Fransada etiket. Fransanın dini

Dini mənsubiyyətinə görə fransızların əksəriyyəti katolikdir, 1 milyona yaxın fransız protestantlığı qəbul edir və əhalinin cüzi bir hissəsi (30 mindən bir qədər çox) müxtəlif təriqətlərə mənsubdur.

Protestantların əksəriyyəti Parisdə və Fransanın ucqar bölgələrində yaşayır: cənub-qərbdə, Pireney bölgəsində, cənubda Rona hövzəsində və Marsel bölgəsində, şərqdə Elzas və Lotaringiyada və şimalda Normandiyada.

Əhalinin dindarlığı müxtəlif sosial təbəqələrdə fərqlidir. Proletariat və şəhər ziyalıları, bir qayda olaraq, dinsizdirlər; təxminən iyirmi işçidən biri mömindir. Böyük burjuaziya və köhnə monarxik təfəkkürlü aristokratiyanın qalıqları nümayişkaranə şəkildə dindardırlar. Onlar monastır məktəblərində gənclərə, xüsusilə qızlara dini təhsil verir, kilsə bayramlarını təntənəli şəkildə qeyd edirlər. Dindar və xırda burjuaziyanın bir hissəsi, əsasən kiçik tacirlər. Buna misal olaraq qərb burjua bölgələrinə və şərq proletar bölgələrinə bölünmüş Parisi göstərmək olar; şərq, proletar Parisdə bir neçə dəfə az adam bazar günü mərasimlərinə qatılır; tez-tez vətəndaş nikahları, kilsə ayinlərinə riayət edilmədən dəfn mərasimləri və çoxlu vəftiz olunmamış uşaqlar var.

Kəndlərin əhalisi daha çox dindardır, lakin kəndlərdə belə dindarlar getdikcə azalır. Çoxları kilsəyə yalnız böyük bayramlarda gəlir. Həm kənd yerlərində, həm də şəhərdə əksər fransız ailələri kilsə ayinini yalnız dörd təntənəli akt münasibətilə keçirirlər: vəftiz, ilk birlik, toy və dəfn mərasimi.

Kilsənin təsiri bölgələrə görə də fərqlənir: şimal-qərbdə, Mərkəzi Massivin bir sıra şöbələrində, şərqdə (Elzas və Lotaringiya, Savoy), cənubda Bask bölgəsində əhalinin əksəriyyəti dindardır. . Fransanın mərkəzi bölgələrində və Aralıq dənizində əhali kütləvi şəkildə dinə biganədir, bu bölgələrin əlli departamentində hətta əhalinin beşdə birinin müntəzəm olaraq kilsə ayinlərinə riayət etdiyi bir kommuna tapmaq nadirdir. Böyük şəhərlərdə (Paris, Bordo, Marsel) və ölkənin müxtəlif yerlərindən işçilərin üzüm yığmağa axışdığı üzümçülük ərazilərində əhalinin dindarlığı da nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağıdır.

Fransada uzun müddət davam edən antiklerikal mübarizə ənənələri canlıdır, formaları zamanla dəyişmişdir. Hazırda bu, özünü əsasən dünyəvi təhsil uğrunda mübarizədə göstərir.

Fransada kilsə 1905-ci ildən dövlətdən ayrılıb, lakin dövlət kilsəyə daimi dəstək verir. Katolik kilsəsi ciddi mürtəce qüvvədir. Konfessiya təhsili beş universitetdə, yüzlərlə özəl kollecdə və minlərlə özəl ibtidai məktəbdə verilir. Dini ədəbiyyat kütləvi tirajla nəşr olunur: kitablar, jurnallar, həftəlik və gündəlik qəzetlər. Kilsənin 50 000 naziri xalqı bürümüş “xristianlaşma” hərəkatını dayandırmaq üçün çox çalışır.

Əhalinin geridə qalmış təbəqələri arasında, xüsusən də kənd yerlərində, xristian kilsəsinin kökünü kəsməmiş qədim, xristianlıqdan əvvəlki inancların qalıqları hələ də qalmaqdadır; üstəlik, o, tez-tez orta əsrlərdə "sehrbazların" və "cadugərlərin" təqibləri ilə onlara dəstək verirdi.

Bəzi kəndlilər sehrbazlara inanırlar. Onlar hesab edirlər ki, guya irsi olaraq “zərər göndərmək” qabiliyyətinə malik insanlar var. ( reaktiv le cür ). Bunun üçün onlar haqqında müəyyən sözləri tələffüz edərək bir insanın sol çiyninə vurmaq kifayətdir. Bu "sehrbazlar" digər fövqəltəbii qabiliyyətlərə də sahibdirlər: canavar və ya digər heyvanlara çevrilmək, canavarların ovlarına hücum etmələrinə, tufanlara, şiddətli yağışlara, tufanlara və ya quraqlığa səbəb olmasına icazə verin. Qəfil fırtınanın qopacağına inanırlar - bu, hansısa sehrbazın qaçılmaz ölümünün xəbərçisidir və özünün də bir fırtına zamanı şeytan izdihamı ilə səmaya qaçmasıdır. Belə bir fırtına "chasse a Ribaud" adlanır » ("vəhşi ovçu" haqqında alman xalq inancına bənzər bir şey). Sehrbazın ölümü onun sağlığında ittifaq bağladığı şeytanla cəzasının yalnız başlanğıcıdır; ona görə də sehrbaz çox ağır ölür. Bu inanc köhnə rus inanclarına çox bənzəyir. Bu qəbildən olan inanclar 1950-ci illərdə Berri əyalətindən (Parisin cənubu) materiallar əsasında etnoqraf xanım Marsel Buteyer tərəfindən öyrənilmişdir. Sehrbazlarla bağlı hələ də məhkəmə işləri gedir; Düzdür, indi onları orta əsrlərdəki kimi şeytanla yaxınlıq etdiklərinə görə yox, hiylələrinə görə mühakimə edirlər.

Kəndlilər və ölümlə əlaqəli qədim inanclar arasında qorunub saxlanılmışdır. Belə ki, məşhur inanclara görə, ölümü sehrli hərəkətlərlə yüngülləşdirmək olar: tavanın şüalarına paralel çarpayı qoymaq, damdan kirəmit çıxarmaq, ölüm ayağında olanın başının altına boyunduruq qoymaq və s.Hər bir vilayət, bəzən də Bölgənin bu mövzuda öz inancı var idi. Xristianlıqla əlaqəli sonrakı mənşəli adətlər bütün Fransa üçün ümumi hala gəldi: ölən şəxsə müqəddəs su səpilir, görüş günü müqəddəsləşdirilmiş bir şam yandırılır, etiraf edilir və ünsiyyət edilir.

Onlar mərhumun ruhunun bir müddət evdə qalmasına inandıqlarından və bunun hansısa ziyana səbəb olacağından qorxduqlarından qoruyucu adətlər və qadağalar yaranıb. Onlardan bəziləri adət-ənənə sayəsində qorunub saxlanılır.

Bəzi şəhər əhalisi arasında, hətta təhsilli olsa da, hələ də astrologiyaya, korifeylərin bir insanın taleyinə sirli təsirinə güclü bir inam var. Şarlatanlar öz həyatlarının bürclərini uydurub arzulayanlara sataraq pul qazanırlar. Astroloji proqnozlar müntəzəm olaraq gündəlik burjua qəzetlərində dərc olunur.

Fransa əsrlər boyu fəal katolik dövləti idi, katoliklik dövlət dini idi və Hugenotlar (protestantlar) kimi qeyri-yəhudilərə qarşı qanlı mübarizə aparılırdı. Papalıq daima Fransa krallarına dünyanın ən güclü katolikləri kimi baxırdı, birlikdə səlib yürüşləri təşkil edirdi. Üstəlik, XIV əsr tarixə Papaların Avignon əsarətində qaldıqları, Müqəddəs Pyotrun varislərinin Romada deyil, Fransanın Avinyonunda oturduğu dövr kimi daxil oldu. Lakin bu dövrlər və hadisələr unudulub və bu gün Fransa dinin siyasətdən açıq şəkildə ayrıldığı dünyəvi dövlətdir. Etiqad azadlığı sarsılmaz konstitusiya hüququ hesab edilir, bununla belə, dövlət səviyyəsində bəzi dini qurumlar kult kimi tanınır.

Beləliklə, Fransada ən çox yayılmış din katolik tipli xristianlıqdır. 75% -dən çoxu özlərini katolik hesab edir, lakin eyni zamanda, daha az müntəzəm olaraq məbədləri ziyarət edir və bütün ayinləri yerinə yetirir.

Müasir Fransız Katolik Kilsəsi 17-ci əsrdə olduğu kimi retrograd, soyuq və mühafizəkar bir qurum olmaqdan çox uzaqdır.

Həqiqətən liberal və digər dinlərə qarşı tolerant olmaqla yanaşı, Katolik Kilsəsi daha çevik oldu. Məsələn, 1981-ci ildə yəhudi ailəsindən olan Jean Mary Lustiger Paris arxiyepiskopu seçilsə də, hələ 14 yaşında ikən katolikliyi qəbul edib.

Fransada Katolik Kilsəsinin yüksəlişi və çiçəklənməsinin köhnə günlərindən bu günə qədər çoxsaylı kafedrallar, kilsələr və vəftizxanalar qalır. Onlar, həqiqətən, yalnız dua üçün evlər deyil, memarlıq və dekorativ sənətin əsl şah əsərləridir. Fransız kafedrallarının gözəlliyini bir çox dünya yazıçıları, o cümlədən məşhur "Notre Dame Katedrali" ilə Viktor Hüqo təsvir etmişdir.

Fransada xristianlığın digər məşhur qolu protestantlıqdır. Martin Lüterin davamçılarının əksəriyyəti Mərkəzi Massifin cənub-şərq hissəsində, Fransanın şimalındakı Jura və Elzas dağlarının yaxınlığında yaşayır. Üstəlik, 16-cı əsrdə fransız katoliklərinin protestantlara qarşı ilkin aqressivliyinə baxmayaraq, ironik olaraq, bu ölkə ən məşhur protestantlardan birinin, keşişin doğulduğu yerə çevrildi, onun şərəfinə protestantlıqda bütöv bir cərəyan adlandırıldı - Con Kalvin.

O, 1509-cu ildə Şimali Fransa torpaqlarında anadan olub, baxmayaraq ki, həyatının əsas və ən aktiv dövrü Cenevrədə keçib.

Bu gün Fransada xristianlıqdan əlavə, böyük bir müsəlman icması var. İslam bu gün bütün Avropada ikinci ən böyük dinə çevrilib. Konkret olaraq, bu gün Fransada 5 milyona yaxın müsəlman yaşayır ki, bu da sürətlə artır. Əslində Fransa müsəlmanlarının çoxu ölkəyə Şimali Afrikadan gəlib.

Üçüncü böyük dini icma yəhudilərdir. Onlar Roma dövründən bəri Fransada yaşayıblar, lakin qeyri-yəhudilərin təqibləri zamanı və inkvizisiya illərində kütləvi şəkildə ölkədən qovulublar.

Yalnız 1790-cı ildə ilk fransız əsilli yəhudilər vətəndaşlıq aldılar, baxmayaraq ki, uzun illər ölkə cəmiyyətində antisemitizm və yəhudilərə qarşı təcavüz var idi.

Tarixdə Roma Katolik Kilsəsinin hökmranlığına baxmayaraq, ölkədə bir çox dinlər özünə yer tapıb. Bu gün Buddizm və Hinduizm, Yəhudilik, İslam, eləcə də Xristianlığın digər qollarını - Pravoslavlıq və Protestantlığı qəbul edən icmalar mövcuddur. Katolik kilsəsi, fransız cəmiyyətinin dinsizliyinə baxmayaraq, formal olaraq 2/3 fransızları əhatə edir, 2-ci əsrdə Qaulların torpaqlarına nüfuz etməyə başlamış və 481-ci ildən sonra Kral Klovisin inancını qəbul etdikdən sonra geniş yayılmışdır.

Fransanı bəzən Vatikanın qızı adlandırırdılar, ölkənin formalaşmasında və inkişafında böyük rol oynayan katoliklik idi. Qeyd etmək vacibdir ki, XIV əsrdə. Avinyon şəhərində qısa müddət ərzində Papanın iqamətgahı olub.1905-ci ildən Fransa dövlətində dinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur - ölkə dünyəvi dövlətdir və bütün dinlərə tolerantdır.

Bu gün Fransada əksər dini icmalar dinc yaşayır, lakin tarixən bu, çox uzaq idi. Fransa dini müharibələri ilə tanınır. Onların əksəriyyəti Avropada Reformasiya prosesindən sonra başlayıb. Canlanan Katolik Kilsəsi, Şahzadə Guiseve Vassy ilə mühafizəkar qrupun başında, 1562-ci ildə Huguenotların qətlini səhnələşdirdi, beləliklə, Fransız xalqını parçaladı və İngiltərə, Almaniya və İspaniyanın hər iki katoliklərə kömək etdiyi ilk dini müharibələrə başladı. və protestantlar.

Ən məşhur hadisə zamanı, St gecəsi adlanırdı. Bartholomew, 1572-ci ildə minlərlə Hugenot öldürüldü. Dini müharibələr Üç Henrisin Müharibəsi ilə yekunlaşdı və bu müharibədə III Henrix İspaniya Katolik Liqasının lideri Giza şahzadəsi Henrini öldürdü, bundan sonra kral qisas almaq üçün öldürüldü. Sonra kral olan IV Henrix Nant fərmanını imzaladı (1598).

Bartholomew gecəsi

Tərcümeyi-halı dini konfliktlərlə sıx bağlı olan kardinal Rişelyenin protestantları ordunu tərksilah etməyə və qalalarından imtina etməyə məcbur etdiyi XIII Lüdovikin dövründə dini qarşıdurmalar yenidən canlandı. Münaqişə La Roşelin (1627-1628) öldürülməsi ilə sona çatdı, bu zaman protestantlar və onların ingilis tərəfdarları məğlub oldular. Aleosun sülhü din azadlığını təsdiqlədi, lakin protestantların silah gəzdirmək hüququ yox idi.

Əlavə informasiya! Bu, həm də fəlsəfənin inkişaf dövrü idi. R.Dekart məntiq və ağıldan istifadə edərək fəlsəfi suallara cavab axtarırdı və 1641-ci ildə dualizm deyilən nəzəriyyəni formalaşdırdı.

Dini münaqişələr təkcə Fransanı deyil, Müqəddəs Roma İmperiyasını da viran qoydu. Otuz illik müharibə Katolik Müqəddəs Roma İmperiyasının gücünü məhv etdi. Kardinal Rişelye, fransız protestantları ilə vuruşmasına baxmayaraq, bu müharibə zamanı onların tərəfində idi, bunu, özünün dediyi kimi, milli maraqlar tələb edirdi.

Habsburq qoşunları Fransanı işğal etdi, Şampan şərabını dağıtdı, Parisi təhdid etdi. Bu zaman, 1642-ci ildə Rişelye öldü və onun yerinə Julius Mazarin gəldi və bir il sonra XIII Lüdovik öldü və XIV Lüdovik kral oldu.

Əsr yarımdan sonra Fransada həm kralın hakimiyyətini, həm də həmin hadisələrdən sonra heç vaxt əvvəlki əzəmətini qaytara bilməyən katolik kilsəsini ləğv edən Fransa İnqilabları dövrü başlayacaq.

Müasirlik (bu gün Fransada hansı dini cərəyanların üstünlük təşkil etdiyi, cəmiyyətin sekulyarlaşması ilə bağlı proseslər)

Bu gün Fransa əyalətində dinin o qədər də əhəmiyyəti yoxdur. Ölkədə katolik kilsəsi ilə yanaşı, bir sıra başqa dinlər də mövcuddur. Daha sonra ölkədəki dini icmaların qısa icmalına nəzər salaq.

Notre Dame Katedrali

Təxminən 750.000 insan pravoslavlığı qəbul edir. Pravoslavlığın köklərinin 1054-cü ildə olmasına baxmayaraq, Fransada icmalar, əsasən, yalnız 19-cu əsrdə meydana çıxmağa başladı. Əsasən bunlar Şərqi xristian kilsələrinin (yunan, erməni, kopt, rus) nümayəndələridir. Əsasən dindarlar paytaxt Parisdə və Aralıq dənizi sahillərində cəmləşib. Şərqi Katolik kilsələrindən Ukrayna Yunan Katolik Kilsəsi var, orada bütöv bir yeparxiya var və 20 minə yaxın dindarı var, onların milliyyəti ukraynalıdır.

Təxminən 500.000 dindar həm avtoxtonlar (Aşkenazilər), həm də yeni mühacirlərlə təmsil olunan yəhudiliyə mənsubdur. Məlumdur ki, ilk yəhudilər 10-cu əsrdə Böyük Karlın rəhbərliyi altında Fransada məskunlaşıblar.

İslama təxminən 4 milyon insan etiqad edir, məlumatlar fərqli olsa da, müxtəlif mənbələrdə dindarların faizi ölkə əhalisinin 2-8%-i arasında dəyişir. Əsasən bunlar yeni mühacirlərdir. Ancaq orta əsrlərdə Fransada məskunlaşan ənənəvi icmalar da var.

Maraqlıdır. Təxminən 400.000 insan Buddizmə mənsubdur. Bu, kifayət qədər yeni bir tendensiyadır, ilk köçkünlər yalnız 1960-cı illərdə görünməyə başladılar. Lakin bir çox fransızlar bu yeni fəlsəfi cərəyanla maraqlanır.

Hinduizmin təxminən 150.000 tərəfdarı var. Həmçinin, Fransa üçün qeyri-ənənəvi olan bu icmalar 1950-ci illərdə köçməyə başladılar.

Protestantlığı təqribən 1,2 milyon dindar yaşayır. Onların tərkibi fərqlidir, onlar əsasən lüteran, baptist, yevangelist, pentikostal kilsələri ilə təmsil olunurlar.

Əlavə informasiya! Fransada protestantlığın tarixi çox faciəvidir, bunu Müqəddəs Barfolomey gecəsi və digər münaqişələr sübut edir.

Müxtəlif dövrlərdə rəsmi Roma Katolik Kilsəsi tərəfindən tanınmayan başqa xristian hərəkatları da var idi. Bunlar, təlimləri əsas xristian kilsələrindən fərqli olan Katarlar, Valdenslər və digər xristian hərəkatlarıdır. Məsələn, bəziləri Müqəddəs Ruhun varlığını inkar edirdilər; Müqəddəs Üçlük və daha çox.

Fransızların din və inanclarının elmin, mədəniyyətin və cəmiyyətin inkişafına təsiri

Fransız elminin, mədəniyyətinin və incəsənətinin inkişafında əsas izlərdən birini Roma Katolik Kilsəsi qoyub. Monastırlar orta əsrlər Avropasında ilk bilik mərkəzləri idi. Orada ilk universitetlər, ilk kitab nüsxəçiləri meydana çıxdı. Üstəlik, bütün sənət kilsənin xidmətində idi. Möhtəşəm məbədlər tikmək, onları bəzəmək lazım idi. İman əzəmət və dəbdəbə tələb edirdi.

Amiens Katedrali

Bundan əlavə, kilsə fərd və dövlət üzərində hökmranlıq iddiasında idi. Onun bəşəriyyəti xilasa aparan xüsusi bir missiyası olduğuna inanılırdı. Ona görə də onun hər şeyi həll etmək, cəmiyyətin yaşayıb inkişaf edəcəyi normaları yaratmaq hüququ var idi. İnsan ancaq o zaman nicat tapar ki, qadının ona buyurduğu qanunlara uyğun yaşasın.

Kilsə hər şeyi bilirdi və günəşin niyə doğub batdığını, həyatın haradan gəldiyini və gələcəkdə onunla nə olacağını bilirdi. Və yalnız orta əsrlərin sonu ilə kilsə və elm, ilahiyyat və fəlsəfə dağılacaq və müstəqil həyata başlayacaq. Ona görə də orta əsr Fransasını kilsəsiz təsəvvür etmək olmaz. Ən möhtəşəm məbədləri və sənət əsərlərini geridə qoymaqla yanaşı, o, həm də əxlaq normaları məcəlləsini qoyub, onun əsasında müasir Fransız cəmiyyətini formalaşdırıb.

Qeyd! Unutmaq olmaz ki, katolik kilsəsi latın (orta əsrlərdə kilsənin, elmin, təbabətin rəsmi dili) və qala dillərindən əmələ gələn fransız dilinə də təsir etmişdir.

Fransada dinlə bağlı hansı ekskursiyaları ziyarət etmək olar (ətraflı məlumat)

Fransaya səfər etmək istəyirsinizsə, dini yerləri gəzə bilərsiniz. Bu, ilk növbədə əzəmətli məbədləri ziyarət etmək üçündür. Böyük siyahıdan bir neçəsini təklif edə bilərik.

Avignon Katedrali və ya Notre-Dam-de-Gübbə. 12-ci əsrdə tikilmişdir. Katolik Kilsəsinin tarixində əhəmiyyətlidir.

Bilmək maraqlıdır! Məhz orada 1309-1378-ci illərdə Müqəddəs Taxt-tac yerləşirdi, yəni. Oradan bütün katolik kilsəsinin idarəsi gəldi.

Amiens Katedrali Fransanın ən böyük katolik kilsəsidir, onun həcmi 200.000 m3-dir. Spitsin hündürlüyü 112,7 m-dir.Onun tikintisinə 1220-ci ildə başlanılıb.Şpits 1528-ci ildə tikilib.

Louis Katedrali - məbəd Versal şəhərində yerləşir, onu Versal sarayının memarının nəvəsi, memar Jak Hardouin-Mansart Kiçik tərəfindən inşa edilmişdir.

Lion Katedrali - 12-ci əsrdə əsası qoyulmuş UNESCO reyestrinə daxil edilmişdir.

Vacibdir! Turistlər onu saat 8-dən 12-dək, 14-dən 19.30-a kimi ziyarət edə bilərlər. Həftə sonları və bayram günlərində isə saat 17.00-a qədər.

13-cü əsrdə tikilmiş Reims Katedrali. Fransız monarxlarının əksəriyyəti orada tac taxıblar.YUNESKO-nun reyestrinə daxil edilib. Məbədin hündürlüyü 81 m-dir.

Sacre Curve Paris Bazilikası. Çöldə bazilika uzunluğu 100 m, eni 50 m, hündürlüyü 83 m-dir; daxili məkan: uzunluğu 85 m, eni 35 m, günbəzin hündürlüyü 55 m və uzunluğu 16 m; zənginin hündürlüyü 94 m-dir.Kilsənin bünövrə daşı 1875-ci ildə qoyulmuş, tikintisinə 1878-ci ildə başlanmışdır. 1900-1922-ci illərdə. böyük mozaika yaradılmışdır, 1903-cü ildə vitrajlar - 1920. Artıq 1914-cü ildə kafedral təqdis üçün hazır idi, lakin kilsə yalnız 1919-cu ildə təqdis edilmişdir, çünki Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə kəsildi. Məbəd ən gözəl ərazilərdən birində - Montmartrda yerləşir. Bu məbədi ziyarət etməklə siz həm də Parisin əzəmətindən həzz alacaqsınız.

Qeyd! Bu məbədi ziyarət edərkən turistlərin bilməsi vacibdir ki, siz içəridə şəkil çəkə bilməzsiniz, ancaq çöldə şəkil çəkə bilərsiniz. Turistlər üçün bazilikaya giriş pulsuzdur. Amma qülləyə qalxmaq istəyirsənsə, 5 avro ödəməlisən. Buna görə də buna hazır olmalısınız.

Fransada ən çox ziyarət edilən dini yerlərdən biri Lourdesdir. Rəvayətə görə, 1858-ci ildə Xanımımız Bernadette Soubirousa göründü. Həmin yerdə ziyarətgah salınıb. Hər il 5 milyondan çox zəvvar və turist gəlir. Bu yer müqəddəs sayılır və insanlar inanırlar ki, orada hələ də möcüzələr olur, ağır xəstələr sağalır. Ona görə də orada çoxlu sayda əlil görmək olar.

Fransada din dövlətin, dilin və mədəniyyətin formalaşmasında mühüm rol oynamışdır. Bu gün fransızların həyatında mühüm rol oynamır və çoxsaylı konfessiyalarla təmsil olunur.Ənənəvi katolik kilsəsi inananların sayını itirir. Buna baxmayaraq, təkcə Fransa kilsəsi üçün deyil, hər il milyonlarla zəvvarın getdiyi Luvr kimi bütün katoliklik üçün mühüm mərkəzlər qalmaqdadır.

Fransaya səfər etməklə və ölkənin din tarixini öyrənməklə biz nəinki məbədlərin əzəmətindən həzz alacağıq, həm də katolik inancının fəal tətbiqi və onun çoxəsrlik ənənələrinin qorunması ilə bağlı daha çox yer görəcəyik.

Fransada iş günü 8:30-dan 12:30-a və 15:00-dan 18:30-a qədər davam edir. Fransızlar adətən evdə nahar edirlər.

İşgüzar danışıqlar, bir qayda olaraq, saat 11:00-da başlayır. Saat 12:30-da danışıqlar aparan şəxslərə aperitif (iştahı oyatmaq üçün içki, adətən spirt) ilə ənənəvi səhər yeməyi təklif oluna bilər. Yeməklərlə bağlı müzakirələr geniş şəkildə tətbiq olunur. Biznes naharı bir saat yarımdan iki saata qədər davam edə bilər, işgüzar nahar isə bütün axşam davam edə bilər.

Bir stəkanı qaldıraraq deyirlər: "Sağlamlığınıza". Uzun mürəkkəb tostlar qəbul edilmir. Restoranlarda hesab, bir qayda olaraq, dəvət edən şəxs tərəfindən ödənilir. Qarderobda bahşiş vermək adətdir.

İlk görüşdə iş ortağına hədiyyələr verilmir. Bədii albomlar, klassik musiqi kasetləri, zərif və mədəni baxımdan uyğun olan hər hansı bir şey kimi suvenirlər məqbuldur.

Salamlaşarkən əl sıxmaq çox önəmlidir. Fransız əl sıxmasının bir çox çalarları var: soyuq, isti, təsadüfi, alçaldıcı, mehriban ola bilər. In Fransa insanlar bir söz çaxdırmağı sevirlər, burada susqunluq təqdir olunmur. Söhbət enerjili gedir, Fransada nitq sürəti dünyada ən yüksəklərdən biridir. Söhbət yaxın məsafədən aparılır.

Baş barmaqlar və şəhadət barmaqları halqada birləşdirildikdə işarə Amerikadakı kimi "yaxşı" deyil, "sıfır" deməkdir.

Fransada öküzün buynuzlarından tutmağa tələsməyin: işdən yalnız qəhvə verildikdən sonra danışmaq adətdir. Masa söhbəti üçün ən uyğun mövzular: tamaşalar, kitablar, sərgilər, şəhərlər. Sürüşkən mövzulara toxunmaqdan çəkinməlisiniz: din, şəxsi problemlər, gəlir, xərclər, xəstəlik, ailə vəziyyəti, siyasi mənsubiyyət.

Fransada təhsil çox vacibdir, ona görə də yaxşı reputasiyaya malik təhsil müəssisəsini bitirmisinizsə, onun adını vizit kartınıza yazın.

Bir ailə yeməyinə evə dəvət olunsanız sevinin - bu böyük şərəfdir.

Fransız punktuallığının incə bir təfərrüatı: şam yeməyinə təyin olunmuş vaxtdan dörddə bir saat gec gəlməlisən. Dəqiqliyin coğrafi və inzibati asılılığı da var: ərazi nə qədər cənubda olsa, fransızlar bir o qədər az punktualdırlar; dəvət olunanın rütbəsi nə qədər yüksəkdirsə, qəbula bir o qədər gec gəlir.

Özünüzlə hədiyyələr gətirməlisiniz. Çiçəklər həmişə uyğundur, lakin ağ deyil, qərənfillər deyil (bədbəxtlik gətirdiyinə inanılır) və Fransada kədər simvolu olan xrizantema deyil. Fransızlar ağıllı qablaşdırmanı buketin vacib hissəsi hesab edirlər, ona görə də gülləri təhvil verməzdən əvvəl onları fransız çiçək yetişdiricilərinin çox səxavətli olduqları müxtəlif lentlərdən və kağız krujevalardan azad etməməlisiniz. Hədiyyə olaraq bir şüşə şampan və ya bahalı brendin şərabını, bir qutu şokolad gətirmək artıq olmaz.

Fransızlar üçün mətbəx bir sənət növü, milli qürur məsələsidir. Süfrədə olan yeməklərin və içkilərin keyfiyyəti ilə bağlı hər hansı həvəsli şərhlər qəbul edilir. Yeməkləri boşqabda qoymayın, duz əlavə edin və ədviyyatlardan istifadə etməyin.

Alkoqollu içkilər Fransız bayramının əvəzolunmaz yoldaşlarıdır. Düşüncəli istehlak prosesi bir stəkan aperitif (port şərabı, anis likörü və ya viski və soda) ehtiva edir. Duzlu qoz-fındıq, xüsusi peçenye, pendir və ya vetçina ilə kiçik sendviçlər aperitiflə verilir. Nahar zamanı - üç - dörd stəkan şərab (ağ balıq və dəniz məhsulları ilə verilir, qırmızı ət və pendirlər üçün uyğundur). Şirin və ya qəhvədən sonra - bir stəkan digestif (meyvə arağı, güclü içki, konyak).

Fransada həmsöhbətlərə adları ilə müraciət etmək adət deyil, əgər onlar özləri sizə bunu təklif etmirlər. Adətən kişilərə münasibətdə “müsyö”, qadınlara münasibətdə “madame” və “mademoiselle” müraciətindən istifadə olunurdu. Görüşərkən vizit kartınızı verməlisiniz. İclasda birdən çox şəxs iştirak edərsə, vizit kartı daha yüksək rütbəli şəxsə verilir.

Bir az fransız biznesi haqqında

Fransız firmaları ilə işgüzar əlaqələr qurmağa başlamazdan əvvəl bu əlaqələrin məqsədlərini aydın şəkildə ifadə etmək lazımdır.

Maraqlandığınız şirkətlər haqqında mümkün qədər çox məlumat əldə edin, onlara şirkətinizin məhsulları və ya xidmətləri ilə bağlı reklam ədəbiyyatı və kataloqlar toplusunu, eləcə də onu hansı şərtlər altında təqdim etməyə hazır olduğunuzu göndərin. Bütün bunlar ciddi şəkildə fransız dilində olmalıdır, çünki. Fransızlar onlarla işgüzar ünsiyyətdə ingilis və ya alman dillərinə üstünlük verilməsinə acı reaksiya verir və hesab edirlər ki, bu, onların milli ləyaqət hissini pozur.

Nəzərə almaq lazımdır ki, əlaqələr və tanışlıqlar Fransanın iş həyatında mühüm rol oynayır. Buna görə də, adətən sizə lazım olan insanla dostluq və ya ailə münasibətləri ilə bağlı olan vasitəçilər vasitəsilə yeni əlaqələr qurulur. İstəsəniz də, istəməsəniz də, fakt faktlığında qalır: burada biznes dünyasının elitası məhduddur, yeni naməlum şəxslər sübut olunmuş dairəyə buraxılmır.

Məsul liderlərlə birbaşa əlaqəniz yoxdursa və daha aşağı səviyyədə danışıqlar aparmalı olursunuzsa, səbirli olmalı və təklifinizin müvafiq idarəetmə səviyyəsinə çatmasını gözləməlisiniz. Məhz orada həll yolu işlənəcək, çünki. Fransada qərarlar yüksək sosial statusa malik məhdud sayda insanlar tərəfindən qəbul edilir.

Fransız iş adamları onlara riskli görünən maliyyə əməliyyatlarından qaçmağa çalışırlar. Onlar verilən təklifin məqsədəuyğunluğuna dərhal inanmağa imkan vermirlər. Beləliklə, qarşıdan gələn sövdələşmənin hər bir detalını əsaslandırmağa və hərtərəfli müzakirə etməyə hazır olun.

Bəzən söhbət zamanı fransalı sahibkarlar həmsöhbətinin sözünü kəsir, tənqidi fikirlər söyləyirlər. Bu, bu ölkədə hər yerdə qəbul edildiyi kimi, hörmətsizlik əlaməti kimi qəbul edilməməlidir. Bununla belə, məsələni tez həll etmək ideyası ilə birləşin, danışıqlara yaxşı hazır olun, hər şeyi ən xırda detallarına qədər araşdırın. Beləliklə, özünüzü çaşdırmağa imkan verməyəcəksiniz və möhkəm tərəfdaş kimi özünüzü sübut edəcəksiniz.

İri müəssisələrlə müqavilə bağlayarkən əsas diqqət təklif olunan malların texniki xüsusiyyətlərinə və davamlılığına verilməlidir.

Fransızlar çox sərbəst, asan və zərif ünsiyyət qururlar. Burada camaatın rəyi bizimki qədər çəkiyə malik deyil, xüsusən də xanım və ya müsyö özünü 100% haqlı hesab edirsə.Burada avtoritetlərə və rəsmiyyətlərə hörmət yoxdur. Ancaq jestlərdə və üz ifadələrində göstərilən şiddətli duyğular və temperament xoşdur, buna görə də yöndəmsiz vəziyyətə düşməmək üçün fransız nitq etiketini nəzərə almaq vacibdir.

Fransada kişilərə "müsyö", qadınlara və qızlara və ya gənc subay qadınlara "madam" ("mademoiselle" ləğv edildi) müraciət edirlər.

İşgüzar ünsiyyət və yazışmalar

İşgüzar ünsiyyət, eləcə də yazışmalar fransız dilində aparılmalıdır. Fransızlar ingilis və ya hər hansı digər dildən istifadəyə həssasdırlar. Onlar punktual olmağa çalışırlar, lakin üzr istəyən tərəfdaş 15 dəqiqə gec görünəndə çox əsəbiləşmirlər.

Fransızların bağladıqları müqavilələr həmişə konkret, dəqiq və yığcam olur.

Danışıqlar zamanı tərəfdaşlarının hər hansı dəyişiklik etməsi fransızların xoşuna gəlmir.

Kişilər işgüzar geyimlərə üstünlük verirlər, lakin onlar tez-tez yüngül gödəkçələrdə görünürlər, lakin həmişə zərif köynəkdə görünürlər.

Fransız sahibkarlar arasında müzakirə zamanı həmsöhbətin sözünü kəsmək, tənqidi fikirlər söyləmək və ya əks arqumentlər söyləmək adətdir. İşgüzar qəbullarda bir çox mühüm qərarlar qəbul edilir. Onlar iş haqqında yalnız qəhvədən sonra danışırlar, amma dərhal deyil, görməli yerlər, vergilər haqqında danışdıqdan sonra, həmçinin gündəlik mövzular haqqında danışdıqdan sonra.

Söhbətdə din, ailə vəziyyəti, siyasi meyllər, xidmətdəki vəzifə ilə bağlı problemlərə toxunmaq lazım deyil.
Fransızlar yaxşı şərablar təqdim etdikləri restoran və kafeləri ziyarət etməyi sevirlər. Əgər nahara dəvət olunursunuzsa, özünüzlə hədiyyə olaraq gül, şampan, şirniyyat, bir şüşə bahalı şərab götürərək təyin olunmuş vaxtdan 15 dəqiqə gec gəlmək daha yaxşıdır.
Nahar zamanı yemək və içkilərin keyfiyyətini mütləq tərifləməlisiniz. Yeməkləri boşqabda qoymaq, ədviyyatlardan istifadə etmək, yeməyə duz əlavə etmək adət deyil.

Həmsöhbətlərə adları ilə müraciət etmək adət deyil, əgər onlar özləri bunu istəməsələr. “Bonjour” (salam) kimi ənənəvi salamlaşmalara “müsyö” və ya “madam” sözlərini əlavə etməsəniz, ədəbsizlik sayılır.

Biznesdə qadınlara ailə vəziyyətindən asılı olmayaraq “madam” sözü ilə müraciət edilir.

İşgüzar görüşdə vizit kartınızı təqdim etməlisiniz. Fransa təhsilə böyük əhəmiyyət verir. Buna görə də, kartda bitirmiş ali təhsil müəssisəsini göstərmək tövsiyə olunur, xüsusən də yaxşı bir nüfuza malikdirsə.

Danışıqlar zamanı həmsöhbətin peşəkarlığını göstərəndə fransızlar bunu sevirlər. Xarici sözlərdən istifadəni qəbul etmirlər. Fransız dilini mükəmməl bilən iş ortağı xüsusi səlahiyyətə malikdir.

Fransızlarla ünsiyyətdə nələr qəti qadağandır

1. Burada onlar öz gəlirləri ilə öyünmürlər. Şəxsiyyətin qiymətləndirilməsinə nəzakət, cazibədarlıq, zəriflik və zövq səviyyəsi təsir edir.
2. Ənənəvi ünvan “madam” və ya “müsyö”dür. Adınızı yalnız sizdən birbaşa tələb olunarsa istifadə edə bilərsiniz. “Müsyö / xanım!” həmişə “bon jur” salamına əlavə edilir. Əks halda, ədəbsiz sayılacaqsınız.
3. Restoranda bahşiş vermək adətən hesaba daxil edilir və menyuda qeyd olunur. Əgər mövcud deyilsə, hesaba məbləğin 10 faizini əlavə edin. Qarderob xidmətçisi və qapıçıya ayrıca məsləhətlər verilir. Ofisiantın ənənəvi ünvanı “mademoiselle”, ofisiant “qarkon”dur.