"Twarderstorm" işinin əsas ideyası. Mövzunun mövzusu və tema və dram tuftı tufeli ideyası

Dram adasının əsas xarakteri "tufan". İşin əsas ideyası "qaranlıq səltənət", öz-özünə, despot və cəhalət Padşahlığı olan bu qızın münaqişəsidir. Bu münaqişənin niyə yarandığını və dramın sonunun niyə bu qədər faciəli olduğunu bilmək üçün, həyat haqqında fikirlərini dərk edərək, Katerinanın ruhuna baxa bilərsiniz. Dramaturqun ustası Ostrovsky-nin bacarığı sayəsində etmək mümkündür. Katerinanın sözlərindən, uşaqlıq və yetkinliyi haqqında məlumat əldə edirik. Qız yaxşı təhsil almadı. Kənddə anası ilə birlikdə yaşayırdı. Katerinanın uşaqlığı sevincli, buludsuz idi. Onun içindəki ana "ruhları chayal deyildi", ev işində işləməyə məcbur etmədi.

Katya sərbəst yaşadı: erkən qaldım, bulaq suyu, sürünən çiçəklər, anamla birlikdə kilsəyə getdim, sonra hər hansı bir iş üçün oturdu və evlərində çox şey olan qəribləri və mantis mantisini dinlədi. Katerina, buludların altına uçduğu sehrli xəyalları xəyal edirdi. Katya bir şeydən inciyəndə, axşam saatlarında evdən qaçanda, axşam saatlarında evdən qaçaraq gəmiyə çıxdı və sahildən çıxanda bu qədər sakit, xoşbəxt bir həyat ilə nə qədər ziddiyyətlər nə qədərdir! ... Görürük ki, Katerinanın xoşbəxt, romantik, lakin qızla məhdudlaşdığını görürük. Çox dindar və ehtirasla sevən idi. Özləri ətrafındakı hər şeyi sevirdi: təbiət, günəş, kilsə, evləri gəzənlər, yoxsullar olan kasıblar. Ancaq Kate'de ən başlıcası, dünyanın qalan hissəsindən başqa xəyallarında yaşamasıdır. Bütün mövcud olanlardan, yalnız onun təbiətinə zidd olmayan şeyləri seçdi, qalanını görmək istəmədiyini və fərq etmədiyini söylədi. Buna görə də göydəki mələklərin qızını gördüm və onun məzlum olmadığı və zorla getməməsi üçün bir kilsə var idi, ancaq hər şeyin yüngül olduğu yer, xəyal edə biləcəyiniz yer. Katerinanın çox dini bir ruh içində tərbiyəli, sadəlövh və mehriban olduğunu söyləmək olar. Lakin onun yolunda onun yolunda onun ideallarına zidd olanı, yenidən hesablaşan və inadkar bir təbiətə çevrildi və özünü cəsarətlə narahat edən şəxslərdən qorudu. Beləliklə, bir qayıq vəziyyətində idi. Evləndikdən sonra Kati çox dəyişdi. Təbiəti ilə birləşdiyini hiss etdiyi pulsuz, şən, şən dünyanın, qızın həyatına düşdü, aldatma, qəddarlıq və qaçırma.

Məsələ, Katerinanın iradəsi ilə deyil, Tixon üçün çıxması belə deyildi: o heç kimə sevmədi və o hələ kimin üçün ayrılacağı idi. Fakt budur ki, qız özü üçün yaradılan keçmiş həyatını aldı. Katerina artıq kilsənin ziyarətindən belə bir ləzzət hiss etmir, o, adi şeylərini edə bilmir. Kədərli, narahat düşüncələr onu sakitcə heyran edir. Kate, gözləyərkən, gözləyərkən və xəyalları ilə dözə bilməz, amma düşüncələri ilə yaşaya bilməz, çünki qəddar reallıq onu alçaldıcı və əzabının olduğu yerə qaytarır. Katerina, Tixona olan sevgisini sevməyə çalışır: "Ərimi sevəcəm. Tisch, mənim göyərçim, mən səni artıq dəyişməyəcəyəm. " Ancaq bu məhəbbətin səmimi təzahürləri Kabanchi tərəfindən mane olur: "Boyun üstünə asıldığınız, sevgilisi ilə həyasızlıq bağışlandı." Katerinada, xarici təvazökarlıq və borc hissi, buna görə özünü sevməyən ərini sevməyi sevir. Tixon və özü, anasının özünü qaçaqçılığı səbəbindən həyat yoldaşını həqiqətən sevə bilməz, baxmayaraq ki, və istəklər. Bir müddət ayrıldıqda, Katyanı Vaga'ya minmək üçün tərk edir, qız (onsuz da qadın) tamamilə tənha olur. Niyə Katerina, Borisoveni sevirdi, o, özünəməxsus keyfiyyətlərini parats kimi nümayiş etdirmədi, hətta onunla danışmadı. Yəqin ki, səbəb odur ki, o, Kabanih evinin damazlıq atmosferində təmiz bir şey yox idi. Boris sevgisi bu təmiz idi, nəhayət yandırmaq üçün Katerinanı vermədi, birtəhər onu dəstəklədi. Qürur, ibtidai hüquqları olan bir insan kimi hiss etdiyi üçün Boris ilə bir tarixə getdi. Bu, müalicəyə qarşı taleyə qarşı bir riot idi. Katerina günah edərsə, ancaq yaşamağa davam etmək mümkün olmadığını bilirdi.

Qurbanının təmizliyini azad və boris gətirdi. Məncə, bu addıma getmək, Katya artıq yaxınlaşan sonu hiss etdi və yəqin ki, düşündüm: "İndi və ya heç vaxt." Başqa bir işin olmayacağını bilmək istədi, sevgi etmək istədi. İlk tarixdə Katerina Boris'ə izah etdi: "Sən məni məhv etdin." Boris - Ruhunun böhtanının və Kati'nin ölümünə səbəb olan səbəbi ölümünə bərabərdir. Günah ürəyində qəbir daşı ilə asılır. Katerina, mükəmməl üçün cəzasını nəzərə alaraq, gözlənilən tufandan qorxmaqdan qorxur. Katerina, Boris haqqında düşünməyə başladığı üçün göy gurultuludan qorxdu. Saf ruhu üçün, hətta kənar insana olan sevgi düşüncəsi də günahdır. Katya günahı ilə birlikdə yaşaya bilməz və ən azı onun əri və boa qəbul etdiyi tövbəni qurtarmaq üçün ən azı qismən qismən qurtulur. Dövrümüzdə belə bir hərəkət çox qəribə, sadəlövh görünür. "Bir şeyi necə aldatmağı bilmirəm; Heç nə gizlədə bilmirəm. "Belə Katerina. Tixon həyat yoldaşını bağışladı, amma özünü yaxşı-özünə yaxşı bağışladı. Katya Allahdan qorxur, Allah onun içində yaşayır, Allah onun vicdanıdır. Qız iki sual ilə əzab çəkir: necə evə qayıdacaq və ərinin gözlərinə baxacaq, dəyişən və vicdanlarına ləkə ilə necə yaşayacaqdır.

Bu vəziyyətdən çıxan yeganə yol, Katerina ölümü görür: "Xeyr, mən o evdəyəm, qəbirdə hələ də var ... ağırdır ... Yenidən yaşayıram, yox, ehtiyac yoxdur ... Yaxşı "günahınızla təqib olunur, Katerina ruhunuzu xilas etmək üçün həyatı qurur. Dobrolyubov Katerinanın xarakterini "həlledici, möhkəm, rus" olaraq təyin etdi. Həlledici, çünki özünü utanc və peşmanlıqdan xilas etmək üçün son addım, öldürmək qərarına gəldi. Bir parça, çünki Kati'nin təbiətində hər şey ahəngdardır, biri də bir-birinə heç bir şey ziddiyyət təşkil edir, çünki Katya Təbiətlə, Allahla bir şeydir. Rusca, çünki bir rus adamı kimi, bu qədər çox sevir, çox sevir, bu qədər qurban verə bilir, buna görə də, bütün məhrumiyyəti, özümlə qalıb, azad, bir qul deyil.

Piez "tufan" 1859-cu ildə Rusiyada xalqa xarabalıqların dəyişməsi, kəndli islahatı ərəfəsində bir dəyişiklik olduğu dövrdə yazdı. Buna görə də tamaşa kütlələrin kortəbii inqilabi hissinin ifadəsi kimi qəbul edildi. Ostrovski boş yerə "ildırım var" öz oyununu verdi. Bu, təkcə təbii bir hadisə kimi olur, hərəkət ildırımın səsləri altında, eyni zamanda daxili bir fenomen kimi - qəhrəmanlar göy gurultuluğa münasibətdə xarakterizə olunur. Hər bir qəhrəman üçün, tufanlar üçün xüsusi bir simvoldur, bəziləri üçün, bu, digər təmizlik, yeni bir həyatın başlanğıcı üçün, üçüncüsü, və ya bəzi vacib hadisələri proqnozlaşdıran "səs "dir hər hansı bir hərəkətə qarşı xəbərdarlıq edir.

Katerina, Katerina, hər kəsə, görünməz bir tufan, onun üçün bir tufan, bu Kara səmavi, "Rəbbin əlidir", onu ərinə xəyanət üçün göstərməli olan "Rəbbin əli" dir. Sən, amma ölümün birdən-birə geyiləcəyi düşüncələrin qüsurları var. " Katerina qorxur və leysan yağış gözləyir. Boris sevir, amma ona qarşı çıxır. Onun günahkar duyğuları üçün "Geenna atəşi" də yanacağımı düşünür.

Mexanika Kuligin üçün, göy gurultusu təbii qüvvələrin kobud təzahürü, insan cəhaləti ilə birlikdə mübarizə aparmaq lazımdır. Kuligin, mexanizasiyanı və maarifləndirmənin hazırladığına inanır, kobudluq, qəddarlıq və əxlaqsızlıq mənasını daşıyan "ildırım" üzərində gücə nail ola bilərsiniz: "Məni praha telekanam, bütün ildırım əmr edirəm." Kuligin, insanları bir ildırımdan qorxmadan xilas etmək üçün sürətli bir gəzinti qurmağı xəyal edir.

Tixon üçün, göy gurultusu ananın təzyiqi, təzahürüdür. Ondan qorxur, amma Oğul ona itaət etməlidir. Evdən işdən çıxan Tixon deyir: "Bəli, iki həftə ərzində iki həftə ərzində həftələr olmayacaq, ayaqlarımda şaft yoxdur."

Vəhşi hesab edir ki, ildırım üzmək mümkün deyil və günahkardır. Onun üçün tufan təvazökarlığıdır. Vəhşi və pis xasiyyətinə baxmayaraq, o, boa tabedir.

Boris insan tufanları təbiidən daha çox qorxur. Buna görə, o, tərk edir, Katerinanı insan molvası ilə birini yandırır. "Burada dəhşətlidir!" - Boris deyir ki, bütün şəhər missiyasından qaçır.

Ostrovsky Play-də tufan, cahillik və qəzəb, səmavi cəza və qisas və təmizlənmə, dərk etmək, yeni bir həyatın başlanğıcı kimi simvollaşdırır. Bu, iki vətəndaşın söhbəti sübut edir, sakinlər sakinlərin dünyadakı sakinləri baş verməyə başladı, bütün meydana gələnlərin qiymətləndirilməsi dəyişməyə başladı. Yəqin ki, insanlar göy gurultulu qorxusundan dəf etmək, şəhərdə hökmranlıq, pislik və cəhalətin zülmündən qurtulmaq istəyi olacaq. Şimşək və ildırım vuran dəhşətli rulonlardan sonra günəş yenə başların üstündən parlayacaq.

NA Dobrolyubov "Qaranlıq səltənətdə işığın işığı" məqaləsində Katerinanın imicində "kortəbii etiraz, sonuna qədər" və intiharın bir qüdrətli bir təbiətin gücü kimi təfsir edildi: "Belə bir azadlıqdır Açıqlayır; Ancaq başqa bir şey olmadıqda nə etməli. "

İnanıram ki, "tufan" adasının oyunu vaxtında idi və zalımlarla mübarizəyə töhfə verdi.

"Thunderster" parçası, yay və payız 1859-cu ildə Ostrovsky tərəfindən yazılmışdır ., Eyni ildə səhnəyə qoyuldu, 1860-cı ildə çap edildi.sorfdom rütbələri çatladığı zaman ictimai qaldırma dövrü. Ad"Gudanar", yalnız təbiətin əzəmətli bir fenomeni deyil, bir sosial şok deyil. Dramda, bu, sosial hərəkatın artması ilə əks olundu50-60 yaşlarında olan dövrün qabaqcıl insanları yaşadığı binalar yaşayırdı.

"Şimşək" parçası təsadüfən yox, senzura azanları vasitəsilə gedə bildi. Ostrovsky Centor Dostlarının istəyi ilə, DRAM-a üstünlük verən I. Nordstrommaturgu, bir pyes kimi bir "ildırım" da təqdim etdi, Satirivicdanla və onun hesabatında qeyd etmədən məişət və sözü sevənlərVəhşi, nə Kuligin, nə də FECUSHEV haqqında. "Twureerstorm" dramatik icazə verildi1859-cu ildə təqdimata xərçəng və yanvar ayında I860

Ümumi formada "Gunotorstorms" ın əsas mövzusu ola bilər yeni ağaclar və köhnə trai dii i m və köhnə trai arasındakı toqquşma kimi paylaşılır. implantasiya edilmiş və qayalar arasında, zalım insanların arzusu arasında İnsan hüquqlarının, mənəvi ehtiyaclarının sərbəst təzahürünə və büzməli Rusiyada ictimai və ailə sifarişlərinin üstünlük təşkil etməsi, ev sifarişləri.

"Şimşək heyvanları" mövzusu onun münaqişələri ilə üzləşmişdir. Dram süjetinin əsasını təşkil edən münaqişə onsuz da köhnə arasındakı münaqişədir lIVING_SEBNY, Avtoritar sosial-məişət prinsipləri feudo-bərkidicçisinin bütün sistemində despotizm təcrübəsi bərabərlik üçün mütərəqqi istəklər, bir insan lich azadlığına . Münaqişə "göy gurultusu", həyat görüntüsünün hekayəsini əks etdirir,Əsas münaqişə ilə birləşdirilmiş bir münaqişə nodunu təmsil edir -Katerina və Boris ətrafındakı mühiti olan Boris, buna qoşulurlarkuligina m vəhşi və qabırğaları, vəhşi, boris ilə buruq, vəhşi,Qabırğaları olan Barbar, bubbanis ilə Quixon. Parça doğrudurİctimaiyyətlə əlaqələr, maraqları və vaxtlarının mübarizəsi.

"Şimşək tuftı" və bir sıra özəl mövzuların ümumi mövzusu:

bir hekayə mi Kuligina, Kudryash və Boris Replikas, Vəhşi və Kabani hərəkətləriOstrovski maddi və hüquqi mövqe üçün ətraflı bir xüsusiyyət verir.imtiyazlı ictimai təbəqələr və o epo işçiləri kimihee;

b) Kuligina'nın fikirlərini və xəyallarını təyin etmək, müəllif bizi fikirləri təqdim edir, sonra insanların həyatında, mədəni suallar səviyyəsi ilə hakim olduİctimai əxlaq dövləti. Başdan sona qədər mübarizə mövzusunda keçirmürtəce və demokratik qüvvələr arasında. Bu mübarizə vəhşi, kabani və nəsillərin, bir tərəfdən və Kuligina və Katerinanın - digər tərəfində görüntülərdə ifadə olunur;

c) həyat, maraqlar, aşkar və təcrübə rəsmləri "Şimadarlar", Müəllif fərqli tərəflərin ardından general-ı təkrar edirtacirlərin ailə və ailə evləri və burghers. Beləliklə, B.play sosial və ailə-məişət münasibətləri problemini işıqlandırır. Oistbu problemi detal edən Rovsky, bir qadının mövqeyini parlaq şəkildə qeyd etdimesang və muzdlu mühit;

d) vaxtlarının aktual suallarına cavab vermək həm də, Ostrovski oyunda geniş bir həyat boyu boyanmışdır. Heroes, məsamələri üçün vacib ictimai tədbirlərdən danışır: Birinci Dəmir Yollarının ortaya çıxması, Moskvada ticarət və sənaye fəaliyyətlərinin inkişafı ilə əlaqədar ilk dəmir yollarının ortaya çıxması və s .;

e) sosial-iqtisadi və iqtisadi ilə birlikdə Şərtlərə görə, ustadın müəllifi boyanmış və ətrafdakı təbiət, fərqlifəaliyyət göstərən şəxslərə münasibət.

Beləliklə, "göy gurultulu", "tufan", "Milli həyat və əxlaqın geniş mənzərəsi var idi". Princreprop etibarnamə Rusiya və onun sosial-iqtisadi və onun ictimai-iqtisadi və tur-əxlaqi və ailə-məişət görünüşü.

Fikir nədir? Müəllif sosial sifarişlərin cəsarətli bir müşahidəçisi ifa etdi; Amansızcasına doğrudur, bununla da "tufan" da təsvir olunur Ən pis siniflər və əmək xalqının mövqeyi, dövrünün aynasında oyunu döndərdi. İnsanların yaşadığı, gözəl, sərvətinin mümkünsüz yaşadığı təbiət, gözəlliyi heyrətamizdir. Ancaq həyatda hökm sürən ictimai sifarişlərÇirkin yoxdur. Bu sifarişlər, ada, ağrı, ağrı iləƏhali zəngin azlığın maddi topundadırva. "Və kimin pulu olan" deyir Kuligin Boris, şəhərinin nrulları haqqında, - -hədiyyənin hədiyyəsi üçün daha da sərt şəkildə yuvarlanmağa çalışırpul - tapmaq üçün "(D 1, Yawl. 3). Zəngin azlıq bir enişdən məmnun deyilsadəcə onların zəiflədiyi insanlar, rubl və aralarında şiddətli bir mübarizə aparırlar. "Və öz aralarında" dedi Kuligin, "necə yaşayırlar!" Ticarət yoldaşıbir dost bir-birindən kənarda olan bir dost "(D.)I. , Yavl. 3). ŞəraitdəƏhalinin əksəriyyəti təkcə iqtisadiyyat deyilxizək, həm də ruhən. Merkuri, inamlı, nəciblik kimi, tam olaraqcəzasızlıq, məhkəmə və qırğın meydana gəldi, yalnız öz maraqları və istəkləri ilə idarə olunur. "İstəyirəm ki, Kuligin'in səhrası buxarlanır," Mənə verərəm, onu verəcəyəm "(D.)İv , Yavl. 2). Grozny Sokhikdə və buna tabe olan daimi bir canlanma, həyatın əsas qanunuyol Kabaniha görür.

Bu oyunun gözəl xüsusiyyətlərindən biri - üzvi köhnə və yeniin təsdiqlənməsinin amansız tənqidini birləşdirmək. Açılışmövzu və "göy gurultulu", ada bütün aktyorları iki fondun vəziyyətinə bölürqruplar: qayalar və işdən azad edilmiş, islamışlar və protestantlar. Depressiya etməkdobrolyubovun sözlərinə görə, "qaranlıq səltənət", ilk növbədə vəhşi vəKabaniha, predhormed Rusiyada tez bir zamanda güc qazanan burjueoisi nümayəndələri. (Kabanya - Marfa Qırmızıılığı Kabanova). Qayayabütün digər qəhrəmanlar aiddir.

Tərkibi oyunu

amma) Ekspozisiya - Volqa prostorunun rəsmləri və Kalinovski əxlaqının doldurulması
(D. i, Yavl. 1-4).

b) Zaguka - Ləyaqət və dinclik ilə Katerinanın qayınanasının əsgərləri
cavablar: "Sən mənim haqqımda danışırsan, məmləkət, boş yerə danışırsan. İnsanlarda nə
heç bir insan, hamım təkəm, mən heç nə sübut etmirəm. " İlk toqquşma(D. i, Yavl. 5).

ilə) Sonra, iki dəfə qəhrəmanlar arasındakı münaqişənin inkişafıgurultulu (D. i , Yavl. doqquz). Katerina, boris sevən Varvar tərəfindən tanınırvə köhnə barninin peyğəmbərliyi, dolu bir ildırım zərbəsi; D.İv. Şimşək bulud sürünən, yaşayış kimi, yarı quru yaşlı qadın, ölümlə Katerinanı təhdid ediromte və Cəhənnəm və günah içində tanınan və Katerina, hisssiz düşür. Lakin göy gurultusu şəhərdə heç vaxt yıxılmadı, yalnız preprous gərginlik.

e) İkinci Klimax - Katerina nə vaxt son monoloqu tələffüz edir
Artıq dözülməz olan həyatla vidalaşıram, amma sevgi ilə: "Dostum!
Sevincim! Əlvida! " (D. v, Yavl. 4).

e) Təhlil - Katerinanın intiharı, şəhər sakinlərinin şoku, Tixon,
Yaşamaq, ölən arvadı həsəd aparır: "Sənə yaxşı. Katya! Və mən
niyə YAXŞI YAXŞI YAXŞI OLUNUR! "(D. \\, YAVL.7).

"Şimşək" pyesinin janrının xüsusiyyətləri.

Janrın bütün əlamətlərində, "göy gurultulu" - faciə, çünki qəhrəmanlar arasındakı qıvrım faciəli nəticələrə səbəb olur. Bir oyun var vəkomissiya elementləri (gülünc, alçaldıcı insan) ilə samodor vəhşitələbləri olan ləyaqət, nəsillərin hekayələri, Kalinovun dəlilləritsev) uçurumları görməyə kömək edən, Katerinanı udmağa hazır olan və ağlının işığını, yaxşı və mərhəmətini işıqlandırmağa çalışan uğursuz olanı görməyə kömək edənlərcin.

Ostrovskinin özü dramın pyesini dramın pyesi adlandırdı, bu oyunun geniş toqquşmasını vurğulayan hadisələrin gündəlik həyatı ilə təsvir edilmişdir.

"Şim bitkiləri" nin premyerası 2 dekabr 1859-cu ildə Sankt-Peterburqdakı Alexandrinsky Teatrında baş tutdu. A.A.A Grigorievin performansını xatırladır: "Xalqın dediyi budur! .. Düşündüm ki, partlayışı sona çatdıran" tufan "üçüncü tədbirdən sonra dəhlizdə lojalardan ayrılırlar ...

Həqiqi istiqamət əsərləri üçün, maddələr və ya hadisələri simvolik bir məna ilə qoymaqla xarakterizə olunur. Bu texnika əvvəlcə A. S. Griboedov tərəfindən "Ağıldan kədər" komediyasında istifadə edildi və bu, realizm prinsipi idi. A. N. Ostrovsky davam edir ...

Sevdikləri arasında kifayət qədər olan P. takiti ilə əlaqəli bir şey, öz uşaqlarını görməkdənsə dəlilik və xəyal gözləməkdən daha pis deyil. U. Samner Parçaları A.N. Ostrovsky "göy gurultulu" İl həyatı haqqında danışır ...

A. N. Ostrovskinin işində "isti ürək" mövzusu çox vacib bir yer tutur. "Qaranlıq səltənət" də daim ifşa edən yazıçı yüksək əxlaq prinsiplərini təsdiqləməyə çalışır, yorulmadan despotizmə, yırtıcılıq, yırtıcılara qarşı çıxa bilər ...

A. N. Ostrovsky, rus teatrı, rus teatrı olan rus ailəsinin dramının atası olan bir tacir mühitinin müğənnisi, haqlı olaraq. Peru, təxminən 60 hissəyə aiddir, bunlardan ən məşhur, məsələn, "tozlu", məsələn, "meşə", "meşə", "hər bir adaçayıdır ...

1845-ci ildə Ostrovski Moskva Ticarət Məhkəməsində "Şifahi zorakılıq halları üçün" masa rəsmisi tərəfindən "Moskva Ticarət Məhkəməsində". Qarşısında, dramatik münaqişələrin bütün dünyası məlum oldu, bu, canlı bir rus dilinin bütün fərqli sərvətlərini səsləndirdi ....

1859-cu ildə və eyni zamanda, o, böyük səhnələrə uğurla qoyuldu. Dramaturq oyunu, aktuallığını itirmədən, bütün dünyanın bir çox müasir teatrlarında gedir. Bu o deməkdir ki, bu iş hələ tamaşaçılar və oxucular arasında maraq göstərə bilər. Buna görə adanın böyüdüyü və bu gün cəmiyyətin narahat olmasına davam edən mövzular.
­­­­ ­
Tamaşanın hərəkəti, dönmə nöqtəsi ərəfəsində baş verir, sanki bir il yarım 1861-ci ildə məşhur kəndli islahatına qədər qalır, bu da, bu, 1861-ci ildəki məşhur kəndli islahatına aparılır. Cəmiyyətdə artıq gələcək bir sınıq var, adi patriarxal həyat tərzi, tacirlərin və torpaq mülkiyyətçilərinin səlahiyyətlilərinə qarşı populyar bir hissə olan lal bir etiraz. Bu artan böhran preudgement atmosferi ilə müqayisə edilə bilər.
­
Toplanmış tufan. Köhnə şübhəli, cahil və kobud nümayəndələrin xalqı, dobrolyubları tənqid etdiyi kimi, "qaranlıq səltənət", ölkənin cəmiyyətinin çoxunun yaşadığı "qulun sahibi" qanunlarına itaət etmək qərarına gələn bir kara kimi yaxınlaşan fəlakəti dərk edir . Ostrovski və Dobrolyzov arasında olan inkişaf etmiş insanlar, bu fenomenin köhnə dünyanın ən gizli künclərini vurğulamalı olduqlarını nəzərə alaraq, bir tufanda müsbət bir işarə görədir. Twarderytr, ölkədəki doldurulmuş mühiti təzələməlidir.
­
Beləliklə, əsərlərdən biri "qaranlıq səltənət" və insanlar arasında qarşıdurma, sabit, belə bir vəziyyətdən narazıdır. Köhnə dünyanı təmsil edən əsas personajlar Kabaniha Kabaniha və tacir səhrasıdır. Kabani xarakterinin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək qəddarlıq, yalan, ikiüzlülük, münafiqdir. Gücünüzü təsdiqləmək üçün müxtəlif üsullardan istifadə edə bilər. Onun üçün əsas odur ki, başqalarının təvazökarlığını hiss etməkdir. Üstəlik, kənar adamlar üçün təqvalıq və mehribanlıq nümunəsi görünə bilər. Vəhşi, əksinə, samoramonun ümumi gücü tam göstərilir. Pul və güc onu demək olar ki, King City etdi. O, lazım olan insanlarla hər şeyi zəruri sayılır və hərəkətləri adi şıltaqlıqlara qarşı çıxır. Köhnə sifarişlərə qarşı gənclər üsyançısı: Katerina, Tixon, Kudryash, Boris, Kulizh, Varvara. Ancaq bunu bir yolla edirlər, buna görə hər biri üçün belə bir etiraz təəssüflə başa çatır.

"Qaranlıq səltənət" ilə mübarizəyə əlavə olaraq, tamaşada başqa bir mövzu səslənir - sevgi mövzusu.

Boris'ə olan Katerinanın sevgisinin motivi bütün işlərdən keçir. Bu sevgi baş personajın ilk həqiqi mənası oldu. Katerina heç vaxt azarkeş çatışmazlığı olmayıb, amma onlar onunla maraqlanmadılar. Qəhrəmanın özü olaraq, barburburiya ilə söhbətdə olduğunu ifadə edərək, o, sadəcə onlara güldü. Tixon ilə evlənmək üçün, Katerina valideynlərin və onun xoş niyyətində birləşdi - o, Kabani oğlunun oğlunun oğluna səbəb olmadı. Hamısı böyük bir cəmiyyətin hiss olunduğu və yaxşı kürəkənin hiss olunduğu, görünüşü, yerli cəmiyyətin fonunda fərqlənən bir gənc kişi ilə görüşünü təhvil verdi. Lakin reabilitaslarının obyekti bir az dəqiqlik və şiddətli bir insanın, bu, kiminsə romanlarını öyrəndiyini daim qorxduğu şiddətli bir insan idi. Nəticədə, o, əmisini vəhşi göndərdiyi Sibirə aparmaqdan imtina edərək, Katerinaya xəyanət etdi. Və bu hərəkət əsas xarakterin ölümünü əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Xəyalatına baxmayaraq, Katerina, sonuna qədər onu sevməyə davam etdi.

Sevgi haqqında danışsaq, Barbara və Kudryash münasibətləri haqqında deyə bilərsiniz. Bir-birlərini yaşadıqları hisslər ehtiraslı adlandırmaq çətindir. Əksinə, onlar patriarxal şəhər iqtisadiyyatına, "qaranlıq səltənətdən" qaçmaq istəyi ilə bir etirazla birləşdilər. Nəticədə xəyallarını həyata keçirirlər və şəhərdən qaçırlar.

Köhnə dünyaya qarşı mübarizəyə və sevgi mövzularına əlavə olaraq, digər problemlər də açıqlanır: Nəsil əlaqələri problemi, yalan və həqiqət problemi, günah və tövbə və s.

"Şimşək" adasının dramı məşhur dramaturqun ən əhəmiyyətli məhsuludur. 1860-cı ildə ictimai qaldırma dövründə, serfdom qaydaları çırpılmış və tufan bir atmosferdə toplanmışdır. Ostrovskinin pyesi, bizi Domostroeviya sifarişlərinin ən inadkar şəkildə dəstəkləndiyi bir tacir mühitinə aparır. İl şəhərinin sakinləri, həyatın sosial maraqlarına, dünyada baş verənlərin, cəhalət və laqeydlik olanların cahilliyində həyatın sosial maraqlarına uyğun yaşayırlar. Onların dairə ev baxımı çərçivəsi ilə məhdudlaşır. Həyatın xarici sakitliyi üçün, qaranlıq düşüncələr, insan ləyaqətini tanımayan öz-özünə kütlələrin qaranlıq həyatıdır. "Qaranlıq səltənət" nin nümayəndələri vəhşi və Kabanya. Öz-özünə satış tacirinin ilk tamamlanmış tövbə, həyatın mənası hər hansı bir şəkildə kapital istehsal etməkdir. Şimşəkənin əsas mövzusu, yeni tendensiyalar və köhnə ənənələr arasında, qüsursuz və zəifləyənlər arasında, insan hüquqlarının sərbəst təzahürü ilə, Rusiyaya üstünlük verən mənəvi ehtiyacların arzusu arasındakı qarşıdurmalar arasında bir toqquşma, Rusiya - ictimai və ailə-məişət sifarişləri.

"Şimşəkariyadan" sosial-daxili bir dram kimi hesab ediriksə, onda bu, bu münaqişə olduqca sadə görünür: bu, xarici, sosial; Auditorların diqqəti qəhrəmanlar arasında bərabər paylanır, hamısı lövhədəki dama kimidir, bir hekayə kətan yaratmaq üçün demək olar ki, eyni rol oynayırlar, tövsiyələrdə olduğu kimi, köməyə və yenidən qurulur dolaşıq bir süjet həll edin. Xarakter sistemi, münaqişənin yaranması və sanki bütün fəaliyyət göstərən şəxslərin köməyi ilə olduğu kimi təsvir olunduğu bir şəkildə təsvir olunarsa. Burada daxili bir qaynaqla məşğuluq, onun münaqişəsi sadə və asanlıqla təxmin edilir.

Ostrovskinin "tufanarası" pyesində, 50-ci illərdə meydana gələn ictimai həyatın sınıqlığı problemi, xalqın qaranlıq dəyişməsi. Müəllif tamamilə qərəzsiz ola bilməz, ancaq onun mövqeyini ifadə etmək çox çətindir - müəllif hüquqları mövqeyi çox ifadəli olmayan rəylərdə aşkar edilmişdir. Bir seçim qalır - Müəllifin mövqeyi, müəyyən bir qəhrəman, kompozisiya, simvolizm və s. Vasitəsilə təqdim olunur.
Oyun adlarında çox simvolikdir. "Tweumererstorm" da istifadə olunan danışan adlar, XIX əsrin 60-cı illərinin sonlarında və 60-cı illərin sonlarında olan klassik teatrın əks-sədasıdır.
Kabanovanın adı bizə bir yük, şiddətli qadın və "Kabaniha" ləqəbi bu xoşagəlməz mənzərəni tamamlayır.
Vəhşicəsinə müəllif vəhşi, maneəsiz bir insan kimi xarakterizə edir.
Kuligin adı mənalıdır. Bir tərəfdən, Kulibin ilə samit, öz-özünə öyrədilmiş mexanikdir. Digər tərəfdən, "Kuliga" bir bataqlıqdır.

Uzun müddətdir, ya da bir və ya digər münaqişə kritik ədəbiyyatda nəzərə alındı. Ancaq müəllif işdən daha dərin bir nöqtə xalq faciəsi verdi.

Dobrolyubov Katerina "Qaranlıq səltənətdə işıqlı işıq" adlandırdı, amma sonradan bir neçə ildən sonra Ostrovskinin özü bu cür insanlara - "İsti Ürək" adını verdi. Həqiqətən, bu, ətrafdakı buz mühiti ilə "isti ürək" qarşıdurmasıdır. Bu buzun əriməsi olan bir fiziki bir fenomen kimi tufanız. Twarderterimddəki müəllifin yanında olan digər dəyəri Allahın qəzəbini simvollaşdırır və tufandan qorxmayanların hamısı Allahın hökmü qarşısında görünməyə və düşünməyə hazır deyil belə ki. Ancaq müəllif sözlərini Kuligin ağzına qoyur. "Sudda səndən daha mərhəmətlidir" deyir. Beləliklə, bu cəmiyyətə münasibətini xarakterizə edir. Və bu məqsəd ümidini ifadə edir. Kəlinovda hər zaman Ostrovsky, gecə-gündüz bir oyun kimi Ostrovsky bölünür. Günortadan sonra insanlar kəmər binasında oynayırlar və gecə maskaları çıxarırlar. Gənclər gəzir və əylənirlər və ağsaqqallar gözlərini yumurlar. Müəllif hüquqları mövqeyi Kuliginin monoloqlarında qismən ifadə olunur, qismən Katerina və Kabani'nin müxalifətindən aydın başa düşülə bilər. Borc içərisində avtomatik mövqe ifadə olunur. Kompozisiyanın bir xüsusiyyəti, iki mümkün olan iki mümkün və qovşaq variantdır.

Əlbəttə ki, pyes sosial məişət mövzusunda yazılmışdır: Müəllifin həyatın təfərrüatlarının, "qəddar əxlaqı", Kəlinov şəhərinin atmosferini dəqiq dəyişdirmək istəyi ilə xarakterizə olunur. Qondarma şəhər ətraflı, çoxtərəfli təsvir edilmişdir. Landşaft ləkələri ilə mühüm rol oynayır, ancaq burada dərhal bir ziddiyyət görülür: Ku-Ligin yüksək volga uçurum olan Zarechnaya Dale'nin gözəlliyindən danışır. "Neshto", "Kudryash obyektləri. Bulvarda, mahnıların, mənzərəli təbiətdə gecə gəzintisinin şəkilləri, Katerinanın uşaqlıq haqqında hekayələri - bu, sakinlərin gündəlik qəddarlığına, "Çılpaqın yoxsulluğunun" hekayələri ilə qarşılaşır. Keçmişdə Kalinovtsy yalnız qeyri-müəyyən əfsanələri - Litvanı "Göydən bizə" tutdu ", böyük dünyadan xəbərlər Fekluşun istəklərini gətirir. Şübhəsiz ki, müəllifin personajların həyatının detallarına diqqəti Dram haqqında "tufanarası" mahnının janrı haqqında danışmağı mümkün edir.

Dramın və oyunda mövcud olan başqa bir xüsusiyyət, günlük münaqişələrin bir zəncirinin olmasıdır. Əvvəlcə bu, qayınanası və evin qapısı qəbizliyi üçün qayınanası arasındakı bu münaqişə, sonra bütün şəhər bu münaqişəni tanıyır və sosial hala gətirir. Dramaya xas olan, hərəkətlərdə kodlaşdırmanın ifadəsi və qəhrəmanların sözləri daha parlaq, aktyorların monoloqlarında və dialoqlarında daha parlaqdır. Beləliklə, Katerinanın evliliyinə bağlı həyati haqqında, Barbara ilə bir gənc Kabanova ilə söhbətdən öyrənirik: Katerina, "İstəkdəki" quşu "kimi, bütün günü zövq və evdə sərf etdi İşlər. Katerina və Borisin ilk görüşü haqqında, sevgilərinin necə qurulduğu barədə heç bir şey bilmirik. Onun məqaləsində N. A. A. Dobrolyubov əhəmiyyətli bir nöqsanlı "ehtirasın inkişafı" nın əhəmiyyətli bir nöqsanı hesab edir, buna görə də "ehtiras və borc mübarizəsi" niyə "tamamilə açıq və güclü deyil". Lakin bu fakt dram qanunlarına zidd deyil.

Janrın orijinallığı "göy gurultusu", tutqun, faciəli ümumi ləzzətə baxmayaraq, oyunda komik, satirik mənzərələr də var. Saltan haqqında, bütün insanların "zərərvericilərlə" olduğu torpaqlar haqqında gizli bir dəlicilik hekayələri kimi görünürük. "Şim bitkiləri" nin çıxışından sonra A. D. Qalaxov, oyunun ləğvində "hərəkət və fəlakət faciəsi faciəsi, bir çox yer qəhqəhə çəksə də" yazdı.

Dram adasının əsas xarakteri "tufan". İşin əsas ideyası "qaranlıq səltənət", öz-özünə, despot və cəhalət Padşahlığı olan bu qızın münaqişəsidir. Bu münaqişənin niyə yarandığını və dramın sonunun niyə bu qədər faciəli olduğunu bilmək üçün, həyat haqqında fikirlərini dərk edərək, Katerinanın ruhuna baxa bilərsiniz. Dramaturqun ustası Ostrovsky-nin bacarığı sayəsində etmək mümkündür. Katerinanın sözlərindən, uşaqlıq və yetkinliyi haqqında məlumat əldə edirik. Qız yaxşı təhsil almadı. Kənddə anası ilə birlikdə yaşayırdı. Katerinanın uşaqlığı sevincli, buludsuz idi. Onun içindəki ana "ruhları chayal deyildi", ev işində işləməyə məcbur etmədi.

Katya sərbəst yaşadı: erkən qaldım, bulaq suyu, sürünən çiçəklər, anamla birlikdə kilsəyə getdim, sonra hər hansı bir iş üçün oturdu və evlərində çox şey olan qəribləri və mantis mantisini dinlədi. Katerina, buludların altına uçduğu sehrli xəyalları xəyal edirdi. Katya bir şeydən inciyəndə, axşam saatlarında evdən qaçanda, axşam saatlarında evdən qaçaraq gəmiyə çıxdı və sahildən çıxanda bu qədər sakit, xoşbəxt bir həyat ilə nə qədər ziddiyyətlər nə qədərdir! ... Görürük ki, Katerinanın xoşbəxt, romantik, lakin qızla məhdudlaşdığını görürük. Çox dindar və ehtirasla sevən idi. Özləri ətrafındakı hər şeyi sevirdi: təbiət, günəş, kilsə, evləri gəzənlər, yoxsullar olan kasıblar. Ancaq Kate'de ən başlıcası, dünyanın qalan hissəsindən başqa xəyallarında yaşamasıdır. Bütün mövcud olanlardan, yalnız onun təbiətinə zidd olmayan şeyləri seçdi, qalanını görmək istəmədiyini və fərq etmədiyini söylədi. Buna görə də göydəki mələklərin qızını gördüm və onun məzlum olmadığı və zorla getməməsi üçün bir kilsə var idi, ancaq hər şeyin yüngül olduğu yer, xəyal edə biləcəyiniz yer. Katerinanın çox dini bir ruh içində tərbiyəli, sadəlövh və mehriban olduğunu söyləmək olar. Lakin onun yolunda onun yolunda onun ideallarına zidd olanı, yenidən hesablaşan və inadkar bir təbiətə çevrildi və özünü cəsarətlə narahat edən şəxslərdən qorudu. Beləliklə, bir qayıq vəziyyətində idi. Evləndikdən sonra Kati çox dəyişdi. Təbiəti ilə birləşdiyini hiss etdiyi pulsuz, şən, şən dünyanın, qızın həyatına düşdü, aldatma, qəddarlıq və qaçırma.

Qurbanının təmizliyini azad və boris gətirdi. Məncə, bu addıma getmək, Katya artıq yaxınlaşan sonu hiss etdi və yəqin ki, düşündüm: "İndi və ya heç vaxt." Başqa bir işin olmayacağını bilmək istədi, sevgi etmək istədi. İlk tarixdə Katerina Boris'ə izah etdi: "Sən məni məhv etdin." Boris - Ruhunun böhtanının və Kati'nin ölümünə səbəb olan səbəbi ölümünə bərabərdir. Günah ürəyində qəbir daşı ilə asılır. Katerina, mükəmməl üçün cəzasını nəzərə alaraq, gözlənilən tufandan qorxmaqdan qorxur. Katerina, Boris haqqında düşünməyə başladığı üçün göy gurultuludan qorxdu. Saf ruhu üçün, hətta kənar insana olan sevgi düşüncəsi də günahdır. Katya günahı ilə birlikdə yaşaya bilməz və ən azı onun əri və boa qəbul etdiyi tövbəni qurtarmaq üçün ən azı qismən qismən qurtulur. Dövrümüzdə belə bir hərəkət çox qəribə, sadəlövh görünür. "Bir şeyi necə aldatmağı bilmirəm; Heç nə gizlədə bilmirəm. "Belə Katerina. Tixon həyat yoldaşını bağışladı, amma özünü yaxşı-özünə yaxşı bağışladı. Katya Allahdan qorxur, Allah onun içində yaşayır, Allah onun vicdanıdır. Qız iki sual ilə əzab çəkir: necə evə qayıdacaq və ərinin gözlərinə baxacaq, dəyişən və vicdanlarına ləkə ilə necə yaşayacaqdır.

Bu vəziyyətdən çıxan yeganə yol, Katerina ölümü görür: "Xeyr, mən o evdəyəm, qəbirdə hələ də var ... ağırdır ... Yenidən yaşayıram, yox, ehtiyac yoxdur ... Yaxşı "günahınızla təqib olunur, Katerina ruhunuzu xilas etmək üçün həyatı qurur. Dobrolyubov Katerinanın xarakterini "həlledici, möhkəm, rus" olaraq təyin etdi. Həlledici, çünki özünü utanc və peşmanlıqdan xilas etmək üçün son addım, öldürmək qərarına gəldi. Bir parça, çünki Kati'nin təbiətində hər şey ahəngdardır, biri də bir-birinə heç bir şey ziddiyyət təşkil edir, çünki Katya Təbiətlə, Allahla bir şeydir. Rusca, çünki bir rus adamı kimi, bu qədər çox sevir, çox sevir, bu qədər qurban verə bilir, buna görə də, bütün məhrumiyyəti, özümlə qalıb, azad, bir qul deyil.

Piez "tufan" 1859-cu ildə Rusiyada xalqa xarabalıqların dəyişməsi, kəndli islahatı ərəfəsində bir dəyişiklik olduğu dövrdə yazdı. Buna görə də tamaşa kütlələrin kortəbii inqilabi hissinin ifadəsi kimi qəbul edildi. Ostrovski boş yerə "ildırım var" öz oyununu verdi. Bu, təkcə təbii bir hadisə kimi olur, hərəkət ildırımın səsləri altında, eyni zamanda daxili bir fenomen kimi - qəhrəmanlar göy gurultuluğa münasibətdə xarakterizə olunur. Hər bir qəhrəman üçün, tufanlar üçün xüsusi bir simvoldur, bəziləri üçün, bu, digər təmizlik, yeni bir həyatın başlanğıcı üçün, üçüncüsü, və ya bəzi vacib hadisələri proqnozlaşdıran "səs "dir hər hansı bir hərəkətə qarşı xəbərdarlıq edir.

Katerina, Katerina, hər kəsə, görünməz bir tufan, onun üçün bir tufan, bu Kara səmavi, "Rəbbin əlidir", onu ərinə xəyanət üçün göstərməli olan "Rəbbin əli" dir. Sən, amma ölümün birdən-birə geyiləcəyi düşüncələrin qüsurları var. " Katerina qorxur və leysan yağış gözləyir. Boris sevir, amma ona qarşı çıxır. Onun günahkar duyğuları üçün "Geenna atəşi" də yanacağımı düşünür.

Mexanika Kuligin üçün, göy gurultusu təbii qüvvələrin kobud təzahürü, insan cəhaləti ilə birlikdə mübarizə aparmaq lazımdır. Kuligin, mexanizasiyanı və maarifləndirmənin hazırladığına inanır, kobudluq, qəddarlıq və əxlaqsızlıq mənasını daşıyan "ildırım" üzərində gücə nail ola bilərsiniz: "Məni praha telekanam, bütün ildırım əmr edirəm." Kuligin, insanları bir ildırımdan qorxmadan xilas etmək üçün sürətli bir gəzinti qurmağı xəyal edir.

Tixon üçün, göy gurultusu ananın təzyiqi, təzahürüdür. Ondan qorxur, amma Oğul ona itaət etməlidir. Evdən işdən çıxan Tixon deyir: "Bəli, iki həftə ərzində iki həftə ərzində həftələr olmayacaq, ayaqlarımda şaft yoxdur."

Vəhşi hesab edir ki, ildırım üzmək mümkün deyil və günahkardır. Onun üçün tufan təvazökarlığıdır. Vəhşi və pis xasiyyətinə baxmayaraq, o, boa tabedir.

Boris insan tufanları təbiidən daha çox qorxur. Buna görə, o, tərk edir, Katerinanı insan molvası ilə birini yandırır. "Burada dəhşətlidir!" - Boris deyir ki, bütün şəhər missiyasından qaçır.

Ostrovsky Play-də tufan, cahillik və qəzəb, səmavi cəza və qisas və təmizlənmə, dərk etmək, yeni bir həyatın başlanğıcı kimi simvollaşdırır. Bu, iki vətəndaşın söhbəti sübut edir, sakinlər sakinlərin dünyadakı sakinləri baş verməyə başladı, bütün meydana gələnlərin qiymətləndirilməsi dəyişməyə başladı. Yəqin ki, insanlar göy gurultulu qorxusundan dəf etmək, şəhərdə hökmranlıq, pislik və cəhalətin zülmündən qurtulmaq istəyi olacaq. Şimşək və ildırım vuran dəhşətli rulonlardan sonra günəş yenə başların üstündən parlayacaq.

NA Dobrolyubov "Qaranlıq səltənətdə işığın işığı" məqaləsində Katerinanın imicində "kortəbii etiraz, sonuna qədər" və intiharın bir qüdrətli bir təbiətin gücü kimi təfsir edildi: "Belə bir azadlıqdır Açıqlayır; Ancaq başqa bir şey olmadıqda nə etməli. "

İnanıram ki, "tufan" adasının oyunu vaxtında idi və zalımlarla mübarizəyə töhfə verdi.

Alexander Nikolayeviç Ostrovskinin "tufanarası" oyunu, yalnız yazıçının yaradıcılığının üstünü deyil, həm də yerli dramın görkəmli işlərindən biri hesab olunur. Bu, geniş miqyaslı sosial-tarixi münaqişə, iki dövrün qarşıdurmasını, bütün bir dövlətin ictimai və siyasi həyatının böhranı təmsil edir. Ədəbiyyat üzrə bir dərs hazırlayarkən bir sinif şagirdidən daha faydalı olacaq işin ədəbi təhlili ilə tanış olmağı təklif edirik.

Qısa analiz

Yazı ili - 1859 il.

Yaradılış tarixi - Tamaşa volqa boyunca səyahətin təsiri altında yazılmışdır, bu müddət ərzində yazıçı maraqlı ev səhnələri, söhbətlər və volqa əyalətlərinin həyatından gələn işlərdən xəbər verir.

Fənn - Məhsul iki nəsil arasındakı əlaqə problemi, iki əsaslı fərqli aləmlərlə əhatə olunur. Ailənin və evlilik, günah və tövbə edən mövzuları da artırdı.

Kompozisiya- İşin tərkibi kontrast üzərində qurulur. Ekspozisiya - əsas aktyorların personajlarının və həyatının səhvinin təsviri, qalstuk - Katerina ilə Boa ilə, hərəkətlərin inkişafı - Katerinaya, kulminanın daxili əzabı, Həyatdan ayrılması, ayırım - ananın zülmünə qarşı barbar və Tixon etiraz etdi.

Janr - Parça, dram.

İstiqamət- realizm.

Yaradılış tarixi

Ostrovskiy, 1859-cu ilin iyulunda oyunu yazmağa başladı və bir neçə ay sonra o, Sankt-Peterburqa məhkəməyə Ədəbiyyatşünaslar üçün məhkəməyə göndərildi.

Yazıçı üçün ilham, Dəniz Nazirliyi tərəfindən Rusiyanın yerli əhalisinin əxlaqını və adətlərini öyrənmək üçün Dəniz Nazirliyi tərəfindən təşkil edilən Volqaya bir Etnoqrafik ekspedisiya kimi xidmət etdi. Bu ekspedisiyanın iştirakçılarından biri Ostrovski idi.

Gəzinti zamanı Aleksandr Nikolaeviç bir çox ev səhnəsinin şahidi oldu, uduzduğu kimi, iltihar ictimaiyyətin dialoqları. Sonradan, piezanın "tufan" nın əsasını təşkil etdilər, insanların xarakterinin dramını və həqiqi realizmini əmələ gətirdilər.

Play-də təsvir olunan, Volqa şəhərlərinin xarakterik xüsusiyyətlərini təsəvvür edən Qalinovun uydurma şəhəri. Onların orijinallığı və təsvirolunmaz ləzzəti ostrovskiyinə, gündəliyindəki il şəhərlərinin həyatı ilə bağlı bütün müşahidələrini hərtərəfli gözdən qaçıran Ostrovskiyə heyran oldu.

Uzun müddət bir yazı yazısının əsl həyatdan etdiyi iş üçün süjeti aldığı bir versiya var idi. Kostromada pyes yazmaq ərəfəsində faciəli bir hekayə baş verdi - Aleksandr Klykov adlı bir gənc qız, ərinin evindəki məzlum atmosferə tab gətirə bilməyən Volqada boğuldu. Lazım gələrsə, güclü ana qayınanası, alqoratsız həyat yoldaşı həyat yoldaşını ananın hücumlarından qoruya bilmədi. Vəziyyət İskəndərlə poçt işçiləri arasında bir sevgi qalstuku ilə ağırlaşdı.

Səsvermə ilə təhlükəsiz şəkildə keçən pyes, Moskvada Kiçik Akademik Teatrının və Sankt-Peterburqdakı Alexandrin Dram Teatrı səhnəsinə qoyuldu.

Fənn

Onun işində Aleksandr Nikolaeviç bir çox vacib mövzuları qaldırdı, lakin aralarında əsas oldu İki dövrün münaqişəsinin mövzusu - Patriarxal Uklade və gənc, güclü və cəsarətli nəsil, gələcək üçün yüngül ümidlər.

Katerina, qaranlıq peyklərin zəncirvari qabıqlarından azadolmadan azadlığa ehtiyac duyduğu yeni, mütərəqqi bir dövrün şəxsiyyətinə çevrildi. Rüzakizlə dözə bilmədi, üstünlük təşkil edən xarabalıqlar naminə girib alçaldıcı. Ruhu yüngül və gözəl axtarırdı, lakin kəskin bir cəhalət şəraitində bütün impulsları uğursuzluğa məhkum edildi.

Katerinanın və yeni ailəsinin münasibətlərinin prizmi vasitəsilə müəllif, qlobal bir sosial və mənəvi sınıqın ərəfəsində olduğu ortaya çıxan cəmiyyətdəki qurulmuş vəziyyəti oxucuya çatdırmağa çalışdı. Bu fikir, pyesin adının mənasına necə daha yaxşı uyğun ola bilməz - "göy gurultusu". Bu güclü təbii element, əyalət şəhərinin durğun atmosferinin çökməsinin, xurafat, qərəz və yalanlarla işlədiləcək. Bir tufan zamanı Katerinanın ölümü, bir çox Kalinov sakini ən çox həlledici hərəkətə yönəltmiş daxili təkan oldu.

İşin əsas ideyası Bu, maraqlarının istefasında - müstəqillik, gözəllik, yeni bilik, mənəviyyat arzusu. Əks təqdirdə, bütün gözəl mənəvi impulslar, qurulmuş qaydalardan hər hansı bir sapma ilə köhnə sifarişləri ilə amansızcasına məhv olacaqdır.

Kompozisiya

"Tweumerstorm" da, analizdə oyunun kompozit quruluşunun təhlili daxildir. İşin tərkibinin xüsusiyyəti bədii kontrastda, beş hərəkətdən ibarət tam quruluşdan ibarət olan bədii kontrastdadır.

Ekspozisiyadaostrovski əsərləri Kalinin şəhərinin sakinlərinin həyat tərzini çəkir. Təsvir edilən hadisələrə bəzək olmaq üçün təyin olunan dünyanın tarixən qurulmuş təməllərini təsvir edir.

Ardınca vazka, yeni ailəsi ilə Katerina münaqişəsində maneəsiz bir artım var. Katerinanın bubbani ilə qarşıdurması, istəksizliyi hətta digər tərəfi başa düşməyə çalışacaq, Tıxonun çətinliyi evdəki vəziyyəti vurğuladı.

Fəaliyyətin inkişafı Pyeslər, ümidsizliydən başqa bir insanın qollarına axan Katerinanın daxili mübarizəsində yatır. Dərin bir əxlaqlı bir qız olmaqla, o, məhkumun həyat yoldaşına xəyanət etdiyini başa düşərək un vicdanını hiss edir.

Kulminasiyakaterinanın tanınması ilə təmsil olunan daxili əzab və barynie'nin lənətləri, ağıldan sağ qalan və könüllü ayrıldı. Həddindən artıq ümidsizliyə görə, heroin bütün problemlərinin həllini yalnız onun ölümündə görür.

Qovşaqtamaşalar Tixonun etiraz və barbarlarının Kabani'nin despotizminə qarşı təzahürü ilə yatır.

Əsas xüsusiyyət

Janr

Adana görə, "tufan" dır drama. Belə bir ədəbi janr ciddi, mənəvi cəhətdən ağır bir süjeti, reallığa mümkün qədər yaxındır. Ayrıca ətraf mühitlə əsas personaj münaqişəsinə əsaslanır.

İstiqamət haqqında danışsaq, bu oyun tam realizm istiqamətinə tam uyğundur. Bunun sübutu, kiçik volga şəhərlərinin sakinlərinin əxlaq və yaşayış şəraitinin ətraflı təsvirləridir. Müəllif bu cəhətə böyük əhəmiyyət verir, çünki işin reallığı, çünki onu vurğulamaq mümkün deyil Əsas fikir.

"Şim bitkiləri" nin premyerası 2 dekabr 1859-cu ildə Sankt-Peterburqdakı Alexandrinsky Teatrında baş tutdu. A.A.A Grigorievin performansını xatırladır: "Xalqın dediyi budur! .. Düşündüm ki, partlayışı sona çatdıran" tufan "üçüncü tədbirdən sonra dəhlizdə lojalardan ayrılırlar ...

Həqiqi istiqamət əsərləri üçün, maddələr və ya hadisələri simvolik bir məna ilə qoymaqla xarakterizə olunur. Bu texnika əvvəlcə A. S. Griboedov tərəfindən "Ağıldan kədər" komediyasında istifadə edildi və bu, realizm prinsipi idi. A. N. Ostrovsky davam edir ...

Sevdikləri arasında kifayət qədər olan P. takiti ilə əlaqəli bir şey, öz uşaqlarını görməkdənsə dəlilik və xəyal gözləməkdən daha pis deyil. U. Samner Parçaları A.N. Ostrovsky "göy gurultulu" İl həyatı haqqında danışır ...

A. N. Ostrovskinin işində "isti ürək" mövzusu çox vacib bir yer tutur. "Qaranlıq səltənət" də daim ifşa edən yazıçı yüksək əxlaq prinsiplərini təsdiqləməyə çalışır, yorulmadan despotizmə, yırtıcılıq, yırtıcılara qarşı çıxa bilər ...

A. N. Ostrovsky, rus teatrı, rus teatrı olan rus ailəsinin dramının atası olan bir tacir mühitinin müğənnisi, haqlı olaraq. Peru, təxminən 60 hissəyə aiddir, bunlardan ən məşhur, məsələn, "tozlu", məsələn, "meşə", "meşə", "hər bir adaçayıdır ...

1845-ci ildə Ostrovski Moskva Ticarət Məhkəməsində "Şifahi zorakılıq halları üçün" masa rəsmisi tərəfindən "Moskva Ticarət Məhkəməsində". Qarşısında, dramatik münaqişələrin bütün dünyası məlum oldu, bu, canlı bir rus dilinin bütün fərqli sərvətlərini səsləndirdi ....

A.N. Ostrovski. Fırtına.

Mövzu, problem, fikir və patos "göy gurultusu".

"Twureerstorm" da fənn- 1960-cı əsrin 1960-cı illərin rus tacirlərinin həyat və əxlaqının surəti.

Problemlilik - Sosiallıq və Əbədi. Vəhşi və vəhşi və Kabanova görüntülərində sammurizmin dəyərsizləşməsi. Tıxon, Boris və Barbara şəkilləri ilə əxlaq zəifliyini, eqoizmlərin qınılması. Rusiya milli qəhrəman xarakterinin problemi Katerinanın imicində təcəssüm etdirdi. Sevgi, günah və tövbə problemi .

Fikir: Ostrovsky, azadlıq və xoşbəxtlik istəyinin həyat şəraitinin faciəsi olmasına baxmayaraq təbii və qarşısıalınmazdır və hər cür qaçaqmalçılıq ölümünə məhkumdur. Hər zaman azadlıq, ədalət, həqiqət istəyi yüksək qiymətə malikdir .

Pafos oynayır- faciəli. Onun təməli, bu sosial mühitdə müəyyən bir tarixi anda ideal ideal nail olmaq mümkünsüzlüyü üçün Katerinanın mübarizəsidir.

Münaqişə.

"Twearderstorm" da iki növ münaqişə ilə tanış oluruq. Bir tərəfdən, bu hökmdarlar (vəhşi, kabani) arasındakı ziddiyyət və subyektlər (Katerina, Tixon, Boris və s.) Arasındakı bir ziddiyyətdir. Digər tərəfdən, hərəkət, münaqişənin psixoloji, daxili - Katerinanın ruhunda hərəkətə keçdi.

Tərkibi.

"Gudanma" məruz qalması ilə başlayır. Ekspozisiya- Bu, ümumiyyətlə, simdən əvvəlki işlərin ilkin hissəsidir, aktyorları, yeri və hərəkət vaxtını təqdim edir. Buradakı münaqişə hələ də itkin (1 hərəkət, 1 -4 fenomen). Burada müəllif qəhrəmanların yaşadığı və hadisələrin baş verdiyi dünyanın imicini yaradır.

Sonra gedir fəaliyyətin inkişafı Yəni aktyorların münaqişəni fəal həll etməyə çalışdığı bir sıra epizodlardır. Nəhayət, ziddiyyətlərin dərhal icazəsi tələb edildiyi anda münaqişə gəlir, münaqişə maksimum inkişafa çatır - bu kulminasiya(4 d, 6 fenomen). Tamaşada iki qarşıdurma olduğu üçün hər birinin öz zirvəsi var. Daxili münaqişənin kulminasiyası 5 hərəkətdə Katerinanın son monoloqudur.

Onun ardınca - qovşaq münaqişənin müfəttiləsizliyini (Katerinanın ölümü) nümayiş etdirir.

Dramın bədii xüsusiyyətləri.

Xüsusi bədii ziyafət - simvollardan istifadə etməklə.

Simvol-pulsuz bədii görüntü, uydurma növü. Çox rəqibdir.

Multivocally, başlıqda hazırlanmış "ildırım" sözü. Divardakı "yanğın" simvolu və bir şəkil, dəli bir xanımın görüntüsünü simvollaşdırdı. Catherine'nin azadlığa kimi istəyi pulsuz quş uçan tərəfindən simvolizə olunur.

Oyunda istifadə olunur və "Danışan soyadları" və qəhrəmanların xüsusi qəbulu qəbulu. Vəhşi'nin maneəsiz özbaşınalığı soyadına tam uyğundur və şəhərində onun adı "Warrior" - bu bir işarədir.

Kalinov şəhəri öz-özünə qaçaqçılıq və qorxu məkanıdır.

Şəhəri bir hərəkət yeri olaraq mənzərə kimi eyni funksiyaya malikdir: xarakter və psixi təsir göstərir "Tw Lightorm" da vəziyyət - Volqanın yüksək sahilində Kalinovun qondarlığı. (Sonra bu şəhər digər nağara yeri olacaq - "meşə", "isti ürək ».)

Fəaliyyət vaxtı - "Günümüz", yəni 1850-ci illərin sonu. Aksiya Volqanın sahilində baş verir, sikvidləşən iradə, azadlıq. Budur, Kuligina görə, "Gözəllik". Bu "gözəllik" qarşıdır Şəhərin təsviri Kalinov

Kalinov şəhəri qələm altındakı Ostrovsky çevrilir müstəqil görüntü biri olur bərabər qəhrəmanlar oynayır. Həyatını yaşayır, öz xarakteri, öz yuvaları var. Urban Sage Kuligin, "qəddar əxlaq, əfəndim, şəhərimizdə, qəddardır!" İçində görünməz, sarsılmaz göz yaşları və səthdə - sakit və lütf. Onunla Katerina üçün olmasaydı rəsmi Ənənəyə qarşı çıxın, buna görə hər şey səssiz və razılaşdırılmış hər şey, göy gurultusu partiyanı keçərdi.

Vəhşi

"Danışan soyadı" ilə bəxş edilən vəhşi, xüsusi qəbula malikdir: şəhərdə onun adı "döyüşçü" dir. O, samodor, zalımdır, bir güc bilir - pulun gücü. Maliyyənizi laqeyd etmək üçün cavabsız axtarır. Onun həyatı ətraf və saxlama ilə mübahisələrdən ibarətdir. Bu boşluğu hiss edir, o, ona qarşı çıxır və hirslənir.

Vəhşi, LeitMotivi xarakterizə edən "dik ürək" epiteti, "ürək" sözünün beş qat sözü ilə təkrarlanır. Onun anlayışında bu söz qəzəb, qəzəb, qəzəb, qəzəblidir. Beləliklə, o, Kabaniu-dan soruşur: "Məni danış, bir ürəyim var" (\u003d qəzəb). Ancaq özü ilə heyran olun: "Ürəyim olanda niyə mənə özünüzlə görüşəcəyimi söyləyirəm?" Burada ürək "xarakter" deməkdir. Qəzəblidir - xarakterinin orijinal xətti? Deyil. Kabanova onu birbaşa bəyan edir: "Niyə qəsdən ürəyimdədir?" Bu replikada - bir ipucu. Samodorun özü özünü əsir, "ürəyə aparır". Nə üçün? Gücünüzün olduğundan əmin olmaq. Və niyə güc? Gücü üçün. Beləliklə, gücü üçün qorxu səbəbindən bunun daim təsdiqlənməsi tələb olunur. "Bir söz: döyüşçü!" _ Onun haqqında danışır Shapkin. 3 hərəkətdə özü də tanıyır: "... Məndə bir müharibəm var." Hamısı "döyüşçü" nin ağırlığından asılıdır: İstəyir - işçilərlə hesablanır, Borisə miras payını verir, istəmir - onun iradəsi istəmir. Və bir insanı sıxışdıra bilmir - Kudryash, yaxınlığında, öz ərazisində saxlayır . Nitqtəbiətə tam uyğundur - kobud, təhqiramiz, həddindən artıq dərəcədədir azaldılmış lüğət Və lənətlər: "Darmot", "Sənə itirmək imkanı", "səni lənət etdin", "Yıxıldı", "Təqdim etdin", "Yıxıldı".

Test.

Test.

Yüksək sahildəki ictimai bağ ________; __________ kənd görünüşü üçün.

Səhnədə iki skamy və bir neçə kol.

Əvvəlcə fenomen

Kuligin bir skamyada oturur və çaya baxır. Kudryash və Shapkin

gəzmək.

Kuligin (oxuyur)."Vadisi arasında düz, hamar bir hündürlükdə ..." (Dayanır)

oxumaq.)Möcüzələr, həqiqətən, möcüzələri söyləmək lazımdır! Kudryash! Budur qardaş sən

Əlli ilim, hər gün ________ axtarıram və məmnuniyyətlə baxa bilmirəm.

Kudryash. Nə?

Kuligin. Fövqəladə bir növ! Gözəllik! Ruh sevinir.

Kudryash. Neshto!

Kuligin. Əfsanə! Və siz: "NESHTO!" Baxdım və ya başa düşmədim

təbiətdə hansı gözəllik tökülür.

Kudryash. Yaxşı, şərh etmək üçün yanınızda olaq! Bir antik, kimyaçı var!

Kuligin. Mexanik, özünü öyrətmiş mexanik.

Kudryash. Hamısı.

Sükut

Kuligin (Yan tərəfə).Baxın, qardaş Kudryash, orada olan

yəni əl dalğaları?

Kudryash. O? Bu vəhşi bir qardaşı oğlu sıçradı.

Kuligin. Bir yer tapdı!

Kudryash. O, hər yerdədir. Qorxur ki, o, O! Mən qurban verdim

Boris Grigorich, burada o, gedir və gedir.

Şapkin. Beləliklə, belə bir krossover, savel prokofix olaraq, daha çox görün!

Heç bir şey üçün heç bir şey keçməyəcək.

Kudryash. Pirsinq adamı!

Şapkin. Yaxşı və Kabaniha.

Kudryash. Yaxşı, bəli, heç olmasa həddindən artıq, təqva hüququ altında hər şey və bu

zəncirdən qırıldı!

Şapkin. Onu götürməyə kiminsə sahibi olması, buna görə də döyüşür!

Kudryash. Olmaq üçün özümüzdə uşaqlar var və sonra onu narahat edərdik

Şapkin. Siz nə edərdiniz?

Kudryash. Diqqətlə yaralanacaqdı.

Şapkin. Bunun kimi?

Kudryash. Dörd tərəfli yığma, bir gün bir gün danışacaq

onu gözə bir gözlə, buna görə ipək olardı. Və elmimiz haqqında və deyil

hər kəs oxuyardı, yalnız bəli gəzdim, ətrafa baxdım.

Şapkin. Heç bir əsgərə vermək istəməyini istəməyiniz istəmirdi.

Kudryash. İstədim, amma vermədim, buna görə heç bir şey deyildi. Mənə verməyəcək:

burnunu hiss edir, sonra başımı ucuz sata bilmirəm. Bu onundır

kəsik və mən onunla danışa bilərəm.

Şapkin. Oh olsun!

Kudryash. Burada nə var: oh li! Mən bubberediyəm; Niyə məni saxlayır?

Oldu, mənə ehtiyacım var. Yaxşı, o deməkdir ki, mən ondan qorxmuram və məni qoydum

Şapkin. Görəsən səni incitmirmi?

Kudryash. Qırmızı deyil! Onsuz nəfəs ala bilmir. Bəli, mən enmirəm:

o, bir sözdür və mən on yaşım var; Üstəlik, gedin. Xeyr, mən onun qarşısında oldum

narahat olmayacağam.

Kuligin. Ondan, nümunə götürməkdir! Silmək daha yaxşıdır.

İkinci fenomen

Eyni, vəhşi və boris.

Vəhşi Babyshi, mən bura gəlirəm! Darmond! Sənə itirmək

vəhşi!

Boris. Tətil; Evdə nə etməli!

Vəhşi İstədiyiniz kimi bir iş tapacaqsınız. Sənə dediyinizdən, iki sizə dediniz: "deyil

məni qarşılamağa cəsarət et "; Hamınız səliqəli! Kiçik yeriniz var? Hara

nə də görün, burada! Ugh, lənətləndi! Bir sütun kimi nəyisə başa gəlir! Yox danışırsan?

Boris. Hələ etdiyimi dinləyirəm!

Vəhşi (Borisə baxır). Sən aldın! Mən səninləyəm və bir şey deyirəm

İstəyirəm, Yezuit ilə. (Ayrılmaq.)Buna görə tətbiq olunur! (Sıçrayır və gedir.)

Alexander Ostrovsky "Gunderartorm".

B1.Ədəbiyyatın üç doğuşundan hansının "tufan" oyununa aiddir (cavab)

nominativ vəziyyətdə səhv)?

B2.Çayın adını nitqin adını daxil edin

(nominativ vəziyyətdə).

B3.Vəhşi, bubbani (və onların tipli digər qəhrəmanları) Sabit söz,

slahat Ostrovsky və pyeslərindən sonra hazırlanmışdır

ümumiyyətlə istifadə olunur. Adətən "güc adamını" i bildirirlər

Şəxsi insanlarla münasibətdə rəhbərlik edən

Özbaşınalıq. Ostrovsky HP'nin qəhrəmanlarından biri bu söz belə:

"Bu, adam heç kimə qulaq asmırsa, heç olmasa

tehi başındakı nömrə və o, hamısı özüdür. İstilik ayağı deyəcək: kiməm?

Orada, bütün evlərin ayağına qədər olan, yalan və sonra

yataq ... "Bu sözü yazın.

B4.Nə kəskin bir toqquşma, simvolla qarşılaşmaq və

səhnə fəaliyyətinə əsaslanan hallar (başlayın)

yaranan fraqmentdə belə bir qarşıdurmanı görürük)?

B5.İki və ya daha çox şəxsin nitq rabitəsinin adı nədir

ifadələrini söhbətə alternativ?

B6.Xarakterin kiçik bir ifadəsinin adı nədir, bu cümlə

başqa bir xarakterin sözlərinə cavab olaraq deyir?

qəhrəmanların ifadələri kursivdə vurdu. Bunların nə müddəti

denote?

Təmiz və yığmaq.

Sualına 5-10 cümlə miqdarı. Cavablar rekord

Təmiz və yığmaq.

C1.Əgər pyesin direktoru olsaydınız, nə

Şərhlər epizodla məşğul olan aktyorlar verərdi

(Bir və ya iki rolun nümunəsində)?

Yaranan fraqment "göy gurultulu" ilk aksiyasından götürülür. İT adasında

İzləyicini onlarla tanış etmək üçün bütün qəhrəmanların səhnəsində. Əvvəlki

biz Kabanov ailəsinin ilk görünüşü (ilk çıxış, ilk sözlər

dramdakı qəhrəman həmişə onun anlayışı üçün çox vacibdir). Sadəcə biz

kuligin-dən eşitdim ki, Kabaniha - Hange, "dilənçilər silmək olar, amma

evdə hazırlanan evə imkan verir. " İndi bunun yarısında görürük.

Boa oynayan aktrisa, fərqli intonasiyaların mənimsəməsi lazımdır. Qəhrəman

səxavətlə onları evdə hazırlamaq üçün onlardan istifadə edir. O

Şikayətlənir və olduqca təvazökar, sonra təhdid edir və ittiham edir, deyir

"İsti", sonra "tamamilə sərin". Kabaniha - çaşdırmaq, insanları xarici yaxşı bir hədəf üçün qamçı üçün bir sehrbazdır. Bu, onun xarakterinə əsaslanır - vəhşi olan, yalnız təqva ilə örtülmüşdür. Fraqmentin əsas anı, Kabani'nin qanuna və qorxu haqqında açılan replikasıdır. O, heroinin hiss etdiyi bir narahatlıq verir (yeni, "son" vaxt gəldi, sarsılmaz əsaslar dalğalanır).

Katerina, əksinə, baloncukun düzgün dediklərini necə iddia edəcəyini bilmir.

Katerina oynayan aktrisa, bu rejissoru və onun açıqlığını göstərməlisiniz

"Qaranlıq Krallığın" Kəlinovdakı həyata uyğunlaşmayan xarakter. Buradaca

barbara'yi necə yaşamağı bilir (təsadüfən bütün replikaları ilə deyil, necə və necə olduğunu bilir

xarici olaraq qaydalara uyğundur və daxili enerjinizin çıxışını tapın - "Bütün Shito örtükləri" olsaydı).

Tixon, özünə hörmət edən anasının tacı və təvazökar oğlu gülməli. Çıxışında marallara diqqət yetirin, buna görə bəndələri bəndələri, ən aşağı ən aşağı sıralarında ən aşağı sıralarda deyirlər. Tixon, beşinci özünə görmə qabiliyyətli (boris, kuligin) ilə həyatları ilə mübahisə edən pyesin belə bir qrup qəhrəmanına aiddir.

TIxonun qərar verəcəyi bir xalq etirazı nə qədər maraqlı olacaq

Bütün səhnə xarici bir gəzinti olduğunu qeyd etmək də vacibdir

Şəhərdə ailə. Ətrafdakıların heç biri və bu chinno gəzinti ailəsinin içərisində - müharibəni tətbiq etməyəcək. Kalinovskoy həyatının cihazı haqqında Kuliginin hekayələrinə çox bənzəyir - kilidlənmiş qapı, yüksək çitler, evin köməyi ilə göz yaşları tökülür.

Bu səhnədən sonra Katerina qarşıdurmasının səbəbləri aydın olur

"Qaranlıq səltənət".

C2.Rus ədəbiyyatının digər əsərləri mövzunu nə qədər artırır

valideynlərin və uşaqların münasibətləri və hansı rulonlar yaranır

aralarında və "göy gurultusu" oyunu?

Valideynlərin və uşaqların münasibətlərinin mövzusu çoxlarda yüksəlir

rus ədəbiyyatının əsərləri. Məktəblilər, məsələn, əlaqə qura bilərlər,

"Ucuz" fonvizin, "ağlından kədər", "Kapitanın qızı" pushkin, "Ölü Ruhları", "Oblomov"

Goncharov, "Atalar və uşaqlar" Turgenev, "Müharibə və Çimmək" Tolstoy və s.

Test.

1-ci hissə

C1. Boris və Tixon nədir? Mövqeyinizi açın.

Tixon və Boris. Müqayisəli xarakterik (DRAM A. N. Ostrovsky "Şimşək" ə görə)

"Şimşək" parçası 1859-cu ildə təqdimata dramatik senzura qəbul edildi. Bir Ostrovski'ə yaxşı inanan senzura, bir Ostrovskiyə, dramaturqun dostlarının istəyi ilə "tufanarası" nı bir sevgi olaraq təqdim etdi və sosial cəhətdən dəqiq deyil, satirik və onun hesabatında bubbani və ya onun haqqında danışmadı səhralıq. Lakin sevgi qarşıdurması ictimaiyyətə tökülür və hamını birləşdirir: ailə, sosial. Vəhşi və qabırğaları olan Kulin'nin vəhşi və qabırğaları olan vəhşi, vəhşi boathars olan vəhşi, vəhşi olan Boris, Katerina və Boris qarşıdurmasına qatıldı.

İki kişi görünüşü Katerinanın xarakterini anlamağa kömək edir. SMREY, cavabsız TIxon, Katerinanın əri, onu sevən, lakin müdafiə edə bilməyən və Boris, Moskvadan Kalinova gələn vəhşi bir qardaşı.

Boris Kəlinova dəyərsizləşdi: " Valideynlər Moskvada yaxşı tərbiyə edildi, bizim üçün heç bir şeydən peşman olmadı. Ticarət Akademiyasına və internat evində bacı verdim, hər ikisi də xolerdə öldü; Bacım və mən qaldım. Sonra nənənin burada öldüyünü və vəsiyyətini tərk etməsindən sonra əmi bizə bir qədər ödəməsi üçün, əksəriyyətə nə gəlməli olduğumuzu, yalnız vəziyyəti" Boris şəhərdə narahatdır, yerli sifarişlərə alışa bilmir: " Eh, Kuligi, vərdişsiz burada məni çox incitir! Mənimdəki hər kəs birtəhər vəhşicəsinə baxır, əminəm ki, burada nəzarət edirəm, tam mane olur. Gömrükdə burada bilmirəm. Mən başa düşürəm ki, bütün bunlar bizim rus, doğma, amma yenə də alışmayacam.»

Acelness, asılılığın altında hər iki qəhrəmanı birləşdirir: Tixona - doğma anadan olan Boris - vəhşidən. Gəncdən olan Tixon, bir despotik ananın gücündə, bununla razılaşaraq əvəz etməyə cəsarət etmir. O, iradəsini incidi, hətta Katerinada evlənən Tixon, ana göstərici üzərində yaşamağa davam edir:

Kabanova: Bir ananın qulaq asması istəyirsinizsə, ora gələcəksiniz, sizə sifariş verdim.

Kabanov: Bəli, necə, səni necə itaət et, sənə itaət et.

N. A. Dobrolyubov, Tixonun imicini nəzərə alaraq, "həyat yoldaşının özü sevdiyini və onun üçün etməyə hazır olacağını qeyd edir; Ancaq böyüdüyü zülm, buna görə də köhnəlmiş hiss etdim ki, içində güclü bir hiss yox idi ... ".

Tixon ananı necə sevindirməyi bilmir ("... yalnız bir şey xoşuma gələ bilmədiyim işığındakı bədbəxt bu adam üçün nə olduğumu bilmirəm") Və hətta bir oğlanın Katerina olmayan hər kəsdən yox olur (" Burada görürsən, həmişə Mama-dan sizin üçün gedirsən! Budur mənim həyatım, nə!"). Və hüquqları Kuligin, o, ailələrin "qaranlıq və sərxoşluqdan məhrumiyyət" ailələrindəki kilidli qapıların arxasında olduğunu söylədi. Tixon, həyatını parlaq etməyə çalışaraq ümidsizlikdən içir. Analıq zülmündən çıxmaq üçün bir səfər gözləyir. Varvara qardaşın əsl istəklərini başa düşür:

Varvara: Oturma mama, kilidlidir. İndi çovdar dəmir kimi onu itiləyir.

Katerina: Nə üçün?

Varvara: Bir şey üçün, ağıl öyrədir. Yolda iki həftə and içəcək! Kirpi! O, ürəyim onun iradəsində gəzdiyini yıxdı. Burada artıq ona əmrlər verir, digərlərindən biri də dəhşətlidir, amma sonra o, o qədər də əmr ediləcək, o qədər dəqiqdir, çünki sifariş veriləcəkdir.

Katerina: və iradədə, bağlı olduğu kimidir.

Varvara: Bəli, necə bağlıdır! O buraxacaq, buna görə də. İndi qulaq asır və düşünür, sanki ən qısa müddətdə bir şeydən qaçmaq.

Tixon bilməz, bəli, sadəcə başına gələ bilər, anaya zidd olmaq üçün, ona təəssüflənsə də, Katerinanı hücumlardan qoruya bilmir. Veda hadisə yerinə, Tixonun necə əziyyət çəkdiyini görürük, bu, ananın təzyiqi altında cəzalandıraraq həyat yoldaşını təhqir edir.

Kabanova: Nə dayanırsan, sifariş haqqında bilmirsən? Bir arvad sifariş edin, sənsiz necə yaşayacaq.

Kabanov: Bəli, o, çay, özünü bilir.

Kabanova: Daha çox danış! Yaxşı, yaxşı, sifariş! Beləliklə, onu sifariş etdiyinizi eşitdim! Və sonra gələcəksiniz, hər şeyin olub olmadığını soruşun.

Kabanov: Mama, Katya dinlə!

Kabanova: Qayınanaya xeyir-dua verməmək üçün mənə deyin.

Kabanov: yer deyil!

Kabanova: Doğma ana kimi qayınananı oxudum!

Kabanov: Katya, Mama, doğma ana kimi oxu!

Kabanova: tutacaqlar bir xanım kimi oturmasın!

Kabanov: Mənsiz bir şey işləyin! Və s.

Tixon, "müqavimətsiz qalmaya" üstünlük verir, öz yolu ilə ev zülmünə uyğunlaşır. O, günahını unudarmağa çalışaraq Katerinaya təsəlli verir: " Hamısı hər şeyi ürəyə aparmaq üçün, istehlaka gələcəksiniz. Ona nə qulaq asmaq lazımdır! Axı, bir şey danışmaq lazımdır! Yaxşı, deyin və qulaqlarınızdan keçin ... "

Boris, həm də asılı bir vəziyyətdədir, çünki mirasın alınması üçün əsas şərt əmi, səhraya hörmətin təzahürüdür. Atacaqlarını etiraf edir " hamı getdi. Sonra bacı bağışlayın».

Boris şəhərdə yeni bir üzdür, eyni zamanda "qəddar əxlaq" Kalina təsiri altında başlayır. Katerinanın sevgisinə nə layiq idi? Bəlkə də Katerina, yerli deyil, ziyarət olduğu üçün Borisə diqqət çəkir; Və ya N. Dobrolyubov kimi "Mən" o, onun kimi göründüyünü və danışmalarda qalanları sevmədiyi kimi bir şey deyiləm ...; Ona və sevginin ehtiyacı, ərində bir araşdırma və nəsil, arvad və qadınlar və onun monoton həyatının ölümcül həsrəti və iradələrin, isti, məşğul azadlığın arzusu var.

Katerina, ərini sevdiyini iddia edir, "Sevgi" anlayışını təəssüf hissi ilə əvəz edir. Barbara görə, "təəssüf doğurursan, sevmirsən. Və nə üçün deyil, həqiqəti söyləmək lazımdır! "

İnanıram ki, boris nə üçün çox sevir. Bu qadağan edilmiş, günahkar ünsiyyətin onun üçün və xüsusilə Katerina üçün çox çətin nəticələrə səbəb ola biləcəyini bilirdi. Kudryash xəbərdar edir: " Yalnız baxırsan, əngəl etmirsən və ona problem içində girməyin! Bir ər və axmaq olsa da, Luta'ya ana incidir" Ancaq Boris hətta öz hissinə və ya Katerinanın formasına qarşı çıxmağa çalışmır. Ancaq bu ən pis deyil. Borisin davranışı Katerinanın qayınanası və ərinə xəyanət etməyə etiraf etdikdən sonra təəccüblüdür. Boris də Katerinanı qoruya bilmir. Ancaq bu vəziyyətdən çıxış yolu təklif edir - onu dünyanın kənarında hətta sevgilisi ilə getməyə hazır olan Sibirə aparmağı xahiş edir. Lakin Boris-ə cavab verməkdən imtina edir: " Mənim üçün mümkün deyil, Katya. Yemək iradəsinə əhəmiyyət vermirəm: əmi göndərir və atlar hazırdır... ". Boris açıq bir iğtişaş üçün hazır deyil, yəni Kalinovalılar hansı qəhrəmanın cəsarət etməməsi üçün qəbul ediləcəklər. Müraciətdə miras hələ daha bahalı olduğu ortaya çıxır. O, yalnız Katerina ilə birlikdə öz qəzaları ilə birlikdə ağlamağa hazırdır. Və o, ölmək üçün sevimli bir qadını tərk etdiyini başa düşür (" Yalnız bir və Allahdan ən qısa müddətdə öləcəyindən ölməsini istəməlisiniz!"). N. A. A. Dobrolyubovun "Boris qəhrəman deyil, o, Katerinadan uzaqdır, onu bir fəsildə daha çox sevirdi ... lazımi ölümcül sonu edən şəraitdən birini təmsil edir ... »Parçalar.

Ancaq əksinə Tixon, yuxarıdan və daha güclü Boris'in insani olduğu ortaya çıxdı! Katerinanın dəyişdirilməməsinə və onu rüsvay etməsinə baxmayaraq, ona və rəqibinə rəğbət bəslədik. " Çox alır; ağlayan Ona əmi ilə atdıq, susdular, susdular - səssiz. Tam vəhşi olan şey. Mənimlə nə etmək istədiyinizi söyləyir, sadəcə onu əzab verməyin! Və o da ona də mərhəmət edir».

Tixon'un Katerinaya olan sevgisi ölümündən sonra tam özünü göstərir:

« Mama, edam edək! Mən onu çıxarıram, əks halda özüm ... Onsuz hiss edirəm!"Və bu nöqtədə Tixon, ana həqiqətə söyləyə biləcək, həyat yoldaşının ölümündə ittiham edərək dedi:" Mama, sən onu istədin! Sən, sən, sən...»

Bu sözlər və yeni dövrlərin gəldiyini, bir laqeyd, özünü məhkəmə yeri, zülmün olmadığını göstərir.

C2. Katerinanın dramında "tufan" və XIX əsrin rus ədəbiyyatının hansı işlərində olan Buntari'nin qəhrəmanları təsvirinə səbəb olanı nəyi izah edir?

Test.

1-ci hissə

Aşağıdakı mətn fraqmentini oxuyun və B1-B7 tapşırıqlarını yerinə yetirin; C1-C2.

" İşin əsas ideyası "qaranlıq səltənət", öz-özünə, despot və cəhalət Padşahlığı olan bu qızın münaqişəsidir. Bu münaqişənin niyə yarandığını və dramın sonunun niyə bu qədər faciəli olduğunu bilmək üçün, həyat haqqında fikirlərini dərk edərək, Katerinanın ruhuna baxa bilərsiniz. Dramaturqun ustası Ostrovsky-nin bacarığı sayəsində etmək mümkündür. Katerinanın sözlərindən, uşaqlıq və yetkinliyi haqqında məlumat əldə edirik. Qız yaxşı təhsil almadı. Kənddə anası ilə birlikdə yaşayırdı. Katerinanın uşaqlığı sevincli, buludsuz idi. Onun içindəki ana "ruhları chayal deyildi", ev işində işləməyə məcbur etmədi.

Katya sərbəst yaşadı: erkən qaldım, bulaq suyu, sürünən çiçəklər, anamla birlikdə kilsəyə getdim, sonra hər hansı bir iş üçün oturdu və evlərində çox şey olan qəribləri və mantis mantisini dinlədi. Katerina, buludların altına uçduğu sehrli xəyalları xəyal edirdi. Katya bir şeydən inciyəndə, axşam saatlarında evdən qaçanda, axşam saatlarında evdən qaçaraq gəmiyə çıxdı və sahildən çıxanda bu qədər sakit, xoşbəxt bir həyat ilə nə qədər ziddiyyətlər nə qədərdir! ... Görürük ki, Katerinanın xoşbəxt, romantik, lakin qızla məhdudlaşdığını görürük. Çox dindar və ehtirasla sevən idi. Özləri ətrafındakı hər şeyi sevirdi: təbiət, günəş, kilsə, evləri gəzənlər, yoxsullar olan kasıblar. Ancaq Kate'de ən başlıcası, dünyanın qalan hissəsindən başqa xəyallarında yaşamasıdır. Bütün mövcud olanlardan, yalnız onun təbiətinə zidd olmayan şeyləri seçdi, qalanını görmək istəmədiyini və fərq etmədiyini söylədi. Buna görə də göydəki mələklərin qızını gördüm və onun məzlum olmadığı və zorla getməməsi üçün bir kilsə var idi, ancaq hər şeyin yüngül olduğu yer, xəyal edə biləcəyiniz yer. Katerinanın çox dini bir ruh içində tərbiyəli, sadəlövh və mehriban olduğunu söyləmək olar. Lakin onun yolunda onun yolunda onun ideallarına zidd olanı, yenidən hesablaşan və inadkar bir təbiətə çevrildi və özünü cəsarətlə narahat edən şəxslərdən qorudu. Beləliklə, bir qayıq vəziyyətində idi. Evləndikdən sonra Kati çox dəyişdi. Təbiəti ilə birləşdiyini hiss etdiyi pulsuz, şən, şən dünyanın, qızın həyatına düşdü, aldatma, qəddarlıq və qaçırma.

Məsələ, Katerinanın iradəsi ilə deyil, Tixon üçün çıxması belə deyildi: o heç kimə sevmədi və o hələ kimin üçün ayrılacağı idi. Fakt budur ki, qız özü üçün yaradılan keçmiş həyatını aldı. Katerina artıq kilsənin ziyarətindən belə bir ləzzət hiss etmir, o, adi şeylərini edə bilmir. Kədərli, narahat düşüncələr onu sakitcə heyran edir. Kate, gözləyərkən, gözləyərkən və xəyalları ilə dözə bilməz, amma düşüncələri ilə yaşaya bilməz, çünki qəddar reallıq onu alçaldıcı və əzabının olduğu yerə qaytarır. Katerina, Tixona olan sevgisini sevməyə çalışır: "Ərimi sevəcəm. Tisch, mənim göyərçim, mən səni artıq dəyişməyəcəyəm. " Ancaq bu məhəbbətin səmimi təzahürləri Kabanchi tərəfindən mane olur: "Boyun üstünə asıldığınız, sevgilisi ilə həyasızlıq bağışlandı." Katerinada, xarici təvazökarlıq və borc hissi, buna görə özünü sevməyən ərini sevməyi sevir. Tixon və özü, anasının özünü qaçaqçılığı səbəbindən həyat yoldaşını həqiqətən sevə bilməz, baxmayaraq ki, və istəklər. Bir müddət ayrıldıqda, Katyanı Vaga'ya minmək üçün tərk edir, qız (onsuz da qadın) tamamilə tənha olur. Niyə Katerina, Borisoveni sevirdi, o, özünəməxsus keyfiyyətlərini parats kimi nümayiş etdirmədi, hətta onunla danışmadı. Yəqin ki, səbəb odur ki, o, Kabanih evinin damazlıq atmosferində təmiz bir şey yox idi. Boris sevgisi bu təmiz idi, nəhayət yandırmaq üçün Katerinanı vermədi, birtəhər onu dəstəklədi. Qürur, ibtidai hüquqları olan bir insan kimi hiss etdiyi üçün Boris ilə bir tarixə getdi. Bu, müalicəyə qarşı taleyə qarşı bir riot idi. Katerina günah edərsə, ancaq yaşamağa davam etmək mümkün olmadığını bilirdi.

Qurbanının təmizliyini azad və boris gətirdi. Məncə, bu addıma getmək, Katya artıq yaxınlaşan sonu hiss etdi və yəqin ki, düşündüm: "İndi və ya heç vaxt." Başqa bir işin olmayacağını bilmək istədi, sevgi etmək istədi. İlk tarixdə Katerina Boris'ə izah etdi: "Sən məni məhv etdin." Boris - Ruhunun böhtanının və Kati'nin ölümünə səbəb olan səbəbi ölümünə bərabərdir. Günah ürəyində qəbir daşı ilə asılır. Katerina, mükəmməl üçün cəzasını nəzərə alaraq, gözlənilən tufandan qorxmaqdan qorxur. Katerina, Boris haqqında düşünməyə başladığı üçün göy gurultuludan qorxdu. Saf ruhu üçün, hətta kənar insana olan sevgi düşüncəsi də günahdır. Katya günahı ilə birlikdə yaşaya bilməz və ən azı onun əri və boa qəbul etdiyi tövbəni qurtarmaq üçün ən azı qismən qismən qurtulur. Dövrümüzdə belə bir hərəkət çox qəribə, sadəlövh görünür. "Bir şeyi necə aldatmağı bilmirəm; Heç nə gizlədə bilmirəm. "Belə Katerina. Tixon həyat yoldaşını bağışladı, amma özünü yaxşı-özünə yaxşı bağışladı. Katya Allahdan qorxur, Allah onun içində yaşayır, Allah onun vicdanıdır. Qız iki sual ilə əzab çəkir: necə evə qayıdacaq və ərinin gözlərinə baxacaq, dəyişən və vicdanlarına ləkə ilə necə yaşayacaqdır.

Bu vəziyyətdən yeganə çıxış yolu, Katerina ölümü görür: "Xeyr, evdə bir şeyim var, məzarın içində olsa da ... Qəbirdə daha yaxşıdır ... Yenə yaşayıram, yox, ehtiyac yoxdur ... Yaxşı "günahınızla təqib olunur, Katerina canını xilas etmək üçün həyatı yardırır. Katerinanın xarakterini "həlledici, möhkəm, rus" olaraq təsbit etdi. Həlledici, çünki özünü utanc və peşmanlıqdan xilas etmək üçün son addım, öldürmək qərarına gəldi. Bir parça, çünki Kati'nin təbiətində hər şey ahəngdardır, biri də bir-birinə heç bir şey ziddiyyət təşkil edir, çünki Katya Təbiətlə, Allahla bir şeydir. Rusca, çünki bir rus adamı kimi, bu qədər çox sevir, çox sevir, bu qədər qurban verə bilir, buna görə də, bütün məhrumiyyəti, özümlə qalıb, azad, bir qul deyil.

Ədəbiyyatdakı işlərin problemləri mətndə birtəhər təsir edən bir problem dairəsini çağırır. Bu, müəllifin diqqət çəkdiyi bir və ya daha çox cəhət ola bilər. Bu işdə Ostrovskinin "tufanları" problemləri ilə bağlı olacaq. A. N. Ostrovski ilk yayımlanan oyundan sonra ədəbi çağırış aldı. "Yoxsulluq bir vitse deyil", "boşluq", "qazanclı yer" - bu və bir çox digər işlər sosial və məişət mövzularına həsr olunmuşdur, lakin "tufanarçılığın" problemi məsələsi ayrıca nəzərdən keçirilməlidir.

Tamaşa tənqidçilər tərəfindən birmənalı şəkildə qəbul edildi. Dobrolyubov Katerina'da yeni bir həyat, bir up üçün ümid etdi. Grigoriev, mövcud sifarişlərə qarşı göstəriş aldığını qeyd etdi və L. Tolstoy heç də oyunu qəbul etmədi. Fabul "göy gurultusu", ilk baxışdan, olduqca sadədir: hər şey sevgi toqquşmasına əsaslanır. Katerina, həyat yoldaşı hallarda başqa bir şəhərə getdikdə gənc bir adamla görüşür. Vicdanın ununun öhdəsindən gələ bilmədim, qız xəyanətdə etiraf edir, bundan sonra volqaya qaçır. Ancaq hər gün bütün bunların arxasında, yerli, məkanın miqyasında inkişafı təhdid edən daha geniş miqyaslı şeylər var. Dobrolyubovun "Qaranlıq Krallığı" mətndə təsvir olunan vəziyyəti çağırır. Yalan və xəyanət atmosferi. Kalinovda insanlar əxlaq palçığına öyrəşmişlər, nəcib razılığının yalnız vəziyyəti ağırlaşdırır. Bu, bu cür insanın bu kimi olmayan bir yer olmadığını, bu insanların müstəqil olaraq şəhəri müəyyən bir pislik yığılmasına çevirdi. İndi "qaranlıq səltənət" sakinlərə təsir etməyə başlayır. Mətn ilə ətraflı tanışlıqdan sonra "tufan" məhsulunun nə qədər geniş olduğunu görə bilərsiniz.

Ostrovskinin müxtəlifliyindəki "tufan" da problemləri, eyni zamanda iyerarxiyaları yoxdur. Hər bir ayrı problem özündə vacibdir.

Atalar və uşaqlar problemi

Burada anlaşılmazlıqdan, lakin ümumi nəzarət haqqında danışmırıq, patriarxal sifarişləri haqqında. Tamaşanın Kabanov ailəsinin həyatı göstərilir. O dövrdə ailənin yaşlı adamının rəyi mübahisəsiz idi, arvad və qızlar praktik olaraq hüquqlardan məhrum idi. Ailənin başında dul qadın Marfa İqnatievna dayanır. Kişi funksiyalarını aldı. Bu güclü və hesablayıcı qadındır. Kabaniha, o, istədiyi kimi davranmağı əmr edərək övladlarına qayğı göstərdiyini düşünür. Bu cür davranış olduqca məntiqli nəticələrə səbəb oldu. Oğlu Tixon, zəif və fraksiya olmayan bir adam. Ananın onu görmək istədiyi kimi görünür, çünki bu vəziyyətdə insanı idarə etmək daha asandır. Tixon bir şey söyləməkdən qorxur, fikrinizi bildirin; Səhnələrdən birində, onun fikrinin heç olmadığını etiraf edir. Tixon ananın və ya həyat yoldaşının isterikalarından və qəddarlığından qoruya bilməz. Döşəmə, Varvara, əksinə, belə bir həyat tərzinə uyğunlaşmağı bacardı. Asanlıqla anasını asanlıqla yatır, qız da Kudryash ilə sərbəst gəzmək üçün bağdakı bir qapıdakı qalanı dəyişdirdi. Tixon heç bir iğtişaşlı deyil, oyunun finalında Barbara, sevgilisi ilə valideyn evindən qaçır.

Özünü həyata keçirmək problemi

"Göy gurultulu" problemi haqqında danışarkən bu cəhəti qeyd etməmək mümkün deyil. Problem Kuligin obrazında həyata keçirilir. Bu özünü öyrədilən ixtiraçı şəhərin bütün sakinləri üçün faydalı bir şey etmək xəyalları xəyal edir. Planları perpetuum-mobil toplayır, qocalist qurur, elektrik alır. Ancaq bütün bu qaranlıq, yarı danışan dünyanın bir işığa və maariflənməsinə ehtiyac yoxdur. Kuligin təyyarələrinin üzərindəki vəhşicəsinə gülür, vicdanlı qazanc tap, onu açıq şəkildə lağa qoyur. Boris, Kuligi ilə söhbətdən sonra ixtiraçı heç bir şey tərəfindən heç bir şey icad edilmədiyini başa düşür. Bəlkə də Kuligin özünü başa düşür. Sadəlövh adlandırmaq olar, ancaq əlləri cəmlənənlər olan, qapalı qapılar arxasında baş verən Kalinovda hansı əxlaqı padşahlıq edir. Kuligin özünü itirmədən bu dünyada yaşamağı öyrəndi. Lakin o, Katerina kimi reallıq və xəyallar arasında bu qədər kəskin qarşıdurma hiss edə bilməz.

Güc problemi

Kalinov şəhərində səlahiyyətlilər müvafiq orqanların əlində deyil, pulu olanlar. Bunun sübutu tacirin vəhşi və şəhərinin dialoqudur. Gingerbile, şikayətlərin sonuncuda olduğu tacirin olduğunu söyləyir. Sawl Prokofievich qarət olunur. Vəhşi gizlənmir, adi kişilər üçün lazımi hala gətirir, o, normal bir fenomen kimi aldatma danışır: tacirlər bir-birini oğurlayırsa, adi sakinlər oğurluq edə bilər. Kalinovda nominal güc tamamilə heç bir şey həll etmir və bu səhv köklüdür. Axı, belə bir şəhərdə pul olmadan yaşamaq sadəcə yaşamaq mümkün deyil. Vəhşi, demək olar ki, bir ata-padşah, kimin borcuna kim verəcəyini və kimin olmadığı barədə qərar verir. "Beləliklə, qurdunuzu bilin. Yemək istəyirəm, mən imtina etmək istəyəcəyəm "dedi vəhşi culgin.

Sevgi problemi

"Twearderstorm" da, sevgi problemi Katerinanın cütü - Tixon və Katerina - Boris cütlərində həyata keçirilir. Qız, təəssüfdən başqa bir hiss hiss etməsə də, əri ilə yaşamağa məcburdur. Katya ekstremaldan ekstremaldan çox qaçır: əri ilə qalmaq və onu sevməyi və tixon tərk etməyi öyrənməyi öyrəndiyini düşünür. Dərhal Kati'nin Borisu'ya olan hisslər. Bu ehtiras qızı həlledici bir addım üçün itələyir: Katya ictimai rəy və xristian əxlaqına gedir. Hissləri qarşılıqlı idi, amma Boris üçün bu sevgi çox azdır. Katya, Borisin dondurulmuş şəhərdə yaşaya bilmədiyi və faydası naminə yalan danışdığı kimi inanırdı. Katerina tez-tez bir quşla müqayisə edərək, uzaqlaşmaq, o metaforik hüceyrədən qaçmaq istədi və Boris Katya'da bu havanın bu qədər çatışmayan azadlığını gördü. Təəssüf ki, qız Borisdə səhv edildi. Gənc Kəlinov sakinləri ilə eyni oldu. Pulun alınması üçün vəhşi ilə münasibət qurmaq istədi, Barbara ilə kate üçün duyğuların mümkün qədər sirrini daha yaxşı saxlayacağını söylədi.

Köhnə və yeni qarşıdurması

Patriarxal həyat tərzinin bərabərliyi və azadlığı özündə cəmləşdirən yeni bir sifarişlə qarşı-qarşıya gəlirik. Bu mövzu çox aktual idi. Xatırladaq ki, oyun 1859-cu ildə yazılıb və Serf köləlik 1861-ci ildə ləğv edildi. Sosial ziddiyyətlər apogeylərinə çatdılar. Müəllif islahatların və həlledici hərəkətlərin olmamasına nə səbəb ola biləcəyini göstərmək istədi. Buna Tixonun son sözləri ilə təsdiqlənir. "Sənə yaxşı, Katya! Mən də dünyada yaşamağa və əziyyət çəkməyim lazım idi! " Belə bir dünyada canlı qısqanclıq.

Bütün bu ziddiyyətlərin ən güclüləri oyunun əsas qəhrəmanında əks olundu. Katerina, yalan və heyvan təvazökarlığında necə yaşamağı başa düşə bilmir. Qız, uzun müddət Kalinovun sakinləri tərəfindən yaradılan bu atmosferdə çiplər. Dürüst və təmizdir, buna görə yeganə istəyi eyni zamanda çox az və çox böyük idi. Katya sadəcə özü olmaq istədi, tərbiyə olunduğu kimi yaşayırdı. Katerina, hər şeyin evlənməsinə təsəvvür etdiyi şəkildə olmadığını görür. Hətta səmimi impulsu da ala bilmir - bir ər qucaqladı - Kabanya nəzarət və Kati'nin səmimi olması üçün hər hansı bir cəhd dayandırdı. Barbara Katya dəstəkləyir, amma başa düşə bilmir. Katerina, bu aldatma və kirlərin bu dünyasında bir qalır. Qız belə bir təzyiq göstərə bilmədi, ölümdə qurtuluş tapır. Ölüm Katya'ya dünyəvi həyat yükündən, canını asan bir şeyə çevirərək, "qaranlıq səltənət" dən uçmağı bacarır.

"Şimşək" dramındakı problemlərin əhəmiyyətli və aktual və aktual və aktual olduğundan təsirləndiyi nəticəyə gəlmək olar. Bunlar insanın həll olunmamış məsələləridir, bu da hər zaman bir insanı həyəcanlandıracaqdır. Bu, "ildırım" sualının belə bir tərtibi sayəsində vaxtdan kənar bir iş adlandırmaq olar.

İşdə test

Rus dramaturgiyası bütün dünya ədəbiyyatının ən varlılarından biri hesab olunur. Bəşəriyyətin mədəni irsi Fonvizin, Griboedov, Qorky, Çexov və sonunda, Alexander Ostrovskiy kimi insanların yaradıcılığı olmadan natamam olardı. XIX əsrin ortalarının əsas rus dramaturqu hesab olunur. Və onun "ildəymə" oyunu - vaxtının əsas dramatik işlərindən biridir. Çox işıqlı Litram sizə bu oyunun tempini təklif edir.

Ostrovski, volqada gəzdikdən sonra "tufan" pyesi "tuftı" yaratmağa ilhamlandı. Bütün şöhrətində olan Rusiya və Volqa bölgəsi olan Volqa bölgəsinin il şəhərlərinin patriarxal xətlərini görən yazıçı, böyük şəhərlərin sakinlərinin bu dünyada gizləndiyini görmələrini istədi. 1859-cu ildə bir oyun yazmağa başladı və bitirdi.

Tamaşanın əsas qəhrəmanının prototipi, Katerina, dramaturqun çox yaxın münasibətlərdən ibarət olan aktrisa Kositskaya idi. Qadın evli idi və dramaturqun özü arvadı var idi. Buna baxmayaraq, bir-birini sevirlər və Katerinanın rolunun ilk icraçısı Kositskaya oldu.

Tamaşanın realizmi həyatın özü tərəfindən sübut edildi: yazıçı işi başa vurduqdan bir ay sonra "Klyukovski Case" Kostromada oynanıldı. Meşçanka Alexander Pavlovna Klyovkov, yerli poçt xidmətinə və gizli sevginin zülmü səbəbiylə Volqaya qaçdı. Həyat, zəif və yumşaq, həyat yoldaşını sarsıtmadı və anası hər şeydə vinil doğuşdan bezmiş və anası narazı idi.

Adının mənası

"Şimşək" adı bu sözün ən yaxşısı sakit əyalət şəhərində ən yaxşı şəkildə ötürülməsi səbəbi ilə - uzun bir injektor gərginliyinin qaçılmaz təbəqəsi, bir çox simvolun taleyini dəyişdikdən sonra bir partlayış meydana gəldi. Başlığın mənası işin fikrini çatdırır: durğun və səssiz şəhərin təravətinə ehtiyac duyur və tufan tufanları silkələyir. Katerinanın imicində göründülər.

Təbii bir hadisə, təbii bir hadisə kimi, pıçıldayanların qaçılmazlığını bildirən oyunda mühüm rol oynayır - qəhrəmanların üstündən asıldı. Tuchi, Katerinanın üstündən keçdikdən sonra qalınlaşdı və burada tanınır və nəhayət, təbiətin boğazından təsadüfi olan intihar, Kabanov ailəsi və Kalinovun özünəməxsus təbii fəlakətləri oldu. Oyundakı tufanların rolu oradakı hadisələrin metaforası, sosial qarşıdurmanın təbii ifadəsidir.

İstiqamət və janr

Piez "tufanarası" realizm istiqamətinə etibarlı şəkildə aid edilə bilər. Bu, Ostrovski, əyalətdəki həyatı və əxlaqını dəqiq əks etdirməyə çalışdı. Mümkün qədər yaxın kimi yaradılan personajlar mümkün qədər yaxındır.

Bu işin janrı dramdır. "Gunoterstorm", enmiş bir sosial qarşıdurma üzərində qurulmuş və hallara qarşı üsyan etməyə çalışan qəhrəmanları göstərən bir oyundur.

Kompozisiya

Süjet klassik bir sevgi üçbucağına əsaslanır. Tamaşanın tərkibi olduqca ənənəvi və aşağıdakı maddələrə bölünür:

• Ekspozisiya: Biz əsas aktyorlar (Fəaliyyət 1, Səhnə 1-2) görünürük;
• Münaqişənin göstərildiyi qalstuk. Tixon yarpaqları və anası dəvətnaməyə (Fəaliyyət 2) təlimatı verir.
• Fəaliyyətin inkişafı: Barbara Boris və Katerinanın bir tarixi təşkil edir (Fəaliyyət 3, Səhnə 1-2)
• Münaqişənin ən yüksək nöqtəsinə çatdığı kulminasiya. Göydə buludlar var, ildırım var və bütün şəhər sakinləri göydən yumruqlarını gözləyirlər. Geenna haqqında bir söhbətdən sonra yanğın, Katerina günahını başa düşdü və hər kəsdən əvvəl tövbə etdi (Fəaliyyət 4).
• Final, bütün süjet xətlərini məntiqi nəticəyə gətirən son: Katerina tək qalır və xarici olaraq qaçır, Barbara qaçır, Tixon anasını ittiham edir (hərəkət 5).

Təbiət, xüsusən də zirvənin inkişafında, xüsusən də zirvəyə yaxınlaşdıqca artan böyük rol oynayır.

Münaqişə

Tamaşanın əsas sosial qarşıdurması Kabanihi və vəhşi və yeni, Katerina və digər gənc qəhrəmanları tərəfindən təmsil olunan vəhşi və yeni üzündəki qarşıdurmadır. Atalar və uşaqlar, tacirlər (Kabanov) və nəciblik (Kabanov), sərvət (Vəhşi və Kabanov) və yoxsulluq (Kəbanov) və yoxsulluq (Kəbanov) qarşıdurması da var. Sevgi (Katerina, Boris və Tixon) və məişət (qayınanası və gəlin) münaqişələr də mətndə də baş tutur.

Xarici olan bu münaqişə klassik bir ailə mübahisəsi olduğuna baxmayaraq, Ostrovski'nin ilk növbədə fərdi qınadığını, ancaq onları yaratdığını və həyat tərzini təşviq etdiyini söylədi.

Mahiyyət

Aksiya Kalinin şəhərində - volqanın sahillərində kiçik bir şəhər. Tamaşaların əvvəlində, iki gəncin təmsil olunur: qayınanası - Kabani və qanuni olaraq almağa çalışan bir gənc, bir tacir ailəsində bir tacir ailəsində yaşayan Katerina Kabanov əmisi Savil Prokofich tərəfindən təyin olunan miras.

Katerinanın əri müvəqqəti olaraq evi tərk edir və qəhrəmanlar arasında ehtiras yanır. Ancaq zamanla Katerina vicdanı qucaqlamağa başlayır. Mənəvi əzab vermədən, xəyanətdə açıq şəkildə tanınır.

Povestin sonunda sevimli Katerinasını tərk edən Katerina, intiharla başa çatan, volqaya qaçır.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

"Tweumerstorm" oyunundakı qəhrəmanların görüntüləri çoxsaylı Lithragon-dan masada əks olunur.

Mövzular

"Şimşəkar" tamaşasının mövzuları bu gün də maraqlı və basdırır:

1. Həyat və əxlaqi Kalinova - İlk baxışdan, Kalinin sakinləri qədim bir patriarxal müdafiəyə görə yaşayan bir xeyir-dua xalqı kimi görünürlər. Ancaq əslində, bütün əxlaqları bir qatı riyakarlıq olaraq ortaya çıxır. Şəhər atdı və xəsislik, sərxoşluq, bir flake və qarşılıqlı nifrətə atıldı. Credo, hansı Kalininilər yaşayır - hər hansı bir qiyməti yalnız xarici rifahı qorumaq, bunun altında real vəziyyətin gizlidir.
2. Sevmək - Ostrovskiy-ə görə, Katerina kimi, yalnız ən nəcib və təmiz insanlar, əsl sevgiyə qadirdir. Həyat mənasını verir və insan, heroin xəyal etdiyi çox qanad verir. Ancaq eyni zamanda, yazıçı göstərir ki, tez-tez hisslər insanın dağılmasını başa çatdırmasına səbəb olur. Kiçik və xanqisky dünya səmimi duyğuları qəbul etmir.
3. Ailə - Klassik tacir ailəsi pyesdə lağ və qınağa məruz qalır. Doğrudan, həyat yoldaşlarının həqiqi hisslərini gizlətmək və valideynlərin iradəsi ilə təvazökar olduqları müqavilə ilə evlənməyi pisləyir. Pislik ailələrindəki ağsaqqalların adası və bölünməmiş gücünü pis yaşlılardan kədərləndirir.

Buradan daha çox "tufanarda" olanlar təsvir edilmişdir və onların tam siyahısına ehtiyacınız varsa, şərhlərdə Litregona ilə əlaqə saxlayın, bu siyahını tamamlayacaqdır.

Problemlilik

"Gunoterstorm" oyununun problemləri daha az dərin və aktual deyil:

• Faciə vicdanı - "Tweumerstorm" oyunundakı əsas problem. Katerina, şəhərin hər sakinindən daha təmiz və əxlaqıdır. Ancaq onun əxlaqı onunla bir zarafat zarafatı ilə oynayır. Həyat yoldaşını dəyişdirərək Kalinin'də tamamilə təbii və adi hala gətirərək, qəhrəman, ətrafdakılar kimi, eyni dərəcədə eyni hipokit halına gəlməkdən imtina etməkdən imtina edir. Vicdanın ununa tab gətirə bilməyəcəyəm, bu, şikayətsiz bir izdihamın qarşısında açıqdır, ancaq bağışlanma və anlayış əvəzinə möhür komitələri və əsl günahkarlardan istehza alır.
• Daha əhəmiyyətli problem yoxdur - konservatizm və baş. Köhnəlmiş əmrlərə görə sonuncu yaşayan insanlar və ikiqat həyatı, sözlərdə, domostroy dəstəkləyən və əslində tamamilə fərqli davranırlar. Kalinovun sakinləri sifarişlərini yeniləməkdən qorxurlar, ətrafındakı hər şey tələb etsə də, dəyişmək istəmirlər.
• Cəhalət və dəyişiklik qorxusu.Vəhşli bir axmaqlıq və cahilliyində əzmkar bir rəmz oldu. Dünyanı tanımaq istəmir, o, şayiələrdən və toxunmuş onun haqqında kifayət qədər səthi və qeyri-dəqiq məlumat var. Bu, hazırlamağa verməyən Cəmiyyət Kalinovun bu xüsusiyyətidir.
• Mənəvi problemlər Sevgi və xəyanət pyesində yerləri var. Hər bir oxucunun onlara bir nəzər var. Kimsə Katerina və onun cinayətkar sevgisini əsaslandırır, kimsə onu xəyanət üçün pisləyir. Müəllifin özü, əlbəttə ki, ən sevdiyi ilə bir bəhanə tapır, çünki Boris üçün duyğuları gerçək və evlilik - saxta idi.
• Həqiqət və yalan. Kalinovun bütün sakinləri öz günahları var, lakin riyakarlıq və Asiya ilə örtün. Bir Katerina günahını dünyaya açdı, ancaq insanların özlərini düşünməməsi üçün başqa bir yalan danışdı. Bununla birlikdə, Katerinanın qurbanı idi, həqiqəti buz durğun şəhərə toxunub və ən azı bir ailədə sifarişini dəyişə bildi.

Çox işıqlı Lithon, "ildırım" oyunundakı digər problemləri bilir, lakin onların siyahısı çox yer və vaxt ala bilər. Tam siyahıya ehtiyacınız varsa, şərhlərdə mənə bildirin.

Əsas fikir

"Gudanarırma" nin mənası nədir? Müəllif göstərmək istədi ki, ən nüfuzlu patriarxların da inkişaf etdirilməsi və yenidən qiymətləndirilməsi lazımdır, əks halda onlar qarışdırılır və yalnız insanlara müdaxilə edir. Ev işlərinin əmrləri ümidsizcə köhnəlmiş, buna görə də Kəlinovun sakinləri zamandan təqaüdə çıxan sakinləri ən azı zahirən qarşı-qarşıya gəlmək üçün ikiüzlülük girovuna çevrilirlər. Artıq əvvəlki kimi yaşaya bilməzlər, həm də köhnə qaydaları dəyişdirmək üçün cəsarət və gücü yoxdur. Bir Katerina köhnə dünyanın konvensiyalarına qarşı bir riot elan etdi və qurbanı qeyri-bərabər döyüşdə düşdü.

"Şimşəkar" tamaşasının əsas düşüncəsi həm elmi, həm də əxlaqı, həm də əxlaqi, həm də maarifləndirmə ehtiyacında ifadə olunur. Onları şimşək dünyasına verən təmiz hava ilə bəyənə bilərlər. Bu fenomendən əvvəl, dünya, istiliklə qurudulur və yalnız Thunder, yer üzünü bu yükdən azad edə bilər və yeniləmə üçün zəruri hala gətirə bilər. Eyni şey Kəlinovda baş verdi: Katerinanın və cəsur iğtişaşının ölümü durğun şəhəri sarsıtdı.

Nə olur?

Ostrovskinin oyunu yalnız XIX əsrin Rusiya imperiyasının Rus İmperiyasının kar vilayətinə deyil, təsir edə bilər. Yazıçı tərəfindən yaradılan şəkillər bu gün böyük şəhərlərin sakinləri üçün uyğun olaraq qalır. "Twe Limderstorm" hər birimizin həyatınıza baxmağına, hərəkətlərinizi və sözlərinizi çəkməyə və kim olduğumuzu müəyyənləşdirməyə kömək edə bilər: kim olduğumuzu müəyyənləşdirin: Riyakar Kalininsev və ya Katerina Highboring.

"Şimşək" tamaşasında müəllifin mövqeyi birmənalı deyil. Ostrovski, qəhrəmanına açıq şəkildə rəğbət bəsləyir və bir insanın duyğularını gizlətmək məcburiyyətində qaldığı və bir-birinin üzərinə qüsurlu insanların sağlamlığını pozduğu bir sosial cihazın deqradasiyası ilə əsaslandırdı.

Tənqid

Ostrovskinin "tufanarası" nın "tufanları" haqqında nə etdi? Tamaşanın yaradıldığı illərdə birmənalı şəkildə qəbul edildi, bu, indi birmənalı şəkildə qəbul edilir. Əsasən mübahisələr aparıldı və Katerinanın əxlaqi görünüşü ətrafında aparılır.

Tənqidçi Nikolay Dobrolyubov bunu "qaranlıq səltənətdə işığın işığı" kimi müsbət xarakter kimi qəbul edərsə, o zaman Dmitri Pisarev Katerinada Katerinada Katerinada - ətrafındakı insanlar kimi eyni pis və ikiüzlü Kupchihuda gördü.

Bu və ya digər şəkildə, bu gün "tufan" rus dramının abidəsi, XIX əsrin Rusiya imperatorluğunun ziyalılarının mədəni həyat və təsiri olan sübutlardır.

"Şim bitkiləri" nin məqsədi - "qaranlıq səltənət" də üstünlük təşkil edən dəhşətli ailə despotizmi kimi bütün dəhşətli işığa göstərmək - Kobud, inkişaf etməmiş tacirlərimizin gündəlik həyatında, həyatının daxili tərəfi, bu günə aiddir uzunmüddətli və bu, inkişaf etməmiş bir insanın ruhu tərəfindən çox utanan taleyüklü mistikizmi olan budur . ("Şimşək". Dram A. N. Ostrovsky, "Moskva bülleteni" jurnalı, 1859, № 49)

Bir çox rəyçi adanın dramının canlılığı və səmimiyyəti haqqında danışdı. Tamaşaçılar və oxucular əsərlərinə inanırdılar.

"... Ostrovsky şəhərinin əsərləri bütün bu yerdə eşitdiyinə, bir yerdə, xəyalında deyil, əslində gördüyü bir yerə inam quracaqdır. Beləliklə, bu idi və ya deyil - hələ də məqam təəssüratdadır.<…> (N. F. Pavlov, "Şimşək", "Dövrümüz" qəzeti, 1860, №1)

Sosial hadisələr üzrə Ostrovskinin innovasiya və təravəti haqqında bir dəfədən çox danışdı.

"Deyiriksə, yeni ada dramı" tufan ", səhnədəki bir sıra adi hadisələrdən bir sıra ortaya çıxan fenomenlərə aiddir, əlbəttə ki, hobbi üçün hobbi üçün bizə təhqir etməz .. .. Ostrovsky şəhərinin yeni dramı, həddindən artıq inamımızda, rus ədəbiyyatının gözəl hadisələrinə aiddir - və bu barədə və həyata keçirilmədə. " (I. I. Panayev, "" "" "Twarderstorm haqqında" yeni şair "notları" TwarderMory "," Müasir "jurnalı, 1859 №12)

Xüsusilə, A.N. Ostrovski, rus ədəbiyyatının qadınlarının şəkillərinin qalereyasını əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşdirdi.

"Twearderstorm" da, yeni motivlər eşidilir, cazibədarlıqlar yeni olduğuna görə dəqiqliklə ikiqatdır. Rus qadın qadınları Ostrovski'nin qalereyası yeni personajlarla bəzədilib, Kabanova, Varvara, hətta fecuşa da görkəmli bir yer alacaq. Bu oyunda, yaradıcı üsulları əvvəlki kimi qalsa da, müəllifinin istedadında yeni bir xüsusiyyəti gördük. Bu təhlil etmək cəhdidir.<…> Yalnız analizin öz mahiyyətinin onsuz da yad olduğu dramatik forma ilə birlikdə olacağına şübhə edirik. " (M. Dostoevsky, "" Şimadlıq. A. N. Ostrovskinin beş hərəkətində dram "," Svetok ", 1860 №3)

Piezin "tufanarası" nın bir xüsusiyyəti, rus zehniyyətini və ayrılmaz şəxsiyyətini çatdıran unikal bir milli dildir.

... Island Dili, rus dilinin ən varlı xəzinəsini təmsil edir. Bir sıra yalnız üç yazıçı qoya bilərik: Krylov, Pushkin və Ostrovsky. " (A.M. Skabichevski, "Müasir rus ədəbiyyatının tarixi" (1848-1890) ", Sankt-Peterburq, 1891)

"Twurearm" parçası, yay və payız zamanı Ostrovsky tərəfindən yazılmışdır1859 ., Eyni ildə səhnəyə qoyuldu, 1860-cı ildə çap edildi.sorfdom rütbələri çatladığı zaman ictimai qaldırma dövrü. Ad"Gudanar", yalnız təbiətin əzəmətli bir fenomeni deyil, bir sosial şok deyil. Dramda, bu, sosial hərəkatın artması ilə əks olundu50-60 yaşlarında olan dövrün qabaqcıl insanları yaşadığı binalar yaşayırdı.

"Şimşək" parçası təsadüfən yox, senzura azanları vasitəsilə gedə bildi.Ostrovsky Centor Dostlarının istəyi ilə, DRAM-a üstünlük verən I. Nordstrommaturgu, bir pyes kimi bir "ildırım" da təqdim etdi, Satirivicdanla və onun hesabatında qeyd etmədən məişət və sözü sevənlərVəhşi, nə Kuligin, nə də FECUSHEV haqqında. "Twureerstorm" dramatik icazə verildi1859-cu ildə təqdimata xərçəng və yanvar ayında I860

Ümumi formada "Gunotorstorms" ın əsas mövzusu ola bilər yeni ağaclar və köhnə trai dii i m və köhnə trai arasındakı toqquşma kimi paylaşılır. implantasiya edilmiş və qayalar arasında, zalım insanların arzusu arasında İnsan hüquqlarının, mənəvi ehtiyaclarının sərbəst təzahürünə və büzməli Rusiyada ictimai və ailə sifarişlərinin üstünlük təşkil etməsi, ev sifarişləri.

"Şimşək heyvanları" mövzusu onun münaqişələri ilə üzləşmişdir. Dram süjetinin əsasını təşkil edən münaqişə onsuz da köhnə arasındakı münaqişədir lIVING_SEBNY, Avtoritar sosial-məişət prinsipləri feudo-bərkidicçisinin bütün sistemində despotizm təcrübəsi bərabərlik üçün mütərəqqi istəklər, bir insan lich azadlığına . Münaqişə "göy gurultusu", həyat görüntüsünün hekayəsini əks etdirir,Əsas münaqişə ilə birləşdirilmiş bir münaqişə nodunu təmsil edir -Katerina və Boris ətrafındakı mühiti olan Boris, buna qoşulurlarkuligina m vəhşi və qabırğaları, vəhşi, boris ilə buruq, vəhşi,Qabırğaları olan Barbar, bubbanis ilə Quixon. Parça doğrudurİctimaiyyətlə əlaqələr, maraqları və vaxtlarının mübarizəsi.

"Şimşək tuftı" və bir sıra özəl mövzuların ümumi mövzusu:

bir hekayə mi Kuligina, Kudryash və Boris Replikas, Vəhşi və Kabani hərəkətləriOstrovski maddi və hüquqi mövqe üçün ətraflı bir xüsusiyyət verir.imtiyazlı ictimai təbəqələr və o epo işçiləri kimihee;

b) Kuligina'nın fikirlərini və xəyallarını təyin etmək, müəllif bizi fikirləri təqdim edir,sonra insanların həyatında, mədəni suallar səviyyəsi ilə hakim olduİctimai əxlaq dövləti. Başdan sona qədər mübarizə mövzusunda keçirmürtəce və demokratik qüvvələr arasında. Bu mübarizə vəhşi, kabani və nəsillərin, bir tərəfdən və Kuligina və Katerinanın - digər tərəfində görüntülərdə ifadə olunur;

c) həyat, maraqlar, aşkar və təcrübə rəsmləri"Şimadarlar", Müəllif fərqli tərəflərin ardından general-ı təkrar edirtacirlərin ailə və ailə evləri və burghers. Beləliklə, B.play sosial və ailə-məişət münasibətləri problemini işıqlandırır. Oistbu problemi detal edən Rovsky, bir qadının mövqeyini parlaq şəkildə qeyd etdimesang və muzdlu mühit;

d) vaxtlarının aktual suallarına cavab verməkhəm də, Ostrovski oyunda geniş bir həyat boyu boyanmışdır. Heroes, məsamələri üçün vacib ictimai tədbirlərdən danışır: Birinci Dəmir Yollarının ortaya çıxması, Moskvada ticarət və sənaye fəaliyyətlərinin inkişafı ilə əlaqədar ilk dəmir yollarının ortaya çıxması və s .;

e) sosial-iqtisadi və iqtisadi ilə birlikdəŞərtlərə görə, ustadın müəllifi boyanmış və ətrafdakı təbiət, fərqlifəaliyyət göstərən şəxslərə münasibət.

Beləliklə, "göy gurultulu", "tufan", "Milli həyat və əxlaqın geniş mənzərəsi var idi". Princreprop etibarnamə Rusiya və onun sosial-iqtisadi və onun ictimai-iqtisadi və tur-əxlaqi və ailə-məişət görünüşü.

Fikir nədir? Müəllif sosial sifarişlərin cəsarətli bir müşahidəçisi ifa etdi; Amansızcasına doğrudur, bununla da "tufan" da təsvir olunurƏn pis siniflər və əmək xalqının mövqeyi, dövrünün aynasında oyunu döndərdi. İnsanların yaşadığı, gözəl, sərvətinin mümkünsüz yaşadığı təbiət, gözəlliyi heyrətamizdir. Ancaq həyatda hökm sürən ictimai sifarişlərÇirkin yoxdur. Bu sifarişlər, ada, ağrı, ağrı iləƏhali zəngin azlığın maddi topundadırva. "Və kimin pulu olan" deyir Kuligin Boris, şəhərinin nrulları haqqında, - -hədiyyənin hədiyyəsi üçün daha da sərt şəkildə yuvarlanmağa çalışırpul - tapmaq üçün "(D 1, Yawl. 3). Zəngin azlıq bir enişdən məmnun deyilsadəcə onların zəiflədiyi insanlar, rubl və aralarında şiddətli bir mübarizə aparırlar. "Və öz aralarında" dedi Kuligin, "necə yaşayırlar!" Ticarət yoldaşıbir dost bir-birindən kənarda olan bir dost "(D.)I. , Yavl. 3). ŞəraitdəƏhalinin əksəriyyəti təkcə iqtisadiyyat deyilxizək, həm də ruhən. Merkuri, inamlı, nəciblik kimi, tam olaraqcəzasızlıq, məhkəmə və qırğın meydana gəldi, yalnız öz maraqları və istəkləri ilə idarə olunur. "İstəyirəm ki, Kuligin'in səhrası buxarlanır," Mənə verərəm, onu verəcəyəm "(D.)İv , Yavl. 2). Grozny Sokhikdə və buna tabe olan daimi bir canlanma, həyatın əsas qanunuyol Kabaniha görür.

Bu oyunun gözəl xüsusiyyətlərindən biri - üzviköhnə və yeniin təsdiqlənməsinin amansız tənqidini birləşdirmək. Açılışmövzu və "göy gurultulu", ada bütün aktyorları iki fondun vəziyyətinə bölürqruplar: qayalar və işdən azad edilmiş, islamışlar və protestantlar. Depressiya etməkdobrolyubovun sözlərinə görə, "qaranlıq səltənət", ilk növbədə vəhşi vəKabaniha, predhormed Rusiyada tez bir zamanda güc qazanan burjueoisi nümayəndələri. (Kabanya - Marfa Qırmızıılığı Kabanova). Qayayabütün digər qəhrəmanlar aiddir.

Tərkibi oyunu

amma) Ekspozisiya - Volqa prostorunun rəsmləri və Kalinovski əxlaqının doldurulması
(D.İ, Yavl. 1-4)).

b) Zaguka - Ləyaqət və dinclik ilə Katerinanın qayınanasının əsgərləri
cavablar: "Sən mənim haqqımda danışırsan, məmləkət, boş yerə danışırsan. İnsanlarda nə
heç bir insan, hamım təkəm, mən heç nə sübut etmirəm. " İlk toqquşma(D.İ, Yavl. beş).

ilə) Sonra, iki dəfə qəhrəmanlar arasındakı münaqişənin inkişafıgurultulu (D. i , Yavl. doqquz). Katerina, boris sevən Varvar tərəfindən tanınırvə köhnə barninin peyğəmbərliyi, dolu bir ildırım zərbəsi; D.İv. Şimşək bulud sürünən, yaşayış kimi, yarı quru yaşlı qadın, ölümlə Katerinanı təhdid ediromte və Cəhənnəm və günah içində tanınan və Katerina, hisssiz düşür. Lakin göy gurultusu şəhərdə heç vaxt yıxılmadı, yalnız preprous gərginlik.

e) İkinci Klimax - Katerina nə vaxt son monoloqu tələffüz edir
Artıq dözülməz olan həyatla vidalaşıram, amma sevgi ilə: "Dostum!
Sevincim! Əlvida! " (D.V, Yavl. Dörd).

e) Təhlil - Katerinanın intiharı, şəhər sakinlərinin şoku, Tixon,
Yaşamaq, ölən arvadı həsəd aparır: "Sənə yaxşı. Katya! Və mən
niyə YAXŞI YAXŞI YAXŞI OLUNUR! "(D. \\, YAVL.7).

"Şimşək" pyesinin janrının xüsusiyyətləri.

Janrın bütün əlamətlərində, "göy gurultulu" - faciə, çünkiqəhrəmanlar arasındakı qıvrım faciəli nəticələrə səbəb olur. Bir oyun var vəkomissiya elementləri (gülünc, alçaldıcı insan) ilə samodor vəhşitələbləri olan ləyaqət, nəsillərin hekayələri, Kalinovun dəlilləritsev) uçurumları görməyə kömək edən, Katerinanı udmağa hazır olan və ağlının işığını, yaxşı və mərhəmətini işıqlandırmağa çalışan uğursuz olanı görməyə kömək edənlərcin.

Ostrovskinin özü də pyesi dram, bu, pyesin münaqişəsinin geniş yayılmasını, içində təsvir olunanların gündəlik həyatı vurğulayırhadisələr.