حكايات عربية 1000 و 1. ألف ليلة وليلة

قلب الشرق - حكايات ملونة لألف ليلة وليلة ، مكيّفة للأطفال. قراءة الحكايات العربية مثل الغوص في التهور صور مشرقة الشرق وتجربة مغامرة لا تنسى.

التعرف على حكايات 1001 ليلة

يجب بالضرورة أن يكون التعرف الأول للطفل على الحكايات العربية لألف ليلة وليلة قصص أصلية... بعد مشاهدة ، على سبيل المثال ، رسم كاريكاتوري عن علاء الدين من ديزني ، اقرأ هذا حكاية شرقية لن يكون هناك معنى بعد الآن. لماذا؟

الشيء الأكثر جاذبية في الحكايات العربية هو وصف الدول الأجنبية دائمًا أبطال رائعين، سحر خاص مع القطع الأثرية الغريبة - لا يمكنك الشعور بذلك من خلال الرسوم المتحركة. أنت بحاجة إلى خيال طفل ، وقراءة القصص الخيالية العربية لطفلك ، ستمنحه فرصة لعرضها.

حكايات ألف ليلة وليلة: للأطفال أم للكبار؟

هناك العديد من حكايات ألف ليلة وليلة ، كما قد تتخيل ، معظمها مصمم لجمهور بالغ. في نفس القسم ، تم اختيار أشهر الحكايات العربية لـ 1001 ليلة ، وهي مقتبسة للقارئ الصغير.

لتعريف الطفل بثقافة الشرق ، يكفي أن تقرأ له أفضل الحكايات الخيالية ، التي ستكون أخلاقها واضحة ، والترجمة تتم بلغة يمكن لرجل صغير فهمها ، دون كلمات جذابة. هذا هو بالضبط ما ستجده هنا.

ألف ليلة وليلة

حكايات عربية

قصة الملك شهريار

Fكان هناك مرة الملك شهريار الشرير والقاسي. أخذ نفسه كل يوم زوجة جديدةوقتلها في صباح اليوم التالي. أخفى الآباء والأمهات بناتهم من الملك شهريار وفروا معهن إلى بلاد أخرى.

سرعان ما بقيت فتاة واحدة فقط في المدينة بأكملها - ابنة الوزير ، المستشار الرئيسي للملك ، شهرزاد.

غادر الوزير الحزين القصر الملكي وعاد إلى منزله باكيا بمرارة. رأى شهرزاد أنه منزعج من شيء فسأل:

يا أبي ، ما لك حزن؟ ربما يمكنني مساعدتك؟

ولفترة طويلة ، لم يرد الوزير أن يكشف لشهرزاد سبب حزنه ، لكنه أخبرها في النهاية بكل شيء. بعد الاستماع إلى والدها ، فكرت شهرزاد وقالت:

لا تحزن! خذني إلى شهريار صباح الغد ولا تقلق - سأبقى على قيد الحياة وسليمًا. وإذا نجحت في ما يدور في خاطري ، فلن أنقذ نفسي فقط ، ولكن أيضًا جميع الفتيات اللائي لم ينجح الملك شهريار في قتلهن.

بغض النظر عن مدى توسل الوزير لشهرزادة ، فقد تمسكت بموقفها ، وكان عليه أن يوافق.

وكان لشهرزادة أخت صغيرة - دنيازاده. ذهبت إليها شهرزاد وقالت:

عندما يحضرونني إلى الملك ، سأطلب منه الإذن لإرسال لك ، حتى نتمكن من ذلك آخر مرة لنكون معا. وأنت ، عندما تأتي وترى أن القيصر يشعر بالملل ، قل: "يا أختي ، احكي لنا قصة لتجعل القيصر أكثر بهجة". وسأخبرك قصة. هذا سيكون خلاصنا.

وكانت شهرزاد فتاة ذكية ومتعلمة. قرأت العديد من الكتب القديمة والحكايات والقصص. ولم يكن هناك رجل في العالم كله يعرف المزيد من القصص الخياليةمن شهرزاده ابنة وزير الملك شهريار.

في اليوم التالي ، أخذ الوزير شهرزادة إلى القصر ودعها ، وذرف الدموع. لم يأمل في رؤيتها مرة أخرى.

تم إحضار شهرزادة إلى الملك ، وتناولوا العشاء معًا ، ثم بدأ شهرزادة فجأة في البكاء بمرارة.

ماذا جرى؟ سألها الملك.

قالت شهرزادة: أيها الملك ، عندي أخت صغيرة. أريد أن أنظر إليها مرة أخرى قبل أن أموت. دعني أرسل لها وأدعها تجلس معنا.

قال الملك وأمر بإحضار دنيازادا افعل ما تريد.

جاءت دنيازادا وجلست على الوسادة بجانب أختها. كانت تعرف بالفعل ما الذي ستفعله شهرزاد ، لكنها كانت لا تزال خائفة للغاية.

ولم يستطع الملك شهريار النوم ليلاً. ولما جاء منتصف الليل لاحظ دنيازاد أن الملك لا يستطيع النوم ، فقال لشهرزاد:

يا اختي احكي لنا قصة. ربما سيصبح ملكنا أكثر بهجة ولن يبدو الليل طويلاً بالنسبة له.

قال شهرزادة عن طيب خاطر ، إذا أمرني الملك. قال الملك:

قل ، لكن انظر إلى أن الحكاية مثيرة للاهتمام. وبدأت شهرزاد تحكي. لقد أصغى القيصر كثيراً لدرجة أنه لم يلاحظ كيف بدأ الضوء. وشهرزاد وصلت للتو مكان مثير للاهتمام... عندما رأت شروق الشمس ، صمتت ، وسألها دنيازادا:

أراد القيصر حقًا أن يسمع استمرار الحكاية ، وفكر: "دعه يكملها في المساء ، وغدًا سأعدمها".

في الصباح جاء الوزير إلى الملك لا حيا ولا ميتا من الخوف. استقبلته شهرزاد فرحة وسعيدة وقالت:

أترى يا أبي ، ملكنا أنقذني. بدأت أروي له قصة ، وقد أحبها الملك كثيرًا لدرجة أنه سمح لي بإنهائها الليلة.

ذهب الوزير المبتهج إلى الملك ، وبدأوا يتعاملون مع شؤون الدولة. لكن الملك كان شارد الذهن - لم يستطع الانتظار حتى المساء للاستماع إلى الحكاية.

بمجرد حلول الظلام ، اتصل بشهرزادة وأخبرها أن تخبرها أكثر. في منتصف الليل أنهت القصة.

تنهد الملك وقال:

إنه لأمر مخز أنه انتهى بالفعل. بعد كل شيء ، حتى الصباح لا يزال طويلا.

قالت شهرزادة: أيها الملك ، أين هذه القصة الخيالية بالمقارنة مع تلك التي سأخبرك بها إذا سمحت لي!

قل لي قريبا! - صاح الملك ، وبدأت شهرزاد حكاية جديدة.

وعندما جاء الصباح ، توقفت مرة أخرى في المكان الأكثر إثارة للاهتمام.

لم يعد الملك يفكر حتى في إعدام شهرزادة. لم يستطع الانتظار لسماع الحكاية حتى النهاية.

فكانت في الليلتين الثانية والثالثة. لمدة ألف ليلة ، أي ما يقرب من ثلاث سنوات ، أخبرتها شهرزاد الملك شهريار حكايات رائعة... ولما جاء الألف وأول ليلة وأكملت القصة الأخيرةقال لها الملك:

يا شهرزادة ، لقد تعودت عليك ولن أعدمك ، حتى لو لم تكن تعرف المزيد من القصص الخيالية. لست بحاجة لزوجات جديدة ، لا توجد فتاة في العالم يمكن مقارنتها معك.

هكذا تروي الأسطورة العربية عن مصدر حكايات ألف ليلة وليلة الرائعة.

علاء الدين والمصباح السحري

في عاش الخياط المسكين حسن في مدينة فارسية. كان لديه زوجة وابن اسمه علاء الدين. عندما كان علاء الدين في العاشرة من عمره ، قال والده:

دع ابني يكون خياطًا مثلي - وبدأ بتعليم علاء الدين حرفته.

لكن علاء الدين لم يرغب في تعلم أي شيء. بمجرد أن غادر والده المتجر ، ركض علاء الدين إلى الشارع ليلعب مع الأولاد. من الصباح حتى الليل كانوا يركضون في أرجاء المدينة ويطاردون العصافير أو يتسلقون حدائق الآخرين ويحشوون بطونهم بالعنب والدراق.

حاول الخياط إقناع ابنه ومعاقبته لكن دون جدوى. سرعان ما مرض حسن بالحزن ومات. ثم باعت زوجته ما تبقى منه وبدأت في غزل القطن وبيع الخيوط لإطعام نفسها وابنها.

استغرق وقت طويل. علاء الدين خمسة عشر عاما. ثم في أحد الأيام ، عندما كان يلعب في الشارع مع الأولاد ، اقترب منهم رجل يرتدي رداءًا حريريًا أحمر وعمامة بيضاء كبيرة. نظر إلى علاء الدين وقال في نفسه: "هذا هو الصبي الذي أبحث عنه. لقد وجدته أخيرًا! "

كان هذا الرجل مغاربيًا - مقيمًا في المنطقة المغاربية. اتصل بأحد الأولاد وسأله عن علاء الدين ، وأين يعيش. ثم صعد إلى علاء الدين وقال:

ألست ابن حسن الخياط؟

أنا - قال علاء الدين. - لكن والدي فقط مات منذ فترة طويلة. عند سماع ذلك ، عانق المغرب الكبير علاء الدين وبدأ في البكاء بصوت عالٍ.

تعرف ، علاء الدين ، أنا عمك - قال. - أنا في أراض أجنبية منذ فترة طويلة ولم أر أخي منذ فترة طويلة. الآن أتيت إلى مدينتك لأرى حسن ومات! تعرفت عليك على الفور لأنك تشبه الأب.

ثم أعطى المغرب الكبير علاء الدين عملتين ذهبيتين وقال:

أعط هذا المال لأمك. أخبرها أن عمك سيعود وسيأتي لتناول العشاء غدًا. دعها تعد عشاء جيد

ركض علاء الدين إلى والدته وأخبرها بكل شيء.

هل انت تضحك علي ؟! أخبرته والدته. "لم يكن لوالدك أخ. من أين جاء عمك فجأة؟

كيف تقولون ليس لدي عم! - صاح علاء الدين. - أعطاني هاتين القطعتين الذهبيتين. غدا سيأتي لتناول العشاء معنا!

في اليوم التالي ، أعدت والدة علاء الدين عشاءً جيدًا. جلس علاء الدين في المنزل في الصباح منتظرًا عمه. في المساء طرقوا البوابة. هرع علاء الدين لفتح. دخل رجل من المغرب ، تبعه خادم يحمل على رأسه طبقًا كبيرًا من جميع أنواع الحلوى. عند دخول المنزل ، استقبل المغاربي والدة علاء الدين وقال:

من فضلك أرني أين جلس أخي في العشاء.

هنا ، - قالت والدة علاء الدين.

بدأ المغاربيون في البكاء بصوت عال. ولكن سرعان ما هدأ وقال:

لا تتفاجأ أنك لم ترني قط. غادرت هنا منذ أربعين عامًا. لقد زرت الهند والأراضي العربية ومصر. لقد سافرت لمدة ثلاثين عامًا. أخيرًا أردت العودة إلى وطني وقلت لنفسي: لديك أخ. قد يكون فقيراً ، لكنك لم تساعده بعد! اذهب إلى أخيك وانظر كيف يعيش ". قدت السيارة لعدة أيام وليالٍ ووجدتك أخيرًا. وهكذا أرى أنه على الرغم من وفاة أخي ، ولكن بعده كان هناك ابن يكسب التجارة ، مثل والده.

لقد مر ما يقرب من قرنين ونصف القرن منذ أن تعرفت أوروبا لأول مرة على الحكايات العربية لألف ليلة وليلة في ترجمة فرنسية مجانية وبعيدة كل البعد عن الكمال من قبل غالان ، ولكن حتى الآن هم محبوبون دائمًا من قبل القراء. لم يؤثر مرور الوقت على شعبية قصص شهرزادة. إلى جانب عدد لا يحصى من النسخ والترجمات الثانوية من طبعة غالاند حتى يومنا هذا ، تظهر منشورات "ليالي" مرارًا وتكرارًا بالعديد من لغات العالم ، مترجمة مباشرة من النسخة الأصلية. كان تأثير فيلم "ألف ليلة وليلة" كبيرًا على أعمال العديد من الكتاب - مونتسكيو ، ويلاند ، هوف ، تينيسون ، ديكنز. كما أعجب بوشكين بالحكايات العربية. بعد أن التقى ببعضهم لأول مرة بترتيب مجاني بواسطة سينكوفسكي ، أصبح مهتمًا بهم لدرجة أنه حصل على إحدى طبعات ترجمة غالاند ، والتي تم حفظها في مكتبته.

من الصعب أن نقول ما الذي يجذب أكثر في حكايات "ألف ليلة وليلة" - الحبكة المسلية والتشابك الغريب للصور الرائعة والحقيقية والحيوية للحياة الحضرية في الشرق العربي في العصور الوسطى ، وأوصاف رائعة لبلدان مذهلة أو حيوية وعمق تجارب أبطال الحكايات ، التبرير النفسي للمواقف ، واضح ، أخلاق معينة. لغة العديد من القصص رائعة - حيوية ، مجازية ، مثيرة ، غريبة عن التفاصيل والإغفالات. خطاب الابطال احلى حكايات "الليالي" شخصية زاهية ، لكل منها أسلوبها الخاص ومفرداتها ، وهي سمة من سمات البيئة الاجتماعية التي أتوا منها.

ما هو "كتاب ألف ليلة وليلة" وكيف ومتى تم إنشاؤه وأين ولدت حكايات شهرزادة؟

"ألف ليلة وليلة" ليس عملاً لمؤلف أو مترجم فردي ، لكن الخالق الجماعي هو الشعب العربي كله. في الشكل الذي نعرفه الآن ، "ألف ليلة وليلة" عبارة عن مجموعة من القصص الخيالية على عربي، توحدها قصة مؤطرة عن الملك القاسي شهريار ، الذي كان يتزوج كل مساء زوجة جديدة ويقتلها في الصباح. لا يزال تاريخ أصل "ألف ليلة وليلة" بعيدًا عن الوضوح ؛ ضاع أصوله في ضباب الزمن.

أول معلومة مكتوبة عن المجموعة العربية من الحكايات الخيالية ، مؤطرة بقصة عن شهريار وشهرزاد وتدعى "ألف ليلة" أو "ألف ليلة وليلة" ، نجدها في أعمال كتاب بغداد القرن العاشر- المؤرخ المسعودي والببليوغراف عاي النديم يتحدثان عنه كم طول وجيد. عمل مشهور... حتى في ذلك الوقت ، كانت المعلومات حول أصل هذا الكتاب غامضة إلى حد ما ، واعتبرت ترجمة للمجموعة الفارسية من الحكايات الخيالية "هزار إفسان" ("ألف قصة") ، يُزعم أنها مؤلفة لـ هيماي ، ابنة الإيرانية. الملك Ardeshir (القرن الرابع قبل الميلاد). محتوى وشخصية المجموعة العربية التي ذكرها مسعودي وأناديم غير معروفة لنا ، لأنها لم تنجو حتى يومنا هذا.

وتأكدت شواهد الكتّاب المذكورين على وجود الكتاب العربي للحكايات الخيالية "ألف ليلة وليلة" في عصرهم من خلال وجود مقتطف من هذا الكتاب يعود تاريخه إلى القرن التاسع. بعد ذلك ، استمر التطور الأدبي للمجموعة حتى القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تم وضع المزيد والمزيد من القصص الخيالية من مختلف الأنواع والأصول الاجتماعية المختلفة في الإطار المناسب للمجموعة. يمكننا أن نحكم على عملية إنشاء مثل هذه الأقبية الرائعة من خلال تقرير نفس النديم ، الذي يقول أن معاصره الأكبر ، عبد الله الجهشياري - بالمناسبة ، شخصية حقيقية تمامًا - تم تصوره لتكوين كتاب يضم آلاف الحكايات الخيالية "العرب والفرس واليونان وغيرهم من الشعوب" ، واحدة ليلاً ، كل ورقة في حجم خمسين ، لكنه مات ، بعد أن تمكن من كتابة أربعمائة وثمانين قصة فقط. لقد أخذ المواد بشكل أساسي من رواة القصص المحترفين ، الذين يتذكرهم من جميع أنحاء الخلافة ، وكذلك من مصادر مكتوبة.

إن مجموعة الجهشيري لم تبق لنا ، كما أن الخزائن الرائعة الأخرى المسماة "ألف ليلة وليلة" ، والتي ذكرها الكتاب العرب قليلًا في العصور الوسطى ، لم تنجو أيضًا. من حيث تكوينها ، يبدو أن هذه المجموعات من القصص الخيالية تختلف عن بعضها البعض ، وكان لديهم فقط العنوان والإطار المشترك.

أثناء إنشاء مثل هذه المجموعات ، يمكنك تحديد عدة مراحل متتالية.

كان أول موردي المواد بالنسبة لهم رواة القصص الشعبيين المحترفين ، الذين تم تسجيل قصصهم في البداية تحت الإملاء بدقة تقريبية تقريبًا ، دون أي معالجة أدبية. عدد كبير من مثل هذه القصص باللغة العربية ، المكتوبة بالحروف العبرية ، محفوظة في الدولة مكتبة عامة سميت على اسم Saltykov-Shchedrin في لينينغراد ؛ أقدم القوائم تنتمي إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في وقت لاحق ، وصلت هذه السجلات إلى بائعي الكتب ، الذين أخضعوا نص الحكاية لبعض المعالجة الأدبية. لم يتم اعتبار كل قصة في هذه المرحلة على أنها عنصر المجموعة ، ولكن كعمل مستقل تمامًا ؛ لذلك ، في النسخ الأصلية من القصص الخيالية التي نزلت إلينا ، والتي تم تضمينها لاحقًا في كتاب ألف ليلة وليلة ، لا يوجد حتى الآن تقسيم إلى ليال. تم تفكيك نص الحكايات في المرحلة الأخيرة من معالجتها ، عندما وقعت في أيدي المترجم ، الذي كان يجمع المجموعة التالية من "ألف ليلة وليلة". في حالة عدم وجود مادة للعدد المطلوب من "الليالي" ، قام المترجم بتجديدها من مصادر مكتوبة ، واستعير من هناك ليس فقط القصص الصغيرة والحكايات ، ولكن أيضًا الروايات الطويلة الفارسية.

كان آخر مترجم من هذا النوع هو العالم المجهول الشيخ ، الذي جمع في القرن الثامن عشر في مصر أحدث مجموعة من حكايات ألف ليلة وليلة في القرن الثامن عشر. تلقت الحكايات الخرافية أيضًا أهم معالجة أدبية في مصر ، قبل قرنين أو ثلاثة قرون. تم تقديم هذه الطبعة من القرنين الرابع عشر والسادس عشر "كتاب ألف ليلة وليلة" ، والذي يُطلق عليه عادةً "المصري" - وهو الكتاب الوحيد الذي نجا حتى يومنا هذا - في معظم المطبوعات ، وكذلك في جميع المطبوعات تقريبًا مخطوطات "الليالي" وتستخدم كمواد خاصة لدراسة حكايات شهرزادة.

من المجموعات السابقة ، وربما السابقة ، من كتاب ألف ليلة وليلة ، بقيت حكايات خرافية واحدة فقط ، ولم يتم تضمينها في الطبعة "المصرية" وتم تقديمها في عدد قليل من المخطوطات من مجلدات منفصلة من "ليالي" أو موجودة كمستقل القصص التي ، مع ذلك ، لها - في الليل. وتشمل هذه القصص أشهر القصص الخيالية بين القراء الأوروبيين: "علاء الدين والمصباح السحري" و "علي بابا والأربعين حرامي" وغيرها ؛ كان الأصل العربي لهذه الحكايات تحت تصرف المترجم الأول لكتاب غالان ألف ليلة وليلة ، والتي أصبحت من خلال ترجمتها معروفة في أوروبا.

عند البحث عن "ألف ليلة وليلة" ، يجب النظر في كل قصة خرافية على حدة ، حيث لا توجد علاقة عضوية بينهما ، ويتم تضمينها قبل إدراجها في المجموعة لوقت طويل كانت موجودة بشكل مستقل. محاولات تجميع بعضهم في مجموعات وفقًا لأصلهم المزعوم - من الهند أو إيران أو بغداد - لم يتم إثباتها بشكل كافٍ. كانت مؤامرات قصص شهرزادة مكونة من عناصر منفصلة يمكنها اختراق التربة العربية من إيران أو الهند بشكل مستقل عن بعضها البعض. في وطنهم الجديد ، نمت مع طبقات أصلية بحتة ومنذ العصور القديمة أصبحت ملكًا للفولكلور العربي. حدث هذا ، على سبيل المثال ، للحكاية الخيالية المؤطرة: عندما يتعلق الأمر بالعرب من الهند عبر إيران ، فقد العديد من معالمها الأصلية في أفواه رواة القصص.

أكثر ملاءمة من محاولة التجمع ، على سبيل المثال ، على أساس جغرافي ، يجب اعتبارها مبدأ توحيدهم ، على الأقل بشكل مشروط ، في مجموعات بحلول وقت الإنشاء أو بالانتماء إلى البيئة الاجتماعية التي يعيشون فيها. تتضمن أقدم حكايات المجموعة وأكثرها استقرارًا ، والتي قد تكون موجودة بشكل أو بآخر في الطبعات الأولى في القرنين التاسع والعاشر ، تلك القصص التي يتجلى فيها عنصر الخيال بشكل كبير و كائنات خارقة للطبيعةالذين يتدخلون بنشاط في شؤون الناس. هذه هي حكايات "عن الصياد والروح" ، "عن الحصان الأبنوس" وعدد من الروايات الأخرى. لفترة طويلة الحياة الأدبية من الواضح أنهم تعرضوا مرارًا وتكرارًا للمعالجة الأدبية ؛ يتضح هذا من خلال لغتهم ، التي تدعي قدرًا معينًا من التطور ، ووفرة المقاطع الشعرية ، التي يتخللها محررو أو كتاب بلا شك في النص.

كلنا نحب القصص الخيالية. الحكايات الخرافية ليست مجرد ترفيه. في العديد من القصص الخيالية ، حكمة البشرية ، يتم تشفير المعرفة المخفية. هناك حكايات للأطفال ، وهناك حكايات للكبار. في بعض الأحيان يتم الخلط بين البعض والآخرين. وأحيانا الجميع حكايات مشهورة لدينا فكرة خاطئة تمامًا.

علاء الدين ومصباحه السحري. علي بابا والأربعون حرامي. ما هي مجموعة هذه الحكايات؟ هل أنت متأكد؟ هل أنت مقتنع تماما بذلك يأتي حول مجموعة القصص الخيالية "ألف ليلة وليلة"؟ ومع ذلك ، لا تحتوي أي من النسخ الأصلية لهذه المجموعة على قصة علاء الدين ومصباحه السحري. ظهرت فقط في الإصدارات الحديثة من ألف ليلة وليلة. لكن من ومتى وضعها لا يعرف بالضبط.

تمامًا كما في حالة علاء الدين ، علينا أن نذكر نفس الحقيقة: لا توجد قصة عن علي بابا والأربعين لصًا في أي قائمة أصلية للمجموعة الشهيرة من القصص الخيالية. ظهرت في الترجمة الأولى لهذه الحكايات إلى فرنسي... شمل المستشرق الفرنسي غالان إعداد ترجمة ألف ليلة وليلة حكاية عربية "علي بابا والأربعون حرامي" من مجموعة أخرى.

انطوان غالاند

النص الحديث لألف ليلة وليلة ليس عربيًا بل غربيًا. إذا اتبعنا الأصل ، والذي ، بالمناسبة ، عبارة عن مجموعة من الفولكلور الحضري الهندي والفارسي (وليس العربي) ، فيجب أن تبقى 282 قصة قصيرة فقط في المجموعة. كل شيء آخر هو طبقات متأخرة. لا سندباد البحار ولا علي بابا والأربعين لصًا ولا علاء الدين معه مصباح سحري في الأصل لا. تمت إضافة كل هذه الحكايات تقريبًا بواسطة المستشرق الفرنسي والمترجم الأول للمجموعة أنطوان غالان.

في بداية القرن الثامن عشر ، استولت أوروبا بأكملها على بعض العاطفة المرضية للشرق. على هذه الموجة بدأت بالظهور الأعمال الفنية حول موضوع شرقي. عرض أحدهم على القراء من قبل المؤرشف المجهول آنذاك أنطوان غالاند في عام 1704. ثم صدر المجلد الأول من قصصه. كان النجاح يصم الآذان.

بحلول عام 1709 ، تم نشر ستة مجلدات أخرى ، ثم أربعة مجلدات أخرى ، صدر آخرها بعد وفاة جالان. كانت أوروبا كلها تقرأ وهي في حالة سكر القصص التي قالها الحكيم شهرزادة للملك شهريار. ولم يهتم أحد بحقيقة أن الشرق الحقيقي في هذه الحكايات أصبح أقل فأقل مع كل مجلد ، والمزيد والمزيد من اختراعات غالاند نفسه.

في البداية ، كان لهذه الحكايات اسم مختلف قليلاً - "قصص من ألف ليلة". كما أشرنا من قبل ، فقد تم تشكيلهم في الهند وبلاد فارس: قيل لهم في البازارات ، في القوافل ، في ساحات النبلاء وبين الناس. مع مرور الوقت ، بدأوا في التسجيل.

وبحسب مصادر عربية ، طلب الإسكندر الأكبر من نفسه أن يقرأ هذه القصص الخرافية على نفسه ليلاً ليبقى مستيقظًا ولا يفوتك هجوم العدو.

يؤكد التاريخ القديم هذه الحكايات هي أوراق البردي المصرية من القرن الرابع مع مماثلة صفحة عنوان الكتاب... تم ذكرها أيضًا في كتالوج بائع كتب عاش في بغداد في منتصف القرن العاشر. صحيح ، بجانب الاسم هناك ملاحظة: "كتاب مثير للشفقة للأشخاص الذين فقدوا عقولهم".

يجب أن أقول أنه في الشرق ، عولج هذا الكتاب بشكل نقدي منذ فترة طويلة. لم يكن فيلم "ألف ليلة وليلة" يعتبر فنيًا للغاية لفترة طويلة عمل أدبيلأن قصصها لم يكن لها طابع علمي أو أخلاقي واضح.

فقط بعد أن أصبحت هذه القصص الخيالية شائعة في أوروبا ، وقعوا في الحب في الشرق أيضًا. حاليًا ، يصنف معهد نوبل في أوسلو "ألف ليلة وليلة" من بين أكثر 100 معهد أعمال مهمة الأدب العالمي.

ومن المثير للاهتمام أن أصل ألف ليلة وليلة إلى حد كبير مشبع بالإثارة الجنسية بدلاً من السحر. إذا كان السلطان شخريار في نسخة مألوفة منغمس في الحزن ولذلك طالب كل ليلة امرأة جديدة (وفي صباح اليوم التالي أعدمها) ، ثم في الأصل ، كان السلطان من سمرقند غاضبًا من جميع النساء لأنه ضبط زوجته المحبوبة بالخيانة (مع عبد أسود - خلف سياج من الصفصاف في حديقة القصر). خوفا من كسر قلبه مرة أخرى ، قتل النساء. وفقط شهرزاد الجميلة تمكنت من تهدئة تعطشه للانتقام. كان من بين القصص التي روتها الكثير من هؤلاء الأطفال حب حكايات لا يمكنك أن تقرأ: عن السحاقيات والأمراء المثليين والأميرات الساديات و الفتيات الجميلات، الذين قدموا حبهم للحيوانات ، حيث لم تكن هناك محرمات جنسية في هذه القصص.

كانت الإثارة الجنسية الهندية الفارسية في الأصل أساس حكايات "ألف ليلة وليلة" ،

نعم ، ربما سأحرص على عدم قراءة مثل هذه القصص لأولادي. أما بالنسبة لمن ومتى تم كتابتها ، فهناك رأي راديكالي مفاده أن هذه الحكايات لم تكن موجودة في الشرق قبل نشرها في الغرب ، لأن أصولها ، كما لو كانت بالسحر ، لم تبدأ إلا بعد النشر. غالاند. ربما لذلك. أو ربما لا. لكن على أي حال ، تعد هذه الحكايات حاليًا واحدة من أهم أعمال الأدب العالمي. وهذا شيء عظيم.

إذا أعجبتك هذه المادة ، يمكنك دعم موقع Vostokolyub ماليًا. شكر!

تعليقات الفيسبوك

عاش شقيقان في إحدى مدن بلاد فارس ، الأول قاسم الأكبر والصغير علي بابا. بعد وفاة والدهم ، قسّم الأخوان بالتساوي الميراث الصغير الذي ورثوه. تزوّج قاسم من امرأة ثرية ، وتاجر في التجارة ، وازداد ثروته. تزوج علي بابا من امرأة فقيرة وكسب رزقه من تقطيع الخشب.

ذات مرة كان علي بابا يقطع الخشب بالقرب من صخرة ، عندما ظهر فجأة فرسان مسلحون. خاف علي بابا واختبأ. كان هناك أربعون راكبًا - كانوا لصوصًا. اقترب القائد من الصخرة ، وافترق الشجيرات التي نبت أمامها ، وقال: "يا سمسم ، افتحي!" فُتح الباب وحمل اللصوص المسروقات إلى الكهف.

عندما غادروا ، ذهب علي بابا إلى الباب وقال أيضًا: "افتح يا سمسم!" فتح الباب. دخل علي بابا كهفًا مليئًا بالكنوز المختلفة ، ووضع كل ما في وسعه في أكياس وجلب الكنوز إلى المنزل.

لحساب الذهب ، طلبت زوجة علي بابا من زوجة قاسم إجراء قياس من المفترض أن يقيس الحبوب. وجدت زوجة قاسم أنه من الغريب أن تقيس المرأة المسكينة شيئًا ما ، فسكبت بعض الشمع في قاع الكيس. نجحت خدعتها - عملة ذهبية عالقة في أسفل المقياس. ولما رأى أن شقيقه وزوجته يقيسان الذهب بالمعايير ، طالب قاسم بإجابة من أين أتت الثروة. كشف علي بابا السر.

بمجرد وصوله إلى الكهف ، اندهش قاسم مما رآه ونسيه كلمات سحرية... لقد سرد جميع الحبوب والنباتات التي يعرفها ، ولكن "يا سمسم ، افتحي!" لم يتكلم قط.

في غضون ذلك ، هاجم اللصوص قافلة غنية واستولوا على ثروة هائلة. ذهبوا إلى الكهف لترك المسروقات هناك ، لكن أمام المدخل رأوا البغال المسخرة وخمنوا أن أحدهم قد علم سرهم. وجدوا قاسم في الكهف وقتلوه وقطعوا جسده إلى أشلاء وعلقوه على الباب حتى لا يجرؤ أحد على دخول الكهف.

لجأت زوجة قاسم ، التي كانت قلقة من رحيل زوجها لعدة أيام ، إلى علي بابا طلبًا للمساعدة. أدرك علي بابا مكان وجود أخيه ، وذهب إلى الكهف. ولما رأى هناك شقيقه المتوفى علي بابا لف جسده بكفن ليدفنه حسب وصايا الإسلام ، وبعد انتظار الليل عاد إلى المنزل.

عرض علي بابا على زوجة قاسم أن تصبح زوجته الثانية ، ومن أجل ترتيب جنازة المقتول ، عهد علي بابا بذلك إلى عبد قاسم مردجانة ، الذي اشتهر بذكائها ودهاءها. ذهبت مردجانا إلى الطبيب وطلبت منه دواءً لسيدها المريض قاسم. استمر هذا لعدة أيام ، وبدأ علي بابا ، بناءً على نصيحة مردجانة ، في الذهاب غالبًا إلى منزل شقيقه للتعبير عن حزنه وحزنه. انتشر الخبر في جميع أنحاء المدينة أن قاسم مريض بشكل خطير. في وقت متأخر من الليل ، أحضر مردجانا صانع الأحذية إلى المنزل ، وعصب عينيه وأربك الطريق. بعد أن دفعت جيدًا ، أمرت بخياطة المقتول. بعد غسل الميت قاسم ووضع الكفن عليه ، أخبرت مردجانة علي بابا أنه من الممكن بالفعل إعلان وفاة شقيقها.

وعند انتهاء فترة الحداد تزوج علي بابا من زوجة أخيه ، وانتقل مع عائلته الأولى إلى منزل قاسم ، وسلم محل شقيقه لابنه.

في غضون ذلك ، أدرك اللصوص ، الذين لاحظوا عدم وجود جثة قاسم في الكهف ، أن الرجل المقتول له شريك يعرف سر الكهف وعليه أن يجده بكل الوسائل. ذهب أحد اللصوص إلى المدينة ، متنكرا في زي تاجر ، ليعرف ما إذا كان أحد قد مات فيها. في الآونة الأخيرة... بالصدفة ، وجد نفسه في متجر صانع الأحذية ، الذي ، متفاخرًا بصره الشديد ، أخبر كيف أنه قام مؤخرًا بخياطة رجل ميت في الظلام. مقابل أجر جيد ، أحضر صانع الأحذية السارق إلى منزل قاسم ، لأنه تذكر كل منعطفات الطريق التي كان يقودها مردجانا على طولها. وبمجرد أن أمام أبواب المنزل ، رسم السارق لافتة بيضاء عليها ليجد المنزل عليها.

في الصباح الباكر ، توجه مردجانا إلى السوق ولاحظ وجود لافتة على البوابة. شعرت أن هناك شيئًا ما خطأ ، ورسمت نفس اللافتات على أبواب المنازل المجاورة.

عندما أحضر السارق رفاقه إلى منزل قاسم ، رأوا نفس اللافتات على المنازل الأخرى التي كانت متشابهة. لمهمة لم يتم إنجازها ، أعدم زعيم السارق.

ثم قال لص آخر ، وهو أيضا يدفع جيدا لصانع الأحذية ، أن يصطحبه إلى منزل قاسم ويضع لافتة حمراء هناك.

مرة أخرى ، ذهبت مردجانا إلى السوق ورأت علامة حمراء. الآن رسمت لافتات حمراء على المنازل المجاورة ولم يتمكن اللصوص مرة أخرى من العثور على المنزل المطلوب. كما تم إعدام السارق.

ثم بدأ زعيم اللصوص في العمل. كما دفع بسخاء إلى صانع الأحذية مقابل خدمته ، لكنه لم يضع علامة على المنزل. أحصى المنزل الذي يحتاجه في المبنى. ثم اشترى أربعين قطعة نبيذ. في اثنين منهم صب الزيت ، وفي البقية زرع قومه. متنكرا في زي تاجر يبيع زيت الزيتونتوجه القائد إلى منزل علي بابا وطلب من صاحبه المبيت. وافق الطيب علي بابا على إيواء التاجر وأمر مردجانا بإعداد أطباق متنوعة وسرير مريح للضيف ، ووضع العبيد جلودًا مائية في الفناء.

في غضون ذلك ، نفد النفط من مردجانا. قررت أن تقترضه من ضيف وتعطيه المال في الصباح. عندما اقترب مردجانا من أحد كؤوس النبيذ ، قرر السارق الجالس فيها أن زعيمهم هو من جاء. نظرًا لأنه سئم بالفعل من الجلوس منحنيًا ، سأل متى حان وقت المغادرة. مردجانا لا تتفاجأ ، إنها منخفضة صوت ذكر يقال أن تتحلى بالصبر لفترة أطول قليلاً. فعلت الشيء نفسه مع اللصوص الآخرين.

بعد أن جمع الزيت ، قام مردجانا بغليه في مرجل وصبه على رؤوس اللصوص. عندما مات جميع اللصوص ، بدأ مردجانا في اتباع زعيمهم.

في غضون ذلك ، اكتشف القائد مقتل مساعديه وغادروا سرا منزل علي بابا. وعلي بابا ، كعربون امتنان ، منح مردجانا الحرية ، من الآن فصاعدًا لم تعد عبدًا.

لكن الزعيم قرر الانتقام. غير مظهره وفتح محل أقمشة مقابل محل محمد نجل علي بابا. وسرعان ما انتشرت شائعة جيدة عنه. القائد ، متنكرا في زي تاجر ، أقام صداقات مع محمد. وقع محمد في حب صديقه الجديد ، ودعاه ذات مرة إلى المنزل لتناول وجبة يوم الجمعة. وافق القائد ، ولكن بشرط أن يكون الطعام بدون ملح ، لأنه كان يشعر بالاشمئزاز الشديد منه.

عند سماع أمر طهي الطعام بدون ملح ، فوجئت مردجانا بشدة وتمنى أن تنظر إلى مثل هذا الضيف غير العادي. تعرفت الفتاة على الفور على زعيم اللصوص ، ونظرت عن قرب ، رأت خنجرًا تحت ملابسه.

مردجانا ترتدي ملابس فاخرة وتضع خنجرًا في حزامها. دخلت أثناء الوجبة ، وبدأت في الترفيه عن الرجال بالرقص. أثناء الرقص ، سحبت خنجرًا ولعبت به وألقته في صدر الضيف.

نظرًا للمشكلة التي أنقذتها مردجانا ، أعطاها علي بابا زواجًا من ابنه محمد.

أخذ علي بابا ومحمد كل كنوز اللصوص وعاشوا في رضى تام ، حياة سعيدة ، حتى جاءهم مدمر الملذات وفاصل اللقاءات ، ودمروا القصور وأقاموا القبور.

حكاية التاجر والروح

مرة واحدة تاجر ثري جدا ذهب للعمل. في الطريق جلس تحت شجرة ليستريح. وأثناء استراحته ، أكل التمر ورمى عظمة على الأرض. وفجأة ، ارتفع من الأرض إرتجاج بسيف مسلول. سقط العظم في قلب ابنه ، ومات الابن ، ودفع التاجر حياته من أجل ذلك. طلب التاجر من إفريت التأجيل لمدة عام لتسوية شؤونه.

بعد عام ، وصل التاجر إلى المكان المحدد. باكيا ، توقع موته. اقترب منه رجل عجوز بغزال. بعد سماعه قصة التاجر ، قرر الرجل العجوز البقاء معه. وفجأة جاء رجل عجوز آخر ومعه كلاب صيد ، ثم جاء ثالث ببغل بيبالد. عندما ظهرت ifrit بالسيف ، دعا الرجل العجوز الأول ifrit للاستماع إلى قصته. إذا بدا الأمر مفاجئًا ، فإن ifrit ستعطي الرجل العجوز ثلث دم التاجر.

حكاية الشيخ الأول

غزال هي ابنة عم رجل عجوز. عاش معها حوالي ثلاثين عامًا ، لكنه لم يرزق بطفل. ثم أخذ خليلة وأعطته ولدا. عندما كان الولد يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا ، ترك الرجل العجوز العمل. وأثناء غيابه حولت الزوجة الولد إلى عجل ، وأمه إلى بقرة وأعطتهما للراعي ، وأخبرت زوجها أن زوجته ماتت ، وهرب الابن إلى مكان لا يعرفه أحد.

بكى الرجل العجوز لمدة عام. لقد حان العيد. أمر الرجل العجوز بذبح البقرة. لكن البقرة التي جلبها الراعي بدأت تئن وتبكي لأنها كانت محظية. شعر الرجل العجوز بالأسف عليها وأمر بإحضار أخرى ، لكن زوجته أصرت على ذلك ، وهي البقرة السمينة في القطيع. بعد ذبحها ، رأى الرجل العجوز أنها لا تحتوي على لحم ولا دهن. ثم أمر الرجل العجوز بإحضار العجل. بدأ العجل في البكاء وفرك ساقيه. أصرت زوجته على طعنه ، لكن الرجل العجوز رفض ، وأخذه الراعي.

في اليوم التالي قال الراعي للرجل العجوز إنه بعد أن أخذ العجل جاء إلى ابنته التي تعلمت السحر. فلما رأت العجل قالت إنه ابن السيد وأن زوجة السيد حولته إلى عجل ، والبقرة المذبحة هي أم العجل. عند سماع هذا ، ذهب الرجل العجوز إلى ابنة الراعي لتحيي ابنها. وافقت الفتاة ، ولكن بشرط أن يتزوجها لابنه ويسمح بزوجته بالسحر. وافق الرجل العجوز ، ألقت الفتاة تعويذة على ابنها ، وحولت زوجته إلى غزال. الآن ماتت زوجة الابن ، وذهب الابن إلى الهند. يذهب إليه رجل عجوز مع غزال.

وجدت إفريت القصة رائعة وأعطت الرجل العجوز ثلث دم التاجر. ثم جاء الرجل الثاني مع كلبين وعرض عليه أن يروي قصته. إذا بدا الأمر أكثر إثارة للدهشة من الأول ، فستمنحه ifrit ثلث دم التاجر.

حكاية الشيخ الثاني

الكلبان هما الأخوان الأكبر سنا للرجل العجوز. مات الأب وترك أبنائه ألف دينار ، وفتح كل ابن دكانا. باع الأخ الأكبر كل ما لديه وذهب في رحلة. عاد بعد عام متسولًا: ذهب المال ، وتغيرت السعادة. حسب العجوز ربحه ورأى أنه جمع ألف دينار ورأسماله الآن ألفان. وأعطى نصفها لأخيه الذي أعاد فتح المحل وبدأ التجارة. ثم باع الأخ الثاني ممتلكاته وسافر. عاد بعد عام ، متسولًا أيضًا. حسب العجوز ربحه ووجد أن رأسماله كان ألفي دينار. وأعطى نصفها لأخيه الثاني الذي فتح أيضا محلا وبدأ التجارة.

مر الوقت وبدأ الإخوة يطالبون الرجل العجوز بالذهاب معهم للسفر ، لكنه رفض. بعد ست سنوات وافق. رأس ماله ستة آلاف دينار. دفن ثلاثة ، وقسم ثلاثة بينه وبين إخوته.

خلال الرحلة ، كسبوا المال والتقوا فجأة فتاة جميلةيرتدي زي متسول يطلب المساعدة. أخذها الرجل العجوز إلى سفينته ، وتولى رعايتها ، ثم تزوجا. لكن الاخوة كانوا يغارون منه وقرروا قتله. وأثناء نومهم ألقوا بأخيهم وزوجته في البحر. لكن تبين أن الفتاة كانت خائفة. أنقذت زوجها وقررت قتل إخوته. طلب منها زوجها عدم القيام بذلك ، ثم حولت المرأة الإفريت الأخوين إلى كلبين وألقت تعويذة بأن أختها ستطلق سراحهم قبل عشر سنوات. الآن حان الوقت ويذهب الرجل العجوز مع إخوته إلى أخت زوجته.

وجدت إفريت القصة رائعة وأعطت الرجل العجوز ثلث دم التاجر. ثم جاء رجل عجوز ثالث مع بغل وعرض عليه أن يروي قصته. إذا بدا الأمر أكثر إثارة للدهشة من الأولين ، فستمنحه ifrit بقية دم التاجر.

حكاية الشيخ الثالث

البغل زوجة الرجل العجوز. ذات يوم وجدها مع عشيقها وحوله زوجته إلى كلب. ذهب إلى دكان الجزار لأخذ العظام ، لكن ابنة الجزار كانت ساحرة وألقت تعويذته عليه. أعطت الفتاة المياه السحريةحتى يرش على زوجته ويحولها إلى بغل. عندما سألته الإفريت عما إذا كان هذا صحيحًا ، أومأ البغل برأسه ، مشيرًا إلى أنه كان صحيحًا.

وجدت إفريت القصة مدهشة وقدمت للرجل العجوز باقي دم التاجر وأطلقت سراح الأخير.

حكاية الصياد

كان هناك صياد فقير مع عائلته. كل يوم كان يرمي الشبكة في البحر أربع مرات. بمجرد أن أخرج إبريقًا نحاسيًا مختومًا بسدادة من الرصاص بختم خاتم سليمان بن داود. قرر الصياد بيعه في السوق ، لكن انظر أولاً إلى محتويات الإبريق. خرجت إفريت ضخمة من الإبريق وعصيت الملك سليمان وحبسه الملك في إبريق كعقاب. بعد أن علم أن الملك قد رحل بالفعل منذ ما يقرب من ألفي عام ، قرر Ifrit بدافع الغضب قتل منقذه. تساءل الصياد كيف يمكن لمثل هذا الصندوق الضخم أن يلائم مثل هذا الإبريق الصغير. لإثبات أنه كان يقول الحقيقة ، تحولت الإفريت إلى دخان ودخلت الإبريق. قام الصياد بإغلاق القارب بسدادة من الفلين وهدد بإلقائها في البحر إذا أرادت إفريت رد الخير بالشر ، حيث روى قصة الملك يونان والطبيب دوبان.

حكاية الوزير الملك يونان

عاش الملك يونان في مدينة الفرس. كان غنيا وعظيما ، لكن الجذام تكوّن في جسده. لم يستطع أي من الأطباء معالجته بأي أدوية. مرة واحدة في مدينة الملك جاء الطبيب دوبان ، الذي كان يمتلك الكثير من المعرفة. عرض مساعدته على يونان. قام الطبيب بعمل مطرقة ووضع الجرعة فيها. علق مقبض على المطرقة. أمر الطبيب الملك أن يجلس على حصانه ويقود الكرة بمطرقة. كان جسد الملك مغطى بالعرق ودواء المطرقة منتشر على جسده. ثم اغتسل يونان في الحمام وفي الصباح لم يكن هناك أثر لمرضه. وامتنانًا ، قدم للطبيب دوبان المال وجميع أنواع الفوائد.

وزير الملك جونان ، حسود الطبيب ، همس للملك أن دوبان يريد أن يحرم جونان من الحكم. وردا على ذلك روى الملك قصة الملك السندباد.

قصة الملك السندباد

كان من ملوك الفرس السندباد يحب الصيد. لقد قام بتربية صقر ولم يفترق معه. بمجرد مطاردة الملك ، طارد الملك غزالًا لفترة طويلة. بعد قتلها شعر بالعطش. ثم رأى شجرة يتدفق الماء من فوقها. ملأ كوبه بالماء ، لكن الصقر أطاح به. أعاد الملك ملء الكأس ، لكن الصقر أطاح بها مرة أخرى. عندما قلب الصقر الكأس للمرة الثالثة ، قطع الملك جناحيه. وأثناء موته ، أظهر الصقر للملك أن قنفذ البحر كان جالسًا على قمة الشجرة ، وأن السائل المتدفق هو سمها. ثم أدرك الملك أنه قتل صديقا أنقذه من الموت.

ردا على ذلك ، روى وزير الملك جونان قصة وزير ماكر.

قصة الوزير الغادر

كان للملك وزير وله ولد يحب الصيد. أمر الملك أن يكون الوزير دائمًا مع ابنه. بمجرد أن ذهب الأمير للصيد. رأى الوزير وحشًا كبيرًا ، وأرسل الأمير من بعده. أثناء مطاردة الوحش ، ضل الشاب وفجأة رأى فتاة تبكي قالت إنها أميرة هندية مفقودة. أشفق عليها الأمير وأخذها معه. طلبت الفتاة ، وهي تتخطى الأنقاض ، التوقف. ولما رأى أنها ذهبت منذ فترة طويلة ، ذهب الأمير وراءها ورأى أن الغول هو من أراد أن يأكل الشاب مع أطفالها. أدرك الأمير أن الوزير قد رتب الأمر. عاد إلى منزله وأخبر والده بالحادث الذي قتل الوزير.

اعتقادا منه لوزيره أن الطبيب دوبان قرر قتله ، أمر الملك يونان الجلاد بقطع رأس الطبيب. بغض النظر عن كيف بكى الطبيب ، بغض النظر عن الطريقة التي طلب بها من الملك أن ينقذه ، بغض النظر عن كيفية تدخل رفاق الملك ، كان يونان مصرا. كان على يقين من أن الطبيب جاسوس جاء لتدميره.

ولما رأى الطبيب دوبان أن إعدامه أمر لا مفر منه ، فقد طلب تأخيرًا لتوزيع كتبه الطبية على أسرته. قرر الطبيب تقديم كتاب واحد ، وهو الأكثر قيمة ، للملك. بأمر من الطبيب وضع الملك الرأس المقطوع على طبق وفركه بمسحوق خاص لوقف الدم. فتحت عينا الطبيب وأمر بفتح الكتاب. للكشف عن الصفحات الملتصقة معًا ، بلل الملك إصبعه باللعاب. فتح الكتاب ورأى أوراقًا فارغة. ثم انتشر السم في جسد يونان: تم تسميم الكتاب. كافأت الملك بالشر على شره.

بعد الاستماع إلى الصياد ، وعده ifrit بأنه سيكافئه على تركه يخرج من الإبريق. قادت إفريت الصياد إلى بركة محاطة بالجبال ، تسبح فيها الأسماك الملونة ويقال أنها لا تصطاد أكثر من مرة في اليوم.

باع الصياد السمك الذي تم صيده للملك. عندما كان الطباخ يقليها ، انفصل جدار المطبخ وخرجت منه شابة جميلة وتحدثت إلى السمكة. أغمي على الطباخ من الخوف. عندما استيقظت ، احترقت الأسماك. سمع وزير الملك قصتها ، اشترى السمك من الصياد وأمر الطباخ بقليها في حضوره. بعد التأكد من أن المرأة كانت تقول الحقيقة ، أخبر الملك. اشترى الملك السمك من صياد وأمر بقليها. نظرًا لأنه عندما تقلى السمكة وانفصل الجدار وخرج عبد منه وتحدث إلى السمكة ، قرر الملك اكتشاف سر السمكة.

قاد الصياد الملك إلى البركة. من لم يسأله الملك عن البركة والسمك ، لم يعرف أحد شيئًا. ذهب الملك إلى الجبال ورأى هناك قصرًا. لم يكن في القصر أحد سوى شاب جميل باكي نصفه السفلي من الحجر.

حكاية الشباب المسحور

كان والد الصبي ملكًا ويسكن في الجبال. تزوج الشاب ابنة عمه. لقد عاشوا لمدة خمس سنوات وكان يعتقد أن زوجته تحبه حب عظيمولكن ذات يوم سمع الشاب حديث العبيد. قالت الفتيات إن زوجته كانت تصب حبوبا منومة في شرابه كل مساء ، وذهبت هي نفسها إلى حبيبها. لم يشرب الشاب الشراب الذي أعدته له زوجته وتظاهر بالنوم. يرى أن زوجته تركت ملابسها أفضل الملابس، تبعها. جاءت الزوجة إلى الكوخ القذر ودخلته ، وصعد الشاب إلى السطح. في الكوخ كان يعيش عبد أسود قبيح كان حبيبها. رآهما الشاب معا ، وضرب العبد في رقبته بسيفه. اعتقد أنه قتله ، لكنه في الواقع جرح فقط. في الصباح وجد زوجته تبكي. فسرت حزنها بوفاة والديها وإخوتها. شيدت الزوجة مقبرة في القصر لتتقاعد هناك بأحزانها. في الواقع ، حملت العبد هناك وتعتني به. مرت ثلاث سنوات ، ولم يتدخل زوجها معها ، ولكن بمجرد لومها على الخيانة. ثم حولته إلى نصف حجر ونصف رجل ، وتحول سكان المدينة إلى سمك ، والمدينة إلى جبال. بالإضافة إلى أنها تضرب زوجها كل صباح بالسوط حتى ينزف ثم تذهب إلى عشيقها.

عند سماع قصة الشاب ، قتل الملك العبد ، ولبس ثيابه ، واضطجع مكانه. عندما جاءت زوجة الشاب ، غيّر الملك صوته ، وأخبرها أن آهات الشاب وصرخات السكان المسحورة قد عذبته. دعها تطلق سراحهم ، تعود الصحة إليه. عندما ألقت المرأة تعويذة على الشباب والسكان ، وعادت المدينة على حالها ، قتلها الملك. بما أن الملك لم يكن لديه أطفال ، فقد تبنى شابًا وكافأ الصياد بسخاء. تزوج بنفسه إحدى بنات الصياد ، وتزوج الأخرى عندما كان شابًا محبطًا من الوهم. أصبح الصياد أغنى رجل في عصره ، وكانت بناته زوجات الملوك حتى جاءهم الموت.