بأي مبدأ يعيش Svidrigailov. صورة وتوصيف سفيدريجيلوف في "الجريمة والعقاب
سفيدريجيلوف
يظهر اسم Svidrigailov في وقت مبكر من الرواية - في رسالة إلى والدته ، والتي أثارت روديون راسكولينكوف بشدة ولعبت دورًا كبيرًا في وضع اللمسات الأخيرة على خطته الرهيبة. يتحدث Pulcheria Alexandrovna عن Svidrigailov باعتباره طاغية فظًا وشهوانيًا ، باعتباره فاسقًا حقيرًا حاول إغواء دنيا وفضحها. بالنسبة إلى Raskolnikov ، أصبح اسم Svidrigailov اسمًا مألوفًا - عندما واجه متأنقًا ممتلئًا وشهوانيًا يطارد فتاة مراهقة في الشارع ، أطلق عليه اسم Svidrigailov: بدا هذا الاسم المستعار له أكثر وضوحًا وأكثر دقة من جميع الكلمات الأخرى المستخدمة في مثل هذه الحالات .
يبدو أن جميع المعلومات والإشاعات التي سبقت الظهور الحقيقي لسفيدريجيلوف بين الشخصيات في الرواية تؤكد توصيفه السلبي الواضح والبدائي في نفس الوقت. قالوا عنه إنه سمم زوجته مارفا بتروفنا ، وعذب خادمه فيليب ودفعه إلى الانتحار ، وأنه أهان الفتاة بشدة ، وأنه كان عاهرة قذرة ، وغشًا ، وأنه لا توجد مثل هذه الرذيلة التي لن تعشش. فيه. رآه Pulcheria Alexandrovna مرتين فقط - وبدا لها "رهيب ، رهيب!" وصف بيوتر بتروفيتش لوجين Svidrigailov التوصيف السلبي الأكثر شمولاً: "هذا هو الأكثر فسادًا وهلاكًا في رذائل شخص ، من بين كل هؤلاء الأشخاص" ، مع بعض الظل من الموثوقية غير الكاملة لما يتحدث عنه. لم يؤكد لوجين ولا يدحض اعتقاد Pulcheria Alexandrovna بأن Svidrigailov هو سبب وفاة Marfa Petrovna. إن لوزين هي التي أفادت بأن الفتاة الصماء والبكم البالغة من العمر أربعة عشر عامًا ، والتي كانت تعيش مع الوكيل الألماني ريسيليش ، الذي عذبها ، تعرضت للإهانة الشديدة من قبل سفيدريجيلوف وشنق نفسها ، وأن الساعد فيليب مات من ضرب سيده ، مرة أخرى في أيام القنانة.
حقيقة أن المعلومات المخزية لسفيدريجيلوف تأتي من لوزين كان يجب أن تنبه ، ولكن في الوقت نفسه ، ينظر إليها الجميع تقريبًا على أنها حقائق لا جدال فيها تعبر عن رأي الكاتب نفسه حول الشخصية. لم ينزعج الباحثون من هشاشة قصص لوزين ، المصاغة بطريقة يمكن أن تُنكر في حالة الطوارئ.
والشيء الغريب - إنها دنيا ، التي هي مركز رغبات سفيدريجيلوف في الرواية وكان ينبغي أن تكون حازمة بشكل خاص في الحكم عليه ، تقوض الانطباع بمصداقية قصص لوزين ، وتلطيفها بل وتدحضها: "هل تقول الحقيقة أن لديك معلومات دقيقة عن هذا؟ " - تقاطع لوزين "بشكل صارم ومثير للإعجاب". "على العكس من ذلك ، سمعت ،" ، تتابع ، "... أن هذا فيليب كان نوعًا من المراق ، نوع من الفيلسوف المحلي ، قال الناس ،" لقد قرأ "، وأنه شنق نفسه أكثر من السخرية ، و ليس من ضرب السيد سفيدريجيلوف. وكان يعامل الناس معي معاملة حسنة ، بل وأحبه الناس ، رغم أنهم حقًا ألقوا باللوم عليه في وفاة فيليب "(6 ؛ 215).
حتى أن لوزين شعر بالإهانة: "أرى أنك ، أفدوتيا رومانوفنا ، فجأة تميل إلى تبريره بطريقة ما" ، كما لاحظ ، وهو يلوي فمه في ابتسامة غامضة ، ويتوقع احتمالية مبتذلة إلى حد ما لسفيدريجيلوف: "الاختفاء" في قسم الديون . دنيا ، على عكس لوزين ، تتوقع مأساة مروعة في مصير سفيدريجيلوف. "إنه يقوم بشيء فظيع! قالت بصوت هامس لنفسها تقريبًا ، كانت ترتجف تقريبًا.
وعروس سفيدريجيلوف ، وهي مراهقة بريئة يبيعها له أهلها السيئون ، تشعر بشيء غير عادي وليس إجراميًا على الإطلاق في خطيبها - في نظرها "سؤال غبي خطير" ، متفاجئة وحزينة بعض الشيء.
يقوم Svidrigailov ، وهو شرير ، متحرّر وساخر ، بالكثير من الأعمال الصالحة في جميع أنحاء الرواية ، أكثر من جميع الشخصيات الأخرى مجتمعة. بالفعل من الرسالة البارعة لـ Pulcheria Alexandrovna ، التي عرفت فقط كيف تحب أطفالها ، لكنها لم تفهم أي شيء معقد ، علمنا أنه هو الذي أنقذ دنيا من العار وأعاد اسمها الجيد ، Svidrigailov ، الشخص الذي كان السبب من مشاكلها القاسية: ".. .برحمة الله ، تم تقليل عذابنا: السيد سفيدريجيلوف ... ربما يشفق على دنيا ، قدم لمارفا بتروفنا دليلاً كاملاً وواضحًا على براءة كل دنشكين ..." (6) ؛ 51).
لم يكن سفيدريجيلوف يريد ولم يتسامح مع ثرثرة كاذبة تلطخ اسم دنيا.
قام سفيدريجيلوف في "رحلة" مأساوية بتأمين مستقبل أطفاله ماديًا ومعنويًا من خلال وضعهم مع عمته: "إنهم أثرياء ، لكنني شخصياً لست بحاجة إليهم. ويا له من أب أنا! " (6 ؛ 310).
جاء سفيدريجيلوف إلى سانت بطرسبرغ بشكل أساسي لمساعدة دونا في التخلص من لوجين. في الوقت نفسه ، اتضح أن الشجار الأخير والقاتل لمارفا بتروفنا وقع معه على وجه التحديد بسبب عدم رغبته في الموافقة على صفقة زواج مخزية قامت زوجته بإعدادها. يقول لراسكولينكوف: "قبل الرحلة ، التي ربما ستتحقق ، أريد أن أنهي السيد لوزين. ليس الأمر أنني لم أستطع تحمله حقًا ، ولكن من خلاله ، ظهر هذا الشجار بيني وبين مارفا بتروفنا عندما اكتشفت أنها قامت بتلفيق هذا العرس. أود الآن أن أرى أفدوتيا رومانوفنا ، من خلال وسيطك ، وربما ، في حضورك ، لأشرح لها ، أولاً ، أنها لن تحصل على أدنى فائدة من السيد لوزين فحسب ، بل من المحتمل أيضًا أن تكون واضحة تلف. بعد ذلك ، بعد أن طلبت منها أن تعتذر عن كل هذه المشاكل الأخيرة ، كنت سأطلب الإذن لأعرض عليها عشرة آلاف روبل ، وبالتالي أيسر الفاصل مع السيد لوزين ... "(6 ؛ 219).
يطمئن Svidrigailov بشكل كاف ومقنع راسكولينكوف ، الذي يشتبه في نوايا خفية وهجومية في كرمه.
"... ضميري هادئ تمامًا ، أقترح دون أي حسابات ... - يشرح. - الشيء هو أنني جلبت بالفعل بعض المشاكل والمتاعب لأختك الموقرة ؛ لذلك ، أشعر بالتوبة الصادقة ، فأنا أتمنى بصدق - ألا أقوم بالسداد ، ولا أدفع ثمن المتاعب ، ولكن ببساطة أن أفعل شيئًا مفيدًا لها ، على أساس أنني في الحقيقة لم آخذ امتياز فعل الشر فقط.
الكلمات الأخيرة التي وضعها دوستويفسكي في فم سفيدريجيلوف رائعة للغاية. يفهم سفيدريجيلوف ما هي سمعته ، لكنه هو نفسه لا يتفق معها. إنه لا يعتبر نفسه مجرد شيطان للشر ، بل يرى في نفسه القدرة على فعل الخير.
لم تقبل دنيا المال ، واستخدمه سفيدريجيلوف بطريقة مختلفة ، من أجل مصلحة أخرى ، وربما لغرض أكثر إلحاحًا. تولى تنظيم عائلة مارميلادوف اليتيمية ، بدءًا من الشباب وانتهاءً بسونيا نفسها.
"كل هذه الجلبة ، أي الجنازات وما إلى ذلك ، أتحملها على عاتقي ... - قال. "سأضع هاتين الكتاكيتَين وهذه Polechka في بعض مؤسسات دور الأيتام الأفضل وأضع كل منها ، حتى سن الرشد ، ألف وخمسمائة روبل في رأس المال ، بحيث تكون صوفيا سيميونوفنا في سلام تام. نعم ، وسأسحبها من المسبح ، لأنها فتاة جيدة ، أليس كذلك؟ حسنًا ، لذلك أخبرت أفدوتيا رومانوفنا أنني استخدمت لها عشرة آلاف مثل هذا "(6 ؛ 319).
لا يستطيع راسكولينكوف أن يدرك مدى قدرة سفيدريجيلوف على الخير اللامبالي ؛ فهو دائمًا ما يبحث عن نوايا شريرة سرية في نواياه. بعد ذلك ، دخل سفيدريجيلوف ، في نوع من السخرية ، في جدل مع الفلسفة الشيطانية لراسكولينكوف نفسه:
"إيه! الرجل لا يصدق! ضحك سفيدريجيلوف. - بعد كل شيء ، قلت إن لدي أموالاً إضافية. حسنًا ، لكن ببساطة ، وفقًا للإنسانية ، لا تسمح بذلك ، أم ماذا؟ بعد كل شيء ، لم تكن "قملة" (أشار بإصبعه إلى الزاوية حيث كان المتوفى) ، مثل سمسار الرهن القديم. حسنًا ، ستوافق ... "هل Luzhin ، في الواقع ، تعيش وتفعل الرجاسات ، أم يجب أن تموت؟" وأنا لا أساعد ، لأن "Polenka ، على سبيل المثال ، ستذهب إلى هناك ، على طول هذا الطريق ...".
قال هذا بنوع من الغمز ، غش مرح ، دون أن يرفع عينيه عن راسكولينكوف "(6 ، 320).
في هذه الخطبة هناك شيء من ابن أخت رامو ، لكنه لا يبدو كمبرر لنسبية الخير ، ولكن كمبرر لنسبية الشر.
في الواقع ، وجد سفيدريجيلوف سيدة راعية أخذت على عاتقها واجبات وأعمال إدارة رأس المال الموروثة لعائلة مارميلادوف ، وتعليم وترتيب مستقبل بوليشكا وشقيقها وأختها. حتى لا تغير السيدة رأيها ولا تستسلم في مكان ما في منتصف الطريق ، تبرع بالمال لتلك دور الأيتام التي كانت ترعاها.
Svidrigailov و Raskolnikov يعرضان الأموال للهروب إلى أمريكا. يركز على فكرة "رحلته" (أي بنية إطلاق النار على نفسه) ، لكنه مع ذلك يجمع بعناية المستندات اللازمة للأطفال ، ويسلمها إلى سونيا ، وتترك سونيا نفسها ثلاثة آلاف آخرين. يرتب سفيدريجيلوف مصير المهين ، الذي سحقته الحياة تقريبًا ، بأكبر قدر من الرقة واللباقة ، دون السعي إلى الامتنان أو ذكرى جيدة عن نفسه. يقنع Sonechka المتواضع وغير المهتم:
"إليكم ، إليكم ، صوفيا سيمونوفنا ، ورجاء ، دون الكثير من الكلام ، لأنه حتى ليس لدي وقت. وسوف تحتاج. روديون رومانوفيتش له طريقان: إما رصاصة في الجبهة ، أو على طول فلاديميركا ... حسنًا ، كيف سيخرج فلاديميركا - يمضي على طوله ، وأنت تتبعه؟ إنه كذلك؟ إنه كذلك؟ حسنًا ، إذا كان الأمر كذلك ، فهذا يعني أنه ستكون هناك حاجة إلى المال هنا. سيحتاجها ، هل تفهم؟ أعطيكم ، لا يهمني ما أعطيه "(6 ؛ 352).
يقدم Svidrigailov مساهمة جيدة في إعداد الظروف التي يجب أن تعيد Raskolnikov إلى المسار الطبيعي في المستقبل.
يفهم Svidrigailov الناس جيدًا ، ويستخدم الأيام الأخيرة وحتى الساعات من حياته من أجل توجيه مصير من حوله في اتجاه جيد. إنه لا يجعل رحلة سونيا القادمة بعد راسكولينكوف ممكنة إلى سيبيريا فحسب ، بل إنه يخمن ويذهب نحو رغبتها الأخرى: سداد ديون كاترينا إيفانوفنا.
Svidrigailov عمليًا لطيف حتى اللحظة الأخيرة ، ليس فقط فيما يتعلق بسونيا ، دنيا ، العروس الشابة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالقادمين الأوائل. في رحلته الأخيرة الحزينة ، تجول في حديقة ترفيه رخيصة. تشاجر الكتبة هناك مع بعض الكتبة الآخرين. فصالحهم ودفع ثمن الملعقة المفقودة التي كانت سبب الخلاف.
لكن Svidrigailov لا يرى النجم المرشد ، فهو لا يعرف الهدف الذي يجب على المرء أن يسعى لتحقيقه ، إنه يفهم أن راسكولينكوف أخطأ أيضًا في أن النار غير مخلصة ومتجولة لنجم. وإدراكًا منه لـ "غير عبقريته" ، يستنبط سفيدريجيلوف حالته الداخلية في المجتمع الذي ولده ، لكن المجتمع الذي ولده - على عكس ما يعتقده - ليس شعبًا. نعم ، وهو نفسه أنهى خطبته: "أنا نفسي امرأة بيضاء ، وهذا ما ألتزم به ...".
على الرغم من كل قوته البدنية وصحته وشجاعته ، إلا أن سفيدريجيلوف ليس له أسس للحياة. Svidrigailov هو شخص دقيق بطريقته الخاصة ويمكن أن يفهم الكثير. من المدهش أن دوستويفسكي عهد إليه ببعض أفكاره الخفية. يتحدث سفيدريجيلوف عن سانت بطرسبرغ تمامًا مثل دوستويفسكي في بعض مقالاته "الأرضية" ، تمامًا كما في نص المؤلف لرواياته. يتحدث بشكل سيء عن عروسه (يبلغ من العمر خمسين عامًا ، وهي ليست حتى السادسة عشرة) ، فجأة يلاحظ سفيدريجيلوف: "كما تعلم ، لديها وجه من جنس رافائيل مادونا. بعد كل شيء ، سيستين مادونا لها وجه رائع ، وجه أحمق مقدس حزين ، ألم يلفت انتباهك؟ (6 ؛ 318).
ليس لدى سفيدريجيلوف موقف ديني تجاه الخلود ، ولكن ليس مثل موقف راسكولينكوف. راسكولينكوف لا يؤمن بالله ، إنه غاضب من مسار الشؤون الأرضية ، لكنه يبحث عن "عزاء" ، يبحث ، وإن كان بطريقة خاطئة وجنائية ، عن العدالة ، لتحقيق المثل الأعلى. إن التطلعات للمثالية والخلود مترافقة ، لذا فهو يحتفظ بفكرة سامية عن اللانهاية والخلود. يشعر سفيدريجيلوف بخيبة أمل إلى القاع ، فهو لا يؤمن بالله ، ولا بالشيطان ، ولا بالناس ، ولا بالمثل الأعلى ، فالعالم كله بالنسبة له هو عبث حتمي - لماذا لا تظهر هذه العبثية في شكل قرية الحمام مع العناكب؟
Svidrigailov ليس منفردا في أي مكان ، فهو ليس أسود بشكل موحد كما يبدو للوهلة الأولى. على الرغم من كل اختلافه عن ديمتري كارامازوف ، فقد وُضعت فيه ، مثل بطل The Brothers Karamazov ، الذي لم يكتب بعد في ذلك الوقت ، "هاويتان" ، ويعيش مثلان ، مثال مادونا ومثل سدوم. "... شخص آخر ، حتى أعلى في القلب وذو عقل نبيل ، يبدأ بالمثل الأعلى لمادونا ، وينتهي بالمثل الأعلى لسدوم. إنه لأمر أكثر فظاعة ، من الذي بالفعل مع المثل الأعلى لسدوم في روحه لا ينكر المثل الأعلى لمادونا ، وقلبه يحترق منه ويحترق حقًا ... لا ، الرجل واسع ، واسع جدًا ، أنا سوف تضيقها "- يمكن تطبيق كلمات ديمتري كارامازوف هذه إلى حد معين على سفيدريجيلوف. وعلى الرغم من أن سدوم قد استوعبت سفيدريجيلوف بالكامل تقريبًا ، إلا أنه لا يزال غير قادر على إطفاء سحر الجمال فيه ، باعتباره أعلى رمز للأنوثة والإنسانية.
تعرف دنيا أن سفيدريجيلوف ليس مجرد شرير ، وفي الوقت نفسه يدرك أنه يمكن توقع كل شيء منه. باسم شقيقه ، استدرجها سفيدريجيلوف إلى شقة فارغة ، إلى غرفه ، حيث لن يسمع أحد منها شيئًا: "على الرغم من أنني أعلم أنك رجل ... بدون شرف ، فأنا لست خائفًا منك على الإطلاق . قالت بهدوء على ما يبدو ، لكن وجهها كان شاحبًا للغاية.
لم يلاحظ مفسرو الجريمة والعقاب بروح نيتشه أنه مع التفسير النابليوني البحت لفكرة راسكولينكوف ، فإنهم يتفقون مع سفيدريجيلوف ، على الرغم من أنه يجب التعامل مع آراء سفيدريجيلوف بحذر: لا يستطيع سفيدريجيلوف فهم راسكولينكوف حقًا. لقد كان سفيدريجيلوف هو من اختصر راسكولينكوف تمامًا بفكرة نابليون ، مع احتمال أن تكون مهنة شيطانية وشخصية وأنانية مغرية. كان سفيدريجيلوف هو الذي رأى في راسكولينكوف نابليون محليًا لم يجرؤ على اتباع طريقه حتى النهاية.
"كانت هناك أيضًا نظرية واحدة خاصة بها هنا - وهي نظرية - والتي وفقًا لها ينقسم الناس ، كما ترى ، إلى مادة وإلى أشخاص مميزين ، أي إلى هؤلاء الأشخاص ، وفقًا لمكانتهم العالية ، القانون ليس مكتوبًا ، ولكن ، على العكس من ذلك ، هم الذين يضعون أنفسهم قوانين لبقية الناس ، للمواد ، للقمامة. لا شيء ، هكذا نظرية: une théorie comme une autre. لقد أبهره نابليون بشكل رهيب ، أي أنه كان في الواقع مفتونًا بحقيقة أن العديد من الأشخاص اللامعين لم ينظروا إلى شر واحد ، بل ساروا دون تفكير ... "(6 ؛ 362).
يقلل سفيدريجيلوف من كل شيء ، فهو غير قادر على اختراق الجوهر الأعمق لفكرة راسكولينكوف ، وفرزًا واحدًا تلو الآخر للدوافع المحتملة لجريمة روديون ، توقف أخيرًا عند شخصية نابليون.
يمتلك سفيدريجيلوف كل العمليات الحسابية ، بينما يمتلك راسكولينكوف رياضيات أعلى. Svidrigailov هو الأول ويشرح جريمة روديون راسكولينكوف بشكل تعددي ، من خلال إضافة العديد من الأسباب والدوافع المختلفة: الفقر ، والشخصية ، والتهيج ، والوعي بـ "جمال المكانة الاجتماعية" ، والرغبة في مساعدة الأقارب ، والرغبة في الثروة للعمل.
لا يلوم سفيدريجيلوف راسكولينكوف على الإطلاق. إنه يحاول فقط أن يشرح لدونا ، الذي يهتم بشخصيته ، كيف وصل راسكولينكوف إلى شريره ، وبعد أن أدرك أن أخته تعشق شقيقها ، اختار أخيرًا النسخة الأكثر ربحية - بدأ راسكولينكوف في اللحاق بنابليون اللامع ، دون أن يكون عبقريًا بنفسه.
كانت فكرة نابليون بالفعل جزءًا من فكرة راسكولينكوف وإدراكها الرهيب. رأى راسكولينكوف حقًا أمامه مثال نابليون ، فقد أراد حقًا التحقق مما إذا كان قادرًا على أن يصبح نابليون ، وما إذا كان قادرًا على تحمل القوة الديكتاتورية والاستبدادية على البشرية بأسرها والكون بأسره.
ومع ذلك ، عندما يقتصر فهم راسكولينكوف للسلطة والسيطرة على فكرة نابليون في حد ذاتها ، تحدث تحولات غريبة في ذهنه - سواء في التفكير أو في علم النفس. في هذه اللحظات ، نسي أنه لم يقتل ليس فقط ألينا ، ولكن أيضًا ليزافيتا ، أخت سونيا مارميلادوفا المسماة. "لماذا لا أشعر بالأسف على ليزافيتا. مخلوق مسكين!
لقد قتل قملة واحدة فقط ، "أكثر أنواع القمل عديمة الفائدة". عندما يسمع كلمة "جريمة" ، صرخ بشراسة رداً على ذلك: "جريمة؟ أي جريمة؟ .. أني قتلت قملة كريهة كريهة ، سمسار رهن عجوز لا ينفع أحد ، يغفر لأربعين ذنبا للقتل ، الذي يمتص العصير من الفقراء ، وهذه جريمة؟ لا أفكر في الأمر ولا أفكر في غسله.
نعم ، في "دقائق" أخرى يأسف راسكولينكوف لأنه لم يتمكن من أن يصبح نابليون أو محمدًا ، ولم يستول على السلطة من أجل السلطة ، مهما كانت التطبيقات الدموية والقذرة تتطلب الاحتفاظ بها: "أوه ، ابتذال! يا خسة! .. آه كما فهمت "النبي" بصابر على حصان. يأمر الله ، ويطيع المخلوق "المرتعش" ... "النبي" محق عندما يضع بطارية جيدة في مكان ما عبر الشارع وينفخ على اليمين والمذنب ، دون أن يتلطف لشرح نفسه! أطع أيها المخلوق المرتعش ، و- لا تتمنى ، فهذا ليس من شأنك! .. أوه ، من أجل لا شيء ، سأغفر للمرأة العجوز! (6 ؛ 211).
ومع ذلك ، فإن فكرة نابليون في أنقى صورها ، القوة من أجل السلطة ، هي خيانة وخيانة فيما يتعلق بشيء أكثر أهمية ، حيث تدخل فقط كجزء أو كوسيلة. يحدث هذا غالبًا: الجزء الذي يحل محل الكل ، وسيلة تحولت إلى نهاية ، تبدأ في تناقض الكل ، تبدأ في إزاحة النهاية. كان يعلم أن دنيا لا يجب أن تتزوج من لوزين ، وأن زواجها المقترح كان نفس الدعارة: "إليك ما ، دنيا" ، التفت إلى أخته ، "... أعتبر أنه من واجب أن أذكرك مرة أخرى أنني لا أنحرف من الشيء الرئيسي. إما أنا أو لوزين. دعني أكون وغدًا ، لكن لا يجب عليك ذلك. شخص واحد. إذا تزوجت من لوزين ، فأنا أتوقف فورًا عن اعتبارك أختًا "- في" رئيسي "يقف راسكولينكوف على نفس الأساس مثل رازوميخين.
موت سفيدريجيلوف عبثي ، لا معنى له ، قبيح ، إنه النهاية ، نهاية ميتافيزيقية كاملة ، انتقال إلى حمام مع العناكب.
لا يمكن للإنسان ولا المجتمع ولا الإنسانية أن يعيشوا بدون هدف وبدون مثل أعلى. مات سفيدريجيلوف في وجوده ، فهو لا يرى نجماً ، حتى النجم المخادع - إن اللامبالاة الميتة أقوى من غريزة الحياة ، أقوى من الخوف من عدم الوجود. عدم الوجود أفضل من اللامبالاة ، مما يجعل من المستحيل التمسك بأي شيء ، حتى لو كان فقط لقتل الوقت. هذا هو سبب وفاة سفيدريجيلوف ، أساس الحكم الذي أصدره دوستويفسكي. بعد كل شيء ، سواء كان شريرًا ميؤوسًا منه وفاسقًا ميئوسًا منه أمر غير واضح ، غامض ، له طرفان ، يعتمد على وجهة النظر ، على الشائعات ، على الشائعات ، وليس على الحقائق الراسخة بشكل قاطع.
Svidrigailov ، الذي لمس مرتفعات الجبال وانغمس من هناك في مستنقع نتن ، لا يمكنه العيش بدون إيمان بالحقيقة والخير ، لقد فهم هذا. أعدم نفسه.
في النص النهائي للرواية ، يظهر اسم سفيدريجيلوف في البداية كمرادف لرجل غذاء جيد ومبتذل وفاضح يلاحق فتاة أعزل. التناقضات المتأصلة فيه ، حجم وشدة القوى المدمرة فيه ، تنكشف تدريجياً. وفقط في النهاية ، في انتحار سفيدريجيلوف ، تتحقق خطة دوستويفسكي الأخلاقية والفلسفية بالكامل ، في كمال لامع. لقد فهم دوستويفسكي نفسه أنه نجح في الصورة. كتب في رسومات تقريبية: "سيكون رائعًا".
بعد أن خلق صورة الشرير "العادي" ، وإن كان فظيعًا ، لم يكن دوستويفسكي ليختبر مثل هذا الانتعاش الخلاق ووعي مثل هذا النصر الخلاق.
للتغلغل في جوهر الروح البشرية ، بغض النظر عمن تنتمي إليه ، الصالح أو القاتل - كان هذا هو الهدف الرئيسي لعمل ميخائيل دوستويفسكي. يعيش معظم أبطاله في سانت بطرسبرغ في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، لا تزال كتب الكلاسيكية الروسية العظيمة مثيرة للاهتمام حتى يومنا هذا. وليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الخارج. صورة سفيدريجيلوف هي واحدة من أكثر صور دوستويفسكي إثارة للاهتمام. للوهلة الأولى فقط قد يبدو أن هذه الشخصية لا لبس فيها. إنه يعارض بطل الرواية في رواية الجريمة والعقاب ، ومع ذلك ، لديه الكثير من القواسم المشتركة معه.
صورة سفيدريجيلوف في رواية الجريمة والعقاب
إذن ماذا نعرف عن هذا البطل؟ سفيدريجيلوف أركادي إيفانوفيتش - أحد معارف دنيا راسكولينكوفا. علاوة على ذلك ، فهو معجب بها ، عاطفي ، لا يمكن إيقافه. تظهر صورة سفيدريجيلوف حتى قبل ظهوره. سوف يتعلم راسكولينكوف يومًا ما عنه كرجل متواضع ومستعد لأي شيء من أجل الكسب والمتعة. تحظى القصة الغامضة لأركادي إيفانوفيتش بأهمية كبيرة. لقد ارتكب جريمة قتل ذات مرة ، مثل بطل الرواية. ومع ذلك ، على عكس راسكولينكوف ، لم يقدم للمحاكمة.
أركادي إيفانوفيتش يبلغ من العمر خمسين عامًا. هذا رجل متوسط القامة ، قوي البنية ، أكتافه شديدة الانحدار. جزء مهم من صورة سفيدريجيلوف هو الملابس الأنيقة والمريحة. في يديه دائمًا ما يكون لديه عصا رائعة ، يمكنه النقر عليها بين الحين والآخر. الوجه العريض لسفيدريجيلوف لطيف للغاية. تشير بشرة صحية إلى أنه لا يقضي معظم وقته في سان بطرسبرج المتربة. الشعر الأشقر مع الرمادي.
ما هو أهم شيء في صورة سفيدريجيلوف كما في أي صورة أخرى؟ طبعا العيون. في Arkady Ivanovich ، هم أزرقون ، ينظرون ببرود ، باهتمام ، ومدروس قليلاً. سفيدريجيلوف نبيل وضابط متقاعد. إنه رجل يائس ، كما قالت إحدى الشخصيات ، "سلوك zabubenny". باختصار ، يمكن وصف صورة سفيدريجيلوف على النحو التالي: شرير ، شعوذة ، وغد.
تاريخ أركادي إيفانوفيتش
وصف Svidrigailov غير جذاب للغاية. ومع ذلك ، في المشهد الذي يصور فيه موته ، يمكنه إثارة الشفقة لدى القارئ. تعتبر صورة سفيدريجيلوف في رواية دوستويفسكي الصورة السلبية الأكثر لفتًا للانتباه. ومع ذلك ، فهذه شخصية مثيرة للجدل إلى حد ما. نعم ، إنه وغد ، متحرّر ، مغامر ، طاغية تافه. لكنه رجل مؤسف.
ذات يوم قال لراسكولينكوف: "أطفالي بحاجة إلي. لكن أي نوع من الأب أنا؟ يبدو أنه يحاول تشويه سمعة نفسه ، محاولًا أن يبدو مزعجًا ومثيرًا للاشمئزاز أكثر مما هو عليه الآن. ربما كان بيت القصيد هو أن سفيدريجيلوف ارتكب جريمة قتل ذات مرة. لم يعترف ولم يتوب. يؤمن بإفلاته من العقاب. إن سفيدريجيلوف مخطئ بشدة. لا جريمة بدون عقاب.
مرة واحدة كان Svidrigailov بطاقة أكثر حدة. ذهب إلى السجن بسبب الديون. من هناك تم شراؤه من قبل Marfa Petrovna - امرأة في منتصف العمر ، لكنها غنية جدًا. بعد إطلاق سراحه ، تزوجها أركادي إيفانوفيتش. صحيح ، بعد بضعة أشهر من الزفاف ، أعلن أنه لا يمكن أن يكون مخلصًا لها.
سامحت مارفا بتروفنا لخيانات زوجها. علاوة على ذلك ، بمجرد أن فعلت كل شيء لإخفاء القصة القذرة التي أدت إلى وفاة فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. ولكن بعد ذلك ، حظي سفيدريجيلوف بكل فرصة للتنزه في سيبيريا. إن لم يكن من أجل زوجته ، التي ، بالمناسبة ، ماتت لاحقًا في ظروف غريبة جدًا. تعتقد دنيا راسكولينكوفا أن أركادي إيفانوفيتش سممها.
دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في السمات المميزة لسفيدريجيلوف. ما نوع القصة التي حدثت له قبل سنوات قليلة من لقاء راسكولينكوف؟ ما الذي يشترك فيه هذا الشرير مع الشخصية الرئيسية؟
جنون
Svidrigailov هو شخص غريب الأطوار إلى حد ما. لا يهتم على الإطلاق بآراء الآخرين. كما ذكرنا من قبل ، يُدعى "رجل السلوك المروض". يقول أشياء غريبة ، يفاجئ محاوره بخطبه الوقحة. ربما هو حقا غير مبال بالرأي العام. لكن يمكن افتراض خيار آخر: يستمتع سفيدريجيلوف بالصدمة للآخرين.
الشذوذ
هذا هو البطل الأكثر فساداً في رواية الجريمة والعقاب. ذات مرة كان يخون زوجته مع النساء الفلاحات بالقوة والرئيسية. في وقت لاحق ، بعد أن قابل دنيا ، كان ملتهبًا بها. قتل هذا المنحرف. لن ترده الفتاة بالمثل. إنها تحتقره ، وذات يوم كادت أن تقتله. اعتاد أركادي إيفانوفيتش على شق طريقه. عندما يدرك أنه لن يحقق أهدافًا في شخص دنيا راسكولينكوفا ، ينتحر.
المغامرة
سفيدريجيلوف رجل فارغ. اعتاد على الكسل ويعيش حياة كبيرة. زواج سفيدريجيلوف ليس سوى مقامرة. لقد ربط حياته بامرأة لا يحبها. ربما لا يكون سفيدريجيلوف قادرًا على الإطلاق على الشعور بعمق. إنه يعيش من أجل المتعة اللحظية التي يكون مستعدًا لدفع حياة شخص آخر من أجلها. حان الوقت لرواية القصة ، وبعد ذلك تم تحديد سمعة الوغد إلى الأبد لأركادي إيفانوفيتش.
القسوة
أبرمت مارفا بتروفنا عقدًا غريبًا مع زوجها. كان جوهرها كما يلي: لن يتركها أبدًا ، ولن يكون لديه أبدًا عشيقة دائمة ، بينما يرضي شهوته مع فتيات التبن. إحدى الفلاحات - فتاة تتراوح أعمارها بين 14 و 15 سنة - وجدت مخنوقة في العلية. اتضح أن الإهانة القاسية لسفيدريجيلوف دفعتها إلى الانتحار. كان لهذا الرجل موت آخر في ضميره. إلى الانتحار ، أحضر فيليب - فلاح لا يستطيع تحمل الاضطهاد المستمر.
سفيدريجيلوف ولوجين
صور هذه الشخصيات تعارض الشخصية الرئيسية. يعتبرون توأمان راسكولينكوف. ومع ذلك ، فإن Luzhin ، على عكس Svidrigailov ، وحتى أكثر من ذلك الطالب الذي قتل المرأة العجوز ، هو شخصية بسيطة إلى حد ما.
لا يثير لوزين شيئًا سوى الرفض. هذا رجل محترم في منتصف العمر ، يرتدي ملابسه الذكية باهظة الثمن شيئًا مزيفًا غير طبيعي. على عكس سفيدريجيلوف ، فقد خرج من القاع. لم يكن لوزين معتادا على الكسل. يخدم في مكانين ، يعتز به كل دقيقة. أخيرًا ، الشيء الرئيسي الذي يميزه عن أركادي إيفانوفيتش هو العقلانية والحصافة. هذا الرجل لن يفقد رأسه أبدًا بسبب الشغف. يريد الزواج من دنيا ليس لأنه يحبها. شقيقة راسكولينكوف فقيرة ، مما يعني أنها ستكون زوجة مطيعة. إنها متعلمة جيدًا ، مما يعني أنها ستساعده على احتلال مكانة أعلى في المجتمع.
حقل واحد من التوت
يتعرف سفيدريجيلوف على جريمة راسكولينكوف من خلال التنصت على محادثته مع سونيا. هو ، بالطبع ، لن ينشر سر روديون رومانوفيتش. ومع ذلك ، فهي تثيره وتثيره. قال ذات مرة لراسكولينكوف: "نحن في نفس المجال معك". لكنه لاحظ فجأة رميًا مأساويًا غير مفهوم للطالب. إن أي شخص لديه مثل هذه المنظمة الرائعة ليس لديه ما يرتكب جريمة - كما يعتقد سفيدريجيلوف ، الذي يدعو بازدراء معاناة روديون "شيلليسم".
عانى أركادي إيفانوفيتش من آلام في الضمير فقط في الأيام الأخيرة من حياته. وكانوا أضعف من أن يقودوا إلى التوبة. هو ، على عكس راسكولينكوف ، لم يستطع الاعتراف بذنبه.
ذات مرة ، أركادي إيفانوفيتش ، غشاش ومبذر ، تم سحبه من فجوة الديون من قبل مالك الأرض الوحيد مارفا بتروفنا ، وأصبح زوجته ، وبعد وفاتها ، قدم لها ما تبقى من حياتها. يبلغ Svidrigailov حوالي خمسين عامًا ، وهو نبيل لطيف الوجه ومعبأ بملابس باهظة الثمن. يبدو أصغر بكثير من سنواته ، له أكتاف عريضة ولحية كثيفة ووضعية فخور. لكن الانطباع الأول فقط عن هذا البطل إيجابي. شخصيته السيئة تنم عن البرد والنظرة ، وكما لاحظ روديون راسكولينكوف ، هناك شيء فظيع في وجه سفيدريجيلوف المنعش والممتع. يحتل هذا البطل مكانة عالية في المجتمع ، ولديه الكثير من المال والعلاقات الجادة ، مما يسمح له بتحقيق أي أهداف محددة.
ثرثرة مخيفة تدور حول سفيدريجايلوف. يلومه المجتمع على تسميم زوجته ، بسبب زواجه الذي خرج منه البطل من الفقر ، لكن لا أحد لديه أي دليل ، وليس هناك ما يقدمه لأركادي إيفانوفيتش. يتحدث الناس أيضًا عن تورط السيد في تعذيب الخدم المتكرر الذي لا أساس له. وبالتأكيد لا يخفى على أحد أنه بالنسبة لهذا الشخص لا توجد حدود لما هو مسموح به ، وأن "الأخلاق" و "الأخلاق" كلمات جوفاء. إنه يعمل فقط في نفسه لإرضاء ويحصل بأي وسيلة على ما يريد.
أركادي سيدريجيلوف وأفدوتيا
في الحوزة ، يتقاطع سفيدريجيلوف مع مدرس في المنزل ، وللوهلة الأولى يقع في حب المهر.
إن مضايقة المعجب "المسن" ليست ممتعة على الإطلاق للفتاة المسكينة. لكن ، لم يعتاد سفيدريجيلوف على التراجع ، وحتى هدف تنهده يذهب إلى بطرسبورغ ، يندفع البطل وراءه. هناك ، استأجر السيد عن طريق الخطأ شقة مجاورة لابنة السكير مارميلادوف ، الذي يكسب البغاء. في أحد الأيام يصبح شاهداً على محادثة يعترف فيها روديون راسكولينكوف لجاره بأنه ارتكب جريمة ويثبت ببلاغة "تبرير" أفعاله.
يحاول Svidrigailov الماكرة الابتزاز. طالبًا الصمت أنه رتب له لقاءً مع دنيا. لكن الأخ المحب لا يرفض الفاسق القديم فحسب ، بل يعد ببذل كل ما في وسعه لمنع هذا الاجتماع على الإطلاق. عن طريق الخداع ، استدرج أركادي إيفانوفيتش أفدوتيا رومانوفنا إلى شقته ، وفي محاولة لكسب مصلحة الفتاة المرغوبة ، أخبرها بجريمة شقيقه.
لكن راسكولينكوفا مصرة ، فهي ترفض بشدة الرجل المزعج وتطلق النار عليه ، لكنها تخطئ. تشرح الفتاة بحماس وإخلاص لأركادي إيفانوفيتش أنها لن تكون معه أبدًا ولن تكون أبدًا. بمعجزة ما ، تمكنت دنيا من التحرر سالمة. و Svidrigailov ، الذي صُدم من السلوك المفاجئ لموضوع حبه وإدراكه أن مشاعره غير متبادلة وستبقى كذلك ، يقتل نفسه.
ونقلت سفيدريجيلوف
الجميع يفكر في نفسه ويعيش أكثر من غيره ، من هو أفضل من يخدع نفسه.
لا تعهد أبدًا بأمور بين الزوج والزوجة أو الحبيب والعشيقة. هناك دائمًا ركن واحد هنا ، والذي يظل دائمًا غير معروف للعالم كله ولا يعرفه سوى الاثنين.
الشخص المحترم يجب أن يشعر بالملل.
بشكل عام ، في المجتمع الروسي ، يتمتع أولئك الذين تعرضوا للضرب بأفضل الأخلاق.
لكن المرأة الذكية والمرأة الغيورة شيئان مختلفان ، وهذه هي المشكلة.
لقد شرعت في العمل بأعظم الوسائل التي لا تتزعزع لقهر قلب المرأة ، وهي وسيلة لن تخدع أبدًا أي شخص وتعمل بشكل حاسم على كل فرد ، دون أي استثناء. هذه وسيلة معروفة - الإطراء. لا يوجد شيء في العالم أكثر صعوبة من الاستقامة ، ولا شيء أسهل من الإطراء. إذا كانت صراحة واحدة من مائة من المذكرة خاطئة ، يحدث التنافر على الفور ، متبوعًا بالفضيحة. إذا كان كل شيء حتى آخر ملاحظة في الإطراء خاطئًا ، فهو ممتع ولا يطيع بدون متعة ؛ وإن كان ذلك بمتعة قاسية ، ولكن مع ذلك بكل سرور. وبغض النظر عن مدى فظاظة الإطراء ، يبدو أن نصفه على الأقل صحيح بالتأكيد. وهذا لكل مستجدات وطبقات المجتمع. حتى العذراء فيستال يمكن أن يغريها الإطراء. وليس هناك ما يقال عن الناس العاديين.
الشخص بشكل عام يحب حقًا أن يتعرض للإهانة.
من بين العديد من الشخصيات الثانوية ، يعتبر Arkady Ivanovich Svidrigailova هو الأكثر لفتًا للنظر والأكثر أهمية لتوصيف الشخصية الرئيسية راسكولينكوف. كتب دوستويفسكي صورة وتوصيف سفيدريجايلوف في رواية "الجريمة والعقاب" بوضوح تام وبشكل واضح وبأكثر التفاصيل. تؤكد هذه الشخصية بوضوح على العديد من جوانب شخصية البطل لدرجة أنه من المهم جدًا فهم جوهر أركادي إيفانوفيتش غير المتعاطف.
رسم دوستويفسكي إف إم ، مثل فنان ، صورة لأركادي إيفانوفيتش بضربات واضحة ومشرقة وعصرية بفرشاة عريضة. وعلى الرغم من أن سفيدريجيلوف ليس الشخصية الرئيسية ، إلا أنه من الصعب نسيانه ومن المستحيل المرور.
مظهر
"... حوالي خمسين عامًا ، أطول من المتوسط ، قوي البنية ، مع أكتاف عريضة وشديدة الانحدار ، مما جعله يبدو منحنيًا إلى حد ما ... كان وجهه العريض الممتلئ لطيفًا إلى حد ما ، وكانت بشرته منتعشة ، وليس بطرسبورغ. كان شعره ، الذي كان لا يزال كثيفًا جدًا ، أشقرًا إلى حد ما ولديه القليل من الرمادي ، وكانت لحيته العريضة الكثيفة ، التي تنحدر مثل المجرفة ، أفتح من شعر رأسه. كانت عيناه زرقاوان وبدا باردًا واهتمامًا ومدروسًا ؛ شفاه حمراء "
هذه هي الطريقة التي تم بها رسم صورة سفيدريجيلوف. رسمه المؤلف بتفصيل كبير ، مؤكدًا أهمية هذه الشخصية لمصير باقي الشخصيات في الرواية. الصورة ممتعة للغاية: في البداية يرى القارئ شخصًا لطيفًا للغاية ، حتى أنه وسيمًا. وفجأة ، في نهاية الوصف ، يُقال عن العيون: نظرة ثابتة باردة ، وإن كانت مدروسة. إن التعبير المعروف "العيون هي مرآة الروح" ، أكد المؤلف حرفياً باختصار ، والذي يكشف عن جوهر الشخصية. حتى الشخص الجذاب من الخارج قد يكون مختلفًا تمامًا عما يراه في البداية. إليكم أول تلميح عن الجوهر الحقيقي لسفيدريجيلوف ، والذي يكشفه المؤلف من خلال رأي راسكولينكوف ، الذي لاحظ أن وجه أركادي إيفانوفيتش يشبه إلى حد كبير القناع الذي يخفي كل ما فيه من خصوصيات وعموميات ، على الرغم من الجاذبية ، هناك شيء مزعج للغاية في سفيدريجيلوف.
الشخصية وتشكيلها
Svidrigailov هو نبيل ، مما يعني أنه حصل على تعليم لائق. خدم في سلاح الفرسان لمدة عامين تقريبًا ، ثم ، كما قال هو نفسه ، "تجول" ، وكان يعيش بالفعل في سانت بطرسبرغ. هناك أصبح غشاشًا ، وانتهى به المطاف في السجن ، حيث أنقذه مارفا بتروفنا. اتضح أن سيرة أركادي إيفانوفيتش بأكملها هي طريقه في السقوط الأخلاقي والأخلاقي. Svidrigailov ساخر ، عاشق للفجور ، وهو نفسه يعترف به بشيء من الفخر. إنه يفتقر إلى الشعور بالامتنان: حتى لزوجته ، التي أنقذته من السجن ، يعلن بصراحة أنه لن يكون مخلصًا لها ولن يغير أسلوب حياته من أجلها.
اتسم مسار حياته بأكمله بالجرائم: بسببه ، انتحر خادمه فيليب وابنة الخادم ، وهي فتاة أهانها سفيدريجيلوف. من المرجح أن تكون مارفا بتروفنا قد تعرضت للتسمم بسبب زوجها المتحرّر. يكذب أركادي إيفانوفيتش ، ويقذف دنيا ، أخت راسكولينكوف ، ويفتّر عليها ، ويحاول أيضًا إهانة الفتاة. مع كل حياته الفاسدة والمخزية ، يقتل سفيدريجيلوف روحه تدريجياً. وسيكون من الجيد إذا دمر كل شيء جيد في نفسه ، أركادي إيفانوفيتش يقتل كل شيء من حوله ، كل ما يلمسه.
سمات الشخصية الشخصية
يُصوَّر سفيدريجيلوف على أنه الشرير المثالي الذي سقط في هاوية الشر ، بعد أن فقد على ما يبدو كل بقايا الضمير المؤسفة. إنه ليس لديه أي شك مطلقًا ، وهو يفعل الشر ، ولا يفكر في العواقب ، بل إنه يستمتع بعذاب الناس من حوله. فاسق شهواني وسادي يحاول إرضاء كل غرائزه الأساسية دون أن يشعر بأي ندم على فعله. يعتقد أن الأمر سيكون دائمًا على هذا النحو.
سفيدريجايلوف وراسكولينكوف
بعد أن التقى بالشخصية الرئيسية ، قال له أركادي إيفانوفيتش ذات مرة أن كلاهما "من نفس المجال". راسكولينكوف ، من ناحية أخرى ، سفيدريجيلوف غير سار للغاية. حتى أن روديون يشعر ببعض الارتباك ، حيث يشعر بقوة أركادي إيفانوفيتش على نفسه ، الذي فهم الكثير عن الطالب. يخاف راسكولينكوف من غموض سفيدريجيلوف.
ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن روديون قتل الرهن القديم ، إلا أنهما ليسا متشابهين على الإطلاق. نعم ، طرح روديون نظرية حول البشر الخارقين ، حتى أنهم قتلوا رجلاً ، واختبروا نظريته. لكن في سفيدريجيلوف ، كما في مرآة مشوهة ، رأى نفسه في المستقبل ، إذا استمر في العيش وفقًا لمبادئ فكرته. وهذا أظهر البشرية في روديون ، ودفع إلى التوبة وفهم عمق سقوطه الكامل.
نهاية أركادي إيفانوفيتش
كان دوستويفسكي ، بالإضافة إلى مهاراته الكتابية ، موهوبًا بموهبة عالم نفس. هنا أيضًا ، فإن وصف مسار حياة Svidrigailov ، الشرير الراسخ ، يوقفه بالحب ، للمفارقة كما قد يبدو. أركادي إيفانوفيتش ، بعد أن التقى دنيا ، حاول أولاً إغواءها. عندما يفشل ، يشوه سمعة الفتاة في عيون الآخرين. في النهاية ، وبدهشة ، أدرك أنه أحبها حقًا. ويفتح هذا الفهم للحب الحقيقي في روحه جميع البوابات التي لم يخرجها حتى الآن الضمير ولا التوبة ولا فهم الفظائع التي ارتكبها.
أطلق سراح دنيا ، ملاحظًا بمرارة يائسة:
"إذن أنت لا تحب؟ وأنت لا تستطيع؟ أبدا؟".
أدرك سفيدريجيلوف فجأة أنه وحيد تمامًا في سقوطه ، وأنه لا يستحق حب أي شخص. التنوير يأتي بعد فوات الأوان بالنسبة له. نعم ، إنه يحاول التكفير ، بطريقة ما ، عن كل الشرور التي ارتكبها حتى الآن. أركادي إيفانوفيتش يعطي المال إلى دونا وسونيا ، ويتبرع بمبلغ كبير لعائلة مارميلادوف ... لكنه لا يستطيع تحقيق توبة عميقة وصادقة.
لكن آلام الضمير أثارت فيه ذكريات الفظائع التي ارتكبت. واتضح أن هذه الذكريات كانت عبئًا لا يطاق على الضمير. انتحر سفيدريجيلوف.
وفي هذا اتضح أنه أضعف من راسكولينكوف ، الذي لم يكن خائفًا ، لكنه اعترف وتاب ، ولم يكن خائفًا من العيش.
تم تحديد Svidrigailov من قبل Dostoevsky بشكل واضح للغاية وطبيعي. هذا هو نوع الشخص الذي ليس لديه أي قواعد أخلاقية. كان سفيدريجيلوف متعلمًا ومتعلمًا وغنيًا ووسيمًا ، لكن الملذات الحسية دمرته. مطاردة هذه الملذات ، تبدد ثروته ، وأصبح بطاقة حادة ثم متسول. وقعت في حبه امرأة غنية وسددت ديونه وجعلته زوجا لها. يعيش سفيدريجيلوف في القرية منذ عدة سنوات ، ولا ينكر على نفسه الملذات الحسية. أخيرًا ، سئم من كل شيء. في هذا الوقت ، التقى بأفدوتيا رومانوفنا وبدأ في متابعتها من أجل إرضاء شغفه. معتقدًا أن أفدوتيا رومانوفنا يعارض رغباته لأنه متزوج ، Svidrigailov ، دون تردد ، يقتل زوجته ، ويتخلى عن أطفاله ويذهب إلى سانت بطرسبرغ لجلب دنيا. بالمكر ، استدرجها إلى شقته ويريد أن يذلها. لكن عندما يرى أن راسكولينكوفا تشعر بالكراهية والازدراء تجاهه ، يتركها تذهب. بعد ذلك ، لم يتبق له سوى نتيجة واحدة - الانتحار. Svidrigailov ينثر أمواله ويموت غير مبال بكل شيء ، حتى لنفسه. بالطبع ، لن يندم أحد على مثل هذا الوحش.
بطريقة ما ، يقف شخصية سفيدريجيلوف بعيدًا عن عمل الرواية بأكمله. لا يزال الكثير منها غامضًا وغير مفسر. Svidrigailov رجل قادر على القيام بكل أنواع القبح ، لكن في الوقت نفسه نرى فيه حركات روح جيدة - لذلك ، بعد وفاة كاترينا إيفانوفنا ، أصبح فجأة يعول عائلتها. علاقته بأخت راسكولينكوف غير واضحة. من الواضح أنه كان لديه شغف عميق ومستمر بها. مشهد لقائه معها يجعل المرء يعتقد أنه لم يكن فقط شهوة الحيوانات ، بل شيء آخر. العملية الروحية التي دفعته إلى الانتحار غير واضحة أيضًا ، فبالرغم من عدم كفاية وسديم المخطط ، يعطي سفيدريجيلوف الانطباع بوجود شيء صلب ، نوع من القوة. إنه محبوب حتى ، على الرغم من جوانبه السيئة. تحتل "الجريمة والعقاب" في اكتمالها الفني المركز الأول بين روايات دوستويفسكي ، وروايات الحياة الحضرية ، وحياة القديس.
بحسب الأستاذ. Chizha في "الجريمة والعقاب" خمسة مرضى عقليًا: راسكولينكوف ووالدته مارميلادوف وزوجته وسفيدريجيلوف. هذا الأخير هو الأكثر مثالية "خالدة"
صورة الجنون الأخلاقي. ما يسمى بالجنون الأخلاقي يتم التعبير عنه بفقدان كامل أو شبه كامل للمفاهيم الأخلاقية في وجود مظاهر روحية أخرى. يقول سفيدريجيلوف: "إن الشعب الروسي عمومًا شعب عريض ، شاسعة مثل أرضهم ، وعرضة جدًا للخيال ، للاضطراب". "ليس لدينا تقاليد مقدسة بشكل خاص في مجتمع متعلم" ، فهو يطور تفكيره.
يصنع آخرون هذه المفاهيم المقدسة والأخلاقية لأنفسهم من الكتب أو "يأخذونها من سجلات الأحداث" ، ولكن وفقًا لسفيدريجيلوف ، فإن هذا يعني أن تكون "قبعة" و "غير لائقة بالنسبة لشخص علماني". وبشعور من الرضا ، يسمي نفسه "اليد البيضاء" ولا يتعرف على أي مزارات. إنه نبيل عائلي ، ضابط فرسان سابق لم يقطع "الروابط" الاجتماعية المختلفة التي ساعدته أكثر من مرة في لحظات صعبة من حياته. "وفقًا للعادة الفوجية القديمة" ، هو مدمن على الكحول ، ومن منطلق حبه للأحاسيس القوية ، فهو غشاش وفاسق ، ويتحدث عنه بسخرية صريحة. كان يضرب زوجته بسوط ، كما أنه يجد متعة فيه ، ولكن
قام بتسميمها ، بعد أن توصل إليه بالتهديدات أو بالرشاوى ، أن تشريح الجثة الطبي أثبت الوفاة من عشاء دسم بعد الاستحمام. أفلت سفيدريجيلوف بسهولة من انتحار خادمه ، الذي وصل إلى هذه النقطة بمعاملة فظة. لا يخجل سفيدريجيلوف من تذكر ذلك ، لكن
فقط ممل. بعد أن تعلم من محادثة سمعت حول جريمة راسكولينكوف ، يعتبره سفيدريجيلوف شخصًا مثيرًا للاهتمام ويعرض ترتيب هروب إلى الخارج. راسكولينكوف بالنسبة له "توت من مجاله الخاص". اعترافًا بالحق الكامل في استخدام الناس من أجل سعادته ومنفعته ، فإن Svidrigailov يحتقر كل الاتجاهات الاجتماعية الجديدة ويسعده جدًا أن الإصلاح الفلاحي في منطقته قد تم تنفيذه بطريقة لم يقلل المحور من دخله.
يكمن الخطر الاجتماعي لعائلة سفيدريجيلوف في حقيقة أنهم يعتبرون مرضى فقط من وجهة نظر طبية. بالنسبة لهم جميعًا ، على الأكثر ، الأشخاص الذين يعانون من الشذوذ. يُظهر دوستويفسكي كلاً من المراضة التي لا شك فيها لسفيدريجيلوف ، الذي يعاني من الهلوسة ، وتأثيره المعدي الضار. إنه "من حسن حظه أن يهتم بأحكامه" على أخت راسكولينكوف ، التي جلبها في النهاية بمضايقاته الدنيئة لدرجة أنها تطلق النار عليه وتكاد تقتله. يجد نفسه عروسًا ، "ملاكًا يبلغ من العمر ستة عشر عامًا" ، تستمتع بدموعها الخجولة من تحوله ، ويعرف مسبقًا أنه سيتركها بعد الزفاف ، وأن بعض مدام رسليش تحاول هذا العرس ، بحيث في وقت لاحق ، الاستفادة من الوضع اليائس لامرأة مهجورة ، للقيام
"دوران" ، "في طبقتنا ، نعم أعلى." ترتبط خيوط لا حصر لها من التفاعل مع الجنون الأخلاقي لسفيدريجيلوف مع Lebezyatnikovs غير المتطور روحياً و Luzhins الصم أخلاقياً. يرى ليبيزياتنيكوف الغبي والوقح بشكل ميؤوس منه خدمة التقدم في الاعتراف ، على سبيل المثال ، مثل هذه الأفكار القائلة بأن النبل والكرم كلها هراء ، وسخافات ، وكلمات قديمة متحيزة. من خلال Lebezyatnikov ، يتعلم Marmeladov أن "التعاطف في عصرنا ممنوع حتى من قبل العلم ، وأن هذا يحدث بالفعل في إنجلترا ، حيث يوجد الاقتصاد السياسي." لوزين ، وهو شخص "جدير بالثقة وثري" ، يشير أيضًا إلى "العلم" ، يدعي أنه لا يجب على المرء أن يحب الجار ، بل يحب نفسه ، وأن كل شيء يقوم على المصلحة الشخصية. يبحث عمدا عن زوجة من أسرة فقيرة حتى تشعر بالديون لزوجها. يختار لوزين الفتاة المسكينة أفدوتيا رومانوفنا راسكولينكوفا ، التي تتناسب مع مثاله المثالي للزوجة الفقيرة والخاضعة. والدتها ، الأرملة المحتاجة لأحد النبلاء ، وهي امرأة سئمت من النضال مع الفقر ثم أصيبت بالجنون من الخوف والقلق على أطفالها ، في حالة من اليأس ، تبحث عن أعذار لزواج دنيا من لوزين ، الذي " يبدو أنه شخص لطيف ". لذلك ، يلاحظ سفيدريجيلوف بحق أن والدة راسكولينكوف تفضله عبثًا: الأمر مختلف تمامًا. البرك ليست فقط جريئة ووقحة مثل سفيدريجايلوف ، لكنه لن يتوقف عند أي خسة من أجل
يحقق هدفه عندما لا يكون عليه الخوف من الرفض. يتحمل كل من Svidrigailov و Lebezyatnikov و Luzhins وغيرهم من أمثالهم عبءهم الكامل على الضعفاء والمضطهدين والفقراء.
