نجمة فيرجيناأو فيرجينا صنهو رمز الصورة الفنيةالنجوم بستة عشر شعاعا. تم اكتشافه في عام 1977 خلال المواقع الأثريةفي فيرجينا ، في شمال اليونان ، من قبل البروفيسور مانوليس أندرونيكوس (غرام. Μανώλης Ανδρόνικος ). زين "النجم" القبر الذهبي لأحد ملوك مقدونيا القديمة.

وصف أندرونيكوس الرمز بشكل غامض بأنه "نجم" أو "تألق نجم" أو "إشراق الشمس". هو نفسه يعتقد أن القبر الذي عُثر فيه على النجم يعود إلى فيليب الثاني المقدوني ، والد الإسكندر الأكبر. اقترح مؤرخون آخرون أن هذا هو قبر الملك فيليب الثالث أرهيديوس. يمكن رؤيتها في متحف فيرجينا الأثري ، بالقرب من مكان الاكتشاف. نسخة أخرى من "النجمة" ، مع اثني عشر شعاعا ، كانت على قبر أوليمبياس ، والدة الإسكندر الأكبر.

يتم قبول نجمة فيرجينا كرمز وطني للمقدونيين ويتم تصويرها في شكل معدّل قليلاً على العلم المقدوني.

1. تفسيرات للرمز

لارنكا الذهبي لفيليب الثاني (متحف فيرجينا الأثري)

رمزية نجمة فيرجينا مشكوك فيها. يجادل علماء الآثار فيما إذا كان رمزًا لمقدونيا ، أو شعارًا لسلالة أرغيد ، أو رمزًا دينيًا يمثل آلهة أوليمبوس الاثني عشر ، أو مجرد زخرفة. فسره أندرونيكوس نفسه باستمرار على أنه "شعار السلالة المقدونية (الحاكمة)" ، على الرغم من أن يوجين بورزا (م. يوجين بورزا) لاحظ أن "النجمة" وجدت غالبًا في الفن المقدوني القديم.

يلفت جون بول آدامز الانتباه إلى استمرار استخدام "النجمة" كعنصر زخرفي في الفن اليوناني القديم ، ويجادل بأنه لا يمكن تحديد ما إذا كان رمزًا "ملكيًا" لمقدونيا أو رمزًا "وطنيًا".

غالبًا ما ظهرت شموس ذات ستة عشر وثمانية رؤوس في ذلك الوقت على العملات المعدنية والدروع المقدونية واليونانية. هناك أيضًا العديد من تمثيلات المحاربين الأثينيون ، والتي تحتوي على رمز مشابه ذي ستة عشر مدببًا على درعهم. ومن المثير للاهتمام أنه قبل اكتشاف أندرونيكوس للنجمة على القبر عام 1977 ، كان يُنظر إليه على أنه مجرد زخرفة. بعد الاكتشاف ، أصبح مرتبطًا بشدة بمقدونيا ، على الرغم من المصادر القديمة في الفن اليوناني.

2. إرث

بعد اكتشافه ، تبنت الثقافة اليونانية النجم على نطاق واسع كرمز للعلاقة بين التقاليد المقدونية القديمة والعصر الحديث. تُعد نجمة فيرجينا ، المُصوَّرة على خلفية زرقاء ، الشعار الرسمي للمناطق والمحافظات والبلديات الثلاث الواقعة على أراضي مقدونيا التاريخية. كما أنها تستخدم كرمز لتنظيم الشتات اليوناني المقدوني ، مثل رابطة عموم مقدونيا ، أو حتى المؤسسات التجارية.

تم تبني Zvezda أيضًا من قبل المنظمات الأجنبية للشتات السلافي المقدوني ، وبعض المنظمات القومية في جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية الاشتراكية. بعد انهيار يوغوسلافيا في 1991-1992 ، تبنت جمهورية مقدونيا المشكلة حديثًا نجمة فيرجينا كرمز وطني وعرضتها على علمها الجديد ، ولكن بعد احتجاجات من اليونان والمساعي الدبلوماسية ودول أخرى في عام 1995 ، تم وضع علم جديد. المعتمد ، بدون نجمة فيرجينا.

ملحوظات

1. دانفورث ، إل. ، ص. 163- مطبعة جامعة برينستون ، 1997
2. بورزا ، إ. ، ص. 260. مطبعة جامعة برينستون ، 1990
3. W. Lindsay Adams and Eugene N. Borza ، محرران. ، ص. 82. مطبعة جامعة أمريكا 1982
4. آدامز ، ج. ال لارنكسمن القبر الثاني في فيرجينا. أخبار أثرية. 12:1-7
5. Νικόλαος Μάρτης . ατί τάφος της βεργίνας ανήκει στον βασιλέα της μακεδονίας φίλιπο β "- tovima.dolnet.gr/print_article.php Το ΒΗΜΑ (10 يناير 1999).
6. Argeads و Vergina Sun - www.matia.gr/7/71/7106/7106_1_8.html
7. الموقع الإلكتروني لجمعية عموم مقدونيا - www.macedonia.com/english/
8. (13 سبتمبر 1995) "الاتفاق المؤقت (مع الرسائل ذات الصلة والترجمات للاتفاق المؤقت بلغات الأطراف المتعاقدة) - untreaty.un.org/unts/120001_144071/6/3/00004456.pdf". مجموعة معاهدات الأمم المتحدة 1891 : المادة 7.2 والخطابات ذات الصلة ص 15 - 18. تم الاسترجاع 20 مارس 2011.

مصادر

• فيليب الثاني ، الإسكندر الأكبر والتراث المقدونيإد. دبليو ليندسي آدامز ويوجين إن بورزا. مطبعة جامعة أمريكا ، 1982. ISBN 0-8191-2448-6
• ال لارنكسمن القبر الثاني في فيرجينا. أخبار أثرية. جون بول ادامز
• في ظل أوليمبوس: ظهور مقدونيا، يوجين ن.بورزا. مطبعة جامعة برينستون ، 1990. ISBN 0-691-05549-1
• "مقدونيا إحياء" ، يوجين ن. بورزا ، إن توسع العين: الحياة والفنون في العصور اليونانية الرومانيةإد. فرانسيس ب تيتشنر وريتشارد إف مورتون. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1999. ISBN 0-520-21029-8
• مقدونيا: سياسة الهوية والاختلاف، جين ك. كوان. مطبعة بلوتو ، 2000. ISBN 0-7453-1589-5
• الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود، لورينج إم دانفورث. مطبعة جامعة برينستون ، 1997. ISBN 0-691-04357-4
• مقدونيا واليونان: النضال من أجل تحديد أمة بلقان جديدة، مكفارلاند وشركاه ، 1997. ISBN 0-7864-0228-8

5. روابط خارجية

• - www.wipo.int/cgi-6te/guest/ifetch5؟ENG 6TER 15 1151315-REVERSE 0 0 1055 F 125431101 25 SEP-0 / HITNUM، B KIND / Emblem
• صورة لصندوق ذهبي مع فيرجينا صن في متحف ثيسالونيكي - www.kzu.ch/fach/as/aktuell/2000/04_vergina/verg_04.htm
• أعلام مقدونيا اليونانية - www.fotw.net/flags/gr-maced.html - أعلام مقدونيا اليونانية
• ذا فيرجينا صن - www.tetraktys.org/images/tetraktys_ani.gif
• علم جمهورية مقدونيا الوطني 1992-1995 - www.fotw.net/flags/mk_verg.html - أعلام العالم

في القسم الخاص بالسؤال ماذا تعني التميمة - نجمة سداسية؟ قدمها المؤلف ميكائيلأفضل إجابة هي Star of David (Hebrew מָגֵן דָּוִד‎ - Magen David, “Shield of David”; in Yiddish pronounced mogendovid) - an emblem in the form of a six-pointed star (hexagram), in which two equilateral triangles are superimposed on each other - الطرف العلوي للأعلى ، والطرف السفلي لأسفل ، ويشكلان هيكلًا من ستة مثلثات متساوية الأضلاع متصلة بجوانب الشكل السداسي.
تُصوَّر نجمة داود على علم دولة إسرائيل وهي أحد رموزها الرئيسية.
وفقًا للأسطورة ، تم تصوير هذا الرمز على دروع جنود الملك داود. نسخة أخرى منه ، نجمة خماسية ، نجمة خماسية ، تُعرف باسم ختم سليمان. ومع ذلك ، فإن ارتباط هذا الرمز باسم الملك داود ، مثل النجمة الخماسية مع اسم الملك سليمان ، هو على الأرجح تلفيق في أواخر العصور الوسطى.
نجمة داود السداسية (ماجن داود ، "درع داود") هي رمز شائع جدًا وقوي يستخدم في صناعة التمائم. هذا شكل سداسي يتكون من مثلثين متشابكين متساويين الأضلاع. يمثل المثلث المقلوب رأسًا على عقب عنصر النار ، ويمثل المثلث المقلوب لأسفل عنصر الماء.
في العصور الوسطى ، كان هذا الرمز ، الذي يحتوي على العديد من الصوفية و خصائص سحرية، تستخدم لحماية مرتديها من النار والأسلحة الفتاكة وهجمات العدو. ثم تحولت إلى أهم علامة على الإيمان اليهودي. يرى كثير من اليهود فيه اتحاد المادة والروح.
هل انت يهودي

Pokhlebkin V. قاموس الرموز والشعارات الدولية

64- القفل - شعارحفظ الأسرار والصمت. تم استخدامه في شعارات النبالة في العصور الوسطى ونادرًا جدًا في اللغة الروسية قبل الثورة. لم تستخدم قط في الشعارات السوفيتية.

65. النجم ، النجوم- واحد من الاقدمين حرف او رمزالبشرية ، التي اعتمدتها شعارات النبالة لجميع الشعوب ، تنتمي إلى ما يسمى بعلامات نجمي. لطالما خدم النجم كمفهوم كرمز للخلود ، ولاحقًا (من القرن الثامن عشر) - رمزًا للتطلعات العالية والمثل العليا (التي هي أبدية ودائمة) ومنذ نهاية القرن الثامن عشر بدأت في الظهور. يستخدم ك شعارالإرشاد ، السعادة ("لقد ولد تحت نجم محظوظ"). شعار"Ad aspera!" ("إلى النجوم!") تعني "إلى السامي ، إلى المثالي!" النجوم في شعارات النبالة والشعارات تختلف في عدد الزوايا التي تشكلها أو أشعة،وكذلك في اللون. مزيج من كلاهما يعطي معاني وطنية مختلفة للنجوم أو الفروق الدقيقة في معناها.

• نجمة مثلثة- علامة الكتاب المقدس ، ما يسمى ب "العين التي ترى كل شيء" - رمز العناية الإلهية ، القدر. تم استخدامه في روسيا فقط في عهد الإسكندر الأول ، خاصة خلال شغفه بالتصوف (1810-1825) ، وتم تقديمه كرمز في الأوامر وخاصة الميداليات التي مُنحت للمشاركين في الحرب الوطنية 1812-1814.
• نجمة ثلاثية الشعاع- شعار الوحدة الثلاثية للقوى الجمهورية الديمقراطية (شيوعيون ، اشتراكيون ، ديمقراطيون). مُنحت علامة هذا النجمة (ملحوظة) لجنود الألوية الدولية في إسبانيا خلال الحرب الأهلية في 1936-1939.
• نجمة من أربع نقاط- رمز الإرشاد (النور في ظلام الليل) ، الذي استوعبته المسيحية بشكل أساسي ، في شكله مرتبط بـ الاعتراض.كما أنها تستخدم كرمز لأمر كراشاناوتأطير علامات النظام في عدد من البلدان. في بلدنا ، يتم استخدامه حصريًا على الأوامر العسكرية من الإدارات (وليس أوامر الدولة).

في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية ، يتم استخدامه على نطاق واسع كصورة رمزية للمنظمات العسكرية أو شبه العسكرية وفي مثل هذه الحالات يتم تزويده بشعارات إضافية أو ألوان وطنية (شرائط ، شرائط الشعارإلخ.). وبالتالي ، يتم استخدام النجمة الرباعية من قبل الناتو ووكالة المخابرات المركزية والخدمات الخاصة الأخرى كعلامة (رمز) لصحة المسار الذي اختاره ، كرمز لمصير سعيد (أو ناجح) (أو مهنة) ويتم تقديمه في شارات الخدمة لموظفي هذه الخدمات الخاصة. بالقياس معهم ، تم وضع النجمة الرباعية الزوايا (المعين المتساوي الأضلاع) شعارها من قبل وكالة Alex في بلدنا ، والتي تعمل على ضمان أمن المنظمات والأفراد.
في عدد من دول أوروبا الغربية ، وكذلك في اليابان والاتحاد السوفيتي ، منذ الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، كانت النجمة الرباعية بمثابة شعار فنون الدفاع عن النفس (خاصة الكاراتيه والكونغ فو وما إلى ذلك) وتم إدخالها في النادي. شارات وشهادات. في الوقت نفسه ، تتجلى الاختلافات بين النوادي المختلفة عن بعضها البعض بمعنى رمزي في أن اللون وزاوية الأشعة ودورانها وطولها ، وكذلك الملحقات الإضافية (انظر. شعارات التسلح)يمكن أن يتغير إلى أجل غير مسمى ، في حين أن الشكل العام لنجم الأشعة الأربعة يبقى دون تغيير.

• نجمة خماسية- الخماسي - رمز للحماية والأمن وهو من أقدم علامات (رموز) البشرية. لها أصل قديم. تستخدم كرمز عسكري ، لتاريخها واستخدامها ، انظر. نجمة خماسية حمراء.
• نجمة سداسية- الأكثر شيوعًا في شعارات ما قبل الثورة لجميع الدول الأوروبية كرمز ذي أهمية دينية. حاليًا ، نجمة سداسية موجودة في شعارات النبالة الكلاسيكية للشعوب المسيحية! تم تصويره دائمًا وفي كل مكان ، عندما كان من الضروري تصوير نجم بشكل عام ، اتخذ موقفًا أكثر تحديدًا.

1. أولاً ، النجمة السداسية ، أي النجمة السداسية التي لها جوانب فقط ، ولكنها ليست مستوية ويتكون من مثلثين أزرقين متساويين في الحجم يتقاطعان مع بعضهما البعض ، وله اسم خاص "نجمة داود" وهو رمز الحركة الصهيونية والشعار الرئيسي لعلم دولة إسرائيل وفي نفس الوقت الشعار الوطني الرئيسي لهذا البلد (جنبًا إلى جنب مع الشمعدان). لهذا السبب ، أصبحت جميع البلدان الأخرى منذ بداية الخمسينيات من القرن العشرين. تجنب استخدام نجمة سداسية واستبدالها بنجمة خماسية أو ثمانية.
2. ثانيًا ، يُطلق على النجمة السداسية المسطحة اسم النجمة التوراتية أو نجمة بيت لحم ، لأنها كانت صورها التي وضعها فنانون من العصور الوسطى وعصر النهضة في اللوحات ، مكرسة للولادةالمسيح في بيت لحم ومجيء هذا الطفل من المجوس الأربعة. كرمز يخلو من أي معنى سياسي أو وطني محدد ، كانت نجمة بيت لحم هي التي بدأت تحظى بالاحترام واستخدامها بشكل خاص في القرن السابع عشر- القرن التاسع عشرمختلف الحركات المسيحية في الغرب ، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية ، ونتيجة لذلك ، في نهاية القرن الثامن عشر ، أصبحت شعار الدولة للولايات المتحدة وتم تضمينها رسميًا في شعار النبالة الأمريكي في مكان شرف ( في الاعلى نسرمحاطة بسحابة) ، ولكن بشكل "مشفر" إلى حد ما ، أي في شكل 13 نجمة خماسية الشكل مرتبة على شكل نجمة سداسية الرؤوس ، والتي ترمز إلى الولايات الـ 13 الرئيسية التي شكلت الولايات المتحدة الأمريكية الأولى . تم ترتيب هذه النجوم بشكل متماثل بحيث تتبع من أعلى إلى أسفل 1: 4: 3: 4: 1 وتشكل معًا نجمة بيت لحم سداسية الرؤوس. يتم تضمين شعار نجمة بيت لحم السداسية بشكل مباشر في شعارات الدولة وأعلام الدول الصغيرة فقط التي كانت مستعمرات في الماضي - غينيا الاستوائية وبوروندي وتونغا ، والتي ينبغي أن تُنسب إلى التأثير طويل المدى للإرساليات المسيحية على النخبة الوطنية المحلية. منذ القرن الرابع عشر وحتى يومنا هذا ، تم استخدام النجمة السداسية كنجمة ترتيب في جميع الدول الأوروبية. في الوقت الحاضر ، النجمة السداسية ، عند استخدامها رسميًا في معاطف الأسلحة أو في الطلبات ، عادة ما يكون لها الفضة أو لون أبيض. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشركان لونه التقليدي غالبًا ذهبيًا أو أصفر. لكن اللون الأصفر تعرض للخطر خلال الحرب العالمية الثانية من خلال حقيقة أن النازيين اختاروا نجمة صفراء سداسية الأضلاع لتمييز ملابس اليهود في الحي اليهودي ، وبعد عام 1945 ، سقط نجم بيت لحم بهذا اللون عمليا في غير صالح. حول استخدام النجمة الحمراء السداسية ومعناها بهذه الصفة ، انظر. إتوال روج

• نجمة سبع نقاط- أحد رموز الشرق القديمة ، الحضارات القديمة. عُرفت في بلاد آشور القديمة والكلدية وسومر وأكاد. من العصور القديمة ، من القرن الأول الميلادي. على سبيل المثال ، كان هذا النجم هو شعار إيفريا (جورجيا القديمة) ، حيث تم تطوير عبادة النجوم ، وبعد ذلك ، تحت حكم البغراتيين ، أصبح أحد الشعارات الرئيسية لكارتالينيا (حتى منتصف القرن الخامس عشر). في 1918-1922 كان شعار منشفيك جورجيا ، وفي 1923-1936 "تم جره" إلى شعار نبالة جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية بجميع أشكاله تحت ستار زخرفة وطنية مقنعة ، وكونه مرئيًا ومميزًا على شعار النبالة ، لم يتم الإشارة إليه في وصف الفن. 180 من جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية مباشرة ، ولكن سميت "الحدود مع نمط من الزخارف الجورجية." منذ منتصف عام 1991 ، أصبح رسميًا شعار النبالة لجمهورية جورجيا مع صورة جورج المنتصر على حصان يركض إلى الجانب الأيسر المدرج فيه. في الشعارات الأجنبية الحديثة ، يتم استخدام النجمة ذات السبعة نقاط فقط عندما يريدون التعبير عن مفهوم النجمة بشكل عام ومحاولة تجنب تفسيرها على أنها شعار عسكري وكشعار ديني. النجمة (النجوم) ذات السبعة نقاط لها شعار النبالة الخاص بها وعلى علم أستراليا وعلى العلم - الأردن ؛ يعرب كلا البلدين عن رغبتهما في ترسيم حدودهما بشكل أساسي من الدول المجاورة (أستراليا من نيوزيلندا والأردن من إسرائيل) ، والتي تستخدم أيضًا نجومًا في شعارات النبالة (نيوزيلندا - خماسية النقاط وإسرائيل - سداسية الرؤوس). تُستخدم النجمة ذات السبعة نقاط أحيانًا كعلامة طلب ، على سبيل المثال ، الترتيب الإنجليزي لسانت مايكل وسانت جورج (1818).

• ثمانية نجوم- هذه ، في الواقع ، صلبان مقنعة (نجمتان بأربع نقاط) ، وبالتالي ، فإن مثل هذه النجوم لديها دول كاثوليكية في شعاراتها - كولومبيا ، بيرو ، الفلبين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النجمة الثمانية هي علامة النظام الأكثر شيوعًا في جميع الدول الأوروبية والأمريكية المسيحية. غالبًا ما تستخدم النجمة الثمانية كراشانوف.تم استخدام مثمن منتظم تقريبًا ، يتكون من تركيب مربعين قطريًا فوق بعضهما البعض مع الحفاظ على خطوط العبور بينهما ، كرمز يرافق صور الإله ساباوث (الأب الإله ، بشكل صحيح ، إله القوى ، الجيوش) في رسم الأيقونات الروسية والرمزية المسيحية الأرثوذكسية في عصور ما قبل العصر الأيكوني ، وخاصة من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. ورُسمت هذه العلامة الرمزية ذات الثمانية رؤوس إما في أعلى الأيقونات (غالبًا في الزاوية اليمنى العليا) ، أو بدلاً من الهالة ، أو كخلفية فوق رأس ساباوت. غالبًا ما كان يتم رسم كلا الرباعي الزوايا (الجزء العلوي كان أخضر والأساس كان أحمر) أو تحده خطوط من هذا اللون. الصور من هذا النوع نموذجية لشمال روسيا وهي (محفوظة) في متاحف روستوف الكبرى وفولوغدا وبيرم. تعني (ترمز) ثمانية آلاف سنة ("سبعة قرون من الخالق وعصر الآب المستقبلي" *) وفي نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين تم الاعتراف بهم على أنهم "هرطقة" من وجهة نظر شرائع الأرثوذكسية الرسمية. النجمة البيضاء ذات الثمانية نقاط بحدود حمراء وشعار "الدم والنار" هو شعار الفروع البريطانية وغيرها من الفروع الأنجلو سكسونية لـ "جيش الخلاص" ("جيش الخلاص") - وهي منظمة خيرية اجتماعية دينية أسسها ويليام وكاثرين بوث في لندن عام 1865 وأصبحت عالمية منذ عام 1880.
• تسعة نجوميكاد لا يحدث في الممارسة العملية. يتم استخدامها في الحالات النادرة فقط كأوامر في الدول الإسلامية الصغيرة (على سبيل المثال ، في سلطنة جوهور في شبه جزيرة الملايو).
• النجوم ذات العشرة أو العشرتم استخدامها في الشعارات السوفيتية وفي شعارات البلدان الأخرى التي كان لها نجمة خماسية كشعار نبالة ، لأن النجمة ذات العشر نقاط هي فقط نجمة خماسية متكررة مرتين. تستخدم هذه النجوم بشكل أساسي لإنشاء أوامر ، خاصة في الدول العربية في شمال إفريقيا.
• أحد عشر نجمة- طلب حصريًا ، وعلاوة على ذلك ، نادر. في الماضي كانت تستخدم في أوامر البرتغال وإثيوبيا الإمبراطورية (الحبشة).
• نجمة اثني عشريدل على الكمال. في شعارات الدولة ، أي في شعارات النبالة ، تُستخدم هذه العلامة الآن من قبل دولتين فقط - ناورو ونيبال. إن شعارات هذه الحالات - أشعة الشمس 12 - هي في الواقع نجوم ، لأنه في شعارات النبالة يتم التعرف على صورة النجم مثل الشمس ، التي تحتوي على 16 شعاعًا (انظر. أشعة) وكل ما يقل عن 16 ينتمي ، لذلك ، إلى النجوم. في الشعارات الأوروبية ، تم استخدام نجمة 12 شعاعًا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية على ميداليات الخدمات المتميزة والولاء ، أي كدليل على كمال الصفات الأخلاقية أو المهنية ، على سبيل المثال ، على لافتات الشرطة.
• نجمة من ثلاثة عشر نقطةلم تكن موجودة ولا وجود لها.
• نجمة بأربعة عشر نقطةدولتان فقط تحملان شعار الدولة - ماليزيا (في شعار النبالة والعلم) وإثيوبيا (في شعار النبالة). في ماليزيا ، تم إنشاء هذا العدد من الأشعة لأنه عكس عدد أعضاء الاتحاد الماليزي عند تشكيله - في عام 1963. ومع ذلك ، في عام 1965 ، انسحب أحد أعضائها - سنغافورة - دون موافقة رئيس الدولة - السلطان - من جانب واحد من الاتحاد وأعلن نفسه دولة مستقلة. لكن ماليزيا حتى بعد ذلك تركت نجمًا شعاعيًا 14 في شعار النبالة ، و 14 شريطًا على العلم ، مما يؤكد أن خروج سنغافورة غير معترف به رسميًا. في إثيوبيا ، أصبح نجم 14 شعاعًا هو الشعار الرئيسي بعد ثورة 1974 وظهر لأول مرة في شعار الدولة في عام 1975 كعنصر جديد تمامًا (في السابق ، في إثيوبيا الإمبراطورية ، كان يتم تبجيل نجمة بيت لحم السداسية) . كان من المفترض أن تؤكد على كل من العصور القديمة للثقافة الإثيوبية (النجمة ذات السبعة نقاط) وإحيائها وتجديدها الحديث (النجمة ذات السبع نقاط المضاعفة). لم يعد هذا الشعار موجودًا في عام 1991 بسبب الإطاحة بنظام منغيستو هايلي مريم.
• نجمة ذات خمسة عشر نقطة. من الناحية النظرية ، يمكن أن يكون مثل هذا النجم بمثابة شعار النبالة بمعنى نجمة خماسية ثلاثية ويستخدم في الزخارف والأوامر والميداليات وما إلى ذلك. ومع ذلك ، لا توجد حتى الآن منظمة أو دولة من شأنها استخدام هذا الشعار وتبرير استخدامه .
• نجمة ذات ستة عشر نقطة. إن وجود 16 شعاعًا في النجم يعني أن مثل هذا النجم يصور الشمس ، وبالتالي ، لم يعد يُطلق عليه في الرموز الرمزية نجمًا ، بل الشمس ، لأنه وفقًا لقواعد الشعار ، فإن الرقم 16 هو الحد الأدنى لعدد الأشعة التي تعطي سببًا. لتسمية الصورة بالشمس ، وأي عدد من الأشعة ، أكثر من 16 ومضاعف 4 ، يكفي أيضًا للصورة التي تمتلكها أن تسمى الشمس.
• نجمة ذات ستة عشر نقطةأيضًا ، مثل الشعاع السادس عشر ، يمكن اعتباره صورة للشمس ، خاصةً إذا حدث بمعزل أو كجزء من زخرفة. في الوقت نفسه ، كانت صورة النجمة ذات الـ16 نقطة من زمن روما القديمة الوثنية بمثابة علامة على النقاء الشمسي والوضوح والنقاء ، كانت تُعتبر رمزًا للعذرية ، ومن هنا ، بالفعل في عصر المسيحية المبكرة ، رافقت صور السيدة العذراء ، أي العذراء ، والتي انعكست لاحقًا في لوحة الأيقونة البيزنطية. نظرًا لأن العذراء والعذراء يُطلق عليهم اسم العذراء في اللاتينية ، فقد تلقت النجمة ذات الـ16 نقطة كشعار للسيدة العذراء مريم فيما بعد اسم النجمة العذراء. حتى وقت قريب جدًا ، لم يتم استخدام هذا النجم في شعارات الدولة ، حيث كان يُعتبر شعارًا دينيًا محجوزًا. ومع ذلك ، في عام 1991 ، تبنت دولة مقدونيا التي تم إنشاؤها حديثًا (من جمهورية يوغوسلافيا التي تحمل الاسم نفسه) على أنقاض يوغوسلافيا السابقة نجمة فرجينيا ذات الـ16 نقطة كشعار رئيسي للدولة ، في إشارة إلى حقيقة أنه حتى قبل المقدمة المسيحية في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في عهد فيليب الثاني (359-336) ، كان هذا الشعار نوعًا من شعار النبالة للمملكة المقدونية. منذ أن عارضت اليونان ، وكذلك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (والعالمية) ، مثل هذا الاستخدام لفيرجينيا ستار ، تم إنشاء لجنة وساطة تابعة للأمم المتحدة لحل النزاع الذي نشأ ، والتي حددت في مايو 1993 توصياتها ، والتي تم دعمها في أوائل يونيو 1993. بقلم الأمين العام للأمم المتحدة بطرس غالي. وفقًا لهم ، يجب على مقدونيا إزالة نجمة فيرجينيا من علمها الوطني ، وكذلك تغيير اسم البلد إلى "مقدونيا الجديدة" أو "سلافومايدونيا" ، من أجل القضاء تمامًا على أي ارتباط بمقدونيا القديمة وبالتالي إزالة مخاوف اليونان بشأن المطالبات الإقليمية للوريث الذي ظهر حديثًا للمملكة المقدونية ، لأن اليونان بها مقاطعة مقدونيا ، التي كانت في وقت ما جزءًا من مقدونيا القديمة. ومع ذلك ، رفضت الحكومة المقدونية تنفيذ توصيات الأمم المتحدة هذه.

أما بالنسبة للون النجوم ، فيمكن أن يكون لها أي ألوان رمزية. في هذه الحالة ، يشير اللون عادةً إلى الانتماء الوطني أو السياسي لشعار النجمة.

اللون الأبيض (الفضي) الأكثر شيوعًا للنجوم. هذا هو لون النجمة الكلاسيكي في شعارات النبالة القديمة ولا تزال تتبعه معظم الولايات.

اللون الذهبي للنجم أقل شيوعًا. عادة ما يشير إلى الأهمية الاستثنائية ، أهمية الدولة التي تعلق على شعار النجمة باعتبارها الشعار الرئيسي لبلد معين. لذلك ، فإن الصين وفيتنام وأنغولا وإندونيسيا والكونغو (برازافيل) وموريتانيا وبوركينا فاسو وسورينام لديها نجوم ذهبية في شعار النبالة وعلى العلم. في بعض الأحيان ، يتم إرفاق حدود ذهبية فقط بالنجمة ، مما يؤكد أهميتها كعلامة دولة (على سبيل المثال ، كان للنجوم الحمراء في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، و SFRY ، و NRB ، و VNR ، و NSRA حدود ذهبية).

فقط النجوم الخماسية ، التي كانت بمثابة شعار للدول الاشتراكية ، هي حمراء.
الاستثناءات الوحيدة هي السلفادور ونيوزيلندا ، اللتان قدمتا صورة الصليب الجنوبي لأربعة نجوم خماسية في علمها وشعار النبالة ، وأعطتها اللون الأحمر فقط لتمييز هذا الشعار ، والذي يتوفر أيضًا في دول أخرى في نصف الكرة الجنوبي. قبل عام 1991 ، كانت أفغانستان ، ألبانيا ، الجزائر ، بنين ، بلغاريا ، جيبوتي ، جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، كوريا الشمالية ، يوغوسلافيا ، لاوس ، موزمبيق ، منغوليا ، رومانيا ، تشيكوسلوفاكيا ، المجر ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، زيمبابوي نجمة حمراء خماسية في شعارات النبالة حتى 1991. ومن بين هؤلاء ، احتفظت جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ولاوس فقط بهذه الشعارات بعد عام 1991.

• تنتمي النجوم الخضراء الخماسية ، كقاعدة عامة ، إلى الدول العربية ، ومن الدول الأفريقية إلى السنغال ، حيث الغالبية العظمى من السكان مسلمون.
• نادرًا ما يستخدم اللون الأسود للنجم في شعارات النبالة الكلاسيكية ويرمز إلى عكس مفهوم النجم - ليس الضوء ، بل الظلام ، الليل. في الممارسة الحديثة منذ الستينيات من القرن العشرين. تُستخدم النجوم السوداء والميثية كدول إفريقية وطنية جديدة مميزة - غانا ، غمينا بيساو ، الرأس الأخضر ، ساو تومي وبرينسيبي ، بالإضافة إلى حزب المؤتمر الوطني الإفريقي في جنوب إفريقيا ، الذي شعاره هو نجمة خماسية حمراء مع أحمر المنجلو شاكوش.كرمز للحزب السياسي ، يتم استخدام النجمة الخماسية السوداء من قبل النقابيين اللاسلطويين في أوروبا الغربية.
• اللون الأزرق للنجوم نادر نسبيًا وتم العثور على النوع. من الكاميرون وبنما. وهذا يعني أن المرشد لهذه الدول هو سياسة سلمية.

68. الحركة "الخضراء" وشعارها.

حركة الخضر (Die Grtinen، Greens) هي حركة جديدة حركة اجتماعيةفي دول أوروبا الغربية منذ منتصف السبعينيات (بشكل رئيسي في ألمانيا وبلجيكا والدنمارك) ، يطالبون بحماية بيئية نشطة وإجراءاتها العامة (المظاهرات ، والاعتصامات ، وتقديم الالتماسات ، والخطب في الانتخابات والبرلمانات) ، مما يضغط على الحكومات المعنية من أجل الحصول على منها حظر تشريعي للاحتكارات من تلويث البيئة بالأنشطة الصناعية غير الخاضعة للرقابة. (منذ الثمانينيات ، حصلت هذه الحركة على تمثيل في برلمانات بلدانها وفي البرلمان الأوروبي).

شعارات الحركة "الخضراء"

من الناحية الموضوعية ، فإن الحركة "الخضراء" ، وليست سياسية ، تعارض فعليًا هيمنة الاحتكارات ، من أجل نزع السلاح ، ضد تجارب الأسلحة النووية ، أي من المواقف التقدمية تاريخيًا. توجد الحركة الخضراء السوفيتية بشكل غير رسمي منذ عام 1988. في مارس 1990 ، تم تنظيم حزب الخضر في موسكو ، وعقد مؤتمره الأول في سامارا في يونيو 1990. منظمة موسكو ، الأكبر ، موجودة رسميًا منذ مايو 1990. شعاركانت الحركة الخضراء في البداية خضراء ، ولكن نظرًا لأن لها معنى مختلفًا تاريخيًا ، سرعان ما تبنت الحركة الخضراء الألمانية عباد الشمس كرمز لها كصورة قادرة على التعبير عن فكرتين رئيسيتين للحركة الخضراء: النضال من أجل الحفاظ على الطبيعة ( النبات والساق الأخضر والأوراق) والنضال من أجل الحفاظ على الحياة على الأرض (الشمس ، البذور). في وقت لاحق ، مع تطور حركة "الخضر" في بلدان أوروبية أخرى ، أصبحت ورقة البتولا (التي تم تبنيها في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا وهولندا) شعارها. غالبًا ما يتم تصويره بمفرده أو بأقراط (صورة أكثر دقة). يرجع هذا الشعار إلى الشكل المثلث للورقة البتولاوالنبات الذي يعاني أكثر من أي تلوث بيئي ، يمرض ويموت أسرع من غيره الأشجار،يجب أن يرمز إلى القيم الثلاث للطبيعة (الشمس ، الخضرة ، البذور) وقابليتها للتأثر. تم اقتراح الشعار الجديد "للحركة الخضراء" - الصليب الأخضر - في يونيو 1992 من قبل M. S. .

69. ثعبان- واحد من الاقدمين الشاراتتالإنسانية ، والتي لها معاني متنوعة في بلدان مختلفة. غالبًا ما يتم تفسيره على أنه رمز للحكمة ؛ تم قبول هذا المعنى للثعبان منذ العصور القديمة في جميع بلدان آسيا وأفريقيا ، أي حيث لم يتمكنوا من مراقبة حياة الثعابين عن كثب فحسب ، بل عرفوا أيضًا كيفية ترويضها ، وتحويلها ليس فقط إلى طاعة ، ولكن أيضًا في الحيوانات المفيدة ، على وجه الخصوص ، يستخرجون منها السم الثمين والشفاء. من هنا من الحضارات الشرق القديم، هناك أيضًا فكرة قديمة عن الأفعى كرمز للصحة. لذلك ، في الأساطير اليونانية القديمة ، تم تصوير الراعي الأسطوري للفن الطبي إسكولابيوس (ابن أبولو) مع طاقم يلتف حوله ثعبان ، والذي كان بمثابة شعار للصحة والحيوية والخلود ، والابنة الكبرى لإسكولابيوس ارتدت جيجيا ، إلهة الصحة ، ثعبان والدها الذي كان يتغذى على دمها.

مع دخول المسيحية ، وخاصة مع انتشار المسيحية بين شعوب أوروبا ، سواء كانت معادية أو بعيدة عن الثقافة القديمة ، اختفى مفهوم الأفعى كرمز للحكمة والصحة. في بلدان غرب وشمال أوروبا ، حيث كانت لديهم أفكار غامضة عن الثعابين ، أو عرفوا عنها من خلال الإشاعات ، أو كانوا يقصدون فقط أفعى الغابة وربط الثعبان بأسطورة الشيطان التي نشرتها الكنيسة ، بدأ يعتبر الثعبان رمزا للسموم والشر والخداع. وهكذا ، في أوائل العصور الوسطى ، نشأت تقييمات متناقضة وحتى متعارضة لمفهوم "الأفعى" ، والتي لا يمكن إلا أن تؤثر على تنوع التفسير الرمزي لشارات الأفعى. عند ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغات الأوروبيةغالبًا ما كان المترجمون في حيرة من أمرهم ليس فقط بسبب مجموعة متنوعة من المصطلحات التي ليس لها معادلات في اللغات الحية الأوروبية (الثعابين ، التنينهيدرا ، بوا المضيقة ، لوياثان ، ثعبان النحاس) ، ولكن أيضًا معانيها المختلفة.

تُظهر هذه الأمثلة بالفعل أنه لا يمكن استثمار فكرة واحدة في صورة ثعبان ، وهذا الشعار حتى يومنا هذا له معنى مختلف في اجزاء مختلفةالكواكب كما كانت في الأصل. في بلدان أوروبا وفي جميع أنحاء أمريكا ، التي نشأ سكانها من المستوطنين الأوروبيين وحيث تغلغل الثقافة المسيحية والكاثوليكية بشكل خاص ، لا يعني شعار الأفعى سوى الشر والخداع. وبهذه الصفة تظهر صورة الأفعى على شعار الدولة للمكسيك ، حيث يلتهم النسر ثعبانًا ، أي أن الخير رمزيًا يهزم الشر أو تهزم الدولة المكسيكية أعدائها. نظرًا لأن شعار الثعبان مثير للجدل ولا يمكنه في حد ذاته إعطاء فكرة واضحة عن الصفة المستخدمة - بطريقة إيجابية أو سلبية ، إذن في شعارات النبالة الدولية الحديثة هناك قاعدة لاستخدام ثعبان بسمة إضافية ، وهو ما يفسر معناها المحدد في كل حالة على حدة.
لذلك ، الأفعى تلتهم نسر،يعني الشر ، والأفعى ملفوفة حول الكأس ، أي صب سمها فيه ، وإعطائها لمنفعة الإنسان ، هي شعار الطب ، وبالتالي فهي أقرب إلى معناها الزهري القديم والقديم مثل شعار الحكمة والصحة. عن طريق القياس مع الشعار الطبي ، تم في الآونة الأخيرة تجميع شعار خدمة حماية النبات - ثعبان ملفوف حوله أذن،-هنا يظهر الثعبان تقريبًا كرمز للخير. وبالمثل ، في الشعار الجديد لدعاة حماية البيئة من الانفجارات الذرية ، يلتف الثعبان حوله صَحنوالغصن الأخضر الذي ينمو منه على خلفية فطر نووي بمثابة تذكير بأن الإنسانية يجب أن تكون حكيمة من أجل حماية نفسها وصحتها من كارثة ذرية. في الوقت نفسه ، فإن الثعبان الذي يلتف حول سيف ذو حدين هو شعار الماكرة ، أي أن الثعبان له أيضًا معنى سلبي. من هذا يتضح أنه ليس من المعتاد تصوير ثعبان بشكل منفصل في الرموز. مثال على هذه الكمامة هو لوحة الكتب (انظر الشكل) ، حيث ينقسم الشعار الكنسي للطب إلى شعارين منفصلين ، يعيش كل منهما حياته الخاصة وكل منهما له معنى خاص به (وعاء فارغ هو الموت ، والثعبان الزاحف بدون سمة لا يعني شيئًا). الصورة الوحيدة المقبولة للثعبان بدون سمات إضافية هي شعار الخلود: ثعبان يعض ذيله هو أقدم نموذج أولي للحلقة ، وهو رمز اللانهاية ، ومفهوم ومشترك بين جميع شعوب الأرض.
في الرموز السوفيتية ، لم يتم استخدام شعار الأفعى ، باستثناء تعيين الخدمات الطبية وخدمات الحجر الصحي.

70. توقيع اتفاقية لاهاي لعام 1954.في 14 مايو 1954 ، في إطار تطوير مبادئ حماية الممتلكات الثقافية ذات الأهمية العالمية والوطنية ، التي تم وضعها في اتفاقيات لاهاي لعامي 1899 و 1907 وفي ميثاق واشنطن بتاريخ 15 أبريل 1935 ، تم وضع اتفاقية لاهاي جديدة وتم اعتماده في مؤتمر دبلوماسي عقدته اليونسكو في اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب صراع مسلح. هذه الاتفاقية في الفن. 16 أنشأت العلامة المميزة ، وهي درع،مدبب لأسفل (مربع به مثلث متساوي الساقين متصل بجانبه السفلي ، ويشكل ربع المربع). ينقسم هذا الدرع إلى مربع أزرق (في الجزء السفلي من الدرع) ومثلث أزرق (في الجزء العلوي من الدرع) ، يحيط به على الجانبين مثلثان أبيضان. صدق الاتحاد السوفيتي على الاتفاقية وبروتوكولها المؤرخ 14 مايو 1954 بعد ذلك بعامين - 12 ديسمبر 1956 ، ودخلوا حيز التنفيذ في الاتحاد السوفيتي في 4 أبريل 1957. وخلف الاتحاد السوفيتي في هذا الصدد هو الاتحاد الروسي.
يتم تطبيق العلامة المميزة للاتفاقية ثلاث مرات ، أي يتم تطبيقها ثلاث مرات على أسطح الأشياء التالية المرئية من الجو ومن الجبهات:

• أ) القيم الثقافية الثابتة (كنائس ، آثار ، متاحف ، مجموعات معمارية ، إلخ.
• ب) النقل البري والبري للممتلكات الثقافية ؛
• ج) أي ملاجئ مرتجلة أخرى تتركز فيها القيم الثقافية أو يتم إخلاؤها أو إخفاؤها أو وضعها مؤقتًا.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم تطبيق العلامة المميزة لاتفاقية لاهاي لعام 1954 مرة واحدة ، أي صورة واحدة ، إذا تم تطبيقها:

• للممتلكات الثقافية التي لا تخضع لحماية خاصة من اليونسكو ، ولكن تعتبر مهمة من وجهة نظر وطنية أو محلية بحتة.
• بالنسبة لبطاقات الهوية والوثائق والأفراد (وسائل النقل الخاصة بهم) الذين يشرفون على تنفيذ الاتفاقية أو يحمون الممتلكات الثقافية أو يصاحبونها.

يتم تطبيق العلامة المميزة للاتفاقية على الممتلكات الثقافية فقط بالتزامن مع عرض الإذن المطبوع لليونسكو عند تطبيق هذه العلامة على هذا الكائن. هذه التصاريح مؤرخة وموقعة من قبل السلطات العامة للطرف ذي الصلة في الاتفاقية.

نظرًا لحقيقة أن العلامة المميزة لاتفاقية 1954 لا تعترف بها جميع البلدان على أنها جذابة بدرجة كافية بمعنى تصويري بحت ، اقترح N.K Roerich بشكل خاص استخدام علامة أخرى ، والتي كانت تسمى علامة Roerich ويمكن أيضًا استخدامها كعلامة علامة تعريف غير رسمية المواقع الثقافية (راجع. رويريتش).

71. توقيع ريش(أو شينتاماني) -علامة مميزة اقترحها N.K. Roerich كعلامة تعريف لتطبيقها على المعالم والمؤسسات ذات القيمة الثقافية العالمية والوطنية ، من أجل حماية وحماية ممتلكاتها أثناء الحرب والدمار والموت. وفقًا لـ N.K. Roerich ، يجب تطبيق هذه العلامات على المتاحف والمكتبات والمسارح والمعارض الفنية والمعالم المعمارية البارزة والأشياء الفنية في المتنزهات والمعالم التاريخية وما إلى ذلك ، إلخ.
علامة Roerich عبارة عن حلقة حمراء ، يوجد داخلها ثلاث دوائر حمراء ، مكونة مثلث متساوي الأضلاع. علامة Roerich أبسط من التوقيع على اتفاقية لاهاي 1954 ،ولكن ليس لديها اعتراف دولي رسمي رسمي ولا يمكن استخدامها إلا بشكل غير رسمي ، دون الحق في الحماية القانونية كائن ثقافي، ولكن فقط كإشارة إعلامية مميزة لها أهمية أخلاقية.
إنشاء علامته في البداية كمشروع لـ Banner of Peace ، لم يخترعها N.K. Roerich بداهة من رأسه ، بل اعتمد على الرمزية الشرقية القديمة. في الأساطير الهندية ، تشير الدائرة التي تغلق ثلاث دوائر أصغر إلى حجر شانتاماني الخارق ، والذي يمكن أن يلبي رغبات الأشخاص ذوي القلب النقي فقط. هذه علامة (رمز)هكذا عبر عن فكرة أن المستقبل يعتمد على الحالة الأخلاقية للجيل الحالي ، وأنه سيتم الكشف عنها وحفظها فقط لأشخاص مستحقين وطاهرين. أراد روريش أن تصبح علامة شانتاماني رمزًا بيانيًا لوحدة الماضي والإنجازات المستقبلية للبشرية. كانت محاولة لجعل الرمزية القديمة "تعمل" في الوقت الحاضر.

72. العلامات الدولية- اللافتات التي تم تبنيها والمصادقة عليها بشكل خاص نتيجة للاتفاقيات الدولية متعددة الأطراف ، والتي وقعت عليها معظم الدول أو الغالبية العظمى منها في العالم. هذه هي اللافتات التي تحمي المستشفيات وقطارات سيارات الإسعاف والمستشفيات ومراكز إخلاء الجرحى والمرضى أثناء الأعمال العدائية وهي إلزامية لكلا الطرفين المتحاربين. هذه هي العلامات التي لا تحمي الناس فحسب ، بل الحيوانات أيضًا أثناء الحروب ، فضلاً عن حماية المعالم الثقافية والفنية في البلدان المتحاربة ، وخاصة الأشياء ذات الأهمية الدولية والوطنية الرئيسية.
لكل نوع من الأشياء المذكورة أعلاه ، هناك اتفاقيات دولية خاصة مبرمة في وقت مختلف، وعلامات الحماية الدولية المميزة الخاصة (انظر الصليب الأحمر ، الهلال الأحمر ، شمشير و Edolyat ، Blue Cross ، Etoile Rouge ، علامة Roerich ، علامة اتفاقية لاهاي لعام 1954).

73. شارةمتنوعة للغاية. ولكن يمكن تقسيمها إلى مجموعتين كبيرتين: 1) الولاية و 2) الإدارات (الحزب ، المهنية ، المنظمات العامة ، الصناعة).
يشار إلى المجموعة الثانية من الشارات عمومًا بالشيكات ، على الرغم من أن الشارات (بالمعنى اليومي للمصطلح) قد لا تكون مميزة على الإطلاق ، ولكنها مزخرفة أو دعائية وغنية بالمعلومات. لكن هذه الشارات لا تؤخذ عمليًا في الاعتبار في الرموز ، أي أنها لا تفرض عمليًا تلك المتطلبات الرمزية الصارمة عليها ، كما تفعل على شارات كلتا المجموعتين أعلاه. كنتيجة لهذا الاستبعاد للأيقونات البسيطة من مجال الأسلوبية ، غالبًا ما بدأت الانتهاكات الجسيمة للقواعد الرمزية الأولية بالحدوث أثناء إنشائها ، ونتيجة للتداول الهائل للأيقونات البسيطة ، هذه التشوهات أو. انتشرت الأخطاء في الشعارات على نطاق واسع ولم يعد يُنظر إليها أحيانًا على أنها أخطاء. تتضمن مجموعة شارات الدولة الطلب #٪ s،الميداليات والشارات المناسبة ، أي شارات أقل مرتبة من ميدالية الدولة. تتمتع شارات الدولة بالحق (بل ويجب بالضرورة) إعادة إنتاج رموز وشعارات الدولة (والحروف - شعار الدولة) جنبًا إلى جنب مع الشعارات التي تعكس الطبيعة الخاصة لهذه العلامة (على سبيل المثال ، الصورة أسلحةبأوامر من الحرب الوطنية ، المراسيعلى وسام ناخيموف ، المصافحةعلى وسام صداقة الشعوب) ، وكذلك للحصول على صور رمزية أخرى (على سبيل المثال ، الصور البنايات،فن رمزي، الصور الشخصيةالصور السفنإلخ) مرتبطًا باسم أو اسم آخر للطلب أو بالحدث الذي تم تخصيصه له.
بعد تصفية الاتحاد السوفيتي في 8 ديسمبر 1991 وإنشاء دولة جديدة - الاتحاد الروسي (RF) ، حدثت تغييرات في نظام الدولة شارةلأنه كان هناك تغيير في نظام الدولة في البلاد. بادئ ذي بدء ، فقدت كل الدلائل ذات المحتوى الأيديولوجي الاشتراكي الواضح معناها. في الوقت نفسه ، كان هناك عدد من الأوامر السوفيتية التي كان لها أهمية مدنية وعالمية واسعة - نجمة البطل ، وسام الأمومة ، ووسام صداقة الشعوب ، ووسام وسام الشرف ، وكل الأوامر التاريخية العسكرية المرتبطة بأسماء القادة الروس البارزين (ألكسندر نيفسكي ، سوفوروف ، كوتوزوف ، أوشاكوف ، ناخيموف) ؛ بالإضافة إلى الأمر الإداري "للخدمة للوطن الأم في القوات المسلحة" ، احتفظت بأهميتها واستمر استخدامها لمكافأة المواطنين الروس والأجانب على حد سواء.
بالإضافة إلى ذلك ، وضعت اللجنة المعنية بجوائز الدولة التابعة لرئيس الاتحاد الروسي ، والتي تم إنشاؤها في 27 يناير 1992 ، لائحة بشأن حالة عدد من الأوامر والميداليات والألقاب الفخرية الجديدة تمامًا. لذلك ، في 1 فبراير 1993 ، هناك وسام الاستحقاق للوطن (أربع درجات) ، ووسام الشرف ، المحول من وسام وسام الشرف السابق ، ووسام الاستحقاق العسكري ولقب بطل روسيا الاتحادية ، وكذلك ميدالية "المدافع عن روسيا الحرة. تمت مراجعة واعتماد اللوائح الخاصة بالألقاب الفخرية في الاتحاد الروسي (وهي شارات من الدرجة الثالثة وترتبط بشكل أساسي بالإنجازات المهنية في مختلف المجالات - الفن والأدب والتعليم والصحة والعلوم والتكنولوجيا). يوجد حاليًا 53 لقبًا فخريًا للاتحاد الروسي ، يتم نشر القائمة رسميًا في Vedomosti التابع للمجلس الأعلى للاتحاد الروسي.
في بلدنا ، إلى جانب هذه العلامات الدولية لتميز الدولة مثل الأوامر والميداليات والدبلومات ، تقليد تاريخيمنح شارات المواد ، والتي كانت موجودة قبل ظهور الأوامر والميداليات ، وبعد ظهورها معهم ، وكان يُنظر إليها أحيانًا وفقًا لذلك حسب الرتبة. في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، كانت هذه أربعين من السمور وفراء أخرى ، معطف فرو من الكتف الملكي ، سلسلة عنق ذهبية أو فضية (أو هريفنيا) ، وللرجال الدين - صدرية ذهبية (أو فضية) الاعتراض.في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بدأوا في تفضيل صورة المينا الملكية المصغرة ، الماس الملكي أو حرف واحد فقط من الذهب ، صناديق السعوط المرصعة بالذهب أو الماس ، توتنهام الفضة ، الأسلحة ذات الحواف الفضية والذهبية ، الأنابيب الفضية (لمنح الوحدات العسكرية الفردية) ، ولإكرام الشعوب المسلمة الإمبراطورية الروسيةحتى القرن العشرين ، تم استخدام أردية الديباج والساتان المنسوجة بالذهب مع أحزمة الفضة واللؤلؤ ، والتي كانت تكلفتها حتى في تلك الأيام 500-1000 روبل. في القرن العشرين ، في السنوات الأولى القوة السوفيتية(1917-1 "27) ، عندما ألغيت علامات الدولة الرمزية للنظام القيصري ، لم يتم الحفاظ على الجوائز المادية ، التقليدية لروسيا ، من حيث المبدأ فحسب ، بل حصلت أيضًا على شكل جديد ومحتوى أيديولوجي. كانت هذه الجوائز الذهبية الفخرية أو الأسلحة النارية؛ نفس السلاح ، ولكن مع وسام الراية الحمراء المرفقة به (منذ عام 1975 ، بدأ إرفاق الشعار الذهبي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بهذه الجائزة) ؛ سلاح فخري بدرجة فضية ؛ ساعة ذهبية وفضية من رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا وأخيراً صورة فخرية على خلفية اللافتة المفتوحة للوحدة مرفقة بالشهادة. أما بالنسبة للجوائز الرمزية ، فقد ارتدوا على شكل ألقاب فخرية - الجندي الفخري للجيش الأحمر (dzhigit ، القوزاق) ، العامل الفخري ، الجندي الفخري في البحرية الحمراء ، والتي تم استلامها مع الوثائق كأعلى جائزة من قبل الشخصيات الأقدم. للحركة الثورية في العشرينات - أوائل الثلاثينيات.
في النصف الثاني من الثلاثينيات ، في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ، تراجعت شارة المواد ككل ، كما كانت ، في الخلفية بسبب ظهور نظام متشعب للغاية من الأوامر وخاصة الميداليات *.
من المراجعة أعلاه ، يمكن ملاحظة أن الشارة بطبيعتها هي في الأساس جائزة (وليست شارة فخرية) ، وبالتالي في بلدنا ، على مدى تطور تاريخي طويل ، انجذبوا بقوة نحو الشكل المادي ، وليس إلى جائزة رمزية ، وهي جائزة في شكل مجرد. ، على الرغم من أنها في العصور القديمة ، كانت تُصوَّر على وجه التحديد كنوع من علامات الشرف الرمزية والتجريدية. علاوة على ذلك ، حتى شارة الدولة الحديثة في بلدنا ، كقاعدة عامة ، مصنوعة من المعادن الثمينة (البلاتين والذهب والفضة) ، وأحيانًا تستخدم أيضًا الأحجار الكريمة(الماس والياقوت) ، وبالتالي ، فإن هذه العلامات ، إلى جانب أهميتها السياسية والمدنية العالية ، لها أيضًا قيمة مادية. ومع ذلك ، في معظم بلدان أوروبا وأمريكا (ولكن ليس آسيا) ، يتم التأكيد بشكل أساسي على شارات تمييز الدولة ليس من خلال قيمتها ، ولكن من خلال طابعها الرمزي الفخري كميزة رئيسية لها. من هذا يتضح أنه ، من حيث المبدأ ، كل الشارات ، بما في ذلك أعلى - أوامر ، تعمل فقط كرموز للجائزة ، وعلى الرغم من أن العديد منها يمكن أن يتضمن رموزًا وشعارات مختلفة في رسوماتهم ، في صورتهم ، هم أنفسهم ليس لديهم المعنى الرمزي. وبالتالي لا يمكن أن يكون بمثابة مصدر للشعارات. علاوة على ذلك ، لا يمكنهم دائمًا تقديم المثال الرمزي الضروري ، لأنهم يحتويون في بعض الأحيان على أخطاء رمزية ، والتي ترجع دائمًا إلى حقيقة أن أي شارة يتم إنشاؤها "في المناسبة" ، وأحيانًا بطريقة متسرعة للغاية ، بمشاركة من لا. نادرًا ما يكون الفنانون العشوائيون (يتضح هذا بشكل مقنع ، على سبيل المثال ، من خلال تاريخ إنشاء العديد من الأوامر العسكرية السوفيتية).
وبالتالي ، فإن الشارة ليست سوى مجال لتطبيق قوى الشعارات ، التي تتمثل مهمتها في إعطاء الشارة ، وخاصة الدولة ، شكلًا رمزيًا صحيحًا بحيث لا يكون لها قيمة مادية ومرموقة فحسب ، بل والأهم من ذلك ، هو عمل فني نموذجي ورمزيًا وأيديولوجيًا وجماليًا.
هذا هو السبب في بعض البلدان منذ السبعينيات من القرن العشرين. في عدد من الحالات ، تخلوا عن استخدام المعادن الثمينة التقليدية في الشارات ، واستبدلوها بسبيكة متينة من ما يسمى "المعدن الأبيض" ، وفي نفس الوقت قاموا بمراجعة وتغيير مظهر بعض الشارات من أجل إعطاء لهم المزيد من التعبير الفني. حدث تغيير مماثل في مظهر بعض الطلبات السابقة مع الحفاظ على اسمها التقليدي) خلال العقود الماضية في تشيكوسلوفاكيا ، حيث ، باستثناء الجنوب) ، كان لعدد من الشارات إصدارات تشيكية وسلوفاكية منفصلة. صحيح ، ليست دائمًا إصدارات جديدة مبنية على تمييز شكل حديث، أحيانًا من النوع الحداثي ، يكونون ناجحين إذا فقدوا طابعهم الرمزي. يشير هذا مرة أخرى إلى أن شارة الدولة في المقام الأول يجب أن تكون فكرتها ومعناها يتم التعبير عنها بشكل رمزي بأقصى قدر من المهارة. علاوة على ذلك ، يجب أن تحمل الشارة بصمة معينة من عفا عليها الزمن ، أو بالأحرى صلابة وأهمية تاريخيتين: لا ينبغي الخلط بينها في المظهر مع زخرفة حديثة أو أخرى.
كما ذكرنا سابقًا ، لم يكن هناك رسميًا في الاتحاد السوفيتي أي شارات أقل مرتبة من الميداليات (باستثناء شهادة الشرف) ، على الرغم من وجود شارات عمليًا لم تكن أوامر أو ميداليات ، ولكنها كانت تقف خارج الفئتين المذكورتين أعلاه. الجوائز ، ليست أقل منها أو أعلى منها. لهذا السبب لا يمكن الخلط بين شارة مثل نجمة المارشال وشارة "رائد فضاء لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" وشارة المرتبة الثالثة المتوفرة في عدد من البلدان الأجنبية.
لذلك ، على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث لا توجد أوامر ، ولا يوجد سوى ميدالية واحدة للجدارة العسكرية ، يتبعها أسفلها علامة "القلب الأرجواني" ("القلب الأرجواني") ، والتي تُمنح أيضًا للجيش فقط (غالبًا في بلدنا ، وخاصة في الصحافة ، من الخطأ أن يسمونه "أمرًا" ، وهو خطأ فادح ، لأنه ليس فقط أقل من أي ترتيب ، ولكنه أيضًا أقل قيمة من الميدالية).
أسس جورج واشنطن شارة القلب الأرجواني في نهاية عام 1782 وحتى عام 1861 تم منحها لعدد قليل من الرجال العسكريين. في البداية ، كان مصنوعًا ببساطة من قماش حريري ، والذي تم شده فوق قطعة أساسية فضية على شكل قلب. في عام 1861 ، قرر الكونجرس الأمريكي إنشاء ميدالية (ميدالية الشرف) ، والتي أصبحت بذلك أعلى وسام في البلاد فقط لأنه لم تكن هناك أوامر ، ولكن دوليًا ، بالطبع ، ظل على مستوى الميداليات العسكرية البسيطة. في الولايات المتحدة ، لها نسختان: للبحرية والجيش ، لكن كلا الخيارين لهما نفس الرتبة ، لذا فإن الميدالية تعتبر في الواقع واحدة. والميدالية مصنوعة من الذهب على شكل نجمة خماسية مع زهرة ثلاثية في نهايات شعاعها. ثم جاء "القلب الأرجواني" في المركز الثاني. في عام 1932 ، بدأ ختم "القلب الأرجواني" من القصدير المغطى بالمينا الأرجواني ، وبعد الحرب الأمريكية في كوريا وخاصة في فيتنام ، بدأ إصدار شارة "القلب الأرجواني" لكل مصاب بجروح خطيرة دون الكثير من الجدية ، ببساطة وفقًا لقوائم المستشفى المقابلة.
ترتبط الشارات في الغالبية العظمى من البلدان تاريخيًا إما بمنظمة طبقة النخبة (أوامر دينية أو نبيلة) ، أو بالشؤون العسكرية والوحدات العسكرية. هناك عدد قليل من الأنظمة المدنية والشارات الأخرى بالمقارنة مع الأنظمة العسكرية ، وكانت بشكل أساسي من سمات البلدان الاشتراكية. في الآونة الأخيرة فقط ، بدأت بعض البلدان البرجوازية أيضًا في منح شارات الدولة للأشخاص غير المرتبطين بنشاط الدولة أو النشاط العسكري ، وممثلي مختلف المهن المدنية (فنلندا ، السويد).
ومع ذلك ، فإن الحربين العالميتين ، اللتين تسببتا في زيادة عدد الأشخاص الذين حصلوا على شارات عسكرية بشكل حاد ، قد غيرتا بشكل كبير التكوين الاجتماعي لحراس النظام في جميع البلدان وكسروا بالفعل المعتاد. XXقرون ، حدود اجتماعية واجتماعية وحتى تعليمية ، تم من خلالها منح أوسمة الدولة في الأزمنة السابقة. أصبح الحصول على شارة من قبل الجنود - أشخاص ليسوا ممثلين للطبقة الحاكمة والدول الرأسمالية - ، خاصة بعد الحرب العالمية الثانية ، ظاهرة شائعة إلى حد ما ، والتي انعكست إما في الرؤية الفعلية للمكانة الاجتماعية لعلامة معينة ( كما حدث ، على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة) ، أو في تشديد إشراف وسيطرة الدولة على ارتداء علامة الدولة بشكل صحيح ، حتى الحرمان من الحق في ذلك. في عدد من البلدان ، هناك حظر على ارتداء الطلبات الأجنبية. في المجتمع الطبقي ، لم تكن هناك حاجة للتحكم في الارتداء الصحيح لأمر أو ميدالية ، على الرغم من أنه ، مع ذلك ، وضع تعليمات دقيقة حول المكان على الزي الرسمي ، وفي وقت (أيام) ارتداء الملابس والزي المناسب (معطف الذيل) ، والزي الرسمي ، والبدلة الرسمية) والبيئة الاجتماعية (حفلات الاستقبال ، والاجتماعات الاحتفالية) ، التي يجب أن يظهر فيها حامل الترتيب ، كان لها معنى لعدة قرون. الآن تغير كل شيء. - الظهور بين حاملي الأوامر في عدد من القضايا وعناصر رفعت عنها السرية أجبروا في بعض الدول على إدخال أحكام إضافية في اللوائح مثل هذه الفروق ، والتي بموجبها حرم الأمر أو الميدالية لارتدائهم على ملابس متسخة لوقت غير مناسب ، و حتى أكثر من ذلك لتشويه سمعتها (إذا كان المالك ، على سبيل المثال ، قد ذهب إلى مركز الشرطة حتى لسبب غير مهم) أو على الأقل من أجل النقل المؤقت لشارة التمييز إلى شخص آخر ، حتى بدون أي أغراض متعلقة بالمرتزقة أو الإجرامية (لـ على سبيل المثال ، طفل "للعب").
إلى الشارة ، خاصة بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إدخال ما يسمى بـ "الشرائط" ، أو "العلامات المؤقتة" ، "الأبازيم المؤقتة" (المؤقتة) ، والتي هي جزء من شريط تموج في النسيج مخصص لعلامة أو أخرى. تم تقديم الأشرطة لأول مرة في فرنسا عام 1830 كبديل لجوقة الشرف. منذ ذلك الحين ، أصبح شريط الحرير الأحمر الضيق البسيط حلم العديد من الشخصيات العامة والسياسية في الجمهورية الفرنسية. تم ارتداء وسام جوقة الشرف نفسه فقط في حالات استثنائية - إما في يوم الباستيل أو في حفلات الاستقبال الاحتفالية في قصر الإليزيه. على غرار فرنسا ، بدأت البلدان الأخرى تدريجياً في إدخال "أبازيم مؤقتة". في الاتحاد السوفيتي ، لم يكن لديهم في البداية كتل بها شرائط ولا "أبازيم مؤقتة" - "شرائط" - في البداية. حتى عام 1924 ، كان يتم ارتداء جميع الطلبات الجمهورية القائمة على الحرير الأحمر أو القوس الساتان الموضوعة تحتها. منذ عام 1924 ، تم ربط أوامر الحلفاء ببساطة بدبوس على طية صدر السترة أو سترة (للجيش). فقط خلال الحرب العالمية الثانية ، في 19 يوليو 1943 ، تم إدخال الكتل والشرائط إلى الطلبات والميداليات ، وتم تخصيص مجموعة من الخطوط الملونة لكل شارة. تم استخدام الأشرطة في جميع الشارات ، باستثناء "النجمة الذهبية" و "المطرقة والمنجل" وأوامر "البطلة الأم" و "مجد الأم" من ثلاث درجات. تم ارتداء الأوامر التالية بدون كتل: وسام النصر ، وسام سوفوروف ، وأوشاكوف ، ونخيموف ، وكوتوزوف ، وبوغدان خميلنيتسكي ، وألكسندر نيفسكي ، وسام الحرب الوطنية ، والنجمة الحمراء ، "لخدمة الوطن الأم في الجيش قوات الاتحاد السوفياتي ".

74. شارة- هذه علامات رمزية تمكن الجميع من التمييز والمقارنة بسهولة وسرعة ودقة بين مستوى الخدمة (الرتبة ، الرتبة ، الرتبة) للشخص الذي خصصت له هذه العلامات ، وربطها بالباقي. تتكون شارة الشعار عادةً من أبسط الأشكال الهندسية وأكثرها بدائية (مثلث ، مربع ، معين) أو عناصر هندسية - خطوط (خطوط) ونقاط (علامات نجمية) ، والتي توجد في مجموعات معينة.

يتم وضع الشارة دائمًا على الأجزاء المرئية والأكثر وضوحًا من مسافة بعيدة من الزي الرسمي (كتاف ، عراوي ، أكمام) أو على أشرطة عالية من القبعات ، القبعات.

تنتمي جميع الإشارات والتحذيرات والتحذيرات والإشارات الأخرى ، بما في ذلك إشارات الطريق ، إلى رقم الشارات.

قبل 94 عامًا ، وُلد ويليام فاسيليفيتش بوكلبكين ، وهو مؤرخ إسكندنافي سوفيتي شهير ومعلن نبالة. أخصائي تاريخ علاقات دوليةوالطهي.

لماذا لم ننتظر الذكرى 95 وموعد آخر؟ كل شيء بسيط للغاية: قام ويليام فاسيليفيتش بوكلبكين بتجميع "قاموس الرموز والشعارات الدولية" الشهير - كتاب مهمل falerists ، والتي تقدم تعريفات وتفسيرات للعديد من المصطلحات الهامة المستخدمة في إنشاء الجوائز والعلامات.

سنقدم الآن مقتطفًا قصيرًا من القاموس ، فقط بعض المصطلحات ، ولكن هذه هي المصطلحات التي تُستخدم غالبًا في الصور وعلينا بانتظام تقديم تفسيرات حول معناها.

رئيس التحرير SAMMLUNG / مجموعة
Sidelnikov أليكسي

قاموس الرموز والشعارات الدولية

نجمة

نجوم ، نجوم- أحد أقدم رموز البشرية ، الذي تبنته شعارات النبالة لجميع الشعوب ، ينتمي إلى ما يسمى بعلامات النجوم. لطالما خدم النجم كمفهوم كرمز للخلود ، ولاحقًا (منذ القرن الثامن عشر) - رمزًا للتطلعات العالية والمثل العليا (التي هي أبدية ودائمة) ومنذ نهاية القرن الثامن عشر بدأت في الظهور. يستخدم كرمز للإرشاد ، السعادة ("لقد ولد تحت نجم محظوظ"). شعار "Ad aspera!" ("إلى النجوم!") تعني "إلى السامي ، إلى المثالي!" تختلف النجوم في شعارات النبالة والرموز في كل من عدد الزوايا أو الأشعة التي تشكلها وفي اللون. مزيج من كلاهما يعطي معاني وطنية مختلفة للنجوم أو الفروق الدقيقة في معناها.

نجمة مثلثة- علامة الكتاب المقدس ، ما يسمى ب "العين التي ترى كل شيء" - رمز العناية الإلهية ، القدر. تم استخدامه في روسيا فقط في عهد الإسكندر الأول ، خاصة خلال شغفه بالتصوف (1810-1825) ، وتم تقديمه كرمز في الأوامر وخاصة الميداليات التي مُنحت للمشاركين في الحرب الوطنية 1812-1814.

نجمة ثلاثية الشعاع- شعار الوحدة الثلاثية للقوى الجمهورية الديمقراطية (شيوعيون ، اشتراكيون ، ديمقراطيون). مُنحت علامة هذا النجمة (ملحوظة) لجنود الألوية الدولية في إسبانيا خلال الحرب الأهلية في 1936-1939.

نجمة من أربع نقاط- رمز الإرشاد (النور في ظلام الليل) ، الذي استوعبته المسيحية بشكل أساسي ، في شكله مرتبط بالصليب. كما يتم استخدامه كشعار طلب كرمز كراشان وتأطير علامات النظام في عدد من البلدان. في بلدنا ، يتم استخدامه حصريًا على الأوامر العسكرية من الإدارات (وليس أوامر الدولة).

في أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية ، يتم استخدامه على نطاق واسع كصورة رمزية للمنظمات العسكرية أو شبه العسكرية وفي مثل هذه الحالات يتم تزويدها بشعارات إضافية أو ألوان وطنية (شرائط ، شرائط شعار ، إلخ). وبالتالي ، يتم استخدام النجمة الرباعية من قبل الناتو ووكالة المخابرات المركزية والخدمات الخاصة الأخرى كعلامة (رمز) لصحة المسار الذي اختاره ، كرمز لمصير سعيد (أو ناجح) (أو مهنة) ويتم تقديمه في شارات الخدمة لموظفي هذه الخدمات الخاصة. بالقياس معهم ، فإن النجمة الرباعية الزوايا (المعين المتساوي الأضلاع) صنعت شعارها من قبل وكالة "أليكس" في بلادنا ، والتي تعمل على ضمان أمن المنظمات والأفراد.

في عدد من دول أوروبا الغربية ، وكذلك في اليابان والاتحاد السوفيتي ، منذ الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، كانت النجمة الرباعية بمثابة شعار فنون الدفاع عن النفس (خاصة الكاراتيه والكونغفو وما إلى ذلك) وتم إدخالها في شارات النادي والشهادات. في الوقت نفسه ، تتجلى الاختلافات بين الأندية المختلفة عن بعضها البعض بمعنى رمزي من حيث أن اللون وزاوية الأشعة ودورانها وطولها ، بالإضافة إلى الملحقات الإضافية (انظر تسليح الشعارات) يمكن أن تختلف إلى ما لا نهاية ، بينما يتم الحفاظ على الشكل العام للنجمة الرباعية بشكل دائم.

نجمة خماسية- الخماسي - رمز للحماية والأمن وهو من أقدم علامات (رموز) البشرية. لها أصل قديم. تستخدم كرمز عسكري ، لتاريخها واستخدامها ، انظر النجمة الخماسية الحمراء.

نجمة سداسية- الأكثر شيوعًا في شعارات ما قبل الثورة لجميع الدول الأوروبية كرمز ذي أهمية دينية. في الوقت الحاضر ، اتخذت النجمة السداسية ، التي تم تصويرها دائمًا وفي كل مكان في شعارات النبالة الكلاسيكية للشعوب المسيحية ، عندما كان من الضروري تصوير نجم بشكل عام ، موقفًا أكثر تحديدًا.

أولاً ، النجمة السداسية ، أي النجمة السداسية التي لها جوانب فقط ، ولكنها ليست مستوية ويتكون من مثلثين أزرقين متساويين في الحجم يتقاطعان مع بعضهما البعض ، وله اسم خاص "نجمة داود" وهو رمز الحركة الصهيونية والشعار الرئيسي لعلم دولة إسرائيل وفي نفس الوقت الشعار الوطني الرئيسي لهذا البلد (جنبًا إلى جنب مع الشمعدان). لهذا السبب ، أصبحت جميع البلدان الأخرى منذ بداية الخمسينيات من القرن العشرين. تجنب استخدام نجمة سداسية واستبدالها بنجمة خماسية أو ثمانية.

ثانيًا ، يُطلق على نجمة سداسية من نوع مستوٍ اسم نجمة توراتية أو نجمة بيت لحم ، لأنها كانت صورها التي وضعها فنانون من العصور الوسطى وعصر النهضة في لوحات مخصصة لميلاد المسيح في بيت لحم والقادم. من المجوس الأربعة لهذا الطفل. كرمز يخلو من أي معنى سياسي أو وطني محدد ، كانت نجمة بيت لحم هي التي بدأت تحظى بالاحترام بشكل خاص واستخدامها في القرنين السابع عشر والتاسع عشر من قبل الحركات المسيحية المختلفة في الغرب ، وخاصة في الولايات المتحدة ، نتيجة التي ، في نهاية القرن الثامن عشر ، تم جعلها شعار الدولة للولايات المتحدة وتم تضمينها رسميًا في شعار النبالة للولايات المتحدة إلى مكان الرأس الفخري (فوق النسر المحاط بسحابة) ، ولكن في شكل "مشفر" إلى حد ما ، أي على شكل 13 نجمة خماسية مرتبة على شكل نجمة سداسية الرؤوس ، والتي ترمز إلى الولايات الـ 13 الرئيسية التي شكلت الولايات المتحدة الأمريكية الأولى. تم ترتيب هذه النجوم بشكل متماثل بحيث تتبع من أعلى إلى أسفل 1: 4: 3: 4: 1 وتشكل معًا نجمة بيت لحم سداسية الرؤوس.

يتم تضمين شعار نجمة بيت لحم السداسية بشكل مباشر في شعارات الدولة وأعلام الدول الصغيرة فقط التي كانت مستعمرات في الماضي - غينيا الاستوائية وبوروندي وتونغا ، والتي ينبغي أن تُنسب إلى التأثير طويل المدى للمبشرين المسيحيين على النخبة الوطنية المحلية.

منذ القرن الرابع عشر وحتى يومنا هذا ، تم استخدام النجمة السداسية كنجمة ترتيب في جميع الدول الأوروبية.

في الوقت الحاضر ، النجمة السداسية ، عند استخدامها رسميًا في معاطف النبالة أو في الطلبات ، عادة ما تكون فضية أو بيضاء. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان لونها التقليدي غالبًا ذهبيًا أو أصفر. لكن اللون الأصفر تم اختراقه خلال الحرب العالمية الثانية من خلال حقيقة أن النازيين اختاروا نجمة صفراء سداسية الأضلاع لتمييز ملابس اليهود في الحي اليهودي ، وبعد عام 1945 ، سقط نجم بيت لحم بهذا اللون عمليًا.

لاستخدام نجمة حمراء سداسية الرؤوس ومعناها بهذه الصفة ، انظر Etoile Rouge.

نجمة سبع نقاط- أحد رموز الشرق القديمة ، الحضارات القديمة. عُرفت في بلاد آشور القديمة والكلدية وسومر وأكاد.

من العصور القديمة ، من القرن الأول الميلادي. على سبيل المثال ، كان هذا النجم هو شعار إيفريا (جورجيا القديمة) ، حيث تم تطوير عبادة النجوم ، وبعد ذلك ، تحت حكم البغراتيين ، أصبح أحد الشعارات الرئيسية لكارتالينيا (حتى منتصف القرن الخامس عشر). في 1918-1922 كان شعار منشفيك جورجيا ، وفي 1923-1936 "تم جره" إلى شعار نبالة جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية بجميع أشكاله تحت ستار زخرفة وطنية مقنعة ، وكونه مرئيًا ومميزًا على شعار النبالة ، لم يتم الإشارة إليه في وصف الفن. 180 من جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية مباشرة ، ولكن سميت "الحدود مع نمط من الزخارف الجورجية." منذ منتصف عام 1991 ، أصبح رسميًا شعار النبالة لجمهورية جورجيا مع صورة جورج المنتصر على حصان يركض إلى الجانب الأيسر المدرج فيه.

في الرموز الأجنبية الحديثة ، يتم استخدام النجمة ذات السبعة نقاط فقط عندما يريدون التعبير عن مفهوم النجمة بشكل عام ومحاولة تجنب تفسيرها كشعار عسكري وكشعار ديني. النجمة (النجوم) ذات السبعة نقاط لها شعار النبالة الخاص بها وعلى علم أستراليا وعلى العلم - الأردن ؛ يعرب كلا البلدين عن رغبتهما في ترسيم حدودهما بشكل أساسي من الدول المجاورة (أستراليا من نيوزيلندا والأردن من إسرائيل) ، والتي تستخدم أيضًا نجومًا في شعارات النبالة (نيوزيلندا - خماسية النقاط وإسرائيل - سداسية الرؤوس). تُستخدم النجمة ذات السبعة نقاط أحيانًا كعلامة طلب ، على سبيل المثال ، الترتيب الإنجليزي لسانت مايكل وسانت جورج (1818).

ثمانية نجوم- هذه ، في الواقع ، صلبان مقنعة (نجمتان بأربع نقاط) ، وبالتالي ، فإن مثل هذه النجوم لديها دول كاثوليكية في شعاراتها - كولومبيا ، بيرو ، الفلبين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النجمة الثمانية هي علامة النظام الأكثر شيوعًا في جميع الدول الأوروبية والأمريكية المسيحية. غالبًا ما تستخدم النجمة الثمانية بشكل خاص في krashans.

تم استخدام مثمن منتظم تقريبًا ، يتكون من تركيب مربعين قطريًا فوق بعضهما البعض مع الحفاظ على خطوط العبور بينهما ، كرمز يرافق صور الإله ساباوث (الأب الإله ، بشكل صحيح ، إله القوى ، الجيوش) في رسم الأيقونات الروسية والرمزية المسيحية الأرثوذكسية في عصور ما قبل العصر الأيكوني ، وخاصة من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. ورُسمت هذه العلامة الرمزية ذات الثمانية رؤوس إما في أعلى الأيقونات (غالبًا في الزاوية اليمنى العليا) ، أو بدلاً من الهالة ، أو كخلفية فوق رأس ساباوت. غالبًا ما كان يتم رسم كلا الرباعي الزوايا (الجزء العلوي كان أخضر والأساس كان أحمر) أو تحده خطوط من هذا اللون. الصور من هذا النوع نموذجية لشمال روسيا وهي (محفوظة) في متاحف روستوف الكبرى وفولوغدا وبيرم. تعني (ترمز) ثمانية آلاف سنة ("سبعة قرون من الخالق وعصر الآب المستقبلي") وفي نهاية القرن التاسع عشر - تم التعرف على بداية القرن العشرين على أنها "هرطقة" من وجهة نظر الشرائع الأرثوذكسية الرسمية.

النجمة البيضاء ذات الثمانية نقاط بحدود حمراء وشعار "الدم والنار" هو شعار الفروع البريطانية وغيرها من الفروع الأنجلو سكسونية لـ "جيش الخلاص" ("جيش الخلاص") - وهي منظمة خيرية اجتماعية دينية أسسها ويليام وكاثرين بوث في لندن عام 1865 وأصبحت عالمية منذ عام 1880.

تسعة نجوميكاد لا يحدث في الممارسة العملية. يتم استخدامها في الحالات النادرة فقط كأوامر في الدول الإسلامية الصغيرة (على سبيل المثال ، في سلطنة جوهور في شبه جزيرة الملايو).

النجوم ذات العشرة أو العشرتم استخدامها في الشعارات السوفيتية وفي شعارات البلدان الأخرى التي كان لها نجمة خماسية كشعار من النبالة ، لأن النجمة ذات العشر نقاط هي فقط خماسية تتكرر مرتين. تستخدم هذه النجوم بشكل أساسي لإنشاء أوامر ، خاصة في الدول العربية في شمال إفريقيا.

أحد عشر نجمة- طلب حصريًا ، وعلاوة على ذلك ، نادر. في الماضي كانت تستخدم في أوامر البرتغال وإثيوبيا الإمبراطورية (الحبشة).

نجمة اثني عشريدل على الكمال. في شعارات الدولة ، أي في شعارات النبالة ، تُستخدم هذه العلامة الآن من قبل دولتين فقط - ناورو ونيبال. إن شعارات هذه الحالات - أشعة الشمس 12 - هي في الواقع نجوم ، لأنه في شعارات النبالة يتم التعرف على مثل هذه الصورة النجمية على أنها الشمس ، التي تحتوي على 16 شعاعًا (انظر الأشعة) ، وبالتالي يشير كل شيء يحتوي على أقل من 16 شعاعًا. الى النجوم. في الشعارات الأوروبية ، تم استخدام نجمة 12 شعاعًا في جمهورية ألمانيا الديمقراطية على ميداليات الخدمات المتميزة والولاء ، أي كدليل على كمال الصفات الأخلاقية أو المهنية ، على سبيل المثال ، على لافتات الشرطة.

نجمة من ثلاثة عشر نقطةلم تكن موجودة ولا وجود لها.

نجمة بأربعة عشر نقطةدولتان فقط تحملان شعار الدولة - ماليزيا (في شعار النبالة والعلم) وإثيوبيا (في شعار النبالة). في ماليزيا ، تم إنشاء هذا العدد من الأشعة لأنه عكس عدد أعضاء الاتحاد الماليزي عند تشكيله - في عام 1963. ومع ذلك ، في عام 1965 ، انسحب أحد أعضائها - سنغافورة - دون موافقة رئيس الدولة - السلطان - من جانب واحد من الاتحاد وأعلن نفسه دولة مستقلة. لكن ماليزيا حتى بعد ذلك تركت نجمة ذات 14 نقطة في شعار النبالة و 14 خطًا على العلم ، مما يؤكد أن خروج سنغافورة غير معترف به رسميًا. في إثيوبيا ، أصبح نجم 14 شعاعًا هو الشعار الرئيسي بعد ثورة 1974 وظهر لأول مرة في شعار الدولة في عام 1975 كعنصر جديد تمامًا (في السابق ، في إثيوبيا الإمبراطورية ، كان يتم تبجيل نجمة بيت لحم السداسية) . كان من المفترض أن تؤكد على كل من العصور القديمة للثقافة الإثيوبية (النجمة ذات السبعة نقاط) وإحيائها وتجديدها الحديث (النجمة ذات السبع نقاط المضاعفة). لم يعد هذا الشعار موجودًا في عام 1991 بسبب الإطاحة بنظام منغيستو هايلي مريم.

نجمة ذات خمسة عشر نقطة. من الناحية النظرية ، يمكن أن يكون مثل هذا النجم بمثابة شعار النبالة بمعنى نجمة خماسية ثلاثية ويستخدم في الزخارف والأوامر والميداليات وما إلى ذلك. ومع ذلك ، لا توجد حتى الآن منظمة أو دولة من شأنها استخدام هذا الشعار وتبرير استخدامه .

نجمة ذات ستة عشر نقطة. إن وجود 16 شعاعًا في النجم يعني أن مثل هذا النجم يصور الشمس ، وبالتالي ، لم يعد يُطلق عليه في الرموز الرمزية نجمًا ، بل الشمس ، لأنه وفقًا لقواعد الشعار ، فإن الرقم 16 هو الحد الأدنى لعدد الأشعة التي تعطي سببًا. لتسمية الصورة بالشمس ، وأي عدد من الأشعة ، أكثر من 16 ومضاعف 4 ، يكفي أيضًا للصورة التي تمتلكها أن تسمى الشمس.

يمكن اعتبار النجمة ذات الستة عشر نقطة ، مثل النجمة ذات الستة عشر نقطة ، صورة للشمس ، خاصةً إذا حدثت بمعزل عن غيرها أو كجزء من زخرفة. في الوقت نفسه ، كانت صورة النجمة ذات الـ16 نقطة من زمن روما القديمة الوثنية بمثابة علامة على النقاء الشمسي والوضوح والنقاء ، كانت تُعتبر رمزًا للعذرية ، ومن هنا ، بالفعل في عصر المسيحية المبكرة ، رافقت صور السيدة العذراء ، أي العذراء ، والتي انعكست لاحقًا في لوحة الأيقونة البيزنطية. نظرًا لأن العذراء والعذراء يُطلق عليهم اسم العذراء في اللاتينية ، فإن النجمة ذات الـ16 نقطة ، كرمز للسيدة العذراء مريم ، تلقت الاسم لاحقًا نجمة عذراء.

حتى وقت قريب جدًا ، لم يتم استخدام هذا النجم في شعارات الدولة ، حيث كان يُعتبر شعارًا دينيًا محجوزًا. ومع ذلك ، في عام 1991 ، تبنت دولة مقدونيا التي تم إنشاؤها حديثًا (من جمهورية يوغوسلافيا التي تحمل الاسم نفسه) على أنقاض يوغوسلافيا السابقة نجمة فرجينيا ذات الـ16 نقطة كشعار رئيسي للدولة ، في إشارة إلى حقيقة أنه حتى قبل المقدمة المسيحية في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في عهد فيليب الثاني (359-336) ، كان هذا الشعار نوعًا من شعار النبالة للمملكة المقدونية. منذ أن عارضت اليونان ، وكذلك الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (والعالمية) ، مثل هذا الاستخدام لفيرجينيا ستار ، تم إنشاء لجنة وساطة تابعة للأمم المتحدة لحل النزاع الذي نشأ ، والتي حددت في مايو 1993 توصياتها ، والتي تم دعمها في أوائل يونيو 1993. بقلم الأمين العام للأمم المتحدة بطرس غالي. وفقًا لهم ، يجب على مقدونيا إزالة نجمة فيرجينيا من علمها الوطني ، وكذلك تغيير اسم البلد إلى "مقدونيا الجديدة" أو "سلافومايدونيا" ، من أجل القضاء تمامًا على أي ارتباط بمقدونيا القديمة وبالتالي إزالة مخاوف اليونان بشأن المطالبات الإقليمية للوريث المولود حديثًا للمملكة المقدونية ، لأن اليونان بها مقاطعة مقدونيا ، والتي كانت في وقت ما جزءًا من مقدونيا القديمة. ومع ذلك ، رفضت الحكومة المقدونية تنفيذ توصيات الأمم المتحدة هذه.

لون النجمة

أما بالنسبة للون النجوم ، فيمكن أن يكون لها أي ألوان رمزية. في هذه الحالة ، يشير اللون عادةً إلى الانتماء الوطني أو السياسي لشعار النجمة.

الاكثر انتشارا اللون الأبيض (الفضي) للنجومهـ- هذا هو اللون الكلاسيكي للنجمة في شعارات النبالة القديمة ، ولا تزال تتبعه معظم الولايات.

لون النجمة الذهبيةأقل تواترا. عادة ما يشير إلى الأهمية الاستثنائية للدولة التي تعلق على شعار النجمة باعتباره الشعار الرئيسي لبلد معين. لذلك ، فإن الصين وفيتنام وأنغولا وإندونيسيا والكونغو (برازافيل) وموريتانيا وبوركينا فاسو وسورينام لديها نجوم ذهبية في شعار النبالة وعلى العلم. في بعض الأحيان ، يتم إرفاق حدود ذهبية فقط بالنجمة ، مما يؤكد أهميتها كعلامة دولة (على سبيل المثال ، كان للنجوم الحمراء في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، و SFRY ، و NRB ، و VNR ، و NSRA حدود ذهبية).

يوجد اللون الأحمر فقط في النجوم الخماسية.، الذي كان بمثابة شعار للدول الاشتراكية. الاستثناءات الوحيدة هي السلفادور ونيوزيلندا ، اللتان قدمتا صورة الصليب الجنوبي لأربعة نجوم خماسية في علمها وشعار النبالة ، وأعطتها اللون الأحمر فقط لتمييز هذا الشعار ، والذي يتوفر أيضًا في دول أخرى في نصف الكرة الجنوبي. قبل عام 1991 ، كانت أفغانستان ، ألبانيا ، الجزائر ، بنين ، بلغاريا ، جيبوتي ، جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، كوريا الشمالية ، يوغوسلافيا ، لاوس ، موزمبيق ، منغوليا ، رومانيا ، تشيكوسلوفاكيا ، المجر ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، زيمبابوي نجمة حمراء خماسية في شعارات النبالة حتى 1991. ومن بين هؤلاء ، احتفظت جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ولاوس فقط بهذه الشعارات بعد عام 1991.

خماسية النجوم باللون الأخضرتنتمي ، كقاعدة عامة ، إلى الدول العربية ، ومن الدول الأفريقية إلى السنغال ، حيث الغالبية العظمى من السكان مسلمون.

لون النجم الأسودفي شعارات النبالة الكلاسيكية كان يستخدم نادرًا للغاية ويرمز إلى عكس مفهوم النجم - ليس الضوء ، ولكن الظلام ، الليل. في الممارسة الحديثة منذ الستينيات من القرن العشرين. يتم استخدام اللون الأسود للنجمة كدول إفريقية وطنية جديدة مميزة - غانا ، غمينا بيساو ، الرأس الأخضر ، ساو تومي وبرينسيبي ، وكذلك حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في جنوب إفريقيا ، الذي شعاره نجمة خماسية حمراء بمطرقة حمراء ومنجل. كرمز للحزب السياسي ، يتم استخدام النجمة الخماسية السوداء من قبل النقابيين اللاسلطويين في أوروبا الغربية.

اللون الأزرق للنجومنوع نادر نسبيًا وموجود في الكاميرون وبنما. وهذا يعني أن المرشد لهذه الدول هو سياسة سلمية.

__________________

روج النت

"إيتويل روج"(L'Etoile Rouge) هو شعار الاتحاد الدولي لجمعيات حماية الحيوانات في الحرب (UIUW). كان الغرض الأساسي منه هو تقديم المساعدة للخيول الجريحة من وحدات سلاح الفرسان ، وكذلك الحيوانات الأخرى المستخدمة في الحرب أو المنظمات شبه العسكرية (بغال وحدات المدفعية الجبلية ، وكلاب حرس الحدود والدرك الميداني ، وخنازير الاستخبارات الكيميائية ، والاستخبارات. والحمام الاتصالات). تأسست UPUFA في جنيف عام 1914 ، في بداية الحرب. كان هناك أيضا ثانية الحرب العالمية. تم اعتماد شعار UPUFA "etoile rouge" - نجمة حمراء سداسية في حقل أبيض.

لم يكن الاتحاد السوفييتي أبدًا عضوًا في هذه المنظمة الدولية. كان للخدمة البيطرية للجيش الأحمر والجيش السوفيتي ، وكذلك الخدمة البيطرية المدنية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، شعارهم صليب ازرق.

__________________

نجمة حمراء

نجمة حمراء(RED FIVE-POINT STAR) - أحد الشعارات السوفيتية الأولى التي ظهرت في ربيع - خريف عام 1918 كشعار للجيش الأحمر النظامي. تم شرح اختيار هذا الشعار للجيش الأحمر بالأسباب التالية. أولاً ، كان شكله عبارة عن نجمة خماسية (أي رمز قديمتميمة ، دفاع ، حماية ، أمن). ثانياً ، اللون الأحمر يرمز إلى الثورة ، الجيش الثوري. ثالثًا ، كان مفهوم النجمة كرمز للسعي لتحقيق المثل العليا مهمًا أيضًا عند اختيار هذا الشعار. تم اقتراح الشارة من قبل الكوليجيوم العسكرية لتنظيم الجيش الأحمر ، على وجه الخصوص ، كان المبدع الفعلي لهذا الشعار للجيش الأحمر ك. لجنة تشكيل الجيش الأحمر.

لم يتشكل الشعار على الفور في شكله النهائي. في البداية (في ربيع عام 1918) ، كان يتألف ببساطة من نجمة خماسية حمراء بأحجام مختلفة (ولكن ليس أكثر من 6 × 6 سم) ، مقطوعة من القماش ومخيطًا على غطاء رأس مثل كوكتيل أو على كم (أقل غالباً). ثم (في مايو 1918) بدأ رسمها بشارة منقوشة في وسطها - مطرقة ومحراث ، ومنذ خريف عام 1918 (اعتبارًا من 21 سبتمبر) تم تثبيتها على شكل نجمة خماسية مطلية بالمينا باللون الأحمر. مع "شعار النبالة الصغير لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية" المدرج في وسطه - المطرقة والمنجل. في هذا الشكل ، تم تثبيت النجمة الخماسية الحمراء كشعار (شعار معقد) للجيش الأحمر طوال فترة 1918-1946 بأكملها ، ثم أصبحت (بنفس الشكل) تسمى شعار القوات المسلحة السوفيتية. في الوقت نفسه ، في الفترة من 1918 إلى 1920 ، وفي بعض الأماكن حتى عام 1922 ، استمر وجود شعار النجمة الخماسية الحمراء بمطرقة ومحراث منقوش في وسطها ، وفي أوكرانيا (في كييف) في في عام 1919 ، كان هناك حتى شعار مدمج - محراث ومطرقة ومنجل في وسط نجمة خماسية كشعار ليس فقط للجيش الأحمر ، ولكن أيضًا شعار الحكومة السوفيتية ككل (في الأختام). صحيح أن هذا الشعار لم يستمر سوى شهرين.

منذ عام 1923 ، تم استخدام رمز النجمة الخماسية في شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كشارة - كإضافة رمزية لشعار "البروليتاريين من جميع البلدان ، اتحدوا!" ، وبالتالي كانت هذه النجمة الحمراء هي تعتبر شعار التضامن الدولي للعمال. من هنا ، تم تفسير أشعةها الخمسة على أنها خمس قارات ، حيث يوجد صراع بين العمل ورأس المال. هذا الشعار ، بالطبع ، كان يجب أن يكون مختلفًا عن شعار الجيش الأحمر ، وبالتالي في وسط نجمة الشعار لم يكن هناك مطرقة ومنجل كعلامات تشير إلى الهيكل السياسي الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والتكوين الطبقي للأحمر. جيش. ومع ذلك ، حتى عام 1936 ، كانت صورة هذه الشارة تتنوع باستمرار: إما أنها صُوِّرت على أنها نجمة ريفية ، أو بحافة ذهبية صغيرة ، أو ببساطة "نجمة نقية". فقط في عام 1936 ، بموجب الدستور الجديد ، تم إنشاء صورة ثابتة لنجمة حمراء خماسية ذات حافة ذهبية ضيقة وجوانب متباعدة بزاوية منفرجة قوية تبلغ 120 درجة. تم إبراز هذه الصورة بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية ، في عام 1949 (تمت زيادة الزاوية إلى 125 درجة) ، نظرًا لأن يوغوسلافيا اعتمدت شعارًا مشابهًا (ولكن ليس شارة) في شعار النبالة الخاص بها ، حيث تباعدت الجوانب بزاوية 105 درجة. وهكذا ، كان الفرق بين الشعار اليوغوسلافي والشعار السوفيتي ملحوظًا بصريًا ، على الرغم من حقيقة أنهما تزامنا في اللون والموقع في شعار النبالة (نجمة حمراء مع حد ذهبي في الجزء العلوي من شعار النبالة).

يجب أن أقول إن هذه التفاصيل الدقيقة للصورة ، كقاعدة عامة ، قد تم انتهاكها في جميع أنحاء البلاد ، وفقط في موسكو على المباني الحكومية ، في الكرملين ، تم صنع الصور الرمزية للنجمة الحمراء وفقًا لجميع القواعد.

النوع الثالث من النجمة الخماسية الحمراء هو النجم المشع. تم استخدامه في شعاري جورجيا وأرمينيا ، اللتين كانتا موجودة في 1936-1991. أشعة النجم الجورجي بيضاء ، عريضة ، تندمج حول النجم لتتألق ، وأشعة النجم الأرمني ذهبية ، رفيعة ، متباعدة ، كما كانت ، من خلف النجم ، من جانبها الخلفي. في كلتا الحالتين ، يجمع نجم الشعاع ويحل محل شعار الشمس ، وبالتالي يتم تفسيره على أنه رمز للسعادة والازدهار ، على عكس تفسير النجم في شعارات الجمهوريات الأخرى. في هذا الصدد ، يختلف موقع النجمة والشعار في شعاري أرمينيا وجورجيا اختلافًا كبيرًا عن موقع هذه الأجزاء الرمزية في شعارات أخرى ، حيث كانت النجوم بمثابة شعار رمزي (شارة) ، مشابه في المعنى للشارة في شعار الاتحاد. لكن في جورجيا وأرمينيا ، تم فصل الشعار اللفظي بشكل حاد عن مجال شعار النبالة ، الموضوع على حد شعار خاص ، خارج ميدان الدرع ، مما أكد على الفور أن النجم المشع في شعارات هذه الجمهوريات يجب أن يكون نظرًا لمعناه الخاص ، فهو ليس إضافة مجعدة للشعار اللفظي. حدث هذا لأن شعاري النبالة لجورجيا وأرمينيا تم إنشاؤهما حتى قبل تشكيل الاتحاد السوفيتي ولم تأت رمزيتهما من الاتحاد بالكامل ، ولكن من مبادئ ما وراء القوقاز المحلية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تمثيل الأفكار الرمزية لكل الاتحاد في هذه الجمهوريات في شعار وعلم TSFSR حتى عام 1936 ، ولكن بعد تصفية الاتحاد اختفت معها ، والتي لم ينتبه إليها أحد ، لأنه في عام 1937 هناك لم يكن وقتًا للتفاصيل الدقيقة.

وهكذا ، في شعارات النبالة السوفيتية أثناء وجودها ، على عكس الأفكار المتعلقة بوحدتها ونقاوتها الأيديولوجية ، كانت هناك ثلاثة شعارات لنجمة حمراء خماسية النبالة كانت مختلفة في المعنى.

__________________

أشعة

أشعة(انظر أيضًا الشمس) هو مصطلح يستخدم في شعارات النبالة والرموز لتعيين عدة مفاهيم مختلفة.

1. زوايا أو نهايات النجوم. على سبيل المثال ، يقولون: "نجمة خماسية" أو "نجمة خماسية". لا يمكن أن يزيد عدد أشعة النجم عن 14 شعاعًا ، نظرًا لأن الصورة تسمى بالفعل الشمس بدءًا من 16 شعاعًا.
2. الأشعة المناسبة بين زوايا النجومعلى الشارات.
3. أشعة ما يسمى ب نجوم الأشعة، والتي يمكن أن تتباعد في شكل إشراق عدد معينخطوط الأشعة. مثال على نجم شعاع هو نجمة الشعاع الخماسي على شعار النبالة لجورجيا (52 شعاعًا) ونجم الشعاع في شعار النبالة لأرمينيا (40 شعاعًا) ، كما كانت موجودة قبل عام 1991.
4. أشعة الشمس.

في صورة الأشعة ، يتم اعتماد قواعد معينة تتعلق بعددها وطريقة تحديد موقعها والشكل واللون ؛ لذلك ، لا يمكن اعتبار الأشعة نوعًا من السمة التابعة ، لأنها عنصر رمزي خاص بقوانينها الخاصة.

أ) عدد الحزم

عدد أشعة الشمس أو نجوم الأشعة (أحيانًا تحل محل الشمس في الشعارات) محدد بدقة في شعارات النبالة والرموز ، أي قديسة. لذلك ، فإن عدد أشعة الشمس على شعارات الشمس يفسر من خلال حقيقة أن هذه الأشعة نشأت من نقاط البوصلة المعروفة لدى البحارة القدماء (الاسكندنافيين والفينيقيين). حتى القرن الخامس عشر ، كان هناك 16 من هذه البوصلة ، ومنذ بداية القرن السادس عشر كان هناك 32 منها بالفعل. لذلك ، تعتبر صورة 16 شعاعًا للشمس أقدم أو تشير إلى العصور القديمة إذا تم استخدامها في العصر الحديث. الشعارات ، والصورة 32 شعاع تشير إلى الشعارات الأحدث.

منذ القرن التاسع عشر (بعد عام 1815) ، أصبح مسموحًا بتصوير أي عدد من الأشعة بالقرب من الشمس يكون مضاعفًا لـ16 ، أي ليس فقط 32 ، ولكن أيضًا 48 ، 64 ، 80 ، إلخ.

في الوقت الحاضر ، يُسمح أيضًا أن صورة الشمس بها 16 شعاعًا بالإضافة إلى أي عدد مضاعف لها أو نصفها أو ربعها أو ثلاثة أرباعها. وبالتالي ، فمن الممكن ، إلى 16 ، إضافة 4 ، 8 ، 12 ، 20 شعاعا ، إلخ. انطلاقا من هذه القاعدة ، شرعوا في رسم أشعة الشمس في معاطف النبالة في مختلف الجمهوريات السوفيتية: فقد اختلفوا في العدد ، دون تجاوز حدود تعدد الـ 16. على سبيل المثال ، على علم جورجيا ، 24 شعاعًا غادرت الشمس ، أي 16 + 8 ، وليس على شعار النبالة - 52 ، أي 16 × 3 \ u003d 48 + 4 \ u003d 52.

ب) موقع وشكل الأشعة

يمكن وضع الأشعة بالتساوي حول صورة القرص الشمسي ، على نفس المسافة من بعضها البعض ، وكذلك في مجموعات أو حزم ، يمكن أن يتضمن كل منها عدة أشعة ، بدءًا من اثنين. (عمليًا ، عدد الأشعة المجمعة في حزم ليس محدودًا. لذلك ، على سبيل المثال ، لدى مدغشقر 7 حزم في شعار النبالة الخاص بها ، لكل منها ... 14 شعاعًا.) يمكن التعبير عن الأشعة بواسطة الخطوط ، وكذلك خطوط تتمدد في النهاية وتضيق عند القرص. يمكن التعبير عن الأشعة ليس كخطوط مستقيمة ، ولكن متموجة ، وكذلك منحنية.

مثال على أقدم صورة للشمس بخطوط منحنية هو ما يسمى ب "شمس ال Ynglings" (السويد ، القرنان الثامن والتاسع). مثل كل صورة قديمة للشمس ، فهي تحتوي بالضبط على 16 خط شعاع.

علامة أخرى على الصورة القديمة للشمس هي تناوب الأشعة المستقيمة ، على شكل خنجر مع مموج ، يشبه الشعر - من خلال واحد. يتم الآن الحفاظ على مثل هذه الصور لأشعة الشمس بشكل رئيسي فقط في بلدان مثل جزر البهاما والإكوادور وأوروغواي وأوغندا وكوت ديفوار وتشاد وجمهورية إفريقيا الوسطى ، والتي ينبغي أن تُعزى إلى التأثير على النخبة الأصلية في المبشرون الكاثوليك الذين قاموا بتربية طلابهم على عينات من الرموز الكاثوليكية التقليدية.

في) لون راي

يجب أن يتطابق لون أشعة الشمس مع لون القرص. هذا يعني أن القرص الذهبي يجب أن يحتوي على أشعة ذهبية ، ويجب أن يحتوي القرص الفضي على أشعة فضية ، ويجب أن يحتوي القرص الأحمر على أشعة حمراء. في بعض الأحيان يُسمح بتقليل مستوى لون الأشعة مقارنة بالقرص بدرجة واحدة. لذلك ، قد يكون للقرص الذهبي للشمس أشعة حمراء ، ولكن يجب أن يكون هناك بعض الأسباب التاريخية والشعيرية والجمالية الجيدة لذلك. لذلك ، على سبيل المثال ، في شعار النبالة في لاتفيا SSR ، كان للقرص الأبيض للشمس (الأبيض يعادل الفضة) أشعة أرجوانية ، وهذا صحيح من وجهة نظر شعارية ومن وجهة نظر جمالية ، لأن فقط الأشعة الأرجواني تؤكد جيدًا على سطوع بياض القرص الشمسي. لا يُسمح بتقليل مستوى لون القرص مقارنة بالأشعة (القرص الأحمر لا يمكن أن يحتوي على أشعة ذهبية) (انظر أيضًا الشمس).

__________________

الشمس

الشمس- أقدم رمز كوني معروف على الإطلاق لجميع الشعوب العالموالتي كانت منذ آلاف السنين العلامة الرمزية الرئيسية للغالبية العظمى من الشعوب ، وتعني إله الحياة ، ومصدر الحياة ، وقوة الحياة في رمزية الكتاب المقدس. الشمس هي رمز للجمال. نظرًا لأنه في العصور الوسطى تم استبدال الرمز الوثني للشمس بصليب ، أصبح من الضروري إعطاء الشمس مظهرًا مختلفًا. هكذا ظهر شعار الشمس ، أي إشارة كانت بترتيب من حيث الحجم أقل من الرمز السابق. ولكن حتى كشعار ، فقد تم الحفاظ على صورة الشمس في جميع التشكيلات اللاحقة ، في مجتمع إقطاعي ورأسمالي ، حيث كان الدين ، على الرغم من أنه كافح مع انتشار هذا الوثني ، في رأيه ، مجبرًا على القبول والتكيف. لاحتياجاتها.

في شعارات النبالة الكلاسيكية في العصور الوسطى ، ظلت الشمس رمزًا للضوء والثروة والوفرة. ومع ذلك ، فقد بدأ تصويره بشكل رمزي ليس في شكل رمز دائرة به أشعة ، ولكن في شكل دائرة ذات وجه بشري محاط بأشعة بالتناوب مستقيمة ومتعرجة (الأخير يعني اللهب). نجت مثل هذه الصورة لشعار الشمس حتى عصرنا بشكل رئيسي في شعارات النبالة في البلدان الكاثوليكية وأصبحت في بعضها شعار الدولة (الأرجنتين وبوليفيا والإكوادور وأوروغواي وسريلانكا). يتم تحديد موضع الشمس في شعار النبالة بواسطة الأشعة. إذا صعدوا من أسفل إلى أعلى من قرص الشمس (نصفه أو ثالثه أو ثلاثة أرباعه) ، الموجود عند قاعدة الدرع الدرع ، فإن الشمس تسمى الصعود. غالبًا ما يوجد موقع الشمس هذا في شعارات الدولة ، لأنه يعني ، يرمز إلى التطور التدريجي للدولة. تم اعتماد شعار الشمس المشرقة على شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ومعظم جمهورياته النقابية ، كما يوجد في شعارات النبالة لأفغانستان وأنغولا وجزر الباهاما وكوت ديفوار وكوستاريكا وكوبا وليبيريا ، ملاوي ، مالي ، المغرب ، موزمبيق ، منغوليا ، بنما ، تشاد ، أوروغواي ، الإمارات العربية المتحدة ، جمهورية أفريقيا الوسطى.

إذا كانت أشعة القرص الشمسي تنتقل من أعلى إلى أسفل ، وكان القرص الشمسي نفسه موجودًا في أحد الزوايا العلوية لشعار النبالة ، فإن هذه الشمس تسمى الإعداد. لم يتم العثور على مثل هذا الشعار في شعارات الدولة ، لأن هذا مفهوم شرطي محض. ومع ذلك ، في الأشهر الأولى من ثورة أكتوبر ، عندما تم اقتراح شعارات سوفيتية جديدة ، كانت هناك محاولات لوضع الشمس في أعلى شعار النبالة السوفيتي وإعطائها أشعة تضيء الأرض ، أي لمنحهم. في صورة حقيقية وليست شعارية. ولكن نظرًا لأن هذا يتعارض مع القواعد الدولية لشعارات النبالة ، وبالتالي ، فقد تلقى تفسيرًا خاطئًا دوليًا ، فقد تم بالفعل التخلي عن هذا الخيار لوضع الشمس في شعار النبالة السوفيتي في المشروع ، أي قبل الموافقة على المعطف السوفيتي بوقت طويل من الأسلحة.

يمكن أيضًا وضع الشمس كرمز في شعارات النبالة (وعلى الأعلام) على شكل قرص ممتلئ ، علاوة على ذلك ، في المنتصف أو في النصف العلوي من شعار النبالة. يسمى هذا الترتيب للشمس منتصف النهار ويعني الكمال ، ازدهار الدولة. يوجد هذا الشعار على علم اليابان وفي شعارات النبالة لكل من الأرجنتين وإثيوبيا وبوليفيا وجيبوتي والإكوادور وهندوراس ومالطا والنيجر وأوغندا. بالنسبة لمعظم هذه البلدان ، يعني وجود شعار مشابه أنها حققت أخيرًا الاستقلال الذي طالما سعت إليه.

لا يمكن تصوير الشمس عمليًا في شعار النبالة بدون أشعة ، لأنه حتى عددها ومخططها العريضة يشيران بالفعل إلى أن الشمس مصورة ، وليس دائرة أو نصف دائرة أخرى. ومع ذلك ، عندما يتم تصوير الشمس على الرغم من ذلك بدون ميزة لا غنى عنها مثل الأشعة ، فإنه في شعارات النبالة يطلق عليها "الشمس في الكسوف". في الوقت نفسه ، يمكن تصوير الشمس على العلم كقرص بدون أشعة ، دون تغيير معناه الرمزي العالي.

يعد اختيار لون صورة الشمس كشعار أمرًا مهمًا للغاية أيضًا. كقاعدة عامة ، يجب عرضه باللون الذهبي فقط. ولكن إذا تم اختيار لون مختلف له ، فإن مثل هذا الشعار في شعارات النبالة الكلاسيكية يسمى "ظل الشمس".

تلتزم جميع الدول الأوروبية بهذه القواعد أثناء إنشاء شعار الشمس وما تلاه من تمييز. ومع ذلك ، على مدار العقود الماضية ، بدأت بعض الدول الآسيوية والأفريقية في الانحراف عن هذه القاعدة ، حيث أعطت شعار الشمس على شعاراتها بألوان أخرى (عادة وطنية). وهكذا ، فإن ملاوي ، وبنغلاديش ، واليابان ، والإمارات العربية المتحدة ، وغرينلاند ، وتشاد لديها قرص الشمس الأحمر ، وأنغولا لها لون وردي باهت مع أشعة سوداء ، أي أنها ليست شعارًا على الإطلاق. اعتمدت كوبا قرص الشمس الأحمر كعلامة على ثورتها ، حتى تجعل هذه المؤسسة الخاصة الأجيال اللاحقة تتذكر سبب هذا الاستبعاد ، لكن أشعة الشمس كانت لا تزال ذهبية. لذلك ، لا يمكن اعتبار الشعار الكوبي للشمس خروجًا عن قواعد الشعار.

لكن النيجر أدخلت الشمس البرتقالية ، وأفغانستان - بيضاء (نصف قرص) ، والهند - علامة رمزية للأزرق - شقرا. اليابان (القرص) ، بنغلاديش (القرص) ، جرينلاند (نصف قرص) لديها الشمس الحمراء على أعلام دولهم. لا ينبغي اعتبار القرص الأبيض الكامل على العلم شعارًا للشمس ، ولكن كرمز للقمر. مثل هذا الشعار (كشعار وطني) موجود على العلم الوطنيلاوس. في الشعارات السوفيتية (لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وجمهوريات الاتحاد) ، اعتبر شعار الشمس مصدر قوة للدولة السوفيتية ، جسد مفهوم "قوى الاشتراكية الواهبة للحياة" في شعار النبالة. لم يكن هذا الشعار موجودًا إلا في شعاري النبالة لجمهوريتين - جورجيا وأرمينيا ، الأمر الذي كان أكثر غرابة ، لأنه كان شعار الشمس هو ما يميز الرموز الوطنية لشعوب القوقاز وصورة كان قرص الشمس الكامل مع أشعة ووجه بشري مدرجًا دائمًا في شعارات النبالة ورايات الإمارات الجورجية والأرمنية من القرن السادس إلى القرن السابع عشر.

ومع ذلك ، قرر مؤلفو الشعارات الجورجية والأرمينية السوفييتية - إي.لانسير وم. ساريان بالإجماع التخلي عن الشعارات الوطنيةشموس ، عدم إدخالهم في الشعارات السوفيتية ، من أجل التأكيد بكل الطرق على خصوصية وعزل الدولتين المسيحيتين في القوقاز ، حتى كجزء من الاتحاد السوفيتي. كان شعار النبالة لأذربيجان ، حيث تم الحفاظ على الشمس ، مختلفًا بشكل خاص على خلفية دائرية ، على عكس معاطف الأسلحة السوفيتية الأخرى ، ومعاطف الأسلحة من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية وجمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية. فبدلاً من وضع شعار الشمس ، تم وضع ما يسمى بالنجم الشعاعي (المشع) عليها ، وتقع أعلى شعار النبالة ، وليس أسفلها ، كما يلي: شمس مشرقة". وهكذا ، ظلت جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية وجمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية بدون "قوة الاشتراكية الواهبة للحياة". لم تلاحظ القيادة السوفيتية هذا "التخريب الشعائر" الصغير ، ولم تكشف شعارات النبالة لأرمينيا وجورجيا عن "عنادهما" إلا أمام أعين المتخصصين في علم شعارات النبالة.

الأرقام المعدة خصيصا لهذا المنشور

بواسطة SAMMLUNG / المجموعة