سيرة أمبرتو البيئية قصيرة. سيرة شخصية

(لا يوجد تقييم)

اسم:امبرتو ايكو
تاريخ الولادة: 5 يناير 1932
مكان الولادة:إيطاليا ، اليساندريا

امبرتو ايكو - سيرة ذاتية

أومبرتو إيكو كاتب إيطالي بارز ، وناقد أدبي ، وفيلسوف ، ومؤرخ العصور الوسطى ، وعالم علم الأحياء. مساهمته في تطوير العلم عظيمة مثل الخيال.

ولد الكاتب والعالم المستقبلي في 5 يناير 1932 في بلدة اليساندريا الإيطالية الصغيرة في عائلة محاسب. كان الأب يحلم بأن يصبح ابنه محاميًا رفيع المستوى ، لكن أمبرتو اختار طريقًا مختلفًا. أصبح طالبًا في جامعة تورين ويدرس في عمق الأدب في العصور الوسطى والأطروحات الفلسفية. في عام 1954 ، تخرج من ألما ماتر بدرجة البكالوريوس في الفلسفة. خلال سنوات دراسته ، أصبح إيكو ملحدًا ونبذ الكنيسة.

بدأت حياة يونغ أمبرتو المهنية ككاتب عمود في إحدى الصحف الكبرى "إسبريسو". سرعان ما قرر كاتب المستقبل القيام بأنشطة التدريس والبحث. عمل في كبرى الجامعات الإيطالية ، بما في ذلك جامعات بولونيا وميلانو وتورينو ، حيث قام بتدريس علم السيميائية وعلم الجمال والنظرية الثقافية هناك. حصل إيكو على لقب الطبيب الفخري في العديد من الجامعات الأوروبية ، وفي عام 2003 حصل العالم الموهوب على الجائزة الفرنسية المرموقة - وسام جوقة الشرف.

شمل مجال الاهتمامات العلمية لأومبرتو البحث في علم الجمال في العصور الوسطى والحديثة والجوانب الأخرى للفلسفة ، ودراسة الأشكال المختلفة للثقافة. يعتبر العالم الإيطالي مبتكر نظرية السيميائية - علم يدرس خصائص وخصائص العلامات والرموز. تطرقت أعمال إيكو العلمية اللاحقة إلى مشكلة تفسير الأدب: فكر العالم في العلاقة بين القارئ والكاتب ، ودور القراء في التطور الإبداعي للمؤلفين. تركت أمبرتو إيكو وراءها إرثًا علميًا ضخمًا. حوالي خمسة عشر من أعماله المتعلقة بالأنشطة البحثية للكاتب متوفرة باللغة الروسية.

تنعكس آراء واهتمامات أمبرتو العلمية في أعماله الفنية. أول كتاب نُشر في عام 1980 كان رواية "اسم الوردة" ، والتي دخلت على الفور قوائم الكتب الأكثر مبيعًا وجلبت شهرة عالمية لمؤلفها. تحكي هذه القصة البوليسية في بيئة من القرون الوسطى الملونة قصة جريمة قتل غامضة ، يتم الكشف عنها تدريجياً من خلال التفكير الفلسفي والمنطقي. دفع النجاح المذهل لعمله الأول أمبرتو إلى إنشاء ملحق للرواية بعنوان ملاحظات في هوامش اسم الوردة ، حيث يكشف المؤلف عن تفاصيل كتابة عمله ويتطرق إلى القضايا الفلسفية للعلاقة بين القارئ والكاتب.

العمل الفني التالي لأومبرتو هو الرواية الواسعة النطاق "بندول فوكو" ، التي نُشرت في عام 1988. هنا ، يظل الكاتب أيضًا وفيا لأسلوبه الفكري والفلسفي في العرض ويصف حقبة العصور الوسطى المفضلة لديه ، من أنشطة فرسان الهيكل إلى أصداء الفاشية. هذا العمل هو إشارة إلى الخطر الذي يتعرض له المجتمع الحديث بسبب الارتباك التاريخي والثقافي الراسخ في رؤوس الناس. على خلفية الانعكاسات الفلسفية ، يمنح كاتب النثر الإيطالي القارئ فرصة الاستمتاع بأسرار ومكائد القرون الوسطى حول البندول الغامض والنظر إلى تاريخ العالم من زاوية مختلفة. وصل هذا العمل الإيطالي الموهوب أيضًا إلى قمة تصنيفات القراء.

يحكي الكتاب التالي "الجزيرة على حواء" ، الذي نُشر عام 1994 ، عن المصير الدراماتيكي لشاب ، وتجواله الدائم في بلدان مختلفة بحثًا عن نفسه. يمكن أن تدعي هذه الرواية أيضًا أنها عمل فلسفي ، لأن أفكار الكاتب حول العديد من الأسئلة الأبدية - معنى الحياة وحتمية الموت والحب والانسجام الداخلي - مرت بها.

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ابتكر أمبرتو أربع روايات أخرى. وضع الكاتب في بعض أعماله عناصر من سيرته الذاتية. كان آخر عمل للإيطالي الأسطوري ، الذي نُشر في عام 2015 ، هو كتاب "Number Zero" - قصة الصحافة الاستقصائية أحد أعظم الألغاز في القرن العشرين. في المجموع ، تحتوي المجموعة الإبداعية للمؤلف على ثماني روايات وقصة واحدة تسمى "هي". في عام 1981 ، حصل الروائي الإيطالي على جائزة Strega Literary Award عن أفضل كتاب له ، The Name of the Rose. بالإضافة إلى ذلك ، في عام 2015 ، تم ترشيح أحدث روايات أمبرتو لأفضل خيال من قبل موقع أدبي شهير.
في عام 1986 ، ظهر فيلم مبني على The Name of the Rose على شاشات التلفزيون. حصل الفيلم على عدد من الجوائز في 1987-1988.

توفي الكاتب والعالم المتميز عام 2016 عن عمر يناهز 84 عامًا. كان سبب وفاته مرض السرطان الذي حارب معه لمدة عامين.
جميع كتب أمبرتو إيكو هي مزيج من الخيال والواقع ، مرتدية "غلافًا" رمزيًا ومحنكة بشكل كثيف بالأقوال المأثورة. القصص من حياة الأبطال ليست سوى الطبقة العليا من الأعمال الدرامية العميقة للكاتب. عند الخوض في جوهر أعماله ، ترى مأساة المجتمع الحديث والرغبة في الوصول إلى عمق الحقائق التاريخية ، ورغبة يائسة في إحياء قيم الحياة وتغيير مفهوم عالم الإنسان الحديث.

إذا كنت ترغب في قراءة الكتب عبر الإنترنت من قبل Umberto Eco مجانًا ، فنحن ندعوك إلى مكتبتنا الافتراضية. على الموقع ، يمكنك تحديد أي عمل من قائمة ببليوغرافيا المؤلف ، وترتيب تسلسل كتبه ترتيبًا زمنيًا. لأولئك الذين يرغبون في تنزيل الكتب الإلكترونية للكاتب ، تتوفر المواد بالتنسيقات التالية: fb2 (fb2) و txt (txt) و epub و rtf.

توفي الكاتب والمؤرخ والفيلسوف الإيطالي أومبرتو إيكو عن عمر يناهز 85 عامًا في المنزل.

أشهر أعمال أمبرتو إيكو هي روايات "اسم الوردة" (1980) ، "بندول فوكو" (1988) ، "الجزيرة في حواء" (1994). في يناير 2015 ، نُشرت آخر رواية للكاتب بعنوان "Number Zero".

1. توفي الكاتب والمؤرخ والفيلسوف الإيطالي أومبرتو إيكو عن عمر يناهز 85 عامًا في المنزل.

2. "لقد ولدت في أليساندريا ، المدينة ذاتها التي تشتهر بقبعات بورسالينو."

كان إيكو في إيطاليا يعتبر رجلاً أنيقًا إلى حد ما ، وشعرت بلمسة معينة من الفكاهة في خزانة ملابسه.

3. في عام 1980 ، نُشرت روايته "اسم الوردة" ، والتي أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا واكتسبت شهرة في جميع أنحاء العالم.

أصبح هذا الكتاب فيما بعد أشهر أعماله الأدبية وتم تصويره عام 1986. الفيلم من بطولة شون كونري وكريستيان سلاتر.

4. إيكو نفسه اعتبر أن الكتابة ليست أهم جزء في حياته. أنا فيلسوف. أنا أكتب الروايات فقط في عطلات نهاية الأسبوع ".

كان أومبرتو إيكو عالمًا متخصصًا في الثقافة الشعبية ، وعضوًا في الأكاديميات الرائدة في العالم ، وحائزًا على أكبر الجوائز في العالم ، وحائز على وسام الصليب الكبير ووسام جوقة الشرف. حصل إيكو على درجة الدكتوراه الفخرية من العديد من الجامعات. كتب عددًا كبيرًا من المقالات في الفلسفة واللغويات والسيميائية وجماليات القرون الوسطى.

5. Umberto Eco هو خبير معترف به في مجال عبودية، أي كل ما يتعلق بجيمس بوند.

6. في مكتبة Umberto Eco كان هناك حوالي ثلاثين ألف كتاب.

7. لم يسبق لأومبرتو إيكو الركض خلف المركبات.

"ذات مرة قال زميلي الباريسي ، الروائي المستقبلي جان أوليفييه تيديسكو ، مقنعًا لي أنه لا يجب عليك الركض للحاق بالمترو:" أنا لا أركض خلف القطارات "…. احتقر مصيرك. الآن أنا لا أتسرع في الجري من أجل المغادرة في الموعد المحدد. قد تبدو هذه النصيحة مباشرة للغاية ، لكنها عملت معي. بعد أن تعلمت عدم التسرع في متابعة القطارات ، أقدر القيمة الحقيقية للسمعة والجمال في السلوك ، وشعرت أنني كنت أتحكم في وقتي وجدولي الزمني وحياتي. إنه لأمر مخز أن تتأخر على القطار فقط إذا كنت تجري خلفه! "

وبالمثل ، فإن عدم تحقيق هذا النوع من النجاح الذي يتوقعه الآخرون منك هو عار فقط إذا كنت تسعى لتحقيق ذلك بنفسك. تجد نفسك فوق سباق الفأر وقائمة الانتظار إلى حوض التغذية ، وليس خارجها ، إذا كنت تتصرف وفقًا لاختيارك الخاص ، "- ايكو المسبب.

8. للإحماء ، في الصباح ، حل السيد ايكو مثل هذه الألغاز الفلكية.

"يولد الجميع دائمًا ليس تحت نجمهم ، والطريقة الوحيدة للعيش كإنسان هي تعديل برجك كل يوم."

9. لدى Eco العديد من المعجبين (المعجبين ، وليس عشاق الكتب) في جميع أنحاء العالم.

لوحة ترخيص السيارة لمروحة Eco من الولايات المتحدة الأمريكية.

10. "أفضل طريقة للتعامل مع الموت هي أن تطمئن نفسك أنه لا يوجد سوى الحمقى".

كتب أومبرتو إيكو: "إن الفكرة القائلة بأنه عندما يأتي الموت ، ستضيع كل هذه الثروة هي سبب المعاناة والمخاوف على حد سواء ... أعتقد: يا لها من مضيعة ، لقد تم قضاء عشرات السنين في بناء تجربة فريدة ، وكل شيء هذا يجب التخلص منه. حرق مكتبة الإسكندرية. نسف متحف اللوفر.

لسجن أروع وأغنى واكتظاظ بالمعرفة في أتلانتس في أعماق البحار ". "في هذا المقال ، يخلص إيكو إلى أن الحياة الأبدية ، على الرغم من كل هذا ، ستؤثر عليه.

أومبيرتو إيكو
(مواليد 1932)

كاتب نثر إيطالي ، عالم سيميائي ، عالم ثقافي ، كاتب مقالات ، منظّر إيطالي معروف ، دكتوراه في السيميائية من معهد بولونيا ، دكتور في الفلسفة ، عالم ثقافي ، صحفي ، مؤلف الروايات المشهورة عالميًا اسم الوردة (1980) ، بندول فوكو (1988) ) ، The Peninsula of the Old Day (1995) ، "Baudolino" (2000) ، الحائز على عدد لا يحصى من الجوائز الأدبية (Strega ، Viareg-gio ، Anghiari).

وسام الشيفالييه الفرنسي لجوائز الأدب ، ووسام المارشال ماكلوين (اليونسكو) ، ووسام جوقة النبلاء ، ووسام النجمة الذهبية اليوناني ، ووسام الصليب الهائل للجمهورية الإيطالية ، وعضو منظمة اليونسكو المنتدى الدولي (1992-1993) ، رئيس الرابطة الدولية للسيميائية والبحوث المعرفية ، وأكاديمي أكاديمية الثقافة العالمية في باريس ، وأكاديمية بولونيا ، والأكاديمية الدولية لفلسفة الفنون ، وطبيب متميز في أكثر من 30 معهدًا في أوروبا وآسيا وأمريكا.

ولد أومبرتو إيكو في 5 يناير 1932 في أليساندريا (بيدمونت) ، في بلدة صغيرة شرق تورين وجنوب ميلانو. الأب جوليو إيكو ، محاسب حسب المهنة ، مخضرم في 3 حروب ، الأم - جيوفانا إيكو.

تلبيةً لرغبة والده ، الذي أراد أن يصبح ابنه محامياً ، التحق إيكو بمعهد تورين ، حيث حضر دورة في الفقه ، لكنه سرعان ما ترك هذا العلم وبدأ في دراسة فلسفة العصور الوسطى. بعد تخرجه من الجامعة عام 1954 ، قدم كرسالة أطروحة مقالة مخصصة للمفكر الديني والفيلسوف توماس أكويناس. في نفس العام حصل على وظيفة في RAI (التلفزيون الإيطالي) ، حيث كان محررًا لبرامج ثقافية ، ونشر في الدوريات.

من 1958 إلى 1959 خدم في الجيش.

يكتب هذا الكاتب غزير الإنتاج باللغتين الإيطالية والإنجليزية. بإضافة بعض الحقائق للحصول على صورة كاملة لهذه الشخصية غير العادية ، يمكننا أن نتذكر القصص الجديرة بأمبرتو إيكو عن نفسه. يظهر منهم شخص غريب الأطوار إلى حد ما ، والذي ، من أجل إثبات أنه ليس مؤمنًا بالخرافات ، يركض عمدًا نحو القطط السوداء أو يعين امتحانات للثالث عشر من أجل الضحك على الطلاب الخائفين. أنهى الكاتب كل كتاب من كتبه قبل عيد ميلاده (ولد في 5 يناير 1932) ، وإذا لم يكن لديه الوقت للقيام بذلك ، فإنه يتعمد تأخيره حتى العام المقبل.

يو إيكو ، الذي حمله بعيدًا ، تخرج من رواية "بودولينو" في أغسطس ، وبإرادة القدر ، في مثل هذا اليوم ولد حفيده الأول ، الذي قصده المؤلف هذا الكتاب. في الترجمات التي يشرف عليها ، يقوم إيكو بإجراء تصحيحات لا حصر لها ، ويصنع نسخًا مختلفة ، بحيث يكون في النهاية نصًا مختلفًا تمامًا عن الآخر. أشارت الإصدارات التي لا تعد ولا تحصى المنشورة في العالم (تم نقل أعمال إيكو باللغات الأوروبية والشرقية) إلى عمل المنشئ مفرط النشاط. يشارك إيكو في مشاريع مختلفة: منتديات ، محاضرات عامة ، تطوير قرص مضغوط مخصص لثقافة الباروك ، إلخ ، ولكن خلال مسيرته الطويلة كعالم وكاتب ، ظهر على التلفزيون مرتين فقط ، باستثناء هذا النوع من التواصل من حياته الخاصة. ربما كانت حقيقة أن عمل Eco مع التلفزيون لم يكن ناجحًا للغاية - في عام 1959 تم فصله من RAI.

في عام 1959 ، أصبح إيكو محررًا رئيسيًا لقسم الأدب الواقعي في دار النشر في ميلانو بومبياني (حيث عمل حتى عام 1975) وبدأ التعاون مع مجلة فيري ، حيث قدم عمودًا شهريًا. شكلت المقالات المكتوبة في "Verri" عينة "Diario minimo" (1963) ، بعد ما يقرب من ثلاثة عقود تم نشر العينة الثانية "Diario minimo" (1992).

ثم يبدأ النشاط الأكاديمي التعليمي الثري جدًا لـ Eco. يحاضر في علم الجمال في كلية الآداب والفلسفة في معهد تورينو وكلية الهندسة المدنية في معهد البوليتكنيك في ميلانو في 1961-1964 ، وفي أوقات مختلفة كان دكتورًا في الاتصالات المرئية في كلية الهندسة المدنية في معهد فلورنسا ، دكتوراه في السيميائية في معهد البوليتكنيك في ميلانو ، معهد بولونيا في 1975 ، رئيس قسم السيميائية في معهد بولونيا ، مدير برامج الدرجات العلمية من معهد سيميائية بولونيا (1986-2002) ، عضو في اللجنة العلمية التنفيذية لمعهد سان مارينو (1989-1995) ، رئيس المركز الدولي للأبحاث السيميائية والمعرفية ، دكتوراه في كلية دو فرانس في باريس (1992-1993) ، ألقى سلسلة من المحاضرات في معهد هارفارد ، تم انتخابه رئيسًا لكلية الدراسات العليا للبحوث الإنسانية في معهد بولونيا ، المعهد الإيطالي للعلوم الإنسانية. بالإضافة إلى ذلك ، ألقى محاضرات في نيويورك ، ييل ، معاهد كولومبيا ، في معهد سان دييغو. بصرف النظر عن الندوات والمحاضرات التي ألقاها في المعاهد الإيطالية والمؤسسات المختلفة ، فقد ألقى محاضرات وأجرى ندوات في معاهد مختلفة حول العالم ، وكذلك في مراكز ثقافية مثل مكتبة الكونغرس الأمريكية واتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي.

من المستغرب أن مثل هذه المساعي الأكاديمية المكثفة لم تتدخل في العمل العلمي. جاءت شعبية السيميائية البيئية بعد نشر كتاب "Opera aperta" (1962) ، حيث يناقش المعضلات العامة للثقافة.
تُظهر الكتب اللاحقة التي صدرت لاحقًا مدى اتساع نطاق الاهتمامات العلمية للمبدع ومدى عمق معرفته في أكثر مجالات العلوم والثقافة تنوعًا. من بينها: "التخويف والمتحدون" (1964) ، عمل يبحث في نظرية الاتصال الجماهيري ، "شاعرية جويس" (1965) ، "الرمز" (1971) ، "الأسرة" (1973) ، دراسة حول المعضلات. التاريخ الثقافي ، "أطروحة حول السيميائية العامة" (1975) ، "على هامش الإمبراطورية" (1977) ، مقال مخصص أيضًا لمعضلات التاريخ الثقافي ، "التفسير والتفسير المفرط" (1992) ، "البحث من أجل لغة مثالية في الثقافة الأوروبية "(1993) ،" The Delayed Apocalypse "(1994) ، مجموعة تضم مقالات مختارة" 5 مقالات عن الأخلاق "(1997) ،" Kant and the Platypus "(1997) ، دراسة حول القضايا ، "بين الأكاذيب والدراما" (1998) ، حيث يحلل المبدع مفارقة البدعة في أنواع مختلفة من الممارسات ، "في الأدب" (2002) ، وهي مجموعة تتضمن خطابات إيكو العامة ، منقحة إلى مقالات ، وفي الواقع ، مقالات. في أعماله العلمية الخاصة ، نظر إيكو في كل من الصعوبات الخاصة والشخصية للسيميائية. في الأعمال العلمية ، التي غالبًا ما تكتب بروح الدعابة ، يظهر التصرف الاستثنائي لأومبرتو إيكو ، وبالتالي من الجيد دائمًا قراءتها. بطبيعة الحال ، بصرف النظر عن الفكاهة ، يلتقط المُنظِّر بعلمه الخاص ، ويلهم ببحوثه وتأملاته ، وعادةً ما يكون بحثه "استفزازًا" علميًا بالمعنى الأفضل للكلمة.

فعل العالم الكثير لفهم ظواهر مثل ما بعد الحداثة والثقافة الشعبية. ما بعد الحداثة ، وفقًا لإيكو ، ليست ظاهرة لها إطار زمني ثابت تمامًا ، بل هي حالة روحية معينة ، نوع خاص من اللعب ، الدور المحتمل في هذه الحالة ، إذا لم يقبل المشارك دراما ما بعد الحداثة ، تفسير النص المقترح بجدية خاصة ... بالنسبة للثقافة الجماهيرية ، فإن بعض المخططات متأصلة ، على عكس الممارسة الحداثية ، التي تعتمد على الابتكار والجدة. وفقًا لإيكو ، تتلاقى أعلى وجماليات الجماليات في ما بعد الحداثة. جوائز العلوم البيئية المتعلقة بمسألة السيميائية.

لكن الشهرة العالمية لم تأت إلى عالم البيئة ، بل للكاتب النثري البيئي. وصلت روايته الأولى "اسم الوردة" (1980) على الفور إلى قائمة الكتب الأكثر مبيعًا. وفقًا للمبدع ، أراد في البداية كتابة قصة بوليسية من الحياة الحديثة ، لكنه قرر لاحقًا أنه سيكون أكثر متعة بالنسبة له لبناء قصة بوليسية على خلفية مشهد القرون الوسطى. تدور أحداث الرواية في دير بندكتيني في القرن الرابع عشر ، حيث تحدث سلسلة من جرائم القتل الغامضة ، والتي يُعتقد أنها مؤامرات شيطانية. لكن الفرنسيسكان فيلهلم من باسكرفيل ، معلم الشاب أدسون ملك ، الذي تُجرى القصة نيابة عنه ، استنتج من خلال التفكير المنطقي أنه إذا كان الشيطان متورطًا في جرائم القتل ، فقد كان ذلك بشكل غير مباشر فقط. على الرغم من حقيقة أنه ، في النهاية ، تم حل العديد من الألغاز المنطقية من قبل هذا الثنائي من القرون الوسطى لشارلوك هولمز (كما يتضح ليس فقط من خلال طريقته المنطقية ، ولكن أيضًا من خلال الاسم نفسه) ، فقد أساء فهم محتوى عدد من جرائم القتل ، وبالتالي لم ينجح في منع وقوع إحدى الفظائع التي حدثت أثناء إقامته في الدير.

بشكل عام ، لا يعتبر المكون البوليسي بأي حال هو المكون الرئيسي في هذه الرواية شبه التاريخية ، حيث توجد وجوه حقيقية من بين الشخصيات الأخرى. بالنسبة للمبدع ، تعتبر معارضة نوعين من الثقافات أساسية أيضًا ، والتي يرمز إليها فيلهلم باسكرفلسكي والراهب الأعمى خورخي بورغوسكي.

يشتهر أومبرتو إيكو في جميع أنحاء العالم بكونه كاتب وفيلسوف وباحث ومعلم. تعرف الجمهور على Eco بعد إصدار The Name of the Rose في عام 1980. من بين أعمال الباحث الإيطالي عشرات الأعمال العلمية والقصص القصيرة والحكايات الخرافية والأطروحات الفلسفية. أسس أومبرتو إيكو وحدة أبحاث إعلامية في جامعة جمهورية سان مارينو. تم تعيين الكاتب رئيسًا لكلية الدراسات العليا للعلوم الإنسانية بجامعة بولونيا. كان أيضًا عضوًا في أكاديمية Linxi للعلوم.

الطفولة والشباب

في بلدة اليساندريا الصغيرة ، بالقرب من تورين ، في 5 يناير 1932 ، ولد أومبرتو إيكو. ثم في عائلته لم يتمكنوا حتى من التفكير فيما سيحققه الطفل الصغير. كان والدا أمبرتو من الناس العاديين. عمل والدي محاسبا وشارك في عدة حروب. جاء والد أمبرتو من عائلة كبيرة. تذكر إيكو في كثير من الأحيان أنه لا توجد أموال خاصة في الأسرة ، لكن شغفه بالكتب لا حدود له. فذهب إلى المكتبات وبدأ في القراءة.

بعد أن دفعه المالك بعيدًا ، ذهب الرجل إلى مؤسسة أخرى واستمر في التعرف على الكتاب. خطط والد إيكو لمنح ابنه شهادة في القانون ، لكن المراهق اعترض. ذهب أومبرتو إيكو إلى جامعة تورين لدراسة الأدب والفلسفة في العصور الوسطى. في عام 1954 حصل الشاب على درجة البكالوريوس في الفلسفة. أثناء دراسته في الجامعة ، أصيب أمبرتو بخيبة أمل من الكنيسة الكاثوليكية ، مما أدى به إلى الإلحاد.

المؤلفات

درس أومبرتو إيكو لفترة طويلة "فكرة الجمال" التي عبر عنها في فلسفة العصور الوسطى. أوجز السيد أفكاره في العمل "تطور جماليات القرون الوسطى" ، الذي نُشر في عام 1959. بعد ثلاث سنوات ، صدر عمل جديد - "العمل المفتوح". يخبر أومبرتو فيه أن بعض الأعمال لم يكملها المؤلفون عن عمد. وبالتالي ، يمكن للقراء الآن تفسيرها بطرق مختلفة. في مرحلة ما ، أصبح إيكو مهتمًا بالثقافة. درس لمدة طويلة أشكالًا مختلفة ، تتراوح من "عالية" وتنتهي بالثقافة الشعبية.

اكتشف العالم أنه في فترة ما بعد الحداثة ، تكون هذه الحدود غير واضحة بشكل كبير. طور أومبرتو بنشاط هذا الموضوع. ظهرت المجلات الهزلية والرسوم المتحركة والأغاني والأفلام الحديثة وحتى روايات جيمس بوند في مجال دراسة الكاتب.

لعدة سنوات ، درس الفيلسوف بعناية النقد الأدبي وجماليات العصور الوسطى. جمع أومبرتو إيكو أفكاره في عمل واحد ، سلط فيه الضوء على نظريته في السيميائية. يمكن تتبعها في أعمال أخرى للماجستير - "رسالة في السيميائية العامة" ، "السيميائية وفلسفة اللغة". في بعض المواد ، انتقد الكاتب البنيوية. إن النهج الأنطولوجي لدراسة البنية ، وفقًا لإيكو ، خاطئ.

في الأعمال المتعلقة بموضوع السيميائية ، روج الباحث بنشاط لنظرية الرموز. يعتقد أمبرتو أن هناك رموزًا لا لبس فيها ، على سبيل المثال ، شفرة مورس ، والعلاقة بين الحمض النووي والحمض النووي الريبي ، وهناك رموز أكثر تعقيدًا ، مخبأة في بنية اللغة ، سيميائية. طرح العالم رأيه حول الأهمية الاجتماعية. كانت هي التي اعتبرها مهمة ، وليس على الإطلاق علاقة العلامات بأشياء حقيقية.

في وقت لاحق ، انجذب أومبرتو إيكو لمشكلة التفسير ، التي بحثها المؤلف بعناية لعدة عقود. في دراسة دور القارئ ، ابتكر الباحث مفهومًا جديدًا لنفسه ، وهو "القارئ المثالي".

شرح الكاتب هذا المصطلح على النحو التالي: هذا هو الشخص القادر على فهم أن أي عمل يمكن تفسيره عدة مرات. مال الفيلسوف الإيطالي في بداية بحثه نحو التصنيفات العامة والتفسيرات العالمية. في وقت لاحق ، أصبح أومبرتو إيكو أكثر انجذابًا إلى "القصص القصيرة" حول أشكال معينة من الخبرة. بحسب الكاتب ، الأعمال قادرة على محاكاة القارئ.

أصبح أومبرتو إيكو روائيًا في سن 42. أطلق إيكو على الخلق الأول "اسم الوردة". قلبت الرواية البوليسية الفلسفية حياته رأساً على عقب: عرف العالم كله الكاتب. تتم جميع أعمال الرواية في دير من العصور الوسطى.

بعد ثلاث سنوات ، نشر أمبرتو كتابًا صغيرًا ملاحظات في هوامش اسم الوردة. هذا نوع من "خلف الكواليس" للرواية الأولى. في هذا العمل ، يتأمل المؤلف العلاقة بين القارئ والمؤلف والكتاب نفسه. استغرق الأمر من أومبرتو إيكو خمس سنوات لإنشاء عمل آخر - رواية "بندول فوكو". تعرف القراء على الكتاب في عام 1988. حاول المؤلف إجراء نوع من التحليل للمفكرين المعاصرين الذين ، بسبب عدم الدقة العقلية ، يمكن أن يؤديوا إلى ظهور الوحوش ، بما في ذلك الفاشيين. موضوع الكتاب مثير للاهتمام وغير عادي جعله وثيق الصلة ومثيراً للمجتمع.

يعتقد الكثير من الناس أنني كتبت رواية خيالية. إنهم مخطئون بشدة ، فالرواية واقعية بكل تأكيد ".

في عام 1994 ، ظهرت دراما مؤثرة من قلم أومبرتو إيكو ، تثير الشفقة والفخر ومشاعر عميقة أخرى في قلوب القراء. يحكي فيلم The Island Before (الجزيرة قبل) قصة فتى صغير يتجول في فرنسا وإيطاليا وبحر الجنوب. تجري الأحداث في القرن السابع عشر. تقليديًا ، يطرح إيكو في كتبه أسئلة كانت مصدر قلق المجتمع لسنوات عديدة. في مرحلة ما ، تحول أومبرتو إيكو إلى اتجاهاته المفضلة - التاريخ والفلسفة. في هذا السياق ، كتبت رواية المغامرة بودولينو ، التي ظهرت في المكتبات عام 2000. في ذلك ، يخبر المؤلف عن رحلات الابن المتبنى لفريدريك بربروسا.

تحكي الرواية المذهلة "الشعلة الغامضة للملكة لوانا" قصة بطل فقد ذاكرته بسبب حادث. قرر Umberto Eco إجراء تعديلات صغيرة على مصير المشاركين في الكتاب. وبالتالي ، فإن الشخصية الرئيسية لا تتذكر أي شيء عن الأقارب والأصدقاء ، ولكن تم الحفاظ على ذاكرة الكتب التي قرأها. هذه الرواية هي سيرة قراءة إيكو. من بين أحدث روايات أومبرتو إيكو مقبرة براغ. بعد عام واحد فقط من نشره في إيطاليا ، ظهر الكتاب مترجمًا على أرفف المتاجر الروسية. كانت إيلينا كوستيوكوفيتش مسؤولة عن ترجمة المنشور.

اعترف مؤلف الرواية بأنه يريد أن يجعل الكتاب هو الأخير. ولكن بعد 5 سنوات ، ظهرت واحدة أخرى - "الرقم صفر". أصبحت هذه الرواية استكمالًا للسيرة الأدبية للكاتب. لا تنس أن أومبرتو إيكو عالم وباحث وفيلسوف. اتضح أن عمله بعنوان "الفن والجمال في جماليات القرون الوسطى" كان مذهلاً. جمع الفيلسوف التعاليم الجمالية في ذلك الوقت ، بما في ذلك توماس أكويناس ، وويليام أوف أوكهام ، وأعاد التفكير فيها وصياغتها في مقال قصير واحد. تم تخصيصه من بين الأعمال العلمية لـ Eco "البحث عن اللغة المثالية في الثقافة الأوروبية".

سعى أمبرتو إيكو جاهدًا لتعلم المجهول ، لذلك غالبًا ما كان يبحث في كتاباته عن إجابة لسؤال ما هو الجمال. في كل عصر تم إيجاد حلول جديدة لهذه المشكلة بحسب الباحث. من المثير للاهتمام أنه في نفس الفترة الزمنية ، تعايشت المفاهيم المعاكسة في المعنى. في بعض الأحيان كانت المواقف تتعارض مع بعضها البعض. يتم عرض أفكار العلماء حول هذا الموضوع بشكل واضح في كتاب "تاريخ الجمال" ، الذي نشر في عام 2004.

لم يتطرق أومبرتو إلى دراسة الجانب الجميل من الحياة فقط. يتجه الفيلسوف إلى الجزء غير السار والقبيح. تأليف كتاب "تاريخ من القبح" استحوذ على الكاتب. اعترف إيكو بأنهم يكتبون ويفكرون في الجمال كثيرًا وفي كثير من الأحيان ، لكن ليس في القبح ، لذلك خلال بحثه قام الكاتب بالعديد من الاكتشافات الشيقة والرائعة. لم يعتبر أومبرتو إيكو أن الجمال والقبح نقيض. صرح الفيلسوف أن هذه مفاهيم مترابطة ، لا يمكن فهم جوهرها دون الآخر.

ألهم جيمس بوند أمبرتو إيكو ، لذلك درس المؤلف المادة الخاصة بهذا الموضوع باهتمام. تم الاعتراف بالكاتب كخبير في علم العبودية. في أعقاب بحثه ، نشر إيكو The Bond Affair و The Narrative Structure in Fleming. تحتوي قائمة روائع المؤلف الأدبية على حكايات خرافية. أصبحت هذه القصص شائعة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية وفي موطن الكاتب إيطاليا. في روسيا ، تم دمج الكتب في طبعة واحدة تسمى "ثلاث حكايات".

في سيرة Umberto Eco ، هناك أيضًا نشاط تعليمي. ألقى الكاتب محاضرات في جامعة هارفارد حول العلاقة الصعبة بين الحياة الواقعية والأدبية ، أبطال الكتب والمؤلف.

الحياة الشخصية

كان أومبرتو إيكو متزوجًا من امرأة ألمانية رينات رامج. تزوج الزوجان في سبتمبر 1962.

زوجة الكاتب خبيرة في المتاحف والتربية الفنية. قام إيكو ورامج بتربية طفلين - ابن وابنة.

موت

في 19 فبراير 2016 ، توفي أومبرتو إيكو. كان الفيلسوف يبلغ من العمر 84 عامًا. وقع الحدث المأساوي في المسكن الشخصي للكاتب في ميلانو. سبب الوفاة هو سرطان البنكرياس.

لمدة عامين ، حارب العالم المرض. تم تنظيم حفل وداع Umberto Eco في قلعة سفورزا في ميلانو.

فهرس

• 1966 - القنبلة والجنرال
• 1966 - ثلاثة رواد فضاء
• 1980 - اسم الوردة
• 1983 - ملاحظات في هوامش اسم الوردة
• 1988 - بندول فوكو
• 1992 - "The Gnomes of the Gnu"
• 1994 - "الجزيرة في الحواء"
• 2000 - بودولينو
• 2004 - شعلة الملكة لوانا الغامضة
• 2004 - "تاريخ الجمال"
• 2007 - تاريخ من القبح
• 2007 - "التاريخ العظيم للحضارة الأوروبية"
• 2009 - "لا تتوقع التخلص من الكتب!"
• 2010 - مقبرة براغ
• 2010 - "أعدك بالزواج"
• 2011 - "تاريخ العصور الوسطى"
• 2013 - "تاريخ من الأوهام". الأماكن والأراضي والبلدان الأسطورية "
• 2015 - "رقم صفر"

قد تكون الرواية الفكرية من أكثر الكتب مبيعًا

من السابق لأوانه الآن التحدث عن نصوص إيكو التي ستصمد أمام اختبار الزمن ، ولكن هناك أمر واحد واضح - لم تصبح رواية الكاتب الأولى ، اسم الوردة ، من أكثر الكتب مبيعًا فحسب ، بل ولدت أيضًا سيلًا من المحققين التاريخيين ، والتي ، بعد إيكو ، بدأ كل من أكرويد وبيريز في الكتابة. -Reverte ، وليوناردو بادورا مع دان براون وأكونين. في عام 1983 ، بعد نشر اسم الوردة باللغة الإنجليزية (صدرت النسخة الإيطالية الأصلية في عام 1980) ، باعت الرواية عشرات الملايين من النسخ. أدت شعبية الكتاب إلى إعادة طبع العديد من أعمال إيكو الأكاديمية والصحافة: حتى أخطر كتبه (شاعر جويس ، ودور القارئ ، والفن والجمال في جماليات العصور الوسطى ، وغيرها) نُشرت بمئات الآلاف من النسخ.

يكتب أومبرتو إيكو كثيرًا عن حبه للرسوم الهزلية القديمة في روايته شبه الذاتية The Mysterious Flame of Queen Loana. في دور القارئ ، على سبيل المثال ، رأى سوبرمان على أنه تجسيد لمجمعات القارئ الحديث: يُحرم الشخص العادي من فرصة استخدام القوة الجسدية في عالم مليء بالآلات. يشعر أبطال الأدب الجماعي بالراحة نفسها في نصوص إيكو. The Island on the Eve هي أيضًا موطن للفرسان الثلاثة واقتباسات من Jules Verne. يختبئ يوجين سو في مقبرة براغ ، في اسم الوردة - شيرلوك هولمز مع واتسون. وفي نفس كتاب "دور القارئ" إيكو حول التركيب السردي لروايات جيمس بوند.

الفاشية ليست بعيدة كما تبدو

في عام 1995 ، قرأ أمبرتو محاضرة بعنوان "الفاشية الأبدية" في نيويورك ، والتي تم تضمين نصها لاحقًا في كتاب "خمس مقالات عن الأخلاق". في ذلك ، صاغ 14 علامة على الفاشية. من السهل العثور على ملخصات Eco على الويب بواسطة أي محرك بحث ، بما في ذلك الملخص. هذه القائمة ليست ممتعة للغاية للقارئ الناطق باللغة الروسية. يمكن أن تكون التجربة الجيدة والواقعية (وقد فعل الكثير منها) قراءة أطروحات إيكو للجمهور دون ذكر كلمة "فاشية" واسم المؤلف ، واطلب من الحاضرين تجعيد أصابعهم عند كل عبارة تتوافق مع السياسة الحالية. الوضع والمشاعر العامة. عادةً ما يفقد معظم الجمهور أصابع يديه. وهذا هو الحال ليس فقط في روسيا: الوضع في أقرب جيراننا ليس أفضل.

يجب أن يعرف طالب الدبلوم عدة لغات

مادة لكتاب "كيف تكتب أطروحة" (1977) ، تلقى الكاتب ملاحظات لطلاب من دول مختلفة ، وليس فقط من إيطاليا. لذلك فإن نصائح واستنتاجات إيكو عالمية. على سبيل المثال ، يعتقد أنه لا يمكن كتابة دبلوم جيد (على الأقل في موضوع إنساني) دون الرجوع إلى أبحاث اللغة الأجنبية. لا يمكنك أن تأخذ موضوعًا يتطلب معرفة لغة أجنبية غير معروف للطالب ، خاصة إذا كان لا ينوي تعلم هذه اللغة. لا يمكنك كتابة دبلوم لمؤلف لا يستطيع الطالب قراءة نصوصه الأصلية. إذا استمر طالب الدراسات العليا في عدم رغبته في دراسة اللغات الأجنبية ، فيمكنه فقط الكتابة عن المؤلفين المحليين وتأثيرهم على شيء محلي ، ولكن حتى في هذه الحالة سيكون من الأفضل التحقق مما إذا كانت هناك أي دراسات أجنبية حول هذا الموضوع - أساسية و ، للأسف لم تترجم. كم عدد الدبلومات الروسية التي تفي بهذه المتطلبات؟ هذا سؤال بلاغي.

أوروبا تنتظر جولة تاريخية أفريقية أوروبية

موضوع الهجرة ، الذي يعود إليه الدعاة الروس بقلق شديد ، تناوله أمبرتو إيكو في كتابه عام 1997 بعنوان "الهجرة والتسامح وعدم التسامح" ، والذي تم تضمينه في كتاب "خمس مقالات عن الأخلاق". يجادل إيكو بأن أوروبا غير قادرة على وقف تدفق المهاجرين من إفريقيا وآسيا. هذه عملية طبيعية ، مثل الهجرة الكبرى للأمم في القرنين الرابع والسابع ، و "لا يمكن لأي عنصري واحد ، ولا رجعي حنين واحد أن يفعل أي شيء حيال ذلك." في إحدى خطاباته الدعائية في عام 1990 ، والتي نُشرت لاحقًا في كتاب Minerva's Cartons ، يحمل إيكو نفس الفكرة: "الهجرات الكبرى لا يمكن إيقافها. وتحتاج فقط إلى الاستعداد للحياة في جولة جديدة من الثقافة الأفرو أوروبية ".

الضحك هو عدو الإيمان والاستبداد

كتب ليكاتشيف وجاك لوغوف وآرون جورفيتش أيضًا عن ضحك القرون الوسطى أمام أومبرتو إيكو ، لكن أومبرتو إيكو في The Name of the Rose هو الذي دفع الضحك والإيمان بصراع مستعصي - وفعل ذلك بوضوح لدرجة أن القارئ ليس لديه شك: الأسئلة المطروحة في الرواية لا تقتصر على العصر الموصوف. "الحقيقة بلا شك ، سلام بدون ضحك ، الإيمان بدون سخرية ليس فقط مثال الزهد في العصور الوسطى ، إنه أيضًا برنامج الشمولية الحديثة" - بعد قراءة اسم الوردة ، يوري لوتمان. وسنقدم اقتباسًا واحدًا من الرواية - ونتركه بدون تعليق: "أنت أسوأ من الأقلية الشيطان" ، يرد خورخي. "أنت مهرج".

ولدت معاداة السامية المعاصرة من الخيال

في مقال (1992) ، تم تضمينه لاحقًا في كتاب Minerva's Cartons ، يكتب إيكو عن رواية Biarritz (1868) للألماني Hermann Gedsche (مختبئًا تحت الاسم المستعار الإنجليزي John Radcliffe). في ذلك ، يجتمع اثنا عشر ممثلاً عن قبائل إسرائيل ليلاً في مقبرة في براغ ويخططون للاستيلاء على السلطة في جميع أنحاء العالم. تعود حبكة هذا المشهد إلى إحدى حلقات رواية ألكسندر دوما "جوزيف بالسامو" (1846) ، والتي لم يذكر فيها أي يهودي. بعد ذلك بقليل ، بدأ جزء من رواية غيدش في الانتشار كوثيقة أصلية ، يُزعم أنه وقع في أيدي الدبلوماسي الإنجليزي جون رادكليف. في وقت لاحق ، أصبح الدبلوماسي جون رادكليف الحاخام جون رادكليف (هذه المرة بحرف "f" واحد). وعندئذ فقط شكل هذا النص أساس ما يسمى "بروتوكولات حكماء صهيون" ، حيث عدد "الحكماء" بلا خجل كل مخططاتهم الدنيئة. تم إنشاء "بروتوكولات" مزيفة ونشرت لأول مرة في روسيا. روى أومبرتو إيكو قصة أصلهم لاحقًا في رواية مقبرة براغ (2010). وهكذا عادت ثمرة خيال كاتب ألماني منسي إلى حيث ينتمي - إلى عالم الخيال.

في عام 1962 ، نشر Umberto Eco ، الذي لم يحلم بعد بمهنة الكتابة ، كتاب "Open Work". من خلال هذا المصطلح ، أطلق على مثل هذا النص الأدبي الذي تكون فيه الوظيفة الإبداعية لـ "المؤدي" عظيمة - المترجم ، الذي يقدم هذا التفسير أو ذاك ويصبح مؤلفًا مشاركًا حقيقيًا للنص. كان الكتاب مثيرًا للجدل في وقته: في الستينيات ، قدم البنيويون عملاً فنيًا باعتباره مجموعة مغلقة ومكتفية ذاتيًا يمكن اعتبارها بغض النظر عن مؤلفها وقارئها. يجادل إيكو بأن الفن المفتوح المعاصر نفسه يثير تفسيرات متعددة. ينطبق هذا على جويس وبيكيت ، وكافكا و "الرواية الجديدة" ، ويمكن تطبيقه في المستقبل على نطاق أوسع من النصوص الأدبية - وسرفانتس ، وملفيل ، وإيكو نفسه.

الباركيه هي الحوريات كبار السن

حتى قبل ذلك ، في عام 1959 ، استجاب الشاب أومبرتو إيكو لظهور رواية فلاديمير نابوكوف لوليتا (1955) نونيتا. يتعلق الأمر بجذب Humbert Humbert للسيدات المسنات - "أرضيات خشبية" (من الحدائق الأسطورية). ”نونيتا. لون شبابي حزن الليالي. لن اراك ابدا نونيتا. لكن لا ذاك. ثلاثة مقاطع - كنفي منسوج من الرقة: لا. لا هذا ولا ذاك. الذي - التي. نونيتا ، عسى أن تكون ذكرياتك معي إلى الأبد ، حتى تصبح صورتك مظلمة ، وقبرك هو سلامك ... جذور في الثقافة.

لا تتوقع التخلص من الكتب

هذا هو اسم كتاب الحوارات بين إيكو والمفكر الفرنسي جان كلود كاريير (مؤلف نصوص جودار وبونويل). كلما قرأت المزيد من الكتب ، كلما احتجت إلى قراءتها ؛ إنها عملية لا نهاية لها. ومع ذلك ، فإن الشخص الذي يحتاج إلى القراءة ليس لديه فرصة لقراءة كل ما يود قراءته. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الكتب غير المقروءة تثقب ثقوبًا سوداء في أمتعتنا الثقافية: فكل كتاب مهم غير مقروء يؤثر علينا بشكل غير مباشر ، من خلال عشرات الآخرين الذين عانوا من تأثيره. مع الأخذ في الاعتبار عدد الأعمال التي كتبها أمبرتو إيكو ، يبدو أن قلة من الناس لديهم فرصة لإتقان كل إرثه. ومع ذلك ، لا يزال للبيئة تأثير علينا. حتى لو لم نقرأها.