شرطية آداب السلوك الجنسي إذا تعاملنا مع الثقافة الجنسية بشكل تجريبي صارم ، فإن اتفاقية القواعد والقواعد التي تنسبها إلى حامليها تكون مدهشة. استخدامها ، طوعا أو كرها ، يؤدي إلى حالة من الأمور التي

سمة متكاملة لأي عمل مرتبطة بطبيعة الفن نفسه وتتألف من حقيقة أن الصور التي أنشأها الفنان يُنظر إليها على أنها ليست مطابقة للواقع ، كشيء تم إنشاؤه بواسطة الإرادة الإبداعية للمؤلف. أي فن يعيد إنتاج الحياة بشكل مشروط ، لكن مقياس U. x. قد تكون مختلفة. اعتمادًا على نسبة الاحتمال والخيال ، يتم تمييز W. x الابتدائية والثانوية. درجة عالية من المعقولية هي سمة مميزة ، عندما لا يتم التصريح عن خيال المصور ولا يتم التأكيد عليه من قبل المؤلف. الثانوية U. x. - هذا انتهاك توضيحي من قبل الفنان للمعقولية في تصوير الأشياء أو الظواهر ، وهو نداء واعٍ للخيال ، واستخدام بشع ، والرموز ، وما إلى ذلك ، من أجل إعطاء ظواهر حياة معينة حدة وتحدب خاصين.

مفهوم (خط. مفهوم - مفهوم). - 1. S.A. ج-

Koldov-Alekseev (1871-1945) ، فيلسوف روسي ، ثقافي

يعتقد ذلك عالم السياحة والناقد الأدبي للشتات الروسي

ك. “هناك تكوين عقلي يحل محلنا

في عملية التفكير ، مجموعة غير محددة من الأشياء

رفاق من نفس النوع "(Likhachev ، 34.). على عكس

تفسيرات أسكولدوف ، دي إس ليخاتشيف يقترح أن ك.

"لا ينشأ مباشرة من معنى الكلمة ، ولكن

هي نتيجة تضارب في قيمة القاموس

الكلمات ذات الخبرة الشخصية والشعبية للإنسان ...

المفهوم هو الأوسع والأغنى ، والأوسع والأكثر ثراءً من الناحية الثقافية

التجربة الإنسانية "(نفس المرجع ، ص 35). ك موجود

في "بيئة أيدوسفيرية" معينة مشروط بالدائرة

جمعيات كل فرد ، وهناك تنشأ

في الوعي الفردي ، ليس فقط كتلميح لـ

معاني محتملة ، ولكن أيضًا ردًا على ما سبق

التجربة اللغوية للإنسان ككل شعرية ، مؤيدة-

zaic والعلمية والاجتماعية والتاريخية. ك لا

فقط "يستبدل" ، تسهيل الاتصال ، معنى الكلمة

va ، ولكن أيضًا يوسع هذه القيمة ، تاركًا الاحتمال

للتخمين والتخيل وخلق العواطف

هالة الكلمة. في الوقت نفسه ، يقع K. ، إذا جاز التعبير

بين الفرص الثرية التي تنشأ

أساس "وظيفتها البديلة" والقيود

مي ، التي يحددها سياق تطبيقها. بوتين-

فتحت المفردات كمفردات منفصلة

الشخص ، واللغة ككل ، يسمي ليخاتشيف النهاية

ceptospheres ، مع ملاحظة أن المفهوم

اللغة الوطنية (وكذلك الفردية) أكثر

أغنى ثقافة الأمة بأكملها (رجل). كل

يمكن فك رموز K. بطرق مختلفة اعتمادًا على

من السياق اللحظي وفردية المحتوى-

الناقل zepton. لذلك ، في K. ، "غريب" له معنى ،

ما إذا كان هذا الشخص قد قرأ أ. بلوك وفي أي سياق

هذه الكلمة مستخدمة. في K. "المثقفون" - كيف

الشخص الذي يتحدث أو يكتب يشير إلى الشيء

يذكر في K. "الصلب الدمشقي" - ما هي المنتجات الشعرية

تمت قراءة المعرفة من قبل شخص يسمع أو يتكلم

هذه الكلمة. تحتوي الوحدات اللغوية أيضًا على K.

("حمار فلعام" ، "أذن دميان" ، "تقاليد

ريني ديب "). 2. انظر كونشيتو.

مضاء: Askoldov-Alekseev S.A. المفهوم والكلمة // الكلام الروسي.

حلقة جديدة. L. ، 1928. العدد. 2 ؛ Likhachev DS Conceptosphere للروسية

اللغة // التحرير من العقيدة. تاريخ الأدب الروسي: التأليف

yanie وطرق الدراسة. M. ، 1997. T. 1. G.V. Yakusheva

المفاهيم ، الفن المفاهيمي

مع t in about (lat. conceptus - concept) - فن الفكرة ،

عندما لا يخلق الفنان ويظهر كثيرًا

عمل ما قبل التاريخ ، كم ساعة معينة-

استراتيجية ما قبل التاريخ ، وهو مفهوم ، من حيث المبدأ ،

cipe ، يمكن تمثيله بأي قطعة أثرية

أو مجرد لفتة فنية ، "مشاركة". الجذور

ك - في عمل عدد من المجموعات الطليعية من 10 إلى 20 ثانية:

المستقبليون ، الدادائيون ، أوبيريو. كلاسيك

إجراء K. - "نحت" بواسطة Marcel Duchamp "Font-

تان "(1917) ، والذي تم عرضه في

مبولة الرأي العام.

في روسيا ، تم التعرف على K. كفنانة خاصة

اتجاه جديد ويتجلى في غير الرسمية

فن السبعينيات. في الشعر ، يرتبط K. بالإبداع.

ضد نيكراسوف ، يان ساتونوفسكي ، دي إيه بريجوف ، ليف

روبنشتاين وأندريه موناستيرسكي (بريغوف ورو-

شكل بنشتاين فيما بعد نوعًا من الثنائي ، ومو-

Nastyrsky سيخلق مجموعة عمل "جماعية

عمل ") ، في النثر - V. Sorokin ، في التصوير

الفن - إيليا كاباكوف وإريك بولاتوف. استخدام

الرغبة الطليعية في النقاء والاكتفاء الذاتي

sti لشكل فني متميز ، مفاهيمي

خذ القضية المركزية إلى مستوى مختلف ،

لم يعد معنيًا بالشكل نفسه ، ولكن بشروطه

ليس بالنص كما بالسياق.

يلاحظ نيكراسوف أنه سيكون من الأصح استدعاء K.

"السياقية". نتيجة لذلك ، تتغير العلاقات.

موقف أكثر نشاطًا بشكل ملحوظ. "الفنان يرسم

عبر اللوحة القماشية. المشاهد يراقب. الفنان توقف الرسم

على القماش ويبدأ في تلطيخ العين "(كاباكوف).

في الممارسة الفنية ، ينتقل ك من المؤلف

المونولوج إلى تعدد اللغات المتساوية.

تنوعها الوظيفي ("الكلام") - المؤلف. "لا

نحن نملك اللغة ، واللغة - نحن ، "- ما بعد الحداثيين

أطروحة nistic ، والتي كانت إلى حد ما نتيجة

حجم المنعطف اللغوي العام في الفلسفة

القرن العشرين ، وجد أكثر أعماله الفنية المباشرة

تجسيد طبيعي في K.

الشعر الملموس ، بالطريقة نفسها تجسيد و

اللغة الغريبة ، مع ذلك ، تستخدم نسيجها ، وتسعى جاهدة

الاندفاع نحو التصوير المجازي والتعبيرية الغريب. ل.،

في الحالات القصوى ، يرفض عمومًا إنشاء

الأعمال الفنية ، وبالتالي من أي

التعبير الجاد. اشتعلت في الدراما

حالات الاغتراب عن اللغة ، ك. يتعامل مع اللغة ، الإصدار-

لها ، مع تعدد اللغات ، كما هو الحال مع "الصندوق الأسود" ،

مادة غير عضوية. في الوسط اتضح ولا حتى

"الابتدائية كأساسية" (مقابل نيكراسوف) ،

لكن كائن فارغ. تمت إزالة الصورة وتركها وحدها

الإطار. بدلا من الصورة - خيال ، محاكاة. السعر-

ترا لا. الفنان يتلاعب بالحواف ، الإطار. صورة-

صورة في "ألبومات" كاباكوف ، نص في "الكتالوجات"

روبنشتاين و "روايات" سوروكين - محاكاة ،

وضوح الصورة والنص. تم وضع خط تحته

المظهر في السلسلة العامة للأشياء الفارغة بالفعل

tov - ورقة بيضاء في الألبوم ، وليست بطاقة مكتملة

في الكتالوج ، صفحات نظيفة في الكتاب. لديهم طبيعة واحدة

نعم - صمت بليغ. مستنسخة جزئيا هنا

آلية الطقوس يتم استنفادها في الفضاء المقدس

التي يتم إعادة ترميز جميع الإجراءات. فقط في الدور

الدال المقدس في هذه الحالة هو

أيضا كائن فارغ. تقنية المسلسل كاباكوف ، روبن-

شتاين ، سوروكين ، موناستيرسكي والجماعة

الإجراءات النشطة "- حد الاختزال الفني ،

جوهر بساطتها. وأشكال صغيرة هنا

لم تعد مناسبة. أخذ الأشياء الفارغة ، الهياكل العارية ،

يتراكم كاباكوف وروبنشتاين وسوروكين الفني

شيئًا فشيئًا ، "تأثير صغير-

mi "، تباديل خارجي بحت ، رسمي ،

الاختلافات غير الهيكلية. من أجل أن يكون صامتا

أصبحت بليغة ، فهي تتطلب نوعا ما مرهقة

مجموعة أدوات dky.

في الوضع السوفياتي ، في اللغة المحيطة

متنوعة بالطبع لغة الشيوعي

التي دعاية والأساطير السوفيتية. المفاهيمي

تم استدعاء الفن الذي يعمل مع هذه اللغة

سوتسارجا ("الفن الاشتراكي"). أول سوتسارس

ظهرت أعمال توف في أواخر الخمسينيات بفضل

إعطاء إبداع مجموعة Lianozovo (انظر الخرسانة

الشعر). في الرسم والرسومات - لأوسكار رابين ، إن

إيزيا - من كولين ، ج.سابغير ، مقابل نيكراسوف. في 1970s هذا

واصل بريغوف الخط - بالفعل في إطار المؤتمر العام-

حركة مفاهيمية تسمى "موس-

مدرسة kovskoy المفاهيمية.

في الثمانينيات ، لجيل جديد من الشعراء (بعد-

أيام السوفييت) ك هو بالفعل تقليد جليل. طليعة-

مشكلة اللغة المنفردة ، ما زالت كلمة شخص آخر

في دائرة الضوء. الاقتباس يصبح لا غنى عنه

عنصر من شعر غنائي (بين من يسمون ب "الساخرون" -

إيريمينكو ، إي بونيموفيتش ، ف. كوركيا) ، والسوتسار الجديد-

tists - T. Kibirov و M. Sukhotin - أحيانًا يجلبان

اقتباس ل centone (وخاصة Sukhotin.) K. واليوم

لدي تأثير ملحوظ على الشعراء والفنانين الشباب.

عمال المناجم.

مضاءة: Groys B. Utopia والصرافة. م ، 1993 ؛ ريكلين م.

كي. م ، 1993 ؛ جانيشيك نظرية وممارسة المفاهيمية في Vsevolo-

نعم نيكراسوفا // جسم غامض. 1994. رقم 5 ؛ Zhuravleva A.M.، Nekrasov VN. Package.

م ، 1996 ؛ أيزنبرغ م. نظرة على فنان مستقل. م ، 1997 ؛

Ryklin M. الفن كعقبة. م ، 1997 ؛ Tar E. الإرهابيون

المذهب الطبيعي chesky. م ، 1998 ؛ كولاكوف ف. الشعر حقيقة. م ، 1999 ؛

Godfrey T. الفن المفاهيمي (الفن والأفكار). L. ، 1998 ؛ فارفر جي العالمية

المفاهيمية: نقاط الأصل من الخمسينيات والثمانينيات. N. Y.، 1999. V.G Kulakov

اتفاقية فنيةبمعنى واسع

الملكية الأصلية للفن ، التي تتجلى في اختلاف معين ، التناقض بين الصورة الفنية للعالم والصور الفردية والواقع الموضوعي. يشير هذا المفهوم إلى نوع من المسافة (الجمالية والفنية) بين الواقع والعمل الفني ، والوعي به هو شرط أساسي للإدراك المناسب للعمل. مصطلح "الاصطلاحية" متجذر في نظرية الفن ، حيث يتم تنفيذ الإبداع الفني بشكل رئيسي في "أشكال الحياة". تمثل الوسائل التعبيرية اللغوية والرمزية للفن ، كقاعدة عامة ، درجة أو أخرى من تحول هذه الأشكال. عادةً ما يتم تمييز ثلاثة أنواع من الاصطلاحات: الاصطلاحية التي تعبر عن خصوصية النوع في الفن ، نظرًا لخصائص المادة اللغوية: الدهانات في الرسم ، والحجر في النحت ، والكلمات في الأدب ، والصوت في الموسيقى ، وما إلى ذلك ، والتي تحدد مسبقًا إمكانية كل نوع من الفن في عرض جوانب مختلفة من الواقع والتعبير عن الذات للفنان - صورة ثنائية الأبعاد ومستوية على قماش وشاشة ، ثابتة في الفنون الجميلة ، وغياب "جدار رابع" في المسرح. في الوقت نفسه ، تتمتع اللوحة بطيف ألوان غني ، وتتمتع السينما بدرجة عالية من ديناميكية الصورة ، ويعوض الأدب ، نظرًا للقدرة الخاصة للغة اللفظية ، تمامًا عن الافتقار إلى الوضوح الحسي. تسمى هذه الشرطية "الأولية" أو "غير المشروطة". نوع آخر من الاصطلاحات هو تقديس مجموعة من الخصائص الفنية والتقنيات المستقرة وتتجاوز القبول الجزئي والاختيار الفني الحر. يمكن لمثل هذه الاتفاقية أن تمثل الأسلوب الفني لعصر كامل (القوطي ، الباروك ، الإمبراطورية) ، والتعبير عن المثالية الجمالية لوقت تاريخي معين ؛ إنه متأثر بشدة بالخصائص العرقية والقومية ، والتمثيلات الثقافية ، وتقاليد طقوس الناس ، والأساطير ، وقد منح الإغريق القدماء آلهتهم قوة رائعة ورموز أخرى للإله. أثر الموقف الديني والنسكي من الواقع على تقاليد العصور الوسطى: جسد فن هذه الحقبة العالم الآخر الغامض. تم توجيه فن الكلاسيكية لتصوير الواقع في وحدة المكان والزمان والعمل. النوع الثالث من الاصطلاحات هو أسلوب فني يعتمد على الإرادة الإبداعية للمؤلف. تتنوع مظاهر هذا الاصطلاح بشكل لا نهائي ، وتتميز بالاستعارة الواضحة ، والتعبير ، والترابط ، وإعادة إنشاء "أشكال الحياة" بشكل متعمد - الانحرافات عن اللغة التقليدية للفن (في الباليه - الانتقال إلى خطوة طبيعية ، في الأوبرا - إلى الخطاب العامي). في الفن ، ليس من الضروري أن تظل مكونات التشكيل غير مرئية للقارئ أو المشاهد. إن الجهاز الفني التقليدي المفتوح المنفذ بمهارة لا ينتهك عملية إدراك العمل ، بل على العكس من ذلك ، غالبًا ما ينشطه.

هناك نوعان من الاتفاقيات الفنية. خبرات يرتبط العرف الفني بالمواد ذاتها التي يستخدمها هذا النوع من الفن. على سبيل المثال ، إمكانيات الكلمة محدودة ؛ لا يعطي إمكانية رؤية اللون أو الرائحة ، يمكنه فقط وصف هذه الأحاسيس:

دقت الموسيقى في الحديقة

مع هذا الحزن الذي لا يوصف

رائحة البحر منعشة ونفاذة

المحار على الجليد على طبق.

(أ. أ. أخماتوفا ، "في المساء")

هذه الاتفاقية الفنية هي سمة لجميع أنواع الفن. لا يمكن إنشاء العمل بدونه. في الأدب ، تعتمد خصوصية الاتفاقية الفنية على النوع الأدبي: التعبير الخارجي عن الإجراءات في دراماووصف المشاعر والخبرات في كلمات الاغنية، وصف الإجراء في الملحم. يرتبط العرف الفني الأساسي بالتصنيف: فهو يصور حتى شخصًا حقيقيًا ، ويسعى المؤلف إلى تقديم أفعاله وكلماته على أنها نموذجية ، ولهذا الغرض يغير بعض خصائص بطله. لذا ، فإن مذكرات G.V. إيفانوفاأثار فيلم "بطرسبورغ وينترز" العديد من الردود الانتقادية من الشخصيات نفسها ؛ على سبيل المثال ، A.A. أخماتوفااستاءت من حقيقة أن صاحبة البلاغ قد اخترعت حوارات لم يسبق لها مثيل بينها وبين ن. جوميلوف. لكن GV Ivanov لم يرغب فقط في إعادة إنتاج الأحداث الحقيقية ، ولكن إعادة إنتاجها في الواقع الفني ، لخلق صورة أخماتوفا ، صورة جوميلوف. تتمثل مهمة الأدب في تكوين صورة مميزة للواقع في تناقضاته وخصوصياته الحادة.
ثانوي التقاليد الفنية ليست من سمات جميع الأعمال. إنه ينطوي على انتهاك متعمد للمعقولية: أنف الرائد كوفاليف مقطوع ويعيش بمفرده في N.V. غوغول، العمدة برأس محشو في "تاريخ مدينة واحدة" م. سالتيكوف-شيدرين. يتم إنشاء اتفاقية فنية ثانوية من خلال استخدام الصور الدينية والأسطورية (Mephistopheles in Faust بواسطة I.V. جوته، Woland in The Master and Margarita بواسطة M.A. بولجاكوف), مقارنة مبالغ فيها(القوة المذهلة لأبطال الملحمة الشعبية ، حجم اللعنة في "الانتقام الرهيب" لـ N.V. Gogol) ، القصص الرمزية (الحزن ، المشهور في القصص الخيالية الروسية ، الغباء في "مدح الغباء" ايراسموس روتردام). يمكن أيضًا إنشاء اتفاقية فنية ثانوية من خلال انتهاك الاتفاقية الأساسية: مناشدة للمشاهد في المشهد الأخير لـ N.V. تشيرنيشيفسكي"ما العمل؟" ، تنوع السرد (يتم النظر في العديد من الخيارات لتطوير الأحداث) في "حياة وآراء تريسترام شاندي ، جنتلمان" بقلم إل. صارم، في قصة H. L. بورخيس"حديقة المسارات المتشعبة" انتهاك السبب والنتيجة روابطفي قصص D.I. الخرم، يلعب بواسطة E. يونسكو. يستخدم العرف الفني الثانوي للفت الانتباه إلى الواقع ، لجعل القارئ يفكر في ظواهر الواقع.

هذا الأساس الأيديولوجي والموضوعي ، الذي يحدد محتوى العمل ، يكشفه الكاتب في صور الحياة ، في أفعال وتجارب الشخصيات ، في شخصياتهم.

وهكذا ، يُصوَّر الناس في ظروف حياتية معينة ، كمشاركين في الأحداث التي تتطور في العمل الذي يشكل حبكته.

اعتمادًا على الظروف والشخصيات التي تم تصويرها في العمل ، يتم بناء حديث الشخصيات التي تعمل فيه وخطاب المؤلف عنها (انظر خطاب المؤلف) ، أي لغة العمل.

وبالتالي ، فإن المحتوى يحدد ويدفع اختيار الكاتب وتصويره لصور الحياة ، وشخصيات الشخصيات ، وأحداث الحبكة ، وتكوين العمل ولغته ، أي شكل العمل الأدبي. بفضله - صور الحياة والتكوين والمؤامرة واللغة - يتجلى المحتوى في اكتماله وتعدد استخداماته.

وهكذا فإن شكل العمل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمحتواه ، ويحدده ؛ من ناحية أخرى ، يمكن أن يظهر محتوى العمل في شكل معين فقط.

كلما كان الكاتب أكثر موهبة ، كلما كان أكثر طلاقة في الشكل الأدبي ، وكلما كان يصور الحياة بشكل أكثر إتقانًا ، كلما كشف بشكل أعمق وبدقة أكبر عن الأساس الأيديولوجي والموضوعي لعمله ، محققًا وحدة الشكل والمحتوى.

S. من قصة L.N. تولستوي "بعد الكرة" - مشاهد الكرة ، والإعدام ، والأهم من ذلك ، أفكار المؤلف ومشاعره عنها. Ph هي مادة (أي الصوت ، اللفظي ، التصويرية ، إلخ) مظهر من مظاهر S. ومبدأها التنظيمي. بالانتقال إلى العمل ، نواجه لغة الرواية والتأليف وما إلى ذلك. ومن خلال مكونات F ، نفهم S. للعمل. على سبيل المثال ، من خلال تغيير الألوان الزاهية إلى الألوان الداكنة في اللغة ، من خلال تباين الإجراءات والمشاهد في الحبكة وتكوين القصة المذكورة أعلاه ، نفهم فكرة المؤلف الغاضبة عن الطبيعة اللاإنسانية للمجتمع. وهكذا ، فإن S. و F. مترابطتان: F. دائمًا ما تكون ذات مغزى ، و C تتشكل دائمًا بطريقة معينة ، ولكن في وحدة S. و F. ، ينتمي مبدأ البدء دائمًا إلى C: يولد جديد F. كتعبير عن S.

اتفاقية فنية - بالمعنى الواسع ، مظهر من مظاهر خصوصيات الفن ، والذي يتمثل في حقيقة أنه يعكس الحياة فقط ، ولا يمثلها في شكل ظاهرة حقيقية حقًا. بالمعنى الضيق ، طريقة للكشف المجازي عن الحقيقة الفنية.

تنطلق المادية الجدلية من حقيقة أن الموضوع وانعكاسه ليسا متطابقين. الإدراك الفني ، مثل الإدراك بشكل عام ، هو عملية معالجة انطباعات الواقع ، والسعي للكشف عن الجوهر والتعبير عن حقيقة الحياة في شكل صورة فنية. حتى في حالة عدم انتهاك الأشكال الطبيعية في عمل فني ، فإن الصورة الفنية ليست مطابقة للصورة المصورة ويمكن تسميتها مشروطة. يصلح هذا الاصطلاح فقط أن الفن يخلق شيئًا جديدًا ، وأن الصورة الفنية لها موضوعية خاصة. يتم تحديد مقياس التوافق من خلال المهمة الإبداعية والهدف الفني وقبل كل شيء من خلال الحاجة إلى الحفاظ على السلامة الداخلية للصورة. في الوقت نفسه ، الواقعية لا ترفض التشويه ، وإعادة خلق الأشكال الطبيعية ، إذا تم الكشف عن الجوهر بهذه الوسائل. عندما يتحدث الناس عن الاصطلاحات الواقعية ، فإنهم لا يقصدون خروجًا عن حقيقة الحياة ، ولكنهم يقصدون مقياس التوافق مع خصوصية الأنواع والسمات الإثنوغرافية والتاريخية الوطنية. على سبيل المثال ، اتفاقيات المسرح القديم ، "الوحدات الثلاث" لفترة الكلاسيكية ، أصالة مسرح الكابوكي وعلم النفس في موسكو. يجب النظر إلى المسرح الأكاديمي الفني في سياق التقاليد والأفكار الفنية الراسخة والإدراك الجمالي.

الغرض من الاتفاقية الفنية هو العثور على أنسب أشكال العناصر الأساسية ، الواردة في هذه الأشكال ، من أجل الكشف عن المعنى ، وإعطائه الصوت المجازي الأكثر تعبيرًا. يصبح التقليد طريقة للتعميم الفني ، مما يعني زيادة عاطفية الصورة ومصمم لنفس استجابة الجمهور المعبرة عاطفياً.

في هذا الصدد ، فإن مشكلة الفهم ، مشكلة الاتصال ، لها أهمية خاصة. هناك عدد من الأشكال التقليدية التي تُستخدم فيها أنظمة شرطية مختلفة: الرمز ، والأسطورة ، والأشكال الضخمة التي يستخدم فيها الرمز والاستعارة على نطاق واسع. بعد الحصول على تبرير منطقي ونفسي ، تصبح الاتفاقية اصطلاحًا غير مشروط. حتى N.V. Gogol اعتقد أنه كلما كان الموضوع أكثر اعتيادية ، يجب أن يكون الشخص الأعلى شاعرًا لاستخراج ما هو غير عادي منه. تهدف أعمال غوغول نفسه ، وكذلك الفنانين الذين استخدموا الاستعارة البشعة بسخاء (دي سيكيروس وبي. بيكاسو ، وأ. ، الإيمان بالأصالة. في فنهم ، الاستعارة هي مزيج متزامن من الانطباعات البعيدة عن بعضها البعض والتي تنشأ في أوقات مختلفة ، عندما تصبح الإشارة الشرطية أساسًا للجمع في مجمع واحد من انطباعات المتفرج.

الجماليات الواقعية تعارض الشكليات واستنساخ البروتوكول للواقع. تستخدم الواقعية الاشتراكية أشكالًا شرطية إلى جانب أشكال أخرى من انعكاس الواقع.