إن مُثُل العصر الحالي في حزن من العقل. "القرن الحالي" و "القرن الماضي"

"القرن الحالي والقرن الماضي" (الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​"Woe from Wit")

أصبحت كوميديا ​​ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف مبتكرة في الأدب الروسي في الربع الأول من القرن التاسع عشر.

ل كوميديا ​​كلاسيكيةتميّز بتقسيم الأبطال إلى إيجابيين وسلبيين. كان النصر دائما من أجل الأشياء الجيدةفي حين تم الاستهزاء بالسلبيات وهزيمتها. في كوميديا ​​Griboyedov ، يتم توزيع الشخصيات بطريقة مختلفة تمامًا. يرتبط الصراع الرئيسي في المسرحية بتقسيم الأبطال إلى ممثلين عن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، والأول يشمل عمليا ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي ، علاوة على ذلك ، غالبًا ما يجد نفسه في موقف مضحك ، على الرغم من إنه بطل إيجابي. في الوقت نفسه ، فإن "خصمه" الرئيسي فاموسوف ليس بأي حال من الأحوال نذلًا سيئ السمعة ، بل على العكس من ذلك ، فهو أب حنون وشخص طيب.

من المثير للاهتمام أن طفولة Chatsky مرت في منزل Pavel Afanasevich Famusov. موسكو الحياة الربانيةكان مدروسا وهادئا. كان كل يوم مثل يوم آخر. كرات ، غداء ، عشاء ، تعميد ...

لقد استمال - لقد كان في الوقت المناسب ، وقد أخطأ.

كل نفس المعنى ، ونفس الآيات في الألبومات.

تنشغل النساء بشكل أساسي بالملابس. إنهم يحبون كل شيء أجنبي ، فرنسي. السيدات في مجتمع Famus لديهن هدف واحد - الزواج أو الزواج من بناتهن إلى شخص مؤثر وثري. مع كل هذا ، على حد تعبير فاموسوف نفسه ، فإن النساء "قاضيات في كل شيء ، وفي كل مكان ، ولا يوجد فوقهن قضاة". من أجل الرعاية ، يذهب الجميع إلى تاتيانا يوريفنا معينة ، لأن "المسؤولين والمسؤولين هم جميع أصدقائها وجميع الأقارب". الأميرة ماريا الكسيفنا لها مثل هذا الوزن المجتمع الراقيالذي صرخه Famusov بطريقة ما خوفًا:

أوه! يا إلهي! ماذا سيقول

الأميرة ماريا ألكسيفنا!

وماذا عن الرجال؟ إنهم جميعًا مشغولون بالارتقاء في السلم الاجتماعي إلى أعلى مستوى ممكن. ها هو الجندي الطائش Skalozub ، الذي يقيس كل شيء بالمعايير العسكرية ، يمزح بطريقة عسكرية ، كونه مثالاً على الغباء وضيق الأفق. لكن هذا يعني فقط احتمالية نمو جيدة. لديه هدف واحد - "الدخول إلى الجنرالات". هنا مسؤول ثانوي ، مولخالين. ولا يبعث على السرور أنه يقول إنه "حصل على ثلاث جوائز ، وهو مدرج في الأرشيف" ، وبالطبع يريد "بلوغ درجات المعروف".

يخبر فاموسوف "الآس" في موسكو نفسه الشباب عن النبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي خدم حتى في عهد كاثرين ، وسعى للحصول على مكان في المحكمة ، ولم يُظهر أي شيء صفات العمل، لا مواهب ، لكنه اشتهر فقط لحقيقة أن رقبته غالبًا ما "تنحني" في الأقواس. لكن "كان لديه مائة شخص في خدمته" ، "كلهم في أوامر". هذا هو المثل الأعلى لمجتمع Famus.

نبلاء موسكو متعجرفون ومتغطرسون. إنهم يعاملون الناس الأفقر منهم بازدراء. لكن غطرسة خاصة تسمع في الملاحظات الموجهة إلى الأقنان. هم "البقدونس" ، "المخل" ، "الكتلة" ، "teteri كسول". محادثة واحدة معهم: "لأعمل أنت! لتهدئتك!" في تشكيل مغلق ، يعارض Famusians كل ما هو جديد ومتقدم. يمكن أن يكونوا متعددي الأبرار ، لكنهم يخشون حدوث تغييرات أساسية مثل الطاعون. ما مقدار الكراهية على حد تعبير فاموسوف:

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب

ما هو أكثر أهمية الآن من عندما ،

المطلقات المجانين ، والأفعال ، والآراء.

وهكذا ، فإن شاتسكي يدرك جيدًا روح "القرن الماضي" التي تميزت بالخنوع وكراهية التنوير وفراغ الحياة. كل هذا في وقت مبكر أثار الملل والاشمئزاز في بطلنا. على الرغم من صداقته مع صوفيا الجميلة ، يترك شاتسكي منزل أقاربه ويبدأ حياة مستقلة.

"الرغبة في التجوال هاجمته ..." كانت روحه تتوق إلى حداثة الأفكار الحديثة ، والتواصل مع الشعب التقدمي في ذلك الوقت. يغادر موسكو ويذهب إلى بطرسبورغ. "خواطر عالية" بالنسبة له قبل كل شيء. لقد تشكلت آراء وتطلعات شاتسكي في سانت بطرسبرغ. يبدو أنه قد اهتم بالأدب. حتى فاموسوف سمع شائعات بأن شاتسكي "يكتب ويترجم ببراعة". في نفس الوقت ، شاتسكي مفتون به النشاط الاجتماعي... لديه "علاقة مع الوزراء". ومع ذلك ، ليس لوقت طويل. مفاهيم الشرف السامية لا تسمح له بالخدمة ، لقد أراد خدمة القضية وليس الأشخاص.

بعد ذلك ، ربما زار شاتسكي القرية ، حيث ، وفقًا لفاموسوف ، "فهم الأمر" من خلال إدارته للممتلكات عن طريق الخطأ. ثم بطلنا يذهب إلى الخارج. في ذلك الوقت ، كان يُنظر إلى "السفر" على أنه خوف ، باعتباره مظهرًا من مظاهر الروح الليبرالية. ولكن مجرد معرفة ممثلي الشباب النبيل الروسي بالحياة والفلسفة والتاريخ أوروبا الغربيةملك أهمية عظيمةلتنميتهم.

والآن نلتقي مع Chatsky الناضج ، وهو رجل لديه أفكار راسخة. يعارض شاتسكي أخلاق الرقيق في مجتمع Famus بفهم عالٍ للشرف والواجب. يدين بحماس نظام الأقنان الذي يكرهه. لا يستطيع أن يتحدث بهدوء عن "نستور الأوغاد النبلاء" ، الذي استبدل الخدم بالكلاب ، أو عن من "قاد إلى رقص الباليه ... من أمهات ، وآباء لأبناء مرفوضين" ، وبعد أن أفلس ، باع الجميع واحدًا تلو الآخر. .

ها هم الذين عاشوا ليروا الشيب!

هذا هو الذي يجب أن نحترمه في غياب الناس!

ها هم القضاة والقضاة الصارمون لدينا!

يكره شاتسكي "أكثر سمات الحياة الماضية دنيئة" ، الأشخاص الذين "يستمدون الأحكام منهم الصحف المنسيةزمن أوتشاكوفسكي وفتح القرم ". التنشئة الفرنسية، شائع في بيئة اللورديين. تحدث في مونولوجه الشهير عن "الفرنسية من بوردو" عن المودة الشديدة عامة الشعبالى وطنك العادات الوطنيةواللغة.

بصفته منيرًا حقيقيًا ، يدافع شاتسكي بشغف عن حقوق العقل ويؤمن بشدة بقوته. في العقل ، في التنشئة ، في الرأي العام ، في قوة التأثير الأيديولوجي والأخلاقي ، يرى الوسائل الرئيسية والقوية لإعادة تشكيل المجتمع ، وتغيير الحياة. يدافع عن حقه في خدمة التعليم والعلوم:

الآن دعونا واحد منا

من الشباب عدو السعي ،

لا تتطلب أماكن ولا ترقية ،

في العلم ، سوف يلتصق عقلاً متعطشًا للمعرفة ؛

أو أن الله نفسه سيثير الحمى في روحه

إلى الفنون الإبداعية الراقية والجميلة ، -

وهم على الفور: سطو! حريق!

سيعرف بأنه حالم! خطير !!!

من بين هؤلاء الشباب في المسرحية ، إلى جانب شاتسكي ، يمكن أن يُنسب ، ربما ، أيضًا إلى ابن عم سكالوزوب ، ابن شقيق الأميرة توجوهوفسكوي - "الكيميائي وعالم النبات". لكن المسرحية تتحدث عنهم بشكل عابر. من بين ضيوف Famusov بطلنا وحيد.

بالطبع ، شاتسكي يصنع أعداء لنفسه. حسنًا ، هل سيسامحه سكالوزوب إذا سمع عن نفسه: "هريبون ، خنقا ، باسون ، كوكبة من المناورات والمازوركاس!" أو ناتاليا دميترييفنا التي نصحها بالعيش في القرية؟ أو خليستوفا ، الذي يضحك شاتسكي علانية؟ لكن الأهم من ذلك كله ، بالطبع ، يذهب إلى Molchalin. يعتبره شاتسكي "مخلوقًا بائسًا" مثل كل الحمقى. صوفيا ، بدافع الانتقام لمثل هذه الكلمات ، تعلن أن شاتسكي مجنون. الجميع يلتقط هذه الأخبار بسعادة ، ويؤمنون بصدق بالقيل والقال ، لأنه ، في الواقع ، في هذا المجتمع يبدو مجنونًا.

بوشكين ، بعد أن قرأ "ويل من الذكاء" ، لاحظ أن شاتسكي كان يلقي باللآلئ أمام الخنازير ، وأنه لن يقنع أبدًا أولئك الذين كان يخاطبهم بمونولوجاته الغاضبة والعاطفية. ولا يسع المرء إلا أن يوافق على هذا. لكن شاتسكي شاب. وليس لديه أي نية لبدء الخلافات مع الجيل الأكبر سنا. بادئ ذي بدء ، أراد أن يرى صوفيا ، التي كان له مودة صادقة تجاهها منذ الطفولة. شيء آخر هو أنه في الوقت الذي مضى منذ الاجتماع الأخيرلقد تغيرت صوفيا. يشعر شاتسكي بالإحباط بسبب استقبالها البارد ، فهو يحاول فهم كيف يمكن أن يحدث أنها لم تعد بحاجة إليه. ربما كانت هذه الصدمة العقلية هي التي أطلقت آلية الصراع.

نتيجة لذلك ، هناك قطيعة كاملة بين Chatsky والعالم الذي قضى فيه طفولته والذي يرتبط به بصلات الدم. لكن الصراع الذي أدى إلى هذا التمزق ليس شخصيًا ، وليس عرضيًا. هذا الصراع اجتماعي. اصطدم ليس سهلا أناس مختلفونولكن وجهات نظر مختلفة للعالم مختلفة المناصب العامة... كانت الحبكة الخارجية للصراع هي وصول تشاتسكي إلى منزل فاموسوف ، وقد تم تطويرها في نزاعات ومونولوجات الشخصيات الرئيسية ("من هم القضاة؟" ، "هذا كل شيء ، أنتم جميعًا فخورون! .."). يؤدي سوء الفهم والاغتراب المتزايدان إلى الذروة: عند الكرة ، يُعترف بأن تشاتسكي مجنون. ثم يدرك أن كل كلماته وحركاته الذهنية ذهبت سدى:

لقد تمجّدوني جميعًا بالجنون في انسجام تام.

أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،

من سيكون لديه الوقت للبقاء معك طوال اليوم ،

تنفس الهواء وحده

وفيه سيبقى السبب.

إنهاء الصراع - رحيل تشاتسكي من موسكو. تم توضيح العلاقة بين مجتمع Famus والبطل تمامًا: إنهم يحتقرون بعضهم البعض بشدة ولا يريدون أن يكون لديهم أي شيء مشترك. من المستحيل معرفة من له اليد العليا. بعد كل شيء ، الصراع بين القديم والجديد أبدي ، مثل العالم. وموضوع معاناة الشخص الذكي المتعلم في روسيا هو موضوع الساعة حتى اليوم. حتى يومنا هذا ، يعانون من العقل أكثر من غيابه. بهذا المعنى ، ابتكر غريبويدوف كوميديا ​​في كل العصور.

قرون "الحاضر" و "الماضي" في كوميديا ​​غريبويدوف "ويل من الذكاء"

القرن الحالي والقرن الماضي
A. S. Griboyedov

"Woe from Wit" هو أحد أكثر الأعمال الدرامية الروسية موضوعية. استمرت المشاكل المطروحة في الكوميديا ​​في إثارة الفكر العام والأدب الروسي بعد سنوات عديدة من ولادتها.
"الويل من الذكاء" هو ثمرة أفكار غريبويدوف الوطنية حول مصير روسيا ، حول طرق تجديد وإعادة تنظيم حياتها. من وجهة النظر هذه أهمها سياسية وأخلاقية و القضايا الثقافيةحقبة.
تم الكشف عن محتوى الكوميديا ​​على أنه تصادم وتغيير لعصرين من الحياة الروسية - القرن "الحاضر" والقرن "الماضي". الحدود بينهما ، في رأيي ، هي حرب 1812 - نيران موسكو ، وهزيمة نابليون ، وعودة الجيش من الرحلات الخارجية... بعد الحرب الوطنيةفي المجتمع الروسي ، كان هناك معسكرين اجتماعيين. هذا هو معسكر رد الفعل الإقطاعي في شخص فاموسوف وسكالوزوب وآخرين ، ومعسكر الشباب النبيل التقدمي في شخص شاتسكي. تظهر الكوميديا ​​بوضوح أن تصادم القرون كان تعبيرًا عن الصراع بين هذين المعسكرين.
في القصص الحماسية لففمسوف والخطب الاتهامية لشاتسكي ، يخلق المؤلف صورة للقرن الثامن عشر "الماضي". القرن "الماضي" هو المثل الأعلى لمجتمع Famus ، لأن Famusov هو مالك الأقنان المقنع. إنه مستعد لنفي فلاحيه إلى سيبيريا من أجل أي شيء تافه ، فهو يكره التعليم ، ويتذلل أمام السلطات ، ويقضي على نفسه قدر المستطاع للحصول على رتبة جديدة. انحنى لعمه ، الذي "أكل على الذهب" ، خدم في بلاط كاترين نفسها ، وسار "كل شيء في أوامر". بالطبع ، حصل على العديد من الرتب والجوائز ، ليس من خلال الخدمة المخلصة للوطن ، ولكن من خلال التودد للإمبراطورة. وهو يجتهد في تعليم الشباب هذا الحق:
هذا كل شيء ، أنتم جميعًا فخورون!
هل تسأل كيف فعل الآباء؟
كانوا يدرسون النظر إلى الشيوخ.
يفتخر Famusov بكل من شبه التنوير الخاص به وكامل الحوزة التي ينتمي إليها ؛ التفاخر بحقيقة أن فتيات موسكو "يبرزن أعلى النوتات" ؛ أن بابه مفتوح للجميع ، مدعوين وغير مدعوين ، "خاصة من الأجانب".
في "قصيدة" التالية Fvmusov - مدح النبلاء ، ترنيمة لموسكو الذليلة والأنانية:
على سبيل المثال ، كنا نفعل ذلك منذ زمن بعيد ،
أي شرف للأب والابن:
كن أقل شأنا ، ولكن إذا كان لديك ما يكفي
هناك ألفان من روح العائلة - هذا الواحد والعريس!
أثار وصول تشاتسكي قلق فاموسوف: توقع المتاعب منه فقط. يتحول فاموسوف إلى التقويم. هذه طقوس مقدسة بالنسبة له. بعد أن تناول قائمة الأشياء القادمة ، دخل في مزاج راضٍ. في الواقع ، سيكون هناك عشاء مع سمك السلمون المرقط ، ودفن الأغنياء والموقرين كوزما بتروفيتش ، والتعميد عند الطبيب. ها هي حياة النبلاء الروس: النوم والطعام والترفيه والطعام مرة أخرى والنوم مرة أخرى.
Skalozub يقف بجانب Famusov في الكوميديا ​​- "وحقيبة ذهبية ويميزها الجنرالات" العقيد Skalozub ممثل نموذجيبيئة جيش أراكشيفسكايا. للوهلة الأولى ، صورته كاريكاتورية. لكن الأمر ليس كذلك: تاريخيًا ، إنه صحيح تمامًا. مثل فاموسوف ، يسترشد العقيد في حياته بفلسفة ومُثُل القرن "الماضي" ، ولكن بشكل أكثر فظاظة. يرى أن هدف حياته ليس في خدمة الوطن ، ولكن في تحقيق الرتب والجوائز ، والتي ، في رأيه ، في متناول العسكريين:
أنا سعيد جدا في رفاقي ،
الوظائف الشاغرة مفتوحة للتو:
ثم القديمة ستطفئ الآخرين ،
آخرون ، كما ترى ، قُتلوا.
يميز Chatsky Skalozub على النحو التالي:
أزيز ، خنق ، باسون ،
كوكبة من المناورات والمازورك.
بدأ سكالوزوب في تحقيق مسيرته منذ اللحظة التي بدأ فيها استبدال أبطال عام 1812 بالأغبياء والخشوع المكرسين لشهداء الاستبداد بقيادة أراكشيف.
في رأيي ، يحتل Famusov و Skalozub المرتبة الأولى في وصف لوردلي موسكو. أهل دائرة Famus أنانيون وأنانيون. يقضون كل وقتهم في الترفيه العلماني والمؤامرات المبتذلة والقيل والقال الغبية. هذا المجتمع الخاص له أيديولوجيته الخاصة وطريقته في الحياة ونظرته إلى الحياة. إنهم مقتنعون بأنه لا يوجد مثال آخر سوى الثروة والسلطة والاحترام العالمي. "بعد كل شيء ، هنا فقط هم أيضًا يقدرون النبلاء" ، كما يقول فاموسوف من موسكو اللورد. يكشف غريبوييدوف عن الطبيعة الرجعية للمجتمع الإقطاعي ويظهر بالتالي إلى أين تقود روسيا هيمنة عائلة فاموسوف.
إن اكتشافاته ، كما هو الحال في مونولوجات شاتسكي ، الذي يمتلك عقلًا حادًا ، يحدد بسرعة جوهر الموضوع. بالنسبة للأصدقاء والأعداء ، لم يكن شاتسكي ذكيًا فحسب ، بل كان "مفكرًا حرًا" ينتمي إلى الدائرة القيادية من الناس. الأفكار التي كانت تقلقه أزعجت عقول جميع الشباب التقدميين في ذلك الوقت. يجد شاتسكي نفسه في سانت بطرسبرغ عندما تولد حركة "الليبراليين". في هذه الحالة ، في رأيي ، تتشكل آراء وتطلعات شاتسكي. يعرف الأدب جيدا. وصلت شائعات إلى فاموسوف بأن شاتسكي "يكتب ويترجم ببراعة". كان هذا الانبهار بالأدب من سمات الشباب النبيل صاحب الفكر الحر. في الوقت نفسه ، فإن شاتسكي مفتون أيضًا بالأنشطة الاجتماعية: فنحن نتعرف على علاقته بالوزراء. أعتقد أنه تمكن حتى من زيارة القرية ، لأن فاموسوف يدعي أنه "فهم الأمر" هناك. يمكن الافتراض أن هذه النزوة تعني سلوك جيدللفلاحين ، ربما ، بعض الإصلاحات الاقتصادية. هؤلاء تطلعات عالية Chatsky هي تعبير عن مشاعره الوطنية ، والعداء لأخلاق اللوردات والقنانة بشكل عام. أعتقد أنني لن أكون مخطئًا ، بافتراض أن غريبويدوف كشف لأول مرة في الأدب الروسي الأصول الوطنية - التاريخية لحركة التحرر الروسية في العشرينات من القرن التاسع عشر ، وظروف تشكيل الديسمبريالية. إنه الفهم الديسمبري للشرف والواجب ، الدور الاجتماعي للشخص الذي يعارض الأخلاق العبودية لعائلة Famus. يقول شاتسكي ، مثل غريبويدوف: "سأكون سعيدًا لأن أخدم ، سيكون من المقزز أن أخدم".
تمامًا مثل غريبويدوف ، شاتسكي رجل إنساني يدافع عن حرية الفرد واستقلاله. يفضح بحدة الأساس الإقطاعي في خطاب غاضب "عن القضاة". هنا شاتسكي يدين القنانة التي يكرهها. إنه يقدر تقديراً عالياً الشعب الروسي ، ويتحدث عن ذكائه ، وحبه للحرية ، وهذا ، في رأيي ، يتوافق أيضًا مع أيديولوجية الديسمبريين.
يبدو لي أن الكوميديا ​​تحتوي على فكرة استقلال الشعب الروسي. العبادة الجادة لجميع الأجانب ، والتنشئة الفرنسية ، المعتادة للبيئة النبيلة ، تثير احتجاجًا حادًا من تشاتسكي:
أرسلت رغبات غريبة
متواضع ولكن بصوت عال
ليهلك الرب هذا الروح النجس
تقليد فارغ ، مستعبد ، أعمى ؛
حتى أنه زرع شرارة في إنسان له روح ؛
من يستطيع بالكلمة والمثال
امسكنا مثل العنان القوي ،
من الغثيان المثير للشفقة من جانب الغريب.
من الواضح أن شاتسكي ليس وحده في الكوميديا. يتحدث نيابة عن جيل بأكمله. يطرح سؤال منطقي: من قصد البطل بكلمة "نحن"؟ ربما يتبع جيل الشباب مسارًا مختلفًا. يدرك فاموسوف أيضًا أن شاتسكي ليس وحيدًا في آرائه. "اليوم ، أكثر من عندما ، هناك المزيد من الأشخاص المجانين ، والأفعال ، والآراء!" - يصيح. يهيمن على شاتسكي نظرة متفائلة لطبيعة حياته المعاصرة. يؤمن بالهجوم عهد جديد... يقول شاتسكي بارتياح لـ Famusov:
كيف تقارن وترى
القرن الحالي والقرن الماضي:
التقليد جديد ولكن يصعب تصديقه.
في الآونة الأخيرة ، "كان قرن التواضع والخوف مباشرًا". في الوقت الحاضر ، يستيقظ الشعور بالكرامة الشخصية. لا يريد الجميع تلبية احتياجاتهم ، ولا يبحث الجميع عن رعاة. ينشأ الرأي العام. يعتقد شاتسكي أن الوقت قد حان عندما يكون من الممكن تغيير وتصحيح العبودية الحالية من خلال تطوير نظام لعب متقدم الرأي العام، ظهور أفكار إنسانية جديدة. القتال ضد فاموسوف في الكوميديا ​​لم ينته بعد ، لأنه في الواقع بدأ للتو. كان الديسمبريون وشاتسكي ممثلين للمرحلة الأولى من حركة التحرر الروسية. علق غونشاروف بشكل صحيح للغاية: "إن شاتسكي أمر لا مفر منه عندما يتغير قرن إلى آخر. تعيش عائلة شاتسكي ولا تترجم في المجتمع الروسي ، حيث يستمر الصراع بين الأصحاء والمرضى الذين تجاوزوا حياتهم ، والمرضى مع الأصحاء".

• عكست كوميديا ​​A. S. Griboyedov "Woe from Wit" بدقة مذهلة الصراع الرئيسي في تلك الحقبة - صراع قوى المجتمع المحافظة مع أناس جدد واتجاهات جديدة. لأول مرة في تاريخ الأدب الروسي ، لم يتم السخرية من عيب واحد في المجتمع ، ولكن في آن واحد: القنانة ، البيروقراطية الناشئة ، النزعة المهنية ، التملق ، الاستشهاد ، مستوى التعليم المنخفض ، الإعجاب بكل شيء أجنبي ، الخنوع ، حقيقة أن المجتمع لا يقدر الصفات الشخصية للإنسان ، ولكن "أرواح الألف ، اثنان عامان" ، المرتبة ، المال.
• الممثل الرئيسي لـ "القرن الحالي" في الكوميديا ​​هو ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي ، الشاب المثقف الذي أدرك أنه على الرغم من أن "دخان الوطن" "لطيف وممتع" ، إلا أن الكثير في حياة روسيا بحاجة إلى التغيير ، وقبل كل شيء وعي الناس.
• يعارض البطل ما يسمى بـ "مجتمع Famus" ، الذي يسوده الخوف من الأفكار التقدمية والأفكار الحرة. ممثلها الرئيسي ، Famusov ، مسؤول ، شخص ذكي في الحياة اليومية ، لكنه معارض متحمس لكل ما هو جديد وتقدمي.

الكوميديا ​​"Woe from Wit" من تأليف أ. غريبويدوف في عام 1824. يعكس العمل الصراع بين حقبتين من الحياة الروسية - "القرن الحالي" و "القرن الماضي". الحدود بينهما حرب 1812 ، وبعدها جاء وقت الانتعاش الاجتماعي. ومع ذلك ، فإن نبل موسكو القديم معادي للاتجاهات والأفكار الجديدة. في الكوميديا ​​، دافع ممثلو كل العصور عن مبادئ حياتهم.

فاموسوف وحاشيته هم ممثلو "القرن الماضي" في الكوميديا. لا تقبل Famusovskaya Moscow التغييرات والابتكارات ؛ تهيمن عليها أفكار القرن الماضي. في مثل هذا المجتمع ، لا تقدر قيمة الشخص إلا للثروة ومكانته. هؤلاء الناس يعتبرون الخدمة وسيلة للحصول على المال والرتب ، من أجلها يجب أن يكون المرء مستعدًا ومذلًا ومهذبًا. المثالي بالنسبة لهم هو شخص مثل مكسيم بتروفيتش ، الذي يشيد به فاموسوف. فاز مكسيم بتروفيتش بالشرف في محكمة كاثرين الثانية ليس لمزايا شخصية ، ولكن لقدرته على إرضاء السلطات: "متى تحتاج إلى مساعدتي ، وقد انحنى على الحافة". الناس Famusian يحافظون القنانة، فهم يتعاملون بهدوء مع قسوة أصحاب الأراضي تجاه أقنانهم ويعاملونهم تمامًا مثل الحيوانات.

Khlestova ، على سبيل المثال ، بعد أن وصلت إلى الكرة ، طلبت إطعام "الفتاة الصغيرة" ببقايا طعام العشاء ، مثل الكلب. يعتبر Famusov التعليم غير ضروري ، لأن الشيء الرئيسي بالنسبة له هو أن يكون الشخص في مرتبة ومال. التعليم والذكاء ، اعتبر هؤلاء الناس سبب الجنون. لذلك ، فإن مجتمع "القرن الماضي" يحافظ على الأسس القديمة ، والقنانة ، وقيمه الأساسية هي الثروة والرتب.

يعارض شاتسكي وجهات النظر التي عفا عليها الزمن لنبلاء موسكو. ينتقدهم ويرفض أسسهم. شاتسكي لديه عقل حاد ولا يخشى أن يعبر للناس عما يفكر فيه عنهم. القنانة مكروهة له ، فهو يدافع عن حقوق الناس. ويخبرنا بسخط كيف باع أحد مالكي الأراضي إحدى رقصات الباليه مقابل ديون ، بينما استبدل آخر خدمه المخلصين بالكلاب السلوقية. سيكون شاتسكي مستعدًا للخدمة ، ولكن لقضية البلاد ، وليس لإرضاء رؤسائه. يقول: "سأكون مسرورًا للخدمة ، إنها خدمة مقززة". الخدمة المدنية في Chatsky ليست بنفس أهمية التعليم. المثالي بالنسبة له هو شخص مبدعمتعطش للمعرفة. يسخر من نبل موسكو القديم. نتيجة لذلك ، يخشى مجتمع Famusian من أي تغييرات قد تعطل وجودهم الهادئ والهادئ ، شخص ذكيبقوله أنه مجنون. الشائعات حول جنون شاتسكي هي الشيء الوحيد الذي يمكن لهؤلاء الناس أن يعارضوا الخطابات الاتهامية للبطل.

في عمله أ. أظهر غريبويدوف الانقسام في المجتمع الروسي ، والذي تم التعبير عنه في المواجهة بين شاتسكي وموسكو فاموسوف. على حد تعبير شاتسكي ، يستنكر المؤلف كل رذائل النبلاء في ذلك الوقت. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق على الكوميديا ​​"Woe from Wit" اسم خالد ، لأن الموضوعات التي تم الكشف عنها فيها تظل ذات صلة حتى يومنا هذا.

تم التحديث: 2017-02-06

الانتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستكون ذا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.

يخطط:

1 المقدمة

أ) ممثلو "القرن الماضي" ؛

ب) ممثلي "القرن الحالي".

2. الجزء الرئيسي:

أ) وجهة نظر شاتسكي ؛

ب) وجهة نظر Famusov ؛

ج) حل النزاع.

3 - الخلاصة.

في الكوميديا ​​"" أ. يظهر غريبويدوف الصراع بين "القرن الحالي" في شخص تشاتسكي و "القرن الماضي" في شخص "مجتمع فاموس". هذا هو الصراع الرئيسي الذي تدور حوله المسرحية بأكملها ؛ ليس بدون سبب في غونشاروف مقال حرجكتب "مليون من العذاب" أن "شاتسكي يبدأ القرن الجديد- وهذا معناه كله و "عقله" كله. وهكذا ، يشير حتى عنوان العمل إلى أن غريبويدوف أراد أولاً وقبل كل شيء إظهار تصادم قرنين من الزمان.

"القرن الماضي" هو بالطبع عائلة فاموسوف. بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف ، نبيل مسن ومسؤول لديه أموال ، وابنته صوفيا بافلوفنا فاموسوفا ، فتاة متعلمة وجميلة. يجب أن يشمل هذا أيضًا ، العقيد Skalozub ، بالإضافة إلى الجميع تقريبًا شخصيات ثانويةأفلام كوميدية: ثنائي توغوخوفسكي ، السيدة خليستوفا وآخرين. يشكلون معًا "مجتمع Famus" ، تجسيد "القرن الماضي".

"القرن الحالي" -. ويذكر البعض الآخر عابرا ، وكأن الأبطال مثله في التفكير: ولد عمسكالوزوبا ، الأمير فيودور - هؤلاء الشباب يسعون جاهدين ليعيشوا حياة مختلفة ، مختلفة عن حياة "مجتمع فاموس". ومع ذلك ، هناك فرق كبير بينهم وبين Chatsky: Chatsky هو متهم ومقاتل عنيد ، في حين أن هذه الشخصيات لا تفرض وجهة نظرها على أي شخص.

يؤدي تصادم فاموسوف وتشاتسكي حتما إلى تصادم القرون التي ينتميان إليها. وفقًا لـ Pavel Afanasyevich ، كان من المفترض أن يقوم Chatsky بالخدمة - يرى Famusov ذلك شابميول جيدة لمهنة رائعة ، إلى جانب ألكساندر أندريفيتش هو ابن صديقه ، لذلك فاموسوف ودود للغاية تجاهه. شاتسكي سعيد أيضًا بالعودة إلى المنزل ، ولم يكن يشك بعد في الكيفية التي ستنتهي بها هذه العودة ؛ إنه سعيد برؤية فاموسوف ، لكنه ليس مستعدًا لمشاركة آرائه: "سأكون سعيدًا للخدمة ، سيكون من المقزز أن أخدم".

بعد السفر في جميع أنحاء أوروبا ، يرى الشاب النبيل بوضوح شديد كل العيوب المخيفة للوطن الأم: النفوس البشريةالقنانة ، وتقليد الأجانب ، "التقليد" ، "الحب للزي الرسمي" الغبي والسخيف ... كل من هذه العيوب تثير فيه احتجاجًا صادقًا ، وينفجر شاتسكي في خطبة نارية أخرى. له مونولوجات مشهورة"وبالتأكيد ، بدأ الضوء يصبح غبيًا" ، "لن أستعيد صوابي ..." ، "من هم القضاة؟" - محاولة يائسة لجعل الناس يرون ما هي المثل الزائفة التي يسعون إليها ، وكيف بيديستائر النوافذ من أشعة المستقبل المشرق. يشعر فاموسوف بخيبة أمل في شاتسكي. يرفض "صغير الرأس" اتباع التقاليد المقبولة عمومًا ، ويعمل كمندد بل ومخالف لقيم "مجتمع Famus". "للجميع قوانينهم الخاصة" ، وينتهك شاتسكي هذه القوانين بجدية ، ثم يسخر منها.

بالطبع ، لا يمكن لممثل جدير في مجتمع موسكو أن يتحمل هذا ، ويطلب من شاتسكي بين الحين والآخر أن يلتزم الصمت من أجل مصلحته. ومن الغريب أن أفظع صدام وحسم لم يحدث بين بافيل أفانسيفيتش وتشاتسكي. نعم ، إنهم يطورون صراع القرون ، مظهرين وجهات نظر مختلفةالنظام في المجتمع ، ولكن نهاية الصراع لن يضعها فاموسوف ، ولكن ابنته. ، حتى آخر شاتسكي المحبوب ، لم يبدله بمولتشالين المنافق النافق فحسب ، بل أصبح أيضًا السبب وراء طرده - وبسببها ، اعتُبرت شاتسكي مجنونة. بدلاً من ذلك ، أرادت فقط نشر شائعة من أجل الانتقام منه لأنه سخر من Molchalin ، لكن "مجتمع Famus" اختارها عن طيب خاطر وصدق: بعد كل شيء ، الرجل المجنون ليس خطيرًا ، كل ما لديه من الاتهامات ، الرهيب "القرن الماضي "يمكن أن تُعزى الخطب إلى غشاوة العقل ...

لذا ، فإن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" لا يمكن إلا أن يدخل في صراع بسبب وجهات نظر مختلفة ومتضاربة للغاية حول البنية الصحيحة للمجتمع وسلوك الناس فيه. وعلى الرغم من أنه في الكوميديا ​​يفر شاتسكي من موسكو ، معترفًا بهزيمته ، " مجتمع Famus"لم يمض وقت طويل. يكتب غونشاروف عن ذلك بالطريقة التالية: "إن شاتسكي يسحق بمقدار القوة القديمة ، ويوجه ضربة قاتلة إليه بجودة القوة الجديدة".