حجج الشجاعة من الأدب. إعداد الحجج حول موضوع "الشجاعة والجبن

أ. بوشكين "ابنة الكابتن"

في قصة AS بوشكين "ابنة الكابتن" ، أظهر لنا الكاتب شخصًا من أصل نبيل ، ولكنه عار بطبيعته ، صديق بطل الرواية - النبيل شفابرين ، الذي لم يكن قادرًا فقط على الانتقام من الفتاة التي رفضته ، ولكن أيضًا لإلحاق طعنة حقيرة في ظهر غرينيف أثناء مبارزة.

نسيان القسم الذي أُعطي للملك ، بعد أن فقد مفهوم الشرف والكرامة ، ارتكب شفابرين حتى الخيانة والخيانة وانتهاك واجبه كضابط.

عندما استولى Pugachev على قلعة Belogorsk ، حطم Shvabrin قسم النبلاء (للدفاع عن السلطة) وانتقل إلى جانب Pugachev المتمرد. كان Grinev مستعدًا للتضحية بحياته.

إم يو. ليرمونتوف "بطل زماننا"

كان بطل رواية M. Yu. Lermontov "بطل زماننا" Grushnitsky جبانًا. أظهر إرادة ضعيفة ، مشهد مبارزته يظهر ضعف شخصيته. تحدى Pechorin في مبارزة وأطلق النار عليه بمسدس محشو ، رغم أنه كان يعلم أنه لم يكن لديه رصاصة في المسدس. يستنكر بطل الرواية هذه المشاعر الرومانسية الزائفة ، مما يمنح Grushnitsky فرصة للتوبة ، لكنه يرفض.

تولستوي "الحرب والسلام"

في رواية الحرب والسلام لليو تولستوي ، كان المساعد زيركوف أيضًا جبانًا ، تهرب من المعارك واختبأ وراء البحث عن بطاريته. عندما تم إرساله إلى بطارية Tushin ، بحث عنه في مكان آخر ، خوفًا من أن يكون في الخطوط الأمامية. هذه هي الطريقة التي يرى بها تولستوي معظم ضباط الأركان. إن الروح الجبانة للأشخاص الأغبياء وضيق الأفق مختبئة وراء اللطافة الخارجية والأصل النبيل.

عارضهم الشجاع أندريه بولكونسكي ، الذي ذهب إلى خط المواجهة وبشجاعته ألهم الجميع من حوله. على الرغم من شعوره بالخوف ، إلا أنه أقنع نفسه: "لا أستطيع أن أخاف". أمر الأمير أندرو بالتراجع ، وساعد الجنود أيضًا على التراجع إلى المؤخرة. قبل البطارية ، يستبدل زيركوف الشجاعة بتبجح بسيط ، رغبة في إظهار نفسه. خرج للوصول إلى بطارية توشين ، لكن في عشاء الضباط ضحك على القبطان الخجول ، الذي وبخه باغراتيون لتركه البندقية. لم يجد أي من الضباط الشجاعة للإبلاغ عن أن بطارية توشين كانت بلا غطاء تمامًا. فقط الأمير أندرو عين القبطان وجنوده أبطالًا ، يدين الجميع بنجاحهم.

أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء"

شاتسكي لا يخشى التعبير عن رأيه. قام ضد الحشد. ومع ذلك ، فإن المتمرد والمتمرد يجدون أنفسهم وحدهم.

في المونولوج "من هم القضاة؟" يؤكد شاتسكي بجرأة وحزم على الحق في الانخراط في العلم والفن: "إن العقل المتعطش للمعرفة سيبقى في العلم / أو في روحه ، سيثير الله نفسه حمى للفنون الإبداعية والنبيلة والجميلة ..." ، الموقف تجاه مجتمع موسكو. تتكشف مشاعره ، آلامه على الناس ، على الوطن. الصراع مع المجتمع يكشف جوهره الحقيقي. إنه لا يوافق على أن يعيش وفق تعاليم الآباء المنافقين ، وأن يخدم أناسًا صغارًا لا يستحقون ، ويفقد كرامته من أجل المنافع والراحة. يعمل Famusov كشخص يحمي هذا المجتمع. بصفته أبًا محبًا ، وكمسؤول رئيسي ، لا يمكنه السماح بنشر الأفكار التي من شأنها تقويض مؤسسته. إنه خائف من عقل الشاب ، يبدو غريبًا بالنسبة له.

فاموسوف يريد "تنويره" بطريقة أبوية ، "يأمره بأن يكون صادقًا". لكن شاتسكي لا يوافق ، فهو يقاوم. إنه يدافع عن حقيقته ويثبت أن العالم أغنى مما يبدو لأبيه الحبيب ، فهو متعدد الأوجه ، وهناك الكثير فيه يحتاج إلى استكشافه ودراسته.

ومع ذلك ، بالنسبة للأشخاص الذين لا يفهمون حماسة طبيعته ، من الصعب كشف أفكاره المعقدة. إنهم ليسوا مستعدين لمثل هذه الصعوبات ، فمن الأسهل عليهم التعرف على هذا الشخص ، الذي يختلف كثيرًا عنهم ، مجنون.

لا يزال شاتسكي يدافع عن حقه في التفكير بالطريقة التي يريدها ، والحق في أن يكون على طبيعته. يحافظ تفاني البطل على شغفه بالعلم والتطور وتحسين الذات. سوف تسعى الإنسانية دائمًا إلى المعرفة ، على الرغم من مقاومة الجمود والغباء والغباء.

الحشد غير جاهز وغير قادر على سماع صرخة ويأس شاتسكي. إنهم لا يريدون الاستماع إلى العقل ، الحقيقة ، إنهم يخشون سماعها ، إنهم غير حساسين.

N. M. Karamzin "فقيرة ليزا"

تُظهر لنا القصة العاطفية لـ N.M. Karamzin "Poor Liza" مثالاً على الخيانة التي ارتكبت فيما يتعلق بنفسه. إراست رجل نبيل ذكي وثري إلى حد ما وقع في حب فتاة فقيرة ليست من دائرته ، يخون مشاعره ، ويختار الرفاهية المادية ويتزوج بأخرى ، مما يؤدي إلى مأساة لكل من ليزا والبطل نفسه.

إن مصير النبيل الذي يعيش حياة اجتماعية عاصفة ، ويفكر فقط في سعادته ، يثبت أن ضعف الشخصية ، والاختيار الخاطئ للقيم ، والجبن يجعل الشخص غير سعيد ، ويؤدي إلى الأخطاء والمآسي واللؤم.

M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon"

تنعكس مشكلة الحياة الضئيلة ، حياة فارغة لا قيمة لها في الحكاية الخيالية "The Wise Gudgeon" التي كتبها ME Saltykov-Shchedrin. كان تجسيد هذه النزعة المبتذلة المبتذلة هو الحكيم Shchedrin ، الذي يتمثل معنى الحياة في الحفاظ على الذات ، وتجنب الاصطدامات والصراعات.

نعم ، هذا الجبان عاش شيخوخة ناضجة ، ولم يصب بأذى ، لكن حياته كانت تافهة وعديمة القيمة ومهينة. كل هذا يتألف من ارتعاش مستمر ومستمر لبشرته. ليس من أجل لا شيء أن الكاتب وصف حياته بإيجاز ، ولكن بوضوح شديد: "عاش ويرتجف - هذا كل شيء."

A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"

طبيعة كاترينا المعقدة والمتناقضة. لديها احترام الذات والشجاعة وقوة الشخصية والشعور الطبيعي بالجمال. شخصيتها غريبة. رأت N.A.Dobrolyubov عظمة صورة كاترينا في نزاهة شخصيتها ، والقدرة على أن تكون هي نفسها دائمًا ، في لا شيء ولا تغير نفسها أبدًا.

انفصلت كاترينا إلى الأبد عن حبيبها. ليس لها سلام في روحها ، إذ أدركت أنها ارتكبت خطيئة مميتة واهتت في عيني الله. المخرج الوحيد هو الانتحار. تخلصت من المعاناة بالطريقة الوحيدة الممكنة في رأيها.

لم ترغب كاترينا في تحمل الواقع الذي كان يقتل كرامتها ، فلا يمكنها أن تعيش بدون حب وتناغم. هذه ليست هزيمة ، لكنها تأكيد على قوة الرجل الحر ، احتجاجًا على المملكة المظلمة ، "تحد رهيب للقوة الاستبدادية". لا يمكن أن تعيش كاترينا بدون النقاء الأخلاقي والحب والوئام. أظهرت شجاعة وتصميمًا ، ولم تستسلم وذهبت حتى النهاية.

بي إن بوليفوي "قصة رجل حقيقي"

كان بطل العمل شخصًا حقيقيًا حارب العدو بإيثار وبطولة عند سيطرة طائرة. أظهر لنا كيف يمكننا كسب أنفسنا. طيار مقاتل أليكسي ميريسييف ، الذي أسقط في معركة على الأراضي المحتلة ، شق طريقه عبر الغابات المغطاة بالثلوج لعدة أسابيع حتى وصل إلى الثوار. كان استمرار الإنجاز في الحرب بالنسبة له هو الرغبة في الفوز بأي ثمن والاستمرار في قتال العدو.

وقد أنجز هذا العمل الفذ. بعد أن فقد كلتا ساقيه ، أظهر البطل إرادة الفوز وقوة الشخصية والشجاعة ، وأجبر نفسه على النهوض والوقوف على عكازين والجلوس مرة أخرى على أدوات التحكم في الطائرة.

هذا الشخص ، حتى بعد الهزيمة ، يعود إلى الخدمة. هو ، كما كان من قبل ، يزيد مرة أخرى عدد انتصاراته الجوية على العدو.

إم أ. بولجاكوف "السيد ومارجريتا"

في الرواية يثير الكاتب مشكلة الجبن والخيانة باعتبارها هزيمة روحية للإنسان. أمر القيصر العظيم في اليهودية ، بيلاطس البنطي ، بإعدام يشوع ، رغم أنه لا يعتبره مذنبًا. في روح بيلاطس ، هناك مبدأين متعارضين يتقاتلان - الخير والشر. الشر يفوز. يخون الجلاد يشوع بإعدام رهيب.

بيلاطس ، لكونه جبانًا ، يرتكب الخيانة ، ويحكم على يشوع بموت مؤلم. وهكذا خان معتقداته ومن اقترب منه. يعترف بيلاطس: "الخيانة هي أبشع خطيئة للإنسان". إنه يعاني من عذاب لا يطاق مما فعله. سيتعذب ويعذب حتى آخر أيامه ، لأن الخيانة لا تُنسى ، فهي تحيا مادام مرتكبها حيا.

إيه. فاديف "الحرس الشاب"

لم تُعرض البطولة الجماعية خلال الحرب باسم المجد الشخصي ، ولكن باسم النصر. كان الشيء الرئيسي هو منع غزو البلاد - قام الفتيان والفتيات في الأراضي التي يحتلها الألمان ، دون خوف من الموت ، بأنشطة تخريبية. أنشأ أبطال الرواية منظمة سرية مناهضة للفاشية. Oleg Koshevoy و Sergey Tyulenin و Ulyana Gromova و Lyubov Shevtsova ، بالإضافة إلى Ivan Zemnukhov هم شباب وشابات حقيقيون دعوا السكان لمحاربة العدو ، الذين غرسوا في من حولهم الإيمان بالحصانة بمساعدة المنشورات والرفع أعلام على الأراضي التي احتلها الألمان ، وكذلك أنقذت العديد من أقرانهم من الاختطاف للعمل القسري في ألمانيا. لقد دمروا الوثائق بإضرام النار في المبنى حيث تم حفظ القوائم.

إن الأعمال البطولية الشجاعة لهؤلاء الناس كانت بسبب شعورهم بالحب الكبير لوطنهم ، والرغبة في الفوز بأي ثمن.

ل. فاسيليف "غير مدرج في القوائم"

بطل الرواية بجرأة يعطي حياته باسم النصر. يعد عمل نيكولاي بلوجنيكوف ، الموضح في الرواية ، مثالاً على شخصية كاملة.

تتطلب الحرب التركيز على الشيء الرئيسي - على هزيمة العدو. ولهذا حتى الربيع ، خاض "حربه" مع الألمان ، دون طعام ، أو ماء ، أو أسلحة ، حاملاً راية قلعة بريست. يوافق بلوجنيكوف على مغادرة الزنزانة فقط بعد أن علم بوضع الجيش السوفيتي. عند صعوده إلى الطابق العلوي ، يتصرف بكرامة أمام العدو. ظهر بلوجنيكوف ، ذو الشعر الرمادي ، الأعمى ، بأصابعه المتجمدة ، أمام الألمان كرجل فخور ، قائلاً بفخر: "أنا جندي روسي".

استقبل الجنرال الألماني هذا الرجل ويده على قناع قبعته ، وحيا جنوده. مات حرا ، ربح معركة مع الغزاة الألمان.

كان الرجل في الحرب يفكر بشكل أساسي في النصر ، بالنسبة له كان شرف الوطن قبل كل شيء. وباسم هذا ، خاض معركة غير متكافئة ، وظل مخلصًا لمبادئه ، ولواجبه.

في. بيكوف "سوتنيكوف"

يتطرق الكاتب في القصة إلى مشكلة الجبن والخيانة كسقوط روحي للإنسان. بعد أن تم القبض عليه من قبل النازيين ومحاولة إنقاذ حياته ، يخون أنصار ريباك انفصاله ، أولئك الذين ساعدوه على البقاء على قيد الحياة. يخون صديقه سوتنيكوف ويوافق على المشاركة في إعدامه. بعد تجاوزه من خلال الإنسان الحقيقي ، والتسول من أجل حياته على حساب الخيانة ، يستحق Rybak الازدراء.

يطرح الكاتب السؤال: أيهما أفضل - أن تنقذ حياتك بخيانة جارك ، أم أن تموت بكرامة؟ يتخذ سوتنيكوف خياره الأخلاقي. يموت ، محتفظًا بمظهره الإنساني ، بعد أن فاز بنصر معنوي.

A. P. Chekhov "الانتقام"

يتحدث المؤلف عن الانتقام الجبان والتافه لممثل عادي لممثلة شابة لمجرد عدم رغبتها في إعطائه رداءً جميلاً ليشارك في المسرحية. أظهر الكاتب دناءة وتفاهة أناس قادرين جبناء على "الاختباء في الأدغال" والانتقام والبهجة في الخفاء. ومع ذلك ، فإن الانتقام المخطط للممثل الكوميدي المؤسف لم يحقق هدفه.

حتى مع إدراكه أن الإعلان الموجود والمنشور "تم بيع جميع التذاكر لأداء اليوم" من شأنه أن يعرقل العرض ، فقد استمتع الممثل الكوميدي بحقيقة أنه كان قادرًا على الانتقام من الفتاة الوقحة. الانتقام ، الذي دمر جوهر الإنسان ، حوّل روح البطل الملوثة تدريجيًا إلى شيء أكثر إثارة للاشمئزاز.

A. T. Tvardovsky "Vasily Tyorkin"

تطرح قصيدة "فاسيلي توركين" التي كتبها تفاردوفسكي مشكلة التضحية بالنفس والبطولة والشجاعة والصبر والألم العميق للوطن.

وفي وصفه لصور الجوع والبرد ، قال الشاعر إنه في الحرب "يمكنك العيش بدون طعام ليوم واحد ، ويمكنك فعل المزيد" ، لكن في كل يوم تحتاج إلى الشجاعة لتكون مستعدًا للموت. ويتحمل الجنود كل هذه المشقات بصبر وكرامة.

على الرغم من المزاج المتفائل للقصيدة التي كانت ضرورية في ذلك الوقت لرفع روح الجندي ، إلا أن مأساتها تندلع في صورة نموذجية موصوفة في فصل "عن الجندي اليتيم" ، حيث يمر البطل بموطنه الأصلي ، لم يتعرف على قريته الأصلية ، ولم يجد منزله:

لا شباك ولا كوخ

ليست عشيقة ، حتى لو كان متزوجًا ،

ليس ابنًا ، لكن كان هناك شباب ...

وعندما أدرك الجندي أن أقاربه لم يعودوا على قيد الحياة ، بكى بمرارة ، وهو نفسه يتيم. ويُنظر إلى هذه الدموع على أنها صراخ من أجل حياة أحرقت في نار الحرب. القصيدة مليئة بالوطنية والألم ، ولكن أيضًا الإيمان بالأشخاص الذين وقفوا للدفاع عن أرضهم. يقول الشاعر بثقة:

اليوم نحن المسؤولون

لروسيا وللشعب

ولكل شيء في العالم.

حتى أن أ. تفاردوفسكي يتحدث عن الموت على أنه شيء ليس بهذه الأهمية ، لأنه الموت باسم الوطن الأم: "هناك معركة رهيبة جارية ، معركة دامية مميتة ، ليس من أجل المجد ، - من أجل الحياة على الارض."

يبدو أنه من غير المعقول أن يكتب المرء عن أصعب الحروب وأكثرها قسوة في تاريخ البشرية بتفاؤل شديد ، وتأكيد الحياة ، بفلسفة حياة مشرقة ، كما فعل أ. تفاردوفسكي في قصيدة "فاسيلي تيوركين".

Yu. V. Drunina "هامش الأمان"

تظهر مشكلة الحرب بشكل حاد بشكل خاص في الأعمال الشعرية لـ Y. Drunina ، الشاعرة الشهيرة التي خاضت الحرب بأكملها ، لإنقاذ الجرحى في ساحات القتال.

بشكل عام ، من الصعب جدًا تخيل امرأة في حالة حرب ، لأنها حارسة الموقد والأم. لذلك ، يُنظر إلى دور المرأة في الحرب بشكل غامض: فهو يتعارض مع الطبيعة البشرية كلها.

ربما كان السبب بالتحديد هو أن المرأة والحرب مفهومان غير متوافقين حارب الرجال والنساء معًا بشجاعة - من أجل هدوء الأمومة ، ورفاهية الأطفال ، من أجل الحفاظ على السلام لشخص جديد.

في قصيدة "هامش الأمان" ، تقول الشاعرة بفخر وألم إن قوة وشجاعة الشعب الروسي لا تجف إذا كانت هناك حاجة إلى حماية الوطن الأم:

ومن أين أتت كل هذه القوة

حتى في أضعف منا؟ ..

ماذا تخمن! - كان ولا يزال في روسيا

القوة الأبدية هي إمداد أبدي.

B. L. Vasiliev "والفجر هنا هادئ ..."

ينعكس دور المرأة في الحرب ومشاركتها في المعارك والصمود الذي أظهرته في العديد من الأعمال حول الحرب. لكن التناقض بين الأنوثة والمجازر الدموية هو تناقض لا يمكن التوفيق فيه بين قوى الخير والشر. يمكن تتبع هذه الفكرة في قصة ب. فاسيلييف "الفجر هنا هادئون ...".

في قصة ب.فاسيليف ، النقاء البنت الشابة تصطدم بالقوى اللاإنسانية والقاسية للفاشية. وفي هذا الاشتباك ، تموت خمس فتيات عارضن المخربين الألمان المتمرسين ، مما أظهر الشجاعة والشجاعة الكامنة في المقاتلين الحقيقيين.

نعم ، العدو معتقل ، لكن هذا النصر الصغير يأتي بثمن خمسة شبان. أصبحت القصة القصيرة ترنيمة للأنوثة ، ورمزًا لخلود السحر والثروة الروحية وجمال خمس فتيات ، وقوة روحهن. يصف ب. فاسيليف بمرارة كيف أن واقع الحرب القاسي والقاسي يتعارض مع كل ما هو جميل في البطلات.

كوندراتييف "ساشكا"

تنعكس مصاعب الحرب والشجاعة والعمل اليومي للأشخاص في المقدمة والمؤخرة والمستشفيات والميدان في قصة "Sashka" للمؤلف V. Kondratyev. من خلال تصور الشخصية الرئيسية ، يرى القارئ الجنود ، ويلاحظ حياتهم اليومية القاسية ، ويسير معه في طريق تكوين الشخصية ، ويفخر معه بالشجاعة والشجاعة التي ظهرت في القبض على الألماني والألماني. عن جدارة جائزة ساشكا.

K.M Simonov "انتظرني ..." ، "هل تذكر ، أليشا ، طرق سمولينسك ..."

كان اسم الشاعر كونستانتين سيمونوف معروفًا بالفعل خلال الحرب الوطنية العظمى.

بعد أن خاض الحرب بأكملها ، والذي كان يعرف أبطالها جيدًا ، كتب ببساطة وصدق قصائد تمنح الأمل ، وتغرس الثقة في النصر ، وتعالج الألم. قصائده "هل تذكر يا اليوشة طرق منطقة سمولينسك ..." ، "انتظرني ..." وغيرها دعا الجنود إلى الشجاعة والمثابرة والولاء والاستعداد لأداء واجبهم.

يدعي الشاعر بقصائده أنه لن يتم نسيان أي من الجنود الذين حاربوا من أجل سعادة الأجيال القادمة ، وأن ذكراهم ستعيش إلى الأبد في القلوب ، وسيظل عملهم الفذ في ذاكرة الأجيال القادمة.

M. A. Sholokhov "مصير الرجل"

تثير قصة MA Sholokhov "مصير الرجل" مشكلة ليس فقط شجاعة وبطولة الجندي السوفيتي العادي في الحرب ، ولكن أيضًا مشكلة الحفاظ على المشاعر الإنسانية ، والاستعداد لمساعدة الناس ، والحساسية والرحمة. ضعيف وعزل. أندريه سوكولوف ، بطل القصة ، خاض الحرب بأكملها ، وعانى من أصعب المحاكمات في الجبهة ، وفقد عائلته وأصدقائه. ومع ذلك ، فقد وجد القوة والإرادة لإنجاز عمل أخلاقي من خلال تبني طفل يتيم. في ظروف الحرب الوحشية ، وتحت هجوم قوة العدو ، ظل سوكولوف رجلاً ، غير منقطع ، صادق ، موثوق.

هذا هو إنجازه الحقيقي بعد الحرب. ربما ، بفضل هؤلاء الأشخاص ، قوتهم الداخلية ومرونتهم وشجاعتهم ، فازت بلادنا بالنصر في صراع صعب ضد النازيين.

همنغواي "The Old Man and the Sea"

بطل القصة ، الصياد سانتياغو ، رجل عجوز وحيد يعيش في كوخ ، يعتقد أن البحر مخلوق حي قادر على أي شيء. الناس في صراع أبدي مع العناصر ، وهذا الصراع يجعل البطل شخصًا قويًا وقوي الإرادة. أعد عنصر البحر اختبارًا للصياد. يحارب الرجل العجوز بشجاعة ونكران الذات لفترة طويلة مع سمكة ضخمة. الرجل العجوز "ربح" في مبارزة الثلاثة أيام معها. تثير القصة الفخر برجل لا يمكن هزيمته. يمكن لأي شخص أن يفعل الكثير في هذه الحياة ، حتى أن يكون أقوى من الطبيعة نفسها ، لكن يجب أن يشعر دائمًا بالارتباط بها وأن يكون على دراية بالذنب أمامها.

عنوان: "الشجاعة والجبن"

مقدمة: موضوع الشجاعة والجبن لا ينضب حقا. تصبح هذه الصفات ملحوظة ومهمة بشكل خاص في أصعب الأوقات لهذه الدولة أو تلك الدولة والمجتمع. يمكن أن يكون ، على سبيل المثال ، جفاف. وفقًا للأساطير المصرية القديمة ، في مثل هذه اللحظة الصعبة ، قُتل الإله ست غدراً.

يخلص الناس فقط بقيامته. مع بعض التحفظات ، يمكن اعتبار هذا العلاج الأدبي الأول للموضوع المذكور أعلاه. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا أسطورة سومرية عن كلكامش. لكن دعونا نتذكر بمزيد من التفصيل إلياذة هوميروس الخالدة. هناك العديد من التفسيرات لعمل الراوي الكفيف. في واحد منهم ، فإن أحصنة طروادة هم رجال شجعان متهورون ، في حين أن اليونانيين لا يتمتعون إلا بتحفظات كبيرة. بعد كل شيء ، إذا فكرت في الأمر ، ما هو مفهومهم مع حصان خشبي؟

يمكنك تسمية هذا بالمكر العسكري ، أو يمكنك فقط تسميته دناءة ، سبب الحاجة إليها خوف جنود المدينة المحاصرة. لكن هذه أشياء من أيام ماضية. دعونا نتذكر القرن التاسع عشر ، مع الأخذ في الاعتبار ، على سبيل المثال ، أعمال N.V. غوغول. سيكون بالطبع حول تاراس بولبا. التناقض بين ابني القوزاق القديم لا يعني فقط تفضيل أندريه للحب ، بل يعني تفضيل أوستاب للولاء لرفاقه.

الشقيق الذي أصبح خائنًا فعل أكثر من مجرد التنفيس عن مشاعره. أراد الراحة والشرف في مجتمع أكثر تحضرًا في ذلك الوقت. لا يمكن بالطبع مقارنة الحياة في معسكر القوزاق بتلك التي تعلمها في قلعة بولندية. أصبح الحب في هذه الحالة ذريعة للجبن. ربما وجهة نظر مثيرة للجدل ، لكن لها الحق في الوجود. بعد كل شيء ، لم يكن نيكولاي فاسيليفيتش رومانسيًا ليقتصر على وصف قصة حب. لقد عكس في مرآة واقع عمله المنسوج من جوانب مختلفة جدًا من الحياة.

جدال: يمكن اعتبار الجبن والخيانة وجهين مختلفين لعملة واحدة. واحد يستلزم الآخر. تقدم قصة حديثة ومأساوية وبطولية العديد من الأمثلة التي تريدها. هذا يشير إلى الحرب الوطنية العظمى. أولئك الذين استسلموا طواعية للألمان لم يكن لديهم خيار. لقد أُجبروا ببساطة على الانضمام إلى وحدات الشرطة ، أو حتى جيش الجنرال فلاسوف ، الذي قاتل إلى جانب النازيين. ومع ذلك ، كان هناك خيار.

هنا يمكنك أن تتذكر حلقة من رواية "الأحياء والموتى" لكونستانتين سيمونوف. كان هذا العمل المنسي تمامًا بدون استحقاق نقطة تحول في وقته من نواح كثيرة. تغطي الثلاثية ثلاث سنوات من الحرب ، لكن الشيء الرئيسي هو وصف عام 1941 المأساوي. ربما فقط سيمونوف ، بالنظر إلى سلطته ، يمكنه أن يجرؤ على كتابة الحقيقة عن هذا الوقت.

التراجع ، ارتباك الأشهر الأولى ، أوامر الجنرالات الغبية. وفي نفس الوقت - الناس مثل Serpilin. أدين ظلما في عام 1937 ، ولم يكن يحمل ضغينة ، لكنه أصبح أحد أفضل القادة العسكريين ، بفضلهم لم تتحقق أحلام الألمان في تحقيق نصر خاطيء. في حلقة صغيرة ، يعارض سيربيلين بطلًا آخر ، بارانوف. هذا هو بالضبط الذي كتب عليه في وقت من الأوقات إدانة. إنه ليس جبانًا بالمعنى التقليدي للكلمة. لكن القدرة على التكيف والاستعداد لأي لؤم من أجل سلامته الشخصية وحياته المهنية أوصلته إلى الجبن.

و Serpilin لم ينتقم حتى ، لقد خفض مرتبة صديقه السابق. وهو ، غير قادر على تحمل ذلك ، أطلق النار على نفسه. ليس حتى بسبب الكبرياء المجروح ، ولكن فقط لكونك جبانًا. وهكذا ، في الرواية ، انتحر شخص آخر بنفسه. هذا هو كوزيريف ، الذي ترأس القوات الجوية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية قبل الحرب بوقت قصير. ارتكب الملازم الأخير العديد من الأخطاء في منصب رفيع لدرجة أنه ، إدراكًا لذلك ، لم يستطع إيجاد أي مخرج آخر سوى رصاصة في المعبد. يبدو أن الخيار هو نفسه ، لكن الأسباب التي أدت إلى ذلك مختلفة تمامًا.

من الواضح أن الشجاعة والجبن يعارضهما فاسيل بيكوف. على الرغم من أن سوتنيكوف في القصة التي تحمل الاسم نفسه لا يشبه البطل. على العكس من ذلك ، في الصفحات الأولى يبدو أن نقيضه ، Rybak ، مرشح للأبطال. إنه قوي ، يتكيف مع الحياة الصعبة ، واسع الحيلة. ولا يتخلى عن رفيقه رغم أنه يستطيع أن يخونهم بسعاله في أي لحظة. لكن نثر بيكوف مختلف في أنه يأخذ أبطاله إلى أقصى الحدود. ينكشف جوهرهم عندما يبقى احتمال الخيار الأخير: الموت ، أو الخيانة ، أو الخيانة.

سوتنيكوف هو قائد بطارية ، ابن بطل حرب أهلية. لكنه في القصة هو جندي عادي من فصيلة حزبية. مفكر ضعيف مريض ، فقط بين الثوار لم يتوقف عن الخوف من الموت. لأنني كنت بالفعل "خائفة". وقبل ذلك ، في الجبهة ، كان عليه أن "يخفي في نفسه ارتياحًا هادئًا لأن الرصاصة مرت به". كان يخجل من مثل هذا الشعور المفهوم تمامًا. كان خائفًا أيضًا من "الموت بهدوء ودون أن يلاحظه أحد في المعركة". سبب آخر من الخوف هو عدم الرغبة في أن يصبح المرء عبئًا على شعبه. لذلك ، يشعر بالحرج عندما يجره Rybak ، غير الصحي والجرحى ، إلى الغابة. لكنه لم يختبر أبدًا خوفًا بسيطًا من الحيوانات من الموت.

أصبح هذا الخوف سبب خيانة ريباك. السعي لإنقاذ الحياة بأي ثمن. لقد فهم كل شيء. عندما ركض إلى الأدغال ، تاركًا سوتنيكوف ، الذي كان يغطيه ، أصبح فجأة غير مريح. لكنه لم يكن يفكر في الواجب ، ولكن بما سيقوله في المفرزة عندما يصل إلى المعسكر. ومع ذلك ، حتى هذا لم يمنعه من ترك رفيقه. بالصدفة ، نجا ، والتقيا مرة أخرى. لكن الأسر لا يمكن تجنبها. يدرك سوتنيكوف أيضًا أنه أسوأ شيء يمكن أن يحدث. لكنه ، الجريح ، حتى المضحك ، على عكس الجندي تمامًا ، لا ينضب. حتى أنه يجرؤ على الضحك في عيون رجال الشرطة الذين يضربونه.

لقد استسلم بالفعل لموت سريع. تركز كل الأفكار على حقيقة أنه يجب على المرء أن يموت بطريقة تشير إلى القرويين ، الذين عادة ما يُجبرون على مشاهدة عمليات الإعدام. يتم الكشف عن الجوهر الحقيقي لـ Rybak تدريجياً. إنه انتهازي. ربما ، القتال في الجبهة ، في وحدة عادية ، إذا لم يكن في وضع حرج ، لكان في وضع جيد. لكنه الآن ، وهو يشق طريقه بالفعل إلى طريقه مع جريح سوتنيكوف ، يبدأ في التفكير فيما إذا كان سيتمكن من "التملص" أم لا.

قدم له القدر خيارًا أكثر صعوبة. بعد الاستجواب والتعذيب يحاول صديقه إنقاذ حياة آخر. أطلق النار على ريباك يقول إن ريباك غير مذنب. وصعدوا إلى المنزل الذي كانوا يختبئون فيه دون علم أصحابه. هذا لن ينقذ الفلاحين. ربما لم يكن الصياد لينجو أيضًا. ولكن عندما يحين وقت الاختيار ، يستسلم فورًا دون تردد. موافقته على عرض أن يصبح شرطيًا لم تعد تفاجئ القارئ. هذا أمر طبيعي بالنظر إلى السلوك السابق لهذا الشخص.

يقود سوتنيكوف إلى حبل المشنقة ، وكأنه لا يعتقد أنه سيتعين عليه القيام بذلك. لكنه يقرع الوقوف من تحت قدميه. عندما يعلق جسد صديق حديث في حبل المشنقة ، فإنه يشعر بالارتباك ، ولكن سرعان ما يشعر بالارتياح لسماع الأمر بالوقوف في الصف. "المشي خطوة" ، واتخذ Rybak خطوة بلا تفكير مع الآخرين. "ربما يظن المرء أنه كان في عزلة بين أفراده". هذا الشخص لا يأبه لمن يقوم بأوامره ، ما دامت لا تجعله يفكر.

عرف فاسيل بيكوف ما كان يكتب عنه. خاض الحرب من الأيام الأولى إلى الأيام الأخيرة. أصيب ثلاث مرات. ومن أسماء المدفونين في إحدى المقابر الجماعية اسمه. لحسن الحظ ، تبين أن هذا كان خطأ. على أي حال ، فقد فهم مشاعر ومشاعر أبطال كتبه. ربما رأيت مظاهر الشجاعة والجبن أكثر من مرة. دائمًا ما تكون شخصيات رواياته وقصصه واضحة ، وليست مثل أبطال ملحمي. للتغلب على ضعف المرء وخوفه المفهوم تمامًا ، ليبقى إنسانًا حتى النهاية ، هذا عمل فذ لبيكوف ، وليس على الإطلاق ادعاء الموقف. سينتسوف ، بطل رواية "الأحياء والموتى" ، يشبههم في هذا. إنه رجل عادي في الجبهة ، مراسل حرب ، بقي بمحض إرادته في فوج سربلين المحاصر.

استنتاج: الشجاعة ... هل يمكنك حقا استدعاء سوتنيكوف من هذا القبيل؟ يبدو أنه لا يرمي قنبلة يدوية تحت الدبابة. لكن الأشخاص على وجه التحديد هم الذين ، على الرغم من كل نقاط ضعفهم ، قادرون في النهاية على أداء واجبهم ، الذين يستحقون الحق في الإيجابية من فاسيل بيكوف. يبدو موته ، مع التفكير في أنه يجب أن يعني شيئًا ما بالضرورة ، مثيرًا للقلق. لكنها صورت بضبط النفس والواقعية ، دون أي بطلة. في الواقع ، تم تنفيذ الآلاف من هذه الأعمال البطولية ، لأنها كانت شائعة في تلك الحرب. وإلا لما حدث مايو 1945.

الحديث عن الجبن والشجاعة يمكن أن يذهب بعيدا جدا. هذا أمر مفهوم ، لأن العديد من الأعمال حول موضوعهم تمت كتابتها في كامل تاريخ تطور الأدب. يمكنك حتى أن تتذكر أكاكي أكاكيفيتش المضطهد والمذل من "معطف" غوغول. ووجد هذا الرجل الشجاعة ليغضب عندما حُرم من أثمن ما لديه. لكن هذا النوع من الشجاعة يأتي بسعر منخفض. من الأصح بكثير أن نتذكر في الختام مرة أخرى عن أوستاب من تاراس بولبا.

يبدو أن صراخه لوالده قبل وفاته منتشر في العديد من الكتب الروسية والسوفياتية. لكن هل يمكن أن يموت ابن القوزاق مثل سوتنيكوف؟ بدون المتفرجين ، وليس للعرض ، محكوم عليه بالنسيان الكامل ، مع العلم فقط أنه من المستحيل خلاف ذلك؟ هذا هو عظمة الإنجاز لأشخاص مثل الثائر من قصة فاسيل بيكوف. مات سربيلين أيضًا في ثلاثية سيمونوف. بالصدفة ، من شظية قذيفة ، بشكل غير محسوس. لقد قام بعمله. مثل أي شخص شجاعته تساعد الآخرين على إدراك مصيرهم.

مثال على مقال أخير حول موضوع "الشجاعة والجبن كمؤشر على القوة الداخلية" مع أمثلة من الأدبيات.

"الشجاعة والجبن كمؤشر على القوة الداخلية للإنسان"

مقدمة

تظهر الشجاعة والجبن في أعماق الإنسان في مرحلة الطفولة. إن الوعي بالقوة الروحية للفرد هو نتيجة تنشئة وظروف معيشية الشخص المتنامي. هذان المفهومان هما المسؤولان عن مدى قوة الشخص ، لدرجة أنه سيكون مستعدًا للحياة المقبلة.

مشكلة

إن مشكلة الشجاعة والجبن ، وهما مؤشران على القوة الروحية الداخلية للإنسان وقوة شخصيته ، مهمة بشكل خاص في عصرنا.

عدد الأطروحة 1

اليوم ، كما قبل عدة قرون ، هناك أشخاص يجدون الشجاعة لتحمل الظروف البيئية. جبن الآخرين لا يسمح لهم بتغيير شيء ما في الحياة ، فهم مخدرون جدًا بالخوف من الواقع لدرجة أنهم مستعدون للتخلي عن ما لديهم بسهولة.

الجدل

لذلك في مسرحية A.N. "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي نرى نوعين من الناس على سبيل المثال تيخون كابانوف وزوجته كاترينا. تيخون ضعيف وجبان غير قادر على محاربة استبداد والدته. لا يستطيع تغيير أي شيء في حياته رغم أنها غير راضية عنه تمامًا. ومع ذلك ، تجد كاترينا القوة والشجاعة لمقاومة الظروف السائدة ، وإن كان ذلك على حساب حياتها. على الأقل لدى القارئ احترام لكاثرين أكثر من احترامه لزوجها.

استنتاج

نحن بحاجة إلى أن نكون أقوياء حتى في اللحظات التي يكون فيها ذلك ضروريًا ، نتحمل ضربة الحياة أو نتخذ قرارات حيوية. ستسمح لنا شجاعتنا الداخلية بالتغلب على أي صعوبات. لا يمكنك السماح للجبن أن يستولي على رغباتك وتطلعاتك.

عدد الأطروحة 2

محاولات تخطي نفسك ، محاربة جبنك أو تنمية الشجاعة في الداخل ، يمكن أن تقود الشخص إلى الانهيار الكامل. مهما كان الأمر ، فمن المهم جدًا أن تعيش في وئام مع نفسك.

الجدل

في رواية ف.م. حاول بطل رواية دوستويفسكي روديون راسكولينكوف أن يمنح نفسه صفات خاطئة متأصلة فيه. غير المفاهيم ، واعتبر أنه من الجبن أن تكون في الواقع قوة شخصيته. في محاولة لتغيير نفسه ، دمر حياة الكثير من الناس ، بما في ذلك حياته.

استنتاج

عليك أن تقبل نفسك كما أنت. إذا كان هناك شيء لا يناسبك كثيرًا ، على سبيل المثال ، تفتقر إلى شجاعة الشخصية ، فأنت بحاجة إلى محاربة الجبن الروحي تدريجياً ، ويفضل أن يكون ذلك بدعم من المقربين.

عدد الأطروحة 3

إن الشجاعة الروحية تولد دائمًا الشجاعة في العمل. ينذر الجبن العاطفي أيضًا بالجبن في العمل.

الجدل

في قصة أ. "ابنة الكابتن" لبوشكين ، نلتقي مع بطلين قريبين من العمر والتنشئة - بيتر غرينيف وشفابرين. الآن فقط Grinev هو تجسيد للشجاعة والقوة الروحية ، والتي سمحت له بالتغلب بشكل مناسب على جميع تجارب الحياة. وشفابرين جبان ووغد ، مستعد للتضحية بالجميع من أجل رفاهه.

استنتاج

الشخص الذي يتصرف بكرامة ونبل وثبات لديه بلا شك الشجاعة ، ونواة داخلية خاصة تساعد على حل المشاكل الناشئة حديثًا. والجبان لا حول له ولا قوة أمام عدالة الحياة.

الشجاعة والخوف مقولات أخلاقية مرتبطة بالجانب الروحي للفرد. إنها مؤشر على كرامة الإنسان ، أو تدل على الضعف ، أو على العكس من ذلك ، قوة الشخصية التي تتجلى في مواقف الحياة الصعبة. إن تاريخنا غني بمثل هذه التقلبات ، لذلك فإن الحجج في اتجاه "الشجاعة والجبن" للمقال الأخير مقدمة بكثرة في الكلاسيكيات الروسية. ستساعد أمثلة من الأدب الروسي القارئ على فهم كيف وأين تظهر الشجاعة ويتسلل الخوف.

1. في رواية ل. "الحرب والسلام" لتولستوي ، إحدى هذه المواقف هي الحرب ، التي تواجه الأبطال بخيار: الاستسلام للخوف وإنقاذ حياتهم ، أو ازدراء الخطر ، للحفاظ على الصمود. يظهر Andrei Bolkonsky في المعركة شجاعة ملحوظة ، وهو أول من اندفع إلى المعركة لإسعاد الجنود. يعلم أنه قد يموت في المعركة ، لكن الخوف من الموت لا يخيفه. فيودور دولوخوف يقاتل أيضًا في الحرب بشكل يائس. الشعور بالخوف غريب عليه. إنه يعلم أن الجندي الشجاع يمكنه التأثير على نتيجة المعركة ، لذلك يندفع بشجاعة إلى المعركة محتقرًا
   الجبن. لكن البوق الصغير زيركوف يستسلم للخوف ويرفض تسليم الأمر بالانسحاب. الرسالة ، التي لم تسلم لهم قط ، أصبحت سبب وفاة العديد من الجنود. تبين أن ثمن إظهار الجبن باهظ للغاية.
2. الشجاعة تنتصر على الزمن وتديم الأسماء. الجبن وصمة عار مخزية على صفحات التاريخ والأدب.
   في رواية أ. لوحة "ابنة الكابتن" لبوشكين مثال على الشجاعة والشجاعة هي صورة بيوتر غرينيف. على حساب حياته ، فهو مستعد للدفاع عن قلعة بيلوجورسك تحت هجوم بوجاتشيف ، والخوف من الموت غريب على البطل في لحظة الخطر. إحساسه المتزايد بالعدالة والواجب لا يسمح له بالفرار أو رفض القسم. Shvabrin ، محرجًا وضحلًا في دوافعه ، تم تقديمه في الرواية على أنه نقيض Grinev. ذهب إلى جانب بوجاتشيف ، وخيانة. إنه مدفوع بالخوف على حياته ، بينما مصائر الآخرين لا تعني شيئًا لشفابرين ، المستعد لإنقاذ نفسه من خلال تعريض آخر للهجوم. دخلت صورته تاريخ الأدب الروسي كأحد نماذج الجبن.
3. تكشف الحرب عن مخاوف بشرية خفية ، أقدمها الخوف من الموت. في قصة ف. بيكوف "كرين كراي" ، يواجه الأبطال مهمة تبدو مستحيلة: اعتقال القوات الألمانية. يفهم كل منهم أنه لا يمكن أداء الواجب إلا على حساب حياته. يجب على الجميع أن يقرر بنفسه ما هو أهم بالنسبة له: تجنب الموت أو تنفيذ أمر. يعتقد Pshenichny أن الحياة أغلى من النصر الشبحي ، لذلك فهو مستعد للاستسلام مقدمًا. لقد قرر أن الاستسلام للألمان أكثر حكمة من المخاطرة بحياته عبثًا. يتفق أوفسيف معه. يأسف لأنه لم يكن لديه وقت للهروب قبل وصول القوات الألمانية ، ومعظم المعركة تدور في خندق. في الهجوم التالي ، قام بمحاولة جبانة للهروب ، لكن غلشيك أطلق النار عليه ، ولم يسمح له بالفرار. لم يعد Glechik نفسه خائفًا من الموت. يبدو له أنه الآن فقط ، في لحظة من اليأس الكامل ، شعر بالمسؤولية عن نتيجة المعركة. الخوف من الموت بالنسبة له ضئيل وغير مهم ، مقارنة بفكرة أنه عن طريق الطيران يمكنه أن يخون ذكرى رفاقه المفقودين. هذه هي البطولة الحقيقية وخوف بطل محكوم عليه بالموت.
4. فاسيلي تيوركين هو بطل آخر من الطراز الأصلي نزل في التاريخ الأدبي كصورة لجندي شجاع ومبهج وشجاع يخوض المعركة بابتسامة على شفتيه. لكنه لا يجذب القارئ كثيرًا بالمرح المزيف والنكات الهادفة ، كما هو الحال مع البطولة الحقيقية والشجاعة والصلابة. تم إنشاء صورة Tyorkin بواسطة Tvardovsky على أنها مزحة ، لكن المؤلف يصور الحرب في قصيدة بدون زخرفة. على خلفية الحقائق العسكرية ، تصبح الصورة المتواضعة والآسرة للجندي Tyorkin تجسيدًا شعبيًا لمثل الجندي الحقيقي. بالطبع ، البطل يخاف من الموت ، ويحلم بالراحة العائلية ، لكنه يعلم على وجه اليقين أن الدفاع عن الوطن هو واجبه الرئيسي. واجب تجاه الوطن ، وتجاه الرفاق الذين سقطوا وتجاه الذات.
5. في قصة "Coward" V.M. يستنتج جارشين توصيف الشخصية في العنوان ، وبالتالي ، كما كان ، يقيمها مسبقًا ، ملمحًا إلى المسار الإضافي للسرد. كتب البطل في ملاحظاته: "الحرب بالتأكيد لا تمنحني السلام". إنه يخشى أن يؤخذ كجندي ولا يريد خوض الحرب. يبدو له أن الملايين من الأرواح البشرية المدمرة لا يمكن تبريرها لغرض عظيم. ومع ذلك ، عند التفكير في خوفه ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه بالكاد يستطيع أن يتهم نفسه بالجبن. لقد سئم من فكرة الاستفادة من المعارف المؤثرين وتجنب الحرب. لا يسمح له الحس الداخلي للحقيقة باللجوء إلى مثل هذه الوسائل التافهة التي لا تستحق. "لا يمكنك الهروب من الرصاصة" ، هكذا قال البطل قبل أن يموت ، متقبلاً بذلك ، مدركًا مشاركته في المعركة الجارية. تكمن بطولته في الرفض الطوعي للجبن ، في استحالة القيام بخلاف ذلك.
6. "والفجر هنا هادئ ..." ب. فاسيليف - الكتاب ليس عن الجبن. على العكس من ذلك ، عن شجاعة لا تصدق وخارقة. علاوة على ذلك ، يثبت أبطال الأبطال أن الحرب يمكن أن يكون لها وجه امرأة ، وأن الشجاعة ليست مصير الرجل فقط. تخوض خمس فتيات معركة غير متكافئة مع فرقة ألمانية ، وهي معركة بالكاد يخرجن منها على قيد الحياة. كل واحد منهم يفهم هذا ، لكن لا أحد يتوقف عند الموت ويذهب بطاعة لمقابلتها من أجل أداء واجبها. جميعهم - ليزا بريشكينا ، وريتا أوسيانينا ، وزينيا كوميلكوفا ، وسونيا جورفيتش ، وغاليا تشيتفرتاك - قتلوا على يد الألمان. ومع ذلك ، لا يوجد أدنى شك في عملهم الصامت. إنهم يعرفون على وجه اليقين أنه لا يمكن أن يكون هناك خيار آخر. إيمانهم لا يتزعزع ، ومثابرتهم وشجاعتهم أمثلة على البطولة الحقيقية ، والدليل المباشر على أن القدرات البشرية لا حدود لها.
7. "هل أنا مخلوق يرتجف أم لي حق؟" - يسأل روديون راسكولينكوف ، واثقًا من أنه على الأرجح الثاني من الأول. ومع ذلك ، وفقًا لمفارقة الحياة غير المفهومة ، يتبين أن كل شيء عكس ذلك تمامًا. تبين أن روح راسكولينكوف جبانة ، على الرغم من حقيقة أنه وجد القوة لارتكاب جريمة قتل. في محاولة للارتقاء فوق الجماهير ، يفقد نفسه ويتخطى الخط الأخلاقي. يؤكد دوستويفسكي في الرواية أنه من السهل جدًا الشروع في الطريق الزائف لخداع الذات ، لكن التغلب على الخوف في النفس وتحمل العقوبة ، التي يخاف منها راسكولينكوف ، ضروري للتطهير الروحي للبطل. تأتي سونيا مارميلادوفا لمساعدة روديون ، الذي يعيش في خوف دائم مما فعله. على الرغم من كل هشاشتها الخارجية ، فإن البطلة لها شخصية ثابتة. إنها تغرس الثقة والشجاعة في البطل ، وتساعده على التغلب على الجبن ، وهي على استعداد لمشاركة عقوبة راسكولينكوف من أجل إنقاذ روحه. كلا الأبطال يكافحان مع القدر والظروف ، وهذا يدل على قوتهم وشجاعتهم.
8. "مصير رجل" لمؤلفه شولوخوف هو كتاب آخر عن الشجاعة والشجاعة ، بطله هو الجندي العادي أندريه سوكولوف ، الذي خصص مصيره لصفحات الكتاب. أجبرته الحرب على ترك منزله والذهاب إلى الجبهة لاجتياز اختبارات الخوف والموت. في المعركة ، أندريه أمين وشجاع ، مثل العديد من الجنود. إنه مخلص للواجب ، وهو على استعداد لدفع ثمنه حتى مع حياته. أذهل سوكولوف بقذيفة الحرب ، ورأى الألمان يقتربون ، لكنه لا يريد الفرار ، وقرر أن الدقائق الأخيرة يجب أن تقضي بكرامة. إنه يرفض الانصياع للغزاة ، حتى إن شجاعته تثير إعجاب القائد الألماني ، الذي يرى فيه عدوًا جديرًا وجنديًا شجاعًا. القدر لا يرحم للبطل: يخسر في الحرب أغلى شيء - زوجة وأطفال محبين. لكن على الرغم من المأساة ، يبقى سوكولوف رجلاً يعيش وفقًا لقوانين الضمير وفقًا لقوانين قلب الإنسان الشجاع.
9. رواية في أكسيونوف "The Moscow Saga" مكرسة لتاريخ عائلة جرادوف ، الذين كرسوا حياتهم كلها لخدمة الوطن. هذه رواية ثلاثية ، وهي وصف لحياة سلالة بأكملها ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالروابط الأسرية. الأبطال مستعدون للتضحية بالكثير من أجل سعادة ورفاهية بعضهم البعض. في محاولات يائسة لإنقاذ أحبائهم ، يظهرون شجاعة ملحوظة ، ودعوة الضمير والواجب تجاههم تحدد وتوجه جميع قراراتهم وأفعالهم. كل من الأبطال شجاع بطريقته الخاصة. نيكيتا جرادوف يدافع ببطولة عن وطنه. حصل على لقب بطل الاتحاد السوفيتي. البطل لا هوادة فيه في قراراته ؛ يتم تنفيذ العديد من العمليات العسكرية بنجاح تحت قيادته. يذهب ابن عائلة جرادوف بالتبني ، ميتيا ، أيضًا إلى الحرب. من خلال خلق الأبطال ، وإغراقهم في جو من القلق المستمر ، يوضح أكسينوف أن الشجاعة ليست نصيب الفرد فحسب ، بل أيضًا لجيل كامل نشأ على احترام القيم العائلية والواجب الأخلاقي.
10. المفاخر هي موضوع أبدي في الأدب. الجبن والشجاعة ، المواجهة ، الانتصارات العديدة لأحدهما على الآخر ، وأصبح الآن موضوعًا للجدل والبحث عن الكتاب المعاصرين.
    أحد هؤلاء المؤلفين هو الكاتب البريطاني الشهير ج.ك.رولينج وبطلها المشهور عالميًا ، هاري بوتر. فازت سلسلة رواياتها عن فتى ساحر بقلوب القراء الصغار من خلال الحبكة الرائعة ، وبالطبع شجاعة قلب الشخصية المركزية. كل كتاب هو قصة الصراع بين الخير والشر ، حيث ينتصر الأول دائمًا ، بفضل شجاعة هاري وأصدقائه. في مواجهة الخطر ، يحافظ كل منهم على الثبات والإيمان في انتصار الخير النهائي ، والذي ، وفقًا لتقليد سعيد ، يكافأ الفائزون على الشجاعة والشجاعة.
مثير للاهتمام؟ احتفظ بها على الحائط الخاص بك!

تعليق FIPI على الشجاعة والجبن:
"يعتمد هذا الاتجاه على المقارنة بين المظاهر المعاكسة للإنسان" أنا ": الاستعداد لاتخاذ إجراءات حاسمة والرغبة في الاختباء من الخطر ، والتهرب من حل مواقف الحياة الصعبة ، وأحيانًا المتطرفة. تظهر الشخصيات ضعف الروح و غياب الإرادة. "

توصيات للطلاب:
يحتوي الجدول على أعمال تعكس أي مفهوم يتعلق باتجاه "الشجاعة والجبن". لا تحتاج إلى قراءة جميع الأعمال المدرجة. ربما تكون قد قرأت الكثير الآن. مهمتك هي مراجعة معرفتك بالقراءة ، وإذا وجدت نقصًا في الحجج في اتجاه أو آخر ، فقم بسد الثغرات. في هذه الحالة ، سوف تحتاج إلى هذه المعلومات. فكر في الأمر كنقطة مرجعية في عالم الأعمال الأدبية الواسع. يرجى ملاحظة: يحتوي الجدول فقط على جزء من الأعمال التي توجد بها المشاكل التي نحتاجها. هذا لا يعني على الإطلاق أنه لا يمكنك استخدام حجج مختلفة تمامًا في أعمالك. للراحة ، يكون كل عمل مصحوبًا بتفسيرات صغيرة (العمود الثالث من الجدول) ، مما سيساعدك على التنقل في كيفية الاعتماد على المواد الأدبية (المعيار الإلزامي الثاني عند تقييم مقال التخرج).

قائمة تقريبية للأعمال الأدبية وحاملات المشاكل في اتجاه "الشجاعة والجبن"

تم اقتراح موضوع "الشجاعة والجبن" من بين موضوعات أخرى في المقالة النهائية حول الأدب لخريجي 2020. لقد ناقش العديد من العظماء هاتين الظاهرتين. قال بلوتارخ ذات مرة: "الشجاعة هي بداية النصر". "جرأة المدينة تأخذ" - بعد عدة قرون اتفق معه سوفوروف. بل إن البعض أدلى بتصريحات استفزازية حول هذا الموضوع: "نادراً ما تكتمل الشجاعة الحقيقية بدون غباء" (ف. بيكون). تأكد من تضمين مثل هذه الاقتباسات في عملك - سيكون لذلك تأثير إيجابي على تقييمك ، بالإضافة إلى ذكر أمثلة من التاريخ أو الأدب أو من الحياة.

ماذا أكتب في مقال عن هذا الموضوع؟ يمكنك اعتبار الشجاعة والجبن مفاهيم مجردة بمعناها الواسع ، والتفكير فيها كوجهين لعملة شخص واحد ، على حقيقة وزيف هذه المشاعر. اكتب أن الشجاعة يمكن أن تكون مظهرًا من مظاهر الثقة المفرطة ، وأن هناك علاقة مباشرة بين الأنانية والجبن ، لكن الخوف العقلاني والجبن ليسا نفس الشيء.

من الموضوعات الشائعة للتأمل الجبن والشجاعة في الظروف القاسية ، على سبيل المثال ، في الحرب ، عندما يتم الكشف عن أهم مخاوف الإنسان التي كانت مخفية سابقًا ، عندما يظهر الشخص سمات شخصية لم تكن معروفة من قبل للآخرين وله. أو العكس: حتى الأشخاص الأكثر إيجابية في حالات الطوارئ يمكن أن يظهروا الجبن. سيكون من المفيد هنا التكهن بالبطولة والبطولة والهجر والخيانة.

في إطار هذا المقال ، يمكنك الكتابة عن الشجاعة والجبن في الحب ، وكذلك في عقلك. هنا سيكون من المناسب تذكر قوة الإرادة ، والقدرة على قول "لا" ، والقدرة أو عدم القدرة على الدفاع عن رأي الفرد. يمكنك التحدث عن سلوك الشخص عند اتخاذ القرارات أو مقابلة شيء جديد ، وترك منطقة الراحة والشجاعة للاعتراف بأخطائهم.

اتجاهات أخرى للمقال النهائي.