Cossack kuren: kung ano ang mahalagang malaman. Ano ang nabuhay na Cossacks Ano ang pangalan ng bahay sa nayon?

Siyentipiko at praktikal na kumperensya

"Mga SMART VACATIONS"

ANG AKING BAHAY AY AKING KAstilyo!

Usok ng COSSACK.

NOMINASYON "Mga unang hakbang sa agham"

Klase 3

Pangalan OO MBOU Kagalnitskaya secondary school No

settlement at ang administrative-territorial subordination nito Nayon ng Kagalnitskaya, distrito ng Kagalnitsky

tirahan distrito ng Kagalnitsky

Art. Kagalnitskaya, st. Pochtovaya, 5,a

Buong pangalan ng ulo

Topchieva Tatyana Nikolaevna

titulo sa trabaho guro sa mababang paaralan

lugar ng trabaho MBOU Kagalnitskaya secondary school No

Nilalaman

Panimula.

A. Katuwiran ng paksa.

b. Mga layunin at layunin ng pag-aaral.

Pangunahing bahagi.

A. Ang unang Cossack kuren.

b. Pag-unlad ng Cossack kurens.

V. Paggawa ng isang lugar para sa paninigarilyo.

d. Lokasyon ng mga silid at lugar sa loob ng lugar ng paninigarilyo.

d. Paglikha ng layout ng lugar ng paninigarilyo.

Mga aplikasyon.

Panimula

Rationale para sa trabaho

"Buweno, kunin natin ang iyong kuren," sabi ni tatay kay lola. Nagulat ako: "Ano pa ba ito?" Sumagot si Tatay na ang kuren ay bahay ni lola. Ito ang tawag noon ng mga Cossack sa kanilang mga bahay. “Anong kakaibang pangalan! Saan ito nanggaling?

Saan ito binuo?

Anong itsura niya?

Ilang silid ang naroon sa bahay ng Cossack?

Ano ang tawag sa kanila?

Paano pinainit ang bahay?

Magiging kawili-wiling gumawa ng isang modelo ng silid para sa paninigarilyo."

Sa mga aralin ng nakapaligid na mundo, pinag-aralan natin ang genealogical (family) tree. Sa base ng korona sa puno ng kahoy ay inilagay namin ang mga lolo't lola. Ang mga magulang, tiyahin, tiyuhin, kapatid na babae at kapatid ay ipinamahagi sa mga sangay. Ang lahat ng mga lalaki ay nakakuha ng magagandang sanga na mga korona. Ang kanilang mga sangay ay tila nag-uugnay, sumusuporta sa isa't isa, tumutulong sa bawat isa na umunlad at umunlad. Sa klase, napag-usapan namin ang katotohanan na ang mga tao ay kumakatawan sa kanilang mga ninuno sa anyo ng isang puno, marahil para sa isang dahilan. Ang isang tunay na puno ay may mga ugat na nagbibigay lakas sa puno at ito ay nakalulugod sa berdeng mga dahon sa tagsibol at tag-araw, sa taglagas na may mga eleganteng kulay, sa taglamig, sa mahirap na mga kondisyon, sa frosts, ang mga sanga ay maaaring mamatay, ngunit ang puno ay patuloy na nabubuhay hanggang namatay ang ugat. Ang "mga ugat" ng aking puno ng pamilya ay ang "Cossacks," na nagbibigay sa aking pamilya ng lakas ng loob, pasensya at tiyaga. Ang nayon ng Kagalnitskaya ay lupain ng Cossack at kailangan kong malaman kung ano ang hitsura ng aking mga ninuno, kung paano sila namuhay at nagtayo ng kanilang buhay pamilya. Palaging ipinagtanggol ng Don Cossacks ang kanilang Inang-bayan, para dito seryoso nilang pinag-aralan ang mga gawaing militar at nakikilala sila nito sa ibang mga taong naninirahan sa Russia. Marahil ang mga bahay (kurenya) na kanilang tinitirhan ay hindi lubos na karaniwan.

Nagpasya akong alamin kung alam ng mga bata sa aming paaralan kung ano ang "kuren" at nagsagawa ng maikling survey sa mga mag-aaral mula sa iba't ibang klase. (Annex 1)

Mula sa talahanayan (Appendix 2), na pinagsama-sama batay sa mga resulta ng aking maliit na survey, malinaw na ang kaalaman ng mga lalaki tungkol sa "kuren" ay hindi sapat, ngunit karamihan sa kanila ay magiging masaya na palawakin ito. Marahil ay walang tao na hindi magiging interesado sa kasaysayan ng kanyang sariling lupain, ang kanyang "mga ugat" - ang kanyang mga ninuno. Nakakita ako ng materyal para sa pag-aaral ng paksa sa regional local history museum. Ang guro sa kursong "Donology" at ang may-akda ng unang libro tungkol sa aming nayon ng Kagalnitskaya, Efimenko E.N., ay nagsalita tungkol sa mga kaugalian at tradisyon ng Cossack. (Appendix 3) Ilalahad ko ang nakuha ko sa gawaing ito.

Layunin ng proyekto:

Alamin ang tungkol sa mga tampok na istruktura ng mga tahanan ng Cossacks.

Mga gawain:

1. Alamin kung bakit tinawag ng mga Don Cossack na “kurenyom” ang kanilang bahay.

2. Pag-aralan ang hindi pangkaraniwang tahanan ng mga Don Cossacks.

3. Gumawa ng layout ng smoking area.

Paraan: pag-aaral, pagpili ng mga kinakailangang literatura, materyal mula sa lokal na museo ng kasaysayan st. Kagalnitskaya, library ng rehiyon, pati na rin sa mga libro tungkol sa rehiyon ng Don at Cossacks; survey ng mga mag-aaral sa aming paaralan, pag-aaral ng mga materyales sa Internet.

Siyentipiko at praktikal na kahalagahan:

Ang produkto ng proyektong ito ay maaaring ipakita sa panahon ng mga ekstrakurikular na aktibidad sa kursong "Donology", gayundin sa panahon ng mga ekstrakurikular na aktibidad sa paaralan at kindergarten.

Pangunahing bahagi.

Ang unang Cossack kuren.

"Ang aking tahanan ay ang aking kastilyo" ay kadalasang maririnig ngayon. At sa mga Cossacks, ang bahay ay parehong isang lugar ng paninirahan at isang maliit na nagtatanggol na kuta.

Noong unang panahon, ang pinakamadaling paraan sa paggawa ng semi-dugout ay ang paghukay ng malaking hugis-parihaba na butas, pagkatapos ay sunugin ang lahat ng nasa loob ng dayami, patuyuin ang lupa, at lagyan ng kahoy ang mga gilid. Naglagay sila ng bubong na natatakpan ng dayami o mga tambo, kung saan maaaring tumubo ang damo sa paglipas ng panahon. Ang mga half-dugout ay walang mga bintana, at ang sahig ay pinahiran ng luwad at natatakpan ng tuyong damo. (Appendix 4)

Noong unang panahonMga Cossack– ang mga kalahating Tatar ay lagalag (palipat-lipat sa iba't ibang lugar na may sariling tirahan) at samakatuwid ay nanirahan sa "mga kariton" (mga kariton o sleigh na may nakatakip na tuktok) o sa mga kubol (pansamantalang mga gusali). Minsan ang mga Cossack ay gumagamit ng gayong mga booth sa ating panahon, kapag sila ay pumupunta sa malayong paggapas o gawaing bukid.

Noong ika-16 na siglo, lumitaw ang unang mga pamayanan ng Don Cossack. Sa mga steppes, ang tubig ay madalas na matatagpuan malalim sa lupa, na lumilikha ng mga paghihirap kapag naghuhukay ng mga balon. Samakatuwid, sinimulan ng mga Cossacks na magtayo ng kanilang pabahay malapit sa mga ilog, at dahil imposibleng maghukay ng dugout - malapit na ang tubig, nagpasya silang gumawa ng mga dingding mula sa mga tambo o mga sanga na magkakaugnay sa bawat isa. Inilagay nila ang gayong mga bakod sa dalawang hanay, at upang gawing mas mainit at mas malakas ang pabahay, ang lupa ay napuno sa pagitan nila. Ang bubong, tulad ng dugout, ay gawa sa mga tambo. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang kalapitan ng ilog ay nagdulot ng pinsala sa naturang mga tirahan ng turluch. Ang tubig ng ilog ay umapaw nang husto at tinangay ang mga pader. Pagkatapos ay nagpasya ang Cossacks na itaas ang kanilang pabahay sa mga haligi - mga tambak. (Appendix 5)

Pag-unlad ng Cossack kurens

Ang aming mga ninuno ay medyo praktikal, kaya ang mga haligi ay konektado sa mga dingding na ladrilyo. Ito ay naging unang brick floor na karaniwang hindi nakatira dito, ito ay para sa mga layunin ng utility. Isang pangalawang palapag na gawa sa kahoy ang inilagay sa itaas. Naniniwala ang Cossacks na "kailangan mong manirahan sa isang puno at mag-imbak ng mga suplay sa bato"

Bakit tinawag nilang “kuren” ang kanilang tahanan? Mayroong iba't ibang mga paliwanag para sa pinagmulan ng salitang "kuren". Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ito ay nagmula sa "smoking hut" - ito ay mga kubo (semi-dugouts) na walang mga tsimenea, kung saan ang usok mula sa mga kalan ay lumabas sa maliliit na butas at tila umuusok ang kubo.

Ikinonekta ng iba pang mga mapagkukunan ang pinagmulan ng salita sa Cossack Circles (pangkalahatang konseho ng militar), na dati ay gaganapin sa Maidan (parisukat) o sa isang kubo, at isinalin sa Mongolian ang salitang "bilog" ay isang kuren, kaya nagsimula ang Cossacks upang tawagan ang tirahan kung saan nakilala ng Circle si kuren. Kapansin-pansin na ang mga silid sa kuren ay konektado sa isang bilog - isang "bilog na bahay".

Paggawa ng isang lugar para sa paninigarilyo

Ang pangunahing materyales sa pagtatayo sa Don ay shell rock o sandstone at, siyempre, clay. Ginamit ang mga ito sa pagtatayo ng pundasyon at mga dingding ng unang palapag na bato.

Ang rehiyon ng Don ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga kagubatan, kaya ang ikalawang palapag ay madalas na binuo hindi mula sa mga troso, ngunit mula sa makapal na tinabas na mga plato na gawa sa kahoy, katulad ng mga modernong tabla, at ang mga bitak ay pinalamanan ng dayami at luad, pagkatapos ay pinahiran ng luad at pinaputi.

Sa isang "bilog na bahay" ang isang pader ay karaniwang ginagawang blangko, ang natitira ay may tatlo o apat na bintana sa kalye. Mula sa labas, ang pinaka-hindi pangkaraniwang bagay, sa palagay ko, ay ang balkonahe malapit sa mga bintana ng ikalawang palapag. (Appendix 6) Ito ay ganap na naiiba mula sa mga modernong balkonahe, kung saan maaari kang pumunta nang direkta mula sa silid. Walang paraan sa labas ng mga bintana. Bakit ito ginawa? Ito ay naging napaka-simple ng lahat. Ito ay kinakailangan para sa kaginhawaan ng pagbubukas at pagsasara ng mga shutter. At gumawa din ito ng isa pang trabaho: maginhawa para sa mga bisita na tumingin sa mga bintana sa mga seremonya ng kasal at paalam, at pagkatapos ay maaari silang makipag-usap (tsismis) doon. Ang mga taong mahilig magtsismis ay sinasabing "nagpapatalas ng kanilang mga lasses," dahil ang balkonahe ng isang Cossack kuren ay tinatawag na balyasnik. Ang isang hagdanan ay nakakabit sa bahay, kung saan umakyat sila sa isang sakop na balkonahe - isang locker, pagkatapos kasama ang baluster ay madalas silang lumipat sa gallery, ito ay isang panlabas na koridor na nabakuran ng mga board.

Sa ground floor, kung ito ay ginagamit lamang para sa mga layunin ng sambahayan, walang mga bintana, ngunit may mga maliliit na butas kung saan ang silid ay maaliwalas at ang pagkain ay mas mahusay na nakaimbak sa draft na nilikha.

Sa labas ng mga bintana, bilang karagdagan sa mga shutter na nagpoprotekta sa bahay mula sa hangin, masamang panahon, nakakapasong sinag ng araw ng Don at mga kaaway, may mga inukit na frame na may iba't ibang mga figure at hindi lamang sila palamuti. (Appendix 8) Ang mga Cossack noong panahong iyon ay napakapamahiin, kaya't pinutol nila ang mga anting-anting at inilagay ang mga ito sa mga kuwadro upang hindi makapasok sa bahay ang mga masasamang puwersa, spells at masasamang tao.

Ang bubong ay ginawang balakang. Tinakpan nila ito, tulad noong unang panahon, ng dayami, tambo o chakan. At noong unang panahon, sinubukan ng mga tao na sundin ang mga panuntunan sa kaligtasan ng sunog. Ang materyal (dayami, chakan, tambo) na kanilang tatakpan ang bubong ay unang inilubog sa isang solusyong luwad. Siyempre, hindi ito isang modernong solusyon na nagpoprotekta laban sa sunog, ngunit naantala din nito ang sunog, na nagpapahintulot sa mga tao na makatakas at mailigtas ang kanilang mga tahanan. Nang maglaon ay sinimulan nilang takpan ng bakal ang mga bubong. Tinakpan ng mas mayayamang Cossacks ang bahay ng mga shalevka board. Ang mga mahihirap ay pinahiran ng luwad, dayami at dumi ng kabayo. Sa loob, ang maliliit na peg ay itinutulak sa mga dingding sa pagitan ng mga bitak at mga bitak upang ang patong ay mas dumikit. Pagkatapos ay pininturahan ang bahay. Nagustuhan ng Cossacks ang ilang mga kulay. Kabilang sa mga ito ay asul, asul, dilaw, puti. Kaya, mula sa isang punto ng arkitektura, ang silid ng paninigarilyo ay handa na. Ngunit lumalabas na mayroong ilang mga uri ng kuren. (Appendix 8) Ito ay dalawang palapag, isa at kalahating palapag, at isang palapag na may iba't ibang beranda, beranda, galerya, ngunit magkatulad pa rin sa arkitektura.

Lokasyon ng mga silid at lugar sa loob ng smoking area

Interesante ang pangalan at lokasyon ng mga kuwarto sa loob ng smoking area. Ito ay palaging medyo mainit sa Don sa tag-araw, at walang mga air conditioner, kaya ang Cossacks ay nagtayo ng isang "malamig" na silid sa ground floor na walang mga bintana, na may mga butas para sa mga draft. Ang kagiliw-giliw na bagay ay natutunan ng mga Cossacks na itayo ito sa paraang kahit na sa pinakamainit na araw ay sasabog pa rin ang isang cool na draft mula sa mga closet na nakapalibot sa silid na ito. Ang buong pamilya ay maaaring magtago at magpahinga dito sa panahon ng init ng tanghali.

Tandaan: "Ang aking tahanan ay ang aking kastilyo"? (Appendix 9) Lumalabas na hindi ganoon kadali ang pagpasok sa unang palapag ng smoking room, kung saan nakaimbak ang mga armas. Posibleng makarating doon sa pamamagitan lamang ng isang makitid na pinto. Bumukas ito sa loob, mula sa kung saan ito nakasandal sa isang troso, kaya halos imposibleng mabuksan ito. Kung sabagay, bumigay at bumukas ang pinto, kailangang yumuko ang tao at alam niyang hindi sinasadya ang unang hakbang, kaya kailangan niyang pumasok nang maingat upang hindi mahulog. Ngunit hindi iyon ang pinakamasama. Ang mga Cossacks ay naghanda ng isang "sorpresa" sa susunod. Kaagad sa likod ng mga hakbang, ang kaaway ay maaaring mahulog sa "cellar ng mangangaso" - isang malaking butas na may isang stake sa gitna. Sa mga ordinaryong araw ito ay sarado na may natumba na mga tabla, ngunit sa oras ng panganib ito ay binuksan.

Ngunit ang mga bisita ay naghintay sa ikalawang palapag sa bulwagan - ang pangunahing silid, ito ay palaging malinis at naghihintay para sa mga bisita. Mula sa bulwagan maaari kang pumunta sa silid-tulugan, na magiliw na tinawag ng Cossacks sa bahay. Mula sa silid-tulugan hanggang sa kusina o silid sa pagluluto. Mula doon sa koridor, at mula sa koridor muli sa bulwagan at maglakadsa isang bilog - "paninigarilyo". (Mga Apendise 10-12)

Paglikha ng isang layout ng lugar ng paninigarilyo.

Gusto ko talagang gumawa ng kuren, ngunit naunawaan ko na napakahirap o imposibleng makayanan ang gawaing ito nang mag-isa (Appendix 13) Ang pag-aaral ng mga materyales sa paksang pinili ko ay nabighani sa aking mga magulang kasama ko, at nagpasya ako para humingi ng tulong sa kanila. Pagkatapos kumonsulta, nagpasya kaming gumawa ng isang modelo na makakatulong sa mga bata na pag-aralan ang hitsura ng isang Cossack kuren. Kapag lumilikha ng layout, gumamit kami ng iba't ibang mga materyales. Sa kasamaang palad, ang mga tambo at chakan ay naging masyadong malaki para sa mga napiling sukat ng modelo, kaya ang bubong ay natatakpan ng tuyong sorghum, ngunit mukhang dayami. Tinakpan ko ang unang palapag ng materyal na ginagaya ang ladrilyo. Masaya akong nagpinta ng mga shutters. Sa napakatagal na panahon, pinagdikit namin ng tatay ko ang mga balusters. Inabot kami ng ilang katapusan ng linggo upang lumikha ng layout. Ngunit ang resulta ay nasiyahan sa lahat.

Konklusyon sa mga resulta ng output.

Iniharap ko ang aking proyekto na nagpapakita ng layout ng kuren sa pagdiriwang ng Cossack na "Cossack Gatherings". Ang mga lalaki ay nakinig sa akin nang may kasiyahan, ngunit sa higit na kasiyahan ay tiningnan nila ang modelo pagkatapos ng holiday at sa mga pahinga.

Sa isa sa mga aralin tungkol sa nakapaligid na mundo, kung saan pinag-aralan namin ang aming sariling lupain, ako, kasama ang guro, ay hiniling sa mga bata na kumuha ng pagsusulit kung saan naghanda ako ng mga tanong tungkol sa tahanan ng mga Cossacks.

Lahat ng mga mag-aaral sa aming klase - 24 na tao - ay nakibahagi sa pagsusulit (Appendix 14). Tuwang-tuwa ako sa kanyang mga resulta. Ngayon alam nating lahat kung saan nanirahan ang mga unang Cossacks, kung ano ang tinawag nilang kanilang pabahay, kung ano ang kanilang tinakpan ang bubong at kung ano ang hugis nito. Naalala ng 20 estudyante kung saan itinayo ang ikalawang palapag, at naalala ng 17 tao kung ano ang mga balusters. (Appendix 15)

Sa pagtatapos ng pagsusulit, hiniling namin sa mga lalaki na alalahanin ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa kuren at natanggap ang mga sumusunod na sagot:

15 tao ang sumulat na sa balkonahe - balusters - ang mga babaeng Cossack ay "pinatalas ang kanilang mga balusters" at pinanood ang mga pista opisyal ng pamilya sa mga bintana;

Naalala ng 9 na tao ang mga anting-anting sa mga shutter;

17 tao - tungkol sa palaging malamig na silid sa unang palapag at ang "sorpresa" para sa mga kaaway - ang "hunter's cellar", bagaman marami ang nakalimutan ang pangalan, ngunit inilarawan ang isang hukay na may istaka sa gitna.

18 tao ang sumulat na ang "kuren" ay isang bilog.

Nagpasya akong ipagtanggol ang proyekto sa "Araw ng Agham sa Paaralan", kung saan nakikinig na sa akin ang ibang mga estudyante mula sa aming paaralan.

Napagpasyahan namin ng aking mga magulang na ibigay ang modelo sa sulok ng museo ng aming paaralan. Ngayon ang mga guro at bata ay masaya na pag-aralan ang hitsura ng lugar ng paninigarilyo gamit ang modelo.

Umaasa ako na tayong lahat, mga batang Cossack, ay magkakasamang pag-aralan ang buhay ng Cossack, pagkamalikhain, magandang lumang mga ritwal at tradisyon ng Cossack (Appendix 16)

Talagang nasiyahan ako sa paggawa sa proyekto at sa huli gusto kong sabihin: "Basta alam natin ang ating kasaysayan at igalang ang ating mga tradisyon -KAMI ANG KAPANGYARIHAN! AT WALANG PAGSASALIN PARA SA URI NG COSSACK!”

Listahan ng ginamit na panitikan.

1. Sukhorukov V.D. Ang paglalarawan ng istatistika ng Land of the Don Cossacks, na pinagsama noong 1822-32. Novocherkassk, 1891.

2. Rigelman A.I. Kasaysayan o salaysay tungkol sa Don Cossacks. M., 1846

3. Krasnov N. Land ng Don Army. St. Petersburg, 1863

4. Esaulov G.V. Arkitektural at pamana ng lunsod ng Timog ng Russia (Ang pagbuo nito at potensyal na kultura). dis. . Doktor ng Arkitektura: 18.00.01: Moscow, 2004 482 p. RSL OD

5. Agafonov A.I. Kasaysayan ng rehiyon ng Don (XVI - unang kalahati ng siglo XIX). Mga mapagkukunan ng kasaysayan at ang kanilang pag-aaral. Rostov-n/D., 2001.

6. Efimenko E.N., L.V. Volnoe Zadonye - katutubong lupain ng nayon ng Kagalnitskaya Rostov-n/D., 2017

7. Mga mapagkukunan sa Internet:

Mga aplikasyon.

Annex 1.

Appendix 2

(Matuto ng bagong bagay)

Ayaw nilang alamin

Hindi mahalaga

ALAM

HINDI ALAM

1st classes

ika-2 baitang

ika-3 baitang

ika-4 na baitang

66

13

53

60

2

4

Appendix 3

Appendix 7

Appendix 8

Appendix 9

Appendix 10

Apendise 11

Appendix 12

Apendise 13

Apendise 14

PAGSUSULIT

Saan nanirahan ang unang Cossacks?

– sa mga kuweba ng mga bundok

Sa mga half-dugout sa steppe

Sa mga kubo sa kagubatan

Paano nagsimulang tawagan ng mga Cossack ang kanilang mga tahanan sa mga unang pamayanan noong ika-16 na siglo?

kubo

Kuren

Bahay

Ano ang ginamit ng mga Cossacks sa pagtatayo ng pangalawang (residential) na palapag ng kuren?

Brick

Mga puno

Mga kongkretong slab

Ano ang bubong ng smoking room?

Gable

Tatlong slope

Apat na slope

Paano tinakpan ng mga Cossack ang bubong ng kuren?

Tile o metal na profile

Tambo, dayami o chakan

Slate

Ano ang balusters?

Ang pangunahing hagdanan na ginamit upang makarating sa bola

Balkonahe, sa tabi ng mga bintana ng smoking room para sa kadalian ng pagbubukas at pagsasara ng mga shutter

Isulat, ano ang pinakakawili-wiling bagay sa tahanan ng mga Cossacks?

Apendise 15

Apendise 16

BAHAY NI TATAY

Usok

"Ang aking tahanan ay ang aking kuta" - ang mga Cossacks ay maaaring may karapatang mag-subscribe sa kasabihang ito. Ang tirahan ng Cossack ay pinagsama ang parehong tirahan at isang nagtatanggol na istraktura. Bilang karagdagan, malinaw na ipinapakita nito ang mga tampok ng pinakasinaunang at orihinal na kasaysayan. Ang Cossack kuren ay isa pang argumento laban sa teorya tungkol sa pinagmulan ng Cossacks mula sa takas na populasyon ng Russia.
Ang pangalang "kuren" ay Mongolian. Ang salitang "paninigarilyo," iyon ay, humihip ng magaan na usok, kung saan ang pangalan ng tirahan ng Cossack ay minsan naiugnay, ay walang kinalaman dito. Ang salitang "kuren" ay nangangahulugang "bilog", kahit na mas malawak - "harmonious". Tinawag ng mga Mongol ang kuren na isang kampo ng lagalag na napapaligiran ng mga kariton. Ang detatsment na nagtanggol sa napatibay na kampo na ito ay tinatawag ding kuren. Ang salita ay ginamit sa kahulugang ito sa mga Cossacks. Tinawag ng mga Cossacks at Kuban ang isang regimentong isang kuren.
Ang mga tao ay nanirahan sa Don, sa Dnieper, sa Caucasus, sa Terek mula noong sinaunang panahon. Ang pinakasimpleng tirahan ay isang half-dugout, na natatakpan ng mga tambo o dayami. Ang mga steppe nomad ay nanirahan sa "mga kariton" (yurts) o mga kubol. Ang mga Cossack ay nagtayo pa rin ng gayong mga tolda - mga booth - sa kanilang mga parang o mga kampo sa bukid.

Ang Kuren sa kanyang klasiko, sinaunang anyo, na nakalimutan na noong panahon ng mga Polovtsian at hindi kilala ng mga Cossacks, ay isang hexagonal o octagonal log yurt, na matatagpuan pa rin sa Yakutia.
Ang disenyo ng tradisyonal na tirahan ng Cossack, na tinatawag nilang kuren, ay naiimpluwensyahan ng kultura ng ilog ng Lower Don at Ciscaucasia, na, gamit ang parehong mga diskarte sa pagtatayo, ginagawa ang malalayong lugar na ito na nauugnay sa Dagestan at rehiyon ng Caspian.
Ang mga unang pamayanan ay bumangon sa mga baha - mga palumpong ng tambo ng ilog, kung saan hindi ka maaaring maghukay ng dugout - malapit na ang tubig. Samakatuwid, ang mga tirahan ay gawa sa mga turkish. Ang mga dingding ay hinabi mula sa dalawang hanay ng mga sanga o tambo, at ang espasyo sa pagitan ng mga ito ay napuno ng lupa para sa init at lakas. Talagang tambo ang bubong, na may butas para makatakas ang usok.
Ngunit hindi rin posibleng manirahan sa gayong mga gusali kahit saan. Ang malawak, maraming kilometrong baha ng ilog ay nangangailangan ng mga espesyal na gusali - mga tambak. Ang mga alaala sa kanila ay napanatili sa mga pangalan. Ang "Chiganaki" ay isang gusali sa mga stilts. At ang mga tao ng tribong "Chig" ay nanirahan sa kanila. Ito ay hindi nagkataon, tila, na ang Upper Don Cossacks ay tinutukso ng "chiga vostropuzoy".
Ang mga tampok ng isang pile construction ay madaling basahin sa isang modernong Cossack tirahan. Dalawang palapag ang Cossack kuren. Malamang, hindi ito isang "basement" na lumaki sa ikalawang palapag, ngunit isang memorya ng mga stilts kung saan dating nakatayo ang mga tirahan. Ang pinaka sinaunang mga pamayanan ng mga Khazar ay matatagpuan sa ibabang bahagi ng mga ilog. At kamakailan lamang, sa Cherkassk, sa tagsibol at taglagas, binisita ng Cossacks ang isa't isa sa mga bangka, at ang bayan mismo ay hindi magagapi sa mga panahon ng baha.

Ang modernong kuren ay dalawang palapag, "kalahating bato," ibig sabihin, ang unang palapag ay ladrilyo (dating adobe, gawa sa hilaw na ladrilyo), ang pangalawa ay kahoy.
Kung mas malayo ka sa hilaga, mas mababa ang unang palapag.
At sa Seversky Donets ay mas mukhang isang basement, bagaman ang mga katangian ng isang gusali ng Cossack ay makikita rin dito. Ang unang palapag, bilang panuntunan, ay hindi tirahan, ngunit utility. Ito ay pinaniniwalaan na "kailangan mong manirahan sa isang puno, at mag-imbak ng mga suplay sa isang bato."
Sa gitna ng unang palapag mayroong isang silid na walang mga bintana, na tinatawag ng Don Cossacks na "malamig" (marahil dito ang salita ay lumipat sa pangalan ng pre-trial detention cell na nasa bawat nayon), ang mga taong Kuban tawagan itong "topping up" (iyon ay, mas mababa, "pababa", sa kaibahan sa itaas na silid: "bundok" - mataas, itaas). Ang mga diskarte sa pagtatayo na binuo sa paglipas ng mga siglo ay naging posible upang maitayo ang refill sa paraang ang isang magaan na draft ng hangin na lumamig sa nakapalibot na "malamig" na mga silid ay patuloy na humihip dito. Oh, kay tamis ang amoy ng mga bungkos ng mga halamang gamot, mga bundok ng mansanas, mga pakwan, mga ubas na nakasabit sa mga sinulid sa hangin! At ang buong pamilya ay nagtitipon, nagkakalat ng nadama sa malamig na luad na sahig, umiinom ng "uzvar" o kumakain ng malamig na yelo na umiinit na inasnan na mga pakwan sa tanghali, sa sobrang init, kapag ang mainit na araw ay lumulutang sa ibabaw ng steppe sa isang maalikabok na ulap ng init.
Ang mga silid ay hangganan sa perimeter ng malamig na silid na may makitid na koridor.
Noong unang panahon, ang mga armas ay nakaimbak sa mga niches dito. Isang makitid na pinto (kinakailangang bumukas papasok upang madali itong masuportahan ng isang troso o bato) na humantong sa una, recessed floor. Maaari ka lamang pumasok dito nang paisa-isa, yumuko sa ilalim ng mababang kisame, at agad na bumagsak ng dalawang hakbang pababa: ang aking tahanan ay aking kuta. At sa mga unang araw posible na bumagsak nang mas mababa: sa harap mismo ng pinto ay nagtayo sila ng isang "hunter's cellar" - isang hukay na may istaka sa gitna, sarado sa mga normal na oras na may isang kahoy na kalasag. Agad na napunta doon ang isang kaaway na sumabog sa kuren. Hindi ba iyon kung saan bumaril si Kondraty Bulavin mula sa kanyang mga kaaway? Sa pangkalahatan, ang mga estranghero ay hindi pumunta sa bahaging ito ng paninigarilyo.
Ang mga bisita ay karaniwang umakyat sa malalawak na mga hakbang ("mga threshold") sa ikalawang palapag at natagpuan ang kanilang mga sarili sa "balusters" - isang balkonahe-gallery, terrace, na kung minsan ay napapalibutan ang buong bahay. Sa mga bahay ng Caucasian Cossacks, ang hagdanan na ito sa ikalawang palapag ay madaling inalis, at ang ibabang pinto ay naka-lock ng isang log mula sa ikalawang palapag.
Tulad ng nomadic yurt, ang kuren ay malinaw na nahahati sa kaliwa, babae, at kanan, mga kalahating lalaki. Direkta sa likod ng pasukan ay ang pinakamalaking silid, ang bulwagan kung saan natanggap ang mga bisita. Nagkaroon ng pinakamagagandang kasangkapan at pinakamasarap na pagkain dito.
Sa maliit na kubo, ang pangunahing core sa paligid kung saan matatagpuan ang mga silid ay ang bastos na kalan. Sa kanan nito ay ang kunatskaya, kung saan ang mga walang asawang anak ng may-ari, ang ulo ng pamilya, ay nanirahan sa parang barracks na simple. Sa kaliwa ay ang mga silid ng mga babae, pambata at pagluluto. Ang kaliwang bahagi ay mas mainit.
Sa malaking kuren ng isang mayamang Cossack, ang lahat ng mga silid ay mahigpit na pinaghiwalay. Ang mga kababaihan at maliliit na bata ay hindi kailanman pumasok sa kunatskaya: may mga sandata doon at maaari silang masaktan. Ang mga bata ay hindi pumasok sa silid ng kanilang mga magulang nang walang pahintulot.
Ang mga bubong ng kuren ay mga tambo o dayami. Ang nasabing bubong ay tumatagal ng apatnapung taon nang walang pag-aayos. Isang problema - ito ay nasusunog na parang pulbura. At pinilit nito ang Cossacks na gumastos ng pera sa bakal. Ang isang mainit na bubong na bakal ay mahusay para sa pagpapatuyo ng prutas.

ESTATE

"Ang bawat Cossack ay isang soberanya sa kanyang sariling hukuman," sabi ng salawikain. Kung mula sa isang legal na pananaw ay ito nga ang kaso, at kahit na ang ataman ay hindi makapasok sa bakuran ng Cossack nang walang pahintulot ng may-ari, mayroon pa ring mga regulasyon na mahigpit na sinusunod ng lahat ng "mga mamamayan ng lipunan ng nayon." Ang unang naturang kinakailangan-pasadya ay: para sa bawat serbisyo - isang hiwalay na gusali, iyon ay, isang hiwalay na kuwadra - ang pinakamahal na gusali sa ari-arian (minsan ay mas mahal kaysa sa isang kamalig ng manok), bilang isang panuntunan, bato - ladrilyo, hiwalay - kulungan ng baka, kulungan ng manok, kulungan ng baboy, atbp. Maraming mga patyo: sa harap ng kuren ay may base (Turkic: sandy), sa likod ng kuren ay may levada, at ang kuren mismo ay may balkonahe sa kalye, mga bintana sa field - tulad ng mga Cossacks na natulog sa paligid. ang apoy: nakaharap sa kalaban. May mga gulayan sa likod. Ngunit ang mga ubasan, taniman at melon sa mga nayon at malalaking farmstead ay matatagpuan hindi sa mga estates, ngunit hiwalay, sa mga espesyal na itinalagang maginhawang lugar. Ang mga alokasyon para sa mga plot ng hardin at mga ubasan ay pinutol doon. Ang mga ito ay karaniwan - farmstead, stanitsa, o pribadong pag-aari. Ang lupa ay inilaan para sa mga melon at ipinamahagi sa pagbabahagi taun-taon.
Ang paglalagay na ito ng ari-arian at mga sakahan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kamag-anak na kasaganaan ng libreng lupa, ang pag-aatubili ng mga taganayon na manirahan "sa pang-aapi" (mas gugustuhin nilang lumipat sa mga sakahan kaysa bawasan ang teritoryo ng ari-arian) at ang takot sa sunog.

MAGLUTO

Sa pagdating ng tagsibol, para sa kapakanan ng nagniningas na takot, tumigil sila sa pagluluto sa mga lugar ng paninigarilyo, at ang buong kusina ay lumipat sa kusina ng tag-init - pagluluto.
Ang kalan sa kusina ng tag-init ay kapareho ng sa silid ng paninigarilyo, marahil ay mas maliit. Walang natulog dito, at hindi ito nagsilbi para sa pagpainit. Bagaman maaari silang maghugas dito. Pinainit ito ng basura, dayami, balat ng mais, at kadalasan ay may dumi. Ang dumi ay ginawa (tinapakan) sa malayong likod-bahay mula sa dumi at tinadtad na dayami. Ang nagresultang masa ay hinulma o pinutol at pinatuyo. Ang nagresultang gasolina ay inimbak tulad ng mga woodpile ng kahoy na panggatong sa hilagang Russia.
Nag-init ang dumi at nagdulot ng espesyal na abo na nagpapanatili ng init sa mahabang panahon. Ang buong kusina ng Cossack ay idinisenyo para sa rehimen ng temperatura ng pagkasunog ng dumi.
Ang isang natatanging katangian ng kusina at lahat ng pabahay ng Cossack ay sterile na kalinisan. Nag-iingat sila ng maraming hayop, at sa kawalan ng kalinisan, ang buhay sa kuren at sa base ay imposible. Ang kalan ay pinaputi pagkatapos ng bawat pagluluto - isang balde ng puti at kvach ay palaging nakatayo sa ilalim ng kalan. Sa itaas ng stove vent, ang hub, na sarado na may itim na bakal na damper, ay palaging may isang piraso ng salamin na pinahiran: ang kusinero ay maaaring tumingin upang makita kung ito ay pinahiran ng uling. Sa tabi ng kusina ng tag-init ay may isang fireplace kung saan nakatayo ang isang tatlong paa na tagan, at sa ibabaw nito ay isang kaldero (isang kaldero na may malaking ilalim) o mga singsing na may iba't ibang mga diameter para sa paglalagay ng cast iron. Dito inilagay ang mga samovar at nakatayo ang mga kagamitang bakal: samovar pipe, stove damper, grips (slings), frying pans (chapalniks). Ang kalan sa lutuin ng tag-init ay mukhang eleganteng: pinalamutian ito ng isang asul na hangganan, sa mga lugar kung saan maaaring magamit ang luad o mga pebbles, ang kalan ay pininturahan ng mga larawan ng mga kabayo, Cossacks, at mga bulaklak. Tuwing Sabado, ang mga anak ng isang masayang babaeng Cossack ay nagtatayo ng mga bagong "Babylons" sa mga bleached na gilid ng kalan... Sa Linggo ang kalan ay hindi pinainit at ang pagkain ay pinainit sa isang tagan.
May isang mesa sa tabi ng kalan upang ang pagkain ay "mainit na mainit." At ilang hakbang mula sa silid ng pagluluto ay mayroong isang cellar, o cellar, kung saan ang karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas ay nakaimbak sa malamig at sa yelo. Ang mga bundle ng mga sibuyas, paminta, at tuyong isda ay nakasabit sa itaas ng lugar ng pagluluto sa tag-araw sa ilalim ng canopy. Ang lahat ng ito ay nagliliyab sa araw na may ginintuang o iskarlata na mga gilid, na nanunukso sa gana. Sa lahat ng pagkakaiba-iba ng lutuing Cossack (hindi maaaring pareho ang pagkain sa teritoryo mula sa Carpathians hanggang Karagatang Pasipiko), may mga karaniwang tampok para sa lahat ng lutuing Cossack. Ang pangunahing bagay ay mas mainam na lutuin ang produkto nang buo. Nalalapat ito hindi lamang sa mga tupa, biik, gansa at iba pang mga ibon. Kahit na ang repolyo ay pinaasim na may buong ulo ng repolyo. Lahat ng side dish at seasonings ay inihahain nang hiwalay.

Almazov, B. Cossacks. Bahay ng Ama / B. Almazov, V. Novikov - St. Petersburg: Golden Age, 2013. - P.36-43.

Marami tayong alam tungkol sa Cossacks. Tungkol sa kanilang mga serbisyo sa Fatherland o kabayanihan sa mga larangan ng digmaan. Ngunit halos walang nalalaman tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng isang simpleng Cossack, paano at saan siya nakatira?

Ang Kuren ay ang tirahan ng mga Don Cossacks, hindi katulad ng isang kubo ng Russia o isang kubo ng Ukrainian. Ang kuren ay itinayo mula sa lokal na kagubatan: oak, poplar, alder, ngunit ang mga pader ng log ay medyo bihira. Ang isang simpleng Cossack ay gumamit ng luad, bato, brushwood at kahit na tisa upang magtayo ng tirahan. Ang ladrilyo ay ginamit sa pagtatayo lamang ng mga mayayamang naninirahan sa mga nayon.

Kuren

Sa malalaking nayon, tulad ng Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya at Kamenskaya, makikita ng isang tao ang dalawang palapag na bahay, kung saan ang itaas (sa tuktok) ay nahahati sa dalawang halves, sa una mayroong isang pasukan, isang bulwagan at isang silid-tulugan, at sa ikalawang kalahati ay may tatlo pang silid. Sa ground floor (sa ibaba) ay may tatlo pang silid, isang cellar at isang glacier. Ang yelo ay nakolekta sa glacier mula noong taglamig; Ang isang palapag na "bilog na bahay" ng apat na silid na may 3-4 na bintana sa kalye at isang "blangko" na dingding ay karaniwan. Ang pangunahing tampok ng Cossack kuren ay isang balkonahe at isang "galdareyka" o "balusters" - isang panlabas na koridor na natatakpan ng mga board.

Bilang karagdagan, ang kuren ay nilagyan ng isang "locker" - isang canopy sa mga poste, katulad ng isang sakop na balkonahe. Maaari kang pumasok sa kuren sa pamamagitan ng isang bukas na balkonahe na may mga rehas. Malapit sa kuren ay may kusina o “kusinero” na gawa sa adobe at natatakpan ng mga tambo at lupa. Sa tag-araw, ang Cossacks ay naghanda ng pagkain sa kusina at kumain sa bahay o sa "galdareyka".

Sa taglamig, ang buong pamilya ng Cossack ay kumain sa isang "tagapagluto." Sa kusina, bilang karagdagan sa kalan at maraming mga kagamitan, maaaring makahanap ng isang samovar at isang kaldero ng kape. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Cossacks ay mahilig uminom ng tsaa at kape na dinala mula sa mga kampanyang militar. Ang mga balkonahe ay madalas na pinalamutian ng mga bulaklak sa mga kaldero. Ang mga balkonahe at shutter ay pinalamutian ng mga simpleng ukit.

Mga painting at portrait

Malinis at simple ang dekorasyon ng bahay. Sa dilaw na dingding ng kuren ay nakasabit ang mga kuwadro na gawa at larawan ng mga pinuno ng militar at royalty, at kung minsan ay may mga pamato, riple at souvenir mula sa ibang bansa. May mga icon sa sulok ng bulwagan. Sa halos lahat ng mga silid ay may mga kahoy na kaban na natatakpan ng lata. Ang mga bride ng Cossack ay may sariling dibdib kung saan itinago ang "dowry".

Sa unang silid, sa kaliwang sulok mula sa pasukan, palaging may malaking stand o cabinet na may iba't ibang plato, kutsara at kagamitan. Mayroon ding isang malaking salamin kung saan minsan dinidikit ang mga litrato ng mga miyembro ng pamilya. Sa gitna ng bulwagan ay may isang mesa na natatakpan ng puting mantel. Sa bulwagan, tinanggap ng Cossack ang mga panauhin at tinatrato sila ng alak at tsaa.

Sa harap na silid-tulugan, kung saan mayroong isang kama na may isang bungkos ng mga feather bed, unan at maraming kulay na kumot, ang mga may-ari ng bahay ay natutulog hanggang sa ikasal ang kanilang anak o tinanggap ang kanilang manugang sa bahay, pagkatapos ay ang harap. ang silid-tulugan ay inilaan para sa mga bagong kasal. Ang pinakamalaking silid ay ang karaniwang silid-tulugan, kung saan nakatira ang lahat ng mga anak ng isang malaking pamilyang Cossack.

Ganito inilarawan ni Mikhail Sholokhov ang Cossack kuren sa nobelang "Quiet Flows the Don": "Sa itaas na silid, bilang karagdagan sa isang kahoy na pininturahan na kama na may nakabukas na mga pine cone sa mga sulok, mayroong isang nakakadena, mabigat na dibdib na may dote ni Aksinya. at mga damit malapit sa pinto. Sa harap na anggulo ay may isang mesa, isang oilcloth na may Heneral Skobelev na tumatakbo sa mga terry banner na nakayuko sa harap niya; dalawang upuan, sa itaas - mga larawan sa maliwanag, kahabag-habag na halos papel. Sa gilid, sa dingding, may mga litratong may mga langaw.”

Masarap na hapunan

Pagbisita sa isang Cossack para sa tanghalian, masisiyahan ka sa pansit, borscht o bagong lutong isda na sopas. Para sa pangalawang kurso, ang Cossack ay "pinasaya ang kanyang sinta" ng isang pie na may keso, halaya na may kvass o kaymak - isa sa mga paboritong delicacy ng pagawaan ng gatas ng Cossack. Ang mga pagkaing karne ay bihira, sa panahon lamang o sa mga pambihirang okasyon, halimbawa, sa isang kasal o libing. Ang menu ng Cossack ay nakasalalay din sa mga pista opisyal at pag-aayuno ng Orthodox. Sineseryoso ng mga Don Cossack ang lahat ng pag-aayuno.

Hindi tulad ng bahay, ang bakuran ay hindi kasinglinis. Sa bakuran ay may isang istasyon ng baka, isang giikan at isang maliit na hardin.

Ganito naaalala ng mga istoryador ang Cossack kuren, na nakatayo sa isang lugar sa Don 100-200 taon na ang nakalilipas. Bagaman, sa malalayong mga nayon maaari ka pa ring makahanap ng mga tunay na kuren ng Cossack, kung saan ang mismong kapaligiran ay nakapagpapaalaala sa nakaraan ng Cossacks. Ngunit sa loob ng ilang dekada, kahit na ang mga sakahan na ito ay hindi mananatili, hindi banggitin ang mga lumang kuren ng Cossack.

Isang hukbo ng limampung libong katao, sinusuportahan ng isang bilyon sa isang taon at sinanay sa pinakamahusay na mga lugar ng pagsasanay sa militar. Isang Kommersant correspondent ang nagpunta upang pag-aralan kung ano ang mga Kuban Cossacks.

EKATERINA DRANKINA

Sa isang mainit na araw ng Agosto, 30 km mula sa Krasnodar, nakaupo ako sa boardroom ng isang lokal na kolektibong bukid at para sa pangalawang oras na sunud-sunod na pakikinig sa dalawang lalaki - isa, mga limampung taong gulang, sa sibilyan na damit, ang isa pa, tungkol sa pitumpung taong gulang, sa pagbabalatkayo - sumigaw sa bawat isa.

Sa camouflage - ataman ng lipunan ng Cossack ng nayon ng Platnirovskaya, Vladimir Zakharovich Tikhy. Siya ay hindi gaanong tumutugma sa kanyang kakila-kilabot na titulo kaysa sa kanyang apelyido, at dito sila ay sumisigaw sa kanya, at paminsan-minsan ay sumisigaw lamang siya ng kaawa-awa:

Petrovich, sobra na ito! Dito ako hindi sumasang-ayon sa iyo! Ang mga tao ay nasa trabaho. Sinunod nila ang utos. Halika, naiintindihan mo?

Oo, mga order? - ang kanyang kausap, si Valery Petrovich Kolpakov, ang may-ari ng opisinang ito, ay pumailanglang. Ang isang grupo ng mga kumpanyang matatagpuan sa nayon ay may matagal nang paghaharap sa lokal na hukuman, at hindi pa nagtagal ang direktor ng isa sa mga kumpanya ay naaresto sa mga singil ng iligal na pag-aayos ng isang rally. Ang hukom, na gumagawa ng desisyon, ay batay sa patotoo ng mga saksi - ang Cossacks. Kaugnay nito, ang mga prodyuser ng agrikultura ay medyo nagalit sa Cossacks.

Ito ba ang iyong libreng Cossacks? - Hinampas ni Kolpakov ang kanyang kamao sa mesa - Magtrabaho bilang mga saksi, magbigay ng maling patotoo?

Aming Cossacks, atin! - ang ataman ay gumuhit ng nakakaawang "Cossack ka rin, may ID ka!" Ngunit walang maling patotoo. Ang serbisyo ay isinasagawa.

Ibigay ang iyong sarili nitong ID, Zakharych! - Si Kolpakov ay nag-iingay "Ayoko na maging miyembro ng gayong mga Cossack!" Ang aming mga lolo ay binaril - doon, sa gilid ng nayon, sila ay inilibing. Ang mga lolo ay mga magsasaka at mandirigma, hindi mga saksi sa tungkulin!

Sa kaliwa ay ang may-ari ng opisina na si Valery Petrovich Kolpakov, sa gitna ay si Viktor Ilyushin, ang kinatawan ng Kolpakov para sa produksyon, sa kanan ay ang ataman ng nayon ng Platnirovskaya na si Vladimir Zakharovich Tikhy

Nakakatakot makinig sa mga nagngangalit na lalaki, ngunit ayaw mo rin silang matakpan. Pumunta ako sa Kuban para alamin kung ano ang mga nabuhay na Cossacks.

Sila ay muling binubuhay dito sa taimtim:

Ang hukbo ng Kuban Cossack, ayon sa mga dokumento, ay ang pinakamalaking sa Russia, na may halos 50 libong mga tao, at ang pinakamahal. Ang opisyal na badyet ng hukbo ay 1 bilyong rubles. Sa taong.

Sa paghusga sa katotohanan na ang bise-gobernador ng rehiyon, si Nikolai Doluda, ay namumuno sa hukbo, ito ay isang kinakailangang bagay para sa mga awtoridad. Ang Kuban Cossacks ay hindi na sumasayaw o kumanta, tulad ng sa pelikula ng parehong pangalan - sila ay malakas, kinuha nila ang Crimea, binantaan nila ang Pussy Riot, punong-tanggapan ng Navalny at lahat na kumikilos nang masama sa mga latigo.

Simula sa taong ito, ang bawat paaralan sa Kuban ay magkakaroon ng klase ng Cossack, at bawat Cossack (ayon sa mga pagbabago sa batas ng rehiyon sa lupa na pinagtibay noong nakaraang taon) ay makakatanggap ng lupa. Kung paano ito ginagamot sa isang rehiyon kung saan ang isang ektarya ay nagkakahalaga ng higit sa $2,000 ay isa ring bukas na tanong para sa akin.

Mula noong katapusan ng nakaraang taon, ang mga komunidad ng Cossack ay nagsimulang maglaan ng lupain: sa kabuuan, ang Cossacks ay maaaring makatanggap ng hanggang 500 ektarya nang libre

Larawan: Alexander Miridonov, Kommersant

Samantala, ang mga lalaki ay sumigaw sa lupa:

Nasaan ang iyong mga Cossacks noong pinatay ang mga bata at babae sa Kushchevskaya? Mayroon bang ataman sa Kushchevskaya? Ano siya doon? Naghihintay din ba siya sa "lupa", tulad mo? Ibigay mo ang lupa...

Petrovich, bakit mo pinag-uusapan ang Kushchevskaya? Aba, may ataman dun! Siya ay natatakot, siya ay palaging natatakot. Sinamahan ng mga Cossacks ang kanyang anak na babae sa paaralan upang walang mangyari. Wala kaming anumang karapatan, Petrovich! - Kumatok si Zakharych sa kanyang dibdib - Ano ang magagawa natin? Ang lupa naman, ‘yun ang desisyon nila... Binigyan nila tayo ng labing-anim na ektarya, pero kailangan nating pagyamanin. Magbayad ng buwis sa kanila! Humingi sila ng traktor, ngunit hindi nila ito ibinigay. Dumating sila sa iyo sa kolektibong bukid, ano ang magagawa mo, maaari mo itong isaka.

A? ayos lang? - Lumingon sa akin si Kolpakov - Ito ang mga tao. Cossacks - ano sila? Pagsasaka ng komunidad. Ang lahat ay may mga bahagi ng lupa mula noong 90s! Sinong hindi pa nakakainom nito? Bubuo sila ng mga pagbabahagi, magtitipon ng isang sambahayan ng Cossack, at dito mayroon kang muling pagbabangon ng mga tradisyon. Kami ay tutulong: sa halip na makipagkamay sa mga pulis, mas mabuting araruhin ang lupa. Ngunit hindi: "Akin ito, nagkakahalaga ito ng 200 libo!" Ang mga bahagi ay nakahiga doon, ngunit ngayon muli ng pera para sa isda - kami ay Cossacks, bigyan kami ng "lupa at tinapay"! At bigyan ako ng traktor at patawarin ang buwis. May patatawarin tayo sa isang bagay, eh?

Pagkatapos sumigaw ng kaunti pa, ang mga taganayon ay nagtungo sa kanilang negosyo: Tikhiy - sa simbahan upang tulungan ang lokal na pari na mag-alis ng mga materyales sa gusali, Kolpakov - sa mga bukid upang bisitahin ang mga agronomist. Magkahawak kamay silang nagpaalam - nagtalo sila, halatang hindi sa unang pagkakataon at hindi sa huli.

Mga black board, robe ni Yulka

Ang Platnirovsky kuren ay itinatag noong 1794, 20 taon pagkatapos ng pagkawasak ng Zaporozhye Sich (at ang kuren ng parehong pangalan na bahagi nito) sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Catherine II, sa pamamagitan ng paglipat ng mga nabubuhay na Cossacks sa mga lupain ng Kuban.

Sa ganitong paraan, pinasalamatan ni Catherine ang mga Cossacks sa pakikilahok sa kanyang panig sa mga digmaang Ruso-Turkish: ipinagkaloob niya ang kanang bangko ng Kuban sa 38 kurens ng Cossacks, na sa oras na iyon ay tinawag na Black Sea Cossack Army. Kasunod nito, nang mapunan ang kanilang mga ranggo kasama si Don Cossacks at iba pang mga bagong dating, nilikha ng dating Cossacks ang hukbo ng Kuban.

Sa panlabas, ang mga Cossack na ito ay naiiba sa isa pang malaking hukbo - ang Don - dahil nagsasalita pa rin sila ng Ukrainian (pa rin ang wikang sinasalita sa pang-araw-araw na buhay sa Kuban ay talagang Surzhik, o, bilang tawag dito ng mga lokal, Balachka). Well, at ang uniporme - Circassian at papakha.

Ang Kuban Cossacks ay hindi kailanman nagkaroon ng mga problema sa trabaho. Ang mga digmaang Russian-Turkish at Russian-Polish, mga operasyong militar sa Caucasus, ang Russian-Japanese at ang Unang Digmaang Pandaigdig - kahit saan ipinadala ng hukbo ng Kuban ang mga dibisyon at regimen nito. Dahil dito, sila ay binibigyang gantimpala. Ang bawat Cossack na umabot sa edad na 18 ay nakatanggap ng sampung ektarya ng lupa, upang sa edad na 19, kapag siya ay nagpunta upang maglingkod, makakakuha siya ng mga bala mula sa kita mula sa lupaing ito.

Ang mga kuren na nabuo ng mga Cossacks ay yumaman din. Ang Platnirovsky kuren ay tumanggap ng katayuan ng isang nayon noong 1842 sa simula ng ika-20 siglo, higit sa 10 libong tao ang nanirahan dito.

Dumating ang problema sa rebolusyon. Ang pinakamataas na namamahala sa katawan ng Cossack - ang Kuban Rada - ay nagpasya na ang oras ay dumating upang mapagtanto ang ideya ng kalayaan ng Kuban, at ipinahayag ang Kuban People's Republic kasama ang kabisera nito sa Yekaterinodar (kasalukuyang Krasnodar).

Ang republika ay tumagal hanggang 1920, at ang pagbagsak nito ay sinundan ng panunupil at decossackization. Ang direktiba sa decossackization ay nilagdaan ni Sverdlov noong Enero 24, 1919. Ang lahat ng mga Cossack sa pagitan ng edad na 18 at 50 ay dadalhin sa Hilaga, at ang malawakang takot ay isasagawa laban sa mayamang Cossacks, "lilipulin sila nang walang pagbubukod."

Nagsimula sila sa Terek Cossacks, ngunit umabot lamang ito sa Kuban Cossacks noong unang bahagi ng 30s - sa panahon ng Holodomor. Noong 1933, ang nayon ng Platnirovskaya, kasama ang 12 iba pa, ay nakalista sa "black boards" para sa "sabotage." Sinubukan ng mga nabubuhay na Cossack na iligtas ang kanilang mga pamilya at nagbaon ng butil. Ang mga residente ng mga nayon na kasama sa mga listahang ito ay pinagbantaan ng pagpapatapon.

Mula sa mga nayon ng Poltava, Medvedovskaya, Urupskaya (ayon sa mga ulat, ang mga kaguluhan ay inihahanda doon), halos lahat ng mga residente ay ipinatapon - ilang sampu-sampung libong mga tao. Sa ibang mga nayon, kabilang ang Platnirovskaya, ang mga pagpapalayas ay bahagyang isinagawa. May natitira pang 600 pamilya - sa 18 libong tao...

Nagsimulang bumalik ang mga pamilya sa lalong madaling panahon.

"Ang aking lolo at lola ay bumalik noong 1939," sabi ni Ivan Yaroshenko (isa pang ataman, ang hinalinhan ni Zakharych sa posisyon na ito) habang naglalakad kami sa paligid ng nayon "Una, ang aking lola ay dumating upang siyasatin kung posible bang bumalik. At nasa likod niya ang lolo niya. Okupado ang kanilang kubo, siyempre, ngunit sila ay nanirahan sa tabi ng bahay.

Higit sa lahat, ang mga bumalik ay natatakot na ang 1932 ay mauulit. Samakatuwid, itinago nila ang mga ugat ng Cossack sa abot ng kanilang makakaya: tinakpan nila ang mga litrato, pamato, at sumbrero sa mga dingding. Hindi sila kumanta ng mga kanta kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa Cossacks - kinagat nila ang kanilang mga dila.

Tinanong ko ang aking lola: "Lola, Cossack ba ako?" At tahimik niyang sinabi sa akin: "Oo, nawala ang lahat ng Cossacks," sabi ni Ivan Alekseevich.

Ang takot na ito ay tumagal ng mahabang panahon. Noong nagsimula ang kilusang Cossack, noong unang bahagi ng 90s, ang mga tao ay nagpunta sa mga pagpupulong nang may pag-iingat.

Ako, bilang isang makaranasang tao, ay magsusuot ng lahat doon - mabuti, isang Circassian na amerikana, isang sumbrero, at itatapon ang balabal ni Yulka sa itaas at pumunta nang ganoon, "si Lolo Nikolai, isang tusong matandang isinilang noong 1936, na nakaligtas sa parehong taggutom at deportasyon, tumawa ng kaunti.

Si Lolo Nikolai ay isa na ring rehistradong Cossack ng hukbo ng Kuban. Minsan sa isang taon pumupunta siya sa mga kampo ng pagsasanay at pumupunta sa bilog ng Cossack. Hindi siya tumatanggap ng suweldo - ito ay dahil lamang sa mga miyembro ng Cossack squad, 22 libong rubles. bawat tao.

Hindi rin ako pumunta sa "kunin ang Crimea". Walang nakagawa mula sa Platnirovskaya: nang tawagin ang mga Cossacks, inutusan silang magkaroon ng pera sa kanila (sa kalaunan ay ibabalik nila ito, ngunit upang hindi mamalimos sa kalsada), ngunit ang mga Platnirovsky, sabi ni lolo Nikolai, ay hindi binigyan. kanilang mga asawa, kaya kinailangan nilang bumalik.

Ang dating ataman ng hukbo ng Kuban, ang 67-taong-gulang na si Vladimir Gromov, ay may isang malaking magandang bahay sa isang prestihiyosong lugar malapit sa Krasnodar - ang sakahan ng Lenin sa gilid ng nayon ng Pashkovskaya. Mayroong isang hardin sa paligid ng bahay, na siya, umuungol, nilinang: "Napakatanga kong kinuha ang pinakamalaking plot nang bigyan ang Cossacks ng lupa, naisip ko na magkakaroon ako ng sapat na kalusugan para sa isa pang daang taon - ngunit hindi!"

Hindi rin sinaktan ni Gromov ang kanyang sariling Pashkov Cossacks sa lupa: sa ilalim ng kanyang atamanship, natanggap nila ang isa sa pinakamalaking plots - 400 ektarya.

Sila ay, siyempre, kaya-kaya magsasaka - sila ay tumubo lamang ng mga damo, ngunit habang ako ay isang ataman, hindi nila sila ginalaw, hindi nila kinuha ang lupa. At kapag natapos na ang oras ko, kailangan ko silang tulungan. Ang lupa ay mabilis na muling nairehistro at naging isang pakikipagsosyo sa paghahardin. Well, at least ganyan...

Sa library ng Gromov mayroong maraming mga icon, mga larawan ng Cossack at isang tunay na trono - isang regalo mula sa nagpapasalamat na Cossacks.

Siya ay isang kilala at iginagalang na pigura: sa kanya nagsimula ang lahat. Noong kalagitnaan ng 80s, si Vladimir Gromov, associate professor ng history department ng Kuban State University, ay lumikha ng isang bilog upang pag-aralan ang kasaysayan ng Cossacks. Noong 1989, ang Kuban Cossack club ay nabuo sa batayan nito, at pagkatapos ay isang Cossack amateur association sa bahay ng kultura.

Ang mga nagsasabing ang muling pagkabuhay ng Cossacks noong 90s ay isang proyekto ng Kremlin ay wala dito sa Kuban. Ito ay napakalaking! Napakalakas na pagsabog! Hindi ito nagustuhan ng mga awtoridad sa loob ng mahabang panahon, ngunit pagkatapos ay natanto nila na kailangan nilang maging kaibigan ang Cossacks...

Noong tag-araw ng 1990, naganap ang Great Cossack Circle sa Moscow. Ang Kuban Cossacks ay mas marami sa Don Cossacks, ngunit ang Don Cossack, Alexander Martynov, ay napili bilang pinuno ng Cossack Union na nilikha sa bilog na ito.

"Ako, siyempre, ay may awtoridad," ang paggunita ni Vladimir Gromov "Ngunit nagkaroon ng pagkakataon si Martynov na tanggapin ang lahat sa Moscow at mapaunlakan sila. Mayroon siyang negosyo - isang malaking negosyo ng sasakyan, at sa Moscow mayroon silang isang hostel, tila, noong 1905. Kaya siya ang naging pangunahing.

Cossacks at awtoridad: kasaysayan ng pakikipag-ugnayan

Noong Nobyembre 1989, sinigurado ng Supreme Council ng USSR ang karapatan sa rehabilitasyon para sa Cossacks. Ang mga awtoridad ng partido ay nagpakita ng matinding interes sa muling pagkabuhay ng Cossacks: ang unang founding congress ng Cossack Union ay inihanda ng mga empleyado ng CPSU Central Committee apparatus. Kasunod nito, naging malinaw na sa pamamagitan ng pagsuporta sa Cossacks, inaasahan ng mga komunista ang kanilang tulong sa pagharap sa mga repormador.

Hinati ng kudeta noong Agosto 1991 ang Cossacks sa dalawang kampo. Walang isang asosasyon ang hayagang sumuporta sa State Emergency Committee, ngunit ang Union of Cossacks of Russia (UCR), na pinamumunuan ni Alexander Martynov, sa ilalim kung saan nagsimula ang muling pagkabuhay ng Cossacks noong 1990, ay naghintay-at-tingnan ang saloobin. Ang isa pang bahagi ng Cossacks ay aktibong bahagi sa pagtatanggol sa White House. Ang mga humiwalay sa TFR pagkatapos ay lumikha ng kanilang sariling pampublikong organisasyon - ang Union of Cossack Troops of Russia, ang pinuno nito ay si Georgy Kokunko. Ito ay pinaniniwalaan na ang batas sa Cossacks, na idinisenyo upang ibalik ang mga ito sa pre-revolutionary tax at iba pang mga benepisyo, ay hindi pa tiyak na pinagtibay dahil sa mga hindi pagkakasundo at paghaharap sa pagitan ng dalawang organisasyong ito.

Larawan: V. Mashatin / Photo archive ng Ogonyok magazine

Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang mga organisasyon ng Cossack, na nakatanggap ng pagkakataong makisali sa mga aktibidad sa lipunan at pampulitika, ay nagsimula ng masiglang gawain. Ang mga umuusbong na pampublikong asosasyon, na umaasa sa sigasig ng kanilang mga pinuno, ay nagsimulang aktibong maimpluwensyahan ang mga patakaran ng mga lokal na awtoridad, lalo na sa mga rehiyon na tradisyonal na tinitirhan ng Cossacks (Krasnodar, Rostov-on-Don). Napagtanto ng Cossacks ang mga utos "sa rehabilitasyon" sa kanilang sariling paraan: nagsimula silang humingi ng pera sa badyet at ang pagbabalik ng mga gusali at lupain. Nilikha noong unang bahagi ng 90s, ang "Council of Atamans of the South of Russia" sa anyo ng isang ultimatum ay humiling na kilalanin ni Pangulong Boris Yeltsin ang limang self-proclaimed Cossack republics. Ang mga awtoridad ay biglang tumigil sa pagsuporta sa Cossacks kapwa sa pambatasan at mga antas ng departamento.

Noong kalagitnaan ng 90s, sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng ilang mga pampublikong figure ng Cossack (kabilang si Ataman Alexander Martynov, na may mga koneksyon sa mga istruktura ng gobyerno), pinamamahalaan ng Cossacks na ibalik ang istraktura ng makasaysayang mga tropang Cossack ng Russia. Ngayon ay mayroong 11 mga tropang Cossack, halos lahat ng mga ito (maliban sa Central Army, na nilikha batay sa komunidad ng Moscow) ay umiral sa kasaysayan.

Mula noong kalagitnaan ng 90s, ang estado, na natatakot sa impluwensya ng mga organisasyon ng Cossack, ay nagsimulang i-regulate ang kanilang mga aktibidad. Noong 1996, nilikha ang Main Directorate ng Cossack Troops of Russia (GUKV) - isang independiyenteng dibisyon ng administrasyong pampanguluhan. Ang GUKV ay hindi partikular na isinasaalang-alang ang mga opinyon ng mga pinuno ng mga organisasyon ng Cossack at pinipigilan ang kanilang mga inisyatiba. Kasabay nito, ang ideya ng pagpaparehistro ng estado ng mga asosasyon ng Cossack ay lumitaw - ang paglikha ng isang karaniwang rehistro, na kasunod na aktwal na hatiin ang Cossacks sa "nakarehistro", na may mga pakinabang sa anyo ng karapatan sa serbisyong pampubliko, financing. at mga benepisyong pang-ekonomiya, at "pampubliko", na pinagkaitan ng lahat ng mga benepisyong ito.

Larawan: A. Lyskin / Photo archive ng Ogonyok magazine

Sa ikalawang kalahati ng 90s, aktibong nakipaglaban ang Cossacks, ngunit hindi matagumpay, upang pagsamahin ang kanilang katayuan at ang kanilang mga karapatan sa batas, sinusubukang makamit ang pag-ampon ng isang batas sa Cossacks. Ang mga relasyon sa loob ng Cossacks ay hindi madali: mayroong isang pakikibaka para sa kapangyarihan, mga benepisyo at mga pribilehiyo, at mayroong patuloy na mga iskandalo at paghahayag sa press. Ang lahat ng ito ay pinalala ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pangunahing unyon ng Cossack, pati na rin ang paghaharap sa pagitan ng pangulo at ng State Duma. Ang parehong mga organisasyon - ang Union of Cossacks ng Russia at ang Union of Cossack Troops ng Russia at Abroad - ay naghahanda ng kanilang mga panukalang batas "Sa Russian Cossacks" at "Sa Cossacks ng Russia". Ang parehong mga panukalang batas ay hindi pumasa sa gitna ng mga salungatan. Pagkatapos nito, ang aktibidad ng pambatasan tungkol sa Cossacks ay nagsisimulang kumupas.

Noong 2000, ang rehistro ng estado ng mga lipunan ng Cossack ay naaprubahan sa wakas. Dahil sa paghihiwalay sa pagitan ng "nakarehistro" at "pampubliko" at maraming hindi pagkakasundo, ang kilusang Cossack ay talagang nawawalan ng impluwensya. Ang mga ordinaryong miyembro at ataman ng mga organisasyon ng Cossack na kasama sa rehistro ay nakikipaglaban para sa kanilang sitwasyon sa pananalapi. Ang Union of Cossacks ng Russia ay hindi kasama sa rehistro, kung kaya't ang isang split ay nagsisimula sa organisasyon mismo.

Larawan: V. Bushukhin / Photo archive ng Ogonyok magazine

Noong 2003, inalis ni Pangulong Vladimir Putin ang GUKV, pinalitan ang administratibong yunit na ito ng posisyon ng Tagapayo sa Pangulo ng Russia sa Cossack Affairs. Sa pagtatapos ng 2005, si Colonel General Gennady Troshev, na hinirang sa posisyon na ito, ay naghahanap pa rin na lagdaan ang batas na "Sa Serbisyo Sibil ng Russian Cossacks." Ito ay nagiging isang milestone sa pakikipag-ugnayan ng Cossacks sa mga awtoridad - sa hinaharap, ang mga bagong pamantayan ay pinagsama ng isang bilang ng mga opisyal na dokumento.

Ngayon, ang pampulitikang posisyon ng Russian Cossacks ay lubos na kinokontrol ng mga istruktura ng gobyerno at ang balangkas ng batas ng Russian Federation. Ang mga Ataman ay hindi inihalal, ngunit hinirang mula sa Moscow. Ang mga organisasyon ng Cossack ay nagpapanatili lamang ng lakas sa kanilang tradisyonal na mga rehiyon. Ang pinakamayaman ay ang Kuban Cossacks. Noong 2014–2016, ang kanilang pondo ay umabot sa 3.1 bilyong rubles para sa 2016–2021, ito ay pinlano na maglaan ng 6.2 bilyong rubles mula sa panrehiyong badyet. Ang badyet ng Don Cossacks ay bahagyang mas mababa kaysa sa Kuban. Ayon sa programang pangrehiyon, para sa 2014–2020, humigit-kumulang 4.7 bilyong rubles - humigit-kumulang 700 milyong rubles - ang inilaan upang suportahan ang mga komunidad ng Cossack sa rehiyon ng Rostov. Sa taong. Sa ibang mga rehiyon, mas maliit ang mga badyet. Sa rehiyon ng Volgograd, ang programa para sa pagpapaunlad ng Cossacks para sa 2015–2020 ay nagbibigay ng kabuuang 1 bilyong rubles.

Ang pangunahing pondo para sa mga tropang Cossack ay nagmumula sa mga badyet ng rehiyon, ngunit mula noong 2014, nang ang plano para sa pagpapatupad ng diskarte sa pampanguluhan para sa pagpapaunlad ng Cossacks hanggang 2020 ay naaprubahan, ilang milyong rubles ang inilaan para sa mga layuning ito sa 28 Federal Target na Programa. Kaya, halimbawa, mga 7-10 milyong rubles ang inilalaan taun-taon para sa pagdiriwang ng "Cossack Freemen" sa ilalim ng Federal Target Program na "Kultura ng Russia". Kasabay nito, ang mga pribadong kumpanya na walang koneksyon sa Cossacks ay maaaring manalo ng mga tender para sa pagdaraos ng mga naturang kaganapan. Sa ganitong mga kaso, madalas na pinapagalitan ng Cossacks ang mga organizer at kalahok, na tinatawag ang huli na "mga mummer."

Ang Cossacks ay may sariling unibersidad - Moscow State University of Technology and Management na pinangalanang K. G. Razumovsky, na nagsasanay ng mga espesyalista sa pang-ekonomiya, teknolohikal, mekanikal, biological at humanitarian na larangan para sa mga industriya ng pagkain at pagproseso. Ang naka-target na pagsasanay ng mga mag-aaral ng Cossack ay nagsimula dito noong 2010, at noong Mayo 2014, sa pag-uudyok ni Vladimir Putin, natanggap ng unibersidad ang katayuan ng unang unibersidad ng Cossack. Inaasahan na ang bahagi ng Cossack sa edukasyon dito ay lalakas lamang - sa partikular, ang "mga module ng agham ng Cossacks" at edukasyong militar-makabayan ay aktibong ipinakilala.

Sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, noong Abril 1991, ang batas na "Sa Rehabilitasyon ng mga Cossacks" ay inilabas. At pagkalipas ng tatlong taon sa Kuban wala nang dose-dosenang, ngunit daan-daang mga asosasyon ng Cossack.

Si Gromov ay naging ataman ng hukbo ng Kuban, ngunit mayroon ding isang "all-Kuban army", at dose-dosenang mga indibidwal na ataman na may sariling mga yunit.

Ang mga ideya kung saan ipinaglaban ng mga ataman ay pangunahing nasyonalistiko: upang pigilan ang "Caucasian caliphate", upang labanan ang "Islamization", upang parusahan ang mga migranteng manggagawa na "masama ang pag-uugali".

Ang pinakakahindik-hindik na kuwento ng mga taong iyon ay ang kaso ng Domanin gang. Isang kalahok sa mga digmaang Chechen, si Sergei Domanin ay bumalik sa Kuban, sa kanyang bayan ng Timashevsk, noong kalagitnaan ng 90s. Sa ilalim ng mga slogan ng muling pagkabuhay ng Cossacks at proteksyon ng batas at kaayusan, pinagsama niya ang isang gang na nakikibahagi sa mga kidnapping, pagpatay at pagnanakaw sa loob ng maraming taon.

Namatay si Domanin noong Abril 1997 sa isang sagupaan sa mga pulis. Dumating sa kanyang libing ang mga kinatawan ng Cossacks mula sa buong rehiyon.

Sa harap ng prusisyon ng libing, ayon sa kaugalian ng Cossack, pinangunahan nila ang ulilang puting kabayo na si Domanin, dala ang kanyang saber at lahat ng kanyang mga parangal.

Pagkalipas ng ilang buwan, nagkaroon ng paglilitis sa mga miyembro ng gang, 22 katao ang nakatanggap ng mga sentensiya mula walo hanggang 20 taon.

Maraming hayagang kwento ng gangster noong dekada 90, ngunit ang mga Cossacks ngayon ay hindi nagkakaisa sa kanilang mga pagtatasa sa panahong iyon.

Kung gayon bakit naging Cossacks ang mga tao? "Upang labanan ang mga bandido," paliwanag sa akin ni Vladimir Petrovich Zatsepsky, isang residente ng kalapit na nayon ng Platnirovskaya, "At nakipaglaban sila. Naaalala ko na nahuli nila ang isang Armenian rapist - ginahasa niya ang isang babae dito, binugbog siya ng mga latigo. Kaya anim na taon silang nakulong! Mayroon ding nakikipaglaban sa mga Cossacks sa rehiyon ng Temryuk - pinatay lang sila. At kay Gromov - sila ay nasa isang badyet. Hindi, si Gromov ay isang mabuting tao, ngunit patuloy niya kaming iniipit... Bakit uupo ang isang Cossack? Kailangan niyang lumaban, mapanatili ang kaayusan...

Sinabi ni Gromov na sa ilalim niya ay walang maraming badyet para sa Cossacks, hindi tulad ngayon, ngunit ang kanyang hukbo ay may kapangyarihan, at malaking kapangyarihan:

Naiisip mo ba kapag ang isang libong Cossacks sa parisukat ay humingi ng pagbibitiw sa gobernador? Maaari bang itaas ng mga kinatawan ang kanilang mga kamay laban dito? Ganito ang nangyari noong Hunyo 30, 1992. Hiniling ng hukbo ang kanyang pagbibitiw, at tinanggal si Gobernador Dyakonov!

Gayunpaman, ipinagmamalaki din ng dating pinuno ang katotohanan na sa mahabang panahon ay nilabanan niya ang mga pag-angkin ng mga pulitiko laban sa Cossacks:

Ang mga seryosong tao ay dumating at sinubukang makipag-ayos upang ang mga Cossacks ay pumunta sa Caucasus upang labanan.

Sinubukan ni Berezovsky na paupuin ako sa tabi niya sa presidium, ngunit hindi ako pumunta. Sinabi ko sa kanila ang lahat ng ito: aalis ka, ngunit mananatili tayo. Ang mga taong Caucasian ay ating mga kapitbahay. Kailangan nating maging maingat sa kanila.

Si Gromov ay isang ataman sa loob ng 17 taon. He speaks evasively about what preceded his non-nomination in 2007: “Alam ko na hindi na ako magiging ataman. Nagpasya ang mga awtoridad. Itatapon ko ba ang sarili ko sa ilalim ng tren na ito? Sila ay gagalaw at makakalimutan! At alam ko rin na hindi ako susuportahan ng mga ataman ko. May nabili na sila: ang iba ay may tindahan, ang iba ay may palengke, ang iba ay may lupa - may isang bagay na makakabit sa kanila, kaya hindi na lang ako sumulong.”

May mga alingawngaw na nagbanta silang magbukas ng isang kriminal na kaso laban kay Gromov, ngunit ang mga alingawngaw na ito ay hindi nakumpirma sa anumang paraan, at mula noong 2007 siya ay naging representante ng legislative assembly ng Krasnodar Territory.

Kritikal si Gromov sa kasalukuyang Cossacks. Hindi ko gusto na ako ay naging masyadong malapit sa estado at nawala ang aking mga kalayaan, ngunit higit sa lahat ako ay nagagalit sa mga latigo:

Ngayon ay pumunta ka sa anumang tindahan ng Cossack - ang mga latigo ng lahat ng mga guhit ay nakabitin. Para saan ito? Ako ay tiyak na laban sa Cossacks na lumalabas na may mga latigo. Kinuha ng Cossack ang latigo sa kanyang mga kamay nang sumakay siya sa kanyang kabayo. At ngayon dito at doon maririnig mo na may humahampas sa isang tao gamit ang latigo. Paano ito? Lumabag ba sa batas ang tao? Usig ayon sa batas, ngunit i-swing whips at kahihiyan ang Cossacks - ito ay hindi kinakailangan.

Sa bilog ng Cossack noong 2007, suportado ang kandidatura ng bise-gobernador ng rehiyon na si Nikolai Doluda. Siya ay orihinal na mula sa rehiyon ng Kharkov, hindi sa pinagmulan ng Cossack, ngunit isang karera ng militar. Ngunit siya ang pinakamalapit na kasama ng dating gobernador na si Tkachev (ang mga masasamang wika ay pinag-uusapan pa ang tungkol sa magkasanib na ari-arian na nakarehistro sa pangalan ng mga bata) at ang permanenteng bise-gobernador sa ilalim ng kanyang kahalili.

Dalawang mundo, isang pagbabalatkayo

Nais ko sa iyo ng mabuting kalusugan, mga ginoo Cossacks! - sigaw ni Nikolai Doluda, ataman ng militar ng hukbo ng Kuban Cossack.

Hangad namin sa iyo ang mabuting kalusugan, G. Ataman! - Palibhasa'y awkward na pumila, sagot ng mga Cossack na may iba't ibang edad.

Sa susunod na sampung minuto, itinaas ni Doluda ang moral ng mga natipon sa isang talumpati tungkol sa kung paano ang mga Cossacks "sa ikalabing-apat na taon ay isinara ang mga hangganan ng kanilang tinubuang-bayan gamit ang kanilang mga suso", "hindi pinahintulutan ang mga Banderaites na ito sa lupa ng Russia", na ang Cossacks ay “una sa lahat ng mandirigma” at dapat laging handa.

Ataman at Vice-Governor ng Krasnodar Territory na si Nikolai Doluda (gitna) sa tradisyonal na taunang pagpupulong sa larangan ng militar ng 1st historical Ekaterinodar Cossack Regiment na pinangalanang Zakhary Chepega

Larawan: Alexander Miridonov, Kommersant

Si Doluda ay umiikot sa hukbo, nagtatanong ng ama kung ang lahat ay pinakain, kung masyadong malamig ang pagtulog sa panahon ng kampo ng pagsasanay, kung nagustuhan ng mga Cossack ang kanilang hapunan. Nag-aalok siya na ipagpatuloy ang mga pagsasanay - at ang mga nagsasanay ay pumuwesto malapit sa mga platform, na nagpapaliwanag kung paano gumamit ng iba't ibang uri ng bala:

Upang masira ang bakal na cable na ito, kailangan ng tatlong TNT blocks, naaantala nila ang cable at ang baras...

Ang mga Cossack ay nagsisiksikan sa paligid ng nagpapaliwanag sa isang pulutong; Isa sa mga natipon ay isang pari, si Padre Nikolai, isang fit, matipunong binata na naka-camouflage. Ipinagmamalaki niyang sinabi sa akin na ipinakita niya ang pinakamahusay na mga resulta sa mga hanay ng pagbaril.

Ngunit, narinig ko na ang isang Cossack na sumuporta kay Navalny ay pinatalsik mula sa hukbo - ano ang nararamdaman mo tungkol dito?

"Mayroon akong napakapositibong saloobin tungkol dito," kusang-loob na sinusuportahan ni Padre Nikolai ang madulas na paksa "Ang penitensiya ay ipinataw din sa kanya!" Dahil nagtaksil siya sa kanyang mga kasama. Pinagtaksilan niya ang ideolohiya... ng kanyang mga kapatid!

Pagkatapos kong maghanda, sinubukan kong kausapin si Doluda. Ito ay hindi gaanong simple: hindi tulad ng simpleng pag-iisip na ama na si Nikolai, ang bise-gobernador ay nais na makipag-usap lamang tungkol sa kung ano ang gusto niya.

Bilang bahagi ng isang tripartite agreement sa pagitan ng administrasyon ng Krasnodar Territory, Ministry of Internal Affairs at ng Kuban Cossack Army, 1,652 Cossack ang nagsisilbing bahagi ng pulisya upang protektahan ang kaayusan ng publiko. Ang iba pang mga lugar ng trabaho alinsunod sa Pederal na Batas 154 ay proteksyon sa hangganan, tinitiyak ang kaligtasan sa kapaligiran at sunog, pag-aalis ng mga kahihinatnan ng mga natural na sakuna, pakikilahok sa paglaban sa trafficking ng droga," malinaw na iniulat ni Nikolai Alexandrovich, sa paraang militar.

Tungkol sa pag-atake ng Cossack sa punong tanggapan ng Navalny: "Walang napatunayan na ito ay mga Cossack ng hukbo ng Kuban." Pussy Riot whipping: "Ayokong pag-usapan ito at hindi ko gagawin."

Kahit na ang relasyon sa pagitan ng mga awtoridad at ng Cossacks ay tila diborsiyado para sa kanya, ang bise-gobernador at ang ataman, sa iba't ibang mga anggulo: pagpunta sa Crimea noong 2014, siya ay "nag-iwan sa kanyang sariling gastos mula sa trabaho," tulad ng isang libo. Cossacks na pumunta doon dahil "Una sa lahat, ako ay isang makabayan."

Naniniwala si Nikolai Aleksandrovich sa mga prospect ng Cossack agriculture, hindi tulad ng aking kaibigan na pinuno ng kolektibong bukid mula sa Platnirovskaya: "Alinsunod sa mga pagbabago na ginawa tatlong taon na ang nakakaraan sa Land Code, ang lupain ay maaaring ilipat sa mga komunidad ng Cossack nang walang pag-bid, at ang gobernador ng Krasnodar Territory ay nag-utos ng paglalaan ng mula 300 hanggang 500 ektarya ng lupa para sa bawat rehiyonal na komunidad ng Cossack. Sa pagtatapos ng nakaraang taon, 13.5 libong ektarya ang inilaan, at ang gawaing ito ay nagpapatuloy. 12 Ang mga kooperatiba ng agrikultura ng Cossack ay nilikha sa mga lupaing ito, ang mga unang resulta ng kanilang trabaho ay lilitaw sa katapusan ng taon.

Inakusahan siya ng ilegal na pagsasapribado ng kanyang sariling dacha malapit sa Anapa. Ngayong tag-araw ang sentensiya ay inihayag: anim at kalahating taon sa bilangguan.

Tinatalakay ko ang kuwentong ito kasama ang 72-taong-gulang na si Zaur, na nakaupo sa kanyang bahay sa nayon ng Adyghe ng Psebe.

Madalas akong bumibisita sa Anapa, nagbebenta kami ng mga hazelnut doon - ang aming buong nayon ay nakikibahagi dito. Doon, naaalala ng mga tao si Nesterenko na may magagandang salita, sinabi nila na ang tao ay naniniwala sa kanyang trabaho. Hindi na siya bata, pero seryoso siyang nakipag-away sa mafia na ito... Lumaban siya, siyempre, may isang gang doon, at inilagay siya sa likod ng dacha...

Ang Psebe ay isang medyo malayong nayon, ang mga estranghero ay hindi pumupunta dito, ngunit sa mga residente mayroong isa na itinuturing ang kanyang sarili na isang Cossack. Hindi siya pumupunta sa anumang mga kampo ng pagsasanay, pinapanatili ang saber ng pamilya, at alam ang mga kanta. Sabi ni Anzor, mabuti siyang tao, nirerespeto siya ng lahat dito.

At ang mga nakatayo kasama ng mga pulis na nakasuot ng damit ay hindi masyadong magaling... Tinatawag silang mga mummers... Mayroon kaming isang lalaki dito na, tulad ng iba, ay nagbebenta ng mga hazelnuts. At heto siya ay nagmamaneho ng kotse, ang baul na puno ng mga hazelnut. Pinipigilan siya ng kanyang kasuotan, ang Cossacks. Sinabi sa kanya ng Cossack: "Suriin ang mga kalsada! Podesaul Potapenko!” At mabilis siyang sumagot: "Kung gayon, ako si Prinsipe Shkhalakhov!"

Ngumiti ang Cossack at pinakawalan siya.

Nagpunta ang "prinsipe" upang magbenta ng mga hazelnut, at nanatili ang "podesaul" upang tumulong sa pulisya.

Ang isang monumento sa Zaporozhye Cossacks na nagsusulat ng isang liham sa Turkish Sultan ay itinayo sa kabisera ng Kuban Cossacks

Larawan: Alexander Miridonov, Kommersant

Si Maria Liberman ay nakibahagi sa paghahanda ng materyal

Pinagmulan:
Socio-historical portrait ng Don Delta: Cossack farm Donskoy
G.G. Matishov, T.Yu. Vlaskina, A.V. Venkov, N.A. Vlaskina
Rostov n/d: Publishing house ng Southern Scientific Center ng Russian Academy of Sciences, 2012

Ang mga tradisyonal na gusali ng tirahan ng sakahan ay kinakatawan ng dalawang pangunahing uri, kung saan ginagamit ang mga termino bahay at outbuilding. Ang salita ay kilala bilang isang karaniwang pangalan para sa isang tirahan kubo.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang pinakakaraniwan sa mga mas mababang ranggo na Cossack ay ang mga parisukat na dalawang silid na tirahan (kureni), kung saan ang isang karagdagang malamig na silid ay nakadikit sa pangunahing living space (senior, closet, corridor), at pinahabang kubo na may mga vestibule - mga gusali.

Ang Cossack kuren ay nakikilala hindi lamang sa pamamagitan ng parisukat na hugis at bilog (napisa) na bubong. Mayroon din itong isang napaka-tiyak na panloob na layout na nakikilala ito mula sa mga tirahan ng mga magsasaka ng Russia. Ang kalan ng Russia sa kuren ay matatagpuan sa gitna ng pangunahing living space, at hindi sa sulok, tulad ng sa mga tirahan ng mga magsasaka (o karamihan sa mga naka-mount na Cossacks).

Sa paglipas ng panahon, nagsimulang paghiwalayin ng kuren ang magkakahiwalay na silid na may mga partisyon ( lutuan, silid-tulugan, bulwagan), sa halip na kalan ng Russia, lumitaw ang mga kalan na uri ng lunsod - Swiss, Dutch, mga kalan na may baha. Ang maunlad na Cossacks ay nagsimulang magtayo ng malalaking kuren mula sa imported na pine wood. Mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, naging laganap ang mga tirahan sa ladrilyo. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang tawagin ang mga naturang gusali bilog na bahay.

Termino paninigarilyo Sa paglipas ng panahon, nabura ito sa alaala ng mga residente ng sakahan ng Donskoy. Kasabay nito, karamihan sa mga gusali ng tirahan sa farmstead ay nagpapanatili ng isang bilog (parisukat) na layout na may isang kalan sa gitna. Ang mga silid na pinaghihiwalay ng mga partisyon ay walk-through at konektado sa isang bilog. Ito ay tipikal para sa buong zone ng paninirahan ng Don Cossacks: pagkakaroon ng pinansiyal na pagkakataon na magtayo ng mga multi-room na bahay, pinanatili pa rin nila ang ideya na ang pribadong sona ay dapat kontrolin ng pamilya.

Ang mga outbuildings ay binubuo ng dalawang sala, ang kanilang karaniwang mga pangalan ay kusina at sala. Minsan ang isang silid ng imbakan ay inilalaan sa nakakabit na malamig na koridor. Kadalasan ang isang koridor ay itinayo sa buong haba ng pakpak, at pagkatapos ay sa plano ang gayong tirahan ay naging halos parisukat, iyon ay, malapit sa klasikong halimbawa ng isang Cossack house.

Mga kalan, mga sistema ng pag-init

Hanggang kamakailan, ang mga kalan ng Ukrainian ay natagpuan sa parehong farmstead sa Donskoy farm ( mga cabin), mga kalan ng Russia ( mga panadero) at mga babaeng Dutch. Ang sakahan ay pinainit ng mga kalan na may mga hurno - mga kahon. Ang karbon, kahoy, at de-boteng gas ay ginagamit para sa pagpainit. Dati, ang mga tambo at dumi ay nagsisilbing panggatong. Ang libreng gasolina - mga tambo - ay inilagay sa firebox ng cabin na may isang dulo ng isang 4 na metrong bundle, na inilipat sa loob habang ito ay nasusunog.

Ang katanyagan ng pagtatrabaho sa mga tambo ay humantong sa isang bahagyang pagsasaayos sa hugis ng Ukrainian stove: ang firebox ng mga lokal na cabin ay kapansin-pansing mas mababa kaysa sa mga kalan ng ganitong uri na umiiral sa Ukraine at sa mga nayon ng Kuban. Ang mga dumi ng dumi ay ginawa mula sa pataba, na maaaring tinadtad lamang ng isang pala, o hinulma sa mga espesyal na makina at maingat na pinatuyo sa mga pyramids sa araw. Ang supply ng dry fuel, tulad ng supply ng hay para sa mga hayop, ay naka-imbak sa isang espesyal na silid, na protektado mula sa pagbaha.