قضية بتراشيفسكي: التاريخ ، الحقائق التاريخية ، الآراء السياسية ، المؤامرة ، إدانة وإعدام شعب بتراشيفسكي. دوستويفسكي و Petrashevists

دائرة بتراشيفسكي (1845 - 1849).

في حركة التحرير في الأربعينيات ، يحتل نشاط دائرة بتراشيفسكي مكانًا بارزًا. كان مؤسس الدائرة مسؤولا شابا بوزارة الخارجية م. Butashevich-Petrashevsky. ابتداءً من شتاء عام 1845 ، اجتمع المعلمون والكتاب والمسؤولون الصغار وكبار الطلاب كل يوم جمعة في شقته الكبيرة في سانت بطرسبرغ. في وقت لاحق ، بدأ الشباب العسكريون المتقدمون بالظهور في "أيام الجمعة" لبتراشيفسكي. كان هؤلاء هم الأشخاص الأكثر وجهات نظر مختلفةوالمعتقدات - الليبرالية المعتدلة والراديكالية للغاية. كان أبرز أعضاء الدائرة ، الذين يمثلون جناحها الراديكالي ، د. د. أخشاروموف ، س.ف. دوروف ، إن إس كاشكين ، إن إيه مومبيلي ، إن إيه سبشينيف. قاموا بعد ذلك بتنظيم اجتماعاتهم ودوائرهم ، ولكن بتكوين أضيق. كما حضر الكتاب البارزون والعلماء والفنانين "Fridayays" لبتراشيفسكي: M.E Saltykov-Shchedrin ، F.M.Dostoevsky ، A.N. Pleshcheev ، A.N. Maikov ، الفنان PA Fedotov ، الجغرافي P P. Semenov ، الملحنين M. Glinka و A. Rubinstein. كانت دائرة الاتصالات والمعارف للبتراشيفيت واسعة للغاية. كان من بين زوار "أيام الجمعة" ن. ج. تشيرنيشفسكي وحتى ل. ن. تولستوي. في كل موسم جمعة ، يأتي أشخاص جدد ، ويزداد عدد المشاركين في الاجتماعات أكثر فأكثر.

لم تكن دائرة بتراشيفسكي منظمة رسمية. بدأ نشاطه كدائرة أدبية وحتى بداية عام 1848 كان شبه قانوني ، في الواقع ، تعليمي بطبيعته. تم تشكيل آراء بتراشيفسكي وأعضاء دائرته تحت تأثير أفكار الاشتراكيين الفرنسيين فورييه وسان سيمون. قام أعضاء الدائرة بتجميع مكتبة كاملة من الكتب المحظورة في روسيا. احتوت على كتب جميع التربويين والاشتراكيين في أوروبا الغربية تقريبًا ، أحدثها كتابات فلسفية... كانت مكتبة بيتراشيفسكي بمثابة "عامل جذب" رئيسي لزوار "أيام الجمعة". كانت مشاكل الاشتراكية ذات أهمية خاصة لبيتراشيفسكي والعديد من أعضاء الدائرة. لتعزيز الأفكار الاشتراكية والمادية ، قام بنشر "قاموس الجيب كلمات اجنبيةمدرج في اللغة الروسية. "في" القاموس "قدم العديد من الكلمات الأجنبية التي لم يتم استخدامها مطلقًا في اللغة الروسية. وهكذا ، كان قادرًا على شرح أفكار اشتراكيي الغرب وجميع مواد الدستور الفرنسي تقريبًا من عصر الثورة أواخر الثامن عشرفي. من أجل التمويه ، وجد بتراشيفسكي أيضًا ناشرًا حسن النية ، الكابتن إن إس كيريلوف ، وأهدى المنشور إلى الدوق الأكبر ميخائيل بافلوفيتش. نُشرت الطبعة الأولى من "القاموس" في أبريل 1845. رد عليها Belinsky على الفور بمراجعة جديرة بالثناء ونصح "الجميع بشرائه". في أبريل 1846 ، تم نشر الطبعة الثانية من "القاموس" ، وهي الأكثر "إثارة للفتنة" ، ولكن سرعان ما تم سحب جميع توزيعها تقريبًا من التداول.

منذ شتاء 1846-1847 ، بدأت طبيعة اجتماعات الدائرة تتغير بشكل ملحوظ ، من تحليل المستجدات الأدبية والعلمية ، وانتقل المشاركون فيها إلى مناقشة المشاكل الاجتماعية والسياسية الموضوعية وانتقاد نظام نيكولاييف. في هذا الصدد ، غادر منه أكثر الأعضاء اعتدالًا في الدائرة ، ولكن من بين زوار "أيام الجمعة" ظهر أشخاص جدد يلتزمون بآراء راديكالية: I.M Debu و N.P. Grigoriev و A. I. Palm و P.N Filippov و FG Tol و IF Yastrzhembsky ، الذي دعا إلى اتخاذ إجراءات عنيفة ضد النظام الحالي. البرنامج السياسيتم تقليص بيتراشيفتسيف إلى إدخال جمهورية برلمان من مجلس واحد وإنشاء نظام انتخابي لجميع المناصب الحكومية. في الجمهورية المستقبلية ، كان من المقرر إجراء تحولات ديمقراطية واسعة: المساواة الكاملة للجميع أمام القانون ، وتوسيع حق الاقتراع لجميع السكان ، وحرية التعبير ، والصحافة ، والحركة.

إذا كان الجناح الراديكالي لشعب بتراشيفسكي ، برئاسة Speshnev ، ينوي تنفيذ برنامج التحولات هذا بإجراءات عنيفة ، فإن الجناح المعتدل ، الذي ينتمي إليه بيتراشيفسكي نفسه ، اعترف بإمكانية المسار السلمي. في شتاء 1848-1849 ، في اجتماعات الدائرة ، بدأوا مناقشة مشاكل الثورة والهيكل السياسي المستقبلي لروسيا. في مارس - أبريل 1849. بدأ Petrashevists في إنشاء منظمة سرية ووضعوا خططًا لانتفاضة مسلحة. تاريخ العالمفي 10 مجلدات. T. 6. M. ، 1959. S. 253 .. NP Grigoriev أدلى بتصريح للجنود يسمى "محادثة الجندي". تم شراء مطبعة لمطبعة سرية. لكن في هذا الوقت ، توقفت أنشطة الدائرة. في ليلة 23 أبريل 1849 ، تم القبض على 34 "مجرمًا" في شققهم وتم إرسالهم أولاً إلى القسم الثالث ، ثم بعد الاستجوابات الأولى ، تم اصطحابهم إلى مرافئ قلعة بطرس وبولس. في المجموع ، شارك 122 شخصًا في التحقيق في قضية بيتراشيفتسي. تمت محاكمة بتراشيفتسيف أمام محكمة عسكرية. على الرغم من أنه اكتشف فقط "مؤامرة العقول" ، ولكن في الظروف التي اشتعلت فيها الثورات في أوروبا ، أصدرت المحكمة أحكامًا قاسية. 21 عضوا من الدائرة حكم عليهم بالإعدام.

لم يجرؤ نيكولاس الأول على الموافقة على حكم الإعدام ، لكنه أجبر المحكوم عليه على تحمل اللحظات الرهيبة من الموت الوشيك. في 22 كانون الأول (ديسمبر) 1849 ، نُقل البتراشفيين من ملجأ الأقنان إلى ساحة سيمينوفسكايا في سانت بطرسبرغ ، حيث كان من المقرر تنظيمهم. عقوبة الاعدام... تمت قراءة حكم الإعدام على المحكوم عليهم ، ووضعت قبعات بيضاء على رؤوسهم ، وكانت الطبول تضربهم ، وأخذهم الجنود تحت تهديد السلاح عندما وصل الجناح المساعد بأمر القيصر بإلغاء عقوبة الإعدام. يتذكر FM Dostoevsky لاحقًا أن "الحكم بالإعدام بالرصاص" ، الذي قرأ لنا جميعًا مقدمًا ، لم يُقرأ على أنه مزحة على الإطلاق ، وكان الجميع على يقين من أنه سيتم تنفيذه ، و على الاكثر، عشر دقائق رهيبة للغاية من انتظار الموت ". تم إرسال قادة الدائرة ، بمن فيهم دوستويفسكي ، إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا ، وتم إرسال البقية إلى شركات السجون.

لعبت دائرة بتراشيفسكي دورًا مهمًا في تكوين ونشر الأفكار الاشتراكية والثورية ، التي تم إنشاؤها في الأربعينيات من القرن التاسع عشر (سميت على اسم مؤسس بوتاشيفيتش-بيتراشيفسكي ، مترجم وزارة الخارجية).

أعلن أعضاء هذه الدائرة أنهم من أتباع فورييه ، ممثل الاشتراكية الطوباوية الغربية. لكن هذا لم يكن تبشيرًا مجردًا لأفكار فوريرية ، ولكنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنضال الثوري ضد العبودية والاستبداد ، الذي احتل المكانة الرئيسية في أنشطتها.

كان بيتراشيفيت يتألف بشكل أساسي من عامة الناس ، وليس من النبلاء الثوريين ، على الرغم من وجود نبلاء بينهم (سبيشنيف وآخرون).

كانت أفكار ونضال البتراشفيين متواصلة مع أفكار ونضال الديسمبريين والديمقراطيين الثوريين - Belinsky ، Herzen ، Chernyshevsky.

تخرج مؤسس دائرة Petrashevtsev M.V. Butashevich-Petrashevsky من المدرسة الثانوية وعمل كمترجم في وزارة الشؤون الخارجية. في نفس الوقت ، حضر محاضرات في كلية الحقوقجامعة بطرسبورغ.

من عام 1844 يوم الجمعة ، تحولت شقة بتراشيفسكي إلى نوع من النادي السياسي للمثقفين التقدميين ، حيث نوقشت القضايا الأكثر إلحاحًا. أعضاء الحلقة هم M.E Saltavov و A.N. Pleshchev و A.N. Maikov و F.M.Dostoevsky و V.A.Milyutin والعديد من الأشخاص الآخرين (على مدار عدة سنوات ، حضر مئات الأشخاص اجتماعات الدائرة). تدريجيا ، بدأت الدوائر الفرعية في الظهور.

كان موضوع المناقشات والمناقشات الساخنة هنا هو سياسة الحكومة وإمكانيات وطرق التحولات الاجتماعية في روسيا. كانت الآراء الاشتراكية شائعة بين حاشية بتراشيفسكي ، نوقشت إمكانية تنظيم عمل ثوري ، حيث القوة الدافعةيجب أن يصبح الجماهير(انتشرت الانتفاضة ، التي اندلعت في جبال الأورال ، إلى منطقة الفولغا والدون ، مع انتقال المتمردين لاحقًا إلى موسكو). بعد الإطاحة بالحكم المطلق ، تم التخطيط لإجراء إصلاحات ديمقراطية واسعة.

أولئك الذين اجتمعوا في "أيام الجمعة" يتبادلون الآراء والأخبار ويقرؤون مقالات حول مواضيع مختلفة. كان من بين زوار "أيام الجمعة" لبتراشيفسكي الكتاب: مايكوف ، سالتيكوف-شيدرين ، دوستويفسكي ، عازف البيانو روبنشتاين ، الجغرافي الشهير ب. في إحدى "أيام الجمعة" لبتراشيفسكي ، قرأ دوستويفسكي رسالة بيلينسكي إلى غوغول.

كما أقيمت "أيام الجمعة" في Pleshcheev's و Speshnev's و Kuzmin's و Khanykov و Petrashevites الآخرين. توجد دوائر مماثلة ، وفقًا لبعض الافتراضات ، في مدن أخرى - موسكو وكازان وريفيل وروستوف (مقاطعة ياروسلافل). في عام 1845 ، نشر Petrashevists قاموسًا للجيب للكلمات الأجنبية ، نشره ن. كيريلوف ، وحرره مايكوف. كيريلوف نفسه لم يكن له علاقة بالبتراشيفيت. تمت مصادرة الطبعة الثانية من هذا القاموس ، التي نُشرت عام 1846 ، لترويجها لأفكار فوريرية. تم حرق جميع النسخ المصادرة. تم تنفيذ دعاية فورييه في القاموس على النحو التالي. عند شرح عبارة "الحالة الطبيعية" كتب Petrashevists: "المجتمع المتطور أو المريح بشكل طبيعي ، المجتمع في حالة طبيعية ، سيكون المجتمع الذي يوفر لكل فرد من أعضائه الوسائل لتلبية احتياجاتهم بما يتناسب مع احتياجاتهم".

عند شرح عبارة "تنظيم الإنتاج" ، يقول بيتراشيفسكي بصراحة أنه من بين جميع التعاليم الموجودة في العالم ، فإن تعاليم فورييه هي الأكثر روعة.

علاوة على ذلك ، يقال أن فورييه سعى إلى إنشاء مجتمع يتم فيه التوفيق بين مصالح الرأسماليين والعمال وأفراد العمل العقلي من خلال إعطاء 4/12 من صافي المنفعة لحصة الرأسمالي ، أي الرأسمالي ، 5/12 - للمصنع (العامل) نفسه و 3/12 - للشخص الذي فكرته ، ومعرفته ، وموهبته قادت هذا الإنتاج. إلى جانب ذلك ، تم أيضًا الترويج لـ "الكتائب" الفورييه هناك على أنهم أفضل شكل لتنظيم المجتمع البشري.

ارتبط التبشير بأفكار الاشتراكية الطوباوية بين أتباع بتراشيف بإدانة شديدة للعبودية. في عام 1848 ، أصدر بتراشيفسكي نداءً خاصًا بالطباعة الحجرية إلى مؤتمر نبلاء سانت بطرسبرغ "حول طرق زيادة قيمة العقارات النبيلة أو المأهولة بالسكان" ، حيث قدم اقتراحًا معتدلًا نسبيًا يقضي بمنح التجار الحق في شراء الأرض معًا مع الفلاحين ، ولكن بشرط منح الفلاحين الحق في تخليص أنفسهم أو أن يكونوا ملزمين فقط تجاه الفلاحين. من أجل إثارة اهتمام الملاك بهذا ، أثبت لهم أن مثل هذه العملية كانت مفيدة لمالكي الأراضي ، منذ ذلك الحين سيرتفع سعر الأرض.

لم ينتبه النبلاء إلى اقتراح بتراشيفسكي ، لكن القسم الثالث أصبح مهتمًا به.

لا يمكن اختزال وجهات نظر أتباع بتراشيفسكي حول طريق إلغاء القنانة إلى التدابير المقترحة في هذه المذكرة من قبل بتراشيفسكي ، لأن بيتراشيفسكي وبتراشيفسكي نفسه كانا من المؤيدين الحازمين لإلغاء القنانة. وشهد مومبيلي بأنه عندما كان رئيسًا (رئيسًا) للاجتماع في إحدى "أيام الجمعة" العادية ، تمت مناقشة الأسئلة "حول حرية الطباعة وتغيير الإجراءات القانونية وتحرير الفلاحين" ؛ تحدث جولوفينسكي وبيتراشيفسكي بحدة خاصة عن هذه الموضوعات ؛ اخرهم قال ان هذه القضايا يجب حلها في يوم واحد ".

إلى جانب إلغاء القنانة ، دافع أنصار بيتراشفية أيضًا عن إلغاء الحكم المطلق. طرح بتراشيفسكي الحاجة إلى انقلاب في روسيا. في تقرير المراجع العام إلى القيصر بشأن قضية بتراشيفتسي ، قيل إنه بعد الانتهاء من دورة في الجامعة عام 1841 ، "... تم تعزيز الاتجاه الليبرالي فيها من خلال الدراسة. الأنظمة الاجتماعيةوخاصة نظام فورييه. اختيار دراسة هذه الأنظمة كوسيلة لتحقيق مخطط إجرامي لتخريب الحاضر هيكل الدولة، استخدم وسائل مختلفة لتحقيق افتراضه ". ثورة 1848 في الغرب ، ساهمت في إحياء البتراشيفيت ، وتعزيز وجهات نظرهم وركزت انتباههم خلال "أيام الجمعة" على الإطاحة بالحكم المطلق. في ظل هذه الظروف ، أصبح تقسيمهم إلى مجموعتين أكثر وضوحًا. دافع الممثلون المعتدلون للبتراشيفيين عن قصر أنشطة المجتمع على الدعاية السلمية للفوريرية. كان الجناح الثوري للبتراشيف يؤمن بقرب اندلاع ثورة في روسيا وكان يستعد لإنجازها. يتضح هذا من خلال نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي نفسه ، الذي ارتبط من خلال خانيكوف بالبتراشيفيت. كتب تشيرنيشيفسكي في "مذكراته" أنه عندما التقيا بخانيكوف في ديسمبر 1849 ، "تحدثا قبل كل شيء عن إمكانية ثورتنا وقربها". صرح خانيكوف لتشرنيشيفسكي أن الثورة في روسيا "لم تنتظر طويلا". الجناح الثوري للبتراشيفي برئاسة بيتراشيفسكي و ن. أ. Speshnev. سعوا إلى إنشاء جمعية سرية بهدف تنظيم انتفاضة. في تقرير المدقق العام ، تم تكليف بيتراشيفسكي بما يلي: "في نهاية عام 1848 ، وضع بتراشيفسكي خطة لتحقيق انقلاب في أسرع وقت ممكن ، ليس من خلال الدعاية ، ولكن من خلال الأعمال العنيفة ، وحاول تشكيل سرية. بشكل منفصل عن اجتماعاته ".

وجدت هذه المحاولة تعبيرًا في اشتراك أعضاء هذه المنظمة ، والذي كان عليهم تقديمه عند الانضمام إليها. تم اكتشاف نص الوثيقة من قبل سلطات التحقيق في مكان شبيشنيف.

جاء في هذه الوثيقة: "أنا ، الموقع أدناه ، طوعا ، بحس سليم وما إلى ذلك بمفردهم»أدخل إلى المجتمع الروسي وأقوم بالمهام التالية التي سأقوم بها بالضبط. عندما تقرر اللجنة الإدارية للمجتمع ، وإدراكًا منها لقوة المجتمع والظروف والقضية المعروضة ، أن وقت التمرد قد حان ، فأنا أتعهد ، دون أن أتجنب نفسي ، بقبول كامل و المشاركة المفتوحةفي الانتفاضة والقتال ، أي ، بناءً على إخطار من اللجنة ، أتعهد بأن أكون في اليوم المحدد ، في الساعة المحددة في المكان المحدد ، وأتعهد بالظهور هناك وهناك ، مسلحًا بسلاح ناري أو الصلب الباردأو كليهما ، دون أن يدخروا أنفسهم ، شاركوا في القتال وبمجرد أن أتمكن من المساعدة في نجاح الانتفاضة ".

تتجلى مواقف سبيشنيف الثورية أيضًا في نص الخطاب غير المعلن الذي استحوذ عليه القسم الثالث من Speshnev ، حيث قيل إنه كان ينوي استخدام الكلمة المنطوقة "لنشر الاشتراكية والإلحاد والإرهاب". مومبيلي ، جريجوريف ، فيليبوفآخر. في "محادثة الجندي" للملازم غريغورييف ، المكرس للوضع في الجيش ، استخدم غريغورييف تعبيرات جريئة للغاية عن السلطات والشخص المقدس لجلالتك الإمبراطورية. بشكل عام ، - يستمر المدقق العام في تقريره ، - يمكن أن يكون لهذا المقال ، سواء من حيث المحتوى أو في مقطع لفظي تم تكييفه مع فهم الجنود ، تأثير رائع عليهم وعلى الأشخاص ، الذين تم تمثيلهم أيضًا على أنهم مضطهدين من قبل ملاك الأراضي ".

في يوميات مومبيلي ، العضو البارز في جماعة سبيشنيف ، هناك أيضًا تعبيرات قاسية عن الملك. كتب مومبيلي أنه "يود من الإمبراطور المحب للأطفال أن يطعم فلاح فيتيبسك الذي يأكل الخبز بالقش والقش لعدة أسابيع". يكتب مومبيلي عن الحاجة إلى إلغاء الاستبداد. وأشار فيليبوف البتراشيفيت في وصاياه إلى أن "القيصر الذي نسى واجبه ، لا يريد أن يشفع للشعب ، لإرضاء السادة والزعماء ، هو عدو الله والناس". وتعليقًا على الوصية الرابعة من شريعة الله ، التي تقول: "تذكر يوم السبت" - يؤكد فيليبوف أن ملاك الأراضي يدفعون الفلاحين إلى السخرة في أيام الأسبوع وفي أيام العطلات. يكتب: "لقد رأينا السادة المحترمين ، طوال أسبوع كامل يدفعون الفلاحين الفقراء إلى السخرية".

والنتيجة التي خلص إليها أنصار الجناح اليساري للبتراشفية كانت أنه كان من الضروري تنظيم انتفاضة مسلحة ، والإطاحة بالقيصر وتدمير نظام القنانة.

رأت الحكومة عنصرًا خطيرًا في بتراشيفسكي. في ليلة 22-23 أبريل 1849 ، تم القبض عليهم.

ولإجراء التحقيق ، تم إنشاء لجنة خاصة برئاسة مراجع عام للحسابات (رئيس القضاة العسكريين). وفي نهاية التحقيق تم تعيين محكمة عسكرية. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1849 ، حُكم على عدة بتراشيف بالإعدام ، وحُكم على الباقين بالأشغال الشاقة ؛ في 22 كانون الأول (ديسمبر) ، أُجبر ثلاثة منهم على تحمل رعب الموت ، حيث تم وضعهم (بتراشيفسكي ، وسبشنيف ومومبيلي) على السقالة ، وأمروا بإطلاق النار عليهم ، وبعد ذلك فقط أعلنوا استبدال الموت. عقوبة بالنفي إلى سيبيريا. حُكم على بتراشيفسكي بالسجن المؤبد في المنفى ، والباقي - المنفى لمدد مختلفة ، من 10 إلى 15 عامًا. وهكذا انتهى نشاط البتراشفيين.

استمرت دوائر بتراشيفسكي مزيد من التطوير حركة اجتماعيةفي روسيا ، كانوا رابطًا وسيطًا في الطريق إلى مرحلة جديدة ، رازنوشين ، ثورية ديمقراطية.

دائرة بتراشيفسكي

كانت المنظمة الأكثر أهمية للاشتراكيين الطوباويين الروس هي دائرة بتراشيفسكي. بدأ إنشاؤه في خريف عام 1845. باسم زعيم أحدهم - م. Butashevich-Petrashevsky - أطلق على المشاركين فيها اسم Petrashevsky. ضمت الحلقة مسؤولين وضباط ومعلمين وكتاب ودعاة ومترجمين. أورلوف إيه إس ، جورجيف ف.ايه ، جورجيفا نج. ، سيفوخينا تي إيه. تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى يومنا هذا. - م: "بروسبكت" ، 2006. ص 234.

منذ ربيع عام 1846 ، أصبحت الاجتماعات في منزل Petrashevsky منتظمة تمامًا ، وتم اختيار يوم معين - الجمعة. في البداية ، كان هناك عدد قليل من المشاركين ، ليس أكثر من 10-15 شخصًا ، ولكن هذه كانت زهرة الشباب الذكي في سانت بطرسبرغ آنذاك.

في الفترة الأولى (1845-1846) ، عُرف بين الزائرين: م. Saltykov - الكاتب الهجائي الشهير في المستقبل Saltykov-Shchedrin ، ثم لا يزال كاتبًا طموحًا ؛ في. مايكوف ، محرر العدد الأول من "قاموس الكلمات الأجنبية" ، ناقد موهوب ودعاية ، دعاية الأعمال المبكرةدوستويفسكي. أ. Pleshcheev ، الذي كان آنذاك شاعرًا معروفًا ومؤلفًا لنوع من نشيد الشباب الراديكالي في الأربعينيات - "إلى الأمام! بلا خوف ولا شك ... "؛ V.A. ميليوتين ، عالم تقدمي ودعاية ، موظف في Otechestvennye zapiski و Sovremennik ، صديق Saltykov و Maikov ؛ أ. بالاسوغلو ، شاعر ، كاتب نثر ، كاتب مقالات ، أحد أقرب أصدقاء بتراشيفسكي ؛ أ. خانيكوف ، طالب في جامعة سانت بطرسبرغ ، تم فصله من العمل لعدم موثوقيته في عام 1847 ، وهو أحد المعلمين الأيديولوجيين الأوائل لـ N.G. تشيرنيشيفسكي. ن. يا. Danilevsky ، عالم طبيعي وفيلسوف شاب ، ومتذوق ممتاز لأعمال فورييه.

في فصل الشتاء الثاني (1846-1847) ، لن يكون لبتراشيفسكي وجوه رائعة: ف.م. دوستويفسكي ، الذي اشتهرت قصته "الفقراء" و "المضاعف" بالفعل لجميع قراء روسيا ، وأبولو شقيق فاليريان مايكوف ، الذي كان شاعرًا بارزًا في ذلك الوقت. في عام 1846 ، حضر الحلقة شاعر آخر - أبولو غريغورييف ، مؤلف العديد من القصائد غير الخاضعة للرقابة ذات الطبيعة الراديكالية. كان متشككًا في تعاليم فورييه ، لكنه بشر بأفكار الاشتراكية المسيحية بجورج ساند وبيير ليرو ، والتي نشأت بسبب التطور الغريب للحواس.

في الموسم التالي (1847-1848) ، كتب المؤلفون S.F. Durov و A.I. النخيل (سرعان ما نظموا دائرتهم الخاصة) ؛ الاخوة ك. و انا. ديبو ، مسؤولو وزارة الخارجية المهتمون بالقضايا الاجتماعية ؛ الكابتن ب. كوزمين ، ضابط في هيئة الأركان العامة ، يتميز بسلوكه الفائق الذكاء والذكاء أثناء التحقيق ؛ والأهم من ذلك ، أن أ. Speshnev.

في الفترة الاخيرةبوجود الدائرة (1848-1849) ، بدأت عدة شخصيات بارزة ونشطة بالمشاركة فيها: الضباط ن. مومبيلي و إف. لفوف (تم حظر دائرتهم من قبل السلطات العسكرية) ؛ مدرس الاقتصاد السياسيوالإحصاءات I.L. ياسترزيمبسكي. ضابط حرس الحصان ن. غريغوريف. الطالب P.N. فيليبوف ، مؤلف وثيقة مذهلة في شدتها ضد القنانة ، "الوصايا العشر" (تم تنقيح الوصايا الكتابية بروح ثورية) ؛ د. أخشاروموف ، مستشرق ، مسؤول بوزارة الخارجية ، في المستقبل هو كاتب المذكرات الأكثر تفصيلاً ، الذي ترك ذكريات مفصلة عن قضية بتراشيفتسي.

منذ البداية ، اتخذت "الجمعة" طابعًا تعليميًا واشتراكيًا: روج بتراشيفسكي بنشاط لمبادئ تعاليم الاشتراكيين الطوباويين هناك. بعد منتصف الليل ، امتلأ الزوار بالتفكير الحر المشتت منه.

تدريجيًا ، أصبحت "أيام الجمعة" التي كتبها بيتراشيفسكي معروفة على نطاق واسع في سانت بطرسبرغ ، وكان عدد الزوار عادة حوالي 20 شخصًا. الاشتراكيون الروس الأوائل. مذكرات أعضاء دوائر Petrashevsky في سان بطرسبرج. / جمعه إيجوروف ب. - لام: لينيزدات ، 1984 ، 16-17.

أدان Petrashevites بشدة الحكم المطلق و القنانة... في الجمهورية رأوا المثل الأعلى للنظام السياسي ووضعوا الخطوط العريضة لبرنامج التحولات الديمقراطية الواسعة. في عام 1848 م. أنشأ بتراشيفسكي "مشروع تحرير الفلاحين" ، حيث قدم إطلاقًا مباشرًا ومجانيًا وغير مشروط عنهم مع تخصيص الأرض التي قاموا بزراعتها. توصل الجزء الراديكالي من البتراشيفيت إلى استنتاج حول الحاجة الملحة للانتفاضة ، التي كانت القوة الدافعة لها هي الفلاحون وعمال المناجم في جبال الأورال. أورلوف إيه إس ، جورجيف ف.أ ، جورجيفا إن جي ، سيفوخينا تي إيه. تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى يومنا هذا. - م: "توقع" ، 2006.S 234-235.

لم تكن هناك وحدة كاملة في الآراء الأدبية والجمالية للبتراشفيين ، ولم يتمكنوا من تشكيل نظام متناغم ، لأنهم عكسوا الطبيعة الانتقالية لهذه الحركة. تم تحديد الاختلافات في اجتماعات الدائرة وفي خطابات أعضائها اللاحقة. شعر بعضهم بتحيُّز آراء بتراشيفسكي ؛ فاعترض عليها دوستويفسكي ، على سبيل المثال. وأشار إس إف دوروف ، بشكل مبالغ فيه إلى حد ما ، إلى أن بيتراشيفسكي “... دخل في الفلسفة والسياسة ؛ هل هو الفنون الجميلةلا يفهم…". Delo Petrashevtsev، t. 3، M. - L.، 1951. P. 273. وجدت أفكار Petrashevtsev تعبيرًا كاملاً إلى حد ما في عملهم الأدبي. كان الشاعر الأول في الدائرة أ.ن. Pleshcheev ، مؤلف مجموعة قصائد (1846) ، بيان شعري ل Petrashevists. في الوقت نفسه ، أوضح ف. مايكوف في "ملاحظات عن الوطن" معنى كلمات بليشيف المرتبطة بتقليد ليرمونتوف في تطوير موضوع الشاعر-النبي ، وموضوع المتجول ، والسجين ؛ كما كشفت عن دوافع فورييه (التبشير بالسعادة العالمية ، وإدانة عدم المساواة ، والتناقضات بين الغنى والفقر ، " الزواج غير المتكافئ" إلخ.). تأثير Lermontov هو أيضًا سمة مميزة لقصائد A.A. Petrashevets. بالما تجمع بين الدوافع الاجتماعية والطوباوية وجاذبية الفولكلور. انعكست آراء فوريير في الرسومات الشعرية لـ D.D. أخشاروموفا. في ترجمات عديدة لـ S.F. Durov (من O. Barbier ، V. Hugo وآخرون) ، مشبع بالشفقة المدنية ، يجسد مُثله الديمقراطية. انعكس التأثير الأيديولوجي لدائرة بتراشيفسكي أيضًا في أعمال بعض الشعراء الذين كانوا عمومًا بعيدين عن الحركة المتقدمة في الأربعينيات: أ. مايكوفا - مؤلف قصائد "قدرين" و "ماشينكا" ، أ. Grigoriev ، الذي كتب سلسلة من القصائد الثورية والمثيرة للشفقة خلال فترة قصيرة من التواصل مع الدائرة ("وداعًا لسانت بطرسبرغ" ، "عندما تدق الأجراس رسميًا" ، إلخ).

الدوافع الاجتماعية لنثر دوستويفسكي المبكر (الفقراء ، إلخ) ، القصص الأولى لم. Saltykov ("التناقضات" ، "الأعمال المشوشة") ، الذي اعتقد أن المشاركة في الدائرة و "مدرسة الأفكار" لبلينسكي كانت الأهم في تطوره الإبداعي. لعبت الأفكار الاشتراكية في الأربعينيات دورًا مهمًا في تشكيل آراء ن. تشيرنيشيفسكي ، من سنوات الدراسةكان عضوا في إحدى الدوائر المرتبطة بالبتراشفيين. عضو نشط في دائرة A.V. قدمه خانيكوف لأول مرة إلى تعاليم فورييه وآراء فيورباخ. انعكست أفكار Petrashevtsev (بشكل رئيسي V. Maikov) حول طبيعة الفن والغرض منه في عمل Chernyshevsky "العلاقات الجمالية للفن بالواقع".

الناقد الأدبي ف. وكتب بيلينسكي في رسالته إلى غوغول: "روسيا لا تحتاج إلى خطب بل إيقاظ المشاعر. كرامة الإنسان... الحضارة والتنوير والإنسانية يجب أن تصبح ملكا للشعب الروسي ". تناثرت في مئات القوائم ، وكان "رسالة" أهمية عظيمةلتعليم جيل جديد من الراديكاليين. أورلوف إيه إس ، جورجيف ف.أ ، جورجيفا إن جي ، سيفوخينا تي إيه. تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى يومنا هذا. - م: "بروسبكت" ، 2006. ص 234.

دوستويفسكي ودائرة بتراشيفسكي

في عام 1846 ، بعد قطع العلاقات مع بيلينسكي ورفاقه ، دخل دوستويفسكي في الدائرة الفلسفية والأدبية للأخوة بيكيتوف ، الذين كان أعضاؤهم أصدقاء دوستويفسكي - أ.ن.بلششيف ، أ.ن.و في.ن.مايكوف ، دي في. في ربيع عام 1847 ، التقى دوستويفسكي الاشتراكي الطوباوي إم في بوتاشيفيتش بتراشيفسكي. فورييه ، مؤيد للاشتراكية الطوباوية ، منظم الدائرة الاشتراكية الأولى في روسيا ، خطيب رائع ، عالم دعاية ، أعجب بسعته الواسعة في القضايا الاجتماعية ، سرعان ما نال بتراشيفسكي تعاطف دوستويفسكي. بعد تخرجه من مدرسة سانت بطرسبرغ "Tsarskoye Selo Lyceum" التي خدمها في وزارة الخارجية ، كان لدى أحد زملائه مكتبة من الكتب الممنوعة ، شاركها مع أصدقائه عن طيب خاطر. استعرتُ كتباً من بتراشيفسكي وفيودور ميخائيلوفيتش. كانت هذه الأعمال بشكل أساسي على ما يسمى بالاشتراكية والشيوعية المسيحية. سرعان ما بدأ الكاتب الشاب في حضور "أيام الجمعة" لبتراشيفسكي ، وفي شتاء 1848/49 - كانت دائرة الشاعر S.F. في القرن التاسع عشر واحدة من أشهرها).

قرأ أعضاء الدائرة في اجتماعاتهم أعمال الاشتراكيين الطوباويين (خاصة س. فورييه) ومقالات بقلم إيه آي هيرزن ، وناقشوا أفكار الاشتراكية وانتقدوا الأفكار القائمة. الدولة الروسيةيبني. كانت الموضوعات الرئيسية للنقاش في ذلك الوقت هي القنانة وإصلاح المحاكم والصحافة.

ورث مجتمع Petrashevsky أفكار الديسمبريين. لكنها لم تتكون فقط من النبلاء ، ولكن أيضًا من عامة الناس. في أي مكان احتل دوستويفسكي بينهم؟ كتب عالم الجغرافيا وعالم النبات الروسي P. Semenov-Tyan-Shansky أن "دوستويفسكي لم يكن ولا يمكن أن يكون ثوريًا". كان للكاتب القليل من القواسم المشتركة مع أتباع بتراشيف. من الممكن ، كما يقترح بعض الباحثين ، أنه لولا الاعتقال ، فقد ابتعد الكاتب في النهاية عن عائلة بتراشيفيت ، تمامًا كما ابتعد عن بيلينسكي. كان مؤيدًا لإلغاء القنانة وإلغاء الرقابة على الأدب ، لكنه ، على عكس البتراشيفيت الآخرين ، كان معارضًا قويًا للإطاحة العنيفة بالحكومة القائمة. بعد إلقاء القبض عليه ، أثناء استجوابه في لجنة التحقيق في قضية بتراشيفتسي ، قال دوستويفسكي عن تعاليم الاشتراكية اليوتوبية س. فورييه: "فورييه نظام سلمي: إنه يسحر الروح بأناقتها ... ليس بهجمات مريرة ، بل إلهام الحب للإنسانية ... لا كراهية في هذا النظام ... فوريرية لا تؤمن بالإصلاح السياسي: إصلاحها اقتصادي. إنه لا يتعدى على الحكومة أو الملكية ... "ومع ذلك ، في عام 1848 ، دخل دوستويفسكي في مجتمع سري خاص ، نظمه أكثر أتباع بتراشيفي راديكالية إن إيه سبشينيف ،" مع انحياز للشيوعية ". وكان من أبرز أعضاء الدائرة. عرفه الشاعر بليشيف على أنه "الشخص الأكثر تميزًا بيننا جميعًا". تضمن البرنامج الثوري لمنظمة speshnev إنشاء لجنة إدارية من الأعضاء الأكثر نفوذاً في الدائرة وتنظيم مطبعة سرية.