Niyə qürur günahı dəhşətlidir və həyatda bununla necə məşğul olmaq olar? Qürurla qürur arasındakı fərq nədir?

Bəzən mənalar baxımından oxşar sözlərdəki fərqləri görmürük və buna heç bir əhəmiyyət vermirik. Ancaq sözün mənasını səhv anlamaq günaha səbəb ola bilər. Pravoslavlıq baxımından qürurla qürur arasında nə fərq var sualını nəzərdən keçirin. Mən sizə qürurun ölümcül bir günah olduğunu, qürurun özünəməxsus bir imic olduğunu izah edəcəyəm. Lüsiferin süqutu ilə müqayisədə qürur təzahürünə baxacağıq və müasir dünyada düşmədən necə qorunacağımıza cavab tapmağa çalışacağıq.

Qürur insanın özünə və ya başqa bir insana özünə hörmət göstərməsində özünü göstərən müsbət bir keyfiyyətdir. Valideynlərimizin, nənələrimizin və ya ulu babalarımızın nailiyyətləri ilə nə qədər fəxr edirdik. Bir çox babalar Böyük Vətən müharibəsində iştirak etmiş və qalib gəlmişlər. Biz qalib gələnlərin nəsli olduğumuz üçün qüdrətli vətənimizlə fəxr edirik.

Qürur özünə hörmətdir. Uşaqlıqdan bizə öyrəndilər ki, insan qürurla səsləndirir. İnsan kosmosa yiyələndi, kainatın qanunlarını kəşf etdi, təbii elementlərlə mübarizə aparmağı öyrəndi və əvvəllər müalicə olunmayan bir çox xəstəliyi məğlub etdi.

Qürur özünü və başqalarına hörmətlə göstərir. Bir insan öz ləyaqətini hiss edirsə, o zaman digər insanlarda da hörmətlidir. Çox vaxt qüruruna qapılan insan günahlarını qürurla örtməyə çalışır, əməllərini nəcib hədəflər və fikirlərlə izah edir. Ancaq unutmayın ki, qürur təzahüründə başqalarına qarşı alçaldıcılıq və laqeydlik yoxdur, ancaq ortaya çıxsa, qürurla deyil, qürurla əlaqəlidir.

Qürur ölümcül bir günahdır

Pravoslav ənənəsində qürur səkkiz ölümcül günahdan biri sayılır, çünki Tanrıya bir vaxtlar sadiq olan Luciferin düşməsinə səbəb olan məhz o idi. Ancaq özümüzü mələklər və baş mələklərlə müqayisə etmirik, bu səbəbdən qürur və qürur kimi vacib anlayışlara qarşı qeyri-ciddi davranırıq. Vətəni ilə və ya məktəbdə əla qiymətlərlə fəxr etmək ayıbdır? Sadəcə qürurla qürur arasındakı fərqi başa düşmürük.

Pravoslav Kilsəsi qürurun mənəvi ölümə aparacağına qətiyyətlə əmindir. Niyə? Bu zehin vəziyyəti digər pisliklərin inkişafına səbəb olduğu üçün, daha çox günah üçün başlanğıc nöqtəsidir. Qürurdan kor olan insan öz keyfiyyətlərini hər şeydən uca tutur və hətta özünü Tanrı ilə müqayisə etməyə də mane olur. Mahiyyətində zəif olan bir insan, ona bu cür keyfiyyətlər bəxş etdiyini unudur. İstedadları sayəsində hər şeyə təkbaşına nail olacağına tam əmindir.

Qürur şişirdilmiş qürur və təkəbbürdür.

Qabiliyyət və bacarıqlarına bu qədər inam varsa, niyə Allaha ehtiyac duyur? Lucifer eyni şəkildə əsaslandırdı və bu da yıxılmasına gətirib çıxardı. İşıq daşıyıcısı Yaradanının qarşısında qürur duyduğu üçün qaranlıq mələyinə çevrildi. Lüsifer Tanrıdan müstəqil və xüsusiyyətlərinə görə ona bərabər olmağa qərar verdi. Yaradan onu özünə bərabər tutduğu üçün insana nifrət edirdi. Yaxın dostu Lucifer olmasa, kim Allaha bərabər ola bilər? Nifrət Tanrı gününün imtina etməsinə və son düşməsinə səbəb oldu - cənnətdən yerə atıldı.

Kilsənin ataları bizə Lucifer kimi olmamağı və özümüzdə qürur toxumlarını yetişdirməməyimizi tapşırır. Bir insan təbiət qüvvələri qarşısında tamamilə müdafiəsiz olduğunu nə qədər tez-tez unudur, ağlına və bacarığına güvənir. Boş boş yerə, rifahını Yaradana borclu olduğunu düşünmür. Bir insana duyğu verən kimdir - görmə, toxunma, eşitmə və danışma? Kimin yeməyi və sığınacağı maraqlanır? Qürur insanı inandırır ki, yalnız öz ləyaqəti sayəsində həyatda bütün nemətlərə sahibdir.

Günah, Allahın əmrinin təhrifidir, əksinə.

Lüsifer özü ilə onu yaradan Yaradan arasındakı məsafəni itirdiyindən, insan narsisizm və ucalıqda unudulur. Buna insanın düşməni - əvvəlki işıq mələyi Şeytan kömək edir. Allah belə bir pislik yarada bilərmi? Kilsə ataları, Tanrının pis bir mələk yaratmadığına inanır - özü də onu günaha aparan Tanrı sevgisinin prinsipini təhrif etdi. Lucifer sevgi prinsipini necə təhrif edə bilər? Tanrıdan özünə köçürdü, özünü sevməyə başladı.

Müasir dünyada qürur

Qürurun nəyə səbəb ola biləcəyinə nəzər salaq. Qürurun təzahürünün zərərli olduğunu vaxtında başa düşməsəniz, bu hətta bir cinayətə səbəb ola bilər. Alman milləti özünü digər xalqlardan daha yaxşı və daha vacib hesab etməyə başladığı zaman Avropada faşizmin inkişafı nümunəsində bunu gördük. Faşizm hər kəsə və Alman xalqına da nə qədər kədər və göz yaşı gətirdi.

Bir millət özünü digər millətlərə zülm etmək hüququ hesab etdikdə qürur milli şovinizmə aparır. İnsanlar milli təkəbbürlə, şovinizmi milli vətənpərvərliklə qarışdırırlar. Bu, həddindən artıq təzahüründə digər xalqların və ya millətlərin nümayəndələrinə qarşı fiziki repressiyalara, başqalarının ənənələrinə və inanclarına qarşı dözümsüzlüyə səbəb olur.

Qürurun mənəvi xəstəliyini tanımaq üçün onun əsas əlamətlərini və təzahürlərini bilməlisiniz.

• məğrurluq;
• dələduz;
• təkəbbür;
• təkəbbür;
• nifrət;
• qərəz;
• boşluq;
• başqalarını alçaltmaq istəyi;
• qıcıqlanma və dözümsüzlük;
• səhvlərini bağışlamaq və etiraf etmək istəməməsi.

Qürur üçün güc mənbələrini sadaladım. İnsan qürurunun təzahüründə nə qədər gedə bilər, tarixi nümunələrdə gördük. Ancaq qürur xüsusiyyətlərinin təzahürünün sadalanan nümunələri ilə razılaşa bilməzsiniz, çünki insanlar arasında bir çoxları bağışlamağı və təkəbbürlə davranmağı bilmir. Bu doğrudur. Bununla birlikdə, qürur bir insanın hisslərini idarə etməyi dayandırdıqda və tamamilə özünə sahib çıxmasına imkan verdikdə başlayır. Bu vəziyyətdə onsuz da sadə bir günahdan deyil, qürur təzahüründən danışırıq.

Qürurla necə davranmaq olar

Qürurun ilk meyvəsi digər insanlara qarşı təcavüzdür. Məğrur kişi təkəbbürlü, cəld, dözümsüzdür. Şəxsi əhəmiyyət hissi onu üstünlüyü və bənzərsizliyi barədə düşünməyə vadar edə bilər. Bu, özündən bir büt yaratacağına və özünə ibadət etməyə başlayacağına səbəb olacaqdır. Kimsə qürurlu bir insana etiraz etməyə cəsarət etsə, ondan intiqam almağa başlayacaq.

Qürurlu insan tez-tez başqalarından gizlətməyə çalışdığı toxunuşlu olur. Narazı küsmə və yerinə yetirilməyən intiqam zehni və sağlamlıq pozğunluqlarına səbəb ola bilər. Bu qürurlu insanın özü və ətrafı üçün çox təhlükəli bir şərtdir.

Qürur təzahürünə necə müqavimət göstərmək olar? Hər şeydən əvvəl, mənəvi xəstəliyinizi dərk etməli və etiraf etməlisiniz. Bir insan özündə qürur təzahürü hiss etmirsə, bununla mübarizə aparmaz. Başqalarının fikirlərini dinləyin - sizin haqqınızda nə deyirlər? Qüsurlarınızı görürlərmi və hansını? Bu sizin xarakteriniz və xüsusiyyətləriniz haqqında düşünmək üçün bir səbəb olacaqdır.

İnsanlardan tez-tez əsəbləşirsinizsə, qürur duyursunuz? Qıcıqlanma üçün motivlərinizi tapın - sizi ən çox nə narahat edir? Sonra həyatınızdakı aşağıdakı qaydalara əməl etməyə başlayın:

• dünyanı olduğu kimi qəbul et;
• insanları heç bir şəkildə öz iradənizə tabe etməyə çalışmayın;
• insanların fikirlərini dinləməyi öyrənin;
• hər şey üçün həyatın yaradıcısına təşəkkür etmək;
• hər vəziyyətdə müsbət tərəfləri görməyə çalışın.

Qürurla təkbaşına mübarizə edə bilmirsinizsə, kilsənizdəki mənəvi bələdçilərdən kömək istəyin və ya ağsaqqallardan keyfiyyətlərinizin öhdəsindən gəlməsinə kömək etmələrini xahiş edin. Yaşlı nəslin müdrikliyi yalnız gənclərə faydalıdır.

Müasirlik iki oxşar "qürur" və "qürur" anlayışlarının ziddiyyətli bir şərhini verir. Şərq xalqları ənənəvi olaraq onları bir hiss kimi qəbul edirlər ki, bu da neqativdir. Qərb dünyasında qürur müsbət bir məna kəsb edir və tərəqqinin mühərriki və fərdi böyümənin əsası kimi qəbul edilir. Ziddiyyətlər və anlaşılmazlıqlar mədəniyyətlər və dünyagörüşlərindəki fərqdən irəli gəlir. Qürurun təbiəti nədir? Qürurla necə davranmaq olar? Fərqlər nələrdir?

Qürur nədir?

Qürur özünə hörmət hissidir, buna görə Qərb fəlsəfəsi insana sərbəst baxışı ilə deyir. Həm öz nailiyyətlərinizlə, həm də ətrafınızdakıların uğurları ilə fəxr edə bilərsiniz: sevimli oğlunuz, əziz dostunuz, pərəstiş etdiyiniz arvad. İnsan sanki başqasının uğurunun şəriki, köməkçisi və yoldaşı olur. O, yalnız sevinci paylaşmır, həm də nailiyyətin bir hissəsini alır. Oğul doğma bir qandır, böyüdü, yedizdirdi, böyüddü. Artıq 20 ildir ki, bir dostumla birlikdə kədər və sevinc içində birlikdəyik. Həyat yoldaşımla mən oddan və sudan keçdik. Burada uğurları necə bölüşə bilməz və sevinmirsən?

İzolyasiya

Qapalı bir insana qürur deyir: "Sən hamı kimi deyilsən." Özünə konsentrə olur və öz dünyasını diqqətlə qurur. Onun ecazkar şəxsiyyət kainatı, zahidini yoxsul dünyaları ilə digər insanlardan üstün edən böyük bir qürurdur. Öz xəyalları ilə başqalarından hasarlanmış bir insan ağıllıdır, istedaddan məhrum deyil. Bir yaradıcı, ixtiraçı, sənətkardır. Bu cür insanlar inkişaf yolunu seçirlər. Və nə qədər çox şey öyrənsələr, bir o qədər qürur duyarlar: "Hamı axmaqdır, amma mən ağıllı və istedadlıyam." Hermits, başa düşülməsinin çox çətin olduğunu düşünərək başqalarını dünyalarına buraxmır. Rədd edilməkdən qorxurlar, buna görə kənarda qalmağı üstün tuturlar. Bir çoxu artıq bir dəfə cəmiyyət tərəfindən rədd edildi və təcrid qürurun müdafiəsinə çevrildi. Hermits komplekslərini və qorxularını aləmlərində gizlədir. Xalqa çıxmaqdan məmnun olardılar, amma qürur onların seçilmiş davranış taktikalarından ayrılmasına imkan vermir. Cəmiyyətlə təmas qurmaq, özünü hamı kimi bərabər, bərabər tanımaq deməkdir. Bu fərddə narsisizm toxumlarını bəsləyən qürur hissi yaradır.

Qürurun əsarətində olan bir insana rəğbət lazımdır. Bu, itirilmiş bir insan, uydurulmuş bir görüntü məhbusudur. Özünüzü buxovlardan qurtarmaq bir eqoist və ya eqosentrik üçün dözülməz bir işdir. Onun əsl "məni" komplekslər arasında kilidlənir və bu da şəxsiyyəti məhv edir.

Qürurla qürur arasındakı 5 fərq

Şübhə edənlər və hələ də cavab gözləyənlər üçün:

Qürur inkişafın mühərriki ola bilər, qürur qaçılmaz geriləməyə səbəb olur.
Qürur göz qabağındadır və şüurludur, qürur insandan gizlənir və onun tərəfindən həyata keçirilmir.
Qürur həm özündən sonra, həm də başqalarının uğurları nəticəsində yaranır, qürur bir insandan kənara çıxmır.
Qürur dəstəkdir, qürur uçurumdur.
Qürur özünəinam verir və qürur özünəinamı zəiflədir.

Fəxr edib-etməməsi və harada bir tədbir axtarması hər insanın özünə bağlıdır. Əsas odur ki, boşboğazlığın tikanlı yoluna qədəm basaraq xətti keçməyin.

Qürur və qürur nədir, aralarındakı fərq nədir sualı qarışıq və filosof ola bilər. Lüğətlərdə axtarış və sosial bir insanın gündəlik təcrübəsi qürurun çox müsbət bir hiss olduğu qənaətinə gələ bilər. Qürur buna qarşı çıxır və təkəbbür və mənasızlığın mənfi təzahürü sayılır.

Yalnız səs baxımından oxşar sözlər?

Yazı və səs baxımından oxşar sözlər paronimlərdir. Bunlar o qədər bənzərlər ki, eyni kökdən görünə bilər, amma həqiqətən əlaqəli sözlərdən fərqli olaraq mənaları çox fərqlidir. Lüğətlərdə göstərilən mənalara əsasən ümumiyyətlə müsbət qürur və mənfi qürurun bir-birinə bənzər sözlər olduğu qənaətinə gəlinir. Bu, mənalarının çox fərqli olduğunu göstərir /

Bəs qürurun qürurdan fərqi nədir? Ümumiyyətlə qürurun uğur qazanmağın təbii və müsbət bir duyğusu olduğu qəbul edilir. Bir insan yaxşı bir iş, bir idman yarışında qazandığı qələbə, bilik və ya bir şey əldə etməsi ilə fəxr edə bilər. Qürurdan pozitiv bir duyğu olaraq danışarkən, universitetə \u200b\u200bdaxil olan öz övladları üçün sevinc və ya müəyyən bir müvəffəqiyyət əldə etmiş başqa bir insana hörmət nümunələri gətirirlər.

Qürur özünü başqalarından daha yaxşı hesab etmək, öz şəxsiyyətini tərifləmək, lakin digər insanların ləyaqətini alçaltmaq meyli kimi müəyyən edilir. Eyni zamanda, tez-tez təkəbbürlə (bir insanın üstünlüklərini cəmiyyətdəki mövqeyinə görə qiymətləndirmə meyli) və boş şeylərlə (bir şeyə sahib olduğu üçün tanınma və ya tərif almaq istəyi) və özünütəsdiqlə (istəklə) qarışdırılır. başqalarını mühakimə edərək özünə hörmətini artırmaq). Əlbətdə sadalanan keyfiyyətləri çətin ki, müsbət şəxsiyyət xüsusiyyətləri adlandırmaq olar.

Ancaq nadirdir ki, övladının uğurları ilə fəxr edən valideynlər bunun üçün özlərini günahlandırırlar? Pedaqoji istedadları haqqında o qədər yüksək fikirdədirlər ki, bir oğul və ya qız yoldaşlarının qazandıqları uğurları fərq etməzlər, xüsusən özləri digər uşaqların müvəffəq olduqları sahə ilə çox maraqlanmasalar. Kiçik bir qələbə qazanan övladlarının ləyaqətini ucaldaraq, onlarda boşluq və özünütəsdiq və təkəbbür arzusu formalaşdırırlar.

Ölkənizlə fəxr etmək şovinizmə səbəb ola bilər. Bu vəziyyətdə də nadir hallarda qonşu dövlətə və ya digər xalqlara hörmətdən söhbət gedir. Futbol komandasının qələbəsi, komanda üçün xahiş edən hər bir ölkənin vətəndaşının şişirdilmiş dəyərinə bərabər tutulur, baxmayaraq ki, əsl uğur yalnız idmançılara məxsusdur.

Bir çox nümunə var. Hamısı buna qaynar: qürurun olduğu yerdə qürur həmişə mövcuddur. Bəzi incə məqamlarda müsbət duyğu əksinə çevrilir. Qürurla qürur arasındakı fərq nə qədər böyükdür və hətta mövcuddurmu?

Dini təlimlərdə qürur anlayışı

Demək olar ki, bütün dini və fəlsəfi sistemlər səs baxımından oxşar olan qürur və qürurun mənəvi mənada o qədər də fərqlənmədiyi ilə razılaşırlar. Mövcudluğu bütün dünya dinləri tərəfindən tanınan bir Yaradanın varlığı, istənilən insan uğurunu yalnız ali varlığın iradəsinə çevirir. Bu baxımdan qürurla qürur arasındakı fərq tamamilə hiss olunmur.

Yüksək bir hörmət olaraq özünü qürurla göstərmək və özünü Ali güclərlə müqayisə etmək əsas hərəkət, ali tanrının antaqonistinə aiddir. Bir yaradılış olaraq özünü Yaradana bərabər tutur (məsələn, Lusifer kimi). Təvazökarlığın olmaması və özünü yalnız birinin fəaliyyətinin məhsulu kimi tanıması onun yıxılmasına, yəni Yaradanın himayəsindən məhrum olmasına səbəb oldu. Bənzər anlar hər dində mövcuddur.

İnsanın dində əsas fəziləti təvazökarlıqdır. Ətrafdakı hər kəsi alçaltmağa çalışan və yaxşılıqlarından, müvəffəqiyyətlərindən və ya güclərindən zövq almağa çalışan təkəbbürlü təkəbbürlü insanların qarşısında özümüzü alçaltmamaq, ancaq Yaradanın iradəsini tanımaq qabiliyyəti kimi yozulur. Mənəviyyat baxımından varlığını bilən insan başqasını alçaltmaq iqtidarında deyil. Ancaq qürur (qürur) dinlərinin təzahürü də digərinin mühakiməsini qürurlu bir insan kimi qəbul edir: axı bu şəkildə bir insan özünü ondan daha yaxşı hesab etməyə başlayır. Təvazökarlığın mənası tam olaraq başqaları haqqında yaxşı və ya pis mühakimə etməməkdən ibarətdir, bunu ali tanrının hökmünə buraxır və qürur və qürur bir yerə qovuşur.

Özünlə fəxr etməlisən?

Belə bir mövqe dünyəvi bir insan üçün anlaşılmaz ola bilər. Biz davamlı olaraq bir şeydə başqalarına nisbətən daha yaxşı olmağa can atma ruhunda tərbiyə almışıq: ayaqqabı bağlarımızı səliqəli bağlamaq, məktəbdə əla qiymət almaq, prestijli bir universitetə \u200b\u200bgirmək və yaxşı bir işə düzəlmək. Ən yaxşı, müasir, bahalı şeylərin olması insanı cəmiyyət qarşısında uğurlu edir. Buna görə təkəbbürlü və boş yerə bir insanın hansı hissini yaşadığına dair suallar yaranır: qürur və ya qürur onun şüuruna sahibdirmi?

Bizi tanınmağa sövq edən qürurun o qədər də pis bir hiss olmadığını iddia edirlər. Qürur sayəsində yeni texnologiyalar inkişaf etdirilir, peşə fəaliyyətində ixtisaslar qazanılır. Müsbət bir duyğu yaşamaq anı üçün insanlar yorulmadan çalışa bilirlər.

Olimpiya çempionu adını almaq üçün idmançılar insan imkanları həddinə qədər məşq edirlər. Onlardan biri parlaq bir nəticə əldə etdikdə, media və azarkeşlər yalnız bunun bir çempionun uğuru olduğunu təkrarlayırlar. Əhəmiyyətsiz bir qəzanın bir idmançının yaralanmasına və bəzən ölümünə səbəb olmasına dair məlum nümunələr də var. Ancaq bu həm də gücünə və ya çevikliyinə görə qürurunun, daha yüksək zirvələrə çatmaq və şöhrətin başqa bir hissəsini almaq və özündən razı olmaq üçün yeni bir hücum yaşamaq arzusunun bir nəticəsidir.

Məğrur və qüruru eyni fani günah hesab etdikdə dinlər doğrudanmı səhvdirlər? Bəzi işlərdə müvəffəqiyyət əldə edərkən, hər şeyin yalnız bir insanın səylərindən asılı olmadığı barədə açıqlanmayan həqiqəti daima unutmamalısınız. Həm də qanuni qürurda olsa da, həmişə podiumda olmayan hər kəsdən üstün, başqalarının gözündə ən yaxşı görünmək üçün bir az mənfi istək ola bilər.

İnsan qüruru insanın ruhunun nə qədər çox olmasıdır

ilahi planından fərqlənir.

Aleksey İvanov. Qızıl üsyan və ya çay dərələrindən aşağı.

Şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi qürur, özünə qarşı qeyri-sağlam diqqət, şöhrət arzusu, həddindən artıq şişirdilmiş, yalnız özündə əsassız qürur göstərmək, başqalarından yuxarı qalxmağa və ya başqalarından aşağı düşməyə can atma meylidir.

London otellərindən birinə çatan Mark Tven ziyarətçilər kitabında bir nişan gördü: "Lord L. valet ilə." Yazıçı öz növbəsində yazırdı: "Mark Tven bir çamadanla."

İllər əvvəl şeytan sənətkarlığının bütün alətlərini satmağa qərar verdi. Bunları səliqəli şəkildə bir şüşə vitrində nümayiş etdirdi. Nə kolleksiya idi! Budur paxıllığın parıldayan xəncəri, yanında isə Qəzəb çəkiciydi. Başqa bir rəfdə Ehtiras Yayı uzandı və yanında Qarınqulu, Şəhvət və Qısqanclığın zəhərlənmiş oxları vardı. Yalanın böyük bir şəbəkəsi ayrı bir stenddə sərgiləndi. Həm də Ümidsizlik, Pula Sevgi və Nifrət alətləri var idi. Hamısı gözəl bir şəkildə təqdim edildi və ad və qiymət yazıldı. Və ən gözəl rəfdə, bütün digər alətlərdən başqa, üzərində "Qürur" etiketinin asıldığı kiçik, yaraşıqlı və olduqca köhnəlmiş görünüşlü bir taxta kama uzandı. Təəccüblüdür ki, bu alətin qiyməti bütün digərlərindən daha yüksək idi. Yoldan keçən biri şeytandan bu qəribə kiçik pazanı niyə bu qədər baha gördüyünü soruşdu və o cavab verdi: “Həqiqətən də bunu hamıdan üstün tuturam, çünki arsenalımdakı hər kəsin olduğu təqdirdə etibar edə biləcəyim yeganə vasitədir. gücsüz. Və taxta pazı həssaslıqla sığalladı. Bu pazı bir insanın başına sürməyi bacarsam, şeytan davam etdi, bütün digər alətlərin qapısını açdı.

Qürur, pisliklərin kraliçasıdır. Bütün insan mənfurları qürurdan böyüyür. Paxıllıq, qəzəb, xəsislik, mənfəət, eqoistlik bunların mənbəyidir. Təkəbbürün, təkəbbürün, inadkarlığın, təkəbbürün, boşluğun anasıdır. Məsələn, insan varlı olmaq istədiyi üçün deyil, hər kəsdən daha varlı olmaq istəyən tamahkarlığın köləsi olur. Birinin həyatda daha çox xoşbəxtliyi varsa, həsəd alovlanır. Kimsə qürurun istədiyi kimi davranmırsa, inciklik, qəzəb və qəzəb yaranır. Buna görə qürur, pisliklərin postamentində qeyd-şərtsiz birinci yerə aiddir.

ABŞ. Bir agentlə skautumuz skamyada oturur. Deyir: - Dinlə, sənə gizli məlumat verdim! Mən casusam? Sakitləşirik: - Çox qürur duyursan. Mən casusam ... Sən isə yalnız xainsən ...

Bir qadın etiraf etməyə gəlir və deyir: Oh! Bütün qadınlardan ən çox yıxılan mənəm. Ən çox yıxılan! Və cavabında eşidir: Ən çox yıxılan sən deyilsən. Sən yıxıldın!

İnsandakı qürur mənim mükəmməl olduğum, dünyanın da mükəmməl olmadığı fikridir. Qürur virusuna yoluxmuş insan platformada həyat dərsləri öyrənən bir şagirdin deyil, başqalarının davranışlarına nəzarət etmək, onlara dərs vermək və fikirlərini və prinsiplərini onlara tətbiq etmək istəyən bir müəllimin üstündə dayanır. Qürur münasibəti - qüsurlu bir həyat mənim mükəmməl rəhbərliyimi qeyd-şərtsiz qəbul etsin. Buna görə qürurlu bir insan özünü deyil, dünyanı və digər insanları dəyişdirməyin lazım olduğuna inanır. Miguel Not Unamuno yazır: “Birinin fərqli olmasını tələb etməsi, onun özlüyünü dayandırmasını tələb etməsi ilə eynidir. Hər insan düşüncə tərzindəki dəyişikliklərə icazə verərək özünü qoruyar, yalnız bu dəyişikliklər onun mənəvi həyatının birliyinə və davamlılığına sığsın. "

Qürurun təməli dünyada ali bir gücün olmadığını, sevgi və firavanlıq enerjisinin olmadığını, içində mütləq daha yüksək bir prinsipin olmadığını hiss etməkdir. Yalnız mükəmməl bir Mənlik və qeyri-kamil bir həyat var. Buna görə içərinizdə dirsəklərinizlə yaxşı işləməlisiniz, vasitələrdən asılı olmayaraq hədəfə doğru getməlisiniz, günəşdəki yeriniz üçün mübarizə aparmalı və mübarizə aparmalısınız. Həyat qürurla bir növ təcavüzkar bir məkan kimi qəbul edilir və buna görə içindəki "qoç" a getmək, hücum etmək, Tuzik bir bez kimi hamını cırmaq lazımdır. Qürurun mərkəzində həyat qorxusu dayanır.

Qürurdan başqa heç kim bir insanı digər canlılara zərər verməyə və hətta qətldə getməyə təhrik etməz. Qürur ağla pıçıldayır: "Mən bu əhəmiyyətsiz insanlardan daha yüksəkəm, ona görə də talelərinə qərar vermək hüququm var." Qürur daşıyıcısı həmişə şüursuz olaraq, iradəsinə qarşı, aqressivdir. Başqaları haqqında düşünmür, əsas odur ki, rahat olsun. Qürurla kor olan bir insan son düşüncəsində hər düşüncəsinin mütləq bir həqiqət olduğuna inanıb təkəbbür, təkəbbür, tələsizlik göstərir. Bu bir çox səhvlərə və səhv hesablamalara səbəb olur. Gürcülərin yaxşı bir atalar sözü var: "Başını qaldıran büdrəyir". Qürurlu insan əsəbləşməyə və başqalarına qəzəblənməyə başlayır, bu da onlara əzab verir.

Qürurun hamısı bir-birinə bənzəyir, yəni kollektiv bir şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Kilsənin qüruru ölümcül bir günah hesab etməsi təsadüfi deyil. Henry Lyon Oldie, Ekümenin Çocuğu adlı kitabında yazır: “Zülm incikliyin səhv tərəfidir. Nifrət zəifliyin səhv tərəfidir. Yazıq güzgüyə baxmağın səhv tərəfidir. Təcavüz qürurun arxa hissəsidir. İndi bunların hamısını götürək - üstəgəl daha çox - kağız partiyalarına bölün, şapka atın, silkələyin, yaxşı qarışdırın və fərqli qaydada bilet çəkməyə başlayaq. Bir şeyin dəyişəcəyini düşünürsən? Belə bir şey yoxdur. "

Hər hansı bir təsnif şərtlidir və buna baxmayaraq, qürur törəmələrini - müəyyən qruplara ayırmağa çalışacağıq. Beləliklə, birinci qrupda özünü göstərən şəxsiyyət xüsusiyyətlərini yerləşdirəcəyik insanların qarşısında ucaltmaq və ya həddindən artıq alçaltmaq istəyi.Bu, təkəbbür, təkəbbür, təkəbbür, təkəbbür, təkəbbür, inadkarlıq, narsisizm, lovğalıq, özünə haqq qazandırmaq, özünə hörmətsizlik, təkəbbür, üstünlükdür. Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin ikinci qrupu bir insanın istəyi ilə əlaqələndirilir digərlərindən daha çox şey var. Bunlar xəsislik, xəsislik, şəhvət, şəhvət, şəhvətpərəstlik, həsəd, həyatdan narazılıq, narazılıqdır. Şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin üçüncü qrupu meyllərin təzahürü ilə əlaqələndirilir bir insan xarici dünyaya dirsəklərini uzadıb "döyən qoç" a, ön hücumda başqalarının niyyətlərinə zərər verərək istəklərini reallaşdırmağa çalışır.Bu eqoistlik, xəsislik, həyasızlıq, təkəbbür, kobudluq, kobudluq, nəzakətsizlik, pis davranış, ədəbsizlik, hörmətsizlik, həyasızlıq, vicdansızlıq, dələduzluq, təmkinlilik, mədəniyyətsizlik. Dördüncü qrupda şöhrət arzusu, məğrurluq, lovğalıq, təkəbbür, sağlam olmayan şöhrətpərəstlik, həddindən artıq şöhrətpərəstlik, ədəbsizlik və ulduz atəşi ilə əlaqələndirilir. Beşinci qrupa şəxsiyyət xüsusiyyətlərindən ibarət bir heyət daxildir, bir insanın başqalarından daha yüksək olmaq istəyini gizli şəkildə göstərir.Bu, ikiüzlülük, riyakarlıq, xəyanət, xəyanət, dedi-qodu, iftira, eşqbazlıq, yaltaqlıq, hiylə, gizlilik, qınama.

İngilis filosofu Francis Bacon qeyd etdi: "Qürur ən pis keyfiyyətlərdən məhrumdur - gizlədə bilməz". Həqiqətən, bir çox pislik gizlənə bilər. Könüllülük gizli şəkildə verilə bilər, riyakarlıq zərif fəzilət ilə örtülə bilər. Qüruruna görə o, pis partizandır. Bazada o qədər pisliklər var ki, hətta fenomenal sənətkarlığa sahib olsa da, yırtıcı qəhvəyini başqalarının gözündən gizlədə bilmir. Məğrur adam “bir qəpiyə də dəyməz, bir rubla bənzəyir”, lakin hamı başa düşür ki, onun kimi birisi üçün bazar günü bir dəstə üçün bir qəpik. Alman atalar sözündə deyilir: "Axmaqlıq və qürur eyni ağacda böyüyür."

Nə ilə səsləndirilib qürur hesablanır? Bir çox əlamət var. Hər birini ayrı-ayrılıqda söksəniz, bütöv bir kitaba ehtiyacınız olacaq, buna görə özümüzü bunların sadə siyahısı ilə məhdudlaşdıracağıq: həmişə haqlı olduğunuza inam; başqalarına himayədarlıq və alçaldıcı münasibət; həddindən artıq öz əhəmiyyəti hissi; özünü və başqalarını alçaltmaq; özünüzü və başqalarını bağışlamamaq; başqalarından daha yaxşı olduğun düşüncəsi; başqalarının işlərini və xidmətlərini özünə aid etmək; rəqibini dezavantajlı vəziyyətə gətirmək bacarığı; məsuliyyət götürmədən vəziyyətə nəzarət; təkəbbürlü münasibət, boşboğazlıq, tez-tez aynaya baxmaq istəyi; sərvət, geyim və digər şeyləri gözdən salmaq; başqalarının özünə kömək etməsinə imkan verməmək, başqaları ilə işləmək istəməməsi; özünüzə diqqət çəkmək; danışqanlıq, problemlərindən danışmaq; inciklik; həddindən artıq həssaslıq və ya həssaslıq; başqalarının sizin haqqınızda düşündükləri və söylədikləri barədə düşüncələr, şəxsinizlə çox məşğul olmaq; dinləyicilərin açıq-aydın anlamadığı sözlərin istifadəsi; dəyərsiz hiss etmək; dəyişməkdən imtina və ya dəyişməyə dəyməz düşüncəsi; insanları iyerarxik səviyyələrə bölmək, iyerarxiyaya uyğun davranış; konkret iş görərkən başqalarından daha vacib olduğunuzu düşünmək; ölçüdən artıq iş; Allaha və insanlara inamsızlıq; özündən və başqalarından bir büt yaratma; nankorluq; kiçik insanlara etinasızlıq; diqqətsizlik; qürur və mənəvi problemlərindən xəbərsiz olmaq; əsəbi bir tonun olması; kiməsə dərs vermək fikri; Allahın iradəsinə qulaq asmamaq; özünə hörmətsizlik; ehtiyatsızlıq və düşünməzlik; özünüzə və başqalarına qarşı vicdansızlıq; güzəştə getməmək; həmişə özünüz üçün son sözü tərk etmək istəyi; biliklərini bölüşmək istəməməsi; fiziki bədənə diqqətsizlik və ya ona həddindən artıq diqqət; başqalarını problemlərindən qurtarmaq lazım olduğunu düşünmək.

Eqoistliyə səbəb olan qürur ağlı blok edir. İnsan özünü Kainatın mərkəzi hesab edir, onsuz da hər şeyi bilir. Şəxsi böyüməyi unutmalısınız. Akademik Pavlov dedi: “Heç vaxt düşünməyin ki, onsuz da hər şeyi bilirsiniz. Və nə qədər yüksək qiymətləndirsən də, özünə həmişə cəsarətlə danış: Mən cahiləm. Qürurun sizi ələ keçirməsinə imkan verməyin. Ona görə razılaşmaq lazım olduğu yerdə israr edəcəksən, ona görə faydalı tövsiyələrdən və dostluq köməyindən imtina edəcəksən, ona görə obyektivliyə inamı itirəcəksən. "

Belə bir gözəl misal var:

Allahdan qürurumu almasını dilədim
Allah mənə "yox" dedi
Qürurun əlindən alınmadığını söylədi. Onu rədd edirlər.

Allahdan yataq xəstəsi qızıma şəfa dilədim
Allah mənə "yox" dedi
Ruhunun əbədidir, ancaq bədəninin onsuz da öləcəyini söylədi.

Allahdan mənə səbr dilədim,
Allah mənə "yox" dedi
Səbrin bir sınaq nəticəsi olduğunu söylədi.
Vermirlər, layiqdirlər.

Tanrının mənə xoşbəxtlik verməsini dilədim
Allah mənə "yox" dedi
Bir nemət olduğunu söylədi
Eyni zamanda xoşbəxt olub-olmayacağım özümdən asılıdır.

Məni ağrıdan xilas etməyimi istədim
Allah isə yox dedi
Əzabın insanı dünya qayğılarından ayırdığını söylədi
Onları Ona yaxınlaşdır

Tanrıdan mənəvi böyüməsini istədim,
Allah isə yox dedi
Ruhun öz-özünə böyüməsi lazım olduğunu söylədi
Və yalnız məni kəsəcək,
meyvə vermək üçün.

Allahdan başqalarını eyni şəkildə sevməyimə kömək etməsini istədim
Məni necə sevir
Allah dedi: “Nəhayət, nə istədiyinizi başa düşdünüz”….

Mən güc istədim
Allah məni sınamaq üçün sınaqlar göndərdi ...
Hikmət istedim
Allah mənə problemlər göndərdi,
qırmaq lazım olan
baş ...
Mən cəsarət istəmişəm
Allah mənə təhlükələr göndərdi ...
Sevgi istedim
Allah köməyimə ehtiyacı olanları mənə göndərdi ....
Lütf istəmişəm
Allah mənə fürsətlər verdi ...
Xahiş etdiyim bir şey almadım.
Lazım olan hər şeyi aldım.
Allah dualarımı qəbul etdi.

Yazıçı Vladimir Rybin, “Yəhudanın Öpüşü” romanında qürur kontekstində yazır: “... Qüruru atın, özünüzü Tanrı kimi təsəvvür etməyin. Çünki sənə az şey verilir. Ancaq sənə verilən az şeydə Tanrı olmalısan. Çünki sizi Allah Öz surətində və bənzərində yaratmışdır.

Qürurdan vaz keç. Həm də özündən aşağı olmağı bir kənara atın. Allah özünü alçaltmaq üçün heç bir şey istəmir. Hətta oruc və namazla. Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün taleyini unutmamaq üçün oruc və dua. Beləliklə sizə verilən az şeydə özünüzü və insanları, dünyanı yaradır, yaradır, zənginləşdirirsiniz. Sizə verilmiş bu kiçik şeyi tanımamaq, məhv etmək Allahın iradəsini yerinə yetirməməkdir ...

Şeytan: "Sən qurdsan" deyir. Sizə xas olan ilahiyyət israr edir: "Sən Allahın bənzərisən!"

Qürurla yaşa, amma qürurla yox. Bir yaradıcı olun və yaradıcını hər kəsdə görməyi öyrənin. Və et, et, səbəb vermə. Mülahizə etmək məsələnin yalnız bir müqəddiməsidir. İncili xatırlayın: "İşlərsiz dua öldü." Və daha sonra təxirə salmayın, Hamletin dərsini unutma: "Planlar uzun gecikmələrdən ölür" ... "

Məğrurluq bütün insanları ayrı-seçkiliklə biçir, lakin xüsusilə güc əldə etmiş və ya miras qalan insanlara üstünlük verir. Bütün kral şəxslərin qüruru var. Böyük Pyotrun atası da, Sessiz ləqəbli rus çarı Aleksey Mixayloviç qürurdan çəkinmədi. Tarixçi N.İ. Kostomarov ona aşağıdakı təsviri verdi: “Sevgili, mehriban çar öz krallığının gücünə, avtokratik ləyaqətinə dəyər verdi: onu ovsunladı və doymuşdu. Yüksək adları ilə özünü əyləndirdi və onlar üçün qan tökməyə hazırdı. Başlıqların düzgünlüyünə ən kiçik təsadüfən əməl edilməməsi vacib bir cinayət əməli sayılırdı ... Çar xalqa yalnız təntənəli şəkildə göründü. Məsələn, geniş bir kirşəyə minir: bu kirşədə hər iki tərəfdə iki boyar, ikisi topuqda; oxçular dəstələrini xizəklər müşayiət etdi. Çar əvvəl küçədən aşağı süpürgə aparıb insanları dağıtdılar ... Muskovitlər çar keçəndə evdə gizlənməyi ağıllı hesab etdilər ... "

Petr Kovalev

Bütün ölümcül günahlar arasında bir çox təbliğçi qüruru əsas günah hesab edir. Bir çoxları bunun nə cür günah olduğunu deyəcək, qüruru olmayan insan jele kimidir. Bu doğrudur, buna görə qürurla qürur arasındakı fərqi xatırlamağa dəyər. Məğrur və qüruru ayıran incə bir xətt tapmaq inanılmaz dərəcədə çətin olsa da mövcuddur. Ancaq tapa bilərsiniz, üstəlik, edilməlidir, əks halda qürurdan necə qurtulmaq olar?

Qürurun qürurdan fərqi nədir?

Müasir cəmiyyətdə qürur və qürur tez-tez qarışdırılır və ən gülməli olan budur ki, qürur bir pislik sayılır və qürur anlayışı ehtiras və qürurla gözəl sözlərlə əvəz olunur. Bəs həqiqətən qürur nədir və qürurdan nə ilə fərqlənir?

Qürurla başlayaq. Çətin ki, heç kim bu hissin hər hansı bir insan üçün lazım olduğunu mübahisə edə bilməz. Özünə hörmət şüuru olmadan bir şəxsiyyət yoxdur, belə bir insan hər bir meh tərəfindən oynana bilən bir şar kimidir və hər kəs onu deşə bilər. Sən demə, insan təvazökarlıq yolunu seçərsə, niyə qürur duymalı? Bu hissə hamıdan çox ehtiyac duyur, çünki yalnız öz ləyaqətini bilmək ona bütün çətinliklərdən üstün olmağa və onlarla barışmağa imkan verir. Qürur anlayışı çoxşaxəlidir, insan yalnız öz uğurları ilə deyil, həm də başqalarının uğurları, ölkəsindəki dünyadakı mövqeyi ilə fəxr edə bilər.

Qürur nədir, əlamətləri nədir, niyə qürurla bu qədər qarışdırılır? Yəqin ki, bu hiss qürurdan qaynaqlanır, onun şişkin çirkin beyin məhsuludur. Özünə hörmət həddindən artıq eqoistlik və narsisizm dərəcəsinə çevrilir. Qürurdan boğulan insan, digər insanların hiss və düşüncələri ilə maraqlanmır, hədəflərinə doğru "başlarının üstündən keçməyi" bacarır. Burada qürur və təvazökarlıq bir araya sığmır - özünüzü təvazökar etmək hər kəs kimi kasıb və dəyərsiz insanlar olmaq deməkdir. Xeyr, qürur buna imkan verməyəcək, digər insanların dərdinə laqeyd qalmır, əsas odur ki, əvəzsiz mənsub, pisliyin daşıyıcısı bütövdür. Əlbətdə ki, bütün bu əlamətlər artıq qürurla mübarizə aparmaq üçün inkişaf etmiş hər hansı bir pis xarakter xüsusiyyətində olduğu qədər çətin olacaq son mərhələdir.

Qürurla necə mübarizə aparmaq və onu məğlub etmək olar?

Ruhanilərin qüruru insan mənfi cəhətlərinin əsas yeri adlandırması əbəs yerə deyil, insanların dəhşətli işlər görmələri qürurunu təmin etməyə çalışmaqdır. Bəs bu fəsaddan necə qurtulmaq, qüruru necə aradan qaldırmaq olar?