Chernyshevskiydə hansı şəhərdə anadan olub. Qısa tərcümeyi-halı Çernyshevski

Gələcək inqilabi valideynləri Evgeniya Egenia EgoRovna Golubev və protoirey Gabriel İvanoviç Çernşevski idi.

14 yaşına qədər persiklopedik bilik və yüksək dindar bir insan olan atası tərəfindən evdə oxuyurdu. Ona bir əmiuşağının Nikolay Gavrilovich L. N. Pyptina kömək etdi. Uşaqlıqda Fransadan Guterener Çernyshevsiyə qoşuldu. Uşaq kimi, gənc Kolya boş vaxtlarının çoxunu kitabların arxasında oxumağı və keçirməyi sevirdi.

Baxışların yaradılması

1843-cü ildə Chernyshevsky, Saratov şəhərinin mənəvi seminariyasında fəaliyyət göstərən ali təhsil almaqda ilk addımı alır. Orada üç il ərzində oxuyan Nikolay Gavriloviç tədqiqatları tərk etmək qərarına gəlir.

1846-cı ildə Sankt-Peterburq Universitetinin tarixi və filologiya fakültəsinə imtahan verir və daxil olur. Burada, ISAAC Newton, Pierre Simon Laplas və İnkişaf etmiş Qərb materialistlərinin işlərini öyrənən qədim müəlliflərin düşüncələrini və elmi biliklərini udmaq və gələcək inqilabi meydana gəldi. Çernyshevskinin qısa tərcümeyi-halına görə, Sankt-Peterburqda Chernyshevsky-inqilabi-inqilabi-də Çernyshevsky-qəbul edilən çevrilmə baş verdi.

Nikolay Gavriloviçin ictimai-siyasi görüşlərinin yaranması, Chernyshevskinin yazma fəaliyyətinin əsaslarını dərk etməyə başlayan I. I. Vvedensky mugunun təsiri altında meydana gəldi.

1850-ci ildə universitetdə təlim sona çatır və gənc məzun Saratov gimnaziyasına görüş təyin edir. Artıq 1851-ci ildə bu təhsil müəssisəsi tələbələrində qabaqcıl ictimai-inqilabi fikirlər yetişdirmək üçün başlanğıc sahəsi kimi istifadə etməyə başlayır.

Peterburq dövrü

1853-cü ildə Chernyshevski, evlənən Saratov Dr. Olga Socratna Vasilyevin qızı ilə görüşür. Həyat yoldaşını üç oğlu - Alexander, Viktor və Mixail-ə təqdim etdi. Toydan sonra ailənin Ailə Saratovu Böyükşəhəri Sanktəhər Sankt-Peterburqa dəyişdirdi, burada Ailənin uzunmüddətli bir başçısı CADET Korpusunda bir məmur ilə mübahisə etdiyi üçün oradan mübahisə etdi. Chernyshevski xronoloji cədvəldə əks olunan bir çox ədəbi jurnallarda çalışmışdır.

Rusiyada "böyük islahatlar" aparıldıqdan sonra Chernyshevsky, milliyyətin ideoloji ilhamçisi və xalqına girmək rolunu oynayır. 1863-cü ildə "müasir" adlı həyatının əsas romanındakı dərc qazandı, bu nə etməli?

" Çernyshevskinin ən vacib işi budur.

Link və ölüm

Chernyshevsky tərcümeyi-halı şiddətli həyat tərzi ilə tamamlanır. 1864-cü ildə Nikolay Gavriloviç sosial və inqilabi fəaliyyətinə görə göndərildi və "Xalq iradəsi" ndə Katorga-da işləmək üçün 14 yaşlı bağlantıya cəlb olundu. Bir cümlədən sonra imperatorun sərəncamı səbəbindən cümlə ikiqat artırıldı. Kortikadan sonra Chernyshevski həyat üçün Sibirdə qalmaq üçün təyin edildi. Bir gəmini yola çəkən, 1871-ci ildə Vilyuisk şəhərində yaşayış yerinə təyin olunur.

1874-cü ildə o, azadlığa və hökmün ləğvi təklif edildi, lakin Çernyshevskiy benzini İmperatora göndərmədi.

Kiçik oğlu doğma Saratovundakı atanı geri qaytarmaq üçün çox şey etdi və yalnız 15 yaşından sonra Chernyshevski hələ də kiçik vətənində yaşamağa getdi. Saratovda və altı ayda yaşamadan filosof xəstə malyariya. Chernyshevskinin ölümü qanamadan beyinə çatdı. Böyük filosof qiyamət qəbiristanlığında dəfn edildi.

Tərcümeyi-halda test

Tərcümeyi-hal tərəfindən qiymətləndirmə

Yeni xüsusiyyət! Bu tərcümeyi-halın alındığını orta qiymətləndirmə. Göstərmək

Yazıçı, filosof və jurnalist Nikolay Chernyshevski, dar bir oxucuların dar bir mühitində həyatda məşhur idi. İşinin Sovet gücünün gəlişi ilə (xüsusən də "Nə etməli") ") Polad ev sahibliyi edir. Bu gün onun adı XIX əsrin rus ədəbiyyatının rəmzlərindən biridir.

Uşaqlıq və gənclik

Saratovda tərcümeyi-halı Nikolay Chernyshevski, əyalət keşişinin ailəsində anadan olub. Ata özü bir uşağın meydana gəlməsi ilə məşğul idi. Ondan Çernyshevski, gənc adamın inqilabi fikirlərlə maraqlandığı zaman tələbə illərində olmadığı dindarlıqdan keçdi. Uşaqlıqdan bəri, dizi çox oxudu və hər kəsi təəccübləndirməkdən daha çox kitab üçün kitabı yutdu.

1843-cü ildə Saratovun mənəvi seminariyasına girdi, lakin onu bitirmədən, Sankt-Peterburq Universitetində təhsil almağa davam etdi. Tərcümeyi-humanitar elmlər ilə əlaqəli olan Chernyshevski, Fəlsəfə Fakültəsini seçdi.

Universitetdə gələcək yazıçı Sosialist-Utopiya tərəfindən yaradıldı. Onunologiyasında, İranarin üzvlərinin üzvləri İrdançı Mug, tələbə kiminlə çox ünsiyyət qurduğunu və mübahisə etdiyini iddia etdi. Eyni zamanda, onun ədəbi fəaliyyətinə başladı. Birinci sənət əsərləri yalnız təlim və yayımlanmamış qaldı.

Müəllim və jurnalist

Təhsil alan Chernyshevsky, tərcümeyi-halı pedaqogika ilə əlaqəli olan Chernyshevski müəllim oldu. Saratovda tədris etdi və sonra paytaxta qayıtdı. Eyni illərdə həyat yoldaşı Olga Vasilyeva ilə görüşdü. Toy 1853-cü ildə baş verdi.

Sankt-Peterburq ilə Chernyshevskinin jurnalistinin başlanğıcı bağlandı. Eyni 1853-cü ildə "yerli notlar" və Sankt-Peterburq Vedomosti qəzetlərində nəşr olunmağa başladı. Lakin bütün Nikolay Gavriloviçin əksəriyyəti müasir jurnalın redaksiyasının üzvü kimi tanınırdı. Hər biri mövqeyini müdafiə edən bir neçə yazıçı var idi.

"Müasir"

Paytaxtın ədəbi mühitində artıq tanınan tərcümeyi-hal Nikolay Chernyshevski, əksəriyyəti Dobrolyubov və Nekrasova yaxınlaşdı. Bu müəlliflər "müasir" də ifadə etmək istədikləri inqilabi fikirləri həvəslə sevirdilər.

Bütün Avropanın bir neçə il əvvəl Rusiyada əks-səda verdiyi mülki üsyançılar keçirildi. Məsələn, Louis Philipi Parisuaziyada devrildi. Avstriyada macaristlərin Milliyyətçi Hərəkatı yalnız Nikolaydan sonra budapeşt üçün bir neçə alay göndərdiyim gəlirlərə gəldikdən sonra yatırıldı. İdarə heyəti, çekbrist qiyamının yatırılması ilə başlayan padşah, inqilablardan qorxdu və Rusiyadakı senzuranı gücləndirdi.

Bu, "müasir" də liberalların narahatlığına səbəb oldu. Onlar vasily botkin, Alexander druzhinin və digərləri) jurnalını radikallaşdırmaq istəmirdilər.

Chernyshevskinin fəaliyyəti getdikcə daha çox dövlət və senzura cavabdeh olan məmurların diqqətini çəkdi. Parlaq bir hadisə, yazıçının inqilabi bir çıxış etdiyi sənət dissertasiyasının ictimai müdafiəsi idi. Etirazda Maarifçilik naziri İbrahim Norov Nikolay Gavriloviç mükafatına vermədi. Yalnız daha çox liberal evgraph Kovalevski onu bu vəzifədə dəyişdikdən sonra yazıçı rus ədəbiyyatının magistroru oldu.

Chernyshevsky Ziyarətləri

Çernyshevin fikirlərinin bəzi xüsusiyyətlərini qeyd etmək vacibdir. Bu cür məktəblərə fransız materializm və hegels kimi təsir etdi. Bir uşaq kimi, yazıçı qeyrətli bir xristian idi, lakin yetkinlik dövründə dini, eləcə də liberalizm və burjuazi fəal şəkildə tənqid etməyə başladı.

Xüsusilə şiddətli bir şəkildə serveri markalıdır. Kəndlilərin azad edilməsi ilə bağlı manifesti əvvəl, İskəndər İskəndər, müxtəlif məqalələr və esselərdə yazıçı gələcək islahatı təsvir etdi. O, radikal tədbirlər, o cümlədən torpaqların kəndlilərə təhvil verilməsini heç bir dəyəri olmadan təklif etdi. Ancaq Manifestin bu utopik proqramları ilə çox şey ortaya çıxdı. Kəndlilərin tamamilə sərbəst olmasının qarşısını alanlar qurulduğundan, Chernyshevski mütəmadi olaraq bu sənədi mütəmadi olaraq söylədi. Rusiya kəndlilərinin mövqeyi ABŞ-da Qara qulların həyatı ilə müqayisə etdi.

Çernşevski inanırdı ki, kəndlilərin azad edilməsindən 20-dən 30 il sonra ölkə kapitalist kənd təsərrüfatından qurtulacaq və icma mülkiyyət forması ilə tanış olacaqdır. Nikolay Gavrilovich, phalanters - gələcək icmaların sakinlərinin qarşılıqlı fayda üçün birlikdə işləyəcəyi yerlərin yaradılması üçün danışdı. Bu layihə, təəccüblü olmayan Utopiya idi, bütün bunlardan sonra müəllif onu Falanester tərəfindən ifa etdiyi Chernyshevskiyə "nə etməli?" Romanın başlarından birində təsvir edilmişdir.

"Yer və iradə"

Təbliğat inqilabı davam etdi. Onun ilhamlarından biri Nikolay Chernyshevski idi. Hər hansı bir dərslikdə bir yazıçının qısa tərcümeyi-halı mütləq "Yer və iradə" nin qurucusu olan ən azı bir abzasdan ibarətdir. Bu doğrudur. 50-ci illərin ikinci yarısında Chernyshevsky Alexander Herzen ilə çox əlaqə qurmağa başladı. Hakimiyyətin təzyiqi səbəbindən mühacirətə getdi. Londonda bir rusdilli "Bell" qəzetini dərc etməyə başladı. İnqilabçıların və sosialistlərin ağzı oldu. Gizli dövriyyələri radikal tələbələr arasında otaqların çox populyar olduğu Rusiyaya göndərildi.

Nikolay Gavrilovich Chernyshevski içərisində çap etdi. Yazıçının tərcümeyi-halı Rusiyada hər hansı bir sosialistə məlum idi. 1861-ci ildə isti iştirakı ilə (habelə Herzenin təsiri) və "Yer və iradə" göründü. Bu hərəkət ölkənin ən böyük şəhərlərində bir çox dairəni birləşdirdi. Buraya inqilabi ideyalardan olan yazıçılar, tələbələr və digər tərəfdarlar daxildir. Maraqlıdır ki, Chernyshevski hətta orada olan məmurları sürükləməyi bacardı, həm də hərbi jurnallarda çap olunur.

Təşkilat üzvləri təbliğat və kral hakimiyyət orqanlarının tənqidləri ilə məşğul idilər. "Xalqa keçilər" illər ərzində tarixi bir zarafat halına gəldi. Kəndlilərlə ortaq bir dil tapmağa çalışan təşviqatçılar, onlar da polis verdi. Uzun illərdir ki, inqilabi mənzərələr, sadə bir insanlarda, ziyalıların dar bir təbəqəsində bir cavab tapmadı.

Həbs

Zamanla Chernyshevskinin tərcümeyi-halı, gizli məktəbin qısaca danışan, maraqlı agentləri. "Bell" üçün hətta Londona Herzenə getdi, bu da əlbəttə ki, ona daha çox diqqət çəkdi. 1861-ci ilin sentyabr ayından bəri yazıçı özünü UNKLADY nəzarəti altında tapdı. Qüvvələrə qarşı təxribatlarda şübhəli bilinirdi.

1862-ci ilin iyununda Çernşevski həbs olundu. Bu hadisədən əvvəl də buludlar qalınlaşmağa başladı. May ayında "Müasir" jurnalı bağlandı. Yazıçı təxribatçıların əlində olan elanın cəsədini tərtib etməkdə ittiham olunurdu. Ayrıca, polis Herzenin məktubunu tutmağı bacardı, burada mühacir yenidən qapalı "müasir" dərc etmək təklifi, yalnız Londonda.

"Nə etməli?"

Təqsirləndirilən şəxs istintaq zamanı olduğu Petropavlovsk qalasında yerləşdirildi. Bir il yarımya getdi. Əvvəlcə yazıçı həbsdən etiraz etməyə çalışdı. Ancaq aclıq aksiyasını elan etdi, lakin bu, mövqeyini dəyişdirmədi. Həbs olunanların daha yaxşı oldu, qələm götürdü və bir vərəqdə işləməyə başladı. Beləliklə, Chernyshevski Nikolay Gavriloviçin nəşr etdiyi ən məşhur iş olan "Nə etməli?" Novel tərəfindən yazılmışdır. Hər hansı bir ensiklopediyada çap olunan bu liderin qısa tərcümeyi-halı, mütləq bu kitab haqqında məlumat ehtiva edir.

Roman, 1863-cü il üçün üç otaqda yeni açıq "müasir" də nəşr olundu. Maraqlıdır ki, heç bir nəşr ola bilməz. Yeganə orijinal redaktora nəqliyyat zamanı Sankt-Peterburq küçələrində itdi. Kağız yoldan keçən və yalnız mənəvi mehribanlığı onları "müasir" ilə geri qaytardı. Orada işləyən və sözün həqiqi mənasında dəli olan Nikolay Nekrasov, romanına qayıdanda xoşbəxtlikdən kənarda idi.

Cümlə

Nəhayət, 1864-cü ildə hökmün bir cümləsi maneəli bir yazıçı hesab edildi. Nerchinskdə Katorqa getdi. Ayrıca, Nikolay Gavriloviçin ömrünün qalan hissəsini əbədi linkdə keçirməli olduğu bir maddənin tərkibində olan cümlə. Alexander II 7 ildir mal-qaranın müddətini dəyişdirdi. Chernyshevskinin tərcümeyi-halına başqa nə deyə bilərik? Qısaca, sözün həqiqi mənasında bir sözlə, bir filosof materialistin əsirlikdə keçirdiyi illər haqqında deyək. Stern iqlimi və ağır şərait sağlamlığını çox pisləşdirdi. Kürəkə baxmayaraq. Daha sonra bir neçə əyalət şəhərində yaşayırdı, amma heç vaxt paytaxta qayıtmadı.

Hətta Katorga da, müxtəlif qaçış planları ilə ortaya çıxan həmfikir insanları azad etməyə çalışdı. Ancaq bunlar heç vaxt həyata keçirilmədi. 1883-cü ildən 1889-cu ildən 1889-cu ilə qədər Nikolay Chernyshevskiyə (tərcümeyi-halı bu Demokrat inqilabi həyatının sonunda deyilir) Həştərxanda keçirdi. Ölümdən bir qədər əvvəl, Oğlunun qorunması səbəbindən Saratova qayıtdı.

Ölüm və mənası

11 oktyabr 1889-cu ildə N. Chernyshevski məmləkində öldü. Yazıçının tərcümeyi-halı bir çox izləyicinin və tərəfdarların təqlid mövzusu oldu.

Sovet ideologiyası, inqilabın sevgilisi olan XIX əsrin rəqəmləri ilə bir sıra qoydu. Roman "Nə etməli?" Məktəb proqramının məcburi bir bəndinə çevrildi. Müasir ədəbiyyat dərslərində bu mövzu da yalnız bir saatdan az müddətə öyrənilir.

Rus jurnalistikasında və jurnalistikasında bu ərazilərin təsisçilərinin ayrı bir siyahısı var. Herzen, Belinsky və Chernyshevski ona girdilər. Tərcümeyi-hal, kitablarının qısa tərkibi, eləcə də ictimai düşüncəyə təsir - bütün bu suallar yazıçılar və bu gün araşdırılır.

Chernyshevski kəsdi

Yazıçı kəskin dili və təkliflər yaratmaq qabiliyyəti ilə tanınırdı. Budur ən məşhur Chernyshevski sitatları:

• Şəxsi xoşbəxtlik başqalarının xoşbəxtliyi olmadan mümkün deyil.
• Gənclik nəcib hisslərin təravət vaxtıdır.
• Elmi ədəbiyyat insanları cəhalətdən və zərifdən xilas edir - kobudluq və vulqarlıqdan xilas edir.
• Təqdimatlara hakim olmaq üçün çəkin.
• Yalnız həqiqətdə istedadın gücü var; Səhv istiqaməti ən güclü istedadı xarab edir.

Saratov Saratov oğlu Rus filosofu-opopist Nikolay Chernyshevski, parlaq bir mənəvi karyera qurmaq məcburiyyətində qaldı, ancaq seminariya və universitetdə təhsil illəri dinindən dindən döndərdi. Nəticədə, görkəmli ədəbi kritik demokrat oldu.

Yazıçı bahalıdır: kiçik 20 yaşlı Katorga, onu güc, sağlamlıq, ailəsi ilə ünsiyyət və işləmək imkanı olan, lakin onun tərcümeyi-halı yeni bir nəsil üçün ilham mənbəyi oldu və Əsərlər sosial fəlsəfənin və ədəbiyyatın sonrakı inkişafına böyük bir iz qoydu.

Uşaqlıq və gənclik

Nikolay Saratovda 1828 iyulun 12 (24) -də anadan olub. Atası Gavril Chernyshevski bir keşiş idi və bu illər üçün övladlarını layiqli bir gələcək təmin etmək istəyən çox təhsilli bir insan idi. Uşaqlıq kiçik Kolya kitablar üzərində sərf etdi. Oğlanın hazırlığı və üfüqləri təkcə həmyaşıdları, həm də atanın böyükləri tərəfindən heyran idi.

1842-ci ildə gənc Çernyshevski mənəvi seminariyaya girdi. Təhsil müəssisəsindəki tədrisin keyfiyyəti ona yaraşmazdı və gənc adam onu \u200b\u200böz təhsili, coğrafiya, ədəbiyyat, qrammatika və dilləri öyrənərək onu öz təhsili ilə doldurdu. Seminariyada 4 il təhsil aldıqdan sonra Nikolay, Tarix və Filologiya fakültəsində Sankt-Peterburq Universitetinə sənədlər təqdim etdi.

Ədəbi fəaliyyətlər və kitablar

Tələbə dövründə gələcək inqilabi dünyagörüşü nəhayət inkişaf etmişdir. Şüurlu şəkildə özünü təhsil işinə hazırlamağa başladı və sənət əsərlərini yazmağa başladı. Nikolayın əvvəllər mənəvi bir təhsil müəssisəsində oxuması və ümumiyyətlə dini ailənin bir rəhbərliyi, rəsmi ortodoksiyanın doktrinası, qətiyyətli şəkildə rədd edildi.

2 ildən sonra gənc həyat yoldaşı ilə birlikdə Çernışevsky, Peterburqa qayıtdı. Kadet korpusunda müəllimin yeri təklif olundu və onun fikirlərinin təbliğ olunmasının mümkünlüyünü görərək məmnuniyyətlə məmnuniyyətlə razılaşdı. Müəllim Nikolay Gavriloviç pis deyil, çox sadiq olsa da, həmkarları ilə münasibətini tutmadı, münasibətini tutmadı: xüsusilə yüksək səs qalmaqası, müəllim çıxdı.

1853-cü ildə Çernşevski "yerli notlar" və "Sankt-Peterburq vedomosti" də nəşr olunmağa başladı. Qısa notlardan başlayaraq tədricən proqram məqalələrinə keçdi. Bir il sonra müəllif "çağdaş" a getdi. İnqilabi baxışlara baxmayaraq, Nikolay Gavriloviç, bu, orijinal yazıçılar və bu torpaqda bu torpaqda bu torpaqda olan Liberal yazıçılar Annenkov, Druzhinin və Botkin ilə çıxış edənləri təhərli vəziyyətə gətirmək istəmədilər.

Fəlsəfi və siyasi görüşlər

1855-ci ildə Chernyshevskiy, sənət münasibətinin real dünyanın fenomenlərinə münasibətinə həsr olunmuş tezisini müdafiə etdi. Onun nitqi dövlət rezonansına səbəb oldu, çünki idealizmi kəskin tənqid və sənət əslində sənət əsərindən yırtıldığı "saf" nəzəriyyəsi, çoxları ənənəvi təməlləri məhv etmək cəhdi kimi qəbul edildi.

Səlahiyyətlilərin nümayəndələri də gənc alimin mövqeyini bəyənmədilər: A.Buferenment naziri olan S. Norov, Chernyshevsky elmi dərəcəsi mükafatına qarşı çıxdı. Nikolay Gavriloviç, Rusiya ədəbiyyatı ustası adını aldı, yalnız 3 il sonra Norova E. P. Kovalevskiyə məlumat verdi.

Eyni zamanda, yazıçı "Hərbi kolleksiya" jurnalına rəhbərlik etdi. Nəşrin redaktə edilməsi onun cazibəsi təsadüfi deyildi: Çernyshevski bu vəzifədə təbliğat fəaliyyətlərinə rəhbərlik etməyə dəvət edildi, çünki odur ki, inqilabi planı ilə, ordunun qarşıdakı dəyişikliyin əsas hərəkətverici qüvvəsi olması lazım idi. Orada Chernyshevski Oğarev ilə tanış oldu və. Birlikdə əhalinin hedlemenləri oldu və "Yer və iradə" gizli cəmiyyətini qurdular.

Həbs və arayış

1861-ci ildə Nikolay Gavriloviç polisin yaxınlığını çəkdi və onun üzərində gizli nəzarət quruldu. "Hərbi kolleksiya" və "Müasir" nin müəllifi "Müasir" müəllifi inqilabi müraciətlərin tərtib edilməsi və mövcud hökumətə düşmən hisslərini təşəbbüs etməkdə şübhəli bilinir (bu ittihamlar əsas jandarma Dolvalukov tərəfindən tərtib edilmiş xidmət notunda qeyd edildi). Bundan əlavə, Chernyshevsky 1862-ci ildə Sankt-Peterburqda baş verən yanğınlarda iştirakı ilə şübhəli bilinib.

Tezliklə "müasir" bağlandı və Nikolay Gavriloviç ayında bir Petropavlovsk qalasını tək bir kamerada yerləşdirdi. Həbs üçün rəsmi bir səbəb Herzenin Chernyshevskiy adını xatırladan Cənubi Solovyoviçin məktubu, İngiltərədəki qadağan edilmiş "müasir" işini təşkil etməyi planlaşdırdığı iddia edildi. Bundan əlavə, Nikolay Gavriloviç, kəndlilərin torpaq mülkiyyətçilərinə qarşı qiyamın çağırışını çağıran ticarətin istehsalında ittiham edildi.

İnqilabi iddiasında istintaq 1.5 il davam etdi. Çernyshevskinin günahını təsdiqləyən komissiya qanunsuz metodlardan - saxta şahidlərin ifadəsi, saxta sənədlərin ifadəsi. Haqsızlığa diqqəti cəlb etmək üçün məhkum 9 günlük aclıq aksiyasını elan etdi, amma kömək etmədi.

Hətta həbsxanada, alim 200-dən çox mətn vərəqi yazaraq işləməyə davam etdi. Kəskinlikdə, o, "Nə etməli?" Romanını bitirdi. Maraqlı bir həqiqət - müəllifinin mövqeyinə baxmayaraq qəbul və nəşr olunan işlər.

1864-cü ildə Nikolay Gavriloviç bir cəza elan etdi: Sibirdə 14 yaşlı Katorga və orada ömürlük bir qəsəbə. İmperatorun şəxsi istəyinə görə, təqvim dövrü iki qat artırıldı, amma nəticədə yazıçının bir ildən çox olan 19 link keçirdi. Chernyshevskinin mülki cəzası, bütün rütbələr və imtiyazların ictimai tutulması şəklində alçaldıcı bir cəza, 19 May 1864-cü ildə Sankt-Peterburqun atçılıq meydanında baş tutdu.

Məhbus Nerchinsky Katedralində keçdi və daha sonra Vilyuiskdə mövcuddur. 10 ildən sonra Chernyshevsky rəsmi olaraq əfv üçün təqdim etməyi təklif etdi, amma imtina etdi. İnqilabi bir dairədə yoldaşlar bunu azad etmək üçün bir neçə cəhd etdi, ancaq Çernyshevskinin Saratov sonda Saratova yaxınlaşdı.

Sonda dostlar və qohumları onun Sibirdən Həştərxana köçürülməsini təmin edə bildilər. İmperator yeni iğtişaşlardan qorxaraq bu addımdan getdi, çünki "Yer və voliya", sonra özünü sosial təhlükəli bir təşkilat kimi göstərdi və vəziyyəti parlatmaq istəmədik.

Şəxsi həyat

Yazıçı evli idi. 1853-cü ildə evləndikləri Vasilyeva Olga Skutovna Vasilyeva onun başçısı oldu. Arvad çox orijinal bir insanı eşitdi və Chernyshevski seçimi hamısının seçilməsini təsdiqlədi: Olga həyat yoldaşının işinə həvəslə və laqeydliklə günahlandırıldı, lakin Nikolay Gavriloviç özü sevindi. Həyat yoldaşına olan məhəbbəti kor və şərtsiz oldu və o, ailədəki qadınların köləliyi və təzyiqini aradan qaldırmaq üçün bərabər münasibət qurmağa çalışaraq yeni fikirləri sınamaq üçün bir evlilik hesab edirdi.

Chernyshevski ilə görüşəndə \u200b\u200b"vazar kimi qoxu olan şeyləri" sevdiyini və Olga onu dayandırmadığını xəbərdar etdi. Evliliyə razılıq alan yazıçı, "indi xoşbəxtliyimi olanlarla münasibətlərimin gündəliyi" və ailə həyatında inqilabi fikirlərini təcəssüm etdirməyə başladı.

Chernyshevsky, hər iki həyat yoldaşının hüquq və vəzifələrə bərabər olduğunu, bu müddətdə çox cəsarətli bir mövqe olduğunu söylədi. Nikahda, o, Olga'nın tam sərbəstliyi, dəyişmək üçün, istədiyi kimi, istək kimi özünü itirmək hüququ olduğunu söylədi. Arvad ailəsinin bir dostu İvan Savitsky ilə bir roman ilə başlayanda, onun xoşbəxtliyini istəmədiyinə əmin olduğunu bildirdi. Olga, belə bir səxavət edən Olga, əri ilə birlikdə qalmağı seçdi.

Şəxsi təcrübə Chernyshevsky, daha sonra "Nə etməli?" Romanın əsas xəttini aşağı saldı və bir qadının və iki kişinin əlaqəsi "rus üçbucağı" adlı qərb ədəbiyyatında qalıb.

Nikolay Gavriloviçin qohumları seçilmiş "Kosos" nda və doğma Saratovda cütlüyün şəxsi həyatı barədə daim xoşagəlməz dedi-qodu və şayiələri gəzdilər. Sankt-Peterburqdakı gənc bir ailənin getməsi qərəzdən və qoca kişilərdən daha çox qurtuldu. Yanğında yağlar toyun çox tələsik olması - bir müddət əvvəl Nikolay Gavriloviç öldü, lakin yas tutmağa dözməkdən imtina etdi.

Birlikdə Chernyshevski 9 ildir yaşadı, ancaq taleyi onları 20 illik ailə xoşbəxtliyi qədər seçdi. Sibir bağlantısından olan filosof arvadına 300 məktub yazdı, lakin sonradan Olga onu unudacağına qərar verərək, yazışmalarını dayandırdı.

Gedişinin vaxtında, həyat yoldaşları artıq üç oğlu - Mixail, Viktor və Alexander, əri və atası olmadan qalan ailənin acı ehtiyacı olduğunu öyrəndilər. Olga bir kanal və idrakla işlətməli idi. 1866-cı ildə kiçik uşağı götürdü, həyat yoldaşını ziyarətə getdi. Yol altı ay çəkdi, ancaq cəmi 4 gün birlikdə keçirə bildilər. Nikolay Gavriloviç Olga'dan imtina etməsini və yenidən evlənməsini istədi, amma heç vaxt bunu etmək istəməzdi.

Ölüm

1889-cu ilin iyununda Rodney Chernyshevskinin çətinlikləri sayəsində Saratova qayıtdı, ancaq günlərini məmləkətində sakitcə yaşamağa təyin olunmadı. Sərt əməyin sağlamlığını pozdu və 55 ildə yazıçı zəif bir qoca idi.

Elə həmin ilin payızında Malyariya ilə xəstələndi və birdən öldü. Ölüm səbəbi beyinə qanaxma idi.

Nikolay Gavriloviç Chernyshevskinin məzarı Saratovun diriltmə qəbiristanlığında yerləşir.

• Romanda "Nə etməli?" "Gələcəyin metal" adlı alüminium qeyd edildi. O dövrdə o, az istifadə edildi, lakin Çernyshevskinin sənayedə geniş yayılması ilə bağlı proqnozu həqiqətən gerçəkləşdi.
• Uşaqlıqda dostlar yazıçısını bibliyoqrafçı tərəfindən təhqir etdilər və dostları kitab yeməyi adlandırıldı - bilik üçün susuzluğu belə uğursuz oldu.

• Sovet dövründə "Nə etməli?" Romanı. Müsbət rəy üzündən son dərəcə populyarlaşdı.
• Həyat yoldaşı Chernyshevsky üçün sevgi bütün həyatı üçün saxlanıldı və hətta ən ağır kortu illərində də onun haqqında düşünməyi dayandırmadı. Bir qəpik bir qazancdan bir qazanc əldə edərək, onun üçün lüks tülkü tülküləri almağı və Peterburqa hədiyyə göndərməyi bacardı.

Sitat gətirən

İnsan fəaliyyəti, ideya canlandırılmadığı zaman boş və əhəmiyyətsizdir.

Yaşamaq və xoşbəxt olmaq hüququ - bunun üçün vəsaiti olmayan bir insan üçün boş bir işarədir.

Bir insanın xarakteri hansı istirahətdə daha asan və onun üçün daha xoşdur.

İnsan effektləri barədə düşünməyin və düşünmədiyi zaman həqiqi təsir göstərir.

Biblioqrafiya

• 1862-1863 - "Nə etməli?"
• 1863 - "Alfriere"
• 1883 - "Nekrasov haqqında qeydlər"
• 1854 - "Müasir estetik anlayışların kritik görünüşü"
• 1855 - "İncəsənət üçün estetik münasibət"
• 1855 - "Ədbir və komik"
• 1855 - "İnsan biliklərinin xarakteri"
• 1858 - "İcma mülkiyyətinə qarşı fəlsəfi xurafatların tənqidləri"
• 1860 - "Fəlsəfədə antropoloji prinsip"
• 1888 - "Həyat mübarizəsinin faydalı olma nəzəriyyəsinin mənşəyi"

Chernyshevsky, Nikolay Gavriloviç(1828-1889) - inqilabi, yazıçı, jurnalist.

N.G. Chernyshevski, Saratovda keşişin ailəsində anadan olub və valideynləri gözlədiyi kimi, üç ildir (1842-1845) mənəvi seminariyada oxudu. Ancaq bir gənc üçün, bir çoxunun digər həmyaşıdlarına gəldikdə, seminar təhsili Allah və Kilsə üçün əziz olmadı. Əksinə, əksinə, bir çoxu seminaristlər kimi, Çernyshevsky ondan ilham verən və təkcə dindən deyil, bütövlükdə mövcud olan sifarişlərin tanınmasından imtina etmək istəmədi.

1846-1850-ci illərdə Çernşevski Sankt-Peterburq Universitetinin tarixi və filologiyası şöbəsində oxudu. Artıq bu dövrdə bu, onun yaradıcılığının əsas mövzularını müəyyənləşdirən maraq dairəsinin necə göründüyünü görmək olar. Gənclər daha sonra tez-tez yazan rus ədəbiyyatını araşdırdılar. Bundan əlavə, Chernyshevsky məşhur fransız tarixçiləri - F.Gizo və J. Mişle - 19-cu əsrin elmində zərbə törətmiş elm adamları öyrəndi. Onlar yalnız böyük insanlar, padşahlar, siyasətçilər, hərbçilərin fəaliyyətinin nəticəsi kimi tarix prosesinə ilk baxanlardan biri idi. 19-cu əsrin ortalarında Fransız tarixi məktəbi kütlələri tədqiqat mərkəzinə qoyur - mütləq Chernyshevsky və həmfikir insanlarının çoxu yaxınlığında bir görünüş. Fəlsəfə gənc bir mütəfəkkirin meydana gəlməsi üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmir - vəziyyət də bu dövr üçün də tipikdir. Vaxtın bütlərinin öyrənilməsi - Alman filosofları Corc Gegel və Ludwig Feyerbach - Çernyshevski üçün yalnız moda üçün bir xərac deyildi. Bir çox digər inqilabi müasirlər kimi, Hegelin təlimlərində ilk növbədə bütün dünyanın davamlı inkişafı və yenilənməsi ideyasını öyrəndi və əlbəttə ki, buradan olduqca praktik nəticələr verdi. Dünya daim köhnəlmiş formaları və müəssisələri ləğv etməklə yenilənirsə, bu, inqilabın yenilənmə kimi xidmət edə və bəşəriyyətin xoşbəxtliyə aparacağı deməkdir. Keçmiş seminarın ürəyi bütün insan hərəkətlərinin əsas mühərrikini ilk olaraq, heç bir faydası olmayan və dini fikirlərin ilahi mənşəyini inkar edən bütün insan hərəkətlərinin əsas mühərrikini nəzərdən keçirən Feuerbach və pozitivist filosoflara yaxın idi. Xüsusilə Chernyshevsky-də Fransız sosialist filosofları - Henri de Saint-Simon və Charles Fourier təsir etdi. Onların cəmiyyət haqqında xəyalları haqqında tamamilə real təqdim edildi, bərabərsizliyin yox olacağı, heç bir şəxsi mülk olmayacaq və hamı bəşəriyyətin xeyrinə sevinclə işləyəcək.

Növbəti dörd il (1851-1853), Chernyshevsky, yerli Saratovda yenidən iltihar təbəqədə idman gimnaziyasında ədəbiyyat müəllimi işlədilər. Göründüyü kimi, o, bu anda tələbələrini öyrənməklə məşğul olan bu zaman gələcək inqilabı xəyal etmişdi. Hər halda, gənc müəllim, refaron əhval-ruhiyyəsinin gimnazistlərindən aydın şəkildə gizlənmədi.

1853 Çernyshevskinin dönməsi üçün idi. O, sonradan yoldaşlarından ən mübahisəli hissləri adlandıran və ərindən tanış olan bir qadın olan Olga Socratna Vasilyeva ilə evləndi. Bəziləri onu dostuna və ilhamlandırıcı yazıçıya layiq olan fövqəladə bir insan hesab edirdilər. Digərləri levil üçün kəskin titrəyirlər və ərinin maraqlarına və işlərinə məhəl qoymadılar. Bundan sonra Çernyshevskinin özü yalnız gənc həyat yoldaşını çox sevirdi, eyni zamanda evliliyini də yeni fikirləri sınamaq üçün bir növ "çoxbucaqlı" hesab edirdi. Onun fikrincə, yaxınlaşmaq və bişirmək üçün yeni, pulsuz bir həyat lazım idi. Əvvəla, əlbəttə ki, inqilab üçün səy göstərmək lazımdır, lakin hər hansı bir köləlik və zülmün hər hansı bir formasından azad edilməsi də qarşılanır - ailə də daxil olmaqla qarşılanırdı. Buna görə yazıçı evliliydəki həyat yoldaşlarının mütləq bərabərliyini təbliğ etdi - o vaxt üçün bu fikir həqiqətən inqilabidir. Üstəlik, o, o vaxtkı cəmiyyətin ən məzlum qruplarından biri kimi qadınların maksimum azadlığı təmin etmək üçün bu bərabərliyə nail olmalı olduğuna inanırdı. Bu, Nikolay Gavriloviçin ailəsi həyatında, həyat yoldaşına hər şeyə icazə verərək, həyat yoldaşını öz əmliyi olaraq düşünə bilmədiyinə inanaraq, ailəsinə hər şeyi qəbul etdi. Daha sonra yazıçının şəxsi təcrübəsi, şübhəsiz ki, romanın sevgi xəttinə təsir edər Nə etməli.

1853 Çernyshevskiyə başqa bir böyük dəyişiklik gətirdi. Saratovdan Jurnalist Karyerasına başladığı Sankt-Peterburqa köçdü. Chernyshevsky adını tez bir zamanda Tez Tez Çağdaş jurnalının pankartı oldu, burada dəvətdə N.A. Snecrasov. İşinin ilk illərində Çernşevski əsasən ədəbi problemləri cəmləşdirdi - Rusiyadakı siyasi vəziyyət əlkədəki siyasi vəziyyət inqilabi fikirləri bildirməyə imkan vermədi. 1855-ci ildə Chernyshevski tezisini müdafiə etdi Sənətə estetik münasibət reallıqöz tezislərini formalaşdıran "Saf sənət" in diqqətəlayiq sferalarında gözəl bir şəkildə axtarmaqdan imtina etməkdən imtina etdi - "gözəl - həyat var". İncəsənət, onun fikrincə, özünə çatmamalıdır - sanki gözəl ifadələr və ya nazik boya kətan kimi. Kasıb bir kəndlinin acı həyatının təsviri, insanlara fayda gətirəcəyi üçün gözəl sevgi şeirlərindən daha gözəl ola bilər.

1855-ci ildə "Çağdaş" da nəşr olunan Çernyshevskinin eyni fikirləri Rus ədəbiyyatının Gogol dövrünün esseləri. Burada, əvvəlki onilliklərin ən görkəmli ədəbi əsərlərini təhlil etdi, sənət baxımından sənət baxımından həqiqətə münasibət bəhsləri baxımından onlara baxdı.

Bu vaxt, 50-ci illərin sonlarında ölkədəki vəziyyət əsaslı şəkildə dəyişdi. Taxtda qoşulan yeni suveren, Alexander II, Rusiyanın islahatlara ehtiyac duyduğunu açıq şəkildə başa düşdü və hakimiyyətinin ilk illərindən etibarən Serfomun ləğvini hazırlamağa başladı. 1858-ci ildən bu əvvəllər qadağan olunmuş sualın mətbuatda müzakirə olunmasına icazə verildi. Bundan əlavə, senzuranın qorunmasına baxmayaraq, dəyişikliyin gözlədiyi ölkədəki siyasi vəziyyət daha sərbəstləşdi.

Liderləri, əlbəttə ki, Chernyshevsky, Dobrolyubs və Nekrasov olan "müasir" nin redaksiyası, təbii ki, ölkədə baş verən proseslərdən kənarda qala bilmədi. Chernyshevski, 50-ci illərin sonlarında - 60-cı illərin əvvəllərində, hər hansı bir səbəbdən istifadə edərək, fikirlərini açıq və ya örtülmüş bir səbəbdən istifadə edərək çox çap etdi. Çox sayda ədəbi əsərləri nəzərdən keçirdi, cəmiyyət üçün canlılıq və yardımçı baxımından onları qiymətləndirməyə davam etdi.

Həmin dövrün siyasi hadisələri nəticəsində daha az maraq doğururdu. Hazırlanmış kəndli islahatlarını müzakirə etmək üçün icazə verildiyi kimi, təbii ki, "müasir" üçün əsas mövzulardan biri oldu.

Çernyshevskinin özünün açıq şəkildə çap olunmuş nəşrinin səhifələrində açıq şəkildə ifadə edilməsi çətin idi. Bu dövrdə kəndli islahatını hazırlayan hökuməti dəstəkləyən, eyni zamanda kəndlilərin yüksəlişinin yalnız daha əhəmiyyətli dəyişikliklərin başlanğıcı olduğuna inanırdı. Əvvəla, Liberal mütəfəkkirlərdən fərqli olaraq, Çernyshevsky inqilabi kəndlilərin azadlıq almaması və heç bir torpaq mülkiyyətçilərinin gücü və torpaq sahibi olması səbəbindən heç bir satın almaması və onların olmaması ədalətli deyil. Üstəlik, kəndli islahatı inqilab komissiyasının komissiyası üçün ilk addım olmalıdır, bundan sonra özəl mülklərin hamısı yox olacaq və insanlar ümumdünya bərabərlik əsasında pulsuz birləşmələri birləşdirərək əməkdaşlıq cazibəsini yaşayacaqlar.

Çernşevski, digər müasirləri kimi, kəndlilərin sonda sosialist fikirlərini bölüşəcəyinə şübhə etmədi. Bunun sübutu, kəndlilərin, kəndlilərin "mirası", köntöy həyatın bütün əsas məsələlərini həll edən və rəsmi olaraq bütün kəndli torpaqlarının sahibi hesab olunan cəmiyyətin öhdəliyini nəzərdən keçirdilər. İcmalar, inqilabçıların fikrincə, ideal nail olmağa baxmayaraq, əlbəttə ki, silahlı çevriliş etmək lazım olduğuna baxmayaraq, yeni bir həyata getməli idi.

Oxşar şeyləri "müasir" səhifələrində, hətta 50-ci illərin liberal şəraitində də "müasir" səhifələrində müzakirə edin. Bu mümkün deyildi, buna görə Çernyshevsky senzuranı aldatmaq üçün çox ixtiraçılıq yollarından istifadə etdi. Demək olar ki, aldığı hər mövzu, Böyük Fransız inqilabında bir ədəbi bir araşdırma və ya tarixi bir araşdırmanın və ya ABŞ-dakı qulların vəziyyəti haqqında bir məqalə olacağını, açıq-aşkar və ya inqilabi fikirləri ilə bağlanmışdır . Səlahiyyətlilərlə bu qalın oyun sayəsində, bütövlükdə və Chernyshevski jurnalı, xüsusən də Chernyshevski, islahatlar nəticəsində dayandırmaq istəməyən inqilabi gənclərin bütləri oldu.

Bir tərəfdən, 1861 kəndlinin sərbəst buraxılması, yeni islahatlar hazırlamağa başladı. Eyni zamanda, Çernşevski'nin bir çox cəhətdən ilham aldığı inqilabçılar, sürprizləri ilə baş verməyən kəndli qiyamını gözləyirdilər. Buradan gənc səbirsiz insanlar açıq bir nəticə verdilər. İnsanlar inqilab törətməyə ehtiyacı başa düşmürlərsə, onu izah etməlidir, kəndliləri hökumətə qarşı aktiv hərəkətlərə çağırır. 60-cı illərin başlanğıcı - insanların xeyrinə enerjili hərəkətlər üçün səy göstərən çoxsaylı inqilabi dairələrin ortaya çıxmasının vaxtı. Nəticədə, Expt., Sankt-Peterburqda, bəzən qaniçən, mövcud sistemin üsyanını və devrilməsini çağırdı.

Vəziyyət olduqca sıx oldu. İnqilabçılar və hökumət hər an partlayışın baş verə biləcəyinə inanırdı. Nəticədə yanğınlar Sankt-Peterburqdakı Sankt-Peterburqda Sankt-Peterburqda başlayan "Nihilistlər" nin işinin dərhal şəhəri ətrafında şayiələr süründülər. Sərt hərəkətlərin tərəfdarları dərhal cavab verdi - "müasir", inqilabi fikirlərin bir distribyutoru hesab edilən "müasir" nin dərc edilməsi dayandırıldı.

Bundan bir qədər sonra hakimiyyət orqanları A.i. Herzen tərəfindən on beş il mühacirətdə olan Herzen tərəfindən tutuldu. "Müasir" nin bağlanması haqqında məlumat əldə edərək, Jurnalın, N. Assno-Solovyoviç jurnalının işçisini yazdı, xaricdə nəşrini davam etdirməyi təklif edir. Məktub bir səbəb kimi istifadə edildi və 7 iyul 1862-ci ildə Chernyshevsky və Serno-Solovieviçi həbs edildi və Petropavlovsk qalasına yerləşdirildi. Bununla birlikdə, siyasi mühacirlərlə "müasir" redaksiyasının redaksiyasının sıx əlaqələrinin təsdiqləndiyini təsdiq edən heç bir dəlil tapılmadı. Nəticədə Chernyshevski elanı yazmaq və paylamaqda ittiham edildi Onlardan olan bary kəndliləri qoşular yay. Bu günə qədər elm adamları Çernyshevskinin həqiqətən bu inqilabi müraciətinin müəllifi olduğu bir nəticəyə gəlmədi. Bir şey aydındır - hakimiyyətdə belə bir sübut yox idi, buna görə də saxta ifadələr və saxta sənədlər əsasında təqsirləndirilənləri qınamalı idilər.

May ayında 1864-cü ilin may ayında Çernşevski məhkum edilmiş və yeddi illik dini əsərlərə və ömrünün sonuna qədər Sibirə bir keçid mühakimə olundu və məhkum edildi. 19 may 1864-cü ildə "Məşhur icra" in ayi onun üzərində ictimaiyyətə açıqlandı - yazıçının sinəsinə "dövlət cinayətkarlığı" yazısı ilə sinə gətirərək, başının üstünə qılıncdan keçirildi və Bir neçə saat təqib etməyə məcbur oldu, dirəyə zəncirlədi.

Bu vaxt Chernyshevsky, baş kitabını qalada - Roman yazdı Nə etməli.Bu kitabın ədəbi üstünlükləri çox yüksək deyil, lakin çox güman ki, Chernyshevskiy və bunun həqiqətən bədii iş kimi qiymətləndiriləcəyini düşünmürdü. Onun üçün fikirlərini ifadə etmək daha vacib idi - təbii olaraq istintaq altındakı bir siyasi məhbus üçün roman şəklində geyinmək daha asan idi.

Süjetin mərkəzində - gənc qızın tarixi, pəncərələri, pavlovna'nın imanını, ailəni despotik anasının zülmündən qurtulmasından qurtaran iman. O dövrdə belə bir addım atmağın yeganə yolu evlənə bilər və Vera Pavlovna müəllimi Lopuxovla uydurma bir evliliyi bağlayır. Tədricən, gənclər arasında real bir duyğu və uydurma olan bir həqiqi bir hiss yaranır, lakin ailədəki həyat belə bir şəkildə həyatda olan həyat belə bir şəkildə təşkil edilir. Onların heç biri onun icazəsi olmadan başqasının otağına girə bilməz, hər kəs onun tərəfdaşının insan hüquqlarına hörmət edir. Buna görə Vera Pavlovna, ərinin bir dostu Kirsanova, sonra həyat yoldaşını, ardınca həyat yoldaşını hesab etməyən Lopuxov, özü intiharçıdan tərəddüd edir, onu azadlıqdan azad edir. Daha sonra, artıq başqa bir adın altındadır, Lopukhov Kirsanovla eyni evdə məskunlaşır. İnsan adamının azadlığını yüksək qiymətləndirdiyindən və ya həssas qüruru, ya da həssas qüruru əzab verməz.

Ancaq sevgi işi Nə etməli Tükənmir. Chernyshevsky həm öz seçimini, həm öz seçimini, həm də ən azı qismən, iqtisadi problemləri həll edir. Vera Pavlovna, birlik əsasında təşkil edilən bir tikiş seminarına başlayır və ya bu gün bir kooperativ deyəcəyimiz kimi. Müəllifin sözlərinə görə, bu, valideyn və ya ailə zülmündən azad olmaqdan daha çox insan və sosial münasibətlərin yenidən qurulması istiqamətində eyni dərəcədə vacib bir addım idi. Bu yolun sonuna hansı insanlıq gəlməlidir, dörd simvolik xəyalda Pavlovnanın imanıdır. Beləliklə, dördüncü xəyalda, insanın xoşbəxt bir gələcəyini görür, bu barədə xəyal qırıqlığı kimi bir yerdədir, hər kəs bir böyük gözəl binada birlikdə yaşayır və birlikdə işləyirlər, hər bir fərdi şəxsin maraqlarına hörmət edirlər və Eyni zamanda cəmiyyətin xeyrinə çalışır.

Bu sosialist cənnəti, təbii olaraq inqilab üçün idi. Əlbəttə, Petropavlovsk qalasının məhbusu, əlbəttə ki, açıq şəkildə yaza bilmədi, ancaq kitabının mətni boyunca səpələnmiş göstərişlər. Lopuxov və Kirsanov inqilabi hərəkatla açıq şəkildə bağlıdır və ya hər halda, ona qarşı rəğbət bəsləyirlər. İnqilabçı deyil, romanda bir insan görünür, lakin "xüsusi" kimi vurğulanır. Bu, davamlı olaraq gücünü satan aparıcı bir asket həyat tərzi, hətta magistraldan yalnız "kapital" kitablarını oxumaq, yalnız "kapital" kitablarını oxumaq üçün dırnaqları sınamaq üçün dırnaqlarda yatmağa çalışır həyatının işləri. Rəhmannamənin romantik imicini bu gün gülməli görünə bilər, lakin 19-cu əsrin 60-cı illərin 70-ci illərində bir çox insan onları ürəkdən heyran etdi və bu "Superman" demək olar ki, ideal bir şəxsiyyət kimi qəbul etdi.

Çernyshevski'nin ümid etdiyi kimi inqilab, çox keçmədən baş verəcəkdi. Romanın səhifələrində zaman-zaman həyat yoldaşını kədərləndirən qara rəngdə bir xanım var. Romanın sonunda, fəsildə Bəzək dəyişdirmək Qara, lakin çəhrayı rəngdə görünmür, müəyyən bir cənab tərəfindən müşayiət olunur. Aydındır ki, Petropavlovsk qalası otağında kitabında işləmək, yazıçı kömək edə bilmədi, ancaq həyat yoldaşı haqqında düşünə bilər və tez sərbəst buraxılmasına ümid edərək, bu, inqilab nəticəsində bu baş verə biləcəyini mükəmməl şəkildə başa düşdü.

Roman Nə etməli 1863-cü ildə dərc edildi (müəllifinin hələ də qalada olmasına baxmayaraq) və dərhal çoxsaylı təqlid üçün nümunə oldu. Bu, ədəbi təqlid etmək deyil. Yeni, roman qəhrəmanlarının yeni, pulsuz əlaqələri oxucularda böyük təəssürat yaratdı Nə etməli. Qadın sualı o dövrdə Rusiyanın sosial düşüncəsi üçün ən vaciblərindən biri oldu. Pəncərələrin nümunəsinə tabe olmaq istəyən qızlar kifayət qədər idi və Romanın ilhamlanaraq gənclərin sayının necə olduğunu hesablamaq çətindir Nə etməliİnqilabçı olmağa qərar verdilər. Qala yazılmış, kral hakimiyyətinə düşmən olduğu ortaya çıxan və hökumətin apardığı çoxsaylı islahatlar onları rus reallığı ilə barışa bilmədi. 1960-cı illərin əvvəllərindən dəmləyən Dram, 1 mart 1881-ci ildə II Alexander II qətlinə səbəb oldu.

Çernşevski özü, demək olar ki, növbəti onilliklərin turbulent sosial hərəkətində iştirak etməyib. Sonra linkdə catguard-a göndərildi. Sibirdə ədəbi fəaliyyətini davam etdirməyə çalışdı. 70-ci illərdə bir roman yazdı ProloqSonrakı mərhum əlli illərdə inqilabçıların həyatına həsr olunmuş islahatların başlamazdan dərhal əvvəl. Burada uydurma adlar altında, o dövrün həqiqi insanları, Çernyshevskinin özü də daxil olmaqla əsl insanları əldə edildi. Proloq 1877-ci ildə Londonda nəşr olundu, ancaq rus oxuma ictimaiyyətinə təsirin gücünə görə, əlbəttə ki, güclü idi Nə etməli. Rusiyanın ictimai həyatında həqiqətən iştirak etmək, Chernyshevski üçün Vilyuiskdəki linkdə isə mümkün deyildi. Nə etməli Oxumağa davam etdi, müəllifin adı hər bir tələbə görüşündə xatırlandı, ancaq yazıçı özü də həmfikir xalqından kəsildi.

Yalnız 1883-cü ildə Chernyshevsky Həştərxanda qalmaq üçün icazə aldı. Bu dəfə o, artıq yaşlı və xəstə idi. 1889-cu ildə Saratova köçürüldü və hərəkətdən qısa müddət sonra qanamadan beyinə öldü.

Tamara eidelman

Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky - Rusiya inqilabi, demokrat, yazıçı, filosof, iqtisadçı, elmişünas, ədəbiyyatşünas, ədəbiyyatşünas - Saratovda 24 iyulda (12 iyul sənəti.) 1828-ci ildə bir keşiş idi. Yenidən uşaqlıqda, Nikolayi oxumağa və ətrafdakı hazırlığı heyrətləndirməyə asıldı.

1842-ci ildə Saratovun mənəvi seminariyasının tələbəsi olur. İT-də təhsil illəri (1845-ci ildə tamamlanmış təlim) intensiv öz təhsili ilə dolu idi. 1846-cı ildə Çernşevski, Sankt-Peterburq Universitetinin Fəlsəfə Fakültəsinin (tarixi və filologiya şöbəsinin) şagirdidir. 1951-1853-cü illərdə məzun olduqdan sonra. Yerli gimnaziyada rus dilini öyrətdi. Tələbə illərində Chernyshevski bir insan kimi yaradıldı və inqilabi fəaliyyətlərin həyatını həsr etməyə hazır oldu. Eyni tərcümeyi-hala qədər qələmin ilk nümunələri daxildir.

1853-cü ildə, evli olan Nikolay Gavriloviç, Sankt-Peterburqa köçdü və 1854-cü ildə müəllim tərəfindən ikinci kursant korpusunda təyin olundu. Pedaqoji istedadına baxmayaraq, həmkarı ilə münaqişədən sonra istefa vermək məcburiyyətində qaldı. 1853-cü ilə qədər Sankt-Peterburq Vedomosti və "yerli qeydlər" tərəfindən nəşr olunan kiçik məqalələr şəklində ədəbi fəaliyyətinin başlanğıcına aiddir. 1854-cü ildə Çernşevski çağdaş jurnalın əməkdaşı oldu. "Reallıqa estetik sənət" magistr dissertasiyasının müdafiəsi əhəmiyyətli bir ictimai hadisəyə çevrildi və milli materialist estetikasının inkişafını verdi.

1855-1857 üçün Qələm Çernyshevskiyin altından bir sıra məqalələr artır, əsasən ədəbi və kritik və tarixi və orta təbiət. 1857-ci ilin sonunda, N. Dobrolyubovun kritik şöbəsini əvəz etməklə, ilk növbədə planlaşdırılmış kənd təsərrüfatı islahatları ilə əlaqəli iqtisadi və siyasi məsələlərin əhatə etdiyi məqalələrin tərkibinə gəlir. Hökumətin bu addımı ilə mənfi münasibət göstərdi və 1858-ci ilin sonunda islahatın inqilabi yolla yırtıldığını təmin etmək üçün bir çağırışla hərəkət etməyə başladı, kəndlilərin geniş miqyaslı bir xarab olduğunu xəbərdar etdi.

50-ci ilin sonu - 60-cı illərin əvvəlləri. Yazıçı, yazıçı siyasi iqtisadiyyatının yaradıcı tərcümeyi-halında, yazıçının sosializmin gəlişinin kapitalizmi, xüsusən də "torpaq mülkiyyəti təcrübəsi", "xurafat və məntiq qaydaları", " kapital və əmək "və s.

1861-ci ilin payızının əvvəlindən bəri N.G. Chernyshevsky gizli bir polis nəzarətinin obyekti olur. 1861-1862 yay boyunca. O, "Yer və Will" nin ideoloji ilhamçısı idi - inqilabi populist təşkilatdır. Chernyshevski, gizli polisin bir nömrəli Rusiya İmperiyası olaraq gizli polisin xidmət sənədlərində nəzərdə tutulmuşdu. Herzenin məktubu Chernyshevskiyin bəyanatından və xaricdə "müasir", Nikolay Gavriloviçin 12 iyun 1862-də həbs olundu. Nəticə olsa da, Peter və Paul qalasında, tək kamerada oturmuş, yazmağa davam edirdi. Beləliklə, 1862-1863-cü illərdə. Zindanlarda məşhur "Nə etməli?" Romanı yazıldı.

1864-cü ilin fevralında, Sibirdə yaşayan həyatın ardından Katorga-da 14 ildir ki, Katorga-da keçirildiyi inqilabi olan bir hökm təqdim edildi, lakin 7 ilədək Aleksandr dövrü endirdi. Həbsxanada və Katorga N. Chernyshevsky-də, cəmi iki onillikdən çox daimi olaraq baş verdi. 1874-cü ildə o, belə bir şans verilsə də, əfv üçün ərizə yazmaqdan imtina etdi. 1889-cu ildə Ailənin Onu 1889-cu ildə Saratovda yaşamaq icazəsi, ancaq 7 oktyabrda (17 oktyabr, sənət altında) 1889 öldü və dirilmə qəbiristanlığında torpağa verildi. Bir neçə ildir ki, 1905-ci ilə qədər bütün işləri Rusiyada qadağan altında idi.