نظرية راسكولينكوف - الأصول الاجتماعية والفلسفية للنظرية ومعناها. نظرية راسكولينكوف - نظرية الجريمة "حسب الضمير" ، "الدم حسب الضمير ما هو دم الضمير؟ عملية حسابية بسيطة

الأقسام: المؤلفات

استهداف:توحيد المادة المدروسة في الرواية والتحقق من درجة استيعابها.

مهام:

• تنمية التفكير المنطقي والقدرة على المقارنة والتعميم والتباين والإثبات والتحليل.
• لنقل فكرة القيمة الأعلى للإنسان ، عن القيم الأخلاقية للرواية وشخصياتها الرئيسية.

سؤال الدرس الإشكالي:هل من الممكن فعل الخير للناس من خلال الجريمة؟

نوع الدرس:درس في تعميم وتنظيم المعرفة.

خلال الفصول

I. قراءة ومناقشة النقوش

نقوش على السبورة:

معلم:ولدت فكرة في رأس بطل الرواية منذ زمن طويل ، والتي طغت على كل الأفعال والأفكار الأخرى. طالب نصف مريض يتجول في أنحاء المدينة المزدحمة ، متجنبًا الناس ويفكر بعناد في "نقطة" ، "مهمة". ما هي الأفكار التي تزعج الطالب الفقير؟ ما الذي يفكر فيه بشدة؟ ما هو انه حتى؟ (لدى راسكولينكوف علاقة غرامية مع امرأة عجوز تعمل برهن ، ثم لقاء صدفة مع مسؤول مخمور ، وأفكار حول والدته وأخته ، وفقره ، ومشاكله مع مالك الشقة).

- ما النتيجة التي توصل إليها بطل دوستويفسكي؟ (العالم غير عادل إطلاقا. المحادثة حول المرأة العجوز التي تقوم بترهن الرهن ، والتي سمعت في الحانة ، تدفعه أيضًا إلى مثل هذه الفكرة).

يقول الطالب: "حسابي". أجاب الضابط: "بالطبع ، هي لا تستحق العيش ... ولكن هناك طبيعة هنا".

- لنرى ما هي "الطبيعة" في الرواية ، وما هي "الحساب"؟ كيف يمكن تقسيم ابطال الرواية؟

- أين يمكننا أن نحمل روديون راسكولينكوف؟ (الناس من "الطبيعة" لا يعانون سوى الألم والمعاناة ؛ والأشخاص الذين يعيشون من خلال الحسابات البسيطة هم سادة الحياة. راسكولينكوف ، الذي يريد تصحيح الظلم الوحشي ، يختار قسراً "الحساب".)

ثانيًا.

- تذكر نظرية راسكولينكوف.

1. يقسم الناس إلى فئتين ؛
2. الأشخاص "غير العاديين" ، إذا لزم الأمر ، يسمحون لأنفسهم "بالتخطي حتى الجثة ، من خلال الدم" ؛
3. هؤلاء الناس مجرمون لأنهم يحملون كلمة جديدة ينكرون القوانين القديمة).

- ما الذي كان يمكن أن يدفع البطل إلى مثل هذا "الحساب"؟ (مدينة كبيرة بلا روح ؛ فقر ؛ كراهية الناس لبعضهم البعض ؛ افتتان روديون بالأفكار الجديدة ؛ تفكك الأسس الأخلاقية في المجتمع وفي روح البطل ؛ الحرمان اليومي ؛ الخوف من المستقبل ؛ "فكرة نابليون").

- والآن حان الوقت لتذكر من هو نابليون ولماذا "فكرة نابليون" لا تزال حية؟

(كان نابليون بطلًا في ذلك الوقت ، فقد مر القرن التاسع عشر بأكمله تحت علامة هذا الرجل. كتب بوشكين وليمونتوف عنه ، في عملهما ، نابليون مزدوج: بطل رومانسي ، وشرير ، وطاغية ، ولكن من ناحية أخرى ، سيد العالم ، بطل ... لاحقًا ، سيقدم نابليون التقييم وليو تولستوي في رواية "الحرب والسلام".

لذلك ، يعذب راسكولينكوف بالسؤال: "لقد تجرأ نابليون - من العدم إلى الخلود ، ولكن ما هو؟"

- أي من أبطال الأدب في القرن التاسع عشر تعذبهم أسئلة مماثلة؟ (هيرمان من فيلم "The Queen of Spades" للمؤلف أ.س.بوشكين).

- هل هناك نقاط اتصال بين ابطال دوستويفسكي وبوشكين؟

1. يريدون كل شيء دفعة واحدة.
2. لقد أصبحوا قتلة ، رغم أن هيرمان وبطريقة غير مباشرة.
3. الانخراط في مبارزة مع القدر.
4. متناسين الوصايا المسيحية "لا تقتل" ، "لا تسرق" ، فنحن مستعدون لارتكاب الخطيئة على النفس.
5. إنهم يغفرون "لأنفسهم الجرائم التي ارتكبوها.

"ولكن يمكنك أن تجد الكثير من الاختلافات في الشخصيات. ما هم؟

اختلافات.

الخلاصة: نظرية راسكولينكوف ليست جديدة. الشخصيات المشابهة لروديون ليست استثناءً من القاعدة.

بوشكين ، تحت ستار مجنون ، رجل مجنون مثير للشفقة ، يسعى إلى حرمان نوع "الشخص الاستثنائي" من الهالة الرومانسية.

يجري دوستويفسكي دراسة نفسية لشخص مهووس بـ "فكرة نابليون" ، مما يجعل المجتمع يرتجف ويلعن هذه الفكرة.

يرتكب راسكولينكوف جريمة ، ويبدأ الصراع بين مبدأين في روحه.

من سيفوز: ملاك أم شيطان؟

ثالثا.

- دعنا نحاول وصف حالة راسكولينكوف بعد جرائم القتل.

- خوف ، اشمئزاز ، ذنب ، خجل ، رعب و ... مرض.

- هجمات الرحمة ، الرغبة في العودة إلى مسرح الجريمة ، سكب الروح.

الخلاصة: كل هذا يجعل البطل يبحث عن الشعور بالوحدة ولكن في نفس الوقت يكون دائما بين الناس. "الحساب" حوّل "المختار إلى منبوذ ، يحلم بالعقاب كخلاص من المعاناة".

رابعا.

- ولكن ليس من أجل العذاب ومعاناته ، قتل روديون أرواح النساء. يندفع ، يتألم ، باحثًا عن روح عشيرة ، قادر على الاستماع ، للتخفيف من معاناته. ثم تظهر سونيا.

لقاءات ومحادثات مع سونيا مارميلادوفا ، ومساعدة عائلة المسؤول المتوفى ، والاستسلام لمركز الشرطة اجعل روديون راسكولينكوف أقرب إلى "الطبيعة".

ولكن فقط في الأشغال الشاقة تأتي قيامة البطل: "لم يفتحه (الكتاب) حتى الآن ، لكن فكرت واحدة من خلاله:" كيف يمكن أن لا تكون قناعاتها (سونيا) الآن قناعاتي؟ مشاعرها وتطلعاتها على الأقل ... ".

فضاء الرواية بكامله يثير الجريمة والمآسي.

- كيف تغير المشهد في خاتمة الجريمة والعقاب؟ (مساحة لا نهاية لها ، نهر سيبيريا عظيم ، جمال نقي ... هذه علامة على تغيير في مصير البطل).

الخلاصة: في خاتمة الرواية ، يعطي المؤلف الأمل في أن "الطبيعة" قد تغلبت على "الحساب" في حياة راسكولينكوف. لكن التوبة والتطهير ضروريان. التوبة هي عذاب وإنكار للذات يتبعه فداء. إنه طريق طويل ومؤلِم ، لكن يجب على البطل أن يمر به حتى يصبح إنسانًا.

الخامس.

يمكن النظر في هذه المسألة في مثال تجارب ف. لينين وإي ستالين وأ. هتلر وآخرين.

- لماذا انتصر السوفييت في الحرب الوطنية العظمى؟ (نحن بشر. (الرحمة ، الرحمة ، الاحترام ، الحب ، "الطبيعة".))

الفاشيون ليسوا بشرًا ("حسابي").

استنتاجات الدرس:

1. أخذ طريق "الحساب" ، تحول راسكولينكوف إلى قاتل عادي.
2. يمكن أن تتحول النظرية ، حتى أفضلها ، إلى وحشية من الناحية العملية.
3. يُطرح استبدال قوانين الحساب بالقوانين الأخلاقية "في الشخص من خلال البنية الكاملة للحياة الحديثة ، من خلال جو مدينة مصنوعة من الحجر الرمادي".
4. فقط باتباع قوانين الأخلاق يمكنك أن تظل إنسانًا.

السادس. الواجب المنزلي

اكتب رسالة إلى راسكولينكوف (حاول إقناع البطل بعدم اتخاذ الخطوة القاتلة).

ما هي الحجج التي تثبت مغالطة نظرية راسكولينكوف (رواية "الجريمة والعقاب" بقلم فيودور دوستويفسكي)؟ وحصلت على أفضل إجابة

إجابة من ؟؟ [المعلم]
أولاً ، لا يمكن وضع نظرية راسكولينكوف موضع التنفيذ ، لأنها تجمع بين الأهداف والوسائل غير المتوافقة. كما يلاحظ سفيدريجيلوف ساخرًا ، "كانت النظرية خطأ" (5 ، الخامس). يجب على الرجل الخارق ، وفقًا لبطل الرواية ، أن يتدخل في مصير البشرية بطريقة تحقق ، حتى بوسائل قاسية ودموية وغير أخلاقية ، حكم الأخلاق والعدالة في العالم. وراء فكرة "الصالح العام" في نظرية راسكولينكوف ، تظهر "فكرة نابليون" - الشخص المختار الذي يقف فوق الإنسانية ويضع قوانينه الخاصة للجميع. ومع ذلك ، فشل راسكولينكوف في الوقوف حقًا فوق الناس ، لأنه يتمتع بخصائص رائعة في روحه - العمل الخيري. لا يستطيع راسكولينكوف ، على الرغم من ازدرائه لـ "عش النمل" ، أن يمشي بلا مبالاة أمام فتاة في حالة سكر في شارع كونوجفارديسكي ، على الرغم من أنه يوبخ نفسه لاحقًا: "أليس من البشاعة أن أشارك في قصة مع فتاة ..." ( 1 ، الرابع). بدأ انهيار نظرية راسكولينكوف عندما انفجرت دموع سونيا رداً على اعترافه بالقتل: لقد طغت دموعها على "منطق الفكرة" بأكمله في روح البطل (5 ، 4).
ثانياً ، المذلة والمهان ، التي من أجلها خططت الشخصية الرئيسية لتصبح سوبرمان وأن تبارك العالم ، يرفضون عمله الصالح. راسكولينكوف ، بالإضافة إلى المرأة العجوز ، سمسار الرهن ، يقتل بشكل غير متوقع ليزافيتا الوديعة التي لا مقابل لها ، بحيث لا يعمل "الحساب البسيط". عندما يشرح القاتل لسونيا دوافع جريمته ("لم أقتل شخصًا ، بل قملة!") ، لم تفهمها وصرخت: "هذه قملة! "(5 ، رابعا). سونيا لا تقبل تمرد راسكولينكوف ، فهي لا تريد الخلاص بأي ثمن ، وبالتالي فهي شخص. وفقًا لدوستويفسكي ، فهي تجسد المبدأ الشعبي في الرواية: الصبر والتواضع والحب الذي لا يقاس للإنسان والله. فقط الناس (على صورة سونيا) يستطيعون إدانة تمرد "نابليون" لراسكولينكوف ، وإجباره على الخضوع لحكم الضمير الأخلاقي والذهاب إلى الأشغال الشاقة - "لقبول المعاناة" (5 ، 4).
ثالثًا ، يواجه دوستويفسكي بطله بأشخاص يشاركونه رأيه حول الشخصية الخارقة والجماهير. أول "منظِّر" هو خطيب دنيا المفترض ، بيوتر بتروفيتش لوزين ، الذي يجادل: "يقول العلم: الحب ، أولاً وقبل كل شيء ، أنت نفسك ، لأن كل شيء في العالم يعتمد على المصلحة الشخصية" (2 ، V). من وجهة نظر Luzhin ، لكي يكون للدولة المزيد من الناس سعداء ، من الضروري رفع مستوى الرخاء. بما أن أساس التقدم الاقتصادي هو المكاسب الشخصية ، فيجب على الجميع الاهتمام بها وإثراء أنفسهم دون القلق بشأن حب الجار وغير ذلك من الهراء الرومانسي. إن جاذبية لوزين لتحقيق مكاسب شخصية هي استمرار منطقي لفكرة راسكولينكوف - "يُسمح لكل شيء للأقوياء". يتفهم بطل الرواية هذا ويصوغ إلى بيوتر بتروفيتش الأنيق والرضا عن نفسه جوهر نظريته "الاقتصادية": "استفد من النتائج التي بشرت بها للتو ، واتضح أنه يمكن قطع الناس ..." (2، الخامس).
رابعًا ، "الطبيعة البشرية" تتمرد على نظرية راسكولينكوف. لماذا شخصية كل شخص مقدسة؟ من المستحيل إثبات هذه الحقيقة منطقيًا - هذا هو القانون الأخلاقي ، قانون الضمير البشري. بعد القتل مباشرة ، لا تشعر الشخصية الرئيسية بالندم ، ولكنها سرعان ما تبدأ بالشعور كما لو كانت "مقطوعة" (2.11) عن الناس. يسود الاغتراب البارد في روحه حتى فيما يتعلق بالأقارب المقربين: مع والدته الحبيبة ، يشعر بالحرج والقيود. ضميره ، بحسب دوستويفسكي ، ينتقم منه لانتهاكه القانون الأخلاقي.
المصدر: أربعة يكفي؟

إجابة من 2 إجابة[خبير]

مهلا! فيما يلي مجموعة مختارة من الموضوعات مع إجابات على سؤالك: ما هي الحجج التي تثبت مغالطة نظرية راسكولينكوف (رواية "الجريمة والعقاب" بقلم فيودور دوستويفسكي)؟

إجابة من فلاديسلاف دوشتشينكو[خبير]
واحد والحجة الرئيسية هي أن الإنسان لديه ضمير.

العمل الكلاسيكي الشهير لـ FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب" هو قصة طالب قرر ارتكاب جريمة مروعة. يتناول المؤلف في الرواية العديد من القضايا الاجتماعية والنفسية والفلسفية ذات الصلة بالمجتمع الحديث. تتجلى نظرية راسكولينكوف منذ أكثر من اثني عشر عامًا.

ما هي نظرية راسكولينكوف؟

توصلت الشخصية الرئيسية ، نتيجة مداولات طويلة ، إلى استنتاج مفاده أن الناس ينقسمون إلى مجموعتين. الأول يشمل الأفراد الذين يمكنهم فعل ما يريدون ، بغض النظر عن القانون. بالنسبة للمجموعة الثانية ، شمل أشخاصًا بلا حقوق ، يمكن إهمال حياتهم. هذا هو الجوهر الرئيسي لنظرية راسكولينكوف ، وهو مناسب أيضًا للمجتمع الحديث. كثير من الناس يعتبرون أنفسهم متفوقين على الآخرين ، يخالفون القوانين ويفعلون ما يريدون. مثال على ذلك هو التخصصات.

في البداية ، اعتبرت الشخصية الرئيسية للعمل نظريته على أنها مزحة ، ولكن كلما فكر فيها أكثر ، بدت الافتراضات أكثر واقعية. ونتيجة لذلك ، قام بتقسيم جميع الأشخاص من حوله إلى فئات وتقييمهم وفقًا لمعاييره فقط. لقد أثبت علماء النفس بالفعل أن الشخص يمكنه إقناع نفسه بأشياء مختلفة من خلال التفكير فيها بانتظام. نظرية راسكولينكوف هي مظهر من مظاهر الفردية المتطرفة.

أسباب إنشاء نظرية راسكولينكوف

ليس فقط عشاق الأدب ، ولكن أيضًا المتخصصين في مختلف المجالات درسوا بعناية عمل دوستويفسكي من أجل تسليط الضوء على الأصول الاجتماعية والفلسفية لنظرية راسكولينكوف.

1. الأسباب الأخلاقية التي دفعت البطل لارتكاب جريمة تشمل الرغبة في فهم فئة الأشخاص الذين ينتمي إليهم وألم الفقراء المهينين.
2. هناك أسباب أخرى لظهور نظرية راسكولينكوف: درجة الفقر المدقع ، ومفهوم ظلم الحياة وفقدان المرء لمعالمه الخاصة.

كيف توصل راسكولينكوف إلى نظريته؟

في جميع أنحاء الرواية ، يحاول البطل نفسه فهم سبب الفعل الرهيب. تؤكد نظرية راسكولينكوف أنه لكي تعيش الأغلبية بسعادة ، يجب تدمير الأقلية. نتيجة التأملات الطويلة والنظر في المواقف المختلفة ، توصل روديون إلى استنتاج مفاده أنه ينتمي إلى أعلى فئة من الناس. طرح عشاق الأدب عدة دوافع دفعته إلى ارتكاب الجريمة:

• تأثير البيئة والناس.
• الرغبة في أن تصبح عظيما ؛
• الرغبة في الحصول على المال
• كراهية امرأة عجوز ضارة وغير مجدية ؛
• الرغبة في اختبار نظريتهم الخاصة.

ماذا تجلب نظرية راسكولينكوف للمحرومين؟

أراد مؤلف كتاب "الجريمة والعقاب" في كتابه أن ينقل المعاناة والألم للبشرية جمعاء. يمكن تتبع فقر الناس وقساوتهم في كل صفحة تقريبًا من هذه الرواية. في الواقع ، الرواية ، التي نُشرت عام 1866 ، لها الكثير من القواسم المشتركة مع المجتمع الحديث ، الذي يُظهر بشكل متزايد عدم اكتراثه بالآخرين. تؤكد نظرية روديون راسكولينكوف وجود الأشخاص المحرومين الذين ليس لديهم فرصة لحياة كريمة ، وما يسمى ب "حكام الحياة" بمحفظة كبيرة.

ما هو التناقض بين نظرية راسكولينكوف؟

تتكون صورة البطل من بعض التناقضات التي يمكن تتبعها خلال العمل بأكمله. راسكولينكوف شخص حساس ليس غريباً على حزن الآخرين ، ويريد مساعدة المحتاجين ، لكن روديون يفهم أنه لا يستطيع تغيير طريقة الحياة. وبذلك ، يقترح نظرية تتعارض تمامًا.

لمعرفة الخطأ في نظرية راسكولينكوف بالنسبة للبطل نفسه ، تجدر الإشارة إلى الحقيقة - لقد توقع أن ذلك سيساعد على كسر الجمود والبدء في العيش بطريقة جديدة. في هذه الحالة ، حقق البطل النتيجة المعاكسة تمامًا ، ووجد نفسه في وضع يائس أكثر. أحب روديون الناس ، لكن بعد مقتل المرأة العجوز ، لا يمكنه ببساطة أن يكون معهم ، وهذا ينطبق حتى على والدته. كل هذه التناقضات تظهر النقص في النظرية المقترحة.

ما هو خطر نظرية راسكولينكوف؟

إذا افترضنا أن الفكرة التي طرحها دوستويفسكي من خلال أفكار بطل الرواية قد أصبحت واسعة النطاق ، فإن النتيجة بالنسبة للمجتمع والعالم ككل مؤسفة للغاية. معنى نظرية راسكولينكوف هو أن الأشخاص الذين يفوقون الآخرين ببعض المعايير ، على سبيل المثال ، القدرات المالية ، يمكنهم "تمهيد" الطريق لمصلحتهم ، وفعل ما يريدون ، بما في ذلك ارتكاب القتل. إذا عاش الكثير من الناس وفقًا لهذا المبدأ ، فسيتوقف العالم ببساطة عن الوجود ، عاجلاً أم آجلاً ، سيدمر ما يسمى بـ "المنافسين" بعضهم البعض.

طوال الرواية ، يعاني روديون من العذاب الأخلاقي ، والذي غالبًا ما يتخذ أشكالًا مختلفة. تعتبر نظرية راسكولينكوف خطيرة من حيث أن البطل يحاول بكل طريقة ممكنة إقناع نفسه بأن فعله كان الشيء الصحيح ، لأنه أراد مساعدة أسرته ، لكنه لم يكن يريد أي شيء لنفسه. يرتكب عدد كبير من الناس الجرائم من خلال التفكير بهذه الطريقة ، وهو ما لا يبرر بأي حال من الأحوال قرارهم.

إيجابيات وسلبيات نظرية راسكولينكوف

في البداية قد يبدو أن فكرة تقسيم المجتمع ليس لها أي جوانب إيجابية ، ولكن إذا تخلصت من كل العواقب السيئة ، فستظل هناك ميزة إضافية - رغبة الشخص في أن يكون سعيدًا. تُظهر نظرية راسكولينكوف عن الحق في الشخصية القوية أن الكثيرين يسعون جاهدين من أجل حياة أفضل وهم محرك التقدم. أما بالنسبة للسلبيات ، فهناك المزيد منها ، وهي مهمة للأشخاص الذين يشاركون أفكار الشخصية الرئيسية في الرواية.

1. الرغبة في تقسيم الجميع إلى فئتين ، والتي يمكن أن تكون لها عواقب وخيمة ، على سبيل المثال ، مثل هذه الآراء مطابقة للنازية. كل الناس مختلفون ، لكنهم متساوون أمام الله ، لذا فإن السعي إلى أن يصبحوا أعلى من الآخرين أمر خاطئ.
2. الخطر الآخر الذي تجلبه نظرية راسكولينكوف للعالم هو استخدام أي وسيلة في الحياة. لسوء الحظ ، يعيش الكثير من الناس في العالم الحديث على مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" ، مما يؤدي إلى عواقب وخيمة.

ما الذي منع راسكولينكوف من العيش وفقًا لنظريته؟

تكمن المشكلة برمتها في حقيقة أنه أثناء إنشاء "الصورة المثالية" في رأسه ، لم يأخذ روديون في الاعتبار خصوصيات الحياة الواقعية. لا يمكنك جعل العالم مكانًا أفضل بقتل شخص آخر ، بغض النظر عن هويته. إن جوهر نظرية راسكولينكوف مفهوم ، لكن لم يؤخذ في الحسبان أن المرأة العجوز كانت مجرد رابط أولي في سلسلة الظلم ، وبعد إزالته ، كان من المستحيل التعامل مع جميع مشاكل العالم. ليس من الصحيح استدعاء الأشخاص الذين يحاولون الاستفادة من مشاكل الآخرين على أنها أصل المشكلة ، لأنها مجرد نتيجة.

حقائق تدعم نظرية راسكولينكوف

يمكنك أن تجد في العالم عددًا هائلاً من الأمثلة حيث تم تطبيق الفكرة التي اقترحتها الشخصية الرئيسية في الرواية. يمكننا أن نتذكر ستالين وهتلر ، اللذين سعيا لتطهير الناس من الأشخاص الذين لا يستحقون ، وما أدت إليه أفعال هؤلاء الناس. يمكن رؤية تأكيد نظرية راسكولينكوف في سلوك الشباب الأغنياء ، ما يسمى بـ "الشركات الكبرى" ، الذين ، بغض النظر عن القوانين ، دمروا حياة الكثير من الناس. يرتكب الشخصية الرئيسية القتل نفسه لتأكيد فكرته ، لكنه في النهاية يتفهم رعب الفعل.

نظرية راسكولينكوف وانهيارها

في العمل ، لا يظهر فقط ، ولكن أيضًا يدحض تمامًا نظرية غريبة. لتغيير رأيه ، يتعين على روديون أن يتحمل الكثير من العذاب العقلي والجسدي. تحدث نظرية راسكولينكوف وانهيارها بعد أن رأى حلما يدمر فيه الناس بعضهم البعض ويختفي العالم. ثم يبدأ تدريجياً في استعادة إيمانه بالصلاح. ونتيجة لذلك ، أدرك أن الجميع ، بغض النظر عن مناصبهم ، يستحقون أن يكونوا سعداء.

لمعرفة كيف يتم دحض نظرية راسكولينكوف ، يجدر ذكر حقيقة بسيطة واحدة كمثال - لا يمكن بناء السعادة على الجريمة. العنف ، حتى عندما يكون من الممكن تبريره ببعض المُثُل السامية ، هو شر. البطل نفسه يعترف أنه لم يقتل المرأة العجوز ، بل دمر نفسه. كان انهيار نظرية راسكولينكوف مرئيًا في بداية اقتراحها ، حيث لا يمكن تبرير تجليات اللاإنسانية.

هل نظرية راسكولينكوف لا تزال حية حتى يومنا هذا؟

بقدر ما قد يبدو الأمر محزنًا ، فإن فكرة تقسيم الناس إلى طبقات موجودة. الحياة العصرية صعبة ومبدأ "الأصلح يبقى" يجبر الكثيرين على فعل أشياء لا تناسبهم. إذا أجريت دراسة استقصائية لمن يعيش اليوم وفقًا لنظرية راسكولينكوف ، فسيكون كل شخص ، على الأرجح ، قادرًا على الاستشهاد ببعض الشخصيات من بيئته كمثال. أحد الأسباب الرئيسية لهذا الوضع هو أهمية المال الذي يحكم العالم.

قبل بضعة أشهر من الجريمة ، غادر راسكولينكوف الجامعة بسبب الحاجة الماسة. في أوقات فراغه القسري ، كتب مقالاً أوجز فيه فكرة لطالما شغلت به حول طبيعة الجريمة ، لكن الصحيفة التي أرسل إليها المقال كانت مغلقة ، ولم يكن يعلم أن المقال نُشر في صحيفة أخرى. المنشور ، الذي يمكن للمرء أن يحصل على المال مقابل ذلك ، كان لدى راسكولينكوف بالفعل أسبوعين دون تناول العشاء ، وهو يعيش من يد إلى فم في بيته الصغير ، الذي يشبه التابوت ، بسقف منخفض "يكتظ بالروح".

ويعذب ، بحسب سفيدريجيلوف ، "من تهيج الجوع وشقة ضيقة". تجنب راسكولينكوف كل معارفه ، "بفخر وغطرسة" مختبئًا فقره عنهم ، يغير راسكولينكوف في عزلته بثبات مؤلم رأيه حول الفكر الذي علق في رأسه ، وتحت تأثير الانطباعات الخارجية ، فإنه يأخذ تدريجيًا ملموسًا الشكل ، يستحوذ على كيانه بالكامل. هذه الفكرة متجذرة في تربة عدم المساواة الاجتماعية.

بعد التخلي عن المنطق الإقطاعي ، الذي تم طرحه على مدى قرون للدفاع عن عدم المساواة ، يعتقد راسكولينكوف أنه "وفقًا لقانون الطبيعة" هناك فئتان من الناس: البعض "يعيش في طاعة ويحب أن يكون مطيعًا" ، بينما البعض الآخر "كلهم يخالفون القانون ، مدمرون" ، وإذا احتجت إلى "فكرتك" ، يمكنهم حتى "منح نفسك الإذن بالتخطي في الدماء". استخدم Lycurgis و Solons و Mohammedans و Napoleons هذا الحق. وسيكون لكبلر ونيوتن الحق في "القضاء" على عشرة أو مائة شخص ، إذا منع هؤلاء العشرة أو المائة بقية البشر من الاستفادة من اكتشافاتهم العلمية.

موت واحد أو عشرة أو مائة شخص - ورفاهية بقية البشرية ... ولكن هنا تؤكد العمليات الحسابية البسيطة الحق في "التعدي". هذه ، على حد تعبير المحقق بورفيري بتروفيتش ، "أحلام الكتب ، نظريًا هي قلب غاضب". ولكن هذا مصحوب بتأثيرات أخرى ، تأثيرات العصر ، "عندما كان قلب الإنسان غائمًا ، عند اقتباس عبارة" ينعش الدم ".

في فترات الاستراحة المظلمة للقسوة الإقطاعية الوراثية و "الكسل المتأصل" ، يعبث راسكولينكوف ويضايقه ببساطة من خلال رغبته في "محاولة" أي فئة من الناس ينتمي إليها ، سواء كان "قملة" أو "له الحق" في تتعدى. لكن كل من الانعكاسات الباردة من الناحية النظرية حول حق نيوتن في "التعدي" ، وفضول شديد لاختبار "حقوقهم" الخاصة بهم ، ملطخة بذهن راسكولينكوف مع انطباعات أكثر واقعية وعميقة في روحه.

مارميلادوف "ثمل" بالمال الذي تم جمعه بهذه الطريقة الرهيبة ؛ سونيا وأختها القادمة مع احتمال حياة فاسدة ، وأمراض مثيرة للاشمئزاز وموت في الشارع ، وهناك ، في المقاطعة "البعيدة والوحشية" ، الأخت دنيا ، على استعداد لبيع نفسها لوزين.

في دماغ راسكولينكوف الملتهب ، تتمثل بعض الأفكار المهووسة في مقارنة أخته وسونيا مارميلادوفا. كلاهما لن يترك حفرة الشر. على وجه التحديد لأن راسكولينكوف نفسه اختبأ تحت سطح نظرية نقية نوعًا من الأرواح الشريرة القديمة ، فهو خائف من أي اتصال خارجي مع الرذيلة. "رجل يعتاد على كل شيء وغد". لا ، عليك إما أن تتخلى عن الحياة ، أو تخنق كل شيء في نفسك ، أو تتخلى عن أي حق في التصرف ، أو العيش والحب ، أو ... أو "عليك أن تتخذ قرارك". قرر تجاوز الحواجز ، لتصبح "مليونيرا" ، وبعد أن فعلت شرًا واحدًا ، قم بترتيب رفاهية مائة إنسان.

راسكولينكوف نفسه لا يحتاج إلى المال. بالكاد تحدث بورفيري بتروفيتش عن حب الراحة في الوقت المناسب ، مشيرًا إليه ؛ كان راسكولينكوف قادرًا على إعطاء آخر تافه لآخر ، دون التفكير في نفسه. ما زلت بحاجة إلى المال لمساعدة الآخرين.

لذلك توقف فكر راسكولينكوف يومًا ما عند وجود المراة العجوز ، ويتركز تدريجياً التجسيد الملموس لنظريته بأكملها حول هذا الوجود. كانت الفكرة بسيطة بشكل غير عادي ، ومما أثار دهشة راسكولينكوف أنها خطرت في أذهان الآخرين. كما لو أن اقتراح المنوم المغناطيسي ، مثل صوت "الأقدار" ، قد أوقع في ذهنه الكلمات من محادثة سمعها بالصدفة: "اقتلها وخذ مالها ، حتى تتمكن بمساعدتهم من تكريس نفسك لتعليم البشرية جمعاء والقضية المشتركة ... "

كل من هذه المحادثة وبعض مصادفات الظروف الأخرى دفعت راسكولينكوف إلى قتل المرأة العجوز سمسار الرهن.

الجريمة والعقاب ما هو حسابي بسيط في نظرية راسكولينكوف وحصل على أفضل إجابة

إجابة من يوري فينوكوروف [خبير]
رواية "الجريمة والعقاب" ابتكرها FM Dostoevsky في الأشغال الشاقة "في لحظة صعبة من الحزن والانحطاط الذاتي". كان هناك ، في الأشغال الشاقة ، واجه الكاتب "شخصيات قوية" وضعت نفسها فوق القوانين الأخلاقية للمجتمع. بعد أن جسّد في راسكولينكوف ملامح مثل هذه الشخصيات ، دأب دوستويفسكي في عمله على فضح أفكارهم النابليونية باستمرار. على السؤال: هل من الممكن تدمير بعض الناس من أجل سعادة الآخرين - يجيب المؤلف وبطله بشكل مختلف. يعتقد راسكولينكوف أن ذلك ممكن ، لأن هذا "حسابي بسيط". لا ، كما يجادل دوستويفسكي ، لا يمكن أن يكون هناك انسجام في العالم إذا ذرفت دمعة واحدة على الأقل من طفل (بعد كل شيء ، يقتل روديون ليزافيتا وطفلها الذي لم يولد بعد). لكن البطل في سلطة المؤلف ، وبالتالي في رواية روديون راسكولينكوف ، تفشل نظرية مناهضة الإنسان. تم دمج موضوع التمرد وموضوع البطل الفردي ، الذي سيطر على دوستويفسكي في السنوات الأخيرة ، في الجريمة والعقاب.
تمرد البطل ، الذي هو أساس نظريته ، ناتج عن عدم المساواة الاجتماعية في المجتمع. ليس من قبيل المصادفة أن المحادثة مع مارميلادوف أصبحت القشة الأخيرة في وعاء شكوك راسكولينكوف: لقد قرر أخيرًا قتل المرأة العجوز التي كانت تقوم بالرهن. يعتقد راسكولينكوف أن المال هو خلاص المحرومين. مصير مارميلادوف يدحض هذه المعتقدات. الرجل الفقير لا ينقذ حتى بمال ابنته ، إنه محطم معنويًا ولم يعد قادرًا على النهوض من قاع الحياة.
يشرح راسكولينكوف إقامة العدالة الاجتماعية بوسائل عنيفة على أنها "الدم حسب الضمير". يطور الكاتب هذه النظرية ، ويظهر الأبطال على صفحات الرواية - "زوجي" راسكولينكوف. يقول سفيدريجيلوف لروديون: "نحن من نفس حقل التوت" ، مشددًا على أوجه التشابه بينهما. لقد استنفد سفيدريجيلوف ، مثل لوجين ، فكرة التخلي عن "المبادئ" و "المثل العليا" حتى النهاية. فقد أحدهما اتجاهه بين الخير والشر ، والآخر يبشر بالمنفعة الشخصية - كل هذا هو الاستنتاج المنطقي لأفكار راسكولينكوف. ليس عبثًا أن رد روديون على تفكير لوزين الأناني: "استفد من العواقب التي بشرت بها الآن ، وسيتضح أنه يمكن قتل الناس".
يعتقد راسكولينكوف أن "الأشخاص الحقيقيين" فقط هم من يمكنهم خرق القانون ، لأنهم يعملون لصالح الإنسانية. لكن دوستويفسكي يعلن من صفحات الرواية: أي قتل غير مقبول. يتم التعبير عن هذه الأفكار بواسطة Razumikhin ، مع إعطاء حجج بسيطة ومقنعة بأن الطبيعة البشرية تعارض الجريمة.
ما الذي توصل إليه راسكولينكوف نتيجة لذلك ، معتبراً أنه يحق له تدمير الأشخاص "غير الضروريين" من أجل مصلحة المذلين والمهانين؟ هو نفسه يرتقي فوق الناس ، ويصبح رجلاً "غير عادي". لذلك ، يقسم راسكولينكوف الناس إلى "مختارين" و "مخلوقات ترتجف". ودوستويفسكي ، وهو يزيل بطله من قاعدة نابليون ، يخبرنا أن سعادة الناس ليست هي ما يقلق راسكولينكوف ، لكنه مهتم بالسؤال: "... هل أنا قملة ، مثل أي شخص آخر ، أم إنسان؟ هل أنا مخلوق مرتجف أم لدي الحق ... "يحلم روديون راسكولينكوف بالسيطرة على الناس ، هكذا يتجلى جوهر البطل الفرداني.
دحضًا لأهداف حياة بطله ، وعظه بالمبادئ المسيحية ، أدخل دوستويفسكي صورة سونيا في الرواية. يرى الكاتب "أعظم سعادة" في تدمير "أنا" له ، في خدمة غير مقسمة للناس - هذه "الحقيقة" فيودور ميخائيلوفيتش المتجسد في سونيا. بمقارنة هذه الصور ، يواجه دوستويفسكي تمرد راسكولينكوف الثوري الإلحادي حول التواضع المسيحي وحب الناس وإله سونشكا. حب سونيا المتسامح وإيمانها يقنعان روديون "بقبول المعاناة". يعترف بالجريمة ، ولكن فقط في الأشغال الشاقة ، وفهم حقائق الإنجيل ، يتوب. أعادت سونيا راسكولينكوف إلى الأشخاص الذين كان بعيدًا عنهم بسبب الجريمة المثالية. "لقد أقاموا بالحب ..."