Çiçikovu torpaq sahiblərinə və məmurlara yaxınlaşdıran nədir. Torpaq sahiblərinin şəkilləri və onların Çiçikovla müqayisəsi (“Ölü canlar” şeiri əsasında)
"Ölü canlar" şeiri Qoqol yaradıcılığında xüsusi yer tutur. Yazıçı bu əsəri həyatının əsas əsəri, ona süjetin əsasını təklif edən Puşkinin mənəvi vəsiyyəti hesab edirdi. Poemada müəllif cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin - kəndlilərin, mülkədarların, məmurların həyat tərzini, adət-ənənələrini əks etdirmişdir. Şeirdəki obrazlar müəllifin fikrincə, “heç də əhəmiyyətsiz insanların portreti deyil, əksinə, özlərini başqalarından üstün hesab edənlərin xüsusiyyətlərini ehtiva edir”. Şeirdə torpaq sahibləri, təhkimli ruhların sahibləri, həyatın "ağaları" yaxın planda göstərilir. Qoqol qəhrəmandan qəhrəmana ardıcıl olaraq onların xarakterini açır və varlığının əhəmiyyətsizliyini göstərir. Manilovdan başlayıb Plyuşkinlə bitirən müəllif öz satirasını gücləndirir və mülkədar-bürokratik Rusiyanın yeraltı dünyasını ifşa edir.
Əsərin əsas qəhrəmanı Çiçikovdur- birinci cildin son fəsli hamı üçün sirr olaraq qalır: həm N şəhərinin rəsmiləri, həm də oxucular üçün. Müəllif torpaq sahibləri ilə görüşlərinin səhnələrində Pavel İvanoviçin daxili dünyasını açır. Qoqol diqqəti Çiçikovun daim dəyişdiyinə və həmsöhbətlərinin davranışlarını demək olar ki, kopyaladığına diqqət çəkir. Çiçikovla Koroboçkanın görüşündən danışan Qoqol deyir ki, Rusiyada insan iki yüz, üç yüz, beş yüz ruh sahibləri ilə başqa cür danışır: “...bir milyona qalxsan belə, bütün çalarlar olacaq. ."
Çiçikov insanları mükəmməl öyrənirdi, istənilən vəziyyətdə necə fayda tapacağını bilir, həmişə ondan eşitmək istədiklərini söyləyir. Beləliklə, Manilovla Çiçikov təmtəraqlı, mehriban və yaltaqdır. Korobochka ilə o, çox mərasimsiz danışır və onun lüğəti sahibənin üslubu ilə üst-üstə düşür. Təkəbbürlü yalançı Nozdrevlə ünsiyyət asan deyil, çünki Pavel İvanoviç tanış rəftara dözmür, "... yalnız çox yüksək rütbəli bir şəxs olmasa." Bununla belə, sərfəli sövdələşməyə ümid edərək, Nozdryovun malikanəsini sona qədər tərk etmir və ona bənzəməyə çalışır: “sən”ə dönür, məzlum bir ton alır, özünü tanış aparır. Ev sahibi həyatının möhkəmliyini təcəssüm etdirən Sobakeviç obrazı dərhal Pavel İvanoviçi ölü canlar haqqında ən ətraflı söhbətə aparmağa sövq edir. Çiçikov özünə “insan bədənində bir dəlik” qazandırmağı bacarır - xarici dünya ilə əlaqəni çoxdan itirmiş və nəzakət normalarını unutmuş Plyuşkin. Bunun üçün onun təsadüfi bir tanışını ölmüş kəndlilər üçün vergi ödəmək məcburiyyətindən özü üçün zərərlə xilas etməyə hazır olan "mütəxəssis" rolunu oynamaq kifayət idi.
Çiçikov üçün görünüşünü dəyişdirmək çətin deyil, çünki təsvir olunan torpaq sahiblərinin xarakterlərinin əsasını təşkil edən bütün keyfiyyətləri özündə cəmləşdirir. Bunu şeirdəki Çiçikovun özü ilə tək qaldığı və ətrafındakılara uyğunlaşmağa ehtiyac duymadığı epizodlar da təsdiqləyir. N qəsəbəsini nəzərdən keçirən Pavel İvanoviç “dirəyə mismarlanmış plakatı qopardı ki, evə gələndə onu hərtərəfli oxusun” və oxuduqdan sonra “səliqə ilə büküb kiçik sinəsinə qoydu. qarşısına çıxan hər şeyi qoyun”. Bu, hər cür cır-cındır və diş çubuğunu yığıb saxlayan Plyuşkinin vərdişlərini xatırladır. Şeirin birinci cildinin son səhifələrinə qədər Çiçikovu müşayiət edən rəngsizlik və qeyri-müəyyənlik onu Manilovla yaxınlaşdırır. Odur ki, əyalət şəhərinin məmurları qəhrəmanın əsl kimliyini müəyyən etməyə çalışaraq gülünc ehtimallar irəli sürürlər. Lyubov Çiçikova kiçik sinəsindəki hər şeyi diqqətlə və diqqətlə təşkil edir, onu Korobochkaya yaxınlaşdırır. Nozdryov qeyd edir ki, Çiçikov Sobakeviçə bənzəyir. Bütün bunlar onu deməyə əsas verir ki, baş qəhrəmanın xarakteri güzgüdəki kimi bütün mülkədarların xüsusiyyətlərini əks etdirirdi: Manilovun mənasız söhbətlərə və “nəcib” jestlərə məhəbbəti, bir də Koroboçkanın xırdalığı, Nozdryovun nərgizliyi, Sobakeviçin kobudluğu və Plyuşkinin xəzinədarlığı.
Və eyni zamanda, Çiçikov şeirin ilk fəsillərində göstərilən torpaq sahiblərindən kəskin şəkildə fərqlənir. Manilov, Sobakeviç, Nozdrev və digər torpaq sahiblərindən fərqli psixologiyaya malikdir. O, qeyri-adi enerji, işgüzarlıq, məqsədyönlülük ilə xarakterizə olunur, baxmayaraq ki, mənəvi cəhətdən serf ruhlarının sahiblərindən yuxarı qalxmır. Uzun illərin bürokratik fəaliyyəti onun davranışında və danışığında nəzərəçarpacaq iz qoyub. Bunu əyalət “ali cəmiyyəti”ndə ona göstərilən səmimi qarşılanma da sübut edir. Məmurlar və torpaq sahibləri arasında o, Manilovları, Nozdrevləri, Doqeviçləri və Plyuşkinləri əvəz edəcək yeni bir şəxs, alıcıdır.
Çiçikovun ruhu, torpaq sahiblərinin və məmurların ruhları kimi öldü. “Parlaq həyat sevinci” onun üçün əlçatmazdır, insani hisslərdən demək olar ki, tamamilə məhrumdur. Praktiki məqsədlərinə çatmaq üçün "güclü oynayan" qanını sakitləşdirdi.
Qoqol Çiçikovun psixoloji mahiyyətini yeni bir fenomen kimi başa düşməyə çalışdı və bunun üçün şeirin son fəslində həyatından bəhs edir. Çiçikovun tərcümeyi-halı poemada açılan xarakterin formalaşmasını izah edir. Qəhrəmanın uşaqlığı darıxdırıcı və sevincsiz, dostlar və ana sevgisi olmadan, xəstə atasının davamlı məzəmmətləri ilə keçdi və gələcək taleyinə təsir göstərməyə bilməzdi. Atası ona yarım misli miras qoyub və əhd-peymanını canla-başla oxumaq, müəllimləri, rəisləri razı salmaq, ən əsası isə qəpik-quruş saxlamaq üçün əhd qoyub. Pavluşa atasının göstərişlərini yaxşı öyrəndi və bütün gücünü əziz məqsədə - sərvətə çatmağa yönəltdi. O, tez başa düşdü ki, bütün uca məfhumlar yalnız məqsədinə çatmağa mane olur və öz yoluna yumruq vurmağa başlayır. Əvvəlcə uşaqcasına düz davranırdı - hər cəhətdən müəllimi razı salırdı və bunun sayəsində sevimlisinə çevrilirdi. Böyüdükcə hər bir insanın özünəməxsus yanaşması ola biləcəyini anladı və daha əhəmiyyətli uğurlar qazanmağa başladı. Rəhbərinin qızı ilə evlənəcəyinə söz verərək, o, gizir kimi işə düzəldi. Gömrükdə xidmət edərkən, o, rəislərini pozulmazlığına inandıra bilmiş, sonradan qaçaqmalçılarla əlaqə yaradaraq böyük sərvət qazanmışdır. Çiçikovun bütün parlaq qələbələri uğursuzluqla başa çatdı, lakin heç bir uğursuzluq onun qazanc susuzluğunu qıra bilmədi.
Bununla belə, müəllif qeyd edir ki, Çiçikovoda Plyuşkindən fərqli olaraq, “pulun özü üçün pula bağlılıq yox idi, ona xəsislik və xəsislik daxil deyildi. Xeyr, onu yerindən tərpətmədilər, - o, həyatı bütün ləzzətlərində görürdü ki, nəhayət, vaxt keçdikcə bütün bunların dadına baxsın, bir qəpik də bunun üçün saxlanılırdı. Qoqol qeyd edir ki, şeirin baş qəhrəmanı ruhun hərəkətlərini təzahür etdirməyə qadir olan yeganə personajdır. "Görünür, Çiçikovlar da bir neçə dəqiqə şairə çevrilirlər" deyir müəllif, qəhrəmanı qubernatorun kiçik qızının qarşısında "zərbədən məəttəl qalmış kimi" dayananda. Və onun perspektivli təşəbbüsünün uğursuzluğuna səbəb olan ruhun məhz bu "insan" hərəkəti idi. Müəllifin fikrincə, kinsizliyin, yalanın, qazancın hökm sürdüyü dünyada səmimilik, səmimiyyət və təmənnasızlıq ən təhlükəli keyfiyyətlərdir. Qoqolun öz qəhrəmanını şeirin ikinci cildinə köçürməsi onun mənəvi dirçəlişinə inandığını deməyə əsas verir. Şeirin ikinci cildində yazıçı Çiçikovu ruhən “təmizləməyi” və onu mənəvi dirçəliş yoluna qoymağı planlaşdırırdı. Onun fikrincə, “dövrün qəhrəmanı”nın dirilməsi bütün cəmiyyətin dirilməsinin başlanğıcı olmalı idi. Amma təəssüf ki, “Ölü canlar”ın ikinci cildi yandırıldı, üçüncüsü yazılmadı, ona görə də Çiçikovun mənəvi dirçəlişinin necə baş verdiyini ancaq təxmin edə bilərik.
N.V.-nin "Ölü canlar" kitabının bütün mövzuları. Qoqol. Xülasə. Şeirin xüsusiyyətləri. Əsərləri ":
“Ölü canlar” şeirinin xülasəsi:
Şeirin qəhrəmanları
Ev sahiblərinin şəkilləri
| Mülkədar | İqtisadi tənəzzül | Mənəvi çürümə |
| Manilov (2-ci fəsil) | pis idarə olunan torpaq sahibi | boş xəyalpərəst, xəyalları dünyasında yaşayan - "boşluq cəngavəri" |
| Qutu (Fəsil 3) | xırda halqa | "Klub rəhbəri" |
| Nozdryov (4-cü fəsil) | diqqətsiz həyat itkisi | tələskən yalançı, zəkalı və kəskin |
| Sobakeviç (5-ci fəsil) | inadkar və inadkar sahibi | sümükləşmiş yumruq. |
| Plyushkin (6-cı fəsil) | əmlakını və kəndlilərini tam məhvə aparan curmudgeon | "İnsanlıqda bir dəlik" |
| Bütün torpaq mülkiyyətçilərinin ümumi xüsusiyyətləri | mədəni səviyyənin aşağı olması, intellektual tələblərin olmaması, zənginləşməyə çalışmaq, təhkimçilərə qarşı amansızlıq, mənəvi natəmizlik və nəhayət, elementar vətənpərvərlik anlayışının olmaması. |
Manilov
| Portret | “Görkəmli bir adam var idi: onun cizgiləri ləzzətdən məhrum deyildi, amma bu ləzzət, deyəsən, həddən artıq şəkərə keçmişdi; üsullarında və növbələrində onun xasiyyətində və tanışlığında qürurverici bir şey var idi. O, cazibədar gülümsədi, sarışın, mavi gözlü idi. |
| Xarakterik | Həvəsli sadəlövhlük və xəyalpərəstlik, “maraqsız filosofun diqqətsizliyi”, incəlik, axmaqlıq, müstəqilliyin olmaması və qorxaqlıq. Qoqol öz qəhrəmanına soyadını "natiq" verir - "aldatmaq, şirnikləndirmək, aldatmaq" sözlərindən. Manilovun xarakterindəki iki xüsusiyyət müəllif tərəfindən xüsusilə vurğulanır - dəyərsizliyi və qarmaqarışıqlığı, mənasız xəyalpərəstliyi. Manilovun canlı maraqları yoxdur. O, təsərrüfatla məşğul deyil, hətta kəndlilərinin sonuncu reviziyadan sonra öldüyünü deyə bilməz. |
| malikanə | Manilovun səhv idarəçiliyi və qeyri-praktikliyi onun evindəki otaqların bəzədilməsi ilə də aydın şəkildə təsvir olunur, burada nəfis mebellərin yanında “həsirlə örtülmüş iki kreslo”, “üç antik zəriflikli tünd tuncdan hazırlanmış çılpaq şamdan” var idi. , və onların yanında "bir növ sadəcə bir mis əlil, topal, yan tərəfə bükülmüş və yağla örtülmüş" dayanmışdı. |
| Təəccüblü deyil ki, belə bir ustanın “kifayət qədər boş anbarı” var, xadimə və xadimə oğrudur, qulluqçular “murdar və sərxoşdur”, “bütün mələk amansızcasına yatır və qalan vaxtlarda asılır”. | |
| Həyat tərzi | Manilov ömrünü tam boşluqda keçirir. O, bütün işləri atıb, heç nə oxumur: iki ildir ki, onun kabinetində bir kitab yatır, hamısı bir səhifədə 14. Manilov öz boş-boşluğunu əsassız arzularla, məsələn, bir ev tikmək kimi mənasız “layihələrlə” işıqlandırır. evdən yeraltı keçid, gölməçə üzərində daş körpü ... |
| Əsl hiss əvəzinə - Manilovda "xoş təbəssüm", şirin nəzakət və həssas bir ifadə var; düşüncələr əvəzinə - bir növ tutarsız, axmaq düşüncələr, fəaliyyət əvəzinə - və ya boş xəyallar və ya onun "əməyinin" belə nəticələri "tüpdən sökülən kül yığınları, çox gözəl cərgələrdə zəhmətsiz düzülmüş". |
Qutu
| Portret | "... Sahibə içəri girdi, yaşlı bir ev heyvanı olan bir qadın, bir növ yuxu papağında, tələsik taxdı, boynunda flanel var ...". |
| Xarakterik | “... O analardan biri, məhsulun azlığından, itkisindən ağlayaraq başını bir az yan tərəfə saxlayan, bu arada komodinin siyirtmələrinə qoyduqları əlvan torbalarda bir az pul qazanan kiçik torpaq sahibləri. Bir çantada bütün rublları, digərində yarım rublu, üçüncü rübdə götürürlər, baxmayaraq ki, komodda kətan və gecə gödəkçələrindən başqa heç nə yoxdur... qarı qənaətcildir...” . Tipik bir kiçik torpaq sahibi - 80 təhkim ruhunun sahibi. Qutu evli bir məşuqədir. |
| malikanə | Onun “yaxşı kəndi” var, həyəti hər cür quş əti ilə doludur, “kələm, soğan, kartof, çuğundur və digər məişət tərəvəzləri olan geniş bağlar”, “alma ağacları və digər meyvə ağacları” var. |
| Ev təsərrüfatına münasibət | Korobochkanın ehtiyatlılığı müəllif tərəfindən demək olar ki, absurd kimi təsvir edilmişdir: hər biri öz yerində olan çoxlu faydalı və zəruri əşyalar arasında “artıq heç bir yerə ehtiyacı olmayan” simlər var. |
| Həyat tərzi | Korobochkanın zehni üfüqləri son dərəcə məhduddur. Qoqol onun axmaqlığını, cəhalətini, mövhumatını vurğulayır, davranışının şəxsi maraq, qazanc ehtirası ilə idarə olunduğunu göstərir. O, "çox ucuz satmaqdan" çox qorxur. "Yeni və görünməmiş" hər şey onu qorxudur. |
| "Dubin başlı" Korobochka, əyalət kiçik torpaq mülkiyyətçiləri arasında təsərrüfatçılıqla məşğul olanlar arasında formalaşmış ənənələrin təcəssümüdür. O, gedən, ölən Rusiyanın nümayəndəsidir və özündə həyat yoxdur, çünki o, gələcəyə deyil, keçmişə yönəlib. |
Nozdryov
| Portret | “O, orta boylu, çox gözəl bədən quruluşlu, dolğun, qırmızı yanaqları, qar kimi ağ dişləri və qara yan yanları var idi. O, qan və süd kimi təzə idi; Üzündən sağlamlıq səpilirdi..." |
| Xarakterik | O, qısqancdır, yarmarkaların, topların, içkilərin, kart masalarının qəhrəmanıdır. O, "narahat olmayan çevikliyə və cəld xarakterə" malikdir. O, davakardır, əylənir, yalançıdır, “şadlıq cəngavəridir”. O, Xlestakovizmə yad deyil - daha əhəmiyyətli və daha zəngin görünmək arzusu. |
| malikanə | “Onları qəbul etmək üçün evdə heç bir hazırlıq yox idi. Yemək otağının ortasında taxta estakadalar dayanmışdı və onların üstündə dayanan iki kəndli divarları ağardırdı... Onlar ilk növbədə tövləyə baxış keçirməyə getdilər, orada iki madyan gördülər... Sonra Nozdryov boş tövlələri göstərdi. , orada əvvəllər də yaxşı atlar var idi ... Nozdryov onları kabinetinə apardı, lakin orada ofislərdə baş verənlərdən, yəni kitablardan və ya kağızdan heç bir nəzərə çarpan iz yox idi; yalnız bir qılınc və iki silah asılı idi. |
| Ev təsərrüfatına münasibət | İqtisadiyyatına tamamilə laqeyd yanaşıb. Əla vəziyyətdə cəmi bir itxanası var. |
| Həyat tərzi | Kartlarda ədalətsiz oynayır, həmişə “istədiyiniz yerə, hətta dünyanın uclarına getməyə, istədiyiniz müəssisəyə girməyə, olan hər şeyi, istədiyiniz hər şeyi dəyişdirməyə” hazırdır. Təbii ki, bütün bunlar Nozdryovu varlanmağa aparmır, əksinə, onu məhv edir. |
| Bütövlükdə Nozdryov xoşagəlməz insandır, çünki namus, vicdan və insan ləyaqəti anlayışlarından tamamilə məhrumdur. Nozdryovun enerjisi məqsədsiz və dağıdıcı qalmaqallı bir səs-küyə çevrildi. |
Sobakeviç
| Portret | Təbiətin "bütün çiynindən kəsdiyi" "sağlam və güclü insan"; "orta ölçülü ayı" ilə çox oxşardır; “... görünürdü ki, bu bədənin ümumiyyətlə ruhu yoxdur, ya da onun var idi, amma heç olması lazım olan yerdə deyil, ölməz bir koshchei kimi, dağların o tərəfində bir yerdə və belə qalın bir qabıqla örtülmüşdü. ki, hər şey, dibində fırlanan və fırlanan hər şey səthdə heç bir zərbə yaratmadı. |
| Xarakterik | "Şeytanın yumruğu", Çiçikovun sözləri ilə desək, möhkəm gücün təcəssümüdür, ona düşmən kimi görünən hər kəsə hücumlarının sürətini, istəklərinin həyata keçirilməsində əzmkarlığı qeyd etməmək olmaz. |
| malikanə | "Çiçikov bir daha otağa baxdı və içindəki hər şey - hər şey möhkəm, ən yüksək dərəcədə yöndəmsiz idi və ev sahibinin özünə qəribə bənzəyirdi; Qonaq otağının küncündə ağılsız dördayaqlı qazan qarınlı qoz bürosu, mükəmməl bir ayı dayanmışdı. Stol, kreslolar, stullar - hər şey ən ağır və ən narahat keyfiyyətdə idi - bir sözlə, hər bir əşya, hər stul deyəsən: "Mən də, Sobakeviç!" və ya “Mən də Sobakeviçə çox oxşayıram”. |
| Ev təsərrüfatına münasibət | Sobakeviçin köhnə, feodal təsərrüfat formalarına cəzb etməsi, şəhərə düşmənçilik və maarifçilik qazanc ehtirası, yırtıcı yığılma ilə birləşir. |
| Həyat tərzi | Varlanma həvəsi onu aldatmağa sövq edir, müxtəlif qazanc vasitələri axtarmağa vadar edir. O, hətta ölü kəndlilərini mümkün qədər baha satmağa çalışır, Çiçikovu hər cür şəkildə artıq mövcud olmayan insanların ən yaxşı keyfiyyətlərini reklam edir. |
| Müəllif torpaq sahibinin tamahkarlığını, maraqların darlığını, ətalətsizliyini vurğulayır. Sobakeviçin gücü və gücü sərtliyə, yöndəmsizliyə, hərəkətsizliyə səbəb olur. |
Plyuşkin
| Portret | “Uzun müddət o [Çiçikov] fiqurun hansı cinsdən olduğunu tanıya bilmədi: qadın və ya kişi. Paltarı tamamilə qeyri-müəyyən idi, qadın kapotuna çox oxşayırdı, başında kənd həyət qadınlarının geydiyi papaq vardı, yalnız bir səs ona bir qadın üçün bir qədər boğuq görünürdü ... " siçan kimi böyümüş qaşlar , qaranlıq dəliklərdən iti kiçik ağızları çıxardıqda, qulaqları ayıq-sayıq və bığla yanıb-sönəndə, bir yerdə gizlənən pişiyi və ya nadinc oğlanı axtarırlar və şübhəli bir şəkildə havanı iyi hiss edirlər ... " |
| Xarakterik | Plyuşkində heç bir insani hisslər, hətta atalıq hissləri yoxdur. Əşyalar onun üçün yalnız fırıldaqçılar və oğruları gördüyü insanlardan daha əzizdir. Plyuşkinin ruhunda hökm sürən mənasız xəsislik ətrafdakı hər şeyə qarşı inamsızlıq və düşmənçilik, təhkimçilərə qarşı qəddarlıq və ədalətsizlik yaradır. |
| malikanə | Evin hər yerində nizamsızlıq var idi: “. ... deyəsən evdə döşəmələr yuyulur və bütün mebellər bir müddət bura yığılıb qalmışdı... “Tamamilə yararsız hala düşmüş taxta örtüklü Plyuşkina kəndinin ifadəli təsviri, kənd daxmalarının "xüsusi bərbadlığı" ilə, nəhəng yüklü çürük çörəklərlə, bir növ "köhnəlmiş şikəst" kimi görünən malikanə ilə. Hər şey tam tənəzzülə uğrayıb, kəndlilər “milçək kimi ölür”, onlarla adam qaçır. |
| Həyat tərzi | Müəllif Plyuşkinin həyatının iki epoxası ilə qarşılaşır: “hər şeyin canlı axdığı” və “insanlıqda bir dəliyə” çevrildiyi zaman. Plyuşkinin həyatında baş verən dəyişikliklərdən sonra, ruhun "azadlığının" hisslərin yoxsulluğundan başladığını görməmək olmaz. Deyəsən, insanlıq Plyuşkinə çatmır. Plyuşkinin bir vaxtlar mehriban ailə başçısı, ağıllı ev sahibi və hətta mehriban bir insan olduğunu bilməsəydik, Qoqolun yaratdığı obraz daha çox təbəssüm yarada bilərdi. Plyuşkinin həyat hekayəsi bu obrazı komikdən daha faciəli edir. Qoqol təzad texnikasından istifadə edərək oxucunu bir həyatda insanı və eybəcərini müqayisə etməyə məcbur edir. |
| Müəllif belə deyir: “Və nə əhəmiyyətsizliyə, xırdalığa, iyrəncliyə alçaqlıq edə bilərdi! Bu qədər dəyişə bilərdi! Və həqiqət kimi görünür? Hər şey həqiqət kimi görünür, insanın başına hər şey gələ bilər. İndiki alovlu gənc, qocalıqda ona portretini göstərsəydilər, dəhşət içində geri atılardı." |
Pavel İvanoviç Çiçikov
Çiçikovun hekayəsi (11-ci fəslə baxın)
| Həyat mərhələləri | |
| Uşaqlıq | Onun nəcib doğulması yox idi, ailənin maddi sərvəti yox idi, hər şey boz, darıxdırıcı, ağrılı idi - "bu, onun ilkin uşaqlığının kasıb bir mənzərəsidir, onun haqqında solğun yaddaşı güclə saxladı". |
| Təhsil a) atanın əmri b) şəxsi təcrübə qazanmaq | O, şəhər məktəbinin siniflərində təhsil alıb, atası onu götürüb belə bir göstəriş verib: “Bax, Pavluşa, oxu, axmaqlıq etmə və ortalıqda qalma, amma ən çox müəllimləri və rəisləri razı sal. Müdirinizi sevindirəcəksinizsə, o zaman elmdə vaxtınız olmasa da, Allah istedad verməsə də, hərəkətə keçəcəksiniz, hamıdan öndə olacaqsınız. Yoldaşlarınızla vaxt keçirməyin, onlar sizə yaxşılıq öyrətməyəcəklər; və əgər söhbət bundan gedirsə, daha zəngin olanlarla ünsiyyət qurun ki, bəzən onlar sizə faydalı olsunlar. Heç kimə rəftar etməyin və ya rəftar etməyin, amma daha yaxşı davranın ki, rəftar olunsun. amma ən əsası, diqqətli olun və bir qəpik qənaət edin: bu şey dünyada ən təhlükəsiz şeydir. Bir yoldaş və ya dost səni aldadacaq və bəlada sənə xəyanət edən ilk olacaq, amma nə cür problem olursan ol, bir qəpik sənə xəyanət etməz. Sən hər şeyi edəcəksən, dünyadakı hər şeyi bir qəpiklə məhv edəcəksən”. Sinif yoldaşları ilə elə münasibətlər qurmağı bacarırdı ki, onunla rəftar etsinlər; atasından qalan yarıya əlavə edərək pul yığmağı bacardı. Pul yığmaq üçün hər fürsətdən istifadə etdim: - Mumdan bir öküz düzəltdim, boyadım və satdım; - bazarda yemək aldı, daha zəngin olanlardan ac sinif yoldaşlarını təklif etdi; - siçanı öyrətdi, arxa ayaqları üzərində dayanmağı öyrətdi və satdı; - müəllimin istənilən istəyinin qarşısını ala bilən ən çalışqan və intizamlı şagird idi. |
| Xidmət a) xidmətə başlama b) karyeranın davamı | "Əhəmiyyətsiz bir yer aldı, ildə otuz-qırx rubl maaş aldı ..." Dəmir iradəsi, özündən hər şeyi inkar etmək bacarığı sayəsində səliqəsini və gözəl görünüşünü qoruyaraq, eyni zamanda fərqlənməyi bacardı " adi görünüşlü” işçilər: “... Çiçikov hər şeydə həm sifətin qısalığının, həm səsin mehribanlığının, həm də hər hansı güclü içkilərdən tamamilə istifadə edilməməsinin tam əksini təmsil edirdi. Vəzifə yüksəltmək üçün artıq sınanmış üsuldan istifadə etdim - müdiri sevindirmək, onun "zəif yerini" tapmaq - "aşiq olduğu" qızı. Həmin andan o, “diqqət çəkən insan” oldu. "Bir növ dövlət kapitalı strukturunun tikintisi üçün" komissiyada xidmət. Mən “bəzi həddi aşmağa” başladım: yaxşı aşpaz, yaxşı köynəklər, kostyumlar üçün bahalı parça, bir cüt at almaq... Tezliklə “isti” yerimi yenidən itirdim. İki-üç yeri dəyişməli oldum. "Gömrüyə getdim." Riskli bir əməliyyat etdim, orada əvvəlcə varlandım, sonra "yandım" və demək olar ki, hər şeyi itirdim. |
| “Ölü Canlar”ın alınması Alınma ideyası necə yarandı. | Çiçikov gömrükdə xidmətdən qovulduqdan sonra yeni xidmət tapmağa çalışır. "Və ən yaxşısını gözləyərək, hətta vəkil adını almağa məcbur oldum." |
| Çiçikovun əyalət şəhərində görünüşü | Praktik zəka, nəzakət və bacarıq tətbiq edərək, Çiçikov həm əyalət şəhərini, həm də mülkləri valeh etməyi bacardı. Bir insanı tez başa düşdükdən sonra hamıya necə yanaşmağı bilir. Yalnız bütün "onun müalicəsinin çalarları və incəlikləri" nin tükənməz müxtəlifliyinə heyran olmaq qalır. |
| "Xarakterin qarşısıalınmaz gücü", "cəldlik, bəsirət və uzaqgörənlik", insanı ovsunlamaq üçün bütün bacarığından Çiçikov istədiyi zənginləşməyə nail olmaq üçün istifadə edir. |
Pavel İvanoviç Çiçikovun digər torpaq sahibləri ilə oxşarlığı
| Torpaq sahibi və onun fərqləndirici xüsusiyyəti | Bu xüsusiyyət Çiçikovun xarakterində necə özünü göstərir |
| Manilov - "şirinlik", gizlilik, qeyri-müəyyənlik | Əyalət şəhərinin bütün sakinləri Çiçikovu hər cəhətdən xoş bir insan kimi tanıdılar. “Bir sözlə, hara müraciət edirsinizsə, o, çox layiqli insan idi. Bütün məmurlar yeni şəxsin gəlişindən məmnun qaldılar. Qubernator onun haqqında dedi ki, o, xeyirxah adamdır; prokuror - onun səmərəli şəxs olması; jandarm polkovniki dedi ki, o, savadlı adamdır, palata sədridir — bilikli, hörmətli adamdır; polis rəisi - onun hörmətli və xeyirxah bir insan olduğunu; polis rəisinin arvadı - o, ən mehriban və nəzakətli insandır. Hətta yaxşı tərəfi olan biri haqqında nadir hallarda danışan Sobakeviçin özü də ... ona [arvadına] dedi; "Mən, əzizim, qubernatorun axşamında idim və polis rəisi ilə nahar etdim və kollegial məsləhətçi Pavel İvanoviç Çiçikovla görüşdüm: xoş adam!" |
| Qutu - xırda xəsislik | Çiçikovun məşhur qutusu, içərisində hər şey Nastasya Petrovna Korobochkanın çekmecelerinde olduğu kimi eyni çalışqan pedantiya ilə tərtib edilmişdir. |
| Nozdryov - narsisizm | Hər kəsi məmnun etmək arzusu və bacarığı; hamı tərəfindən özünə məhəbbət hiss etmək - Çiçikov üçün bu ehtiyac və zərurətdir: "Qəhrəmanımız hər birinə cavab verdi və qeyri-adi bir çeviklik hiss etdi: həmişəki kimi, bir az sağa və sola əyildi. onun tərəfi; lakin tamamilə pulsuzdur ki, hamını heyran etdi ... " |
| Sobakeviç - kobud sıx yumruq və sinizm | Hətta Nozdryov qeyd edir ki, Çiçikovda “... düzlük, səmimilik yoxdur! Mükəmməl Sobakeviç ". |
| Plyushkin - lazımsız şeyləri toplamaq və diqqətlə saxlamaq | Şəhərdə sorğu zamanı N “... evə gələndə onu hərtərəfli oxuya bilməsi üçün dirəyə mismarlanmış plakatı cırıb” və sonra qəhrəman “... qarşısına çıxdı. |
| Çiçikovun xarakteri çoxşaxəlidir, qəhrəman görüşdüyü torpaq sahibinin güzgüsü olur, çünki torpaq mülkiyyətçilərinin xarakterlərinin əsasını təşkil edən eyni keyfiyyətlərə malikdir. |
Əyalət Cəmiyyəti
| İvan Antonoviç "küp burnu" | Onun haqqında 3-cü fəsildə "müalicənin nüansları və incəlikləri" haqqında müzakirəni oxuyuruq. Qoqol onun haqqında belə yazır: “Mən səndən xahiş edirəm ki, o, tabeliyində olanların arasında oturanda ona baxasan – ancaq qorxudan bir söz deyə bilmirsən! Qürur, zadəganlıq və onun siması nəyi ifadə etmir? Sadəcə bir fırça götür və boya: Prometey, qətiyyətli Prometey! Qartal kimi görünür, rəvan, ölçülü-biçili çıxır. Həmin qartal otaqdan çıxıb rəisin kabinetinə yaxınlaşan kimi qoltuğunda kağız-kəklik elə tələsir ki, sidiyi yoxdur. Cəmiyyətdə və məclisdə hər kəsin kiçik rütbəli olmasından asılı olmayaraq, Prometey Prometey olaraq qalacaq və ondan bir az yüksəkdə, Prometeylə Ovidin icad etməyəcəyi belə bir çevrilmə baş verəcək: milçəkdən də az bir milçək. ..." |
| Polis ustası "möcüzə işçisi" | "Polis rəisi, şübhəsiz ki, möcüzə işçisi idi, ... eyni vaxtda o, kvartal ustasına zəng etdi və görünür, qulağına sadəcə iki söz pıçıldadı və yalnız əlavə etdi: "Görürsən! "... və orada, başqa bir otaqda, o, süfrədə göründü beluga, nərə balığı, qızılbalıq, sıxılmış kürü, təzə duzlu kürü, siyənək, ulduz nərə balığı, pendirlər, hisə verilmiş dillər və balıqlar - bunların hamısı balıq cərgəsinin yanından idi. Sonra usta tərəfdən əlavələr oldu... Polis rəisi şəhərdə bir növ ata və xeyirxah idi. O, öz ailəsində olduğu kimi vətəndaşların arasında olub, öz anbarındaymış kimi dükanları, oturacaqların həyətini gəzirdi. Ümumiyyətlə, yerində oturub, mövqeyini mükəmməl dərk edirdi. Onun bir yer üçün, yoxsa onun üçün bir yer üçün yaradıldığına qərar vermək belə çətin idi. |
"Kapitan Kopeikinin nağılı"nda məmurların rolu
və Çiçikov tərəfindən ölü canların alınması tarixində
| Kapitan Kopeikin | Pavel İvanoviç Çiçikov |
| 1812-ci il qəhrəmanlıq müharibəsinin iştirakçısı | alıcı, əclaf |
| sadə və dürüst, sadəlövh və incidir | ikiüzlü, riyakar və macəraçı |
| Peterburqdakı məmurlardan ədalət axtarır | əyalət şəhərciyində məmurlarla tanışlıq tapmağa çalışır |
| Sankt-Peterburqun ictimai yerlərinin rəsmilərinin diqqətinə layiq görülməmişdir | əyalət şəhərinin bütün səviyyəli məmurları tərəfindən qəbul edilmiş və “mehribanlıqla” |
| biganəlik, bürokratik hiylə, şikəst kasıba hörmətsizlik | yaraşıqlı macəraçıya diqqət |
| Özümü çağırmadım, taleyim şəfqət deyil, anlayış deyil | şəhərdə əhəmiyyətli bir şəxs kimi tanınmağa nail oldu |
| kapitan Kopeyka mühakimə olunmur | Çiçikov izzətlənir |
| əvvəlcə ona fikir vermək istəmədilər, amma o, nəinki xəbərdar etdi, həm də özündən qorxdu | Əvvəl sevindirdi sonra il diyarını qarışdırdı |
| Rüşvət, oğurluq, ləyaqətə pərəstiş, qarşılıqlı təminat - bütün bunlar həm N əyalətində, həm də Sankt-Peterburqda məmurlar arasında təsadüfi hadisələr deyil. |
Lirik təxribatlar
| Qpava | Lirik təxribatlar və daxil edilmiş epizodlar |
| Birinci | Qalın və nazik haqqında düşünmə. |
| İkinci | İki tip xarakter haqqında düşünmək. |
| Üçüncü | “Müalicənin çalarları və incəlikləri” haqqında düşünmə. |
| Dördüncü | Nozdrevlərin canlılığı haqqında düşündüm. |
| Beşinci | Çiçikovun "şanlı babeshka" üzərində əksi. Müəllifin yaxşı işarələnmiş rus sözü və "cəld rus ağlı" haqqında fikirləri. |
| altıncı | Müəllifin gənclik illərinin xatirələri. Bir insan haqqında düşüncələr ("Və bir insan belə əhəmiyyətsizliyə, xırdalığa, iyrəncliyə hörmət edə bilər ..."). |
| Yeddinci | İki yazıçı haqqında. Çiçikovun satın aldığı kəndlilər haqqında. |
| Səkkizinci | Polis rəisinin səlahiyyətləri haqqında. |
| Doqquzuncu | Vşivaya-Spes kəndinin kəndlilərinin üsyanı haqqında. |
| onuncu | Kapitan Kopeikinin hekayəsi. |
| On birinci | “Rus! Rus! ... ”Yol. Kif Mokeeviç və oğlu haqqında hekayə. Fəzilətli qəhrəman və yaramaz qəhrəman haqqında söhbət. Troyka. |
N.V.Qoqolun “Ölü canlar” poemasında Rusiya və rus xalqı mövzusu əsas yerlərdən birini tutur. Görək o, kəndlini necə təsvir edir. Müəllif heç də onu ideallaşdırmağa meylli deyil, o, rus xalqının xidmətlərindən, çatışmazlıqlarından bəhs edir. Şeirin əvvəlində Çiçikov şəhərə girəndə iki kəndli onun kürsüsünə baxaraq bir təkərin sıradan çıxdığını və Çiçikovun uzağa getməyəcəyini müəyyən etdilər. N. V. Qoqol qeyd etdi ki, kişilər meyxananın yanında dayanıblar.
Şeirdə Mityai əmi və Minyay dayı, iş istəyən və özü də içməyə gedən təhkimçi Manilov da axmaq kimi göstərilir. Pelageya qız sağı soldan ayırmağı bilmir. Proşka və Mavra döyülür və qorxudulur. Müəllif onları nadanlıqda ittiham etmir, bu onların günahı deyil, sadəcə olaraq onlara xoş niyyətlə gülür.
Amma faytonçu Selifan və piyada Petruşka - Çiçikovun xidmətçiləri haqqında danışan yazıçı onlara xeyirxahlıq və anlayış göstərir. Çünki Petruşkada oxumaq həvəsi var, baxmayaraq ki, onu kitabda yazılanlar deyil, oxumaq prosesi daha çox cəlb edir, hərflərdən olduğu kimi “həmişə bir söz çıxır, bəzən şeytan bunu bilir. nə deməkdir”.
Və Səlifanın obrazını açan Qoqol rus kəndlisinin ruhunu göstərir və onu anlamağa çalışır. Onun rus xalqı arasında başın arxasını qaşımağın mənası ilə bağlı dediklərini yada salaq: “Bu qaşıma nə demək idi? Və hər halda bu nə deməkdir? Təəssüf ki, qardaşımla sabah üçün planlaşdırılan görüş düzgün getmədi ... və ya bir sevgilinin yeni bir yerdə artıq başlaması ... yağış və çamur və bütün yol çətinliyi? "
Xalqın əsl obrazı, ilk növbədə, ölmüş kəndlilərin təsvirində görünür. Həm müəllif, həm də torpaq sahibləri onlara heyrandırlar. Onların yaddaşında müəyyən bir epik obraz qazanır, onlara inanılmaz, qəhrəmanlıq xüsusiyyətləri bəxş edilir. Ölü kəndlilər, sanki, öz kasıb daxili dünyaları ilə canlı təhkimçilərə qarşıdırlar. Bu xalq “ölü canlar”dan ibarət olsa da, canlı və canlı təfəkkürə malik olsa da, “ruhun yaradıcılıq qabiliyyətləri ilə dolu...” xalqdır.
Sobakeviç ölmüş kəndliləri ilə belə öyünür: “Kərpic ustası Miluşkin istənilən evdə soba qoya bilərdi. Maksim Telyatnikov, çəkməçi: nə bıçağı, sonra çəkmələri, çəkmələri, sonra təşəkkürləri və heç olmasa sərxoşun ağzına vurur! Və Eremey Sorokoplexin! Hə, o kəndli hamıya bir olacaq, Moskvada alver edib, beş yüz rubla bir qutrent gətirib. Axı, belə insanlardır! Və məşqçi Mixeev! Axı mən yaz kimi daha çox ekipaj etmədim." Çiçikov ona çoxdan öldüklərini və bahalı ola bilməyəcəyini, bunun sadəcə bir "arzu" olduğunu cavablandırdıqda, Sobakeviç ona etiraz etdi: "Yaxşı, yox, yuxu deyil! Mən sizə Mixeyevin necə olduğunu deyəcəyəm, ona görə də belə adamları tapa bilməyəcəksiniz: maşın elədir ki, bu otağa girməyəcək... Və onun çiyinlərində elə bir qüvvə var idi ki, atda yoxdur...” . Çiçikovun özü isə satın alınan kəndlilərin siyahılarını araşdıraraq onları görür ki, sanki reallıqda hər bir kəndli onun gözündə “öz xarakterini” qazanır: “Əzizlərim, burada neçəniz sıxışırsınız! Siz, əzizlərim, həyatınızda nə etmisiniz? Necə müdaxilə etdin?” Qəhrəmanlıq gücünə malik dülgər Stepan Probkanın, yəqin ki, kəmərində balta ilə bütün əyalətlərə gedən obrazına diqqət çəkilir: “Stopçu Stepan, dülgər, nümunəvi ayıqlıq... Ah! Budur ... mühafizəçi üçün uyğun olan qəhrəman budur! ”
Plyushkin mülkündə həddindən artıq yoxsulluğa sürüklənən kəndlilər "milçək kimi ölürlər" torpaq sahibindən qaçırlar. Çiçikov qaçanların siyahısına nəzər salaraq belə yekunlaşır: “Hələ sağ olsan da, sənə nə lazımdır! Ölülərlə eyni ... həbsxanalarda oturursan, yoxsa başqa ustalara yapışıb torpaq şumlayırsan?" Yard Plyushkina Popov ağasının mülkünə qayıtmaqdansa həbsxanada yaşamağa üstünlük verir. Müəllif əsərinin bir çox səhifələrində bizi sadə insanların müxtəlif taleləri ilə tanış edir.
Assesor Drobyazhkinin öldürülməsi epizodlarında müəllif kəndlilərin öz zülmkarlarına qarşı kütləvi qəzəbindən bəhs edir.
Eyni zamanda N.V.Qoqol xalqın əzilmiş, lakin təhkimçilik tərəfindən öldürülməmiş qüdrətli qüvvəsini görür. Bu, rus xalqının zəhmətsevərliyində, heç bir şəraitdə ruhdan düşməmək bacarığında özünü göstərir. O, xalqı qüdrətli, canlı, istedadlı, qüvvət dolu kimi təsvir edir.
Çiçikovun satın aldığı kəndlilərin Xerson vilayətinə köçürülməsini müzakirə edən məmurlar belə deyirlər: “Rus insanı hər şeyə qadirdir və istənilən iqlimə alışır. Onu hətta Kamçatkaya da göndərin, ancaq ona yalnız isti əlcəklər verin, əllərini ovsun, əlində balta və özü üçün yeni bir daxma doğramağa getdi.
N. V. Qoqolun “Ölü canlar” poemasındakı xalq obrazı getdikcə Rusiya obrazına çevrilir. Burada da indiki Rusiyanın – gələcəyin, ideal Rusiyanın müxalifətini görmək olar. Müəllif lirik enişlərdə rus torpağının “böyük genişliyinə”, “qüdrətli məkanına” istinad edir. Rusiya bütün əzəməti ilə qarşımızda dayanır. "Rusiya, sən bu sürətli, əlçatmaz üçlük deyilsənmi?"
Yazıçı böyük ölkə görür, başqalarına yol göstərir, ona elə gəlir ki, Rusiya “gözünü qırparaq, yana baxıb ona yol verən” başqa ölkələri, xalqları qabaqlayır. Üçlük quşunun obrazı dünyanın inkişafında böyük rol oynayacaq gələcək Rusiyanın obrazına çevrilir.
Çiçikovun baş çəkdiyi sonuncu torpaq sahibi Plyuşkinin arzusu K. və S.-yə bənzəyir, lakin onun yığmaq istəyi hər şeyi əhatə edən ehtiras xarakteri alır. Onun həyatının yeganə məqsədi əşyaların yığılmasıdır. Nəticə etibarı ilə vacibi, lazımı xırda şeylərdən, faydalını əhəmiyyətsizdən ayırmır. Əlinə gələn hər şey maraq doğurur. Plyushkin əşyaların quluna çevrilir. Yığma susuzluğu onu hər cür məhdudiyyətlər yoluna sövq edir. Ancaq özü də bundan heç bir xoşagəlməz hisslər yaşamır. Digər mülkədarlardan fərqli olaraq, onun həyat hekayəsi tam şəkildə verilir. O, onun ehtirasının mənşəyini açır. Yığma susuzluğu nə qədər çox olarsa, həyatı bir o qədər əhəmiyyətsizləşir. Deqradasiyanın müəyyən bir mərhələsində Plyushkin insanlarla ünsiyyət ehtiyacını hiss etməyi dayandırır. O, övladlarını malını soyğunçu kimi qəbul etməyə başladı, onlarla görüşməkdən sevinc duymadı. Nəticədə o, özünü tamamilə tək gördü. Qoqol bu ən zəngin torpaq sahibinin kəndlilərinin vəziyyətinin təsviri üzərində ətraflı dayanır. *** Çiçikov
“M. d.” əsərində Qoqol rus mülkədarlarının, məmurlarının və kəndlilərinin obrazlarını səciyyələndirir. Rus həyatının ümumi mənzərəsindən fərqlənən yeganə şəxs Çiçikovdur. Müəllif obrazını açaraq onun mənşəyi və xarakterinin formalaşmasından bəhs edir. Çiçikov həyat hekayəsi hər təfərrüatı ilə verilmiş bir personajdır. On birinci fəsildən öyrənirik ki, Pavluşa yoxsul bir zadəgan ailəsinə mənsub idi. Atası ona yarım misli miras qoyub və əhd-peyman qoyub ki, səylə oxusun, müəllimləri və rəisləri sevindirsin, ən əsası isə bir qəpik saxlayıb qənaət etsin. Çiçikov tez başa düşdü ki, bütün yüksək anlayışlar yalnız əziz məqsədə çatmağa mane olur. O, heç kimin himayəsinə arxalanmayaraq həyatda öz zəhməti ilə yol açır. O, öz rifahını başqa insanların hesabına qurur: aldatma, rüşvətxorluq, mənimsəmə, gömrükdə saxtakarlıq - baş qəhrəmanın alətləri. Heç bir uğursuzluq onun mənfəət hərisliyini qıra bilməz. Və hər dəfə nalayiq hərəkətlər edərək özünə asanlıqla bəhanələr tapır.
Hər fəsildə biz Çiçikovun getdikcə daha çox yeni imkanlarını görürük: Manilovla o, şirin və mehribandır, Korobochka ilə o, xırda inadkar və kobuddur, Nozdrevlə iddialı və qorxaqdır, Sobakeviçlə məkrli və amansızcasına bazarlıq edir, Plyuşkina qalib gəlir. öz “səxavəti” ilə.
Ancaq poemanın o məqamlarına xüsusi diqqət yetirək ki, Çiçikovun özünü maskalamaq və uyğunlaşma naminə dəyişməyə ehtiyacı yoxdur, burada özü ilə tək qalır. Qəhrəmanımız N şəhərinə baxış keçirərkən “dirəyə mismarlanmış plakatı qoparıb ki, evə gələndə yaxşı oxusun” və oxuduqdan sonra “səliqə ilə yuvarlayıb balaca sinəsinə qoyub. qarşısına çıxan hər şeyi hara qoyurdu”. Lazımsız əşyaların bu kolleksiyası, zibilin ehtiyatla saxlanması Plyuşkinin vərdişlərini parlaq şəkildə xatırladır. Çiçikov qeyri-müəyyənliklə Manilova yaxınlaşdırılır, ona görə də onun haqqında bütün fərziyyələr eyni dərəcədə mümkündür. Nozdryov qeyd edir ki, Çiçikov Sobakeviçə bənzəyir: "... nə düzlük, nə səmimilik! Mükəmməl Sobakeviç". Çiçikovun xarakterində bu ifadəyə Manilov sevgisi, Korobochkanın xırdalığı, Nozdryovun narsizmi və kobud yumruqluluğu, Sobakeviçin soyuq kinsizliyi və Plyuşkinin tamahkarlığı var. Çiçikov üçün bu həmsöhbətlərdən hər hansı birinin güzgüsü olmaq asandır, çünki o, xarakterlərinin əsasını təşkil edən bütün keyfiyyətlərə malikdir. Yenə də Çiçikov həmkarlarından mülklərinə görə fərqlənir, o, yeni dövrün adamı, iş adamı və alıcıdır və bütün lazımi keyfiyyətlərə malikdir: "... və növbələrdə və hərəkətlərdə xoş, işgüzar oyunlarda çeviklik", lakin o, həm də “ölü can”dır, çünki həyat sevinci onun üçün əlçatan deyil.
Çiçikov istənilən dünyaya uyğunlaşmağı bilir, hətta onun görünüşü belədir ki, istənilən vəziyyətə uyğun olacaq: "yaraşıqlı deyil, amma pis görünən deyil", "çox kök deyil, çox arıq deyil", "orta yaşlı kişi" - hər şey onda qeyri-müəyyəndir, heç nə fərqlənmir.
Uğur ideyası, təşəbbüskarlıq ruhu, praktiklik onun içindəki bütün insan impulslarını ört-basdır edir. Qəhrəmanın “fədakarlığı”, səbri və xarakterinin gücü ona daim canlanmağa və məqsədinə çatmaq üçün çox böyük enerji nümayiş etdirməyə imkan verir.
Çiçikov şəhərdən qaçmaq məcburiyyətində qalır, lakin bu dəfə məqsədinə nail olub, simasız “xoşbəxtliyinə” bir addım da yaxınlaşıb və onun üçün artıq hər şey önəmli deyil.
Çiçikov iş görməli olduğu torpaq sahiblərindən və məmurlardan kəskin şəkildə fərqlənir. Torpaq sahibləri qiyafəsində - hərəkətsiz, hərəkətsiz, hərəkətsiz, iqtisadiyyatı idarə edə bilməyən Çiçikov işgüzar, lider, təşəbbüskardır. Məmurlardan fərqli olaraq, o, rütbələrə, karyeraya can atmır - xidmət onu yalnız zənginləşdirmə vasitəsi kimi qəbul edir.Xarakterinə görə fərqli olan Çiçikov həm də müəllif obrazının yollarına görə fərqlənir. Tələbələrin diqqətinə çatdıraq ki, bütün torpaq sahibləri yazıçı tərəfindən statik olaraq, tərcümeyi-halı göstərilmədən verilir. Onların keçmişi yoxdur və ya bu barədə çox az şey məlumdur. Məsələn, Korobochkanın keçmişi haqqında yalnız onun dabanları cızılanda sevən bir əri olduğunu bilirik.
Sobakeviçin keçmişi haqqında danışılır ki, o, qırx ildən artıq heç nə ilə xəstələnməyib və onun eyni sağlamlıq gücü ilə seçilən atası olub və s. bütün təfərrüatları ilə açıqlanmır Çiçikov: onun xarakterinin formalaşması və inkişafı prosesini izləməyə kömək edən geniş tərcümeyi-halı var. Bu təsadüfi deyil. Əgər torpaq sahibləri artıq formalaşmış və buna görə də daşınmaz həyat tərzini təmsil edirdilərsə, Çiçikov anadangəlmə kapitalist tipi olmaqla, bununla da köhnə sistemin dərinliklərində formalaşan yeni bir şeyi təcəssüm etdirirdi. Deməli, Qoqol bu personajın mənşəyini üzə çıxarmağa və onun formalaşma prosesini izləməyə ehtiyac duymuşdur.Yazıçı torpaq mülkiyyətçilərini təsvir edərək onların hər birinin xarakterində əsasən bir, əsas cəhəti ayırmış və vurğulamışdır.
Çiçikovun obrazı onun çox yönlülüyünü ortaya qoyur. Eyni zamanda, bütün fikir ayrılıqlarına baxmayaraq, o, müəyyən dərəcədə mülkədarlara və məmurlara yaxındır. Həm o, həm digərləri, həm də Çiçikov ölkənin, dövlətin mənafeyini zərrə qədər düşünmür, özünü “öz torpağının vətəndaşı” kimi hiss etmir. Onun enerjisi və qətiyyəti yalnız özünə yönəlib.
Çiçikov obrazı rus ədəbiyyatında Qoqolun böyük kəşfidir. İctimai münasibətlərin inkişafı ilə köhnə feodal-təhkimçilik sistemi sürətlə dağılırdı. Manilovlar, Nozdrevlər, Plyuşkinlər artıq ölkəni, dövləti idarə edə və öz iqtisadiyyatlarını inkişaf etdirə bilmədilər. Zaman həyata yeni insanları - həyat məkanını necə fəth etməyi bilən enerjili, çevik fürsətçiləri, məsələn, Pavel İvanoviç Çiçikov kimi obrazı təkcə ədəbi qəhrəman haqqında deyil, həm də ədəbi qəhrəman haqqında danışmağa imkan verən ən geniş sosial-psixoloji ümumiləşdirməni təmsil edən həyata çağırdı. həm də Çiçikovizm haqqında, yəni kifayət qədər geniş insanların xüsusi sosial-psixoloji təcrübəsi. Çiçikovşçina dünyanı döyüşkən, getdikcə artan alçaqlığı ilə təhdid edir.
O, sözün geniş mənasında insanlığın tam məhvini özü ilə aparır.Çiçikovçuluq qorxuludur ki, zahiri ədəb-ərkan arxasında gizlənir və heç vaxt öz alçaqlığını qəbul etmir. Çiçikovşina dünyası Rusiyanın ən dəhşətli, ən aşağı, ən vulqar dairəsini "bir tərəfdən" təmsil edir və buna görə də ən amansız satirik istehzaya layiq bütün hadisələri əhatə edən şeirin birinci cildini bitirir.
Bəlkə də bu sizi maraqlandıracaq:
- Loading ... Çiçikovun torpaq sahiblərindən birinə səfəri. (N. V. Qoqolun "Ölü canlar" poeması əsasında.) Ey əclaf "-N. V. Qoqol" Ölü canlar "poeması bir növ axtarış idi ...
- Loading ... Plan: Çiçikov poemada işlənmədə verilmiş mərkəzi obrazdır. Xarakter xüsusiyyətləri 2. Alma və Sahibkarlıq 3. Həyata uyğunlaşma 4. Təcavüzkar və fırıldaqçılıq 5. Ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq 6. Bacarıq...
- Loading ... 1836-cı ilin iyununda "Baş Müfəttiş" filminin premyerasının yaratdığı çətin təcrübələrdən sonra Qoqol xaricə getdi. Yeni əsər üzərində işləmək isə yazıçının əsas işinə çevrilir. Süjet...
- Loading ... Pavel İvanoviç Çiçikov Qoqolun "Ölü canlar" poemasının mərkəzi personajıdır. Onun haqqında hekayə bütün əsəri və digər personajları bir çox cəhətdən keçir ...
“Ölü canlar” poemasının yaradılması məhz Rusiyada cəmiyyətin ənənəvi, köhnəlmiş əsaslarının dəyişdiyi, islahatların getdiyi, insanların təfəkkürünün dəyişdiyi bir vaxtda baş verdi. Hələ o zaman aydın idi ki, köhnə adət-ənənələri və həyata baxışı olan zadəganlar yavaş-yavaş ölür və onun yerinə yeni tip insan gəlməli idi. Qoqolun məqsədi dövrünün qəhrəmanını təsvir etmək, onu tam səslə bəyan etmək, onun müsbət cəhətlərini təsvir etmək və fəaliyyətinin nəyə gətirib çıxaracağını, eləcə də digər insanların taleyinə necə təsir edəcəyini izah etməkdir.
Şeirin mərkəzi xarakteri
Poemada mərkəzi personajı Nikolay Vasilyeviç Çiçikov etdi, onu baş personaj adlandırmaq olmaz, amma şeirin süjeti onun üzərindədir. Pavel İvanoviçin səyahəti bütün işin çərçivəsidir. Əbəs yerə deyil ki, müəllif qəhrəmanın tərcümeyi-halını ən sonunda yerləşdirib, oxucu Çiçikovun özü ilə maraqlanmır, onun hərəkətləri, bu ölü canları niyə yığması və bunun sonda nəyə gətirib çıxaracağı ilə maraqlanır. Qoqol personajın xarakterini açmağa belə cəhd etmir, lakin o, öz təfəkkürünün xüsusiyyətlərini təqdim edir və bununla da Çiçikovun bu hərəkətinin mahiyyətini harada axtarmaq lazım olduğuna işarə edir. Uşaqlıq - köklər buradan qaynaqlanır, hətta incə yaşda da qəhrəmanın öz dünyagörüşü, vəziyyətə baxışı və problemlərin həlli yollarının axtarışı formalaşır.
Çiçikovun təsviri
Pavel İvanoviçin uşaqlığı və ilk illəri şeirin əvvəlində oxucuya məlum deyil. Qoqol onun xarakterini simasız və səssiz kimi təsvir etdi: torpaq mülkiyyətçilərinin parlaq, rəngarəng obrazları fonunda öz qəribəlikləri ilə Çiçikovun fiquru itir, kiçik və əhəmiyyətsiz olur. Onun nə üzü var, nə də səsvermə hüququ, qəhrəman həmsöhbətinə məharətlə uyğunlaşan buqələmuna oxşayır. Bu, əla aktyor və psixoloqdur, müəyyən bir vəziyyətdə necə davranacağını bilir, bir insanın xarakterini dərhal müəyyənləşdirir və onu qazanmaq üçün hər şeyi edir, yalnız ondan eşitmək istədiklərini söyləyir. Çiçikov rolu məharətlə oynayır, iddia edir, həqiqi hissləri gizlədir, yad adamlar arasında özünə məxsus olmağa çalışır, lakin o, bütün bunları əsas məqsədə - öz rifahına nail olmaq üçün edir.
Pavel İvanoviç Çiçikovun uşaqlığı
İnsanın dünyagörüşü gənc yaşda formalaşır, ona görə də yetkinlik dövründə onun bir çox hərəkətlərini yaxşı öyrənilmiş bioqrafiya ilə izah etmək olar. Onu nə istiqamətləndirdi, niyə ölü canları topladı, nəyə nail olmaq istədi - bütün bu suallara cavab verilir Qəhrəmanın uşaqlığını xoşbəxt adlandırmaq olmaz, onu daim cansıxıcılıq və tənhalıq izlədi. Pavluşa gəncliyində heç bir dost və ya əyləncə tanımırdı, monoton, yorucu və tamamilə maraqsız işlərlə məşğul olurdu, xəstə atasının məzəmmətlərini dinləyirdi. Müəllif ana məhəbbətinə belə eyham vurmayıb. Bundan bir nəticə çıxarmaq olar - Pavel İvanoviç itirilmiş vaxtın əvəzini çıxmaq, uşaqlıqda onun üçün əlçatmaz olan bütün faydaları almaq istəyirdi.
Ancaq Çiçikovun ruhsuz bir kraker olduğunu, yalnız özünü zənginləşdirməyi düşündüyünü düşünməmək lazımdır. O, mehriban, aktiv və həssas uşaq idi, ətrafındakı dünyanı incə qavrayırdı. Əvvəllər görünməmiş yerləri araşdırmaq üçün tez-tez dayədən qaçması Çiçikovun marağından xəbər verir. Uşaqlıq onun xarakterini formalaşdırdı, ona hər şeyə təkbaşına nail olmağı öyrətdi. Ata Pavel İvanoviçə pula qənaət etməyi, müdirləri və varlı insanları sevindirməyi öyrətdi və o, bu göstərişləri həyata keçirdi.
Çiçikovun uşaqlığı və təhsili boz və maraqsız idi, o, insanlara daxil olmaq üçün hər cür cəhd etdi. O, əvvəlcə müəllimin sevimli tələbəsi olmasını sevindirdi, sonra rəisə söz verdi ki, vəzifədə yüksəlmək üçün qızına ərə getsin, gömrükdə işləsin, hamını öz düzlüyünə, qərəzsizliyinə inandırsın, qaçaqmalçılıqdan özünə böyük sərvət qazandırsın. Ancaq bütün bunları Pavel İvanoviç pis niyyətlə deyil, yeganə məqsədi ilə böyük və işıqlı bir ev, qayğıkeş və sevən həyat yoldaşı, bir dəstə şən uşaq haqqında uşaqlıq arzusunu gerçəkləşdirməkdir.
Çiçikovun torpaq sahibləri ilə əlaqəsi
Pavel İvanoviç ünsiyyətin ilk dəqiqələrindən insanın nə olduğunu başa düşmək üçün hər kəsə yanaşma tapa bilirdi. Məsələn, o, Korobochka ilə mərasimdə dayanmırdı, patriarxal, dindar və hətta bir az himayədar bir tonda danışdı. Torpaq sahibi ilə Çiçikov özünü rahat hiss etdi, danışıq, kobud ifadələr işlətdi, qadına tamamilə uyğunlaşdı. Manilovla Pavel İvanoviç təmtəraqlı və ləzzətli dərəcədə mehribandır. Torpaq sahibinə yaltaqlanır, nitqində gül-çiçəkli ifadələr işlədir. Təklif olunan ləzzətdən imtina edərək, hətta Plyushkin Çiçikovu məmnun etdi. "Ölü canlar" insanın dəyişkən təbiətini çox gözəl nümayiş etdirir, çünki Pavel İvanoviç demək olar ki, bütün torpaq sahiblərinin adət-ənənələrinə uyğunlaşıb.
Çiçikov digər insanların gözündə nə kimi görünür?
Pavel İvanoviçin fəaliyyəti şəhər məmurlarını və torpaq sahiblərini çox qorxutdu. Əvvəlcə onu romantik quldur Rinald Rinaldinlə müqayisə etdilər, sonra onun Yelena adasından qaçdığını düşünərək Napoleonla oxşarlıqlar axtarmağa başladılar. Sonda Çiçikovda əsl Dəccal tanındı. Əlbəttə ki, bu cür müqayisələr absurd və hətta müəyyən dərəcədə komikdir, Qoqol dar düşüncəli torpaq sahiblərinin qorxusunu, Çiçikovun həqiqətən niyə ölü canları topladığı ilə bağlı fərziyyələrini istehza ilə təsvir edir. Xarakterin xarakteristikası qəhrəmanların artıq əvvəlki kimi olmadığına işarə edir. Xalq fəxr edə bilərdi, böyük sərkərdələrdən, müdafiəçilərdən nümunə götürə bilərdi, amma indi belə adamlar yoxdur, onları eqoist Çiçikovlar əvəzləyib.
Personajın əsl "mən"i
Pavel İvanoviçin əla psixoloq və aktyor olduğunu düşünmək olardı, çünki o, ehtiyac duyduğu insanlara asanlıqla uyğunlaşır, onların xarakterini dərhal təxmin edir, amma bu, həqiqətən belədir? Qəhrəman Nozdryova uyğunlaşa bilmədi, çünki təkəbbür, təkəbbür, tanışlıq ona yaddır. Ancaq burada da o, uyğunlaşmağa çalışır, çünki torpaq sahibi inanılmaz dərəcədə zəngindir, buna görə də "sən"ə müraciət, Çiçikovun boorish tonu. Uşaqlıq Pavluşaya düzgün insanları sevindirməyi öyrətdi, buna görə də o, özünün üstündən keçməyə, prinsiplərini unutmağa hazırdır.
Eyni zamanda, Pavel İvanoviç praktiki olaraq Sobakeviçin yanında olduğunu iddia etmir, çünki onları bir "qəpiklik" nazirlik birləşdirir. Çiçikovun isə Plyuşkinlə bəzi oxşarlıqları var. Qəhrəman posteri postdan qopardı, evdə oxudu, səliqə ilə qatladı və hər cür lazımsız şeylərin saxlandığı bir tabutun içinə qoydu. Bu davranış müxtəlif zibil yığmağa meylli olan Plyushkin-i çox xatırladır. Yəni Pavel İvanoviçin özü də eyni torpaq sahiblərindən çox da uzaqlaşmayıb.
Qəhrəmanın həyatında əsas məqsəd
Və bir daha pul - bunun üçün Çiçikov ölü canları topladı. Xarakterin səciyyələndirilməsi onu göstərir ki, o, təkcə mənfəət üçün deyil, müxtəlif hiylələr uydurur, onda xəsislik, xəsislik yoxdur. Pavel İvanoviç xəyal edir ki, vaxt gələcək, nəhayət, əmanətlərindən istifadə edəcək, sabahı düşünmədən sakit, təhlükəsiz həyat sürəcək.
Müəllifin qəhrəmana münasibəti
Belə bir fərziyyə var ki, sonrakı cildlərdə Qoqol Çiçikovu yenidən tərbiyə etməyi, onun əməllərindən peşman olmasını planlaşdırırdı. Şeirdəki Pavel İvanoviç nə mülkədarlara, nə də məmurlara qarşı deyil, o, kapitalist formasiyasının qəhrəmanıdır, zadəganları əvəz edən "ilk akkumulyator"dur. Çiçikov bacarıqlı bir iş adamıdır, məqsədlərinə çatmaq üçün heç bir işdə dayanmayacaq bir sahibkardır. Ölü canlarla fırıldaq uğursuz oldu, lakin Pavel İvanoviç də heç bir cəzaya məruz qalmadı. Müəllif ölkədə çoxlu sayda belə Çiçikovların olduğuna işarə edir və heç kim onları dayandırmaq istəmir.
