Nawala ang Milton Paradise - Pagsusuri. Nawala ang Paraiso ng Paraiso na Nawala ang Pagsusuri

Kasalukuyang pahina: 1 (ang kabuuan ng libro ay may 16 na pahina)

John Milton
Nawala ang langit

ISANG LIBRO

Ang Unang Book ay nagbubuod ng tema ng gawain: pakikinig sa Tao, bilang isang resulta kung saan nawala ang Paraiso - ang kanyang tirahan; pagkatapos ay ang dahilan para sa taglagas ay ipinahiwatig: ang Ahas, o sa halip si satanas na nagkukunwari ng Ahas, na naghimagsik laban sa Diyos, na kasangkot sa paghihimagsik na hindi mabilang na mga lehiyon ng mga Anghel, ngunit, sa utos ng Diyos, itinapon mula sa Langit kasama ng lahat ang sangkawan ng mga rebelde sa Underworld.

Na nabanggit ang mga kaganapang ito, ang tula ay agad na lumipat sa pangunahing pagkilos, ipinakilala si Satanas at ang kanyang mga Anghel sa Impiyerno. Sinusundan ang isang paglalarawan ng Impiyerno, na kung saan ay hindi matatagpuan sa gitna ng Daigdig (ang langit at Lupa, siguro, ay hindi pa nalikha, at samakatuwid, ang sumpa ay hindi pa nakakakuha sa kanila), ngunit sa lugar ng Madilim na kadiliman, mas tiyak - Kaguluhan. Si satanas kasama ang kanyang mga anghel ay namamalagi sa isang kumukulong lawa, pinahiya, natalo, ngunit hindi nagtagal, paggising mula sa pagkabigla, tumawag sa isang kasama, ang una pagkatapos niya sa ranggo at dignidad. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanilang hindi maligayang sitwasyon. Ginising ni satanas ang lahat ng mga lehiyon na nasasabik pa rin at walang malay. Hindi mabilang, sila ay bumangon, pumila sa mga pormasyon ng labanan; ang kanilang pangunahing pinuno ay nagdala ng mga pangalan ng mga idolo na kalaunan ay kilala sa Canaan at mga kalapit na bansa. Bumaling si satanas sa kanyang mga kasama, binibigyan sila ng pag-asa na lupigin ang Langit at ipinaalam ang tungkol sa isang bagong mundo at isang bagong uri ng mga nilalang, na, tulad ng sinabi ng mga sinaunang propesiya at tradisyon ng Kahariang Langit, na dapat likhain Ang mga anghel, ayon sa opinyon ng maraming mga sinaunang Ama, ay nilikha bago pa ang hitsura ng mga nakikitang nilalang.

Upang mapag-isipan ang hula na ito at matukoy ang karagdagang mga aksyon, nag-utos si Satanas ng isang pangkalahatang konseho na tipunin.

Sang-ayon sa kanya ang mga kasama. Mula sa kailaliman ng kadiliman, lumabas ang Pandemonium - ang palasyo ni Satanas. Ang mga maharlikang infernal ay nakaupo doon at nag-uusap.

Tungkol sa unang pandinig, tungkol sa prutas

Ipinagbawal, nakakasama na nagdala ng kamatayan

At lahat ng aming mga problema sa mundong ito,

Pinagkaitan niya ang mga tao ng Eden, pansamantala,

Kapag tayo ang Pinakadakilang Tao

Nakabawi siya, ang Mahal na Paraiso ay bumalik sa amin, -

Umawit, Mataas na Pag-isip! Bumaba ka ng mga tuktok

Misteryosong Sinai il Horeb,

Kung saan ang pastol ay binigyang inspirasyon mo,

Orihinal na nag-aaral ng kanyang bayan

Ang pagtaas ng Langit at Lupa

Out of Chaos; kailan mas maganda para sa iyo

Burol ng Sion at Susi ng Siloam,

Ang mga pandiwa ng Diyos, tawag ko

Mula doon upang matulungan ka; aking kanta

Nangahas na lumipad sa Helikon,

Naghangad sa magagarang bagay,

Hindi nagalaw sa tuluyan o tula.

Ngunit una ka, O Banal na Espiritu! - ikaw ay nasa mga templo

Mas gusto mo ang purong puso, -

Turuan mo ako ng iyong omnisensya!

Ikaw, tulad ng isang kalapati, umangat mula sa unang panahon

Sa kailaliman, ginagawa itong mabunga;

Punan ang aking kadiliman ng ilaw, magtaas

Lahat ng nabubulok sa akin, upang kaya ko

Ang mapagpasyang dahilan upang maghanap

At patunayan ang kabutihan ng Providence

Sa pamamagitan ng pagbibigay-katwiran sa mga paraan ng Lumikha bago ang paglikha.

Buksan muna - para sa Impiyerno at Langit

Pantay na magagamit sa iyong paningin, -

Ano ang nag-udyok sa unang mag-asawa

Sa isang masayang canopy, kabilang sa mga pinagpalang bushes,

Kaya hinahangad ng biyaya ng Langit,

Sino ang nagtaksil sa Uniberso sa kanyang kapangyarihan,

Tanggihan ang Lumikha, ang Kanyang pagbabawal

Ang mag-isa lang ang masira? - Hellish Ahas!

Oo, siya ito, inggit at paghihiganti,

Ang nanguna sa amin ay inakit sa amin ng pambobola;

Ang Mapang-abuso na Kaaway ay Itinapon Mula sa Taas

Sa pamamagitan ng aking sariling pagmamataas, kasama ang hukbo

Ng mga rebeldeng anghel siya

Pinamunuan, sa tulong ng Trono

Nais kong kalugin ang Makapangyarihan sa lahat

At upang makahabol sa Panginoon, nag-aalsa

Makalangit na pulutong; pero ang laban

Ito ay walang kabuluhan. Makapangyarihang diyos

Ang isang galit na ulo ay pinabagsak ang matigas ang ulo,

Nabalot ng apoy, sa kadiliman na walang kadahilanan,

Upang harina sa mga matatag na tanikala

At walang hanggang apoy na nagpaparusa

Para sa kanilang armado, mapangahas na pag-aalsa.

Siyam na beses na ang oras ay tapos na

Sinusukat ng mga mortal ang araw at gabi,

Habang nangangapa, kasama ang kanyang sangkawan,

Ang Kaaway ay sumugod sa mabangis na alon,

Nasira, kahit walang kamatayan. Napahamak si Rock

Ang kanyang mapait na pagpapatupad: para sa kalungkutan

Tungkol sa hindi maibabalik na kaligayahan at pag-iisip

Tungkol sa walang hanggang pagpapahirap. Umikot na siya ngayon

Mga madilim na mansanas sa paligid;

Ang pagkapoot at takot ay kumubkob sa kanila,

At pagmamataas, at hindi masukat ang pananabik ...

Kaagad, na ang mga Anghel lamang ang ibinigay,

Tumingin siya sa buong disyerto

Isang bilangguan kung saan sumunog ang apoy tulad ng isang pugon

Ngunit hindi siya lumiwanag sa nakikitang kadiliman

O sa halip ito ay, kumikislap lamang noon,

Upang maipakita ang mga mata ng madilim na kadiliman,

Ang libing ng kalungkutan, ang kaharian ng kalungkutan, ang gilid,

Kung saan walang kapayapaan at tahimik, kung saan

Sana malapit sa lahat ay naka-book na paraan

Kung saan walang katapusang pagpapahirap at mabangis na init

Mga bubble, hindi maubos na jet

Dumadaloy na asupre. Narito ang isang shutter

Dito naghanda ang Hukom na Walang Hanggan

Sa mga rebelde, sa gitna ng perpektong kadiliman

At Lord kaysa sa pinakamalayong poste

Distansya mula sa gitna ng Uniberso.

Gaano kahambing sa dating taas,

Saan nagmula ang kanilang pagkahulog?

Nakikita niya ang mga kasabwat niya

Sa maalab na surf, sa nasusunog na buhawi ng sparks,

At sa tabi ng isang kapantay na pangalawa

Sa pamamagitan ng ranggo at kontrabida, at kalaunan

Ay sa Palestine pinarangalan bilang Beelzebub.

Tumawag sa kanya ang mayabang na Archenemy,

Mula ngayon ay pinangalanang Satanas,

At ang kahila-hilakbot na walang tunog na pagkasira

Sa gayong mga naka-bold na salita:

"- Mas nauna ka ba sa akin? Oh, gaano ka kabagsak

Siya na nagtakip ng kanyang ningning

Ang ningning ng nagniningning na myriads

Sa mga langit na lupain! Kung ikaw yun

Sa pamamagitan ng isang karaniwang unyon, ng isang plano,

Sana, mga pagsubok sa labanan

At konektado sa akin sa pamamagitan ng pagkatalo, -

Tingnan kung ano ang kailaliman mula sa itaas

Bumagsak na tayo! Ang malakas niyang kulog

Hanggang ngayon hindi ito alam ng sinuman.

Isang malupit na sandata! Ngunit hayaan

Makapangyarihang nagwagi sa akin

Kahit sino ang nagtataas! - Hindi ako yumuko

At hindi ako magsisisi, hayaan ang aking ningning ...

Hindi pa rin ako nauubusan ng determinasyon

Sa isip ng aking yapakan

Mga birtud, at mayabang na galit ay kumukulo,

Sino ang nagsabi sa akin na bumangon upang makipag-away sa Kanya

Mga Mapanghimagsik na Espiritung nagngangalit na rehimeng

Yaong mga humamak sa Kanyang pagiging arbitraryo,

Kami ang namumuno sa pamamagitan ng pagpili sa akin. Hindi kami matagumpay

Sinubukan nilang kalugin ang Kanyang trono

At natalo sila sa laban. E ano ngayon?

Hindi lahat ay nawala: ang piyus ay napanatili

Indomitable will, kasabay

Sa napakalawak na poot, uhaw sa paghihiganti

At may tapang - hindi magbunga magpakailanman.

Hindi ba ito isang tagumpay? Pagkatapos ng lahat, mayroon tayo

Nananatili kung ano ang hindi Niya magagawa

Ni sa pamamagitan ng kapusukan o sa pamamagitan ng puwersa na kumuha -

Walang katapusang kaluwalhatian! Kung ako

Isang kalaban na ang kaharian ay kinilig

Mula sa takot sa kamay na ito,

Gusto kong manalangin sa aking mga tuhod para sa awa, -

Mahihiya ako, mahihiya ako

Tatakpan at mapait ay magiging isang kahihiyan,

Kaysa ibagsak. Sa kagustuhan ng kapalaran

Hindi nasisira ang aming empyrean na komposisyon

At ang kapangyarihan ng Diyos; dumadaan

Ang krus ng mga laban, hindi namin pinahina,

Ngunit tumigas sila at ngayon mas tumpak

May karapatan tayong umasa sa tagumpay:

Sa darating na laban, paglalapat ng tuso,

Lumalawak na pwersa, upang ibagsak ang Tyrant,

Alin ngayon, ipinagdiriwang ang tagumpay,

Awtomatikong pagsasaya sa Langit! "

Kaya't ang nahulog na Anghel, sinasakop ang kalungkutan,

Nagyabang siya ng malakas, natutunaw na kawalan ng pag-asa.

Matapang na sinagot siya ng kanyang kapatid:

"- O Prinsipe! Pinuno ng mga puwersang porphyry,

Pinuno ng mga lalaking militar ng Seraphim,

Banta sa trono ng Walang Haring Hari

Mga gawa na nagbibigay inspirasyon sa takot

Upang subukin ang Kanyang kadakilaan

Kataas-taasan: naiimbak ba ito

Hindi sinasadya, sa pamamagitan ng puwersa o ng Rock.

Kita ko ang lahat at ako ay mapait na durog

Ang kahila-hilakbot na pagkatalo ng aming mga tropa.

Kami ay hinihimok mula sa taas, natalo

Napabagsak hanggang sa lahat

Posibleng durugin ang maka-diyos

Ang mga Anak ng Langit; ngunit espiritu, ngunit ang aming isip

Hindi nasira, ngunit ang kapangyarihan ay babalik muli

Bagaman ang aming kaluwalhatian at dating kasiyahan

Napalunok nang tuluyan ang paghihirap.

Bakit ang Nanalo (Inaamin ko

Kanyang makapangyayari sa lahat; dahil hindi niya kaya

Ang pinakamahina na puwersa ay upang mapagtagumpayan ang atin!)

Iniwan sa amin ang espiritu at kapangyarihan? Upang maging mas malakas

Pinahirapan namin upang masiyahan ang aming paghihiganti

Ang bangis niya? O tulad ng mga alipin

Masipag sa trabaho, alinsunod sa mga batas ng giyera,

Mga Katulong sa Impiyerno, nasusunog na apoy,

Mga messenger sa kailaliman, madilim na kadiliman?

Ano ang silbi ng ating walang hanggang pagkatao

At ang aming lakas, walang hanggan na hindi nagbabago,

Kung tayo ay nakalaan upang magpahirap magpakailanman? "

Agad na tumutol sa kanya ang Apostate:

"- Kung sa pagdurusa man o sa pakikibaka, - aba sa mahina,

Bumagsak na Cherub! Ngunit alam, sa Mabuti

Hindi na kami magsusumikap mula ngayon.

Kami ay magiging masaya na gumagawa lamang ng Masama

Salungat dito ang kanyang soberano.

At kung sa pamamagitan ng kanyang Pagkaloob

Siya ay tutubo ng isang butil ng Mabuti sa ating Kasamaan,

Dapat nating baluktutin ang isang magandang kinalabasan,

Natagpuan ang mapagkukunan ng Evil sa Kanyang Kabutihan.

Ang ating tagumpay ay hindi isang beses

Nalungkot siya; Naniniwala ako diyan sa higit sa isang beses

Kami ang Kanyang tagong kalooban

Magligaw tayo, aalisin ang layunin ...

Pero tingnan mo! Naalala ni Ferocious Avenger

Sa pintuan ng Langit ng kanilang mga nagpaparusa.

Isang nasusunog na bagyo at asupre

Sinilot nila kami mula sa taas

Nahulog kami sa isang bula ng apoy

Natuyuan. Pakpak ng kidlat

At sa galit na galit, pagbagsak ng kulog

Tinanggal niya, tila, ang kanyang basahan,

Unti-unting lumubog, at mayroon na

Hindi masyadong galit. Hindi palalampasin

Ang lucky chance na umalis ako

Nasiyahan sa panunuya o galit,

Ang kaaway ay tayo. Narito ang isang hubad, mapanganib na lupain,

Ang tirahan ng kalungkutan, kung saan ito nagniningning ng kaunti,

Kumikislap ng isang patay na ilaw sa dilim

Nag-aalab na apoy. Hahanapin natin dito

Kanlungan mula sa pagpapalaki ng mga rampart

At magpahinga, kung mayroon dito,

Ipunin muli natin ang mga sirang tropa

Talakayin natin kung paano tayo magagalit

Sa kalaban at makayanan ang gulo,

Sa pag-asa - lakas o sa wakas

Walang pag-asa - ang pagpapasiya na gumuhit! "

Ito ang sinabi ni satanas. Binuhat niya

Tumungo sa kailaliman; kanyang mga mata

Ang mga spark ay itinapon; lumutang sa likuran

Malaking katawan, sa haba

Katumbas ng Titans o sa Earthborn -

Mga Kaaway ng Jupiter! Tulad ni Briareus,

Anak ni Poseidon, o bilang Typhon,

Nanatili sa isang yungib malapit sa Tarsus,

Tulad ng higante ng dagat - Leviatan,

Kapag malapit sa baybaying Norwegian

Siya ay natutulog, at ang baliw na timoner,

Dadalhin siya para sa isang isla, sa pagitan ng mga kaliskis

Patak ang angkla, pinoprotektahan ang rook

Mula sa hangin, at nakatayo hanggang sa madaling araw

Hindi ngumingiti sa dagat sa umaga, -

Kaya't ang Archenemy ay kumalat sa mga alon,

Nakadena sa kailaliman. Hindi kailanman

Hindi niya maigalaw ang kanyang ulo

Nang walang pahintulot mula sa itaas. Providence

Binigyan siya ng silid para sa madilim na gawain

At mga bagong krimen, kaya't siya

Dinala niya muli ang sumpa sa kanyang sarili,

Pinahihirapang makita iyon anumang Masama

Para sa kabutihan ng walang hanggan, para sa Mabuti

Binago na ang lahi ng tao,

Tinukso ng mga ito, ay makatipid

Sa pamamagitan ng dakilang biyaya, ngunit triple

Ang gantimpala ay mahuhulog sa Kaaway.

Napakalaki, bumangon siya mula sa apoy,

Pagmamaneho pabalik ng dalawang sulphuric shaft;

Ang kanilang umiikot na mga tuktok, gumulong

Bumuo ng isang kailaliman, ngunit isang manlalangoy

Umakyat sa mga pakpak patungong takipsilim na hangin,

Pagkuha ng isang hindi karaniwang mabibigat na karga

At lumipad sa tuyong lupa kung kailan tatawag

Posibleng mapunta - tumigas na init,

Habang ang likidong init ay umusbong sa kailaliman.

Ang parehong lupa ay tumatagal ng kulay

Kapag ang isang bagyo sa ilalim ng lupa ay luha sa isang burol

Mula sa mga tuktok ng Pelor, o sa mga gilid ng mga bato

Kulog na Etna, na ang laman ng loob ay puno

Flammable, explosives,

At sa pamamagitan ng mga pwersang mineral,

Panlabas na pagsabog mula sa bituka

Naglalabasan at nasa likuran

Paninigarilyo at pag-amoy, ang ilalim ay mananatili

Mabaho. Iyon ang pinahamak ng ikalimang

Hinagupit ng Kaaway! Kasamang - pagkatapos niya.

Ang mga mayabang ay nagalak nang walang kabuluhan.

Isinasaalang-alang na nai-save sila mula sa tubig na Stygian

Para silang mga diyos - kanilang sarili

Sa bagong lakas na natagpuan, patas

Ang arbitrariness ng Langit ay tumatanggi.

"- Nagbago na ba tayo sa libis na ito, -

Sinabi ng nahulog na arkanghel, - Langit

At ang ilaw ng Langit sa kadiliman? Hayaan mo ito!

Siya ay makapangyarihan sa lahat, at ang kapangyarihan ay palaging tama.

Hindi sa pamamagitan ng katwiran, ngunit sa pamamagitan ng lakas; kung hindi man

Pantay pantay tayo. Paalam na maligayang lupa!

Kumusta, malaswang mundo! Kamusta,

Gehenna lampas! Tanggapin

Isang master na ang espiritu ay hindi matatakot

Ni oras o puwang. Nasa sarili niya

Nahanap ang aking puwang at lumikha

Sa aking sarili mula sa Paraiso - Impiyerno at Paraiso mula sa Impiyerno

Maaari niyang. Kung nasaan man ako, hindi mahalaga

Mananatili akong aking sarili - sa ito hindi ako mahina

Ang nagwagi sa pagka-una sa pamamagitan ng kulog.

Libre kami dito. Hindi siya lumalang dito

Nakakainggit na gilid; Hindi Niya kami palalayasin

Mula sa mga lugar na ito. Dito malakas ang aming lakas

At sumuko ito sa akin, kahit na sa kailaliman, kapangyarihan -

Isang karapat-dapat na gantimpala. Mas mahusay na maging

Ang Lord of Hell, kaysa sa lingkod ng Langit!

Pero bakit loyal friends

Mga kapatid na nagkakaproblema, nakaunat dito,

Sa nakalimutang lawa, hindi kami tumatawag

Upang ibahagi ang aming nakalulungkot na kanlungan at, muli

Pinag-iisa, nagmamanman: ano pa

May kapangyarihan tayong manalo pabalik mula sa Langit

At ano ang natitira para mawala sa atin sa Impiyerno? "

Ganito ang sinabi ni Satanas, at kay Beelzebub

Tumugon: "- O Pinuno ng mga matapang na tropa,

Sa katunayan, ang Makapangyarihan-sa-lahat lamang ang makakagawa

Ipapamahagi tulad ng isang hindi matitinag na pangako

Ang pag-asa na madalas na nagpapatibay sa amin

Kabilang sa mga panganib at takot! Hayaan

Ito ay magiging tunog ng isang senyas ng labanan

At ibabalik niya ang tapang sa kanyang mga kasama,

Itapon sa isang nagliliyab na latian

Walang galaw na walang galaw, natulala

Sa pamamagitan ng pagbagsak mula sa isang labis na taas! "

Natahimik siya, at agad na gumala ang Archenemy

Sa bangin, nagtatapon ng isang kalasag sa likuran niya, -

Isang tumigas na bilog na disc sa hangin

Napakalaki at tulad ng buwan

Kapag nasa salamin siya sa salamin sa mata

Mula sa taas ng Valdarno o Fiesole,

Ang pantas ng Tuscany ay nagmuni-muni sa gabi,

Nagsusumikap na makilala sa bola gamit ang isang motley

Mga kontinente, stream at ridges.

Ang tumalikod, nakasandal sa isang sibat,

Bago nito ang pinakamataas na puno ng kahoy

Mga pines na Norwegian, binagsakan sa isang palo,

Para sa pinakadakilang mga barko

Ito ay parang isang tambo, - gumala-gala pasulong

Sa mainit na malalaking bato; ang tagal na

Sumakay sa asul na may magaan na paa?

Pinahihirapan siya ng kabagutan at mabahong,

Ngunit, nadaig ang sakit, naabot niya

Mga kalaliman ng chamois, sumisigaw mula sa gilid

Sa mga sundalong nakahiga na parang mga dahon

Taglagas, pagod na sa mga layer

Forest Valambroz stream,

Dumadaloy sa anino ng madilim na mga korona

Mga puno ng oak na Etrurian; kaya humiga ka

Ang mga tambo malapit sa Pulang Dagat kung kailan

Ang Orion ay nagbukas ng hangin

Ang lalim ng tubig at nalunod sa alon

Buziris at ang kanyang mga mangangabayo

Memphis na humabol

Ang mga anak ng Daigdig na si Goshen, at ang mga tumakas

Tumingin sila mula sa baybayin sa mga patay,

Ang mga kalesa ay lumulutang sa gitna ng pagkasira;

Gulat na gulat

Nakahiga sila, ngunit ang Pinuno ay sumigaw,

At ang Hell ay tumugon sa isang malakas na kulog:

"- Princes! Warriors! Kamakailang kulay

Langit, nawala ngayon magpakailanman!

Posible ba para sa mga ethereal na nilalang

Napanghinaan ng loob? Pagod na ba talaga

Sa pamamagitan ng paggawa ng militar, nagpasya ka

Matulog sa nagliliyab na bangin?

Nasa lambak ka ba ng paraiso, o kung ano, matamis na pangarap

Kumakain ka? No way, nanumpa ka

Upang magbigay ng papuri sa Nagwagi

Pinahiya? Pansamantalang tumingin siya

Sa Cherubim at sa Seraphim,

Napabagsak ng mga sandata nang sabay

Sira, may mga scrap ng banner!

O naghihintay ka ba para sa Kanyang mga messenger,

Nakikita ang aming kawalan ng lakas mula sa Langit,

Sinuntok at darts ng kidlat

Napako ba kami sa ilalim ng Gehenna?

Bumangon ka, o ang katapusan ng lahat! "

Nasusunog sa hiya, kumuha ng isang iglap

Mga mandirigma. Kaya't nakakamatay na baliw

Nanginginig ang mga natutulog sa pagdinig

Isang mahigpit na sigaw mula sa mga awtoridad. May malay

Ang iyong paghihirap at iyong kasawian,

Nanginginig, si Satanas

Hindi mabilang na tropa ang mananakop.

Kaya, sa isang maulan na araw sa Egypt, isang malakas na pamalo

Ang anak ni Amram ay itinaas, at ang mga balang,

Na hinihimok ng hanging timog

Isang ulap ang nag-hang kasing dilim ng gabi

Sa ibabaw ng makasalanang lupain ng Paraon

At pinadilim ang bansang Nilo;

Ang host ay umangat nang hindi gaanong tulad ng isang ulap

Sa ilalim ng mga arko ng impiyerno, sa pamamagitan ng apoy,

Dinilaan nila siya mula sa lahat ng panig.

Ngunit sa isang sibat, nagbigay si Vladyka ng isang karatula,

At ang mga istante ay maayos na bumababa

Tumigas na asupre, pantakip

Tapos na ang kapatagan. Mula sa balakang ng yelo

Hindi pinura ang libong-tao na Hilaga

Ang daming taong ganito kapag ang kanyang mga anak na lalaki

Danube at Rhine bypassing tulad ng isang baha

Hindi mapigilan, bumaha sa Timog

Para kay Gibraltar at sa mga buhangin ng Libya!

Ang mga pinuno ay iniiwan ang mga ranggo

Ang iyong mga pulutong; nagmamadali sila sa Pinuno,

Nagniningning sa mala-diyos na kagandahan,

Sa tao - walang kapantay. Nangyari

Umupo sila sa makalangit na mga trono,

At ngayon walang bakas sa mga listahan ng langit

Ang mga pangalan ng mga nanggugulo na tumanggi sa tungkulin

Mula sa Aklat ng Buhay, na napatay ang aking sarili.

Mas maraming supling ni Eba sa mga rebelde

Ang ibang mga palayaw ay hindi tinawag,

Nang payagan sila ng Diyos sa Lupa,

Upang masubukan ang kahinaan ng tao.

Sa tuso at kasinungalingan nagtagumpay sila

Nasira ang halos buong lahi ng Adamic

At ikiling ang Lumikha sa limot

At ang sagisag ng kanyang hitsura

Hindi nakikita - sa mga imahe ng baka,

Pinalamutian at pinarangalan sa mga araw ng pagdiriwang

Walang pigil at luntiang; Mga espiritu ng kasamaan

Nagturo silang sumamba kagaya ng mga diyos.

Sa ilalim ng mga pangalan ng mga idolo sila

Ang mga pagano ay kilala mula noong mga panahong iyon.

Sabihin mo sa akin, Muse, ang mga pangalang ito:

Sino ang nauna, sino ang huli, paggising

Ay bumangon mula sa swamp sa call cry?

Paano, ayon sa mga ranggo, nagpunta sila sa Pinuno,

Habang ang mga tropa ay lumayo?

Ang pangunahing mga diyos ay ang mga iyon

Sino, na nakatakas mula sa Impiyerno, sa mga panahong ito,

Naghahanap ng biktima sa Earth,

Naglakas loob silang maglagay ng mga dambana

At ang mga templo na malapit sa mga dambana ng Diyos

At mga templo; hinimok ang mga tribo

Pagdarasal sa mga demonyo at, pagiging mapagmataas,

Hinahamon ang awtoridad ni Jehova

Kabilang sa mga Cherubim, mula sa taas ng Sion,

Sa pamamagitan ng mga pagkulog ng nagpasiya! Ang kanilang mga idolo ay

O, kasuklam-suklam! - tumagos sa Templo mismo,

Nakasusungit na gustong mangalitan

Sagradong mga ritwal, kadiliman ng dilim

Pagsalungat sa ilaw ng Peacekeeper!

Naglakad muna si Moloch - nakakatakot, puno ng dugo

Mga inosenteng biktima. Mga magulang na walang kabuluhan

Wept; ang dagundong ng mga tamborin, ang ugong ng mga pakakak

Ang namamatay na sigaw ng mga bata ay natigil

Inilabas sa kanyang dambana, sa apoy.

Si Moloch ay pinarangalan ng mga tao ng mga Ammonita.

Sa lambak ng mahalumigmig na Rabbah at sa Argob,

Sa Vasan at sa malalayong baybayin

Arnona; pagdulas sa mga banal na lugar,

Nagawa niyang sirain ang puso ni Solomon,

At niloko ng hari ang isang templo sa kanya

Nagtayo siya sa tapat ng Templo ng Diyos.

Simula noon ang bundok na iyon ay naging kahiya-hiya;

Lambak ng Hinnom, nadungisan

Puno ng oak na nakatuon kay Moloch

Tophet - mula noon ay tinawag ito at pa rin -

Ang Gehennaya black, isang halimbawa ng Impiyerno.

Ang pangalawa ay si Hamos - katatakutan at kahihiyan

Ang mga anak ni Moab. Naghari siya sa lupain

Si Novo at Aroera, kabilang sa mga steppes

Nasunog na Avornma; Ezevon,

Oronaim, bansa ni Sigon,

At ang Sivma ay isang namumulaklak na lambak ng ubas,

At Eleal, ang buong malawak na lupain

Sa baybayin ng Dagat ng Patay, sa harapan niya

Yumuko. Siya, sa ilalim ng pangalan ng Fegor,

Sa Sittim niloko ang mga Israelita,

Ang mga umalis sa Egypt, nahuhulog sa kalokohan,

Na nagdala sa kanila ng problema nang walang bilang.

Nag-orgie siya sa bundok na iyon

Inunat niya ang nakakahiya at mga halamanan, nasaan ang idolo

Naghari si Moloch - mga kanibal,

Hanggang sa tumigil ang matuwid

Nagkakasala si Josias at dumiretso sa Impiyerno

Itapon sa templo ng mga karumal-dumal na diyos.

Sinundan sila ng mga espiritu, alin ang dalawa

Ang mga karaniwang palayaw ay ibinigay;

Mula sa pampang ng Euphrates hanggang sa ilog

Sa pagitan ng Syria at ng Kaharian ng Pyramids -

Ang mga Baals, Astartes ay tinawag

Ang ilan - na naangkop ang kasarian ng lalaki,

Ang iba naman ay babae. Pabango ang bawat kasarian

Matatanggap o pareho na magkasama -

Kaya't ang kanilang sangkap ay dalisay at magaan,

Hindi nabibigatan ng isang shell,

Hindi laman, hindi malaki kalansay.

Ngunit, lumilitaw sa anumang pagkukunwari,

Transparent, siksik, ilaw o madilim,

Ang mga ideya ay maaaring katawanin ang kanilang

Air - pagkatapos ay lumubog sa pagnanasa,

Pagkatapos ay nahuhulog sa isang galit. Mga anak na lalaki ng Israel

Higit sa isang beses, hinahamak ang Tagabigay ng Buhay,

Ang pagtataksil sa Kanya ayon sa batas

Altar, bago ang mga estatwa ng baka

Mapagpakumbaba silang yumuko, at para doon

Ang kanilang mga ulo ay tiyak na mapapahamak

Yumuko nang mababa bago ang sibat

Mga kaaway ay kasuklam-suklam. Sumunod si Ashtaret,

Nakoronahan ng sungay ng buwan, lumakad siya

Astarte at ang Lady of Heaven

Sa mga Phoenician. Sa buwan ng gabi

Bago ang rebulto ng diyosa, sumigaw

Koro ng mga birhen ng Sidonian.

At ang parehong mga himno bilang parangal sa kanyang Sion

Nabahiran Templo sa Mount Grievance

Ang babaeng mapagmahal sa tsar ang nagtayo sa kanya.

Siya ay mahusay sa puso, ngunit para sa kapakanan ng pagmamahal

Mga mapang-akit na pagano ay pinarangalan

Kasuklam-suklam ang mga idolo. Pagkatapos ng dyosa

Chagall Tammuz, isang pinsala sa Lebanon

Ang mga babaeng Syrian na tumawag sa bata,

Iyon bawat taon, sa tag-init, buong araw

Dinamdam nila siya at, pinapanood,

Tulad ng sa dagat ang isang scarlet stream ay umaakit

Adonis, naniniwala ulit sa dugo na iyon

Mula sa mga sugat ng diyos na kulay ang sapa.

Nabihag sa pamamagitan ng napakaraming parabulang ito

Anak na babae ni Sion. Si Ezekiel

Pinag-isipan ko ang kanilang pagnanasa noong nasa gate

Nakita niya ang mga santo sa isang pangitain

Bumagsak na kasuklam-suklam na kasalanan

Mga serbisyo sa mga idolo. Sumunod ang Espiritu,

Sino ba talaga ang umiyak noong si Kivot

Ang buong tipan ay nasira

Ang mala-hayop niyang imahe.

Walang braso, walang ulo, nakahiga siya

Sa gitna ng mga templo, nakakahiya sa kanilang sarili

Mga Tagahanga; Tinawag siyang Dagon -

Himala sa dagat, kalahating tao

At kalahating isda. Ang kanyang kamangha-manghang templo

Nagningning sa Azot. Lahat ng Palestine

Gef, Ascalon at Akkaron at Gaza,

Nanginginig sila sa harapan niya. Sinundan siya ni Rimma;

Nagsilbi ang kaakit-akit na Damascus

Pabahay para sa kanya, pati na rin ang baybayin

Ang Avany at Farfara ay mga matabang ilog.

Ininsulto din niya ang House ng Panginoon:

Nawala ang lingkod ng ketongin,

Natagpuan niya ang isang panginoon: isang hari

Achaz, mapurol sa kalasingan,

Pinilit ng Diyos na sirain ang dambana

At bumuo sa paraang Syrian

Dambana para sa pagsunog ng mga biktima

Mga Diyos na tinalo niya.

Ang mga demonyo ay lumakad sa isang makapal na karamihan:

Osiris, Horus, Isis - sa ulo

Isang malawak na suite; sabay sila

Egypt superstitious magic

Malakas at charmed,

At ang mga dinuduwal na pari

Ang pagkakaroon ng pinagkaitan ng imahe ng tao ng kanilang

Mga ligaw na diyos, sa pagkukunwari ng mga hayop

Nakasama ang mga ito. Ng masamang salot na ito

Ang Israel ay nakatakas sa Khoriven,

Ng hiniram na gold ebb

Taurus; nang-agaw na hari ay nagawa ng dalawang beses

Ang kasamaan na ito ay nasa Dano at Bethel,

Kung saan inihalintulad niya ang isang matabang toro

Ang tagalikha na pumasa isang gabi

Egypt, at sa isang suntok lahat

Sinira niya ang panganay

At itinapon niya ang lahat ng mga dumudugong diyos.

Huling lumabas si Belial,

Karamihan sa paglusaw ng mga Spirits; siya mismo

Ipinagkanulo niya ang bisyo, mapagmahal sa bisyo.

Walang mga idolo bilang parangal sa kanya

At ang mga dambana ay hindi pinausukan, ngunit sino

Madalas siyang pumapasok sa mga templo, lumilikha

Ang kasamaan, at sinira ang ating sarili

Mga pari na sumuko sa kasalanan

Kawalang-diyosan, tulad ng mga anak ni Eli,

Sino ang nag-ayos ng pagkabaliw at pagsasaya

Sa Bahay ng Panginoon? Naghahari siya saanman, -

Sa mga korte, palasyo at luntiang lungsod, -

Nasaan ang nakakabingi, walang kahihiyang ingay

Karahasan, kasinungalingan at away

Tumataas sa itaas ng pinakamataas na tower,

Kung saan sa takipsilim ang kalye ay sumisiksik

Sa karamihan ng mga anak na lalaki ni Belial,

Nakakalasing, mayabang; Nakita ko na ganun

Sodoma, at kalaunan ang Gibea, kung saan sa gabing iyon

Pinilit ang isang mapagpatuloy na tirahan

Upang malapastangan ang kanilang asawa upang magtaksilan,

Upang maitaboy ang pinaka-kabastusan sa pakikiapid.

Narito ang pangunahing mga nasa kapangyarihan at ranggo.

Matagal bago mapangalanan ang iba

Nakakailaw; mga diyos sa pagitan nila

Ionia, kilala mula pa noong sinaunang panahon;

Sinamba sila ng lipi ng Javan,

Kahit na mas huli sila

Ang kanyang mga magulang - Daigdig at Langit -

Dumating sa mundo. Ang panganay na si Titan

Sa mga bata, nang hindi binibilang; ang kanyang kapatid ay si Saturn

Tinanggal ang kanyang mga karapatan kay Titan, ngunit, sa kanyang turn,

Nawalan ng lakas; Makapangyarihang anak ni Saturn

Mula kay Rhea - Zeus - ninakaw ang trono ng kanyang ama

At itinatag niya ang kaharian nang iligal.

Sa Crete at kay Ida ang host na ito

Ang mga diyos ay unang nakilala; tapos

Umakyat sila sa niyebe ng Olympus

At naghari sila sa gitna ng hangin,

Kung saan ang pinakamataas ay para sa kanila ang hangganan ng langit.

Pinuno nila ang mga bato ng Delphi,

Sa Dodona at lumusot sa ibang bansa

Dorids, tulad ng mga sa mga araw na iyon,

Sumasabay sa matandang Saturn,

Fled sa Hesperian Fields

At, na tumawid sa Adriatic,

Naabot ang malayong Celtic Islands.

Maraming mga kawan ang nagpunta at nagpunta

Ang lahat ng mga Espirito; ay ang kanilang mga mata

Malungkot na Downcast, ngunit lumiwanag

Malungkot na tagumpay, sa lalong madaling panahon na sila

Nakita nilang hindi pa nahuhulog ang Pinuno

Desperado, na kung saan ay hindi pa

Namatay sila mismo sa kamatayan.

Tila isang anino ng pag-aalinlangan sa kilay

Humiga ang tumalikod, ngunit tumawag siya

Ang karaniwang pagmamataas, sinabi

Puno ng haka-haka kadakilaan

Mayabang na mga salita upang muling mabuhay

Humina ang lakas ng loob at takot

Paalisin Sa maugong na dagundong ng mga sungay

At iniutos niya ang mala-trompeta na mga trompeta

Itaas ang iyong makapangyarihang banner.

Azaziel - Giant Cherub -

Ipinagtatanggol ang karapatang mag-deploy

Ang kanya; at narito, nagsasaboy na puspusan,

Kamangha-manghang pamantayan ng prinsipe

Sa isang nagniningas na sibat

Umakyat, nagniningning tulad ng isang bulalakaw,

Dala ng bagyo; pagtahi ng ginto

At nakasisilaw na mga perlas dito

Ang mga seraphim coat of arm ay kuminang

At malabay na mga tropeo. Tunog ng fanfare

Taimtim na inihayag ang buong kailaliman,

At ang mga sangkawan ay naglabas ng isang karaniwang sigaw,

Hindi lamang ang Hell na nabigla sa sobrang takot,

Ngunit ang kaharian ng Chaos at ancient Night.

Agad na itinaas ang sampung libong mga banner,

Namumulaklak sa silangang motley

Ominous takip-silim; lumaki na parang kagubatan

Bristles ng sibat; helmet at kalasag

Isinara ang isang hindi masira pader.

Ang mga lalaking demonyo ay nagmartsa sa hakbang

Mahigpit ang Phalanx, sa ilalim ng isang sipol

Ng sonorous at Dorian flutes,

Sa laban ng mga dating nagbigay inspirasyon

Mga Bayani ng mga sinaunang tao - sa pamamagitan ng maharlika ng damdamin

Makalalaki; hindi bulag sa rabies,

Ngunit sa tapang wala iyon

Hindi makapag-atubiling; kamatayan sa labanan

Sino ang ginusto na tumakas mula sa kaaway

At isang mahiyaing umatras. Tapos

Dorian, maayos na pagkakasundo nilikha,

Upang kalmado ang pagkalito ng mga saloobin,

Pag-aalinlangan, takot at kalungkutan mula sa mga puso

Itinapon - kapwa mga mortal at immortal. Kaya,

Paghinga ng nagkakaisang lakas

Tahimik na nagmamartsa ang mga manggugulo

Sa mga tunog ng mga plawta na ginagawang mas madali ang paglalakbay

Sa mainit na lupa. Sa wakas

Huminto ang tropa. Mabigat sa harap

Nakatakip sa buong haba nito

Hindi masusukat, nagniningning na may nakasuot,

Tulad ng mga sinaunang mandirigma na leveling

Mga kalasag at sibat; tahimik na naghihintay ang mga mandirigma

Mga Utos ng Pinuno. Mortal na kaaway

Tumingin sa paligid ng mga may karanasan na mga ranggo

Armed Spirits; mabilis na tingin

Sinusuri ang pagbuo ng mga lehiyon

At ang tindig ng mga mandirigma, ang kanilang kagandahan

Makadiyos at nagbibilang

Mga Cohort. Ipinagmamalaki ng pinuno ang mga ito,

Nagagalak, nagiging mas mabangis,

Sa kamalayan ng kanyang sariling kapangyarihan.

Dosel mula sa paglikha ng Tao

Kahit saan pa ito nagkasama

Isang malaking sangkawan; sa paghahambing sa kanya

Ito ay tila hindi gaanong mahalaga, tulad ng isang dakot

Ang mga Pygmy, na nakipaglaban sa mga crane,

Anumang; pagdaragdag pa

Sa mga higanteng Phlegrian isang magiting na angkan.

Sino ang pumasok sa labanan, kasama ang mga diyos sa tabi,

Na ang laban ay tinulungan mula sa magkabilang panig,

Sa kanila mga knights ng nobela at alamat

Tungkol sa anak na lalaki ni Uther, mga bayani

Britain, mga makapangyarihang mangahas

Armoriki; galit na galit na ungol

At tapat at hindi tapat, magpakailanman

Na niluwalhati ang Damasco sa mga laban,

Morocco, Trebizond, at Montalban,

At Aspramont; sa mga ibibigay kanino

Mula sa baybaying Africa ng Bizerte

Ipinadala upang labanan si Charlemagne,

Nasira sa bukirin

Fontarabiysk. Hukbo ni satanas,

Walang hanggan higit sa lahat ng mga tropa

Tao, - sumusunod sa Pinuno

Matindi; suwail na Panginoon,

Na may isang marangal na pustura na higit sa lahat,

Paano tumataas ang tore. Hindi, hindi naman

Nawala ang dating kadakilaan niya!

Kahit na ang kanyang makalangit na karangalan ay dumidilim,

Ngunit ang Arkanghel ay nakikita sa kanya. Kaya, bahagya

Umakyat ng madaling araw

Sumisilip ang araw sa hamog na ulap

Ile, itinago ng Buwan sa panahon ng isang eklipse,

Sa kalahati ng Daigdig, isang nagbabantang kalahating ilaw

Naghahagis, nagpapalabog sa iyo

Mga monarch na may multo ng mga coup, -

At katulad din, pagkakaroon ng kupas, sumasalamin

Ang Archangel ay isang bahagi ng lumang mundo. Kalungkutan

Nagdilim ang maputla na mukha

Hugasan ng kidlat; titig,

Kumikislap mula sa ilalim ng makapal na kilay

Panatilihin ko walang hanggan lakas ng loob,

Walang putol na pagmamataas, ang paghihintay na maghintay

Paghihiganti ng pinagnanasaan. Mga mata

Ito ay mabangis, ngunit nag-flash sa kanila

At awa at pagkakasala

Sa paningin ng mga kasabwat ng mga kriminal,

Sa halip - mga tagasunod, magpakailanman

Mga nasawi; yung dati

Alam na pinagpala. Dahil sa kanya

Milyun-milyong mga Espiritong itinapon mula sa Langit

Naputol mula sa ilaw ng langit

Ang kanyang sedition, ngunit kahit ngayon,

Kahit na ang kanilang kaluwalhatian ay nawala na, ang kanilang

Matapat sa pinuno. Kaya, mga pine at oak,

Langit na sinunog ng apoy

Pagtaas ng mga mararangal na trunks

Sa mga nasunog na tuktok, tumayo sila

Nang walang flinching, sa charred ground.

Ang pinuno ay nagbigay ng isang karatula: nais niyang panatilihin ang pagsasalita.

Ang pagdodoble ng mga ranggo, nagsisiksik ang mga kumander

Semicircle, pakpak hanggang pakpak,

Sa katahimikan, malapit sa Pinuno. Nagsimula na

Tatlong beses, siya ay tatlong beses, sa kabila ng

Masungit na pagmamataas, lumuha,

Di ako makasalita. Nag-iisa ang mga anghel

Kaya't tumulo ang luha. Ngunit narito siya, pinipigilan

Humihikbi at bumuntong hininga, sinabi niya:

"- O mga host ng walang hanggang Spirits! Host of Forces,

Tanging ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi pantay! Pagmumura

Hindi ako nakakaalam sa Tyrant, hayaan

Ang kinalabasan nito ay nakamamatay, bakit

Ang aming nakalulungkot na hitsura ay katibayan

At ang lugar ay. Pero anong klaseng isipan

Mataas, ganap na na-asimilo ang kahulugan

Alam ang nakaraan, ang kasalukuyan,

Upang mahulaan ang isang malinaw na hula

Ang hinaharap, - naiisip ko

Na ang mga kapangyarihan ay pinagsama-sama ng mga diyos

Tatalo ba sila? Sinong malalakas loob

Maniwala kana, na natalo sa laban,

Makapangyarihang mga cohort, na ang pagpapatapon

Ibinawas ang kalangitan, hindi pupunta

Muli sa pag-atake at hindi muling babangon,

Upang mapanalunan muli ang maliwanag na katutubong lupain?

Lahat ng host ng Angelic - piyansa ako:

Nag-aalangan ba ako at takot

Nawala na ba ang ating pag-asa? Hindi!

Autokratikong Despot ang kanyang Trono

Hindi matitinag hanggang ngayon

Sa pamamagitan lamang ng malakas na kaluwalhatian ng panahon,

Ang mga ugali ay hindi gumagalaw at salamat

Pasadya Palabas ng paligid

Sa kadakilaan ng nagdadala ng korona, nagtago siya

Nakakaakit, totoong kapangyarihan,

At sinenyasan nito ang isang pag-aalsa

At dinurog kami. Mula ngayon tayo

Alam nila ang kanyang lakas,

Ngunit alam din nila ang kanilang sarili. Hindi dapat

Tumawag kami para sa isang bagong digmaan

Ang kaaway, ngunit natatakot din tayo

Hindi dapat, kung sisimulan Niya ito.

Ang pinakamatalinong bagay ay kumilos nang lihim,

Sa pamamagitan ng pandaraya sa tuso upang maabot

Na kung saan ay hindi ibinigay sa labanan. Pakawalan

Natutunan niya: tagumpay sa kaaway,

Nagtataglay ng lakas ng tabak, -

Bahagi lamang ng tagumpay. Mga bagong mundo

Maaari lumikha ng puwang. Sa kalangitan

Sa mahabang panahon mayroon nang pangkalahatang tsismis,

Kung ano ang balak Niyang gawin sa lalong madaling panahon

Katulad ng isang mundo at punan ito

Sa pamamagitan ng lahi ng mga nilalang He

Pag-ibig sa mga Anghel sa isang par.

Sa unang kaso, sasalakay tayo doon

Dahil sa pag-usisa o saanman:

Ang kailaliman ng impiyerno ay hindi maaaring humawak

Mga Langit na Langit hanggang sa katapusan ng panahon

Sa mga tanikala, walang Chaos - sa hindi malalabag na kadiliman.

Sa pangkalahatang payo, kailangan ang kaisipang ito

Mag-isip nang matino. Ang mundo ay hindi kailanman mangyayari!

Sino ang may hilig sa pagsunod dito? Kaya,

Nakatago sa lihim na giyera! "

Natahimik siya, at may isang milyong talim

Nasusunog, natanggal mula sa mga hita

At ang umakyat na Impiyerno ay nagliwanag

Bilang tugon sa Pinuno. Ang mga manggugulo ay lumapastangan

Ang Makapangyarihan sa lahat; mabangis na clenching sword,

Pinalo nila ang mga kalasag, nagbubuong militante,

At nagpapadala sila ng isang mayabang na hamon sa Langit.

Malapit sa bundok ay naninigarilyo - isang ligaw na rurok

Na may isang tuktok na may hawak na apoy, may bark,

Sparkling sa slope: isang sigurado na pag-sign

Mga gawa ng asupre, deposito ng mineral

Sa kaibuturan ng bituka. Lumilipad na Legion

Nagmamadali dun. Kaya't nagmamadali silang tumakbo

Ang paglalagpas sa pangunahing tropa,

Ang mga sapper, na puno ng mga pick at pala,

Upang palakasin ang kampo ng hari nang maaga

Mga trenches at embankment. Pulutong

Nangunguna si Mammon; ng mga nahulog na Espirito siya

Lahat ay hindi gaanong mataas. Covetous na tingin

Kanyang - at nasa Kaharian ng Diyos dati

Bumaling sa base, at doon

Hindi sa pamamagitan ng maligayang pagmumuni-muni ng mga dambana

Nabihag, ngunit ng kayamanan ng Langit,

Kung saan ang ginto ay natapakan.

Nagbigay siya ng isang halimbawa sa mga tao, nagturo

Maghanap ng mga kayamanan sa sinapupunan ng mga bundok

At sagradong pagnanakaw ng mga kayamanan,

Alin ang magiging mas mabuti magpakailanman

Manatili sa sinapupunan ng inang lupa.

Sa slope, isang hiwa ang lumitaw sa isang iglap,

At gupitin ang ginintuang mga tadyang

Nagsimula ang mga artesano. Wala itong wisdom

Ang gintong iyon ay lumitaw sa Impiyerno. Kung saan

Mas matatagpuan ang mas mayabong na lupa

Upang mapalago ang makintab na lason na ito?

Ikaw, ang nasisira na sining ng mga tao

Mga tagahanga! Ikaw, nang walang matipid na papuri,

Manghang-mangha sa Mga Pamamanghang Babilonyano

At ang kamangha-manghang karangyaan ng mga libingan

Memphis - ngunit hatulan kung gaano kaliit

Napakalaking monumento bilang parangal sa

Sining, Lakas, Luwalhati, - ang gawa ng mga kamay

Tao, - sa paghahambing sa kanilang nilikha

Napatalsik na mga espiritu, napakadali

Bumubuo sa isang maikling oras

Isang istraktura na mahirap

Ang mga henerasyon lamang ng mga mortal, sa daang siglo

Magagawa upang maisakatuparan! Sa ilalim ng bundok

Ibinigay ang mga pandayan; humahantong sa kanila

Isang network ng mga kanal na may mga agos ng apoy

Mula sa lawa. Iba pang mga masters

Daan-daang mabibigat na bugal ang itinapon sa pugon,

Ang lahi ay nahahati sa mga pagkakaiba-iba

At ang singil ay natunaw, inaalis ang slag;

At ang iba pa ay naghuhukay sa iba`t ibang paraan

Ang mga hulma sa lupa, kung saan ang stream

Tumatakbo ang umbok na ginto

Sa pamamagitan ng pagpuno ng mga lukab ng mga hulma.

Kaya't isang paghinga ng hangin na dumadaan

Sa pamamagitan ng lahat ng mga convolutions ng mga tubo ng organ,

Lumilikha ng isang melodic chorale.

Tulad ng isang mag-asawa sa lalong madaling panahon sa labas ng lupa

At ang matamis na symphonies ay tumaas

Ang pinakalawak na gusali, sa hitsura - isang templo;

Napakalaking pilasters sa paligid niya

At isang payat na kagubatan ng mga haligi ng Doric,

Nakoronahan ng gintong arkitrave;

Mga Cornice, frieze at isang malaking vault

Ganap na sa gintong coinage at larawang inukit.

Ni ang Babilonya o ang kamangha-manghang Alcair,

Sa kanilang kadakilaan at kabastusan, kailan

Ang Asirya sa Ehipto, nakikipagkumpitensya,

Ang kayamanan ay ginugol; ni mga palasyo

Ang mga pinuno, o ang mga templo ng kanilang mga diyos -

Serapis at Bela, - hindi maaaring

At upang lapitan ang naturang karangyaan.

Narito ang isang balingkinit na masa, pataas,

Umabot na sa tuktok

At nanigas. Malapad na gate

Pagbubukas ng dalawang pintuang tanso,

Binuksan nila ang panloob na puwang sa aming mga mata.

Mga konstelasyon ng mga kandion, kumpol ng mga chandelier,

Kung saan nasusunog ang alkitran at langis,

Sa pamamagitan ng mga enchantment umakyat sila sa ilalim ng simboryo,

Nagniningning tulad ng mga katawang langit.

Ang natuwa na karamihan ng tao

Sumalakay doon; mag-isa lang papuri

Ipahayag ang gusali, iba pa -

Sa sining ng arkitekto na itinayo niya

Kamangha-manghang mga mansyon sa Langit;

Archangels - mga soberanong prinsipe

Umupo sila doon, para sa Hari ng Mga Hari

Itinaas sila at inutusan ang bawat isa

Sa loob ng kanilang hierarchy

Upang pamahalaan ang mga makikinang na ranggo.

Ang mga humanga at luwalhati ay hindi pinagkaitan.

Mayroong isang arkitekto sa Sinaunang Greece; mga tao

Tinawag siya ni Avzonsky na Mulciber;

At sinabi ng mitolohiya na, sinabi nila, itinapon ni Jupiter

Sa isang galit para sa mga kristal na prong

Ang mga bakod na nakapalibot sa Olympus

Siya sa lupa. Isang buong araw ng tag-init

Tila siya ay lumilipad, mula umaga hanggang tanghali

At mula tanghali hanggang paglubog ng araw tulad ng isang bituin

Pagbagsak, at sa gitna ng tubig ng Aegean

Si Lemnos ay gumuho sa isla. Pero ang kwento

Hindi totoo; mas maaga sa Mulciber

Bumagsak siya kasama ng suwail na hukbo. Hindi tumulong

Hindi ang mga tower na itinayo niya sa kalangitan

Walang kaalaman, walang sining. Ang arkitekto mismo

Kasabay ng kanilang mga artesano nang sabay

Ang mga ulo ay itinapon ng Lumikha

Muling Itayo ang Gehenna.

Sa oras na iyon

Nagpapakita ng mga pakpak, nanonood

Pagkakasunud-sunod at seremonya ni Warchief

Solemne, na may malakas na tagahanga ng kulog

I-broadcast ang agarang payo na iyon

Dapat akong magtipon sa Pandemonium, -

Maluwalhating kabisera ni satanas

At ang kanyang mga Aggels. Sa isang malakas na tawag

Ang mga detatsment ay nagpapadala ng pinaka karapat-dapat na mga mandirigma

Sa pamamagitan ng ranggo at merito; nagmamadali sila

Sinabayan ng hindi mabilang na karamihan

Ang makata ay sumasalamin sa dahilan ng pagsuway ng unang pares ng mga tao na lumabag sa nag-iisang pagbabawal ng Lumikha ng lahat ng mga bagay at pinatalsik mula sa Eden. Naliwanagan ng Banal na Espiritu, pinangalanan ng makata ang nagmula ng pagbagsak nina Adan at Eba: ito ay si Satanas, na nagpakita sa kanila sa anyo ng Ahas.

Matagal bago ang paglikha ng mundo at mga tao ng Diyos, si Satanas, sa kanyang labis na pagmamataas, ay naghimagsik laban sa Hari ng Mga Hari, kasangkot ang bahagi ng mga Anghel sa paghihimagsik, ngunit kasama sila ay itinapon mula sa Langit patungo sa Underworld, sa lugar ng matinding kadiliman at Kaguluhan. Natalo, ngunit walang kamatayan, hindi tinatanggap ni Satanas ang pagkatalo at hindi nagsisisi. Mas ginusto niyang maging panginoon ng Impiyerno kaysa isang lingkod ng Langit. Ang pagtawag kay Beelzebub, ang kanyang pinakamalapit na kaalyado, kinumbinsi niya siya na ipagpatuloy ang laban laban sa Walang Haring Hari at gawin lamang ang Masama sa kabila ng Kanyang soberanong kalooban. Sinabi ni satanas sa kanyang mga alipores na sa lalong madaling panahon ay lilikha ang Makapangyarihan sa lahat ng isang bagong mundo at papalarin ito ng mga nilalang na mamahalin niya sa pantay na batayan sa mga Anghel. Kung kumilos ka sa tuso, maaari mong sakupin ang bagong nilikha na mundo. Sa Pandemonium, ang mga pinuno ng hukbo ni Satanas ay nagtitipon para sa isang pangkalahatang Konseho.

Ang mga opinyon ng mga pinuno ay nahahati: ang ilan ay pabor sa giyera, ang iba ay laban. Sa wakas, sumasang-ayon sila sa panukala ni Satanas na suriin ang katotohanan ng sinaunang tradisyon, na nagsasalita tungkol sa paglikha ng isang bagong mundo ng Diyos at ang paglikha ng Tao. Ayon sa alamat, ang oras para sa paglikha ng bagong mundong ito ay dumating na. Dahil ang daan patungong Langit ay sarado para kay Satanas at sa kanyang mga anghel, dapat na subukang sakupin ang bagong nilikha na mundo, paalisin o akitin ang mga naninirahan sa kanilang panig at sa gayon maghiganti sa Lumikha. Nagsimula si Satanas sa isang mapanganib na paglalakbay. Natalo niya ang kailaliman sa pagitan ng Impiyerno at Langit, at ang Chaos, ang sinaunang pinuno nito, ay nagpapakita sa kanya ng daan patungo sa bagong nilikha na mundo.

Ang Diyos, nakaupo sa Kanyang pinakamataas na trono, mula sa kung saan nakikita Niya ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, nakikita si Satanas, na lumilipad sa bagong nilikha na mundo. Pagbalik sa Kanyang Bugtong na Anak, tinukoy ng Panginoon ang pagbagsak ng Tao, na pinagkalooban ng malayang pagpapasya at karapatang pumili sa pagitan ng mabuti at masama. Ang Makapangyarihang Lumikha ay handa na magkaroon ng awa sa Tao, ngunit kailangan muna siyang parusahan sa katotohanang, na lumabag sa Kanyang pagbabawal, naglakas-loob siyang ihambing sa Diyos. Mula ngayon, ang tao at ang kanyang mga kaapu-apuhan ay mapapahamak sa kamatayan, kung saan maaari silang mailigtas lamang ng mga nagsasakripisyo ng kanilang sarili para sa kanilang katubusan. Upang mai-save ang mundo. Ipinahayag ng Anak ng Diyos ang kanyang pagpayag na isakripisyo ang kanyang sarili, at tinanggap ito ng Diyos Ama. Inuutusan Niya ang Anak na magkatawang-tao sa mortal na laman. Ang mga anghel ng langit ay yumuko ang kanilang mga ulo sa harap ng Anak at nagpapasalamat sa Kanya at sa Ama.

Samantala, naaabot ni Satanas ang tuktok ng pinakamalalim na larangan ng sansinukob at gumagala sa madilim na disyerto. Naipasa niya ang Limb, ang Heavenly Gate, at bumababa sa Araw. Kumuha ng anyo ng isang batang Cherubim, hinuha niya mula sa Tagapamahala ng Araw, si Archangel Uriel, kung nasaan ang Tao. Itinuro siya ni Uriel sa isa sa mga hindi mabilang na bola na lumilipat sa kanilang mga orbit, at si Satanas ay bumababa sa Lupa, sa Bundok Nifat. Pagpasa sa bakod na paraiso, si Satanas na may kunwari ng isang uwak sa dagat ay bumababa sa tuktok ng Tree ng Kaalaman. Nakikita niya ang unang pares ng mga tao at mga nagtutuon kung paano sila sisirain. Narinig ang pag-uusap sa pagitan nina Adan at Eba, nalaman niya na sa sakit ng kamatayan ipinagbabawal sa kanila na kumain ng mga bunga ng Puno ng Kaalaman. Pinapahinog ni Satanas ang isang mapanirang plano: upang pasilawin ang mga tao sa isang pagkauhaw sa kaalaman, na pipilitin na sirain ang pagbabawal ng Maylalang.

Si Uriel, na bumababa sa isang sinag ng araw kay Gabriel, na nagbabantay sa Paraiso, ay binalaan siya na sa tanghali isang masamang espiritu mula sa Impiyerno ang patungo sa anyo ng isang mabuting anghel sa Paraiso. Si Gabriel ay nagtatakda sa gabing panonood sa paligid ng Paraiso. Sa palumpong, pagod na sa mga gawain sa maghapon at mga dalisay na kagalakan ng banal na pag-ibig sa pag-aasawa, natutulog sina Adan at Eba. Ang mga anghel na sina Ituriel at Zephon, na ipinadala ni Gabriel, ay natuklasan si Satanas, na, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang palaka, ay nagtago sa tainga ni Eva upang maimpluwensyahan ang kanyang imahinasyon sa isang panaginip at lason ang kanyang kaluluwa ng walang pigil na mga kinahihiligan, hindi malinaw na pag-iisip at pagmamataas. Inakay ng mga anghel si satanas kay Gabriel. Ang mapanghimagsik na Espiritu ay handa na upang labanan sila, ngunit ipinakita ng Panginoon kay Satanas ang isang makalangit na tanda, at siya, na nakikita na ang kanyang pag-urong ay hindi maiiwasan, umalis, ngunit hindi pinabayaan ang kanyang mga hangarin.

Sa umaga, sinabi ni Eba kay Adan ang kanyang panaginip: isang tao tulad ng mga celestial ay tinukso siya na tikman ang prutas mula sa Tree of Knowledge at umakyat siya sa itaas ng Earth at nakaranas ng walang kapantay na kaligayahan.

Ipinadala ng Diyos ang Arkanghel na si Raphael kay Adan upang sabihin sa kanya ang tungkol sa malayang kagustuhan ng tao, pati na rin ang kalapitan ng kasamaan na Kaaway at ang kanyang mapanlikha na mga disenyo. Sinabi ni Raphael kay Adan tungkol sa Unang Paghihimagsik sa Langit: Si Satanas, na nag-iinit sa pagkainggit na ang Diyos Ama ay itinaas ang Anak at pinangalanan Siya na pinahiran na Mesiyas at Hari, humugot ng mga lehiyon ng mga Anghel sa Hilaga at kinumbinsi silang maghimagsik laban sa Makapangyarihan sa lahat. Si Seraphim Abdiel lamang ang umalis sa kampo ng mga rebelde.

Pinagpatuloy ni Raphael ang kanyang kwento.

Nagpadala ang Diyos kina Archangels Michael at Gabriel upang harapin si satanas. Tinawag ni Satanas ang Konseho at, kasama ang kanyang mga kasabwat, ay nag-imbento ng mga makademonyong makina, sa tulong na itinulak niya ang hukbo ng mga Anghel na nakatuon sa Diyos. Pagkatapos ay ipinadala ng Makapangyarihang Anak ang kanyang Anak, ang Mesiyas, sa larangan ng digmaan. Hinatid ng Anak ang Kaaway sa bakod ng Langit, at nang bumukas ang kanilang Crystal Wall, ang mga rebelde ay nahulog sa kailaliman na inihanda para sa kanila.

Hiniling ni Adam kay Raphael na sabihin sa kanya ang tungkol sa paglikha ng mundong ito. Sinabi sa Arkanghel kay Adan na nais ng Diyos na lumikha ng isang bagong mundo at mga nilalang na tatahan dito matapos na Itapon niya si Satanas at ang kanyang mga alipores sa Impiyerno. Ipinadala ng Makapangyarihang Diyos ang kanyang Anak, ang Makapangyarihang Salita, na sinamahan ng mga Anghel upang isagawa ang gawain ng paglikha.

Pagsagot sa tanong ni Adan tungkol sa paggalaw ng mga makalangit na katawan, maingat na pinayuhan siya ni Raphael na harapin lamang ang mga naturang bagay na madaling maunawaan ng tao. Sinabi ni Adam kay Raphael ang tungkol sa lahat ng bagay na naaalala niya mula sa sandali ng kanyang nilikha. Inamin niya sa Arkanghel na si Eba ay may hindi maipahayag na kapangyarihan sa kanya. Naiintindihan ni Adan na, higit sa kanya sa panlabas na kagandahan, siya ay mas mababa sa kanya sa pagiging perpekto sa espiritu, subalit, sa kabila nito, ang lahat ng kanyang mga salita at gawa ay tila maganda sa kanya at ang tinig ng dahilan ay naging tahimik bago ang kanyang pambighaning babae. Ang Arkanghel, nang hindi kinondena ang kasiyahan ng pag-ibig ng mag-asawa, gayunpaman binalaan niya si Adan laban sa bulag na pag-iibigan at ipinangako sa kanya ang mga kasiyahan ng pag-ibig sa langit, na kung saan ay masusukat na mas mataas kaysa sa makalupang Ngunit sa direktang tanong ni Adan - ano ang pagpapahayag ng pag-ibig sa makalangit na mga Espirito, hindi malinaw na sumasagot si Raphael at muli siyang binalaan laban sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang hindi maa-access sa isip ng tao.

Si Satanas, na nagkubli bilang isang fog, ay muling pumasok sa Paraiso at nagtataglay ng natutulog na Ahas, ang pinaka tuso sa lahat ng mga nilalang. Sa umaga, natagpuan ng Ahas si Eba at kasama ang mga pambobola na pananalita ay hinihimok siya na tikman ang mga prutas mula sa Tree of Knowledge. Kinumbinsi niya siya na hindi siya mamamatay, at sinabi kung paano, salamat sa mga prutas na ito, siya mismo ang nakakuha ng pagsasalita at pag-unawa.

Si Eva ay sumuko sa paghimok ng Kaaway, kumakain ng ipinagbabawal na prutas at lumapit kay Adan. Ang nabigla na asawa, dahil sa pag-ibig kay Eba, ay nagpasiyang mamatay kasama niya at lumalabag din sa pagbabawal ng Lumikha. Nakatikim ng mga prutas, nakaramdam ng pagkalasing ang mga ninuno: nawalan ng kalinawan ang kamalayan, at isang walang pigil na pagkasumpungin na lumalayo sa kalikasan na gumising sa kaluluwa, na pinalitan ng pagkabigo at kahihiyan. Naiintindihan nina Adan at Eba na ang Ahas, na nangako sa kanila ng hindi maiiwasang mga rapture at hindi maligayang kaligayahan, niloko sila, at pinapahiya ang bawat isa.

Ipinadala ng Diyos ang kanyang Anak sa Lupa upang hatulan ang mga suway. Ang Kasalanan at Kamatayan, na dating nakaupo sa Gates of Hell, ay umalis sa kanilang kanlungan, nagsusumikap na tumagos sa Lupa. Sumusunod sa mga yapak na inilatag ni satanas, ang kasalanan at kamatayan ay nagtatayo ng isang tulay sa buong kaguluhan sa pagitan ng impyerno at ng bagong nilikha na mundo.

Samantala, inihayag ni Satanas sa Pandemonium ang kanyang tagumpay sa tao. Gayunpaman, hinulaan ng Diyos Ama na ang Anak ay magtagumpay sa Kasalanan at Kamatayan at muling buhayin ang Kanyang nilikha.

Si Eva, desperado na ang isang sumpa ay dapat mahulog sa kanilang mga anak, inanyayahan si Adan na agad na makahanap ng Kamatayan at maging una at huling biktima nito. Ngunit pinapaalalahanan ni Adan ang kanyang asawa ng pangakong buburahin ng Binhi ng Babae ang ulo ng Ahas. Inaasahan ni Adan na bigyan ng katuwiran ang Diyos sa pamamagitan ng panalangin at pagsisisi.

Ang Anak ng Diyos, nakikita ang taos-pusong pagsisisi ng mga ninuno, namagitan para sa kanila sa harap ng Ama, inaasahan na palambutin ng Makapangyarihang Diyos ang kanyang mabagsik na pangungusap. Ang Panginoong Makapangyarihan sa lahat ay nagpapadala ng Cherubim, na pinangunahan ng Arkanghel Michael, upang paalisin sina Adan at Eba sa Paraiso. Bago natupad ang utos ng Diyos Ama, itinaas ng Arkanghel si Adan sa isang mataas na bundok at ipinakita sa kanya sa isang pangitain ang lahat ng mangyayari sa Daigdig bago ang baha.

Sinabi ni Archangel Michael kay Adan tungkol sa hinaharap na patutunguhan ng sangkatauhan at ipinaliwanag ang ipinangako sa Mga ninuno tungkol sa Binhi ng Babae. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa pagkakatawang-tao, kamatayan, pagkabuhay na muli at pag-akyat ng Anak ng Diyos at kung paano mabubuhay at makikipaglaban ang Simbahan hanggang sa Kanyang Ikalawang Pagparito. Ang aliw na Adan ay nagising ang natutulog na Eba, at pinangunahan ng Arkanghel Michael ang mag-asawa palabas ng Paraiso. Mula ngayon, ang pasukan dito ay mababantayan ng nagniningas at walang tigil na pag-iikot na tabak ng Panginoon. Pinatnubayan ng Providence of the Creator, na itinatangi sa kanilang mga puso ang pag-asang darating na pagliligtas ng sangkatauhan, iniwan nina Adan at Eba ang Paraiso.

Muling sinabi

Sa unang kanta, sa una, ang buong nilalaman ay buod: ang pagsuway ng Tao at ang pagkawala bilang isang resulta ng Paraiso na ito, na kung saan ay ang kanyang tirahan; karagdagang nagsasabi tungkol sa orihinal na dahilan ng kanyang pagkahulog, tungkol sa Ahas o Satanas sa anyo ng isang ahas, na naghimagsik laban sa Diyos at, na nagalit ang maraming mga lehiyon ng mga Anghel, ay, sa utos ng Diyos, itinapon mula sa langit patungo sa kailaliman kasama ang lahat ng kanyang hukbo. Dagdag dito, dagliang binabanggit ito, ang tula ay nagsasabi tungkol kay Satanas kasama ang kanyang mga Anghel, na itinapon sa Impiyerno. Paglalarawan ng Impiyerno, ngunit hindi sa gitna ng mundo (dahil ipinapalagay na ang Langit at Lupa ay hindi pa nilikha, samakatuwid ay walang sumpa sa kanila), ngunit sa lugar ng kumpletong kadiliman, o sa halip, Chaos. Dito nakahiga si satanas kasama ang kanyang mga Anghel sa isang lawa ng apoy, nawasak, natalo; pagkaraan ng ilang sandali ay natauhan siya, na parang mula sa isang hindi malinaw na panaginip, tumawag sa isa na humiga sa tabi niya muna sa ranggo; pinag-uusapan nila ang tungkol sa kanilang nakakahiyang pagbagsak. Ginising ni Satanas ang lahat ng kanyang mga lehiyon, na nakalatag din hanggang ngayon, na parang tinamaan ng kulog: tumaas sila; ang kanilang bilang ay hindi mabilang; ang mga ito ay itinayo sa pagkakasunud-sunod ng labanan; ang kanilang punong pinuno ay tinawag ng mga pangalan ng mga idolo na kalaunan ay kilala sa Canaan at mga kalapit na lupain. Tinutugunan sila ni satanas ng isang pagsasalita, binibigyan sila ng pag-asa na ibalik ang Langit, at sinabi sa kanila sa katapusan tungkol sa isang bagong mundo, tungkol sa mga bagong nilalang na dapat nilikha ayon sa isang sinaunang propesiya o tradisyon sa Langit; Ang mga anghel, sa palagay ng maraming mga sinaunang Ama, ay nilikha nang mas maaga kaysa sa nakikitang mundo. Tinawag ni satanas ang buong konseho upang talakayin ang katotohanan ng hula na ito at magpasya ng kanyang pagkilos ayon dito. Huminto ang kanyang mga kasama sa naturang desisyon. Mula sa ilalim ng lupa biglang tumaas ang Pandemonium - ang palasyo ni Satanas; ang mga awtoridad na impyerno ay umupo doon at hawakan ang konseho.

Umawit, makalangit na Muse, ang unang pagsuway ng tao at ang bunga ng ipinagbabawal na punong kahoy, ang nakamamatay na panlasa, na kinukuha sa amin ng Paraiso, nagdala ng kamatayan at lahat ng aming mga kalungkutan sa mundo, hanggang sa dumating ang Pinakamalaki sa mga tao upang iligtas tayo at bumalik kami ay isang mapagpalang tahanan. Hindi ba ikaw, O Muse, sa misteryosong tuktok ng Horeb o sa Sinai, na nagbigay inspirasyon sa Pastol, na sa kauna-unahang pagkakataon ay sinabi sa mga piling tao kung paano tumaas ang langit at lupa mula sa Chaos. O baka mas nasisiyahan ka sa kataas ng Sion at sa daloy ng Siloam, na dumaloy malapit sa hula mismo ng Panginoon, mula doon ay tumawag ako para sa iyong tulong sa aking matapang na awit. Ang kanyang paglipad ay hindi mahiya: babangon siya sa itaas ng Mount Aonian upang sabihin ang mga bagay na alinman sa tula o tuluyan ay hindi pa naglakas-loob na hawakan.

Ipinagdarasal Ko sa Inyo nang higit sa lahat para sa Banal na Espiritu, Ikaw, para kanino ang isang tuwid at dalisay na puso ay mas mataas kaysa sa lahat ng mga templo, bigyan mo ako ng dahilan; Alam mo ang lahat: Naroroon ka sa simula ng paglikha at, tulad ng isang kalapati, nagkakalat ng malalakas na mga pakpak sa isang malaking kalaliman, na ipinagkaloob dito ng mabungang lakas. Paliwanagan ang lahat ng kadiliman sa akin, lahat ng mababang pag-angat, palakasin ang aking espiritu, upang ako, na maging karapat-dapat dito, ay ipapaunawa sa mga tao sa walang hanggang Providence at bigyang-katwiran ang mga paraan ng Kataas-taasan.

Una sa lahat, sabihin mo sa akin, sapagkat alinman sa Langit o sa kalaliman ng Impiyerno, walang nakatago mula sa Iyong paningin - sabihin mo muna sa akin ang lahat: ano ang nag-udyok sa aming mga unang magulang, sa kanilang maligayang kalagayan, na napakagandang ibinuhos ng mga langit na pabor, upang lumayo sa kanila Ang Lumikha at lalabag sa kanyang kalooban, nang siya, na nagpapataw ng isang pagbabawal lamang sa kanila, ay iniwan ang mga pinuno ng natitirang bahagi ng mundo? Sino ang unang nag-akit sa kanila sa pagtataksil na ito? Sinumpa na Ahas: siya, sa kanyang tuso, nagtatampo ng inggit at paghihiganti, niloko ang ina ng sangkatauhan, nang dahil sa pagmamataas ay itinapon siya mula sa Langit kasama ang lahat ng mga host ng mga suwail na Anghel. Pinangarap niya, mayabang, na nagtataas ng isang paghihimagsik, sa kanilang tulong na tumaas sa lahat ng mga kapangyarihan sa langit; inaasahan pa niyang maging pantay sa Kataas-taasan. Sa pamamagitan ng matapang na mga disenyo laban sa trono at kaharian ng Panginoong Diyos, nagtayo siya ng isang hindi banal na giyera sa Langit. Isang walang kabuluhang pagtatangka! Itinapon siya ng Makapangyarihan sa lahat mula sa makalangit na espasyo patungo sa bangin na bangin ng pagkawasak; sa kanyang pangit na pagkahulog, nilamon ng apoy, lumipad siya ng ulo patungo sa walang kailalimang kailaliman. Isang kahila-hilakbot na parusa ang naghihintay sa matapang na naglakas-loob na itaas ang kanyang kamay laban sa Makapangyarihan sa lahat: nakakadena sa mahigpit na tanikala, dapat siyang manghupa doon dahil sa isang apoy na hindi mapapatay. Napakaraming oras ang lumipas dahil para sa mga mortal nang siyam na beses sa araw ay pinalitan ng gabi, at siya, natalo, nakahiga pa rin kasama ang kanyang kahila-hilakbot na hukbo sa dagat ng apoy, namatay at hindi pa mamamatay. Ngunit siya ay nakalaan para sa isang mas masahol pa rin parusa: magpakailanman pinahihirapan ng nawala kaligayahan at ang pag-iisip ng walang limitasyong paghihirap. Gumagalaw siya sa paligid ng mga nakapangingilabot na mga mata; hindi masukat ang pananabik at takot ay ipinahayag sa kanila, ngunit sa parehong oras ay hindi rin mapagbigay ang pagmamalaki, hindi maiwasang malisya. Sa isang sulyap, hanggang sa ang titig lamang ng mga imortal ay maaaring tumagos, nagsisiyasat siya ng malawak, ligaw, puno ng takot; ang kahila-hilakbot na bilangguan na ito ay nakapaloob sa isang bilog, tulad ng sa isang malaking nasusunog na hurno, ngunit ang apoy na ito ay hindi nagbibigay ng ilaw: sa nakikitang kadiliman mas malinaw na nakikilala ang mga larawan ng kalungkutan, mga lugar ng kalungkutan, mapurol na mga anino, kung saan ang kapayapaan at katahimikan ay hindi kailanman maging kilala; kahit isang pag-asa na walang iniiwan, at hindi kailanman makakapasok dito; ito ay isang libing ng walang katapusang pagpapahirap, isang lubog na lalamon na apoy, pinakain ng isang nasusunog, ngunit hindi nasusunog na asupre. Ganyan ang tirahan na inihanda ng walang hanggang hustisya para sa mga rebelde na ito; sila ay nahatulan sa pagkabilanggo dito sa buong kadiliman; sila ay nahiwalay mula sa Diyos at Kanyang makalangit na ilaw ng isang puwang na tatlong beses na mas malaki kaysa sa distansya mula sa gitna ng mundo hanggang sa matinding poste. Oh, gaano kaiba ang tirahan na ito mula sa kung saan sila nahulog! Malapit nang makilala ni Satanas ang mga kasama ng kanyang pagbagsak, dinurog ng mga bundok ng maalab na alon at pinahihirapan ng mga bagyo. Ang pinakamalapit sa kanya ay sumugod, ang una pagkatapos sa kanya sa kapangyarihan, pati na rin sa mga krimen, ang espiritu, maraming siglo na kalaunan ay kinilala sa Palestine at pinangalanang Beelzebub? Sa kanya ang Archenemy ng Langit, sapagkat tinawag siyang Satanas roon, na binasag ang hindi magagandang katahimikan ng mga naka-bold na salita, nagsasalita ng ganito: "O, ikaw ba talaga ang espiritu na iyon ... ngunit kung gaano ka kabagsak! Gaano ka kaiba mula sa isang, sa maligayang kaharian ng ilaw, ay natabunan ang napakaraming mga napakatalino na kerubim sa iyong nagliliwanag na kasuotan! Ikaw ba ang mismong diwa, kaisipan, plano, na ang pagmamalaki ng pag-asa ay dating kapanalig sa isang matapang at maluwalhating gawain? Ngayon ay pinagsama kaming muli ng kasawian. Nakikita mo ba sa anong kailaliman na ibinagsak tayo mula sa taas ng kataasan ng Isa na Nagtalo sa atin ng Kanyang mga kulog? Sino ang hinala ang gayong kapangyarihan? Ngunit, sa kabila ng lakas na ito, sa kabila ng lahat, anuman ang maparusahan sa atin ng Soberong Tagumpay sa Kanyang poot, hindi ako nagsisisi. Nawala ang aking panlabas na ningning, ngunit walang magbabago sa akin ng katatagan ng diwa at ng matinding galit na pumukaw sa akin ng pakiramdam ng nasaktan na dignidad, galit na nag-udyok sa akin na labanan ang Makapangyarihan sa lahat. Sa mabangis na giyerang ito, hindi mabilang na pwersa ng armadong mga espiritu ang lumapit sa aking tabi, naglakas-loob na tanggihan ang Kanyang kapangyarihan at ginusto ang sa akin. Parehong nagtagpo ang parehong puwersa, ang langit na kapatagan ay umalingawngaw kasama ang kulog ng mga laban, ang trono ng Kataas-taasan ay inalog. Well, well, kung ang battlefield ay nawala, hindi lahat ay nawala! Naiwan tayo sa ating hindi matitinag na kalooban, nauuhaw sa paghihiganti, ating hindi maiiwasang pagkamuhi, tapang. Hindi kami susuko, hindi kami susumite; sa ito ay walang talo tayo! Hindi, ni galit o Kanyang kapangyarihan ng lahat ay pipilitin kang yumuko sa harap Niya, sa iyong mga tuhod upang humingi ng awa, upang idolo sa Kanya na kamakailan lamang ay nanginginig sa kamay na ito para sa Kanyang kaharian? Oh, anong baseness! Ang gayong kahiya-hiya, ang gayong kahihiyan ay higit na nakakahiya kaysa sa aming pagkahulog. Ngunit, sa pamamagitan ng kahulugan ng kapalaran, ang ating banal na prinsipyo at likas na makalangit ay walang hanggan; itinuro ng karanasan sa dakilang pangyayaring ito, hindi kami naging mas masahol sa paggamit ng sandata, at nakakuha ng karanasan: maaari na tayong ngayon, na may higit na pag-asa na tagumpay, sa pamamagitan ng puwersa o tuso, magsimula ng isang walang hanggang hindi maalayang digmaan kasama ang ating dakilang kaaway, ang isa na ay nagwagi ngayon, at, nagagalak, isa, isang makapangyarihang despot, ay naghahari sa Langit. " - Sa gayon ay nagsalita ang tumalikod na Anghel, sinusubukang lunurin ang kawalan ng pag-asa na labis na pinahihirapan siya ng mayabang na pananalita. Ang kanyang matapang na kasabwat, nang walang antala, ay sumagot sa kanya: "O Hari, O Panginoon ng hindi mabilang na mga trono, ikaw na humantong sa hindi mabilang na mga host ng seraphim sa labanan, ikaw, walang takot sa mga laban, pinanginig ang walang hanggang Hari ng Langit, ikaw na naglakas-loob upang subukin kung paano Ang kanyang soberanya ay pinanghahawakan: sa pamamagitan ng puwersa, sa pamamagitan ng pagkakataon o ng tadhana! Malinaw na nakikita ko ang mga kahihinatnan ng isang kakila-kilabot na kaganapan: ang aming kahihiyan, ang aming kahila-hilakbot na pagkahulog! Ang langit ay nawala sa atin; ang ating makapangyarihang mga daga ay itinapon sa pinakamalalim na kailaliman at mapahamak dito, sa sandaling ang mga diyos at mga likas na langit ay maaaring mapahamak. Totoo, ang ating kadiliman ay madilim, at ang mga lumang araw ng kaligayahan ay nilamon sa kailaliman ng walang katapusang kasamaan, ngunit ang ating espiritu ay hindi magagapi; ang dating kapangyarihan ay malapit nang bumalik sa atin. Ngunit paano kung ang ating Mananakop (Hindi ko sinasadyang makilala Siya ngayon bilang Makapangyarihan-sa-lahat, para lamang sa isang makapangyarihang kapangyarihan na maaaring mapagtagumpayan ang isang lakas tulad ng sa atin), - paano kung iniwan Niya sa atin ang lahat ng lakas ng espiritu upang mabigyan lamang tayo ng lakas na matiis ang ating pinahihirapan at natutupad Ito ba ang Kanyang galit na paghihiganti, o upang mapagkatiwalaan sa amin, bilang mga bilanggo ng giyera, ang pinakamahirap na pagod sa tiyan ng Impiyerno, kung saan kailangan nating magtrabaho sa apoy o maglingkod bilang Kanyang mga messenger sa kailaliman ng ilalim ng mundo ? at imortalidad, para bang matiis ang walang hanggang pagpapahirap? "

Pinangarap niyang lumikha ng isang tulang tula na luwalhati sa mga taong Ingles. Sa una, naisipan niyang magsulat ng isang mahabang tula sa relihiyon. Ang mismong ideya ng tula ay malapit na nauugnay puritanical sining ng relihiyon.

Noong 1630s, ang plano para sa epic canvas na ipinaglihi ni Milton ay nagbago. Sinasalamin nito ang pag-unlad na pang-ideolohiya ng makata: ang ideya ay kumuha ng isang mas konkretong pambansang karakter. Nais ni Milton na likhain ang Arthuriade - isang mahabang tula na bubuhayin muli ang mga balangkas ng mga nobelang Round Table, luwalhatiin ang mga pagsasamantala ng maalamat king arthur - ang pinuno ng mga tribo ng Britain sa kanilang pakikibaka laban sa pagsalakay ng Anglo-Saxon.

Gayunpaman, ni noong 1630s o noong 1640s, hindi nagawang simulan ni John Milton na ipatupad ang ideya ng isang tulang tula. Ang karanasan lamang noong 1650s - 1660s ang tumulong sa kanya na likhain (1658-1667) ang tulang "Paradise Lost", na pinag-isipan niya ng maraming taon.

John Milton. Portrait tinatayang 1629

Ang tulang "Paradise Lost" na pinag-aralan dito ay binubuo ng 12 kanta (tinawag silang libro ni Milton), naglalaman ito ng humigit-kumulang 11 libong talata. Nakasulat ito sa tinaguriang "blangko na taludtod", malapit sa Russian iambic pentameter.

Noong 1660, matapos ang English Revolution at ang pagpapanumbalik ng Stuarts, nais ni Milton, kasama ang buong konsepto ng kanyang tula, na tumawag hindi para sa isang pag-aalsa laban sa reaksyon, ngunit para sa pagtitipon ng mga espiritwal na pwersa, pagpapabuti sa moral, moral, moral. .

Tinawag ng kritiko ng Russia na si Belinsky ang tula ni John Milton na "ang apotheosis ng paghihimagsik laban sa awtoridad", na binigyang diin na ang mga rebolusyonaryong pathos ng tula ay malinaw na ipinahayag sa imahe ni Satanas. Ito ang kontradiksyon ng tula: ang rebelde at mayabang na si Satanas, natalo, ngunit patuloy na gumaganti sa Diyos, ay dapat maging isang mapang-akit na tauhan, ay naging sanhi ng pagkondena ng mambabasa, at siya, walang alinlangan, naging pinaka-makapangyarihang imahe ng tula. Nais ni Milton na patulain ang ideya ng pagpapabuti sa moralidad, ngunit ang Paradise Lost ay napansin bilang isang panawagan sa lakas ng loob at patuloy na lumaban.

Ang tula ni Milton ay mayroon ding kakaibang pakiramdam ng makasaysayang. Ipinakita ni Milton na ang mga tao, na iniwan ang paraiso at pinagkaitan ng mga idyllic na masayang kalagayan kung saan sila namuhay bago ang "pagkahulog," ay pumasok sa isang bago, mas mataas na panahon ng kanilang pag-unlad. Ang mga walang alintana na mga naninirahan sa "hardin ng Diyos" ay naging nag-iisip, nagtatrabaho, umuunlad na mga tao.

Milton "Paradise Lost". Si Satanas ay bumababa sa lupa. Artista G. Dore

Ipinapakita ng pagsusuri na ang Lost Paradise ay pangunahin na isang tula ng pakikibaka. Hindi nakakagulat na si Milton sa simula ng ikasiyam na libro ay may kumpiyansang sinabi na pinili niya ang isang balangkas na mas makabuluhan at kabayanihan kaysa sa alinman sa kanyang mga hinalinhan na bumaling sa epic na genre. Sa katunayan, ang Paradise Lost ay isang heroic epic na nilikha ng isang makata na, kahit na hindi siya personal na lumahok sa mga giyera ng kanyang panahon, ay pinakita ang napakahirap na elemento ng giyera, ang kakila-kilabot at duguan na paggawa, at hindi lamang ang seremonya ng mga laban ng mga bayani , niluwalhati ang tapang at lakas ng loob ng kanyang mga kapanahon ...

Ang mga epic na tampok ng Paradise Lost ay hindi lamang sa isang mahabang paglalarawan ng mga sandata at damit ng mga nakikipaglaban na partido, kundi pati na rin sa kilalang hyperbolism (nalalapat ito lalo na kay satanas), at sa parallelism (Diyos, ang kanyang mga kasamahan, kanyang hukbo - at si satanas, ang kanyang mga kasamahan, ang kanyang hukbo), at sa paraan ng pagsisimulang magsalita ng tatlong beses si satanas, sa pagsasalita sa hukbo, at tumahimik ng tatlong beses.

Sa Paradise Lost, ang sistema ng mga paghahambing ay mahabang tula din. Inilalarawan ang kanyang mga tauhan, madalas na nag-resort si John Milton sa detalyadong mga paghahambing sa mahabang tula, na malawakang ginagamit sa mga tula ni Homer at Virgil. Kaya, sa pangalawang libro ng tula, inihahalintulad si satanas sa fleet, griffin, barkong Argo, Ulysses (Odysseus), na may barko ulit.

Ngunit hindi lamang ang napakalaking mga eksenang labanan ang nakabihag kay Milton. Para sa lahat ng kanilang pagiging epektibo, ang mga ito ay mapanlikha lamang na mga bersyon ng mayroon nang mga eksena ng labanan, na kilala mula sa iba pang mga epiko. Nagdadala ng Paradise Lost sa isang mapagpasyang labanan ng "mabuti at kasamaan" sa ikasiyam na libro, inabandona ni Milton ang mga mahabang tula na makatang labanan at ipinakita ang labanang ito hindi sa anyo ng isang bagong labanan sa cosmic, ngunit sa mga dayalogo at monologo ng mga tao. Ang larangan ng digmaan ay ang mga basang dilaw na araw ng Eden, at hindi ito ang mga trumpeta ng mga serapin, hindi ang dagundong ng mga nagmamadaling karwahe, kundi ang huni ng mga ibon.

Ang paglipat mula sa isang sukatang kosmiko patungo sa isang paglalarawan ng sikolohiya ng tao, na ginagawang pangunahing layunin ng imahe ang pagtatasa ng mundo ng mga bayani na pangunahing bagay ng imahen, naibawas ni John Milton ang Paradise Lost mula sa pangunahing ng epiko. Hanggang ngayon, tulad ng dapat sa epiko, ang mga kaganapan ay nanaig pa rin sa mga character. Ngunit sa ikasiyam na libro, maraming pagbabago. Ang isang mahabang panahon na pang-epiko (para, kung tutuusin, ang kwento ni Raphael tungkol kay satanas ay isang paunang panahon lamang) ay nagbibigay daan sa isang matinding dramatikong salungatan, kung saan nagbago ang pinakabuod ng tao. Hindi tipikal na ang bayani ng mga epiko ng ika-16 - ika-17 siglo ay magbago. Ito ay isang holistic, kumpletong imahe, isang pagpapahayag ng isang matatag na tradisyon ng lipunan. Ngunit tiyak na hinahangad ni Milton na ipakita kung paano nagbago ang mga bayani ng tula bilang resulta ng mga pangyayaring nagaganap. Sina Adan at Eba, pinatalsik mula sa paraiso, umakyat sa bago, mas mataas na antas ng sangkatauhan.

Sa ikasiyam at bahagyang ikasampung aklat ng Paradise Lost, ang dramatikong elemento ay nangingibabaw sa mahabang tula. Ang pagbabago ng isang idyllic na tao sa isang trahedya na bayani, isang paraan palabas ng pastoral sa malupit na katotohanan (at ito ang pangunahing tema ng epiko ni Milton) na nagaganap dito. Sa parehong oras, nagbigay ng espesyal na pansin si Milton sa paglalarawan ng mga karanasan nina Adan at Eba sa oras ng matinding krisis.

Ang mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan ay malapit na nauugnay sa dramatikong simula ng Lost Paradise. Ang pagkakaroon ng gayong mga katangian ay ginagawang higit na nakikilala ang portrait art ni Milton.

Pinag-uusapan ang tungkol sa mga kakayahan sa pagsasalita ni Satanas, inakusahan siya ni John Milton ng mapanlinlang na pagsusulat ng talumpati. Ito ay pinatunayan hindi lamang ng kamangha-manghang pilipinas ng pilipinas, may layunin at nakasisigla, kundi pati na rin ng kanyang pakikipag-usap kay Eba; ang pananalita ng manunukso ay binibihisan ng isang hindi nagkakamali na sekular na anyo. Si satanas sa lahat ng posibleng paraan ay nagbibigay diin sa kanyang paghanga kay Eba - isang babae, isang "ginang". Inilibot niya si Eba sa mistisong erotikismo, tinawag siyang "soberano", "ang langit ng lambing", "ang diyosa sa mga diyos", "ang ginang na higit sa lahat."

Ang isang kilalang pagtutol sa oratoryikal at panitikang organisadong pagsasalita ni Satanas ay ang talumpati ni Adan sa Paradise Lost - medyo mahirap sa bokabularyo, ngunit laconic at nagpapahayag. Sa loob nito, sinubukan ni Milton na pag-aralan ang mundo ng espiritu ng taos-puso at walang karanasan na nilalang na iyon, na kanyang tao bago ang "pagkahulog."

Ngunit ang espesyal na pagpapahayag ng pagsasalita ng larawan ni satanas ay muling nagpatunay na, sa kabila ng balak ni Milton, si Satanas na ang pinaka patula na tauhan ng tula, ang nagbigay ng materyal sa may-akda para sa paglikha ng isang tunay na makabuluhang artistikong imahe.

Sa Paradise Lost, hindi lang mga tao ang nakikipaglaban. Ang mga puwersa ng kalikasan ay patuloy na nagbanggaan sa bawat isa.

Kapag pinag-aaralan ang tula, kaakit-akit agad na ang kanyang mga tula at kalikasan ay malapit na maiugnay. Ang mga bayani ay palaging may kamalayan sa kalikasan: halimbawa, si satanas ay pinahihirapan sa apoy ng impiyerno at lalong naging masungit sa mga mapurol na kalawakan at mga bundok ng impiyerno. Pinipigilan ang lahat ng kanyang lakas, natalo niya ang mga puwang ng cosmic ng kaguluhan upang masakop ang kalikasan, at lumambot sa paningin ng Eden, ang alindog na kung saan ay patuloy na pinupuri ng mga unang tao.

Ang Kalikasan sa Milton's Paradise Lost ay hindi lamang ang senaryo kung saan kumilos ang mga bayani; nagbabago ito kasabay ng mga kondisyon at damdamin ng mga tauhan sa tula. Sa gayon, alinsunod sa gulo ng mga hilig na nanginginig sa kaluluwa ni Satanas, ang mundo ng kaguluhan ay nahayag, na nadaig niya patungo sa Eden. Ang pastoral harm na pumapaligid sa mga tao na wala pa ring kasalanan ay napalitan ng isang malungkot na larawan ng kaguluhan at pagkawasak na sumabog sa mundo pagkatapos ng "pagbagsak" ng mga unang tao - ito ay isang kosmiko na kahilera sa nakakapanghinayang at nakakahiyang pagtatalo sa pagitan nina Adan at Eba, isa't isa.

Gaano kaiba-iba at kongkreto sa Lost Paradise ang mga madilim na tanawin ng impiyerno at ang kamangha-manghang mga booth ng paraiso, kaya walang kulay ang tanawin ng kalangitan, laban sa kung saan lumilipat ang mga purutanical abstraction ng Diyos at ng kanyang anak. Walang halaga ng mga astronomical at cosmogonic contrivances ang tumulong kay John Milton na gawing marilag ang mga hanay na ito. Ang kanilang pagiging artipisyal ay nagiging kapansin-pansin lalo na sa kaakit-akit na kadiliman ng impiyerno at ang luntiang kasaganaan ng Eden.

Kasabay ng mga elemento ng epiko at drama, ang mga paghihiwalay ng may-akda ay may mahalagang papel sa Paradise Lost. Ipinahayag nila ang pagkatao ng isang makata, isang kalahok sa mabangis na laban sa klase; pinaghiwalay nila ang daloy ng mga paglalarawan ng epiko, na binibigyang diin ang kahalagayang pang-ideolohiya ng ilang mga bahagi ng tula sa pagbuo ng pangkalahatang konsepto.

Ang pananaw sa mundo ng makata ay nabuo sa apoy ng rebolusyonaryong pakikibaka. Natukoy din ng panahon ng rebolusyonaryo ang mga kakaibang katangian ng kanyang epiko: isang sari-saring istilo, na may kaugaliang pagbubuo ng mga genre. Gayunpaman, ang mga pagtatangka ni Milton na lumikha ng isang bagong synthetic genre ay hindi nakoronahan ng kumpletong tagumpay.

Ang relihiyoso at makasaysayang nilalaman ng Paradise Lost ay hindi mapag-aalinlanganan na kontradiksyon. Ito ay makikita sa matalim na pagkakaiba sa pagitan ng mga imahen batay sa reyalidad at alegorikal na mga imahe na nagpapahayag ng isang relihiyoso at etikal na ideya. Ang huli ay malapit sa mga kumplikadong alegoriya na katangian ng analystical prose ni John Milton.

Pangangalaga sa abstract na konsepto upang matupad nang nakikita at makatotohanang hangga't maaari, tinipon ni Milton ang paghahambing sa Paradise Lost para sa paghahambing.

Kaya, halimbawa, natagpuan niya ang paghahambing ng natalo na mga hukbo ni satanas na nahuhulog mula sa kalangitan na may mga dahon na napunit ng hangin ng taglagas na hindi sapat na nagpapahiwatig, at pinalakas niya ito sa pamamagitan ng paghahambing nito sa mga sangkawan ng Ehipto na namatay sa Pulang Dagat. Si Satanas mismo ay isang kometa, isang kulog, isang lobo, at isang magnanakaw. Ang parehong satanas, na nakarating sa Eden at nagalak sa pagtatapos ng paglalakbay, ay gumagawa ng maraming masayang volts bago bumaba - siya ay gumulong bago gumawa ng isang masamang gawain! Ang isa sa kanyang biglaang mahiwagang pagbabago ay inihalintulad sa pagsabog ng isang tindahan ng pulbura.

Si John Milton ay isang kilalang pampublikong pigura, mamamahayag at makata na sumikat noong ika-17 siglo ng English Revolution. Ang kanyang impluwensya sa pag-unlad ng pamamahayag ay hindi maikakaila, ngunit ang kanyang ambag sa kultura ay hindi limitado dito. Sumulat siya ng isang napakatalino na mahabang tula na tula, kung saan unang ipinakita si Satanas, kung kanino nais ng isang makiramay. Ganito ipinanganak ang archetype, labis na tanyag sa ating panahon, na minamahal ng mga direktor, manunulat at kanilang malaking publiko. Nalalaman na si John Milton ay isang naniniwala at bihasa sa Bibliya, ngunit dapat ding alalahanin na binigyang-kahulugan niya ang mga teksto sa Bibliya sa kanyang sariling pamamaraan. Ang makata ay hindi kumpletong binago ang mga alamat, dinagdagan lamang niya ang mga ito. Ang Paradise Lost, sa paggalang na ito, ang pinakamahusay na halimbawa.

Ang pangalang "Satanas" ay isinalin mula sa Hebrew bilang "kalaban", "upang maging isang kalaban." Sa relihiyon, siya ang unang kalaban ng makalangit na pwersa, na kinatawan ang pinakamataas na kasamaan. Gayunpaman, kung ang mga may-akda ng mga ebanghelyo ay naglalarawan sa kanya bilang isang pangit at masamang demonyo kung kanino ang kasamaan ay nagtatapos sa sarili, pagkatapos ay pinagkalooban ni Milton ang kanyang bayani ng makatuwiran at kahit na mga motibo lamang na binigyang inspirasyon sa kanya na ibagsak ang Panginoon. Siyel, syempre, walang kabuluhan at maipagmamalaki, mahirap tawagan siyang positibong bayani, ngunit ang kanyang rebolusyonaryong kasiglahan, tapang, kamangha-mangha ay nabihag sa mambabasa, pinagdududahan niya ang kagalingan ng banal na paghatol. Bilang karagdagan, sa paghusga sa pagsasalita ng pangalan ni Lucifer at ng omnisensya ng Diyos, maaari nating tapusin na ang langit na ama ay partikular na lumikha ng isang mapanghimagsik na espiritu upang ayusin ang isang mapanghimagsik na pagganti at palakasin ang kanyang kapangyarihan. Sumang-ayon, mahirap lokohin ang namumuno, na alam ang lahat tungkol sa bawat isa, na nangangahulugang ang paghihimagsik na ito ay pinlano ng Lumikha, at ang Diyablo, bilang biktima ng mga pangyayari, ay higit na nakakaawa.

Si Milton, sa Paradise Lost, ay nag-ugnay sa tema ng oposisyon, ipinapakita ang kalaban ni Satanas. Ang manunulat ay madalas na tinatawag siyang Enemy. Mahusay na naitatag sa kamalayan ng tao na kung mas malakas ang kalaban ng Panginoon, mas malakas ang huli sa kanila. Kinakatawan ng manunulat ang Arkanghel bago ang kanyang pagkahulog hindi lamang bilang Arkanghel, kundi pati na rin ang pinakadakilang kumander, na may kakayahang kontrolin ang lahat at lahat, kabilang ang isang katlo ng mga tropa ng Diyos. Binibigyang diin din ng may-akda ang kapangyarihan ng pangunahing kalaban ng Makapangyarihan sa lahat: "Sa pagkabalisa, ang lahat ng kanyang lakas ay pilit", "Straightening up to his full gigantic taas," at iba pa.

Si Milton, na isang rebolusyonaryo, ay hindi makilala ang autokrasya, monarkiya. Sa una ay kinakatawan niya ang Diyablo bilang pangunahing manlalaban laban sa paniniil ng Lumikha, na itinalaga sa dating ang titulo ng naturang "bayani". Sa kabila ng lahat, pupunta siya sa kanyang hangarin. Ngunit hindi siya pinapayagan ng makata na lumampas sa malinaw na tinukoy na balangkas at sumasalamin sa iba pang mga pagpipilian para sa pagkakaroon sa mundong ito.

Gayunpaman, ang Kaaway ni Milton ay may mga katangian ng tao, posibleng natitira mula sa oras ng paglilingkod sa Diyos: "Siya para sa pinaka-mapait na pagpapatupad: para sa kalungkutan // Tungkol sa hindi maibabalik na kaligayahan at naisip // Tungkol sa walang hanggang pagpapahirap ..."

Ang prinsipe ng kadiliman, sa kabila ng lahat, ay kumikilos alinsunod sa kalooban ng Ama, na alam ang lahat na tatahakin niya ng tatlong hakbang pasulong. Ngunit kahit na sinaktan, ang Lord of Shadows ay hindi sumuko, kaya't nararapat siyang igalang. Kahit na matapos na mapabagsak sa Impiyerno, sinabi niya na mas mabuting maging pinuno ng ilalim ng lupa kaysa sa isang lingkod sa langit.

Ipinakita ni Milton si Evil, kung saan, sa kabila ng lahat, ay hindi magtaksil sa mga paniniwala nito, kahit na magpunta sa kadiliman. Para dito, ang imahe ni Satanas ay nagustuhan ng malikhaing intelektuwal, na paulit-ulit na naglalaan ng mga natitirang akda sa kanya.

Si Satan Milton at Prometheus Aeschylus - ano ang magkatulad sa kanila?

Sa paligid ng 444-443 BC, ang sinaunang Griyegong manlalaro ng drama na Aeschylus ay sumulat ng tanyag na trahedya na "Prometheus Chains". Ikinuwento nito ang tungkol sa isang titan na malapit sa trono ni Zeus, na nagdusa sa mga kamay ng Diyos dahil sa kanyang mga paniniwala.

Gumuhit ng isang pagkakatulad, maaari nating sabihin na nilikha ni Milton si satanas sa imahe at pagkakahawig ng bayani na Aeschylus. Ang pagiging naka-pin sa isang bato, ang walang hanggang pagpapahirap na inihatid ng isang ibon sa atay sa katawan, na pinatalsik sa tartare ay hindi makagpag ng lakas ng espiritu ng higante at makarating sa kanya sa pagtatapos ng paniniil ng Diyos. Ang mga nektar, kapistahan, kasiyahan, buhay sa Olympus ay walang kahulugan para sa higanteng nagmamahal sa kalayaan, sapagkat posible lamang ito sa kondisyon ng ganap na pagsunod sa Diyos ng Thunder.

Nagrebelde si Titan laban sa makapangyarihan sa lahat at walang pag-aalinlangan na kapangyarihan alang-alang sa kalayaan, tulad ni Lucifer sa Paradise Lost. Ang kagustuhang sumuko sa Maylalang, nagsusumikap para sa kalooban, pagmamataas na hindi pinapayagan ang pangingibabaw sa sarili - pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay makikita sa Diyablo ni Milton. Bago ang kanilang pag-alsa, kapwa ang Kaaway at Prometheus ay malapit sa Panginoon. Kapag napalaglag, mananatili silang totoo sa kanilang mga pananaw.

Ang parehong mga tauhan, ang kamangha-manghang higante, ang Archenemy, ay nakakuha ng kanilang kalayaan sa pagkatalo. Sila mismo ang nagsasaayos ng langit mula sa impiyerno, at mula sa langit - kadiliman ...

Mga motibo sa Bibliya

Ang mga motibo sa Bibliya ay, sa isang paraan, ang pangunahing bahagi ng maraming mga gawaing pampanitikan. Sa magkakaibang oras, sila, isang paraan o iba pa, ay binibigyang kahulugan, napuno ng mga bagong detalye, ngunit ang kanilang kakanyahan ay laging nananatiling pareho.

Sa kauna-unahang pagkakataon, nilabag ni Milton ang mga interpretasyon ng mga paksa ng Lumang Tipan na tinanggap sa lipunan, sa gayo'y lumihis mula sa mga dogma ng simbahan. Ang panahon ng mga rebolusyon, pagbabago sa lifestyle, halaga at konsepto - lahat ng ito at higit pa ay naiiba ang pagtingin natin sa mabuti at kasamaan, na ipinakita sa mga imahe ng Makapangyarihang at Diyablo.

Mga oposisyon: mabuti - masama, ilaw - kadiliman, Ama - Lucifer - ito ang pinagbatayan ng dula ni Milton. Ang mga tagpo mula sa Hardin ng Eden ay magkakaugnay sa paglalarawan ng giyera sa pagitan ng mga tropa ng Kaaway at ng mga anghel. Ang pagpapahirap kay Eba, na akit ng paghimok ng Evil Spirit, ay pinalitan ng isang serye ng mga yugto kung saan inilalarawan ang pagdurusa ng mga susunod na tao.

Ang makata ay binihisan ang Prinsipe ng Kadiliman sa isang ahas, ipinapakita sa kanya na galit at mapaghiganti, na nakalulugod sa simbahan, ngunit sa parehong oras ay binibigyang diin din niya ang kamahalan ng kanyang katawang. Inilalarawan ang pangunahing kaaway ng Lumikha, ang makata ay lumalagpas sa balangkas ng Bibliya. Ang Diyos ni Milton ay hindi isang positibong bayani, pinaninindigan niya ang kumpleto at walang pag-aalinlangan na pagsunod, habang si Lucifer ay nagsusumikap para sa kalayaan at kaalaman, tulad ng mga unang tao. Binago ng may-akda ang motibo ng pang-akit: sa kanyang palagay, hindi ito isang pandaraya na naganap, ngunit ang pananaw ng isang tao na pumili rin ng kalayaan at kaalaman.

Bilang karagdagan sa paghihimagsik ni Bes, ang kwento nina Adan at Eba ay ipinakita rin sa Paradise Lost. Sa gitna ng gawain ay isang larawan ng matagumpay na pang-akit at pagbagsak ng nilikha ng Diyos. Ngunit, sa kabila ng kapalaran ng Demonyo, nagwagi ang Makapangyarihang Tagumpay, na binibigyan ang mga tao ng pagkakataon para sa pagwawasto.

Sa panlabas, ang tula ay parang banal na banal na kasulatan. Gayunpaman, ang mga imahe ng Arch-Enemy at the Father, ang kanilang laban ay malayo sa katulad sa mga alamat ng Lumang Tipan. Kaya, halimbawa, ang mga nangangarap ng medieval at mga Kristiyano ay pinagkalooban si Satanas ng mga karima-rimarim na mga tampok, na hindi namin makita sa Milton.

Sa Bibliya, ang ahas, ang pinaka tuso sa lahat ng mga hayop na nilikha ng Panginoon, ay nakikipag-usap sa mga tao, at sa tula ang gawaing ito ay itinalaga kay Satanas, na naging isang hayop.

Batay sa naunang nabanggit, masasabi nating kinuha ni Milton ang Sagradong balangkas bilang batayan ng kanyang nilikha at dinagdagan ito ng mga mas maliwanag na elemento.

Ang kwento nina Adan at Eba

Ang isa sa mga pangunahing linya ng balangkas ng "Paradise Lost" ay ang kilalang kwento ng pagkahulog ng tao.

Nagpasiya si Satanas na sirain ang pinakadalisay at pinaka banal na lugar sa mundo - ang Hardin ng Eden, upang mapailalim ang unang makalupang tao ayon sa kanyang kalooban. Ginagawang isang ahas, kinukulit niya si Eba, na, natikman ang ipinagbabawal na prutas, ay ibinabahagi ito kay Adan.

Si Milton, kasunod ng kwento sa bibliya, ay naniniwala na natikman ang prutas na inalok ni Satanas, sinimulan ng sangkatauhan ang matinik na landas nito sa banal na kapatawaran, ngunit mahalagang tandaan na hindi kinikilala ng makata ang kasalanan sa kanyang gawa. Inilalagay niya ang isang kahulugan ng pilosopiko sa kuwentong ito, na nagpapakita ng buhay bago at pagkatapos ng pagkakasala.

Ang Grace sa Hardin ng Eden, kadalisayan at kadalisayan, kawalan ng abala, kaguluhan, patuloy na kamangmangan - ganito ang pamumuhay ng mga tao bago nila matikman ang mansanas ng hindi pagkakasundo. Matapos ang gawa, isang bago, ganap na magkakaibang mundo ang magbubukas sa isang tao. Dahil sa pagpapatalsik, natuklasan ng mga anak ng Diyos ang realidad na nakasanayan natin, kung saan naghari ang kalupitan, at naghihintay ang mga paghihirap sa bawat sulok. Nais ipakita ng makata na hindi maiiwasan ang pagbagsak ng Eden. Naniniwala siya na ang buhay paraiso ay isang ilusyon, hindi ito tumutugma sa katotohanan ng kakanyahan ng tao. Bago ang Pagkahulog, ang kanilang pag-iral ay hindi kumpleto, halimbawa, hindi nila binigyang pansin ang kanilang kahubaran at walang pisikal na akit sa bawat isa. Pagkatapos nito, ang pagmamahal na malapit sa aming pag-unawa ay nagising sa kanila.

Ipinakita ni Milton na sa pagpapatapon ay nakuha ng mga tao ang wala sa kanila noon - kaalaman, pag-iibigan, katalinuhan.

Ang tanong ng "malayang kalooban" sa trabaho

Binabanggit ng Bibliya ang Pagbagsak bilang isang paglabag sa pangunahing utos ng Diyos, ang pagsuway sa tao, na nagbunga sa pagpapatalsik mula sa Eden. Ang pagbabasa ni Milton sa kuwentong ito ay nagpapakita ng kasalanan bilang pagkawala ng imortalidad ng mga tao, ngunit sa parehong oras, ang pagpapanatili ng freethinking at pangangatuwiran, na kadalasang nagsisilbi para sa kasamaan sa tao. Gayunpaman, karapatan niyang ilipat ang mga ito kahit saan.

Ang trabaho ay nakakaapekto sa isyu ng kasawian ng tao. Natagpuan sila ni Milton sa nakaraan na tao, sinasabing naniniwala siya sa kalayaan at katalinuhan na makakatulong sa mga tao na mapupuksa ang lahat ng mga problema.

{!LANG-520cc7193ead7dab66a7908a037ca24a!}

{!LANG-bd6daafcd4e1c9fd3cc19246ca33a107!}

{!LANG-fb58f7a272e776b14cca0989b0dff8e5!}

{!LANG-8ceeb857b49ab261db811501988c5543!}

{!LANG-ab654f0b72ec9b05291484bb4d639a6a!}

{!LANG-0c9e749bdbd98e4978f29d5ff8f14d3f!}

{!LANG-a7fac314d197bf03dfcdec335d228b76!}

{!LANG-d8c73c12964621a736afdf8fdc38cae3!}

{!LANG-e2a53b4be953967cdcbf3f7ad84df06c!}

{!LANG-f945035e3d53c093044517c12725968d!}

{!LANG-ebdbc3b0c09028e0c6fd53a32db51a24!}

{!LANG-a35286f82802c9ea11cb6ec0a528cfd0!}

{!LANG-593714c4a641e61d2da76c0891286ff0!}

{!LANG-ea6fef1c824ec275724214742bc5a712!}

{!LANG-71091898acc43294d8a77b444ad37602!}

{!LANG-ed3fb6bf325648ddda75b2f7f966fdb7!}

{!LANG-5d2b12c66408626e88ddd725b0585683!}

{!LANG-30492547f52d987aca08a6e0b613e2dc!}

{!LANG-6d7f957960668f9c7941fea781c444e4!}

{!LANG-7b04a5a875938d1a4abd9954ec87654b!}

{!LANG-e11bd2a3e14f4f25486dfdfaa0bbbb6a!}

{!LANG-06c996a42812532b7b027a499817a526!}