong paraan, kung gayon ang mga nakatatanda, lahat ng uri ng mga tagapangalaga ng bahay at nakatataas sa kuwartel, alinsunod sa lahat ng mga batas ng kalikasan sa pangkalahatan, ay ganap na tumanggi na pansinin siya. Ang pagtatago sa ilalim ng maskara ng kawalang-bahala sa nagyeyelong kanilang pagiging pambata at walang kahulugan na poot sa kanya, sila, kung kinakailangan na sabihin sa kanya, ay gumawa lamang ng mga kilos. Ngunit ang mga tao ay may regalong pagsasalita para sa isang kadahilanan. Naturally, paminsan-minsan ay lumitaw ang mga pangyayari kung kailan hindi posible na ipaliwanag sa mga kilos. Ang pangangailangan na gumamit ng mga salita ay ganap na dahil sa kanyang kakulangan sa pag-iisip. Sa mga ganitong kaso, palagi nilang tinitingnan siya mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa tuktok ng gumuho na sumbrero ng Eboshi hanggang sa natapong dayami na zori, pagkatapos ay tumingin mula sa itaas hanggang sa ibaba, at pagkatapos, na may isang mapanghamak na hilik, nakatalikod. Gayunpaman, ang goyim ay hindi kailanman nagalit. Siya ay walang wala ng kumpiyansa sa sarili at mahiyain na hindi niya namalayan ang kawalan ng katarungan bilang kawalang katarungan.

Si Samurai, katumbas ng posisyon niya, sa bawat posibleng paraan ay kinutya siya. Ang mga matandang tao, pinagtatawanan ang kanyang hindi kapaki-pakinabang na hitsura, nagpaliban sa mga lumang biro, ang mga kabataan ay hindi rin nahuli, na ginagamit ang kanilang mga kakayahan sa tinaguriang walang pasimula lahat sa parehong address. Sa harap mismo ng goyim, walang sawang pinag-usapan nila ang kanyang ilong at ang kanyang bigote, ang sumbrero at ang kanyang suikan. Kadalasan ang paksa ng talakayan ay ang kanyang asawang babae, ang matabang babae, na pinaghiwalay niya maraming taon na ang nakakalipas, pati na rin ang lasing na bonza, ayon sa mga alingawngaw, na nauugnay sa kanya. Sa mga oras ay pinapayagan nila ang kanilang mga sarili na malupit na biro. Hindi posible na ilista ang lahat sa kanila, ngunit kung banggitin namin dito kung paano sila uminom ng sake mula sa kanyang prasko at pagkatapos ay umihi doon, madaling maisip ng mambabasa ang natitira.

Gayunpaman, ang goyim ay nanatiling ganap na hindi sensitibo sa mga trick na ito. Sa anumang kaso, tila hindi siya sensitibo. Hindi mahalaga kung ano ang sinabi nila sa kanya, maging ang ekspresyon niya ay hindi nagbago. Tahimik lamang niyang hinimas ang kanyang tanyag na bigote at nagpatuloy sa kanyang negosyo. Nang tumawid lamang ang pananakot sa lahat ng mga hangganan, halimbawa, kapag ang mga scrap ng papel ay nakakabit sa buhol ng buhok sa korona ng kanyang ulo o dayami zori ay nakatali sa scabbard ng kanyang espada, pagkatapos ay kakaibang kinukunot niya ang kanyang mukha - alinman sa umiiyak, o mula sa pagtawa - at sinabi:

- Ano ka talaga, hindi mo magagawa iyon ...

Ang mga nakakita sa kanyang mukha o nakarinig ng kanyang tinig ay biglang naawa. (Ito ay awa hindi para sa red-nosed goyim nag-iisa; ito ay tumutukoy sa isang tao na hindi nila alam ang lahat - sa maraming mga tao na nagtago sa likod ng kanyang mukha at tinig at pinahiya sila para sa kanilang kawalan ng puso.) Ang pakiramdam na ito, gaano man kalabo ito ay. at hindi rin natagos sandali sa kanilang puso. Totoo, may iilan sa mga mayroon nito sa anumang haba ng panahon. At kabilang sa iilan ay ang isang ordinaryong samurai, isang napakabata na nagmula sa lalawigan ng Tamba. Ang malambot na mga ugat ay nagsimula nang tumagos sa kanyang pang-itaas na labi. Siyempre, sa una siya rin, kasama ang lahat, nang walang kadahilanan, ay hinamak ang red-nosed goyim. Ngunit isang araw isang araw narinig niya ang isang tinig na nagsasabing: "Ano ka talaga, imposible ..." At mula noon ang mga salitang ito ay hindi naiwan sa kanya. Si Gop ay naging isang ganap na ibang tao sa kanyang paningin. Sa isang lasing, kulay-abo, mapurol na mukha, nakita rin niya ang isang Tao na naghihirap sa ilalim ng pamatok ng lipunan. At tuwing naiisip niya ang gop, tila sa kanya na lahat ng bagay sa mundo ay biglang inilantad ang orihinal na kahulugan nito. At sa parehong oras tila sa kanya na ang isang namamagang pulang ilong at isang kalat-kalat na bigote ay isang uri ng aliw sa kanyang kaluluwa ...

Choice ng Editor