Sa isang dramatikong akda, ang pilosopiya ng buhay ng bayani ay maihahayag sa pamamagitan ng kanyang mga monologo. Sa isang dramatikong gawain, ang isang monologo ay nagiging nangungunang anyo ng representasyon ng sistema ng halaga ng tauhan. Paano natatangi ang mga kakaibang pananaw sa mundo ng pangunahing tauhan ng komedya na A. S. Griboyedov "Aba mula sa Wit" (1824) Alexander Andreevich Chatsky? Siyempre, sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, pagdedeklara ng mga pangunahing prinsipyo sa buhay ng bayani. Subaybayan natin kung ano ang tungkol sa oratorical na pahayag ng tauhang ito at kung anong papel ang ginampanan nila.

Ang monologue ni Chatsky "At sigurado, ang ilaw ay nagsimulang maging bobo ..." (d.2, yavl.2) ay naging balangkas ng gitnang salungatan ng dula, dahil dito ipinahiwatig ang mga hindi pagkakasundo ng kaayusang panlipunan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo":

Ang tradisyon ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan; Bilang siya ay sikat, na ang leeg ay madalas na baluktot; Tulad ng hindi sa giyera, ngunit sa mundo kinuha nila ang kanilang mga noo, Kumatok sila sa sahig nang hindi pinagsisisihan! Sa mga nangangailangan: iyong kayabangan, nahihiga sila sa alikabok, At para sa mga mas mataas, hinuhulog tulad ng puntas.

Si Chatsky, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo", ay hindi tumatanggap ng "mabuting payo" ni Famusov at masigasig na ipinagtanggol ang mga umuunlad na ideya, na naging kampeon matapos siyang bumisita sa ibang bansa. Ang Freethinking at pagpapahalaga sa sarili, na pinangalagaan ng tradisyon ng kultura ng Europa, ay naging mahalaga sa pananaw sa mundo ng A.A. Chatsky.

Monologue "Sino ang mga hukom?" (d. 2, manifest. 5). Ang paglalim ng hidwaan ay nangyayari sa paglitaw ng Colonel Skalozub, na ang posisyon ay makabuluhan para kay Pavel Afanasyevich Fa-musov. Ang masigasig na monologue ng bida na “Sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon ... "(d. 2, yavl. 5), sanhi ng pagkagalit ni Chatsky (Famusov at" lahat ay kinokondena din "), ay naging isang totoong pagtuligsa sa serfdom at ang" dahilan ng pulubi " naghahari sa lipunang Famus:

O ang pari ba ang nagmaneho sa ballet ng serf sa maraming mga bagon mula sa mga ina, ama ng tinanggihan na mga bata para sa mga gawain? <…>

Ito ang mga nabuhay upang makita ang mga kulay-abo na buhok! Iyon ay upang igalang kung kanino tayo dapat maging sa kawalan ng mga tao! Narito ang aming mahigpit na mga hukom at hukom!

Ang monologue na "Isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong sa silid na iyon ..." ay nagpapakita ng kakulangan ng isang pagkamakabayan at pagiging mapaglingkuran bago ang lahat ng bagay na dayuhan (file 3, yavl. 22). Si Chatsky, na kagagaling lamang mula sa ibang bansa, ay lubos na may kamalayan sa hindi pagkakasulat sa pagitan ng unibersal na pagsamba sa mga banyagang tradisyon at isang wikang banyaga at totoong buhay. Ang ganitong paggaya ay nagdudulot lamang ng pagtawa at matinding pagsisisi:

At pag-uugali, at wika, at banal na dating, At marangal na damit para sa isa pa Ayon sa modelo ng clown: Ang buntot ay nasa likuran, sa harap ng ilang uri ng kamangha-manghang uka, Dahilan sa kabila ng, sa pagsuway sa mga elemento; Ang mga paggalaw ay konektado, at walang kagandahan sa mukha; Nakakatawa, ahit, kulay-abo na baba! Ang parehong mga damit, buhok, at isip ay maikli! ..

Laban sa background ng walang laman na mga pag-uusap sa bola, ang galit na pagsasalita ni Chatsky ay namumukod sa lalim at kahalagahan ng isyu sa ilalim ng talakayan:

Ibinigay ko sa amoy ang mga pagnanasa ng mapagpakumbaba, ngunit malakas, Upang sirain ng Panginoon ang karumaldumal na espiritu na ito ng Walang laman, walang katiyakan, bulag na imitasyon; Sa gayon ay naghasik siya ng isang spark sa isang taong may kaluluwa, Na maaaring maghawak sa amin sa pamamagitan ng salita at halimbawa, tulad ng isang malakas na renda, Mula sa malungkot na pagduduwal sa panig ng ibang tao.

Ang pananalita sa pagtatapos ng monologue na ito ay nagpapahiwatig ("Tumingin sa paligid, lahat ay umiikot sa isang waltz na may pinakadakilang sigasig. Ang mga matatandang tao na nakakalat sa mga talahanayan ng kard"): ang bayani ay nananatiling nag-iisa, walang nais makinig sa kanya. Dito pa natukoy ang paglutas ng hidwaan sa pagitan ng lipunang Chatsky at Famus. Materyal mula sa site

Ang monologue na "Hindi ako magkakaroon ng kamalayan ... nagkasala ako ..." (d. 4, yavl. 14) ang pangwakas sa komedya, at dito binubuo ni Chatsky ang kanyang pananatili sa Famus 'Moscow at mga pronounces isang malupit na pangungusap sa mataas na lipunan, kung saan ang karangalan at pagiging mapaglingkod, careerismo at kahangalan ay naghari, at ang anumang hindi pagkakasundo ay itinuturing na kabaliwan:

Lahat ay nagmamaneho! Lahat nagmumura! Ang isang pulutong ng mga nagpapahirap, Sa pag-ibig ng mga taksil, sa poot ng walang pagod, Mga kwentista ng hindi masusungit, Hindi matalino na matalino, tuso na mga simpleton, Malaswang matandang mga kababaihan, matandang kalalakihan, masikip sa mga imbensyon, kalokohan ...

Sa parehong monologue, ang salungatan sa pag-ibig ni Chatsky, na hanggang sa huling sandali ay nasa kadiliman tungkol sa pagpili ni Sophia, ay nakakakuha ng isang denouement at isang hidwaan sa pag-ibig.

Hindi nahanap kung ano ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa materyal na pahinang ito sa mga paksa:

• pagtatasa ng monologue ni chatsky sa palagay ko hindi ako masisisi
• “Sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon ... "pagtatasa ng monologue
• pag-disassemble ng mga monologue ng chatsky
• isang sanaysay para sa monologue ni chatsky sa silid na iyon
• anvliz ng magandang-maganda Chadian Mogolog

Kailangan ko ng isang sanaysay sa isa sa mga paksang ito:
1. "Chatsky - ang nagwagi o ang natalo"
2. Chatsky tagapagsalita para sa mga ideya ng kanyang oras.
3. Barskaya Moscow sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit"
4. Bakit mapanganib ang mga taong tahimik?
5. "Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo"
6. May-akda at bayani sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit".
Kung ang sinuman ay may sanaysay sa isa sa mga paksang ito, mangyaring sagutin. Kung mabuti, may plano at wala akong makitang kopya, magbabayad ako ng 40 puntos

ano - kaguluhan?

3.3. Bakit tinawag na "Woe from Wit" ang komedya?

Kawawa mula sa Wit

3 ang problema ng isip sa komedya na Woe mula sa Wit

4. Chatsky at Molchilain (paghahambing na katangian)

5 ang aking paboritong tauhan

pag-ibig ni Chatsky ";

3. "Ang mga taciturn ay maligaya sa mundo!";

4. "Mga Bayani ng komedya A.S. Griboyedov" Aba mula sa Wit "sa modernong mundo."

hindi kumpletong nalutas "(A. Blok)

Ang komedya na Woe From Wit ay isinulat sa pagitan ng 1815 at 1820. Ang nilalaman ng dula ay malapit na nauugnay sa mga makasaysayang kaganapan ng panahong iyon sa Russia. Ang gawain ay mananatiling nauugnay sa ating panahon. Sa mga araw na iyon, may mga tagapagtanggol ng serfdom at Decembrists sa lipunan, na puno ng pagmamahal sa Motherland, na tutol sa karahasan laban sa mga indibidwal.

Inilalarawan ng komedya ang pagkakabangga ng dalawang siglo: ang "kasalukuyang siglo" kasama ang "nakaraang siglo". Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng dating panahon ay ang tinaguriang lipunan ng Famus. Ito ang mga kakilala at kamag-anak ni Pavel Afanasyevich Famusov, isang mayamang panginoon sa Moscow, kung kaninong bahay nagaganap ang dula. Ito ay sina Khlestova, ang mga asawa na si Gorichi, Skalozub, Molchalin at iba pa. Ang lahat ng mga taong ito ay nagkakaisa ng isang pananaw sa buhay. Lahat sila ay malupit na may-ari ng serf; isinasaalang-alang nila ang human trafficking na isang normal na kababalaghan. Ang mga Serf ay nai-save ang kanilang buhay at karangalan, taos-pusong paglilingkod sa kanila, at maaari nilang palitan ang mga ito para sa isang pares ng mga greyhound dogs. Kaya't sa isang bola sa Famusov's, sinabi ni Khlestova kay Sophia na magbigay ng isang handout mula sa hapunan para sa kanyang maliit na arap - mga batang babae at aso. Wala siyang nakitang pagkakaiba sa pagitan nila. Ito ay mananatiling nauugnay ngayon. Kapag ang isang mayamang taong may kapangyarihan at pera ay mapapahiya ang ibang tao na mas mababa ang antas. Ang mga ideyal para sa lipunan ngayon ay mayayaman na mga tao sa ranggo. Si Famusov ay nagbanggit bilang isang halimbawa kay Chatsky Kuzma Petrovich, na isang kagalang-galang na silid-pahingahan, "na may isang susi", "siya ay mayaman at kasal sa isang mayamang tao." Si Pavel Afanasevich ay nais para sa kanyang anak na babae na tulad ng isang lalaking ikakasal bilang Skalozub, sapagkat "nagmamarka din siya ng isang ginintuang sako para sa mga heneral."

Ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang walang malasakit na pag-uugali sa mga gawain. Famusov - "ang manager sa opisyal na lugar" ay nakikipag-usap sa negosyo nang isang beses lamang, sa pagpupumilit ni Molchalin, pinirmahan niya ang mga papel, sa kabila ng katotohanang mayroong "oposisyon sa ilog at marami sa loob ng isang linggo." Sa palagay niya - "naka-sign, kaya sa balikat." Ang pinakamalungkot na bagay ay ang mga panahong ito ang mga tao ay eksaktong nag-iisip tulad ng Famusov. Halos lahat ay may iresponsableng pag-uugali upang gumana. Ito ang pagkakapare-pareho ng mahusay na komedya, nananatili itong mahalaga at nauugnay sa ika-20 siglo.

Ang pangunahing tauhan ng dula ay si Chatsky, kung saan ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga umuunlad na ideya. Kinokontra niya ang walang katuturang paggaya ng lahat ng dayuhan. Nais niyang parusahan ang mga nasa paligid niya na obligado silang mahalin at igalang ang kultura ng Russia. Sinabi ni Chatsky na ang isang Pranses mula sa Bordeaux na dumating sa Moscow ay hindi nakarinig ng "hindi isang salita ng Russian" at hindi nakita ang "hindi isang mukha ng Russia" dito. Ang komedya na "Woe from Wit" ay nag-iisa sa panitikang pandaigdigan, dahil walang sinuman maliban kay Griboyedov ang nagbunyag ng buong katotohanan ng mga pangyayaring naganap.

Sa komedya, si Chatsky ay idineklarang baliw dahil ang mga kinatawan ng lipunang Famus ay hindi nauunawaan ang kanyang mga ideya. Siya lang ang ayaw magtiis sa kahihiyan ng mga tao sa mga tao. Nabigo si Chatsky na patunayan nang tama ang katumpakan ng kanyang mga paniniwala at hindi pa rin maihayag ang lihim. Ang komedya ay mananatiling hindi malulutas, dahil ang sangkatauhan ay bulag na sumusunod sa mga kaganapan sa buhay, hindi nais na baguhin ang anumang.

Ang papel na ginagampanan ng mga monolog ng Chatsky sa komedya ni A. S. Griboyedov "Aba mula sa Wit"

Ang komedya na "Woe from Wit" ay isinulat ni A. Griboyedov pagkatapos ng Patriotic War noong 1812, iyon ay, sa panahon na naganap ang malalalim na pagbabagong sosyo-pampulitika sa buhay ng Russia.

Sa kanyang trabaho, tumugon si Griboyedov sa mga pinakapilit na isyu ng ating panahon, tulad ng serfdom, personal na kalayaan at kalayaan sa pag-iisip, ang estado ng kaliwanagan at edukasyon, careerismo at paggalang sa ranggo, paghanga sa kulturang dayuhan. Ang ideolohikal na kahulugan ng "Aba mula sa Wit" ay binubuo sa pagsalungat sa dalawang pamumuhay at pananaw sa mundo: ang luma, piyudal ("the past siglo") at ang bago, progresibo ("kasalukuyang siglo").

Ang "kasalukuyang siglo" ay ipinakita sa komedya ni Chatsky, na ideyolohista ng mga bagong pananaw, Ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa lahat ng nangyayari sa lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga monologo ng pangunahing tauhan ay sumakop sa isang mahalagang lugar sa dula. Inihayag nila ang saloobin ni Chatsky sa pangunahing mga problema ng kontemporaryong lipunan. Ang kanyang mga monologo ay nagdadala din ng isang malaking karga sa balangkas: lumilitaw ang mga ito sa dula sa mga kritikal na sandali sa pagbuo ng hidwaan.

Natutugunan namin ang unang monologue na nasa eksposisyon. Nagsisimula ito sa mga salitang "Buweno, ano ang iyong ama? ..", at dito binibigyan ni Chatsky ng isang paglalarawan ng mga moral na Moscow. Itinala niya nang may kapaitan na sa kanyang pagkawala sa Moscow, walang nagbago nang malaki. At dito, sa kauna-unahang pagkakataon, nagsimula siya ng isang pag-uusap tungkol sa sistema ng pagpapalaki na pinagtibay sa lipunan. Ang mga anak ng mga maharlikang Ruso ay pinalaki ng mga dayuhang tutor "sa mas maraming bilang, sa mas mababang presyo." Ang nakababatang henerasyon ay lumalaki sa paniniwala na "kung wala ang mga Aleman ay walang kaligtasan para sa atin." Chatsky mockanding at at the same time na may pait na tala na upang makilala bilang edukado sa Moscow, dapat magsalita ang isa sa "pinaghalong wika ng Pranses at Nizhny Novgorod."

Ang pangalawang monologo ("At, para bang, ang ilaw ay nagsimulang maging bobo ...") ay konektado sa balangkas ng hidwaan, at ito ay nakatuon sa pagtutol ng "kasalukuyang siglo" at "ng nakaraang siglo". Ang monologue na ito ay isinasagawa sa isang kalmado, bahagyang nakakatawa na tono, na nabigyang-katwiran sa sikolohikal. Mahal ni Chatsky ang anak na babae ni Famusov at ayaw na inisin ang kanyang ama. Ngunit si Chatsky ay hindi nais na pumayag kay Famusov, na ikinagalit ng kanyang pagmamataas, ang kanyang mga pananaw sa isang taong malayang nag-iisip. Bukod dito, ang monologue na ito ay sanhi ng moral na mga aral ng ama ni Sophia, ang kanyang payo sa kung paano gumawa ng isang karera, gamit ang karanasan ng di malilimutang tiyuhin na si Maxim Petrovich.

Mahigpit na hindi sumasang-ayon dito si Chatsky. Ang buong akusasyon na kahulugan ng mga salita ng kalaban ay nakasalalay sa katotohanan na sinusubukan niyang ipaliwanag kay Famusov ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang makasaysayang panahon, nakaraan at kasalukuyan. Ang panahon ni Catherine, na pumupukaw ng ganyang paglalambing sa Famusov, ay tinukoy ni Chatsky bilang "isang edad ng pagsunod at takot." Naniniwala si Chatsky na ngayon ang mga oras na walang mga taong nais na "magpatawa sa mga tao, buong tapang na isakripisyo ang likod ng ulo." Taos-puso siyang umaasa na ang mga diskarte at pamamaraan ng mga maharlika sa panahon ni Catherine ay isang bagay ng nakaraan, at pinahahalagahan ng bagong siglo ang mga tao na tunay na matapat at buong taos na naglilingkod sa dahilan, at hindi mga indibidwal:

Kahit na may mga mangangaso saanman,
Oo, natatakot ngayon ang pagtawa at pinipigilan ang kahihiyan,
Ito ay hindi para sa wala na hindi pinapaboran ng mga soberano.

Ang pangatlong monologue na "Sino ang mga hukom?" - ang pinakatanyag at matingkad na monologue ng bida. Ito ay nangyayari sa oras ng pagbuo ng hidwaan sa dula. Sa monologue na ito na natanggap ng mga pananaw ni Chatsky ang pinaka kumpletong saklaw. Dito malinaw na ipinahayag ng bayani ang kanyang mga pananaw laban sa serbisyo, na kalaunan ay binigyan ng pagkakataon ang mga kritiko na ilapit si Chatsky sa mga Decembrist. Gaano kaiba ang tono ng madamdaming monologue na ito sa mapayapang mga linya ng nakaraang isa! Sa pagbanggit ng mga tiyak na halimbawa ng pagpapakita ng napakalaking pag-uugali ng mga maharlika sa mga serf, si Chatsky ay kinilabutan ng kawalan ng batas na naghahari sa Russia:

Ang Nestor na iyon ng mga marangal na scoundrels,
Isang pulutong na napapaligiran ng mga tagapaglingkod;

Masigasig, nasa oras ng alak at nakikipaglaban sila
At ang karangalan at ang kanyang buhay ang nagligtas sa kanya nang higit sa isang beses: bigla
Ipinagpalit niya sa kanila ang tatlong greyhound !!!

Ngunit ang mga may utang ay hindi sumang-ayon sa pagpapaliban:
Cupids at Zephyrs lahat
Nabenta isa-isa!

"Saan, sabihin sa amin, mga tatay ng tatay, // Alin ang dapat naming kunin para sa mga modelo?" - mapait na nagtanong ang pangunahing tauhan. Sa monologue na ito, maririnig ng isang tao ang tunay na sakit ng isang taong alam ang halaga ng "mga ama ng inang bayan", na "mayaman sa pagnanakaw" at protektado mula sa korte ng buong umiiral na sistema: mga koneksyon, suhol, kakilala , posisyon. Ang bagong tao ay hindi, alinsunod sa bayani, makakausap sa umiiral na posisyon ng pagiging matalino, masiglang tao. " At paano ka makakasundo sa katotohanang ang mga tagapagtanggol ng bansa, ang mga bayani ng giyera noong 1812, ang mga ginoo ay may karapatang makipagpalitan o magbenta. Itinaas ni Chatsky ang tanong kung dapat bang umiiral ang serfdom sa Russia.

Galit na galit din si Hero Griboyedov na ang nasabing "mahigpit na mga hukom at hukom" ay habulin ang lahat ng bagay na mapagmahal sa kalayaan, malaya at ipagtanggol lamang ang mga pangit at walang prinsipyo. Sa monologue na ito ng bayani, ang boses ng may-akda mismo ang naririnig, na nagpapahayag ng kanyang kaibuturan na mga saloobin. At pagkatapos makinig sa masigasig na monologue ni Chatsky, ang sinumang may bait na tao ay hindi maiiwasang magkaroon ng konklusyon na ang ganoong kalagayan sa mga gawain ay hindi maaaring umiiral sa isang sibilisadong bansa.

Ang isa pang monologo ni Chatsky ay nagsisimula sa mga salitang "Sa silid na iyon isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong ..." Ito ang marka ng culmination at denouement ng hidwaan. Pagsagot sa tanong ni Sophia na "Sabihin mo sa akin, ano ang nagagalit sa iyo?", Si Chatsky, tulad ng dati, ay nadala at hindi napansin na walang nakikinig sa kanya: lahat ay sumasayaw o naglalaro ng baraha. Si Chatsky ay nagsasalita ng kawalan ng laman, ngunit sa monologue na ito, siya rin ay nakakaapekto sa isang mahalagang problema. Galit siya ng "Pranses mula sa Bordeaux" bilang isang halimbawa ng paghanga ng mga maharlika sa Russia bago ang lahat ng bagay na dayuhan. Sa takot at luha, nagpunta siya sa Russia, at pagkatapos siya ay natuwa at nadama na tulad ng isang mahalagang tao, na hindi nakikilala doon "alinman sa tunog ng isang Russian, o isang mukha ng Russia." Si Chatsky ay nasaktan sa katotohanan na ang wikang Ruso, pambansang kaugalian at kultura ay dapat na mailagay nang mas mababa kaysa sa dayuhan. Mahinahon siyang nagmungkahi na humiram sa mga Intsik na "ang pantas ... kamangmangan ng mga dayuhan." At nagpatuloy siya:

Babangon ba tayo muli mula sa dayuhang patakaran ng fashion?
Upang ang aming matalino, masiglang tao
Bagaman hindi niya kami inisip bilang mga Aleman sa pamamagitan ng wika,

Ang huling monologue ay nahulog sa denouement ng balangkas. Sinabi ni Chatsky dito na hindi siya makakakuha ng termino sa mga moral at utos ng Famus 'Moscow. Hindi siya nagulat na ang lipunang ito ng mga tao, na nasa takot na takot sa lahat ng bago at advanced, ay idineklarang siya ay baliw:

Tama ka: siya ay lalabas sa apoy na hindi nasaktan,
Sino ang magkakaroon ng oras upang manatili sa iyo para sa araw,
Huminga ng iisa ang hangin
At sa kanya mabubuhay ang dahilan.

Kaya't, iniwan ni Chatsky ang bahay ng Famusovs na insulto at nabigo, At gayon pa man siya ay hindi pinaghihinalaang bilang isang natalo na tao, isang natalo, dahil pinamamahalaang manatiling tapat sa kanyang mga ideyal, upang manatili sa kanyang sarili.

Tinutulungan tayo ng mga monologo na maunawaan hindi lamang ang karakter ng bida. Sinabi nila sa amin ang tungkol sa pagkakasunud-sunod na umiiral sa Russia sa oras na iyon, tungkol sa mga pag-asa at mithiin ng mga progresibong tao ng panahong iyon. Mahalaga silang kapwa sa semantiko at istrukturang konstruksyon ng dula. Ang mga mambabasa ng pag-iisip at manonood ay dapat na tiyak na mag-isip tungkol sa mga pangunahing problema ng lipunang Russia sa panahon ng Griboyedov, na marami sa mga ito ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.

Ang komedya na "Woe from Wit" ay ang pinakatanyag na akda ni Alexander Griboyedov. Dito, ipinahayag niya ang maraming kawili-wili at mahahalagang paksa, sinuri ang kanyang mga kasabayan. Inuugnay ng may-akda ang kanyang sarili sa pangunahing tauhan - Alexander Chatsky, sa kanyang mga sinabi na tunog ng mga saloobin ng manunulat. Ang mga pangunahing ideya ay madalas na maririnig sa mga monologo ng tauhan. Ginampanan nila ang isang napakahalagang papel sa ideolohikal na kahulugan ng komedya. Sa buong gawain, anim na mga monologo ang ipinakita, at ang bawat isa sa kanila ay nagpapakilala sa bayani mula sa isang bagong panig at nagkakaroon ng balangkas.

Isa sa 25 tanga

Pagsusuri sa monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?" ipinapakita kung paano naiiba ang daanan na ito sa karaniwang mga talumpati ng mga bayani. Ang pahayag ng pangunahing tauhan ay higit pa sa sitwasyon kung saan niya nahanap ang kanyang sarili, at inilaan ito hindi para sa lipunang "Famus", ngunit para sa mambabasa. Ang monologue na ito ay halos pinakamahalaga sa buong gawain, dahil ipinapahayag nito ang pag-unlad ng salungatan sa lipunan, at lilitaw ang ideolohikal na kahulugan ng buong komedya.

Ang manunulat ay lumikha ng isang tiyak na kung saan ang daang ito ay ipinaliwanag mula sa isang sikolohikal na pananaw bilang isang "counterstrike". Ngunit ang pagtatasa ng monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?" Sinasabi na siya ay "mas malawak" sa kanyang pang-ideolohikal at masining na papel. Maaaring ikulong ni Alexander Andreevich ang kanyang sarili sa mga nakakainis na pahayag at gamitin ang mga ito upang palayasin ang kanyang mga kalaban. Gayunpaman, ginusto ni Chatsky na gumawa ng isang detalyado, akusasyong pagsasalita. "Sino ang mga hukom?" - tinatanong ng pangunahing tauhan sina Skalozub at Famusov, ngunit ang kanyang pangungusap na higit sa lahat ay hindi tungkol sa kanila, ngunit ang buong "lipunang Famus".

"Tawa ng luha"

Ang makatuwirang tao lamang sa buong trabaho ay si Alexander Andreevich, ang mga hangal ay pumapaligid sa kanya sa lahat ng panig, at ito ang problema ng pangunahing tauhan. Pagsusuri sa monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?" ipinapakita na si Alexander Andreevich ay hindi makahanap ng isang karaniwang wika hindi sa mga indibidwal, ngunit sa buong konserbatibong lipunan. Ang mga sinabi ng bida ay hindi siya ginawang nakakatawa, komiks na sitwasyon, sa halip, nilikha ni Skalozub ang kanyang reaksyon sa sagot ni Chatsky. Ang mambabasa ay nakikiramay kay Alexander Andreevich, sa kasong ito ang komedya ay naging isang drama na.

Oposisyon sa lipunan

Ang isang pagtatasa ng monologue ni Chatsky ay nagsasalita kung gaano kahirap para sa isang tao na mag-ugat sa isang lipunan kung saan naghari ang iba pang mga kaloob at ideya. Si Griboyedov, sa kanyang komedya, binalaan ang mga mambabasa tungkol sa mga pagbabagong naganap sa mga lupon ng Decembrists. Kung ang mga naunang free-thinker ay mahinahon na makapaghatid ng kanilang mga talumpati sa mga bola, ngayon ay tumindi ang reaksyon ng konserbatibong lipunan. Ang Decembrists ay sabwatan, muling pagsasaayos ng mga gawain ng mga lipunan alinsunod sa mga bagong patakaran.

Pagsusuri sa monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?" ipinapakita na ang gayong pagsasalita ay maihahatid lamang sa mga saradong pagpupulong ng mga lihim na lipunan sa isang bilog ng mga taong may pag-iisip, at hindi sa silid ng pagguhit ng master. Sa kasamaang palad, hindi alam ni Alexander Andreevich ang tungkol dito, dahil sa mga nagdaang taon siya ay naglakbay at nanatili sa malayo mula sa kanyang tinubuang bayan. Hindi niya namamalayan ang kalagayang namamayani sa lipunan, hindi niya rin alam ang tungkol sa reaksyon ng mga awtoridad at kapaligiran sa mga nasabing matapang na pananalita, kaya't binigkas niya ang kanyang monologo sa harap ng mga hangal na ayaw at hindi maintindihan siya.

Sa komedya na "Woe from Wit" inilagay ni Alexander Sergeevich Griboyedov ang kanyang mga itinatangi na saloobin sa bibig ng kalaban na si Alexander Andreyevich Chatsky, na madalas na ipinahahayag ang mga ito sa anyo ng mga monolog. Ginampanan nila ang isang kritikal na papel sa pagtukoy ng ideolohikal na kahulugan ng trabaho.

Sa kabuuan, binigkas ni Chatsky ang anim na monologue. Ang bawat isa sa kanila ay nagpapakilala sa isang yugto sa pagbuo ng balangkas ng komedya.

Ang una sa kanila ("Well, ano ang iyong ama? Lahat ng Ingles klob ...") ay maaaring tawaging expositional. Sa loob nito, si Chatsky ay nagbibigay ng isang caographic satirical na paglalarawan ng mga mores ng Famusov

lipunan. Ngunit hindi pa ito detalyado, ngunit maikli, na parang binabalangkas ang mga tema at imahe ng kasunod na mga monolog.

Ang pangalawang monologo ("At, para bang, ang ilaw ay nagsimulang maging bobo ...") ay ang simula ng hidwaan ng komedya. Sa paghahambing sa "kasalukuyang siglo at sa nakaraang siglo", tinuligsa ni Chatsky ang pagiging mapaglingkod at pagiging mapaglingkuran ng mga kinatawan ng maharlika sa korte, na handa na "buong tapang na isakripisyo ang likuran ng ulo" upang makatanggap ng mga ranggo at gantimpala.

Sa ika-apat na monologo ng Chatsky ("Iwanan natin ang debate na ito ..."), nagaganap ang pagbuo ng pag-aaway ng pag-ibig ng trabaho. Sinusubukan na maunawaan ang pag-uugali ni Sophia kay Molchalin, masiglang ipinahahayag ni Chatsky

iyong pag-unawa sa pag-ibig. Ito ay isang pakiramdam kung saan para sa isang kalaguyo "ang buong mundo ay parang alikabok at walang kabuluhan," kung wala siya rito - ang isa kung kanino nakatuon ang malalim na damdaming ito.

Sa ikalimang monologue ni Chatsky ("Sa silid na iyon, isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong ..."), lumabas ang rurok ng hidwaan. Galit na kinondena ng bayani ng komedya ang paghanga sa mataas na lipunan bago ang dayuhan. Para sa mga panauhin ng Famusov, ang "Frenchie mula sa Bordeaux" ay naging pinakamataas na awtoridad hindi lamang sa mga usapin ng fashion, kundi pati na rin na may kaugnayan sa lahat ng Ruso at pambansa. Iniisip ni Chatsky na may takot sa kailaliman na naghihiwalay sa marangal na piling tao at mga ordinaryong tao, at hindi alam kung paano tiyakin na "ang aming matalino, masayahin na tao, bagaman sa kanilang wika hindi kami itinuturing na mga Aleman." Simula sa pagsangguni kay Sophia sa kanyang monologue, si Chatsky, dinala, ay hinarap ang lahat sa paligid niya. Ngunit kailangan niyang huminto sa gitna ng parirala, dahil walang nais makinig sa kanya: "ang bawat isa ay umiikot sa isang waltz na may pinakadakilang sigasig".

At, sa wakas, ang pangwakas na monologue ("Hindi ako namalayan ... nagkasala ako ...") ay naging denouement ng balangkas. Nasaktan si Sophia sa kanyang pinakamagagandang damdamin, tinuligsa ni Chatsky ang buong lipunang Famus sa kanya. Ngayon ay para sa kanya "isang pulutong ng mga nagpapahirap, sa pag-ibig ng mga taksil, sa poot ng walang pagod." At nakikita ng bayani ang nag-iisang paraan para sa kanyang sarili na iwan ang alien na bilog sa kanya.

Lumabas ka sa Moscow! eto hindi na ako sumasakay.

Tumatakbo ako, hindi ako lumingon, lilingon ako sa buong mundo,

Kung saan ang nasaktan na damdamin ay may kanto! ..

Karwahe sa akin, karwahe!

Ang pinakamahalaga sa pag-unlad ng salungatan sa lipunan at pagkilala sa ideolohikal na kahulugan ng buong gawain ay ang pangatlong monologue ni Chatsky ("Sino ang mga hukom? - Para sa unang panahon ng mga taon ..."). Ang pangunahing antithesis nito ay ang pagsalungat sa mga "ideyal" ng lipunang Famus, ang pangunahing tagapagsalita na kung saan ay "Nestor ng mga marangal na scoundrels", ang marangal na hangarin ng nakababatang henerasyon. Ngunit ang mga nagnanais na italaga ang kanilang sarili sa serbisyo sa publiko ay mukhang isang banyagang katawan sa lipunang Famus, na isinasaalang-alang silang mga nangangarap, at mapanganib doon.

Ang monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom? ..", tulad ng buong komedya sa kabuuan, ay may mataas na artistikong merito. Sa kanyang istilo, ang mga archaism at karaniwang expression ay magkakaugnay, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop na kakayahang umangkop. Ang mga natatanging tampok ng monologue ni Chatsky din ang kapasidad at apt aphorism. Ang mga katangiang ito ay natuwa sa kanilang panahon na si Pushkin, na hinulaan na ang kalahati ng mga tula ni Griboyedov ay dapat na puntahan.

Talasalitaan:

• pagtatasa ng monologue ni chatsky at ng mga hukom na
• monologue ni chatsky
• at ang mga hukom na sanaysay
• pagtatasa ng monologue ni Chatsky at sigurado na nagsimula nang magpakatanga ang mundo
• sanaysay at mga hukom na

(Wala pang mga rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ang papel na ginagampanan ng monologue sa drama. Sa isang dramatikong akda, ang pilosopiya ng buhay ng bayani ay maihahayag sa pamamagitan ng kanyang mga monologo. Sa isang dramatikong gawain, ang monologue ay nagiging nangungunang anyo ng representasyon ng system ...
2. 1. Ang imahe ng Chatsky sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit". 2. Chatsky at lipunan. 3. AS Pushkin tungkol sa pangunahing karakter ng komedya na Griboyedov. Kadalasan ang imahe ng Chatsky ...
3. Ang dulang "Woe from Wit" ni Alexander Sergeevich Griboyedov ay kabilang sa uri ng mga komedyang pampubliko. Nangangahulugan ito na ang kanyang pangunahing salungatan ay panlipunan: ang kontradiksyon sa pagitan ng positibong kalaban ...
4. Ang isang piraso ng panitikan ay "isang kumplikado, naayos nang maayos na instrumento sa musika." Isang "buhay" na dramatikong gawain salamat sa mga pangungusap na nagdaragdag ng mga dayalogo, eksena at buong pagkilos. Huwag ibawas, huwag ...
5. Ang mga pananalita ng paksa ay tumutukoy sa mambabasa sa pambungad na parirala ng sikat na monologue ni Chatsky na "Sino ang mga hukom? ..", kasunod ng sinabi ni Famusov: "Hindi lang ako ang isa, lahat ay kinokondena pa rin." Kailangan mo ...
6. Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay isa sa pinaka matalinong tao sa kanyang panahon. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon, alam ang maraming mga oriental na wika, ay isang banayad na politiko at diplomat. Namatay si Griboyedov ...