أشكال وأساليب الحراك الاجتماعي. أسباب الحراك الاجتماعي وأنواعه

الحراك الاجتماعي هو عملية تنقل الأفراد بين العناصر المنظمة هرميًا للبنية الاجتماعية.

يعرّف PSorokin الحراك الاجتماعي بأنه أي انتقال لفرد أو كائن اجتماعي ، أي كل ما يتم إنشاؤه أو تعديله بواسطة نشاط بشري ، من وضع اجتماعي إلى آخر.

هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي: أفقي وعمودي.

التنقل الأفقي

يُفهم الحراك الاجتماعي الأفقي ، أو الإزاحة ، على أنه انتقال فرد أو كائن اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى على نفس المستوى.

إن انتقال الفرد من معمدانية إلى جماعة دينية ميثودية ، من جنسية إلى أخرى ، من عائلة (زوج وامرأة) إلى أخرى أثناء الطلاق أو الزواج مرة أخرى ، من مصنع إلى آخر ، مع الحفاظ على مكانة الفرد المهنية كلها أمثلة من الحراك الاجتماعي الأفقي. نفس الأمثلة هي حركة الأشياء الاجتماعية (الراديو ، السيارة ، الموضة ، النظرية ، داروين) داخل طبقة اجتماعية واحدة ، مثل الانتقال من. ايوا من قبل. كاليفورنيا ، في كل هذه الحالات ، يمكن أن يحدث "النزوح" دون أي تغييرات ملحوظة في الوضع الاجتماعي للفرد أو الكائن الاجتماعي في الاتجاه الرأسي.

التنقل العمودي

يُفهم الحراك الاجتماعي العمودي على أنه تلك العلاقات التي تنشأ عندما ينتقل كائن فردي أو اجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى ، اعتمادًا على اتجاه الحركة 1 ، هناك نوعان من التنقل الرأسي: صعودًا وهبوطًا ، أي الصعود الاجتماعي والنسب الاجتماعي. وفقًا لطبيعة التقسيم الطبقي ، هناك تيارات نزولية وتصاعدية من الحراك الاقتصادي والسياسي والمهني ، ناهيك عن الأنواع الأخرى الأقل أهمية. توجد التيارات الصاعدة في شكلين رئيسيين: تغلغل الفرد من طبقة سفلية إلى طبقة أعلى موجودة ، أو إنشاء مجموعة جديدة من قبل هؤلاء الأفراد وتغلغل المجموعة بأكملها في طبقة أعلى إلى مستوى موجود بالفعل مجموعات من هذه الطبقة. وبناءً على ذلك ، فإن للتيارات الهبوطية أيضًا شكلين: الأول يتمثل في سقوط الفرد من مرتبة اجتماعية أعلى إلى مرتبة أدنى ، دون انتهاك المجموعة الأصلية التي كان ينتمي إليها سابقًا ؛ يتجلى شكل آخر في تدهور المجموعة الاجتماعية ككل ، في انخفاض في p. أنغو على خلفية مجموعات أخرى أو تنتهك تماسكها الاجتماعي.

في علم الاجتماع ، يخضع الحراك الاجتماعي الرأسي بشكل أساسي للتحليل العلمي.

مبادئ الحراك الاجتماعي

حدد PSorokin عددًا من مبادئ التنقل العمودي.

1. من غير المحتمل أن تكون هناك مجتمعات كانت طبقاتها الاجتماعية مغلقة تمامًا أو لن يكون فيها حراك عمودي في جوانبها الرئيسية الثلاثة - الاقتصادية ، والسياسية ، والمهنية.

2. لم يكن هناك أبدًا مجتمع يكون فيه الحراك الاجتماعي العمودي حرًا تمامًا ، وسيتم الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى دون أي مقاومة ، إذا كان التنقل مجانيًا تمامًا ، فعندئذ في المجتمع الذي نشأ هناك لن تكون طبقات اجتماعية ...

3 - تتغير شدة وعالمية الحراك الاجتماعي الرأسي من مجتمع إلى مجتمع ، أي في الفضاء. للاقتناع بهذا ، يكفي مقارنة المجتمع الطبقي الهندي والأمريكي الحديث. إذا اتخذنا أعلى الخطوات في الأهرامات السياسية والاقتصادية والمهنية في كلا المجتمعين ، فسيتبين أنهم جميعًا في. يتم تعريف الهند من خلال حقيقة الولادة ولا يوجد سوى عدد قليل من الأفراد الذين وصلوا إلى مكانة عالية ، وارتفعوا من الطبقات الدنيا. في الوقت نفسه. الولايات المتحدة من بين مشاهير الصناعة والتمويل 38.8٪ في الماضي و 19.6٪ في الجيل الحديث بدأوا كرجل فقير. 31.5٪ من أصحاب الملايين بدأوا حياتهم المهنية بمتوسط ​​دخل.

4. تتقلب كثافة وشمولية التنقل الرأسي - الاقتصادي والسياسي والمهني - داخل نفس المجتمع في فترات مختلفة من تاريخه. في تاريخ أي بلد أو مجموعة اجتماعية ، هناك فترات يزداد فيها التنقل العمودي كميًا ونوعيًا ، ولكن هناك فترات يتناقص فيها.

5. في الحركة الرأسية بأشكالها الثلاثة الرئيسية ، لا يوجد اتجاه ثابت إما نحو تقوية أو إضعاف الشدة والشمول. هذا الافتراض صالح لتاريخ أي بلد ، ولتاريخ الكائنات الاجتماعية الكبيرة ، وأخيراً ، لتاريخ البشرية بأكمله.

تم تكريس العمل أيضًا لتحليل الحراك الاجتماعي. T. Lassuela "الفصل والإعدام" ، حيث أشار إلى أن جميع المواد تقريبًا حول الحراك الاجتماعي التي تم نشرها في. CELA مادة تتعلق بالحركة الصاعدة. نظرًا لأن جزءًا من الشخصية الأمريكية هو الرغبة في التفوق على الآباء والأقران ، غالبًا ما يكون الحراك الاجتماعي التصاعدي هو الذي يحدث للجماهير ".

الشروط والمفاهيم

1 ... الطبقات الاجتماعية- تقسيم المجتمع إلى فئات وشرائح اجتماعية حسب وضعها المادي والسياسي ومستوى الثقافة والمؤهلات والامتيازات وما إلى ذلك.

2 ... الحراك الاجتماعي- انتقال الشخص من وضع اجتماعي إلى آخر على "الرأسي" و "الأفقي".

3 ... التنقل العمودي- انتقال الفرد من مستوى هرمي أدنى إلى مستوى أعلى.

4 ... التنقل الأفقي- الانتقال من مجموعة إلى أخرى ، يحتل نفس الترتيب الهرمي.

أسئلة

1. ما هو الهيكل الاجتماعي للمجتمع عناصره الرئيسية ؟؟

2. على أساس ما تتشكل المجتمعات الاجتماعية؟

3. ما المقصود بالبنية الاجتماعية الإقليمية للمجتمع ؟؟

4. كيف يشرح علماء الاجتماع الأمريكيون الوجود الطبيعي والأبدي لعدم المساواة؟ ديفيس و. مور ؟؟

5. ما هو جوهر الحراك الاجتماعي ؟؟

المؤلفات

1. Gerasimchuk AA ،. تيموشينكو 31. دورة محاضرات في الفلسفة - ك 2000 ، 2000.

2. يخدع. IP. علم اجتماع الشخصية- M ، 1967 1967.

3. سوروكين. P. مان. حضارة. المجتمع- M ، 1992 ، 1992.

4. علم الاجتماع. كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي (GVOsipov ، ABKabyshcha ، إلخ) -. م:. Science، 1995 Science، 1995.

5. علم الاجتماع. علم المجتمع. كتاب مدرسي لطلبة مؤسسات التعليم العالي /. إد. VPAndrushchenko-Kharkov، 1996c، 1996.

6. يعقوب. OO. علم الاجتماع- خاركوف ، 1996-1996.

7 توماس. فئة E Lasswell و Stratum-Boston ، 1965-1965.

المجتمع يتطور بسرعة هذه الأيام. وهذا يؤدي إلى ظهور مواقف جديدة وزيادة ملحوظة في عدد الحركات الاجتماعية وسرعتها وتواترها.

ماذا حدث

كان سوروكين بيتيريم أول من درس مفهومًا مثل الحراك الاجتماعي. اليوم ، يواصل العديد من الباحثين العمل الذي بدأه ، حيث أن أهميته عالية جدًا.

يتم التعبير عن الحراك الاجتماعي في حقيقة أن موقع هذا الشخص أو ذاك في التسلسل الهرمي للمجموعات ، فيما يتعلق به بوسائل الإنتاج ، في تقسيم العمل وبشكل عام في نظام علاقات الإنتاج قد تغير بشكل كبير. يرتبط هذا التغيير بفقدان الممتلكات أو حيازتها ، والنقل إلى وظيفة جديدة ، والتعليم ، وإتقان مهنة ، والزواج ، وما إلى ذلك.

الناس في حركة مستمرة ، والمجتمع في تطور مستمر. هذا يعني تباين هيكلها. يتم تضمين مجمل جميع الحركات الاجتماعية ، أي التغييرات في الفرد أو المجموعات ، في مفهوم الحراك الاجتماعي.

أمثلة في التاريخ

لفترة طويلة ، كان هذا الموضوع وثيق الصلة وأثار الاهتمام. على سبيل المثال ، السقوط غير المتوقع لشخص ما أو صعوده هو موضوع مفضل للعديد من الحكايات الشعبية: يصبح المتسول الحكيم والمكر رجلاً ثريًا ؛ تجد سندريلا التي تعمل بجد أميرًا ثريًا وتتزوجها ، مما يزيد من مكانتها ومكانتها ؛ فجأة يصبح الأمير المسكين ملكًا.

ومع ذلك ، فإن حركة التاريخ لا يتحددها بشكل أساسي الأفراد ، ولا حركتهم الاجتماعية. المجموعات الاجتماعية أكثر أهمية بالنسبة لها. فالأرستقراطية المالكة للأراضي ، على سبيل المثال ، حلت محلها البرجوازية المالية في مرحلة معينة ، من الإنتاج الحديث ذوي المهن منخفضة المهارة تم طردهم من قبل "أصحاب الياقات البيضاء" - المبرمجين والمهندسين والمشغلين. أعيد تشكيل الثورات والحروب إلى قمة الهرم برفع بعضها وإنزال البعض الآخر. حدثت مثل هذه التغييرات في المجتمع الروسي ، على سبيل المثال ، في عام 1917 ، بعد ثورة أكتوبر.

دعونا نفكر في الأسس المختلفة التي يمكن على أساسها تقسيم الحراك الاجتماعي وأنواعه المقابلة.

1. الحراك الاجتماعي بين الأجيال وبين الأجيال

تعني أي حركة لشخص ما بين أو طبقات تنقله إلى أسفل أو أعلى داخل الهيكل الاجتماعي. لاحظ أن هذا قد ينطبق على كل من جيل واحد واثنين أو ثلاثة. التغيير في وضع الأطفال بالمقارنة مع مواقف والديهم دليل على حركتهم. على العكس من ذلك ، يحدث الاستقرار الاجتماعي عندما يتم الحفاظ على موقف معين للأجيال.

يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي عبر الأجيال (بين الأجيال) وداخل الأجيال (عبر الأجيال). بالإضافة إلى ذلك ، هناك نوعان رئيسيان منها - أفقي ورأسي. في المقابل ، تقع في أنواع فرعية وأنواع فرعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض.

الحراك الاجتماعي بين الأجيال يعني زيادة أو ، على العكس من ذلك ، انخفاض في مكانة ممثلي الأجيال اللاحقة في المجتمع فيما يتعلق بوضع الجيل الحالي. أي أن الأطفال يحققون مكانة أعلى أو أدنى في المجتمع من آبائهم. على سبيل المثال ، إذا أصبح ابن عامل منجم مهندسًا ، فيمكننا التحدث عن التنقل الصعودي بين الأجيال. ويلاحظ وجود اتجاه تنازلي إذا كان ابن الأستاذ يعمل سباكًا.

التنقل بين الأجيال هو موقف يغير فيه الشخص نفسه ، بخلاف والديه ، وضعه في المجتمع عدة مرات طوال حياته. تسمى هذه العملية بطريقة أخرى مهنة اجتماعية. يمكن للمدير ، على سبيل المثال ، أن يصبح مهندسًا ، ثم مدير متجر ، ثم يمكن ترقيته إلى مدير مصنع ، وبعد ذلك يمكنه تولي منصب وزير صناعة بناء الآلات.

2. عمودي وأفقي

التنقل العمودي هو حركة الفرد من طبقة واحدة (أو طبقة ، أو طبقة ، أو تركة) إلى أخرى.

خصص ، اعتمادًا على الاتجاه الذي تسير فيه هذه الحركة ، الحركة التصاعدية (الحركة الصعودية ، الصعود الاجتماعي) والهبوط (الحركة الهبوطية ، النسب الاجتماعي). على سبيل المثال ، الترويج هو اتجاه تصاعدي ، في حين أن خفض الرتبة أو الفصل هو مثال من أعلى إلى أسفل.

يعني مفهوم الحراك الاجتماعي الأفقي أن الفرد ينتقل من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى. ومن الأمثلة على ذلك النقل من طائفة كاثوليكية إلى جماعة دينية أرثوذكسية ، وتغيير الجنسية ، والانتقال من عائلة أبوية إلى أسرة واحدة ، ومن مهنة إلى أخرى.

التنقل الجغرافي

الحراك الاجتماعي الجغرافي هو نوع من الحراك الأفقي. لا يعني التغيير في مجموعة أو حالة ، بل يعني الانتقال إلى مكان آخر مع الحفاظ على نفس الوضع الاجتماعي. ومن الأمثلة على ذلك السياحة الأقاليمية والدولية ، الانتقال والعودة. الحراك الاجتماعي الجغرافي في المجتمع الحديث هو أيضًا انتقال من شركة إلى أخرى مع الحفاظ على الوضع (على سبيل المثال ، محاسب).

الهجرة

لم نأخذ في الاعتبار كل المفاهيم المتعلقة بالموضوع الذي يهمنا. تميز نظرية الحراك الاجتماعي الهجرة أيضًا. نتحدث عنها عندما يضاف تغيير الحالة إلى تغيير المكان. على سبيل المثال ، إذا جاء قروي إلى المدينة لزيارة أقاربه ، فهناك تنقل جغرافي. ومع ذلك ، إذا انتقل إلى هنا بشكل دائم ، وبدأ العمل في المدينة ، فهذه بالفعل هجرة.

العوامل المؤثرة على الحركة الأفقية والعمودية

لاحظ أن طبيعة الحراك الاجتماعي الأفقي والعمودي للأشخاص تتأثر بالعمر والجنس ومعدلات الوفيات والخصوبة والكثافة السكانية. الرجال ، والشباب بشكل عام ، أكثر قدرة على الحركة من كبار السن والنساء. في الدول المكتظة بالسكان ، تكون الهجرة أعلى من الهجرة. المناطق ذات معدلات المواليد المرتفعة بها سكان أصغر سنًا وبالتالي فهي أكثر قدرة على الحركة. يعتبر التنقل المهني أكثر سمات الشباب ، والحراك السياسي لكبار السن ، والحراك الاقتصادي للكبار.

يتم توزيع معدل المواليد بشكل غير متساو عبر الطبقات. كقاعدة عامة ، تنجب الطبقات الدنيا عددًا أكبر من الأطفال ، بينما تنجب الطبقات العليا عددًا أقل. كلما ارتفع الشخص في السلم الاجتماعي ، قل عدد الأطفال الذين يولدون له. حتى لو حل كل ابن لرجل غني مكان والده ، فستظل الفراغات تتشكل في الهرم الاجتماعي ، على درجاته العليا. تمتلئ بأناس من الطبقات الدنيا.

3. الحراك الاجتماعي ، جماعة وفردية

هناك أيضًا تنقل جماعي وفرد. الفرد هو حركة فرد معين لأعلى أو لأسفل أو أفقياً على طول السلم الاجتماعي ، بغض النظر عن الأشخاص الآخرين. التنقل الجماعي - التحرك لأعلى أو لأسفل أو أفقيًا على طول السلم الاجتماعي لمجموعة معينة من الناس. على سبيل المثال ، بعد الثورة ، أُجبرت الطبقة القديمة على إفساح المجال للمركز المهيمن الجديد.

يرتبط التنقل الجماعي والفرد بطريقة معينة بالحالات المحققة والمخصصة. في الوقت نفسه ، تتوافق الحالة المحققة إلى حد كبير مع الفرد والحالة المخصصة للمجموعة.

المنظمة والهيكلية

هذه هي المفاهيم الأساسية للموضوع الذي يهمنا. بالنظر إلى أنواع الحراك الاجتماعي ، يتم تمييز التنقل المنظم في بعض الأحيان أيضًا ، عندما تتحكم الدولة في حركة فرد أو مجموعات لأسفل أو لأعلى أو أفقيًا ، سواء بموافقة الناس أو بدونها. يشمل التنقل الطوعي المنظم التجنيد التنظيمي الاشتراكي ، والمكالمات إلى مواقع البناء ، وما إلى ذلك. غير طوعي - نزع الملكية وإعادة توطين الشعوب الصغيرة خلال فترة الستالينية.

يجب التمييز بين التنقل الهيكلي ، الناجم عن التغييرات في هيكل الاقتصاد ذاته ، عن التنقل المنظم. يحدث بصرف النظر عن وعي وإرادة الأفراد. على سبيل المثال ، يكون الحراك الاجتماعي للمجتمع كبيرًا عندما تختفي المهن أو الصناعات. في هذه الحالة ، تتحرك أعداد كبيرة من الناس ، وليس الأفراد فقط.

دعونا نفكر ، من أجل الوضوح ، في شروط زيادة مكانة الشخص في فئتين فرعيين - مهني وسياسي. ينعكس أي صعود لموظف مدني إلى أعلى السلم الوظيفي كتغيير في المرتبة في التسلسل الهرمي للدولة. كما يمكن تحقيق زيادة الوزن السياسي من خلال رفع رتبة الحزب في التسلسل الهرمي. إذا كان المسؤول ينتمي إلى عدد النشطاء أو الموظفين في الحزب الذي أصبح الحاكم بعد الانتخابات البرلمانية ، فإن لديه فرصة أفضل بكثير لتولي منصب قيادي في نظام الإدارة البلدية أو الدولة. وبالطبع ، ستزداد الحالة المهنية للفرد بعد حصوله على دبلوم التعليم العالي.

شدة التنقل

تقدم نظرية الحراك الاجتماعي مفهومًا مثل شدة التنقل. هذا هو عدد الأفراد الذين يغيرون مواقفهم الاجتماعية أفقياً أو رأسياً خلال فترة زمنية معينة. عدد هؤلاء الأفراد هو الكثافة المطلقة للتنقل ، في حين أن حصتهم في العدد الإجمالي لهذا المجتمع نسبي. على سبيل المثال ، إذا قمنا بحساب عدد المطلقين الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا ، فهناك كثافة مطلقة للتنقل (أفقيًا) في هذه الفئة العمرية. ومع ذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار نسبة عدد المطلقين الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا إلى عدد جميع الأفراد ، فسيكون هذا بالفعل تنقلًا نسبيًا في الاتجاه الأفقي.

ثانيًا. مفهوم الحراك الاجتماعي. التنقل بين الأجيال وبين الأجيال.

الحراك الاجتماعي- هذه مجموعة من الحركات الاجتماعية للناس في إطار التقسيم الطبقي للمجتمع ، أي تغيير في وضعهم الاجتماعي ووضعهم. ينتقل الناس صعودًا وهبوطًا في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، أحيانًا في مجموعات ، وفي كثير من الأحيان في طبقات وفئات بأكملها.

وفقًا لنظرية تقلبات Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889 - 1968) ، الحراك الاجتماعي- هذه هي حركة الأفراد داخل الفضاء الاجتماعي ، والتي تمثل نوعًا من الكون ، يتكون من سكان الأرض.

سوروكين يحدد ثلاثة أشكال من التقسيم الطبقي الاجتماعي: الاقتصادي والسياسي والمهني.

الطبقات الاجتماعيةهو تمايز مجموعة معينة من الناس (السكان) إلى فئات في ترتيب هرمي. أساسها يكمن في التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والمسؤوليات والواجبات والسلطة والتأثير. تشكل مجمل المجموعات المدرجة في الكون الاجتماعي ، بالإضافة إلى مجموع العلاقات داخل كل منها ، نظامًا من الإحداثيات الاجتماعية التي تجعل من الممكن تحديد الوضع الاجتماعي لأي فرد. مثل الفضاء الهندسي ، يحتوي الفضاء الاجتماعي على عدة محاور للقياس ، أهمها الرأسي والأفقي.

التنقل الأفقي—الانتقال من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع على نفس المستوى من التقسيم الطبقي.

التنقل العمودي- الانتقال من طبقة إلى أخرى تقع على مستويات مختلفة من التسلسل الهرمي. هناك نوعان من هذا التنقل: تصاعدي- ارتقاء السلم الاجتماعي و تنازلي- يتحرك للأسفل.

الخصائص الرئيسية للحراك الاجتماعي

1. يُقاس الحراك الاجتماعي باستخدام مؤشرين رئيسيين:

مسافة التنقلهو عدد الدرجات التي تمكن الأفراد من تسلقها أو النزول منها.

تعتبر المسافة العادية خطوة أو خطوتين لأعلى أو لأسفل. تحدث معظم الحركات الاجتماعية بهذه الطريقة.

المسافة غير الطبيعية هي ارتفاع غير متوقع إلى قمة السلم الاجتماعي أو هبوط إلى أسفله.

حجم التنقلهو عدد الأفراد الذين صعدوا السلم الاجتماعي في اتجاه عمودي خلال فترة زمنية معينة. إذا تم حساب الحجم من خلال عدد الأفراد الذين انتقلوا ، فسيتم استدعاؤه مطلق،وإذا كانت نسبة هذه الكمية إلى مجموع السكان ، إذن نسبياويشار إليها كنسبة مئوية. الحجم التراكميأو حجم التنقل، يحدد عدد النزوح عبر جميع الطبقات معًا ، و متباينة- حسب الطبقات الفردية والطبقات والفئات. على سبيل المثال ، في مجتمع صناعي ، 2/3 من السكان متنقلون - تشير هذه الحقيقة إلى الحجم الإجمالي ، وتشير 37٪ من أطفال العمال الذين أصبحوا موظفين إلى المجتمع المتمايز.

يُعرَّف مقياس الحراك الاجتماعي أيضًا على أنه النسبة المئوية لأولئك الذين غيروا حالتهم الاجتماعية مقارنة بآبائهم.

2. يوصف التغيير في التنقل بالنسبة للطبقات الفردية أيضًا بمؤشرين:

الأول هو معامل تنقل الإخراجمن الطبقة الاجتماعية. وهو يشهد ، على سبيل المثال ، كم عدد أبناء العمال المهرة الذين أصبحوا مثقفين أو فلاحين.

ثانيا نسبة التنقل الدخولفي الطبقة الاجتماعية ، فإنه يشير إلى أي طبقة يتم تجديد هذه الطبقة أو تلك. يكتشف الأصول الاجتماعية للناس.

3. معايير تقييم التنقل

عند دراسة الحراك الاجتماعي ، ينتبه علماء الاجتماع إلى النقاط التالية:

عدد وحجم الفئات ومجموعات الحالة ؛

حجم تنقل الأفراد والأسر من مجموعة إلى أخرى ؛

درجة تمايز الطبقات الاجتماعية حسب أنواع السلوك (نمط الحياة) ومستوى الوعي الذاتي لدى الطبقة ؛

نوع أو حجم الممتلكات التي يمتلكها الشخص ، والوظيفة ، وكذلك القيم التي تحدد وضعًا معينًا ؛

توزيع القوة بين الطبقات ومجموعات الحالة.

من بين المعايير المدرجة ، هناك معياران مهمان بشكل خاص: حجم (أو مجموع) التنقل وتحديد مجموعات الحالة. يتم استخدامها لتمييز نوع من التقسيم الطبقي عن الآخر.

4. تصنيف الحراك الاجتماعي

يميز بين أنواع وأنواع وأشكال التنقل الرئيسية وغير الرئيسية.

الرئيسيةالأنواع التي تميز جميع المجتمعات أو معظمها في أي حقبة تاريخية. بالطبع ، تختلف شدة أو حجم التنقل في كل مكان. تحت السن القانونيأنواع التنقل متأصلة في بعض أنواع المجتمع وليس في أنواع أخرى.

يمكن تصنيف الحراك الاجتماعي وفقًا لمعايير مختلفة. لذلك ، على سبيل المثال ، تميز التنقل الفرديعندما تحدث الحركة لأسفل أو لأعلى أو أفقيًا لكل شخص بشكل مستقل عن الآخرين ، و مجموعةالحراك ، عندما تحدث الحركات بشكل جماعي ، على سبيل المثال ، بعد ثورة اجتماعية ، تفسح الطبقة القديمة الطريق للمكانة المهيمنة للطبقة الجديدة. يحدث تنقل المجموعة عندما ترتفع أو تنخفض الأهمية الاجتماعية لفئة بأكملها أو تركة أو طبقة أو رتبة أو فئة. يبدأ الأفراد المتنقلون في التنشئة الاجتماعية في فئة واحدة وينتهي بهم الأمر في فئة أخرى.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يميزون أحيانًا التنقل المنظم , عندما تتحكم الدولة في حركة شخص أو مجموعات بأكملها لأعلى أو لأسفل أو أفقيًا: أ) بموافقة الناس أنفسهم ، ب) دون موافقتهم. يجب أن يشمل التنقل المنظم الطوعي ما يسمى ب مجموعة تنظيمية اشتراكية ،النداءات العامة لمشاريع البناء في كومسومول ، إلخ. يشمل التنقل المنظم غير الطوعي العودة إلى الوطن(إعادة توطين) الشعوب الصغيرة و نزع الملكيةخلال سنوات الستالينية.

يجب التمييز بين التنقل المنظم التنقل الهيكلي.إنه ناتج عن تغييرات في هيكل الاقتصاد الوطني ويحدث ضد إرادة الأفراد ووعيهم. على سبيل المثال ، يؤدي اختفاء أو تقليص الصناعات أو المهن إلى تهجير أعداد كبيرة من الناس.

هناك نوعان رئيسيان من النوعالحراك الاجتماعي بين الأجيال وبين الأجيال واثنان رئيسيان نوع- الرأسي والأفقي. هم ، بدورهم ، ينقسمون إلى أنواع فرعية وأنواع فرعية ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض.

التنقل بين الأجيال وداخل الأجيال

توليدهو مفهوم يشير إلى جوانب مختلفة من الهياكل ذات الصلة والعمرية للتطور التاريخي للمجتمع. تتيح لنا نظرية التقسيم الطبقي العمري للمجتمع اعتبار المجتمع مجموعة من الفئات العمرية ، وبالتالي تعكس الاختلافات المرتبطة بالعمر في القدرات ووظائف الأدوار والحقوق والامتيازات. لا يحدث التنقل عمليًا في المجال الديموغرافي: فالانتقال من عصر إلى آخر لا ينطبق على ظاهرة التنقل بين الأجيال.

بين الأجياليعني التنقل أن الأطفال يحققون مركزًا اجتماعيًا أعلى أو ينزلون إلى درجة أدنى من والديهم. التنقل بين الأجيال هو تغيير في وضع الأبناء بالنسبة لآبائهم. على سبيل المثال ، يصبح ابن السباك رئيسًا لإحدى الشركات أو العكس. التنقل بين الأجيال هو أهم أشكال الحراك الاجتماعي. يشير مقياسه إلى مدى انتقال عدم المساواة في مجتمع معين من جيل إلى آخر.

إذا كان التنقل بين الأجيال منخفضًا ، فهذا يعني أن عدم المساواة قد ترسخت جذورًا عميقة في هذا المجتمع ، وأن فرص الشخص في تغيير مصيره لا تعتمد على نفسه ، بل يتم تحديدها مسبقًا بالولادة. في حالة التنقل الكبير بين الأجيال ، يحقق الناس وضعًا جديدًا من خلال جهودهم الخاصة ، بغض النظر عن الظروف المحيطة بميلادهم.

التنقل بين الأجياليحدث حيث يغير الفرد نفسه ، بخلاف والده ، المواقف الاجتماعية عدة مرات طوال حياته. خلاف ذلك يطلق عليه مهنة اجتماعية.مثال: يصبح الخراطة مهندسًا ، ثم مدير متجر ، ومدير مصنع ، ووزيرًا لصناعة بناء الماكينات.

النوع الأول من التنقل يشير إلى المدى الطويل ، والثاني يشير إلى العمليات قصيرة المدى. في الحالة الأولى ، يهتم علماء الاجتماع بدرجة أكبر بالتنقل بين الطبقات ، وفي الحالة الثانية ، يهتمون بالانتقال من مجال العمل البدني إلى مجال العمل العقلي.

ثانياً: الحركة الأفقية.

الهجرة ، الهجرة ، الهجرة.

التنقل الأفقييعني انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع على نفس المستوى. مثال على ذلك هو الانتقال من جماعة دينية أرثوذكسية إلى كاثوليكية ، من جنسية إلى أخرى ، من عائلة (أبوية) إلى أخرى (عائلة واحدة ، حديثة التكوين) ، من مهنة إلى أخرى. تحدث مثل هذه الحركات دون تغيير ملحوظ في الوضع الاجتماعي في الاتجاه الرأسي. يعني التنقل الأفقي تغييرًا من قبل الشخص طوال حياته من حالة إلى أخرى ، وهو ما يعادل تقريبًا.

نوع من التنقل الأفقي التنقل الجغرافي.لا يعني تغيير الحالة أو المجموعة ، بل الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على الحالة السابقة. ومن الأمثلة على ذلك السياحة الدولية والأقاليمية ، والانتقال من مدينة إلى قرية والعكس ، والانتقال من مشروع إلى آخر. إذا تمت إضافة تغيير المكان إلى تغيير الحالة ، فإن التنقل الجغرافي يتحول إلى الهجرة... إذا جاء أحد القرويين إلى المدينة لزيارة الأقارب ، فهذا يعني التنقل الجغرافي. إذا انتقل إلى المدينة للحصول على الإقامة الدائمة ووجد عملاً هنا ، فهذه هي الهجرة بالفعل. غير مهنته.

الهجرةهي حركات إقليمية. هم انهم موسميأي حسب الموسم (سياحة ، علاج ، دراسة ، عمل زراعي) ، و رقاص الساعة- حركة منتظمة من هذه النقطة والعودة إليها. بشكل أساسي ، كلا النوعين من الهجرة مؤقت والعودة. الهجرة - حركة السكان داخل بلد واحد.

ما هو الحراك الاجتماعي؟ عاجلاً أم آجلاً ، يبدأ الكثير من الطلاب في طرح مثل هذا السؤال على أنفسهم. والجواب بسيط للغاية - إنه تغيير في الطبقة الاجتماعية. من السهل جدًا التعبير عن هذا المفهوم من خلال مفهومين متشابهين - رفع اجتماعي أو مهنة يومية أخف. في هذه المقالة سوف نلقي نظرة فاحصة على مفهوم الحراك الاجتماعي وأنواعه وعوامله وفئات أخرى من هذا الموضوع.

أولا تحتاج النظر في مثل هذا المفهومكتقسيم اجتماعي. بعبارات بسيطة - هيكل المجتمع. كل شخص يحتل مكانًا ما في هذا الهيكل ، وله وضع معين ، ومبلغ من المال ، وما إلى ذلك. يحدث التنقل عندما يتغير موقع الشخص في المجتمع.

الحراك الاجتماعي - أمثلة

ليس عليك أن تذهب بعيدًا للحصول على أمثلة. عندما بدأ شخص ما كطالب عادي وأصبح طالبًا ، فهذا مثال على الحراك الاجتماعي. أو كان الشخص بدون مكان إقامة دائم لمدة 5 سنوات ، ثم حصل على وظيفة - مثال على الحراك الاجتماعي. وعندما يغير شخص مهنة إلى أخرى مماثلة في الحالة (على سبيل المثال ، مستقل ، فوتوشوب ومؤلف إعلانات) - هذا أيضًا مثال على التنقل.

ربما تعرف المثل "من الخرق إلى الثراء" الذي يعبر أيضًا عن ملاحظة الناس للانتقال من حالة إلى أخرى.

أنواع الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي أفقي وعمودي. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل الأنواع.

- هذا تغيير في مجموعة اجتماعية مع الحفاظ على نفس الوضع الاجتماعي. أمثلة على التنقل الأفقي هي التغييرات في المجتمع الديني أو الجامعة التي يدرس فيها الشخص. هناك مثل هذه الأنواع الحراك الاجتماعي الأفقي:

التنقل العمودي

التنقل العمودي هو ما يحلم به عدد كبير من الناس. وبنفس الطريقة ، يحدث أحيانًا أنه مؤلم. كيف يحدث هذا؟ وكل شيء بسيط للغاية. لكن دعنا نحافظ على المؤامرة قليلاً ونقدم تعريفًا يمكنك استنتاجه منطقيًا قبل ذلك بقليل. إذا كان التنقل الأفقي هو تغيير في المجموعة الاجتماعية ، والعمل ، والدين ، وما إلى ذلك دون تغيير في الحالة ، فإن التنقل الرأسي هو نفسه ، فقط مع زيادة في المكانة.

ومع ذلك، الحركة العموديةقد لا ينطوي على تغيير في المجموعة الاجتماعية. يمكن لأي شخص أن ينمو بداخلها. على سبيل المثال ، أصبح رئيسًا بين زملائه المحبطين.

يحدث التنقل العمودي:

• الحراك الاجتماعي التصاعدي. هذا عندما يكون هناك ارتفاع في المكانة. على سبيل المثال ، ترقية.
• الحراك الاجتماعي الهابط. وفقًا لذلك ، يتم فقد الوضع. على سبيل المثال ، أصبح الشخص بلا مأوى.

هم أيضا يميزون مثل هذا المفهوم مثل المصعد الاجتماعي... هذه سلالم اجتماعية سريعة جدًا. على الرغم من أن العديد من الباحثين ليسوا مغرمين جدًا بهذا المصطلح ، لأنه لا يصف بشكل جيد تفاصيل الارتقاء. ومع ذلك ، هناك مصاعد اجتماعية. هذه هي الهياكل التي يصل فيها الشخص في أي حال إلى ارتفاعات إذا كان منفذًا مسؤولًا لسنوات عديدة. مثال على المصعد الاجتماعي هو الجيش ، حيث يتم منح الرتب لعدد السنوات التي قضاها في الخدمة.

سلالم السرعة للحراك الاجتماعي

هذه ليست مصاعد بالضبط ، لكنها ليست سلالم بعد الآن. سيتعين على الشخص بذل جهود من أجل الوصول إلى القمة ، ولكن في نفس الوقت ليس مكثفًا. أكثر واقعية ، هذه هي عوامل الحراك الاجتماعي التي تساهم في الارتقاء في أي مجتمع حديث... ها هم:

وهكذا ، فإن هذه النقاط ، إذا اتبعت ، فتح العديد من الفرص لك... الشيء الرئيسي هو البدء في التمثيل.

أمثلة على المصاعد الاجتماعية

كأمثلة على المصاعد الاجتماعية ، يمكن الاستشهاد بالزواج ، والجيش ، والتنشئة ، وصعود التنظيم الديني ، وما إلى ذلك. فيما يلي القائمة الكاملة التي قدمتها سوروكين:

لا تفوت: المفهوم ومشكلاته ووظائفه في الفلسفة.

الحراك الاجتماعي في المجتمع الحديث

الآن تتاح فرص عظيمة للناس. من السهل الوصول إلى القمة الآن. وكل ذلك بفضل اقتصاد السوق والديمقراطية. النظام السياسي الحديث في معظم البلدان يساعد الناس على النجاح. بالنسبة لوقائعنا ، كل شيء أكثر تفاؤلاً مما كان عليه في الحقبة السوفيتية ، حيث ، في الواقع ، الوحيد المصاعد الاجتماعيةكان هناك جيش وحزب ، لكن أسوأ مما كان عليه في أمريكا بسبب معدلات الضرائب المرتفعة ، والمنافسة السيئة (هناك الكثير من الاحتكاريين) ، ومعدلات الإقراض المرتفعة لأصحاب المشاريع.

تكمن مشكلة التشريع الروسي في أنه يتعين على رواد الأعمال في كثير من الأحيان تحقيق التوازن على حافة الهاوية من أجل تحقيق النجاح في حياتهم المهنية. لكن لا يمكن القول أن هذا مستحيل. عليك فقط أن تجهد بشدة.

أمثلة على الحراك الاجتماعي السريع

هناك عدد كبير من الأشخاص الذين تمكنوا من تحقيق ارتفاعات كبيرة بسرعة. ومع ذلك ، كل شخص لديه مفهوم مختلف عن "سريع". بالنسبة لشخص ما ، يكون النجاح في غضون عشر سنوات سريعًا بدرجة كافية (وهو أمر موضوعي كذلك) ، ولكن بالنسبة لشخص ما ، حتى عامين يمثلان رفاهية لا يمكن تحملها.

عادة ، عندما يبحث الناس عن أمثلة لأشخاص حققوا نجاحًا سريعًا ، فإنهم يأملون أن يُظهر لهم مثالهم أنه ليس من الضروري فعل شيء ما. لكن هذا خطأ كارثي.... سيكون عليك العمل ، والكثير ، وحتى القيام بمجموعة من المحاولات الفاشلة. لذلك ، قبل أن يصنع توماس إديسون مصباحًا كهربائيًا رخيصًا ، جرب 10 آلاف مجموعة مختلفة ، تكبدت شركته خسائر لمدة 3 سنوات ، وفي العام الرابع فقط حقق نجاحًا ساحقًا. هل هو سريع؟ مؤلف المقال يعتقد أن نعم. لا يمكن تحقيق النجاح الاجتماعي بسرعة إلا إذا قمت بعدد كبير جدًا من الإجراءات والمحاولات المتعمدة كل يوم. وهذا يتطلب قوة إرادة ملحوظة.

الاستنتاجات

لذا ، فإن الحراك الاجتماعي هو تغيير في بنية المجتمع. علاوة على ذلك ، من حيث الحالة ، يمكن أن يظل الشخص كما هو (التنقل الأفقي) ، أعلى أو أقل (التنقل الرأسي). المصعد هو مؤسسة يتوفر فيها المصعد سريع كفايةتسلق سلم النجاح. هناك مصاعد مثل الجيش والدين والأسرة والسياسة والتعليم وما إلى ذلك. عوامل الحراك الاجتماعي - التعليم ، المال ، ريادة الأعمال ، الروابط ، المهارة ، السمعة ، إلخ.

أنواع الحراك الاجتماعي: أفقي ورأسي (صعود وهبوط).

في الآونة الأخيرة ، كانت القدرة على الحركة أكبر من ذي قبل ، خاصة في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي ، ولكن لا يزال هناك مجال للذهاب إليه. ميزات الحراك الاجتماعي تجعل الجميع ناجحين ، ولكن ليس دائمًا - في المنطقة المرغوبة... كل هذا يتوقف على المجتمع حيث يريد الشخص التحرك في اتجاه تصاعدي.

الطبقات الاجتماعية

الطبقات الاجتماعية -إنه تعريف التسلسل الرأسي لمكانة الطبقات الاجتماعية ، والطبقات في المجتمع ، وتسلسلها الهرمي. غالبًا ما يستبدل مؤلفون مختلفون مفهوم الطبقة بكلمات رئيسية أخرى: فئة ، طبقة ، ملكية. باستخدام هذه المصطلحات بشكل أكبر ، سوف نستثمر فيها محتوى واحدًا ونفهم الطبقة كمجموعة كبيرة من الناس ، تختلف في وضعهم في التسلسل الهرمي الاجتماعي للمجتمع.

أجمع علماء الاجتماع على الرأي القائل بأن أساس بنية التقسيم الطبقي هو عدم المساواة الطبيعية والاجتماعية للناس. ومع ذلك ، فإن الطريقة التي تم بها تنظيم عدم المساواة يمكن أن تكون مختلفة. كان من الضروري عزل تلك الأسس التي من شأنها أن تحدد مظهر الهيكل الرأسي للمجتمع.

ك. ماركسقدم الأساس الوحيد للتقسيم الطبقي الرأسي للمجتمع - حيازة الممتلكات. أصبح ضيق هذا النهج واضحًا بالفعل في نهاية القرن التاسع عشر. لهذا السبب م. ويبريزيد من عدد المعايير التي تحدد العضوية في طبقة معينة. بالإضافة إلى الاقتصاد - الموقف من الملكية ومستوى الدخل - يقدم معايير مثل المكانة الاجتماعية والانتماء إلى دوائر سياسية معينة (أحزاب)

تحت هيبةفهم اكتساب الفرد منذ الولادة أو من خلال الصفات الشخصية لمثل هذا الوضع الاجتماعي ، مما سمح له بأخذ مكان معين في التسلسل الهرمي الاجتماعي.

يتم تحديد دور المكانة في الهيكل الهرمي للمجتمع من خلال سمة مهمة للحياة الاجتماعية مثل تنظيم القيمة المعيارية. بفضل هذا الأخير ، فقط أولئك الذين يتوافق وضعهم مع أفكار أهمية لقبه ، ومهنته ، وكذلك القواعد والقوانين التي تعمل في المجتمع ، دائمًا ما يرتقون إلى "الدرجات العليا" في السلم الاجتماعي.

لا يزال تخصيص المعايير السياسية للتقسيم الطبقي من قبل إم ويبر يبدو غير منطقي بشكل كافٍ. يتحدث بشكل أوضح عن هذا P. سوروكين... يشير بشكل لا لبس فيه إلى استحالة إعطاء مجموعة واحدة من المعايير للانتماء إلى أي طبقة ويلاحظ الوجود في المجتمع ثلاثة هياكل طبقية: الاقتصادية والمهنية والسياسية.لا يمكن للمالك الذي لديه ثروة كبيرة ، وقوة اقتصادية كبيرة ، الدخول رسميًا إلى أعلى مستويات السلطة السياسية ، وعدم الانخراط في أنشطة مهنية مرموقة. وعلى العكس من ذلك ، لا يمكن للسياسي الذي حقق مسيرة مهنية مذهلة أن يكون صاحب رأس المال ، وهو ما لم يمنعه مع ذلك من الانتقال إلى دوائر المجتمع الراقي.

بعد ذلك ، قام علماء الاجتماع بمحاولات متكررة لتوسيع عدد معايير التقسيم الطبقي من خلال تضمين ، على سبيل المثال ، المستوى التعليمي. يمكن قبول أو رفض معايير التقسيم الطبقي الإضافية ، ولكن من الواضح أنه لا يمكن للمرء إلا أن يوافق على الاعتراف بتعدد الأبعاد لهذه الظاهرة. إن الصورة الطبقية للمجتمع متعددة الأوجه ؛ فهي تتكون من عدة طبقات لا تتوافق تمامًا مع بعضها البعض.

الخامس 30-40s في علم الاجتماع الأمريكيجرت محاولة للتغلب على الأبعاد المتعددة للتقسيم الطبقي من خلال دعوة الأفراد لتحديد مكانهم في الهيكل الاجتماعي.) ذ. وارنرفي عدد من المدن الأمريكية ، تم إعادة إنتاج الهيكل الطبقي على أساس مبدأ التعريف الذاتي للمستجيبين بأحد الفئات الست بناءً على المنهجية التي وضعها المؤلف. لا يمكن لهذه التقنية إلا أن تسبب موقفًا نقديًا بسبب الطبيعة المثيرة للجدل للمعايير المقترحة للتقسيم الطبقي ، وذاتية المستجيبين ، وأخيرًا ، إمكانية تقديم البيانات التجريبية للعديد من المدن كقطع التقسيم الطبقي للمجتمع بأسره. لكن هذا النوع من البحث أسفر عن نتيجة مختلفة: فقد أظهروا أن الناس ، بوعي أو حدسي ، يشعرون ، أنهم يدركون التسلسل الهرمي للمجتمع ، ويشعرون بالمعايير الرئيسية ، والمبادئ التي تحدد مكانة الشخص في المجتمع.

ومع ذلك ، البحث دبليو إل وارنرلم يدحض البيان حول الأبعاد المتعددة للبنية الطبقية. لقد أظهر فقط أن أنواعًا مختلفة من التسلسل الهرمي ، التي تنكسر من خلال نظام قيم الشخص ، تخلق فيه صورة شاملة لإدراك هذه الظاهرة الاجتماعية.

فالمجتمع يعيد الإنتاج وينظم عدم المساواة وفق عدة معايير: حسب مستوى الثروة والدخل ، ومستوى المكانة الاجتماعية ، ومستوى حيازة السلطة السياسية ، وأيضًا وفقًا لبعض المعايير الأخرى. يمكن القول أن كل هذه الأنواع من التسلسل الهرمي مهمة للمجتمع ، لأنها تسمح بتنظيم إعادة إنتاج الروابط الاجتماعية وتوجيه التطلعات والطموحات الشخصية للناس للحصول على أوضاع مهمة للمجتمع. بعد تحديد أسس التقسيم الطبقي ، سنشرع في النظر في القطع الرأسي. وهنا يواجه الباحثون مشكلة الانقسامات على مقياس التسلسل الهرمي الاجتماعي. بمعنى آخر ، كم عدد الطبقات الاجتماعية التي يجب تحديدها بحيث يكون تحليل التقسيم الطبقي للمجتمع كاملاً قدر الإمكان. أدى إدخال معيار مثل مستوى الثروة أو الدخل إلى حقيقة أنه ، وفقًا لذلك ، كان من الممكن التمييز رسميًا بين عدد لا حصر له من طبقات السكان ذات مستويات مختلفة من الرفاهية. وأعطت الجاذبية مشكلة المكانة الاجتماعية والمهنية أسبابًا لجعل الهيكل الطبقي شديد الشبه بالبنية الاجتماعية والمهنية.

النظام الهرمي للمجتمع الحديثخالٍ من الجمود ، يتمتع جميع المواطنين رسميًا بحقوق متساوية ، بما في ذلك الحق في شغل أي مكان في الهيكل الاجتماعي ، أو الصعود إلى أعلى الدرجات في السلم الاجتماعي أو أن يكونوا "تحت". ومع ذلك ، فإن الحراك الاجتماعي المتزايد بشكل حاد لم يؤد إلى "تآكل" النظام الهرمي. لا يزال المجتمع يحافظ على هرميته ويحميها.

استقرار المجتمعالمرتبطة بملف التقسيم الطبقي الاجتماعي. إن "التمدد" المفرط لهذا الأخير محفوف بالكوارث الاجتماعية الخطيرة ، والانتفاضات ، وأعمال الشغب ، وإحداث الفوضى ، والعنف ، وإعاقة تطور المجتمع ، ووضعه على شفا الانهيار. إن سماكة المظهر الطبقي ، بشكل أساسي بسبب "اقتطاع" الجزء العلوي من المخروط ، هي ظاهرة متكررة في تاريخ جميع المجتمعات. ومن المهم ألا يتم تنفيذها من خلال عمليات عفوية غير خاضعة للرقابة ، ولكن من خلال سياسة دولة يتم اتباعها بوعي.

الاستقرار الهرمييعتمد المجتمع على نسبة ودور الطبقة الوسطى أو الطبقة. تشغل الطبقة الوسطى موقعًا وسيطًا ، وهي تؤدي نوعًا من الدور الذي يربط بين قطبي التسلسل الهرمي الاجتماعي ، مما يقلل من المعارضة بينهما. كلما زادت الطبقة الوسطى (من الناحية الكمية) ، زادت فرصها في التأثير على سياسة الدولة ، وعملية تشكيل القيم الأساسية للمجتمع ، والنظرة العالمية للمواطنين ، مع تجنب التطرف المتأصل في القوى المعاكسة.

إن وجود طبقة وسطى قوية في التسلسل الهرمي الاجتماعي للعديد من البلدان الحديثة يسمح لها بالبقاء مستقرة ، على الرغم من النمو العرضي للتوترات بين أفقر الطبقات. هذا التوتر "يخمد" ليس بقوة الجهاز القمعي بقدر ما يتم من خلال الموقف المحايد للأغلبية ، الراضين عمومًا عن موقفهم ، الواثقين في المستقبل ، والشعور بقوتهم وسلطتهم.

إن "تآكل" الطبقة الوسطى ، الذي يمكن أن يحدث خلال فترات الأزمات الاقتصادية ، محفوف بصدمات خطيرة للمجتمع.

لذا، شريحة عمودية من المجتمعهو متنقل ، يمكن أن تزيد طبقاته الأساسية وتنقص. ويرجع ذلك إلى العديد من العوامل: الانكماش في الإنتاج ، وإعادة الهيكلة الهيكلية للاقتصاد ، وطبيعة النظام السياسي ، والتجديد التكنولوجي ، وظهور مهن مرموقة جديدة ، إلخ. ومع ذلك ، فإن ملف التقسيم الطبقي لا يمكن أن "يمتد" إلى أجل غير مسمى. يتم تفعيل آلية إعادة توزيع الثروة الوطنية للسلطات تلقائيًا في شكل إجراءات عفوية للجماهير تطالب باستعادة العدالة ، أو لتجنب ذلك ، يلزم تنظيم واعي لهذه العملية. لا يمكن ضمان استقرار المجتمع إلا من خلال إنشاء وتوسيع الطبقة الوسطى. رعاية الطبقة الوسطى ضمان لاستقرار المجتمع.

الحراك الاجتماعي

الحراك الاجتماعي -إنها آلية التقسيم الطبقي الاجتماعي ، والتي ترتبط بتغيير في وضع الشخص في نظام الأوضاع الاجتماعية.

إذا تم تغيير وضع الشخص إلى مكانة أفضل وأفضل ، فيمكننا القول أنه كان هناك تنقُّل تصاعدي. ومع ذلك ، فإن الشخص نتيجة فقدان الوظيفة أو المرض أو ما إلى ذلك. يمكن أيضًا الانتقال إلى مجموعة ذات حالة أقل - في هذه الحالة ، يتم تشغيل الحركة الهبوطية.

بالإضافة إلى الحركات الرأسية (التنقل لأعلى ولأسفل) ، هناك حركات أفقية تتكون من التنقل الطبيعي (الانتقال من وظيفة إلى أخرى دون تغيير الوضع) والتنقل الإقليمي (الانتقال من مدينة إلى مدينة).

دعونا أولاً نتناول التنقل الجماعي. يقدم تغييرات كبيرة في هيكل التقسيم ، وغالبًا ما يؤثر على نسبة الطبقات الاجتماعية الرئيسية ، وكقاعدة عامة ، يرتبط بظهور مجموعات جديدة ، يتوقف وضعها عن التوافق مع نظام التسلسل الهرمي الحالي. بحلول منتصف القرن العشرين ، على سبيل المثال ، أصبح مديرو الشركات الكبيرة مثل هذه المجموعة. ليس من قبيل المصادفة أنه على أساس تعميم الدور المتغير للمديرين في علم الاجتماع الغربي ، فإن مفهوم "ثورة المديرين" (J. Bernheim) بدأ بالظهور ، والذي وفقًا له تبدأ الطبقة الإدارية في لعب دور حاسم ليس فقط في الاقتصاد ، ولكن أيضًا في الحياة الاجتماعية ، مكملًا وحتى في مكان ما يؤدي إلى إزاحة طبقة الملاك ...

حركات المجموعة عمودياتتم بشكل مكثف خلال فترة إعادة الهيكلة الاقتصادية. إن ظهور مجموعات مهنية جديدة مرموقة وذات رواتب عالية يشجع الحركة الجماهيرية على السلم الهرمي. إن تدهور المكانة الاجتماعية للمهنة ، واختفاء بعضها ، لا يثير فقط حركة هبوطية ، ولكن أيضًا ظهور طبقات هامشية توحد الأشخاص الذين يفقدون موقعهم المعتاد في المجتمع ، ويفقدون مستوى الاستهلاك المحقق. هناك "تآكل" في القيم والمعايير الاجتماعية والثقافية التي وحدتها سابقًا وحددت مسبقًا مكانتها المستقرة في التسلسل الهرمي الاجتماعي.

في فترات الكوارث الاجتماعية الحادة ، يمكن أن تحدث تغييرات جذرية في الهياكل الاجتماعية والسياسية ، وتجديد شبه كامل لأعلى مستويات المجتمع. لذا، أدت الأحداث الثورية لعام 1917 في بلدنا إلى الإطاحة بالطبقة الحاكمة القديمة والصعود السريع إلى "أوليمبوس الدولة السياسية" لطبقات اجتماعية جديدة ، بثقافة جديدة ونظرة عالمية جديدة. يحدث مثل هذا التغيير الجذري في التكوين الاجتماعي للطبقة العليا من المجتمع في جو من المواجهة الشديدة ، والنضال القاسي ، ودائمًا ما يكون مؤلمًا للغاية.

لا تزال روسيا تمر بفترة تغيير في النخبة السياسية والاقتصادية. إن فئة رواد الأعمال ، التي تعتمد على رأس المال المالي ، تعمل باستمرار على توسيع موقعها على وجه التحديد كطبقة تدعي الحق في احتلال الدرجات العليا من السلم الاجتماعي. في الوقت نفسه ، ترتفع نخبة سياسية جديدة "ترعاها" الأحزاب والحركات المعنية. ويحدث هذا الارتفاع من خلال الإطاحة بالنومنكلاتورا القديمة ، التي استقرت في السلطة في الفترة السوفيتية ، وبتحويل جزء من الأخير "إلى الإيمان الجديد" ، أي ، من خلال انتقالها إلى حالة رجل أعمال حديث العهد أو ديمقراطي.

الأزمات الاقتصاديةمصحوبًا بانخفاض هائل في مستوى الرفاهية المادية ، وزيادة البطالة ، وزيادة حادة في فجوة الدخل ، أصبح السبب الرئيسي للنمو العددي للفئات الأكثر حرمانًا من السكان ، والتي تشكل دائمًا قاعدة هرم التسلسل الهرمي الاجتماعي. في مثل هذه الظروف ، لا تشمل الحركة الهبوطية أفرادًا فرديين ، بل مجموعات كاملة: عمال في مؤسسات وصناعات غير مربحة ، وبعض المجموعات المهنية. يمكن أن يكون سقوط مجموعة اجتماعية مؤقتًا ، أو يمكن أن يصبح مستدامًا. في الحالة الأولى ، "يستقيم" موقف المجموعة الاجتماعية ، وتعود إلى مكانها المعتاد وهي تتغلب على الصعوبات الاقتصادية. في الثانية ، النزول نهائي. تغير المجموعة وضعها الاجتماعي وتبدأ فترة صعبة من التكيف مع مكان جديد في التسلسل الهرمي الاجتماعي.

لذا، حركات جماعية ضخمة مرتبطة عموديًا,

أولاً ، مع التغييرات الجادة العميقة في البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، مما أدى إلى ظهور طبقات جديدة ، تسعى المجموعات الاجتماعية جاهدة لاحتلال مكان في التسلسل الهرمي الاجتماعي يتوافق مع قوتها وتأثيرها.

ثانيًا ، مع تغيير الخطوط الإيديولوجية ، ونظام القيم والأعراف ، والأولويات السياسية. في هذه الحالة ، هناك حركة "صاعدة" لتلك القوى السياسية التي كانت قادرة على اللحاق بالتغيرات في عقليات وتوجهات ومثل السكان. يحدث تغيير مؤلم ولكنه حتمي في النخبة السياسية.

تحدث التحولات في التسلسل الهرمي للوضع الاقتصادي والسياسي والمهني ، كقاعدة عامة ، في وقت واحد أو مع فجوة زمنية صغيرة. والسبب في ذلك هو ترابط العوامل المسببة لها. إن التغييرات في البنية الاجتماعية - الاقتصادية المحددة سلفًا للتحولات في الوعي الجماعي ، وظهور نظام جديد للقيم يفتح الطريق لإضفاء الشرعية على المصالح الاجتماعية وطلبات ومطالبات المجموعات الاجتماعية الموجهة نحوها. وهكذا ، بدأ موقف الإدانة وعدم الثقة من الروس تجاه رواد الأعمال يتغير نحو الموافقة وحتى الأمل المرتبط بأنشطتهم. يتجلى هذا الاتجاه (كما يتضح من استطلاعات الرأي الاجتماعية) بشكل واضح بشكل خاص في بيئة الشباب ، والتي لا ترتبط بشكل أقل بالتحيزات الأيديولوجية في الماضي. إن التحول في الوعي الجماهيري يحدد في النهاية الموافقة الضمنية للسكان مع صعود طبقة رواد الأعمال ، مع انتقالها إلى مستويات اجتماعية أعلى.

الحراك الاجتماعي الفردي

في مجتمع يتطور بشكل مطرد ، الحركات العمودية ليست جماعية بل فردية. أي أنه ليس المجموعات الاقتصادية أو السياسية أو المهنية هي التي تصعد وتنخفض درجات السلم الاجتماعي ، ولكن ممثليها الفرديين ، الذين نجحوا إلى حد ما أو أقل ، يسعون جاهدين للتغلب على جاذبية البيئة الاجتماعية الثقافية المألوفة. هذا لا يعني أن هذه الحركات لا يمكن أن تكون ضخمة. على العكس من ذلك ، في المجتمع الحديث ، يتم التغلب على "الانقسام" بين الطبقات من قبل الكثيرين بسهولة نسبية. الحقيقة هي أن الفرد الذي انطلق في المسار الصعب "صعودًا" يسير بشكل مستقل. وإذا نجحت ، فلن تغير موقعها في التسلسل الهرمي العمودي فحسب ، بل ستغير أيضًا مجموعتها المهنية الاجتماعية. نطاق المهن ذات الهيكل الرأسي ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في العالم الفني - النجوم مع ملايين الدول ، والفنانين الذين توقفوا بسبب وظائف غريبة ، محدودة وليس لها أهمية أساسية للمجتمع ككل. العامل الذي أظهر نفسه بنجاح في المجال السياسي وحقق مسيرة مهنية مذهلة ، بعد أن وصل إلى حقيبة وزارية أو حقق انتخابات برلمانية ، يقطع مكانه في التسلسل الهرمي الاجتماعي ومع مجموعته المهنية. يسقط رجل الأعمال المفلس ، ويفقد ليس فقط مكانة مرموقة في المجتمع ، ولكن أيضًا فرصة القيام بعمله المعتاد.

مجتمع حديثتتميز بكثافة عالية إلى حد ما للحركة الرأسية للأفراد. ومع ذلك ، لم يعرف التاريخ دولة واحدة يكون فيها التنقل العمودي مجانيًا تمامًا ، وتم الانتقال من طبقة إلى أخرى دون أي مقاومة. P. سوروكينيكتب:

"إذا كان التنقل مجانيًا تمامًا ، فلن يكون للمجتمع الناتج طبقات اجتماعية. قد يشبه مبنى بدون أرضية سقف تفصل طابقًا عن آخر. لكن كل المجتمعات مقسمة إلى طبقات. وهذا يعني أن هناك نوعًا من "الغربال" يعمل بداخلها ، حيث يتم غربلة الأفراد ، مما يسمح للبعض بالارتفاع إلى أعلى ، وترك الآخرين في الطبقات الدنيا ، والعكس صحيح ".

يتم تنفيذ دور "الغربال" من خلال نفس الآليات التي تنظم وتنظم وتحافظ على نظام التقسيم الطبقي. هذه هي المؤسسات الاجتماعية التي تنظم الحركة الرأسية ، وأصالة الثقافة ، وطريقة حياة كل طبقة ، مما يجعل من الممكن اختبار كل مرشح "من أجل القوة" ، من أجل الامتثال لمعايير ومبادئ الطبقة إلى الذي يسقط. سوروكين ، في رأينا ، يوضح بشكل مقنع كيف تؤدي المؤسسات المختلفة وظائف التداول الاجتماعي. وهكذا ، فإن نظام التعليم لا يوفر فقط التنشئة الاجتماعية للفرد ، وتعليمه ، ولكنه يلعب أيضًا دور نوع من "الرفع الاجتماعي" الذي يسمح للأكثر قدرة وموهبة بالارتقاء إلى "المستويات الأعلى" في التسلسل الهرمي الاجتماعي. وتشكل الأحزاب والمنظمات السياسية النخبة السياسية ، وتعزز مؤسسة الملكية والميراث طبقة أصحاب الملكية ، وتسمح مؤسسة الزواج بالحركة حتى في غياب القدرات الفكرية البارزة.

ومع ذلك ، فإن استخدام القوة الدافعة لأي مؤسسة اجتماعية للارتقاء "إلى أعلى" لا يكفي دائمًا. للحصول على موطئ قدم في طبقة جديدة ، من الضروري قبول طريقة حياتها ، "الملائمة" عضويًا في بيئتها الاجتماعية والثقافية ، وبناء سلوك الفرد وفقًا للمعايير والقواعد المقبولة. هذه العملية مؤلمة للغاية ، لأن الشخص غالبًا ما يضطر لتوديع عاداته القديمة ، لمراجعة نظام قيمه بالكامل ، في البداية للتحكم في كل أفعاله. يتطلب التكيف مع بيئة اجتماعية وثقافية جديدة ضغوطًا نفسية عالية ، محفوفة بالانهيارات العصبية ، والتطور المحتمل لعقدة الدونية ، والشعور بعدم الأمان ، والانسحاب إلى الذات وفقدان الاتصال بالبيئة الاجتماعية السابقة. يمكن لأي شخص أن يصبح إلى الأبد منبوذًا في الطبقة الاجتماعية التي كان يتطلع إليها ، أو التي وجد نفسه فيها بإرادة القدر ، إذا كنا نتحدث عن حركة هبوطية.

إذا كان من الممكن النظر إلى المؤسسات الاجتماعية ، في التعبير المجازي لـ P. Sorokin ، على أنها "مصاعد اجتماعية" ، فإن الغلاف الاجتماعي الثقافي الذي يغلف كل طبقة يلعب دور "مرشح" يمارس نوعًا من التحكم الانتقائي. قد لا يسمح المرشح للفرد الذي يسعى "لأعلى" بالمرور ، وبعد ذلك ، بعد أن هرب من القاع ، سيكون محكومًا عليه أن يكون منبوذًا. بعد أن صعد إلى مستوى أعلى ، ظل ، كما كان ، خارج الباب المؤدي إلى الطبقة نفسها.

يمكن أن تظهر صورة مماثلة مع الحركة الهبوطية. فبعد أن فقد الفرد حقه ، الذي ضمنته الدولة ، على سبيل المثال ، في أن يكون في الطبقات العليا ، ينحدر إلى "مستوى أدنى" ، لكنه غير قادر على "فتح الباب" أمامه لعالم اجتماعي ثقافي جديد. غير قادر على التكيف مع ثقافة غريبة عنه ، ويعاني من صعوبات نفسية شديدة. هذه الظاهرة المتمثلة في العثور على شخص ، كما كانت ، بين ثقافتين ، مرتبطة بحركته في الفضاء الاجتماعي ، تسمى في علم الاجتماع التهميش.

هامش،الشخصية الهامشية هي الفرد الذي فقد وضعه الاجتماعي السابق ، وحرم من فرصة الانخراط في أنشطته المعتادة ، وعلاوة على ذلك ، وجد نفسه غير قادر على التكيف مع البيئة الاجتماعية والثقافية الجديدة للطبقة التي يوجد فيها رسميًا. اتضح أن نظام قيمه الفردي ، الذي تشكل في بيئة ثقافية مختلفة ، مستقر للغاية بحيث لا يمكن استبداله بمعايير ومبادئ وتوجهات وقواعد جديدة. تؤدي الجهود الواعية للتكيف مع الظروف الجديدة إلى ظهور تناقضات داخلية خطيرة ، وتسبب ضغوطًا نفسية مستمرة. يتميز سلوك مثل هذا الشخص بالتطرف: فهو إما مفرط في السلبية أو عدواني للغاية ، وينتهك بسهولة المعايير الأخلاقية وقادر على القيام بأفعال لا يمكن التنبؤ بها.

في أذهان كثير من الناس ، يرتبط النجاح في الحياة بالوصول إلى أعلى مستويات التسلسل الهرمي الاجتماعي.