الكتاب المقدس الشيطان. "الكتاب المقدس الشيطاني" لأنطون ساندور لافي، كنيسة الشيطان وسيرة مؤسسها

بينما تنتقل الأمة إلى شكل جديد من أشكال الحكم، يصبح أبطال الماضي قطاع الطرق في الحاضر. نفس الشيء مع الدين. اعتقد المسيحيون الأوائل أن الآلهة الوثنية كانت شياطين وأن التعامل معهم يعني ممارسة "السحر الأسود". لقد أطلقوا على الأحداث السماوية المعجزة اسم "السحر الأبيض" وكان هذا هو الفرق الوحيد بين "النوعين" من السحر. الآلهة القديمة لم تمت، بل سقطوا في الجحيم وأصبحوا شياطين. البراونيز والعفاريت والزان (الإنجليزية - شبح ، بوجابو - تقريبًا. ترجمة.) ، التي أخافت الأطفال ، جاءت من الكلمات: "الله" السلافي و "بهاجا" الهندي.

العديد من الملذات التي كانت تُقدس قبل ظهور المسيحية كانت محظورة من قبل الدين الجديد. كانت هناك حاجة إلى تغييرات طفيفة فقط لتحويل بان، بقرنيه وحوافره المشقوقة، إلى الشيطان الأكثر إقناعًا حتى الآن! كما تحولت صفاته بسهولة إلى خطايا يعاقب عليها، واكتمل التحول.

يمكن العثور على ارتباط الماعز بالشيطان في الكتاب المقدس المسيحي. أقدس يوم في السنة، يوم الكفارة، كان يتم الاحتفال به من خلال ذبح عنزتين "صحيحتين"، أحدهما كان مخصصًا للرب والآخر لعزازيل. أما الماعز الأخير، الذي كان يحتوي على خطايا بشرية، فقد تم تقديمه كحلوى وكان "كبش الفداء". هذا هو أصل الماعز المستخدم في الاحتفالات اليوم، كما هو الحال في مصر: كان يُذبح للإله مرة في السنة.

لدى البشرية الكثير من الشياطين وهم بالطبع يختلفون في أصولهم. ليس المقصود من أداء الطقوس الشيطانية استحضار الشياطين؛ فهذه الممارسة يتبعها أولئك الذين يخشون القوى ذاتها التي يوقظونها. من المفترض أن الشياطين هي أرواح شريرة تتمتع بخصائص تساعد على فساد الأشخاص والأحداث التي تمسها. الكلمة اليونانية "شيطان" تعني "الروح الحارسة" أو "مصدر الإلهام"، وبالطبع، اخترع اللاهوتيون، فيلقًا تلو الآخر، نذر الإلهام هذه - وكلها شريرة. والدليل على جبن "سحرة" الطريق الصحيح هو ممارستهم لاستدعاء الشيطان المقابل (والذي، على الأرجح، نسخة أصغر من الشيطان) لتنفيذ مهمته. في الوقت نفسه، ينطلقون من حقيقة أن الشيطان، كونه خادمًا للشيطان، يمكن السيطرة عليه بسهولة أكبر. يحكي الفولكلور الغامض عن هذا. أن ساحرًا "محميًا" أو غبيًا بجنون فقط هو الذي يمكنه التفكير في استدعاء الشيطان بنفسه،

لا يستدعي الشيطان سرًا هؤلاء الشياطين "غير المكتملين"، ولكنه يوقظ بلا خوف أولئك الذين يشكلون الجيش الجهنمي من المغتصبين ذوي الخبرة - الشياطين أنفسهم!

لقد قام اللاهوتيون بفهرسة بعض أسماء الشياطين في قوائم الشياطين الخاصة بهم، ولكن فيما يلي قائمة بالأسماء الأكثر استخدامًا بشكل فعال في الطقوس الشيطانية. هذه هي الأسماء والحواشي المختصرة للآلهة والإلهات المستدعاة الذين يشكلون غالبية المخلوقات التي تسكن قصر الجحيم الملكي:

أمير الجحيم الأربعة

الشيطان - (بالعبرية) خصم، عدو، متهم، سيد النار، الجحيم، الجنوب.

لوسيفر - (لاتيني) حامل النور، التنوير، نجمة الصباحيا سيد الهواء والشرق.

بليعال - (بالعبرية) بلا سيد، أساس الأرض، الاستقلال، سيد الشمال.

لوياثان - (بالعبرية) الحية القادمة من الأعماق، سيد البحر والغرب.

أسماء شيطانية

(لتجنب التناقضات، يتم تقديمها بالترتيب الأبجدي في النسخ الأصلي)

أبادون (أبادون، أبادون) - (بالعبرية) مدمرة

أدرملك (أدرملك) - الشيطان السومري

أحبوش (أبوخ) - شيطان المايا

أهريمان (أهريمان) - شيطان مازداكيان

آمون (آمون) - إله الحياة والتكاثر المصري برأس كبش

أبوليون (أبوليون) - مرادف يوناني للشيطان، رئيس الشيطان

أسموديوس (أسموديوس) - إله الشهوانية والرفاهية اليهودي، وكان في الأصل "كائنًا قاضيًا"

عشتروت (عشتروت) - إلهة الشهوة الفينيقية، تعادل عشتار البابلية

عزازيل (عزازيل) - (بالعبرية) صانع أسلحة ومخترع مستحضرات التجميل

بعلبريث - سيد الوفاق الكنعاني، تحول فيما بعد إلى شيطان

بلعام (بلعام) - شيطان الجشع والجشع اليهودي

بافوميت (بافوميت) - عبده فرسان الهيكل باعتباره تجسيدًا للشيطان

باست - إلهة المتعة المصرية، ممثلة في شكل قطة

بعلزبول (بعلزبول) - (بالعبرية) سيد الذباب، مأخوذ من رمزية الجعران

بهيموث (بهيموث) - التجسيد اليهودي للشيطان على شكل فيل

بحرث (بيجيريت) - اسم سرياني للشيطان

الصفراء (فيل) - إله الجحيم السلتي

كموش (كموش) - الإله القومي للموآبيين، فيما بعد - الشيطان

Cimeries (Kimeris) - يجلس على حصان أسود ويحكم أفريقيا

ذئب (كايوت) - الشيطان الهندي الأمريكي

داجون (داجون) - إله البحر الفلسطيني المنتقم

دامبالا (دامبالا) - إله الثعبان للفودو

ديموجورجون (ديموجورجون) - الاسم اليونانيالشيطان، ليس من المفترض أن يعرفه البشر

Diabulus (الشيطان) - (اليونانية) "يتدفق"

دراكولا (دراكولا) - اسم روماني للشيطان

Emma-O (Emma-O) - حاكم الجحيم الياباني

يورونيموس (يورونيموس) - أمير الموت اليوناني

فينريز (فينريز) - ابن لوكي، يصور على أنه ذئب

جورجو (جورجون) - ديمين. من ديموجورجون، الاسم اليوناني للشيطان

هابوريم - مرادف عبري للشيطان

هيكات (هيكاتي) - إلهة العالم السفلي والسحر اليونانية

عشتار (عشتار) - إلهة الخصوبة البابلية

كالي (كالي) - (هندية) ابنة شيفا، كاهنة السفاحين

ليليث (ليليث) - الشيطان اليهودي، الزوجة الأولى لآدم

لوكي (لوكي) - الشيطان التوتوني

مامون (مامون) - إله الثروة والربح الآرامي

هوس (هوس) - إلهة الجحيم بين الأتروسكان

مانتوس (مانتو) - إله الجحيم بين الأتروسكان

مردوخ (مردوخ) - إله مدينة بابل

ماستيما (ماستيما) - مرادف يهودي للشيطان

ملك طاووس (ملك طاووس) - الشيطان يزيد

مفستوفيلس (Mephistopheles) - (يوناني) الشخص الذي يتجنب الضوء، انظر أيضًا فاوست جوته

ميتزتلي (ميتزتلي) - إلهة الليل بين الأزتيك

Mictian (Mictian) - إله الموت الأزتكي

مدكارد (ميدكارد) - ابن لوكي، يصور على شكل ثعبان

ميلكوم (ميلكوم) - الشيطان العموني

مولوخ (مولوخ) - الشيطان الفينيقي والكنعاني

مورمو (مورمو) - (يوناني) ملك مصاصي الدماء، زوج هيكات

نعمة (نعمة) - شيطانة الإغواء اليهودية

نرجال - إله الهاوية البابلي

نيهاسا (نيهازا) - الشيطان الهندي الأمريكي

نيجا (ندزا) - إله العالم السفلي البولندي

ياما - اسم ياباني للشيطان

عموم (بان) - إله الشهوة اليوناني، تم وضعه لاحقًا في حاشية الشيطان

بلوتو (بلوتو) - إله العالم السفلي اليوناني

بروسيربين (بروسيربينا) - ملكة العالم السفلي اليونانية

Pwcca - الاسم الويلزي للشيطان

ريمون - عبد الشيطان السوري في دمشق

سبازيوس (شافاسيوس) - أصل فريجي، معروف بديونيسوس، يعبد الثعابين

الشيطان - المعادل الإينوشي للشيطان

سمائل - (بالعبرية) "غضب الله"

أنطون ساندور لافي

الكتاب المقدس الشيطاني

مقدمة الناشرين

يسعدنا أن نقدم أخيرًا الطبعة الثانية المنقحة والموسعة من إبداع أنطون ساندور لافي الخالد. نحن نعترف أنه يتم نشره ليس فقط لأن الكتاب الأول أصبح من أكثر الكتب مبيعًا دون أي ترويج، ولكن أيضًا لأننا نعتبر أنفسنا ملزمين بتصحيح الأخطاء التي ارتكبناها سواء بسبب خطأنا أو بدون خطأ من جانبنا. لسوء الحظ، تم إصدار الطبعة الأولى في عجلة من أمرنا، لذلك تم تكليف ترجمة الفصول الفردية بشخص بعيد عن السحر الأسود والمفاهيم التي يعمل بها LaVey في نظرته للعالم. وقد أدى ذلك إلى أخطاء فادحة، لم نلاحظها للأسف إلا بعد نشر الكتاب. نعتذر عن أوجه القصور المزعجة في الطبعة الأولى ونؤكد أننا في الثانية بذلنا كل ما في وسعنا لننقل إليكم فلسفة البابا الأسود في شكل غير مشوه. نأمل أن يؤدي هذا إلى جذب المزيد من الأتباع الحقيقيين لحركة المسار اليساري إلى صفوفنا. بالتزامن مع العمل الأساسي لعبادة الشيطان الحديثة، نطلق "الطقوس الشيطانية"، وهو الكتاب الذي كان سحرتنا ينتظرونه. إنهم يشكلون مع "دفتر ملاحظات الشيطان" نوعًا من الثلاثية - إرث ثلاثين عامًا من الخبرة في تطبيق المبادئ الشيطانية. الآن هذا التراث متاح للقارئ الروسي. كل ما كان عليه فعله هو وضعه موضع التنفيذ. حظا سعيدا في عملك. عالم بلا نهاية. افي ساتاناس!

يوليو الثاني والثلاثون أنو ساتاناس

في إحدى أمسيات الشتاء من عام 1967، كنت أقود سيارتي عبر سان فرانسيسكو للاستماع إلى أنطون ساندور لافي وهو يتحدث في اجتماع عام لرابطة الحرية الجنسية. لقد أذهلتني المقالات الصحفية التي وصفته بـ "البابا الأسود" للكنيسة الشيطانية، حيث يتم تكريس المعموديات وحفلات الزفاف والجنازات للشيطان. كنت صحفيًا مستقلاً وشعرت أن لافي ووثنييه يمكن أن يكونوا موضوعًا لمقال جيد؛ وعلى حد تعبير المحررين، فإن الشيطان "أعطى التوزيع".

قررت أن الموضوع الرئيسي للمقال لا ينبغي أن يكون ممارسة الفنون السوداء، لأنه لم يكن هناك شيء جديد في هذا العالم لفترة طويلة. كانت طوائف عبدة الشيطان وطوائف الفودو موجودة قبل المسيحية بوقت طويل. في إنجلترا في القرن الثامن عشر، اكتسب نادي هيلفاير، الذي كانت له اتصالات حتى في المستعمرات الأمريكية من خلال بنجامين فرانكلين، شهرة عابرة. في بداية القرن العشرين، غطت الصحافة مآثر أليستر كراولي، "الرجل الأكثر نجسًا في العالم"، وفي العشرينات والثلاثينيات، تم تتبع تلميحات حول "نظام أسود" معين في ألمانيا.

إلى هذه القصة القديمة نسبيًا، أضاف لافي ومنظمته من الفاوستيين المعاصرين فصلين جديدين تمامًا. أولاً، على عكس العصابة الشيطانية التقليدية في فولكلور السحر، فقد قدموا أنفسهم بشكل تجديفي على أنهم الكنيسة، وهو مصطلح كان ينطبق في السابق فقط على فروع المسيحية. ثانيًا، خرجوا من مخبأهم وبدأوا في ممارسة السحر الأسود علنًا.

بدلاً من الترتيب المسبق مع لافي لمناقشة ابتكاراته المهرطقة، والتي كانت عادة الخطوة الأولى في بحثي، قررت مشاهدته والاستماع إليه كعضو غير ممثل في الجمهور. تم تقديمه في بعض الصحف على أنه مروض أسد وساحر سابق في السيرك والكرنفال، حيث تجسد الشيطان نفسه على الأرض، وبالتالي، في البداية، أردت تحديد ما إذا كان شيطانيًا حقيقيًا أو ممثلًا إيمائيًا أو دجالًا. . لقد التقيت بالفعل بأشخاص تحت أضواء الأعمال الغامضة؛ بالمناسبة، استأجرت ذات مرة شقة من جان ديكسون واغتنمت الفرصة للكتابة عنها قبل أن تفعل روث مونتغمري ذلك. ولكن، مع الأخذ في الاعتبار كل المحتالين والمنافقين والمشعوذين، لن أقضي خمس دقائق في وصف الأشكال المختلفة لحيلهم.

جميع علماء السحر والتنجيم الذين التقيت بهم أو سمعت عنهم حتى الآن كانوا من المرشدين البيض: من المفترض أنهم عرافون، وكهنة، وسحرة، مع قدراتهم الغامضة المفترضة التي نشأت في الروحانية الموجهة نحو الله. ظهر لافي، الذي بدا وكأنه يسخر منهم، ناهيك عن البصق بازدراء، بين سطور قصص الصحف باعتباره ساحرًا أسود حقيقيًا أسس فنه على الجانب المظلم من الطبيعة والجانب الجسدي. حياة الإنسان. يبدو أنه لا يوجد شيء روحي في "كنيسته".

بمجرد أن سمعت لافي يتحدث، أدركت أنه لا يوجد شيء مشترك بينه وبين الأعمال الغامضة. ولا يمكن حتى أن يطلق عليه اسم الميتافيزيقي. وكانت التصريحات الوحشية التي جاءت على لسانه عملية، ونسبوية، وعقلانية علاوة على ذلك. ومن الآمن أن نضيف أنها كانت غير تقليدية؛ لقد كانت بمثابة ضربة للممارسات الروحية المقبولة عمومًا، ولقمع الطبيعة الجسدية للإنسان، وللتقوى الزائفة للوجود القائم على مبادئ مادية مثل "الإنسان ذئب للإنسان". كان خطابه مليئًا بالابتسامات الساخرة تجاه الحماقة البشرية، ولكن الأهم من ذلك أنه كان منطقيًا. لم يكن LaVey يقدم لجمهوره سحرًا دجالًا. لقد كانت فلسفة منطقية مبنية على حقائق الحياة. بمجرد اقتناعي بصدق لافي، كل ما كان علي فعله هو إقناعه بنيتي إجراء بحث جاد بدلاً من إضافة مساهمتي إلى كومة المقالات التي تصف كنيسة الشيطان بأنها عرض غريب جديد. لقد درست عبادة الشيطان، وناقشت تاريخها وأساسها المنطقي مع لافي، وحضرت طقوس منتصف الليل في القصر الفيكتوري الشهير الذي كان آنذاك المقر الرئيسي لكنيسة الشيطان. ثم كتبت مقالاً جدياً، لكنني اكتشفت أنه ليس على الإطلاق ما أرادت المجلات "المحترمة" رؤيته في صفحاتها. وأخيرا، كان هناك منشور واحد من فئة "الفراولة" أو "الذكر" - نايت، الذي نشر في سبتمبر 1968 أول مقال كامل عن كنيسة الشيطان، لافي وتوليفه الأساطير القديمةحول الشيطان وفولكلور السحر الأسود في الفلسفة الحديثة وممارسة الشيطانية، والتي يستخدمها الآن جميع الأتباع والمقلدين كنموذج ودليل وحتى الكتاب المقدس. كانت مقالتي مجرد البداية وليس النهاية (كما كان الحال غالبًا مع الأشياء الأخرى التي لفتت انتباهي) لعلاقة طويلة ووثيقة مع LaVey. وكانت ثمارهم هي سيرتي الذاتية عن لافي، «منتقم الشيطان»، التي نشرتها دار بيراميد للنشر عام 1974. بعد نشر هذا الكتاب، أصبحت في البداية عضوًا رسميًا ثم كاهنًا في كنيسة الشيطان؛ أحمل هذا اللقب بكل فخر مع العديد من الشخصيات الشهيرة. المناقشات الفلسفية في وقت متأخر من الليل التي بدأتها مع LaVey في عام 1967 تستمر اليوم، بعد عقد من الزمن، في ملهى غريب يسكنه أشباه بشرية سريالية أنشأها LaVey؛ اجتماعاتنا مصحوبة إما بساحرة بارعة أو بالموسيقى التي أؤديها بنفسي: لافي على الأرغن، وأنا على الطبول.

يبدو أن حياة LaVey السابقة بأكملها أعدته لدوره الحالي. كان أسلافه من الجورجيين والرومانيين والألزاسيين، بما في ذلك جدة ذات دماء غجرية أخبرته بأساطير مصاصي الدماء والسحرة من موطنها ترانسيلفانيا. منذ سن الخامسة، قرأ لافي الصغير مجلات مثل حكايات غريبة وكتب مثل فرانكنشتاين لماري شيلي ودراكولا لبرام ستوكر. على الرغم من أن أنطون كان مختلفا عن الأطفال الآخرين، فقد اختاروه دائما

كان الشيطان، بلا شك، أفضل صديق للكنيسة في تاريخها بأكمله، لأنه أبقى عليها في العمل طوال هذه السنوات. لقد سمحت الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية لمذاهب الجحيم والشيطان الزائفة بالازدهار لفترة طويلة جدًا. وبدون توجيه أصابع الاتهام إلى الشيطان، لن يكون لدى المتدينين اليمينيين الكثير ليفعلوه سوى تهديد أتباعهم. "الشيطان يقودنا إلى التجربة"، "الشيطان هو أمير الشر"، "الشيطان شرير، ماكر، قاسي"، يحذرون، "إذا استسلمت لإغراءات إبليس، فسوف تختبر عذابات اللعنة الأبدية و شواء في الجحيم."
المعنى الدلالي لكلمة الشيطان هو "الخصم" أو "العدو" أو "المتهم". كلمة "الشيطان" نفسها تأتي من كلمة "ديفي" الهندية، والتي تعني "الله". يمثل الشيطان معارضة لكل الأديان التي تعمل على تدمير الإنسان وقمعه بسبب غرائزه الطبيعية. لقد أُعطي الشيطان دور الشخصية الشريرة لمجرد أنه جسد جميع الجوانب الجسدية والأرضية والجسدية للحياة البشرية.
كان الشيطان، الشيطان الأعظم في العالم الغربي، في البداية ملاكًا واجبه إبلاغ الله عن آثام البشر. فقط من القرن الرابع عشر، بدأ تصويره على أنه مخلوق شرير، نصف رجل - نصف حيوان له قرون وحوافر تشبه الماعز. قبل أن تطلق عليه المسيحية أسماء الشيطان، لوسيفر، وما إلى ذلك، كان الجانب الجسدي للطبيعة البشرية يهيمن عليه إله يُدعى ديونيسوس أو بان، وقد صوره اليونانيون القدماء على أنه ساتير أو فون. كان بان في الأصل "رفيقًا جيدًا" وكان يرمز إلى الخصوبة والخصوبة.
بينما تنتقل الأمة إلى شكل جديد من أشكال الحكم، يصبح أبطال الماضي قطاع الطرق في الحاضر. نفس الشيء مع الدين. اعتقد المسيحيون الأوائل أن الآلهة الوثنية كانت شياطين وأن التعامل معهم يعني ممارسة "السحر الأسود". لقد أطلقوا على الأحداث السماوية المعجزة اسم "السحر الأبيض" وكان هذا هو الفرق الوحيد بين "النوعين" من السحر. الآلهة القديمة لم تمت، بل سقطوا في الجحيم وأصبحوا شياطين. البراونيز والعفاريت والزان (الإنجليزية - شبح ، بوجابو) ، التي كانت تستخدم لتخويف الأطفال ، تأتي من الكلمات: "الله" السلافية و "بهاجا" الهندية.
العديد من الملذات التي كانت تُقدس قبل ظهور المسيحية كانت محظورة من قبل الدين الجديد. كانت هناك حاجة إلى تعديلات طفيفة فقط لتحويل بان، بقرنيه وحوافره المشقوقة، إلى الشيطان الأكثر إقناعًا حتى الآن! كما تحولت صفاته بسهولة إلى خطايا يعاقب عليها، واكتمل التحول.
يمكن العثور على ارتباط التيس بالشيطان في الكتاب المقدس المسيحي. أقدس أيام السنة، يوم الكفارة، كان يتم الاحتفال به من خلال ذبح عنزتين "صحيحتين"، أحدهما كان مخصصًا للرب والآخر لعزازيل. أما الماعز الأخير، الذي كان يحتوي على خطايا بشرية، فقد تم تقديمه كحلوى وكان "كبش الفداء". هذا هو أصل التيس المستخدم في طقوس اليوم، كما في مصر كان يُقدم ذبيحة لله مرة واحدة في السنة.
لدى البشرية الكثير من الشياطين وهم بالطبع يختلفون في أصولهم. ليس المقصود من أداء الطقوس الشيطانية استحضار الشياطين؛ فهذه الممارسة يتبعها أولئك الذين يخافون من قوى الظلام التي يوقظونها.
من المفترض أن الشياطين هي أرواح شريرة لها خصائص تساعد على فساد الأشخاص والأحداث التي تمسها. الكلمة اليونانية "شيطان" تعني "الروح الحارسة" أو "مصدر الإلهام"، وبالطبع، اخترع اللاهوتيون، فيلقًا تلو الآخر، نذر الإلهام هذه - وكلها شريرة.
والدليل على جبن "سحرة" الطريق الصحيح هو ممارسة استدعاء الشيطان المقابل (والذي يُفترض أنه نسخة أصغر من الشيطان) لتنفيذ مهمته. في الوقت نفسه، ينطلقون من حقيقة أن الشيطان، كونه خادمًا للشيطان، يمكن السيطرة عليه بسهولة أكبر. يخبرنا الفولكلور الغامض أن الساحر "المحمي" أو الغبي بجنون هو الوحيد القادر على التفكير في استدعاء الشيطان بنفسه.
لا يستدعي الشيطان سرًا هؤلاء الشياطين "غير المكتملين"، ولكنه يوقظ بلا خوف أولئك الذين يشكلون الجيش الجهنمي من المغتصبين ذوي الخبرة - الشياطين أنفسهم!
لقد قام اللاهوتيون بفهرسة بعض أسماء الشياطين في قوائم الشياطين الخاصة بهم، ولكن فيما يلي قائمة بالأسماء الأكثر استخدامًا بشكل فعال في الطقوس الشيطانية. هذه هي الأسماء والحواشي المختصرة للآلهة والإلهات المستدعاة الذين يشكلون غالبية المخلوقات التي تسكن قصر الجحيم الملكي:

أمير الجحيم الأربعة

الشيطان - (بالعبرية) خصم، عدو، متهم، سيد النار، الجحيم، الجنوب.

لوسيفر - (باللاتينية) حامل النور، التنوير، نجمة الصباح، سيد الهواء والشرق.

بليعال - (بالعبرية) بلا سيد، أساس الأرض، الاستقلال، سيد الشمال.

لوياثان - (بالعبرية) الحية القادمة من الأعماق، سيد البحر والغرب.

أسماء شيطانية

(لتجنب التناقضات، يتم تقديمها بالترتيب الأبجدي في النسخ الأصلي)

أبادون (أبادون، أبادون) - (بالعبرية) مدمرة

أدرملك (أدرملك) - الشيطان السومري

أحبوش (أبوخ) - شيطان المايا

أهريمان (أهريمان) - شيطان مازداكيان

آمون (آمون) - إله الحياة والتكاثر المصري برأس كبش

أبوليون (أبوليون) - مرادف يوناني للشيطان، رئيس الشيطان

أسموديوس (أسموديوس) - إله الشهوانية والرفاهية اليهودي، في الأصل - "الحكم على الوجود"

عشتروت (عشتروت) - إلهة الشهوة الفينيقية، تعادل عشتار البابلية

عزازيل (عزازيل) - (بالعبرية) صانع أسلحة ومخترع مستحضرات التجميل

بعلبريث - سيد الوفاق الكنعاني، تحول فيما بعد إلى شيطان

بلعام (بلعام) - شيطان الجشع والجشع اليهودي

بافوميت (بافوميت) - عبده فرسان الهيكل باعتباره تجسيدًا للشيطان

باست - إلهة المتعة المصرية، ممثلة في شكل قطة

بعلزبول (بعلزبول) - (بالعبرية) سيد الذباب، مأخوذ من رمزية الجعران

بهيموث (بهيموث) - التجسيد اليهودي للشيطان على شكل فيل

بحرث (بيجيريت) - اسم سرياني للشيطان

الصفراء (فيل) - إله الجحيم السلتي

كموش (كموش) - الإله القومي للموآبيين، فيما بعد - الشيطان

Cimeries (Kimeris) - يجلس على حصان أسود ويحكم أفريقيا

ذئب (كايوت) - الشيطان الهندي الأمريكي

داجون (داجون) - إله البحر الفلسطيني المنتقم

دامبالا (دامبالا) - إله الثعبان للفودو

ديموجورجون - اسم يوناني للشيطان، وليس من المفترض أن يعرفه البشر

Diabulus (الشيطان) - (اليونانية) "يتدفق"

دراكولا (دراكولا) - اسم روماني للشيطان

Emma-O (Emma-O) - حاكم الجحيم الياباني

يورونيموس (يورونيموس) - أمير الموت اليوناني

فينريز (فينريز) - ابن لوكي، يصور على أنه ذئب

جورجو (جورجون) - ديمين. من ديموجورجون، الاسم اليوناني للشيطان

هابوريم - مرادف عبري للشيطان

هيكات (هيكاتي) - إلهة العالم السفلي والسحر اليونانية

عشتار (عشتار) - إلهة الخصوبة البابلية

كالي (كالي) - (هندية) ابنة شيفا، كاهنة السفاحين

ليليث (ليليث) - الشيطان اليهودي، الزوجة الأولى لآدم

لوكي (لوكي) - الشيطان التوتوني

مامون (مامون) - إله الثروة والربح الآرامي

هوس (هوس) - إلهة الجحيم بين الأتروسكان

مانتوس (مانتو) - إله الجحيم بين الأتروسكان

مردوخ (مردوخ) - إله مدينة بابل

ماستيما (ماستيما) - مرادف يهودي للشيطان

ملك طاووس (ملك طاووس) - الشيطان يزيد

مفستوفيلس (Mephistopheles) - (يوناني) الشخص الذي يتجنب الضوء، انظر أيضًا فاوست جوته

ميتزتلي (ميتزتلي) - إلهة الليل بين الأزتيك

Mictian (Mictian) - إله الموت الأزتكي

مدكارد (ميدكارد) - ابن لوكي، يصور على شكل ثعبان

ميلكوم (ميلكوم) - الشيطان العموني

مولوخ (مولوخ) - الشيطان الفينيقي والكنعاني

مورمو (مورمو) - (يوناني) ملك مصاصي الدماء، زوج هيكات

نعمة (نعمة) - شيطانة الإغواء اليهودية

نرجال - إله الهاوية البابلي

نيهاسا (نيهازا) - الشيطان الهندي الأمريكي

نيجا (ندزا) - إله العالم السفلي البولندي

ياما - اسم ياباني للشيطان

عموم (بان) - إله الشهوة اليوناني، تم وضعه لاحقًا في حاشية الشيطان

بلوتو (بلوتو) - إله العالم السفلي اليوناني

بروسيربين (بروسيربينا) - ملكة العالم السفلي اليونانية

Pwcca - الاسم الويلزي للشيطان

ريمون - عبد الشيطان السوري في دمشق

سبازيوس (شافاسيوس) - أصل فريجي، معروف بديونيسوس، يعبد الثعابين

الشيطان - المعادل الإينوشي للشيطان

سمائل - (بالعبرية) "غضب الله"

سامنو (سامنو) - شيطان شعوب آسيا الوسطى

Sedit (Sedit) - الشيطان الهندي الأمريكي

سخمت (سخمت) - إلهة الانتقام المصرية

ست (سيث) - شيطان مصري

الشيطان (الشيطان) - الاسم العربي للشيطان

شيفا (شيفا) - مدمرة (هندية).

سوباي (سوباي) - الإله الهنديالعالم السفلي

T "an-mo (Tian-mo) - النظير الصيني للشيطان إله الجشع والعاطفة

تشورت (اللعنة) - الاسم الروسيالشيطان "الإله الأسود"

Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - إله الجحيم الأزتيكي

تاموز (تموز) - إله سومري، تم تصنيفه فيما بعد ضمن حاشية الشيطان

تحوت (تحوت) - إله السحر المصري

تونريدا (تونريدا) - الشيطان الاسكندنافي

تايفون (إعصار) - التجسيد اليوناني للشيطان

ياوتزين (ياوتسين) - إله الجحيم الأزتيكي

ين لو وانغ (ين لو وانغ) - حاكم الجحيم الصيني

لقد كانت شياطين أديان الماضي دائما، وفقا ل على الأقلإن الخصائص الحيوانية جزئيًا هي دليل على حاجة الإنسان الدائمة إلى إنكار أنه مثل الحيوان، لأن الاعتراف بذلك من شأنه أن يسبب ضررًا كبيرًا لذاته المنهكة.

وكان الخنزير محتقراً عند اليهود والمصريين. كانت ترمز إلى آلهة مثل فراي، وأوزوريس، وأدونيس، وبيرسيفوني، وأتيس، وديميتر، وتم التضحية بها لأوزوريس والقمر. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تحولت إلى شيطان. وكان الفينيقيون يعبدون إله الذبابة بعل، الذي يأتي منه شيطان آخر هو بعلزبول. تم التعرف على كل من البعل وبعل زبوب بخنفساء الروث أو الجعران كما أطلق عليها المصريون، والتي كان لها الفضل في القدرة على البعث الذاتي، تمامًا مثل طائر العنقاء الأسطوري الذي قام من رماده. اعتقد اليهود القدماء، بفضل اتصالاتهم مع الفرس، أن أهم قوتين دافعتين في العالم هما أهورا مازدا - إله الخير والنار والنور؛ وأهريمان - الثعبان إله الظلام والدمار والموت والشر. هذه الأمثلة وغيرها التي لا تعد ولا تحصى لا تصور لنا فقط الشياطين التي اخترعها الإنسان في صورة حيوانية، ولكنها تظهر أيضًا الحاجة إلى تقديم التضحيات لإرضاء الديانات الجديدة للآلهة الحيوانية الأصلية وتحويلها إلى شياطين.
أثناء الإصلاح، في القرن السادس عشر، اكتشف الطبيب والكيميائي يوهان فاوست طريقة لاستدعاء الشيطان ميفيستوفيليس من الجحيم ودخل في اتفاق معه. لقد وقع على وثيقة بالدم، تعهد فيها بنقل روحه إلى مفيستوفيليس مقابل الشعور بالشباب، وفي تلك الساعة بالذات أصبح شابًا. وعندما حان وقت دفع الفاتورة، تمزق فاوستس إربًا في غرفته، كما لو كان في انفجار مختبر. هذه القصة احتجاج على العصر (القرن السادس عشر) ضد العلم والكيمياء والسحر.
لكي تصبح شيطانيًا، ليس من الضروري على الإطلاق بيع روحك للشيطان أو الدخول في اتفاق مع الشيطان. هذه الحكاية الرهيبة اخترعتها المسيحية حتى لا يبتعد الناس عن قطيعهم. بأصابع الاتهام والأصوات المرتعشة، علم الكهنة أبناء رعيتهم أنهم إذا استسلموا لإغراءات الشيطان وعاشوا حياتهم وفقًا لميولهم الطبيعية، فسيتعين عليهم أن يدفعوا ثمن ملذاتهم الخاطئة بتسليم نفوسهم للشيطان والأبدية. العذاب في الجحيم . لقد جعل الناس يعتقدون أن الروح غير الملوثة هي تذكرة للحياة الأبدية.
لقد علم الأنبياء المتقدسون الناس أن يخافوا الشيطان. ولكن ماذا عن مصطلحات مثل "الخوف من الله"؟ إذا كان الله رحيما إلى هذا الحد، فلماذا يخافه الناس؟ هل من الممكن حقًا أن نصدق أن الخوف ببساطة ليس له مكان يذهب إليه؟ إذا كنت بحاجة إلى مخافة الله، فلماذا لا تتوقف عن "خوف الشيطان" وعلى الأقل تسلي نفسك بإنكار خوفك من الله على الأقل؟ وبدون هذا الخوف الشامل، لن يكون لدى الأتقياء ما يمكنهم من الحفاظ على نفوذهم على أبناء الرعية.
سميت إلهة الموت التيوتونية وابنة لوكي هيلا، إله التعذيب والعقاب الوثني. وأضيف حرف آخر إلى اسمها أثناء كتابة أسفار العهد القديم. لم يعرف الإنجيليون كلمة "الجحيم" (الجحيم (إنجليزي) - الجحيم) واستخدموا الكلمة العبرية "شيول" واليونانية "هاديس" (القبر) و"تارتاروس" (العالم السفلي، مسكن الساقطين تحت الأرض). الملائكة)، وكذلك الكلمة العبرية "جهنم" (اسم الوادي بالقرب من القدس، حيث حكم مولوخ وأحرقت القمامة - وهذا هو المكان الكنيسة المسيحيةطورت فكرة "النار والكبريت" في الجحيم).
الجحيم في أذهان البروتستانت والكاثوليك هو مكان العقاب الأبدي؛ ومع ذلك، يعتقد الكاثوليك أن هناك "المطهر"، حيث بعد الموت تذهب جميع النفوس لفترة من الوقت، و "ليمبو" (عتبة الجحيم)، حيث تنتهي جميع النفوس غير المعمد. ينقسم الجحيم البوذي إلى ثمانية أجزاء، يمكن الهروب من السبعة الأولى منها من خلال الكفارة. الوصف الكنسي للجحيم يقدمه على أنه مكان رهيب للنار والعذاب؛ جحيم دانتي والجحيم شعوب الشمالتبدو وكأنها منطقة باردة وجليدية، مثل ثلاجة عملاقة. (بتهديداتهم باللعنة الأبدية وحرق الروح في الجحيم، واجه المبشرون المسيحيون سوء فهم كامل من بعض الشعوب التي لم ترغب في استيعاب هراءهم. فالمتعة والألم، مثل الجمال، في عين الناظر. لذلك، على سبيل المثال، عندما بدأ المبشرون الذين وصلوا إلى ألاسكا، في تخويف الإسكيمو بأهوال الجحيم النارية والبحيرات المشتعلة التي تنتظر الخطاة، سألوا بفارغ الصبر: "كيف يمكننا الوصول إلى هناك في أسرع وقت ممكن؟")
لا يقبل معظم عبدة الشيطان الشيطان باعتباره مخلوقًا مجسمًا له حوافر مشقوقة وذيل مشرَّب وقرون. إنه ببساطة يمثل قوى الطبيعة - قوى الظلام، التي سميت بهذا الاسم فقط لأنه لم يكلف أي دين عناء أخذ هذه القوى بعيدًا عن الظلام. ولم يتمكن العلم أيضًا من تطبيق المصطلحات التقنية على هذه القوى. إنها مثل وعاء بدون صنبور، والذي استخدمه عدد قليل جدًا من الأشخاص، حيث لا يستطيع الجميع استخدام الأداة دون تفكيكها أولاً وعدم تسمية جميع الأجزاء التي تجعلها تعمل. هذه الرغبة المستمرة في تحليل كل شيء هي التي تمنع الكثير من الناس من الاستفادة من هذا المفتاح متعدد الأوجه للمجهول - والذي أطلق عليه عبدة الشيطان اسم "الشيطان".
الشيطان كإله، أو نصف إله، أو مخلص شخصي أو أي دور ترغب في رؤيته فيه، تم اختراعه من قبل جميع مؤسسي جميع الأديان لغرض واحد وحيد - وهو السيطرة على خطايا الإنسان، وما يسمى بالأفعال والأماكن النجسة. على الأرض. كل ما يتم التعبير عنه في الرضا الجسدي أو الروحي تم تعريفه على أنه "شر"، وبالتالي ضمان الجميع مدى الحياة بخطيئة الزنا!
ولكن بما أنهم أطلقوا علينا اسم "الأشرار"، فنحن أشرار - فماذا في ذلك؟ عصر الشيطان قادم! لماذا لا تستفيد من فوائدها وتعيش؟ (في الحاشية الأصلية: حي (حي) يعني الشر (الشر) والعكس صحيح.)

الحب والكراهية

الشيطان يمثل الرحمة لمن يستحقها، بدلاً من الحب الذي يضيع على المُتملقين!

لا يمكنك أن تحب الجميع؛ سيكون من السخافة الاعتقاد بأن هذا ممكن. إذا كنت تحب الجميع وكل شيء، فإنك تفقد قدرتك الطبيعية على الاختيار وتصبح حكمًا سيئًا على الشخصية والجودة. إذا استخدمت شيئًا ما بحرية شديدة، فإنه ببساطة يفقد معناه الحقيقي. لذلك، يعتقد الشيطان أنه يجب عليك أن تحب بقوة وبشكل كامل أولئك الذين يستحقون حبك، ولكن لا تدير الخد الآخر لعدوك أبدًا!
الحب من أقوى المشاعر التي يمر بها الإنسان؛ في المرتبة الثانية بعد الكراهية. إن إجبار نفسك على الشعور بالحب بشكل عشوائي أمر غير طبيعي على الإطلاق. من خلال محاولتك أن تحب الجميع، فإنك تقلل فقط من مشاعرك تجاه أولئك الذين يحتاجون إليها. يمكن أن تؤدي الكراهية المكبوتة إلى العديد من الاضطرابات الجسدية والعاطفية. من خلال تعلم كيفية إطلاق الكراهية تجاه أولئك الذين يستحقونها، سوف تقوم بتطهير نفسك من المشاعر الخبيثة والحاجة إلى إطلاق العنان للكراهية المكبوتة على أحبائك.
وتجدر الإشارة إلى أنه في تاريخ العالم لم تكن هناك أي حركات "حب" عظيمة لم تنتهي بقتل عدد لا يحصى من الناس فقط لتثبت لهم مدى حبهم! جميع المنافقين على هذه الأرض جيوبهم مليئة بالحب دائمًا!
كل فريسي تقي يدعي أنه يجب على المرء أن يحب عدوه، حتى عندما يسيء إليه، يعزي نفسه بفكرة أن عقاب الله سوف يصيب عدوه. وبدلاً من الاعتراف لأنفسهم بأن لديهم القدرة على كراهية خصومهم ومعاملتهم بشكل مناسب، يقولون: "إذن هذه مشيئة الله" و"يصلون" من أجلهم. لماذا تهين نفسك باتباع مثل هذه السياسة غير الدقيقة؟
لقد ارتبطت العبادة الشيطانية دائمًا بالقسوة والقسوة، ولكن فقط لأن الناس كانوا خائفين من مواجهة الحقيقة، والحقيقة هي أن البشر ليسوا طيبين جدًا وليسوا محبين جدًا. فقط لأن الشيطاني يدرك أنه قادر على الحب والكراهية معًا، فهو يعتبر شريرًا. ومع ذلك، على العكس من ذلك، لأنه على وجه التحديد قادر على إطلاق غضبه من خلال التعبير الطقسي، فهو أكثر قدرة على الحب - حب أعمق. من خلال الاعتراف والاعتراف الصادق بالحب والكراهية الذي يستطيع أن يشعر به، لا يمكنه الخلط بين أحدهما والآخر. أي شخص غير قادر على تجربة أحد هذه المشاعر لا يمكنه تجربة الآخر بالكامل.

الجنس الشيطاني

لقد نشأ الكثير من الجدل حول آراء الشيطان حول "الحب الحر". غالبًا ما يُفترض أن النشاط الجنسي هو العامل الأكثر أهمية في الدين الشيطاني وأن الاستعداد للمشاركة في العربدة الجنسية هو شرط أساسي لتصبح عبدًا شيطانيًا. في الواقع، لا شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة! وفي الواقع، فإن معارضي ديننا، الذين ليس لديهم اهتمام به أعمق من الجوانب الجنسية، محبطون للغاية.
إن عبادة الشيطان تعزز الحرية الجنسية، ولكن فقط بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمات. الحب الحر، في فهم الشيطان، يمكن أن يعني حرية أن تكون مخلصًا لشخص واحد أو أن تطلق العنان لعواطفك الجنسية مع أكبر عدد من الأشخاص حسب ما تراه ضروريًا لتلبية احتياجاتك الفردية.
لا تتغاضى عبادة الشيطان عن الأنشطة الأصلية أو العلاقات خارج نطاق الزواج بالنسبة لأولئك الذين لا يعتبرون ذلك ميلًا طبيعيًا. سيكون من غير الطبيعي والمضر أن يكون الكثيرون غير مخلصين لمن اختاروهم. بالنسبة للآخرين، فإن الانجذاب الجنسي لشخص واحد سيكون بمثابة خيبة أمل. يجب على الجميع أن يقرروا بأنفسهم أي شكل من أشكال النشاط الجنسي يناسب احتياجاتهم الفردية. من خداع النفس أن تميل نفسك إلى الزنا، أو النوم مع الآخرين قبل الزواج فقط لكي تثبت للآخرين (والأسوأ من ذلك، لنفسك) أنك حر من الالتزامات الجنسية. وهذا خطأ وفقًا للمعايير الشيطانية تمامًا مثل ترك أي من احتياجاتك الجنسية غير مرضية بسبب عقدة الذنب القديمة.
العديد من أولئك الذين يهتمون دائمًا بإظهار تحررهم من الذنب هم في الواقع أكثر تشابكًا جنسيًا من أولئك الذين يقبلون ببساطة أنشطتهم كجزء طبيعي من الحياة ولا يثيرون الكثير من الضجة حول تحررهم الجنسي. وهكذا، على سبيل المثال، من الحقائق الثابتة منذ زمن طويل أن المرأة التي تعاني من الشهوة (حلم كل رجل وبطلة كل القصص القصيرة الدهنية) ليست في الواقع حرة جنسيًا، ولكنها متجمدة وتتجول من رجل إلى آخر، مشغولة للغاية. للعثور على التحرر في الجنس.
الاعتقاد الخاطئ الآخر هو فكرة أن القدرة على المشاركة في تحول جنسي تشير إلى الحرية الجنسية. الجميع العصابات الحديثةهناك شيء واحد مشترك بين الجنس الحر - فهو يعزل نفسه عن الأنشطة الوثنية والمنحرفة.
لكن الأمثلة الأكثر إثارة للدهشة للنشاط غير الوثني، المتخفي بشكل رقيق تحت غطاء "الحرية"، تشترك في شيء واحد. جميع المشاركين في العربدة يخلعون ملابسهم اقتداءً بالقائد ويدخلون في التواصل مقتدين بمثاله أيضًا. لم يدرك أي منهما أن شكل جنسهم "المتحرر" قد يبدو مقيدًا وطفوليًا لأولئك الذين لا يستطيعون مساواة الرتابة بالحرية.
يدرك الشيطاني أنه إذا أراد أن يكون متذوقًا للجنس (وحقًا خاليًا من الذنب)، فيمكن تقييده من قبل ما يسمى بثوار الجنس، وكذلك من خلال التواضع المتظاهر لمجتمع مليء بالذنب. نوادي الجنس المجانية تفتقر إلى الحرية الجنسية الحقيقية. فقط إذا لم يكن من الممكن التعبير عن الحرية الجنسية بشكل فردي (بما في ذلك الأوثان الشخصية)، فستنشأ الحاجة إلى المشاركة في العربدة الجنسية.
تتغاضى الشيطانية عن أي شكل من أشكال النشاط الجنسي الذي يرضي احتياجاتك بشكل صحيح - سواء كان من جنسين مختلفين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو حتى لاجنسيين - حسب اختيارك. كما توافق العبادة الشيطانية على أي صنم أو انحراف من شأنه أن يحسن أو يثري أدائك الجنسي، طالما أنه لا يشمل أي شخص غير راغب في المشاركة.
إن انتشار السلوك المنحرف أو الوثني في مجتمعنا من شأنه أن يحير خيال شخص ساذج جنسيا. هناك العديد من الخيارات للنشاط الجنسي أكثر مما قد يعتقده شخص غير مستنير: التحول الجنسي، السادية، الماسوشية، البولية، الاستثارة - هذه مجرد أمثلة قليلة من أكثر الخيارات شيوعًا. كل شخص لديه صنم خاص به بشكل أو بآخر، ولكن نظرًا لأن الكثير من الناس لا يدركون انتشار الأنشطة الوثنية في مجتمعنا، فإنهم يشعرون بالفساد من خلال الاستسلام لرغباتهم "غير الطبيعية".

حاشية سفلية: لا تمارس الشهوة الجنسية عند البشر فحسب، بل عند الحيوانات أيضًا.

صنم - لا يتجزأ عنصر الحياة الجنسيةالحيوانات. فالرائحة الجنسية، على سبيل المثال، ضرورية لإثارة حيوان ما جنسيًا من قبل حيوان آخر. أظهرت التجارب المعملية أن الحيوان عديم الرائحة بشكل مصطنع يفقد جاذبيته الجنسية للحيوانات الأخرى. إن التحفيز الذي تحققه الرائحة الجنسية يجلب السرور للإنسان على الرغم من أنه ينكر ذلك في كثير من الأحيان.

حتى الشخص اللاجنسي لديه انحراف جنسي - لاجنسيته. والأكثر غرابة هو غياب الرغبة الجنسية (إلا في حالات المرض أو الشيخوخة أو أي سبب قهري آخر أدى إلى تراجعها) مقارنة بالاختلاط. ومع ذلك، إذا كان عبد الشيطان يفضل التسامي الجنسي على التعبير الصريح عن العاطفة، فهذا هو عمله بالكامل. في كثير من حالات التسامي الجنسي (أو اللاجنسية)، يمكن أن تكون المحاولة الإهمال للتطور الجنسي مدمرة لللاجنسي.
يجد اللاجنسيون متنفسًا لطاقتهم الجنسية في عدد كبير من المظاهر، مثل العمل أو الهوايات. كل الطاقة والاهتمام الذي يوجهه الشخص العادي نحو النشاط الجنسي يتم تكريسه لتسلية وأنشطة أخرى. فإذا اختار الإنسان مصالح أخرى على النشاط الجنسي فهذا حقه، ولا يجوز لأحد أن يحكم عليه على ذلك. ومع ذلك، يجب على الشخص أن يدرك على الأقل أن هذا هو التسامي الجنسي.
ونظراً لعدم وجود مناسبات مناسبة للتعبير، فإن العديد من الرغبات الجنسية لا تتجاوز أبداً حدود الخيالات الجنسية. غالبًا ما يؤدي عدم وجود مخرج إلى الإكراه، وبالتالي فهو أمر بالغ الأهمية عدد كبيريخترع الناس طرقًا للتنفيس عن رغباتهم غير المرئية للآخرين. لمجرد أن معظم النشاطات الجنسية ليست ملحوظة ظاهريًا، فلا ينبغي أن ينخدع الشخص الساذج جنسيًا بالاعتقاد بأن مثل هذا النشاط غير موجود. على المرء فقط أن يعطي أمثلة على بعض الحيل: يجد المتخنثون الذكور المتعة في صنمهم من خلال ارتداء الملابس الداخلية النسائية أثناء قيامهم بأعمالهم اليومية؛ يمكن للمازوشي ارتداء حزام مطاطي أصغر بعدة أحجام من أجل الاستمتاع مرة أخرى بعدم الراحة طوال اليوم؛ ولا أحد يشك في كل هذا. هذه الرسوم التوضيحية هي بعض من أكثر الأمثلة المبتذلة التي يمكن تقديمها.
توافق الشيطانية على أي طريقة للتعبير الجنسي تجدها مقبولة أكثر، طالما أنها لا تؤذي أي شخص. ويجب توضيح هذا الحكم لتجنب الفهم الخاطئ. إن عدم إيذاء شخص آخر لا يعني إيذاء شخص ما عن غير قصد والذي قد يختلف مع آرائك حول الجنس بسبب آرائه الشخصية حول الأخلاق الجنسية. بطبيعة الحال، يجب عليك تجنب الإساءة إلى آراء الأشخاص الأعزاء عليك - على سبيل المثال، الأصدقاء أو الأقارب الحساسين بشكل مفرط.
ومع ذلك، إذا كنت تسعى بإخلاص لتجنب إيذائهم، ولكن على الرغم من جهودك اكتشفوا الحقيقة عن طريق الخطأ، فلا يمكن أن تكون مسؤولاً عن ذلك، وبالتالي لا ينبغي أن تشعر بالذنب سواء بسبب معتقداتك أو بسبب الألم الناجم عن معتقداتك. إذا كنت تخشى دائمًا احتمال الإساءة إلى الأشخاص الحساسين بسبب آرائك حول الجنس، فلا فائدة من محاولة تحرير نفسك من عقدة الذنب، تمامًا كما لا فائدة من التباهي بإباحتك الجنسية.
الاستثناء الآخر للقاعدة يتعلق بالعلاقات مع المازوشيين. المازوشي يستمتع بالألم الذي سببه له؛ لذا فإن حرمان المازوشي من متعته من خلال الألم يسبب له نفس القدر من الضرر الذي يسببه الألم الجسدي الحقيقي لغير المازوشي. تتضح حالة السادي القاسي حقًا من خلال هذا المثال: يطلب المازوشي من السادي أن يضربه، فيجيبه السادي القاسي "لا!" إذا أراد الإنسان أن يتأذى ويستمتع بالمعاناة فلا داعي لحرمانه من هذه المتعة.
يتم تعريف مصطلح "سادي" على نطاق واسع لوصف الشخص الذي يستمد المتعة من القسوة العشوائية. ومع ذلك، يبدو أن السادي الحقيقي صعب الإرضاء. إنه يختار بعناية من بين عدد كبير من الضحايا المناسبين ويسعد كثيرًا بتحقيق رغبات أولئك الذين يرغبون في المعاناة. السادي الجيد هو ملحن حقيقي في اختيار أولئك الذين يمكنه أن يسكب عليهم مشاعره بشكل صحيح! إذا كان الشخص يتمتع بصحة جيدة بما يكفي ليعترف بأنه مازوشي ويستمتع بالاستعباد والضرب، فإن السادي الحقيقي لا يسعد إلا بمساعدته في ذلك!
بصرف النظر عن الاستثناءات المذكورة أعلاه، لا يجوز لعبد الشيطان أن يتسبب عمدًا في إيذاء الآخرين من خلال انتهاك حرياتهم الجنسية. إذا حاولت أن تصب شغفك على أولئك الذين لا يرحبون بتقدماتك، فإنك تنتهك حرياتهم الجنسية. وبالتالي، فإن عبادة الشيطان لا تدعو إلى الاغتصاب، أو التحرش الجنسي بالأطفال، أو التدنيس الجنسي للحيوانات، أو أي شكل آخر من أشكال النشاط الجنسي الذي يشمل أولئك الذين لا يرغبون في المشاركة أو الذين تسمح لهم براءتهم أو سذاجتهم بالترهيب والتضليل للقيام بأي شيء آخر غير إرادتهم.
إذا كان جميع المشاركين في النشاط الجنسي هم من البالغين الناضجين الذين يقبلون بوعي المسؤولية الكاملة عن أفعالهم ويشاركون عن طيب خاطر في أي شكل من أشكال هذا النشاط - حتى لو كان من المحرمات المعترف بها بشكل عام - فلا يوجد سبب يدعوهم إلى قمع ميولهم.
إذا كنت على دراية بجميع النتائج والتداعيات والمضايقات، وواثق من أن أفعالك لن تؤذي أي شخص لا يريد أو يستحق أن يتأذى، فلا يوجد سبب لقمع تفضيلاتك الجنسية.
مثلما لا يوجد شخصان متشابهان عندما يتعلق الأمر بكمية الطعام التي يستهلكانها، فإن الشهية الجنسية تختلف من شخص لآخر. لا يحق للفرد ولا المجتمع وضع حدود للمعايير الجنسية أو تكرار النشاط الجنسي. لا يمكن إدانة السلوك ذي الصلة إلا في سياق كل حالة على حدة. وبالتالي، فإن ما يعتبره شخص ما صحيحًا جنسيًا وأخلاقيًا قد يكون مهينًا لشخص آخر. كما أن القاعدة لها تأثير عكسي: فقد يتميز الإنسان ببراعة جنسية كبيرة، ولكن لا يجوز له الاستخفاف بالآخرين الذين قد لا تتوافق قدراتهم الجنسية مع قدراته، ومن التهور أن يفرض رأيه على الآخرين، مثل: على سبيل المثال، الزوج الذي لديه شهية جنسية لا تشبع، والذي تختلف احتياجات زوجاته عن احتياجاته. سيكون من غير العدل أن نتوقع منها أن تستجيب بحماس لتقدماته؛ ولكن يجب عليها أن تظهر نفس الدرجة من الاهتمام. في الحالات التي لا تشعر فيها بعاطفة كبيرة، يجب عليها إما أن تقبله جنسيًا بشكل سلبي ولكن بلطف، أو ألا تتذمر إذا اختار أن يجد متنفسًا لرغباته في مكان آخر - بما في ذلك الممارسة الجنسية الذاتية.
العلاقة المثالية هي عندما يكون لدى الأشخاص حب عميق لبعضهم البعض ويكونون متوافقين جنسياً. ومع ذلك، فإن مثل هذه العلاقات غير شائعة نسبيا. من المهم أن نلاحظ أن الحب الروحي والجسدي يمكن أن يسيرا جنبًا إلى جنب، لكن هذا لا يحدث دائمًا. إذا كان هناك حصة التوافق الجنسي، فغالبًا ما يكون محدودًا وسيتم إشباع بعض الرغبات الجنسية، وإن لم تكن كلها.
ليس هناك متعة جنسية أعظم من تلك التي تتحقق من خلال التفاعل مع شخص تحبه بعمق، وخاصة مع وجود توافق جنسي جيد. إذا لم تكن مناسبًا جنسيًا لشخص آخر، فيجب ملاحظة أن عدم التوافق الجنسي لا يشير إلى نقص الحب الروحي. يمكن لأي شخص، وهذا ما يحدث غالبًا، أن يوجد بدون الآخرين. عادة، يتحول أحد الشركاء إلى الأنشطة الخارجية لأنه يشعر بالحب العميق لحبيبته ولا يريد أن يؤذيه أو يقلل من شأنه. الحب الروحي القوي يثريه الحب الجنسي، الذي هو بلا شك عنصر ضروري في أي علاقة مرضية؛ ولكن بسبب الاختلافات في التفضيلات الجنسية، فإن النشاط الجنسي أو الاستمناء لطرف ثالث يجلب الدعم والإفراج اللازمين.
العادة السرية، التي يعتبرها الكثير من الناس من المحرمات، تخلق عقدة الذنب التي ليس من السهل التعامل معها. يجب التأكيد بشكل خاص على هذه اللحظة، لأنها تشكل جزءا مهما للغاية من العديد من الأعمال السحرية الناجحة.
منذ أن وصف الكتاب المقدس اليهودي المسيحي خطيئة أونان (تكوين 7:38-10)، أصبح الإنسان مهتماً بالعواقب الوخيمة لـ "الخطيئة الفردية". على الرغم من أن علماء الجنس المعاصرين أوضحوا أن "خطيئة" أونان ليست أكثر من انقطاع الجماع، إلا أن الكثير من الضرر الذي حدث عبر قرون من سوء التفسير اللاهوتي لا يزال يصيب الناس اليوم.
وبصرف النظر عن الجرائم الجنسية الفعلية، فإن العادة السرية هي واحدة من أكثر الأنشطة الجنسية التي تثير الاستياء. ل القرن الماضيوصفت عدد لا يحصى من الأطروحات العواقب الوخيمة للاستمناء. تقريبا كل الأمراض الجسدية والعقلية تعزى إلى العادة السرية. المظهر الشاحب، وصعوبة التنفس، والصدر الغارق، والعصبية، والبثور، وفقدان الشهية، ليست سوى بعض من الخصائص التي يُزعم أنها تعزى إلى العادة السرية؛ تم الوعد بالتدهور الجسدي والروحي الكامل لأولئك الذين لم يتبعوا تعليمات الشباب.
قد تبدو الأوصاف المأساوية الموجودة في هذه النصوص مضحكة تقريبًا لولا الحقيقة المؤسفة المتمثلة في أنه على الرغم من أن علماء الجنس والأطباء والكتاب المعاصرين قد فعلوا الكثير لإزالة وصمة العار عن العادة السرية، إلا أن عقدة الذنب العميقة الجذور تم محوها جزئيًا فقط. معظم الناس، وخاصة من هم فوق الأربعين، غير قادرين عاطفياً على قبول حقيقة أن العادة السرية أمر طبيعي وصحي، حتى لو تقبلوها فكرياً. من بين أمور أخرى، فإنهم، على الرغم من أنهم في كثير من الأحيان دون وعي، ينقلون هذا الاشمئزاز إلى أطفالهم.
على الرغم من الدحضات العديدة، فقد اعتادوا على التفكير وما زالوا يعتقدون أن الشخص يمكن أن يصاب بالجنون إذا كان يمارس الإثارة الجنسية الذاتية باستمرار. نشأت هذه الأسطورة السخيفة بسبب المخاوف بشأن انتشار العادة السرية بين المرضى في مستشفيات الأمراض النفسية. كان يُعتقد أنه بما أن الأشخاص المصابين بمرض عضال يستمني، فإن العادة السرية هي التي قادتهم إلى الجنون. لم يفكر أحد حتى في حقيقة أن غياب الشركاء الجنسيين من الجنس الآخر والتحرر من المحظورات، التي هي من سمات الجنون الحقيقي، أصبح السبب الحقيقيممارسة مماثلة للمجنون.
يفضل العديد من الأشخاص أن يبحث شركاؤهم عن اتصالات جنسية جانبية بدلاً من ارتكاب أفعال جنسية ذاتية، ولكن السبب في ذلك هو مجمعاتهم الخاصة. إنهم يخشون أن يضطروا إلى المشاركة في العادة السرية أو بسبب الخوف من اشمئزاز شركائهم، على الرغم من حقيقة أنه في أغلبية مفاجئة من الحالات، يتم تحقيق أحاسيس جديدة من مجرد الوعي بأن الشريك على علاقة غرامية مع الغرباء، على الرغم من أن هذا نادرا ما يتم الاعتراف به.
إذا تم تحقيق الإثارة من خلال معرفة أن الشريك متورط جنسيًا مع أشخاص آخرين، فيجب أن يتم ذلك بشكل علني حتى يتمكن الطرفان من الاستفادة من النشاط. أما إذا كان النهي عن العادة السرية صادراً من أحد الطرفين أو كليهما فقط بسبب عقدة الذنب، فعليهما بذل كل جهد لمحو هذه العقد - أو استغلالها. يمكن إنقاذ العديد من العلاقات من الدمار إذا لم يعاني المشاركون فيها من مجمعات تتعلق بفعل العادة السرية الطبيعي.
يُنظر إلى العادة السرية على أنها شر لأنها تنتج متعة مستمدة من مداعبة الأجزاء "المحرمة" من الجسم عمدًا بيديه. يمكن التخفيف من عقدة الذنب التي تصاحب العديد من الأفعال الجنسية من خلال التأكيدات المقبولة دينياً على أن الملذات الحسية ضرورية للإنجاب؛ تعمل وسائل العزاء الذاتية هذه حتى في الحالات التي تتبع فيها بعناية تقويم الأيام "الآمنة". إلا أن هذا التفسير المنطقي لا يجلب الطمأنينة إلى ممارسة العادة السرية.
لا يهم ما سمعت عنه" الحبل بلا دنس" - حتى لو كان إيمانك الأعمى يسمح لك بابتلاع هذه العبثية - فأنت تعلم جيدًا أنه لكي تنجب طفلاً، يجب عليك ممارسة الجنس مع شخص من الجنس الآخر! إذا كنت تعاني من عقدة الذنب لارتكابك جريمة "الخطيئة الأصلية"، إذن، ستشعر بلا شك بذنب أعمق عند القيام بعمل جنسي فقط من أجل إشباع الذات، دون نية إنجاب الأطفال.
يفهم الشيطاني جيدًا لماذا يعتبر المتدينون أن العادة السرية "خطيئة". مثل كل الأعمال الطبيعية، سيقوم بها الناس، بغض النظر عن شدة الاضطهاد. يعد التحريض على الذنب جزءًا مهمًا من مخططهم الشرير لإجبار الناس على التكفير عن "خطاياهم" من خلال تقديم التضحيات لمعابد الاعتدال!
حتى لو لم يعد الشخص مثقلاً بعقدة ناجمة عن المعتقدات الدينية (أو يعتقد ذلك)، فإنه لا يزال يشعر بالخجل عندما يستسلم للرغبة في ممارسة العادة السرية. قد يشعر الرجل بالحرمان من رجولته من خلال إرضاء نفسه بدلاً من الانخراط في المنافسة أو ملاحقة المرأة. والمرأة بدورها يمكن أن تُرضي نفسها جنسيًا، لكنها تتوق إلى إشباع غرورها الذي يأتي من رياضة مثل الإغواء. لا كازانوفا الزائفة ولا الفاتنة الخيالية تشعران بالرضا عن طريق "النزول" إلى العادة السرية؛ كلاهما يفضل شريكًا غير مناسب. من وجهة نظر شيطانية، من الأفضل بكثير الانخراط في خيال مثالي بدلاً من الانخراط في علاقة غير مرضية مع شخص آخر. بالإضافة إلى ذلك، عندما تمارس العادة السرية، فأنت تتمتع بالسيطرة الكاملة.
لتوضيح الحقيقة التي لا جدال فيها وهي أن العادة السرية هي فعل طبيعي وصحي، يكفي أن نقول أنه يتم تنفيذها من قبل جميع ممثلي مملكة الحيوان تقريبا. سوف يتبع الأطفال أيضًا رغباتهم الفطرية في العادة السرية، إذا لم يتم توبيخهم من قبل والديهم الساخطين، الذين، بلا شك، عوقبوا من قبل والديهم، وما إلى ذلك إلى أسفل.
إنه لأمر محزن ولكنه حقيقي أن العقد الجنسية لدى الآباء تنتقل حتمًا إلى أطفالهم. من أجل إنقاذ أطفالنا من المصير المشؤوم لآبائنا وأجدادنا وربما أنفسنا. ولابد من الإعلان عن القواعد الأخلاقية الملتوية التي كانت سائدة في الماضي على حقيقتها ـ مجموعات من القواعد الموضوعة بشكل عملي، والتي إذا تم اتباعها بجدية، فإنها سوف تؤدي إلى الانقراض الكامل للبشرية. وما لم نرتفع فوق القواعد السخيفة للسلوك الجنسي في مجتمعنا، بما في ذلك ما يسمى بالثورة الجنسية، فإن العصاب الناجم عن هذه القيود الخانقة سوف يستمر. إن الالتزام بالأخلاق الحكيمة والإنسانية الجديدة لعبادة الشيطان يمكن أن يطور مجتمعًا تتاح فيه لأطفالنا فرصة النمو بصحة جيدة وخالية من الأعباء الأخلاقية المدمرة لمجتمعنا المريض الحالي.

تم تحرير الأخبار جوهر - 20-03-2011, 11:29

أنطون ساندور لافي هو الرجل الذي أطلقت عليه الصحافة لقب "البابا الأسود". أخرج لافي عبادة الشيطان من تحت الأرض وكان أول من استخدم رسميًا مصطلح "الكنيسة" للإشارة إلى المنظمة التي أنشأها. وهو مؤلف عدد من الكتب، من بينها ثلاثة من أشهرها: الطقوس الشيطانية، الساحرة الكاملة، وأشهر أعماله الكتاب المقدس الشيطاني. بالنسبة للعديد من المسيحيين، يعتبر لافي وكتابه الشهير الكتاب المقدس الشيطاني رمزين لعبادة الشيطان. كثير من الناس في مختلف دول العالم يعتبرونه معبودهم، ويلعنه الكثيرون. لفترة طويلةالتراث الروحي لهذا الرجل، بفضل "الستار الحديدي"، لم يصل إلى روسيا، والآن أصبح الوضع مختلفا، بالنسبة للعديد من مواطنينا، فإن مسألة تقرير المصير الروحي حادة، ولافي، كبديل للمسيحية، يعتبر على محمل الجد. هذه المقالة مخصصة لهم في المقام الأول، وكذلك لجميع المهتمين بهذا الموضوع. من كان لافي؟ لماذا لديه الكثير من المتابعين؟ هل يمكنك أن تثق في أعماله وتبني عليها حياتك الروحية؟ سنحاول الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في هذا العمل. سيكون الهدف الرئيسي للتحليل هو "الكتاب المقدس الشيطاني"، والذي سنقول عنه بضع كلمات قبل الانتقال إلى سيرة لافي الذاتية.

تمت كتابة "الكتاب المقدس الشيطاني" عام 1969 في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو نفس العام الذي نشرته فيه دار آفون للكتب، ومنذ ذلك الحين أعيد طبعه عدة مرات. بقي النص الرئيسي كما هو، وتم إجراء تغييرات على قسم الشكر والتقدير، وتم تغيير المقدمة عدة مرات. مقدمة الطبعة المبكرة من الكتاب المقدس الشيطاني كتبها بارتون وولف، وفي الطبعات اللاحقة، تمت إزالة هذه المقدمة واستبدالها بمقدمة كتبها بيتر جيلمور. عند كتابة المقال، تم استخدام النسخة التي تحتوي على مقدمة بقلم بارتون وولف. لسوء الحظ، لم يتمكن المؤلف من العثور على نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس الشيطاني، لذلك اضطر إلى اللجوء إلى الإنترنت. بعد مقارنة عدد من إصدارات الكتاب المقدس الشيطاني المنشورة على مواقع مختلفة، توصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن الاختلافات الرئيسية تكمن في وجود أو عدم وجود مقدمة وولف، وكذلك في جودة الترجمة. ويبدو أنه تمت عدة ترجمات، اختلفت في التفاصيل، في حين أن المعنى الدلالي للكتاب لا يتغير فعليا. قد تبدو عناوين الفصول، اعتمادًا على الترجمة، مختلفة قليلاً، ولكن لا يزال من الممكن التعرف عليها. ينقسم الكتاب المقدس الشيطاني إلى أربعة أقسام: كتاب الشيطان، كتاب لوسيفر، كتاب بليعال، وكتاب لوياثان. وقرر المؤلف عدم ذكر هذه الأسماء في الحواشي، إذ يرى أن عنوان الفصل يكفي لإيجاد اقتباس في الكتاب. بالنظر إلى أن العثور على "الكتاب المقدس الشيطاني" باللغة الروسية على الإنترنت لا يمثل مشكلة (في رأي المؤلف، هناك الكثير منهم!) ، لم يشر المؤلف إلى أي موارد محددة تم نشره عليها. يمكن لأي شخص أن يجد هذا الكتاب دون صعوبة بالطبع، إذا كان لا يزال لديه الرغبة في قراءته بعد قراءة هذا المقال.

أولاً، دعونا نتعرف على سيرة لافي كما يقدمها أتباعه. ترد هذه السيرة الذاتية في كتاب تلميذه وكاهن "كنيسة الشيطان" بيرتون وولف "منتقم الشيطان" (بيرتون إتش. وولف. منتقم الشيطان، 1974)، وفي كتاب سكرتيرة لافي الشخصية وعشيقته بلانش بارتون " الحياة السرية"عبدة الشيطان" (بلانش بارتون. الحياة السرية لعبدة شيطانية، 1990). لذلك، ولد أنطون ساندور لافي في 11 أبريل 1930 في شيكاغو، إلينوي، في عائلة تاجر الخمور. وكان من بين أسلافه الجورجيون والرومانيون والألزاسيون. كانت جدة لافي من دماء غجرية ومنذ طفولتها روت قصص لافي عن مصاصي الدماء والسحرة. منذ صغره، أصبح لافي مهتمًا به الأدب الصوفي. في عام 1942، عندما كان لافي يبلغ من العمر 12 عامًا، أصبح مهتمًا بالشؤون العسكرية وأصبح مهتمًا بالأدب ذي الموضوعات العسكرية. أثناء التحاقه بالمدرسة، أمضى لافي الكثير من الوقت في دراسة السحر والتنجيم. في سن العاشرة تعلم العزف على البيانو بمفرده، وفي سن الخامسة عشرة أصبح عازف المزمار الثاني في البولشوي الأوركسترا السيمفونيةسان فرانسيسكو. في سنته الأخيرة، ترك لافي المدرسة، بزعم أنه يشعر بالملل المنهج المدرسي. يغادر المنزل وينضم إلى سيرك كلايد بيتي كعامل في القفص. في السيرك، يطعم لافي النمور والأسود. لاحظ المدرب بيتي أن لافي ليس لديه خوف من الحيوانات المفترسة، يجعله مساعدًا له. في أحد الأيام، يسكر أحد موسيقيي السيرك قبل العرض، ويحل محله لافي. بعد هذه الحادثة تركته إدارة السيرك منصب الموسيقي وأقالت سلفه. في سن 18 عامًا، يترك لافي السيرك وينضم إلى الكرنفال، حيث يصبح مساعدًا للساحر ويتقن التنويم المغناطيسي. في عام 1951، في سن الحادية والعشرين، تزوج لافي. بعد زواجه، يترك لافي الكرنفال ويدخل قسم علم الجريمة في كلية مدينة سان فرانسيسكو. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ: يدعي أتباع LaVey أنه في هذا الوقت أصبح عاشقًا لمارلين مونرو لفترة قصيرة من الزمن. ثم تولى منصب مصور فوتوغرافي في قسم شرطة سان فرانسيسكو. وبحسب كاتبي سيرته، فإنه يواجه مظاهر العنف ويطرح السؤال: كيف يسمح الله بوجود الشر؟ بحثًا عن إجابة لهذا السؤال، ينغمس لافي في السحر والتنجيم، وفي الليلة الأخيرة من شهر أبريل عام 1966، (ليلة والبورجيس)، وفقًا للتقاليد السحرية، يحلق رأسه ويعلن إنشاء "كنيسة الشيطان." ومن أجل تعريف نفسه كخادم لهذه "الكنيسة"، يبدأ في ارتداء ياقة القس وبدلة سوداء. في السنوات الأولى من "الكنيسة"، قسم لافي وقته بين إجراء الطقوس الشيطانية (التي خلقها بنفسه) ودراسة السحر والتنجيم. وبعد أن قويت "كنيسته" ألف كتبه الشهيرة. يدعي كتاب سيرته الذاتية أن لافي كان مستشارًا لعدد من أفلام الرعب، بل وعمل كممثل. طوال حياته، كان لافي محاطًا بالفضائح؛ وكان دائمًا أحد الشخصيات المفضلة في الصحافة العلمانية. في 31 أكتوبر 1997، خلال عيد الهالوين، مات لافي. الآن دعونا نتعرف على التعاليم التي تركها لافي لطلابه.

لنبدأ تعارفنا بإدراج الوصايا الشيطانية التسع التي يبدأ بها لافي كتابه. سيعطي المؤلف هذه الوصايا دون أي تعليق.

1. الشيطان يمثل التساهل، وليس الامتناع!

2. يمثل الشيطان جوهر الحياة بدلاً من الأحلام الروحية.

3. يمثل الشيطان الحكمة غير الدنسة بدلاً من خداع الذات المنافق!

4. الشيطان يمثل الرحمة لمن يستحقها، بدلاً من الحب الذي يضيع على المُتملقين!

5. الشيطان يجسد الانتقام، ولا يدير خده الآخر بعد الضربة!

6. يمثل الشيطان مسؤولية المسؤولين بدلاً من التورط مع مصاصي الدماء الروحيين.

7. يمثل الشيطان الإنسان كمجرد حيوان آخر، أحيانًا أفضل، وغالبًا ما يكون أسوأ من أولئك الذين يمشيون على أربع أرجل؛ حيوان أصبح بسبب "نموه الإلهي والروحي والفكري" أخطر الحيوانات على الإطلاق!

8. يمثل الشيطان كل ما يسمى بالخطايا لأنها تؤدي إلى الرضا الجسدي والعقلي والعاطفي!

9. لقد كان الشيطان أفضل صديق للكنيسة في كل الأوقات، وكان يدعم أعمالها طوال هذه السنوات!

كان لافي شيطانيًا. من أو ماذا كان الشيطان بالنسبة له؟ كما كتب لافي: "معظم عبدة الشيطان لا يقبلون الشيطان باعتباره مخلوقًا مجسمًا له حوافر مشقوقة، وذيل مشرَّب، وقرون. إنه ببساطة يمثل قوى الطبيعة - قوى الظلام، التي سميت بهذا الاسم فقط لأنه لم يكلف أي دين عناء أخذ هذه القوى بعيدًا عن الظلام. ولم يتمكن العلم أيضًا من تطبيق المصطلحات التقنية على هذه القوى. إنها مثل وعاء بدون صنبور، لم يستخدمه سوى عدد قليل جدًا من الناس، حيث أنه ليس كل شخص لديه القدرة على استخدام أداة دون تفكيكها أولاً وإعطاء أسماء لجميع الأجزاء التي تجعلها تعمل."كما نرى، بالنسبة للافي، الشيطان هو قوة طبيعية، غير شخصية في جوهرها. يعتقد لافي أن الشيطان مُنح دور الشخصية الشريرة فقط لأنه جسد الجوانب الجسدية والجسدية للحياة البشرية. الشيطان كقوة شخصية، ملاك الظلام، اخترعه زعماء المسيحيين من أجل السيطرة عليهم، وتخويفهم بوجوده. ومن المثير للاهتمام أن لافي نفى فكرة أن أتباعه "يبيعون أرواحهم" للشيطان، والتي يعتقد أنها أيضًا أسطورة ابتكرها الزعماء المسيحيون للسيطرة على قطيعهم من خلال سرد "حكايات خرافية" عن عبادة الشيطان.

ما هي فكرة لافي عن الله؟ كتب لافي: "هناك مفهوم خاطئ شائع جدًا وهو أن عبدة الشيطان لا يؤمن بالله. لقد تغير مفهوم "الله" في التفسير البشري كثيرًا على مر القرون حتى أن الشيطان يقبل ببساطة الشخص الذي يناسبه أكثر."وفقا ل LaVey، يتم اختراع الآلهة من قبل الناس. لذلك ل "الشيطاني...، "الله"، بغض النظر عن الاسم الذي يُطلق عليه، أو حتى لا يُطلق عليه على الإطلاق، يُنظر إليه على أنه نوع من عوامل موازنة الطبيعة، ولا علاقة له بالمعاناة. إنها قوة جبارة تتخلل وتحافظ على توازن الكون بأكمله، وهي غير شخصية للغاية بحيث لا تهتم بسعادة أو بؤس مخلوقات اللحم والدم التي تعيش على كرة الطين التي هي موطننا."إن التعاليم عن الله في "الكتاب المقدس الشيطاني" غامضة للغاية، ولكن على ما يبدو، فهي قريبة من آراء الثيوصوفيين حول هذه المسألة: الله يشبه نوعًا من الطاقة غير الشخصية المنسكبة في الكون. فقط الأشخاص وقوى "الفعل ورد الفعل في الكون" هم المسؤولون عن كل ما يحدث في العالم.

في تعاليم لافي لا يوجد جحيم ولا جنة؛ كل ما يملكه الإنسان، فهو يملكه "هنا والآن". نفى لافي قانون التناسخ. وكتب على وجه الخصوص: "إذا لم يكن هناك شيء في هذه الحياة يمكن للإنسان أن يعبر فيه عن كرامته، فإنه يسلي نفسه بفكرة "الحياة المستقبلية". لا يخطر على بال المؤمن بالتقمص أن يكون أباه أو جده أو جده أو غيرهم. خلق "الكارما الجيدة" من خلال تمسكه بنفس المعتقدات والأخلاق مثل معتقداته وأخلاقه - فلماذا إذن يعيش في حرمان وليس كمهراجا؟ إن الإيمان بالتناسخ يوفر عالمًا رائعًا من الخيال يمكن للإنسان أن يجد فيه طريقة مناسبة للتعبير عن غروره، بينما يدعي في الوقت نفسه أنه يذيبه.إن الإيمان بالتناسخ، بحسب لافي، هو مجرد خداع للذات. ومع ذلك، لا يمكن القول بأن تعاليم لافي تنكر تمامًا الحياة بعد الموت. يعتقد لافي أنه من الممكن العيش بعد الموت، على الرغم من أنه لم يطور هذا الجزء من تعاليمه، ولم يتطرق إلا قليلاً إلى هذه المسألة. وكتب على وجه الخصوص: "الشيطانية... تشجع عبادها على تطوير الأنا الطيبة والقوية، التي تمنحهم احترام الذات الضروري لوجود حيوي في هذه الحياة. إذا كان الإنسان قد شبع من الحياة أثناء وجوده وناضل حتى النهاية من أجل وجوده الأرضي، فلن يرفض أي شيء سوى نفسه أن يموت، حتى بعد انقراض الجسد الذي كان يحتويه...". نفى لافي الموت باعتباره صحوة روحية لحياة جديدة. وقال في شرح تعاليمه في هذه المسألة: "يُقدم الموت في العديد من الأديان على أنه صحوة روحية عظيمة (بالطبع لأولئك الذين استعدوا للحياة الآخرة). هذا المفهوم جذاب للغاية لأولئك الذين لا ترضهم حياتهم، ولكن لأولئك الذين عرفوا كل المتع التي تقدمها الحياة، يُنظر إلى الموت على أنه كارثة كبيرة ورهيبة، والخوف من سلطة أعلى. هكذا ينبغي أن يكون. والعطش للحياة هو بالتحديد ما يسمح للإنسان الجسدي بمواصلة الحياة بعد الموت الحتمي لقوقعته الجسدية.

ما هي عبادة الشيطان حسب لافي؟ كما كتب: "الشيطانية هي فلسفة أنانية وعديمة الرحمة بشكل واضح. إنها مبنية على الاعتقاد بأن البشر أنانيون وقاسيون بطبيعتهم، وهذه هي الحياة الانتقاء الطبيعيوفقًا لداروين، فإن الصراع من أجل البقاء هو الذي يفوز فيه الأصلح، وأن الأرض ستذهب لأولئك الذين يقاتلون لتحقيق النصر في المنافسة المستمرة الموجودة في أي غابة، بما في ذلك المجتمع المتحضر.الشيطانية هي نوع من "الأنانية الخاضعة للرقابة" وتعتمد على "الغرائز الإنسانية الطبيعية". له الهدف الرئيسي- إشباع هذه "الغرائز الطبيعية" الشيطانية. الشيطانية هي في الأساس شكل من أشكال مذهب المتعة الممزوج بالعدمية. كتب لافي: "الشيطانية توافق على تصرفات أتباعها عندما يطلقون العنان لرغباتهم الطبيعية. هذه هي الطريقة الوحيدة لتصبح شخصًا راضيًا تمامًا دون خيبات الأمل التي يمكن أن تلحق الضرر بك وبالآخرين. تحتوي هذه العبارة على الوصف الأكثر تبسيطًا لمعنى الإيمان الشيطاني."أحد الأهداف الرئيسية لعبادة الشيطان هو النجاح المادي. في "كنيسة" لافي هناك طقوس خاصة تعزز الرفاهية المادية.

هل يجب على الشيطاني أن يفعل الشر فقط؟ وتجدر الإشارة إلى أن لافي يرفض المفهوم المسيحي للخير والشر. ولا تحتوي عقيدته إلا على "الغرائز الطبيعية"، والخير والشر هما خيالات الأشخاص "الضعفاء"، الذين يسميهم "المازوشيين". لذلك، لا يتعين على الشيطاني أن يفعل الشر أو الخير، فهو ببساطة يفعل ما يريد، دون القلق كثيرًا بشأن درجة الأخلاق أو عدم الأخلاق في أفعاله. كما كتب لافي: “الشيطانية ليست ديانة ضوء أبيض؛ هذا دين جسدي ودنيوي وجسدي - كل ما يحكمه الشيطان هو تجسيد للطريق الأيسر. ... الشيطانية هي الدين الوحيد المعروف للعالم الذي يقبل الإنسان كما هو حقًا، ويقدم مبررًا منطقيًا لتحويل السيئ إلى خير، بدلاً من محاولة تدمير السيئ.والنتيجة المنطقية لهذه الفلسفة هي القبول كقاعدة لما يعتبر خطيئة في المسيحية. كتب لافي: "يحدد الإيمان المسيحي سبع خطايا مميتة: الجشع، والكبرياء، والحسد، والغضب، والشراهة، والشهوة، والكسل. وتدعو الشيطانية إلى التساهل في كل واحدة منها إذا كان ذلك يؤدي إلى الرضا الجسدي والروحي والعاطفي.الخطيئة أمر طبيعي بالنسبة لافي، كتب: "لم يكن الشيطان بحاجة أبدًا إلى مجموعة من القواعد، لأن القوى الحيوية الطبيعية تدعم الإنسان "في الخطية"، بهدف الحفاظ على الإنسان ومشاعره".

كيف يجب أن تعامل جيرانك بحسب الكتاب المقدس الشيطاني؟ كتب LaVey عن رد الجميل للآخرين: "الشيطانية تلتزم بشكل معدل من القاعدة الذهبية. وتفسيرنا لها هو: "أدّ للآخرين ما أعطوك"، لأنه إذا "ردّت على الجميع كما يعطونك"، وهم في المقابل يعاملونك معاملة سيئة، فهذا مخالف للشريعة الإنسانية. الطبيعة نفسها لمواصلة معاملتهم باحترام. يمكنك أن تكافئ الآخرين كما لو أنهم ردوا لك الجميل، ولكن إذا لم يتم الرد على مجاملتك، فيجب أن يعاملوا بالغضب الذي يستحقونه."

الأداء المسيحينفى لافي التوبة. وكتب على وجه الخصوص: "عندما يفعل الشيطان شيئًا خاطئًا، فإنه يدرك أنه من الطبيعي أن يرتكب الأخطاء - وإذا تاب حقًا عما فعله، فسوف يتعلم منه ولن يفعل نفس الشيء مرة أخرى. فإذا لم يتوب توبة صادقة مما فعل، وعلم أنه سيستمر في فعل نفس الشيء مرارا وتكرارا، فلا حاجة له ​​إلى الاعتراف وطلب المغفرة.وبحسب لافي فلا فائدة من التوبة إذا علم الإنسان أنه سيستمر في الذنب. أقصى ما يمكن أن يتوب عنه الشيطاني هو أن يخطئ، وذلك فقط إذا أراد ذلك.

حب LaVey هو مجرد عاطفة. لقد أولى في كتابه الكثير من الاهتمام للحرية الجنسية. وكتب على وجه الخصوص: "الشيطانية تعزز الحرية الجنسية، ولكن فقط بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمات. الحب الحر، في الفهم الشيطاني، يمكن أن يعني الحرية في القيام بذلك - سواء أن تكون مخلصًا لشخص واحد أو أن تطلق العنان لعواطفك الجنسية مع أكبر عدد ممكن من الأشخاص كما تفهم أنه ضروري لتلبية احتياجاتك الفردية.لا تفرض تعاليمه بشكل صارم على الجميع الانغماس في العربدة، بل إنه يشجع طلابه في المجال الجنسي على فعل ما يحلو لهم. ويواصل لافي: "الشيطانية لا تتغاضى عن الأنشطة الجنسية أو العلاقات خارج نطاق الزواج لأولئك الذين لا يعتبر هذا ميلًا طبيعيًا بالنسبة لهم. سيكون من غير الطبيعي والمضر أن يكون الكثيرون غير مخلصين لمن اختاروهم. بالنسبة للآخرين، فإن الانجذاب الجنسي لشخص واحد سيكون بمثابة خيبة أمل. يجب على الجميع أن يقرروا بأنفسهم أي شكل من أشكال النشاط الجنسي يناسب احتياجاتهم الفردية. …الشيطانية تتسامح مع أي شكل من أشكال النشاط الجنسي الذي يرضي احتياجاتك بشكل صحيح، سواء كانوا من جنسين مختلفين، مثليين، ثنائيي الجنس، أو حتى لاجنسيين، حسب اختيارك. كما أن الشيطانية توافق على أي صنم أو انحراف يحسن أو يثري أدائك الجنسي..."القيد الوحيد في الجنس، بحسب لافي: الجنس يجب ألا يؤذي الآخرين. يمكنك الانخراط في أي انحراف جنسي إذا وافق شريكك على ذلك. وفي الوقت نفسه، بحسب لافي. شيطاني حقيقيلا يهتم بالجنس أكثر من أي رغبة أخرى.

كيف كان شعور لافي تجاه التضحيات؟ وتجدر الإشارة هنا إلى أن كاتب المقال، قبل كتابته، أمضى الكثير من الوقت في التعرف على المنتديات والمواقع الشيطانية المختلفة، والتي تعلم منها أن الشيطانية ليست حركة واحدة متكاملة، بل هي مجموعة من مجموعات مختلفة غالبًا ما يكون لها وجهات نظر مختلفة حول شيء واحد ونفس الأسئلة. مما لا شك فيه أن هناك عبدة الشيطان الذين يلجأون إلى التضحيات الدموية (على الأقل في المنتديات التي يناقشون فيها هذه الممارسة)، وغالبًا ما تكون الحيوانات، على الرغم من وجود جرائم قتل للناس على ما يبدو، على الأقل لا يوجد حظر خاص على ذلك في أيديولوجيتهم. لم أجده. لكن بالنسبة للافي، فقد كان متناقضًا بشأن ممارسة التضحية. ومن ناحية أنكر ذلك: "لا يضحي الشيطاني بأي حال من الأحوال بحيوان أو طفل!"ومن ناحية أخرى، زعم ذلك "من الناحية الرمزية، يتم تدمير الضحية من خلال لعنة أو عرافة، مما يؤدي بدوره إلى التدمير الجسدي أو الروحي أو العاطفي لـ "الضحية" بطرق لا يمكن أن تُنسب بعد ذلك إلى الساحر. يقدم عبد الشيطان تضحيات بشرية فقط عندما يمكن أن تخدم غرضين في وقت واحد: تحرير الساحر من الشر في شكل لعنة، والأهم من ذلك، التخلص من فرد مثير للاشمئزاز ومستحق للغاية... لديك كل الحق لتدميرهم (رمزيًا)، وإذا كانت لعنتك تؤدي إلى دمار حقيقي، فاطمئن إلى فكرة أنك خدمت كأداة لتخليص العالم من الآفة (يقرر الشيطاني من هي الآفة وفقًا لتقديره الخاص. - V.P. )! إذا تدخل شخص ما في نجاحك أو سعادتك، فأنت لست ملزمًا تجاهه! إنه يستحق مصير السحق تحت كعبه! " .الغرض من طقوس التضحية (لمن يقوم بها)، بحسب لافي، هو إطلاق الطاقة المخزنة في دم الضحية المقتولة. علاوة على ذلك، فإن الشيء الرئيسي في هذه الطقوس ليس سفك الدماء بقدر ما هو عذاب الضحية قبل الموت. ربما لم يمارس لافي التضحيات الحيوانية، ناهيك عن البشر، لكنه لم ينكر إمكانية قتل أي شخص يعتبره الشيطاني عدوًا له بالطرق السحرية.

كيف شعر لافي تجاه القداس الأسود؟ كان يعتقد أنه كان خيالًا أدبيًا. وبما أنه كان من الضروري في القداس الأسود استخدام الشموع المصنوعة من شحم الأطفال غير المعمدين، فإن الكهنة، في رأيه، استخدموا هذه "الأسطورة" لتخويف الأمهات "الفقيرات" ودفعهن إلى تعميد أطفالهن، وبالتالي إثراء الأكثر. كنيسة. كتب لافي: "هناك رأي مفاده أن الحفل أو الخدمة الشيطانية تسمى دائمًا القداس الأسود. القداس الأسود ليس احتفالًا يمارسه عبدة الشيطان؛ الاستخدام الوحيد الذي قد يجده الشيطاني له هو الدراما النفسية. وللمضي قدمًا، تجدر الإشارة إلى أن القداس الأسود لا يعني بالضرورة أن جميع المشاركين هم عبدة الشيطان. في جوهره، يعد القداس الأسود محاكاة ساخرة للخدمة الدينية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولكن يمكن أيضًا ترجمته بحرية إلى هجاء لأي احتفال ديني آخر.

الأعياد الشيطانية الرئيسية هي ليلة فالبورجيس (ليلة الأول من مايو) والهالوين (عشية جميع القديسين، 31 أكتوبر)، بالإضافة إلى عيد ميلاد عبد الشيطان. كتب لافي: "يعتقد الشيطان: "لماذا لا تكون صادقًا مع نفسك، وإذا كان الله مخلوقًا على صورتي ومثالي، فلماذا لا تعتبر نفسك هذا الإله؟" كل إنسان هو إله إذا اعتبر نفسه كذلك. لذلك يحتفل الشيطان بعيد ميلاده باعتباره أهم عطلة في العام."

يحتل السحر مكانة خاصة في تعاليم لافي. ويعرف السحر بأنه: "تغيير الأوضاع والأحداث بما يتوافق مع إرادة الإنسان، وهو أمر مستحيل بالطرق التقليدية."لا يقسم لافي السحر إلى أبيض وأسود، معتقدًا أن الغرض من السحر هو تحقيق القوة وإشباع الرغبات الشخصية. ويكتب على وجه الخصوص: "إن من يدعي أن السحر أو السحر يثير اهتمامه لأسباب أخرى غير الوصول إلى القوة الشخصية هو أسوأ مثال على التعصب والنفاق.... من المعتقد عادة أن السحر الأبيض يستخدم فقط لأغراض الخير وغير الأنانية، وقيل لنا أن السحر الأسود يستخدم فقط للأفعال الأنانية أو "الشريرة". الشيطانية لا ترسم خطا فاصلا. السحر سحر، سواء استخدم للمساعدة أو للعرقلة. الشيطاني، كونه ساحرًا، يجب أن يكون قادرًا على أن يقرر بنفسه ما هو عادل، ثم يستخدم قوى السحر لتحقيق هدفه.في الوقت نفسه، قام LaVey بتقييم منخفض للغاية لأغلبية الأعمال المتعلقة بالسحر الشائع في المجتمع الحديث. كتب: "... مع استثناءات قليلة، فإن جميع الرسائل والكتب، وجميع الكتب "السرية"، وجميع "الأعمال العظيمة" في موضوع السحر ليست أكثر من احتيال منافق، وتمتمة آثمة، ورطانة الباطنية لمؤرخي المعرفة السحرية، غير القادرين أو غير القادرين على ذلك. غير راغبة في تقديم وجهة نظر موضوعية حول هذه القضية. إن الكاتب تلو الآخر، الذي يحاول تحديد مبادئ "السحر الأبيض والأسود"، لم ينجح إلا في حجب موضوع الاعتبار إلى حد أن الشخص الذي يدرس السحر بمفرده يقضي دراسته بغباء واقفًا في نجمة خماسية ينتظر شيطانًا للظهور، وخلط مجموعة أوراق اللعب للتنبؤ بالمستقبل، وفقدان البطاقات له معنى خاص به، والحضور في الندوات لا يضمن إلا تسطيح غروره (وفي نفس الوقت محفظته)؛ ونتيجة لذلك، يفضح نفسه كأحمق تمامًا في أعين أولئك الذين تعلموا الحقيقة! .

أي من قادة الشيطانية الذين سبقوه تعاطف معهم لافي؟ كان يعتقد أن الطقوس التي أنشأها الشيطاني الشهير أليستر كراولي كانت الأقرب إلى روحه. لكن لافي وجد عددًا من العيوب فيه أيضًا: "إلى جانب الشعر الساحر وتسلق الجبال والمعرفة السطحية ببعض الحلي السحرية، كانت حياة كراولي مثالاً للمواقف ومحاولات الظهور بمظهر أسوأ مما كان عليه في الواقع. مثل معاصره، القس (؟) مونتاج سامرز، لا شك أن كراولي قضى حياته ولسانه مضغوطًا على خده، لكن أتباع كراولي اليوم يتمكنون من قراءة المعنى الباطني في كل كلمة له.في الواقع، اعتبر لافي نفسه قمة عبادة الشيطان، وهو أمر ليس مفاجئًا نظرًا للتمركز حول الذات الذي يكمن وراء كل تعاليمه.

كما ذكرنا أعلاه، تتكون عبادة الشيطان من العديد من المجموعات التي قد يكون لها اختلافات كبيرة في تعاليمها وممارساتها. LaVey ليس بأي حال من الأحوال سلطة معترف بها بشكل عام بين عبدة الشيطان؛ كثير منهم ينتقدونه. لذلك، سيكون من المناسب أن نقول بضع كلمات عن الانتقادات التي تعرضوا لها لافي، على الرغم من أن هذا النقد ليس من طبيعة الجدل "اللاهوتي".

في بداية المقال، الذي يوضح السيرة الذاتية لـ LaVey، ذكرنا أنها لا تتوافق تمامًا حقائق تاريخية. دعونا ننتقل إلى منتقديها. تم إجراء الأبحاث حول سيرته الذاتية، مما أدى إلى كتابة الأعمال التالية: ألفريد كنوبف “القديسون والخطاة” (كنوبف، أ. “ القديسين و الخطاة», جديد يورك، 1993) ومايكل أكينو "كنيسة الشيطان" (أكينو, م. « ال كنيسة ل الشيطان», سان فرانسيسكو: معبد ل تعيين, 1983). ويود المؤلف أن يعرّف القراء على بعض النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسات.

بادئ ذي بدء، وفقا لشهادة أقارب لافي، لم تكن جدته غجرية، بل أوكرانية. في سن الخامسة عشرة، لم يلعب LaVey في أوركسترا سان فرانسيسكو الكبرى السيمفونية، لأن مثل هذه الأوركسترا ببساطة لم تكن موجودة في عام 1945. لم يهرب لافي من المنزل وينضم إلى السيرك في عام 1947، كما يتضح من أقاربه ودفاتر سيرك كلايد بيتي. لم تكن مارلين مونرو أيضًا عشيقة لافي أبدًا. علاوة على ذلك، لم تعمل أبدًا كمتعرية في النادي الذي التقت به لافي فيه. وشهد على ذلك صاحب نادي Mayan Burlesque Theatre، بول فالنتين. لم يعمل LaVey مطلقًا كمصور فوتوغرافي لقسم شرطة سان فرانسيسكو. على الأقل، لا تحتوي أرشيفات هذه المؤسسة على أي معلومات عنها. ومن الأساطير أيضًا أن لافي أعلن عن إنشاء "كنيسة الشيطان" في ليلة والبورجيس عام 1966. في الواقع، في هذا الوقت، كسب لافي المال من خلال إلقاء محاضرات حول السحر والتنجيم، والتي جلبت دخلًا ضئيلًا جدًا، وأوصى ناشر كتبه المستقبلي، إدوارد ويبر، بإنشاء "كنيسته" الخاصة من أجل جذب انتباه الصحفيين. لذلك، في صيف عام 1966، في إعلانات حول محاضراته، بدأ لافي يطلق على نفسه لأول مرة اسم "كاهن كنيسة الشيطان". ومن الأساطير أيضًا أن لافي كان مستشارًا فنيًا في فيلم Rosemary's Baby للمخرج رومان بولانسكي، وقام أيضًا بدور الشيطان فيه. في الواقع، وفقًا لمنتجي الفيلم، ويليام كاسل وجين جوتوفسكي، لم يكن هناك "مستشارون فنيون" في الفيلم. علاوة على ذلك، لم يعرف بولانسكي ولافي بعضهما البعض قط. ودور الشيطان في الفيلم لعبته راقصة شابة مجهولة. ما علاقة LaVey بفيلم Rosemary's Baby؟ في عام 1968، في العرض الأول لهذا الفيلم في سان فرانسيسكو، توجهت إدارة السينما التي كان من المقرر أن يُعرض فيها إلى LaVey لطلب الإعلان عنه، وهو ما فعلته LaVey. الآن عن كتاب لافي الشهير "الكتاب المقدس الشيطاني". في أواخر ستينيات القرن العشرين، كان هناك اهتمام كبير بالعبادة الشيطانية في أمريكا، ودعت شركة أفون بوكس ​​لافي لتأليف كتاب حول هذا الموضوع. تم التوقيع على اتفاقية، لكن لافي لم يكن لديه الوقت لكتابة الكتاب في المواعيد النهائية المحددة في الاتفاقية، ثم لجأ إلى الانتحال. يستعير كتابه المقدس الشيطاني من الكتب التالية: Ragnar Redbeard، Might is Right، Port Townsend: Loompanics (إعادة طبع)، 1896، Aleister Crowley، Equinox، Ein Rand "Atlas Shrugged" لم يمت لافي في 31 أكتوبر 1997، في عيد الهالوين، كما يدعي أتباعه، ولكن في 29 أكتوبر، كما هو مذكور في شهادة الوفاة رقم 380278667، الموقعة من الدكتور جايلز ميلر.

الآن دعونا نرى كيف تعامل لافي مع الأديان. بادئ ذي بدء، كان يعتقد ذلك "يجب التشكيك في الأديان. لا ينبغي اتخاذ أي عقيدة أخلاقية على أساس الإيمان، ولا ينبغي تأليه أي قاعدة حكم. ليس هناك قداسة متأصلة في القواعد الأخلاقية."ومثل هذا الموقف ليس مستغربا، لأنه كان يعتقد ذلك "لقد خلق الإنسان دائمًا الآلهة، وليس هو"؛ "كل الأديان ذات الطبيعة الروحية اخترعها الإنسان. وبدون أي شيء سوى عقله الجسدي، خلق نظامًا كاملاً من الآلهة. لدى الإنسان أنا، "أنا" مخفية، وفقط لأنه غير قادر على التصالح معها، فهو مجبر على عزلها خارج نفسه في مخلوق روحي عظيم يسمى "الله".في الواقع، نفى LaVey جميع الأديان العالمية، مع الأخذ في الاعتبار فقط بلده الحقيقي. وكتب على وجه الخصوص: "علمت المعتقدات الباطنية الشرقية الناس أن يلمسوا سرتهم برؤوسهم، ويقفوا على رؤوسهم، ويحدقوا في الجدران الفارغة، ويتجنبوا الاختصارات في الحياة اليومية ويحدوا من أنفسهم في كل رغبة في الملذات المادية. ومع ذلك، أنا متأكد من أنك رأيت الكثير مما يسمى باليوغيين الذين لديهم نفس عدم القدرة على الإقلاع عن التدخين مثل أي شخص آخر، أو البوذيين "الممجدين" الذين يصبحون متحمسين تمامًا مثل الشخص "الأقل تشتيتًا" عندما يلتقون بشخص ما. من العكس، وفي بعض الحالات، من نفس الجنس. ومع ذلك، عندما يُطلب منهم تفسير سبب نفاقهم، يتراجع هؤلاء الأشخاص إلى الغموض الذي يتسم به إيمانهم - فلا يمكن لأحد أن يدينهم دون تلقي إجابات مباشرة. حقيقة بسيطة في جوهرها - هذا النوع من الناس، الذي يتحول إلى الإيمان الذي يعترف بالامتناع عن ممارسة الجنس، يأتي إلى التساهل. إن مازوخيتهم القسرية هي السبب وراء اختيارهم للدين، الذي لا يدعو إلى إنكار الذات فحسب، بل يشجعه، علاوة على ذلك، يمنحهم طريقة مقدسة للتعبير عن احتياجاتهم المازوخية. وكلما زاد احتمال تعرضهم لسوء المعاملة، أصبحوا "أكثر قداسة".جميع المتدينين، باستثناء عبدة الشيطان، هم ماسوشيون بالنسبة لـ LaVey. علاوة على ذلك، فإن الاستشهاد من أجل الإيمان، عندما يقبل الناس الموت باسم الإخلاص لله وعدم الرغبة في خيانته، يعتبره لافي أيضًا شكلاً من أشكال المازوشية. كتب: "... أن يضحي المرء بحياته من أجل شيء غير شخصي، مثل المعتقد السياسي أو الديني، ليس أكثر من أعلى مظهر من مظاهر المازوشية."ما إذا كان لافي قد صنف إيمانه على أنه "شخصي" أم لا، فهو أمر مشكوك فيه. هل يستطيع أن يموت من أجل إيمانه، أم يتخلى عنه إذا لزم الأمر؟ ومع ذلك، إذا كان يُنظر إلى الدين على أنه مشروع تجاري، فمن الغباء حقًا أن نموت في سبيل هذا الدين.

بالنظر إلى أن الخصم الرئيسي للعبادة الشيطانية في روسيا هو المسيحية، فسيكون من المناسب تكريس الاهتمام لمسألة موقف لافي تجاه المسيحية اهتمام خاص. عند قراءة الكتاب المقدس الشيطاني، اندهش كاتب المقال من كيفية تحريفه والافتراء عليه. ومع ذلك، فمن الممكن أن هذا لا يرجع فقط إلى رغبة لافي في التقليل من المسيحية، ولكن أيضًا إلى الجهل الأولي لمؤلف الكتاب المقدس الشيطاني في هذا الشأن. على أي حال، لن يحاول المؤلف فقط وصف الاتهامات الرئيسية التي وجهها لافي ضد المسيحيين، ولكنه سيجرؤ أيضًا على منحهم تقييمه الخاص، وكذلك معرفة مدى صحة هذه الاتهامات. إذًا، كيف كان شعور لافي تجاه المسيحية؟

ليس من الصعب تخمين أن لافي لم يحب المسيحية. في كتابه "الكتاب المقدس الشيطاني"، عندما يتحدث عن المسيحية، يستخدم تقنية كان يستخدمها الملحدون المتشددون في الاتحاد السوفيتي السابق، وجوهرها هو تدنيس المسيحية، وتقديمها في شكل بشع لا يكاد يذكر. التعامل مع الواقع. وبالنظر إلى أن غالبية أتباع لافي في بلدنا لديهم فكرة غامضة عن المسيحية (معظمهم من الشباب)، فإن هذه التقنية تعمل بشكل جيد. ومع ذلك، كانت الحرب مع "طواحين الهواء" دائمًا نشاطًا شائعًا لدى أولئك الذين انتقدوا المسيحية. على الأقل، يواجه مؤلف المقال، الذي يدرس الأدب الطائفي، باستمرار حالة النضال النشط لمختلف الأيديولوجيين الطائفيين مع "المسيحية" المخترعة. أما لافي، فهو أولاً وقبل كل شيء يعتبر المسيحيين منافقين. على وجه الخصوص، عندما "كان يعمل" (هل كان يعمل؟) كموسيقي، إذن، بحسب شهادته: "... رأيت رجالًا يحدقون في راقصين نصف عراة في أحد الكرنفال، وفي صباح يوم الأحد، عندما كنت أعزف على الأرغن للمبشرين في خيمة المبشرين في الطرف الآخر من الكرنفال، رأيت نفس الرجال مع زوجاتهم وأطفالهم على المقاعد، وهؤلاء الرجال طلبوا من الله أن يغفر لهم ويطهرهم من الشهوات الجسدية. وفي مساء يوم السبت التالي كانوا مرة أخرى في الكرنفال أو في مكان آخر (من المثير للاهتمام أن عائلة لافي كانت حاضرة في نفس الوقت في الكرنفال وفي "المكان الآخر"؟ - V. P.) ، منغمسين في رغباتهم. حتى في ذلك الوقت كنت أعلم أن الكنيسة المسيحية تزدهر بالنفاق، و الطبيعة البشريةوجدت مخرجًا، على الرغم من كل الحيل التي أحرقتها ديانات الضوء الأبيض ونظفتها.تجدر الإشارة إلى أن النفاق يدينه المسيحيون أنفسهم أولاً. يمكن العثور على أمثلة كثيرة لإدانته في الكتاب المقدس (انظر: متى 6: 2؛ 6: 16؛ 15: 7-9؛ مرقس 12: 15، الخ). . عن الضعف البشريوكتب الرسول بولس أيضاً: "لأني لا أفهم ما أفعله؛ لأني لست أفعل ما أريد، بل ما أبغضه أفعل" (رومية 7: 15).لذلك لم يكتشف لافي شيئًا جديدًا، وحقيقة ضعف الإنسان معروفة لدى المسيحيين. إذا كان الإنسان ضعيفاً، أليس من الحكمة أن نعرض عليه طريقاً يصبح فيه أقوى؟ طريق الصراع مع الأهواء صعب للغاية، ولا يصل الجميع إلى ذروته. لكن هناك أناس يحاولون القيام بذلك على الأقل، وهؤلاء هم المسيحيون. وهناك أشخاص "يطفوون مع تدفق" عواطفهم، معتبرا أنفسهم مختارين بطريقة أو بأخرى. في الواقع، فلسفة لافي هي فلسفة الناس الضعفاء. أي إنجاز أكثر أو أقل أهمية في هذه الحياة يتطلب العمل. يتم اكتساب المعرفة من خلال العمل؛ كما أن الإنجازات في الرياضة تتطلب العمل. العمل على نفسك هو أيضًا عمل. يدعو LaVey أتباعه بشكل أساسي إلى "السير مع تدفق" عواطفهم. طريق لافي هو طريق العبد إلى العواطف. الطريق الذي يحول الإنسان إلى حيوان، إلى آلة بيولوجية. ومع ذلك، هذا ليس مفاجئا، لأنه بالنسبة ل LaVey، الشخص هو مجرد "حيوان". ولكن أين الحرية هنا؟ ما هي قوة وفخر عبدة الشيطان هنا؟ هل لأنها تشبع الغرائز الحيوانية؟ حسنًا، تعيش الأبقار أيضًا وفقًا لـ "الاحتياجات الطبيعية"، أي الغرائز، ولهذا السبب فهي أبقار. ولذلك فإن طريق الشيطانية هو طريق الضعفاء الذين يفتقرون إلى القوة لكبح غرائزهم، والذين يحاولون تبرير ضعفهم من خلال الأيديولوجية المنصوص عليها في كتب مثل "الكتاب المقدس الشيطاني" للافي.

ينص الكتاب المقدس الشيطاني على ما يلي: "... أسست الكنائس تعليمها على عبادة الروح وإنكار الجسد والعقل. لقد أدرك (لافي – نائب الرئيس) الحاجة إلى كنيسة ترفع مرة أخرى العقل البشري ورغباته الجسدية إلى مرتبة العبادة.أود أن أشير إلى أن هذا البيان كذب. لو كان لافي قد درس الكتاب المقدس بعناية أكبر، لكان قد تعلم أنه يعلم بشكل مختلف، وعلى وجه الخصوص يقول: "إذا دخلت الحكمة قلبك، ولذت المعرفة لنفسك، حينئذ تحفظك الفطنة، ويحفظك الفهم، لينجيك من طريق الشر، من الرجل المتكلم بالكذب" (أم 2: 10). -12).علاوة على ذلك، تنكر المسيحية الإيمان الأعمى، وقد دعا الرسول بولس إلى اختبار كل شيء والتمسك بالصالح (1 تس 5: 21). وإنكار الجسد ليس من سمات المسيحيين بل من سمات المانويين الذين حاربت معهم المسيحية. اعتبر المانويون المادة مبدأً شريرًا، وحاربوه، خصوصًا، بإماتة الجسد. ومن ناحية أخرى، رفض المسيحيون أفكارًا مثل الادعاء بأن المادة يمكن أن تكون شريرة. وأي مادة تكون شريرة إذا لبسها الله؟ المادة خلقها الله، ولم يخلق الله شيئًا شريرًا (تكوين 1: 31). الغرض من ممارسة الزهد في المسيحية ليس محاربة الجسد من أجل تدميره، فهذا سيكون انتحارًا، وهي خطيئة لا تغتفر، ولكن كبح الأهواء، والسيطرة على الجسد، وهو أمر بعيد كل البعد عن نفس الشيء.

ادعى لافي ذلك “... يعتقد الكاثوليك أن البروتستانت محكوم عليهم بالهلاك في الجحيم لمجرد أنهم لا ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية. وبالمثل، فإن العديد من الجماعات المنشقة في العقيدة المسيحية، مثل الكنائس الإنجيلية، تعتقد أن الكاثوليك وثنيون يعبدون الأصنام.هل يعتقد الروم الكاثوليك أن البروتستانت "سوف يهلكون في الجحيم"؟ سيتعين علينا أن نخيب آمال عبدة الشيطان. تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن مارتن لوثر (مؤسس البروتستانتية) مهرطق تم حرمانه كنسياً، لكنها لا تعتقد أن خطأ الآباء يقع على عاتق الأبناء. إن الشخص الذي نشأ في البروتستانتية ليس مسؤولاً عن ذنب لوثر الشخصي، وبالتالي لن يحترق في الجحيم لمجرد أنه لم يولد بين الروم الكاثوليك! وحتى لا يبدو تصريح المؤلف بلا أساس، دعونا ندع الروم الكاثوليك أنفسهم يعبرون عن موقفهم تجاه البروتستانت: "... أولئك الذين يؤمنون بالمسيح ونالوا المعمودية الصحيحة هم في شركة ما، على الرغم من أنها غير كاملة، مع الكنيسة الكاثوليكية... وقد تم تبريرهم بالإيمان بالمعمودية، وهم متحدون مع المسيح، وبالتالي، يحملون بحق اسم المسيحيين وأبناء الكنيسة الكاثوليكية يعترفون بحق بإخوتهم في الرب. ... كما أن العديد من إخوتنا، المنفصلين عنا، يؤدون طقوسًا مقدسة للدين المسيحي، والتي، بطرق مختلفة، وفقًا للأحكام المختلفة لكل كنيسة أو جماعة، دون أدنى شك، يمكن أن تولد حقًا نعمة مملوءة. الحياة ويجب الاعتراف بأنهم قادرون على فتح الوصول إلى التواصل في الخلاص.والآن فيما يتعلق بالبروتستانت، هل يعتبرون الروم الكاثوليك وثنيين؟ بالنظر إلى أن البروتستانتية هي حركة غامضة للغاية، سنتحدث عن البروتستانت الكلاسيكيين، اللوثريين. كان مارتن لوثر شديدًا شخص عاطفيوسمح لنفسه بالتحدث بقسوة شديدة عن البابا. بالتأكيد هذا ليس له أي رصيد. حتى أنه أطلق عليه في رسائله لقب "المسيح الدجال". على الرغم من أنه لتبريره، يمكن الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت نادرًا ما كان أي جدل يكتمل بدون الشتائم (كانت الأعراف هكذا). بالإضافة إلى ذلك، كما ذكرنا أعلاه، كان مارتن لوثر شخصا متهورا للغاية، والذي لا يمكن إلا أن ينعكس في الكتب والرسائل التي كتبها. أما بالنسبة لموقف اللوثريين من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، أود مرة أخرى أن أزعج عبدة الشيطان، فهم لا يعتبرونها وثنية. ومع ذلك، دعونا نعطي الكلمة للوثريين أنفسهم: "لوثر، الذي ألقى الرعد والبرق على الكنيسة الكاثوليكية المعاصرة - "الزانية الرومانية"، لم يعتقد أبدًا أن المعمودية التي أجريت عليه في هذه الكنيسة بالذات لم تكن صحيحة وتتطلب التكرار. وبالتالي، لم يسمح اللوثريون أبدًا، تحت أي ظرف من الظروف، بمعمودية ثانية."وهو أمر مستحيل من حيث المبدأ إذا اعتبروا الروم الكاثوليك وثنيين.

لافي أيضًا لم يعجبه سر التوبة المسيحي. وكتب على وجه الخصوص: “... حتى لو عاش الإنسان حياته دون اتباع قوانين إيمانه، فيمكنه، في ساعته الأخيرة، أن يستدعي كاهنًا ويؤدي توبته النهائية وهو على فراش الموت. سيأتي على الفور كاهن أو واعظ مسرعًا و"يسوي" مع الله مسألة الدخول إلى ملكوت السماوات..."في الواقع، تشهد المسيحية لإله المحبة، الإله الرحيم. فالله ليس قاضياً يخضع لتشريع رسمي وليس له سلطان عليه، بل هو المشرع! وفي الوقت نفسه، يضع الرحمة فوق قانون العدالة الشكلية. ويمكن ملاحظة ذلك من مثل الكرامين (متى 20: 1-15). إن الله لا ينظر إلى نوع المكافأة التي يجب أن يُعطى للإنسان على الفعل الذي ارتكبه، بل إلى حقيقة وجود الإنسان. فهو لا يحكم بالشكل، بل بالجوهر الإنساني. أما سر التوبة، فقد تم تقديمه مرة أخرى في أعمال لافي بشكل منحرف. ليس هناك توبة طقوس سحريةونتيجة لذلك تُمحى ذنوب الإنسان تلقائيًا ويدخل الجنة. المعلمون يشوهون العقيدة المسيحية بهذه الطريقة. على الأقل، الكنيسة الأرثوذكسية لا تنظر إلى هذا السر بهذه الطريقة. سر التوبة أعمق بكثير من مجرد عمل سحري اعتاد عليه لافي. المسيحي لا يتوب أمام الكاهن، بل قبل كل شيء أمام الله، فالكاهن مجرد شاهد. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الكاهن ليس هو من يغفر الخطايا بل الله. يطلب الكاهن من الله فقط المغفرة لهم، ولكن إذا رأى الله أنه لا توجد توبة صادقة (والتوبة هي في المقام الأول تغيير في الفكر، واستعداد داخلي لإزالة الخطيئة تمامًا من حياة المرء)، فإن الإنسان لم يفعل ذلك. إذا تغيرت داخليًا، فلن تحدث إزالة تلقائية للخطايا، ولن يذهب الشخص إلى أي سماء، بغض النظر عن عدد طقوس الاعتراف التي يمر بها رسميًا.

لقد فهم لافي أيضًا "الخطيئة الأصلية" بطريقة فريدة جدًا. وكتب على وجه الخصوص: "من أجل ضمان عملية تكاثر البشرية، جعلت الطبيعة من الشهوة ثاني أقوى غريزة بعد الحفاظ على الذات. ومع إدراك الكنيسة المسيحية لهذا الأمر، فقد جعلت من الزنا "الخطيئة الأصلية". وهكذا يتبين أنه لا يمكن لأحد أن يهرب من الخطيئة. ففي نهاية المطاف، حقيقة وجودنا هي نتيجة للخطيئة - الخطيئة الأصلية."تجدر الإشارة إلى أن تصريح لافي هو غباء تام. وللأسف، لا توجد حواشي في أعماله، وليس من الواضح ما إذا كان هو نفسه قد جاء بما كتبه عن المسيحيين، أو التقطه في بعض المؤلفات الطائفية، التي تتوافر بكثرة في أمريكا. على أية حال، على حد علم المؤلف، لا الأرثوذكس، ولا الروم الكاثوليك، ولا البروتستانت (على الأقل اللوثريون)، لا يربطون "الخطيئة الأصلية" بالجنس. الجنس في حد ذاته ليس خطيئة، بل إن الله يباركه في الزواج (تكوين 1: 28). الزنا هو خيانة أحد أفراد أسرته. فالزاني يحرم نفسه من ملء الوحدة الروحية (متى 19: 6) مع من يحب، وبذلك يقطع إمكانية نموه الروحي ويسلك طريق الانحطاط. تعتبر الأسرة في المسيحية كنيسة صغيرة، كما أن يسوع المسيح واحد مع كنيسته، فيجب أن يكون الزوج والزوجة واحدًا مع بعضهما البعض. هذه الوحدة تغذي الزوجين روحياً، وتحولهما إلى صفة روحية جديدة، تُفقد بسبب الزنا. ولكن مرة أخرى، الزنا و"الخطيئة الأصلية" ليسا نفس الشيء؛ بل الزنا هو نتيجة "للخطيئة الأصلية"، ولكن ليس مفهومًا متطابقًا بأي حال من الأحوال. أما بالنسبة لـ "الخطيئة الأصلية" نفسها، فهي تتمثل في نكران الله، وفي الرغبة في أن نصبح "آلهة" بطريقة سحرية بدون الله، وفي الرغبة في تحقيق ذلك دون بذل أي جهد، وقبل كل شيء، العمل الأخلاقي. تتجلى "الخطيئة الأصلية" لدى الناس على أنها ميل إلى ارتكاب الأفعال الخاطئة. من المظاهر الصارخة لـ "الخطيئة الأصلية" أيديولوجية لافي، والتي، كما اعترف هو نفسه، الشيء الرئيسي ليس الجنس، بل خدمة الأنا. لذا فإن مشكلة "الخطيئة الأصلية ليست في الجنس، بل في علاقة الإنسان مع الله".

يتمتع LaVey أيضًا بفهم مثير للاهتمام للعقيدة المسيحية حول الوجود بعد وفاته. كتب: “بما أن غرائز الإنسان الطبيعية تقوده إلى الخطيئة، فكل الناس خطاة. ويذهب الخطاة إلى الجحيم. إذا ذهبنا جميعًا إلى الجحيم، فسنلتقي بأصدقائنا هناك. لا بد أن الجنة تسكنها مخلوقات غريبة جدًا، إذا كان كل ما عاشوه حياة صالحة على الأرض هو الوصول إلى مكان يمكنهم فيه قضاء الأبدية عزف على القيثارة(التأكيد مضاف من قبلنا. – V.P.).”وتجدر الإشارة إلى أن "الغرائز الطبيعية" للإنسان لا يمكن أن تؤدي إلى الجنة أو الجحيم. إن وجود أو عدم وجود التطلعات الخاطئة يؤدي إلى هناك، أي. "غرائز غير طبيعية" الخطيئة هي نبذ الله، وهذه رغبة غير طبيعية، وسيكون لها تأثير قوي على مصير جميع الناس بعد وفاتهم. لكن المسيحيين لا يخططون لـ "العزف على القيثارات"، ولا يتخيلون حتى الشياطين مع مقالي في الجحيم. الفردوس هو حالة من الوجود مع الله، لكن هذه ليست نوعًا من النوم أو حالة من الخمول التام، أو حتى "العزف على القيثارات"، لا، على العكس من ذلك، إنها نمو لا نهاية له في الروح من خلال معرفة المعرفة. الله، من خلال التواصل الشخصي معه. أما بالنسبة للجحيم، فالجحيم مكان خالٍ من النور، مكان لا يوجد فيه إله (رغم أن هذا المكان ممكن حتى!). على أية حال، الجحيم هو المكان الذي يسمح فيه الله، برحمته، لأولئك الذين يريدون العيش بدونه أن يضعوا هذا الحلم موضع التنفيذ. الجحيم هو المكان الذي لا يعرف فيه الشخص السلام، حيث تعذبه المشاعر غير الراضية، والتي توصي LaVey بالانغماس فيها. فالشغف يمكن أن يشبع ما دام هناك جسد؛ الجحيم الذي سيذهب إليه طلاب لافي موجود داخل أنفسهم، رغم أنهم لا يدركون ذلك. بشكل عام، المسيحية لا تضع لنفسها هدف رسم خريطة الجنة أو الجحيم، فهي تولي اهتمامًا أكبر لقضايا التحسين الأخلاقي. سنكتشف كيف سيكون الأمر عندما نصل إلى هناك.

مقدمة

لقد تم تأليف هذا الكتاب لأنه، مع استثناءات قليلة، فإن جميع الرسائل والكتب، وجميع الكتب "السرية"، وجميع الأعمال العظيمة المتعلقة بموضوع السحر، ليست أكثر من مجرد احتيال مقدس، وتمتمة آثمة، ورطانة الباطنية لمؤرخي السحر. المعرفة، غير قادر أو غير راغب في تقديم وجهة نظر موضوعية حول هذه القضية. إن الكاتب تلو الآخر، الذي يحاول تحديد مبادئ "السحر الأسود والأبيض"، لم ينجح إلا في تشويش موضوع الاعتبار لدرجة أن الشخص الذي يدرس السحر بمفرده يقضي دراسته بغباء واقفًا في النجم الخماسي منتظرًا ظهور شيطان. ، خلط مجموعة أوراق اللعب للتنبؤ بالمستقبل، فقدان البطاقات له كل معنى، والحضور في الندوات التي تضمن فقط تسطيح غروره (وفي نفس الوقت محفظته)؛ ونتيجة لذلك، يفضح نفسه أحمقًا تمامًا في أعين أولئك الذين عرفوا الحقيقة!
يعرف الساحر الحقيقي أن الرفوف الغامضة تفيض بالآثار الهشة للأرواح الخائفة والأجساد المتحررة، واليوميات الميتافيزيقية عن خداع الذات وكتب القواعد التي تسبب الإمساك للتصوف الشرقي. لفترة طويلة جدًا، تمت تغطية أسئلة السحر والفلسفة الشيطانية من قبل الكتبة المتدينين وأعينهم مفتوحة على مصراعيها من الخوف.
الأدب القديم هو نفايات العقول المتقيحة بالخوف والعجز، التي سكبت دون وعي لمساعدة أولئك الذين يحكمون العالم بالفعل، ويضحكون بخبث من عروشهم الجهنمية.
تشتعل نيران الجحيم بشكل أكثر سطوعًا بفضل الوقود الذي توفره هذه المجلدات من المعلومات الخاطئة القديمة والنبوءات الكاذبة
هنا سوف تجد الحقيقة والخيال. فكل منهما ضروري لوجود الآخر، ولكن يجب قبوله كما هو في الحقيقة. ما تراه قد لا يعجبك دائمًا، ولكن - سوف ترى!
هنا فكر شيطاني من وجهة نظر شيطانية حقًا.

أنطون ساندور لافي كنيسة الشيطان سان فرانسيسكو، ليلة والبورجيس 1968

لقد وبخ الآلهة المؤمنون وعذبوا بعضهم البعض عبر تاريخ الأرض. حاول كل من هذه الكائنات، جنبًا إلى جنب مع كهنةهم وخدمهم، أن يجدوا الحكمة في أكاذيبهم! لكن زمن العصر الجليدي في البنية العظيمة للوجود الإنساني محدود. كان لآلهة الحكمة الملوثة ملحمتها الخاصة وأصبحت ألفيتها حقيقة. واتهم كل منهم "بطريقه الإلهي إلى الجنة" الآخرين بالهرطقة والحماقة الروحية. يحمل خاتم Nibelungs لعنة أبدية، ولكن فقط لأن أولئك الذين يبحثون عنه يفكرون من حيث "الخير والشر"، بينما يضعون أنفسهم دائمًا إلى جانب "الخير"... إنهم يحولون آلهة الماضي إلى شياطين. من أجل البقاء على قيد الحياة أنفسنا. إن خدامهم الضعفاء يلعبون لعبة الشيطان لملء الهياكل وحجز الكنائس. ومع ذلك، فقد درسوا "الأرثوذكسية" لفترة طويلة جدًا، وما أصبحوا هم أنفسهم من شياطين فقراء وجاهلين. ويغلقون أيديهم في اتحاد "أخوي" في يأسهم للوصول إلى باشالا لحضور مجمعهم المسكوني الأخير. "شفق الآلهة يقترب من الظلام." تطير غربان الليل لاستدعاء لوكي، الذي يضيء باشالا برمح الجحيم المشتعل. وسقط شفق الآلهة. يشرق وهج نور جديد من الليل وينهض إبليس ليعلن: "هذا عصر الشيطان! الشيطان يحكم العالم!" لقد ماتت الآلهة الظالمة. هذا هو صباح السحر والحكمة الطاهرة. وسوف ينتصر الجسد، ويُبنى هيكل عظيم ويُكرس لمجده. لا ينبغي أن يعتمد خلاص الإنسان بعد الآن على إنكار الذات. وليكن معلومًا أن عالم الجسد والحياة سيكون أعظم إعداد لأي وجميع الملذات الأعظم.

ريجي ساتاناس!

أفي ساتاناس!

يحيا الشيطان!

تسع وصايا شيطانية

(نار)
كتاب الشيطان

كتاب الشيطان

1. الحياة أعظم رحمة، والموت أعظم عار. وبالتالي، عليك أن تعيش معظم حياتك - هنا والآن!
2. ليس هناك جنة في بهاء مجيد، ولا جحيم حيث يشوى الخطاة. هنا والآن هو يوم عذابنا الأبدي! هنا والآن هو يوم سعادتنا! هنا والآن هي فرصتنا! اختر هذا اليوم، لأنه لا يوجد منقذ!
3. قل لقلبك: "أنا سيد نفسي!"
4. أوقف من يلاحقونك في طريقك. دع الشخص الذي خطط للتعامل معك يعود إلى الارتباك والعار. أتمنى أن يظهر هؤلاء الأشخاص مثل القصب أمام الإعصار، ولا يُسمح لهم بالابتهاج بخلاصهم
5. فيقول كل جسدك مملوءًا كبرياء: «من عليّ؟ ألم أتمكن من مقاومة مضايقي؟ هل أحرر نفسي بيدي وجسدي؟»

1. طوبى للأقوياء لأنهم سيقررون مصير العالم. ملعونون الضعفاء فإن ميراثهم نير.
2. طوبى للأقوياء وليكرموا بين الناس. ملعونون الضعفاء وليمحوا من على وجه الأرض!
3. طوبى للشجعان وليكونوا حكام العالم. ملعونون المتواضعون الصالحون، وليُداسوا تحت الحوافر المشقوقة!
4. طوبى للفائزين، فإن النصر أساس الحق. ملعونون الذين يخضعون، لأنهم سيكونون عبيدًا إلى الأبد!
5. مبارك اليد الحديدية وليهرب منها المتمردون. ملعونون ضعفاء الروح فليُبصقوا عليهم!
6. طوبى للذين يحتقرون الموت ولتطول أيامهم على الأرض. ملعون من توكل عليه حياة غنيةعلى الجانب الآخر من القبر، ولعلهم يهلكون بين الكثيرين!
7. طوبى لمدمري الآمال الكاذبة، فإنهم المسيحين الحقيقيين. ملعونون عباد الله، وليجزوا مثل الغنم!
8. طوبى للابطال لانهم يجازون بكنوز كثيرة. ملعون الذين يؤمنون بالخير والشر، لأنهم يخافون من الظلال!
9. طوبى للذين يؤمنون بمصلحتهم، ولا يدخل الخوف إلى عقولهم أبدًا. ملعونة "حملان الرب" لأنها ستنزف أكثر بياضاً من الثلج!
10. طوبى لمن له أعداء ويجعلونه بطلاً. ملعون من يصنع الخير لمن يبتسم له فإنه يحتقر!
11. طوبى لعظماء الفكر فإنهم يركبون في الزوابع. ملعونون الذين يعلمون أن الكذب حق والحق كذب، لأنهم مقززون.
12. ملعون ثلاث مرات الضعفاء، الذين يجعلهم انعدام الأمن خطرين، فيستسلمون للخدمة والمعاناة!
13. ملاك الخداع الذاتي استقر في نفوس الأبرار. النار الأبدية بالفرح تسكن في جسد الشيطان!

(هواء)
كتاب لوسيفر

كان الإله الروماني لوسيفر، حامل النور، روح الهواء، تجسيدًا للتنوير. وفي الأساطير المسيحية، أصبح مرادفاً للشر، الذي من الطبيعي أن نتوقعه من دين يقوم وجوده ذاته على تعريفات غامضة وقيم خيالية! لقد حان الوقت لتصحيح الكتب المقدسة. ويجب تصحيح وتغيير الأخلاق الزائفة والأخطاء الخفية. بغض النظر عن مدى جاذبية العديد من القصص حول عبادة الشيطان، يجب أن تؤخذ على حقيقتها - سخافة كاملة. يقولون أن "الحقيقة ستحرر الناس". ومع ذلك، فإن الحقيقة نفسها لن تحرر أحدا. الشك وحده هو الذي يجلب تحرير الأفكار. بدون عنصر الشك الرائع، سيكون الباب الذي تمر عبره الحقيقة مغلقًا بإحكام، وغير قابل للاختراق من أقوى ضربات ألف لوسيفر. من الواضح جدًا لماذا يشير الكتاب المقدس إلى الملك الجهنمي على أنه "أبو الأكاذيب" - وهو مثال واضح آخر على انقلاب الشخصية. إذا كان أي شخص يصدق العبارة اللاهوتية القائلة بأن الشيطان يمثل الخداع، فمن المؤكد أنه يجب أن يوافق أيضًا على أنه، الشيطان، وليس الله، هو الذي أسس كل الديانات الروحية وكتب كل الأناجيل المقدسة! سوف يتبع الشك شك آخر، والفقاعة التي نشأت من المفاهيم الخاطئة المتراكمة مهددة بالانفجار. بالنسبة لأولئك الذين يبدأون في الشك في الحقيقة المقبولة، فإن هذا الكتاب هو إعلان. وبعد ذلك سوف يرتفع لوسيفر. حان الوقت للشك! تنفجر فقاعة الخداع ويتردد صدى هذا الانفجار في كل أنحاء العالم!

مطلوب!
حيا أو ميتا

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن الشيطاني لا يؤمن بالله. لقد تغير مفهوم الله كما فسره الإنسان كثيرًا على مر القرون حتى أن الشيطان يقبل ببساطة المفهوم الذي يناسبه أكثر. ففي نهاية المطاف، كان الإنسان هو الذي خلق الآلهة دائمًا، وليس هم. الله رحيم للبعض، رهيب للبعض الآخر. بالنسبة للشيطان، "الله"، بغض النظر عن الاسم الذي يطلق عليه، أو حتى لا يطلق عليه على الإطلاق، يُنظر إليه على أنه نوع من عامل التوازن في الطبيعة ولا علاقة له بالمعاناة. هذه القوة الجبارة التي تتخلل الكون بأكمله وتحافظ على توازنه هي غير شخصية للغاية بحيث لا تهتم بسعادة أو بؤس مخلوقات اللحم والدم التي تعيش على كرة التراب التي هي موطننا.
يجب على أي شخص يربط الشيطان بالشر أن يأخذ في الاعتبار هؤلاء الرجال والنساء والأطفال والحيوانات الذين ماتوا فقط لأنها كانت "إرادة الله". مما لا شك فيه أن الشخص الذي حزن على وفاة أحد أفراد أسرته في وقت مبكر يفضل أن يكون معه على أن يتركه بين يدي الله! وفي المقابل لا ينال سوى عزاء كاهنه اللطيف الذي يقول: “كانت هذه إرادة الله” أو “تعزّ يا ابني، فهو الآن بين يدي الرب”. مثل هذه الكلمات هي طريقة مناسبة جدًا للأشخاص الأتقياء لتحمل قسوة الله أو تبريرها. ولكن إذا كان الله كلي القدرة ورحيمًا إلى هذا الحد، فكيف يمكننا أن نفسر سبب سماحه بحدوث هذا؟ لقد لجأ المتدينون لفترة طويلة جدًا إلى كتبهم المقدسة وقواعد ممارساتهم للإثبات أو الإثناء، أو الاتهام، أو التفسير.
ينطلق عبدة الشيطان من حقيقة أن الإنسان نفسه، وكذلك قوى الفعل ورد الفعل في الكون، مسؤولون عن كل ما يحدث في الطبيعة، ولا يخطئون في حقيقة أن أي شخص يهتم بهذا الأمر. فلا نجلس ونقبل "القدر" دون أن نفعل شيئًا لمجرد أنه يقول ذلك في سورة كذا وفي مزمور كذا؛ فليكن! يعلم الشيطان أن الصلوات لن تكون ذات فائدة - في الواقع، فهي تقلل من فرص النجاح، لأن الأشخاص المتدينين في كثير من الأحيان لا يفعلون شيئًا راضين عن أنفسهم ويتوسلون من أجل موقف، لو أنهم فعلوا شيئًا ما بأنفسهم، لكان من الممكن خلقه بشكل أسرع بكثير. !
يتجنب عبدة الشيطان مفاهيم مثل "الأمل" و"الصلاة" لأنها تشير إلى الشك. إذا كنت تصلي وتأمل أن يحدث شيء ما، فلن يكون هناك وقت للعمل الإيجابي لتحقيق ذلك. يدرك الشيطان أن كل ما يحصل عليه هو ثمرة جهوده الخاصة، فبدلاً من الصلاة إلى الله، يأخذ الوضع بين يديه. التفكير الإيجابي والعمل الإيجابي يؤديان دائمًا إلى النتائج.
مثلما لا يصلي الشيطان إلى الله طلبًا للمساعدة، فهو لا يطلب من الله المغفرة عن أفعاله الخاطئة. في الديانات الأخرى، عندما يرتكب شخص ما خطأً، فإنه إما يصلي إلى الله ليغفر له أو يعترف لوسيط ويطلب منه التكفير عن خطايا الآخرين أمام الله. الشيطاني، مع العلم أن الصلوات قليلة الفائدة، يعتقد أن الاعتراف لشخص مثله يحقق نتائج أقل، علاوة على ذلك، فهو تدهور.
عندما يفعل الشيطان شيئًا خاطئًا، فإنه يدرك أنه من الطبيعي أن يرتكب الأخطاء - وإذا تاب حقًا عما فعله، فسوف يتعلم منه ولن يفعل نفس الشيء مرة أخرى. فإذا لم يتب مما فعل، وعلم أنه سيستمر في ذلك مرارا وتكرارا، فلا حاجة له ​​إلى الاعتراف والاستغفار. بعد كل شيء، هذا ما يحدث في الحياة. يتوب الناس عن خطاياهم من أجل تصفية وعيهم - ويرتكبون الخطيئة مرة أخرى، وعادة ما تكون نفس الخطيئة.
هناك العديد من التفسيرات لله بالمعنى العادي للكلمة، كما توجد أنواع من الناس. تتراوح الأفكار المتعلقة به من الإيمان ببعض "الوعي الكوني العالمي" الغامض إلى تصويره على أنه كائن مجسم ذو لحية بيضاء طويلة وصندل، يراقب كل أفعال كل فرد.
حتى داخل دين معين، تختلف التفسيرات الشخصية لله بشكل كبير. وتذهب بعض الطوائف إلى حد اعتبار جميع المنتمين إلى طوائف دينية أخرى زنادقة، على الرغم من أن مذاهبهم العامة وأفكارهم حول الألوهية تكاد تكون واحدة. على سبيل المثال، يعتقد الكاثوليك أن البروتستانت محكوم عليهم بالهلاك في الجحيم لمجرد أنهم لا ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية. وبالمثل، تعتقد العديد من الجماعات المنشقة في العقيدة المسيحية، مثل الكنائس الإنجيلية والنهضوية، أن الكاثوليك وثنيون يعبدون الأصنام. (يتم تصوير المسيح في مظهر يشبه إلى حد كبير من الناحية الفسيولوجية الشخص الذي يعبده، وفي الوقت نفسه ينتقد المسيحيون "الوثنيين" لعبادة الأصنام). لقد تم دائمًا مقارنة اليهود بشكل عام بالشيطان.
على الرغم من أن الله في جميع هذه الديانات هو نفسه في الأساس، إلا أن كل منها يعتبر الطريق الذي اختاره الآخرون أمرًا مستهجنًا، علاوة على ذلك، يصلي المتدينون أيضًا لبعضهم البعض! إنهم يحتقرون إخوانهم المتدينين لأن دياناتهم تحمل تسميات مختلفة ويجب التخلص من هذا العداء بطريقة أو بأخرى. وأفضل طريقة للقيام بذلك هي من خلال "الصلاة"! كم هو منافق أن نقول: "أنا أكرهك حتى الموت"، من خلال وسيلة مستترة تُعرف بالصلاة من أجل عدوك! إن الصلاة من أجل عدوك هي إظهار للغضب الروحي، وبلا شك، من أكثر الطبيعة ادعاءً وتصنعًا!