Dürerin rəssamlıqda ilk gördüyü işlər. Albrecht Durer - sənətçinin tərcümeyi-halı və tabloları

XV əsrin ortalarında Macarıstandan bu Alman şəhərinə gələn və Barbara Holper. Durersin on səkkiz uşağı var idi, onlardan səkkizi sağ qaldı. Gələcək sənətkar üçüncü övladı və ikinci oğlu idi. Atası, zərgər olan Albrecht Durer Sr., Macar soyadını sözün əsl mənasında Aitosi (Macarıstan Ajtósi, Ajtós kəndinin adından, ajtó - "qapı" sözündən) Alman dilinə Türer olaraq çevirdi; daha sonra Frank tələffüzünün təsiri altında çevrildi və Dürer kimi yazılmağa başladı. Kiçik Albrecht Durer, anasını, övladlarını "çalışqanlıqla" və tez-tez cəzalandıran dindar bir qadın kimi xatırladı. Bəlkə də tez-tez hamiləlik nəticəsində zəiflədi, çox xəstə idi. Məşhur alman naşiri Anton Koberger Dürerin xaç atası oldu: 6.

1477-ci ildən bu yana Albrecht bir Latın məktəbində oxudu. Əvvəlcə ata oğlunu zərgərlik emalatxanasında işləməyə cəlb etdi. Ancaq Albrecht boya istədi. Bu illərdə bir avtoportret (1484, Albertina, Vyana) və "İki mələklə birlikdə Madonna" (1485, Gravür ofisi, Berlin) yaratdı. Yaşlı Dürer, oğlunu öyrətməyə sərf etdiyi vaxtdan peşman olmasına baxmayaraq, istəklərinə tabe oldu və 15 yaşında Albrecht, o dövrün aparıcı Nürnberq sənətçisi Michael Wolgemut'un studiyasına göndərildi. Dürer özü bu barədə ömrünün sonunda yaratdığı "Ailə Salnaməsi" ndə danışıb: 5.

Wolgemut ilə Durer təkcə rəssamlığı deyil, taxta və mis üzərində oymağı da bacardı. Wolgemuth, ögey oğlu Wilhelm Pleidenwurf ilə birlikdə Hartmann Schedel'in Salnamələr Kitabının qravürlərini hazırladı. Mütəxəssislərin “Salnamələr kitabı” olduğuna inandıqları XV əsrin ən rəsmli kitabı üzərində işdə Volgemut'a şagirdləri kömək etdi. Bu nəşrin izlərindən biri olan Ölüm Dansı Albrecht Dürerə aid edilir: 97-98.

İlk səyahət. Ailə qurmaq

A. Durer. Agnes Durer. Qələm çəkmə. 1494

İtaliyaya səyahət

1494-cü ildə və ya bir qədər əvvəl Dürerin İtaliyaya səyahət etdiyinə inanılır. "Ailə Salnaməsi" ndə Dürər bu səfər haqqında heç bir şey yazmır, bəzi tədqiqatçılar sənətkarın bunu 1493 / 1494-1495-ci illərdə (baş tutmadığına dair bir fikir də var), bəlkə də tanış olduğu yerdə olduğunu irəli sürür. Mantegna, Polaiolo, Lorenzo di Credi, Giovanni Bellini və digər ustaların işi ilə.

Bəzi tədqiqatçılar, Dürerin 1493 / 1494-1495-ci illərdə İtaliyaya səyahət etdiyini, 7 fevral 1506-cı ildə Venedik'ten Pirkheimerə göndərdiyi məktubda, sənətçinin İtaliyalıların "on bir il əvvəl" bəyəndikləri əsərlərdən bəhs etdiyi, amma indi "don" Artıq sevmirəm. " İtaliyaya ilk səyahət versiyasının tərəfdarları, "Almaniyanı tərifləyən kitabında" (1508) öz kitabında Dürerin 1506-cı ildə İtaliyaya səfərini "ikinci" adlandıran Nürnberq vəkili Christoph Scheirl-in xatirələrinə də diqqət çəkirlər. Bu növdə Qərbi Avropanın görmə sənətində ilk suluboya halına gələn Dürerin tarixsiz mənzərə eskizlərinin hamısı, versiyanın tərəfdarlarına, 1493 / 1494-1495 illəri arasında İtalyan səyahətinə aiddir. Daha sonra Dürer bu motivlərdən, habelə Nürnberqin ətrafındakı eskizlərdən qravürlərində istifadə edir: 27.

Özbaşına işə başlamaq

XV əsrin son on ilində sənətkar bir neçə şəkilli portret yaratdı: atası, satış agenti Oswald Krel (1499, Alte Pinakothek, Münhen), Sakson Seçicisi III Frederik (1494/97) və avtoportret (1498) , Prado, Madrid). Dürerin 1494/5 - 1505 illəri arasında ən yaxşı və ən əhəmiyyətli əsərlərindən biri (guya sənətkarın İtaliyaya ilk və ikinci səyahətləri) Dürerin III Frederik üçün yazdığı "Dəlilərin pərəstişi" dir. Bir az əvvəl Dürer, ehtimal ki, köməkçiləri ilə, Saksoniya Seçicisi üçün "Yeddi Kədər" (təxminən 1500) poliptiğini tamamladı.

Venesiya

Nürnberq 1506-1520

Landauer qurbangahı. 1511. İncəsənət Tarixi Muzeyi. Damar

1509-cu ildə Dürer Nürnberq Böyük Şurasının seçilmiş üzvü seçildi, bəlkə də bu vəzifədə şəhərin bədii layihələrində iştirak etdi. Elə həmin il Zisselgasse'də (indiki Dürer Ev Muzeyi) bir ev aldı: 8.

1511-ci ildə Nürnberq taciri Matthias Landauer tərəfindən sifariş edilən Dürer, "Müqəddəs Üçlüyə Səcdə" ("Landauer's Altar", Kunsthistorisches Museum, Vienna) qurbangahını boyadı: 106-107. Qurbangahın yuxarı hissəsində Qiyamət səhnəsi oyulmuş, naməlum bir Nürnberq ustası tərəfindən hazırlanmış bir rəsm və oyma taxta çərçivədən ibarət ikonografik proqram Dürer tərəfindən hazırlanmışdır. Augustine'nin "Tanrının Şehri Üzerinde" traktatına əsaslanırdı. 1585-ci ildə, II Rudolf Dürerin tablosunu aldıqda, çərçivə Nürnberqdə qaldı: 106. Müvəffəqiyyətinə və möhkəmlənmiş şöhrətinə baxmayaraq (Jacob Wimpfeling "Alman Tarixi" ndə Dürerin rəsmlərinin İtaliyada "... Parrasius və Apellesin rəsmləri qədər yüksək qiymətləndirildiyini" yazdı)), rəssam yenə də dəyişə bilməyəcəyinin fərqindədir Almaniyada kök salmış bir ənənəyə görə, rəssamın sadəcə bir sənətkar olduğunu düşünən müştərilərinin münasibəti. Beləliklə, Dürerin "Məryəmin Yüksəlməsi" qurbangahını ifa etdiyi Jacob Gellerə göndərilən məktublara baxaraq, bu Frankfurt taciri iş baxımından artımdan narazı qaldı və sənətkar, yüksək keyfiyyətli bir əsərin fərqli olaraq yüksək keyfiyyətli bir əsər olduğunu izah etməli oldu. adi rəsmlər, daha çox vaxt tələb edir. Nəticədə Geller görülən işlərdən məmnun qaldı, lakin bunun üçün Dürerin aldığı mükafat xərclənən materialların xərclərini çətinliklə təmin etdi.

Dürer, səylərini oyma sahəsində ən yüksək bacarıq əldə etməyə yönəltdi, bununla tanınma və maddi rifah üçün doğru yolu gördü: 7. Venesiyaya səyahətindən əvvəl də Dürerin əsas gəliri izlərin satışından əldə olunan gəlir idi. Sənətçinin anası və həyat yoldaşı Nuremberg, Augsburg və Main Frankfurtdakı yarmarkalarda həyata keçirilməyə cəlb edildi. Durerin qravürləri tacirlər Imgofs və Tuchers malları ilə birlikdə digər şəhərlərə və ölkələrə göndərildi.

1507-ci ildən 1512-ci ilə qədər Dürer satılan bir çox dini izlərin (Məryəmin Həyatı, Böyük ehtiras, Kiçik ehtiras, Misir üzərində ehtiras) bir çox xüsusi izi istehsal etdi. 1515-1518-ci illərdə Durer, o dövrdə yeni olan bir texnika - həkk etməklə çalışmağa çalışdı. O dövrdə mis aşındırmaq üçün turşular hələ bilinmədiyi üçün Dürer dəmir lövhələrdə aşındırma etdi. Bir qədər əvvəl, 1512-ci ildə Dürer bu növ oymağı "quru nöqtə" olaraq istifadə etdi, lakin qısa müddətdə onu tərk etdi.

1518-ci ilin yayında Dürer Nürnberg şəhərini Augsburqdakı Reyxstaqda təmsil etdi, burada I Maksimilian, Jacob Fugger və konqresin digər məşhur iştirakçılarının portretlərini çəkdi.

Maximilian I üçün işləyir

A. Durer. I Maximilianın portreti

1512-ci ildən bəri imperator I Maximilian sənətkarın əsas himayədarı oldu. O vaxta qədər məşhur bir oyma ustası halına gələn Dürer, emalatxanasının tələbələri ilə birlikdə imperatorun əmri ilə əlaqədar işdə iştirak etdi: "Arc de Triomphe", anıtsal bir meşə (3,5 x 3 m). 192 lövhədən təəssüratların sayı: 8. Maximilianın şərəfinə düşünülmüş və icra edilən möhtəşəm kompozisiya divarı bəzəmək məqsədi daşıyırdı. Qədim Roma zəfər tağları onun üçün bir nümunə oldu. Bu layihənin hazırlanmasında Pirkheimer və Johann Stabius (fikir və simvolizm), saray rəssamı Jörg Kölderer, oymaçı Hieronymus Andrea iştirak etdilər. Arc de Triomphe'yə əlavə olaraq, Marks Treitzsaurwein Zəfər Əməliyyatı oyma layihəsini hazırladı; bunun üçün ağac kəsikləri Dürer tərəfindən Albrecht Altdorfer və Hans Springinklee ilə birlikdə edildi. 1513-cü ildə sənətkar digər aparıcı Alman ustaları ilə birlikdə İmperator Maximilianın Dua Kitabının beş nüsxəsindən birinin illüstrasiyasında (qələm rəsmləri) iştirak etdi. İmperatorun daim yaşadığı maddi çətinliklər, Durerə vaxtında ödəməyə imkan vermədi. Maximilian sənətçiyə şəhər vergilərindən azad olma təklif etdi, lakin Nürnberg Şurası buna qarşı çıxdı. Dürer ayrıca Maximilian'dan (Freibrief) bir məktub aldı, onu taxta və mis üzərində qravürlər çıxarmaqdan qorudu. 1515-ci ildə, Dürerin istəyi ilə, imperator ona Nürnberq şəhərinin imperator xəzinəsinə verdiyi məbləğlərdən ildə 100 gilder ömürlük pensiya təyin etdi.

Durer və Reformasiya

1517-ci ildə Dürer Avqustin valisi Johann Staupitz və ortağı Wenceslas Linkin rəhbərlik etdiyi Nürnberq islahatçılarının çevrəsinə qatıldı. Martin Lüterin sənətkarına görə "ona çox kömək etdiyi" əsərləri ilə tanışlıq ( der mir aus großen engsten geholfen şapka) ehtimal ki, 1518-ci ildə baş verdi. Sənətçi, Reformasiyanın görkəmli xadimləri ilə əlaqələrini davam etdirdi: Zwingli (təlimlərini bir müddət daşındı), Karlstadt, Melanchthon, Cornelius Grapheus, Nicholas Kratzer. Dürerin ölümündən sonra Pirkheimer, dostunu xatırlayaraq ondan “yaxşı Lüteran” kimi danışdı. 1518-ci ilin əvvəlində Dürer izlərini Lüterə göndərdi, sənətçi Lyuterin portretini həkk etməyi ümid etdi, lakin onların şəxsi görüşləri heç vaxt baş tutmadı. 1521-ci ildə, Lutherin Worms Reyxstağından sonra tutulduğu barədə yalan bir şayiə yayıldığında, Dürer Hollandiyaya Səyahət Gündəliyində yazırdı: "Aman Tanrım, Lyuter ölmüşsə, bundan sonra kim bizə müqəddəs İncili bu qədər açıq söyləyəcək? " Dürer, "möcüzəvi" görüntülərin ilahiləşdirilməsinə qarşı çıxan "ikonoklastlar" ın fikirlərinə sadiq qaldı, bununla belə, "Ölçmə Bələdçisi ..." traktatındakı "Pirkheimerə Sədaqət" dən aydın olduğu kimi, işləməkdə israr etmədi. Sənət kilsələrdən çıxarılacaq.

Dürerin sonrakı əsərlərində bəzi tədqiqatçılar Protestantizmə rəğbət bəsləyirlər. Məsələn, "Son axşam yeməyi" (1523) qravüründə, Eucharistic kasanın kompozisiyaya daxil edilməsi, Calixtins ideyasının ifadəsi olaraq qəbul edilir, baxmayaraq ki, bu şərh şübhə altına alındı. 1523-cü ildə tamamlanmış, ancaq yalnız 1526-cı ildə çap olunmuş Müqəddəs Philip qravürünün sərbəst buraxılması, Dürerin müqəddəslərin təsvirlərinə dair şübhələrindən qaynaqlanmış ola bilər; Dürer bir ikonoklast olmasa da, sənətinin həyatındakı son illərdəki rolunu yenidən qiymətləndirdi.

Hollandiyaya səyahət

A. Durer. Erasmusun portreti. Kağızdakı qara təbaşir. TAMAM. 1520

4 oktyabr 1520-ci ildə V Çarlz Dürerin ildə 100 gilder pensiya almaq hüququnu təsdiqlədi. "Gündəlik" dəki qeydlər burada bitər. Sənətçi, Ren və Main boyunca səyahət albomundakı eskizlərə baxaraq geri döndü. Sənətçi 1521-ci ilin iyul ayında Nürnberqə qayıtdı.

Son illər

Dürerin Nürnberqdəki John qəbiristanlığında qəbri

Ömrünün sonunda Dürer bir rəssam kimi çox çalışdı, bu dövrdə Holland incəsənəti ilə tanışlığının təzahür etdiyi ən dərin əsərləri yaratdı. Son illərin ən əhəmiyyətli rəsmlərindən biri, sənətkarın 1526-cı ildə şəhər məclisinə təqdim etdiyi "Dörd Həvari" ikiqat əsəridir. Dürerin işini tədqiq edənlər arasında bu diptixin təfsirində fikir ayrılıqları var - bəziləri xəttat Johann Neiderfer-i təqib edərək ( ), rəssamın göstərişi ilə rəsmdəki yazıları (Lüterin tərcüməsindəki İncildən sitatlar) icra edən, Dörd Həvaridə yalnız dörd mizaçın şəkillərinə baxın, digərləri - ustanın Almaniyanı silkələyən dini fərqlərə cavabı və bir əks "humanist ütopiya ilə reallıq arasındakı uyğunsuzluq" fikri: 105.

Hollandiyada Dürer ömrünün sonuna qədər hücumları nəticəsində yaşadığı bilinməyən bir xəstəliyin (bəlkə də malyariya) qurbanına çevrildi: 92. Xəstəliyin simptomları - dalağın kəskin böyüməsi də daxil olmaqla - həkiminə yazdığı bir məktubda bildirdi. Dürer yazdığı rəsm izahatında dalağa işarə edərək özünü çəkdi: "Harada sarı ləkə var və barmağımla göstərdiyim şey orada ağrıyır."

Son günlərinə qədər Dürer nisbətlərə dair nəzəri traktatını çapa hazırlayırdı. Albrecht Durer 6 aprel 1528-ci ildə Nürnberqdəki vətənində öldü: 11.

Dürerin sehrli meydanı

Dürerin "Melankoli" oyma parçası

Dürerin Sehirli Meydanı kompleks bir müəmma olaraq qalır. Birinci şaquli orta kvadratları nəzərə alsaq, onlarda dəyişiklik edildiyi təəccüblüdür - rəqəmlər düzəldilib: 6-ya 5-ə, 9-dan isə 5-ə əldə edilir. Şübhəsiz ki, Dürer təsadüfən “ sehrli kvadrat ”kimi məqamları nəzərdən qaçırmaq olmaz.

Dürerin ulduz və coğrafi xəritələri

Təsvirlər

"Pusula və cetvellə ölçmə təlimatı"

Qısa planın digər hissələrindən bəziləri (memarlıq, perspektiv və xiaroskuronun təsviri problemləri) "Pusula və cetvellə ölçmə bələdçisi" traktatına daxil edildi ( Vnderweysung der messung mit dem zirckel vnd richtscheyt, 1525-ci ildə, Dürerin düzəliş və əlavələri ilə ikinci nəşri 1538-ci ildə nəşr olundu): 11.

Şəhərləri, qalaları və dərələri gücləndirmək üçün bir bələdçi

Albrecht Durer ömrünün son illərində odlu silahların inkişafı ilə nəticələnən və bir çox orta əsr quruluşunun təsirsiz hala gətirdiyi müdafiə istehkamlarının təkmilləşdirilməsinə çox diqqət yetirir. 1527-ci ildə nəşr olunan "Şəhərlərin, qalaların və dərələrin istehkamına dair bələdçi" adlı əsərində Dürer, xüsusilə bastea adlandırdığı tamamilə yeni bir istehkam növünü təsvir edir. Dürerin özünə görə yeni bir istehkam nəzəriyyəsinin yaradılması, əhalinin "şiddət və haqsız zülmdən" qorunması qayğısından qaynaqlanırdı. Dürerə görə istehkamların tikilməsi imkansızlara iş verəcək və onları aclıqdan və yoxsulluqdan qurtaracaqdır. Eyni zamanda, müdafiədə əsas şeyin müdafiəçilərin dayanıqlığı olduğunu qeyd etdi.

Yaddaş

Şərhlər (1)

Qeydlər (redaktə edin)

1. Rus humanitar ensiklopedik lüğəti. Ağac kəsmə
2. Albrecht Dürer // İntibahın ən təsirli yüz rəssamı və heykəltəraşı. - Britannica Təhsil Nəşriyyat. - Rosen Publishing Group, 2009. - 376 s. - ISBN 9781615300433
3. Qolovin V. Durer və Alman Rönesansı // M. Brion. Daha davamlı. - M.: Gənc Qvardiya, 2006. - S. 9. - (Gözəl insanların həyatı).
4. Bartrum D. Durer / Per. ingilis dilindən .. - M.: Niola-Press, 2010. - 96 s. - (Britaniya Muzeyinin kolleksiyasından). - 3000 nüsxə. - ISBN 978-5-366-00421-3
5. Durer A. Dürerin ədəbi irsi // Risalələr. Gündəliklər. Məktublar / Tərcümə Nesselstrauss C. - M.: Sənət, 1957. - T. 1.
6. Nemirovski E. Kitab dünyası. Qədim dövrlərdən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər / Rəyçilər A. A. Govorov, E. A. Dinershtein, V. G. Utkov. - Moskva: Kitab, 1986. - 50.000 nüsxə.
7. Giulia Bartrum, "Albrecht Dürer və onun mirası", British Museum Press, 2002, ISBN 0-7141-2633-0
8. Üsyançı E. Albrecht Dürer, Maler und Humanist. - C. Bertelsmann, 1996. - S. 457.
9. Benois A. Bütün dövrlərin və xalqların rəsm tarixi. - SPb. : "Neva" nəşriyyatı, 2002. - T. 1. - S. 307. - 544 s. - ISBN 5-7654-1889-9
10. , dən. otuz
11. Dürers Familienwappen (Alman). Muzey Kloster Asbach. 30 May 2012 tarixində orijinaldan arxivləşdirilib. 19 Mart 2012 tarixində əldə edildi.
12. Wölfflin H. Die Kunst Albrecht Dürers. - Münhen: F Bruckmann, 1905. - S. 154-55.
13. Costantino Porcu (ed), Dürer, Rizzoli, Milan 2004. s. 112
14. Zuffi S. Böyük Rəssamlıq Atlası. Gözəl sənətlər 1000 il / Elmi redaktor S. I. Kozlova. - Moskva: OLMA-PRESS, 2002. - ISBN 5-224-03922-3
15. Koroleva A. Daha davamlı. - M.: Olma Press, 2007. - S. 82 .-- 128 s. - (Dahilər qalereyası). - ISBN 5-373-00880-X
16. Qamçı B. Sənət haqqında məqalələr / Giriş. G. N. Livanovanın məqaləsi. - M.: İncəsənət, 1970. - S. 107 .-- 591 s.
17. Rupprich H. Daha davamlı: Schrifilicher Nachlass, 3 cild. - Berlin: Deutscher Verein fur Kunstvvissenschaft, 1956-69. - T. 1. - S. 221.
18. Pirkheimerin memar Johannes Cherta'ya məktubu
19. Strauss, Walter L. (Red.). Albrecht Durerin tam qravürləri, həkkləri və quru nöqtələri. Dover Publications, 1973. ISBN 0-486-22851-7
20. Hotchkiss Qiyməti, David. Albrecht Dürerin İntibahı: Humanizm, Reformasiya və İnam Sənəti. Michigan, 2003.

A. Dürer (1471-1528) - böyük bir Alman sənətkarı və həyatının son illərində və sənət nəzəriyyəçisi. Bioqrafiyası və yaradıcılığı Rönesansla yaxından əlaqəlidir. Albrecht Dürerin əsərləri hələ də bir çox rəsm bilicilərini cəlb edir. Onun haqqında daha çox bilmək istəyirsiniz? Albrecht Durerin həyat və yaradıcılığı bu yazıda təqdim olunur.

qısa tərcümeyi-hal

Atası Macarıstanlı, gümüşçü idi. Albrecht əvvəl atası ilə, daha sonra Nürnberqdən bir rəssam və çap ustası Michael Wolgemuth ilə oxudu. 1490-1494 - "gəzən illər", usta adını almaq üçün məcburidir. Albrecht bu vaxtı yuxarı Ren şəhərlərində (Strasburq, Colmar, Basel) keçirdi. Burada kitab çapçıları və humanistlər dərnəyinə girdi. Dürerin Colmarda M. Shogauer ilə metal oymağı yaxşılaşdırmaq istədiyi, ancaq onu diri tapmadığı məlumdur. Sonra Albrecht sənətkar olan oğulları ilə ünsiyyət quraraq bu ustadın əsərlərini öyrənməyə başladı.

1494-cü ildə Albrecht Durer Nürnberqə qayıtdı. Bioqrafiyası və yaradıcılığı bu zaman mühüm hadisələrlə qeyd olundu. O vaxt Agnes Frey ilə evlilik və öz emalatxanasının açılışı oldu. Bir müddət sonra Albrecht yeni bir səyahət etmək qərarına gəldi və bu dəfə Şimali İtaliyanı seçdi. 1494-95-ci illərdə Padua və Venesiyada olmuşdu. Durer, 1507-ci ilə qədər orada qalaraq 1505-ci ildə Venesiyaya getdi. Albrechtin I ilə tanışlığı 1512-ci ilə təsadüf edir. Göründüyü kimi, eyni zamanda, Dürer 1519-cu ildə baş verən Maximilianın ölümünə qədər onun üçün işləməyə başladı. Albrechtin Hollandiyanı da ziyarət etdiyi bilinir. 1520-1521 arasında Brüssel, Antverpen, Gent, Brüge, Malin və digər şəhərləri gəzdi.

Dürerin işi

Əsəri Alman İntibahının çiçəklənmə dövrünə təsadüf edən zamanının tendensiyalarından kənarda qala bilmədi. Çətin, çox uyğunsuz bir dövr idi. Xarakteri bütün sənət növlərində iz buraxmışdır. Albrechtin yaradıcılığındakı intibah Alman bədii ənənələrinin orijinallığını və zənginliyini özündə cəmləşdirir. Bunlar, klassik ideal baxımından gözəllikdən uzaq, Dürer obrazlarının cildində təzahür edir. Bundan əlavə, usta ədvalı hər şeyə üstünlük verir, fərdi detallara böyük diqqət yetirir. Eyni zamanda, İtalyan sənəti ilə təmas Albrecht üçün böyük əhəmiyyət daşıyır. Albrecht Dürerin işi mükəmməlliyinin və ahəngdarlığının sirrini anlamağa çalışması ilə qeyd olunur. Dürer, maraqların çox yönlülüyü və fokusu baxımından, sənət qanunlarını dərk etmək, insan fiqurunun mükəmməl nisbətlərini yaratmaq istəyi baxımından, İtalyan İntibahının böyük ustaları ilə bir yerə qoyula bilən yeganə təmsilçidir. .

Təsvirlər

Albrecht Durerin işi müxtəlifdir. Rəssam, çapçı və rəssam kimi istedadlı idi. Eyni zamanda oyma və rəsm bəzən hətta lider yerləri tutur. 900-dən çox vərəqdə sənətkar Dürerin mirası var. Müxtəliflik və genişlik baxımından yalnız Leonardo da Vinçinin əsərləri ilə müqayisə oluna bilər. Göründüyü kimi, rəsm sənətkarın gündəlik həyatının bir hissəsi idi. Dürer o dövrün bütün qrafika texnikalarını - kömür, suluboya, qamış qələm və gümüş sancağa qədər mükəmməl şəkildə yiyələnmişdir. İtalyan ustalara gəldikdə, Dürer üçün rəsm kompozisiya yaradılmasında ən vacib mərhələ oldu. Bu mərhələ tədqiqatlar, başların, ayaqların, qolların, perdelerin eskizlərini əhatə edirdi.

Dürer üçün rəsm, xarakterik tipləri - Nürnberg modaçıları, ağıllı cənablar, kəndlilər öyrəndiyi bir vasitə idi. Albrecht Durerin məşhur əsərləri ustanın "Dovşan" (yuxarıdakı şəkil) və "Çim parçası" nın suluboya rəngləridir. Soyuq bir dəstə ilə və elmi kodların illüstrasiyasına çevrilə biləcək bir niyyətlə icra olunurlar.

Mənzərə seriyası

Ustadın ilk əhəmiyyətli əsəri 1494-95-ci illərə aid bir sıra mənzərələrdir. Albrecht Dürerin bu əsərləri, İtaliyaya səfəri zamanı suluboya və gouache ilə icra edilmişdir. Diqqətlə balanslaşdırılmış, düşünülmüş kompozisiyalardır, bir-birləri ilə rəvan dəyişən məkan planları vardır. Albrecht Dürerin bu əsərləri Avropa incəsənəti tarixində ilk "təmiz" mənzərələrdir.

"Milad", "Dəlilərin pərəstişi", "Adəm və Həvva"

Aydın, bərabər bir əhval-ruhiyyə, müəllifin ritm və formaların harmonik bir tarazlığı istəməsi - bunlar Dürerin XV əsrin sonundan XVI əsrin ikinci onilliyinin əvvəlinə qədər çəkdiyi rəsm xüsusiyyətləridir. Bu, 1498-ci ildə qurulan "Doğuş" qurbangahı və 1504-cü ilə qədər uzanan "Dəlilərin pərəstiş etməsi" əsəridir, burada Durer maye siluetləri, sakit dairəvi ritmi və arxası ilə üç Magi və Madonnadan ibarət bir qrupu birləşdirir. memarlıq dekorasiyasında bir neçə dəfə təkrarlanan motiv. 1500-cü illərdə Albrechtin yaradıcılığının əsas mövzularından biri insan bədəninin ideal nisbətlərini tapmaq istəyi idi. Çılpaq qadın və kişi fiqurları çəkərək sirlərini axtarır. Qeyd edək ki, Almaniyada ilk dəfə çılpaqlığı öyrənməyə başlayan Albrecht idi. Bu axtarışlar 1504 "Adəm və Həvva" nın qravüründə, eyni zamanda 1507-ci illərdə icra edilmiş eyni adlı iri şəkilli diptixdə ümumiləşdirilmişdir.

"Müqəddəs Üçlüyə pərəstiş" və "Təsbeh bayramı"

Albrecht Durer, ən mürəkkəb əsərləri ifa etdi, yaradıcılıq baxımından yetkin olduğu illərdə bir çox şəxsiyyətin şəkilli kompozisiyalarını ahəngdar şəkildə sifariş etdi. Məşhur əsərləri arasında 1506-cı ildə yaradılmış "Təsbeh bayramı" və 1511-ci ildə "Müqəddəs Üçlüyə pərəstiş" yer alır. "Təsbeh bayramı" Dürerin (161,5 x 192 sm) ən böyük əsərlərindən biridir. Əlavə olaraq, bu ən çox intonasiya olunan rəsmlərdən biridir. Əsər təkcə motivlərlə deyil, həm də canlılığı, tam rəngli rəngləri, tam qanlı obrazları (əsasən portret), kompozisiya tarazlığı, yazı genişliyi ilə İtalyan ustalarının sənətinə yaxındır. Kiçik bir altarpiece olan "Müqəddəs Üçlüyə pərəstiş" adlı rəsmdə qurbangahın tağlı ucunu əks etdirən ritmik yarımdairələr səmada uçan mələkləri, Kilsənin Atalarını və müqəddəslərin ev sahibini birləşdirir. Bu şəkil Rafaelin "Mübahisəsini" xatırladır.

Erkən portretlər

Albrecht Durerin əsərlərini portretlərsiz təsəvvür etmək çətindir. Bu janrdakı rəsmləri çoxsaylı və çox maraqlıdır. Albrecht onsuz da 1499-cu ildə tamamladığı ilk işində (Oswald Krel portreti) köklü bir usta kimi görünür. Modelin daxili enerjisini, xarakterin orijinallığını mükəmməl şəkildə çatdırır. Albrecht Dürerin özünəməxsusluğu, avtoportretin portret əsərinin ilk dövründə aparıcı yer tutmasıdır. Hələ 1484-cü ildə məqalənin əvvəlində təqdim olunan gümüş sancaq təsvirini yaratdı. Burada Albrecht 13 yaşlı bir uşaq kimi təsvir edilmişdir. Onsuz da o dövrdə Dürerin əlində şəkilli avtoportretlərinin ilk üçündə daha da inkişaf etdirilmiş bir özünüdərk istəyi rəhbər tuturdu. Söhbət 1493, 1498 və 1500-cü illərin əsərlərindən gedir. Son işdə (fotoşəkili yuxarıda təqdim edilmişdir), Albrecht tamamilə qarşısında təsvir edilmişdir. Kiçik bir saqqal və uzun saçlarla hörülmüş müntəzəm üzü bizə Məsih Pantokratorunun şəkillərini xatırladır.

Qravürlər

Albrecht Dürerin (1471-1528) əsəri, mis və taxta üzərində qravürləri eyni dərəcədə müvəffəqiyyətlə yerinə yetirməsi ilə maraqlıdır. Albrecht, Schongauer-i izləyərək oymağı əsas sənət növlərindən birinə çevirdi. Dürerin əsərlərində yaradıcı təbiətinin narahat, narahat ruhu, həm də onu narahat edən dramatik əxlaqi toqquşmalar ifadə edildi. Apokalipsis mövzularında 15 qravürdən ibarət ilk geniş miqyaslı qrafik seriyası, ustadın aydın və sakit erkən rəsmlərinə kəskin bir ziddiyyət oldu. Taxta üzərində hazırlanmış bu əsərlər 1498-ci ildə Albrecht tərəfindən yaradılmışdır. Dürer, rəsmlərindən daha çox izində Alman ənənələrinə güvənir. Bunlar açısal, kəskin hərəkətlərin gərginliyində, obrazların həddindən artıq ifadəsində, dönmə ritmində, sürətli cizgilərdə və qırılma qırışlarında özünü göstərir. 1500-cü illərin əvvəllərindən bəri "Nemesis" oyma əsərindəki Fortuna obrazı qorxunc bir xarakter daşıyır. Bu oyma Dürerin ən yaxşı əsərlərindən biri sayılır.

"Məryəmin həyatı", "Böyük ehtiraslar" və "Kiçik ehtiraslar"

1502-05-ci illərdə yaradılmış "Məryəmin həyatı" qrafik dövründə müəllifin detallara marağı və detalların bolluğu - Alman bədii ənənəsinə xas olan xüsusiyyətlər nəzərə çarpır. Bu qrafik dövrü əhval-ruhiyyədə ən aydın və rahatdır. Məsihin ehtirasına həsr olunmuş digər ikisi dramatik ifadələri ilə seçilir. Bunlar taxta üzərində işlənmiş "Böyük ehtiraslar" (təxminən 1498-1510), eləcə də "Kiçik ehtiraslar" mis seriyasından ibarət iki seriya (yaradılış illəri - 1507-13 və 1509-11). Dürerin bu əsərləri müasirləri arasında ən məşhur idi.

Üçqat 1513-1514

1513-cü ildəki "Cəngavər, Ölüm və Şeytan" ın qravürləri, habelə 1514-cü ildəki iki əsəri ("Jerom öz hücrəsində" və "Melankoli") Albrecht irsində mühüm yer tutur. Onlar bir növ üçqat əmələ gətirirlər. Bu əsərlər ustalıqla incəliklə ustad tərəfindən ifa olunur. Nadir məcazi konsentrasiya və lakonizm ilə fərqlənirlər. Göründüyü kimi, Dürer onları tək bir dövr kimi yaratmaq niyyətində deyildi. Buna baxmayaraq, bu əsərləri mənəvi və fəlsəfi bir alt mətn birləşdirir, çox mürəkkəbdir (bir çox əsər bu gün onun şərhinə həsr olunmuşdur). Göründüyü kimi, E. Rotterdamın "Xristian Döyüşçüsü Bələdçisi" risaləsi, müəllifə Şeytanın izləməsinə, ölüm təhdidlərinə baxmayaraq naməlum bir hədəfə doğru irəliləyən yaşlı sərt bir döyüşçü obrazını ilhamlandırdı. . Döyüşçü qayalı bir vəhşi mənzərə fonunda təqdim olunur. Albrecht Durerin işi həmişə asanlıqla qəbul olunmur. Yuxarıdakı risalənin xülasəsi bir döyüşçü obrazını anlamaq üçün bilmək vacibdir.

Elmi araşdırmalara başlamış Saint Jerome (yuxarıdakı şəkil) düşüncəli həyatın və mənəvi özünə qapılmanın şəxsiyyətidir. Tutqun meditasiyasına qərq olan əzəmətli qanadlı Melankoli, sürətlə axan zamanın və elmlərin, sənətkarlığın alətlərinin simvollarının xaotik bir yığını fonunda təqdim olunur.

Ümumiyyətlə, bir insanın yaradıcı, narahat ruhunun təcəssümü kimi şərh olunur. Diqqət yetirin ki, İntibah humanistləri melankolik mizaç, dahi şəxsiyyətin "ilahi vəsvəsəsi", yaradıcılıq prinsipinin təcəssümü olan insanlarda tapdılar. Buna görə Albrecht Durerin əsərlərinin də ümumi meyl çərçivəsində olduğunu söyləyə bilərik. Gəlin onun sonrakı əsərlərini qısaca təsvir edək.

Gec işləyir

1514-cü ildən sonra Durer I Maximilian sarayında işləyir (yuxarıda Albrechtin portretidir). Bu zaman Albrecht Durer bir çox rəsmi sifarişləri yerinə yetirdi. Onun yaratdığı əsərlər böyük ustalıq tələb edirdi, lakin bunlardan ən zəhmətlisi 192 lövhədə icra olunan boyalı litoqrafiya idi. Bu əsər "I Maksimilian Tağı" adlanır. Dürerdən əlavə onun yaradılmasında böyük bir sənətkar qrupu da çalışdı. 1520-21-ci illərdə Hollandiyaya səyahətindən sonra Albrecht yeni yaradıcılıq yüksəlişinə başladı. Bu dövrdə çox sayda eskiz çıxdı. Əlavə olaraq, Albrecht Durerin əsərləri bir sıra ecazkar əsərlərlə tamamlandı. Onların siyahısı belədir: 1520-ci ildə kömürlə icra edilmiş və 1521-ci ildə "Leydenin Lukası" (gümüşü qələmlə hazırlanmış), metal qələmdən istifadə edərək yaradılmış "Agnes Durer" və s. Əsərləri.

1520-ci illərin portretləri

1520-ci illərdə Dürerin yaradıcılığında portret əsas janr oldu. Bu zaman Albrecht Durer dövrünün ən görkəmli humanistlərinin mis üzərində oyma şəkilləri yaratdı. Əsas əsərləri aşağıdakılardır: 1526-cı ildə Philip Melanchthonun portreti, 1524-cü ildə Willibald Pirkheim, 1526-cı ildə Rotterdamlı Erasmus. 1521-ci ildə rəssamlıqda "Bir gəncin portreti", 1524-cü ildə - "Bir insanın portreti", 1526-cı ildə - "Jerome Holzschuer" və digər əsərlər meydana çıxdı. Bu kiçik parçalar qüsursuz kompozisiyası, klassik tamlığı və kabartma siluetləri ilə seçilir. Nəhəng məxmər beretlərinin və ya enli şlyapaların konturları ilə olduqca çətinləşirlər. Əsərlərin kompozisiya məlumat mərkəzi kölgələrin və işığın incə keçidləri nəticəsində yaradılan yaxın bir üzdür. Çətinliklə nəzərə çarpan üz ifadələrində, geniş açıq gözlərin baxışlarında, bir təbəssümdə və ya yarı açıq dodaqlarda biraz əyri olan konturlarda, yanaq sümüklərinin enerjili rəsmində və qaşlanmış qaşların hərəkətində bir gərgin mənəvi həyat. Albrechtin çağdaşlarında kəşf etdiyi ağıl gücü, ustadın son rəsm əsəri olan "Dörd Həvari" (aşağıda şəkil) diptixində (1525) geniş miqyas alır. Dürer tərəfindən Nürnberq bələdiyyə binası üçün yazılmışdır. Müjdəçi Paul, Peter və John-un nəhəng fiqurları təqdim olunur, bunlar ustadın müasirlərinə görə 4 xasiyyəti ifadə edir.

Nəzəri iş, yaradıcılığın mənası

Albrecht ömrünün son illərində nəzəri əsərləri nəşr etdi: bir hökmdar və pusulalarla ölçmə təlimatı (1525-ci ildə), qalaların, qalaların və şəhərlərin möhkəmləndirilməsinə dair (1527) və 1528-ci ildə "İnsan nisbətlərinə dair dörd kitab" əsəri. ortaya çıxdı. İşi və taleyi tərəfimizdən araşdırılan Albrecht Durer, 6 aprel 1528-ci ildə Nürnberqdə vəfat etdi.

Dürer, XVI əsrin birinci yarısında bütün Alman sənətinin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Onun qravürləri İtaliyada da çox populyardı - hətta saxtakarlıqları da istehsal olunurdu. Pordenone və Pontormo da daxil olmaqla bir çox İtalyan sənətçisi əsərlərindən təsirlənmişdir.

Albrecht Durer, "şimal Leonardo da Vinci" sayılan çoxşaxəli bir usta, əsl universal bir insandır.

Özünü rəsm, rəsm, oyma, kitab lövhəsi, vitraylarda göstərdi. Dürer riyaziyyatçı (ilk növbədə həndəsəçi) kimi məşhurlaşdı. Ulduzlu səmanın və Yerin şərq yarımkürəsinin cənub və şimal yarımkürələrinin xəritələrini əks etdirən üç məşhur ağac kəsimi həyata keçirdi. Avropanın şimalında sənət haqqında məlumatların nəzəri sistemləşdirilməsinə həsr olunmuş ilk əsərləri olan bir neçə traktat yaratdı. Əsasən sənətkarlar üçün nəzərdə tutulmuş "Pusula və Düz Xəttlə Ölçmə Bələdçisi" əsərini yaratdı. Albrecht Durer, ömrünün son illərində odlu silahların inkişafından qaynaqlanan müdafiə istehkamlarının təkmilləşdirilməsinə çox diqqət yetirdi.
Çap olunmuş qrafika sahəsində Dürer də heç kimə bərabər bilmədi - ağac qırışığı sahəsində Avropa səviyyəsinin ustası kimi tanındı.
Albrecht Dürer (1471-1528) - Alman rəssamı və qrafika sənətçisi, Şimali İntibahın ən böyük ustalarından biri.

Albrecht Durer. Avtoportret (1500). Alte Pinakothek (Münhen)

İlk illər və gənclik

A. Dürer 1471-ci ildə Nürnberqdə Macar zərgər Albrecht Dürerin ailəsində anadan olmuşdur. Ailənin 18 övladı var idi. Kiçik Albrecht ailənin üçüncü övladı və ikinci oğlu idi.

A. Durer. Barbara Durer, sənətçi anası Holper. Alman Milli Muzeyi (Nürnberq)

A. Durer. Albrecht Durer Elder, sənətçinin atası. Uffizi (Florensiya)

Başlanğıcda Durers evin yarısını vəkil və diplomat Johann Pirkheimerdən kirayəyə götürdü. Oğlu Johann Willibald, Almaniyanın ən aydın insanlarından biri oldu, Dürer ömrü boyu onunla dostluq etdi.
Albrecht Latın məktəbində oxudu. Zinət əşyaları ilə maraqlanmırdı, rəssamlığı seçdi. 15 yaşında Albrecht, dövrün məşhur Nürnberq sənətçisi Michael Wolgemutun studiyasına girdi. Orada taxta oymağı da mənimsəyib.

Səyahətlər

1490-cı ildə Dürerin səyahətləri başladı, məqsədi Almaniyadan və digər ölkələrdən: İsveçrədən, Hollandiyadan olan ustalardan bacarıq qazanmaq idi. Elzasda Ludwig Schongauer ilə mis oyma texnikasına yiyələndi. Baseldə, yeni bir kitab illüstrasiyaları tərzi yaratmaq üçün Georg Schongauer ilə çalışdı. Burada Dürerin Sebastian Brunt tərəfindən "Axmaqların gəmisi" üçün məşhur ağac kəsiklərinin yaradılmasında iştirak etdiyinə inanılır.

A. Durer tərəfindən təsvir

Strasburqda A. Durer "Tikanaqlı öz portretini" (1493) yaratdı və məmləkətinə göndərdi.

Bəlkə də bu avtoportret sənətkarın şəxsi həyatında yeni bir mərhələnin başlanğıcını qoydu və gəlininə hədiyyə olaraq nəzərdə tutuldu, çünki 1494-cü ildə Nürnberqə qayıtdı və tezliklə atasının dostu, misgər, musiqiçi və mexanik Agnese Frey'nin qızı ilə evləndi.

A. Durer. Agnes Durer. Qələm çəkmə (1494)

Evliliklə Dürerin sosial vəziyyəti artdı - indi öz işinə başlamaq hüququ var idi. Ancaq sənətkarın ailə həyatı, həyat yoldaşlarının xarakterləri və baxışları fərqli olduğundan xoşbəxt deyildi. Uşaqları yox idi.
1494-cü ildə Dürer İtaliyaya getdi. 1495-ci ildə Nürnberqdə öz emalatxanasını açdı və növbəti 10 il ərzində oyma ilə məşğul oldu. Daha sonra mis üzərində oyma ilə məşğul oldu. Dürer Apocalypse kitabı üçün 15 ağac qırışığı yaratdı. Ona Avropa şöhrəti gətirdilər. Qədim müəlliflərin əsərləri də daxil olmaqla digər əsərlər üçün illüstrasiyalar yaradıldı.
XV əsrin son onilliyində. sənətkar bir neçə şəkilli portret və avtoportret yaratdı.

A. Durer. Avtoportret (1498). Prado Muzeyi (Madrid)

1502-ci ildə atası öldü və Albrecht anasının və iki kiçik qardaşının (Endres və Hans) himayəsini götürdü.
1505-ci ildə Dürer Venesiyaya getdi və orada 2 il qaldı. Venesiya məktəbinin sənətkarlarının işləri ilə tanış oldu və bu onun rəsm üslubuna təsir etdi. Giovanni Bellininin rəsmləri onda xüsusi təəssürat yaratdı.
Bundan əlavə, sənətçi Bolonya, Padua, Romanı ziyarət etdi.

Dürer Ev Muzeyi

Nürnberqə qayıdan Dürer, Zisselgasse'de bir ev aldı, indi Dürerin Ev-Muzeyidir.
Nürnberq taciri Matthias Landauer-in əmri ilə "Müqəddəs Üçlüyə pərəstiş" qurbangahını çəkdi.

Landauer qurbangahı (1511). İncəsənət Tarixi Muzeyi (Vyana)

Ancaq əsas səyləri oyma vərdişlərini yaxşılaşdırmağa və 1515-ci ildən bəri həkk etmək (metal üzərində oyma növü) idi.
1512-ci ildən bəri İmparator I Maximilian sənətkarın əsas hamisi oldu.

A. Durer "I Maksimilianın Portreti"

Dürer onun əmrləri ilə işləməyə başlayır: "Arc de Triomphe" ni ifa edir, 192 lövhədən olan izlərdən ibarət monumental ağac kəsmələri (3,5 mx 3 m) ilə məşğul olur. Maximilianın şərəfinə hazırlanmış möhtəşəm kompozisiya divarı bəzəmək məqsədi daşıyırdı. Qədim Roma zəfər tağları onun üçün bir nümunə oldu. 1513-cü ildə digər sənətkarlarla birlikdə İmperator Maximilianın Dua Kitabının beş nüsxəsindən birinin illüstrasiyasında (qələm rəsmləri) iştirak etdi.

Dua Kitabından səhifə

1520-ci ildə sənətçi və həyat yoldaşı Hollandiyaya səyahət etdilər. Burada qrafik portret janrında çalışmış, yerli sənətkarlarla görüşmüş və İmperator Charlesın təntənəli girişi üçün zəfər tağında işlərində onlara kömək etmişdir. Hollandiyada məşhur rəssam Dürer hər yerdə xoş qonaq idi. Antverpen hakimi onu şəhərdə saxlamaq istədi, illik 300 qulder müavinəti, hədiyyə olaraq bir ev, dəstək, bütün vergilərinin ödənilməsini təklif etdi. Lakin 1521-ci ildə Durers Nürnberqə qayıtdı.

həyatın son illəri

Ömrünün son illərində Dürer rəssam kimi çox işləmişdir. Son illərin ən əhəmiyyətli rəsmlərindən biri, 1526-cı ildə şəhər məclisinə təqdim etdiyi "Dörd Həvari" ikiqat əsəridir. Bu, onun son əsəri idi. Hollandiyada geri dönən Dürer bilinməyən bir xəstəliklə xəstələndi - bəlkə də malyariya idi. Ömrünün sonuna qədər bu xəstəliyin hücumlarından əziyyət çəkdi. Son günlərinə qədər Dürer nisbətlərə dair nəzəri traktatını çapa hazırlayırdı. Albrecht Durer 6 aprel 1528-ci ildə vətəni Nürnberqdə vəfat etdi.

Albrecht Durerin bədii əsəri

Rəsm

Dürer uşaqlıqdan rəssamlıq arzusunda idi. Rəsmləri qeyri-standart düşüncəsi, daima ifadə vasitələri axtarması ilə diqqət çəkir.
Rəssam Venesiyada olarkən "Müəllimlər arasında Məsih" tablosunu yaratdı (1506).

Gəmidə yağ. 65x80 sm Thyssen-Bornemisza Muzeyi (Madrid)

Bu şəkildəki Dürer, İncildən Yusifin, Məryəmin və 12 yaşlı İsa'nın Pasxanı qeyd etmək üçün Qüdsə necə gəldiyini izah edən bir süjet təsvir etdi. Evə qayıtma vaxtı gələndə İsa Qüdsdə qaldı. Üç gün ərzində narahat olan valideynlər onu axtardılar və nəhayət onu Qüds məbədində elmli müdriklərlə mübahisə etmək üçün tapdılar: “Üç gün sonra Onu məbəddə, müəllimlər arasında oturub dinləyərək soruşdular; onu eşidənlərin hamısı onun anlayışına və cavablarına heyran qaldı. "
Sənətçi təfərrüatlardan imtina edir və ağıllı adamların və Məsihin üzlərinin yaxınlığını təsvir edərək "mübahisənin gərginliyini" hiss etdirir. Kompozisiyanın mərkəzində söhbətdəki mübahisələrini izləyən İsa əlləri və müəllimlərdən birinin "əsəbi və utancaq" olduğunu göstərən əllər var. Bu müdrik parlaq bir karikatura görünüşünə malikdir və bu da bir çox təfsirə səbəb olmuşdur. Dürerin insan xarakterlərinin təməlində dayanan dörd temperament nəzəriyyəsini təsvir etdiyi barədə fərziyyələr var.
Bir çox qurbangah yaradıb.

Geller qurbangahı (1507-1511)

"Geller qurbangahı" ("Məryəmin Yüksəliş qurbanı") - Frankfurtdakı Main Dominikan monastırı kilsəsi üçün patriyatçı Jacob Gellerin əmri ilə Matthias Grunewald ilə birlikdə yaradılan Albrecht Durer üçbucağı şəklində bir qurbangah şəkli . Bir hissəsi yalnız 16-cı əsrdə çıxarılan bir nüsxədə qalmışdır. rəssam Iobst Harrich tərəfindən.

Albrecht Durer The Four Apostles (1526). Kərə yağı. 215х76 sm. Köhnə Pinakothek (Münhen)

Rəsm (diptych) bir-birinə bərkidilmiş iki şaquli dar qapıdan ibarətdir. Sol qanadda həvari Yəhya və Peter, sağda Mark və Paul təsvir olunur. Həvarilər eyni məkanda, eyni mərtəbədə dayanırlar. Kompozisiya və mənəvi cəhətdən onlar birdir. Durer, ruhun daha yüksək sahələrinə can atan insan xarakterlərinin və ağıllarının bədii nümunəsini yaradır - bu, belə bir insanın ustadının olduğu kimi olmasıdır.
Dürer rəsmini vətəni Nürnberqə verdi, şəhər rəhbərliyinin ən vacib məsələlərinin qərar verildiyi bələdiyyə binasının salonunda idi. I Maximilian tablonun Münhenə göndərilməsini tələb etdi.
Yetkinlik dövründə Dürer portret üzərində çox çalışdı və Şimali Avropanın rəsmində inkişaf etmiş ənənəni davam etdirdi: model bir mənzərə fonunda üçdə bir yayılmış şəkildə təsvir edildi, bütün detallar çox diqqətlə işləndi və realist.
Şimali Avropa avtoportretinin müstəqil bir janr kimi inkişafı Dürer adı ilə əlaqələndirilir.

Albrecht Durer tərəfindən çəkilmiş rəsmlər

Dürer bir sənətkar olaraq özünü ən dəqiq şəkildə rəsmdə ortaya qoydu rəsm işləri əsasən müştərilərinin özbaşınalığından asılı idi və rəsm çəkməkdə sərbəst idi.
Tələbə əsərləri də daxil olmaqla Dürerin təqribən min şəkli günümüzə gəlib çatmışdır. Rəssamın rəsmləri mənzərələri, portretləri, insanların, heyvanların və bitkilərin eskizlərini təsvir edir. Animalistic və botanika rəsmləri müşahidə, obrazın obyektinin təbii formalarının köçürülməsinə sadiqliyi ilə qeyd olunur.

A. Durer "Hare". Suluboya, guaş, kağız üzərində ağartma. 25.1x22.6 sm, qalereya Albertina (Vyana)

Albrecht Durer tərəfindən qrafika

"Apocalypse" nəşrindən sonra Durer Avropada oyma ustası kimi məşhurlaşdı.
Albrecht Dürer, 374 ağac və 83 mis baskı istehsal etdi. Çap olunmuş qrafika onun əsas gəlir mənbəyi oldu. Dürer ənənəvi İncil və yeni qədimlərə əlavə olaraq oyma mövzusunda gündəlik mövzular da inkişaf etdirdi.
Dürerin oynatdığı "Adəm və Həvva" (1504) metal üzərində oyma sənətinin şah əsəri kimi oxunur.

A. Durer "Adəm və Həvva" (1504)

1513-1514-cü illərdə. Dürer oyma oyma sənətinin şah əsərləri olan üç qrafik təbəqə yaratdı və bunlar sənət tarixinə "Gravür Atölyeleri" adı ilə daxil oldu: "Şövalye, Ölüm və Şeytan", "Hüceyrədə Müqəddəs Jerom" və "Melanxolik".

A. Durer "Melankoli". Mis, kəsik oyma. 23.9x18.8 sm, Dövlət Ermitajı (Peterburq)

"Melankoliya" Dürerin ən sirli əsərlərindən biri sayılır, fikrin mürəkkəbliyi və aşkarlığı, simvol və alleqoriyaların parlaqlığı ilə seçilir.

Albrecht Durer-in keçmiş kitabxanaları

Keçmiş kitablar - kitabın sahibini təsdiqləyən kitab nişanı. Ex-librislər kitabın sol son kağızına yapışdırılır və ya möhürlənir.
Ümumilikdə, Dürerin 20 eks-librisi məlumdur, bunlardan 7-si layihədə, 13-ü hazırdır. Dürer ilk kitab lövhəsini dostu, yazıçı və bibliofil Willibald Pirkheimer üçün hazırladı. Sənətçi 1523-cü ildə Durer gerbi ilə öz kitabçasını düzəltdi. Qalxandakı açıq qapının şəkli “Durer” adını göstərir. Qartal qanadları və bir insanın qara dərisi Cənubi Alman hürriyyətinin simvollarıdır; bunlar Dürerin anasının Nürnberq ailəsi tərəfindən də istifadə edilmişdir.

Albrecht Durerin gerbi (1523)

Dürer, gerbini və məşhur monoqramı (başlığı A və D yazılmış) yaradan və istifadə edən ilk sənətkar idi, sonradan çox təqlidçisi oldu.

Dürerin monoqramı

Albrecht Durer tərəfindən vitray pəncərələr

Dürerin şüşə üzərində işləməkdə şəxsən iştirak edib-etmədiyi məlum deyil, əksəriyyəti onun eskizləri əsasında yaradılıb.

"On əmri qəbul edən Musa." Albrecht Durer tərəfindən St kilsəsi üçün çəkildikdən sonra vitray pəncərə Yaqub Straubingdə (1500)

Albrecht Durer məşhur bir riyaziyyatçı (həndəsəçi) idi, sehrli bir kvadrat düzəltdi: rəqəmləri 1-dən 16-a qədər təşkil etdi ki, 34 cəmi yalnız şaquli, üfüqi və çapraz əlavə edildikdə deyil, dörddəbirdə də alınsın, mərkəzi dördbucaqda və hətta dörd künc hücrəsindən nömrələr əlavə edərkən. Kvadratın ortasında simmetrik olaraq yerləşən istənilən cüt cütün cəmi 17-dir.

Dürerin sehrli meydanı ("Melankoli" oyma parçası)

Albrecht Durer 21 May 1471-ci ildə Nürnberqdə anadan olub... Durerlərin ailədə 18 uşağı var idi (Albrecht üçüncü doğuldu). Atası bir zərgər idi və bu səbəbdən erkən uşaqlıqdan Dürer atasına zərgərlik işində kömək etdi. Albrechtin bir sənətkar kimi istedadı tez bir zamanda özünü büruzə verdi və atası uşağın zərgər olmayacağına görə istefa etdi. Buna görə Dürer Michael Wolgemut'u (yerli sənətkar) öyrənməyə göndərildi.

Wolgemuth yalnız yaxşı bir sənətkar kimi deyil, həm də şagirdinin tamamilə mənimsədiyi əla bir oyma ustası kimi tanınırdı.

Dürerin məşqinin sonu

1492-ci ildə Dürer məşhur rəssam Martin Schongauerin o dövrdə yaşadığı Colmarda sona çatdı. Ancaq Dürer Martinlə heç vaxt görüşməli deyildi, çünki Albrechtin gəlişindən bir il əvvəl öldü. Ancaq Dürer onu Baselə dəvət edən Schongauer qardaşlarından biri ilə tanış oldu. Baseldə Dürer bir çox məşhur əsərlərlə tanış oldu, üstəlik Schongauer qardaşının öz zərgərlik atelyesi var idi, buna görə ortaq bir dil tapdılar.

1493-cü ildə Dürer Strasburqa gəldi... Albrecht, oğlunu "qiyabi" evləndirməyə razı olan atasından bir məktub aldı. Bu zaman bu cür evliliklər olduqca yaygındır.

Dürerin Agneslə evliliyi

7 iyulda Dürer məşhur bir həkim Agnes Frey'nin qızı ilə evləndi. Evliliyin çox xoşbəxt olmaması təəccüblü deyil, ancaq ölənə qədər birlikdə yaşadılar. 1495-ci ildə Dürer hətta həyat yoldaşının portretini də çəkdi - "mənim yaşlarım". Arvad tamamilə fərqli şeylərlə maraqlanırdı, amma sənət və mədəniyyət deyil, buna görə həmişə kompromislər tapmadılar. Uşaqları yox idi.

Həqiqətən Dürer, 1494-cü ildə altı ay qaldığı İtaliyadan gəlişində məşhur oldu. İlk uğur ona çox sayda nüsxə ilə çıxan taxta və mis qravürlər gətirdi. Tezliklə Dürer Almaniyadan kənarda da tanındı.

Yenidən İtaliyaya yola düşən 1505-ci ildə Dürer, 75 yaşındakı Giovanni Bellini də daxil olmaqla şərəflə qarşılandı. Venesiyada Albrecht Durer bir Alman kilsəsi qarşısında çıxış etdi San Bartolomeo "Təsbih bayramı" adlı mehrabə.

Dürerin şöhrəti hər il böyüdü. Onun əməyi tanınmış və hörmət qazanmışdır. 1507-ci ildə vətəninə döndü və 1509-cu ildə bu günə qədər gəlib çatan nəhəng bir ev aldı. İndi Dürer Muzeyinə ev sahibliyi edir.

1512-ci ilin qışında Müqəddəs Roma İmparatoru I Maximilian Nürnberqi ziyarət etdi.Bu vaxta qədər Albrecht Durer taxta Maximilianın sələflərinin iki portretini çəkmişdi. İmperator bu portretləri çox bəyəndi və dərhal Dürerdən portretini sifariş etdi, lakin bununla pulunu verə bilmədi. Buna görə Nürnberq xəzinəsinə sənətçiyə hər il möhkəm bir mükafat ödəməsini əmr etdi.

1519-cu ildə Maximilianın ölümündən sonra mükafat artıq Durerə verilmədi. 1520-ci ildə yeni imperator Çarlz V-a səyahətə çıxan Durer, ədaləti bərpa etməyə çalışdı və buna nail oldu.

Artıq səfərinin sonunda Dürer, 1528-ci ildə 6 apreldə Nürnberqdə vəfat etdiyi malyariya xəstəliyinə tutuldu.

Albrecht Durer 21 May 1471-ci ildə Nürnberqdə anadan olub. Atası on beşinci əsrin ortalarında Macarıstandan köçdü və ən yaxşı zərgər kimi tanındı. Ailənin on səkkiz övladı var idi, gələcək sənətçi üçüncüsü doğuldu.

Erkən uşaqlıqdan Dürer zərgərlik emalatxanasında atasına kömək etdi və oğluna çox ümid bağladı. Ancaq bu xəyallar reallaşmadı, çünki Kiçik Dürerin istedadı özünü tez göstərdi və ata uşağın zərgər olmayacağını istefa etdi. O dövrdə Nürnberq sənətçisi Michael Wolgemutun studiyası çox populyardı və qüsursuz bir şöhrətə sahib idi, bu səbəbdən Albrecht 15 yaşında oraya göndərildi. Wolgemuth yalnız əla bir sənətkar idi, həm də taxta, mis üzərində oyma üzərində ustalıqla işləyir və biliklərini çalışqan bir tələbəyə mükəmməl ötürürdü.

1490-cı ildə təhsilini başa vurduqdan sonra Dürer digər sənətkarların bacarıqlarını öyrənmək və yeni təəssüratlar qazanmaq üçün ilk şəkli "Ata Portreti" ni çəkdi və səyahətə çıxdı. İsveçrə, Almaniya və Hollandiyanın bir çox şəhərlərini gəzərək görmə sənətindəki səviyyəsini yüksəltdi. Bir dəfə Colmarda olan Albrecht, məşhur rəssam Martin Schongauerin studiyasında işləmək fürsəti tapdı, lakin məşhur sənətkarla şəxsən görüşməyi bacarmadı, çünki Martin bir il əvvəl öldü. Ancaq M. Schongauerin ecazkar işi gənc rəssamı güclü şəkildə təsirləndirdi və qeyri-adi bir üslubda yeni rəsmlərdə əks olundu.

1493-cü ildə Strasburqda olarkən, Durer atasından bir məktub alır və burada oğlunu bir dostunun qızı ilə evləndirmək barədə razılaşma barədə məlumat verir. Nurembergə qayıdan gənc sənətkar, misgər, mexanik və musiqiçinin qızı Agnes Frey ilə evləndi. Evliliyi sayəsində Albrecht sosial statusunu artırdı və həyat yoldaşının ailəsinə hörmət göstərildiyi üçün artıq öz işinə sahib ola bildi. Sənətçi 1495-ci ildə həyat yoldaşının "Mənim yaşlarım" adlı portretini çəkdi. Xoşbəxt bir evliliyi adlandırmaq mümkün deyil, çünki həyat yoldaşı sənətlə maraqlanmırdı, ancaq ölümünə qədər birlikdə yaşayırdılar. Həyat yoldaşları övladsız idilər və nəsillərini qoymadılar.

Almaniyadan kənarda populyarlıq İtaliyadan qayıtdıqda çox sayda nüsxədə mis və taxta qravürlərin köməyi ilə Albrechtə gəldi. Sənətçi qravürlər dərc etdirdiyi öz atelyesini açdı; ilk seriyada Anton Koberger köməkçisi oldu. Doğma yurdu Nürnberqdə sənətkarlar çox sərbəstliyə sahib idilər və Albrecht oymalarda yeni texnika tətbiq etdi və satmağa başladı. İstedadlı rəssam tanınmış rəssamlarla işbirliyi qurdu və məşhur Nürnberq nəşrləri üçün əsərlər səsləndirdi. 1498-ci ildə Albrecht "Apocalypse" nin nəşri üçün ağac kəsikləri hazırladı və artıq Avropa şöhrəti qazandı. Sənətçi bu dövrdə Kondrat Zeltisin rəhbərlik etdiyi Nürnberq humanistləri dairəsinə qoşuldu.

Daha sonra 1505-ci ildə Venesiyada Dürer hörmət və ehtiramla qarşılandı və hörmətlə qarşılandı və sənətçi Alman kilsəsi üçün "Təsbeh bayramı" ibadətgahını ifa etdi. Burada Venedik məktəbi ilə tanış olan rəssam iş tərzini dəyişdirdi. Albrechtin işi Venesiyada yüksək qiymətləndirildi və məclis baxım üçün pul təklif etdi, lakin istedadlı sənətçi yenə də doğma şəhərə getdi.

Albrecht Dürerin şöhrəti hər il böyüdü, əsərləri hörmətli və tanınırdı. Nürnberqdə, özü üçün Dürer Ev Muzeyinin yerləşdiyi bu gün ziyarət edilə bilən Zisselgasse şəhərində nəhəng bir ev aldı. Müqəddəs Roma İmperatorluğu I Maximilian ilə görüşən sənətçi, sələflərinin əvvəlcədən çəkilmiş iki portretini göstərdi. İmperator şəkillərdən məmnun qaldı və dərhal portretini sifariş etdi, ancaq yerində pul verə bilmədiyi üçün hər il Dürerə layiqli bir bonus ödəməyə başladı. Maximilian öldükdə, mükafatı ödəməyi dayandırdılar və sənətçi ədaləti bərpa etmək üçün bir səyahətə çıxdı, amma uğursuz oldu. Səfərin sonunda Albrecht, bəlkə də malyariya ilə bilinməyən bir xəstəliklə xəstələndi və qalan illərdə qıcolmalardan əziyyət çəkdi.

Ömrünün son illərində Dürer rəssam kimi işləyir; əhəmiyyətli rəsmlərdən birinin "Dörd Həvari" şəhər məclisinə təqdim edildiyi düşünülür. Məşhur sənətkarın əsərlərini tədqiq edənlər fikir ayrılığına gəlir, kimsə bu şəkildə dörd mizaç görür, kimsə Dürerin dindəki fikir ayrılıqlarına cavabını görür. Ancaq Albrecht bu mövzuda düşüncələrini qəbirə apardı. Xəstəlikdən səkkiz il sonra A. Durer 6 aprel 1528-ci ildə doğulduğu şəhərdə öldü.