ما هي تناقضات عدمية بازاروف؟ الكتابة في الأدب

الصفحة الرئيسية / الحب

تدور أحداث رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" في صيف عام 1859 ، عشية إلغاء العبودية. في ذلك الوقت ، كان هناك سؤال حاد في روسيا: من يستطيع قيادة المجتمع؟ من ناحية أخرى ، فإن النبلاء ، الذين كانوا يتألفون من الليبراليين والأرستقراطيين ذوي التفكير الحر إلى حد ما ، والذين فكروا بنفس الطريقة كما في بداية القرن ، ادعوا الدور الاجتماعي الرائد. في الطرف الآخر من المجتمع كان هناك ثوريون - ديمقراطيون ، غالبيتهم من عامة الشعب. بطل رواية "آباء وأبناء" مقرب من أكثر ممثلي المجموعة الثانية راديكالية. تسببت الأفكار التي شرحها في رد فعل عنيف من جمهور القراء. تمت مناقشة آراء العدمي في العديد من المقالات النقدية ، وأوضح المؤلف نفسه في رسائل (الرسالة الشهيرة إلى ك. تربة ...".

لا تُظهر الحياة على الفور للعدمي كل نواقص أيديولوجيته ؛ يتوصل القارئ تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن أفكار بازاروف لا يمكن أن تتحقق في الظروف الحديثة. بدأت الاشتباكات بين آراء بازاروف والواقع في ماريينو ، ملكية كيرسانوف ، أثناء الخلافات مع بافيل بتروفيتش. يبدو أنه من الواضح أن عصر الأرستقراطيين قد مضى منذ زمن طويل ، وأن "مبادئ" بافل بتروفيتش لا تسمح للمجتمع بالتطور بحرية ، ولكن في نفس الوقت نرى نقاط ضعف منفصلة في مواقف العدمية. على سبيل المثال ، يصبح النقص في النظرية واضحًا: العدميون فقط "يمسحون المكان" ، لكنهم لا يقدمون أي شيء في المقابل ، آملين "ربما" في روسيا.

تبين أن الاختبار التالي كان أكثر خطورة بالنسبة لبازاروف. أركادي ويوجين في حفلة في بلدة ريفية يتعرفان على إحدى المشاهير المحليين ، آنا سيرجيفنا أودينتسوفا.

آنا سيرجيفنا هي أرملة في أوج حياتها ، وقد تلقت كل ثروة زوجها الثري ، الذي تزوجته مرة واحدة عن طريق الحساب. عاشت بهدوء في منزلها ، كانت تذهب أحيانًا إلى الكرات في المدينة الريفية ، وفي كل مرة كانت تضرب بجمالها الاستثنائي وعقلها الدقيق. يلاحظ بازاروف جاذبية مدام أودينتسوفا ، لكنه يعتقد أنها امرأة عادية تمامًا ، "من بينهم فقط الأشخاص المهووسون يفكرون بحرية". بعد أن بدأ محادثة مع آنا سيرجيفنا ، يثني بازاروف ذلك تدريجياً ويقبل بكل سرور دعوة للإقامة في نيكولسكوي ، ملكية أودينتسوفا. هناك ، تستمر محادثات بازاروف مع آنا سيرجيفنا ، ويتفاجأ العدمي بملاحظة أحاسيس جديدة لم تكن معروفة له من قبل. إنه يدرك أن هذه المشاعر هي "رومانسية" ، "هراء" كما يسميها هو نفسه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. بازاروف الرجل يدخل في مواجهة مع بازاروف العدمي. للحظة ، يفوز الشخص ، ويعلن بازاروف حبه لأودينتسوفا ، ولكن بعد أن يسيطر عقل العدمي على كل شيء ، ويعتذر يفغيني عن اندفاعه وسرعان ما يغادر إلى القرية لوالديه. مرة أخرى ، لم يعاني بازاروف العدمي من الهزيمة ، وفي النهاية تمكن من السيطرة على روحه وقمع كل مظاهرها الخارجية. لكن وجود هذه الروح نفسها أجبر العدمي على تغيير موقفه إلى حد ما: لقد اعتقد في وقت سابق أن الشخص يقرر ما يجب فعله ، اعتمادًا على ما هو أكثر ربحية في لحظة معينة ، بدأ بازاروف الآن في التأكيد على أن الشخص مدفوع بالأحاسيس . إن الإدراك بأنه حتى العدمي ليس غريبًا على "الرومانسية" وجه ضربة قوية لطبيعة بازاروف.

لا شك أن "اختبار الحب" هو أصعب اختبار كان على بازاروف أن يتحمله ، لكن اختبار آراء العدميين لم ينته عند هذا الحد. من نيكولسكوي ، يسافر إيفجيني إلى القرية لزيارة والديه ، حيث صُدم مرة أخرى بضربة القدر. على مر السنين ، عاشوا خارج الأسوار الأصلية ، وظهرت اختلافات بين يوجين ووالديه ، وكانت مهمة جدًا لدرجة أن هؤلاء الأشخاص لم يتمكنوا من التواصل بحرية مع بعضهم البعض: فهم ببساطة لم يفهموا بعضهم البعض.

يغادر بازاروف قريته من أجل ، حيث يدرك أخيرًا هلاك أفكاره. بعد المبارزة مع بافل بتروفيتش ، فهم بازاروف: إذا كان من أجل إجبار أحد الأرستقراطيين في المنطقة على تغيير "مبادئه" ، فإن الأمر يتطلب الكثير من الجهد والوقت لكسر مقاومة النبلاء بأكملها. أدرك بازاروف أنه وحده لا يعني شيئًا ، وقرر العيش بهدوء مع والديه والقيام بما يحبه - العلوم الطبيعية.

لم يتخل عن أفكاره ، لقد أدرك للتو أن وقتهم لم يحن بعد ، واضطر للتخلي عن النضال. ومع ذلك ، فإن قلب بازاروف اللامع "المتمرد" لا يستطيع أن يعيش حياة هادئة وهادئة ، لذلك ، إذا لم يقع الحادث الذي توفي بسببه ، فعندئذ "كان ينبغي اختراعه". لم ينكسر العدمي بازاروف بفعل الحياة ، لكنه مع ذلك غادر "ساحة المعركة" إلى الأبد ، وإن كان ذلك ضد إرادته.

تكمن المأساة الرئيسية في حياته على وجه التحديد في حقيقة أن بازاروف ، الذي لم يتنازل عن منصب واحد "في المعركة" ، تاركًا في كل مرة ورأسه مرفوعًا ، أُجبر على الاعتراف بضعفه قبل أن يكون.

في رواية "الآباء والأبناء" ، تبدو صورة الرجل الجديد ، يفغيني فاسيليفيتش بازاروف ، معقدة ومتناقضة ، وبالطبع مثيرة جدًا للاهتمام. لا يستطيع أن يترك اللامبالاة قارئ القرن الماضي وقارئنا المعاصر.

كان إي إس تورجينيف في بداية عمله على الرواية مترددًا في موقفه من بازاروف. من ناحية ، يقدر البطل على قيمته الحقيقية ، ويقدر بصدق ذكاءه وحزمه وقدرته على الدفاع عن مُثله وتحقيق ما يريد. لكن ، من ناحية أخرى ، يشعر القارئ أن بازاروف غريب عن المؤلف ، وغير مفهوم - يريد تورجينيف بصدق أن يجبر نفسه على الوقوع في حب بطله ، "ليشتعل" بفكرته ، ولكن دون جدوى.

تدور أحداث رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" في صيف عام 1859 ، عشية إلغاء العبودية. في ذلك الوقت ، كان هناك سؤال حاد في روسيا: من يستطيع قيادة المجتمع؟ من ناحية أخرى ، فإن النبلاء ، الذين كانوا يتألفون من الليبراليين والأرستقراطيين ذوي التفكير الحر إلى حد ما ، والذين فكروا بنفس الطريقة كما في بداية القرن ، ادعوا الدور الاجتماعي الرائد. في الطرف الآخر من المجتمع كان هناك ثوريون - ديمقراطيون ، غالبيتهم من عامة الشعب. بطل رواية "آباء وأبناء" مقرب من أكثر ممثلي المجموعة الثانية راديكالية. تسببت الأفكار التي شرحها في رد فعل عنيف من جمهور القراء. تمت مناقشة آراء العدمي في العديد من المقالات النقدية ، وقد أوضح المؤلف نفسه في رسائل (الرسالة الشهيرة إلى ك. تربة ...".

لا تُظهر الحياة على الفور للعدمي كل نواقص أيديولوجيته ؛ يتوصل القارئ تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن أفكار بازاروف لا يمكن أن تتحقق في الظروف الحديثة. بدأت الاشتباكات بين آراء بازاروف والواقع في ماريينو ، ملكية كيرسانوف ، أثناء الخلافات مع بافيل بتروفيتش. يبدو أنه من الواضح أن عصر الأرستقراطيين قد ولى منذ زمن طويل ، وأن "مبادئ" بافل بتروفيتش لا تسمح للمجتمع بالتطور بحرية ، ولكن في نفس الوقت نرى نقاط ضعف منفصلة في مواقف العدمية. على سبيل المثال ، يصبح النقص في النظرية واضحًا: العدميون فقط "يمسحون المكان" ، لكنهم لا يقدمون أي شيء في المقابل ، آملين "ربما" في روسيا.

آنا سيرجيفنا هي أرملة في أوج حياتها ، وقد تلقت كل ثروة زوجها الثري ، الذي تزوجته مرة واحدة عن طريق الحساب. عاشت بهدوء في منزلها ، كانت تذهب أحيانًا إلى الكرات في المدينة الريفية ، وفي كل مرة كانت تضرب بجمالها الاستثنائي وعقلها الدقيق. يلاحظ بازاروف جاذبية مدام أودينتسوفا ، لكنه يعتقد أنها امرأة عادية تمامًا ، "من بينهم فقط الأشخاص المهووسون يفكرون بحرية". بعد أن بدأ محادثة مع آنا سيرجيفنا ، يثني بازاروف ذلك تدريجياً ويقبل بكل سرور دعوة للإقامة في نيكولسكوي ، ملكية أودينتسوفا. هناك ، تستمر محادثات بازاروف مع آنا سيرجيفنا ، ويتفاجأ العدمي بملاحظة أحاسيس جديدة لم تكن معروفة له من قبل. إنه يدرك أن هذه المشاعر هي "رومانسية" ، "هراء" كما يسميها هو نفسه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. بازاروف الرجل يدخل في مواجهة مع بازاروف العدمي. للحظة ، يفوز الشخص ، ويعلن بازاروف حبه لأودينتسوفا ، ولكن بعد أن يسيطر عقل العدمي على كل شيء ، ويعتذر يفغيني عن اندفاعه وسرعان ما يغادر إلى القرية لوالديه. مرة أخرى ، لم يعاني بازاروف العدمي من الهزيمة ، وفي النهاية تمكن من السيطرة على روحه وقمع كل مظاهرها الخارجية. لكن وجود هذه الروح نفسها أجبر العدمي على تغيير موقفه إلى حد ما: لقد اعتقد في وقت سابق أن الشخص يقرر ما يجب فعله ، اعتمادًا على ما هو أكثر ربحية في لحظة معينة ، بدأ بازاروف الآن في التأكيد على أن الشخص مدفوع بالأحاسيس. . إن الإدراك بأنه حتى العدمي ليس غريبًا على "الرومانسية" وجه ضربة قوية لطبيعة بازاروف.

يغادر بازاروف قريته إلى ماريينو ، حيث يدرك أخيرًا مصير أفكاره. بعد المبارزة مع بافل بتروفيتش ، فهم بازاروف: إذا كان من أجل إجبار أحد الأرستقراطيين في المنطقة على خيانة "مبادئه" ، فإن الأمر يتطلب الكثير من الجهد والوقت لكسر مقاومة النبلاء بالكامل. أدرك بازاروف أنه وحده لا يعني شيئًا ، وقرر العيش بهدوء مع والديه والقيام بما يحبه - العلوم الطبيعية.

لم يتخل عن أفكاره ، لقد أدرك للتو أن وقتهم لم يحن بعد ، واضطر للتخلي عن النضال. ومع ذلك ، فإن قلب بازاروف اللامع "المتمرد" لا يستطيع أن يعيش حياة هادئة وهادئة ، لذلك ، إذا لم يقع الحادث الذي توفي بسببه ، "كان ينبغي اختراعه". لم ينكسر العدمي بازاروف بفعل الحياة ، لكنه مع ذلك غادر "ساحة المعركة" إلى الأبد ، وإن كان ذلك ضد إرادته.

تكمن المأساة الرئيسية في حياته على وجه التحديد في حقيقة أن بازاروف ، الذي لم يتنازل عن منصب واحد "في المعركة" ، كان يغادر في كل مرة ورأسه مرفوعًا ، وقد أُجبر على الاعتراف بضعفه قبل أن يكون. على الأرجح ، هذا ما كان يفكر فيه تورجنيف عندما كتب إلى سلوتشيفسكي أن بازاروف كان "وجهًا مأساويًا".

تدور أحداث رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" في صيف عام 1859 ، عشية إلغاء العبودية. في ذلك الوقت ، كان هناك سؤال حاد في روسيا: من يستطيع قيادة المجتمع؟ من ناحية أخرى ، فإن النبلاء ، الذين كانوا يتألفون من الليبراليين والأرستقراطيين ذوي التفكير الحر إلى حد ما ، والذين فكروا بنفس الطريقة كما في بداية القرن ، ادعوا الدور الاجتماعي الرائد. في الطرف الآخر من المجتمع كان هناك ثوريون - ديمقراطيون ، غالبيتهم من عامة الشعب. بطل رواية "آباء وأبناء" مقرب من أكثر ممثلي المجموعة الثانية راديكالية. تسببت الأفكار التي شرحها في رد فعل عنيف من جمهور القراء. تمت مناقشة آراء العدمي في العديد من المقالات النقدية ، وقد أوضح المؤلف نفسه في رسائل (الرسالة الشهيرة إلى ك. تربة ...".

لا تُظهر الحياة على الفور للعدمي كل نواقص أيديولوجيته ؛ يتوصل القارئ تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن أفكار بازاروف لا يمكن أن تتحقق في الظروف الحديثة. بدأت الاشتباكات بين آراء بازاروف والواقع في ماريينو ، ملكية كيرسانوف ، أثناء الخلافات مع بافيل بتروفيتش. يبدو أنه من الواضح أن عصر الأرستقراطيين قد ولى منذ زمن طويل ، وأن "مبادئ" بافل بتروفيتش لا تسمح للمجتمع بالتطور بحرية ، ولكن في نفس الوقت نرى نقاط ضعف منفصلة في مواقف العدمية. على سبيل المثال ، يصبح النقص في النظرية واضحًا: العدميون فقط "يمسحون المكان" ، لكنهم لا يقدمون أي شيء في المقابل ، آملين "ربما" في روسيا.

آنا سيرجيفنا هي أرملة في أوج حياتها ، وقد تلقت كل ثروة زوجها الثري ، الذي تزوجته مرة واحدة عن طريق الحساب. عاشت بهدوء في منزلها ، كانت تذهب أحيانًا إلى الكرات في المدينة الريفية ، وفي كل مرة كانت تضرب بجمالها الاستثنائي وعقلها الدقيق. يلاحظ بازاروف جاذبية مدام أودينتسوفا ، لكنه يعتقد أنها امرأة عادية تمامًا ، "من بينهم فقط الأشخاص المهووسون يفكرون بحرية". بعد أن بدأ محادثة مع آنا سيرجيفنا ، يثني بازاروف ذلك تدريجياً ويقبل بكل سرور دعوة للإقامة في نيكولسكوي ، ملكية أودينتسوفا. هناك ، تستمر محادثات بازاروف مع آنا سيرجيفنا ، ويتفاجأ العدمي بملاحظة أحاسيس جديدة لم تكن معروفة له من قبل. إنه يدرك أن هذه المشاعر هي "رومانسية" ، "هراء" كما يسميها هو نفسه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. بازاروف الرجل يدخل في مواجهة مع بازاروف العدمي. للحظة ، يفوز الشخص ، ويعلن بازاروف حبه لأودينتسوفا ، ولكن بعد أن يسيطر عقل العدمي على كل شيء ، ويعتذر يفغيني عن اندفاعه وسرعان ما يغادر إلى القرية لوالديه. مرة أخرى ، لم يعاني بازاروف العدمي من الهزيمة ، وفي النهاية تمكن من السيطرة على روحه وقمع كل مظاهرها الخارجية. لكن وجود هذه الروح نفسها أجبر العدمي على تغيير موقفه إلى حد ما: لقد اعتقد في وقت سابق أن الشخص يقرر ما يجب فعله ، اعتمادًا على ما هو أكثر ربحية في لحظة معينة ، بدأ بازاروف الآن في التأكيد على أن الشخص مدفوع بالأحاسيس. . إن الإدراك بأنه حتى العدمي ليس غريبًا على "الرومانسية" وجه ضربة قوية لطبيعة بازاروف.

لم يتخل عن أفكاره ، لقد أدرك للتو أن وقتهم لم يحن بعد ، واضطر للتخلي عن النضال. ومع ذلك ، فإن قلب بازاروف اللامع "المتمرد" لا يستطيع أن يعيش حياة هادئة وهادئة ، لذلك ، إذا لم يقع الحادث الذي توفي بسببه ، "كان ينبغي اختراعه". لم ينكسر العدمي بازاروف بفعل الحياة ، لكنه مع ذلك غادر "ساحة المعركة" إلى الأبد ، وإن كان ذلك ضد إرادته.

ما هو جوهر عدمية بازاروف ، وما هو جوهر عدمية بازاروف؟ رواية الآباء تذهب وتوجه ضد النبلاء. ليس هذا هو العمل الوحيد لتورجنيف ، الذي كتب بهذه الروح لتذكر على الأقل ملاحظات الصياد ، لكنها تتميز بشكل خاص بحقيقة أن الكاتب لم يستنكر أي فرد فيها. النبلاء ، ولكن طبقة ملاك الأراضي بأكملها ، أثبتوا عدم قدرته على قيادة روسيا إلى الأمام ، وأكمل هزيمته الأيديولوجية ... لماذا يظهر هذا العمل بالضبط في بداية الستينيات من القرن التاسع عشر؟ أكدت الهزيمة في حرب القرم ، والإصلاح المفترس لعام 1861 ، تراجع طبقة النبلاء وعدم تناسقها في إدارة روسيا. أظهر الآباء والأطفال أن الأخلاق القديمة المنحطة تفسح المجال ، وإن كان ذلك بفعل قوة عاملة ، لأداء جديد. الثورية التقدمية.

حامل هذه الأخلاق الجديدة هو بطل الرواية ، يفجيني فاسيليفيتش بازاروف. هذا الشاب من عامة الشعب ، الذي رأى انحطاط الطبقات الحاكمة والدولة ، يسلك طريق العدمية ، أي الإنكار ، فما الذي ينفيه بازاروف؟ يقول كل شيء ، وكل شيء هو ما ينتمي إلى الحد الأدنى من احتياجات الإنسان وإلى معرفة الطبيعة من خلال التجربة الشخصية ، من خلال التجارب.

ينظر بازاروف إلى الأشياء من وجهة نظر فوائدها العملية. وشعاره الطبيعة معبد ولكن معمل والإنسان عامل فيه. يوجين لا يعترف بالسلطة ، والاتفاقيات ، والحب ، والدين ، والاستبداد. لكنه لا يطلب أتباعه ولا يحارب ما ينفيه. هذه ، في رأيي ، سمة مهمة جدًا لعدمية بازاروف. هذه العدمية موجهة نحو الداخل ، يفغيني لا يهتم بما إذا كان مفهومًا ومعترفًا به أم لا. لا يخفي بازاروف قناعاته ، لكنه ليس واعظًا أيضًا. واحدة من Chernyhilism بشكل عام هو إنكار القيم الروحية والمادية.

بازاروف متواضع جدا. لا يهتم كثيراً بأزياء ملابسه ، وجمال وجهه وجسده ، ولا يسعى إلى كسب المال بأي وسيلة. ما لديه يكفي بالنسبة له. رأي المجتمع حول حالته المادية لا يضايقه ، فتجاهل بازاروف للقيم المادية يثيره في عيني. هذه السمة هي علامة على الأشخاص الأقوياء والأذكياء.

إن إنكار يفغيني فاسيليفيتش للقيم الروحية أمر مخيب للآمال. يسمي الروحانيات بالرومانسية والهراء ، ويحتقر من يحملونها. يقول بازاروف إن الكيميائي اللائق أكثر فائدة بعشرين مرة من الشاعر طويل القامة. إنه يسخر من والد أركادي وهو يعزف على التشيلو ويقرأ بوشكين ، أركادي نفسه ، الذي يحب الطبيعة ، بافيل بتروفيتش ، الذي ألقى بحياته عند قدمي حبيبته. يبدو أنه لي أن بازاروف ينكر الموسيقى والشعر والحب والجمال من خلال القصور الذاتي وعدم فهم هذه الأشياء حقًا. إنه يكشف عن جهل كامل بالأدب. تستحضر الطبيعة صمت الحلم ، كما قال بوشكين ، وما إلى ذلك ، وقلة الخبرة في الحب. الحب بالنسبة لمدام أودينتسوفا ، على الأرجح الأولى في حياته ، لم يتفق بأي شكل من الأشكال مع أفكار يوجين ، التي أغضبه. لكن على الرغم مما حدث له ، لم يغير بازاروف آرائه السابقة عن الحب وحمل السلاح ضده أكثر.

هذا تأكيد على عناد يفجيني والتزامه بأفكاره.

لذلك ، لا توجد قيم لبازاروف ، وهذا هو سبب سخريته. يحب بازاروف التأكيد على تمسكه بالسلطات. إنه يؤمن فقط بما رآه وشعر به ، وعلى الرغم من إعلان يوجين أنه لا يعترف بآراء الآخرين ، إلا أنه يقول إن العلماء الألمان هم أساتذته. لا أعتقد أن هذا تناقض ، فالألمان ، الذين يتحدث عنهم ، وبازاروف نفسه هم أشخاص متشابهون في التفكير ، وهو والآخرون لا يعترفون بالسلطات ، فلماذا لا يثق يفغيني بهؤلاء الناس؟ حقيقة أنه حتى شخص مثله لديه معلم من المستحيل بطبيعة الحال أن يتعلم كل شيء بنفسه ، فأنت بحاجة إلى الاعتماد على المعرفة المكتسبة بالفعل من قبل شخص ما.

يمكن أن تكون عقلية بازاروف ، التي تسعى باستمرار ، وتشك ، وتساؤل ، نموذجًا لشخص يسعى جاهداً من أجل المعرفة. بازاروف هو عدمي ، ونحن نحترمه لذلك أيضًا ، ولكن على حد تعبير بطل رواية أخرى لتورجنيف ، رودين ، فإن الشك كان دائمًا يتميز بالعقم والعجز. هذه الكلمات قابلة للتطبيق على يفغيني فاسيليفيتش. لماذا يجب علينا أيضًا أن نبني. هذا لم يعد من شأننا ، أولاً ، يجب إفراغ المكان الضروري.

ضعف بازاروف هو أنه ، ينفي ، لا يقدم أي شيء في المقابل. بازاروف مدمر وليس خالق. إن النزعة الذاتية ساذجة ومتطرفة ، لكنها مع ذلك قيمة وضرورية. تم إنشاؤه من خلال المثل الأعلى النبيل لبازاروف - المثل الأعلى للشخص القوي والذكاء والشجاع والأخلاقي. يتمتع بازاروف بميزة أنه ينتمي إلى جيلين مختلفين. الأول هو جيل الزمن الذي عاش فيه. يوجين هو نموذج لهذا الجيل ، مثل أي شخص عام ذكي ، يسعى جاهداً لمعرفة العالم وواثق من انحطاط النبلاء.

الثاني - جيل من المستقبل البعيد. كان بازاروف طوباويًا ، ودعا إلى العيش ليس وفقًا للمبادئ ، ولكن وفقًا للمشاعر. هذه طريقة حياة صحيحة تمامًا ، ولكن بعد ذلك ، في القرن التاسع عشر ، وحتى الآن ، إنها مستحيلة. فالمجتمع فاسد لدرجة أنه لا يستطيع أن ينتج أناسًا غير ملوثين ، وهذا كل شيء. أصلح المجتمع ، ولن يكون هناك المزيد من الأمراض. بازاروف محق تمامًا في هذا ، لكنه لم يعتقد أنه لم يكن من السهل القيام بذلك.

أنا واثق من أن الإنسان الذي لا يعيش وفق قواعد اخترعها شخص ما ، بل بمشاعره الطبيعية ، حسب ضميره ، هو شخص المستقبل. لذلك ، ينتمي بازاروف إلى حد ما إلى جيل أحفاده البعيدين. اكتسب بازاروف شهرة بين القراء بسبب نظرته غير العادية للحياة ، أفكار العدمية. هذه العدمية غير ناضجة ، ساذجة ، حتى عنيدة بشدة ، لكنها لا تزال مفيدة كوسيلة لإجبار المجتمع على الاستيقاظ ، والنظر إلى الوراء والتفكير في أين إنه ذاهب.

ماذا سنفعل بالمواد المستلمة:

إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها على صفحتك على الشبكات الاجتماعية:

المزيد من الملخصات وأبحاث الفصل الدراسي والأطروحات حول هذا الموضوع:

المتطلبات الأساسية وجوهر المذهب التجاري
وفقًا لهذا الثالوث ، قام لأول مرة بتقسيم المجتمع البرجوازي إلى طبقات من الرأسماليين وملاك الأراضي والعمال المأجورين. .. في آرائه الفلسفية ، جاور هيوم ورأى مصدر الأخلاق .. اتساع نطاق رأي أ. سميث سمح له بتضمين أفضل ما لدى معاصريه ، البريطانيين والفرنسيين. ..

مفاهيم التسويق وجوهرها. جوهر ودور سياسة تسعير التسويق
تدمج الشركة وتنسق جميع أنشطتها مع توقع ضمان أقصى قدر من رضا العملاء ، والحصول على المناسب .. وهكذا ، وفقًا لـ F. Kotler ، في جوهره العميق هو المفهوم .. وبالتالي ، فإن "مفهوم التسويق" الأصلي يعكس مفهوم الشركة التمسك بنظرية سيادة المستهلك.

شباب روسيا الجديدة: كيف تبدو؟ كيف يعيش؟ ما هو السعي وراءه؟
وللسبب نفسه ، تم اختيار الحدود العمرية للشباب مع مراعاة مشاركتهم في التقسيم الاجتماعي للعمل ، بدءًا من طلاب الجامعات. ب .. مع الأخذ في الاعتبار طبيعة تكوين كائنات البحث الرئيسية والضابطة .. ومن ناحية أخرى ، باستخدام مثال ذلك الجزء من الجيل الأكبر سناً ، والذي وقع تشكيله المدني على خروتشوف و ..

مفاهيم التسويق وجوهرها. جوهر ودور سياسة تسعير التسويق
بعبارة أخرى ، فإن موضوع الاهتمام الرئيسي في مفهوم التسويق الذي يعلن عنه ف.كوتلر هو دراسة العملاء المستهدفين للشركة مع احتياجاتهم وطلباتهم وما إلى ذلك. تقوم الشركة بدمج وتنسيق جميع أنشطتها مع توقع التسويق. التركيز على الاحتياجات والطلبات و ..

Nihilism of Bazarov ("الآباء والأبناء" من تأليف Turgenev)
من مدرسة العمل والمشقة هذه ، برز بازاروف كرجل قوي وقاس ، استمع إلى مسار العلوم الطبيعية والطبية وطور عقله الطبيعي .. يسعدني أن أنكر أن عقلي منظم للغاية ولهذا السبب أحب الكيمياء .. على الرغم من كل هذا ، لا يسرق بازاروف مناديل الغرباء ، ولا يسحب المال من الوالدين ، ويعمل بجد ولا حتى ..

مشكلة العدمية في رواية آي إس تورجينيف "آباء وأبناء"
بازاروف هو عدمي ، منكر ، مدمر. في إنكاره ، لا يتوقف عند أي شيء. لماذا سترى تورجينيف. بطل عصره .. عدمية بازاروف ليست مطلقة. بازاروف دون أن ينكر ذلك .. عندما أخبر أركادي عمه وأبيه أن بازاروف كان عدميًا ، حاولوا تحديد تاريخ تعريفهم لهذا ..

جوهر ووظيفة التمويل. الجوهر الاقتصادي للتمويل
موضوع المحاضرة جوهر المالية ووظائفها .. الخطة الجوهر الاقتصادي لموارد التمويل ومحتواها وتكوينها ..

مفهوم وجوهر ووظائف الإدارة. مفهوم وجوهر الإدارة
الخطة .. مفهوم الإدارة وجوهرها .. أنواع ووظائف إدارة المنشآت الخدمية والسياحية .. مفهوم أساليب الإدارة وتصنيفها ..

مفهوم وجوهر الإجراءات الجنائية الجديدة. جوهر الإجراءات الجنائية كفرع من فروع القانون. مبادئ قانون الإجراءات الجنائية لأوكرانيا
أكاديمية أوديسا للقانون .. كلية الاقتصاد والقانون في سيمفيروبول .. قسم تخصصات القانون الجنائي ..

0.035

تدور أحداث رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" في صيف عام 1859 ، عشية إلغاء العبودية. في ذلك الوقت ، كان هناك سؤال حاد في الاتحاد الروسي: من يستطيع قيادة المجتمع؟ من ناحية أخرى ، فإن النبلاء ، الذين كانوا يتألفون من الليبراليين والأرستقراطيين ذوي التفكير الحر إلى حد ما ، والذين فكروا بنفس الطريقة كما في بداية القرن ، ادعوا الدور الاجتماعي الرائد. في الطرف الآخر من المجتمع كان هناك ثوريون - ديمقراطيون ، غالبيتهم من عامة الشعب. بطل رواية "آباء وأبناء" مقرب من أكثر ممثلي المجموعة الثانية راديكالية. تسببت الأفكار التي شرحها في رد فعل عنيف من جمهور القراء. تمت مناقشة آراء العدمي في العديد من المقالات النقدية ، وأوضح المؤلف نفسه في رسائل (الرسالة الشهيرة إلى ك. تربة ...".

على مدار الرواية ، تثير شخصية بازاروف المزيد والمزيد من الاحترام ، ومن الواضح أن المؤلف نفسه يذعن لقوة روح العدمي الشاب. ومع ذلك ، في نزاع مع الحياة ، اضطر بازاروف إلى التراجع ، ولم يكن الواقع قادرًا على قبول مثل هذه الطبيعة النشطة والعاصفة. كان هذا هو سبب المأساة التي حدثت في مصير بازاروف.
لا تُظهر الحياة على الفور للعدمي كل نواقص أيديولوجيته ؛ يتوصل القارئ تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن أفكار بازاروف لا يمكن أن تتحقق في الظروف الحديثة. بدأت الاشتباكات بين آراء بازاروف والواقع في ماريينو ، ملكية كيرسانوف ، في وقت الخلاف مع بافيل بتروفيتش. يبدو أنه من الواضح بشكل مباشر أن عصر الأرستقراطيين قد مضى وقتًا طويلاً ، وأن "مبادئ" بافل بتروفيتش لا تسمح للمجتمع بالتطور بحرية ، ولكن في نفس الوقت نرى نقاط ضعف منفصلة في مواقف العدمية . على سبيل المثال ، يصبح النقص في النظرية واضحًا: العدميون فقط "يمحوون المكان" ، لكنهم لا يقدمون أي شيء في المقابل ، آملين "ربما" للروس.

آنا سيرجيفنا هي أرملة في أوج حياتها ، تلقت كل ثروة الزوج الثري ، الذي تزوجته في وقت الراحة. عاشت بهدوء في منزلها ، ونادراً ما كانت تذهب إلى الكرات في المدينة الريفية ، وفي كل مرة كانت تذهل بجمالها الاستثنائي وعقلها الرقيق. يلاحظ بازاروف جاذبية مدام أودينتسوفا ، لكنه يعتقد أنها سيدة عادية تمامًا ، "من بينهم فقط الأشخاص المهووسون يفكرون بحرية". بعد أن بدأ محادثة مع آنا سيرجيفنا ، يثني بازاروف ذلك تدريجياً ويقبل بكل سرور دعوة للإقامة في نيكولسكوي ، ملكية أودينتسوفا. هناك ، تستمر محادثات بازاروف مع آنا سيرجيفنا ، ويتفاجأ العدمي بملاحظة أحاسيس جديدة لم تكن معروفة له من قبل. إنه يدرك أن هذه المشاعر هي "رومانسية" ، "هراء" كما يسميها هو نفسه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. بازاروف الرجل يدخل في مواجهة مع بازاروف العدمي. للحظة ، يفوز الشخص ، ويعلن بازاروف حبه لأودينتسوفا ، ولكن بعد أن يسيطر عقل العدمي على كل شيء ، ويعتذر يفغيني عن اندفاعه وسرعان ما يغادر إلى القرية لوالديه. مرة أخرى ، لم يعاني بازاروف العدمي من الهزيمة ، وفي النهاية تمكن من السيطرة على روحه وقمع كل مظاهرها الخارجية. لكن وجود هذه الروح بالذات أجبر العدمي على تغيير موقفه إلى حد ما: في وقت سابق كان يعتقد أن الشخص يقرر ما يجب أن يعمل لديه ، اعتمادًا على ما هو أكثر ربحًا في لحظة معينة ، في هذه اللحظة بدأ بازاروف في تأكيد ذلك الشخص يقودها الأحاسيس. إن الإدراك ، علاوة على ذلك ، أن العدمي ليس غريبًا على "الرومانسية" وجه ضربة قوية لطبيعة بازاروف.

لا شك أن "اختبار الحب" هو أصعب اختبار لهؤلاء الذين كان على بازاروف أن يتحمله ، لكن اختبار آراء العدميين لم ينته عند هذا الحد. من نيكولسكوي ، يسافر إيفجيني إلى القرية لزيارة والديه ، حيث صُدم مرة أخرى بضربة القدر. على مدار السنوات التي عاشوا فيها خارج أسوارهم الأصلية ، ظهرت اختلافات بين يوجين ووالديه ، وكانت مهمة جدًا لدرجة أن هؤلاء الأشخاص لم يتمكنوا من التواصل بحرية مع بعضهم البعض: فهم ببساطة لم يفهموا صديقًا لأحد الأصدقاء.

يغادر بازاروف قريته إلى ماريينو ، حيث يدرك أخيرًا مصير أفكاره. بعد المبارزة مع بافيل بتروفيتش ، فهم بازاروف: إذا كان من أجل إجبار أحد الأرستقراطيين في المنطقة على خيانة "رؤسائه" ، فإن الأمر يتطلب الكثير من الجهد والوقت لكسر مقاومة النبلاء بأسره. أدرك بازاروف أنه وحده لا يعني شيئًا ، وقرر العيش بهدوء مع والديه والقيام بما يحبه - العلوم الطبيعية.

لم يتخل عن أفكاره ، لقد أدرك للتو أن وقتهم لم يحن بعد ، واضطر للتخلي عن النضال. ومع ذلك ، لا يمكن لقلب بازاروف اللامع "المتمرد" أن يعيش حياة هادئة وهادئة ، لذلك ، إذا لم يقع الحادث الذي توفي بسببه ، فعندئذ "كان يجب اختراعه". لم ينكسر العدمي بازاروف بفعل الحياة ، لكنه مع ذلك غادر "ساحة المعركة" إلى الأبد ، وإن كان ذلك ضد إرادته.

تكمن المأساة الرئيسية في حياته في حقيقة أن بازاروف ، الذي لم يتنازل عن منصب واحد "في المعركة" ، والذي غادر في كل مرة ورأسه مرفوع ، أُجبر على الاعتراف بضعفه قبل أن يحدث. على الأرجح ، هذا ما كان يفكر فيه تورجنيف عندما كتب إلى سلوتشيفسكي أن بازاروف كان "شخصًا مأساويًا".

ماذا سنفعل بالمواد المستلمة:

المزيد من الملخصات وأبحاث الفصل الدراسي والأطروحات حول هذا الموضوع:

اختيار المحرر