Goncharov roman bummerinin tərcümeyi-halından məlumat. Romanın yaranma tarixi "Oblomov

Rus şəxsiyyətinin dövlətinə xasdır. Şəxsi durğunluğa və apatiyaya düşmüş bir qəhrəmanı təsvir edir. Əsər dünyaya hekayə xarakterinin bir törəməsi olan "Oblomovizm" termini verdi. Goncharov 19-cu əsr ədəbiyyatının parlaq bir nümunəsini yaratdı. Kitab yazıçı yaradıcılığının zirvəsi oldu. Roman rus ədəbiyyatının məktəb proqramına daxil edilmişdir və yaradılmasından iki əsr keçməsinə baxmayaraq aktuallığını itirmir.

Yaradılış tarixi

Oblomov, 19-cu əsrin rus ədəbiyyatı üçün əlamətdar bir əsərdir. Mənası gənc yaşlarında kitabla tanış olan məktəblilər üçün hər zaman mövcud deyil. Yetkinlər müəllifin çatdırmaq istədiyi fikrə daha dərindən baxırlar.

Əsərin əsas xarakteri həyat tərzi ətrafındakılar üçün anlaşılmaz olan torpaq sahibi İlya Oblomovdur. Bəziləri onu filosof, bəziləri mütəfəkkir, bəziləri isə tənbəl hesab edirlər. Müəllif oxucuya xarakter barədə qəti şəkildə ifadə etmədən öz fikirlərini formalaşdırmağa imkan verir.

Romanın konsepsiyasını əsərin yaranma tarixindən ayrı qiymətləndirmək mümkün deyil. Kitab Goncharovun bir neçə il əvvəl qələmə aldığı "Xəstəliyə qapılmaq" hekayəsinə əsaslanır. Rusiyada ictimai və siyasi vəziyyətin gərgin olduğu bir dövrdə ilham yazıçıdan keçdi.

O dövrdə öz hərəkətləri və qərarları üçün məsuliyyət daşıya bilməyən laqeyd bir tacir obrazı ölkə üçün tipik idi. Kitabın ideyası mülahizələrdən təsirləndi. Tənqidçi o zamankı ədəbi əsərlərdə "artıq insan" obrazının görünməsindən yazırdı. Qəhrəmanı sərbəst düşünən, ciddi fəaliyyət göstərə bilməyən, xəyalpərəst, cəmiyyət üçün yararsız bir insan kimi xarakterizə etdi. Oblomovun görünüşü o illərin nəcibliyinin əyani təcəssümüdür. Romanda qəhrəmanda baş verən dəyişikliklər təsvir olunur. İlya İliçin xarakteristikası dörd fəslin hər birində incə şəkildə göstərilmişdir.

Tərcümeyi-hal

Əsas xarakter ənənəvi nəcib həyat tərzinə uyğun yaşayan ev sahibi ailəsində anadan olub. İlya Oblomovun uşaqlığı, həyatının müxtəlifliyi ilə seçilmədiyi ailə mülkündə keçdi. Valideynlər oğlanı sevirdilər. Nağıl və zarafatlara meylli olan sevimli dayə. Yuxu və yeməkdə uzun oturmaq ailə üçün adi bir şey idi və İlya meyllərini asanlıqla qəbul etdi. Yaranan çətinliklərin öhdəsindən gəlməsinə icazə vermədən, hər cür bədbəxtlikdən onunla maraqlandılar.

Goncharovun sözlərinə görə, uşaq cəlbedici bir görünüşü olan otuz iki yaşındakı prinsipsiz bir insana çevrilənə qədər laqeyd böyüdü və geri çəkildi. Heç bir şeyə maraq yox idi və müəyyən bir mövzuya diqqət yox idi. Qəhrəmanın gəliri təhkimçilər tərəfindən təmin olunurdu, ona görə heç nəyə ehtiyac duymurdu. Katib onu qarət etdi, yaşayış yeri tədricən xarab oldu və divan onun daimi yerinə çevrildi.

Oblomovun təsviri obrazı tənbəl bir torpaq sahibinin parlaq xüsusiyyətlərini əhatə edir və kollektivdir. Goncharovun müasirləri, atalarının adları olsaydılar, oğullarına İlya ad verməməyə çalışdılar. Oblomovun adının aldığı ümumi ad səylə qarşısını alındı.

Qəhrəmanın görünüşünün satirik təsviri onun başladığı və davam etdirdiyi "artıq insanlar" xəttinin davamı olur. Oblomov köhnə deyil, amma artıq təmkinlidir. Üzü sönükdür. Boz gözlər heç bir düşüncə kölgəsi daşımır. Köhnə bir paltar onun paltarı kimi xidmət edir. Goncharov qəhrəmanın görünüşünə diqqət yetirir, effektivliyini və passivliyini qeyd edir. Xəyalpərəst Oblomov hərəkətə hazır deyil və tənbəlliyə qapılır. Qəhrəmanın faciəsi böyük perspektivlərə sahib olmasında, lakin onları reallaşdıra bilməməsindədir.

Oblomov mehribandır və maraqsızdır. Heç bir səy göstərməli deyil və belə bir perspektiv yaranarsa, bundan qorxur və qeyri-müəyyənlik göstərir. Tez-tez doğma yurdu üçün şirin bir həsrət oyataraq doğma əmlakının atmosferini xəyal edir. Periyodik olaraq gözəl xəyallar romanın digər qəhrəmanları tərəfindən dağıdılır.

O, İlya Oblomovun antaqonistidir. Kişilər arasında dostluq uşaqlıqdan başlayıb. Alman xəyalları ilə xəyalpərəstin antipodu, Stolz boşluqdan qaçır və işləməyə öyrəşdi. Oblomovun üstünlük verdiyi həyat tərzini tənqid edir. Stolz, dostunun özünü karyerasında həyata keçirmək üçün ilk cəhdlərinin uğursuzluqla başa çatdığını bilir.

Bir gənc olaraq Sankt-Peterburqa köçən İlya, ofisdə xidmət etməyə çalışdı, amma işlər yaxşı getmədi və hərəkətsizliyə üstünlük verdi. Stolz passivliyin alovlu bir rəqibidir və işinin yüksək hədəflər üçün nəzərdə tutulmadığını başa düşsə də, aktiv olmağa çalışır.

Oblomovu boşluqdan oyatmağı bacaran bir qadın oldu. Qəhrəmanın ürəyində yerləşmiş sevgi adi divandan ayrılmağa, yuxu və apatiyanı unutmağa kömək etdi. Qızıl ürəyi, səmimiyyəti və ruhun genişliyi Olga İlyinskayanın diqqətini çəkdi.

İlyanın xəyalını və fantaziyasını yüksək qiymətləndirdi və eyni zamanda dünyanı inkar etmiş bir insana qayğı göstərərək özünü təsdiqləməyə çalışdı. Qız Oblomova təsir etmək qabiliyyətindən ilham aldı və münasibətlərinin davam edə bilməyəcəyini başa düşdü. İlya İlyiçin qərarsızlığı bu birliyin dağılmasına səbəb oldu.

Tez keçən maneələr Oblomov tərəfindən yenilməz maneələr kimi qəbul edilir. Sosial çərçivələrə uyğunlaşa və uyğunlaşa bilmir. Öz rahat dünyasına gəldikdə, yeri olmadığı reallıqdan uzaqlaşır.

Bağlanma həyatda sadə bir xoşbəxtliyin ortaya çıxmasına yol oldu və onu daim yaxınlıqda olan bir qadın gətirdi. qəhrəmanın yaşadığı bir mənzil kirayəyə götürdü. Olga İlyinskayadan ayrıldıqdan sonra Agafya'nın diqqətində təsəlli tapdı. Otuz yaşında bir qadın kirayəçiyə aşiq oldu və hisslər xarakter və ya həyat tərzində dəyişiklik tələb etmirdi.

Evləri birləşdirərək yavaş-yavaş bir-birlərinə inam göstərməyə başladılar və mükəmməl bir harmoniyada sağaldılar. Pshenitsyna ərindən heç bir şey istəmədi. Faydaları ilə kifayətləndi və çatışmazlıqlara əhəmiyyət vermədi. Evlilikdə, Oblomovun ölümündən sonra Agafia'nın yeganə təsəllisi olan Andryusha oğlu dünyaya gəldi.

• "Oblomovun Yuxusu" adlı fəsildə qəhrəmanın göy gurultusu necə xəyal etdiyini təsvir edir. Məşhur inama görə, göy gurultusundan ölümü qəbul etməmək üçün İlyin Günündə işləmək olmaz. İlya İliç ömrü boyu işləməyib. Müəllif xarakterin boşluğunu əlamətlərə inamla əsaslandırır.
• Həyatı dövrü olan bir kəndin vətəndaşı olan Oblomov bu prinsipə görə sevgi münasibətləri qurur. Yazda İlyinski ilə tanış olaraq, yazda hisslərini etiraf edir, payızda tədricən apatiyaya qapılır və qışda görüşməkdən yayınmağa çalışır. Qəhrəmanlar arasındakı münasibət bir il davam etdi. Parlaq hisslər palitrası yaşamaq və onları sərinləmək üçün bu kifayət idi.

• Müəllif, Oblomovun kollegial qiymətləndirici kimi xidmət etdiyini və əyalət katibi olmağı bacardığını xatırladır. Hər iki vəzifə də torpaq sahibinin mənsub olduğu təbəqəyə uyğun gəlmirdi və onlara zəhmətlə nail olmaq olardı. Faktları müqayisə edərək, tənbəllik edən və universitetdə oxuduğu müddətdə qəhrəmanın vəzifəni fərqli bir şəkildə aldığını düşünmək asandır. Pshenitsyna və Oblomov sinifləri bir-birinə uyğundu, müəllifin ruhların qohumluğunu vurğuladı.
• Agafya ilə həyat Oblomova uyğundur. Qadının soyadının da qəhrəmanın can atdığı kənd təbiəti ilə uyğunlaşması maraqlıdır.

Sitatlar

Tənbəlliyinə baxmayaraq, Oblomov özünü savadlı və həssas bir insan, təmiz qəlbi və yaxşı düşüncəsi olan dərin bir insan kimi göstərir. Hərəkətsizliyi sözlərlə əsaslandırır:

“... Bəzi insanların danışmaqdan başqa bir işi yoxdur. Belə bir zəng var. "

Daxili olaraq Oblomov bir hərəkət etmək üçün güclüdür. Həyatındakı dəyişikliklərə aparan əsas addım İlyinskaya sevgidir. Onun üçün, biri sevdiyi paltarından və divanından ayrılan döyüşlərə qadirdir. Qəhrəmanı o qədər maraqlandıra biləcək bir maddənin sadəcə tapılmaması mümkündür. Heç bir maraq olmadığı üçün rahatlığı niyə unutmalısan? Buna görə də işığı tənqid edir:

“... Öz işləri yoxdur, hər tərəfə səpələndilər, heç bir şeyə getmədilər. Bu hər şeyi əhatə edən boşluğun altında hər şeyə rəğbət əskikliyi var! .. "

Goncharovun romanındakı Oblomov eyni zamanda mənfi bir mənası olan və şairlik istedadına sahib yüksək bir xarakterli bir tənbəl kimi görünür. Onun sözlərinə görə, işgüzar Stolz üçün yad olan dönüşlər və ifadələr var. Zərif ifadələri İlyinskayanı çağırır və Agafya'nın başını çevirir. Xəyallardan və xəyallardan toxunan Oblomovun dünyası şeir melodiyası, rahatlıq və harmoniya sevgisi, ruh rahatlığı və yaxşılıq üzərində qurulub:

"... Xatirələr ya ən böyük şeirdir, nə zaman xoşbəxtlik yaşayırlar, ya da - qurudulmuş yaralara toxunduqda yanan ağrı."

İstedadlı rus nəsr yazarı və 19-cu əsrin tənqidçisi İvan Qonçarovun yaradıcılığının zirvəsi 1859-cu ildə Otechestvennye zapiski jurnalında dərc olunan Oblomov romanı idi. Onun XIX əsrin ortalarında Rus zadəganlarının həyatını bədii tədqiq etməsinin epik miqyası bu əsərin rus ədəbiyyatında mərkəzi yerlərdən birini tutmasına imkan verdi.

Əsas xarakterin xüsusiyyətləri

Romanın əsas qəhrəmanı mülkündə boş və qayğısız yaşayan gənc (32-33 yaş) rus zadəgan İlya İliç Oblomovdur. Xoş bir görünüşü var, əsas xüsusiyyəti bütün xüsusiyyətlərində yumşaqlıq və ruhunun əsas ifadəsidir.

Ən çox sevdiyi əyləncə divanda yatmaq və boş düşüncələrdə və xəyalpərəst düşüncələrdə mənasız vaxt keçirməkdir. Üstəlik, hər hansı bir hərəkətin tamamilə olmaması onun qəsdən seçimidir, çünki bir dəfə şöbədə bir vəzifəyə sahib idi və karyera pilləkəninə yüksəlməyi gözləyirdi. Ancaq sonra bundan darıxdı və ideallığını uşaqlıqda olduğu kimi yuxulu bir dinclik və əmin-amanlıqla dolu qayğısız bir həyat halına gətirərək hər şeydən vaz keçdi.

(Köhnə sadiq xidmətçi Zakhar)

Oblomov səmimiyyəti, mülayimliyi və xeyirxahlığı ilə seçilir, vicdan kimi dəyərli bir əxlaqi keyfiyyətini belə itirməyib. Pis və ya pis işlərdən uzaqdır, eyni zamanda, müsbət bir qəhrəman olduğunu inamla söyləmək mümkün deyil. Goncharov oxucunu Oblomovun mənəvi xarabalığına və mənəvi çürüməsinə dəhşətli bir şəkil çəkdi. Yaşlı və sadiq qulluqçu Zaxar, gənc ağasının xarakterinin güzgü şəklidir. Eynilə tənbəl və təmkinli, ruhunun dərinliklərinə ağasına həsr olunmuş və həyat fəlsəfəsini də onunla bölüşür.

Romanda qəhrəmanın xarakterini mükəmməl şəkildə ortaya qoyan əsas süjet xəttlərindən biri də Oblomovun Olga İlyinskaya ilə sevgi münasibətidir. Oblomovun qəlbində bu gənc və şirin insana qarşı birdən-birə alovlanan romantik hisslər onda mənəvi həyata maraq oyatdı, sənətə və dövrünün zehni tələblərinə maraq göstərməyə başladı. Beləliklə, Oblomovun normal insan həyatına qayıda biləcəyinə dair bir ümid şüası var. Sevgi onda xarakterinin yeni, əvvəllər məlum olmayan xüsusiyyətlərini aşkarlayır, yeni bir həyata ilham verir və ilham verir.

Lakin sonda bu saf və yüksək əxlaqlı qıza sevgi hissi tənbəl centlmenin ölçülmüş və monoton həyatında parlaq, lakin çox qısa müddətli bir alov olur. İllüziyalar bir yerdə ola bildiklərindən, Olga'dan çox fərqli olduqlarından çox tez dağıldı, heç vaxt yanında görmək istədiyi biri ola bilməz. Münasibətlərdə təbii bir fasilə var. Romantik görüşlər və yetkin yaşının çox hissəsini yaşadığı sakit yuxulu vəziyyət arasında seçim zamanı Oblomov heç bir şey etməməsi üçün adi və sevimli seçimini seçir. Və yalnız Agafya Pshenitsina'nın evində, həmişəki kimi qayğısı və boş, qayğısız bir həyatı ilə əhatə olunmuş, həyatının səssizcə və hiss olunmadan sona çatdığı ideal sığınacağını tapır.

Əsərdə əsas personajın obrazı

Çıxışından sonra roman həm tənqidçilərin, həm də oxucuların diqqətini çəkdi. Bu əsərin əsas xarakteri adı ilə (məşhur ədəbiyyatşünas Dobrolyubovun təşəbbüsü ilə) sonradan geniş tarixi əhəmiyyət qazanan bütün "Oblomovizm" konsepsiyası meydana çıxdı. Müasir Rusiya cəmiyyətinin həqiqi bir xəstəliyi olaraq xarakterizə olunur, gənc və güclə dolu, zadəgan əsilli insanların düşüncə və laqeydliklə məşğul olduqları, həyatlarında hər hansı bir şeyi dəyişdirməkdən qorxduqları və hərəkət və mübarizə əvəzinə tənbəl və boş bitki örtüsünə üstünlük verdikləri onların xoşbəxtliyi.

Dobrolyubova görə Oblomov obrazı 19-cu əsrdə Rusiyadakı serf cəmiyyətinin bir simvoludur. Onun "xəstəliyinin" kökləri məhz serf sistemində, iqtisadiyyatın texniki geriliyində, məcburi kəndli kölələrinin istismarı və alçaldılması prosesindədir. Goncharov, Oblomov xarakterinin formalaşmasının bütün yollarını və yalnız zadəganların bir fərdi nümayəndəsinə deyil, bütövlükdə bütün xalqa uzanan bütün mənəvi deqradasiyasını ortaya qoydu. Oblomovun yolu, təəssüf ki, həyatda qəti bir hədəfi olmayan və cəmiyyət üçün tamamilə yararsız olan insanların çoxunun yoludur.

Dostluq və sevgi kimi nəcib və yüksək hisslər belə bu tənbəllik və boşluq dairəsini qıra bilmədi, buna görə yalnız Oblomovla rəğbət bəsləmək olar ki, yuxu qandallarını atıb yeni, dolğun bir həyatı sağaltmaq üçün güc tapa bilmədi.

Oblomovizm, fərdi durğunluq və apatiya ilə xarakterizə olunan bir ruh vəziyyətidir. Bu söz Goncharovun məşhur romanının qəhrəmanının adından gəlir. Demək olar ki, bütün hekayə boyunca İlya Oblomov oxşar vəziyyətdədir. Və bir dostun səylərinə baxmayaraq, həyatı faciəvi şəkildə başa çatır.

Roman Goncharova

Bu əsər ədəbiyyatda əhəmiyyətlidir. Roman, ilk baxışdan həddindən artıq tənbəllik dərəcəsindən başqa bir şey görünə bilən Rusiya cəmiyyətinin xarakterik bir vəziyyətinə həsr edilmişdir. Ancaq "Oblomovizm" sözünün mənası daha dərindir.

Tənqidçilər əsəri yaradıcılığın zirvəsi I. A. Goncharov adlandırdılar. Romanda problemli bir şey açıq şəkildə ifadə edilmişdir. Yazıçı üslubun aydınlığını və bəstənin tamlığını əldə etdi. İlya İliç Oblomov, XIX əsrin rus ədəbiyyatının ən parlaq personajlarından biridir.

Əsas xarakterin obrazı

İlya Oblomov torpaq mülkiyyətçiləri ailəsindəndir. Onun həyat tərzi Domostroev normalarının təhrif edilmiş bir əksinə çevrildi. Oblomovun uşaqlığı və gəncliyi həyatın son dərəcə monoton olduğu mülkdə keçirildi. Ancaq qəhrəman, valideynlərinin dəyərlərini mənimsəmişdir, əlbəttə ki, buna yuxuya və uzun yeməklərə xüsusi diqqət yetirilən bir həyat yolu deyə bilərsiniz. Yenə də İlya İliçin şəxsiyyəti məhz onun taleyini əvvəldən müəyyənləşdirən belə bir atmosferdə formalaşdı.

Müəllif qəhrəmanını otuz iki yaşındakı qəflətli, qapalı və xəyalpərəst bir insan kimi xarakterizə edir. İlya Oblomovun xoş bir görünüşü, tünd boz gözləri var, orada heç bir fikri yoxdur. Üzü konsentrasiyadan məhrumdur. İlya Oblomovun xarakteristikası Goncharov tərəfindən romanın əvvəlində verilmişdir. Ancaq hekayə gedişində qəhrəman başqa xüsusiyyətləri də kəşf edir: xeyirxah, dürüst, təmənnasızdır. Ancaq ədəbiyyatda misilsiz olan bu xarakterin əsas xüsusiyyəti ənənəvi rus xəyallarıdır.

Xəyallar

İlya İliç Oblomov xəyal qurmağı hər şeydən üstün sevir. Onun xoşbəxtlik ideyası bir qədər utopik xarakter daşıyır. Uşaq ikən İlya qayğı və məhəbbətlə əhatə olunmuşdu. Valideynlər evində barış və harmoniya hökm sürürdü. Sevən bir dayə ona hər axşam insanı birdəfəlik bir anda xoşbəxt edə biləcək gözəl sehrbazlar və möcüzələr haqqında rəngarəng hekayələr danışırdı. Və səy göstərməyə ehtiyac yoxdur. Bir nağıl gerçəkləşə bilər. Yalnız inanmaq lazımdır.

İlya Oblomov tez-tez evini yağlı, dəyişməz bir xalatla divanında uzanaraq evinin atmosferini xəyal etməyə başlayır. Və bu xəyallardan daha şirin bir şey yoxdur. Lakin, zaman zaman bir şey onu boz, gözəgörünməz reallığa qaytarır.

Oblomov və Stolz

Torpaq sahibi ailəsindən olan rus xəyalpərəstə antipod kimi müəllif əsərə alman mənşəli bir şəxsiyyət obrazını təqdim etdi. Stolz boş düşüncədən məhrumdur. O, fəaliyyət göstərən bir insandır. Ömrünün mənası işdir. Stolz fikirlərini təbliğ edərkən İlya Oblomovun həyat tərzini tənqid edir.

Bu insanlar bir-birlərini uşaqlıqdan tanıyırlar. Ancaq yavaş, tələsmədən həyat ritminə alışmış Oblomovka sahibinin oğlu Sankt-Peterburqa gələndə böyük bir şəhərdəki həyata uyğunlaşa bilmədi. Ofisdəki xidmət nəticə vermədi və aylarla divanda uzanıb xəyallara dalmaqdan yaxşı bir şey tapmadı. Stolz isə hərəkətli bir insandır. Ona işinə münasibətdə karyera, tənbəllik, səhlənkarlıq xarakterik deyil. Ancaq romanın sonunda bu qəhrəman işinin uca bir hədəfi olmadığını qəbul edir.

Olga İlyinskaya

Bu qəhrəman Oblomovu taxtdan "qaldırmağı" bacardı. Onunla tanış olub aşık, səhər tezdən durmağa başladı. Artıq üzdə xroniki yuxu yox idi. Oblomovu apatiya tərk etdi. İlya İliç köhnə xalatından utanmağa, gizlətməyə, görünməməyə başladı.

Olga, Oblomova "qızıl ürək" deyərək bir növ rəğbət hiss etdi. İlya İlyiçin rəngli divan xəyalları ilə sübut olunduğu kimi son dərəcə inkişaf etmiş bir təxəyyül var idi. Bu keyfiyyət pis deyil. Sahibi həmişə maraqlı bir söhbətçidir. Bu da İlya Oblomov idi. Ünsiyyətdə, son Sankt-Peterburq dediklərini və xəbərlərini bilməməsinə baxmayaraq olduqca xoş idi. Ancaq bu şəxsin fəal qayğısında İlyinskayanı başqa bir şey, yəni özünü təsdiqləmək istəyi cəlb etdi. Çox fəal olsa da, gənc bir xanım idi. Özündən böyük bir insana təsir etmək, həyat tərzini və düşüncələrini dəyişdirmək bacarığı qıza çox ilham verdi.

Oblomov və İlyinskaya arasındakı münasibətlərin gələcəyi ola bilməzdi. Uşaqlıqda aldığı sakit və sakit qayğıya ehtiyacı var idi. Və qətiyyətsizliyi onu onda qorxutdu.

Oblomovun faciəsi

Oblomov istixana şəraitində böyüdü. Uşaqlıqda uşaqcasına oynaqlıq göstərmiş ola bilər, ancaq valideynlərindən və dayə tərəfindən göstərilən həddindən artıq qayğı bütün fəaliyyətin təzahürünün qarşısını alır. İlya təhlükədən qorundu. Və məlum oldu ki, mehriban bir insan olsa da, mübarizə aparmaq, qarşısına bir məqsəd qoymaq və daha da çoxunu həyata keçirmək bacarığı olmadan böyüdü.

Xidmətdə xoşagəlməz şəkildə heyrətləndi. Bürokratik dünyanın Oblomovun cənnəti ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Hər bir kişi özü üçün var idi. Infantilizm və real həyatda mövcud ola bilməməsi Oblomov tərəfindən ən kiçik bir maneənin bir fəlakət kimi qəbul edilməsinə gətirib çıxardı. Xidmət onun üçün xoşagəlməz və çətin oldu. Onu tərk edib öz xəyal və xəyallar dünyasına getdi.

İlya Oblomovun həyatı, reallaşmamış potensialın və şəxsiyyətin tədricən deqradasiyasının nəticəsidir.

Goncharovun real həyatda qəhrəmanı

İlya Oblomovun obrazı kollektivdir. Rusiyada dəyişən sosial və iqtisadi şərtlərə uyğunlaşa bilməyən, uyğunlaşa bilməyən bir çox insan var. Xüsusilə bir çox Oblomov köhnə həyat tərzi çökdüyündə ortaya çıxır. Bu cür insanların mövcud olmayan bir dünyada yaşamaları, köhnə günləri xatırlamaq, özlərini dəyişdirməkdən daha asan olur.

Giriş

Goncharovun "Oblomov" romanı, 19-cu əsrdə Rus ədəbiyyatının Rus cəmiyyəti üçün xarakterik olan Oblomovizm fenomenini təsvir edən əlamətdar bir əsərdir. Kitabdakı bu sosial cərəyanın təəccüblü nümayəndəsi, ailə yolu Domostroi qaydaları və qaydalarının əks olunduğu torpaq mülkiyyətçiləri ailəsindən olan İlya Oblomovdur. Belə bir atmosferdə inkişaf edən qəhrəman, valideynlərinin dəyərlərini və prioritetlərini tədricən mənimsəmişdir ki, bu da şəxsiyyətinin formalaşmasına böyük təsir göstərmişdir. "Oblomov" romanındakı Oblomovun qısa bir təsviri müəllif tərəfindən əsərin əvvəlində verilmişdir - o, həyatı xəyallarda və illüziyalarda yaşamağı, qondarma şəkilləri bu qədər canlı şəkildə təqdim etməyi və yaşamağı üstün tutan, həvəssiz, içəri qapılmış, xəyalpərəst bir insandır. bəzən zehnində doğulan bu səhnələrdən ürəkdən sevinə və ya ağlaya biləcəyini. Oblomovun daxili yumşaqlığı və həssaslığı görünüşündə əks olundu: bütün hərəkətləri, hətta narahatlıq anlarında belə, bir insan üçün həddən artıq xarici yumşaqlıq, lütf və incəlik ilə məhdudlaşdırıldı. Qəhrəman yaşlarından kənarda təmkinli idi, yumşaq çiyinləri və kiçik dolğun əlləri var idi və yuxulu baxışlarında heç bir konsentrasiyaya və ya hər hansı bir əsas fikrə malik olmayan oturaq və hərəkətsiz bir həyat tərzi oxunurdu.

Oblomovun həyatı

Yumşaq, laqeyd, tənbəl Oblomovun davamı kimi, roman qəhrəmanın həyatını təsvir edir. İlk baxışdan otağı çox gözəl bəzədilmişdi: “Burada maun bürosu, ipək parça ilə örtülmüş iki divan, naxışlı quşlar və təbiətdə misli görünməmiş meyvələr olan gözəl ekranlar var idi. İpək pərdələr, xalçalar, bir neçə rəsm, tunc, çini və bir çox gözəl xırda şeylər var idi. " Ancaq daha yaxından baxsanız, hörümçək torları, tozlu güzgülər və çoxdan açılan və unudulmuş kitablar, xalçalardakı ləkələr, təmizlənməmiş ev əşyaları, çörək qırıntıları və gəmirilmiş sümüyü olan unudulmuş bir boşqab da görə bilərsiniz. Bütün bunlar qəhrəmanın otağını səliqəsizləşdirdi, tərk etdi, heç kimin burada uzun müddət yaşamadığı təəssüratını yaratdı: ev sahibləri çoxdan təmizlənməyə vaxt tapmayıb evdən çıxmışdılar. Müəyyən dərəcədə bu həqiqət idi: Oblomov uzun müddətdir real dünyada yaşamamış, onu illüziya dünyası ilə əvəzləmişdi. Bu, tanışlarının qəhrəmana gəldikləri epizodda xüsusilə aydın görünür, ancaq İlya İliç salamlaşmaq üçün əlini onlara uzatmaqdan və üstəlik qonaqlarla görüşmək üçün yataqdan qalxmaqdan da narahat deyil. Bu vəziyyətdə yataq (xələt kimi) xəyallar dünyası ilə gerçəklik arasındakı sərhəddir, yəni yataqdan qalxmaq, Oblomov bir ölçüdə həqiqi ölçüdə yaşamağa razı olardı, amma qəhrəman bunu istəmədi .

"Oblomovizm" in Oblomov şəxsiyyətinə təsiri

Oblomovun hər şeyi əhatə edən qaçışçılığının, gerçəklikdən qaçınmaq istəməməsinin mənşəyi qəhrəmanın "Oblomov" tərbiyəsindədir, oxucu İlya İliçin yuxusunun təsvirindən öyrənir. Bu obrazın doğma əmlakı Oblomovka, Rusiyanın mərkəzi hissəsindən uzaqda, mənzərəli, dinc bir ərazidə yerləşirdi, burada heç vaxt güclü fırtına və qasırğa olmayıb, iqlimi sakit və mülayimdi. Kənddəki həyat ölçülürdü və vaxt saniyə və dəqiqə ilə deyil, tətillər və mərasimlərlə - doğum, toy və ya dəfn ilə ölçülürdü. Monoton sakit təbiət Oblomovka sakinlərinin xarakterində əks olundu - onlar üçün ən vacib dəyər istirahət, tənbəllik və yaxşı yemək fürsəti idi. Əmələ cəza kimi baxılırdı və insanlar bunun qarşısını almaq, iş anını təxirə salmaq və ya başqasını buna məcbur etmək üçün hər yolla çalışırdılar.

Oblomovun qəhrəmanının uşaqlıq illərində xarakteristikasının romanın əvvəlində oxuculara görünən obrazdan xeyli dərəcədə fərqlənməsi diqqət çəkir. Kiçik İlya, ecazkar bir təxəyyülü olan, bir çox insanla maraqlanan və dünyaya açıq olan fəal bir uşaq idi. Gəzməyi və ətrafdakı təbiəti araşdırmağı sevirdi, amma Oblomovun həyat qaydaları onun sərbəstliyini nəzərdə tutmurdu, buna görə də valideynləri tədricən onu öz simalarında və bənzərlərində yenidən tərbiyə etdilər, onu “istixana bitkisi” kimi böyüddülər. xarici dünyanın çətinlikləri, işləmək və yeni şeylər öyrənmək ehtiyacı. İlyaya oxumaq üçün verdikləri gerçək bir ehtiyacdan daha çox dəbə bir xərac idi, çünki ən kiçik bir səbəblə özləri oğlunu evdə buraxdılar. Nəticədə, qəhrəman cəmiyyətdən qapalı kimi böyüdü, işləmək istəmədi və hər cür çətinliyin ortaya çıxması ilə "Zaxar" deyə bağırmaq mümkün olacağına və xidmətçinin gəlib hər şeyi edəcəyinə inandı. onun üçün.

Oblomovun reallıqdan uzaqlaşmaq istəyinin səbəbləri

Goncharovun romanının qəhrəmanı Oblomovun təsviri, İlya İliiçin gerçək dünyadan möhkəm çəpərlənmiş və daxildə dəyişmək istəməyən bir insan kimi canlı bir fikir verir. Bunun səbəbləri Oblomovun uşaqlığındadır. Kiçik İlya dayənin ona söylədiyi böyük qəhrəmanlar və qəhrəmanlar haqqında nağılları və əfsanələri dinləməyi çox sevirdi, sonra da özünü bu cür personajlardan biri kimi təsəvvür edir - həyatı bir anda bir möcüzə baş verəcək bir insan, axını dəyişdirəcək işlərin vəziyyəti və qəhrəmanı başqalarından üstün etmək. Bununla birlikdə, nağıllar möcüzələrin öz-özünə baş vermədiyi həyatdan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir və cəmiyyətdə və bir karyerada uğur qazanmaq üçün daim çalışmalı, şəlalələrin üstünə basmalı və inadla irəliləməlisən.

Oblomovun başqasının onun üçün bütün işləri görəcəyini öyrətdiyi istixana təhsili, qəhrəmanın xəyalpərəst, həssas təbiəti ilə birləşərək, İlya İliçin çətinliklərlə mübarizə apara bilməməsinə gətirib çıxardı. Oblomovun bu xüsusiyyəti xidmətdəki ilk uğursuzluq anında belə özünü göstərdi - qəhrəman, cəzadan qorxaraq (bəlkə də heç kim onu \u200b\u200bcəzalandırmazdı və məsələyə bayağı bir xəbərdarlıq qərar verərdi), işini tərk etdi və hər kəsin özü üçün olduğu bir dünya ilə qarşılaşmaq istəmir. Qəhrəman üçün sərt reallığa alternativ, xəyalları dünyasıdır, burada Oblomovkada, arvadında və uşaqlarında gözəl bir gələcəyini təsəvvür etdiyi, öz uşaqlığını xatırladan sakitləşdirici bir sakitlikdir. Bununla birlikdə, bütün bu xəyallar yalnız xəyal olaraq qalır; əslində İlya İliç, doğma kəndini ağlabatan bir sahibinin iştirakı olmadan tədricən məhv olan hər cür şəkildə təşkil etmək məsələlərini təxirə salır.

Niyə Oblomov özünü real həyatda tapmadı?

Oblomovu daim yarımçıq boş işlərindən qurtara bilən yeganə şəxs qəhrəmanın uşaqlıq dostu Andrey İvanoviç Stolts idi. Həm xarici təsvirində, həm də xarakterində İlya İliçin tam əksinə idi. Həmişə fəal, irəliyə doğru çalışan, hər hansı bir hədəfə çatmağı bacaran Andrey İvanoviç, Oblomovla dostluğunu qiymətləndirdi, çünki onunla ünsiyyətdə mühitində həqiqətən əskik olduğunu başa düşdüyü mənəvi istiliyi tapdı.

Stolz, "Oblomovizmin" İlya İliç üzərində dağıdıcı təsirinin ən yaxşı fərqində idi, buna görə son anadək onu real həyata çəkməyə bütün gücü ilə çalışdı. Bir dəfə Andrey İvanoviç Oblomovu İlyinskaya təqdim etdikdə demək olar ki, uğur qazandı. Ancaq Olga, İlya İliçin şəxsiyyətini dəyişdirmək istəyində, sevilən birinə kömək etmək üçün altruist bir istəklə deyil, yalnız öz eqoizmi ilə idarə olundu. Ayrılma anında qız Oblomov'a onu həyata qaytara bilməyəcəyini söyləyir, çünki o, artıq ölmüşdü. Bir tərəfdən bu belədir, qəhrəman "Oblomovizm" ə çox möhkəm batmış və həyata münasibətini dəyişdirmək üçün qeyri-insani səylər və səbr tələb edirdi. Digər tərəfdən, fəal, təbiətdən məqsədyönlü olan İlyinskaya, İlya İliçin çevrilmək üçün zamana ehtiyac duyduğunu başa düşmədi və özünü və həyatını bir sarsıntıda dəyişdirə bilmədi. Olga ilə olan fasilə Oblomov üçün xidmətdəki bir səhvdən daha da böyük bir uğursuzluq oldu, buna görə də nəhayət "Oblomovizm" şəbəkələrinə qərq oldu, artıq zehni ağrıları yaşamaq istəmədən gerçək dünyanı tərk etdi.

Nəticə

Müəllifin qəhrəmanın mərkəzi personaj olmasına baxmayaraq İlya İliç Oblomov üçün xarakteristikası birmənalı deyil. Goncharov həm müsbət xüsusiyyətlərini (xeyirxahlıq, həssaslıq, həssaslıq, təcrübə və simpatiya bacarığı) həm də mənfi (tənbəllik, laqeydlik, öz-özünə bir şey qərar vermək istəməməsi, özünü inkişaf etdirməkdən imtina etmək) ifşa edir, çoxsahəli bir şəxsiyyəti qarşısında nümayiş etdirir. həm simpatiyaya, həm də iyrəncliyə səbəb ola biləcək oxucu. Eyni zamanda, İlya İliç, şübhəsiz ki, həqiqətən bir rus insanın, təbiətinin və xarakter xüsusiyyətlərinin ən dəqiq təsvirlərindən biridir. Oblomov obrazının bu qeyri-müəyyənliyi və çox yönlülüyü, müasir oxucuların da Goncharovun romanda qaldırdığı əbədi suallar verərək romanda özləri üçün vacib bir şey tapmasına imkan verir.

Məhsul testi