Mədəniyyət evlərində əhalinin mədəni və asudə fəaliyyətinin təşkili xüsusiyyətləri. Son illərdə mədəniyyət müəssisələri xüsusilə çox sayda insan toplanmağa başladı

Mədəniyyət və istirahət müəssisələri bu gün qeyri-müəyyən bir hüquqi statusa malikdirlər ki, bu da onların birbaşa fəaliyyətlərini deyil, həm də nəzarət fəaliyyətlərini, həm də işlərinə dair statistik məlumatların toplanmasını çətinləşdirir.

Mədəniyyət və istirahət müəssisələri: hüquqi status

Mədəni və asudə fəaliyyət federal səlahiyyətlərə aid deyil, tamamilə regional və bələdiyyə orqanlarının səlahiyyətinə aiddir.

Və muzeylər və kitabxanalar yalnız mədəniyyət haqqında qanun çərçivəsində deyil, həm də "sektoral" federal qanunvericilik aktları çərçivəsində fəaliyyət göstərirsə - muzey işi, kitabxana və informasiya xidmətləri haqqında, mədəni və asudə fəaliyyətlərdə belə bir şey yoxdur. aydın bir tənzimləmə və bunların federal səviyyədə tənzimlənməsi təbiət xarakterli sənədlərlə məhdudlaşır.

↯ Diqqət! Yükləmək üçün yeni nümunələr mövcuddur:

Bu baxımdan, ölkə daxilində evlər və mədəniyyət sarayları haqqında məlumatların toplanması və təhlili çətindir və nəticədə mərkəzləşdirilmiş statistik məlumatlar yoxdur.

Məsələn, Moskvada, 2014-cü ilin sonunda, Mədəniyyət Departamentinin tabeliyində olan 84 mədəniyyət mərkəzi var idi, il ərzində təxminən 2 milyon insan onları ziyarət etdi. Bu rəqəm, xüsusən böyük mədəniyyət məkanları - muzeylər, teatrlar ilə müqayisə edildikdə çox azdır.

Ancaq təəssüf ki, Mədəniyyət Evinə girişin həmişə pulsuz və pulsuz olmasını nəzərə alsaq, sayma metodları çox mükəmməl deyil (yalnız tədbirlər və dairələrdə iştirak ödənişli ola bilər, muzeylərə və teatrlara giriş hər zaman biletlə həyata keçirilir) .

Bu fonda bəzi şöbəvi istirahət mərkəzləri qeyri-rəsmi, qeyri-rəsmi mədəni həyat mərkəzlərinə çevrildi. Məsələn, Vladimir Vysotskinin ən yaxşı konsertlərindən biri Kommun Mədəniyyət Sarayında, Moskvanın Mədəniyyət Evi Energetik Sovet rok musiqiçilərinin və Mədəniyyət Evində səhnə oldu. Gorbunovun ölkədəki ilk qaya laboratoriyası ortaya çıxdı.

1990-cı illərdə.

Büdcə maliyyələşdirilməsindəki azalma bütün mədəniyyət sektorunu əhatə etdi, ancaq yalnız mədəniyyət və istirahət sahələrində maliyyələşmədən tamamilə imtina edildi: özünütəminiyyətə keçmək, qurumların kütləvi bağlanması (satış və digər fəaliyyətlər üçün avadanlıqlar, ilk növbədə ticarət ), bələdiyyə və regional orqanlara köçürülməsi (həmişə qurumları lazımi səviyyədə saxlaya bilməyən).

Ənənəvi mədəniyyət müəssisələrindən - funksional olaraq irsə bağlı olan muzeylərdən, teatrlardan, kitabxanalardan fərqli olaraq, mədəniyyət evləri dəyişikliklər qarşısında həm səlahiyyətlilərin, həm də əhalinin dəqiq bir əmri olmadan buraxıldı və iqtisadi sarsıntılar bu vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı .

Şübhəli keyfiyyət nümayişləri, təsadüfi kirayəçilər, köhnəlmiş klub quruluşları, dini tədbirlər (baptistlərdən buddistlərə), aşağı səviyyəli diskotekalar və buna bənzərlər, ümumiyyətlə tamamilə sistemsiz və təsadüfi fəaliyyətlər, DK-lərin populyarlığını və nüfuzlarını sarsıtmaq üçün hazırlanmış qurumlar kimi sarsıtdı. kütlələrə ən yaxşı mədəniyyət nümunələri. Eyni zamanda, binalar bərbad və zibil idi.

İyirminci əsrin sonunda.

Bu fırtınalı dənizdə, mövcud sarayların və mədəniyyət evlərinin çoxunun qorumağı bacardığı ən azı iki iş sahəsi ortaya çıxdı - bunlar (əsasən uşaqlar üçün) və xüsusən də yaşlı yaş qrupları üçün dairələr və studiyalardır. İctimai, qeyri-kommersiya sahələri və hər cür boşluq çatışmazlığı kontekstində, xüsusən də əhalinin sosial cəhətdən qorunmayan kateqoriyalarında bu fəaliyyət sahələri daim tələbdə qalmışdır.

Bu gün bir klub quruluşu nə olmalıdır

Bu sənayenin əsas xüsusiyyəti müxtəlif funksiyalardır - klublardan konsert proqramlarına qədər. Əslində mədəniyyət evləri konsert məkanı ilə əlavə təhsil mərkəzi arasında, təhsil və əyləncə müəssisəsi arasında, istirahət və təhsil arasında, istirahət və yaradıcılıq işi arasında tarazlıq yaradır.

Bu arada, fərqli bir tip qurumlarla - göstərilən xidmətləri şaxələndirməyə çalışan və təhsil və əyləncə proqramları ilə məşğul olan muzeylər, teatrlar, kitabxanalar, açıq kafelər, suvenirlər və kitab mağazaları və s. İlə baş verən dəyişikliklər fonunda. -ağırılan klub qurumları qazanma mövqeyindədir.

Kolleksiyaların qorunması və ya tamaşaların qoyulması üçün məcburi çərçivəyə bağlı deyillər, akademik ənənələr yüklənmirlər və ənənəvi mədəniyyət müəssisələrində olduğu kimi fəaliyyət formatlarında məhdud deyillər.

Böyük şəhərlərdə meydana çıxan müasir müstəqil mədəniyyət və istirahət məkanları (Winzavod Çağdaş İncəsənət Mərkəzi, Art Play Dizayn Mərkəzi, Moskvadakı Flacon dizayn zavodu, Etazhi loft layihəsi, Sankt-Peterburqdakı Tkachi yaradıcılıq məkanı və başqaları) da fənlərarası, müxtəlif fəaliyyət formatlarına açıqlıq, yaradıcı müəssisələrlə aktiv əməkdaşlıq.

Qeyd

“Bu il Moskvada ZIL Mədəniyyət Mərkəzində işlənmiş prinsip və yanaşmalara uyğun modernləşdirilmiş daha üç mədəniyyət mərkəzi açıldı. Bunlar CC "Druzhba" (Biryulyovo West region), CC "Severnoe Chertanovo" və CC "Onezhsky" (Golovinsky region). Bu obyektlərin ZIL-dən (həm ölçülərinə, həm də yerləşməsinə görə) çox fərqli olmasına baxmayaraq, yeni iş təşkili öz effektivliyini göstərdi.

Məsələn, yenilənmiş DK Drujba sahəsinin açılışından bəri ziyarətə iki dəfə artmışdır. Politexnik Muzeyinin təşkili üçün müəllim hazırlamağa kömək etdiyi elmi və texniki yaradıcılıq dərnəkləri xüsusilə populyardır. "

Yeni bir institusional fəaliyyət formasının - çoxfunksiyalı bir mədəniyyət mərkəzinin qlobal miqyasda ən inkişaf etmiş olduğu iddia edilə bilər. Mədəniyyət evlərinin inkişafı üçün vacib bir şərt daha var. Muzeylər və teatrlar əsasən böyük və orta ölçülü şəhərlərdə fəaliyyət göstərirsə, klub müəssisələri şəbəkəsi hələ də kiçik şəhərlərdə və kənd yaşayış məntəqələrində hər yerdə qorunur.

Əslində mədəniyyət evləri bir çox yaşayış məntəqəsində mədəni dəyərlərin yayımlanması üçün əhəmiyyətli bir potensialı qoruyaraq yeganə istirahət müəssisəsi idi və qalır. Bu gün mədəniyyət evlərinin sakinlər üçün cazibə mərkəzləri - çoxfunksiyalı mədəniyyət mərkəzlərinə çevrilmək üçün real perspektivləri var.

Fəaliyyətlərinin standartlarını daha diqqətlə işləmək lazımdır - hər bir sakin mədəniyyət evlərində nə baş verdiyini və nə olacağını anlamalıdır. Mədəniyyət evləri çox fərqli qurumlardır. Bunların arasında minlərlə kvadrat metrlik möhtəşəm komplekslər, böyük teatr və konsert salonları və inkişaf etmiş infrastruktur var.

Yaşayış binalarının birinci mərtəbələrində yerləşən çox kiçik, yalnız bir neçə on metrlik ərazidə, yeni proqramlar və layihələrin yerləşdirilməsi üçün olduqca məhdud imkanlara malikdir.

Bu çox fərqli bir miqyas və çox fərqli iş şərtləridir, lakin buna baxmayaraq, bu hallarda xidmətlərin göstərilməsinə ümumi yanaşmalar müəyyən edilə bilər. Demək olar ki, bütün qurumlar üçün uyğun olan evlərin və mədəniyyət saraylarının inkişafına dair əsas yanaşmalar üzərində dayanmağa daha çox çalışaq.

Mədəniyyət mərkəzi qəbul salonundan başlayır

Hər hansı bir mədəniyyət mərkəzinin əsas vəzifələrindən biri yalnız cəlb etmək deyil, həm də qonaq saxlamaqdır. Fənlərarası məkanlar olaraq mədəniyyət evləri demək olar ki, bütün yaşlar üçün müxtəlif fəaliyyətlər və fəaliyyətlər təklif edir. Buna görə də, insanın nəinki gəldiyini, həm də mümkün qədər uzun müddət mədəniyyət mərkəzinin divarları arasında qalmasını, müxtəlif tədbirlərdə iştirak etməsini və sonra yenidən qayıtmasını təmin etmək lazımdır.

Bir mədəniyyət evinə girən bir insan (xüsusən bu ilk dəfə baş verərsə) ona hansı xidmətlər təklif edilə biləcəyini araşdırmaqda çətinlik çəkir. Reklamlar xaotik və çox istiqamətlidir və çox vaxt sual verən yoxdur. Uşaqlar üçün asudə vaxtlar haqqında bir şey öyrənməyə gələn böyüklər digər maraqlı "yetkin" hadisələrdən kənarda qalırlar, yeniyetmələr və gənclər israrla əlavə məlumat axtarmaqdan utanırlar və qurumun qiymət siyasəti əksər ziyarətçilər üçün qeyri-şəffaf qalır.

Bu problemin ilk həlli bir qəbul sahəsi təşkil etməkdir. Ziyarətin məqsədi və müddətindən asılı olmayaraq hər yaşdan olan bütün qonaqlar qrupları üçün rahat bir qonaqlıq təşkil etmək vacibdir.

Qonaq sahəsini necə təşkil etmək olar

Növbətçi inzibatçı. Mərkəzin bütün açılış vaxtı sualları cavablandırmaq üçün iş masası və işçi növbəsi qurun. İdarəçilərin hər hansı bir suala cavab verə biləcəyi, maraqlandığı broşuralar buraxa biləcəyi və digər faydalı məlumatları təqdim edə biləcəyi mehriban bir qəbul sahəsi, "ilk ziyarət" problemini həll edir, ziyarətçilər, klub rəhbərləri və həmişə yerində olmayan tədbirlərin təşkilatçıları arasında təsirli bir əlaqə yaradır.

Əlbətdə ki, idarəçilər yalnız müəyyən siniflərin qiymətini bilməklə kifayətlənməməli, həm də ödənişli və pulsuz xidmətlər, dairələrdə pulsuz yerlərin sayı barədə məlumatları açıq şəkildə vermək məcburiyyətindədirlər.

Kassir. İdeal olaraq, qəbul salonunda müəssisə ilə eyni saatda açıq olan bir kassa olacaqdır. Bir çox məşğul insan sadəcə qəbz üçün dairənin başçısına qaçmaq istəmir və sonra Sberbanka ödəmək üçün gedir.

Xidmətləri plastik kartlarla ödəyə bilmək də vacibdir, çünki bu gün bu xidmət, xüsusən şəhər əhalisi üçün tanış və özünə bəlli oldu. Xidmət standartlarının müasir səviyyəyə uyğun gəlməməsi dinləyicilərin əhəmiyyətli hissəsini, xüsusən gənc və həlledici şəxsləri qorxuda bilər.

Naviqasiya. İdarəçilərin olmasına baxmayaraq, kiçik otaqlarda da naviqasiya lazımdır. Sinif otaqlarında və sinif otaqlarında lövhələr, bina diaqramları, lövhələr eyni üslubda hazırlanmalı və məlumat mesajları tərzinin qurumun korporativ şəxsiyyəti ilə (logo, broşura, veb sayt) üst-üstə düşməsi arzu olunur.

Bu, ümumiyyətlə bütövlüyündən məhrum olan bir mədəniyyət evi məkanının vahid estetikasını təşkil edir və bir çox hallarda işarələri və keçən ilki cədvəlləri qadağan edən spontan elanlar səliqəsizlik və xaos təəssüratı yaradır.

İstirahət və gözləmə yeri. Uşaqlar rəqs edir, bağlı qapılar arxasında musiqi səslənir, valideynlər və nənələr girişdə övladlarını gözləyirlər. Bəzi valideynlər kiçik uşaqların yatdığı uşaq arabaları ilə gəldilər, çünki onları evdə qoyacaq heç kim yox idi.

Böyük istirahət mərkəzlərində wi-fi, istirahət və iş üçün rahat yerlər - stullar, ziyafətlər, divanlar və həmişə masalar var. Cədvəllər uşaqların arxasında oturarkən rəsm çəkməsinə imkan verir və bəzi valideynlər uşaq üçün termosdan çay və ya bulyon tökə, sendviç verə və rahat bir şəraitdə qəlyanaltı yeyə bilərlər.

Əlavə xidmətlər. Bukrosinq və stolüstü oyunlar tam hüquqlu istirahət zonaları təşkil edir. Soyuq fəsildə buraya sadəcə söhbət etmək, stolüstü oyunlar oynamaq, qəhvə içmək üçün gələ bilərsiniz (məsələn, qəhvə maşınından, kafe təşkil etmək mümkün deyilsə), kompüterdə işləmək üçün.

Burada heç bir xırdalıq yoxdur, bütün detallar vacibdir: tualetlərdə dəyişən masaların olması, əllərini lavaboda özləri yuya bilməsi üçün körpələr üçün xüsusi stendlər, sabun, tualet kağızı, yaxşı işləyən bir əl qurutma maşını və s.

Unutmamalıyıq ki, bu cür xidmətlər gündəlik həyatımızda hər yerdə - qatar stansiyalarında, hava limanlarında, ticarət mərkəzlərində, məktəblərdə, iş yerlərində yer alır - hər yerdə həyatımızı daha rahat edən bu vacib kiçik şeyləri görürük. Əvvəlki ziyarətçilərin sadəcə fərq etmədikləri yoxluq, bu gün çaşqınlığa səbəb olur və saytın imicini pozur, əksər hallarda maraqlı olmayan bir hadisədən daha çoxdur.

Uğurlu mədəniyyət mərkəzlərinin təcrübəsi göstərdi ki, qonaqlar üçün rahat zonalar meydana çıxan kimi, nənə və baba əvəzinə valideynlər uşaqları siniflərə gətirməyə başladılar.

Beləliklə, qonaqların qalması üçün rahat bir zonanın təşkili vacib bir sosial problemi də həll edir - məşğul valideynlərin övladları ilə daha çox vaxt keçirməsinə imkan yaradır.

KDU-nun əsas növlərinin siyahısı və onların əsas funksiyaları

Vətəndaşların yeni proqramları və yaradıcı enerjisi

Böyük istirahət mərkəzləri yaradıcı təşəbbüslərin mərkəzlərinə çevrilməlidir - fəaliyyətlərini canlandırmaq üçün hər kəsə layihələrin icrası üçün rəqabət əsasında bir platforma təqdim edə bilərlər.

Vaxtilə bir çox mədəniyyət evində olan və sonradan layiqincə unudulmayan dairə işinin istiqamətlərindən biri də elmi və texniki yaradıcılıqdır. Bu tendensiya həm də rəqs etmək, oxumaq və vizual incəsənətlə maraqlanmayan yeniyetmə və oğlanlar üçün xidmətlər təklif etdiyi üçün də dəyərlidir.

Yaşlı nəsil mədəniyyət evlərinin ən çox və daimi auditoriyasından biri olub və qalır. Bir qayda olaraq, xor və folklor studiyaları yaşlı insanlar üçün işləyir və pulsuz tədbirlər təşkil olunur. Bu, dünyada və ölkəmizdə sürətlə böyüyən son dərəcə maraqlı və minnətdar bir auditoriyadır, lakin ona təklif olunan istirahət formaları məhdud qalır.

Yaşlı nəsil hansı yeni təşəbbüslərə qoşula bilər? Tələb olunan bir istiqamət kompüter savadlılığı kurslarının təşkilidir. Bu iş artıq bir çox kitabxana tərəfindən aparılır, lakin mədəniyyət evləri kənarda qalmamalıdır. Yerli tarixlə əlaqəli mədəniyyət və istirahət obyektləri ən böyük maraq doğurur. Bunlar yaşlı nəslin xatirələrinə əsaslanan sənədli tamaşalar, arxiv materiallarını təqdim edən sərgilər, yaşlı nəslin uşaqlar və gənclərlə görüşdüyü görüşlər və söhbətlərdir. Bütün bu proqramların düşünülməsi və diqqətlə hazırlanması vacibdir.

Yaşlı nəsillər üçün proqramlar haqqında danışarkən, bu o demək deyil ki, bütün proqramlar mühafizəkar və ənənəvi olmalıdır.

Misal

Ardıcıl ikinci ildir ki, ZIL Mədəniyyət Mərkəzi "Yetkin Gözəllərin dəbli podiumu" layihəsini həyata keçirir (50+ model üçün geyimlər). Bu, peşəkar dizaynerlər tərəfindən hazırlanan və yalnız qeyri-peşəkar modellərin - 50 yaşdan yuxarı adi insanların iştirak etdiyi bir moda nümayişi. Bu proqram davamlı olaraq bir çox medianın diqqətini çəkdi və populyarlığı artır.

Sabah DK nə olacaq?

Müasir mədəniyyət mərkəzlərinə çevrilməyə hazır olan evlər və mədəniyyət sarayları bir çox problemi həll etməli olur. Mədəniyyət və istirahət sənayesindəki işçilərin peşəkar icmasını birləşdirmək üçün standartlar, ən yaxşı təcrübələr, qaydalar, gələcək inkişaf üçün təlimatlara ehtiyac var.

Bu gün şəhərlərin və ərazilərin inkişafı üçün əsas qaynaq artıq fabrik və fabriklər deyil, yaradıcı, insan kapitalı olduğu zaman, insanlara öz qabiliyyətlərini, istedadlarını üzə çıxartmaq imkanı vermək üçün çağrılan mədəniyyət evləridir. yaş və ya peşə. Müasir qlobal şəbəkə cəmiyyəti insanlara müəyyən miqdarda məlumat və məlumat çatdırmağı o qədər də aktual etmir, ancaq insanda yaradıcılığın inkişafını ön planda qoyur. Və geniş fənlərarası imkanları ilə şəhər və ərazi inkişafı problemlərini hərtərəfli və sistemli şəkildə həll etməyə qadir olan mədəniyyət mərkəzləridir.

"Bir mədəniyyət müəssisəsi rəhbərinin kataloqu" jurnalından məqalə, 2015

Mütəxəssislər Aktion Kultura tərəfindən yoxlanıldı

Əslində Rusiyada yaşayan hər kəs praktik olaraq mədəniyyət sahəsinin yaşadığı çətinlikləri hiss edir. Statistika muzeylər, teatrlar və kinoteatrlar üçün biletlərin bahalaşmasını amansız şəkildə qeyd edir. Bir çox Ruslar pullarını nəyə xərcləyəcəyini seçməlidirlər: maddi və ya mənəvi ehtiyaclarını ödəmək üçün.

Bəzi elm adamları və ictimai xadimlər çətin vəziyyətdən çıxış yolunu dövlətin və mədəni ictimaiyyətin mənafelərinin ağlabatan birləşməsində görürlər.

Bəlkə də bazarda mədəni inkişafın çətinliklərinin aradan qaldırılması dövlətin, ictimai təşkilatların və şəxslərin qarşılıqlı fəaliyyətindədir.

Son illərdə sənət havadarlarının fəaliyyəti getdikcə geniş yayılmışdır. Firmaların, sahibkarların, ictimai xadimlərin töhfə verdikləri mədəni fondlar, yalnız mədəniyyət abidələrinin saxlanmasına və canlanmasına töhfə verməklə yanaşı, müxtəlif mədəni tədbirləri də maliyyələşdirir: musiqi və teatr festivalları, yaradıcılıq müsabiqələri, ən istedadlı ifaçı və alimlər üçün qrantlar, sərgilər və s ...

Rusiyanın mədəniyyəti çoxmillətli. Bu, özünəməxsusluğunu göstərir. Müxtəlif ənənələr, adətlər, dini inanclar, əxlaq normaları, estetik zövqlər və s. Ölkənin mədəni həyatında öz yerini tapır.Bu mədəni əməkdaşlığı qorumaq bütün rus nəsillərinin vəzifəsidir. Məhz mənəvi mədəniyyət sahəsində dözümlülük, bütün xalqların mədəniyyətinə hörmət və tarixi yaddaşın qorunması üçün qayğı lazımdır.

Özünüzü yoxlayın

1. Mədəniyyət anlayışı dünyanı dəyişdirməkdə insanın əldə etdiyi uğur kimi nələri əhatə edir? 2. Ruhani aləm nədir? 3. Bir cəmiyyətin mədəniyyəti ilə bir şəxsin mədəniyyəti necə bağlıdır? 4. Müasir Rusiyanın mənəvi həyatını hansı xüsusiyyətlər xarakterizə edir?

SINFDA VƏ EVDƏ

1. N. Zabolotskinin şeirindən bir hissənin əsas ideyasını necə başa düşürsən:

İnsanın iki dünyası var:
Bizi yaradan
Əsrdə sahib olduğumuz başqa bir şey
Bacardığımız qədər yaradırıq.

Hansı dünyanı "bacardığımız qədər yaratdığımız" və bu dünyanın necə olduğunu müəyyənləşdirən fikirlərinizi dəqiqləşdirin.

2. Aşağıdakı məlumatlardan nəticə çıxarın: 2005-ci il rus kinosu üçün müasir tarixində ilk dəfə dörd rus filminin eyni zamanda ilk beş film paylama liderinə daxil olması ilə əlamətdar oldu. Yerli kassa filmlərinin ümumi sayı da artmışdır, bunu əvvəlki illərlə müqayisədə filmlərin əhəmiyyətli çap versiyaları göstərir.

3. Ermitaj kolleksiyalarının təhlükəsizliyinə dair planlı bir yoxlama zamanı 200-dən çox şah əsərinin itkisi üzə çıxdı. Bu vəziyyət mənəvi sahədə hansı problemləri göstərir? Nəticələrinizi mübahisə edin.

dörd *. Rusiya Federasiyası Mədəniyyət Nazirliyinin veb saytının (www.mkrf.ru) materiallarına müraciət edin və onların əsasında "Son 3 ildə Federal Kitabxanaların İnkişafı" mövzusunda bir mesaj hazırlayın.

5. Yaşayış məntəqənizdə yerləşən mədəniyyət müəssisələrinin işi ilə tanış olun, "Mədəniyyət müəssisələri - həmvətənlərimə" mövzusunda layihə işləri aparın.

Aqillər deyirlər

"İnsanların qəlbində mədəniyyət yoxdursa, deməli başqa bir yerdə ola bilməz."

J. Duhamel (1888-1966),
fransız yazıçı, həkim

Maddi-texniki baza və kadr siyasəti məsələlərinin mədəniyyət sahəsindəki kəskin problem olaraq həll edilməsinə ehtiyac. Xalq sənətkarlığı və sənətkarlığı. Həvəskar xalq sənətinin qorunması və inkişaf etdirilməsi problemlərinin həllində fəaliyyət.

Yaxşı işinizi məlumat bazasında göndərmək sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Təhsilində və işində məlumat bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər sizə çox minnətdar olacaqlar.

Göndərilib http://www.allbest.ru/

Rusiya Federasiyası Təhsil və Elm Nazirliyi

Sankt-Peterburq Dövlət Mədəniyyət İnstitutu

Sosial və Mədəni Texnologiyalar Fakültəsi

Sosial və mədəni fəaliyyətlər şöbəsi

Test

Bir mədəniyyət müəssisəsinin fəaliyyətinin təhlili

(Boksitogorsk bölgəsinin "Mədəniyyət evi" nin timsalında)

"Texnoloji emalatxana" fənni üzrə

Tamamlayan: Sesitskaya A.D.

3-cü kurs qiyabi tələbəsi

qrup nömrəsi SKT / BZ441-3 / 1

Yoxlanılan sənət. Müəllim Fadeev V.B.

Sankt-Peterburq 2015

Qlobal böhran nəticəsində yaranan iqtisadi çətinliklər sosial-mədəni sahəyə də təsir göstərmişdir.

Dəyişikliklər qurumun saxlanılması üçün əlavə xərclərin məqsədəuyğun olmaması səbəbindən baş verdi; binaların sonrakı istismarı üçün yararsız vəziyyəti; əhali azalması.

Bunlardakı ümumi oturacaq sayı 105251 ədəddir, bu da 2 265 ədəddir. 01.01.2009 ilə müqayisədə azdır

Maddi-texniki baza

01.01.2016-cı il tarixə olan məlumata görə bölgədəki klub mədəniyyət müəssisələrinin ümumi sayından:

107 bina əsaslı təmirə ehtiyac duyur;

16 bina qəzalı vəziyyətdədir.

Müəssisənin əsaslı təmirə ehtiyacı var və ya qəzalı vəziyyətdədir, bu bölgədəki klub müəssisələrinin ümumi sayının 17% -ni təşkil edir.

Lakin, çətin iqtisadi vəziyyətə baxmayaraq, müəssisə daxili istilik sistemini dəyişdirmək, dam örtüyünü dəyişdirmək, fasadı və daxili otaqları təmir etmək üçün fəal şəkildə təmir işləri aparır.

Boksitogorsk Mədəniyyət Evinin işçiləri.

Qurumun əsas problemlərindən biri kadr çatışmazlığıdır.

01.01.2015 tarixində bir mədəniyyət müəssisəsində mədəni və asudə fəaliyyətdə 326 mütəxəssis var ki, bunlardan aşağıdakıları var:

Ali təhsil -196 nəfər. (% 37);

Orta peşə - 97 nəfər. (otuz%).

Bu ilin əvvəlindən bəri mütəxəssis sayı eyni səviyyədə qalmışdır, orta hesabla bir mövzuya görə mədəniyyət və istirahət istiqaməti üzrə 3 mütəxəssis vardır.

Açığı formalaşdıran amillərə aşağıdakılar daxildir:

Gənc mütəxəssislərin aşağı fiksasiya qabiliyyəti

Ən ixtisaslı kadrların digər əlaqəli sahələrə köçürülməsi

Yaşlı işçi qüvvəsi

Aşağı maaş

Kadr siyasəti məsələləri həll olunmadan mədəniyyət sahəsindəki problemlərin həlli mümkün deyil.

Xalq sənəti.

07/01/15 tarixində bölgənin mədəniyyət müəssisələrində 276 iştirakçı olduğu 25 həvəskar xalq yaradıcılığı qrupu var.

01.01.09 ilə müqayisədə formasiyalar 8 vahid azalıb, iştirakçıların sayı isə dəyişməyib.

Öz növbəsində də dəyişikliklərə məruz qalan xalq sənətinin janrları və istiqamətləri barədə daha ətraflı danışaq.

Bu gün xalq sənətinin janrlarının faizi belədir:

Ümumi sayın 21,4% -i xoreoqrafik qruplardır;

10,1% - teatr kollektivləri;

6.6% - folklor qrupları;

5.3% - xor qrupları;

3.6% - sənət qrupları;

1.4% - orkestr janrı;

1.3% - DPI kollektivləri;

50.3% - digərləri (VİA, vokal ansamblı, sirk studiyaları, film və foto birlikləri və s.)

Xoreoqrafiya növü, bu gün qurumda ən populyar olaraq qalır. (9 komanda).

Bu janr qurulmuş ənənələrə, çox sayda iştirakçıya və yaxşı bir məktəb işinə sahib komandaların olduğu yerlərdə ən fəal şəkildə inkişaf edir.

Bu janrın inkişafına, Leninqrad Bölgəsi Qubernatorunun mükafatları uğrunda Regional və Ümumrusiya müsabiqəsinin regional, zona müsabiqələri, kənd yerləri kollektivləri arasında "Dostluq dairəvi rəqsi" regional müsabiqəsi kömək edir.

Təəssüf ki, bu gün teatr janrının rolu azalıb. Bunu son 4 ilin müqayisəli təhlili sübut edir: məsələn, 2011-ci ildə 5 teatr kollektivi var idi və bu gün 3-ü var.

Ancaq buna baxmayaraq, teatr yaradıcılığı işinin davamlı olaraq davam etdiyi qrupları qeyd etmək istərdim: Həmyaşıd, Teatr Zhiv; onlar Qubernator qrantının sahibi, "İllərdə Teatr Görüşləri" Ümumrusiya festivalının qalibi. Janrı dəstəkləmək, yeni adları müəyyənləşdirmək üçün böyüklər teatr kollektivləri arasında 2017-ci il üçün planlaşdırılan genişləndirilmiş bir festivala ehtiyac var. kadr mədəniyyəti problemi yaradıcılığı

Hal-hazırda ənənəvi xor oxuma mədəniyyətinin canlanması, inkişafı və qorunub saxlanması və sənətçilərin ifa səviyyəsinin yüksəldilməsi istiqamətində davamlı bir tendensiya davam edir.

Xor janrı daha çox yaşlı nəslin nümayəndələri tərəfindən təmsil olunur, lakin son illər kollektivlərin bəstələrinin əhəmiyyətli dərəcədə yenilənməsi və cavanlaşması olmuşdur.

Türün inkişafına ənənəvi hala gələn regional yarışmalar kömək edir: "Canlı, Rusiya, salam", "Həyatı mahnılarla oxuyuruq" və s.

Bu gün orkestr janrını təmsil edənlər - 4 qrup: 2 nəfəs qrupu, 3 - orkestrlər və xalq çalğı alətləri ansamblı, bu 2005-ci illə müqayisədə 3 qrup azdır, janrın inkişaf dinamikası qrupların sayında illik azalma olduğunu göstərir. .

Problem orkestr qruplarının əksəriyyətinin musiqi alətləri ilə kifayət qədər təchiz olunmamasıdır ki, bu da fəaliyyətlərinin nəticələrinə və peşəkar səviyyələrinin artmasına təsir göstərir.

Ancaq eyni zamanda qeyd etmək istərdim ki, bütün bu çətinliklərə və problemlərə baxmayaraq, orkestr janrı bölgədə yaşayır və çiçəklənir.

Həvəskar bədii kollektivlərin gərgin fəaliyyəti və yüksək yaradıcılıq göstəriciləri nəticəsində Ümumrusiya və beynəlxalq əhəmiyyətli müsabiqələrdə qələbələr əldə edildi

Diplom qalibləri qrupları, Laureatlar adını alaraq layiqincə təqdim edildi:

Kingiseppdə keçirilən "Doğma kənd oxuyur" Ümumrusiya festival-müsabiqəsində geniş ruh;

Ruhun səsi Melanin içəri;

Ənənəvi xalq mədəniyyəti.

Ənənəvi mədəniyyətin dirçəldilməsi, qorunması və inkişafı üzrə işlər qurumun fəaliyyətinin prioritet sahələrindən biri olaraq qalır.

Xalq sənət qrupları uğurla inkişaf edir. Etnoqrafik, milli, ailə və məişət, əsas uşaq və böyüklər folklor ansambllarının, bədii sənətkarlıq studiyalarının və xalq sənətkarlığı məktəblərinin inkişafı və fəaliyyəti fərqli regional etno-bədii ənənələrin qorunub saxlanmasına və yayılmasına kömək edir. DK-da, statistikaya görə, 01.07.15 tarixinə qədər iştirakçı sayı 98 nəfər olan 7 əsas folklor qrupu mövcuddur. Bu, 2008-ci illə müqayisədə 2 komanda çoxdur.

Hesabat dövründə qış tətilləri və yaz-yay təqvim-ritual dövrü forma və məzmuna görə maraqlı idi.

Bəzi bölgələrdə, az bilinən xalq təqvim tətillərinin bərpa edilməsi ənənə halını almışdır.

Milli təqvim tətillərini, milli ailə və məişət ənənələrini - kiçik xalqların ənənəvi mədəniyyətini, Vepsləri, Korelanı əks etdirən festivalların keçirilməsi yaxşı bir ənənə halına gəldi. Ənənəvi ritualların, bayramların, festivalların keçirilməsinin əsas funksiyaları Boksitogorsk bölgəsinin Mədəniyyət Evi tərəfindən həyata keçirilir.

Xalq sənətkarlığı və sənətkarlığı milli mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir. Mədəniyyət işçiləri fəal olmağa davam edir və aşağıdakıları əsas vəzifələri hesab edirlər:

Yerli həvəskar sənətkarların qorunması və dəstəyi;

Ənənələrin davamlılığının qorunması (DPT növləri və janrları), sənət və sənətkarlıq və s.

2015-ci ilin birinci yarısında. 3-dən çox regional əhəmiyyətdən 20-dən çox tematik sərgi-yarmarka keçirilmişdir ki, bu da keçən ildəkindən çoxdur.

İncəsənət və sənətkarlıq və təsviri sənət dərnəkləri - 56 iştirakçı ilə 7.

Bölgəmizdəki mədəniyyət müəssisələrinin 2015-ci ilin birinci yarısı üçün ənənəvi milli mədəniyyətin inkişafı ilə bağlı fəaliyyətinə yekun vuraraq əminliklə deyə bilərik ki, bu gün müasir kənd inkişafı şəraitində mədəniyyətin tarixi davamlılığı bərpa olunur. milli ənənələrin əsası. Sosial və mədəni fəaliyyətin təşkilatçıları dirçəliş xalq ənənələrinin sərvətində olan hər şeyə birbaşa etibar edirlər. Festivallar ailə xalq ənənələrini geniş təbliğ etmək, qorumaq və inkişaf etdirmək, uşaqları və gəncləri ənənəvi mədəniyyət, xalq yaradıcılığı sahələrinə cəlb etmək və bölgəmizdəki xalq hərəkatını dəstəkləmək məqsədi ilə keçirilir.

Ancaq bu istiqamətdə yalnız festival və tətillər keçirməklə məhdudlaşmayaq.

"Xalq" "nümunəvi" həvəskar xalq yaradıcılığı qrupu.

"Xalq (nümunəvi) həvəskar kollektivi" fəxri adının təsdiqi və verilməsi üçün illik qrupların illik icmal-sertifikatlaşdırma aparılması həvəskar bədii kollektivlərin fəaliyyətində mühüm hadisədir.

07/01/15 tarixində mədəniyyət müəssisələrində "nümunəvi" daxil olmaqla "xalq" adını daşıyan 3 kollektiv var - 6 kollektiv.

"Milli" (nümunəvi) fəxri adını daşıyan kollektivlər şəhərin və bölgənin mədəni həyatında əhəmiyyətli yer tutur. Əhaliyə mədəni xidmət göstərməkdə fəal bir konsert fəaliyyəti həyata keçirirlər, yüksək bədii repertuara sahibdirlər və yaxşı ifaçılıq bacarıqlarına sahibdirlər.

Hazırda bu komandalara qarşı çox ciddi tələblər qoyulub.

2015-ci ildə. yalnız 2 həvəskar bədii kollektiv “milli” adına layiq görülmüş, lakin 7 qrupdan ad çıxarılaraq həvəskar xalq qrupları haqqında Əsasnamənin bütün tələblərinə cavab verən digər qruplara verilmişdir.

Mədəni və asudə fəaliyyət

İqtisadi böhran səbəbindən ölkədəki sosial-iqtisadi vəziyyətin pisləşməsi yerli əhalinin sosial-psixoloji iqliminin pisləşməsinə səbəb olur. Bu şərtlərdə mədəniyyət müəssisələrinin sosial yönümünü aktivləşdirmək xüsusilə vacibdir. Mədəniyyət müəssisələri yaşından, sosial vəziyyətindən, dinindən və milliyyətindən asılı olmayaraq hər kəs tərəfindən mövcuddur.

Şəhərdə və bölgədə aktiv bir mənəvi həyat bir mədəniyyət müəssisəsinin aktiv işi sayəsində heç vaxt azalmır. Divarlarımızda konsertlər, şoular, viktorinalar, müsabiqələr, maraqlı insanlarla görüşlər, köhnə sənətkarlıqlarını nəinki unutmayan, həm də yaradıcı şəkildə inkişaf etdirən xalq sənətkarlarının sərgiləri bütün il boyu keçirilir.

2016-cı ilin birinci yarısında bölgənin mədəniyyət müəssisələri tərəfindən 750 mədəni və istirahət fəaliyyəti təşkil edilmişdir ki, bu da 2008-ci ilin eyni dövrü ilə müqayisədə 310 çoxdur. Ümumilikdə, 29 mədəniyyət və istirahət tədbiri ödənişli əsaslarla keçirilmişdir ki, bu da keçən ilə nisbətən 1 azdır. Ödənişli tədbirlərə gələnlər - 3.848. nəfər, bu da 340 nəfər azdır. 2008-ci ilin eyni dövrü ilə müqayisədə. Mədəniyyət Evi orta hesabla ayda 11 tədbir keçirir ki, bu da keçən ilə nisbətən 2 tədbir çoxdur.

Yuxarıda deyilənlərə belə bir nəticə çıxarmaq olar: son illərin mühüm bir nailiyyəti şəhər və kənd mədəniyyət müəssisələrində əhalinin asudə vaxtının təşkili üçün birdəfəlik tədbirlərin sistematik bir proqram yanaşmasına yol verməsidir. Əhalinin asudə vaxtının təşkilinə lazımi diqqət yetirilir və kifayət qədər istirahətin təmin olunması və yaradıcılıq fəaliyyəti üçün şərait yaradılması üçün hər cür səy göstərilir.

Mədəni və asudə fəaliyyətin miqdarı və keyfiyyətinə artan tələbat şəraitində mədəniyyət müəssisələrinin işçiləri yeni iş yolları axtarır, işlərinin müasir formalarını, istiqamətlərini və metodlarını inkişaf etdirir, keyfiyyətini artırırlar.

Tədbirlərin keçirilməsi üçün tələblərin artması ilə əlaqədar olaraq, mədəniyyət və istirahət sahəsi işçilərinin ixtisas səviyyəsinin artırılması zərurətinin kəskin bir problemi var idi və Xalq Sənətləri Mərkəzinin mütəxəssisləri ərazilər boyu anket hazırlayaraq işə saldılar. mədəni və asudə fəaliyyətin müxtəlif sahələri və xalq sənətinin janrları üzrə mütəxəssislər üçün peşəkar maraq doğuran tədris və metodiki tədbirlərə tələbi müəyyənləşdirmək.

2016-cı ilin birinci yarısının nəticələrini yekunlaşdırmaqla, çətin iqtisadi vəziyyətə və kənd klublarının azalmasına baxmayaraq, istirahət mərkəzinin ümumi mədəni və istirahət fəaliyyətlərində artım olduğunu söyləmək lazımdır.

Mədəniyyət institutunu qeyd etmək istərdim, iş davamlı olaraq hamar qalır. Bu gün əsas fəaliyyət şəhər və rayonların mədəniyyət şöbələrinin bələdiyyə qurumları ilə sıx qarşılıqlı əlaqəyə və xalq yaradıcılığının qorunması və inkişafı problemlərinin həllində klub işçilərinə metodiki kömək göstərilməsinə yönəlib.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar sənədlər

Mədəniyyət sahəsində marketinqin mahiyyəti və əhəmiyyəti. "Mavi Quş" xalq teatrının timsalında mədəniyyət müəssisələrində marketinq idarəetməsinin təhlili. Mədəniyyət müəssisələrində marketinq xidmətinin fəaliyyətinin təşkili üçün tipoloji bir modelin hazırlanması.

tezis, 23.10.2010 tarixində əlavə edildi


"Nivski kənd mədəniyyət evi" klub müəssisəsinin ümumi xüsusiyyətləri. İstirahət fəaliyyətinin tədqiqi. Şirkətin təşkilati mühiti: kadr işinin xüsusiyyətləri, avadanlıq və marketinq fəaliyyətləri. Mədəniyyət evi müdirinin funksiyaları və vəzifələri.

təcrübə hesabatı, 29.11.2012 tarixində əlavə edildi


Mədəniyyət sahəsində marketinqin əsas xüsusiyyətləri və istiqamətləri. Mədəniyyət sahəsində marketinq fəaliyyət istiqamətlərinin inkişaf spiralı. Marketinq qarışığının tərkib hissələri və mədəniyyət sahəsindəki marketinq fəaliyyətlərini təsir edən ən vacib amillər.

mücərrəd, 15.11.2010 tarixində əlavə edildi


Bir norma, ənənə və dəyərlər sistemi olaraq PR və mədəniyyət arasındakı əlaqə. PR texnologiyalarının mənbələri və müasir xalq sənəti sahəsində istifadəsi. Xalq sənətkarlıq sənətinin təbliğində PR və reklamdan istifadə imkanları.

müddətli sənəd 18/12/2015 tarixində əlavə edildi


Bədən tərbiyəsi və idman sahəsində mütəxəssislərə tələb və təklifin fəaliyyət növləri və bu sahədə əmək bazarının perspektivləri üzrə təhlili. Bədən tərbiyəsi və idman sahəsi üçün mütəxəssis hazırlamaq xüsusiyyətlərinin kəmiyyət və keyfiyyətinin aşkarlanması.

mücərrəd, 12/03/2008 əlavə edildi


PR kampaniyasının hazırlanması və həyata keçirilməsi prosesinin tədqiqat mərhələsinin vacib hissələrindən biri kimi hədəf auditoriyasının tədqiqi. Saratov vilayətinin Dergaçevski Bələdiyyə Bölgəsi İdarəsinin Mədəniyyət və Kino şöbəsinin görüntüsünün təhlili.

tezis, 06/12/2017 tarixində əlavə edildi


Korporativ mədəniyyət anlayışı, elementləri, tipologiyası və funksiyaları. Bir şirkət nümunəsində korporativ mədəniyyətin effektivliyinin qiymətləndirilməsi. Şərtlərin yaxşılaşdırılması və korporativ mədəniyyətin səmərəliliyini artıran tədbirlərin keçirilməsi üçün tövsiyələr.

müddətli sənəd, 28.12.2012 əlavə edildi


Bədən tərbiyəsi və idman sahəsindəki reklamın funksiyaları və əsas məqsədləri. Bədən tərbiyəsi və idman təşkilatlarının istifadə etdiyi reklam növləri. Bədən tərbiyəsi və idman dəyərlərinin cəmiyyətdə təbliği üçün medianın fəaliyyətindəki əsas istiqamətlər.

tezis, 15.11.2010 tarixində əlavə edildi


Mədəniyyət və incəsənət sahəsindəki sponsorluğun ən perspektivli sahələrinin araşdırılması: xüsusi televiziya proqramlarının maliyyələşdirilməsi və bədii filmlərin nümayişi. Philip Morris. Bu sahədəki tələlər və sponsorların riskləri.

hesabat 05/12/2011 tarixində əlavə edildi


Mədəniyyət sahəsindəki təşkilatların imicinin xüsusiyyətləri. Drama Liseyi Teatrının (DLT) təbliği vasitəsi kimi hadisə marketinqi. Marketinq kompleksi mədəniyyət təşkilatlarını yerləşdirmə vasitəsi kimi. Mədəniyyət təşkilatlarının marketinq istiqaməti.

Qurumlar bölünür:Büdcə, büdcədənkənar (özünü dəstəkləyən, özünütəsdiq edən)

Qurum növləri:

1 tipli klub müəssisələri

Kənd - şəhər - departament - yaşayış yerində (gənc texniki klub) və s. - mədəniyyət evi

Mədəniyyət sarayı

Tip 2 Teatr və əyləncə müəssisələri

Hər növ teatr - Kinoteatrlar - Sirk sənəti - Konsert salonları, məkanlar, təşkilatlar

Tip 3 Muzeylər

Filial - xatirə - yerli tarix - muzey-qoruq - muzey-mülk (yasnaya polyana)

Qalereyalar - hərbi-vətənpərvərlik muzeyləri (Kulikovo sahəsi) - maraq muzeyləri (kunskamera) və s.

Tip 4 Kitabxana Müəssisələri

Ərazi bölgüsü (rayon, şəhər, rus və s.) - sahə bölgüsü (xarici, pedaqoji, tibbi litr) - təhsil şöbəsi (məktəb, kollec, universitet) - demoqrafik bölmə (uşaqlar, gənclər, təqaüdçülər üçün və s.) Və s. .)

5 tip mədəniyyət və istirahət parkları

Şəhər PKiO - mərkəzi PKiO - bağlar - meydanlar

Yeni tip mədəniyyət müəssisələri meydana çıxır.

Etnomədəni təhsil: mahiyyəti, funksiyaları, anlayışları və sosial cəhəti. Regional mədəniyyət siyasəti kontekstində etnomədəni təhsil texnologiyaları

Etnomədəni texnologiyalar: xalq (folklor) mədəniyyətinə, mədəniyyət ənənələrinə, sənətkarlığa, sənətkarlığa, sənətkarlığa və sənətkarlığa əsaslanan texnologiyalar.

Etno yönümlü texnologiyalar... Mədəniyyət və asudə vaxtın inkişafı və qorunması üçün beynəlxalq proqramlar yaratmaq üçün texnologiyalar; sosial-mədəni sahədə beynəlxalq əlaqələr və qarşılıqlı mübadilə; insanların və fərdi sosial qrupların sosial və mədəni şəxsiyyətinin canlanması üçün proqramlar.

Beynəlxalq əməkdaşlıq səviyyələri etnomədəni texnologiyalarda: dövlət, şəhər, ayrı-ayrı müəssisələr və sosial təşkilatlar, özəl firma və təşkilatlar.

Kartoqrafiya tədqiqat metodu olaraq, etnomədəni layihə və proqramların inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsidir. Etnik-mədəni fenomenin və ərazi-məskunlaşma cəmiyyətində baş verən proseslərin sosial xəritələşdirilməsi proseduru. Sosial-iqtisadi vəziyyətin xüsusiyyətləri: sənayenin, iqtisadi fəaliyyətin özəl formalarının, əkinçilik fəaliyyətinin mövcudluğu və üstünlüyü. Əhali miqrasiyası və onların səbəbləri barədə məlumatlar.

Bölgənin sosial-mədəni sahəsinin öyrənilməsi: elmi, tədqiqat, təhsil mərkəzləri və müəssisələri şəbəkəsi; mədəniyyət, incəsənət, istirahət, idman müəssisələri; peşəkar sənət və həvəskar tamaşaların, xalq sənətkarlığı və əl işlərinin inkişafı; yerli xalq adətlərinin, inanclarının, ayinlərinin xüsusiyyətləri və təsviri.

Model xəritələrin növləri və növləri: tək modellər, elektron saytlar, funksional oriyentasiya ilə fərqləndirilmiş modellər: folklor növləri, xalq sənətkarlığı, əl işləri; tətillər, mərasimlər.

Mətbuat, televiziya, radioda məlumat məqsədli məzmun təhlilindən istifadə; anket nəticələrinin, kollektivlərin, əhalinin müxtəlif özfəaliyyət qruplarının çıxışlarının qiymətləndirilməsinin monitorinqi.

Etnomədəni texnologiyalar milli mədəni ənənələrin, folklorun, sənətkarlıq sənətinin, xalq sənətkarlığının və sənətkarlığının dirçəlişi üçün əsasdır.

Etno-yönümlü texnologiyalar millətlərarası və beynəlxalq mədəni mübadilə və əməkdaşlıq üçün bir vasitədir.

Dövlətlər və ictimai qurumlar, qardaş şəhərlər, ayrı-ayrı bölgələr, ərazilər və respublikalar, müştərək müəssisələr və firmalar, uşaqlar, gənclər və digər təşkilatlar səviyyəsində ölkələr arasında sosial-mədəni mübadilə və əməkdaşlığın əsas istiqamətləri. Birgə aksiyaların keçirilməsi (festivallar, tətillər, sülh karvanları və s.).

Tarixi və mədəni obyektlərə əsaslanan turizm və ekskursiya marşrutlarının inkişafı texnologiyası. Yerli tarix texnologiyası

Yerli tarix texnologiyası"Yerli tarix" konsepsiyası 1761-ci ildə yarandı (M.V. Lomonosov, yerli əhalinin, o cümlədən uşaqların iştirakı ilə regional tədqiqatlar aparmağa çalışdı). "Yerli tarix" konsepsiyasının mövcudluğu dövründə içində fərqli bir məzmun qoydu: XX əsrin 20-ci illərində. müəyyən, nisbətən kiçik bir sahənin sintetik öyrənilməsi metodu kimi qəbul edildi; 30-cu illərdə yerli tarix, hərtərəfli bir araşdırma əsasında bütün bölgənin sosialist quruculuğunda fəal iştirak edən, yerli işləyən əhalini birləşdirən bir sosial hərəkat olaraq təyin olundu; hal-hazırda diyarşünaslıq, bu ərazinin doğma torpaq sayıldığı yerli əhali tərəfindən ölkənin müəyyən bir hissəsini, şəhərini və ya digər yaşayış məntəqələrini hərtərəfli öyrənmək kimi başa düşülür. Hərtərəfli tədqiqat təbiət, tarix, iqtisadiyyat, əhali, mədəniyyət və həyatın öyrənilməsini əhatə edir.

Yerli tarixin formalaşması prosesində onun istiqamətləri kompleksi inkişaf etmişdir: dövlət (şəhər tarix muzeyləri, şəhər binalarında mədəniyyət şöbələri və şöbələri yurisdiksiyasında), ictimai (yerli tarix icması üzvləri, turistlər, ictimai təşkilatlar) və məktəb (müəllimlərin rəhbərliyi altında tələbələr).

Diyarşünaslıq sosial fəaliyyətin bir növüdür; bilik məktəbi; mədəniyyət və tarix təhsil məktəbi; Ekoloji Təhsil Məktəbi; vətənpərvərlik tərbiyəsi məktəbi; müxtəlif nəsillərin ünsiyyət məktəbi.

"Öz torpağının" diyarşünaslıq tədqiqatı metodları

"Öz torpağının" diyarşünaslıq tədqiqatı metodlarına aşağıdakılar daxildir: ədəbi (ədəbi mənbələrlə iş); kartoqrafik (kartoqrafik materiallardan istifadə olunur); statistik (statistik və iqtisadi göstəricilər); sahə müşahidə metodu; obyektlərin eskizləri, fotoqrafiya və video çəkilişləri; yerli sakinlər arasında sorğu.

Ədəbi mənbələrlə iş təhsil sahəsi haqqında müxtəlif növ çap olunmuş nəşrlərin istifadəsini əhatə edir. Bunlara müəyyən bir sahəyə və müəyyən bir mövzuya həsr olunmuş monoqrafiyalar, məlumat kitabları, məqalələr toplusu, dərsliklər və dövri nəşrlər (xüsusilə yerli) daxildir.

Kartoqrafik metod ərazinin mövcud xəritələrinin öyrənilməsi ilə əlaqəli və əraziləri haqqında əsas məlumat mənbələrindən biri kimi çıxış edir.

Statistik metod kəmiyyət göstəricilərinin seçilməsindən və xüsusən ərazinin hava, iqlim, əhali və iqtisadiyyatı öyrənilərkən onların işlənməsindən ibarətdir.

Sahə müşahidə üsululandşaft metodları ilə həyata keçirilən təbii şəraitin öyrənilməsini əhatə edir. Bu tədqiqatların mahiyyəti həm ayrı-ayrı təbii komponentlərin analizində (geoloji quruluş, relyef formaları, hava, su, torpaq, bitki örtüyü və fauna), həm də təbii-ərazi komplekslərinin müəyyənləşdirilməsində və xüsusiyyətlərindədir.

Yerli əhali sorğu metoduvə yerli tarixçilər, köhnə yazarlarla şəxsi söhbətlər tarixi və gündəlik həqiqətləri müəyyənləşdirməyə, onsuz da məlum olan məlumatları aydınlaşdırmağa kömək edir.

Eskiz, foto və çəkiliş - ayrılmaz regional tədqiqatlar. Tipik obyektlərin çəkilməsinin nəticələri yerli tarix ekspozisiyası üçün material təmin edə və vizual material kimi istifadə edilə bilər.

Tarixi və mədəni obyektlərə əsaslanan turizm və ekskursiya marşrutlarının inkişafı texnologiyalarıTurizm sənayesi müasir Rusiyanın siyasətində, iqtisadiyyatında və mədəniyyətində mühüm yer tutur. Turizmin müxtəlif növlərindən (mədəni, işgüzar, sağlamlıq və sağlamlıq, təhsil, gəmi turizmi və s.) Ən çox yayılmış qrup turizminin 60% -dən çoxunu əhatə edən mədəni-təhsil və ya mədəni-maarif turizmidir.

Turistləri xalqın mədəni irsini təşkil edən tarixi və mədəni abidələr cəlb edir. Maddi mədəniyyət abidələri, mülki və dini memarlıq, memarlıq və landşaft ansamblları və xatirə kompleksləri müəyyən bir bölgənin və ya ərazinin mədəniyyət tarixini ortaya qoyur. Müxtəlif sosial qruplardan və yaşdan olan turistləri bilinməyənləri öyrənmək, üfüqlərini, biliklərini və zəkalarını genişləndirmək fürsəti cəlb edir.

Mədəni və təhsil turizmində iki iş təşkili forması ayırmaq olar: ekskursiya və mədəni və asudə vaxt.

Turizm xidməti kimi ekskursiya turistlərin estetik, mənəvi və məlumat ehtiyaclarını təmin edir. Tur müxtəlif funksiyaları ilə seçilir: informasiya funksiyası; idrak funksiyası; mədəni istirahət funksiyası; istirahət funksiyası; rabitə funksiyası.

Ekskursiya müəyyən bir bölgənin mədəni və tarixi abidələrinin vizual idrak prosesi ilə seçilir və ekskursiya obyektlərinin qavranılmasından irəli gələn və istirahət amillərinə təsir göstərən turistlərin estetik və mənəvi və psixoloji ehtiyaclarının ödənilməsinə kömək edir. ekskursiyaların və bütövlükdə turun hərtərəfli qiymətləndirilməsi kimi fəaliyyət; istirahət gözləntilərinin reallaşdırılması; turizm marşrutunun imicinin yaradılması və populyarlığı; ekskursiyadan emosional əhval-ruhiyyə yaratmaq (mənfi və ya müsbət, məmnunluq, qəzəb və s.).

Ekskursiya həm də pedaqoji prosesdə təsirli bir tədris formasıdır, bu ekskursiyaçılara əldə etdikləri bilik və təəssüratları müstəqil müşahidə və təhlil etmə vərdişlərini aşılamağa imkan verir. Ekskursiya həm də mədəni tədbirləri, konsertləri, tamaşaları ziyarət etməklə əlaqəli mədəni və asudə işdir.

Sosial və mədəni fəaliyyətlərdə idarəetmə

İdarəetmənin formalaşması

İdarəetmə bir təşkilatın həyatını təmin edən ən vacib sahələrdən biridir, lakin bu, əsasən menecerlərin ixtisasına, peşəkarlığına və psixoloji keyfiyyətlərinə bağlıdır. Bu, təşkilatın səmərəliliyinin təmin edilməsi prosesində menecerlərin yeri və rolunun təhlilinə mütəxəssislərin əsaslı yüksək diqqətinə səbəb olur.

Təşkilatın fəaliyyətində menecerin rolu idarəetmə prosesinin ən vacib struktur hissəsi kimi birbaşa, fərdiləşdirilmiş ifadəsi kimi qəbul edilməlidir.

Sosial-mədəni idarəetmə nəzəriyyəsi və praktikasının, rus reallığında sürətlə inkişaf edən idarəetmə formalarının, metodlarının və sistemlərinin öyrənilməsi, onların yaranma tarixinə və mexanizmlərinə müraciət etməsən təsirli olmayacaqdır.

İdarəetmənin formalaşması və inkişafı ilə bağlı tarixi faktları və hadisələri təfərrüatlandırmadan, iki prinsipial vacib müddəanı qeyd edirik:

1) hər bir xüsusi fəaliyyət növündə, istər sənaye istehsalı, ticarət, istehlak xidmətləri, sosial, sosial-mədəni sahələr, mədəniyyət və s. Olsun, idarəetmənin özünəməxsus xüsusiyyətləri və spesifik xüsusiyyətləri vardır;

2) idarəetmənin mahiyyəti və növü müxtəlif dövrlərdə olan insanların zehniyyəti ilə, dini inanclar sistemləri ilə, idarəetmə formaları və qanunvericilik növləri, sənaye münasibətləri növləri ilə əlaqələndirilir.

Əməyin təşkili formalarını açıqlayan ilk yazılı sənədlər dərin tarixə keçir.

Orta əsr xristian monastırlarında, orta əsr Avropa sənətkarının emalatxanalarında əməyin təşkili, Qədim Yunanıstanın evindəki əmək və gündəlik həyat Ksenofon Domostroyunda, Orta əsr Rusiyasının Domostroyunda, cəmiyyətin və sistemin siyasi təşkilatı bunun idarə olunması - Qanunlarda və Platon Dövlətində, Tanrı şəhəri Aurelius Augustine’də, Egemen Nicolo Machiavelli'nin əsərində.

İdarəetmə inkişaf prosesi tez-tez adlanan xüsusi mərhələlərə qruplaşdırılır idarəetmədə inqilablar... Beş belə inqilab var.

Birinci mərhələ idarəetmənin meydana gəlməsinin başlanğıcının Qədim Misir mədəniyyəti və daha çox dərəcədə ruhanilərlə necə əlaqələndirilə biləcəyi (eramızdan əvvəl III minilliyin əvvəlləri). Qədim dünyanın bir çox mədəniyyətində, fərdi insan qurbanları məbədləri, sarayları və qalaları qoyarkən, təbii fəlakətlərdə və s.-də tanrılara xüsusi xahişlərlə əlaqəli olduğu bilinir.

İbtidai cəmiyyətdə və Qədim dünyada bir hədiyyə olaraq, ritual olaraq öldürülən insanlar istifadə edilə bilər və daha sonra atəşdə, suda dönməz şəkildə məhv edilən, qırılan və torpağa basdırılan maddi dəyərlərdən istifadə edilə bilər. Tanrılara hədiyyələr təqdim etməyin bu qaydası məbədlərə və kahinlərə heç bir sərvət gətirə bilməzdi.

Kahinlər bir növ iqtisadi subyekt olmadıqlarına baxmayaraq, insanlarla tanrılar arasındakı vasitəçi statusları ilə təyin olunan bir sıra lider funksiyalarını yerinə yetirdilər. İnsanlar üçün müxtəlif bədbəxtliklərin səbəblərini ilahi cəza, qeyri-adi təbiət hadisələrini tanrıların əlamətləri və mesajları kimi təfsir edərək keşişlər insanların fəaliyyətlərini lazımlı istiqamətə yönəltmək, tənzimləmək üçün ictimai şüuru idarə etmək fürsəti əldə etdilər. sosial həyat normaları və davranış qaydaları.

Bu fəaliyyət iqtisadi fəaliyyətdən daha çox ictimai-siyasi idarəetmə kimi xarakterizə olunurdu. Ancaq kahinlər tək liderlər deyildilər, çünki dini ilə yanaşı, tanrının qubernatoru kimi qələmə verən tez-tez dini funksiyaları yerinə yetirən imperatorlar, krallar, liderlər şəklində dünyəvi güc də mövcud idi. Dünyəvi hökmdarların dövründə, kahinlər məsləhətçilər, müəllimlər rolunu oynayırdılar, amma iqtisadi liderlər kimi deyil.

Kahinlərin aktiv iqtisadi fəaliyyətinin başlanğıcı məbədlərin gücləndirilməsi və onların böyük iqtisadi subyektlərə çevrilməsi ilə əlaqələndirilir. Məbədlər dövlətlərin iqtisadi idarəetməsində böyük rol oynadı; iqtisadi fəaliyyətlərində ağırlıq, məsafə, həcm, kredit faizləri və faizsiz borcların möhkəm ölçüləri quruldu. Məbədlərin iqtisadi fəaliyyətinin ilk funksioner-menecerlərin, əslində hazırkı menecerlərin əcdadlarının atası olduğunu söyləyə bilərik.

Yığılmağın ikinci mərhələsi idarəetmə üçün dünyəvi variantların ortaya çıxması və insanlar arasında münasibətlərin təşkili və tənzimlənməsinin ilk rəsmi sistemlərinin meydana çıxması ilə əlaqəli idarəetmə əlamətləri. Bunun səbəbi, məsələn, Kral Hammurabi Qanununun (e.ə. II minilliyin başlanğıcı), Qədim Romadakı 12 cədvəl qanunlarının (e.ə. III əsr), Afinadakı Solon və Likurgun qanunları ilə əlaqədardır. Spartada (e.ə. I əsr) e.ə.) və s.

Və 285 qanundan ibarət olan Kral Hammurabi Qanunu, əsasən yenə də insanların tanrı və məbədlər qarşısında öhdəliklərini göstərir və cəmiyyəti nəcib insanlara, azad avamlara və kölələrə bölür, insanlar arasındakı sosial bərabərsizliyi birləşdirirsə, sonrakı dövrlərdə yazılı qanunlar hər kəs üçün rəsmi olaraq məcburi hala gəldi, lakin eyni ölkələrdəki digər etnik qruplar üçün yazılmamış qanunlar qüvvədə idi.

Beləliklə, ən qədim və orta əsr sivilizasiyalarında, inkişafın müəyyən mərhələlərində, cəmiyyətdə münasibətlərin əsas formal olaraq tanınmış təşkili və tənzimlənməsi forması kimi çıxış etmiş yazılı qanunlar toplusu meydana çıxır.

İdarəetmə yeniliyinin üçüncü mərhələsi eramızdan əvvəl VI-V minilliyə aiddir. və tekstil fabriklərində və taxıl anbarlarında məhsulların etiketlənməsi ilə istehsal nəzarət sistemlərini tətbiq edən Yeni Babil kralı II Nebukadnezzarın fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir.

Bu zaman kəsiyində, Qədim Roma və Misirdə inzibati və iqtisadi bölgələr, satraplar (qubernatorlar) və hərbi rəhbərlərin rəhbərlik etdiyi hərbi inzibati bölgülərin ayrılması ilə ərazi rəhbərliyi və Roma Katolik Kilsəsinin inzibati təşkilatı sistemi tətbiq olunurdu.

Kapitalizmin meydana gəlməsi ilə, sənaye inqilablarının başlanğıcı, sahib olmayan menecerlərin xüsusi bir təbəqəsi kimi muzdlu rəhbərlərin meydana çıxması ilə əlaqələndirilir. dördüncü formalaşma mərhələsi XVII-XVII1 əsrlərin idarə olunması.

Vergilər yığdılar, məbədlər və saraylar tikdilər, yolların, suvarma qurğularının vəziyyətinə nəzarət etdilər, kəndlilərin çar və dövlət torpaqlarında, emalatxanalarda işlərinə nəzarət etdilər, lakin indi bu tip işçilər müstəqil idarəçilər kastı halında formalaşmağa başlayırlar. böyük özəl və dövlət təsərrüfatları, ilk növbədə kənd təsərrüfatı.

Bu, Rusiya üçün də səciyyəvidir, çünki böyük əmlak, fabrik və fabrik sahibləri həmişə özləri iqtisadi fəaliyyətlə məşğul olmur və ölkənin böyük mədəniyyət mərkəzlərində yaşayaraq bütün iqtisadi və sənaye işlərini idarə etmək üçün menecerləri işə götürürdülər.

Beşinci mərhələ, kapital, sənaye, bank və korporativ kapitalın sürətli inkişafı ilə xarakterizə olunan bir inqilab adlandırmaq olar. Şəxsi və dövlət mülkiyyəti maraqları naminə insanların istehsaldakı fəaliyyətlərinə nəzarəti həyata keçirən idarəetmə sahəsində inzibati işçi meydana çıxır. Sahibkar istehsal miqyasına görə artıq idarəetmə funksiyalarını yerinə yetirə bilmir və onları muzdlu menecerlərə təhvil vermək məcburiyyətində qalır.

Beləliklə, idarəetmənin mənşəyi dini və kult əlaqələrindən və insan fəaliyyətinin iqtisadi, mütəşəkkil formalarından qaynaqlanır.

Sosial, iqtisadi-istehsal, əmtəə-pul münasibətləri sivilizasiyanın inkişafı prosesində tədricən sosial, iqtisadi, inzibati, iqtisadi, sosial-mədəni və digər növ idarəetmə xüsusiyyətlərini əldə edən idarəetmənin təbii əsasını təşkil edir.

Disiplinlerarası elmlər və təcrübənin nailiyyətlərinə əsaslanan bir peşə kimi idarəetmə ilə bağlı ən aydın və elmi əsaslandırılmış fikirlər 20. yüzilin əvvəllərində M. Weberin ideal bürokratiyası olan M.Teylor tərəfindən elmi idarəetmə konsepsiyalarında formalaşdırıldı. İdarəetmədə sərt rasionalizm modeli təklif edən A. Fayol tərəfindən idarə elmi. Bununla birlikdə, idarəetmədə rasionalizm, bütün nailiyyətlərinə baxmayaraq, yeganə metoddan uzaq və bir çox hallarda ən yaxşı idarəetmə üsulu olmadığı ortaya çıxdı.

Artıq eyni əsrin 30-cu illərində elmdə və praktikada məhdud idarəetmə rasionalizmi yerini başqa bir istiqamətə - insan münasibətləri, insan adlanan yeni idarəetmə mexanizmləri kimi psixoloji, sosial, mədəni amilləri daxil edən davranış yönünə yönəldir. amil.

İdarəetmənin fərdiləşdirilmiş rol funksiyalarının dərinləşdirilməsi və genişləndirilməsi həm fərdi təşkilatlarda, həm də daha mürəkkəb sosial sistemlərdə idarəetmənin səmərəliliyini artırmağa imkan verir. Bununla əlaqədar xarici menecmentdə xüsusi bir termin ortaya çıxdı ən çox satanlar tərəfindən idarə, yəni hədəflərə görə idarəetmə və ya sapma nəzarəti.

Sosial-mədəni idarəetmənin spesifikliyi

Sosial-mədəni fəaliyyət, bildiyiniz kimi qeyri-istehsal sahəsinə aiddir, yəni ölkənin milli iqtisadi potensialını təşkil edən maddi məhsullar istehsal etmir, əksinə istehlak mülkiyyətinə sahib olan xüsusi bir məhsul növü istehsal edir.

Sosial-mədəni fəaliyyətlərdəki qeyri-maddi istehsal, çox güman ki, mənəvi istehsal və ya mədəni, mənəvi və sosial dəyərlər və məhsulların istehsalı kimi təsəvvür edilə bilər.

Ancaq bu dəyərlər və məhsullar yalnız maddi deyil, bəziləri maddi dəyərlərə və məhsullara istinad edirlər, necə ki mədəniyyətin özü də mənəvi qeyri-maddi prinsipləri (bilik, zəka, əxlaq, estetik, dünyagörüşü, insanlar arasında ünsiyyət yolları və formaları) daşıyır. və s.) və s.) və material (tarix və mədəniyyət abidələri, rəsm əsərləri, heykəltəraşlıq, yazı şah əsərləri, muzey dəyərləri və s.).

Üzvi vəhdətdə olan maddi və mənəvi mədəniyyətlər, təbii ki, maddi istehsalın inkişafına əsaslanır. Bununla birlikdə, mədəniyyətin maddi dəyərləri, qeyd edildiyi kimi, ölkə iqtisadiyyatını meydana gətirən, lakin ən yüksək dəyəri - cəmiyyətin mədəni və milli irsini təşkil edən maddi məhsulların iqtisadi kateqoriyası ilə birbaşa əlaqəli deyil.

Mədəniyyətin mənəvi və maddi məhsulları xarakterik dəyər-emosional keyfiyyətlərə malikdir, bunun sayəsində insanların mədəni və mənəvi ehtiyacları formalaşır və ödənilir.

Ölkədəki iqtisadi və siyasi dəyişikliklər, xüsusi mülkiyyətin yaranması və bazar münasibətləri müəssisə və təşkilatları ticarət fəaliyyətinə sövq etdi.

Ticarətləşmə sosial-mədəni sahəyə də təsir göstərmişdir. Eyni zamanda, bazar iqtisadiyyatında qeyri-kommersiya sosial-mədəni təşkilatların statusu aşağıdakı məqsədlər üçün fəaliyyət göstərdikləri şərtlərlə təsdiqlənir: sosial, mədəni, xeyriyyəçi, təhsil, elmi, mənəvi ehtiyacların ödənilməsi, inkişaf bədən tərbiyəsi və idman, sağlamlığın qorunması, idarəetmə və s. Təbii ki, sosial-mədəni sistemə daxil olan bütün subyektlər qeyri-kommersiya təşkilatı statusu almışlar.

Eyni zamanda, sosial-mədəni sahə daxil olmaqla, qeyri-kommersiya təşkilatlarının sahibkarlıq fəaliyyəti ilə məşğul olmalarına, ancaq yaradıldıqları məqsədlər çərçivəsində icazə verilir. Bundan əlavə, bu təşkilatların pullu fəaliyyətlərdən əldə etdikləri gəlirlər ciddi şəkildə tənzimlənmiş bir istifadə xüsusiyyətinə malikdir. Bu vəziyyətdə gəlir və mənfəət kimi iqtisadi kateqoriyalar qarışdırılmamalıdır.

Gəlirqurumun fəaliyyətinin səmərəliliyinin artırılması üçün vəsait mənbəyidir və tamamilə qeyri-kommersiya təşkilatının məqsədləri ilə əvvəlcədən müəyyən edilmiş fəaliyyətlərin inkişafının təmin edilməsinə yönəldilmişdir və mənfəət kimi təsnif edilərək qurumun işçiləri arasında bölüşdürülə bilməz.

Klub qurumunun gəliri maddi-texniki bazanın möhkəmləndirilməsinə, səhnə geyimləri və rekvizitlərin, musiqi alətlərinin, texniki avadanlıqların alınmasına və s.

Ödənişli fəaliyyətdən əldə olunan gəlir, təşkilatın məqsədlərinin inkişafına tam şəkildə yatırılır.

Buna görə də, qeyri-kommersiya təşkilatlarının sahibkarlıq fəaliyyəti icazə verilən malın yalnız yarısıdır. Alınan gəlir yalnız təşkilatın öz xeyrinə istifadə edilə bilər.

Ancaq sahibkarlıq fəaliyyətinin birbaşa təşkilatçıları və təşəbbüskarları həqiqətən sahibkarlıq fəaliyyətinin gəlirlərindən ayrılırlar. Onların maaşları hələ də tutduqları vəzifənin dövlət əmək haqqı miqyasının ölçüsündə, bəzən büdcədənkənar fondlardan cüzi bir əlavə ödənişlə hesablanır.

Qazanılmış vəsaitlərin istifadəsi baxımından kəsilmiş təşəbbüskarlıq fəaliyyəti kadrların saxlanmasına, əmək haqlarının aşağı səviyyəsinə, mədəniyyət işçilərinin maddi vəziyyətinin pis olmasına, bu peşənin ümumiyyətlə aşağı sosial statusunu və nüfuzunu gücləndirməyə kömək etmir.

Sosial-mədəni sahədə sahibkarlıq fəaliyyətinin mexanizmi tam gücü ilə işləmir, bazar münasibətləri və bu sahədə sahibkarlıq fəaliyyəti işçilərin lat fəaliyyət növlərinin genişləndirilməsinə, daha çox gəlir əldə edilməsinə şəxsi marağını istisna edir.

Sosial-mədəni sahədəki idarəetmə mexanizmləri fərqli planlama, nəzarət və hesabat parçalarına bölünür. Bütöv idarəetmə mexanizmlərinin olmaması, tapşırıqların koordinasiyasızlığı, hər bir işçinin əmək töhfəsinə uyğun olacaq bir hədəf qəbulu və zəmanətli əmək haqqının olmaması normal bazar münasibətlərinin inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə mane olur. və zəruri idarəetmə mexanizmləri

Oxşar məlumatlar.

Səhifə 1

Mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin predmeti və obyekti bir şəxsdir. Qurumların fəaliyyəti, şəxsiyyətin mənəvi ehtiyaclarını təmin edərək, onun əsas qüvvələrini həyata keçirmə prosesinə yönəldilməlidir.

Mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyət istiqamətləri:

1. Vətəndaş təhsili ilə əlaqəli fəaliyyətlər.

2. Əmək təhsili ilə əlaqəli fəaliyyətlər.

3. Əlavə təhsil ilə əlaqəli fəaliyyətlər.

4. Estetik tərbiyə ilə əlaqəli fəaliyyətlər.

5. İstirahət funksiyası ilə əlaqəli fəaliyyətlər.

6. Ətraf mühit təhsili ilə bağlı fəaliyyətlər.

7. Sağlam həyat tərzinin təbliği ilə bağlı fəaliyyətlər.

İstirahət fəaliyyətlərində insan ilkin, sosial və mədəni ehtiyacları müəyyən bir dominant şəraitdə reallaşdırır, buna görə də mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin məzmunu aşağıdakıları əhatə etməlidir: xüsusi bir istirahət fəaliyyətindəki birbaşa təcrübələr, təəssüratlar və vəziyyətlər, mövzu və obyekt tərəfindən başa düşülmə. algılanan məlumatlar, bədii görünüşlər, xidmətlərin qiymətləndirmə keyfiyyəti.

Uğurlu fəaliyyət həm də insanın istəklərini reallaşdırması, həyat mövqeyinin təcəssümü ilə müəyyən edilir.

Mədəniyyət müəssisələrinin əsas fəaliyyət istiqamətlərindən biri peşəkar sənət və xalq mədəniyyətinin dövriyyəsi və qavranılması, dünya xalqlarının tarixi abidələri və mədəniyyətinin bədii şah əsərləri ilə tanışlıqdır.

Mədəniyyət müəssisələrinin boş vaxt fəaliyyətləri müsbət sosial-psixoloji və insanlararası təmaslar əsasında qurulmalıdır.

Mədəniyyət müəssisələrinin növləri.

1. Mədəniyyət evləri və sarayları. Əhali arasında geniş miqyaslı mədəni və istirahət işləri aparır, bölgənin bütün mədəniyyət müəssisələrinə metodik kömək göstərmək üçün çox iş görür. İnsanların asudə vaxtının təşkili üçün universal bir qurum.

2. Mədəniyyət və istirahət parkları - emosional istirahət və yorğunluğu aradan qaldırmaq üçün əylənmə imkanı olan idrak və təhsil xarakterli təbii obyektlər. Fəaliyyət pullu əsaslara əsaslanır və bu da müstəqil iqtisadi inkişafa imkan verir.

3. Kitabxanalar - kitab və digər çap nəşrlərini toplayan, onların xüsusi işlənməsini, təbliğini və oxucularla (kənd, rayon, şəhər, rayon, regional, respublika) kütləvi işin təşkili ilə məşğul olan bir mədəniyyət müəssisəsi növü. Bölgə kitabxanası yuxarıda göstərilən funksiyalardan əlavə kitabxanaçılıq və biblioqrafiyanın nəzəri və metodoloji məsələlərinin inkişafını, bütün kütləvi kitabxanalar üçün elmi və metodiki rəhbərliyin həyata keçirilməsini həyata keçirir.

4. Muzeylər maddi və mənəvi dəyərləri toplayan, nümayiş etdirən, mədəni və maarifləndirmə işləri aparan bir mədəniyyət müəssisəsidir. Mühazirələr, ekskursiyalar təşkil edir, sərgilər təşkil edir, xüsusi ədəbiyyat paylayır və tədqiqat işi ilə məşğul olurlar.

5. Kinoteatrlar - filmləri xalqa göstərmək üçün nəzərdə tutulmuş bir mədəniyyət müəssisəsidir. standart və mobil var.

6. İstirahət mərkəzləri yaradıcılıq qabiliyyətlərinin kütləvi, qrup, ailə və fərdi inkişafı, ünsiyyət, istirahət, əyləncə, mənəvi və fiziki gücün bərpası üçün optimal şərait yaratmaqla məşğul olan bir mədəniyyət müəssisəsidir. əhalinin müxtəlif kateqoriyaları.

7. Mədəniyyət kompleksləri - bir və ya bir neçə təsərrüfat daxilində və ya bir neçə təsərrüfat daxilində mədəniyyət müəssisələrinin könüllü birləşməsi və yerli hakimiyyət orqanlarının maddi ehtiyatlarının birləşdirilməsi, öz gəlirləri və iqtisadiyyata sosial fonddan ayırmalar prinsipləri əsasında yaradılan komplekslər və mədəni ehtiyaclar və sponsorluq.

8. Mədəniyyət və idman kompleksləri - mədəniyyət və idmanın və istirahət sektorunun bütün növ idarəçiliyinin əsas götürülərək əhaliyə mədəni xidmətlər göstərilməsinə yönəlmiş yeni bir mədəniyyət müəssisəsi.

9. Gənclərin istirahət mərkəzləri və kafeləri. Gənclərin asudə vaxtını və istirahətini təşkil etmək üçün mədəni və asudə fəaliyyətlərlə məşğul ola bilərlər.

Mülkiyyət növü:

Federal mülkiyyət qurumları,

Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının qurumları,

Bələdiyyə mülkiyyəti qurumları,

· Özəl qurumlar.

Mədəniyyət müəssisəsinin növü:

1. malların və mədəniyyət məhsullarının istehsalı,

2. müxtəlif növ xidmətlər göstərmək: material (bərpa, video və fotoqrafiya), qeyri-maddi (təhsil, mədəniyyət və inkişaf, məlumat, oyun)

3. mədəniyyət malları və sənət əşyaları ilə ticarət edənlər.

Hədəf fokusu:

1. mədəni maarifləndirmə,

2. bədii yaradıcılıq,

3. estetik hisslərin inkişafı,

5. əyləncə.

İdarəetmə metodu:

Memarlıqda rokoko
Rokoko stili, Barok üslubunun davamı və ya daha dəqiq desək, təmtəraqlı, iddialı zamana uyğun modifikasiyası idi. Memarlığa yeni bir struktur element gətirmədi, ancaq özünü utandırmadan köhnələrini istifadə etdi ...

Kilsənin ədəbi əsərləri
Kiyev Rusunun mədəni ənənələri yalnız salnamələrdə deyil, digər yazı növlərində, xüsusən natiqlik, hagioqrafik və həcc nəsrində davam etdi. XIII əsrin ikinci yarısının görkəmli natiqlik nümayəndəsi. tağ idi ...

İlk heykəllər necə yarandı
Rəvayətə görə, Romadakı ilk heykəllər, Yupiter məbədinin damını Etrusk adətinə görə gil heykəllərlə bəzədiyi Yupiter məbədinin damını bəzəyən Tarquinius Gordes dövründə ortaya çıxdı. Heykəltəraşlıqda Romalılar Yunanlılardan çox geri qaldılar, baxmayaraq ki ...