Hekayəni təhlil etmək sistemi I. Bunin "Nar Bilərzik" Ədəbiyyatda Metodik İnkişaf (11-ci sinif)

Ən poetik şey tərəfindən müəllifin yaradıcılığının əksəriyyəti A.Kuprina "Nar Bilərzik" hekayəsini çağırır. S.L. "Yazıçı bacarığı haqqında" məqaləsində Stalman bunun "hər min ildən bir dəfə təkrarlanan" təkrarlanmayan böyük sevgi, sevgi haqqında bir hekayə "olduğunu göstərir." Shtilman S. Yazıçı bacarığı haqqında. Tale A. Kuprina "Nar

bilərzik "// Ədəbiyyat - 2002 - № 8, s. 13-17.

Kubrin özü F. D, 3 dekabr 1910-cu il tarixli Batyushkov, hekayədəki işləri haqqında bir məktubda yazdı: "... Daha çox şey yazmadığım bir şeyi deyəcəm." Elə həmin il, oktyabrın 15-də Batyushkova bir məktubda Kubrin hekayəsinin əsl prototiplərini işarə edir: "İndi" nar bilərzik "ni cilalamaqla məşğulam. Bu, Lyubimovun arvadına (indi qubernatorun şərabında) bu qədər ümidsiz, toxunan və fədakarlıqsız olan Kiçik bir teleqraf rəsmisi P. Zoltikovanın kədərli hekayəsini xatırlayır. " Afanasyev V. N. Kuprin A.I. Tənqidçi-Bioqrafik esse - m .: Fövqəladə, 1960. səh. 118. (Afanasyev). Bu hekayənin təfərrüatları üçün qeyd olunan D.N-nin oğlu Aslan Lyubimov xatirələrindən öyrənirik. Lyubimova. Həqiqətən, teleqraf rəsmi p. P. Sholeydə hobbi faktı var idi (bu hekayənin prototipinin əsl adı) Ana L. Lyubimova. Kubrin yalnız final dəyişdi - əslində intihar yox idi.

Afanasyev onun monoqrafiyasında "Yolkolkovun demək olar ki, tanımadığı bir qadının sevgisinin gücündən daha güclü olmaq" üçün faciəli finalda Kupruya ehtiyac duyduğunu göstərir. Afanasyev V. N. Kuprin A.I. Məzlon-bioqrafik esse - m .: Fövqəladə, 1960. səh. 118.

Sevgi əksər işlərin əsas mövzusu A.i. Kuprin, süjeti təşkil edir və sevməkdə ən yaxşı keyfiyyətləri ortaya qoyur. Bununla birlikdə, demək olar ki, "sullamife" aparıcısı istisna olmaqla, A.i işlərində sevgi demək olar ki, heç xoşbəxt deyil və nadir hallarda ona yönəldildiyi cavabı tapır. AI aşpazın fikrincə, mükəmməl sevgini yaşamaq, həyatın üstündə yüksəlmə, xarici dünya, sevgisi "orijinal, böyük insan hissi haqqında düşüncənin düşüncəsini tələb edənlər" Afanasyev Vn kurprika .Və. Tənqi-bioqrafik esse - m .: Fövqəladə, 1960. P. 119

Bu cür sevginin sarısı "nar bilərzik" hekayəsinin qəhrəmanı yaşanır. Kupperin əsərlərinin qəhrəmanlarının əvvəlki yaradıcı dövrdə yaşadığı sevgidən fərqli olaraq - Həssas və qərənfil ehtiraslı, Yolkolkov sevgisi "Cəngavərin yüksək, fədakar, bütün istehlakçıları. Və təmiz - utancaq, qorxaq. " Http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332 hekayəsində, müəllif general Anosov və İnam Şənliyi söhbətində "Mükəmməl Sevgi" nin birbaşa mövzusunu artırır.

A. A. Volkov, hekayədə ümumi Anosovun çox vacib bir funksiyası, onun dəlilləri "faciənin hücumunu gözlədiyini qeyd edir. Ağızlısı, nadir, ən böyük hədiyyə - böyük və təmiz bir sevgi ilə keçmək mümkün olmadığını elan edir, "Böyük və təmiz sevgi," Əsl Sevgi General ANOSOV-un imanını müəyyənləşdirin: "Sevgi, dünyanın ən böyük sirri olan bir faciə olmalıdır! Heç bir canlılıq, hesablamalar və kompromislər ona toxunmamalıdır. " Sevgi və Yellowkova belədir: "O, bir şeyə ümid etmir və hər şeyi (...) Ona sevgi (sarı rəng)" nəhəng bir hissi və özünə inkar etmək və təvazökarlığı pozmaq "sözlərini diktə edir dərin ibadət. Məktubu nəcibliyə nəfəs alır. Bu, sevgini dəyişdirən bir insanı yazır. " Volkov A.A. S. Sevgi faciə olmalıdır. Kuprin "Nar Bilərzik" nin ideoloji və bədii özəlliyi haqqında müşahidələrdən "Nar Bilərzik" // ədəbiyyatı. 2002, №8, m. s. 18.

Ancaq bəzi tənqidçilər, Yolktykovu Düzəltməyə, inanclığa məhəbbətdən başqa heç bir maraqların olmamasına ittiham etdi.

A.N. Monoqrafiyasında Athanasyev göstərir: "Kuprin könüllü olaraq düşdü, qəhrəmanın imicini məhdudlaşdırdı. Həyətində olan bütün iğtişaşları və narahatlıqları olan həyatdan məhəbbət, qabıqdakı kimi, sarısı və ya özünü tərəddüd edir və sevir. "

L.v. Kruttikova "Zheltkova sevginin yalnız ilham deyil, həm də bir teleqraf rəsmisinin məhdud şəxsiyyəti ilə əlaqəli ziyan vurdu". http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332.

Ancaq öz mənfi cavablarına baxmayaraq, tənqidçilər Yolkolkovun sevgisinə işarə etdilər, ölümü və qərəzləri məğlub edən sevgiyə gəlincə, o, onun şahzadə qurbanlarına qaldırdı. Volkov A.A. Yaradıcılıq A.i. Kurin. M., 1962.S.303.

Eyni zamanda, K. Poystovsky hekayə haqqında yazdı: "" Nar Bilərzikinin acı cazibəsi ", bu işdə" acı və hüznlü fikirlər, böyük həqiqi hisslərə incə və kədərli fikir ... sevgi qazandı , ancaq bir növ inamlı kölgə keçdi ... "http://www.kuprin.org.ru/lib/ar/author/332.

A. A. Volkov onun monoqrafiyasında bu sevginin faciəsini göstərir: kiçik sarıya məxsus məmuru vuran böyük bir hiss, özlərini onun üstündən hesab edən insanların açıqlanan ruhlarına qarşıdır. İnam özü də onların arasında olur. Hekayənin əvvəlində, təbiətin başında təsvir edən Kubrin, Kubrin, "Volkovun sözlərinə görə," Əla təbiətə "münasibəti, həyatından daha soyuqdur], pis və xoşbəxt iş günlərinin təbiəti, ailənin olması " Eyni zamanda, oxucu, imanın doğma meşəsi ilə bağlı xatirələri zamanı soyuq olmadığını başa düşür. Ancaq yenə də "mükəmməl və müstəsna hallar ehtiyac duyacaqdır ki, bu qadının ruhu ... oyandı." Volkov A.A. Yaradıcılıq A.i. Kurin. M., 1962.st.302.

Bu an, Hekayənin sonunda, Yolkovanın ölümündən sonra gələcək. Tədqiqatçılar, hekayənin faciəli dalğasının faciəli dalğasının "Böyük və azdan daha çox sevginin mövzusu, nəhayət parlaq sonatanın poetik akkordlarında memorandıqları," Volkov A.A. Yaradıcılıq A.i. Kurin. M., 1962.St.307 .. Kubrin ritmik ifadələrə çevrilən mərhumun sözlərini eşidən kimi şahzadə iman.

A. A. A. Volkov onun monoqrafiyasında yazdı: "Bu, nəsrdə özünəməxsus şeirimiz var - burada və sevgi duası və onsuz da inamsızlığı barədə dərin kədər var; Duşun təmasını əks etdirir, onlardan biri digərinin böyüklüyünü çox gec başa düşdü. "

Hekayənin bu hissəsini təhlil etmək, A. Chalova, Kubrin, yunandakı akafist modelindən istifadə etdiyi bir nəticəyə gəlir, yunanlarda "oturmaq mümkün deyil" deməkdir. Chalova S. "Nar Bilərzik" Kurin (forma və məzmun problemi ilə bağlı bəzi şərhlər) // Ədəbiyyat 2000 -№ 36, M. P.4. Ümumiyyətlə, Akaristi, Chalovanın sözlərinə görə, on üç hissəyə görə, Akaristi bölünə bilər. Eyni fəsildə və hekayədə. Bir dua ilə bitən on üçüncü fəsil, iman şahzadəsinin ruhunun reenkarnasyonuna səbəb olan. Bethovenin "Appassionates" melodiyasının duasının təsirini artırır. F.i. Kuleshov qeyd etdi: "Dili" sevginin "dili" musiqinin "dilində" "dilə" adlandırılır, musiqi və sevginin vahid, qeyri-müəyyən, güclü təəccüblü bir ruh halına gətirildi "Kuleshov F. Yaradıcılıq yolu A. I. İ.Kurina 1907 - 1938. Minsk 1986.76.

Nağıl A.M-dən lazımi qiymətləndirmə aldı. Yazan Gorky: Və "Qarnet Bilərzik" nə də əla bir şey "dedi." K. Malinovskaya "yazdı. - Gözəl! Və şadam - xoşbəxt bayram! Yaxşı ədəbiyyat başlayır! " Volkov A.A. Yaradıcılıq A.i. Kurin. M., 1962. s. 307. // Qu. Afanasyevin kitabına görə. V.n. A.i. Kuprin. M., Goslitizdat, 1960, s.112.

Alexander Kupin tərəfindən ən məşhur yaradıcılığından biri "nar bilərzik" dir. Bu işin janrını müəyyən etmək o qədər də asan deyil. Hekayə və hekayə adlanır. Bu janrlar arasındakı fərq nədir? Onlardan hələ də "nar bilərzik" ni də aiddir?

Süjet

Bu yazıda bu maddədə müəyyənləşdiriləcək "nar bilərzik" nin işi fövqəladə, yaramaz sevgiyə həsr olunmuşdur. Əsas personajlar evli bir neçə iman və vasili parlaqdır. Aksiya dənizin kiçik bir əyalət şəhərində baş verir. Vasily Shein, lokliklərin başının fəxri mövqeyini tutur, bu da çox öhdəlik götürür. Ən yüksək səviyyəli şam yeməyində, uyğun bir görünüşü var və ailə həyatı nümunəvidir. Wasil'in həyat yoldaşı dost, isti münasibətlərlə əlaqələndirilir. İnam, ərinə qarşı ehtiraslı sevgi ilə sınaqdan keçirildi, ancaq onu yarımflidən başa düşür, bu da viziliya haqqında deyilə bilər.

Bie, Beşinci fəsildə, ev sahibi ev sahibi boyun evində qeyd olunur. İnanc qonaqlarından diqqət çəkməyən bir hədiyyə alır və ona tam bir məktubu ona yapışdırır. Mesajda - sevgidə izahat. Bir hədiyyə, nardan hazırlanmış kütləvi alt qolbaqdır.

Daha sonra oxucu fonu tanıyır. İman nikahından əvvəl məktubun müəllifi onu atdı, ancaq bir dəfə ərindən gizli şəkildə bu cür mesajları yazılı şəkildə göndərməyi qadağan etdi. Bu gündən etibarən yeni il, Pasxa və Ad günü münasibətilə təbriklər tərəfindən məhdudlaşdı. Yazışmalarını dayandırmadı, amma mesajlarında daha çox sevgi haqqında danışmadı.

Doğma iman və xüsusilə qardaş Nicholas, hədiyyə tərəfindən son dərəcə qəzəbləndi. Və buna görə də narahat fanatı zərərsizləşdirmək üçün təsirli metodlar almağa qərar verdi. Bir dəfə, Vasili və Nikolay, səkkiz ildən çox müddətə cavabsız bir şəkildə narahat olan bir insanın yanına getdi və israrlı formada məktubları dayandırmağı tələb etdilər. Bir qumbara bilərzik donora qaytarıldı.

Janr

Ədəbiyyatda müxtəlif növ işlər var: kiçik bir lirik şeirdən bir neçə həcmdə geniş miqyaslı bir roman. Yuxarıda "Nar Bilərzik" məhsulunun qısa məzmununda təsvir edilmişdir. Bu janrını təyin etmək lazımdır. Ancaq əvvəl bu ədəbi konsepsiya haqqında bir neçə kəlmə deməlisiniz.

Janr hər hansı bir xarakterik ümumi xüsusiyyətlərlə iş bir sıradir. Bu komediya, esse və şeir, roman və hekayə və hekayə ola bilər. Son iki variantı nəzərdən keçirəcəyik. Əlbəttə ki, kupperin "nar qolbaqu" janrı, nə də bir şeir və ya bir roman ola bilməz.

Hekayə və roman arasındakı fərq vacibdir. Bu janrları çaşdırmaq mümkün deyil. Hekayənin əsas xüsusiyyəti kiçik bir həcmlidir. Onun arasındakı sərhədi keçirin və hekayə daha mürəkkəbdir. Ancaq hələ də fərq var. Hekayə bir bütöv bir süjetin komponentləri olan hadisələri təsvir edir. Bu janr qədim Rusiya dövründə yaranmışdır. İlk nümunələr Rusiya döyüşçülərinin istismarları üzərində işləyirdi. Daha sonra bu janr Karamzin inkişafına başladı. Ondan sonra - Puşkin, Gogol, Turgenev. Bir hekayə üçün, hadisələrin rahat bir şəkildə inkişafı xarakterikdir.

Bu janr kiçik bir real işdir. Qərbi Avropa romanını xatırladır, amma bir çox ədəbi tənqidçilər ayrı, xüsusi bir iş növündə bir hekayə ayırırlar. Hekayə üçün gözlənilməz bir qovşaq xarakterikdir. Hekayələrdən olan bu janr, əsas hadisə ətrafında cəmlənmiş, məhdud sayda simvol, məhdud sayda simvolun olmaması ilə fərqlənir.

Beləliklə, hər şeydən sonra - bir hekayə və ya hekayə?

Məqalənin əvvəlində "Nar Bilərzik" əsərlərinin süjeti çəkildi. Bu işi oxuduqdan və ya qısa bir hərəkəti oxuduqdan sonra hansı janr gəlir? Şübhəsiz bir hekayə. "Nar Bilərzik", böyük hadisələrə birbaşa münasibət qurmayan simvolları təsvir edir. Bəziləri təsadüfi olaraq qeyd olunur, digərləri olduqca detallıdır. İşdə Annanın ətraflı xüsusiyyəti inamın kiçik bacısıdır. Bundan əlavə, general Anosovun tərcümeyi-halı tərcümeyi-halı təfərrüatlı, boyun ailənin dostu. Bu, yalnız müəllif tərəfindən parlaq və rəngli şəkildə göstərilmir. Onun süjetdəki mövcudluğu simvolik bir məna daşıyır. Alosov "həqiqi sevgi, kişilərin indi qadir olmadığı" imanı ilə müzakirə edir. Ayrıca, həyat yolunda imanla qarşılanmış və dünyada hər bir qadının xəyal etdiyi hisslər haqqında əhəmiyyətli bir ifadə verir. Ancaq bu qəhrəman hadisələrin gedişatına təsir etmir. Süjetdəki dəyəri yalnız simvolikdir.

Həm də xatırlatmalıdır ki, bir tarix var. İnam, son illərin hadisələri haqqında eyni anosları, yəni güzəştli bir hədiyyə təqdim edən fanatı haqqında danışır. Bütün bunlar Kuprin "Nar Bilərzik" nin işinin janrının bir hekayə olduğunu inamla elan etməyə imkan verir. Bu konsepsiyanın yalnız rus ədəbiyyatına xas olduğunu əlavə etməyə dəyər. Digər dillərdə bu dəqiq bir həmkarı yoxdur. Məsələn, ingilis və alman dilində Kürpanın işi Novella adlanır. Buna görə də, "nar bilərzik" ni hekayə ilə müəyyənləşdirən, kobud səhv etməyin.

A.i işinin təhlili. Kepper "Nar Bilərzik".

"Nar Bilərzik" hekayəsi yazıçı A.i'nin ən məşhur əsərlərindən biridir. Soba. Hekayə yüz ildən artıq bir çox dərc edildi, lakin oxucular səmimi və saf sevgi, bir çox gənc qızın xəyalı ilə əlaqələndirilir.

Süjet hekayəsi
İşin iş zənciri Vera Nikolaevna Shein adlı hekayənin əsas qəhrəmanının doğum gününün qeyd olunması ilə başlayır. Ölkədəki yaxınları və doğma insanları arasında qeyd edin. Şənlik zamanı bir qadın hədiyyə gətirir. Parseli göndərən bir adam nar bilərzikdir, GSG-nin imzası ilə kiçik bir kartpostal buraxdı. Lakin o, naməlum qala bilmədi, əri və qardaşı, zəfərinin hökmü dərhal onun uzun müddət işçisi olduğu ehtimal olundu. Aşağı dərəcəli bir nazirdir və illərdir şahzadələrin sevgi məktubları göndərir. Ertəsi gün kişilər artıq əsəbi bir fanatda evdə idilər.
Kiçik bir mənzilin qapısı, kimin sarısı olan bir insanı açır. Özü üçün bir hədiyyəni geri qaytarmağa və özü Nikolaevna'nın diqqəti olan Nikolaevna'nın diqqəti əlamətlərinin təzahürünü tərk etməyə hazırdır. Şahzadə Yolkdan sola deyir. Ertəsi gün səhər qəzetlər intihar edən bir növ məmurun ölümünü bildirirlər. Sonuncu tanınmaya görə, dövlət əmlakının mənimsənilməsinə tutuldu.

Əsas xüsusiyyət

Hekayənin təhlili

A.i işinin problemləri. Kuprika
Əsas problem əsl sevgi problemidir. Personajların münasibətləri ilə mətndə bütün növləri parlaq şəkildə göstərilir: həm dost, həm də hesablama və şərtsiz.
Əsas personajın əslində kiçik bir məmur yaşadığını, ancaq ona baxdığına baxmayaraq, ölümdən sonra baxmayaraq ki, o, həqiqətən də aşiq və şərtsiz olduğunu başa düşür. Hətta əri bu, ilk dəfə gülünc rəqibin yalnız lağ etməsinə baxmayaraq bunu dərk edir.
Sonda Knyagini, bəlkə də bir əsrdə bir dəfə baş verən həqiqət və əsl sevgini əldən verdiyini düşünür.

"Garnet Bilərzik"

Evgenia Onegin-də Tatyana Olga, Pushkin Olga kimi kiçik bacısı, EVGenia Onegin-də Tatiana adlarına və görünüşünə gəlir. Anna Rabiva və israfçı və Vera sakit, mühakimə və iqtisadidir. Anna cəlbedicidir, lakin çirkin və iman aristokratik gözəlliyə malikdir. Anna iki övladı var və uşaqların imanları, ehtirasla olmaq istəsə də, uşaqların imanı deyil. Anna xarakterini ortaya qoyan vacib bir bədii detal, bacısını düzəltməsi hədiyyədir: Anna imanını köhnə bir duanın hazırladığı kiçik bir notebook gətirir. Həvəslə, bir kitab yarpağı, bərkidici və qələm üçün nə qədər diqqətlə toplandığını söyləyir. İnam özü bir notebookda namaz otağını yenidən işlətmək faktı küfr edir. Bu, onun təbiətinin bütövlüyünü göstərir, yaşlı bacının həyatdan daha ciddi olduğunu vurğulayır. Tezliklə iman, Smolny İnstitutu - nəcibi qadınlar üçün ən yaxşı təhsil müəssisələrindən biri olan və rəfiqəsi məşhur pianoçu Zhenya Reuters-in olduğunu öyrənirik.

Ad gününə gələn qonaqlar arasında ümumi anosov da vacib bir rəqəmdir. Həyatın qiymətini bilən bir təhlükə və ölümü olan bir təhlükə və ölüm olan bu həyat əriyən bir insandır, məhəbbət haqqında bir neçə hekayənin hekayəsində, işin bədii quruluşunda işarələnmiş kimi qeyd oluna bilən bir neçə hekayənin hekayəsindədir roman. Şahzadə Vasily Lvoviçin bəhs etdiyi vulqar ailə hekayələrindən fərqli olaraq, hər şeyin tərcümə və lağ edildiyi və lağ edildiyi evin sahibi, general Anosovun hekayələri real həyat təfərrüatları ilə doludur. Guck, əsl sevginin nə olduğu barədə mübahisə yaranır. Alosov deyir ki, insanlar evliliyin zehni yaxınlıq və istiliyini ifadə etməmələrini sevirlər. Qadınlar tez-tez həbsdən çıxmaq və evdə sahibə olmaq üçün evlənir. Kişilər - boş həyatdan yorğunluqdan. Nikah birliklərdə əhəmiyyətli bir rol, cinsiyyətə davam etmək istəyini oynayır və muzdlu motivlər tez-tez sonuncu yerdə deyil. "Və sevgi haradadır?" - Mütləq AloShov. O, "hər hansı bir feat həyata keçirmək, həyatı etmək, əzab vermək, bütün işlərdə deyil, bir sevinc üçün bu cür sevgiyə maraq göstərir. Burada ümumi Kubrin sözləri əslində, sevgi anlayışını göstərir: "Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri. Heç bir canlılıq, hesablamalar və kompromislər ona toxunmamalıdır. " Anosov insanların sevgi hisslərinin qurbanı olan, hər hansı bir mənaya zidd olan sevgi üçbucaqları haqqında necə davrandıqlarını danışır.

Bu fonda, Sevgi Teleqrafı Zheltikovun şahzadənin imanına olan sevgi hekayəsi hekayəsində nəzərdən keçirilir. İnam hələ də pulsuz olanda bu hissi yanıb-sönür. Ancaq ona cavab vermədi. Yolkların hər hansı bir məntiqinin əksinə sevgilisi haqqında xəyal qurmağı dayandırmadı, tender məktublarını yazdı və hətta qan damarına bənzər qumbara ilə qızıl bilərzik göndərdi. Əziz hədiyyə ərinin imanının tarixi dayandırmaq üçün tədbirlər görməsi halına gətirir. Qardaş Knyagini Nikolay ilə birlikdə bilərzəmi qaytarmağa qərar verir.

Zöltikovanın mənzilinə Şahzadə Şeynin Səfərinin səhnəsi işin əsas mənzərələrindən biridir. A.i. Kubrin burada psixoloji portret yaratmaqda əsl mastom-aralist ilə görünür. Xolemki teleqrafçısının görüntüsü Rus klassik ədəbiyyatı XIX əsr üçün kiçik bir insanın görüntüsü üçün tipikdir. Hekayədəki görkəmli detal, Hero otağının yük buxarının kabinəsi şirkəti ilə müqayisəsidir. Bu təvazökar yaşayış sakininin təbiəti ilk növbədə jest vasitəsilə göstərilir. Vasily Lvoviç və Nikolay Nikolayeviç Yolkovun səfərində, qarışıqlıq içində əllərini ovuşdurur, əsəbi şəkildə açılır və qısa bir gödəkçə düymələrinin düymələri (və bu mənzərədə bu maddə təkrarlanır). Qəhrəman həyəcanlıdır, hisslərini gizlədə bilməz. Ancaq söhbət inkişaf edərkən, Nikolay Nikolayeviç, hakimiyyətdən imanı təqiblərdən qorumaq üçün hakimiyyət orqanları ilə əlaqə qurmaq təhlükəsi olanda birdən-birə çevrilir və hətta gülür. Sevgi ona güc verir və o, öz hüquqlarını hiss etməyə başlayır. Kubrin, ziyarət zamanı Nikolay Nikolayeviç və Vasily Lvoviçin əhval-ruhiyyəsindəki fərqə diqqət yetirir. Rəqibi görən iman əri qəflətən ciddi və ağıllı olur. Yolktykovanı başa düşməyə çalışır və Şurinanı deyir: "Kohl, sevgi üçün günahlandırmaq olmaz və belə bir hissi sevgi kimi idarə edə bilməyəcəyiniz" hələ tərcüməçi tapmamış bir hiss edə bilərsiniz. " Nikolay Nikolayevich Shane-dən fərqli olaraq Yolkovonun sadiq məktub yazmasına imkan verir. Bu səhnədə Zholkovun imana qədər dərinliyini anlamaq üçün böyük bir rol qəhrəmanın yerləşdirilmiş portretidir. Dodaqları ağ rəngə çevrildi, göz yaşları ilə göz yaşları ilə doludur.

Yolkov iman adlandırır və Maloma haqqında soruşur - bəzən onu görən, gözlərini göstərməyən ehtimalı haqqında. Bu görüşlər ən azı bir mənası verə bilər, amma iman onu və bunda imtina etdi. Onun nüfuzu, sakit ailəsi daha bahalı idi. Zhalatkovun taleyinə soyuq laqeydlik göstərdi. Teleqrafçı iman qərarı qarşısında müdafiəsiz idi. Sevgi hissi və maksimum zehni açıqlıq gücü onu həssas etdi. Kubrinin bu müdafiəsizliyi daim portret təfərrüatlarını vurğulayır: uşaq çənəsi, incə qız üzü.

On birinci fəsildə müəllif taleyin motivini vurğulayır. Qəzetləri heç vaxt oxumayan Princess Vera, əllərini ləkələməkdən qorxan, birdən intihar Yolkopkovanın elanının çap olunduğu vərəqi açır. İşin bu fraqmenti ümumi Anosovun iman dediyi hadisə yerində bir-birinə qarışır: "Nə qədər bilməlisən? "Bəlkə də həyat yolunuz, Verochka, qadınların kəsdiyi və kişilərin artıq qadının kəsilməməsi üçün sadəcə belə bir sevgini keçdi." Şahzadə bu sözləri yenidən açması təsadüfi deyil. Deyəsən, sarısı həqiqətən iman taleyi ilə göndərildi və o, sadə bir teleqrafçı fədakar nəciblik, incəlik və gözəlliyin ruhunda görə bilmədi.

A.i işində süjetin özünəməxsus inşası. Kupper, müəllifin rəvayətin daha da inkişafını proqnozlaşdırmağa kömək edən müəllifin oxucuya özünəməxsus əlamətləri yaratmasıdır. OLES-də, bu, qəhrəmanların bütün sonrakı münasibətlərinin inkişaf etdirildiyi, "duel" də - duel haqqında zabitlərin söhbətinə uyğun olaraq kehanetin səbəbidir. "Nar Bilərzik" də faciəli qovşağını qabaqcadan olan bir işarə, daşların qan damarlarına bənzəyən qolbaq özüdir.

Zheltikovun ölümü haqqında məlumat əldə edərək, iman faciəli nəticəni gözlədiyini anlayır. Yolkların sevgilisinə vida mesajında, bütün istehlak ehtirasını gizlətmir. Doğrudan da, sözün həqiqi mənasında "atamız ..." duasından onun sözlərini ona çevirir: "Bəli, adınız zərər verəcəkdir."

"Gümüş əsr" ədəbiyyatında, gogglelsiz motivlər güclü idi. İntihara qərar verən sarısı, ən böyük xristian günahını edir, çünki kilsə yer üzündəki insana göndərilən hər hansı bir mənəvi və fiziki ununa dözmək üçün təyin edir. Ancaq süjetin inkişafının bütün tərəqqisi A.i. Kuprin, Yellowkova Qanunununu əsaslandırır. Təsadüfi deyil ki, hekayənin əsas xarakteri inancdır. Yolkova, beləliklə, "Sevgi" və "iman" anlayışları birləşir. Ölümdən əvvəl, qəhrəman mənzilin sahibindən simgədə bir qolbaq asılmasını xahiş edir.

Mərhum sarı, iman, nəhayət, Anosovun sözləri ilə həqiqət olduğuna inandı. Kasıb teleqrafçı soyuq bir gözəlliyin qəlbinə çatmağı və onu bərkidin. İnam sarı rəngli qırmızı gül gətirir və alnında uzun bir dost öpüşü öpür. Yalnız ölümdən sonra qəhrəman öz hissinə diqqət və hörmət hüququnu aldı. Yalnız öz ölümü, təcrübələrinin həqiqi dərinliyini sübut etdi (bu iman dəli olduğuna görə).

ALOSHOV-in əbədi müstəsna sevgi haqqında sözləri rəvayətin çarpaz kəsmə səbəbi olur. Sonuncu dəfə hekayədə, Zheltikovanın istəyi ilə, veranın ikinci Sonata Beethoven ("Appassionat") dinlədikləri zaman hekayədə xatırlayırlar. Finalda, A.i hekayəsi. Krurin başqa bir təkrarlama səslənir: "Bəli, adınız işə götürülür", işin bədii quruluşunda əhəmiyyətli deyil. Bir daha Radio Radiosunun saflığı və yüksəkliyini sevgilisinə vurğulayır.

Ölüm, iman, a.i kimi bir anlayışlarla bir cərgədə sevgi. Kubrin, bu anlayışın bütövlükdə bir insanın həyatı üçün əhəmiyyətini vurğulayır. Bütün insanlar öz hisslərinə sədaqət etməyi və sadiqliyini necə qorumağı bilir. "Nar Bilərzik" hekayəsi bir növ olacaq bir növ olaraq baxıla bilər. Kupper ürəkdə deyil, səbəbi yaşamağa çalışanlara müraciət etdi. Onlar rasional bir yanaşma baxımından düzgündürlər. Həyat ruhən viran varlıqla məhkumdur, çünki yalnız sevgi insana həqiqi xoşbəxtlik verə bilər.

A. Kookin tərəfindən Roman "Nar Bilərzik", sevgi mövzusunu ortaya qoyan ən yaxşılardan biri hesab olunur. Əhəmiyyətli xətt əsl hadisələrə əsaslanır. Romanın əsas qəhrəmanının əslində əslində yazıçının dostu - Lyubimovun anası yaşandığı vəziyyət. Bu iş sadə bir səbəb kimi deyil. Axı, müəllif üçün "Granat" ehtiraslı, lakin çox təhlükəli bir sevgidir.

Romanın yaradılış tarixi

Hekayələrin əksəriyyəti A. Kupper, sevginin əbədi mövzusu ilə və Roma "Nar Bilərzik" onu çoxaldır. A. Kubrin, 1910-cu ilin payızında Odessada başında işləməyə başladı. Bu işin ideyası, Yazıçının Sankt-Peterburqda sevilən ailəsinə bir səfəri idi.

Bir gün, sevgilinin oğlu, illərdir ki, hərflərini açıq-hesabsız məhəbbətlə yazan hərflərini yazan anasının gizli fanatı haqqında bir əyləncəli hekayə izah etdi. Ana bu qədər hisslərin təzahürü ilə sevinmədi, çünki hələ evlənmədi. Eyni zamanda, o, fanatı deyil, cəmiyyətdə daha yüksək sosial statusu var idi. Şahzadə adına təqdim olunan qırmızı bilərzik şəklində bir hədiyyə gözləyin. O dövrdə cəsarətli bir hərəkət idi və xanımın nüfuzuna pis bir kölgə sala bilərdi.

Lyubimovanın əri və qardaşı fanat evinə bir ziyarət gətirdi, sadəcə sevgilisinə başqa bir məktub yazdı. Lyubimovu narahat etməməyi xahiş edərək hədiyyəni sahibinə qaytardılar. Məmurun sonrakı taleyi üçün ailə üzvlərinin heç biri bilirdi.

Çay süfrəsi tərəfindən söylənilən hekayəni yazıçını bağladı. A. Kubrin onu bir qədər dəyişdirilmiş və əlavə edilmiş roman əsasında qoymağa qərar verdi. Qeyd etmək lazımdır ki, romandakı iş, müəllifin dostu Batyushkova 21 noyabr 1910-cu ildə bir məktubda yazdığı ağır idi. İş yalnız 1911-ci ildə "Earth" jurnalında çap edildi.

İşin təhlili

İşin təsviri

Ad günündə şahzadə Vera Nikolaevna Shein, yaşıl daşlarla bəzədilmiş bir qolbaq şəklində anonim bir hədiyyə alır - "qumbara". Bir qeyd hədiyyəyə əlavə edildi, bundan sonra bilərzik şahzadənin gizli fanatının böyük nənə aid olduğu məlum oldu. İmzalanan naməlum baş hərflər "GS J. ". Şahzadə bu təqdimatla qarışdı və xatırladır ki, uzun illər boyu bir qərib hissi haqqında bir qərib yazır.

Knyagini'nin əri, vasili Lvoviç Shein, və qardaşı Nikolay Nikolaeviç, prokurorun köməkçisi Nikolaevich, gizli yazıçı axtarır. Georgy Yolkov adı altında sadə bir məmur olmağa başlayırlar. Bilərziyə qayıtdı və bir qadını tək qoymağı xahiş edir. Yolkov, Vera Nikolaevna'nın hərəkətlərinə görə nüfuzunu itirə bilməsi üçün utanc hissi yaşayır. Nəticədə sirkdə görən, ona çoxdan aşiq olduğu ortaya çıxır. O vaxtdan bəri, hərflərini ildə bir neçə dəfə ölümünə qədər cavabsız sevgi haqqında yazır.

Ertəsi gün şayların ailəsi rəsmi Georgiya Yolkovun öldüyünü öyrənir. O, ondan bağışlanma dilədiyini soruşan Nikolaevna'nın son məktubunu yazmağı bacardı. Yazır ki, həyatının artıq mənası yoxdur, amma əvvəlki kimi onu sevir. Yolklar haqqında yeganə şey soruşur ki, şahzadə ölümündə özünü günahlandırmır. Bu fakt onu əzablandıracaqsa, bu, 2 nömrəli Bethoven 2 nömrəli Bethoven-i dinləməsinə icazə verin. Əvvəlki gündən bir gün geri döndüyü bilərzik, qızın ölümündən əvvəl Allahın anasının simvolu asılmasını əmr etdi.

Vera Nikolaevna, notu oxuduqdan sonra ərindən mərhum baxmalarına icazə isteyir. O, onu ölü görən məmurun mənzilinə gəlir. Xanım onu \u200b\u200balnına öpür və gec bir buket qoyur. Evə qayıdanda, Bethovenin işini oynamağı xahiş edir, bundan sonra Nikolaevna gözyaşlarına partladı. O, "o" onu bağışladığını başa düşür. Romanın sonunda Shein, qadının yalnız xəyal edə biləcəyi böyük sevginin itkisini bilir. Burada o, general Anosovun sözlərini xatırladır: "Sevgi dünyanın ən böyük sirri, sevgisi olmalıdır."

Əsas xüsusiyyət

Princess, orta yaşlı qadın. Evlidir, amma əri ilə münasibətlər çoxdan mehriban hisslərə çevrildi. O, övladı yoxdur, ancaq o həmişə ərinə diqqətlidir, ona qulluq edir. Parlaq bir görünüş, yaxşı təhsilli, musiqiyə malikdir. Ancaq 8 ildən çoxdur "S.Z." fanından qəribə məktublar var. Bu fakt onu qarışdırır, ərinə və doğma onun haqqında danışdı və yazıçıya uyğun gəlmir. Əsərin sonunda, məmurun ölümündən sonra, acılıqla o, yalnız bir dəfə həyatda olan itirilmiş sevginin bütün şiddətini başa düşür.

Rəsmi Georgy Zharkov

Gənc adam 30-35 yaş. Təvazökar, kasıb, böyüdü. Nikolaevna imanına gizli şəkildə aşiq olur və hərflərində duyğularını yazır. Təqdim olunan bir qolbaq qayıtdıqda və şahzadəni yazmağı dayandırmağı istədikdə, o, bir qadına vida qeydini buraxaraq intihar aktı törədir.

Nikolaevna İnamının əri. Həyat yoldaşını səmimi qəlbdən sevən yaxşı, şən bir adam. Ancaq daimi dünyəvi həyat üçün sevgi səbəbindən, ailəsini altına çəkməkdənsə, xarabalıq ərəfəsindədir.

Əsas xarakterin kiçik bacısı. 2 övladı olan nüfuzlu bir gənclə evlidir. Evlilikdə, o, qadın təbiətini itirmir, flört etməyi sevir, qumar oynayır, amma çox keçdi. Anna böyük bacısına çox bağlıdır.

Nikolay Nikolaevich Mirza-Bulat-Tuganovsky

Vera və Anna Nikolaevna qardaşı. Prokuror, təbiətdə çox ciddi, sərt qaydalarda çox ciddidir. Nikolay, səmimi sevgi hisslərindən uzaq, israfçı deyil. Yolterkovanın Nikolaevna imanına yazmağı dayandırması istəyən Odur.

General anosov

Köhnə Döyüş General, mərhum iman, Anna və Nicholas atasının keçmiş bir dostu. Rusiya-Türk müharibəsində iştirakçı yaralandı. Ailə və uşaqlar yoxdur, ancaq imana və anna bir ata kimi yaxındır. O, hətta boynunun evindəki "baba" adlanır.

Bu məhsul fərqli simvollar və mistisizmlə doymuşdur. Əsas bir insanın faciəli və cavabsız sevgisinin hekayəsidir. Romanın sonunda tarixin faciəsi daha da böyük tərəzi əldə edir, çünki heroin itkilərin şiddətindən və şüursuz sevginin şiddətindən xəbərdardır.

Bu gün "Nar Bilərzik" romanı çox populyardır. Bu, sevginin böyük hisslərini, hətta təhlükəli, lirikada, faciəli sonu ilə təsvir edir. Əhali arasında həmişə aktual olub, çünki sevgi ölməzdir. Bundan əlavə, işin əsas personajları çox real təsvir edilmişdir. Bir hekayəni tərk etdikdən sonra A. Kubrin yüksək populyarlıq qazandı.