Katskhi Pillar: isang simbahan sa isang hindi masisira na bato sa Georgia. Katskhi poste sa Georgia

Katskhi haligi (Katskhi haligi) - ang pang-akit, kahit na "bago", ay nagawa na upang maging sa ilang mga lawak isang simbolo ng turista, kung hindi ng buong Georgia, pagkatapos ay hindi bababa sa Imeretia. Isang makitid at mataas (40 metro) na limestone monolith, na sa tuktok ay mayroong isang maliit na simbahan na may pulang naka-tile na bubong.

Ang modernong kasaysayan ng haligi ng Katskhi ay nagsisimula mula sa sandali nang ang umakyat na si Alexander Dzhaparidze (na namatay pagkaraan ng isang taon habang umaakyat sa Ushba) ay umakyat sa tuktok nito noong 1944.

Matapos ang pagtaas nito, isang metal na hagdanan ang na-install doon at isinagawa ang mga arkeolohikal na paghuhukay. Ayon sa mga arkeologo at istoryador, ang lugar na ito ay matagal nang ginamit para sa pangangasiwa ng mga pagano na kulto sa diyos ng pagkamayabong (maliwanag na dahil sa malinaw na pormang phallic na ito), at kalaunan sa tuktok ng haligi ng Katskhi isang maliit na simbahan ang itinayo ng mga tagasunod. ng sikat na Georgian Orthodox pari na si Simeon ang Stylite.

Tiyak na ang tagalikha ng kasalukuyang simbahan sa tuktok ng haligi ng Katskhi, si Padre Maxim Kavtaradze, nang lumilikha ng kanyang hindi pangkaraniwang monasteryo, ay binigyang inspirasyon ng mga halimbawa ng Greek Meteora at buhay ni Simeon the Stylite, na nanirahan sa haligi sa loob ng 25 taon .

Si Father Maxim, na katutubong ng kalapit na Chiatura, noong 1995 ay nanirahan sa isang maliit na yungib sa paanan ng haligi ng Katskhi, at sinimulang buhayin ang sinaunang simbahan, na ang mga labi na nakita sa tuktok ay nakakaakit ng mga manlalakbay bago pa ang pag-akyat ni Japaridze.

Noong 2010, sa mga lugar ng pagkasira ng unang simbahan na iyon, isang bago ay itinayo - na may sukat na 3.5 sa 4.5 metro - na tinawag na Church of Maximus the Confessor. Ang arkitektura nito ay labis na hindi kumplikado: isang simpleng rektanggulo ng bato na may isang naka-tile na bubong at isang maliit na bakod.

Bilang karagdagan sa isang maliit na simbahan sa tuktok ng haligi ng Katskhi, sa panahon ng ermitanyo ni Father Maxim, isang maliit na monasteryo na may isang kapilya, mga cell at lugar ng auxiliary na lumitaw sa ibaba.

Hanggang sa 2012, sa personal na pagpapala ni Father Maxim, posible na umakyat sa tuktok ng mga hagdan na metal - para sa mga kadahilanang panrelihiyon, mga kalalakihan lamang ang pinapayagang umakyat, at ito ay isa pang pagkakapareho sa pagitan ng haligi ng Katskhi at Meteora. Gayunpaman, pagkatapos ay nagpunta si Maxim sa monasticism sa ibang lugar, at sa direksyon ng Georgian Patriarch Ilia II, lahat ng mga layko, anuman ang kasarian, ay ipinagbabawal na akyatin ang bundok - para sa katapatan nag-hang sila ng isang kahanga-hangang kastilyo sa ibaba.

Ngunit mayroon ding isang bagay na makikita sa ibaba: maaari kang makipag-ayos sa mga monghe at magpapakita sila ng isang maliit na museo na may mga litrato ng simbahan sa tuktok, isang bagong simbahan, isang yungib kung saan nakatira si Father Maxim noong dekada 90, natuklasan ang mga arkeolohiko na artifact sa panahon ng paghuhukay sa Noong 1944, at mga bahay ng mga monghe (ang mga bahay ay maaari lamang tingnan mula sa labas, sa loob, para sa halatang mga kadahilanan, hindi sila pinapayagan).

Paano makarating sa haligi ng Katskhi:

Mga Coordinate para sa navigator ng GPS: N42 ° 17.248; E43 ° 12.953

Ang haligi ng Katskhi ay matatagpuan 28 km mula sa lungsod ng Zestafoni sa S22 na daan patungong Chiatura, malapit sa nayon ng Katskhi; ito ay maginhawa upang siyasatin ito sa paraan mula Tbilisi sa Kutaisi. Ang isang mahusay na kalsada ng aspalto ay napupunta sa halos haligi, maliban sa huling kilometro, kung saan ang kalsadang kalsada ay nagsisimula sa mga konkretong seksyon. Hindi namin naabot ang paradahan sa paanan ng haligi ng Katskhi, iniwan namin ang kotse nang mas maaga: ang isa sa mga pag-akyat ay tila sa amin masyadong matarik para sa aming pampasaherong kotse na may isang 1.6-litro na engine. Ang Mercedes taxi na sumunod sa amin, alinman dahil sa karanasan, o sa pagtingin sa amin, nagpasya din na huwag tuksuhin ang kapalaran at iparada sa malapit - ang mga pasahero nito sa isang masayang karamihan ay nagpunta sa haligi na kasama namin.

Kung wala kang sariling kotse, kung gayon ang pinaka maginhawang paraan upang bisitahin ang haligi ng Katskhi at maraming iba pang mga kagiliw-giliw na pasyalan ng Imereti ay ang pag-book ng paglilibot ng may-akda sa rehiyon mula sa Tbilisi o Kutaisi. Ang iyong mga gabay ay magiging mga lokal na residente - litratista, mamamahayag, istoryador - na mahal ang kanilang katutubong lupain at alam ang halos lahat tungkol dito. Maaari kang makahanap ng isang listahan ng lahat ng mga magagamit na paglalakbay sa paligid ng Imereti sa talahanayan sa ibaba. Bilang default, ipinapakita ng window ang unang 3 mga paglalakbay, pinagsunod-sunod ayon sa mga pagsusuri at katanyagan. Upang makita ang lahat ng mga magagamit na pagpipilian, mag-click sa "Tingnan Lahat".

Sa yugto ng pag-book, kakailanganin mong magbayad ng 20% \u200b\u200bng kabuuang halaga, ang natitira ay ibibigay sa gabay bago magsimula ang iskursiyon.

Lumipat sa haligi ng Katskhi mula sa serbisyong online ng GoTrip

Ang isa pang mahusay na paraan upang makapunta sa Katskhi Pillar ay ang mag-book ng isang komportableng paglipat sa website ng Georgia GoTrip... Ang mga presyo doon ay maihahambing sa mga driver ng kalsada sa taxi, at sa yugto ng pag-book ay mayroon kang pagkakataon na pumili ng isang tukoy na tatak ng driver at kotse, depende sa mga pagsusuri ng nakaraang mga pasahero. Isinasaalang-alang ang istilo ng pagmamaneho ng dzhigit ng mga driver ng taxi sa kalye ng Georgia at ang kanilang hindi palaging magagamit na mga kotse, ito ay isang napaka kapaki-pakinabang na pagpipilian. Ang presyo sa website ay pangwakas, hindi mo na kailangang makipagtawaran sa kahit kanino.

... Matapos bisitahin ang haligi ng Katskhi, kami, medyo pagod na matapos ang madulas at puno ng mga impression na araw na ito, nagpunta sa kabisera ng Imereti, kung saan kami (bilang karagdagan sa naka-book na silid) ay nakatanggap ng isang regalo mula sa may-ari ng hotel na si Shota - isang bote ng lutong bahay na Imeretian na alak, na kung saan ay dumating sa napaka madaling gamiting sa gabi: -) Ininom namin ang alak sa mga kanta ng Georgia sa YouTube - sa partikular, ang kantang "Magnolia" ng batang bituin ng yugto ng Georgia, Ana Malazonia, ay inilunsad mga oras

Mga kapaki-pakinabang na artikulo tungkol sa Imereti:

Tulad ng para sa mahusay na pagtatrabaho na seguro, hindi madali itong hanapin dati, ngunit ngayon ay naging mas mahirap dahil sa patuloy na paglukso sa ruble exchange rate laban sa mga pera sa mundo. Inirerekumenda ko ang lahat na interesado sa paksang ito na basahin ang isang detalyadong artikulo tungkol sa - maaari kang i-save ka mula sa hindi kinakailangang mga labis na pagbabayad at mas malubhang mga problema.

Malinaw na impression para sa iyo haligi ng Katskhi!
Ang iyong Roman Mironenko

Ang Georgia ay isang napakagandang estado na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Caucasus. Maraming mga likas at pang-akit na atraksyon na nararapat na bisitahin. At kung gaano katangi ang lasa ng Georgia! Ang isa sa mga mahahalagang lugar sa republika ay ang haligi ng Katskhi. Sa Georgia, ang lugar na ito para sa mga turista ay itinuturing na medyo bago, ngunit nakakuha na ng katanyagan. Sinabi nila na sa lalong madaling panahon ito ay magiging sentro ng turista ng Imereti.

Saan matatagpuan ang akit?

Ang haligi ay matatagpuan sa Imereti, isang rehiyon at lugar ng makasaysayang sa kanlurang bahagi ng estado, malapit sa lungsod ng Chiatura. Ang nayon kung saan matatagpuan ang landmark ay tinatawag na Katskhi. Sa totoo lang, ang pangalan ng haligi ay nagmula sa kanya. Ang bato ay tumataas sa itaas ng nakapalibot na lugar, ginagawa itong nakikita mula sa malayo. Ngunit ang impression na malapit ang haligi ay mapanlinlang: pagkatapos makita ang landmark, kailangan mong magmaneho patungo sa kalsada ng bundok nang halos isang oras.

Ano ang Katskhi Pillar sa Georgia

Ang burol na ito ay isang 40-meter na bato na bato, na binubuo ng isang calcareous monolith, na karaniwan sa Imereti. Sa tuktok nito ay may isang templo, na malinaw ding nakikita mula sa malayo. Ang bato ay makitid; isang metal na hagdanan ang humahantong pababa mula sa tuktok. Ang Katskhi Pillar ay isang natatanging natural na palatandaan. Naniniwala ang mga lokal na ang burol ay nilikha ng Diyos at sumasagisag sa pagkakaisa ng langit at lupa, samakatuwid nga, ang Panginoon at ang mga tao. Kapag ang isang tao ay umakyat sa hagdan, lumalapit siya sa Diyos.

Kasaysayan ng haligi ng Imeretian

Ang unang pagbanggit ng haligi ay nagsimula noong ika-18 siglo. Pagkatapos ang geographer at istoryador ng Georgia na si Vakhushti Bagrationi ay sumulat tungkol sa kanya. Ngunit ang isang medyo bagong pagkahumaling ay lumitaw nang mas maaga. Iminungkahi ng mga istoryador na ang simbahan na matatagpuan sa tuktok ay itinayo ng mga pagano noong ika-6 hanggang ika-7 siglo bilang pasasalamat sa diyos ng pagkamayabong para sa kanyang mga mapagkaloob na regalo.

Nang dumating ang Kristiyanismo sa republika, sinimulang makilala ng mga tao ang Katskhi Pillar sa Georgia bilang isang gusaling panrelihiyon. Ang lugar na ito ay tila espesyal na nilikha para sa pamumuno ng isang ascetic lifestyle. Naniniwala ang mga lokal na kapag ang isang tao ay nasa itaas, siya ay magiging malapit sa Diyos hangga't maaari. Ngunit sa panahon ng paghahari ng Ottoman Turkey, nawala ang kahulugan ng templo. Sa una, tumigil sila sa paghawak dito ng mga relihiyosong ritwal, at pagkatapos ay tuluyan nila itong inabandona.

Ang templo ay nagbalik lamang ng katanyagan nito noong 44 ng huling siglo, nang ang bantog na umaakyat kay Alexander Japaridze kasama si Levan Gotua ay nagpasyang umakyat sa tuktok. Natukoy nila na ang isang templo ay matatagpuan sa bato. Matapos maitaguyod ang katotohanang ito, nagsimulang gumawa ng mga paglalakbay ang mga lokal na residente sa haligi.

Simbahan sa haligi ng Katskhi sa Georgia (Imereti) ngayon

Ang templo, na itinayo sa isang bato sa pagitan ng ika-6 hanggang ika-17 siglo, ay hindi maganda ang napanatili. Nang magawang umakyat sina A. Japaridze at L. Gotua sa tuktok, nakita nila na may mga nasirang lugar lamang, maraming elemento ng frescoes at isang crypt na may libing ng huling monghe ng haligi. Makalipas ang ilang sandali, pinasimulan ng mga lokal na residente ang koleksyon ng mga pondo para sa pagpapanumbalik ng monasteryo. Ang mga nakapirming assets mula sa badyet ng estado ay inilalaan noong 1999. Ang pagtatayo ng bagong templo ay nakumpleto pagkalipas ng 10 taon.

Bago pa man ibalik ang simbahan, noong 1993, lumipat si Maxim the Confessor sa nayon. Sa loob ng dalawang taon ay nanirahan siya sa isang grotto sa ilalim ng isang haligi ng bato, nagtatago sa ilalim ng halos walang anuman kundi isang awiting na tarpaulin. Sa totoo lang, ito ang nag-udyok sa mga tao na mangolekta ng mga pondo para sa pagpapanumbalik ng Katskhi poste sa Georgia.

Una, ang tulong sa pananalapi ay nagmula sa isang kaibigan ni Maxim the Confessor. Pagkatapos ay bumaling siya sa lokal na diyosesis na may kahilingan na payagan siyang ibalik ang templo. Matapos makatanggap ng pag-apruba, binuksan ang isang pondo at nagsimulang makolekta ang mga pondo. Ang pagpapanumbalik ay isinagawa nang mag-isa - ang mga lokal na residente at monghe ay nakikibahagi dito. Ang aparato para sa pag-aangat ng mga materyales sa gusali sa itaas ay itinayo din nang nakapag-iisa. Ang bagong templo ay pinangalanan pagkatapos ng ermitanyong Maxim. Makalipas ang kaunti, ang isa sa mga lokal na residente ay nagtayo ng isang daan sa pag-access, pagkatapos ay naka-install ang isang hagdanan at na-install ang ilaw.

Ang tirahan ni Monk

Si Father Maxim ay 55 taong gulang, ipinanganak at lumaki sa mga lugar na ito. Nakatira siya sa kanyang monasteryo mula pa noong 1993, at pinangarap niya ito mula pagkabata.

"Nang ang mga kaibigan ko at ako ay dumating dito upang makapagpahinga, palagi ako, habang tinitingnan ang haligi, naiinggit ang monghe na dating nakatira dito." (Father Maxim).

Ang simbahan sa haligi ng Katskhi sa Georgia, ang larawan na malinaw na nagpapakita ng panloob at labas, ay ginawa sa isang medyo minimalistic na istilo: isang maliit na simbahan na may mga icon, libro at iba pang mga relihiyosong item. Gustung-gusto ni Father Maxim ang lugar na ito, ngunit pinagbawalan siya ng patriyarka ng Georgia sa Tbilisi na manirahan mismo sa simbahan. Gayunpaman, ang monghe ay hindi mawawalan ng pag-asa na balang araw ito ay magkatotoo.

Pinayagan si Padre Maxim na pumunta doon, ngunit hindi nakatira doon. Ito ay na-uudyok ng katotohanan na siya ay masyadong bata. Ngayon ang monghe, tumatawa, ipinapalagay na sasabihin sa kanya na siya ay masyadong matanda.

Si Padre Maxim ay naging isang monghe pagkatapos maghatid ng kanyang sentensya sa isang kolonya ng bilangguan. Nang siya ay napalaya, nagpasya siya na kailangan niyang magbago, upang malinis mula sa kanyang mga kasalanan. Pagkatapos ay nagpasya si Maxim the Confessor na ipagpatuloy ang gawain ng mga haligi na nanirahan sa monasteryo noong ika-15 siglo.

“Noong bata pa ako, uminom ako ng marami at nagbebenta ng droga. Nang dalhin ako nito sa kulungan, napagtanto ko na oras na para magbago. " (Father Maxim).

Ang monghe ay gumugol ng halos lahat ng kanyang oras sa kuta sa haligi ng Katskhi (Georgia). Dalawang beses lamang sa isang linggo siya bumababa upang makipag-usap sa mga lokal. Ang mga taong nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na kalagayan sa buhay ay dumarating kay Father Maxim upang makatanggap ng aliw at payo o magkaroon lamang ng isang pusong pakikipag-usap. Tumatagal ang isang 55-taong-gulang na lalaki tungkol sa 20 minuto upang bumaba sa isang hagdanan ng metal, at higit pa upang umakyat. Samakatuwid, may mga linggo kung kailan siya bumababa nang isang beses lamang.

Sinabi ni Maximus the Confessor na noong naisip niya ang tungkol sa muling pagtatayo ng templo, ginamit niya ang Greek Meteora bilang isang prototype. Hanggang sa 2012, ang mga kalalakihan lamang ang maaaring umakyat sa itaas na may personal na pagpapala ng monghe, na isa pang pagkakapareho sa Meteora.

Ano pa ang nandoon sa tuktok ng haligi ng Katskhi

Sa nakaraang ilang taon, ang teritoryo ng templo ay naging mas malaki. Bilang karagdagan sa simbahan at tirahan ng ermitanyo, may dalawa pang mga monghe, isang baguhan at isang deacon na nakatira sa teritoryo. Ngunit ang mga ito ay matatagpuan sa ibaba, sa mga bagong gusali na bahay. Ang isang maliit na museo ay nakaayos din dito, na naglalaman ng mga arkeolohikong artifact na natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng mga labi ng isang lumang templo, at mga larawan ng simbahan.

Pagkakataon upang bisitahin ang Katskhi Pillar

Sa loob ng ilang oras ngayon, ipinagbabawal ang pag-akyat hindi lamang para sa mga kababaihan, kundi pati na rin para sa mga kalalakihan. Kung may pagnanais na makapunta sa templo, hihilingin mo ang pag-apruba ng Patriarch of Georgia sa Tbilisi, na nagbigay ng mga tagubilin na pagbawalan ang ganap na lahat na umakyat sa itaas.

Paano makakarating sa haligi ng Katskhi

Ang mga coordinate ng GPS para sa mga gumagamit ng navigator: N42 ° 17.248; E43 ° 12.953.

Paano makakarating sa Katskhi poste sa Georgia? Ang nayon, kung saan matatagpuan ang landmark ng relihiyon, ay matatagpuan 28 km mula sa bayan ng Zestafoni, kung saan kailangan mong gawin ang kalsada ng S22 patungo sa Chiatura. Kung ang isang ruta sa pamamagitan ng Georgia ay pinlano, maginhawa upang isama ang puntong ito sa pagitan ng inspeksyon ng Tbilisi at Kutaisi. Maaari ka ring makapunta sa nayon mula sa Tbilisi sa pamamagitan ng pampublikong transportasyon, at pagkatapos ay magtanong para sa mga direksyon mula sa mga lokal na residente. Upang maunawaan ang lokasyon ng akit, inirerekumenda na tingnan ang mapa.

Sa lugar na ito, nag-iisa na may natatanging kalikasan at iconic na arkitektura, maaari mong madama ang kabanalan, pakiramdam kalmado at, sa ilang sukat, ginhawa. Huwag matakot sa pagbagsak ng bato - ayon sa mga dalubhasa, hindi ito tinatakot. Bukod dito, ang mga taong nakapagbisita sa Katskhi poste sa Georgia at sa tuktok nito ay nagsasabi na doon ay nararamdaman mong hindi ka takot sa taas, ngunit kumpletong kaligtasan.

Ang artikulo ngayong araw ay magtutuon sa maliit na templo ng Simeon the Stylite, na matatagpuan sa rehiyon ng Chiatura ng Georgia, ang nayon ng Katskhi. Ang pangunahing tampok ng tila hindi kapansin-pansin na templo na ito ay matatagpuan sa tuktok ng isang mataas na haligi ng bato.

Mula pa noong sinaunang panahon, ang tuktok ng bato na haligi na ito ay isang lugar ng kulto kung saan naganap ang iba't ibang mga seremonya at ritwal. Nariyan din ang mga pagkasira ng lumang simbahan, kung saan noong 2008 nagsimula ang pagtatayo ng templo ni Simeon na Stylite.

travelgeorgia.ru

Ang mismong lugar kung saan matatagpuan ang poste ng bato at ang templo mismo ay medyo bingi. Upang makarating sa nayon ng Katskhi, kakailanganin mong pumunta mula Tbilisi hanggang Kutaisi. Sa daan, makikilala mo ang bayan ng Zestafoni, at nasa mismong lungsod ka na, bumaling sa Chiatura. Sa kalsadang ito, kailangan mong magmaneho ng mga 30-40 kilometro, at pagkatapos ay mahahanap namin ang aming sarili sa nayon ng Didi-Katskhi, sa likod nito ay mayroong Katskhi mismo at ang templo sa isang haligi ng bato. Napakadali makahanap ng templo, dahil ang haligi ng bato ay tumataas mataas sa gitna ng kapatagan at makikita ng literal mula sa bawat sulok ng Katskhi.

Ang unang templo ay itinayo sa tuktok ng isang haligi sa mga panahong pre-Kristiyano. Hanggang ngayon, ang mga labi lamang ng pundasyon at isang maliit na libing ang nakaligtas mula sa sinaunang istraktura. Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay isinagawa sa tuktok ng haligi ng bato, at pagkatapos ay napagpasyahan na magtayo ng isang bagong templo sa site na ito. Nagsimula ang konstruksyon noong 2008 at kasalukuyang halos kumpleto.

Sa pagtingin sa mga litrato, maaaring magpasya na ang bato na haligi ay nasa gitna ng kapatagan, ngunit sa katunayan ang bloke ay matatagpuan sa isang slope, hindi malayo sa pader ng bato. May isa pang haligi ng bato sa malapit, ngunit walang isang istraktura dito. Marahil, sa hinaharap, isang templo ay itatayo din sa tuktok ...

Sa ibaba, sa plataporma sa harap ng bato na haligi, mayroong isang maliit, malubak na bahay. Dati, maraming mga monghe ang naninirahan dito, at ngayon si Padre Maxim ay nanirahan dito, na nagbabantay sa templo.

Napakaliit ng bahay ng monghe na halos imposibleng lumiko ang dalawa sa loob. Ang nag-iisang silid na sumusukat ng hindi hihigit sa 2 by 2 metro, at ng mga gamit sa sambahayan, tanging ang pinaka-kailangan: isang mesa at kama. Sa pangkalahatan, totoong mga kundisyon ng Spartan!

Upang makaakyat sa tuktok ng bato na haligi, kinakailangan ang pahintulot ni Father Maxim. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang mga kababaihan ay hindi pinapayagan sa tuktok, na tumutukoy sa mga lumang patakaran. Maaari mong akyatin ang mga hagdan na humahantong sa tuktok.

Ang haligi ng bato mismo ay binubuo ng hindi napakahirap na batong apog. Sa ilang mga lugar, ang bato ay gumuho, kaya't hindi mo sinasadya na magtaka kung gaano katagal tumayo ang bloke na ito at nakaligtas sa maraming mga lindol. Walang isang mapagkukunan ng tubig malapit sa bato na haligi. Dinadala ito sa templo gamit ang mga barrels.

Sa tuktok ng bato na haligi, bilang karagdagan sa templo, may dalawa pang mga gusali: isang maliit na gusaling tirahan at isang paliguan. Ang huli ay nasa ilalim pa rin ng konstruksyon. Ang tuktok ay nag-aalok ng isang napakagandang tanawin ng nayon ng Katskhi at ang mga kalapit na bato at mga canyon.

Tingnan mula sa tuktok ng haligi hanggang sa nayon ng Katskhi at ng Chiatura highway.

Sa kabila ng katotohanang ang templo ni Simeon the Stylite sa Katskhi ay hindi pa naisasama sa listahan ng pinakatanyag na mga lugar ng turista sa Georgia, sulit pa rin itong bisitahin dito. Dahil sa ang layo nito mula sa sibilisasyon, ang lugar na ito ay may natatanging kapaligiran.

(English Katskhi Column, Georgian კაცხის სვეტი) o, tulad ng tawag dito, ang Katskhi Column ay isang maliit na kumplikadong monasteryo na may isang kapilya, sa tuktok ng isang 40-metro na pagbuo ng bato. Matatagpuan ito sa Georgia, sa rehiyon ng Imereti sa nayon ng Katskhi. Ang pagkahumaling ay medyo hindi pangkaraniwang, ngunit sa parehong oras na ito ay hindi nasisira ng pansin ng mga turista, sapagkat ay nasa daang daanan ng karamihan sa mga daanan ng hiking, at hindi gaanong maginhawa para sa mga hiker na makarating dito.

Kaunting kasaysayan at alamat

Ipinapalagay na ang simbahan ng Katskhsky Spaso-Ascension monasteryo ngayon ay itinayo sa isang kakaibang lugar sa pagitan ng ika-6 at ika-8 na siglo. Sa oras na iyon, ang Kristiyanismo ay hindi pa kumakalat sa teritoryo ng Georgia, kaya't ang lugar ay nagtataglay ng isang paganong lilim at itinuring na isang simbolo ng diyos ng kasaganaan at pagkamayabong. Ang mga Kristiyano ang nagpasya na magtayo ng isang maliit na kapilya sa taas na iyon - naniniwala sila na sa ganitong paraan ay magiging malapit sila sa Diyos at ang kanilang mga panalangin ay hindi mananatiling hindi sinasagot. Nang maglaon, ang mga labi ng isang mas sinaunang istraktura ay natagpuan, ngunit ang pundasyon ay bahagyang napanatili mula rito.

Ang pangalan ng unang tagabuo ay nananatiling isang misteryo, ngunit ang kanyang mensahe, na inukit sa bato, ay nakaligtas hanggang sa ngayon: "Ako ay isang malaking makasalanan, kaya't magtatayo ako ng dalawang bahay sa haligi: isa para sa Diyos at isa para sa mga monghe. "

Hanggang sa ika-15 siglo, ang mga panalangin ng malungkot na hermits at monghe ay umakyat sa langit mula sa Katskhi Pillar, ngunit ang oras ay dumating para sa internecine wars at ang pagsalakay sa Ottoman Turkey, na humantong sa limot at pagkasira.

Hanggang sa 1944, walang partikular na interesado sa Katskhis Sveti, ngunit sa taong ito na dumating ang oras para sa isa pang muling pagsilang. Ang isang ekspedisyon sa pagsasaliksik ay ipinadala sa tuktok ng Haligi, na natuklasan ang mga guho ng templo at ang labi ng huling monghe, na ngayon ay inilibing sa base ng kapilya.

Isang maikling panahon ang dumating nang ang hindi pangkaraniwang bato na ito ay napili ng mga amateur na akyatin. Ang mga bata at kabataan ay binigkas ang kanilang mga kasanayan sa pag-akyat dito, ngunit kapag gumagapang sa isang tiyak na lugar, palagi silang nagsisindi ng kandila.

Ang mga lokal na residente ay mas madalas na pumupunta dito sa pamamasyal, unti-unting nabawi ng lugar ang nawalang kasikatan nito. Noong 1993, ang monghe na si Maxim, na lumaki sa kalapit na bayan ng Chiatura, ay nagpasyang tuparin ang kanyang dating pangarap at nakaligtas sa taglamig sa isang grotto sa ilalim ng bundok. Ayon sa kanya, bilang isang batang lalaki, lumapit siya dito kasama ang mga kaibigan at, pagtingin sa Haligi, naiinggit sa ermitanyo na dating naninirahan doon. Ang kanyang kilos ay hindi napansin at sa susunod na taon ay nakatanggap siya ng sapat na pondo upang buhayin ang simbahan sa tuktok mula sa isang "kaibigan mula sa Tbilisi", na pinangalanan kay Maxim na Confessor.

Noong 1999, ang templo ay naibalik sa paanan ng Katskhi Pillar. Noong 2005, inilagay nila nang maayos ang mga bagay sa tuktok at muling ginawang muli ang dating mga gusali mula sa mga natipid na bato. Ang isa sa mayayamang lokal na residente ay gumawa ng isang mahusay na kalsada sa kanyang sariling gastos. Taong 2007 lamang na ang isang ligtas na hagdanan ng metal na may handrail na tinatawag na "Stairway to Heaven" ay na-install, at nag-supply ng kuryente.

Ang isang lumang kamay na pinamamahalaan ng alak ay responsable para sa supply ng pagkain, kasangkapan, kagamitan sa gusali at lahat ng iba pa.

Isipin lamang kung paano nagawang sakupin ng isang hermitong monghe noong ika-15 siglo ang taas ng isang 15 palapag na gusaling walang seguro? Ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan sa tuktok, sa loob ng 5 siglo, walang sinuman ang maaaring ulitin ang kanyang gawa!

Ano ang nakikita mo doon?

Kamakailan lamang, pinayagan ni Father Maxim ang mga kalalakihan na umakyat sa kanyang "Kuta ng Pag-iisa", kahit na hindi lahat sa kanila. Ang paraan doon ay iniutos para sa mga kababaihan sa lahat ng oras. Ngayon, kahit na ang isang malakas na kalahati ng sangkatauhan ay hindi madaling makarating sa tuktok, para dito kailangan mong makakuha ng isang iba't ibang mga sertipiko at permit, na, natural, ay hindi gagawin ng anumang turista sa panahon ng kanyang maikling bakasyon. Samakatuwid, maaari lamang nating hatulan kung ano ang nangyayari sa tuktok ng Haligi sa pamamagitan ng mga larawan.

Upang mas malinaw na malaman ang tungkol sa buhay at buhay sa tuktok, isang maliit na museyo ang nilikha sa ibaba na may mga litrato at ilang mga eksibit. Malapit sa museo may mga bahay para sa mga panauhin, isang simbahan, isang paliguan at mga cell, kahit na medyo malayo pa mula sa lugar kung saan nagtitipon ang mga turista, at sa gitna ng patyo ay mayroong krus ng Bolnisi sa isang bato.

Sa kaliwa ng hagdan ay isang kapilya, na literal na naka-embed sa bato. Sinumang maaaring makapasok dito at maglagay ng kandila sa isang espesyal na bato.

Review ng turista ko

Ang Katskhi Pillar ay isang napaka-pangkaraniwang lugar laban sa backdrop ng nakamamanghang kalikasan, dapat itong makita ng iyong sariling mga mata. Sa pagiging malapit lamang, naiintindihan mo kung ano ang kahalagahan ng mga pagsisikap ng maraming tao na nagbigay ng kanilang lakas upang buhayin muli ang dambana, lalo na bago ang pagtatayo ng malambot na hagdanan na ito. Ngunit deretsahang nagkulang ako ng pagkakataong umakyat sa tuktok upang maikalat ang aking mga bisig sa hangin, ibaling ang aking mukha sa araw, tanggihan ang lahat ng mga saloobin at makalapit sa Lumikha ... Ngunit hindi, ipinagbabawal ito, kaya't ako kailangang maging kontento sa pag-bypass ng isang maliit na teritoryo ng kumplikado, pantay ang laki sa isa mula sa mga lawn ng Bodbe Monastery. Ano ang dapat gawin, tulad ng sinasabi sa kasabihan, "Hindi sila pumupunta sa monasteryo ng ibang tao gamit ang kanilang sariling pasiya." Inaasahan na balang araw ay muling magsisimulang umakyat sa "Kuta ng Pag-iisa", kahit na naiintindihan ko na ang lugar na ito ay orihinal na pinaglihi upang alisin mula sa pagmamadalian ng mundo at pagkakaisa sa Panginoon, at mga pangkat ng mga turista na gumagapang tulad ng mga langgam sa hagdan pabalik-balik, hindi umaangkop sa katamtamang buhay ng mga monghe na naghahanap ng pag-iisa at pagiging malapit sa Diyos.

Tiyak na nagkakahalaga ng pagpunta doon minsan, ngunit sa pangalawang pagkakataon ay hindi ito kumukuha - masyadong tukoy na monastic complex, nakikipagsapalaran sa isang maliit na piraso ng lupa at iniiwan ang pangunahing highlight na hindi maabot.

Nakatutulong na impormasyon

1. Mga Coordinate para sa Navitel: N 42 ° 17 "15", E 43 ° 12 "57"
2. Ang mga coordinate ng GPS para sa YandexMaps at GoogleMaps: 42.287547, 43.215940
3. Libre ang pasukan.
4. Mga oras ng pagtatrabaho: mula 10:00 hanggang 18:00.

Ang mga kababaihan ay dapat magkaroon ng isang headscarf sa kanila at hindi nagsusuot ng maiikling palda o shorts - para sa nakakalimot, inilagay nila ang malalaking piraso ng tela sa harap ng pasukan, kung saan maaari mong balutin ang iyong mga binti.

Sa paligid ng Katskhsky Spaso-Ascension Monastery, lumalaki ang isang mabaliw na malaking halaga ng malalaki at matamis na blackberry.

Upang kumuha ng magandang larawan, kailangan mong umakyat sa kalapit na bundok, kung hindi man walang paraan upang makuha ang mga gusali sa tuktok ng Haligi.

Bago maabot ang 100 metro sa patutunguhan, ang kalsada ay bumaba nang husto, at pagkatapos ay umakyat sa ilalim ng isang hindi kapani-paniwalang malakas na dalisdis. Sa niyebe at ulan, ang salik na ito ay dapat isaalang-alang, kung hindi man mayroong isang mataas na posibilidad na hindi umakyat sa isang patag na ibabaw, lalo na kung ang kotse ay puno o mababa ang lakas.

Kabilang sa maraming mga kamay na ginawa at hindi gawa ng kamay na mga himala ng Georgia, ang haligi ng Katskhi ay sumasakop sa isang espesyal, natitirang lugar. Ang likas na paglikha na ito ay kapansin-pansin sa kapwa literal at malambing. Ang isang hindi mababagabag na makitid na bato na nakataas sa mga burol ng Imereti ay may taas na 40 metro na may isang platform sa tuktok na sumusukat ng 10X17m.

Ang haligi ay hindi malinaw na kahawig ng Greek Meteora. (Mga bato sa Greece, sa tuktok kung saan itinayo ang mga monasteryo ng Orthodox). Hindi tulad ng Meteors, ang Katskhi Pillar ay nakatayo nang nag-iisa tulad ng isang daliri.

Mga katotohanan sa kasaysayan

Ang haligi ng Katskhi ay nabuo sa mga sinaunang panahon. Malamang, lumitaw ito bilang isang resulta ng isang malakas na lindol o tectonic shift, na na-level ang isang 40-45-meter na burol sa lupa. Ang gitnang bahagi ng burol, na may isang patag na tuktok, ay nanatiling nakatayo sa kapritso ng taong mapagbiro ng Kalikasan.

Sa sandaling ang mga tao ay nanirahan sa mga lupaing ito, nakuha ng pansin ng haligi. Sa simula pa lamang, ang dakilang milagrosong himalang ito ay naiugnay sa Makapangyarihan sa lahat, at sa lahat ng oras ay itinuturing na isang simbolo ng kulto.

Mayroon ding alamat tungkol sa pagbuo ng haligi ng Katskhi. Noong sinaunang panahon, nagustuhan ng Diyos ang mga lugar na ito. Napagpasyahan niya na dito makikita ang Eden. Inutusan niya ang mga makalangit na anghel na maging abala: ang ilan ay nag-order na magtanim ng mga bulaklak, ang iba pa - mga puno ng prutas, ang pangatlo - upang pangalagaan ang mga hayop. Pinarangalan ng mga anghel ang paraiso. Ngunit sa isang lugar ng paraiso na ito, isang malaking bato ang lumabas mula sa lupa, kung saan nanirahan ang isang malaking ahas na motley. Ang Makapangyarihan sa lahat ay tumingin sa bagong Eden at nakita ang isang ahas, ang galit ng Diyos ay malaki, ginulo niya ang mga bituka ng lupa, pinabaha ang pugad ng ahas ng mainit na putik, ngunit sa mahabang panahon ay hindi siya maaaring huminahon. Mula sa kanyang galit, kapalit ng pugad ng ahas, ang lava ay sumabog mula sa lupa at nagyelo sa hangin, naging isang haligi ng bato.

Bago ang pag-aampon ng Kristiyanismo ng Georgia, ang haligi ay iginagalang ng mga pagano. Nagpasiya din ang mga Kristiyano na ang paglikha na ito ay dapat maglingkod sa mga pari. Nang maglaon, sa tuktok ng haligi, ang mga lugar ng pagkasira ng isang templo at isang cell sa grotto, na nagsimula noong ika-6 hanggang ika-7 siglo, at ang labi ng klero ay natagpuan. Malamang, may mga monghe sa tuktok - mga tagasunod ng Christian asceticism - stolpniki. Ang nagtatag ng ganitong kalakaran sa Kristiyano ay si Saint Simeon the Stylite.

Isang palatandaan ng katotohanan na noong ika-6 na siglo ang haligi ay "pinili" ng mga Kristiyano na nagsasabing ang tinaguriang "Bolnisi cross" ay napanatili pa rin sa paanan ng bato

Sa mahabang panahon, ang lokal na populasyon lamang ang nakakaalam tungkol sa haligi. Sa kauna-unahang pagkakataon sa isang nakasulat na mapagkukunan, ang bato ay binanggit sa kanyang gawa ng pinuno ng korona ng Georgia, ang bantog na istoryador at heograpiya na si Vakhushti Bagrationi (maagang kalagitnaan ng ika-18 siglo). Ang isang kinatawan ng pamilya ng hari ay sumubok pa ring umakyat sa haligi, ngunit ang kanyang mga pagtatangka ay walang kabuluhan, dahil ang bato ay itinuturing na hindi mababagsak nang walang kagamitan sa pag-akyat.

Katskhi poste bilang isang relihiyoso at lugar ng turista

Noong tag-araw ng 1944, isang pangkat ng pagsasaliksik na pinamumunuan ni Levan Gutua ang naayos upang pag-aralan ang haligi ng Katskhi. Ang pangkat, na binubuo ng mga siyentista, istoryador, akyatin, manunulat, at iba pa, ay nagtungo sa rehiyon ng Chiatura upang pag-aralan ang "himala ng bansa", ang nakalimutang haligi ng Katskhi. Ang unang tao na umakyat sa tuktok ng likas na kababalaghan na ito ay ang kilalang taga-bundok ng Georgia na si Alexander (Alyosha) Japaridze, isa sa mga miyembro ng pangkat ng pananaliksik, siya rin ang nagtatag ng paaralang Georgia sa bundok. Sa tuktok ng haligi ay natagpuan:

• ang mga labi ng isang sinaunang templo at isang monastic cell;
• ang labi ng isang haligi monghe ay natagpuan sa cell;
• malaking kvevri - mga daluyan ng luad para sa pag-iimbak ng alak;
• isang inskripsiyong mula pa noong ika-6 na siglo.

Hindi pa rin malinaw kung paano dinala ang mga materyales sa pagtatayo at mga daluyan ng lupa; ang mga pangalan ng mga monghe na ang mga buto ay natuklasan ng mga miyembro ng siyentipikong ekspedisyon ay hindi kilala.

Ang mga labi ng naninirahan sa haligi, na namatay ilang daang taon na ang nakalilipas, ay inilaan at inilagay sa isang dambana. Ang mga ito ay itinatago pa rin sa tuktok, sa kamakailang itinayong one-nave basilica, na kung saan ay may pangalan na Simeon the Stylite.

Mula noong 1977, nagsimula ang muling pagkabuhay ng haligi ng Katskhi bilang isang relihiyoso at natural na monumento. Ang Lipunan para sa Pagpapanatili ng Kalikasan at Pamana ng Kultural, kasama ang mga tagabaryo at klerigo, ay nagsimulang magsagawa ng gawain sa haligi ng Katskhi.

Noong 1997, napansin ng mga tagabaryo ang isang pigura ng tao sa tuktok ng isang bangin. Isang monghe iyon, Padre Maxim. Siya ang kumuha ng isang aktibong bahagi sa muling pagkabuhay ng haligi ng Katskhi bilang isang relihiyoso at pamamasyal na sentro sa simula ng bagong siglo.

Ngayon ang tuktok ng haligi ay isang monasteryo na may isang monghe lamang - Si Father Maxim. Isang simbahan ang itinayo roon, isang metal na hagdanan ang ibinaba sa paanan. Ang mga kababaihan ay ayon sa kategorya na iniutos na umakyat sa itaas, at ang mga lalaking turista ay hindi maaaring umakyat sa tuktok ng haligi nang walang pahintulot ni Father Maxim.

Ang paa ay naka-build up din, mayroong isang one-nave basilica at outbuildingings.

Malalapit na atraksyon

Ang pinakamalaking atraksyon ng rehiyon ng Chiatura, at sa katunayan ng buong paanan ng Imereti, ay marahil ang likas na tanawin, berdeng kakahuyan na mga burol, ang kanilang kamangha-manghang himala. Ang mga kagubatan ng Imereti ay maaaring magbigay ng mahusay na mga ruta para sa mga mahilig sa trekking (hiking). Maaari kang maglakad sa paa sa mga kamangha-manghang mga nayon, kung saan palaging may ilang uri ng akit.

Ang sentrong pangrehiyon, ang bayan ng Chiatura, ay hindi maaaring magyabang ng isang sinaunang kasaysayan. Itinayo ito noong ikadalawampu siglo, sa lugar ng pagtuklas ng mga natatanging mga manganese ores. Ito ay isang malaking pamayanan ng mga manggagawa kung saan nakatira ang mga minero. Bukod sa mga tipikal na gusali ng pabrika noong panahon ng Sobyet, ang Chiatura ay isang magandang bayan ng maraming mga kalye, na matatagpuan sa bangin ng Ilog Kvirila.

Sa likod ng makitid na bangin kung saan matatagpuan ang bayan, magbubukas ang magagandang tanawin ng paanan ng Imereti.

Sa Chiatura na lumitaw ang mga unang cable car noong dekada 50. Mayroong tungkol sa 15 sa kanila, ngayon ang ilan ay tumigil sa paggana.

Walang mga espesyal na atraksyon sa Chiatura, maliban sa marahil ng museo ng lokal na kasaysayan na may isang napaka-mayamang koleksyon. Ngunit wala rin itong sariling gusali, at ang mga eksibit ay matatagpuan sa pangunahing tanggapan ng munisipyo sa ikatlong palapag. Sa museo maaari mong makita ang mga natatanging sasakyang Georgia para sa alak at iba pang itim na palayok, katulad ng mga Greek, kahit saan pa sa Georgia. Naniniwala ang mga istoryador na ang mga sisidlan na ito ay gawa sa luwad, kung saan halo-halong ang manganese ore, na nagbigay sa kanila ng isang hindi pangkaraniwang kulay.

Gayundin, itinatago ang mga tool ng paggawa ng mga sinaunang tribo na naninirahan sa teritoryo ng rehiyon na ito.

Katedral ng Kapanganakan ni Kristo. Hindi kalayuan sa haligi ng Katskhi, halos isa't kalahating kilometro sa nayon ng Katskhi, isang natatanging templo ang napanatili, na kung tawagin ay Nativity Cathedral.

Sinasabi ng isang sinaunang alamat na sa sandaling ang isang kadena ay inunat mula sa katedral hanggang sa tuktok ng haligi. Ang isa pang alamat, naka-link din sa isang kadena, sa Cross Monastery, na dating inilarawan ni Lermontov sa kanyang tulang "Mtsyri". Kung hindi sinasadya ang pagkakatulad na ito ay hindi alam.

Ang Katedral ng Kapanganakan sa Katskhi ay hindi itinayo ng klero o ng estado. Ang konstruksyon ay pinondohan ng mga lokal na prinsipe ng Bagvashi. Ang arkitektura ng templo ay walang mga analogue sa Georgia, dahil ito ay isang walong slate na istraktura. Medyo katulad sa templong ito ay:

• Bochormsky Church of St. George sa rehiyon ng Tianetsky;
• Sinaunang Kvetera Tetraconch Church;
• Marahil isang katulad na simbahan ang nawasak na templo ng Ninotsminda.

Ang templo ay itinayo sa panahon ng Georgian Enlightenment at nagsimula pa noong ika-10 siglo. Ang katedral ay natatangi din na naglalaman ito ng kakaiba, walang katangian para sa arkitektura ng Georgia, mga larawang inukit.

Ang Katskhi Cathedral ay umaakit sa mga turista na interesado sa arkitektura ng templo ng Middle Ages.

Mgvim monasteryo, na ang pangalan ay nagmula sa salitang მღვიმე "mgvime" - na nangangahulugang "kweba", ay isang makasaysayang bantayog ng XIII na siglo. Ito ay ang paglubog ng araw ng Golden Age at ang panahon ng pagsalakay sa mga nomad ng Mongol-Tatar. Ngayon ito ay isang gumaganang monasteryo, kung saan nakatira ang 10 mga novice, 4 sa mga ito ay mga madre.

Ang nagtatag ng monasteryo ay ang prinsipe ng rehiyon na Racha Rati Kakhaberidze, isa sa mga Eristav (aristocrats) ng panahon ng paghahari ni Queen Tamara. Ito ang sinabi ng inskripsyon sa isa sa mga slab ng monasteryo. Ang labi ng mga kinatawan ng pamilyang princely na ito ay inilibing sa monasteryo.

Ang lugar na ito ay natatangi din dahil mayroon itong isa sa pinakamalaking mga templo ng yungib sa Georgia. Ito ay ganap na matatagpuan sa malaking kuweba ng monasteryo. Ang pagiging natatangi ng templong ito ay nakasalalay sa katotohanang hindi ito nawasak. Ang mga dingding ng yungib ay napanatili habang nilikha sila ng kalikasan, ang harapan lamang ang bahagyang naproseso. Ang isang maliit na bahagi sa tabi ng dambana ay sinasakop ng isang stalagmite. Ang simbahang ito ng yungib ay isang monumento ng ika-6 na siglo at may pangalan na St. Catherine.

Sa labas, sa teritoryo ng monasteryo, mayroong isang dalawang-aisled na basilica na natatakpan ng Georgian national ornament. Ang simbahang ito ay nagdala ng pangalan ng Kapanganakan ni Cristo.

Sa panahon ng pagsalakay sa mga Mongol-Tatar, ang monasteryo ay paulit-ulit na inatake. Hindi matagumpay na sinubukan itong pandarambong tulad ng mga kumander ng Mongol na sina Murvan the Glukhoy at Timur Leng. Pinatunayan ito ng mga bakas ng mga fragment ng mga arrow na natuklasan, at ang mga pinggan kung saan luto ang dagta, pati na rin ang mga bakas mismo ng dagta. Malamang, sinubukan ng mga Mongol na umakyat ng isang matarik na bato sa mga basket, ngunit hindi sila pinayagan ng mga tagapagtanggol ng monasteryo na gawin ito. Lalo na humanga ang mga turista sa landas na patungo sa monasteryo.

Dzudzuana caves ay matatagpuan sa nayon ng Mkhvimevi, rehiyon ng Chiatura. Ito ay isang natatanging monumento ng kasaysayan na pinapayagan ang isang pangkat ng mananaliksik ng mga siyentipiko mula sa Georgia, Israel at Estados Unidos na gumawa ng mga mahahalagang pagtuklas sa arkeolohiko. Sinaliksik ng mga siyentista ang kweba upang mapag-aralan at maibalik ang mga ruta ng paglipat ng mga tao ng huli na panahon ng Paleolithic - "Homo Sapiens". Sa isa sa mga bulwagan ng yungib, sa lugar ng kampo ng mga sinaunang tao, natuklasan ang mga lubid na gawa sa mga hibla ng lino, na mga 34,000 taong gulang. Bago ito, ang pinaka sinaunang lubid ay natagpuan sa Czech Republic sa Dolny Vestonice (mga 29,000 taong gulang ang mga ito).

Gayunpaman, ang mga kuweba ay isang makabuluhang makasaysayang bantayog hindi lamang dahil ang pinakalumang sinulid ay natuklasan doon. Sa mga yungib, ang mga archaeologist ay nagawang ayusin ang walong mga makasaysayang layer, kung saan ang pitong kabilang sa panahon ng Paleolithic.

Ang isang paglalakbay sa mga kuweba sa Dzudzuana ay magiging kawili-wili para sa mga turista na interesado sa paleontology, archeology, speleology, geology, at simpleng magagandang kalikasan.

Manganese mine Business card ni Chiatura. Ang mangganeso sa rehiyon ng Imereti ay natuklasan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, at ang produksyong pang-industriya nito ay nagsimula noong dekada 70.

Inaangkin nila na naaakit niya ang gobernador ng lalawigan ng Kutaisi na I.K. Bagrationi-Mukhransky sa ideya ng pagmimina ng mangganeso, ang dakilang makatang taga-Georgia na si Akaki Tsereteli, ang may-akda ng mga tula ng pinakatanyag na awiting "Suliko" ng Georgia. Ang makata ay katutubong ng isa sa mga nayon ng kalapit na distrito ng Sachkher.

Sa mga kaganapan noong 1917, isang tunay na kilusang proletaryo ang lumitaw sa Chiatura, suportado ng mga minero ang rebolusyon, at kasangkot pa sa paglalathala ng pahayagan sa Iskra. Gayunpaman, noong 1924, nagsagawa din sila ng isang laban laban sa Unyong Sobyet, na brutal na pinigilan, at ang mga kalahok ay binaril ng maraming tao.

Noong panahon ng Sobyet, nagsimula ang malakihang pagmimina ng manganese sa Chiatura. Sinabi nila na sa oras na iyon halos kalahati ng lahat ng mga mangganeso sa mundo ay minahan doon.

At ngayon ang ilang mga mina ay tumatakbo, at ang manganese ay minahan. Maaari kang pumunta at makita kung paano lumabas ang mga trolley na may mineral mula sa mga mina. Walang seguridad sa malapit, kaya ang mga turista, mahilig sa heolohiya at pagmimina ay maaaring kumuha ng isang sample ng natatanging mineral. Maraming mga mina ang maaaring maabot ng mga cable car.

Mga ruta ng turista sa Chiatura o kung paano makakarating doon

Ang Chiatura (42.290510, 43.281071), tulad ng nabanggit sa itaas, ay isa sa mga lugar Rehiyon ng Imereti... Ang rehiyon ay matatagpuan sa gitna mismo ng Georgia, hilaga ng Trans-Georgian Highway sa foothill zone.

Kung pupunta ka mula sa Tbilisi, pagkatapos ng nayon ng Agara, mayroong isang tinidor sa pagtawid ng riles at ang daang ito ay patungo sa Chiatura. Sa mapa, itinalaga ito bilang ang Gomi-Sachkhere-Chiatura-Zestafoni highway.

Bago makarating sa Chiatura, maaari kang huminto sa yungib ng Dzudzuana. Kailangan nating lumiko ng kaunti sa highway sa hilaga. Tingnan ang mapa sa itaas.

Matapos bisitahin ang kuweba sa Dzudzuana, ang susunod na punto ay ang Mgvimebi nunnery, na nabanggit sa itaas. Matatagpuan ito malapit sa pasukan sa bayan ng Chiatura.

Ang pag-iwan sa Chiatura sa 10 km ay makikita mo ang pagliko sa Katskhi poste (42.287607, 43.215693). Mga isang kilometro lamang ito mula sa highway patungo sa haligi.