Ano ang ibig sabihin ng mga pangalang Mongolian: interpretasyon at kasaysayan ng pinagmulan. Mongolian, Tibetan pangalan ng lalaki at babae pinagmulan at gamit

Mongolian anthroponymy ng huling bahagi ng ika-19 - maagang bahagi ng ika-20 siglo

Ito ay isang piraso ng librong "Constants of Culture of Russia and Mongolia: Essays on History and Theory"

(na-edit ni Shishin M.Yu., Makarova E.V., Barnaul, 2010, 313 na mga pahina)

< ... > Ang mga onomastics sa pangkalahatan at bokabularyo ng antroponyiko lalo na, sa isang banda, ayusin ang pagkakaroon ng ilang mga tradisyon, sa kabilang banda, sensitibo sila sa mga pagbabagong nagaganap sa kultura. Ang pag-aaral ng Mongolian anthroponymy ay nagbibigay sa amin ng mahalagang impormasyon tungkol sa kasaysayan, ang paraan ng pamumuhay ng mga tao, ang kanilang sikolohiya, relihiyon, panlabas na pakikipag-ugnay, tungkol sa mga paraan ng pagkilala sa sarili ng isang tao sa isang naibigay na kultura, tungkol sa pang-unawa ng isang tao sa mundo sa paligid niya, atbp.

Ang materyal para sa pag-aaral ay ang mga personal na pangalan ng populasyon ng Tsetseg Nuuryn Khoshun ng kasalukuyang Tsetseg Somon ng Khovd aimag (noong 1925, Khantayshir uulyn targetak), na nakuha bilang isang resulta ng sensus ng populasyon noong 1925 [Baatar, 2004, p . 67-83]. Pinag-aralan namin ang 2659 mga personal na pangalan, bukod sa kung saan 1391 ang lalaki, 1268 ang babae.

Upang maiwasan ang pagkalito ng terminolohikal, kinakailangang magbigay ng ilang mga puna tungkol sa teritoryal at pang-administratibong dibisyon ng modernong Mongolia at ang parehong bansa sa panahon ng pag-ikot ng mga siglo na XIX-XX: khoshuun - isang teritoryal-pang-yunit na pang-administratibo noong rebolusyonaryong Mongolia; sa ngayon, sa halip na ang khoshuun, teritoryo at pang-administratibong dibisyon sa mga soms, na naiugnay ang laki sa mga rehiyon sa mga nasasakupang entity ng Russian Federation, ay pinagtibay; Ang Aimak ay isang modernong yunit ng teritoryal at pang-administratibong dibisyon ng Mongolia, na naiugnay sa teritoryo, rehiyon ng Russian Federation.

Ang Somon Tsetseg-Nuuryn Khoshuun ay matatagpuan sa kanluran ng Mongolia, ang populasyon nito ay may kasamang mga Khalkhans lamang, ang nasyonalidad na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Mongolia. Ang Somon Tsetseg ay direktang hangganan sa kanluran at hilaga kasama ang mga Altai, Most, Mankhan at Zereg somons, ang populasyon nito ay mga Zakhchins na nagsasalita ng Oirat dialect. Pangunahing mga Mongolian anthroponyms (gagamitin din namin ang term na "namebook") sa mga Zakhchin ay medyo naiiba mula sa mga personal na pangalan sa mga Khalkhans. Ayon sa aming datos, na nakuha mula sa mga materyal na anthroponymic bilang resulta ng senso ng populasyon ng 1925, kabilang sa mga personal na pangalan ng lugar ng pag-aaral, ang mga katangian ng anthroponyms ng Zakhchins ay halos hindi matagpuan. Ipinapahiwatig nito ang isang malinaw, teritoryo at leksikong nakapirming pagkakakilanlan sa sarili ng mga kinatawan ng iba`t ibang mga pangkat etniko sa Mongolia sa pagsapit ng mga siglo na XIX-XX.

Ayon sa aming mga kalkulasyon, kabilang sa bokabularyo ng anthroponymic ng populasyon ng Khoshuun Tsetseg, isang malaking stratum ay sinakop ng mga panghihiram na Tibetan-Sanskrit, na bumubuo ng 71.5% ng kabuuang bilang ng mga personal na pangalan. Ito ay dahil sa pagtagos ng Tibet na anyo ng Budismo sa Mongolia mula pa noong ika-13 siglo [Nyambuu, 1991, p. 52; Luvsanzhav, 1970]. Noong 1925, ang populasyon ng Mongolia ay malalim pa rin sa relihiyon at ang mga lamas ay binigyan ng karapatang magbigay ng isang pangalan sa isang bagong panganak. Ang proseso ng pagbibigay ng pangalan ay nakikita pa rin bilang isang malalim na banal na aksyon na nakakaapekto sa buong kasunod na buhay ng isang tao. Ang mga paghiram ng Tibetan-Sanskrit ay hindi pantay na ipinamamahagi sa pagitan ng panlalaki at pambabae na mga personal na pangalan. Ang account nila para sa 78% para sa mga kalalakihan, 64.7% para sa mga kababaihan sa kabuuang bilang ng mga kaukulang personal na pangalan. Sa aming palagay, ipinaliwanag ito ng tradisyon na umiiral mula nang palawakin ang Lamaism sa Mongolia, upang maibigay ang unang anak na lalaki sa isang pamilya sa isang lama, sa gayon tinitiyak ang kagalingan ng angkan.

Ang pagtutukoy ng kasarian ng lugar ng sagrado ay makikita rin sa proseso ng nominasyon sa labas ng relihiyon. Pangunahin na mga pangalan ng Mongolian ang bumubuo ng 23.9% ng kabuuang bilang ng mga personal na pangalan: kung saan 17.1% ay para sa mga kalalakihan, 31.4% para sa mga kababaihan, na nagsasaad ng isang pagkiling na bigyan ng madalas na mga pangalan ng Mongolian ang mga bagong silang na batang babae. Pinayagan din ang mga sekular na tao na magbigay ng mga pangalan sa mga bagong silang na sanggol. Kabilang sa mga ito, ang mga komadrona at "kanilang auga" (dakilang tiyuhin), iyon ay, ang pinakalumang tiyuhin ng ama, ay may karapatang maging primacy. Matapos ang hilot at "kanilang auga", "ang kanilang mga nagats" ay may karapatang magbigay ng isang pangalan sa mga bagong silang na sanggol, ibig sabihin dakilang tiyuhin ng ina o iba pang mga kamag-anak, kabilang ang mga magulang. Minsan ang pangalan ay ibinigay ng mga random na tao.

Kaya, maaari nating sabihin na wala pa ring mahigpit na panuntunan sa proseso ng pagbibigay ng pangalan, na nagsasalita tungkol sa kamag-anak na pang-araw-araw na buhay ng mga sagradong proseso. Pinatunayan din ito ng magkahalong mga pangalan ng uri: Tibetan-Sanskrit + katutubong Mongolian o katutubong Mongolian + Tibetan-Sanskrit. Halimbawa, Sainorzhin (naiilawan magandang Norzhin), Galsanhuu (lit. Galsan + son). Sa mga tuntunin ng komposisyon, mayroon ding tatlong bahagi na halo-halong mga pangalan ng uri: Tibetan-Sanskrit + katutubong Mongolian + katutubong Mongolian: Zagdzagaanchuluu (Zagd + puti + bato). Ang mga halo-halong pangalan ay bumubuo ng 4.6% ng lahat ng mga personal na pangalan. Kabilang sa mga anthroponyms may mga solong salita ng Russian, Chinese at Kazakh na pinagmulan, na nagpapatotoo sa pangunahing mga contact ng mga etnos. Halimbawa, ang mga Ruso: Peodor, Puidor (Fedor o Peter), Andrey, Saandar (Alexander). Intsik: Vandan, Emboo, Kazakh: Moldoo (hulma). Sa mga tuntunin ng komposisyon, ang mga ito ay isa-, dalawa-, tatlo-, kahit apat na sangkap na mga pangalan, kung saan ang bawat isa sa mga sangkap ay maaaring maglingkod bilang isang independiyenteng antroponyo. Halimbawa, ang tatlong bahagi (Zagdzhaanchulun) (Zagd + Tsagaan + Chuluun), ang apat na sangkap na Dorjzhantsangaramzhav (Dorzh + Zhantsan + Garam + Jav), kung saan ang huli ay ang personal na pangalan ng huling noyon (pinuno) Tsetseg Nuurin Khoshuun . Kapansin-pansin na ang lahat ng mga bahagi ng pangalang ito, kasama ang pangalan ng Noyon, ay nagmula sa Tibetan-Sanskrit, kung saan, sa aming palagay, ay ipinaliwanag ng pambihirang aktibidad ng paglawak ng Budismo sa loob ng maraming siglo.

Ayon sa mga katangian ng pagbuo ng salita, ang mga sumusunod na panlapi na bumubuo ng pangngalan ay nakikilala: -maa (Siilegmaa, Dungaamaa, Mangalmaa), -ai (Manlai, Khaltai, Magnai, Khaltmay), -ee (Chimgee, Tumee, Ishnee, Buzhee, Suhee (Tsaga)), -aa (Khandaa, Markhaa, Byambaa, Bataa), -at (Zayaat), -tai (Gal tai), -an (Nasan, Tumen, Myangan), -ch (Nuudelch), -t (Baast ).

Ang ilan sa mga panlapi na ito ay nagmula sa Tibetan. Halimbawa, ang panlapi -maa, halos eksklusibong matatagpuan sa mga personal na pangalan ng babae, ay nangangahulugang "ina" sa Tibetan. Ang paglipat ng mga independiyenteng lexemes sa mga panlapi ay sinusunod din sa iba pang mga salita (orihinal na Mongolian at Tibetan-Sanskrit). Kasama rito ang Mongolian "huu" (anak) at ang Tibet na "jav" (kaligtasan), "uminom" (upang yumaman, upang dumami), atbp.: Tserenhuu, Tserenpil, Sersenzhav.

Ang pagiging tiyak ng genus sa mga Mongol ay kabalintunaan na nakalarawan sa mga anthroponyms. Bagaman ang salitang Mongolian na "huu" (anak) ay tumutukoy sa mga lalaking tao, madalas at pantay na nakikilahok sa pagbuo ng mga personal na pangalan ng babae. Ang salitang ito bilang isang yunit ng leksikal ay malawakang ginagamit sa wikang Mongolian, ngunit hindi nagaganap nang nakapag-iisa sa pangunahing kahulugan nitong leksikal bilang isang personal na pangalan, ngunit ginagamit lamang dito bilang isang panlapi.

Kabilang sa mga anthroponyms, mayroon ding mga sumasalamin sa mga kakaibang pagtingin sa mundo ng Mongolian at muling binibigyang diin ang kabanalan ng nominasyon, ang kakayahang impluwensyahan ang mga puwersang kosmik na responsable para sa kapalaran ng angkan bilang isang buo. Kaya, sa kaganapan ng pagkamatay ng mga nakaraang anak, upang maprotektahan ang bagong panganak mula sa "mga masasamang espiritu," binigyan nila siya ng isang pangalan na may nakakainis na semantika [Nyambuu, 1991, p. 51; Aldarova, 1979, p. 6]. Kabilang sa mga personal na pangalan ng Khoshun Tsetseg, may mga tulad ng Nohoy (aso), Muuhuu (masamang anak). Khaltar (marumi, nabahiran), Baast (may dumi), Golgi (tuta). Ang pangalang Otgon ay nakatagpo ng maraming beses, na nangangahulugang "ang pinaka (mga), junior (s)". Ang gayong pangalan ay ibinigay (at ngayon ay natagpuan) kung kinakailangan upang maputol ang kapanganakan ng mga bata sa isang pamilya, kung ang isang babae ay nagsawa na sa pagiging ina. Mayroon ding pangalang Asin (pagbabago, pagbabago). Ang pangalang ito ay malamang na ibinigay sa mga kaso kung saan nais ng mga magulang na magkaroon ng isang anak ng hindi kasarian, kapag ang mga batang babae o lalaki lamang ang ipinanganak sa pamilya.

Kabilang sa mga Mongol, may mga kaso ng isang tao na tumatanggap ng isang pangalawang pangalan (palayaw). Ang katibayan nito ay ang pangalan ng lolo ng ina ng may-akda ng teksto na ito. Ang lolo sa Khoshuun Tsetseg ay pinangalanang Duuch (mang-aawit). Galing siya sa kalapit na khoshuun Darvi. Nang siya ay dumating kasama ang kanyang kapatid na babae sa Hoshuun Tsetseg, kumanta siya ng mga kanta. Simula noon, sinimulang tawagan nila siyang Duch, bagaman ang kanyang totoong pangalan ay Samdan. Ang isa sa mga kakaibang katangian ng personal na pangalan ng mga Khalkha na tao kumpara sa iba pang mga pangkat na etniko ng Mongolian ay ang bawat isa sa kanila ay mayroong pangalawang pagpaparangal ng pangalan, katulad ng kung paano tinawag ang mga Ruso sa kanilang pangalan at sariling bayan. Ang mga euphemic na pangalan na ito ay nauugnay sa bawal ng mga pangalan ng mas matatandang kamag-anak at kakilala. Mayroong dalawang mga euphemistic na pangalan sa aming listahan: Oozoo (53 taong gulang), Manzhaa (54 taong gulang). Ang pagtawag sa mga matatandang tao sa kanilang kadakilaan, ang mga nakababata ay madalas na hindi alam ang kanilang totoong pangalan. Marahil ang mga nag-iingat ng tala ng sensus ng populasyon ay hindi alam ang mga opisyal na pangalan ng dalawang taong ito.

Karamihan sa mga pangunahin na pangalan ng Mongolian na aming pinag-aralan nang semantiko ay may kahulugan ng kabutihan: Bayar (kagalakan), Burenzhargal (kumpletong kaligayahan), Amar (kalmado), Olonbayar (maraming kagalakan), Chimgee (dekorasyon), atbp.

Ang natitirang mga pangunahin na Mongolian na pangalan ng mga Khalkhans ay maaaring mai-pangkat na semantiko tulad ng sumusunod:

Mga pangalan ng halaman: Navch (dahon), Moog (kabute);

Paglalarawan ng hitsura ng isang tao: Monkhor (humpbacked nose), Tsookhorbandi (freckled), Hunhur (mga mata na may guwang), Shoovoy (durog na ulo), Toodon (maikling lalaki), Magnay (noo), Halzan (kalbo), Nudenhoo (big- mata);

Mga pangalan ng hayop: Bulgan (sable), Shonkhor (falcon, gyrfalcon), Sogoo (usa), Golgi (tuta),

Nohoy (aso), Gavar (fox), Tuulaihoo (hare), Khulgana (mouse), Mondul (baby tarbagan),

Buur (breeder camel);

Mga pangalan ng mga heyograpikong bagay at sandata: Tomor (iron), Chuluun (bato), Khadaahuu (bato), Altankhuu (ginto), Zevseg (sandata), Dar (pulbura), Sokh, Sohee (palakol), Zevgee (bow bow);

Mga pangalan ng likas na kababalaghan: Dalai (karagatan);

Pangalan ng kulay: Tsagaadai, Tsagaan, Tsegeen (puti), Boroo, Borhoo, Herenhuu (kayumanggi), Nomin hoh (lapis lazuli), Sharbandi (dilaw).

Ang mga pangkat na semantiko ng mga pangunahin na Mongolian na pangalan sa mga Khalkhasian ay nagpapahiwatig ng mga pagtutukoy ng pagbuo ng ilang mga pamamalagi pang kultura ng mga etnos na ito. Ang mismong paglikha ng isang listahan ng mga pangkat ng semantiko ng mga anthroponyms ay ginagawang posible na mag-apply ng isang interpretive na diskarte sa pagtuklas ng mga Constant na ito, na naisakatuparan sa wika.

Kapansin-pansin na ang mga personal na pangalan ng pinagmulan ng Tibetan-Sanskrit ay pareho sa mga katutubong nagsasalita ng wikang Mongolian [Nyambuu, 1991; Aldarova, 1979]. Ito ang mga paghiram na dumating sa Mongolia na may kaugnayan sa pag-aampon ng Budismo, na nauugnay sa pangalan ng mga diyos at diyosa (Zhamsran, Damdin, Namsrai, Dolgor), mga konsepto ng relihiyon at pilosopiko at terminolohiya ng Budismo (Gaanjuur, Genden), ang mga pangalan ng ang mga araw ng linggo (Nyam, Byamba, Purev), hinahangad para sa kagalingan, kaligayahan, mahabang buhay (Dash, Sharav), atbp.

Panitikan:

Baatar Ch. Tobhiin huraangui. Ulaanbaatar, 2004.

Nyambuu H. Hamgiin Erham Yosong. Ulaanbaatar, 1991.

Luvsanzhav Choi. Oros-Mongol ovormots hellegiin tol (Russian-Mongolian phraseological dictionary). Ulaanbaatar, 1970.

Aldarova N.B. Buryat anthroponymic vocabulary. Mga personal na pangalan ng Primordial: abstract ng disertasyon para sa antas ng kandidato ng mga agham philological. M., 1979.

Walang kinalaman dito ang tuso. Magbibigay ako ng isang nakalalarawan na halimbawa upang mas linawin ang aking pinag-uusapan. Ang mga mamamayan ng Turko ay may kamalayan din sa kanilang pagkakaisa, ngunit sa parehong oras ay hindi nila nakakalimutan ang tungkol sa kanilang pagiging natatangi sa etniko. Mas simple pa ito - Ako ay isang Turk at ako ay isang Kazakh, ang isa ay hindi makagambala sa isa pa, ngunit kahit na ang mga pandagdag.

Ang mga proseso ng paghati at pag-iisa ng monolith ng Mongolian ay naganap bago pa lumitaw ang mismong ideya ng komunismo sa pagod na utak ng Europa. Bakit sisihin ang RCP (b) para sa isang hindi pagkakaroon ng kasalanan? Oo, ginamit nila ang mga pagkakaiba na kinakailangan para sa kanilang pambansang patakaran, ngunit ang paghati sa isang solong pangkat etniko ay sobra.

Magbibigay ako ng isa pang halimbawa - Sa Tsina, sa mismong hangganan ng Kazakhstan, sa Dzhungar Gate (istasyon ng Alashankou), nariyan ang Bortala-Mongolian Autonomous Region. Ang mga naninirahan sa rehiyon na ito ay mga inapo ng Dzungars, sila mismo ay nakikilala ang kanilang sarili mula sa mga Mongol ng Inner Mongolia at ang Republika ng Moldova, na tinawag (sinasalita namin ang Kazakh) na mga Mongol, at sila mismo ay Kalmaks. Nangangahulugan ito na nararamdaman nila ang kanilang sarili na maging isang magkakahiwalay na tao, bagaman ang rehiyon ay tinatawag na Mongolian. Dito, wala ring sisihin ang mga komunista ng Russia.

At panghuli, sa sarili kong ngalan. Hindi ko alam kung bakit, ngunit patuloy akong kailangang magpatawad sa iyo sa iba't ibang mga kasalanan, na nakakainis. Iminumungkahi ko ang sumusunod - sa pamamagitan ng kahulugan, isaalang-alang na hindi ko sinusubukan na saktan ang mga Mongol, at, marahil, na may iba't ibang antas ng tagumpay, ngunit sinisikap kong maging objektif. Hindi bababa sa wala akong tinawag na aso. Gagawin nitong mas maayos ang pag-uusap.

ladno, budu nadeyat "sa. miru mir! hehe.

naschet bortalinskih mongolov, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel "stvom Nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rossiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. to chto est "razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fakt.

no yavlyayas "oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.

mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin "czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i pozhena prozheni raznyats

i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol "ko yazyk (proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu :)). isang nas vse (walang pochti vse identifikatory etnichnosti).

esli Vam naprimer nadobno podcherkivat "chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered "stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)

iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat "svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat "i otstaivat" svoyu tochku zrenii.

S proshedshim prazdnikom Nouruz!

Ang isang wastong napiling pangalan ay may isang malakas na positibong impluwensya sa character, aura at kapalaran ng isang tao. Aktibong tumutulong ito upang makabuo, bumubuo ng mga positibong katangian ng karakter at kundisyon, nagpapalakas sa kalusugan, tinatanggal ang iba't ibang mga negatibong programa ng walang malay. Ngunit paano mo mahahanap ang perpektong pangalan?

Sa kabila ng katotohanang sa kultura may mga interpretasyon kung ano ang ibig sabihin ng mga pangalan ng lalaki, sa katotohanan ang impluwensya ng pangalan sa bawat lalaki ay indibidwal.

Minsan sinusubukan ng mga magulang na pumili ng isang pangalan bago ipanganak, pinipigilan ang pagbuo ng sanggol. Ang astrolohiya at numerolohiya ng pagpili ng isang pangalan ay nagsayang ng lahat ng seryosong kaalaman tungkol sa impluwensya ng isang pangalan sa kapalaran sa mga daang siglo.

Mga kalendaryo ng Pasko, mga banal na tao, nang walang payo ng isang nakakakita, matalino na dalubhasa, ay hindi nagbibigay ng anumang totoong tulong sa pagtatasa ng impluwensya ng mga pangalan sa kapalaran ng isang bata.

At ang mga listahan ng ... tanyag, masaya, maganda, melodic na mga pangalan ng lalaki ay ganap na pumikit sa sariling katangian, lakas, kaluluwa ng bata at gawing isang hindi responsableng laro ng mga magulang ang fashion, pagkamakasarili at kamangmangan.

Ang mga magaganda at modernong pangalan ng Mongolian ay dapat na una sa lahat umaangkop sa bata, at hindi sa kamag-anak na panlabas na pamantayan ng kagandahan at fashion. Sino ang walang pakialam sa buhay ng iyong anak.

Iba't ibang mga katangian ayon sa istatistika - positibong mga ugali ng isang pangalan, negatibong mga katangian ng isang pangalan, pagpili ng isang propesyon ayon sa pangalan, impluwensya ng isang pangalan sa negosyo, impluwensya ng isang pangalan sa kalusugan, sikolohiya ng isang pangalan ay maaaring isaalang-alang lamang sa konteksto ng isang malalim na pagsusuri ng banayad na mga plano (karma), istraktura ng enerhiya, mga gawain para sa buhay at ang uri ng isang partikular na bata.

Ang paksa ng pagiging tugma ng mga pangalan (at hindi ang mga character ng mga tao) ay isang walang katotohanan na lumiliko ang panloob na mekanismo ng impluwensya ng isang pangalan sa estado ng nagdadala nito mula sa loob palabas sa mga pakikipag-ugnay ng iba't ibang mga tao. At pinawawalan nito ang buong pag-iisip, kawalan ng malay, lakas at pag-uugali ng mga tao. Binabawasan sa isang maling katangian ang lahat ng multidimensionality ng pakikipag-ugnayan ng tao.

Ang kahulugan ng pangalan ay walang literal na epekto. Halimbawa Ochirbat (malakas) ay hindi nangangahulugang ang binata ay magiging malakas, at ang mga tagadala ng iba pang mga pangalan ay magiging mahina. Ang pangalan ay maaaring magpahina ng kanyang kalusugan, hadlangan ang kanyang sentro ng puso at hindi siya maaaring magbigay at makatanggap ng pagmamahal. Sa kabaligtaran, ibang lalaki ang tutulungan upang malutas ang mga problema ng pag-ibig o kapangyarihan, lubos na mapadali ang buhay at makamit ang mga layunin. Ang pangatlong batang lalaki ay maaaring walang epekto, na kung saan ay isang pangalan, na hindi. Atbp Bukod dito, lahat ng mga batang ito ay maaaring ipinanganak sa parehong araw. At magkaroon ng parehong astrological, numerological at iba pang mga katangian.

Ang pinakatanyag na mga pangalan ng Mongolian para sa mga lalaki ay nakaliligaw din. 95% ng mga lalaki ang tumatawag ng mga pangalan na hindi nagpapadali sa kapalaran. Maaari ka lamang tumuon sa likas na katangian ng bata, ang pang-espiritong paningin at karunungan ng isang may karanasan na espesyalista.

Ang sikreto ng pangalan ng isang tao, bilang isang programa ng walang malay, isang tunog alon, panginginig ng boses ay isiniwalat na may isang espesyal na palumpon, una sa lahat sa isang tao, at hindi sa semantiko kahulugan at mga katangian ng pangalan. At kung ang pangalang ito ay sumisira sa bata, kung gayon ito ay magiging isang uri ng maganda, malambing na may isang patroniko, tumpak sa astrolohiya, maligaya, magiging pinsala pa rin, pagkasira ng tauhan, komplikasyon ng buhay at pasanin ng kapalaran.

Nasa ibaba ang isang listahan ng mga pangalan ng Mongolian. Subukang pumili ng ilan na pinakamahusay na gagana para sa iyong anak. Kung gayon, kung interesado ka sa pagiging epektibo ng impluwensya ng pangalan sa kapalaran, .

Listahan ng alpabetikong pangalan ng mga lalaking Mongolian:

Altankhuyag - golden chain mail
Altangerel - ginintuang ilaw
Arvay - barley

Bagabandi - munting baguhan
Badma - lotus
Batar - bayani
Baatarzhargal - kabayanihan kaligayahan
Baatachuluun - bato ng bayani
Basan - Biyernes, Venus
Basaan - Biyernes, Venus
Bayar - isang piyesta opisyal
Byabma - Sabado, Saturn
Byambasuren - nabantayan ni Saturn
Byaslag - keso

Ganbaatar - bayani ng bakal
Ganzorig - Steel Willpower
Ganjuur - ginintuang ilaw
Ganhuyag - bakal na chain mail
Goond - kumin

Davaa - Lunes, Buwan
Damdinsuren - hawak ni Hayagriva
Danzan - ang may hawak ng mga aral
Danjuur - ginintuang ilaw
Dzhambul - kuta
Jargal - lubos na kaligayahan
Si Jochi - ang anak ni Genghis Khan
Dolgoon - kalmado, tahimik, malambot
Dorje - Vajra
Delgar - malawak, sagana, maluwang

Si Erden ay isang hiyas

Jadamba - walong libo, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosyuriya (halaman)
Jargal - kaligayahan, kaligayahan

Lhagwa - Miyerkules, Mercury
Lianghua - lotus

Monkh Orgil - ang walang hanggang rurok
Munh - walang hanggan
Munhdalai - ang walang hanggang dagat
Mergen - tagabantay ng marka
Myagmar - Martes, Mars

Naran - ang araw
Naranbaatar - ang solar hero
Ninjbadgar - swimsuit (halaman)
Si Nohoy ay aso
Nugai - aso
Nerguy - walang pangalan
Yum - Linggo, araw
Neamtso - Linggo
Nyambu - Linggo

Oktay - pag-unawa
Ongots - eroplano
Ochir Thunder Axe
Ochirbat - malakas tulad ng isang vajra
Oyun - matalino
Oyuungarel - ang ilaw ng karunungan

Purev - Huwebes, Jupiter
Purevbaatar - bogatyr ipinanganak noong Huwebes

Sokhor - isang bulag na tao
Sukhe-Bator - isang bayani na may palakol
Sergelen - masayahin
Serzhmadag - poppy

Si Tarkhan ay isang artesano
Tendzin - ang may hawak ng mga aral
Tugal - guya
Tumur - bakal
Tumurzorig - pagpapasiya ng bakal
Tumurhuyag - iron armor
Turgen - mabilis
Thuja - sinag
Si Terbish ay hindi pareho

Ulziy - maunlad
Udvar - catchment (halaman)
Undes - ugat
Unur - mayaman

Si Hagan ay isang mahusay na pinuno
Haliun - Bucky
Khulan ang ligaw na kabayo
Hulgana - mouse
Ang Hunbish ay hindi isang lalaki

Tsagaan - maputi
Tsogtgerel - ang ilaw ng apoy
Tserendorj - vajra ng mahabang buhay
Tseren - mabuhay

Chagatai - bata
Chagdarzhav - binabantayan ng apat na armado
Genghis Khan - ang dakilang khan

Si Shauna ay isang lobo

Elbegdorj - Masaganang Dorje
Ang Enebisch ay hindi ito

Tandaan! Ang pagpili ng isang pangalan para sa isang bata ay isang malaking responsibilidad. Ang pangalan ay maaaring parehong mapadali ang buhay at pinsala ng isang tao.

Paano pumili ng tama, malakas at angkop na pangalan para sa iyong anak sa 2019?

Neurosemiotics ng pangalan
Sa iyo, Leonard Boyard
Lumipat sa halaga ng buhay

Ang misteryo ng pangalan ay matagal nang nag-aalala ng mga psychologist at syentista. Sinubukan nilang alamin kung talagang nakakaapekto ito sa karakter at kapalaran ng isang tao, at gumawa rin ng mga pagpapalagay tungkol sa mga kahulugan. Ang Mongolia ay ang bansang may pinaka misteryoso at magagandang pangalan. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwan, galing sa ibang bansa at sonorous. Kabilang sa mga ito, ang mga pangalan ng mga sikat na kumander at mananakop ay madalas na matatagpuan, at ito, walang alinlangan, ay maaaring makaapekto sa ugali ng carrier. Sa pangkalahatan, sineseryoso ng Mongolia ang proseso ng pagbibigay ng pangalan sa isang bata nang seryoso. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan, tulad ng alam mo, ang mga Mongol ay isang napaka responsable at labis na makabayan na bansa. Bukod dito, pinahahalagahan nila ang kanilang katutubong lupain higit sa bansa sa kabuuan. Gayundin, naniniwala ang mga taong ito na ang taong maraming mga kakilala at kaibigan ay "malawak na tulad ng isang steppe". Nangangahulugan ito na ang mga magulang ay nagsusumikap na pangalanan ang kanilang sanggol nang maganda hangga't maaari upang ang mga tao ay maging malapitan sa kanya.

Pinagmulan at gamit

Ang mga pangalang Mongolian, tulad ng anumang iba pa, ay nagmula sa kasaysayan, mula sa unang panahon. At dahil igalang ng mga Mongol ang kanilang mga ninuno, isang kasiyahan para sa kanila na pangalanan ang kanilang mga anak sa kanila. Gayunpaman, ang mga pangalan ay hindi sumasalamin hindi lamang sa mga tradisyon, kaugalian at kultura ng bansa, kundi pati na rin ang mga kadahilanan tulad ng relihiyon at pananaw sa mundo ng mga tao.

Kung ihinahambing natin ang mga Mongolian na pangalan at apelyido, dapat sabihin na ang isang personal na pangalan para sa isang Mongol ay mas mahalaga kaysa sa apelyido at maging sa isang patroniko. Para sa kanila, ito ay tulad ng isang simbolo ng isang tao, tulad ng isang tiyak na anting-anting, kasamang buong buhay niya.

Ang mga Mongolian na pangalan ay ginagamit hindi lamang sa mga tirahan ng bansang ito, dahil nais nilang pangalanan ang bata sa isang orihinal na paraan palagi at saanman, samakatuwid sila ay tanyag sa Russia, at sa China, at kahit sa Estados Unidos, sa pangkalahatan, kung saan nag-iwan ang mga Mongol ng anumang bakas.

Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga apelyido sa buong mundo ay nagmula sa Mongolian, nabuo ang mga ito mula sa mga salita o pangalan.

Ayon sa mga philologist, ang mga Mongolian na pangalan ay may ginagampanan na espesyal sa pag-aaral ng wika ng mga tao sa Silangan. Ang listahan, kabilang ang mga pagpapangalan na mga kombensiyon na nagpapanatili ng ilang mga nakalimutang phenomena ng pangwika, ay talagang mahaba.

Mga pangkat ng pangalan ng Mongolian

Karaniwan, ang mga pangalan ay nahahati ayon sa pinagmulan, komposisyon, katayuan sa lipunan at pagpapaandar. Opisyal ang mga pangkat na ito at ipinahiwatig sa maraming mapagkukunan. Kasama sa unang kategorya ang Mongolian, Tibetan, pinagsamang mga pagsasalin sa Tibet at India. Para sa pinaka-bahagi, ang mga pangalan ng Mongolian ay kinakatawan ng seksyong ito.

Ang susunod na dibisyon ay lumitaw sa panahon ng Middle Ages, kung ang mga pangalan na binubuo ng dalawang independyenteng isa ay nagmula sa moda, halimbawa, Dorzh (isinalin bilang vajra) at Tsagaan (puti), dahil dito, nakuha ang Tsagaandorzh. Maaari ka ring makahanap ng tatlong bahagi o apat na bahagi.

Ang katayuang panlipunan ng mga Mongol ay maaaring ipakita sa tulong ng mga pangalan. Ang ilan sa mga ito ay naiugnay sa mga ligaw na hayop, samakatuwid, ang nagdadala nito ay alinman sa isang mangangaso o isang tagapag-alaga ng reindeer. At ang subgroup ng mga Mongol khans ay umaakit sa mga may pagmamahal sa kasaysayan ng pamilya. Ang mga pamilyang relihiyoso ay tinutukoy ang kanilang mga anak bilang mga disipulo, guro, at diyos ng Buddha. Paminsan-minsan, ang mga bata ay tinutukoy bilang mga bayani ng mga banal na kasulatan.

Naniniwala rin ang mga Mongolian na ang bawat pangalan ay obligadong tuparin ang ilang pagpapaandar. May mga names-charms, kumikilos sila bilang proteksyon mula sa mga masasamang espiritu at ibinibigay kung ang mga bata sa pamilya ay madalas na may sakit. Kabilang sa mga iyon ang Terbish (hindi iyon), Nohoy (isang aso) at Anabish (hindi ito).

Mayroong isa pang pag-uuri, na kinabibilangan ng mga Mongolian na pangalan ng lalaki at mga pangalan ng babae, na nagsasaad ng araw ng linggo kung kailan ipinanganak ang bata. Ang Neamtso ay isinalin sa "Linggo" at ang Byamba ay nangangahulugang "Sabado".

Mga pangalan ng babaeng Mongolian at mga kahulugan nito

Ang mga batang babae ay karaniwang tinatawag na mga pangalan na nangangahulugang alahas o bulaklak. Erzhena - "perlas", Sarana - "lily", Horgonzul - "bulaklak", Tsagaantsetseg - "puting bulaklak", Altan - "rosas na bukang liwayway" o "ginto".

Tulad ng nakikita mo, ang mga batang babae sa Mongolia ay tinatawag na napakaganda, na parang inuulit ang mga kurba ng mga petals at ang ningning ng alahas. Kung nais mong pangalanan ang iyong batang babae sa isang hindi pangkaraniwang paraan, dapat mong bigyang pansin ang mga Mongolian na pangalan. Ang mga kababaihan ay maaaring mangahulugang mga ugali ng tauhan ng isang tao: Alima - "marunong", "matalino", Aryuna - "dalisay", Gerel - "nag-iilaw sa lahat sa paligid", Saina - "mabuti", Tungalag - "malinaw, dalisay at magaan", Unura (purong Mongolian) - "masagana", atbp.

Mga pangalan ng lalaki at ang kanilang kahulugan

Ang ilang mga lalaking Mongoliano sa ating bansa, kasama ng mga ito ang Ayrat - "kamangha-mangha", Arat - "pastol", pati na rin ang isang Griyego na politiko na nanirahan noong 271 BC, Batu - mula sa "Batu", sa isa pang kahulugan ay isinalin bilang "Malakas"; Si Boris ay isang "manlalaban". Tiyak na kakaunti ang maaaring hulaan na ang huli ay nagmula sa Mongolian.

Kabilang sa tunay na Mongolian ay ang mga ganitong pangalan tulad ng Altai ("ginto", "buwan ng ginto"), Amgalan ("kalmado"), Baigal ("kalikasan"), Batu ("malakas"), Dalai ("karagatan"), Mingiyan ( "Kumander ng isang libong sundalo"), Oktay ("pag-unawa").

Ang pinakamagandang mga lalaking Mongolian na pangalan

Ang bawat magulang ay nais bigyan ang kanilang anak ng pinakamagandang pangalan, lalo na sa Mongolia napakabait nila sa kanya. Ang mga batang lalaki ay madalas na tinatawag na ganito: Barlas ("walang takot", matapang), Naran ("araw"), Tarkhan ("handyman", "jack of all trades"), Shona ("wolf"), Genghis Khan (mula sa " Genghis "-" malakas ").

Tulad ng nakikita mo, ang mga pangalan ng lalaki ay isinalin higit sa lahat bilang "matapang" o "malakas", ang mga naturang katangian ay pinakamahalaga para sa mga lalaking Mongolian. Ang mga batang lalaking bagong panganak ay madalas na binibigyan ng mga pangalan na sumasagisag sa pisikal na lakas at panloob na core.

Ang pinakamagandang pangalan ng babae

Ang mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang babae, sa kabaligtaran, ay mas nakadirekta hindi sa mga katangian ng isang tao, ngunit sa kanyang panlabas na pagiging kaakit-akit. Ang pinakamaganda ay ang Alimtseg ("apple blossom"), Delbee ("petal"), Jargal ("kaligayahan"), Erdene ("hiyas"), Tseren ("matagal nang buhay" - name-amulet).

Kadalasan, ang mga batang babae ay binibigyan ng mga pangalan na nagsasaad ng kagandahan, kahinahunan, kadalisayan at biyaya, karamihan sa kanila ay may ganoong semantika lamang. Ang mga magulang ng mga batang babae ay naniniwala na ang mga bata ay mananatiling hindi inosente tulad ng sa pagkabata kung tatawagin silang isang bagay na mapagmahal.

Kakaibang pangalan

Ang Mongolia ay isang bansa kung saan ang mga bata ay tinatawag na maganda, na may kahulugan. Gayunpaman, sa isang pagkamapagpatawa mayroon ding hindi masama, pati na rin sa pag-unawa sa kagandahan. Mayroong isang bilang ng mga pangalan sa tradisyon ng Mongolian na may kakaiba at kahit hindi inaasahang mga pagsasalin, kaya hindi sila maaaring seryosohin.

Ngunit lumalabas na nagdadala sila ng isang mahalagang pag-andar at ibinibigay sa mga batang may sakit. Ang kahulugan ng mga pangalang Mongolian ay maaaring magkakaiba, halimbawa, "keso". Ang pangalang Byaslag ay isinalin sa ganitong paraan. Ang ibig sabihin ng Ontzog ay walang iba kundi ang "eroplano". At upang mabuhay ang isang tao ng mahabang panahon, nagbibigay sila ng isang mahaba at mahirap basahin ang pangalan (Luvsandenzenpilzhinzhigmed).

Ngunit ang kakaibang mga Mongol ay hindi nagtatapos doon, kung hindi alam ng mga magulang kung paano pangalanan ang kanilang sanggol, dumarating lamang sila sa lama para sa payo.

Ang mga modernong pangalan ng Mongolian para sa mga lalaki at babae ay may nakakagulat na mayamang sagisag na kahulugan. Napaka kaalaman nila at maalalahanin. Pinayagan sila ng mga lokal na paniniwala at kaugalian na maging ganoon. Sa Mongolia, ang pangalan ng isang tao ay ayon sa kaugalian na binibigyan ng maraming pansin. Ang mga naninirahan sa estado na ito ay taos-pusong naniniwala sa kung ano ang gumaganap ng isang nakamamatay na papel sa buhay ng isang bata. Bilang karagdagan, ang mga apelyido at patronymics ay halos hindi ginagamit dito. Ang pangyayaring ito ay ginagawang mas mahalaga at makabuluhan para sa kanilang mga carrier ang mga magagandang pangalan ng babae at lalaki na Mongolian.

Ang kahulugan ng mga Mongolian na pangalan para sa mga lalaki at babae

Nakasalalay sa kanilang kahulugan, lalaki at pangalan ng mga babaeng Mongolian maaaring nahahati sa maraming mga kategorya:

• Mga pangalan-anting-anting (Terbish, Enebish, Nohoy, atbp.). Dapat nilang protektahan ang bata mula sa mga masasamang espiritu.
• Ang mga Mongolian na pangalan at apelyido, ang kahulugan nito ay tumutugma sa oras ng kapanganakan ng bata. Halimbawa, ang Neamtso ay binibigyang kahulugan bilang "Linggo", at ang Byamba ay "Sabado".
• Mga pangalang nauugnay sa mga bulaklak at alahas (Suvdaa \u003d "perlas", Tsagaantseg \u003d "puting bulaklak", atbp.). Kadalasan, tinatawag silang mga batang babae.
• Mga pangalan ng lalaki at babae ng Mongolian na nagpapahiwatig ng panlipunan o propesyonal na pagkakaugnay ng isang tao.
• Mga pangalan ng Budismo (Ganjuur, Jadamba, atbp.). Marami sa kanila ang tumutugma sa mga pangalan ng mga diyos, lamas, banal na libro, santo, atbp.
• Mga pangalan ng Mongolian para sa mga lalaki at babae, na tumutukoy sa mga hayop, celestial na katawan at iba't ibang mga likas na phenomena. Halimbawa, ang Tsogtgerel ay nangangahulugang "ilaw ng apoy" at ang Nugai ay nangangahulugang "aso".
• Mga pangalang nagpapahiwatig ng mga kaugaliang pagkatao ng isang tao.

Rating ng magagandang pangalan ng Mongolian para sa mga lalaki

1. Altai. Ang isinalin sa Russian ay nangangahulugang "golden moon"
2. Amgalan. Mongolian pangalan para sa isang batang lalaki na nangangahulugang "kalmado"
3. Barlas. Ay binibigyang kahulugan bilang "walang takot"
4. Batu. Isinalin sa Ruso nangangahulugang "malakas"
5. Dalai. Pangalang Mongolian na lalaki na nangangahulugang "karagatan"
6. Naran. Nabigyang kahulugan bilang "araw"
7. Oktay Ang isinalin sa Russian ay nangangahulugang "pag-unawa"
8. Si Tarkhan. Mongolian pangalan para sa isang batang lalaki na nangangahulugang \u003d "artesano"
9. Tsagaan. Ibig sabihin ay "puti"
10. Shona. Ang isinalin sa Russian ay nangangahulugang "lobo"

Nangungunang pinakamahusay na mga pangalan ng Mongolian para sa mga batang babae

1. Alimtsetseg. Binigyang kahulugan bilang "apple apple"
2. Aryuna. Pangalan ng Mongolian para sa isang batang babae na nangangahulugang "dalisay"
3. Gerel. Isinalin sa Ruso nangangahulugang "dalisay"
4. Dalbae. Ay binibigyang kahulugan bilang isang "talulot"
5. Jargal. Mongolian pangalan ng babae na nangangahulugang "kaligayahan"
6. Sina. Mula sa Mongolian na "mabuti"
7. Sarana. Ang isinalin sa Russian ay nangangahulugang "lily"
8. Tungalag. Mongolian pangalan para sa isang batang babae na nangangahulugang \u003d "malinaw"
9. Tseren. Ay binibigyang kahulugan bilang "mabuhay"
10. Si Erdene. Ang isinalin sa Russian ay nangangahulugang "hiyas"

Pagpili ng isang modernong pangalan ng Mongolian para sa isang lalaki at babae

Sinusubukang sisihin ng mga magulang na Mongolian ang kanilang mga anak sa karangalan ng mas nakatatandang kamag-anak, sikat na personalidad o mga diyos ng Budismo. Ang mga batang babae ay binibigyan ng mga tanyag na babaeng Mongolian na pangalan,