مثال على كيفية مخاطبة الكاهن في الاعتراف. كيفية تسمية الخطايا بشكل صحيح في الاعتراف

مكتبة "خلقيدونية"

___________________

كيف تأسس سر التوبة. كيفية الاستعداد للاعتراف. كيف يتم الاعتراف في الكنيسة؟ ما يجب التحدث عنه في الاعتراف. اعتراف المنزل للمرضى والمحتضرين. حول الموقف من الكهنة والاعتراف

التوبة سر يعترف فيه بخطاياه ظاهرا
تعبير عن مغفرة الكاهن، المغفرة من الخطايا بشكل غير مرئي
بواسطة يسوع المسيح نفسه.

التعليم المسيحي الأرثوذكسي.

كيف تأسس سر التوبة

الجزء الأكثر أهمية من السر التوبة- الاعتراف - كان معروفًا لدى المسيحيين بالفعل في زمن الرسل، كما يتضح من كتاب "أعمال الرسل" (19، 18): "جاء كثيرون من الذين آمنوا معترفين ومكشفين عن أعمالهم".

في الكنيسة القديمة، حسب الظروف، كان الاعتراف بالخطايا إما سريًا أو علنيًا. هؤلاء المسيحيون الذين تسببوا بخطاياهم في تجربة الكنيسة، دُعوا إلى التوبة العلنية.

في العصور القديمة، كان التائبون ينقسمون إلى أربعة أنواع.

الأول، ما يسمى المعزين، لم يجرؤ على دخول الكنيسة وطلب بالدموع الصلاة من المارة؛ واستمع آخرون ووقفوا في الردهة ووقعوا تحت يد الأسقف المبارك مع أولئك الذين يستعدون للمعمودية وغادروا الكنيسة معهم. والثالث، المسمى ساجدًا، وقف في الهيكل نفسه، ولكن في الجزء الخلفي منه، وشارك مع المؤمنين في الصلاة من أجل التائبين، وسقط على وجوههم. وفي نهاية هذه الصلوات ركعوا ونالوا بركة الأسقف وغادروا الهيكل. وأخيرا، فإن الأخير - أولئك الذين دفعوا ثمن الشراء - وقفوا مع المؤمنين حتى نهاية القداس، لكنهم لم ينتقلوا إلى الهدايا المقدسة.

طوال المدة المحددة للتائبين لاتمام التوبة المفروضة عليهم، كانت الكنيسة تصلي لهم في الكنيسة بين قداس الموعوظين وقداس المؤمنين.

تشكل هذه الصلوات أساس طقس التوبة في عصرنا هذا.

هذا السر الآن، كقاعدة عامة، يسبق سر المناولة من جسد ودم ربنا يسوع المسيح، ويطهر روح المتناول للمشاركة في وجبة الخلود هذه.

كيفية الاستعداد للاعتراف

إن لحظة التوبة هي "وقت مناسب ويوم تطهير". الوقت الذي يمكننا فيه أن نطرح عبء الخطية الثقيل جانبًا، ونكسر قيود الخطية، ونرى "المسكن الساقط والمكسور" لأرواحنا متجددًا ومشرقًا. لكن الطريق إلى هذا التطهير السعيد ليس بالأمر السهل.

لم نبدأ الاعتراف بعد، لكن نفوسنا تسمع أصواتًا مغرية: "هل يجب أن أؤجله بما فيه الكفاية؟ هل أصوم كثيرًا؟"

وعلينا أن نقاوم هذه الشكوك بقوة. نقرأ في الكتاب المقدس: "يا بني! إذا بدأت في خدمة الرب الإله، فأعد نفسك للتجربة: أرشد قلبك وتشدد، ولا تحرج أثناء زيارتك ولا تتراجع لكي تتعظم في النهاية” (سير 2: 1-3).

إذا قررت الاعتراف ستظهر عقبات كثيرة، داخلية وخارجية، لكنها تختفي بمجرد أن تثبت في نواياك.

أول عمل يقوم به أي شخص يستعد للاعتراف يجب أن يكون اختبار القلب. ولهذا تم تحديد أيام التحضير للقربان - صيام.

عادةً لا يرى الأشخاص عديمي الخبرة في الحياة الروحية كثر خطاياهم ولا قذارتهم. يقولون: "لم أفعل أي شيء خاص"، "ليس لدي سوى خطايا بسيطة، مثل أي شخص آخر"، "لم أسرق، لم أقتل،" - هذا هو عدد الأشخاص الذين يبدأون الاعتراف في كثير من الأحيان.

كيف يمكننا أن نفسر لامبالاتنا بالاعتراف، وغرورنا، إن لم يكن بانعدام الإحساس المتحجر، إن لم يكن بـ "موت القلب، الموت الروحي، الذي يسبق الموت الجسدي"؟ لماذا اعتبر آباؤنا ومعلمونا القديسون، الذين تركوا لنا صلوات التوبة، أنفسهم أول الخطاة، وصرخوا بقناعة صادقة إلى يسوع الحلو: "لم يخطئ أحد على الأرض منذ الأزل كما أخطأت أنا، ملعونًا وإسرافًا!» ونحن مقتنعون بأن كل شيء على ما يرام معنا!

نحن الغارقون في ظلمة الخطية لا نرى شيئًا في قلوبنا، وإذا نظرنا لا نخاف، إذ ليس لنا ما يقارن به، لأن المسيح مستتر عنا بحجاب الخطايا.

لفهم الحالة الأخلاقية لروحك، عليك أن تحاول التمييز بين الخطايا الأساسية والخطايا المشتقة منها، والأعراض والأسباب العميقة. فمثلاً نلاحظ - وهذا مهم جداً - الشرود أثناء الصلاة، والغفلة أثناء العبادة، وعدم الاهتمام بسماع وقراءة الكتب المقدسة؛ ولكن أليست هذه الخطايا من قلة الإيمان وضعف محبة الله؟!

من الضروري أن نلاحظ في نفسك الإرادة الذاتية، والعصيان، والتبرير الذاتي، ونفاد الصبر من اللوم، والتعنت، والعناد؛ لكن الأهم هو اكتشاف وفهم ارتباطهم بحب الذات والفخر.

إذا لاحظنا في أنفسنا الرغبة في أن نكون دائمًا في المجتمع، في الأماكن العامة، فإننا نظهر الثرثرة والسخرية والافتراء، وإذا كنا قلقين للغاية بشأن مظهرنا وملابسنا، فنحن بحاجة إلى فحص هذه المشاعر بعناية، لأنه في أغلب الأحيان هذه هي الطريقة يتجلى غرورنا وفخرنا.

إذا أخذنا الإخفاقات اليومية قريبة جدًا من قلوبنا، وتحملنا الفراق بشدة، وحزننا بشكل لا يطاق على أولئك الذين ماتوا، أليس هناك مخفي في القوة، في أعماق هذه المشاعر الصادقة، عدم الإيمان بالعناية الصالحة؟ الله؟

هناك وسيلة مساعدة أخرى تقودنا إلى معرفة خطايانا - في كثير من الأحيان، وخاصة قبل الاعتراف، وتذكر ما يتهمنا به عادة الأشخاص الآخرون الذين يعيشون جنبًا إلى جنب معنا، أحبائنا: في كثير من الأحيان اتهاماتهم وتوبيخهم ، الهجمات عادلة.

ولكن حتى لو بدت غير عادلة، يجب أن نقبلها بوداعة، دون مرارة.

قبل الاعتراف فمن الضروري اطلب العفومن كل من تعتبر نفسك مذنبًا له، لكي تقترب من السر بضمير غير مثقل.

أثناء اختبار القلب هذا، يجب على المرء أن يحرص على عدم الوقوع في الشك المفرط والشك التافه في أي حركة للقلب. بمجرد أن تسلك هذا الطريق، يمكن أن تفقد إحساسك بما هو مهم وغير مهم، وترتبك في الأشياء الصغيرة. في مثل هذه الحالات، عليك أن تتخلى مؤقتًا عن اختبار روحك وتوضح روحك من خلال الصلاة والأعمال الصالحة.

الاستعداد للاعتراف لا يعني أن تتذكر خطيتك بالكامل أو حتى تدوينها، بل يتعلق بتحقيق حالة التركيز والجدية والصلاة التي فيها، كما لو كانت في النور، ستصبح خطايانا مرئية بوضوح.

يجب على المعترف أن لا يقدم للمعترف قائمة بالخطايا، بل يشعر بالتوبة، وليس قصة مفصلة عن حياته، بل قلبًا منسحقًا.

إن معرفة خطاياك لا يعني التوبة منها.

ولكن ماذا يجب أن نفعل إذا كان قلبنا، الذي جفته لهيب الخطية، غير قادر على التوبة الصادقة؟ ومع ذلك، فإن هذا ليس سببا لتأجيل الاعتراف تحسبا للشعور بالتوبة.

يمكن لله أن يلمس قلوبنا أثناء الاعتراف نفسه: فالاعتراف بالذات، وتسمية خطايانا بصوت عالٍ، يمكن أن يلين قلوبنا، ويحسن رؤيتنا الروحية، ويشحذ شعور التوبة.

والأهم من ذلك كله أن الاستعداد للاعتراف والصوم يساعدان على التغلب على خمولنا الروحي. من خلال استنزاف أجسادنا، يعطل الصوم صحتنا الجسدية ورضانا عن أنفسنا، وهو أمر كارثي للحياة الروحية. لكن الصوم في حد ذاته لا يؤدي إلا إلى تهيئة وتحلل تربة قلبنا، الذي بعد ذلك يستطيع أن يمتص الصلاة، وكلمة الله، وحياة القديسين، وأعمال الآباء القديسين، وهذا بدوره سوف يمتصه. يستلزم تكثيف النضال ضد طبيعتنا الخاطئة وسيشجعنا على فعل الخير لأحبائنا

كيف يتم الاعتراف في الكنيسة؟

قال ربنا يسوع المسيح مخاطبًا تلاميذه: "الحق أقول لكم: كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وما تحلونه على الأرض يكون محلولًا في السماء" (متى 18: 18). وقال وهو الذي ظهر للرسل بعد قيامته: "السلام لكم كما أرسلني الآب وأنا أرسلكم". تغفرون خطاياكم تغفر لكم» (يوحنا 20: 21-23). إن الرسل، تحقيقا لإرادة مكمل الخلاص ورئيس إيماننا، نقلوا هذه القوة إلى خلفاء خدمتهم - رعاة كنيسة المسيح.

إنهم الكهنة، الذين يقبلون اعترافنا في الكنيسة.

يبدأ الجزء الأول من المتتابعة، والذي عادة ما يتم إجراؤه في وقت واحد لجميع المعترفين، بالتعجب: "مبارك إلهنا..."، تليها صلوات تكون بمثابة مقدمة وإعداد للتوبة الشخصية، مما يساعد المعترف على الشعور مسؤوليته المباشرة أمام الله، وعلاقته الشخصية مع نيم.

في هذه الصلوات، يبدأ انفتاح النفس أمام الله، وهي تعبر عن رجاء التائب في المغفرة وتطهير النفس من دنس الخطايا.

في نهاية الجزء الأول من التسلسل، يدير الكاهن وجهه نحو المجتمعين، وينطق بالخطاب الذي وصفه تريبنيك: "هوذا أيها الطفل، المسيح يقف غير مرئي ...".

يجب أن يكون المحتوى العميق لهذا الخطاب، الذي يكشف معنى الاعتراف، واضحًا لكل معترف. يمكن أن يجعل البارد واللامبالي يدرك في هذه اللحظة الأخيرة كل المسؤولية العليا عن الأمر الذي يقترب الآن من التناظرية، حيث تكمن أيقونة المخلص (الصلب) وحيث لا يكون الكاهن محاورًا بسيطًا، بل فقط شاهد على محادثة التائب الغامضة مع الله.

من المهم بشكل خاص فهم معنى هذا الخطاب، الذي يشرح جوهر السر، لأولئك الذين يقتربون من التناظرية لأول مرة. ولذلك، نقدم هذا النداء باللغة الروسية:

"يا طفلي، المسيح يقف بشكل غير مرئي (أمامك)، ويقبل اعترافك. لا تخجل، ولا تخف، ولا تخفي عني شيئًا، بل قل كل ما أخطأت به دون إحراج، فتقبل مغفرة الخطايا. من ربنا يسوع المسيح، ها هي أيقونته أمامنا: أنا مجرد شاهد، وكل ما تخبرني به سأشهد أمامه، ولكن إذا أخفيت شيئًا عني، فسوف تتفاقم خطيئتك، افهم ذلك منذ ذلك الحين لقد وصلت بالفعل إلى المستشفى، فلا تغادرها دون شفاء!

وبهذا ينتهي الجزء الأول من التسلسل وتبدأ مقابلة الكاهن مع كل معترف على حدة. يجب على التائب، الذي يقترب من المنصة، أن ينحني إلى الأرض في اتجاه المذبح أو أمام الصليب الملقى على المنصة. عندما يكون هناك جمع كبير من المعترفين، ينبغي أن يتم هذا القوس مقدما. أثناء المقابلة يقف الكاهن والمعترف على المنصة. يقف التائب منحنياً رأسه أمام الصليب المقدس والإنجيل الملقى على المنصة. من المؤكد أن عادة الاعتراف أثناء الركوع أمام المنبر، المتجذرة في الأبرشيات الجنوبية الغربية، تعبر عن التواضع والتبجيل، ولكن تجدر الإشارة إلى أنها من أصل كاثوليكي روماني ودخلت ممارسة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مؤخرًا نسبيًا.

أهم لحظة للاعتراف هي الاعتراف اللفظي بالخطايا.ليست هناك حاجة لانتظار الأسئلة، عليك أن تبذل الجهد بنفسك؛ بعد كل شيء، الاعتراف هو الفذ والإكراه الذاتي. من الضروري أن نتحدث بدقة، دون أن نحجب قبح الخطية بعبارات عامة (مثلاً: "لقد أخطأت ضد الوصية السابعة"). من الصعب جدًا، عند الاعتراف، تجنب إغراء تبرير الذات، ومن الصعب رفض محاولات الشرح للمعترف "الظروف المخففة"، من الإشارة إلى أطراف ثالثة يُزعم أنها قادتنا إلى الخطيئة. وكل هذه علامات الكبرياء، وعدم التوبة العميقة، واستمرار الجمود في الخطية. في بعض الأحيان أثناء الاعتراف يشيرون إلى ضعف الذاكرة، مما يمنعهم من تذكر كل خطاياهم. في الواقع، غالبًا ما يحدث أننا ننسى سقوطنا بسهولة وبسرعة. لكن هل يحدث هذا فقط بسبب ضعف الذاكرة؟ بعد كل شيء، على سبيل المثال، الحالات التي أصيب فيها فخرنا بشكل خاص، عندما تعرضنا للإهانة بشكل غير مستحق أو على العكس من ذلك، كل ما يغري غرورنا: نجاحاتنا، أعمالنا الصالحة، الثناء والامتنان لنا - نتذكر لسنوات عديدة. كل شيء في حياتنا الدنيوية يترك انطباعًا قويًا علينا، نتذكره لفترة طويلة وبشكل واضح. فهل هذا يعني أننا ننسى خطايانا لأننا لا نوليها أهمية كبيرة؟

علامة التوبة الكاملة هي الشعور بالخفة والنقاء والفرح الذي لا يمكن تفسيره، عندما تبدو الخطية صعبة ومستحيلة كما لو كان هذا الفرح بعيدًا.

في نهاية الاعتراف بخطاياه، بعد الاستماع إلى الصلاة الأخيرة، يركع المعترف، ويغطي الكاهن رأسه بالغطاء ويضع يديه فوقه، ويقرأ صلاة الإذن - التي تحتوي على الصيغة السرية لسر التوبة:

"ربنا وإلهنا يسوع المسيح، بنعمة وكرم محبته للبشر، يغفر لك أيها الطفل (اسم النهر)، كل ذنوبك: وأنا، الكاهن غير المستحق، بالقدرة الممنوحة لي، أغفر وأغفر لك". ويغفر لك من جميع خطاياك، باسم الآب والابن والروح القدس، آمين". بقول كلمات الإذن الأخيرة، يرسم الكاهن إشارة الصليب على رأس المعترف. بعد ذلك يقف المعترف ويقبل الصليب المقدس والإنجيل علامة محبة وإجلال للرب ووفاءً للنذور التي قطعها له في حضور المعترف. إن تعليم الإذن يعني المغفرة الكاملة لجميع خطايا التائب المعترف بها، وبالتالي يُمنح الإذن لبدء شركة الأسرار المقدسة. إذا رأى المعترف أنه من المستحيل أن يغفر على الفور خطايا هذا المعترف بسبب خطورته أو عدم توبته، فلا تُقرأ صلاة الإذن، ولا يُسمح للمعترف بالتواصل.

ما يجب التحدث عنه في الاعتراف للكاهن

الاعتراف ليس محادثة حول أوجه القصور والشكوك، وليس مجرد إخبار المعترف عن نفسه.

الاعتراف هو سر، وليس مجرد عادة تقية. الاعتراف هو توبة القلب الحارة، والعطش للتطهير الذي يأتي من الشعور بالقداسة، هذه هي المعمودية الثانية، وبالتالي، في التوبة نموت عن الخطيئة ونقوم إلى القداسة. التوبة هي الدرجة الأولى من القداسة، وعدم الإحساس هو الخروج عن القداسة، خارج الله.

في كثير من الأحيان، بدلا من الاعتراف بخطايانا، هناك مديح للذات، وإدانة الأحباء والشكاوى من صعوبات الحياة.

يسعى بعض المعترفين إلى الاعتراف بأنفسهم دون ألم - يقولون عبارات عامة: "أنا خاطئ في كل شيء" أو يتحدثون عن تفاهات، ويلتزمون الصمت بشأن ما يجب أن يثقل كاهل الضمير حقًا. والسبب في ذلك هو الخجل الكاذب أمام المعترف والتردد، ولكن بشكل خاص الخوف الجبان من البدء بجدية في فهم حياة المرء المليئة بنقاط الضعف والخطايا الصغيرة المعتادة.

الخطيئة- وهذا انتهاك للقانون الأخلاقي المسيحي. لذلك يقدم الرسول القدوس الإنجيلي يوحنا اللاهوتي تعريفًا للخطيئة: "كل من يفعل الخطية يفعل التعدي أيضًا" (1 يوحنا 3: 4).

هناك خطايا ضد الله وكنيسته. تضم هذه المجموعة العديد من الحالات الروحية المرتبطة بشبكة مستمرة، والتي تشمل، إلى جانب الحالات البسيطة والواضحة، عددًا كبيرًا من الظواهر المخفية التي تبدو بريئة ولكنها في الواقع أخطر الظواهر على الروح. وبشكل عام يمكن اختزال هذه الذنوب في ما يلي: 1) نقص في الإيمان, 2) خرافة, 3) تجديفو إله, 4) قلة الصلاةو إهمال خدمات الكنيسة, 5) محبوب.

نقص في الإيمان.ربما تكون هذه الخطيئة هي الأكثر شيوعًا، ويجب على كل مسيحي أن يحاربها باستمرار. غالبًا ما يتحول الافتقار إلى الإيمان بشكل غير محسوس إلى عدم إيمان كامل، وغالبًا ما يستمر الشخص الذي يعاني منه في حضور الخدمات الإلهية واللجوء إلى الاعتراف. إنه لا ينكر بوعي وجود الله، لكنه يشك في قدرته المطلقة أو رحمته أو عنايته. إنه بأفعاله وعواطفه وأسلوب حياته بأكمله، يناقض الإيمان الذي يعلنه بالكلمات. مثل هذا الشخص لم يتعمق أبدًا حتى في أبسط القضايا العقائدية، خوفًا من فقدان تلك الأفكار الساذجة حول المسيحية، والتي غالبًا ما تكون غير صحيحة وبدائية، والتي اكتسبها ذات يوم. من خلال تحويل الأرثوذكسية إلى تقليد وطني منزلي، أو مجموعة من الطقوس والإيماءات الخارجية، أو اختزالها في الاستمتاع بالغناء الكورالي الجميل، وميض الشموع، أي إلى الروعة الخارجية، يفقد الأشخاص قليلو الإيمان أهم شيء في الكنيسة - ربنا يسوع المسيح. بالنسبة لشخص قليل الإيمان، يرتبط التدين ارتباطًا وثيقًا بالمشاعر الجمالية والعاطفية والعاطفية؛ إنها تتماشى بسهولة مع الأنانية والغرور والشهوانية. يبحث الأشخاص من هذا النوع عن الثناء والرأي الجيد عن مُعرّفهم. إنهم يأتون إلى المنصة للشكوى من الآخرين، وهم ممتلئون بأنفسهم ويسعون جاهدين لإظهار "برهم" بكل طريقة ممكنة. إن سطحية حماسهم الديني تتجلى بشكل أفضل في انتقالهم السهل من "التقوى" المتفاخرة إلى التهيج والغضب على جيرانهم.

مثل هذا الشخص لا يعترف بأي خطايا، ولا يكلف نفسه عناء محاولة فهم حياته ويعتقد بصدق أنه لا يرى فيها أي خطيئة.

في الواقع، غالبًا ما يظهر مثل هؤلاء "الصالحين" قسوة تجاه الآخرين، وهم أنانيون ومنافقون؛ إنهم يعيشون لأنفسهم فقط، معتبرين أن الامتناع عن الخطايا كافٍ للخلاص. ومن المفيد أن تذكّر نفسك بمحتوى الفصل 25 من إنجيل متى (أمثال العذارى العشر، الوزنات، وخاصة وصف الدينونة الأخيرة). بشكل عام، الرضا عن النفس الديني والرضا عن النفس هي العلامات الرئيسية للترغيب عن الله والكنيسة، وهذا يظهر بوضوح في مثل إنجيلي آخر - عن العشار والفريسي.

خرافة.في كثير من الأحيان، تتغلغل وتنتشر بين المؤمنين جميع أنواع الخرافات، والإيمان بالبشائر، والعرافة، وقراءة الطالع على البطاقات، والأفكار الهرطقة المختلفة حول الأسرار والطقوس.

إن مثل هذه الخرافات تتعارض مع تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية، وتعمل على إفساد النفوس وإطفاء الإيمان.

يجب إيلاء اهتمام خاص لعقيدة منتشرة ومدمرة للروح مثل السحر والتنجيم وما إلى ذلك. على وجوه الأشخاص الذين انخرطوا لفترة طويلة في ما يسمى بعلوم السحر والتنجيم ، وبدأوا في "الروحانية السرية" التدريس،" لا تزال هناك بصمة ثقيلة - علامة على الخطيئة غير المعترف بها، وفي النفوس هناك نظرة مشوهة بشكل مؤلم للمسيحية باعتبارها واحدة من المراحل الدنيا لمعرفة الحقيقة، مشوهة بالفخر العقلاني الشيطاني. من خلال إسكات الإيمان الصادق الطفولي بمحبة الله الأبوية ، والأمل في القيامة والحياة الأبدية ، يبشر علماء التنجيم بعقيدة "الكرمة" ، وانتقال النفوس ، والكنيسة خارج الكنيسة ، وبالتالي الزهد الذي لا يرحم. مثل هؤلاء المؤسفين، إذا وجدوا القوة للتوبة، يجب أن يوضحوا لهم أنه بالإضافة إلى الضرر المباشر للصحة العقلية، فإن الأنشطة في السحر والتنجيم تنتج عن رغبة غريبة في النظر خلف باب مغلق. يجب علينا أن نعترف بكل تواضع بوجود السر دون أن نحاول اختراقه بطرق غير كنسية. لقد أُعطينا القانون الأسمى للحياة، وأظهر لنا الطريق الذي يقودنا مباشرة إلى الله - وهو الحب. وعلينا أن نسير على هذا الطريق، حاملين صليبنا، دون أن نلتفت. السحر والتنجيم لا يستطيع أبدًا كشف أسرار الوجود كما يدعي أتباعه.

الكفر والتدنيس. غالبًا ما تتعايش هذه الخطايا مع الكنيسة والإيمان الصادق. يتضمن هذا في المقام الأول التذمر التجديفي ضد الله بسبب موقفه المفترض غير الرحيم تجاه الإنسان، وبسبب المعاناة التي تبدو له مفرطة وغير مستحقة. في بعض الأحيان يتعلق الأمر بالتجديف على الله، ومزارات الكنائس، والأسرار المقدسة. يتجلى هذا غالبًا في سرد ​​قصص غير محترمة أو مسيئة بشكل مباشر من حياة رجال الدين والرهبان، في اقتباسات ساخرة ساخرة من التعبيرات الفردية من الكتاب المقدس أو من كتب الصلاة.

إن عادة التأليه وإحياء ذكرى اسم الله أو السيدة العذراء مريم منتشرة بشكل خاص. من الصعب جدًا التخلص من عادة استخدام هذه الأسماء المقدسة في المحادثات اليومية كمداخلات تُستخدم لإعطاء العبارة تعبيرًا عاطفيًا أكبر: "الله معه!"، "يا رب!" إلخ، والأسوأ من ذلك هو نطق اسم الله في النكات، وخطيئة فظيعة للغاية يرتكبها من يستخدم الكلمات المقدسة في الغضب، أثناء شجار، أي مع الشتائم والشتائم. من يهدد أعداءه بغضب الرب أو حتى في "الصلاة" يطلب من الله أن يعاقب إنسانًا آخر فهو يجدف أيضًا. إثم عظيم يرتكبه الآباء الذين يلعنون أولادهم في قلوبهم ويهددونهم بالعقاب السماوي. كما أن استحضار الأرواح الشريرة (اللعنة) في الغضب أو في محادثة بسيطة يعد خطيئة أيضًا. إن استخدام أي كلمات بذيئة هو أيضًا كفر وخطيئة عظيمة.

إهمال خدمات الكنيسة.تتجلى هذه الخطيئة في أغلب الأحيان في عدم الرغبة في المشاركة في سر القربان المقدس، أي الحرمان طويل الأمد من شركة جسد ودم ربنا يسوع المسيح في غياب أي ظروف تمنع ذلك ; بالإضافة إلى ذلك، هذا هو النقص العام في انضباط الكنيسة، وكراهية العبادة. الأعذار التي يتم تقديمها عادة هي الانشغال بالشؤون الرسمية واليومية، وبعد الكنيسة عن المنزل، وطول الخدمة، وعدم فهم اللغة السلافية الكنسية الليتورجية. يحضر البعض الخدمات بعناية شديدة، ولكن في الوقت نفسه يحضرون القداس فقط، ولا يتواصلون ولا يصلون أثناء الخدمة. في بعض الأحيان يتعين عليك التعامل مع حقائق حزينة مثل جهل الصلوات الأساسية وقانون الإيمان، وسوء فهم معنى الأسرار التي يتم إجراؤها، والأهم من ذلك، عدم الاهتمام بهذا.

عدم الصلاةكحالة خاصة من اللاكنيسة، فهي خطيئة شائعة. الصلاة الحارة تميز المؤمنين الصادقين عن المؤمنين "الفاترين". يجب أن نجتهد ألا نوبخ قاعدة الصلاة، ولا أن ندافع عن الخدمات الإلهية، يجب أن نقتني من الرب موهبة الصلاة، ونقع في حب الصلاة، ونتطلع إلى ساعة الصلاة. بالدخول تدريجيًا إلى عنصر الصلاة بتوجيه من المعترف، يتعلم الشخص أن يحب ويفهم موسيقى ترانيم الكنيسة السلافية، وجمالها وعمقها الذي لا يضاهى؛ الألوان والصور الغامضة للرموز الليتورجية - كل ما يسمى روعة الكنيسة.

موهبة الصلاة هي القدرة على ضبط النفس، والانتباه، وتكرار كلمات الصلاة ليس فقط بالشفتين واللسان، ولكن أيضًا المشاركة في الصلاة من كل القلب ومن كل الأفكار. والوسيلة الممتازة لتحقيق ذلك هي "صلاة يسوع"، التي تتكون من تكرار منتظم ومتكرر ومتأني للكلمات: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". هناك أدبيات نسكية كثيرة حول تمرين الصلاة هذا، تم جمعها بشكل رئيسي في الفيلوكاليا وأعمال أبوية أخرى. يمكننا أيضًا أن نوصي بالكتاب الممتاز الذي ألفه مؤلف غير معروف من القرن التاسع عشر بعنوان "قصص صريحة من مسافر إلى أبيه الروحي".

"صلاة يسوع" جيدة بشكل خاص لأنها لا تتطلب خلق بيئة خارجية خاصة؛ يمكن قراءتها أثناء السير في الشارع، أثناء العمل، في المطبخ، في القطار، وما إلى ذلك. في هذه الحالات، فهي خاصة. يساعد على صرف انتباهنا عن كل ما هو مغر، وعبث، ومبتذل، وفارغ، وتركيز العقل والقلب على اسم الله الحلو. صحيح أنه لا ينبغي للمرء أن يبدأ "العمل الروحي" دون مباركة وتوجيهات المعترف ذي الخبرة، لأن مثل هذا العمل الذي يرتكبه المرء يمكن أن يؤدي إلى حالة باطنية كاذبة من الضلال.

الجمال الروحيتختلف بشكل كبير عن جميع الخطايا المذكورة ضد الله والكنيسة. وخلافًا لهم، فإن هذه الخطيئة ليست متجذرة في نقص الإيمان أو التدين أو الكنيسة، بل على العكس من ذلك، في شعور زائف بالإفراط في المواهب الروحية الشخصية. يتخيل الشخص في حالة الإغواء نفسه على أنه قد حقق ثمارًا خاصة من الكمال الروحي، وهو ما تؤكده جميع أنواع "العلامات" بالنسبة له: الأحلام، والأصوات، ورؤى اليقظة. قد يكون مثل هذا الشخص موهوبًا جدًا باطنيًا، ولكن في غياب ثقافة الكنيسة والتعليم اللاهوتي، والأهم من ذلك، بسبب عدم وجود معترف صالح صارم ووجود بيئة تميل إلى إدراك حكاياته بسذاجة على أنها وحي، مثل غالبا ما يكتسب الشخص العديد من المؤيدين، ونتيجة لذلك نشأت معظم الحركات الطائفية المناهضة للكنيسة.

يبدأ هذا عادةً بقصة حلم غامض، فوضوي بشكل غير عادي ويدعي وحيًا أو نبوءة صوفية. وفي المرحلة التالية، يسمع شخص ما في حالة مماثلة، حسب قوله، أصواتًا في الواقع أو يرى رؤى مشرقة يتعرف فيها على ملاك أو قديس ما، أو حتى والدة الإله والمخلص نفسه. يروون له الاكتشافات الأكثر روعة، والتي غالبًا ما تكون بلا معنى على الإطلاق. يحدث هذا للأشخاص ذوي التعليم الضعيف وأولئك الذين يقرؤون جيدًا الكتاب المقدس والأعمال الآبائية، وكذلك أولئك الذين يكرسون أنفسهم "للعمل الذكي" دون توجيه رعوي.

الشراهة- واحدة من جملة من الذنوب في حق الجيران والأسرة والمجتمع. يتجلى في عادة الاستهلاك غير المعتدل والمفرط للطعام، أي الإفراط في تناول الطعام أو في الإدمان على أحاسيس الذوق الرفيعة، والاستمتاع بالطعام. بالطبع، يحتاج الأشخاص المختلفون إلى كميات مختلفة من الطعام للحفاظ على قوتهم البدنية - وهذا يعتمد على العمر واللياقة البدنية والحالة الصحية، فضلاً عن شدة العمل الذي يقوم به الشخص. وليس هناك خطيئة في الطعام نفسه، فهو عطية من الله. تكمن الخطيئة في التعامل معها كهدف مرغوب، في عبادتها، في التجربة الحسية لأحاسيس التذوق، في المحادثات حول هذا الموضوع، في الرغبة في إنفاق أكبر قدر ممكن من المال على منتجات جديدة أكثر دقة. كل قطعة طعام يتم تناولها بما يتجاوز إشباع الجوع، وكل رشفة من الرطوبة بعد إرواء العطش، لمجرد المتعة، هي بالفعل شراهة. يجب على المسيحي، أثناء جلوسه على المائدة، ألا يسمح لنفسه بالانجراف وراء هذه العاطفة. "كلما زاد الخشب، كلما كان اللهب أقوى؛ كلما زاد الطعام، زادت الشهوة" (أبا ليونتيوس). يقول أحد الآباء القدماء: "الشراهة هي أم الزنا". وهو يحذر مباشرة: ""سيطري على رحمك قبل أن يسيطر عليك"."

يشبّه القديس أغسطينوس الجسد بحصان غاضب يحمل النفس بعيدًا، ويجب ترويض جموحه عن طريق تقليل الطعام. ولهذا الغرض بالدرجة الأولى أقامت الكنيسة الأصوام. لكن "احذر من قياس الصوم بالامتناع البسيط عن الطعام"، كما يقول القديس باسيليوس الكبير، "فإن الذين يمتنعون عن الطعام ويتصرفون بشكل سيئ هم مثل الشيطان، الذي رغم أنه لا يأكل شيئًا، لا يتوقف عن الخطيئة". أثناء الصيام من الضروري - وهذا هو الشيء الرئيسي - كبح أفكارك ومشاعرك ودوافعك. أفضل وصف لمعنى الصوم الروحي هو في إحدى آيات الصوم: "فلنصوم صومًا لطيفًا مرضيًا عند الرب: الصوم الحقيقي هو الابتعاد عن الشر، وعفاف اللسان، وترك الغضب، وتكفير الشهوات، والكلام، والكذب". وشهادة الزور: هؤلاء فقراء، والصوم الحقيقي أيضًا مفضل. ومهما كان الصوم صعبًا في ظروف حياتنا، علينا أن نجتهد فيه، ويجب الحفاظ عليه في الحياة اليومية، وخاصة الصوم الروحي الداخلي، الذي يسميه الآباء العفة. أخت الصوم وصديقه هي الصلاة، وبدونها يتحول إلى غاية في حد ذاته، ووسيلة للعناية الخاصة والراقية بالجسد.

العوائق التي تعترض الصلاة تأتي من الإيمان الضعيف وغير الصحيح وغير الكافي، ومن الإفراط في الاهتمام والغرور والانشغال بالشؤون الدنيوية، ومن المشاعر والأفكار الخاطئة والنجسة الشريرة. الصيام يساعد على التغلب على هذه العوائق.

حب الماليتجلى في شكل الإسراف أو عكسه البخل. للوهلة الأولى، هذه خطيئة ذات أهمية قصوى - فهي تنطوي على الرفض المتزامن للإيمان بالله، وحب الناس والإدمان على المشاعر الدنيا. إنه يثير الغضب والتحجر والقلق الزائد والحسد. إن التغلب على محبة المال هو تغلب جزئي على هذه الخطايا. ومن كلام المخلص نفسه نعلم أنه يصعب على الغني أن يدخل ملكوت الله. يقول المسيح: "لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون، بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا ينقب سارقون ولا ينقبوا". اسرق لأنه أين يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" (متى 19:6-21). يقول القديس بولس: “إننا لم ندخل العالم بشيء، فمن الواضح أننا لا نقدر أن نخرج منه بشيء. فإذا كان لنا قوت وكسوة، نكتفي بذلك، ولكن الذين يريدون أن يكونوا أغنياء يسقطون في التجربة فخ وفي شهوات كثيرة غبية ومضرة تغرق الناس في هلاك وهلاك، لأن محبة المال هي أصل كل الشرور التي لها ترك قوم الإيمان وأخضعوا أنفسهم لأوجاع كثيرة اهربوا من هذا... انذروا الأغنياء في هذا الدهر، حتى لا يعظموا أنفسهم، ولا يتكئوا على الغنى غير الأمين، بل على الله الحي الذي يعطينا كل شيء بفيض للتمتع، حتى يفعلوا الخير. كونوا أغنياء في الأعمال الصالحة، كونوا كرماء واجتماعيين، مدخرين لأنفسكم كنوزًا، أساسًا صالحًا للمستقبل، من أجل الحصول على الحياة الأبدية "(1 تيموثاوس 6: 7-11؛ 17-19).

"غضب الإنسان لا يصنع بر الله" (يعقوب 1: 20). الغضب والتهيج- يميل العديد من التائبين إلى تبرير ظهور هذه العاطفة بأسباب فسيولوجية، أو ما يسمى بـ "العصبية" بسبب المعاناة والمحن التي حلت بهم، وتوتر الحياة الحديثة، والطبيعة الصعبة للأقارب والأصدقاء. على الرغم من أن هذه الأسباب صحيحة جزئيًا، إلا أنها لا يمكن أن تبرر هذه العادة المتأصلة عادة المتمثلة في التخلص من الانزعاج والغضب والمزاج السيئ على أحبائهم. إن التهيج والغضب والفظاظة يدمران الحياة الأسرية في المقام الأول، مما يؤدي إلى خلافات حول تفاهات، مما يسبب الكراهية المتبادلة والرغبة في الانتقام والحقد وتصلب قلوب الأشخاص الطيبين والمحبين بشكل عام. وكيف يؤثر مظهر الغضب بشكل مدمر على النفوس الشابة، ويدمر فيهم الحنان والحب الذي وهبه الله لوالديهم! "أيها الآباء، لا تغيظوا أولادكم لئلا يفشلوا" (كو3: 21).

تحتوي الأعمال النسكية لآباء الكنيسة على الكثير من النصائح لمحاربة هوى الغضب. أحد أكثر هذه الطرق فعالية هو "الغضب العادل"، بمعنى آخر، تحويل قدرتنا على الانزعاج والغضب إلى شغف الغضب ذاته. "ليس مسموحًا فحسب، بل من المفيد حقًا أن تغضب من خطاياك وعيوبك" (القديس ديمتريوس روستوف). وينصح القديس النيل السينائي بأن نكون "وديعين مع الناس" ولكن لطيفين مع عدونا، لأن هذا هو الاستخدام الطبيعي للغضب في مواجهة الحية القديمة بعدوانية" (فيلوكاليا، المجلد الثاني). ويقول نفس الكاتب الزاهد: " ومن يحمل ضغينة على الشياطين، لا يحمل ضغينة على الناس».

يجب عليك إظهار الوداعة والصبر تجاه جيرانك. "كن حكيماً، وأغلق شفاه المتكلمين عليك بالشر بالصمت، لا بالغضب والإساءة" (القديس أنطونيوس الكبير). "عندما يفترون عليك، انظر إن كنت قد فعلت شيئًا يستحق الافتراء. إذا لم تفعله، فاحسب القذف كالدخان" (القديس نيلوس السينائي). "عندما تشعر بتدفق قوي من الغضب داخل نفسك، حاول أن تظل صامتًا، ولكي يجلب لك الصمت المزيد من الفائدة، توجه ذهنيًا إلى الله واقرأ لنفسك في هذا الوقت بعض الصلوات القصيرة، على سبيل المثال، "يسوع". "الصلاة"، ينصح القديس فيلاريت موسكوفسكي، بل وجادل دون مرارة ودون غضب، لأن الغضب ينتقل على الفور إلى الآخر، ويصيبه بالعدوى، ولكن لا يقنعه بأي حال من الأحوال بالصواب.

في كثير من الأحيان يكون سبب الغضب هو الغطرسة والكبرياء والرغبة في إظهار قوتها على الآخرين وكشف رذائلهم ونسيان خطاياهم. "تخلص من فكرتين في نفسك: لا تعترف بأنك تستحق أي شيء عظيم ولا تعتقد أن شخصًا آخر أقل منك كرامة في هذه الحالة، فإن الإهانات التي تلحق بنا لن تزعجنا أبدًا" (القديس باسيليوس عظيم).

في الاعتراف، يجب أن نقول ما إذا كنا نشعر بالغضب تجاه جارنا وما إذا كنا قد تصالحنا مع من تشاجرنا معه، وإذا لم نتمكن من رؤية شخص ما شخصيا، فهل تصالحنا معه في قلوبنا؟ في آثوس، لا يسمح المعترفون فقط للرهبان الذين لديهم غضب تجاه جيرانهم بالخدمة في الكنيسة والمشاركة في الأسرار المقدسة، ولكن عند قراءة قاعدة الصلاة، يجب عليهم حذف الكلمات في الصلاة الربانية: "واغفر لنا ديوننا". كما نحن نغفر للمذنبين إلينا، حتى لا نكون كاذبين أمام الله. بهذا المنع يُحرم الراهب مؤقتًا من الشركة الصلاة والإفخارستية مع الكنيسة حتى المصالحة مع أخيه.

من يصلي من أجل أولئك الذين يقودونه في كثير من الأحيان إلى تجربة الغضب ينال مساعدة كبيرة. بفضل هذه الصلاة، يتم غرس الشعور بالوداعة والحب للأشخاص الذين كرهوا مؤخرا في القلب. ولكن ينبغي أولاً أن تكون هناك صلاة من أجل منح الوداعة وطرد روح الغضب والانتقام والحقد والحقد.

واحدة من الذنوب الأكثر شيوعا بلا شك إدانة الجار.كثيرون لا يدركون حتى أنهم أخطأوا مرات لا تحصى، وإذا فعلوا ذلك، فإنهم يعتقدون أن هذه الظاهرة منتشرة وعادية لدرجة أنها لا تستحق حتى أن تذكر في الاعتراف. في الواقع، هذه الخطيئة هي بداية وجذور العديد من العادات الخاطئة الأخرى.

أولاً، ترتبط هذه الخطيئة ارتباطًا وثيقًا بشغف الكبرياء. إدانة عيوب الآخرين (الحقيقية أو الظاهرة)، يتخيل الشخص نفسه أفضل أو أنقى أو أكثر تقوى أو أكثر صدقًا أو أذكى من غيره. كلمات أبا إشعياء موجهة إلى هؤلاء الأشخاص: "من له قلب نقي يحسب كل الناس أنقياء، ومن له قلب دنس بالأهواء لا يحسب أحدًا طاهرًا، بل يظن أن الجميع مثله" ("حديقة الزهور الروحية"). ").

أولئك الذين يدينون ينسون أن المخلص نفسه أوصى: "لا تدينوا لئلا تدانوا، لأنكم بالدينونة التي تدينون بها تُدانون، وبالكيل الذي به تكيلون يُكال لكم، ولماذا تنظرون". والقذى الذي في عين أخيك، أما الخشبة فلا تشعر بها في عينك؟» (متى 7: 1-3). "لا ندين بعضنا بعضًا، بل بالحري نحكم كيف لا تعطي أخاك فرصة لعثرة أو تجربة" (رومية 14: 13)، يعلمنا القديس مرقس. الرسول بولس . ليس هناك ذنب يرتكبه إنسان ولا يستطيع أن يرتكبه أي شخص آخر. وإذا رأيت نجاسة شخص آخر، فهذا يعني أنه قد اخترقك بالفعل، لأن الأطفال الأبرياء لا يلاحظون فساد البالغين وبالتالي يحافظون على عفتهم. لذلك يجب على المُدان، حتى لو كان على حق، أن يعترف لنفسه بصدق: ألم يرتكب نفس الخطيئة؟

حكمنا ليس محايدًا أبدًا، لأنه غالبًا ما يعتمد على انطباع عشوائي أو يتم تنفيذه تحت تأثير الاستياء الشخصي، أو الانزعاج، أو الغضب، أو "المزاج" العشوائي.

إذا سمع المسيحي عن الفعل غير اللائق الذي ارتكبه أحد أفراد أسرته، فقبل أن يغتاظ ويدينه، يجب أن يتصرف وفقًا لقول يسوع بن سيراخ: "من يلجم اللسان يحيا بالسلام ومن يبغضه يحيا بالسلام". الثرثرة تقلل الشر، لا تكرر كلمة، ولن يكون لك شيء». سوف تختفي... اسأل صديقك، ربما لم يفعل ذلك، وإذا فعل، فلا يفعل ذلك كثيرًا مقدمًا لا تصدق كل كلمة. من يخطئ بكلامه لا بقلبه، ومن لم يخطئ بلسانه؟ اسأل قريبك قبل أن تهدده، وأعطي مكانًا لشريعة العلي." 19: 6-8؛ -19).

خطيئة اليأسغالبًا ما يحدث ذلك بسبب الانشغال المفرط بالنفس وتجارب الفرد وإخفاقاته، ونتيجة لذلك، تلاشي حب الآخرين، واللامبالاة بمعاناة الآخرين، وعدم القدرة على الاستمتاع بأفراح الآخرين، والحسد. أساس وجذور حياتنا الروحية وقوتنا هو محبة المسيح، وعلينا أن ننموها وننميها في أنفسنا. إن النظر إلى صورته، وتوضيحها وتعميقها في النفس، والعيش في التفكير به، وليس في نجاحاته وإخفاقاته التافهة، ومنحه قلبه - هذه هي حياة المسيحي. وعندها سيملك في قلوبنا الصمت والسلام الذي يتحدث عنه القديس. إسحق السرياني: "اصنع السلام مع نفسك، تتصالح معك السماء والأرض".

ربما لا توجد خطيئة أكثر شيوعًا من كذب. وينبغي أن تشمل هذه الفئة من الرذائل أيضا عدم الوفاء بالوعود والقيل والقالو حديث فارغ.لقد دخلت هذه الخطيئة بعمق في وعي الإنسان المعاصر، وتجذرت بعمق في النفوس لدرجة أن الناس لا يعتقدون حتى أن أي شكل من أشكال الكذب والنفاق والنفاق والمبالغة والتفاخر هو مظهر من مظاهر الخطيئة الخطيرة، وخدمة الشيطان - الأب. من الأكاذيب. وبحسب الرسول يوحنا: "لن يدخل أورشليم السماوية أحد مخلص الرجس والأكاذيب" (رؤ21: 27). قال ربنا عن نفسه: "أنا هو الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6)، ولذلك لا يمكنك أن تأتي إليه إلا بالسير في طريق البر. الحقيقة وحدها هي التي تجعل الناس أحرارا.

يمكن للكذبة أن تظهر نفسها بلا خجل، وعلنًا، بكل رجسها الشيطاني، لتصبح في مثل هذه الحالات الطبيعة الثانية للإنسان، وقناعًا دائمًا ملتصقًا بوجهه. لقد اعتاد على الكذب لدرجة أنه لا يستطيع التعبير عن أفكاره إلا عن طريق وضعها في كلمات من الواضح أنها لا تتوافق معها، وبالتالي لا توضح الحقيقة، بل تظلمها. الأكاذيب تتسلل بشكل غير محسوس إلى روح الشخص منذ الطفولة: في كثير من الأحيان، لا نريد رؤية أي شخص، نطلب من أحبائنا أن يخبروا الشخص الذي يأتي أننا لسنا في المنزل؛ فبدلاً من الرفض المباشر للمشاركة في أي نشاط غير سار بالنسبة لنا، فإننا نتظاهر بالمرض والانشغال بشيء آخر. مثل هذه الأكاذيب "اليومية"، والمبالغات البريئة على ما يبدو، والنكات المبنية على الخداع، تفسد الشخص تدريجيًا، وتسمح له فيما بعد بعقد صفقات مع ضميره لمصلحته الخاصة.

كما أن لا شيء يمكن أن يأتي من الشيطان إلا الشر وتدمير النفس، كذلك من الأكاذيب - من بنات أفكاره - لا يمكن أن يأتي إلا روح الشر المفسد الشيطاني المعادي للمسيحية. لا يوجد "كذبة خلاصية" أو "مبررة"؛ هذه العبارات في حد ذاتها تجديف، لأن الحق وحده، ربنا يسوع المسيح، يخلصنا ويبررنا.

الخطيئة ليست أقل شيوعًا من الأكاذيب. حديث فارغ،أي الاستخدام الفارغ وغير الروحي لموهبة الكلام الإلهية. وهذا يشمل أيضًا القيل والقال وإعادة سرد الشائعات.

في كثير من الأحيان يقضي الناس وقتًا في محادثات فارغة وغير مجدية، يُنسى محتواها على الفور، بدلاً من التحدث عن الإيمان مع شخص يعاني بدونه، أو البحث عن الله، أو زيارة المرضى، أو مساعدة الوحيدين، أو الصلاة، أو تعزية المنزعجين، أو التحدث مع الأطفال. أو الأحفاد، إرشادهم بالكلمات والمثال الشخصي على الطريق الروحي.

حقوق النشر © 2006-2016 مكتبة خلقيدونية
عند استخدام مواد الموقع، مطلوب رابط ل.

ليس كل الناس، حتى أولئك الذين اعتمدوا في الكنيسة، يعترفون بانتظام. في أغلب الأحيان، يتم منع ذلك من خلال الشعور بالإحراج أو الإحراج أو الفخر الذي يوقف شخصًا ما. كثيرون، غير معتادين على الاعتراف منذ سن مبكرة، في سن أكثر نضجا، يؤجلون باستمرار اللحظة التي يحتاجون فيها إلى التحدث عن خطاياهم لأول مرة. في كل عام، يصبح من الصعب أكثر فأكثر اتخاذ قرار بالاعتراف. من أجل إزالة العبء عن روحك، ابدأ بالتحدث مع الله والتوبة الصادقة عن خطاياك، يجب أن تتعلم كيفية الاعتراف بشكل صحيح. سيساعدك الذهاب إلى الاعتراف بالتأكيد: ستشعر أنت بنفسك كيف تضيء روحك.

الاعتراف هو أحد أهم الطقوس في الكنيسة المسيحية. إن القدرة على إدراك خطايا المرء وإخبار الله عنها والتوبة عما فعله هو أمر مهم جدًا بالنسبة للمؤمن.

ما هو الاعتراف بالنسبة لنا؟
بادئ ذي بدء، من المهم أن نفهم جوهر الاعتراف، ودوره في حياتنا.

1. محادثة مع الله. يمكنك الاعتراف في المنزل، أمام أيقونة، مغمورة في الصلاة. ومع ذلك، فإن الذهاب إلى الكنيسة للاعتراف له أهمية خاصة. هناك ستتحدث مع الله في هيكله، وسيكون الكاهن مرشدك. يرجى ملاحظة: أنك لن تخبر عن خطاياك لإنسان مائت، بل لله نفسه. الكاهن لديه قوة من الله، يستطيع أن يقدم لك النصائح المفيدة، ويشرح لك أسباب تصرفاتك، ويساعدك على التغلب على المفاهيم الخاطئة. ومن حق الكاهن أن يبرئك من خطاياك بوضع نقشة على رأسك.
   
2. التواضع فخر. بإخبار الكاهن بصدق عن خطاياك، فإنك تُذل كبريائك. الاعتراف مهم جدًا، فلا يوجد شيء مخجل أو غير مريح فيه. إن سر الاعتراف مصمم بحيث يمكنك تطهير روحك والاعتراف بخطاياك والتوبة عنها. هذا ممكن فقط إذا فتحت روحك حقًا في الكنيسة، وأخبرت الكاهن بكل شيء دون إخفاء، دون إخفاء أو التقليل من أي شيء.
   
3. التوبة. لا ينبغي أن تعتقد أن الاعتراف بالخطايا أمر سيء. الإنسان خاطئ بطبيعته، ولا يوجد أناس صالحون تمامًا على الأرض. ولكن لديك القدرة على أن تصبح أفضل. إن الاعتراف بأخطائه وأوهامه وأفعاله السيئة والتوبة العميقة عن الذنوب المرتكبة أمر ضروري لكل شخص لمزيد من التطوير وتحسين الذات.
   

الاستعداد للاعتراف
يلعب التحضير المناسب للاعتراف دورًا كبيرًا. سوف تحتاج إلى ضبط التواصل مع الله، محادثة صادقة مع الكاهن. جهز نفسك داخليًا وخارجيًا، ووفر لحظات معينة.

1. ركز. الجلوس في المنزل في بيئة هادئة. حاول أن تدخل في فكرة أنك على وشك التواصل مع الله في هيكله. أنت تستعد لمهمة مسؤولة في حياتك. لا تشتت انتباهك بأي شيء.
   
2. يصلي. يمكنك قراءة الصلوات لتحصل على مزاج الاعتراف. اقرأ صلوات يوحنا الذهبي الفم.
   
3. تذكر خطاياك. ابدأ بالخطايا المميتة. ربما أخطأت بسبب الغضب أو الكبرياء أو حب المال. مع العلم أن الإجهاض في الكنيسة يعتبر قتلاً. يجب ملاحظة مثل هذه الخطيئة أولاً.
   
4. الاستعداد للاعتراف. ومن المهم أن تسترجع صور ذنوبك في ذاكرتك وأن تتوب من ذنوبك توبة صادقة. يوصي خدام الكنيسة بأخذ وقت طويل للتحضير للاعتراف. من الجيد أن تصلي كثيرًا وتصوم قليلاً وتتذكر خطاياك في الخلوة.
   
5. اكتب خطاياك. خذ ورقة بيضاء واكتب عليها خطاياك. سيسهل عليك ذلك تذكر كل شيء أثناء الاعتراف. من المهم بشكل خاص استخدام مثل هذه النشرة في الاعتراف العام الأول عندما يكون من الضروري التحدث عن الخطايا التي ارتكبتها طوال حياتك.
   
6. انتبه لمظهرك. يجب على المرأة أن ترتدي تنورة تحت الركبتين وسترة مغلقة. تحتاج إلى ربط وشاح حول رأسك. ومن المهم الامتناع عن وضع مستحضرات التجميل. لا يمكنك أن ترسم شفتيك لأنه عليك أن تعبد الصليب. لا ينبغي للرجال ارتداء السراويل القصيرة، حتى لو كان الجو حارا في الخارج. من الأفضل تغطية الجسم بالملابس.
   

1. اعتراف عام. أولاً، يمكنك حضور الاعتراف العام. يأتي الجميع إلى هناك، ويسرد الكاهن خلال هذا الاعتراف جميع الخطايا التي يرتكبها الناس في أغلب الأحيان. ربما تكون قد نسيت بعضًا من خطاياك: فالاعتراف العام سيساعدك على تذكرها.
   
2. التوبة الصادقة. أنت بحاجة إلى توبة صادقة عن خطاياك. تذكر أن جوهر الاعتراف ليس قائمة جافة من الخطايا المرتكبة. الله يعلم بالفعل أخطائك وخطاياك. بادئ ذي بدء، أنت بحاجة إلى الاعتراف: فهو سيساعدك على التوبة عن أخطائك، وإدراك خطاياك، وعدم ارتكابها في المستقبل. فقط من خلال الاعتراف بالتوبة العميقة يمكنك تطهير روحك والحصول على المغفرة من الرب.
   
3. لا تسرع. في اعتراف فردي، ستحتاج إلى معرفة كل خطاياك والقيام بذلك بإخلاص. لا تتسرع. إذا شعرت أنك لم تتب بشكل كامل، فمن المهم أن تطلب تمديد وقت الاعتراف.
   
4. تحدث عن خطاياك بالتفصيل. ينصح الكهنة بعدم الاكتفاء بقائمة بسيطة من الأسماء: "الكبرياء"، "الحسد"، إلخ. في محادثة مع الكاهن، حدد الأسباب التي دفعتك إلى الخطيئة، وأخبر حالات محددة، ووصف المواقف. عندها سيكون خادم الكنيسة قادرًا على فهم أفكارك وجوهر خطاياك وسيكون قادرًا على إعطائك نصيحة لا تقدر بثمن. بعد تلقي تعليمات من الكاهن، والتي ستساعدك على محاربة الخطيئة، ستبدأ في بناء حياتك بشكل مختلف.
   
5. لا تقرأ البصر. لا ينبغي أن تقرأ قائمة الخطايا من قطعة من الورق أو ببساطة تعطي قطعة الورق للكاهن. بهذا تحييد سر الاعتراف بأكمله. في الاعتراف، يمكنك حقًا أن تصبح أنقى، وتقترب من الله، وتنال مغفرة الخطايا. للقيام بذلك، عليك أن تفهم جوهر الخطيئة، والتوبة الصادقة، والاستماع إلى نصيحة الكاهن. قطعة الورق ضرورية فقط حتى لا تنسى التحدث عن بعض خطاياك وتتمكن من الاعتراف بشكل صحيح.
   
6. التحليل وتحسين الذات. عند الاعتراف، يجب عليك تحليل حياتك بالكامل، عالمك الروحي، والنظر ليس فقط في أفعالك، ولكن أيضا ميولك وأفكارك. تقوم بنوع من العمل على الأخطاء من أجل تطهير روحك من الذنوب المرتكبة وإزالة عبئها منها ومنع خطايا جديدة.
   
7. اعتراف كامل. أخبر الكاهن بكل شيء عن خطاياك، واطرح كبريائك جانبًا. الخوف من الاعتراف بالخطيئة، حتى لو كانت مخزية، لا ينبغي أن يمنعك. لا يمكنك إخفاء خطاياك أثناء الاعتراف.
   
8. الإيمان بالمغفرة. أثناء الاعتراف، من المهم التوبة الصادقة والإيمان الراسخ بمغفرة الله تعالى.
   
9. الذهاب إلى الاعتراف بانتظام. الذهاب إلى الاعتراف العام مرة واحدة، والاعتقاد بأنه لا ينبغي عليك الذهاب إلى الاعتراف في كثير من الأحيان هو موقف خاطئ. للأسف كلنا خطاؤون الاعتراف يدعم في المؤمن رغبته في النور والتوبة، ويوفر له طريقًا للتصحيح.
   

قليل من الناس يعرفون كيفية الاعتراف بشكل صحيح وماذا يقولون للكاهن. سأخبرك وأعطيك مثالاً لخطاب التوبة حتى يكون الحفل مريحًا لك قدر الإمكان ويمكنك الحصول على البركة. إنه لأمر مخيف أن تتخذ هذه الخطوة لأول مرة فقط. بعد أن تختبر القوة المقدسة الكاملة للطقوس، ستختفي الشكوك وسيتقوى الإيمان بالله.

ما هو الاعتراف؟

لقد سمع جميع الناس تقريبًا عن الاعتراف، لكن القليل منهم فقط يعرفون كيفية الاعتراف بشكل صحيح في الكنيسة وماذا يقولون للكاهن، فضلاً عن المعنى العميق الموجود في هذه الطقوس المقدسة.

إن معنى الاعتراف هو تطهير النفس، ولكنه في نفس الوقت اختبار لها. إنها تساعد الإنسان على إزالة ثقل خطاياه والحصول على المغفرة والظهور أمام الله طاهرًا تمامًا: في الأفكار والأفعال والروح. يعد الاعتراف أيضًا أداة دينية ممتازة لأولئك الذين يريدون التغلب على الشكوك الداخلية، وتعلم الاستماع إلى حدسهم والتوبة عن أخطائهم.

من المهم أن تعرف أنه إذا ارتكب الشخص خطايا خطيرة، فيمكن للكاهن أن يفرض عليه عقوبة - الكفارة. وقد تتكون من صلاة طويلة ومملة، أو رعاية لاحقة صارمة، أو الامتناع عن كل الأشياء الدنيوية. يجب قبول العقوبة بكل تواضع، مدركًا أنها تساعد روحك على تطهير نفسها.

ومن المعروف أن أي انتهاك لوصايا الله يؤثر سلباً على صحة الإنسان الجسدية وحالة روحه. وهذا هو بالضبط سبب الحاجة إلى التوبة - لاكتساب القوة اللازمة لمقاومة الإغراءات والإغراءات والتوقف عن الخطيئة.

قبل الاعتراف، من المستحسن تقديم قائمة بخطاياك، ووصفها وفقا لشرائع الكنيسة، والاستعداد للمحادثة مع الكاهن.

ماذا أقول للكاهن في الاعتراف: مثال

يجب أن تعلم أن سكب روحك على الكاهن والتوبة عن خطاياك بكل تفاصيلها ليس ضروريًا على الإطلاق، بل وغير مرغوب فيه. ما عليك سوى إلقاء نظرة على قائمة الخطايا هذه واكتب ما هو معتاد بالنسبة لك.

هناك سبع خطايا مميتة يجب التوبة منها:

1. الحسد على النجاحات والإنجازات وفوائد الآخرين.
2. الغرور الذي يتجلى في الأنانية والنرجسية وتضخيم احترام الذات والنرجسية.
3. اليأس، والذي يتم تحديده أيضًا بمفاهيم مثل الاكتئاب واللامبالاة والكسل واليأس، وعدم الإيمان بالقوة.
4. حب المال الذي نسميه باللغة الحديثة الجشع والبخل والتثبيت فقط على السلع المادية. عندما يحدد الشخص أهدافا تهدف فقط إلى التخصيب، لكنه لا يدفع دقيقة واحدة من الوقت للتنمية الروحية.
5. الغضب الموجه للناس. وهذا يشمل أيضًا أي مظهر من مظاهر الغضب والتهيج والانتقام والحقد.
6. الزنا هو خيانة شريكك، والتغيير المتكرر للشركاء الجنسيين، وخيانة حبيبك في الأفكار أو الكلمات أو الأفعال (وليس مجرد فعل جسدي).
7. الشراهة والشراهة والحب المفرط للطعام وعدم وجود أي قيود على الطعام.

لا عجب أن تسمى هذه الخطايا "مميتة" - فهي تؤدي، إن لم يكن إلى موت الجسد المادي للإنسان، ثم إلى موت روحه. باستمرار، يوما بعد يوم، يرتكب الإنسان هذه الخطايا، ويبتعد أكثر فأكثر عن الله. يتوقف عن الشعور بحمايته ودعمه.

فقط التوبة الصادقة في الاعتراف ستساعدك على تطهير نفسك من كل هذا. ومن الجدير أن نفهم أننا جميعا لسنا بلا خطيئة. ولا داعي لتوبيخ نفسك إذا تعرفت على نفسك في هذه القائمة. الله وحده لا يخطئ، والشخص العادي لا يستطيع دائمًا مقاومة الإغراءات والإغراءات، وعدم السماح للشر بالدخول إلى جسده وروحه. خاصة إذا كانت هناك فترة صعبة في حياته.

ومثال ما يمكنك قوله هو: "اللهم إني أخطأت إليك". ومن ثم سرد الذنوب حسب قائمة معدة مسبقاً. على سبيل المثال: "لقد ارتكبت الزنا، وكنت جشعًا مع والدتي، وأنا غاضب دائمًا من زوجتي". أكمل توبتك بعبارة: "أنا تائب يا الله، خلّصني وارحمني أنا الخاطئ".

بعد أن يستمع إليك الكاهن، يمكنه أن يقدم لك النصائح ويساعدك على فهم كيفية التصرف في موقف معين وفقًا لوصايا الله.

قد يكون من الصعب جدًا عليك الاعتراف بالخطايا التي ارتكبتها. الشعور بالثقل والاكتئاب وتورم في الحلق والدموع - أي رد فعل طبيعي تمامًا. حاول التغلب على نفسك وأخبر كل شيء. لن يدينك الأب أبدًا، لأنه مرشدك إلى الله وليس له ببساطة الحق في إصدار أحكام قيمة.

شاهد فيديو تدريبيًا حول الكلمات التي يجب أن تبدأ بالاعتراف بها للكاهن:

كيفية الاستعداد للاعتراف

من الأفضل الاستعداد للحفل المقدس مسبقًا حتى يسير كل شيء بسلاسة. قبل أيام قليلة، اختر الكنيسة التي ستذهب إليها، وادرس ساعات عملها، واعرف وقت عقد الاعترافات. في أغلب الأحيان، يشير الجدول إلى عطلات نهاية الأسبوع أو العطلات لهذا الغرض.

غالبا ما يكون هناك الكثير من الناس في المعبد في هذا الوقت، ولا يستطيع الجميع فتح قلوبهم في الأماكن العامة. في هذه الحالة عليك التواصل مباشرة مع الكاهن وتطلب منه أن يحدد لك وقتا يمكنك أن تكون فيه بمفردك.

قبل الاعتراف، اقرأ قانون التوبة، الذي سيضعك في الحالة الصحيحة ويحرر أفكارك من كل الأشياء غير الضرورية. اكتب أيضًا قائمة الخطايا على قطعة منفصلة من الورق مسبقًا حتى لا تنسى أي شيء في يوم الاعتراف بدافع الإثارة.

بالإضافة إلى الخطايا السبع المميتة، قد تشمل القائمة ما يلي:

• "خطايا النساء": رفض التواصل مع الله، وقراءة الصلوات "تلقائيًا" دون إشراك الروح، وممارسة الجنس مع الرجال قبل الزواج، والعواطف السلبية في الأفكار، والالتجاء إلى السحرة والعرافين والوسطاء، والإيمان بالبشائر والخرافات، والخوف من الشيخوخة، الإجهاض، الملابس المثيرة، الإدمان على الكحول أو المخدرات، رفض مساعدة المحتاجين.
• "خطايا الذكور": كلمات غاضبة موجهة إلى الله، وعدم الإيمان بالله وبالنفس وبالآخرين، والشعور بالتفوق على الضعفاء، والسخرية والسخرية، والتهرب من الخدمة العسكرية، والعنف (المعنوي والجسدي) ضد الآخرين، والأكاذيب والكذب. الافتراء والاستسلام للإغراءات والإغراءات وسرقة ممتلكات الآخرين والوقاحة والفظاظة والجشع والشعور بالازدراء.

لماذا من المهم جدًا الاعتراف؟ نقوم بانتظام بتنظيف أجسادنا من الأوساخ، لكننا ننسى تمامًا أنها تلتصق بأرواحنا كل يوم. بعد تطهير نفوسنا، لا ننال مغفرة الله فحسب، بل نصبح أيضًا أكثر نظافة وهدوءًا واسترخاءً ومليئًا بالقوة والطاقة.

يعرف كل مؤمن أن الاعتراف هو أحد أهم طقوس الكنيسة المسيحية. تعد القدرة على إدراك كل خطاياك أولاً والتوبة الصادقة عنها والكشف الكامل عن نفسك لله من خلال الاعتراف مرحلة مهمة جدًا في التطور الروحي وتحسين الذات لكل مؤمن.

ولكن، لسوء الحظ، ليس الجميع، حتى الشخص المتدين العميق المعمد في الكنيسة، يذهب بانتظام إلى الاعتراف. وفي معظم الحالات، يمنع ذلك الشعور بالحرج والحرج، والبعض يوقفه الكبرياء.

يمكن لجميع البالغين والأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 7 سنوات أن يأتيوا إلى الكنيسة والتوبة؛ ويذهب الأطفال دون هذا السن إلى الشركة.

في الوقت الحاضر، لم يعتاد الكثير من البالغين على التوبة من خطاياهم، لذلك لا يمكنهم أن يقرروا اتخاذ هذه الخطوة وتأجيل يوم التوبة لفترة طويلة. علاوة على ذلك، كلما أصبح الشخص أكبر سنا، كلما أصبح من الصعب عليه أن يقرر اتخاذ هذه الخطوة.

غالبًا ما يعترف الناس للمرة الأولى قبل المعمودية، أو بعد ذلك بسنوات، يقررون إضفاء الشرعية على زواجهم أمام الرب، أي. تزوج قبل الزفاف، كقاعدة عامة، هناك اعتراف فردي، وبعد ذلك يسمح الكاهن بإجراء حفل الزفاف. يجب على كلا الزوجين المستقبليين التوبة قبل الزفاف.

من أجل إزالة الثقل من روحك، ابدأ في التحدث مع الله والتوبة الصادقة عن كل ما فعلته، عليك أن تتعلم كيفية المرور بالاعتراف في الكنيسة، لأن هذه الطقوس يجب أن يتم تنفيذها وفقًا لقواعد معينة. يمكنك معرفة كيفية إجراء الشركة والاعتراف من عمال الكنيسة، وكذلك في متاجر الكنيسة، والتي عادة ما تكون في مكان قريب.

كيف ينبغي أن يكون؟

الاعتراف هو سر خاص، حيث يخبر المؤمن الله من خلال الكاهن بصدق عن كل خطاياه ويطلب المغفرة عنها، ويعد أيضًا بعدم ارتكاب مثل هذه الأفعال مرة أخرى في حياته. لكي يشعر الإنسان كيف تطهرت روحه، مما جعله يشعر بالنور والنور، من الضروري أن تأخذ المحادثة مع رجال الدين على محمل الجد.

من المهم أن نفهم أن طقوس مغفرة الخطايا ليست سردًا رتيبًا لها بصوت عالٍ، لأن الرب الإله يعرف كل شيء عنها بالفعل. فهو يتوقع شيئاً مختلفاً تماماً من المؤمن! ويتوقع منه التوبة الصادقة الصادقة والرغبة الشديدة في تطهير نفسه حتى لا يفعل ذلك مرة أخرى في المستقبل. فقط بهذه المشاعر والرغبات يجب أن تذهب إلى الكنيسة.

« كيف يذهب الاعتراف؟"- هذا السؤال يقلق كل من يريد الاعتراف لأول مرة.

يتم السر وفقًا لقواعد معينة:

• تخلص من خوفك وخجلك من الاعتراف أمام الكاهن بأنك إنسان ناقص وخاطئ؛
• المكونات الرئيسية للطقوس هي المشاعر الصادقة والتوبة المريرة والإيمان بمغفرة الله تعالى الذي سوف يسمعك بالتأكيد.
• من الضروري أن تتوب من خطاياك بانتظام وبشكل متكرر. الاعتقاد بأنه يكفي المجيء إلى الكنيسة مرة واحدة، وإخبار الكاهن في وقت واحد عن كل شيء وعدم العودة إلى هنا مرة أخرى، هو خطأ جوهري؛
• يجب أن يتم تنفيذ الطقوس على محمل الجد. إذا كانت روحك منزعجة من حقيقة أن الأفكار السيئة تأتي في رأسك أو ارتكبت جريمة يومية بسيطة، فيمكنك التوبة من هذه الأفعال في المنزل في الصلاة أمام الأيقونة؛
• ليست هناك حاجة لإخفاء خطاياك حتى عندما تبدو فظيعة ومخزية للغاية بالنسبة لك.

خلال هذه الطقوس، من الضروري الاعتراف بجميع الأخطاء، وإلا فسوف ترتكب خطيئة أخرى - ستحاول إخفاء أفعالك وأفكارك عن الله، وخداعه. نظرًا لأن المرور بالاعتراف والشركة هو أمر مسؤول للغاية، فأنت بحاجة إلى الاستعداد له بعناية وبشكل هادف.

تحضير

يلعب الإعداد المناسب له دورًا كبيرًا في مدى نجاح طقوس الغفران. من الضروري الاستماع إلى التواصل مع الله عز وجل، إلى محادثة صادقة وصريحة مع رجال الدين. استعد داخليًا وخارجيًا، وفكر في كل لحظة.

قبل الذهاب إلى الاعتراف، كن وحيدًا في المنزل في بيئة هادئة. ركز وحاول أن تتغلغل في فكرة أنه سيتعين عليك قريبًا التواصل مع الله في الكنيسة وفي معبده. لا ينبغي أن يشتت انتباهك أي شيء حولك، لأنك تستعد لارتكاب فعل مهم للغاية في حياتك. سوف تساعدك صلوات يوحنا الذهبي الفم على الوصول إلى الحالة الذهنية الصحيحة والاستعداد.

تذكر كل خطاياك ومعاصيك، ابدأ بالخطايا المميتة، ثم تذكر هل أخطأت بغضب أو كبرياء أو حب مال، استعيد في ذاكرتك صور الخطايا. يوصي الوزراء أن تعد نفسك للتوبة طويلاً وبعناية، وتحتاج إلى كثرة الصلاة، وتذكر خطاياك في الخلوة، ويستحسن الصوم.

لكي لا تنسى أي شيء ولا تفوت أي خطيئة، يمكنك كتابة كل شيء على قطعة من الورق. من المهم بشكل خاص استخدام ورقة الغش هذه أثناء محادثتك الصريحة الأولى مع القس.

عند الذهاب إلى الاعتراف، عليك أن تولي اهتماما خاصا لمظهرك. ويجب على النساء ارتداء تنورة تحت الركبتين وسترة مغطاة بالأكتاف والأذرع، ويجب أن تغطي رؤوسهن بوشاح.

ومن الأفضل تجنب وضع مستحضرات التجميل في هذا اليوم؛ فرسم الشفاه ممنوع بشكل عام، لأنك ستحتاج إلى عبادة الصليب. لا ينبغي للرجال أيضًا أن يكونوا عراة، حتى لو كان الجو حارًا في الخارج، فلا يجب أن تذهب إلى الكنيسة مرتديًا السراويل القصيرة والقمصان.

كيف الحال أو كيف تسير الأمور؟

الأشخاص الذين يريدون الاعتراف لأول مرة يشعرون بالقلق بشأن كيفية حدوث كل شيء. في الكنائس والمعابد الأرثوذكسية، تعقد كل من الاعترافات العامة، والتي يمكن للجميع حضورها، وكذلك المحادثات الفردية مع أبناء الرعية.

في الاعترافات العامة، يغفر الكاهن خطايا جميع المؤمنين الذين يأتون إلى المعبد، في حين يسرد تلك الخطايا والتجاوزات التي يرتكبها الناس في أغلب الأحيان. وذلك لتذكير الناس بالذنوب التي ربما نسوها.

عند دخول الكنيسة، عليك الذهاب إلى المنصة، المكان الذي يوجد فيه قائمة انتظار من الراغبين في الاعتراف. بينما تنتظر دورك، عليك أن تصلي وتتذكر خطاياك. عندما يأتي دورك، عليك أن تقترب من الكاهن الذي سيسألك عن اسمك، وما الذي تريد التحدث عنه وما الذي تريد التوبة عنه.

عليك أن تقول كل شيء كما هو، دون إحراج ودون إخفاء أي شيء، عليك أن تجيب على الأسئلة التي يطرحها الكاهن بأمانة. من المهم أن تتذكر أنك أنت والكاهن فقط هما من يعرفان كل ما تقوله.

أثناء الاعتراف، يقوم رجل الدين بتغطية رأس الشخص بجزء من ملابسه التي تشبه المئزر. هذا جزء إلزامي من الطقوس، في هذه اللحظة يقرأ الكاهن الصلاة. وبعد ذلك سيعطي تعليماته، وربما يعين الكفارة، أي العقوبة.

فالإنسان التائب بصدق تُغفر له ذنوبه إلى الأبد. بعد انتهاء المراسم يجب عليك رسم علامة الصليب وتقبيل الصليب والإنجيل. ثم عليك أن تطلب من الكاهن بركته. عادة ما يتم الاعتراف في الكنائس في أيام معينة، والتي تحتاج إلى معرفتها مسبقًا.

ومن المهم لكل مؤمن أن يعرف النقاط التالية:.

هذه القائمة مخصصة للأشخاص الذين بدأوا حياتهم الكنسية ويريدون التوبة أمام الله.

عند التحضير للاعتراف، اكتب من القائمة الخطايا التي تدين ضميرك. إذا كان هناك الكثير منهم، عليك أن تبدأ من أخطر البشر.
لا يمكنك الحصول على الشركة إلا بمباركة الكاهن. التوبة إلى الله لا تعني عدم المبالاة في قائمة سيئات المرء، بل إدانة صادقة لخطاياه واتخاذ قرار بالتصحيح!

قائمة الخطايا للاعتراف

لقد أخطأت (الاسم) أمام الله:

• ضعف الإيمان (الشك في وجوده).
• ليس لدي حب ولا خوف مناسب تجاه الله، لذلك نادرًا ما أعترف وأتناول الشركة (مما دفع روحي إلى عدم الإحساس تجاه الله).
• نادرًا ما أحضر الكنيسة أيام الأحد والأعياد (العمل والتجارة والترفيه في هذه الأيام).
• لا أعرف كيف أتوب، ولا أرى أي خطايا.
• لا أتذكر الموت ولا أستعد للمثول أمام دينونة الله (ذكرى الموت والدينونة المستقبلية تساعد على تجنب الخطيئة).

أخطأ :

• أنا لا أشكر الله على مراحمه.
• ليس بالخضوع لإرادة الله (أريد أن يكون كل شيء على طريقتي). ومن باب الكبرياء أعتمد على نفسي وعلى الناس، وليس على الله. أن تنسب النجاح لنفسك وليس لله.
• الخوف من المعاناة ونفاد الصبر من الأحزان والأمراض (يسمح لهم الله بتطهير النفس من الخطيئة).
• التذمر على صليب الحياة (القدر)، على الناس.
• الجبن، اليأس، الحزن، اتهام الله بالقسوة، اليأس من الخلاص، الرغبة (محاولة) الانتحار.

أخطأ :

• التأخر والخروج من الكنيسة مبكرًا.
• عدم الاهتمام أثناء الخدمة (بالقراءة والغناء، الكلام، الضحك، النعاس...). التجول في المعبد دون داعٍ والدفع والوقاحة.
• ومن الكبرياء ترك الخطبة منتقدًا ويدين الكاهن.
• في نجاسة الأنثى تجرأت على لمس الضريح.

أخطأ :

• من الكسل لا أقرأ صلوات الصباح والمساء (كاملة من كتاب الصلاة) أقوم بتقصيرها. أدعو بغفلة.
• صليت ورأسها مكشوف، وكان لديها عداوة تجاه جارتها. تصوير مهمل لعلامة الصليب على النفس. وليس بارتداء الصليب.
• مع تبجيل غير محترم للقديس. أيقونات وآثار الكنيسة.
• على حساب الصلاة وقراءة الإنجيل وسفر المزامير والأدب الروحي شاهدت التلفاز (أولئك الذين يحاربون الله من خلال الأفلام يعلمون الناس انتهاك وصية الله بشأن العفة قبل الزواج والزنا والقسوة والسادية والإضرار بالصحة العقلية للشباب لقد تم غرسهم في نفوسهم من خلال "هاري بوتر..." الاهتمام غير الصحي بالسحر والشعوذة، وينجذبون بهدوء إلى التواصل الكارثي مع الشيطان، ويتم تقديم هذا الإثم أمام الله كشيء إيجابي، بطريقة ملونة ورومانسية الطريقة المسيحية!).
• الصمت الجبان عندما يجدف الناس أمامي، من العار أن أعتمد وأعترف بالرب أمام الناس (وهذا أحد أنواع إنكار المسيح). التجديف على الله وعلى جميع المقدسات.
• ارتداء الأحذية ذات الصلبان على باطنها. استخدام الصحف في الاحتياجات اليومية... حيث مكتوب عن الله...
• تسمى الحيوانات بأسماء الناس: "فاسكا" ، "ماشكا". لقد تكلم عن الله دون خشوع وتواضع.

أخطأ :

• تجرأ على الاقتراب من المناولة دون تحضير مناسب (دون قراءة الشرائع والصلوات، إخفاء الخطايا والاستخفاف بها في الاعتراف، في العداوة، دون صوم وصلوات شكر...).
• ولم يكن يقضي أيام المناولة مقدسًا (في الصلاة، وقراءة الإنجيل...، بل كان ينغمس في اللهو، والإسراف في الأكل، والنوم الكثير، والكلام الفارغ...).

أخطأ :

• مخالفة الصيام وكذلك الأربعاء والجمعة (بصيام هذه الأيام نكرم آلام المسيح).
• لا أصلي (دائمًا) قبل الأكل والعمل وبعده (بعد الأكل والعمل تُقرأ صلاة الشكر).
• الشبع في الطعام والشراب والسكر.
• الأكل السري، الرقة (إدمان الحلويات).
• أكل دماء الحيوانات (عشب الدم...). (محرم من الله لاويين 7، 2627؛ 17، 1314، أعمال 15، 2021، 29). في يوم الصيام، كانت مائدة الأعياد (الجنازة) متواضعة.
• لقد احتفل بالمتوفى بالفودكا (وهذه وثنية ولا تتفق مع المسيحية).

أخطأ :

• كلام فارغ (كلام فارغ عن غرور الحياة...).
• - التحدث والاستماع إلى النكات المبتذلة.
• بإدانة الناس والكهنة والرهبان (لكنني لا أرى خطاياي).
• من خلال الاستماع وإعادة سرد النميمة والنكات التجديفية (عن الله والكنيسة ورجال الدين). (بهذا زرعت بي التجربة، وجدف على اسم الله بين الناس).
• تذكر اسم الله عبثا (بدون داع في الأحاديث الفارغة والنكات).
• الكذب والخداع وعدم الوفاء بالوعود التي قطعها الله (للناس).
• اللغة البذيئة والشتائم (هذا تجديف على والدة الإله) والشتائم بذكر الأرواح الشريرة (الشياطين الشريرة التي يتم استدعاؤها في المحادثات ستؤذينا).
• القذف، ونشر الإشاعات السيئة والنميمة، وكشف ذنوب الآخرين وضعفهم.
• لقد استمعت إلى الافتراء بكل سرور واتفاق.
• من باب الكبرياء أهان جيرانه بالسخرية (الرقص) والنكات الغبية... بالضحك المفرط والضحك. ضحك على المتسولين والمقعدين ومصائب الآخرين.. جهاد الله والقسم الكاذب وشهادة الزور في المحكمة وتبرئة المجرمين وإدانة الأبرياء.

أخطأ :

• الكسل، عدم الرغبة في العمل (العيش على حساب الوالدين)، البحث عن السلام الجسدي، الكسل في السرير، الرغبة في الاستمتاع بحياة خاطئة وفاخرة.
• التدخين (بين الهنود الأمريكيين، كان لتدخين التبغ معنى طقسي لعبادة الأرواح الشيطانية. فالمسيحي الذي يدخن هو خائن لله، وعابد شيطان، ومنتحر مضر بالصحة). تعاطي المخدرات.
• الاستماع إلى موسيقى البوب ​​والروك (غناء المشاعر الإنسانية، يثير المشاعر الأساسية).
• الإدمان على القمار والترفيه (البطاقات، الدومينو، ألعاب الكمبيوتر، التلفزيون، دور السينما، المراقص، المقاهي، الحانات، المطاعم، الكازينوهات...). (إن رمزية البطاقات الملحدة، عند اللعب أو قراءة الطالع، تهدف إلى السخرية بشكل تجديفي من معاناة المسيح المخلص. والألعاب تدمر نفسية الأطفال. فمن خلال إطلاق النار والقتل، يصبحون عدوانيين، وعرضة للقسوة والسادية، مع كل العواقب المترتبة على الوالدين).

أخطأ :

• أفسد روحه بالقراءة والمشاهدة (في الكتب والمجلات والأفلام...) الوقاحة المثيرة، والسادية، والألعاب غير المحتشمة (الشخص الذي أفسدته الرذائل يعكس صفات الشيطان، وليس الله)، والرقص، وهو نفسه يرقص)، ( وأدى ذلك إلى استشهاد يوحنا المعمدان، وبعدها رقصات للمسيحيين سخرية من ذكرى النبي).
• البهجة بالأحلام الضالة وتذكر خطايا الماضي. ليس عن طريق إبعاد نفسك عن اللقاءات الخاطئة والإغراءات.
• وجهات النظر والحريات الشهوانية (الفحش، العناق، القبلات، لمس الجسد بطريقة غير نظيفة) مع أشخاص من الجنس الآخر.
• الزنا (الجماع قبل الزواج). الانحرافات المسرفة (اليد، يطرح).
• خطايا اللواط (اللواط، السحاق، البهيمية، سفاح القربى (الزنا مع الأقارب).

مما أدى إلى إغراء الرجال، كانت ترتدي بلا خجل التنانير القصيرة والسراويل والسراويل القصيرة والملابس الضيقة والشفافة (وهذا ينتهك وصية الله بشأن مظهر المرأة. يجب أن ترتدي ملابس جميلة ولكن في الداخل). إطار العار والضمير المسيحي.

يجب على المرأة المسيحية أن تكون صورة الله، وليست محاربة الله، بشعرها المقصوص والعاري، المعاد طلاؤه، بمخلب بدلاً من يد الإنسان، صورة الشيطان) قص شعرها، صبغ شعرها.. وبهذا الشكل، ودون احترام المزار، تجرأت على الدخول إلى هيكل الله.

المشاركة في مسابقات "التجميل"، وعارضات الأزياء، والحفلات التنكرية (مالانكا، قيادة الماعز، الهالوين...)، وكذلك في الرقصات ذات الأفعال المسرفة.

كان غير محتشم في إيماءاته وحركات جسده ومشيته.

السباحة والتشمس والتعري أمام أشخاص من الجنس الآخر (خلافاً للعفة المسيحية).

الإغراء بالخطيئة. بيع جسدك، والقوادة، وتأجير أماكن للزنا.

يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل

أخطأ :

• الزنا (الغش في الزواج).
• غير متزوج. الاعتدال الشهواني في العلاقات الزوجية (أثناء الصيام، الآحاد، الأعياد، الحمل، أيام الجنابة).
• الانحرافات في الحياة الزوجية (الوضعيات، الفم، الزنا الشرجي).
• أراد أن يعيش من أجل متعته الخاصة ويتجنب صعوبات الحياة، فحمى نفسه من إنجاب الأطفال.
• استخدام “وسائل منع الحمل” (اللفائف والحبوب لا تمنع الحمل، بل تقتل الطفل في مرحلة مبكرة). قتل أطفاله (الإجهاض).
• نصح (إجبار) الآخرين على الإجهاض (الرجال، بموافقة ضمنية، أو إجبار زوجاتهم... على الإجهاض هم أيضًا قتلة أطفال. والأطباء الذين يقومون بعمليات الإجهاض هم قتلة، والمساعدون شركاء).

أخطأ :

• لقد دمر أرواح الأطفال، وأعدهم فقط للحياة الأرضية (لم يعلمهم عن الله والإيمان، ولم يغرس فيهم حب الكنيسة والصلاة المنزلية، والصوم، والتواضع، والطاعة.
• لم يطور الشعور بالواجب والشرف والمسؤولية ...
• لم أنظر إلى ما يفعلونه، وما يقرؤونه، ومن هم أصدقاء، وكيف يتصرفون).
• عاقبهم بقسوة شديدة (إخراج الغضب، وليس تصحيحهم، وسبهم، وشتمهم).
• أغوى الأطفال بخطاياه (العلاقة الحميمة أمامهم، الشتائم، الألفاظ البذيئة، مشاهدة البرامج التليفزيونية غير الأخلاقية).

أخطأ :

• صلاة مشتركة أو الانتقال إلى الانقسام (بطريركية كييف، UAOC، المؤمنين القدامى...)، الاتحاد، الطائفة. (الصلاة مع المنشقين والزنادقة تؤدي إلى الحرمان من الكنيسة: 10، 65، القوانين الرسولية).
• الخرافة (الإيمان بالأحلام، البشائر...).
• مناشدة الوسطاء، "الجدات" (صب الشمع، تأرجح البيض، تجفيف الخوف...).
• لقد دنس نفسه بالعلاج بالبول (في طقوس عبدة الشيطان، استخدام البول والبراز له معنى تجديفي. مثل هذا "العلاج" هو تدنيس حقير واستهزاء شيطاني بالمسيحيين)، واستخدام ما "قاله" السحرة ... الكهانة على البطاقات، العرافة (لماذا؟). وكنت أخاف السحرة أكثر من الله. الترميز (من ماذا؟).

يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل

شغف بالديانات الشرقية والتنجيم وعبادة الشيطان (حدد ماذا). بحضور اجتماعات طائفية غامضة.

اليوغا والتأمل والغمر حسب إيفانوف (ليس الغمر نفسه هو الذي يُدان، ولكن تعاليم إيفانوف، التي تؤدي إلى عبادته والطبيعة، وليس الله). الفنون القتالية الشرقية (عبادة روح الشر والمعلمين والتعاليم السحرية حول الكشف عن "القدرات الداخلية" تؤدي إلى التواصل مع الشياطين والتملك...).

قراءة وتخزين الأدب الغامض الذي تحظره الكنيسة: السحر، وقراءة الكف، والأبراج، وكتب الأحلام، ونبوءات نوستراداموس، وأدب الديانات الشرقية، وتعاليم بلافاتسكي وروريش، و"تشخيصات الكارما" لازاريف، و"وردة العالم" لأندريف "، أكسينوف، كليزوفسكي، فلاديمير ميجري، تارانوف، سفياج، فيريشاجينا، جارافينا ماكوفي، أسولياك...

(تحذر الكنيسة الأرثوذكسية من أن كتابات هؤلاء وغيرهم من مؤلفي السحر والتنجيم لا علاقة لها بتعاليم المسيح المخلص. فالإنسان من خلال السحر والتنجيم ، الذي يدخل في تواصل عميق مع الشياطين ، يبتعد عن الله ويدمر روحه ، ويصاب بالاضطرابات العقلية سيكون القصاص مستحقًا للكبرياء والغطرسة ومغازلة الشياطين).

من خلال إجبار (نصيحة) الآخرين على الاتصال بهم والقيام بذلك.

أخطأ :

• السرقة وتدنيس المقدسات (سرقة ممتلكات الكنيسة).
• حب المال (إدمان المال والثروة).
• عدم سداد الديون (الأجور).
• الجشع والبخل بالصدقات وشراء الكتب الروحية... (وأنفق بسخاء على الأهواء واللهو).
• المصلحة الذاتية (استخدام ممتلكات شخص آخر، العيش على حساب شخص آخر...). الرغبة في الثراء، أعطى المال بفائدة.
• التجارة في الفودكا والسجائر والمخدرات ووسائل منع الحمل والملابس غير المحتشمة والمواد الإباحية... (وهذا ساعد الشيطان على تدمير نفسه والناس، وهو شريك في خطاياهم). لقد تحدث عن ذلك، وثقله، وقدم منتجًا سيئًا على أنه منتج جيد...

أخطأ :

• الكبرياء، الحسد، التملق، الخداع، النفاق، النفاق، إرضاء الإنسان، الشك، الشماتة.
• إرغام الآخرين على ارتكاب المعاصي (الكذب، السرقة، التجسس، التنصت، الوشاية، شرب الخمر...).

الرغبة في الشهرة، والاحترام، والامتنان، والثناء، والبطولة... بفعل الخير من أجل العرض. التفاخر والإعجاب بالنفس. الرياء أمام الناس (الفطنة، المظهر، القدرات، الملابس...).

يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل

أخطأ :

• عصيان الوالدين والشيوخ والرؤساء وإهانتهم.
• الأهواء، العناد، التناقض، الإرادة الذاتية، تبرير الذات.
• الكسل تجاه الدراسة.
• إهمال رعاية الوالدين المسنين، والأقارب... (تركهم دون رقابة، طعام، مال، دواء...، وضعهم في دار لرعاية المسنين...).

أخطأ :

• الكبرياء، الاستياء، الحقد، المزاج الحار، الغضب، الانتقام، الكراهية، العداوة التي لا يمكن التوفيق بينها.
• مع الغطرسة والوقاحة (صعد من المنعطف، دفع).
• القسوة على الحيوانات,
• أهان أفراد الأسرة وكان سببا في فضائح عائلية.
• ليس بالعمل معًا لتربية الأطفال والحفاظ على الأسرة، أو بالتطفل، أو بشرب المال، أو بإرسال الأطفال إلى دار للأيتام...
• ممارسة الفنون القتالية والرياضة (الرياضات الاحترافية تضر بالصحة وتنمي في النفس الكبرياء والغرور والشعور بالتفوق والازدراء والتعطش للإثراء...)، من أجل الشهرة والمال والسرقة (الابتزاز).
• المعاملة القاسية للجيران مما يسبب لهم الأذى (ماذا؟).
• اعتداء، ضرب، قتل.
• عدم حماية النساء الضعيفات والمضروبات من العنف...
• مخالفة قواعد المرور والقيادة في حالة سكر... (مما يعرض حياة الناس للخطر).

أخطأ :

• الموقف الإهمال تجاه العمل (الموقف العام).
• لقد استخدم مركزه الاجتماعي (المواهب...) لا لمجد الله ولمصلحة الناس، بل لتحقيق مكاسب شخصية.
• مضايقة المرؤوسين. إعطاء وقبول (ابتزاز) الرشاوى (التي قد تؤدي إلى الإضرار بالمآسي العامة والخاصة).
• اختلاس ممتلكات الدولة والملكية الجماعية.
• وجود منصب قيادي، لم يهتم بقمع تدريس المواد غير الأخلاقية والعادات غير المسيحية (إفساد أخلاق الناس) في المدارس.
• ولم يقدموا المساعدة في نشر الأرثوذكسية وقمع نفوذ الطوائف والسحرة والوسطاء...
• لقد أغوى بأموالهم وأجر لهم أماكن (مما ساهم في تدمير نفوس الناس).
• ولم يحم مزارات الكنائس، ولم يقدم المساعدة في بناء وإصلاح الكنائس والأديرة...

الكسل عن كل عمل صالح (لم أزر وحيداً ولا مريضاً ولا أسيراً...).

وفي شؤون الحياة لم يتشاور مع الكاهن والشيوخ (مما أدى إلى أخطاء لا يمكن إصلاحها).

نصح دون أن يعلم هل يرضي الله. بحب جزئي للناس والأشياء والأنشطة... أغوى من حوله بخطاياه.

أبرر خطاياي بالاحتياجات اليومية والمرض والضعف وأنه لم يعلمنا أحد أن نؤمن بالله (لكننا أنفسنا لم نكن مهتمين بهذا).

أغوى الناس على الكفر. زار الضريح، أحداث الملحد...

اعتراف بارد وغير حساس. أنا أخطئ عمدا، وأدوس على ضميري المدان. ليس هناك تصميم حازم على تصحيح حياتك الخاطئة. أنا أتوب لأنني أساءت إلى الرب بخطاياي، وأنا نادم بصدق على ذلك وسأحاول التحسن.

اذكر الذنوب الأخرى التي (أ) ارتكبتها.

يمكنك مساعدة الموقع ليصبح أفضل

ملحوظة!وأما احتمال الإغراء بالذنوب المذكورة هنا، فصحيح أن الزنا رذيلة، ويجب أن نتحدث عنه بتأني.

يقول الرسول بولس: "لا يُذكر بينكم الزنا وكل نجاسة وطمع" (أفسس 5: 3). ومع ذلك، من خلال التلفزيون والمجلات والإعلانات... لقد دخل حياة حتى الأصغر سنًا لدرجة أن الخطايا المسرفة لا تعتبر خطيئة بالنسبة للكثيرين. لذلك يجب أن نتحدث عن هذا في الاعتراف وندعو الجميع إلى التوبة والتقويم.