أرواح حية وميتة في أعمال N. Gogol

في القصة ، يرسم Gogol صورًا لأشخاص معاصرين ، ويخلق أنواعًا معينة.
بعد كل شيء ، إذا نظرت عن كثب إلى كل شخصية ، ودرست منزلها وعائلتها وعاداتها وميولها ، فلن يكون هناك أي شيء مشترك بينهما. على سبيل المثال ، أحب مانيلوف التأملات المطولة ، وأحب التباهي قليلاً (كما تحدثت الحلقة مع الأطفال عندما سأل مانيلوف ، تحت قيادة تشيتشيكوف ، أبنائه أسئلة مختلفة من المناهج الدراسية). وراء جاذبيته الخارجية ولطفه ، لم يكن هناك شيء سوى خيال لا معنى له وغباء وتقليد. لم يكن مهتمًا على الإطلاق بتفاهات المنزل ، وتنازل عن الفلاحين المتوفين مجانًا.

عرفت Nastasya Filippovna Korobochka حرفياً كل شخص وكل ما حدث في منزلها الصغير. تذكرت عن ظهر قلب ليس فقط أسماء الفلاحين ، ولكن أيضا أسباب وفاتهم ، وكان بيتها في ترتيب كامل. حاولت المضيفة الجريئة إضافة الدقيق والعسل ولحم الخنزير المقدد بالإضافة إلى الأرواح التي اشترتها - باختصار ، كل ما تم إنتاجه في القرية تحت إشرافها الدقيق.

ملأ سوباكيفيتش ثمن كل روح ميتة ، لكنه رافق شيشيكوف إلى غرفة الولاية. يبدو أنه أكثر ملاك الأراضي ذكاءً وتحمل مسؤولية من بين جميع الشخصيات ، وتبين أن نقيضه الكامل هو نوزدريوف ، الذي ينحصر معنى الحياة في اللعب والشرب. حتى الأطفال لا يمكنهم إبقاء السيد في المنزل: روحه تطلب باستمرار المزيد والمزيد من الترفيه الجديد.

كان آخر مالك للأرض اشترى منه تشيتشيكوف الأرواح هو بليوشكين. في الماضي ، كان هذا الرجل مالكًا صالحًا ورجلًا للعائلة ، ولكن بسبب الظروف المؤسفة ، تحول إلى كائن لا جنسي ولا شكل ولا إنساني. بعد وفاة زوجته المحبوبة ، اكتسب بخيله وشكه قوة غير محدودة على بليوشكين ، مما جعله عبدًا لهذه الصفات الأساسية.

ما هو القاسم المشترك بين جميع ملاك الأراضي هؤلاء؟
ما الذي يوحدهم مع رئيس البلدية ، الذي تلقى الأمر مقابل لا شيء ، مع مدير مكتب البريد ، ورئيس الشرطة وغيرهم من المسؤولين الذين يستخدمون مناصبهم الرسمية ، والذين يكون هدفهم في الحياة هو إثرائهم فقط؟ الجواب بسيط جدا: قلة الرغبة في العيش. لا يشعر أي من الشخصيات بأي مشاعر إيجابية ، لا تفكر حقًا في السمو. كل هذه النفوس الميتة تحكمها الغرائز الحيوانية والنزعة الاستهلاكية. لا يوجد أصالة داخلية في ملاك الأراضي والمسؤولين ، كلهم ​​مجرد قذائف فارغة ، مجرد نسخ من نسخ ، لا يبرزون بأي شكل من الأشكال في الخلفية العامة ، فهم ليسوا شخصيات استثنائية.

قد يطرح السؤال: لماذا يشتري تشيتشيكوف أرواحًا ميتة فقط؟ الجواب ، بالطبع ، بسيط: إنه لا يحتاج إلى فلاحين إضافيين ، وسيبيع الوثائق للموتى. لكن هل ستكون هذه الإجابة كاملة؟ هنا يوضح المؤلف بمهارة أن عالم الأرواح الحية والميتة لا يتقاطع ولا يمكن أن يتقاطع بعد الآن. لكن الأرواح "الحية" هي الآن في عالم الأموات ، و "الأموات" أتوا إلى عالم الأحياء. في الوقت نفسه ، ترتبط أرواح الموتى والمعيشة في قصيدة غوغول ارتباطًا وثيقًا.

هل توجد أرواح حية في النفوس الميتة؟ بالطبع هناك. يتم لعب دورهم من قبل الفلاحين المتوفين ، الذين ينسبون إلى مختلف الصفات والخصائص. شرب أحدهما ، والآخر ضرب زوجته ، لكن هذا كان مجتهدًا ، وكان لهذه ألقاب غريبة. تظهر هذه الشخصيات في الحياة في كل من خيال تشيتشيكوف وخيال القارئ. والآن ، جنبًا إلى جنب مع الشخصية الرئيسية ، نمثل أوقات الفراغ لهؤلاء الأشخاص.

• < Назад
• إلى الأمام>

• يعمل في الأدب الروسي

  • "بطل زماننا" - الشخصيات الرئيسية (233)

    بطل الرواية هو غريغوري بيتشورين ، شخصية غير عادية ، رسم المؤلف "رجل عصري كما يفهمه ، والتقى كثيرًا". Pechorin مليء بالظهور ...

  • "جودوشكا جولوفليف هو نوع فريد من نوعه (240)

    جوداس جولوفليف هو اكتشاف فني رائع لـ M.E. Saltykov-Shchedrin. لم يتمكن أي شخص آخر من الكشف عن صورة الكلام الفارغ بهذه القوة الاتهامية. صورة يهوذا ...

  • "الرجل الصغير" في قصة غوغول "المعطف" (260)

    لعبت قصة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "المعطف" دورًا مهمًا في تطوير الأدب الروسي. قال إف إم دوستويفسكي ، مُقيِّمًا ذلك ...

  • "الرجل الصغير" في أعمال غوغول (249)

    كشف ن. ف. غوغول في "قصص بطرسبورغ" عن الجانب الحقيقي من حياة العاصمة وحياة المسؤولين. أظهر بشكل واضح قدرات "المدرسة الطبيعية" في ...

  • الشخصيات الرئيسية في "مصير الرجل" (300).

    أندريه سوكولوف هو بطل قصة "مصير رجل" لشولوخوف. شخصيته روسية حقًا. كم عدد المتاعب التي عانى منها ، وما هو العذاب الذي تحمله ، فهو وحده يعلم. بطل...

  • 1812 في صورة ليو تولستوي (215)

    من تأليف "الحرب والسلام" لتولستوي.كان إل إن تولستوي عضوًا في دفاع سيفاستوبول. في هذه الأشهر المأساوية من الهزيمة المخزية للجيش الروسي ، فهم الكثير ، وأدرك مدى فظاعة الحرب ، وما ...

  • تحليل Silentium Tyutchev للقصيدة (226)

    قصيدة الشاعر العظيم هذه مكرسة بالكامل للمشكلة الرئيسية لأي شخص مبدع - الوحدة. تمتلئ هذه القصيدة الفلسفية الغنائية بـ ...

عند نشر Dead Souls ، رغب Gogol في رسم صفحة العنوان بنفسه. لقد صورت عربة تشيتشيكوف ، التي ترمز إلى مسار روسيا ، وما حولها - العديد من الجماجم البشرية. كان نشر صفحة العنوان هذه مهمًا جدًا لغوغول ، فضلاً عن حقيقة أن كتابه نُشر بالتزامن مع لوحة إيفانوف "ظهور المسيح للشعب". موضوع الحياة والموت ، ولادة جديدة تمر عبر أعمال غوغول كخيط أحمر. رأى غوغول مهمته في تصحيح وتوجيه القلوب البشرية إلى الطريق الصحيح ، وكانت هذه المحاولات تتم من خلال المسرح والأنشطة المدنية والتعليم وأخيراً في الإبداع. "لا داعي لإلقاء اللوم على المرآة إذا كان الوجه معوجًا" ، كما يقول المثل المأخوذ على أنه نقش مقتبس لـ "المفتش العام". المسرحية هي هذه المرآة ، التي كان على المشاهد أن ينظر إليها ليرى ويقضي على عواطفه التي لا قيمة لها. يعتقد غوغول أنه فقط من خلال توضيح عيوبهم للناس ، يمكنه تصحيحها وإحياء النفوس. بعد أن رسم صورة مروعة لسقوطهم ، جعل القارئ يشعر بالرعب والتفكير. في أمسيات مزرعة بالقرب من ديكانكا ، "يرسم فاكولا الشيطان" بفكر الخلاص. مثل بطله ، يواصل غوغول تصوير الشياطين في جميع الأعمال اللاحقة من أجل تثبيت الرذائل البشرية في عمود العار بمساعدة الضحك. "في الفهم الديني لغوغول ، الشيطان هو جوهر صوفي وكائن حقيقي ، حيث يتركز إنكار الله ، الشر الأبدي. يستكشف غوغول ، كفنان ، طبيعة هذا الجوهر الصوفي في ضوء الضحك ؛ كيف يحارب الشخص هذا المخلوق الحقيقي بسلاح الضحك: ضحك غوغول هو صراع الشخص مع الشيطان "، كتب ميريزكوفسكي. أود أن أضيف ضحكة غوغول تلك

إنه أيضًا صراع ضد الجحيم من أجل "روح حية".

ولم يحقق المفتش العام النتيجة المرجوة رغم أن المسرحية حققت نجاحا كبيرا. كان معاصرو غوغول غير قادرين على تقدير أهميتها. المهام التي حاول الكاتب حلها من خلال التأثير على المشاهد من خلال المسرح لم تتحقق. يدرك Gogol الحاجة إلى شكل مختلف وطرق أخرى للتأثير على الشخص. "أرواحه الميتة" عبارة عن توليفة من جميع الطرق الممكنة للقتال من أجل أرواح البشر. يحتوي العمل على كل من شفقة وتعاليم مباشرة ، وخطبة فنية ، يتضح من تصوير الأرواح الميتة نفسها - ملاك الأراضي ومسؤولو المدينة. الاستطراد الغنائي يعطي العمل معنى الخطبة الفنية ويلخص نوعًا من الاستنتاج للصور المروعة للحياة والحياة اليومية. مناشدًا للبشرية جمعاء وبالنظر إلى مسارات القيامة والإحياء الروحيين ، يشير غوغول في استطراداته الغنائية إلى أن "الظلام والشر ليسا في الغلاف الاجتماعي للناس ، ولكن في الجوهر الروحي" (ن. بيردييف ). موضوع دراسة الكاتب هو أرواح البشر التي تصورها الصور المروعة للحياة "الخاطئة".

بالفعل في عنوان "النفوس الميتة" يحدد غوغول مهمته. يطرح التحديد المتسق للأرواح الميتة على "طريق" تشيتشيكوف السؤال: ما هي أسباب هذا الشيء الميت؟ أحد الأسباب الرئيسية هو أن الناس نسوا هدفهم المباشر. حتى في "المفتش العام" ، ينشغل المسؤولون في المنطقة بكل ما يريدون ، لكن ليس بواجباتهم المباشرة. إنهم مجموعة من العاطلين عن العمل يجلسون في غير مكانهم. في مكتب المحكمة ، يتم تربية الأوز ، والمحادثة بدلاً من شؤون الدولة تدور حول الكلاب السلوقية ، وفي Dead Souls ، ينشغل رئيس ووالد المدينة ، الحاكم ، بتطريز التول. لقد فقد هؤلاء الأشخاص مكانهم على الأرض ، وهذا يشير بالفعل إلى بعض من حالتهم الوسيطة - فهم بين الحياة الأرضية وحياة العالم الآخر. مسؤولو المدينة في "Dead Souls" و "المعاطف" مشغولون أيضًا بالحديث الخمول والبطالة. إن الميزة الكاملة لحاكم المدينة N هي أنه زرع حديقة "فاخرة" من ثلاث أشجار مثيرة للشفقة. من الجدير بالذكر أن غوغول غالبًا ما يستخدم الحديقة كاستعارة للروح (تذكر عن حديقة بليوشكين). هذه الأشجار الثلاثة المتوقفة هي تجسيد لأرواح سكان المدينة. أرواحهم قريبة من الموت مثل هذه الإنزال المؤسف للحاكم. لقد نسى ملاك الأراضي في "النفوس الميتة" أيضًا واجباتهم ، بدءًا من مانيلوف ، الذي لا يتذكر على الإطلاق عدد الفلاحين الذين لديه. تم التأكيد على عيبه من خلال وصف مفصل لحياته - كراسي بذراعين غير مكتملة ، وخدم دائمًا في حالة سكر ونوم دائمًا. إنه ليس أبًا أو سيدًا لفلاحيه: يجب أن يكون مالك الأرض الحقيقي ، وفقًا للأفكار الأبوية لروسيا المسيحية ، نموذجًا أخلاقيًا لأبنائه - الفلاحين ، كزعيم لأتباعه. لكن الشخص الذي نسي الله ، الشخص الذي ضمور مفهومه للخطيئة ، لا يمكن أن يكون مثالاً بأي شكل من الأشكال. ويكشف السبب الثاني الذي لا يقل أهمية عن إماتة النفوس بحسب غوغول - هذا هو رفض الله. في الطريق لم يلتق شيشيكوف بكنيسة واحدة. يصيح غوغول قائلاً: "ما هي المسارات الملتوية والغامضة التي اختارها الجنس البشري". إنه يرى أن طريق روسيا مروع ، مليء بالسقوط وحرائق المستنقعات والإغراءات. لكن مع ذلك ، هذا هو الطريق إلى الهيكل ، لأننا نلتقي في الفصل المتعلق ببليوشكين بكنيستين ؛ تحضير الانتقال إلى المجلد الثاني - المطهر من الأول - الجهنمية. هذا التحول غير واضح وهش ، كما طمسه غوغول عمدًا في المجلد الأول من نقيض "الأحياء - الأموات". لقد طمس غوغول عمدًا الحدود بين الأحياء والأموات ، وهذا التناقض يأخذ معنى مجازيًا. يبدو مشروع تشيتشيكوف أمامنا كنوع من الحملات الصليبية. إنه نوعًا ما يجمع ظلال الموتى في دوائر مختلفة من الجحيم ليقودهم إلى حياة حقيقية حية. يسأل مانيلوف ما إذا كان تشيتشيكوف يريد شراء أرواح بالأرض. أجاب شيشيكوف: "لا ، حتى النهاية". يمكن الافتراض أن غوغول هنا يعني نتيجة من الجحيم. كان شيشيكوف هو الذي أُعطي للقيام بذلك - في القصيدة هو وحده يحمل اسمًا مسيحيًا - بولس ، الذي يلمح أيضًا إلى الرسول بولس. يبدأ الكفاح من أجل النهضة ، أي من أجل تحويل الأرواح الشريرة الميتة إلى أرواح حية على طريق روسيا العظيم إلى "الوصي الذي عينه القيصر في القصر". لكن على طول الطريق ، يصادف المرء أن "السلعة حية من جميع النواحي" - هؤلاء هم الفلاحون. يعودون إلى الحياة في الوصف الشعري لسوباكيفيتش ، ثم في تأملات بافل تشيتشيكوف كرسول والمؤلف نفسه. أولئك الذين قدموا "أرواحهم كلها من أجل أصدقائهم" ، أي الأشخاص غير الأنانيين ، وعلى عكس المسؤولين الذين نسوا واجبهم ، والذين قاموا بعملهم ، يتبين أنهم على قيد الحياة. هؤلاء هم ستيبان بروبكا ، المدرب ميخيف ، صانع الأحذية مكسيم تيلياتنيكوف ، صانع الطوب ميلوشكين.

يعود الفلاحون إلى الحياة عندما أعاد تشيتشيكوف كتابة قائمة النفوس المشتراة ، عندما يبدأ المؤلف نفسه في التحدث بصوت بطله. يقول الإنجيل: "من أراد أن يخلص نفسه يخسرها". دعونا نتذكر مرة أخرى Akaki Akakievich ، الذي حاول توفير المال على أي شيء ، فقط للحصول على بديل لروح حية - معطف عظيم ميت. على الرغم من أن موته يثير التعاطف ، إلا أنه لم يكن انتقالًا إلى عالم أفضل ، ولكنه حوله فقط إلى ظل قاحل ، مثل أشباح الظل في مملكة الجحيم. لذا ، فإن صدفة هذه القصة لا تمتلئ بمآثر سير القديسين. كل الزهد وكل محبسة عكاكي

لا يهدف Akakievich إلى إنقاذ الروح ، ولكن إلى الحصول على معطف مصطنع. هذا الموقف ظهر أيضًا في قصة "إيفان فيدوروفيتش شبونكا وخالته". هناك ، في حلم البطل ، تتحول الزوجة إلى مادة "يخيط منها الجميع معاطف". غالبًا ما يتم استبدال كلمة "زوجة" في أعمال Gogol بكلمة "روح". "روحي" ، يخاطب مانيلوف وسوباكفيتش زوجتيهما.

لكن التحرك نحو الإماتة في The Overcoat (Akaki Akakievich يصبح ظلًا) وفي The Inspector General (مشهد صامت) ، في Dead Souls ، يتم استخدامه كما لو كان مع الإشارة المعاكسة. تُعطى قصة شيشيكوف أيضًا كمصدر للرزق. أذهل بافلشا الصغير الجميع في طفولته بتواضعه ، لكنه بدأ بعد ذلك في العيش "مقابل فلس واحد". في وقت لاحق ، يظهر تشيتشيكوف أمام سكان المدينة N باعتباره رينالدو رينالديني أو كوبيكين ، المدافع عن المؤسف. إن التعساء أرواح محكوم عليها بالمعاناة الجهنمية. يصرخ: لم يمتوا ولا أموات! يتصرف تشيتشيكوف كمدافع عنهم. من الجدير بالذكر أن شيشيكوف يحمل سيفًا معه ، مثل الرسول بولس ، الذي كان يحمل سيفًا. يحدث التحول الأكثر أهمية عندما يلتقي الرسول بولس بالرسول الصياد بليوشكين. قال الرجال عنه: "هناك ذهب صيادنا للصيد". هذه الاستعارة لها معنى عميق وهو "صيد أرواح الرجال". يتذكر بليوشكين ، الذي كان يرتدي الخرق ، مثل الزاهد المقدس ، أنه كان عليه أن "يمسك" ويجمع ، بدلاً من الأشياء عديمة الفائدة ، هذه النفوس البشرية. "قديسي!" - يصيح عندما ينير هذا الفكر عقله الباطن. يُخبر القارئ أيضًا بحياة بليوشكين ، التي تميزه بشكل أساسي عن ملاك الأراضي الآخرين وتقربه من تشيتشيكوف. من عالم العصور القديمة ، دخل Chichikov العالم المسيحي المبكر - كنيستا Plyushkin. تستخدم الجمعيات الأفلاطونية لاستيعاب روح الإنسان في فريق من الخيول (نقش في منزل بليوشكين) الزحف خارج الطين. يقدم تشيتشيكوف بليوشكين في مكان ما عند باب الكنيسة.

العنصر الغنائي بعد زيارة تشيتشيكوف لبليوشكين يجسد الرواية أكثر فأكثر. واحدة من أكثر الصور روحانية هي ابنة الحاكم ، صورتها مكتوبة بمفتاح مختلف تمامًا. إذا لم يتذكر بليوشكين وتشيتشيكوف بعد هدفهما المتمثل في إنقاذ الأرواح ، فإن ابنة الحاكم ، مثل بياتريس ، تشير إلى الطريق إلى التحول الروحي. لا توجد مثل هذه الصورة سواء في المعطف أو في المفتش العام. في الاستطراد الغنائي ، تلوح في الأفق صورة عالم آخر. يترك شيشيكوف الجحيم على أمل إحياء النفوس وتحويلها إلى أحياء.

موضوع الأرواح الحية والميتة هو محور قصيدة غوغول "النفوس الميتة". يمكننا الحكم على هذا بالفعل من خلال عنوان القصيدة ، الذي لا يحتوي فقط على تلميح لجوهر خدعة تشيتشيكوف ، ولكنه يحتوي أيضًا على معنى أعمق ، يعكس نية المؤلف من المجلد الأول من قصيدة "النفوس الميتة".

هناك رأي مفاده أن غوغول خطط لتأليف قصيدة "النفوس الميتة" على غرار قصيدة دانتي "الكوميديا ​​الإلهية". حدد هذا التكوين المفترض المكون من ثلاثة أجزاء للعمل المستقبلي. تتكون الكوميديا ​​الإلهية من ثلاثة أجزاء: الجحيم ، المطهر ، الجنة ، والتي كان من المفترض أن تتوافق مع المجلدات الثلاثة من "النفوس الميتة" التي تصورها غوغول. في المجلد الأول ، سعى غوغول لإظهار الواقع الروسي الرهيب ، وإعادة خلق "جحيم" الحياة الحديثة. في المجلدين الثاني والثالث ، أراد غوغول تصوير ولادة روسيا من جديد. رأى غوغول نفسه كاتباً وواعظاً ، معتمداً على ذلك. صفحات عمله صورة لإحياء روسيا ، تخرجها. مصيبة.

يتكون الفضاء الفني للمجلد الأول من القصيدة من عالمين: العالم الحقيقي ، حيث الشخصية الرئيسية هو تشيتشيكوف ، والعالم المثالي للاستطراد الغنائي ، حيث الشخصية الرئيسية هي الراوي.

العالم الحقيقي لـ Dead Souls مخيف وقبيح. ممثلوها النموذجيون هم مانيلوف ، نوزدريف ، سوباكيفيتش ، قائد الشرطة ، المدعي العام وغيرهم الكثير. هذه كلها شخصيات ثابتة. لقد كانوا دائمًا كما نراهم الآن. "كان نوزدريوف في الخامسة والثلاثين من عمره يبلغ من العمر ثمانية عشر وعشرين عامًا". لا يُظهر Gogol أي تطور داخلي لملاك الأراضي وسكان المدينة ، وهذا يسمح لنا باستنتاج أن أرواح أبطال العالم الحقيقي لـ "النفوس الميتة" مجمدة ومرتعبة تمامًا ، وأنهم ماتوا. يصور Gogol الملاك والمسؤولين بسخرية خبيثة ، ويظهر لهم مضحكًا ، لكن في نفس الوقت مخيف جدًا. بعد كل شيء ، هؤلاء ليسوا بشرًا ، لكنهم مجرد مظهر شاحب قبيح من الناس. لم يبق فيها بشر. إن تحجر النفوس المحتضر ، والافتقار المطلق للروحانية مخفي وراء كل من الحياة المقاسة لأصحاب الأراضي وخلف النشاط المتشنج للمدينة. كتب غوغول عن مدينة "النفوس الميتة": "فكرة المدينة. برز إلى أعلى درجة. الفراغ. ثرثرة ... الموت يضرب العالم المنبوذ. وبقوة أكبر ، يجب على القارئ أن يقدم عدم الإحساس الميت بالحياة ".

ظاهريًا ، حياة المدينة تغلي وتغلي. لكن هذه الحياة هي في الحقيقة مجرد غرور فارغ. في العالم الحقيقي للأرواح الميتة ، الروح الميتة شائعة. بالنسبة لهذا العالم ، فإن الروح هي فقط ما يميز الإنسان الحي عن الميت. في حادثة وفاة المدعي ، خمن من حوله أنه "كانت له روح" فقط عندما "بقي جسد واحد بلا روح" منه. لكن هل حقًا أن جميع الشخصيات في العالم الحقيقي لـ "Dead Souls" لديها روح ميتة؟ لا، لم يكن جميعهم.

من بين "السكان الأصليين" للعالم الحقيقي للقصيدة ، قد يبدو الأمر متناقضًا وغريبًا ، أن روح بليوشكين فقط لم تمت بعد. في النقد الأدبي ، هناك رأي مفاده أن شيشيكوف يزور ملاك الأراضي عندما يصبحون فقراء روحيا. ومع ذلك ، لا يمكنني أن أوافق على أن بليوشكين "أصعب" وأكثر فظاعة من مانيلوف ونوزدريف وغيرهما. على العكس من ذلك ، فإن صورة بليوشكين تختلف كثيرًا عن صور ملاك الأراضي الآخرين. سأحاول إثبات ذلك من خلال الإشارة أولاً وقبل كل شيء إلى بنية الفصل المخصص لبليوشكين وإلى وسائل خلق شخصية بليوشكين.

يبدأ الفصل المتعلق ببليوشكين باستطراد غنائي ، وهو ما لم يكن كذلك عند وصف مالك أرض واحد. يضع الاستطراد الغنائي القارئ على الفور في إدراك حقيقة أن هذا الفصل مهم ومهم للراوي. لا يبقى الراوي غير مبالٍ وغير مبالٍ ببطله: في الاستطرادات الغنائية (يوجد اثنان منهم في الفصل السادس) ، يعبر عن مرارته من إدراك إلى أي مدى يمكن للشخص أن يغرق.

تبرز صورة Plyushkin بسبب ديناميكيتها بين الأبطال الساكنين في العالم الحقيقي للقصيدة. نتعلم من الراوي كيف كان بليوشكين من قبل وكيف تصلبت روحه وتصلبت تدريجياً. في تاريخ بليوشكين ، نرى مأساة حياة. لذلك ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ، هل حالة بليوشكين الحالية من تدهور الشخصية نفسها ، أم أنها نتيجة لمصير قاس؟ عند ذكر أحد أصدقاء المدرسة على وجه بليوشكين "انزلق شعاع دافئ ، ولم يتم التعبير عن شعور ، بل انعكاس شاحب للشعور". لذلك ، بعد كل شيء ، لم تموت روح بليوشكين تمامًا بعد ، مما يعني أنه لا يزال هناك شيء بشري متبقي فيها. كانت عيون Plyushkin حية أيضًا ، ولم تنقرض بعد ، "تجري من تحت الحواجب المرتفعة مثل الفئران".

يحتوي الفصل السادس على وصف مفصل لحديقة Plyushkin ، المهملة ، المتضخمة والمتحللة ، ولكنها حية. الحديقة نوع من الاستعارة لروح بليوشكين. توجد كنيستان في ملكية بليوشكين وحدها. من بين جميع ملاك الأراضي ، فقط بليوشكين هو الذي ينطق بمونولوج داخلي بعد رحيل تشيتشيكوف. تسمح لنا كل هذه التفاصيل باستنتاج أن روح بليوشكين لم تمت بالكامل بعد. ربما يرجع هذا إلى حقيقة أنه في المجلد الثاني أو الثالث من Dead Souls ، وفقًا لـ Gogol ، كان من المقرر أن يلتقي بطلان من المجلد الأول ، Chichikov و Plyushkin.

البطل الثاني للعالم الحقيقي للقصيدة بروح هو تشيتشيكوف. يظهر في شيشيكوف بقوة عدم القدرة على التنبؤ وعدم استنفاد الروح الحية ، حتى لو لم يكن الله يعلم كم هي غنية ، وإن كانت آخذة في التراجع ، ولكنها حية. الفصل الحادي عشر مخصص لتاريخ روح تشيتشيكوف ، وهو يظهر تطور شخصيته. اسم تشيتشيكوف هو بولس ، وهذا هو اسم الرسول الذي نجا من اضطراب روحي. وفقًا لـ Gogol ، كان من المقرر أن يولد Chichikov من جديد في المجلد الثاني من القصيدة ويصبح رسولًا ، يعيد إحياء أرواح الشعب الروسي. لذلك ، يثق غوغول في شيشيكوف ليخبرنا عن الفلاحين القتلى ، ويضع أفكاره في فمه. إنه شيشيكوف الذي يحيي في القصيدة أبطال الأرض الروسية السابقين.

صور الفلاحين القتلى في القصيدة مثالية. يؤكد Gogol على السمات البطولية الرائعة فيها. يتم تحديد جميع السير الذاتية للفلاحين القتلى من خلال دافع الحركة التي تمر عبر كل منهم ("الشاي ، جاءت جميع المقاطعات بفأس في حزام ... من سجن إلى سجن ... "). إن الفلاحين الأموات في النفوس الميتة هم من لهم أرواح حية ، على عكس الأشخاص الأحياء في القصيدة ، الذين ماتت روحهم.

العالم المثالي لـ Dead Souls ، الذي يظهر أمام القارئ في استطرادات غنائية ، هو عكس العالم الحقيقي تمامًا. في عالم مثالي ، لا يوجد مانيلوف ، سوباتشيفيتش ، نوزدريف ، مدعون ، لا توجد أرواح ميتة ولا يمكن أن تكون ميتة. العالم المثالي مبني على توافق صارم مع القيم الروحية الحقيقية. بالنسبة لعالم الاستطرادات الغنائية ، فإن الروح خالدة ، لأنها تجسيد للمبدأ الإلهي في الإنسان. تعيش النفوس البشرية الخالدة في عالم مثالي. بادئ ذي بدء ، إنها روح الراوي نفسه. على وجه التحديد ، لأن الراوي يعيش وفقًا لقوانين عالم مثالي وأن قلبه لديه مثلًا مثاليًا ، يمكنه أن يلاحظ كل قذارة وابتذال العالم الواقعي. الراوي حزين القلب بالنسبة لروسيا ، فهو يؤمن بإحيائها. تثبت لنا الشفقة الوطنية للاستطرادات الغنائية ذلك.

في نهاية المجلد الأول ، تصبح صورة كرسي Chichikovskaya رمزا للروح الحية الأبدية للشعب الروسي. إن خلود هذه الروح هو الذي يغرس في المؤلف الإيمان بإحياء روسيا والشعب الروسي الإجباري.

وهكذا ، في المجلد الأول من Dead Souls ، يصور Gogol جميع أوجه القصور ، كل الجوانب السلبية للواقع الروسي. يُظهر Gogol للناس ما أصبحت عليه أرواحهم. يفعل هذا لأنه يحب روسيا بشدة ويأمل في إحيائها. أراد غوغول أن يشعر الناس ، بعد قراءة قصيدته ، بالرعب في حياتهم والاستيقاظ من نوم قاتل. هذا هو الغرض من المجلد الأول. في وصفه للواقع الرهيب ، يرسم غوغول إلينا في انحرافات غنائية مثله الأعلى عن الشعب الروسي ، ويتحدث عن الروح الحية الخالدة لروسيا. في المجلدين الثاني والثالث من عمله ، خطط غوغول لنقل هذا النموذج إلى الحياة الواقعية. لكن ، لسوء الحظ ، لم يكن قادرًا على إظهار الثورة في روح شخص روسي ، ولم يستطع إحياء أرواح ميتة. كانت هذه مأساة غوغول الإبداعية ، والتي تطورت إلى مأساة حياته كلها.

قصيدة "Dead Souls" عمل غامض ومدهش. عمل الكاتب على تأليف القصيدة لسنوات عديدة. كرس لها الكثير من التفكير الإبداعي العميق والوقت والعمل الجاد. هذا هو السبب في أن العمل يمكن اعتباره خالدًا ورائعًا. يتم التفكير في كل شيء في القصيدة بأدق التفاصيل: الشخصيات وأنواع الأشخاص وطريقة حياتهم وغير ذلك الكثير.

يحتوي عنوان العمل - "النفوس الميتة" - على معناه. إنه لا يصف أرواح الأقنان الميتة ، بل يصف النفوس الميتة لملاك الأراضي المدفونين تحت مصالح الحياة التافهة الضئيلة. يشتري Chichikov - الشخصية الرئيسية في القصيدة - أرواحًا ميتة - يسافر عبر روسيا ويقوم بزيارات لملاك الأراضي. يحدث هذا في تسلسل محدد: من الأقل سوءًا إلى الأسوأ ، ومن أولئك الذين لا تزال لديهم روح إلى بلا روح تمامًا.

أول شخص يصل إليه تشيتشيكوف هو مالك الأرض مانيلوف. وراء اللطف الخارجي لهذا الرجل ، هناك حلم لا معنى له ، وخمول ، وحب مزيف للعائلة والفلاحين. يعتبر مانيلوف نفسه مهذبًا ونبيلًا ومتعلمًا. لكن ماذا نرى عندما ننظر في مكتبه؟ كومة من الرماد ، كتاب مغبر تم فتحه على الصفحة الرابعة عشرة لمدة عامين.

يفتقد منزل مانيلوف دائمًا إلى شيء ما: جزء فقط من الأثاث مغطى بالحرير ، وكرسيان بذراعين مغطى بالحصير ؛ المزرعة يديرها كاتب يدمر الفلاحين والمالك. أحلام اليقظة الخمول ، والخمول ، والقدرات العقلية المحدودة والاهتمامات الحيوية ، مع ذكاء وثقافة ظاهرين ، تسمح لنا بتصنيف مانيلوف على أنه "خامل nebokoptitel" ، دون إعطاء أي شيء للمجتمع. كانت الحوزة الثانية التي زارها تشيتشيكوف هي ضيعة كوروبوتشكا. تكمن قلة روحها في المصالح الصغيرة بشكل لافت للنظر في الحياة. بصرف النظر عن أسعار العسل والقنب ، لا يهتم Korobochka كثيرًا ، إن لم يكن ليقول إنه لا يهتم بأي شيء. المضيفة هي "امرأة كبيرة في السن ، ترتدي نوعًا من قبعة النوم ، ترتدي على عجل ، مع فانيلة حول رقبتها ، واحدة من هؤلاء الأمهات ، أصحاب الأرض الصغار الذين يبكون على فشل المحاصيل ، والخسائر ويحتفظون برؤوسهم قليلاً إلى واحد جنبًا إلى جنب ، وفي الوقت نفسه يكسبون القليل من المال في أكياس متنوعة ... "حتى في بيع الأرواح الميتة ، يخشى Korobochka البيع بسعر رخيص جدًا. أي شيء يتجاوز اهتماماتها الضئيلة ببساطة غير موجود. هذا اكتناز على الجنون ، لأن "كل الأموال" مخفية ولا تدخل في التداول.

القادم في الطريق إلى تشيتشيكوف يلتقي بمالك الأرض نوزدريوف ، الذي كان موهوبًا بكل "الحماس" الممكن. في البداية ، قد يبدو شخصًا حيويًا ونشطًا ، لكن في الحقيقة اتضح أنه فارغ. يتم توجيه طاقته المدهشة إلى الاحتفالات المستمرة والإبذالات التي لا معنى لها.

يضاف إلى ذلك سمة أخرى من سمات شخصية نوزدريوف - شغف الأكاذيب. لكن أدنى شيء وأكثر إثارة للاشمئزاز في هذا البطل هو "القرف العاطفي على جاره". في رأيي ، تكمن عدم روح هذا البطل في حقيقة أنه لا يستطيع توجيه طاقته ومواهبه في الاتجاه الصحيح. ثم وصل تشيتشيكوف إلى مالك الأرض سوباكيفيتش. بدا مالك الأرض لتشيتشيكوف "مشابهًا جدًا لدب متوسط ​​الحجم". Sobakevich هو نوع من "القبضة" التي قطعتها الطبيعة للتو من جميع أنحاء الكتف "، خاصةً ليست حكيمة على وجهه:" أخذتها مرة بفأس - خرج أنفي ، وأخذتها في أخرى - شفتي خرجت ، علقت عيني بتدريبات كبيرة ، وبدون كشط ، دع الضوء ، قائلة: إنها تعيش ".

تؤكد عدم أهمية وتفاهة روح سوباكيفيتش على وصف الأشياء في منزله. الأثاث في منزل المالك ثقيل مثل المالك. يبدو أن كل عنصر من عناصر Sobakevich يقول: "وأنا أيضًا ، Sobakevich!"

تم الانتهاء من معرض "النفوس الميتة" لأصحاب الأراضي من قبل مالك الأرض Plyushkin ، الذي اتخذ انعدام الروح له أشكالًا غير إنسانية تمامًا. ذات مرة ، كان بليوشكين مالكًا جريئًا ومجتهدًا. توقف الجيران لتعلم "الحكمة البخل". ولكن بعد وفاة زوجته ، تمزق كل شيء ، وازداد الشك والبخل إلى أعلى درجة. سرعان ما انهارت عائلة بليوشكين.

راكم مالك الأرض احتياطيات ضخمة من "الخير". ستكون هذه الاحتياطيات كافية لعدة أرواح. لكنه ، لم يكتف بهذا ، كان يمشي كل يوم في قريته وكل ما وجده يجمعه ويتراكم في كومة في زاوية الغرفة. أدى الاكتناز العبثي إلى حقيقة أن مالكًا ثريًا للغاية يجوع شعبه ، وأن احتياطياته تتعفن في الحظائر.

إلى جانب ملاك الأراضي والمسؤولين - "أرواح ميتة" - توجد صور مشرقة للناس العاديين الذين يجسدون المثل العليا للروحانية والشجاعة وحب الحرية في القصيدة. هذه هي صور الفلاحين القتلى والهاربين ، أولاً وقبل كل شيء فلاحو سوباكيفيتش: سيد المعجزة ميخيف ، صانع الأحذية مكسيم تيلياتنيكوف ، البطل ستيبان بروبكا ، صانع المواقد الماهر ميلوشكين. هم أيضا الهارب أباكوم فيروف ، فلاحو القرى المتمردة في فشيفايا - غطرسة ، بوروفكا وزاديرايلوف.

يبدو لي أن Gogol in Dead Souls يدرك أن الصراع يختمر بين عالمين: عالم الأقنان وعالم ملاك الأراضي. يحذر من اصطدام وشيك في جميع أنحاء الكتاب. وينهي قصيدته بتأمل غنائي في مصير روسيا. إن صورة روسيا الترويكا تؤكد فكرة حركة الوطن التي لا يمكن وقفها ، وتعبر عن حلم مستقبله والأمل في ظهور "شعب فاضل" حقيقي قادر على إنقاذ البلاد.

قصيدة غوغول "أرواح ميتة" هي واحدة من أفضل أعمال الأدب العالمي. عمل الكاتب على تأليف هذه القصيدة لمدة 17 عامًا ، لكنه لم يكمل خطته أبدًا. "النفوس الميتة" هي نتيجة سنوات عديدة من ملاحظات وانعكاسات غوغول على مصائر الإنسان ، أقدار روسيا.

يحتوي عنوان العمل - "النفوس الميتة" - على معناه الأساسي. تصف هذه القصيدة كلاً من أرواح الأقنان المراجعين الميتة ، والأرواح الميتة لملاك الأراضي ، المدفونة تحت مصالح الحياة التافهة. لكن من المثير للاهتمام أن تكون الأرواح الأولى الميتة رسميًا أكثر حياة من ملاك الأراضي الذين يتنفسون ويتحدثون.

يزور بافل إيفانوفيتش تشيتشيكوف ، الذي يقوم بخداعه العبقري ، عقارات نبلاء المقاطعات. هذا يعطينا الفرصة "بكل مجدها" لرؤية "الأحياء الأموات".

أول من يزوره تشيتشيكوف هو مالك الأرض مانيلوف. خلف اللذة الخارجية ، حتى حلاوة هذا السيد ، هناك حلم لا معنى له ، وخمول ، وحديث فارغ ، وحب زائف للعائلة والفلاحين. يعتبر مانيلوف نفسه مهذبًا ونبيلًا ومتعلمًا. لكن ماذا نرى عندما ننظر في مكتبه؟ كتاب مترب تم فتحه على نفس الصفحة لمدة عامين حتى الآن.

هناك دائما شيء مفقود في منزل مانيلوف. لذلك ، في المكتب ، جزء فقط من الأثاث مغطى بنسيج حريري ، وكرسيان بذراعين مغطى بساط. يدير المزرعة كاتب "ذكي" يدمر مانيلوف وفلاحيه. يتميز مالك الأرض هذا بأحلام اليقظة الخمول والخمول والقدرات العقلية المحدودة والمصالح الحيوية. وهذا على الرغم من حقيقة أن مانيلوف شخص ذكي ومثقف.

كانت الحوزة الثانية التي زارها تشيتشيكوف هي حوزة مالك الأرض كوروبوتشكا. وهي أيضًا "روح ميتة". تكمن قلة روح هذه المرأة في الاهتمامات الصغيرة في الحياة بشكل لافت للنظر. بصرف النظر عن أسعار القنب والعسل ، فإن Korobochka لا يهتم كثيرًا. حتى في حالة بيع الأرواح الميتة ، يخشى مالك الأرض فقط البيع بثمن بخس. أي شيء يتجاوز اهتماماتها الضئيلة ببساطة غير موجود. أخبرت شيشيكوف أنها لا تعرف أي سوباكيفيتش ، وبالتالي فهو ليس موجودًا في العالم.

بحثًا عن مالك الأرض Sobakevich ، يصادف Chichikov إلى Nozdrev. يكتب غوغول عن هذا "الزميل المرح" أنه كان موهوبًا بكل "الحماس" الممكن. للوهلة الأولى ، يبدو نوزدريوف شخصًا حيويًا ونشطًا ، لكنه في الواقع تبين أنه فارغ تمامًا. إن طاقته المذهلة موجهة فقط إلى الاحتفالات والإعجالات التي لا معنى لها. يضاف إلى ذلك شغف بالأكاذيب. لكن أدنى شيء وأكثر إثارة للاشمئزاز في هذا البطل هو "القرف العاطفي على جاره". هذا هو نوع الأشخاص "الذين سيبدأون بغرزة الساتان وينتهي بهم لقيط." لكن نوزدريوف ، أحد ملاك الأراضي القلائل ، يثير التعاطف والشفقة. المؤسف الوحيد أنه يوجه طاقته التي لا تقهر وحبه للحياة إلى قناة "فارغة".

أخيرًا ، تبين أن سوباكيفيتش هو مالك الأرض التالي على طريق تشيتشيكوف. وبدا لبافل إيفانوفيتش "مشابهًا جدًا لمتوسط ​​حجم الدب". Sobakevich هو نوع من "القبضة" تلك الطبيعة "ببساطة مقطوعة من الكتف بأكمله." كل شيء في ستار البطل ومنزله شامل ومفصل وواسع النطاق. الأثاث في منزل المالك ثقيل مثل المالك. يبدو أن كل عنصر من عناصر Sobakevich يقول: "وأنا أيضًا ، Sobakevich!"

سوباكيفيتش مالك متحمس ، إنه يحسب ، مزدهر. لكنه يفعل كل شيء فقط لنفسه ، فقط باسم مصلحته. من أجلهم ، سوف يرتكب Sobakevich أي احتيال وجرائم أخرى. ذهبت كل موهبته فقط إلى المادة ، متناسيًا الروح تمامًا.

أكمل معرض "النفوس الميتة" لملاك الأراضي بليوشكين ، الذي اتخذ انعدام الروح فيه أشكالًا غير إنسانية تمامًا. يخبرنا غوغول عن خلفية هذا البطل. ذات مرة ، كان بليوشكين مالكًا جريئًا ومجتهدًا. توقف الجيران لتعلم "الحكمة البخل". لكن بعد وفاة زوجته ، اشتد شك البطل وجشعه إلى أعلى درجة.

راكم مالك الأرض احتياطيات ضخمة من "الخير". ستكون هذه الاحتياطيات كافية لعدة أرواح. لكنه ، غير راضٍ عن ذلك ، يمشي كل يوم في قريته ويجمع كل القمامة التي يضعها في غرفته. قاد الاكتناز غير المنطقي بليوشكين إلى حقيقة أنه هو نفسه يتغذى على بقايا الطعام ، وأن فلاحيه "يموتون مثل الذباب" أو يهربون.

وتواصل معرض "النفوس الميتة" في القصيدة صور مسؤولي المدينة ، ويصورهم غوغول على أنهم كتلة واحدة مجهولة الهوية غارقة في الرشوة والفساد. يعطي Sobakevich للمسؤولين توصيفًا غاضبًا ، ولكنه دقيق للغاية: "يجلس المحتال على المحتال ويقود المحتال". يعبث المسؤولون ويغشون ويسرقون ويهينون الضعيف ويرجفون أمام القوي.

عند ورود نبأ تعيين حاكم عام جديد ، يفكر مفتش المجلس الطبي بحماسة في المرضى الذين ماتوا بأعداد كبيرة من الحمى التي لم تتخذ ضدها إجراءات مناسبة. يتحول رئيس الغرفة إلى شاحب من فكرة أنه قدم فاتورة بيع لأرواح الفلاحين الميتة. وعاد المدعي العام إلى المنزل وتوفي فجأة. ما هي الذنوب التي كانت وراء روحه لدرجة أنه كان خائفًا جدًا؟ يوضح لنا غوغول أن حياة المسؤولين فارغة وبلا معنى. إنهم ببساطة مدخنون في الهواء أهدروا حياتهم التي لا تقدر بثمن على خيانة الأمانة والاحتيال.

جنبا إلى جنب مع "الأرواح الميتة" في القصيدة ، هناك صور مشرقة للناس العاديين الذين يجسدون المثل العليا للروحانية والشجاعة وحب الحرية والموهبة. هذه صور للفلاحين القتلى والهاربين ، وقبل كل شيء فلاحو سوباكيفيتش: سيد المعجزة ميخيف ، صانع الأحذية مكسيم تيلياتنيكوف ، البطل ستيبان بروبكا ، صانع المواقد الماهر ميلوشكين. هم أيضا الهارب أباكوم فيروف ، فلاحو القرى المتمردة في فشيفايا - غطرسة ، بوروفكا وزاديرايلوف.

كان الشعب ، بحسب غوغول ، هو من احتفظ بـ "روح حية" وهوية وطنية وإنسانية. لذلك ، فهو يربط مستقبل روسيا مع الشعب. خطط الكاتب للكتابة عن هذا في استمرار لعمله. لكنه لم يستطع ، لم يكن لديه وقت. لا يسعنا إلا أن نخمن أفكاره.

بعد أن بدأ العمل على Dead Souls ، كتب Gogol عن عمله: "كل روسيا ستظهر فيه". درس الكاتب ماضي الشعب الروسي بأكثر الطرق شمولاً - منذ نشأته - وشكلت نتائج هذا العمل أساس عمله ، المكتوب في شكل شعري حي. في أي من أعماله ، بما في ذلك الكوميديا ​​المفتش العام ، لم يعمل غوغول بمثل هذه الإيمان في مهنته ككاتب - مواطن ابتكر بها "النفوس الميتة". لم يكرس الكثير من التفكير الإبداعي العميق والوقت والعمل الجاد لأي عمل آخر له.

الموضوع الرئيسي لقصيدة الرواية هو موضوع مصير الحاضر والمستقبل لروسيا ، حاضرها ومستقبلها. إيمانًا عاطفيًا بمستقبل أفضل لروسيا ، كشف غوغول بلا رحمة "سادة الحياة" الذين اعتبروا أنفسهم حاملي الحكمة التاريخية العالية ومبدعي القيم الروحية. تشهد الصور التي رسمها الكاتب على عكس ذلك تمامًا: إن أبطال القصيدة ليسوا تافهين فحسب ، بل هم تجسيد للقبح الأخلاقي.

حبكة القصيدة بسيطة للغاية: شخصيتها الرئيسية ، تشيتشيكوف ، هو محتال ولد ورجل أعمال قذر ، يفتح إمكانية الصفقات المربحة مع الأرواح الميتة ، أي مع أولئك الأقنان الذين غادروا بالفعل إلى عالم آخر ، ولكن كانوا لا يزالون بين الأحياء. قرر شراء أرواح الموتى بثمن بخس ، ولهذا الغرض ذهب إلى إحدى مدن المقاطعة. نتيجة لذلك ، تظهر أمام القراء مجموعة كاملة من صور ملاك الأراضي ، والتي يزورها تشيتشيكوف من أجل إحياء خطته. قصة العمل - شراء وبيع الأرواح الميتة - سمحت للكاتب ليس فقط بإظهار العالم الداخلي للشخصيات بشكل غير عادي ، ولكن أيضًا لتمييز سماتها النموذجية ، روح العصر. يفتح Gogol معرض الصور هذا للمالكين المحليين بصورة البطل الذي يبدو للوهلة الأولى أنه شخص جذاب للغاية. في ظهور مانيلوف ، فإن "سعادته" ورغبته في إرضاء كل من يذهل. مانيلوف نفسه ، "صاحب الأرض اللطيف واللطيف للغاية" ، يعجب ويفتخر بأدائه ويعتبر نفسه شخصًا روحيًا ومتعلمًا للغاية. ومع ذلك ، خلال محادثته مع تشيتشيكوف ، يتضح أن انخراط هذا الشخص في الثقافة هو مجرد مظهر ، ولذة الأخلاق تفوح منها رائحة الخداع ، وخلف العبارات المنمقة لا يوجد سوى الغباء. إن الطريقة الكاملة لحياة مانيلوف وعائلته تنبعث من العاطفة المبتذلة. يعيش مانيلوف نفسه في العالم الوهمي الذي خلقه. لديه أفكار شاعرية عن الناس: بغض النظر عمن يتحدث عنه ، فقد خرجوا جميعًا بسعادة بالغة و "محبوبون" وممتازون. نال شيشيكوف ، منذ الاجتماع الأول ، تعاطف وحب مانيلوف: بدأ على الفور في اعتباره صديقه الذي لا يقدر بثمن وحلم كيف أن الحاكم ، بعد أن علم بصداقتهما ، سيمنحهما الجنرالات. الحياة في نظر مانيلوف هي وئام تام وكامل. إنه لا يريد أن يرى أي شيء غير سار فيها ويستبدل معرفة الحياة بأوهام فارغة. في مخيلته ، تنشأ مجموعة متنوعة من المشاريع التي لن يتم تنفيذها أبدًا. علاوة على ذلك ، فهي لا تنشأ على الإطلاق لأن مانيلوف يسعى إلى خلق شيء ما ، ولكن لأن الخيال ذاته يمنحه المتعة. يتم دفعه بعيدًا فقط من خلال لعبة الخيال ، لكنه غير قادر تمامًا على أي عمل حقيقي. لم يكن من الصعب على تشيتشيكوف إقناع مانيلوف بفوائد مشروعه: كل ما كان عليه أن يفعله هو أن يقول إن هذا تم من أجل المصلحة العامة ويتوافق تمامًا مع "أنواع أخرى من روسيا" ، نظرًا لأن مانيلوف يعتبر نفسه وصيًا الصالح العام.

من مانيلوف ، يذهب Chichikov إلى Korobochka ، والذي ، ربما ، هو عكس البطل السابق تمامًا. على عكس مانيلوف ، يتميز Korobochka بغياب أي ادعاءات بثقافة أعلى ونوع من "البساطة" الغريبة. شدد غوغول على عدم وجود "روعة" حتى في صورة كوروبوتشكا: فهي تبدو غير جذابة للغاية ومتهالكة. تنعكس "بساطة" كوروبوتشكا أيضًا في علاقاتها مع الناس. التفتت إلى تشيتشيكوف ، "آه ، أبي" ، "لكنك مثل الخنزير ، ظهرك وجانبك مغطى بالطين!" تتمحور جميع أفكار ورغبات Korobochka حول التعزيز الاقتصادي لممتلكاتها والتراكم المستمر. إنها ليست حالمًا غير نشط مثل مانيلوف ، ولكنها مشتر رصين ، يتجول دائمًا حول منزلها. لكن اقتصاد Korobochka يكشف عن تفاهتها الداخلية. تملأ الدوافع والتطلعات الاستحواذية كامل وعي الصندوق ، ولا تترك مجالًا لأي مشاعر أخرى. إنها تسعى إلى الاستفادة من كل شيء ، من تفاهات المنزل إلى البيع المربح للأقنان ، الذين هم في الأساس ممتلكاتها ، والتي لها الحق في التصرف فيها كما تشاء. يصعب على شيشيكوف أن تتصالح معها: فهي غير مبالية بأي من حججه ، لأن الشيء الرئيسي بالنسبة لها هو أن تستفيد منها. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق شيشيكوف على كوروبوتشكا "رأس الهراوة": هذا اللقب يميزها بجدارة. إن الجمع بين أسلوب الحياة المنغلق مع الضرب الشديد للمال يحدد الفقر الروحي المدقع في Korobochka.

علاوة على ذلك - التناقض مرة أخرى: من Korobochka - إلى Nozdryov. على عكس الصندوق الصغير والأناني ، يتميز نوزدريوف بالبراعة الغزيرة والنطاق "الواسع" للطبيعة. إنه نشيط للغاية ومتحرك ومرح. بدون تردد للحظة ، نوزدريوف مستعد للقيام بأي عمل تجاري ، أي أن كل شيء يدور في رأسه لسبب ما: "في تلك اللحظة بالذات عرض عليك الذهاب إلى أي مكان ، حتى إلى نهايات العالم ، للدخول إلى أي مشروع تريد ، غيّر كل ما هو لما تريد ". طاقة نوزدريف خالية من أي غرض. يبدأ بسهولة ويتخلى عن أي من تعهداته ، وينسى ذلك على الفور. مثالي هو الأشخاص الذين يعيشون صاخبة ومرحة ، دون أن يثقلوا أنفسهم بأي هموم يومية. أينما ظهر نوزدريوف ، تنشأ الفوضى والفضائح. التباهي والكذب هي السمات الرئيسية في شخصية نوزدريف. أكاذيبه لا تنضب ، التي أصبحت عضوية بالنسبة له لدرجة أنه يكذب ، حتى من دون أن يشعر بالحاجة إليها. مع كل معارفه ، فهو زميل ، ويبقى على مسافة قصيرة معهم ، ويعتبر الجميع صديقه ، لكنه لا يظل أبدًا صادقًا مع كلماته أو علاقاته. بعد كل شيء ، كان هو الذي فضح زيف "صديقه" تشيتشيكوف أمام مجتمع المقاطعة.

Sobakevich هو واحد من هؤلاء الأشخاص الذين يقفون بثبات على الأرض ، ويقيمون بحكمة الحياة والناس. عند الضرورة ، يعرف سوباكيفيتش كيف يتصرف ويحقق ما يريد. وشدد غوغول ، في وصفه للحياة اليومية لسوباكيفيتش ، على أن كل شيء هنا "كان عنيدًا دون تردد". الصلابة والقوة هي السمات المميزة لكل من Sobakevich نفسه والبيئة اليومية المحيطة. ومع ذلك ، فإن القوة الجسدية لكل من Sobakevich وطريقة حياته مقترنة بنوع من الحماقة القبيحة. يشبه Sobakevich الدب ، وهذه المقارنة ليست خارجية فقط: فالطبيعة الحيوانية تسود في طبيعة Sobakevich ، الذي ليس لديه احتياجات روحية. إنه مقتنع تمامًا بأن الشيء الوحيد المهم لا يمكن إلا أن يهتم المرء بوجوده. يحدد تشبع المعدة محتوى ومعنى حياتها. إنه يعتبر التنوير ليس فقط أمرًا غير ضروري ، ولكنه أيضًا اختراع ضار: "إنهم يتحدثون - التنوير ، والتنوير ، وهذا التنوير سخيف! كنت سأقول كلمة أخرى ، لكنها الآن غير محتشمة على الطاولة." Sobakevich حكيم وعملي ، ولكن على عكس Korobochka ، فهو يفهم البيئة جيدًا ، ويعرف الناس. هذا رجل أعمال ماكر ومتغطرس ، وقد واجه تشيتشيكوف وقتًا عصيبًا إلى حد ما. قبل أن يتاح له الوقت لإلقاء كلمة عن الشراء ، كان سوباكيفيتش قد عرض عليه بالفعل صفقة مع أرواح ميتة ، وكسر هذا السعر ، كما لو كان الأمر يتعلق ببيع الأقنان الحقيقيين.

تميز الفطنة العملية Sobakevich عن ملاك الأراضي الآخرين الذين تم تصويرهم في Dead Souls. إنه يعرف كيف يستقر في الحياة ، لكن بهذه الصفة تتجلى مشاعره وتطلعاته الأساسية بقوة خاصة.

جميع ملاك الأراضي ، الذين أظهرهم غوغول ببراعة وبلا رحمة ، وكذلك البطل المركزي للقصيدة ، هم أناس أحياء. لكن هل من الممكن أن أقول ذلك عنهم؟ هل يمكن أن تسمى أرواحهم حية؟ ألم تقتل رذائلهم ودوافعهم كل ما هو بشري فيهم؟ يكشف التغيير في الصور من مانيلوف إلى بليوشكين عن الفقر الروحي المتزايد باستمرار ، والتدهور الأخلاقي المتزايد لأصحاب أرواح الأقنان. وصف غوغول عمله "النفوس الميتة" ، ولم يكن في ذهنه فقط الأقنان الأموات ، الذين كان تشيتشيكوف يطاردهم ، ولكن أيضًا جميع الأبطال الأحياء في القصيدة ، الذين ماتوا منذ زمن طويل.

في بداية العمل على قصيدة N.V. كتب Gogol إلى V.A. جوكوفسكي: "يا لها من ضخمة ، يا لها من مؤامرة أصلية! يا لها من كومة متنوعة! ستظهر كل روسيا فيها." هذه هي الطريقة التي حدد بها غوغول نفسه نطاق عمله - روسيا بأكملها. وتمكن الكاتب من إظهار الجوانب السلبية والإيجابية لحياة روسيا في تلك الحقبة بكل المقاييس. كانت خطة غوغول عظيمة: مثل دانتي ، لتصوير مسار تشيتشيكوف أولاً في "الجحيم" - المجلد الأول من "النفوس الميتة" ، ثم "في المطهر" - المجلد الثاني من "النفوس الميتة" و "في الجنة" - المجلد الثالث. لكن هذه الخطة لم تُنفذ بالكامل ؛ فقط المجلد الأول ، الذي يُظهر فيه غوغول الجوانب السلبية للحياة الروسية ، وصل إلى القارئ بالكامل.

في Korobochka ، يعرّفنا Gogol على نوع آخر من ملاك الأراضي الروس. منزل ، مضياف ، مضياف ، أصبحت فجأة "ذات رأس هراوة" في مشهد بيع الأرواح الميتة ، خوفا من بيعها. هذا هو نوع الشخص الذي يدور في ذهنك. أظهر غوغول في نوزدريوف شكلاً مختلفًا من فساد النبلاء. يُظهر لنا الكاتب جوهرَين من جوهر نوزدريوف: في البداية كان وجهًا منفتحًا وجريئًا ومستقيمًا. ولكن بعد ذلك علينا أن نتأكد من أن التواصل الاجتماعي لنوزدريوف هو معرفة غير مبالية بكل شخص يقابله ويعبر عنه ، وحيويته هي عدم القدرة على التركيز على موضوع أو مادة جادة ، وطاقته مضيعة لطاقته في التسرع والفجور. شغفه الأساسي ، على حد تعبير الكاتب نفسه ، هو "إفساد جارك ، أحيانًا بدون سبب على الإطلاق".

سوباكيفيتش أقرب إلى كوروبوتشكا. هو ، مثلها ، هو جهاز تخزين. فقط ، على عكس Korobochka ، هذا مكتنز ذكي وماكر. تمكن من خداع شيشيكوف نفسه. سوباكيفيتش فظ ، ساخر ، قذر ؛ لا عجب أنه يقارن بحيوان (دب). بهذا يؤكد غوغول على درجة وحشية الإنسان ودرجة إهانة روحه. استكمال هذا المعرض من "النفوس الميتة" هو "ثقب في الإنسانية" بليوشكين. هذه هي الصورة الأبدية للبخل في الأدب الكلاسيكي. Plyushkin هو درجة قصوى من الانحلال الاقتصادي والاجتماعي والأخلاقي للشخصية البشرية.

كما يجاور المسؤولون الإقليميون رواق مالكي الأراضي ، الذين هم في الأساس "أرواح ميتة".

من نسميه الأرواح الحية في القصيدة ، وهل هي بالفعل موجودة؟ أعتقد أن غوغول لن يعارض حياة الفلاحين في الجو الخانق لحياة المسؤولين وأصحاب الأراضي. على صفحات القصيدة ، لم يتم تصوير الفلاحين بألوان زهرية. ينام Lackey Petrushka دون خلع ملابسه و "يحمل معه دائمًا رائحة خاصة." المدرب سيليفان ليس أحمق أن يشرب. لكن بالنسبة للفلاحين على وجه التحديد ، فإن غوغول لديه كلمات لطيفة ونبرة دافئة عندما يتحدث ، على سبيل المثال ، عن بيوتر نيوميفاي كوريتو ، وإيفان كوليسو ، وستيبان بروبكا ، والفلاح الحيلة إريمي سوروكوبليخين. هؤلاء هم كل الناس الذين فكر الكاتب في مصيرهم وسأل نفسه السؤال: "ماذا كنتم ، يا أعزائي ، تفعلون في حياتك؟ كيف قاطعت؟"

لكن في روسيا يوجد على الأقل شيء ما خفيف لا يتآكل تحت أي ظرف من الظروف ، هناك أناس يشكلون "ملح الأرض". غوغول نفسه ، عبقرية الهجاء والمغني لجمال روسيا ، أتى من مكان ما؟ يوجد! يجب ان يكون! يؤمن غوغول بهذا ، وبالتالي تظهر في نهاية القصيدة صورة فنية لروسيا-ترويكا ، تندفع نحو المستقبل ، حيث لن يكون هناك خياشيم ، قطيفة. يندفع طائر ثلاثة إلى الأمام. "روسيا ، أين تتعجل؟ أعط إجابة. لا تعطي جوابا."

مؤامرة غريبويدوف بوشكين الأدبية