استطرادا غنائي في الفصل 2 من النفوس الميتة. استطرادات غنائية في قصيدة "أرواح ميتة" لغوغول

الصفحة الرئيسية / الحب

"Dead Souls" عمل غنائي ملحمي - قصيدة نثرية تجمع بين مبدأين: الملحمة والشعر الغنائي. يتجسد المبدأ الأول في نية المؤلف رسم "كل روسيا" ، والثاني - في استطرادات المؤلف الغنائية المتعلقة بنيته ، والتي تشكل جزءًا لا يتجزأ من العمل.

تتم مقاطعة السرد الملحمي في Dead Souls باستمرار من خلال المونولوجات الغنائية للمؤلف ، وتقييم سلوك الشخصية أو التفكير في الحياة والفن وروسيا وشعبها ، وكذلك التطرق إلى موضوعات مثل الشباب والشيخوخة والتعيين للكاتب ، مما يساعد على معرفة المزيد عن العالم الروحي للكاتب ، ومثله العليا.

إن الانحرافات الغنائية عن روسيا والشعب الروسي لها أهمية قصوى. وطوال القصيدة ، تم التأكيد على فكرة المؤلف عن الصورة الإيجابية للشعب الروسي ، التي تندمج مع تمجيد وتمجيد للوطن ، مما يعبر عن موقف المؤلف المدني-الوطني.

لذلك ، في الفصل الخامس ، يمجد الكاتب "العقل الروسي المفعم بالحيوية والحيوية" ، وقدرته غير العادية على التعبير اللفظي ، بحيث "إذا كافأه بكلمة ، فإنه سيذهب إلى عائلته وذريته ، وسيجره. الابتعاد عنه في الخدمة والتقاعد ، وإلى بطرسبورغ ، وإلى أقاصي العالم ". قاد منطق تشيتشيكوف محادثته مع الفلاحين ، الذين وصفوا بليوشكين بأنه "مرقع" وعرفوه فقط لأنه لم يطعم فلاحيه جيدًا.

شعر غوغول بالروح الحية للشعب الروسي وببراعته وشجاعته وعمله الجاد وحبه لحياة حرة. في هذا الصدد ، فإن منطق المؤلف ، الذي طرحه شيشيكوف ، حول الأقنان في الفصل السابع له مغزى عميق. ما يظهر هنا ليس صورة عامة للفلاحين الروس ، بل لأشخاص محددين بسمات حقيقية ، ومفصلة بالتفصيل. هذا هو النجار ستيبان بروبكا - "البطل المناسب للحارس" ، الذي ، حسب افتراض تشيتشيكوف ، سافر في جميع أنحاء روسيا بفأس في حزامه وحذاء على كتفيه. هذا هو صانع الأحذية Maxim Telyatnikov ، الذي درس مع ألماني وقرر أن يصبح ثريًا في الحال ، حيث صنع الأحذية من الجلد الفاسد ، الذي زحف بعد أسبوعين. على هذا ، تخلى عن عمله ، وسكر ، وألقى باللوم في كل شيء على الألمان ، الذين لم يعطوا الحياة للشعب الروسي.

ثم يتأمل تشيتشيكوف في مصير العديد من الفلاحين الذين تم شراؤهم من بليوشكين وسوباكيفيتش ومانيلوف وكوروبوتشكا. لكن فكرة "الحياة المتفشية للشعب" لم تتطابق كثيرًا مع صورة تشيتشيكوف لدرجة أن المؤلف نفسه أخذ الكلمة ، وباسمه ، يواصل القصة ، قصة كيف يمشي أباكوم فيروف. رصيف الحبوب مع ناقلات البارجة والتجار ، بعد أن عملوا "تحت واحد" ، مثل روسيا ، أغنية ". تشير صورة Abakum Fyrov إلى حب الشعب الروسي لحياة حرة ومضطربة واحتفالات ومتعة ، على الرغم من حياة الأقنان الصعبة ، واضطهاد ملاك الأراضي والمسؤولين.

تصور الاستطلالات الغنائية المصير المأساوي لشعب مستعبد ، مضطهد ومذل اجتماعياً ، وهو ما انعكس في صور العم ميتايي والعم ميناي ، الفتاة بيلاجيا ، التي لم تستطع التمييز بين اليمين واليسار ، بليوشكينسكي بروشكي ومافري. خلف هذه الصور والصور لحياة الناس تكمن الروح العميقة والواسعة للشعب الروسي.

تم التعبير عن حب الشعب الروسي ، للوطن ، والمشاعر الوطنية والنبيلة للكاتب في صورة الترويكا التي أنشأها غوغول ، واندفع إلى الأمام ، مجسدًا قوى روسيا الجبارة التي لا تنضب. هنا يفكر المؤلف في مستقبل البلد: "روس ، أين تستعجل؟" إنه يتطلع إلى المستقبل ولا يراه ، ولكن بصفته وطنيًا حقيقيًا ، فإنه يعتقد أنه في المستقبل لن يكون هناك مانيلوف ، أو خياشيم ، أو خياشيم ، أو قطيفة ، وأن روسيا سترتقي إلى العظمة والمجد.

صورة الطريق في استطرادات غنائية رمزية. هذا هو الطريق من الماضي إلى المستقبل ، الطريق الذي يسير فيه تطور كل شخص وروسيا ككل.

ينتهي العمل بترنيمة للشعب الروسي: "إيه! الترويكا! العصفور الثالث من اخترعك؟ لتعرف أنه كان من الممكن أن تكون قد ولدت من شعب مفعم بالحيوية ... "هنا تؤدي الانحرافات الغنائية وظيفة التعميم: فهي تعمل على توسيع الفضاء الفني وخلق صورة شاملة لروسيا. إنها تكشف عن المثل الأعلى الإيجابي للمؤلف - روسيا الشعبية ، التي تعارض روسيا البيروقراطية المالكة للأرض.

لكن بالإضافة إلى الاستطرادات الغنائية التي تمجد روسيا وشعبها ، تحتوي القصيدة أيضًا على انعكاسات للبطل الغنائي في موضوعات فلسفية ، على سبيل المثال ، حول الشباب والشيخوخة ، ودعوة وغرض الكاتب الحقيقي ، حول مصيره ، وهي بطريقة ما مرتبطة بصورة الطريق في العمل ... لذلك ، في الفصل السادس ، يهتف غوغول: "خذ معك في الطريق ، تاركًا سنوات الشباب الناعم في شجاعة قاسية وقاسية ، خذ معك كل الحركات البشرية ، لا تتركها على الطريق ، لا تلتقطها. فيما بعد! .. ”هكذا أراد المؤلف أن يقول إن كل خير في الحياة مرتبط بالتحديد بالشباب ولا ينبغي لأحد أن ينسى أمره ، كما وصفه ملاك الأراضي في الرواية ، ليصبح" أرواحًا ميتة ". إنهم لا يعيشون ، إنهم موجودون. من ناحية أخرى ، يدعو غوغول إلى الحفاظ على روح حية ونضارة وامتلاء المشاعر والبقاء على هذا النحو لأطول فترة ممكنة.

أحيانًا ، عند التفكير في زوال الحياة ، في التغيير في المُثُل ، يظهر المؤلف نفسه كمسافر: "في السابق ، منذ زمن بعيد ، في سنوات شبابي ... المظهر المبتذل ؛ إنه أمر مزعج لنظري البارد ، إنه ليس مضحكا بالنسبة لي ... وشفتي الثابتة تلتزم الصمت اللامبالي. يا شبابي! يا حداثتي! "

لإعادة تكوين صورة المؤلف كاملة ، من الضروري التحدث عن الانحرافات الغنائية التي يناقش فيها غوغول نوعين من الكتاب. أحدهم "لم يغير أبدًا البنية النبيلة لقيثته ، ولم ينزل من قمته إلى إخوانه الفقراء غير المهمين ، والآخر تجرأ على نداء كل ما هو أمام عينيه كل دقيقة والذي لا تراه عيناه اللامبالاة. . " إن الكثير من الكاتب الحقيقي ، الذي تجرأ على إعادة خلق الواقع المخفي عن أعين الناس ، هو أنه على عكس الكاتب الرومانسي ، الذي يستوعبه في صوره الغامضة والرائعة ، ليس مقدرا له أن يحقق الشهرة ويختبر المشاعر البهيجة. عندما يتم التعرف عليك والثناء عليك. توصل غوغول إلى استنتاج مفاده أن الكاتب الواقعي غير المعترف به ، والكاتب الساخر سيترك بلا مشاركة ، وأن "مجاله قاس ، ويشعر بمرارة بالوحدة".

يتحدث المؤلف أيضًا عن "خبراء الأدب" الذين لديهم فكرتهم الخاصة عن الغرض من الكاتب ("من الأفضل أن تقدم لنا الجميل والرائع") ، مما يؤكد استنتاجه حول مصير نوعين من الكتاب.

لذلك ، تحتل الاستطرادات الغنائية مكانًا مهمًا في قصيدة غوغول "النفوس الميتة". إنها رائعة من حيث الشعر. إنهم يميزون بدايات أسلوب أدبي جديد ، والذي سيأخذ فيما بعد حياة حية في نثر تورجينيف ، وخاصة في أعمال تشيخوف.

عند تحليل أرواح غوغول الميتة ، أشار بيلينسكي إلى "الذاتية العميقة والشاملة والإنسانية" للقصيدة ، وهي ذاتية لا تسمح للمؤلف "مع اللامبالاة اللامبالية بأن يكون غريبًا عن العالم الذي يرسمه ، ولكنه يجعله يعيش من خلال روحه. ظواهر العالم الخارجي ، ومن خلالها أعيش فيها أيضًا ... ".

لم يكن من قبيل المصادفة أن غوغول اعتبر عمله قصيدة. وهكذا أكد الكاتب على اتساع وملحمة السرد ، وأهمية البداية الغنائية فيها. نفس الشيء لاحظه الناقد ك. أكساكوف ، الذي رأى "ملحمة هوميروس القديمة" في القصيدة. "قد يبدو غريباً للبعض أن تتغير وجوه غوغول دون سبب معين ... إنه تأمل ملحمي يسمح بهذا الظهور الهادئ لوجه تلو الآخر دون اتصال خارجي ، بينما يحتضنهم عالم واحد ، ويربطهم بعمق وبشكل لا ينفصم بالوحدة الداخلية. كتب الناقد.

السرد الملحمي والشعر الغنائي الداخلي - كل هذا كان نتيجة الأفكار الإبداعية لغوغول. من المعروف أن الكاتب خطط لتأليف قصيدة كبيرة تشبه الكوميديا الإلهية لدانتي. يجب أن يتوافق الجزء الأول (المجلد 1) منه مع "الجحيم" ، والثاني (المجلد 2) - "المطهر" ، والثالث (المجلد 3) - "الجنة". فكر الكاتب في إمكانية الإحياء الروحي لتشيشيكوف ، وفي الظهور في قصيدة لشخصيات تجسد "ثروة الروح الروسية التي لا توصف" - "زوج موهوب بفضائل إلهية" ، "فتاة روسية رائعة". كل هذا أعطى السرد غنائية خاصة وعميقة.

الاستطرادات الغنائية في القصيدة متنوعة للغاية في موضوعاتها وشفقاتها وحالاتها المزاجية. لذلك ، في وصف رحلة تشيتشيكوف ، لفت الكاتب انتباهنا إلى العديد من التفاصيل التي تميز حياة المقاطعة الروسية تمامًا. على سبيل المثال ، الفندق الذي أقام فيه البطل كان "من نوع معين ، أي تمامًا مثل الفنادق في مدن المقاطعات ، حيث يحصل المسافرون مقابل روبلين في اليوم على غرفة هادئة بها صراصير تختلس مثل البرقوق من كل الزوايا ".

"القاعة المشتركة" التي يذهب إليها شيشيكوف معروفة جيدًا لكل من يمر بها: "نفس الجدران مطلية بطلاء زيتي ، مظلمة في الأعلى من دخان الأنبوب" ، "نفس الثريا المدخنة مع العديد من قطع الزجاج المعلقة التي قفزت ورنعت كلما كانت الأرضية تجري. على مناشف زيت بالية "،" نفس الصور على الحائط بالكامل ، مطلية بطلاء زيتي ".

في وصفه لحزب الحاكم ، يتحدث غوغول عن نوعين من المسؤولين: "سمين" و "نحيف". "رقيق" في عرض المؤلف - الغانلين والمعتدين ، وهم يحومون حول السيدات. غالبًا ما يكونون عرضة للإسراف: "لمدة ثلاث سنوات ، الشخص النحيف لا يملك روحًا واحدة لا توضع في محل الرهونات". أحيانًا لا تكون السمنة جذابة للغاية ، لكنها "صلبة وعملية": فهي لا تشغل أبدًا "أماكن غير مباشرة ، بل كلها أماكن مباشرة ، وإذا جلسوا في مكان ما ، فإنهم سيجلسون بأمان وثبات ...". المسؤولون البدينون هم "الركائز الحقيقية للمجتمع": "بعد أن خدموا الله والملك" ، يتركون الخدمة ويصبحون حانات روسية رائعة ، وملاك أراضي. في هذا الوصف ، يكون هجاء المؤلف واضحًا: فغوغول يفهم تمامًا ما كانت هذه "الخدمة البيروقراطية" ، التي جلبت "احترامًا عالميًا" للشخص.

غالبًا ما يصاحب المؤلف السرد بملاحظات ساخرة عامة. على سبيل المثال ، عند الحديث عن Petrushka و Selifan ، يلاحظ Gogol أنه غير مرتاح لإشراك القارئ مع أشخاص من الطبقة الدنيا. وفضلاً عن ذلك: "هذا هو الشخص الروسي: شغف قوي لإخفاء نفسه مع شخص كانت رتبة واحدة على الأقل أعلى منه ، وإيماءة الإيماء مع كونت أو أمير أفضل من أي صداقة حميمة".

في الاستطراد الغنائي ، يناقش غوغول أيضًا الأدب وأعمال الكاتب والأساليب الفنية المختلفة. في هذه الحجج ، هناك أيضًا سخرية المؤلف ، الجدل الخفي للكاتب الواقعي بالرومانسية يتم تخمينه.

لذلك ، في تصوير شخصية مانيلوف ، يلاحظ غوغول بشكل ساخر أنه من الأسهل بكثير تصوير شخصيات ذات حجم كبير ، ورمي الدهانات بسخاء على القماش: "العيون الحارقة السوداء ، الحواجب المتدلية ، قطع الجبهة مع التجاعيد ، عباءة ملقاة فوقها كتفه أسود أو قرمزي كالنار - وصورة جاهزة ... ". ولكن من الأصعب بكثير وصف ليس الأبطال الرومانسيين ، ولكن وصف الأشخاص العاديين ، "الذين يشبهون بعضهم البعض كثيرًا ، ومع ذلك ، عندما تنظر عن كثب ، سترى العديد من السمات الأكثر مراوغة."

في مكان آخر ، يناقش غوغول نوعين من الكتّاب ، بمعنى كاتب رومانسي وكاتب ساخر واقعي. "الحسد قدر رائع" للأول الذي يفضل أن يصف الشخصيات السامية التي هي "كرامة الإنسان العالية". لكن هذا ليس مصير الثاني ، "الذي تجرأ على إخراج كل الطين الرهيب والمذهل للأشياء الصغيرة التي تشابك في حياتنا ، كل عمق البرودة والمجزأة والشخصيات اليومية التي تعج بشخصياتنا الأرضية ، وأحيانًا المريرة و طريق ممل ". "مجاله قاس" ولا يستطيع الهروب من البلاط الحديث الذي يعتبر أعماله "إهانة للإنسانية". مما لا شك فيه أن غوغول يتحدث هنا أيضًا عن مصيره.

يصف غوغول بطريقة ساخرة أسلوب حياة ملاك الأراضي الروس. لذلك ، عند الحديث عن هواية مانيلوف وزوجته ، غوغول ، كما كانت عابرة ، يقول: "بالطبع ، قد يلاحظ المرء أن هناك العديد من الأنشطة الأخرى في المنزل ، إلى جانب القبلات الطويلة والمفاجآت ... لماذا ، من أجل مثال ، هل من الغباء أن تطبخ في المطبخ؟ لماذا المخزن فارغ جدا؟ لماذا خادمة المنزل لص؟ ... لكن كل هذه الموضوعات منخفضة ، ومانيلوفا نشأت جيدًا ".

في الفصل المخصص لكوروبوتشكا ، يناقش الكاتب "القدرة غير العادية" للشخص الروسي على التواصل مع الآخرين. وهنا يوجد سخرية كاتب صريح. في إشارة إلى معاملة تشيتشيكوف غير الرسمية إلى حد ما لكوروبوتشكا ، يلاحظ غوغول أن الرجل الروسي قد تفوق على الأجنبي في قدرته على التواصل: "من المستحيل حساب كل الفروق الدقيقة والدقيقة في معاملتنا". علاوة على ذلك ، تعتمد طبيعة هذا الاتصال على حجم حالة المحاور: "لدينا هؤلاء الحكماء الذين سيتحدثون إلى مالك الأرض الذي لديه مائتي روح بطريقة مختلفة تمامًا عن الشخص الذي لديه ثلاثمائة ... ".

في الفصل الخاص بـ Nozdrev ، يتطرق غوغول إلى نفس موضوع "الاتصال الروسي" ، ولكن في جانب مختلف وأكثر إيجابية منه. هنا يلاحظ الكاتب أصالة شخصية الشخص الروسي ، وطبيعته الطيبة ، والرفق ، والوداعة.

شخصية نوزدريوف يمكن التعرف عليها تمامًا - إنه "رجل محطم" ، وسائق متهور ، وجوارب طويلة ، ومقامر وصاخب. لديه عادة الغش أثناء لعب الورق ، مما يؤدي إلى تعرضه للضرب بشكل متكرر. "وما هو أغرب شيء ،" يلاحظ غوغول ، "لا يمكن أن يحدث هذا إلا في روسيا وحدها ، بعد فترة التقى بالفعل مرة أخرى مع الأصدقاء الذين كانوا يلعبون معه ، والتقى وكأن شيئًا لم يحدث ، وهو ، كما هم قل ، لا شيء وهم لا شيء ".

في استطرادات المؤلف ، يناقش الكاتب أيضًا النبلاء الروس ، ويوضح مدى بُعد هؤلاء الأشخاص عن كل شيء روسي ، وطني: منهم "لن تسمع كلمة روسية واحدة لائقة" ، ولكن سيتم منح الفرنسية والألمانية والإنجليزية " هذا المبلغ الذي تريده ". يعبد المجتمع الراقي كل شيء أجنبي ، متناسيًا تقاليده وعاداته البدائية. يقتصر اهتمام هؤلاء الأشخاص بالثقافة الوطنية على بناء "كوخ على الطراز الروسي" في دارشا. في هذا الاستطراد الغنائي ، يكون هجاء المؤلف واضحًا. هنا يدعو غوغول المواطنين إلى أن يكونوا وطنيين لبلدهم ، وأن يحبوا ويحترموا لغتهم الأم وعاداتهم وتقاليدهم.

لكن الموضوع الرئيسي للانحرافات الغنائية في القصيدة هو موضوع روسيا والشعب الروسي. هنا يصبح صوت المؤلف مضطربًا ، وتنحسر النغمة - المثيرة للشفقة والسخرية والهجاء في الخلفية.

في الفصل الخامس ، يمجد غوغول "العقل الروسي المفعم بالحيوية والحيوية" ، الموهبة غير العادية للشعب ، "الكلمة الروسية المنطوقة بجدارة". عندما سأل شيشيكوف الفلاح الذي قابله عن بليوشكين ، تلقى إجابة شاملة: "... مُرقَّع ، مُرقَّع! - صاح الرجل. كما أضاف اسما لكلمة "patched" ، ناجح جدا ، لكنه لم يستخدم في الأحاديث الصغيرة ... ". "الشعب الروسي يعبر عن نفسه بقوة! - يهتف غوغول ، - وإذا كافأ شخصًا ما بكلمة ، فسيذهب ذلك إلى عائلته وذريته ، وسيجره معه إلى الخدمة ، وإلى التقاعد ، وإلى بطرسبورغ ، وإلى نهاية العالم. "

تعتبر صورة الطريق التي تمر عبر العمل بأكمله مهمة جدًا في الاستطرادات الغنائية. يظهر موضوع الطريق بالفعل في الفصل الثاني ، في وصف رحلة تشيتشيكوف إلى ملكية مانيلوف: "بمجرد عودة المدينة ، بدأوا في كتابة الهراء واللعبة وفقًا لعاداتنا على جانبي الطريق: المطبات ، غابات التنوب ، شجيرات سائلة منخفضة من أشجار الصنوبر الصغيرة ، جذوع قديمة محترقة ، خلنج برية وما شابه ذلك من الهراء ". في هذه الحالة ، هذه الصورة هي الخلفية التي يتم تنفيذ الإجراء على أساسها. هذا منظر طبيعي روسي نموذجي.

في الفصل الخامس ، يذكر الطريق الكاتب بأفراح وأحزان الحياة البشرية: "في كل مكان ، عبر أي أحزان نسجت منها حياتنا ، ستندفع فرحة مشرقة بمرح ، مثل أحيانًا عربة رائعة ذات تسخير ذهبي ، صورة سوف تجتاح الخيول وبريق الزجاج المتلألئ فجأة بشكل غير متوقع بعض قرية فقيرة تصم الآذان ... "

في الفصل الخاص بـ Plyushkin ، يناقش Gogol قابلية الأشخاص من مختلف الأعمار للتأثر بتجارب الحياة. يصف الكاتب هنا طفولته ومشاعره الشابة المرتبطة بالطريق ، بالرحلة ، عندما أثار كل شيء من حوله اهتمامًا وفضولًا شديدين به. ثم يقارن غوغول هذه الانطباعات بلامبالته الحالية ، وفتورته بظواهر الحياة. ينتهي تأمل المؤلف هنا بعبارة حزينة: "يا شبابي! يا له من نضارة! "

يتحول هذا الانعكاس للكاتب بشكل غير محسوس إلى فكرة كيف يمكن أن تتغير شخصية الشخص ومظهره الداخلي مع تقدم العمر. يتحدث غوغول عن كيف يمكن للشخص أن يتغير في الشيخوخة ، إلى ما يمكن أن يصل إليه "التفاهة ، التفاهة ، البغيض".

تعكس استطرادات كلا المؤلفين هنا صورة بليوشكين مع تاريخ حياته. وبالتالي ، ينتهي فكر غوغول بمناشدة صادقة ومثيرة للقراء ليحتفظوا بأنفسهم بأفضل ما يميز الشباب: "خذ معك في الرحلة ، تاركًا سنوات الشباب الناعمة في شجاعة شديدة ، خذ معك كل البشر. لا تتركها على الطريق ولا تلتقطها لاحقًا! الشيخوخة القادمة هي رهيبة ، رهيبة ، ولا شيء يعطي ثماراً! "

ينتهي المجلد الأول من "Dead Souls" بوصف الترويكا التي تطير بسرعة إلى الأمام ، وهو تأليه حقيقي لروسيا والشخصية الروسية: "وما الذي لا يحب الروسي القيادة بسرعة؟" هل هي روحه ، التي تجتهد في الدوران ، أمشي ، ويقول أحيانًا: "اللعنة على كل شيء!" - ألا تحبها روحه؟ ... إيه ، ثلاثة! الطائر الثالث من اخترعك؟ لتعرف ، كان من الممكن أن تكون قد ولدت لشعب مفعم بالحيوية ، في تلك الأرض التي لا تحب المزاح ، ولكنها منتشرة في جميع أنحاء العالم ... روسيا ، أين تتعجل؟ قم بالاجابه. لا يعطي جوابا. الجرس مليء بطنين رائع. تمزق الهواء رعدًا إلى قطع وتصبح الرياح ؛ كل ما هو على الأرض يمر من حولنا ، وعند النظر إلى الجانبين ، تبتعد الشعوب والدول الأخرى وتعطيها سبيلًا ".

وهكذا ، فإن الاستطرادات الغنائية في القصيدة متنوعة. هذه رسومات غوغول الساخرة ، وصور الحياة الروسية ، ومنطق الكاتب حول الأدب ، وملاحظات ساخرة عن نفسية الإنسان الروسي ، وخصائص الحياة الروسية ، والأفكار المثيرة للشفقة حول مستقبل البلاد ، حول موهبة الشعب الروسي ، حول اتساع الروح الروسية.

يكمن تفرد النوع الأدبي لـ Dead Souls في حقيقة أنه عمل كبير إلى حد ما - في النثر في ema. نوع الرواية لم يرضي ن.ف. غوغول ، لأن الرواية عمل ملحمي يكشف تاريخ مصير شخص معين ، وكان قصد المؤلف إظهار "روسيا كلها".

في Dead Souls ، يجمع Gogol بين المبادئ الغنائية والملحمية. شعر العمل مأخوذ من الاستطرادات الغنائية الموجودة في كل فصل من فصول القصيدة. يقدمون صورة المؤلف ، ويضيفون عمقًا واتساعًا وشعرًا غنائيًا للعمل. تتنوع مواضيع الاستطرادات الغنائية. يتأمل المؤلف في السادة "الوسطاء" ، "الشباب والشباب" ، في سكان الحضر ، مصير الكاتب في روسيا. ومما يثير الاهتمام بشكل خاص تأملات في تربية كلمة روسية جيدة التوجيه ، عن روسيا ، حول "السراء والضراء".

في الفصل الثاني ، الذي يحكي قصة مانيلوف وزوجته ، يكتب N.V. Gogol ، على وجه الخصوص ، عن نوع التنشئة التي تتلقاها الفتيات في المدارس الداخلية. النغمة الساخرة للسرد ("... في المدارس الداخلية ... تشكل ثلاثة مواضيع رئيسية أساس الفضائل الإنسانية: الفرنسية ، الضرورية لسعادة الحياة الأسرية ؛ البيانو لإعطاء لحظات ممتعة للزوج ، و ... الجزء المنزلي نفسه: محافظ الحياكة والجوائز الأخرى ") يوضح للقارئ أن المؤلف لا يعتبر طريقة التعليم هذه صحيحة. والدليل على عدم جدوى مثل هذه التنشئة هو صورة مانيلوفا: في منزلهم "كان هناك دائمًا شيء ينقصه: كان هناك أثاث جميل في غرفة المعيشة ، مغطى بنسيج حريري أنيق ... لكن كرسيين لم يكن كافيين ، و كانت الكراسي مغطاة للتو بالحصيرة ... "،" في المساء ، تم وضع شمعدان ذكي للغاية مصنوع من البرونز الداكن بثلاث زخارف أثرية ، مع درع عرق اللؤلؤ على الطاولة ، وبجانبه تم وضع بعض نوع من الغازي النحاسي البسيط ، أعرج ، ملتف إلى الجانب وكل سلا ... ". تتمثل هواية الزوجين في القبلات الطويلة والضعيفة ، وإعداد المفاجآت لعيد ميلادهما ، وما إلى ذلك.

في الفصل الخامس ، فإن كلمة "patched" التي يطلق عليها فلاح بسيط اسم Plyushkin ، تجعل المؤلف يفكر في دقة الكلمة الروسية: plemen ، لكن كل شيء هو كتلة صلبة بحد ذاتها ، عقل روسي مفعم بالحيوية والحيوية لا يدخل في جيبه للكلمة ، لا يحتضنه مثل دجاجة الدجاج ، بل يضعه في الحال ، مثل جواز السفر إلى جورب أبدي ، ولا يوجد شيء تضيفه لاحقًا ، وهو أنفك أو شفتيك - أنت مرسوم من الرأس إصبع القدم بخط واحد! " يلعب المؤلف المثل المعروف: "ما يقال بجدارة ، هو نفس ما هو مكتوب ، لا يقطع بفأس". بالتفكير في خصوصيات اللغات الأخرى ، يلخص غوغول: "كلمة بريطاني ستستجيب لدراسة القلب والمعرفة الحكيمة للحياة. سوف تومض كلمة الفرنسي قصيرة العمر وتشتت بمهندس سهل ؛ سوف يأتي الألماني بشكل معقد بكلمة خاصة به ، لا يمكن للجميع الوصول إليها ، بذكاء ؛ ولكن لا توجد كلمة طموحة وجريئة للغاية تنفجر من أعماق القلب ، وغليان جدًا وحيويًا ، مثل الكلمة الروسية المنطوقة ".

إن تأملات المؤلف حول دقة العلاج تكشف عن المتملقين الذين لديهم قدرة رائعة على تحديد مسار سلوكهم ، والطريقة التي يُعامل بها الأشخاص من وضع اجتماعي مختلف (وهذه الميزة يلاحظها حصريًا بين الروس). ومن الأمثلة الصارخة على هذه الحرباء سلوك إيفان بتروفيتش ، "حاكم المستشارية" ، الذي ، عندما يكون "من بين مرؤوسيه ، لا يستطيع أن ينطق بكلمة خوفًا!" الكبرياء والنبل ... المؤيد للميتي ، بروميثيوس الحازم! يبدو وكأنه نسر ، ويتصرف بسلاسة ومدروسة ". ولكن ، عند الاقتراب من مكتب الرئيس ، فهو بالفعل "في عجلة من أمره مثل حجل مع سحرة من الورق تحت ذراعه ...". وإذا كان في المجتمع وفي حفلة ، حيث يكون الناس أعلى بقليل من رتبته ، فسيحدث مثل هذا التحول مع بروميثيوس ، والذي لا يستطيع أوفيد تخيله: ذبابة ، حتى أصغر من الذبابة ، تم تدميرها في حبة رمل! ".

في نهاية المجلد الأول ، تُسمع كلمات المؤلف عن روسيا بترنيمة لمجد رودينا. إن صورة الترويكا التي لا يمكن الوصول إليها ، وهي تسير بسرعة على طول الطريق ، تجسد روسيا نفسها: "أليس كذلك أنتم ، روسيا ، أنتم اندفاع الترويكا السريع الذي لا يمكن إيقافه؟" فخر حقيقي وحب يتردد في هذه السطور: "روس ، أين تستعجل؟ قم بالاجابه. لا يعطي جوابا. الجرس مليء بطنين رائع. تمزق الهواء رعدًا إلى قطع وتصبح الرياح ؛ كل ما هو على الأرض يمر عبر الزمن ، وينظر إلى الجانب الآخر ، تفسح له الدول والشعوب الأخرى الطريق ".

من شوريكوف وكتاب مدرسي للمتقدمين للجامعة كتبه كراسوفسكي

بمساعدة الاستطراد الغنائي ، يتم إنشاء صورة المؤلف. من خلال إدخال صورة المؤلف في القصيدة ، تمكن غوغول من توسيع موضوع الصورة ، ليحكم على القارئ عددًا من المشكلات التي لا يمكن طرحها وحلها على مستوى الحبكة. وهذا ما يفسر ثراء إشكالية الانحرافات الغنائية في القصيدة. إنها تتطرق إلى كل من الأسئلة الفلسفية لمسار الحياة ومشكلة الخسائر الروحية التي يتحملها الشخص (انحراف غنائي عن مصير الشاب في الفصل 6) ؛ مشاكل الوطنية الحقيقية والكاذبة. خلق صورة لروسيا - ثلاثة طيور.

في ليرة. الاستطرادات G. يثير ويقرر الأسئلة الأدبية. في ليرة. استطراداً عن المسارين المحتملين للشخصية الإبداعية (بداية الفصل 7) ، يوافق على نظام أخلاقي جديد أعلنته المدرسة الطبيعية - أخلاقيات الحب والكراهية: الحب للجانب المشرق من الحياة الوطنية ، لأن الأرواح الحية تفترض الكراهية. للجوانب السلبية للحياة وللأرواح الميتة. يتفهم المؤلف تمامًا ما الذي يحكم عليه بنفسه ، بعد أن شرع في طريق "إدانة الحشد ، وعواطفه وأوهامه" - إلى الاضطهاد والاضطهاد من قبل الوطنيين الزائفين ، إلى رفض المواطنين - لكنه اختار هذا الطريق بشجاعة.

ادعاء في ليرة. انحرافًا عن المفهوم الجديد للشخصية الإبداعية ، يدافع G. عن حقه في اختيار موضوع الصورة: في مركز اهتمامه رذائل المجتمع والفرد.

هناك أيضًا عناصر إضافية في الحبكة - في الفصل 11 ، الحكاية عن كيف موكيفيتش وموكيا كيفوفيتش. أيضا عن حب الوطن.

في استطرادات المؤلف ، ينظر غوغول إلى روسيا من خلال عيون كاتب ملحمي يفهم الحياة الشبحية سريعة الزوال للحياة المبتذلة للأشخاص الذين يصورهم. وراء الفراغ وعدم الحركة في "nebokopteteli" ، يستطيع المؤلف أن يأخذ بعين الاعتبار "الحياة المتسارعة بأكملها" ، الحركة الدوامة المستقبلية لروسيا.

في ليرة. عبرت الانحرافات عن أوسع مجموعة من الحالات المزاجية للمؤلف. تم استبدال الإعجاب بدقة الكلمة الروسية وبهجة العقل الروسي (نهاية الفصل 5) بتأمل حزين رثائي عن الشباب والنضج ، في فقدان "الحركة الحية" (بداية الفصل 6). بداية الفصل السابع: بمقارنة مصير كاتبين ، يكتب المؤلف بمرارة عن الصمم الأخلاقي والجمالي لـ "المحكمة الحديثة" ، التي لا تعترف بأن "النظارات التي تنظر إلى الشمس وتنقل حركات غير ملحوظة" الحشرات رائعة بنفس القدر "،" تستحق الضحكة العالية والحماسة الوقوف بجانبها بحركة غنائية عالية ". يعتبر المؤلف نفسه من نوع الكاتب الذي لا تعترف به "المحكمة الحديثة": "مجاله قاس ، وسيشعر بمرارة بالوحدة". ولكن في النهاية الليرة. انحرافات ، تغير مزاج المؤلف: يصبح نبيًا جليلًا ، تفتح بصره مستقبلًا "عاصفة هائلة من الإلهام" ، "ترتفع من رأسه لابسا رعبًا وبريقًا مقدسًا" ، ثم سيشعر قراءه "بالرهبة". الرعد الجليل من الخطب الأخرى ".

في الفصل 11 ، التأمل الغنائي والفلسفي حول روسيا ودعوة الكاتب ، الذي "طغت سحابة هائلة على فصله مع الأمطار القادمة على فصله" ("روس! روس! أراك ، أراك من بلدي الرائع ، جميل بعيدًا ... ") ، تم استبداله بمدح على الطريق ، حركة ترنيمة - مصدر" تصميمات رائعة ، أحلام شعرية "،" انطباعات رائعة "(" يا له من غريب ، ومغري ، وحمل ، و رائع في لفظه: طريق! .. "). يندمج الموضوعان الأكثر أهمية في تأملات المؤلف - موضوع روسيا وموضوع الطريق - في استطالة غنائية تختتم المجلد الأول. "روسيا الترويكا" ، "كلهم مستوحى من الله" ، تظهر فيه كرؤية للمؤلف الذي يسعى لفهم معنى حركتها: "روسيا ، أين تتعجل؟ قم بالاجابه. لا تعطي جوابا ". تشترك صورة روسيا في شيء مشترك مع صورة بوشكين لروسيا - "الحصان الفخور" (في "الفارس البرونزي"). تمنى كل من P. و G. بشغف فهم معنى وهدف الحركة التاريخية في روسيا. كانت النتيجة الفنية لانعكاسات الكتاب هي صورة بلد مستعجل لا يمكن السيطرة عليه.

من كتبي الدراسية للقبول

في ليرة. تعكس الانحرافات المُثُل الجمالية النبيلة لغوغول ، وحب الوطن ، وآلام البلد ، والناس ، والدموع غير المرئية للعالم.

الفصل الأول: استطرادا عن المسؤولين السمينين والنحيفين (ليس حول شخصية ، ولكن عن وضع اجتماعي معين).

الباب الثاني:

· لكل فرد "حماسه" الخاص به. لم يكن لدى مانيلوف مثل هذا "الحماس" - الموت.

· كلمات عن التربية الصالحة.

الفصل الثالث: حول الفروق الدقيقة في المعاملة الروسية للأشخاص ذوي الأوضاع الاجتماعية المختلفة. سخرية الشرف.

الفصل الرابع: يميز صاحب الأرض ، يقدمه المؤلف دائمًا وصفًا عامًا ، كما لو كان يُظهر هذا النوع من الأشخاص.

الفصل الخامس: لقاء شيشيكوف مع الشقراء (ابنة الحاكم). بنيت باستخدام التناقضات. Gogol: "التأثير الحقيقي يكمن في العكس تمامًا ، فالجمال ليس أبدًا ساطعًا ومرئيًا كما هو متناقض."

· معنى الحلم ، فرحة رائعة تظهر مرة واحدة على الأقل في الحياة.

· التباين: الحلم والحياة اليومية ؛ تصور محتمل لصبي يبلغ من العمر 20 عامًا (كيف يرى شيشيكوف ابنة الحاكم => ليس مثل صبي يبلغ من العمر 20 عامًا).

غوغول: "أصالة العقل الروسي مسموع بشكل خاص بين الفلاحين" وقد تمجد هذا العقل من قبل غوغول في نهاية الفصل الخامس.

الفصل السادس: استطرادا عن المراهقة والبرودة التي تأتي في مرحلة البلوغ ( يسمى العجز الجنسي).

هنا يتحدث غوغول بضمير المتكلم ، أي كأنني من نفسي. أمامنا مثال على التناقض الجزئي بين المؤلف والراوي. احتفظ غوغول نفسه باهتمام بالحياة. لكن الشيء الرئيسي ليس في هذا ، ولكن في حقيقة أنه بمساعدة السرد بضمير المتكلم ، يخلق المؤلف نفس الصورة الأساسية بمساعدة السرد في ضمير المخاطب. الحرف "I" في بداية الفصل السادس هو أيضًا شخصية غريبة ، ومن المهم أيضًا أن يحدد Gogol صورة نفسية معينة.

تغيير الشخص على "مسار الحياة" هو ما يبرز في هذه الشخصية. مثل هذا التغيير ، الذي حدث ليس بدون مشاركته ، وهو مذنب فيه. كل هذا مرتبط بالموضوع الداخلي لهذا الفصل. الفصل حول Plyushkin ، حول التغييرات المذهلة التي كان عليه أن يمر بها. وبعد وصف هذه التغييرات ، يلجأ G. مرة أخرى إلى صورة الطريق: "خذ معك على الطريق ، تاركًا سنوات الشباب المعتدلة في شجاعة شديدة تصلب ، خذ معك كل الحركات البشرية ، ولا تتركها على الطريق: لا تستلمه لاحقًا! "

مرة أخرى ، الاستعارة المألوفة لـ "طريق الحياة" ، التناقض بين البداية والنهاية.

الفصل السابع:

· عن المسافر (التباين بين الطريق والمنزل والمسكن والتشرد).

حول نوعين من الكتاب:

1- الفن النقي (يكتب فقط عن اللطيف والصالح)

· تفكير تشيتشيكوف الطويل حول الفلاحين الذين اشتروهم (استطرادية ، لكنها ليست غنائية وليست مؤلفة ، ولكن تشيتشيكوفا ، التي اختارها المؤلف في النهاية). يؤكد المؤلف أن أفكاره قريبة من أفكار تشيتشيكوف.

الفصل الثامن:

حول الكتاب والقراء في مجتمع علماني

استمرار النقاش حول المسؤولين السمينين والنحيفين

الفصل العاشر:

· قصة الكابتن كوبيكين (بطل حرب عمره 12 عامًا ، قطة. فقد ذراعه ورجله) ، تتخلى الحكومة عن المدافعين عنها ، وبذلك تظهر جوهرها المناهض للوطن. هذا هو استكمال وتعميم موضوع النفوس الميتة.

تم ارتكاب العديد من الأوهام في العالم

الفصل الحادي عشر:

مناقشة حول الوطن الأم ، فكر البطل

· يدخل في استطراد حول الطريق (قضى غوغول الكثير من الوقت على الطريق ، وولد هناك عدد كبير من الأفكار).

التفكير في البطل (يسمى تشيتشيكوف بصراحة الوغد)

إدراج حكاية عن كيف موكيفيتش وموكي كيفوفيتش (ولد البطل في روسيا ، لكن ثروته ليست موجهة نحو ذلك)

· الطائر الثالث (حيث يندفع الطائرون الثلاثة: مثال غوغول مرتفع ولكن مجرد فكرة مجردة. أحب وطنه وشعبه وآمن بمستقبل مشرق. ستجد روسيا طريقة لتحريك حياتها الفقيرة والمشردة). الأمل الساذج في أن يكون هناك شخص يفتح أعين كل الشعب الروسي على ابتذال حياتهم وعاداتهم وعاداتهم المعادية للإنسان. يقوم غوغول بدور مثل هذا الشخص. "من غيره ، إن لم يكن المؤلف ، ينبغي أن يقول الحقيقة". لم يفتح عينيه على المسؤولين وأصحاب الأراضي ، لكن الثوار اللاحقين كرموه)

الاستطراد الغنائي جزء مهم جدًا من أي قطعة. من حيث كثرة الاستطرادات الغنائية ، يمكن مقارنة قصيدة "النفوس الميتة" بعمل في بيت شعر من تأليف أ. بوشكين "يوجين أونيجين". ترتبط ميزة هذه الأعمال بأنواعها - قصيدة نثر ورواية في شعر.

الاستطرادات الغنائية في Dead Souls مشبعة برثاء تأكيد النداء العالي للإنسان ، ورثاء الأفكار والمصالح الاجتماعية العظيمة. ما إذا كان المؤلف يعبر عن مرارته وغضبه من تفاهة الأبطال الذين أظهرهم ، سواء كان يتحدث عن مكانة الكاتب في المجتمع الحديث ، وما إذا كان يكتب عن عقل روسي مفعم بالحيوية - فإن أحد المصادر العميقة لشعره الغنائي هو الأفكار عن خدمة وطنه ، عن مصيره ، أحزانها ، قواها الهائلة الخفية ، المهشمة.

ابتكر Gogol نوعًا جديدًا من النثر ، حيث تم دمج العناصر المعاكسة للإبداع - الضحك والدموع والهجاء والكلمات - بشكل لا ينفصم. لم يسبق لهم أن التقوا ، كما تم تأسيسه بالفعل ، في عمل فني واحد.

تتم مقاطعة السرد الملحمي في Dead Souls بين الحين والآخر من خلال المونولوج الغنائي الهائج للمؤلف ، وتقييم سلوك الشخصية أو التفكير في الحياة والفن. البطل الغنائي الحقيقي لهذا الكتاب هو غوغول نفسه. نسمع صوته طوال الوقت. إن صورة المؤلف ، كما كانت ، مشارك لا غنى عنه في جميع الأحداث التي تجري في القصيدة. يراقب عن كثب سلوك شخصياته ويؤثر بنشاط على القارئ. علاوة على ذلك ، فإن صوت المؤلف خالي تمامًا من المواد التعليمية ، لأن هذه الصورة يُنظر إليها من الداخل ، كممثل لنفس الواقع المنعكس مثل الشخصيات الأخرى في Dead Souls.

يصل الصوت الغنائي للمؤلف إلى أقصى درجات التوتر في تلك الصفحات المخصصة مباشرة للوطن الأم ، روسيا. موضوع آخر منسوج في تأملات غوغول الغنائية - مستقبل روسيا ومصيرها التاريخي ومكانها في أقدار البشرية.

كانت مونولوجات غوغول الغنائية العاطفية تعبيراً عن حلمه الشعري بحقيقة غير مشوهة وصحيحة. تم الكشف عن العالم الشعري فيهم ، على عكس عالم الربح والمصلحة الذاتية الذي تعرض له بشكل أكثر حدة. مونولوجات غوغول الغنائية هي تقييم للحاضر من وجهة نظر مثالية المؤلف ، والتي لا يمكن تحقيقها إلا في المستقبل.

يعمل Gogol في قصيدته في المقام الأول كمفكر ومتأمل ، في محاولة لكشف الطائر الغامض الثلاثة - رمز روسيا. يندمج الموضوعان الأكثر أهمية في تأملات المؤلف - موضوع روسيا وموضوع الطريق - في استطالة غنائية: "ألست أنت أيضًا ، روسيا ، هذا الاندفاع السريع الذي لا يمكن بلوغه في الترويكا؟ ... روس! اين تستعجل قم بالاجابه. لا تعطي جوابا ".

موضوع الطريق هو ثاني أهم موضوع لـ "أرواح ميتة" يتعلق بموضوع روسيا. الطريق هو الصورة التي تنظم الحبكة بأكملها ، ويقدم غوغول نفسه في استطرادات غنائية كرجل المسار. "من قبل ، منذ فترة طويلة ، في سنوات شبابي ... كان من الممتع بالنسبة لي أن أقود سيارتي لأول مرة إلى مكان غير مألوف ... الآن أقود السيارة بلا مبالاة إلى أي قرية غير مألوفة وأنظر بلا مبالاة إلى مظهر خارجي؛ نظراتي الباردة غير مريحة ، إنها ليست مضحكة بالنسبة لي ، .. وشفتي الثابتة تلتزم الصمت اللامبالي. يا شبابي! يا ضميري!

إن الانحرافات الغنائية عن روسيا والشعب الروسي لها أهمية قصوى. في القصيدة بأكملها ، تم التأكيد على فكرة المؤلف عن الصورة الإيجابية للشعب الروسي ، والتي تندمج مع تمجيد وتمجيد الوطن ، مما يعبر عن الموقف المدني - الوطني للمؤلف: روسيا الحقيقية ليست Sobachevichs ، الخياشيم والمربعات ولكن الشعب العنصر القومي. لذلك ، في الفصل الخامس ، يمجد الكاتب "العقل الروسي المفعم بالحيوية والحيوية" ، وقدرته غير العادية على التعبير اللفظي ، بحيث "إذا كافأه بكلمة ، فإنه سيذهب إلى عائلته وذريته ، سوف يجره. معه في الخدمة والتقاعد. ، وإلى بطرسبورغ وإلى أقاصي العالم ". كان منطق تشيتشيكوف مدفوعًا بمحادثاته مع الفلاحين ، الذين وصفوا بليوشكين بأنه "مرقع" ويعرفونه فقط لأنه كان يطعم فلاحيه بشكل سيء.

استطراد المؤلف ، الذي يفتح الفصل السادس ، هو أيضًا على اتصال وثيق بالعبارات الغنائية حول الكلمة الروسية والشخصية الشعبية.

تمت مقاطعة قصة Plyushkin بواسطة كلمات المؤلف الغاضبة ، والتي لها معنى عميق معمم: "ويمكن لأي شخص أن يتنازل عن مثل هذا التفاهة ، والتفاهة ، والاشمئزاز!"

ينتهي العمل بترنيمة للشعب الروسي: "إيه! الترويكا! العصفور الثالث من اخترعك؟ كان من الممكن أن تكون قد ولدت مع شعب مفعم بالحيوية ... "هنا تؤدي الانحرافات الغنائية وظيفة التعميم: فهي تعمل على توسيع الفضاء الفني وخلق صورة متكاملة لروسيا. إنها تكشف عن المثل الأعلى الإيجابي للمؤلف - روسيا الشعبية ، التي تعارض روسيا البيروقراطية المالكة للأراضي.

إن الكثير من الكاتب الحقيقي ، الذي تجرأ على إعادة خلق الواقع المخفي عن أعين الناس ، هو أنه على عكس الكاتب الرومانسي ، الذي يستوعبه في صوره الغامضة والرائعة ، ليس مقدرا له أن يحقق الشهرة ويختبر المشاعر البهيجة. عندما يتم التعرف عليك والثناء عليك. توصل غوغول إلى استنتاج مفاده أن الكاتب الواقعي غير المعترف به ، والكاتب الساخر سيترك بلا مشاركة ، وأن "مجاله قاس ، ويشعر بمرارة بالوحدة".

في جميع أنحاء القصيدة ، تتخلل المقاطع الغنائية السرد ببراعة فنية كبيرة. في البداية ، هي من طبيعة تصريحات المؤلف عن أبطاله ، ولكن مع تطور الحدث ، يصبح موضوعهم الداخلي أوسع وأكثر تنوعًا.

يمكن أن نستنتج أن الانحرافات الغنائية في Dead Souls مشبعة برثاء تأكيد النداء العالي للشخص ، ورثاء الأفكار والمصالح الاجتماعية العظيمة. ما إذا كان المؤلف يعبر عن مرارته وغضبه من تفاهة الأبطال الذين أظهرهم ، سواء كان يتحدث عن مكانة الكاتب في المجتمع الحديث ، وما إذا كان يكتب عن عقل روسي مفعم بالحيوية - فإن أحد المصادر العميقة لشعره الغنائي هو الأفكار عن خدمة وطنه ، عن مصيره ، أحزانها ، قواها الهائلة الخفية ، المهشمة.

لذا ، فإن المساحة الفنية لقصيدة "النفوس الميتة" تتكون من عالمين يمكن اعتبارهما العالم الحقيقي والعالم المثالي. يبني غوغول العالم الحقيقي ، ويعيد خلق واقع يومه ، ويكشف عن آلية تشويه الإنسان كشخص والعالم الذي يعيش فيه. إن العالم المثالي لـ Gogol هو الارتفاع الذي تسعى إليه الروح البشرية ، ولكن بسبب ضررها بالخطيئة فإنها لا تجد طريقًا. ممثلو مناهضة العالم هم عمليا جميع أبطال القصيدة ، ومن بينهم صور ملاك الأراضي التي يرأسها الشخصية الرئيسية تشيتشيكوف حية بشكل خاص. مع المعنى العميق لعنوان العمل ، يعطي غوغول للقارئ زاوية لقراءة عمله ، ومنطق رؤية الشخصيات التي ابتكرها ، بما في ذلك ملاك الأراضي.

اختيار المحرر