Mga alamat ng sinaunang Iceland. Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa Iceland: mga alamat at katotohanan

Kakatwa, ang Iceland ay hindi ganoon kasikat sa mga turista. At walang kabuluhan, dahil maraming mga kamangha-manghang mga bagay na maaari mong makita! At magiging kawili-wili din upang pamilyar sa mga nakagawian, tradisyon at kaugalian ng mga lokal na residente, sapagkat ang ilan sa mga ito ay hindi pangkaraniwan. At madalas ang mga Ruso ay may maling kuru-kuro tungkol sa mga lokal, bilang isang resulta kung saan maraming mga "alamat" na nauugnay sa Iceland. Karamihan doon ay ganap na naiiba mula sa kung ano ang dati nilang iniisip. Isasaalang-alang ng artikulong ito ang ilan sa mga tampok sa buhay ng mga lokal na residente upang mailagay ang lahat ng mga tuldok sa "i"
Taliwas sa paniniwala ng marami, kakaunti ang mga tao na naninirahan sa Iceland. Humigit-kumulang 300-320 libo. Sumasang-ayon, ito ay napakakaunting. Ang isang nakawiwiling katotohanan ay halos lahat ng tao roon ay pamilyar sa bawat isa. Alam mo ba ang tungkol sa tanyag na "panuntunan ng anim na pagkakamay"? Kaya't sa Iceland, ang panuntunan ng tatlo o kahit na dalawang pagkakamay ay malamang na nalalapat.

Ang isa pang napaka-hindi pangkaraniwang katotohanan ay walang mga apelyido sa Iceland. Sa halip, ang mga lokal na residente ay may mga analog ng kanilang gitnang pangalan. Ang pagtatapos na "dottir" (kung isang anak na babae) o "pagtulog" (kung isang anak na lalaki) ay idinagdag sa pangalan ng ama ng bata. Kaya, ang tinaguriang patronymic ay nakuha.
Maraming mga tao ang nag-iisip na ito ay masyadong malamig sa Iceland sa taglamig, ngunit hindi ito sa lahat ng kaso, dahil ang temperatura ng hangin dito ay bihirang bumaba sa ibaba -6 degree.
Ang ilan sa mga nakagawian ng mga taga-Island ay nakakagulat. Halimbawa, ang pagdura sa mga kalye ay hindi isang pagpapakita ng kanilang masamang pag-aalaga, kaya't ang lahat ay dumura doon, kabilang ang mga batang babae.
Ang mga taga-Island ay napaka mapagparaya at magalang sa mga bagong dating. Kung hindi ka gusto ng mga lokal, hindi ka nila ipapakita sa iyo. Ngunit sa kabaligtaran, palagi silang magpapakita ng isang mahusay na ugali sa iyo sa pamamagitan ng ang katunayan na sila ay patuloy na hawakan ka, na parang nagkataon.
Gayundin, ang pagpapaubaya ng mga taga-Island ay ipinapakita sa kanilang pag-uugali sa mga taong hindi pang-tradisyonal na oryentasyong sekswal. Hindi pa matagal na ang nakalipas, pinayagan ang kasal ng parehong kasarian. Ginaganap ang mga gay parade taun-taon. At ang porsyento ng mga bisexual mismo ay medyo mataas.
Ito ay tila nakakagulat at kakaiba sa maraming mga turista, ngunit ang lahat dito ay umiinom ng tubig mula sa gripo. Kahit na ang mga restawran ay maghatid sa iyo ng regular na tubig sa gripo. Sa katunayan, walang kakaiba dito, sapagkat ang tubig ay nagmula sa sikat na lokal na mga thermal spring, at samakatuwid ang tubig ay ganap na maiinom.
Tulad ng alam mo, ang mga taga-Island ay kumakain ng higit sa lahat ng mga isda, kaya sa anumang restawran makakahanap ka ng iba't ibang mga pagkaing isda upang pumili. Gayunpaman, ang mga taga-Island ay may kakaibang ugali ng paggamit ng iba't ibang mga sarsa, mayonesa at ketchup na labis. Pinupuno nila ang ulam ng mga sarsa na baka hindi mo maramdaman ang lasa mismo ng pinggan, kaya binalaan nang maaga ang waiter tungkol sa iyong kagustuhan sa panlasa.

Mag-post ng nabigasyon

Ghost mula kay Snufell

Alamat ng Icelandic

Noong unang panahon, nanirahan ang isang pastor sa Snfell na nagngangalang Yone, at binansagan siyang Steadfast. Siya ay anak ni Torleif. Si Pastor Yone ay isang matalinong tao, at sa mga panahong iyon naging isang malaking pagpapala para sa marami. Dalawang beses siyang ikinasal, ang una niyang asawa ay tinawag na Sessella, pinanganak niya ang pastor ng tatlong anak, ang isa sa kanila ay tumira kasama ng kanyang ama, at ang pangalan din niya ay Yone. Walang anak ang pastor mula sa kanyang pangalawang asawa.
Nangyari na si Yone, anak ng pastor, ay umibig sa kanilang lingkod. Ang pastor ng pastor ay umibig din sa kanya. Tulad ng madalas na nangyayari sa mga ganitong kaso, si Yone at ang pastol ay hindi pagkagalit sa bawat isa. Isang araw sa simula ng taglamig, isang pastol ang nagpunta sa mga bundok upang ihatid ang mga tupa, ngunit sa oras na iyon ang yelo ay nagsimulang mag-snow at umuwi siya nang wala ang kawan. Napagpasyahan ng pastor na ang pastol ay simpleng duwag, at nagsimulang ipadala ang kanyang anak na si Youn para sa mga tupa. Ayaw ni Yone na pumunta sa mga bundok.
"Malinaw na hindi ka talaga makalusot," sinabi niya sa kanyang ama.
Ngunit ang pastor ay ayaw makinig ng anuman, at si Yone ay kailangang sumunod. Hindi siya bumalik mula sa kampanyang ito, namatay siya saanman sa mga bundok, at hindi man alam kung natagpuan ang kanyang katawan o hindi. Ang kanyang mga abo ay halos hindi nagpahinga sa kapayapaan sa sementeryo, sapagkat ang namatay na taong ito ay nagsimulang bisitahin ang kapwa alipin at ang pastol. Di-nagtagal ang aswang ay naging tanyag sa kabastusan nito, kadalasan ay nakatira ito sa mga dalisdis ng Snfell at sinaktan ang mga manlalakbay, na ibinabato sa kanila. Sa ari-arian ng pastor, binasag nito ang baso, pinatay ang mga tupa, at kung minsan ay nakaupo kasama ng mga babaeng umiikot na lana sa karaniwang silid, at sa gabi ay palagi silang nagtatakda ng pagkain para sa kanya, tulad ng lahat ng miyembro ng sambahayan.
Isang araw narinig ng trabahador ng pastor ang isang tao na pinapayat ang isang tuyong isda. Tumingin siya palapit at nakakita ng multo.
"Kunin ang kutsilyo, kaibigan," sabi ng manggagawa.
"Ang mga patay ay hindi nangangailangan ng mga kutsilyo," sabi ng aswang.
Sinumang nagbahagi ng pagkain sa kanya, hindi ito kailanman hinawakan o binato siya.
Isang taglamig sa mga bahaging iyon nangyari na sa lahat ng mga bahay nang sabay-sabay natapos ang suplay ng tabako. Paano makakatulong sa kaguluhang ito, dumating si Pastor Yone. Nalaman niya na ang tabako ay dinala sa Hilaga, sa Akureyri, at pinadalhan siya ng isang multo pagkatapos siya, habang siya ay masaganang nagtustos sa kanya ng pagkain para sa kalsada. Sinabi nila na sa Hilaga, isang lalaki ang nakakita ng multo na nakaupo sa isang bato at nais na kumain, ang tabako ay nakalatag sa lupa sa kanyang paanan. Kinuha niya ito at sinabi:
- Mabuting tao, kung sino ka man, bigyan mo ako ng tabako!
Galit na tumingin sa kanya ang aswang, isinubo ang tabako sa isang armful at nawala, ngunit may mga mumo ng tabako sa bato kung saan ito nakaupo.
Matapos ang insidenteng ito, nagpasya si Pastor Yone na ipadala ang multo sa Silangan sa Skorrastadir, kay Pastor Einar. Sinasabing si Pastor Einar ay kaibigan ng paaralan ni Pastor Yone at kasama lamang niya si Pastor Yone na nagbahagi ng kanyang mga alalahanin at ipinagtapat sa kanya ang kanyang mga kaguluhan. Ang aswang ay lumitaw sa Skorrastadir at lumitaw sa harap ni Pastor Einar habang siya ay nasa kama na.
- Ano, nais mong magpalipas ng gabi dito? Tanong ng pastor nang makita ang panauhin.
"Oo," sabi ng aswang. Ang bisita ay tila kahina-hinala sa pastor. Bigla niyang sinugod ang pastor, ngunit nagawa niyang kumuha ng isang board mula sa kama at hinampas ng husto ang panauhin kaya sinaktan niya ang kanyang kamay. Sa puntong ito, ang multo ay kailangang magbukas sa pastor at bigyan siya ng liham.
Sinabi sa kanya ng pastor na lumabas, ngunit ang panauhin ay humiling na bigyan sila ng kaunting gawain. Pagkatapos ay nagpanggap ang pastor na aprubahan ang naturang pagnanasa, at inutusan siyang umuwi, salubungin si Pastor Yone sa pagtatapos ng serbisyo sa mga pintuang-sementeryo at bigyan siya ng isang sulat mula sa kanya. Ayokong umuwi ang aswang, ngunit kailangan kong sumunod. Nagtagpo ito sa mga pintuang-daan ng sementeryo ni Pastor Yone at binigyan siya ng isang sulat, at sa liham na iyon ay nakasulat ang mga spell mula sa mga aswang. Kaagad na nagsimulang maghimok ng multo si Pastor Yone upang iwanang mag-isa ang parehong mga tao at baka at mapahamak sa ilalim ng lupa. Ang spell ay naging napakalakas na agad na nawala ang aswang sa ilalim ng lupa at, sinabi nila, mula sa oras na iyon, hindi ito nakakasama sa sinuman.
Sinabi din nila na ang isang matandang babae, tila, ay si Gudni mula sa Arnarfjord, naiinggit sa karunungan ni Pastor Einar at nagpasyang makipagkumpitensya sa kanya. Pinayuhan ng mangkukulam na si Lave ang matandang babae na huwag magbiro sa pastor, ngunit hindi niya pinansin ang mabuting payo. At sa gayon, sabi nila, isang gabi sa Skorrastadir ay may kumatok sa pintuan. Sinabi ni Pastor Einar sa kanyang anak na babae na tingnan kung sino ang dumating. Pumunta siya sa pintuan, ngunit wala doon. Pagkatapos ay kumatok sila sa pangalawang pagkakataon at pangatlo, ang anak na babae ng pastor ay lumabas sa bawat katok, ngunit wala siyang nakita kahit kanino. Sa ikaapat na beses na lumabas siya sa threshold at nakita ang isang lalaki sa paligid ng sulok ng bahay, sinabi niya na kailangan niyang makita ang pastor. Inimbitahan niya siya sa bahay, ngunit binalaan siya ng pastor na huwag pumunta sa harap ng panauhin, at samakatuwid ay pinapasok niya muna ito. Magaan ang silid, nakaupo sa mesa si Pastor Einar at nagsusulat.
- Saang negosyo ka nagmula? - tinanong niya ang panauhin.
- Stretch ang Skorrastadir pastor! - bahagya na binigkas ang panauhin, sapagkat nagsimula siyang mawalan ng lakas sa isang sulyap kay Pastor Einar.
Pinahiga ng pastor ang panauhin sa attic at pinatalsik sa kanya ang masamang espiritu. At sa susunod na araw sa Arnarfjord namatay ang matandang babaeng si Hudni, sapagkat ipinadala sa kanya ng pastor ang mismong diwa na ipinadala niya sa kanya noong nakaraang araw.

Pampaganda at espiritu ng tubig

Alamat ng Icelandic

Si Grim ay ang parehong tao na nagbigay ng kanyang pangalan kay Grimsey, isang isla sa hilaga ng Iceland. Isang araw nagpunta siya sa pangingisda kasama ang kanyang mga lingkod at kanilang maliit na anak na si Thorir. Naging malamig ang bata at itinulak hanggang balikat sa isang sako ng sealskin. Biglang may espiritu ng tubig na nahuli sa kawit. Tao ang kanyang mukha, at ang kanyang katawan ay selyo.
"Alinmang mahulaan mo ang hinaharap para sa amin," sabi ni Grim, "o hindi mo na makikita ang iyong tahanan."
"Una sa lahat, alisin mo ako sa kawit," tanong ng espiritu ng tubig, at nang sumunod ang mga tao sa kanyang kahilingan, sumisid siya sa tubig at lumutang palayo sa bangka.
"Para sa iyo at sa iyong mga lingkod, ang aking hula ay walang kahulugan! Sumigaw siya. - Tumatakbo ang iyong oras, Grim, at bago ang tagsibol makikita ka namin muli. Ngunit ang hinaharap para sa batang lalaki na nasa sako ng sealskin ay iba. Hayaan siyang umalis sa Grimsey at manirahan kung saan ang iyong mare Skalm ay namamalagi sa ilalim ng pack.
Sa taglamig, si Grim at ang kanyang mga tagapaglingkod ay muling nangisda, sa oras na ito nang wala ang bata. Biglang ginulo ang dagat, bagaman walang bakas ng hangin, at lahat sila ay nalunod, tulad ng hinulaan ng espiritu ng tubig.
Ang ina ni Thorir ay nagtungo sa timog kasama niya. Sa buong tag-init ang mare Skalm ay lumakad sa ilalim ng pack, hindi natulog. Ngunit nang gumuhit sila ng antas sa dalawang pulang buhangin sa hilaga ng Borgarfjord, biglang humiga ang mare, at ang pamilyang Grim ay nanirahan sa mga lupaing malapit sa Cold River, sa pagitan ng burol at dagat.
Makalipas ang maraming taon. Si Thorir ay tumanda at bulag. Ngunit isang gabi ng tag-init ay nagpunta siya sa threshold ng kanyang bahay at biglang nakakita ulit. At nang makita niya ang kanyang paningin, nakita niya ang isang pambihira ng napakalaking paglaki, na naglalayag sa isang bangka sa tabi ng Cold River. Ang paglangoy sa burol, ang estranghero ay nawala sa isang lungga. At sa parehong gabi ay sumiklab ang apoy mula sa lupa, at binaha ng lava ang paligid at sumakop sa kanila hanggang ngayon. Namatay si Thorir ng gabing iyon mula sa pagsabog ng bulkan na nagdala ng kanyang pangalan. Sinabi nila na ang Grim ay lumabas sa dagat at binisita ang kanyang anak, at kung ilalagay mo ang iyong tainga sa lupa sa kalmadong panahon, maririnig mo ang kanilang tinig at ang hilik ng mare Skalm, na umiinom ng tubig mula sa isang bloke ng bato sa likuran nila .

Skessa Krauka

Alamat ng Icelandic

Sa sinaunang panahon, isang skessa na nagngangalang Krauka ay nanirahan sa bundok ng Blaufjadl. Ang mga bakas ng kanyang yungib ay nakikita pa rin, ngunit ang kuweba na ito ay matatagpuan napakataas na ang mga tao ay hindi kailanman umakyat doon. Si Krauka ay sanhi ng maraming pinsala sa mga tao ng Myvatnsveit, inatake niya ang mga hayop, ninakaw ang mga tupa at pinatay pa ang mga tao.
Sinabi nila tungkol sa kanya na hindi siya walang malasakit sa mga kalalakihan at labis na pinapasan ng kanyang malungkot na buhay. Nangyari na kinidnap ni Krauka ang mga kalalakihan mula sa nayon at itinago sila sa bahay, ngunit wala sa kanila ang nagustuhan, at pinagsikapan nilang makatakas mula sa kanya at mas malamang na mamatay kaysa sa tumugon sa kanyang panliligalig.
Sa sandaling inagaw ni Krauka ang isang pastol mula sa bukid ng Baldursheim, ang kanyang pangalan ay Joun. Dinala niya si Krauk Yone sa kanyang yungib at hinayaan siyang muling ibigay sa kanya ang lahat ng uri ng pagkain, at ililiko lamang niya ang kanyang ilong. Sinusubukan niya na kalugdan siya sa ganitong paraan, ngunit lahat ay walang kabuluhan. Sa wakas sinabi ng pastol na hindi tututol sa pagkain ng labindalawang taong gulang na pating. Binigyan niya si Krauk ng isang spell, nalaman na ang nasabing pating mayroon lamang sa Siglunes, at nagpasya sa lahat ng gastos upang makuha ang napakasarap na pagkain para sa pastol. Iniwan niya siyang mag-isa sa yungib, at siya ay umalis na. Naglakad siya nang kaunti, at biglang nais niyang suriin kung ang pastol ay tumakas. Umuwi si Krauk at nahanap ang pastol kung saan siya umalis. Tumama ulit siya sa kalsada. Siya ay lumakad, lumakad at muling nag-alinlangan: paano kung tumakas ang pastol. Bumalik siya sa yungib at nakita: nakaupo ang pastor sa inuupuan niya. Sa pangatlong pagkakataon, umalis si Krauka at hindi na siya nagduda. Walang sinabi tungkol sa kanyang kampanya, maliban sa siya ay may hawak ng karne ng pating at tumakbo sa bahay sa parehong paraan.
At hinintay ng pastor ang paglayo ni Krauka, tumalon at tumakbo palayo. Nakita niya si Krauk na wala na siya, at nagtuloy sa paghabol. Ang pastol ay tumatakbo, at sa likuran niya ang mga bato ay umaalandog - maaabutan siya ni Krauk.
- Wait, Yone! Sigaw niya. - Narito ang ilang karne ng pating! Nahiga ito sa lupa sa loob ng labindalawang taon at isa pang taglamig!
Ang pastor ay hindi tumugon, tumakbo siya nang mas mabilis hangga't makakaya niya. Tumakbo siya sa bukid, habang ang kanyang may-ari ay nagtatrabaho sa smithy sa oras na iyon. Tumakbo si Joun sa forge at nagtago sa likuran ng may-ari, at nandoon na si Krauka. Inagaw ng may-ari ang pulang-pulang bakal mula sa forge at sinabi kay Krauke na lumayo at huwag nang hawakan ang kanyang mga tao. Walang magawa, kinailangan ni Krauke na makalabas. Ngunit kung sinalakay niya ang may-ari ng Baldursheim, wala kaming alam.

Scott mula sa Farm Farm

Alamat ng Icelandic

Ang isang bono ay pinangalanang Yone; siya ay nanirahan sa River Farm, nagkaroon siya ng isang anak na babae, Goodbjörg. Nang nakahiga siya sa kanyang kinaroroonan ng kamatayan, binigyan niya ang kanyang anak na babae ng buto ng tupa, kung saan may mga corks, at sinabi sa kanya na huwag ilabas ang mga corks na ito, kung hindi ay hindi siya gagaling.
Pagkatapos ay namatay ang matanda, at ang kanyang anak na si Goodbjörg ay ikinasal sa isang lalaking nagngangalang Eirik, at lumipat sila upang manirahan sa River Farm pagkatapos ni Youn.
Sa mga araw na iyon, ang isang bono ay nanirahan sa Tag-init ng Flint River, na ang pangalan ay Sigurd. Ang kanyang lupain ay baog, at nais niyang isara ang lupain ng River Farm para sa kanyang sarili. Ang mag-asawa mula sa River Farm ay nais na itaboy si Sigurd, ngunit nabigo.
Pagkatapos ay nangyari ito sa Goodbjörg na ngayon ang oras upang buksan ang buto. Kaya't hinugot niya ang mga plugs, at lumipad ang makapal na usok. Hinila niya ang kanyang sarili at naging isang babae, kung matawag mong babae ito.
Sinabi sa kanya ni Goodbjörg na pumunta kaagad at itaboy si Sigurd palabas sa Summer Flint River. Agad na nagtungo ang aswang at tinatrato si Sigurd ng sobra kaya't kailangan niyang lumipat sa pagtulog sa ibang sakahan, sapagkat, ayon sa kanya, walang kapayapaang makatulog sa bahay dahil sa mga demonyong ginugulo siya.
Ang sumusunod na tagsibol, iniwan ni Sigurd ang kanyang site dahil sa kasawian na ito. Kaagad na natapos ni Scott ang kanyang takdang-aralin, umuwi siya sa Goodbjorg at tinanong kung saan siya dapat pumunta ngayon. Ngunit naguluhan si Goodbjörg, at pagkatapos ay sinimulang pahirapan siya ni Scott, at sa huli ay nabaliw siya. Karaniwan sa kanyang pamilya ang kabaliwan, at pinutol ng isa sa kanyang malapit na kamag-anak ang kanyang ugat.

Scott mula sa Mosquito Lake

Alamat ng Icelandic

Malapit sa Mosquito Lake, sa Eagle Lake, nanirahan ng dalawang bono na mga mangkukulam. Mayroong masamang alingawngaw tungkol sa mga bono na ito.
Isang taglamig nangyari na ang kawawang batang babae ay namatay sa disyerto sa panahon ng bagyo, kanluran ng Stone Ford, at ang isa sa nabanggit na bono ay nalaman kung ano ang nangyari, nagpunta sa kanluran sa disyerto sa gabi at binuhay muli ang batang babae habang siya ay mainit pa rin. Pagkatapos ng umaga siya ay umuwi kasama siya, sinabi sa kanya na pumunta sa kubo sa harap niya at sinabi sa kanya na patayin ang kasintahan.
Pagkatapos ay pumasok siya sa loob, at sumunod siya sa paglaon, ngunit pagkapasok niya doon, biglang umupo si Bond sa kama at inutusan siyang atakehin ang sumunod sa kanya, at ginawa niya ito. Dinakip siya nito at itinapon sa silid na parang bola, habang ang isa ay nakaupo sa kama at tumawa. Gayunpaman, sinabi niya sa kanya na huwag patayin siya, at sa gayon ay gumala siya at hinabol ang angkan na ito sa mahabang panahon. Halimbawa, nang nagsulat si Illugi Helgason ng tula tungkol kay Ambalez, nakagambala siya sa kanya nang maraming oras, upang hindi siya makabuo sa oras na iyon.
Sa loob ng mahabang panahon ay tinugis niya ang isang tiyak na si Arntor, na nakatira sa Valley of Smokes, at nang siya ay namatay, lumitaw siya sa gilid ng panulat sa tabi ng isang babae na naghihirap ng baka, at sinabi:
"Saan pupunta ngayon, ngayong patay na si Arntor?"
Pagkatapos sinabi ng babae:
- Pumunta sa impiyerno at habulin ang karerang iyon!
Maya maya pa ay gumala siya at hinabol ang iba`t ibang tao. Matapos ang isang maikling panahon, ang pag-usisa ay nadaig ang takot, kaya't nagpasya akong sumilip mula sa ilalim ng mga takip. Ang buwan ay nagniningning muli, at ngayon nakita ko ang batang babae na mas mahusay kaysa dati. Walang alinlangan na mas malapit siya sa kama kaysa dati. Pinagmasdan ko siya sandali. Ngunit biglang nagsimula siyang sumimangot sa akin, at napakasindak na mananatili itong tuluyan sa aking memorya.
Sa huli, nagising ko ang aking lola at sinabi sa kanya na hindi ako makatulog dahil may isang batang babae na nakatayo sa tapat ng kama sa tabi ng bench. Sinabi ni Lola na dapat pinangarap ko ang kalokohan na ito, dahil sa nakikita ko ngayon, wala doon. At totoo ito, ngayon wala nang makikita. Inilarawan ko ang mga damit ng batang babae at ang kanyang sarili sa aking lola nang malinaw na maaari kong gawin, sapagkat nasaktan ako na hindi siya naniniwala sa akin.
Sinabi niya na dapat naming ulitin ang aming mga panalangin, at pagkatapos ay makatulog ako. Nagawa natin. Pagkatapos ay lumipat ako sa kama para sa aking lola at maya-maya ay nakatulog na.
Sa umaga, paggising ko, gabi na. Ang unang bagay na nakita ko, bahagya nang imulat ang aking mga mata, ay isang estranghero na nakaupo sa bench na diretso sa tapat ko.
Nang maglaon, habang naglalakad ako sa malapit, hindi ko sinasadyang narinig ang isang pag-uusap sa pagitan ng aking ina at lola. Pinagusapan ng lola ko ang nangyari sa akin sa gabi. Pagkatapos narinig kong sinabi ni Nanay:
- Sa gayon, ano ang magagawa mo! Mukhang gusto lang niyang magsuka sa harap niya.
Nalaman ko na dapat itong si Scott, bukod dito, kalaunan narinig ko na inuusig niya ang isang bagong dating at ang kanyang pamilya.

3.9k (41 bawat linggo)

Ang mitolohiya ng Iceland ay isang mahalagang bahagi ng mitolohiyang Scandinavian, ang dating pagiging isang sangay ng mitolohiya ng mga taong Aleman. Sa sagis ng Icelandic, ang bansang ito ay kinakatawan bilang pangunahing ng mundo ng Skandinavia. Ngunit sa mga sumunod na siglo, ang Kristiyanismo ay may malaking impluwensya sa mitolohiya nito. Ang pangunahing mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa mitolohiya ng mga taga-Islandia ay ang prosaic at patula na Edda.

Unang dumating "Elder Edda", na naglalaman ng mga tula na nakatuon sa mga diyos at bayani ng unang panahon. Ipinakita rito ang mga bayaning bayan at mitolohiko. Noong 1643, natagpuan ang "Royal Code" - ang tanging listahan ng mga awiting ito. Ang pagkawala ng lagda ay katangian ng tulang Eddic - walang nakakaalam ng mga may-akda, mayroon itong isang simpleng form, at ang nilalaman ay maaaring mag-alala hindi lamang mga diyos at maalamat na bayani, kundi pati na rin ang mga patakaran ng makamundong karunungan. Ang mga kanta ni Eddy ay puno ng mga kaganapan at aksyon. Ang bawat kanta ay nagsasabi tungkol sa isang yugto mula sa buhay ng isang bayani o isang diyos, binubuo ito ng labis na laconically. Ayon sa kaugalian, "The Elder Edda" ay nahahati sa 2 bahagi: mga kanta tungkol sa mga diyos na hinawakan ang mitolohikal na bahagi ng nakaraan, at ang pangalawang bahagi ay inilaan sa mga bayani. Pinakatanyag sa The Elder Edda kantang "Divination of the Volva", na naglalarawan sa matandang mundo mula sa sandali ng paglikha nito hanggang sa masaklap na pagkamatay ng mga diyos, na humantong sa muling pagkabuhay ng bagong mundo.

Ang "Mas Bata Edda" ay maaaring tinawag na isang gabay na sanggunian, na naglalaman ng mga paglalarawan ng mga diyos at kanilang mga aktibidad, mayroon ding ilang mga kwento tungkol sa buhay ng mga bayani at diyos.

Ayon sa mga istoryador, ang sagas na bumubuo sa "Poetic Edda" ay tumagal ng kanilang kasalukuyang form sa panahon mula 900-1050. Noong mga 1220, ang Icelandic skald na si Snorri Sturluson ang sumulat ng Prose Edda. Sa katunayan, ang sinaunang mitolohiya na ito ay muling natagpuan, na masigasig na niyakap ng lahat ng mga taong Aleman. Ang Edd ay naging isang napakahalagang pag-aari sa lahat ng sangkatauhan.

Ang mga diyos sa mitolohiya ng Scandinavian ay nahahati sa dalawang kategorya: ang bunso ay kinakatawan ng mga "Van", na responsable para sa pagkamayabong, at ang mas matanda, ng mga "ases" na nauugnay sa mga gawain sa militar. Mayroong isang pananaw na ang Ases ay mga diyos ng mala-digmaang mga Viking, at ang mga Van ay mas iginagalang ng kanilang mga nakaupo na kamag-anak. Si Ases ay nanirahan sa Asgard - ang makalangit na lupain ng mga diyos, ang kataas-taasan sa mga kanino ay si Odin. Bilang karagdagan kay Odin, mayroong isang dosenang iba pang mga diyos sa panteon: Thor, Tyr, Balder, Bragi, Heimdall, Vidar, Höd, Vali, Loki, Freyr, Njord, Ull. Ang mga Van ay hindi nakikipagtalo sa Aesir nang ilang oras.

Mayroon ding mga babaeng dyosa sa pantheon:

• ang asawa ni Odin na si Frigga, na namamahala sa mga tadhana;
• diyosa ng pag-ibig Freya;
• ang tagapag-alaga ng mga nakasisiglang ginintuang mansanas na Idun;
• ang asawa ng Thunderer Thor ang ginintuang buhok na Seth (posibleng nauugnay sa pagkamayabong);
• may iba pang mga dyosa.

Si Odin at ang kanyang alagad sa makalangit na palasyo na si Valhalla ay pinaglingkuran ng mga dalaga ng Valkyriena nagpasya sa kapalaran ng mga mandirigma sa panahon ng laban at pumili ng mga bayani na karapat-dapat kay Valhalla. Sa palasyong ito ng Odin, na matatagpuan sa Asgard, mayroong isang napakalaking banquet hall.

Bilang karagdagan sa mga sinaunang diyos, naniniwala ang mga taga-Islandia, at marami pa rin ang naniniwala sa pagkakaroon ng mga duwende, troll at gnome., at ang mga character na ito na gawa-gawa ay medyo naiiba mula sa mga "nakatira" sa iba pang mga bahagi ng Scandinavia. Kaya, ang mga Norwegian ay may maliliit na troll, at ang mga taga-Island ay may mga higante na nakatira sa mga bundok. Ang mga gnome, tulad ng nararapat, ay nakatira sa mga bato at sa ilalim ng lupa. Sa Iceland, ang huli ay tinawag "Huldufolk", iyon ay, "mga naninirahan sa ilalim ng lupa", na ang mundo ay tulad ng isang salamin na imahe ng atin, kung hindi man ay katulad nila tayo. Ang mga taga-Islandia ay lubos na naniniwala sa lahat ng bagay na higit sa karaniwan, samakatuwid maraming mga kwento ng Islandia ang puno ng mga himala, at sa pangkalahatan ay perpektong sumasalamin sila sa lalim ng sinaunang kultura ng Iceland.

Tantyahin!

I-rate ito!