Moskva vilayətinin Bogorodskoye kəndindən taxta oyuncaqlar. Bogorodskaya oyuncağı: yaradılış tarixi və maraqlı faktlar

Stenddəki rəngli taxta toyuqlar, dəmirçilərin heykəlcikləri, kəndli və ayı - çubuğu çəkin və onlar kiçik bir örsəyə çəkiləcəklər ... Rusiyada qədimdən bəri tanınan əyləncəli oyuncaqlar sakinlər üçün əsas xalq sənətkarlığına çevrilmişdir. Moskva yaxınlığındakı Bogorodskoye kəndinin.

Bogorodskoye köhnə kəndi, Moskvanın yaxınlığında Sergiev Posaddan 25 km məsafədədir. Xalq sənətkarlığı, Rusiyanın Rusiyadakı ən böyük sənətkarlıq mərkəzlərindən biri olan Trinity-Sergius Manastırının təsiri altında meydana gəldi.

Onsuz da 15 - 16-cı əsrlərdə, Bogorodsk kəndliləri, o dövrdə monastır təhkimçiləri, sonradan inkişaf etmiş ağac emalı sənət sənətinin əsaslarını qoydular. Kənd rus tətbiqi sənəti tarixində xalq sənətinin mərkəzlərindən birinə çevrilmişdir.

Bogorodsk oyuncağının tarixi bir əfsanə ilə başlayır. Müasir Sergiev Posad yaxınlığındakı kiçik bir kənddə bir kəndli ailənin yaşadığını söyləyirlər. Kasıb insanlardı və çox övladı var idi. Ana uşaqları əyləndirməyə və onlara bir kukla düzəltməyə qərar verdi. Parçadan tikdim, ancaq bir neçə gündən sonra uşaqlar oyuncağı cırdılar. Samandan toxudu, amma axşam gələndə kukla dağıldı. Sonra qadın bir çip götürüb ağacdan bir oyuncaq həkk etdi və uşaqlar ona Auka dedilər. Uşaqlar uzun müddət əyləndilər və sonra kukla onları darıxdırdı. Və atası onu yarmarkaya apardı. Oyuncağı əyləncəli tapan bir tacir var və kəndlinin bütöv bir dəstini sifariş etdi. O vaxtdan bəri, Bogorodskoye kəndinin sakinlərinin çoxu və "oyuncaq" sənətkarlığını ələ aldıqlarını söyləyirlər.

Moskva vilayətinin Bogorodskoye kəndindəki xalq sənətkarları, gil kimi xalq sənətinə aid olan oyma taxta oyuncaqlar yaradırlar.

Ənənəvi Bogorodskaya oyuncaqları, cındırdan hazırlanmış insanların, heyvanların və quşların rəngsiz fiqurları, bir rus kəndlisinin həyatından bəstələr.

Ən məşhur Bogorodsky süjeti dəmirçilərdir. Hər yerdə - fabrik qapılarında və hətta evlərin fasadlarında. "Dəmirçilər" oyuncağının 300 yaşı var. Çubuqları hərəkət etdirməyə dəyər və sürətli iş dərhal başlayır. Rəqəmlər aydın bir ritmdə hərəkət edir, çəkiclər vaxtı ilə örsəyi döyürlər.

İbtidai bir alət ilə işləyən xalq sənətkarları, ətrafdakı gerçəkliyin gerçək, real şəkillərini ağacdan yaratmağı bacardılar.

Əsas fərqbogorodskaya taxta oyuncaq -çip oyma (ağac kiçik parçalarla qoparılır).
Heyvan saçlarına bənzər bir toxumalı səth yaradan o. Hamar səthlər incə zımpara ilə zımparalanır.

Əksər oyuncaqlar hərəkət edir və hər hərəkət növünün öz adı var. Hərəkəti olan oyuncaqlar xüsusilə maraqlıdır: lövhələrdə, tarazlıqda, düymə ilə. Bu sadə, lakin hər zaman ixtiraçılıq qabiliyyəti olan cihazlar oyuncağı canlı, ifadəli və xüsusilə cəlbedici edir.

Boşanma (taxtalar boşandı)

Balans.K top tarazlığı pozulur və oyuncaq bəzi hərəkətləri yerinə yetirir.

Düymə oyuncaq. Düyməni vurun - hərəkət edir.

Sənətkarlar xalq həyatından heyvanların və insanların heykəlciklərini, cökə nağıllarını və nağıllarını kəsirdilər.

Bogorodskoye-də ən ənənəvi gəlinciklər xanımlar və hussarlar, dayələr, uşaqlı tibb bacıları, əsgərlər, çobanlar və kişilər idi.

Ölkənin praktik olaraq inkişafının bütün mərhələləri oyuncaqlarda əks olunur.

Bogorodsk oyuncaqları yalnız uşaqların əyləncəsi üçün deyil, həm də ev dekorasiyası üçün, rahatlıq üçün hazırlanır.

1923-cü ildə sənətkarlar "Bogorodsky Carver" artelində və peşə məktəbində birləşərək bədii ağac oyma ustaları üçün yeni kadrlar hazırladılar.

1960-cı ildə, milli sənətkarlığın anadan olmasının 300 illiyi ərəfəsində artel bədii oyma fabrikinə çevrildi.

Bogorodsk oyuncağının silah müqabilində ABŞ-a ixrac edildiyi üçün Böyük Vətən Müharibəsi dövründə məşhur oymaçıları cəbhədən geri çağırdıqlarını söyləyirlər.

İndiki vaxtda bir çox oyuncaq dəzgahlarda açılır və əl ilə boyanır.

Taxta oyuncaqlar uşağın incə motor bacarıqlarının inkişafı üçün ən faydalı biri hesab olunur. Əlavə olaraq, xüsusi bir yağ lakası ilə örtüldükləri üçün onları gnaw, hətta boyanmaq olar. Deyim ki, bir çox yetkin insan hərəkətli rəqəmlərə baxaraq "uşaqlıq dövrünə düşür"!

Bogorodsk oyuncaqları mağazalarımızda, muzeylərdə, sərgilərdə, yalnız şəhərlərimizdə deyil, xaricdə də bir çox evdə tapıla bilər.

Moskva bölgəsindən çox kənarda, Pravoslav ustaları bilinir - möcüzə işçiləri N.I.Maksimov, V.V.Yurov, S. Badaev, M.A.Pronin, A.Ya. Chushkin, A.A. Ryzhov, I.K.Stulov və başqaları.

Bogorodsk sənətkarları - çoxsaylı sərgilərin iştirakçıları; əsərləri Paris, New York, Brüsseldəki dünya sərgilərində qızıl medallarla təltif edildi.

"Kəndli və toyuq" oyuncağı Moskvanın Tarixi Muzeyində, "Siçanlar bir pişiyi necə basdırdı" kompozisiyası - Xalq Sənəti Muzeyində, "Cavalier and Lady" oyuncağı, "Tsar Dodon and Star "- Rusiya Regional Diyarşünaslıq Muzeyində. Sergiev Posad Muzey-Qoruğunda oyuncaqlar var.

Müasir Bogorodskaya oyması süjet və bədii ifadə formaları baxımından müxtəlifdir. Qədim sənət ənənələrini qoruyaraq bədii mədəniyyətə üzvi şəkildə girir.

Bogorodsk taxta oyuncağı yalnız maraqlı bir xatirə hədiyyəsi deyil, eyni zamanda bir uşaq üçün əla bir oyuncaqdır: əl inkişaf etdirir, təxəyyül oyandırır və material təhlükəsizdir.

Fransız heykəltəraş Auguste Rodin, Bogorodsk oyuncağını görərək dedi: Bu oyuncağı yaradanlar böyük bir xalqdır.

20.10.2010

Bogorodskaya oyuncaqlarının paytaxtı

"Bogorodskaya Toy", doğuşunu indi Moskva Bölgəsinin Sergiev Posad Bölgəsində yerləşən Bogorodskoye kəndinə borcludur. XV əsrdə kənd məşhur Moskva boyarı M.B. Pleçeev, ölümündən sonra kənd, kəndlilərlə birlikdə, böyük oğlu Andrey və sonra nəvəsi Fedor'a miras qaldı.

1595-ci ildən etibarən Bogorodskoye kəndi Trinity-Sergius Manastırının mülkiyyətinə çevrilir və kəndlilər monastır təhkimçilərinə çevrilir. 16-17-ci əsrlərdə ağac oymalarının əsasını qoyan kəndlilər, Bogorodskoyu - dünyadakı mövcud "oyuncaq krallığının paytaxtı" nı təriflədi.

Bogorodskoe kəndinin əfsanələri

Bogorodskoye kəndinin sakinləri kəndlilərdən hansının xalq sənətinin başlanğıcını qoyan ilk taxta oyuncağı həkk etdiyini artıq xatırlamırlar, lakin 300 ildən çoxdur ki, bu hadisə ilə bağlı iki maraqlı əfsanə ağızdan-ağıza ötürülür.

Birinci əfsanədə deyilir: “Bogorodskoye kəndində bir kəndli ailəsi yaşayırdı. Beləliklə, ana uşaqları əyləndirməyə qərar verdi - bir ağac taxtasından gülməli bir heykəlcik kəsdi və ona "auka" dedi. Uşaqlar "auka" ilə oynayıb onu sobanın arxasına atdılar. Burada bir kəndli qadının əri bazara getdi və ticarətçiləri göstərmək üçün özü ilə "auka" nı götürdü. "Auku" dərhal daha çox oyuncaq alıb sifariş verdi. O vaxtdan bəri taxta oyuncaqlar oyma başladı və "Borogo" adlandırılmağa başladılar.

İkinci əfsanə, Sergiev Posad sakininin bir dəfə necə bir cökə blokundan doqquz vershok kukla oymağından bəhs edir. Tacir Erofeevin alver etdiyi Lavraya getdim və ona satdım. Tacir, dekorasiya olaraq mağazaya gülməli bir oyuncaq qoymağa qərar verdi. Oyuncaq dərhal alındıqda onu taxmağa vaxtım yox idi, amma tacir üçün böyük qazanc əldə etdim. Tacir bir kəndli tapdı və ona eyni oyuncaqlardan bir dəstə sifariş verdi. O vaxtdan bəri, Bogorodsk oyuncağı məşhur oldu.

Xalq sənətkarlığı və sənətkarlığının inkişaf tarixi

Tarixçilərə görə, Sergiev Posad və Bogorodskidə olanlar da daxil olmaqla bir çox kəndin kəndliləri XVII əsrdə ağac oyma ilə məşğul idilər. Yəni yuxarıdakı əfsanələrin hər ikisi doğrudur.

Əvvəlcə Bogorodskoye kəndinin oymaçıları sifarişlərini yerinə yetirən Sergiev Posad alıcılarından asılı idilər. Sergievski sənətkarlığı, kəndlilərdən "boz mallar" adlanan və sonra işlənmiş, boyanmış və satılmış satın alınmasına əsaslanırdı. Təxminən 19-cu əsrin ortalarından etibarən xalq sənətkarlığının mərkəzi Sergiev Posaddan Bogorodskoye kəndinə köçdü və bu dövrdə "yerli oyma ənənələrinin təcəssümü" idi. Tədqiqatçılara görə, 19-cu əsrin sonunda Bogorodsk oyma sənəti inkişaf etdi. Oyuncaqların "Bogorodski tərzi" nin formalaşmasında çoxlu kredit A.N.Zinin kimi qədim ustalara məxsusdur. Bununla birlikdə, Sergiev Posad və Bogorodsk oymacları arasındakı sıx əməkdaşlıq, vahid bir şəkil sisteminin və oyuncaq sahələrinin formalaşmasına da böyük təsir göstərmişdir.

1913-cü ildə ən qədim oymaçıların təşəbbüsü ilə F.S. Bogorodskoye kəndində Balaev və A.Ya. Chushkin, Bogorodsk sənətkarlarına Sergiev Posad alıcılarından tam iqtisadi müstəqillik verən bir artel təşkil edildi. 1923-cü ildə heyətinin yeni ustalarla doldurulması səbəbindən əvvəllər yaradılmış artel "Bogorodsky Carver" artelinə çevrildi, burada 7 yaşından başlayaraq uşaqlara ağac kəsmə bacarığını öyrədən bir məktəb işləməyə başladı. . 1960-cı ildə "Bogorodsky Carver" artel bədii oyma fabriki statusu aldı. Bu hadisə Bogorodski’də xalq sənətinin anadan olmasının 300 illiyinə həsr edildi.

Bogorodskaya oyuncağı necə hazırlanır?

Bogorodsk oyuncaqları ənənəvi olaraq yumşaq meşələrdən - cökə, aspen, qızılağacdan hazırlanır, çünki yumşaq ağacla işləmək daha asandır. Yığılan cökə ağacları ən azı 4 il xüsusi bir texnologiya istifadə edərək qurudulur, buna görə cökə yığımı davamlı bir prosesdir. Qurudulmuş kütüklər mişarlanıb çentikə göndərilir. Usta, şablonda yaranan boşluqları qeyd edir və sonra xüsusi Bogorodsky bıçağı ilə oyuncağı kəsir. Oymaçının işində də bir kəski istifadə olunur. Hazır oyuncaq hissələri montaj sexinə göndərilir və son mərhələdə boyanır. Boyanamayan oyuncaqlar rəngsiz lak ilə örtülmüşdür.

"Bogorodsky style" oyuncaqlarının xüsusiyyətləri

Artıq məşhur Bogorodskaya oyuncağını Moskvadakı Dekorativ və Tətbiqi Sənətlər Muzeyindəki sərgidə gördük. Moskvanın özü yaxınlığında Bogorodskoe'ya getmək vaxtı gəldi. Bu oyuncaqların hazırlandığı bir fabrik var və onunla birlikdə bir muzey var. Zavodu müəyyənləşdirmək olduqca asandır: artıq qapının üstündə oyma fiqurlar var.

Taxta bir heykəl fabrikin həyətində bizi qarşılayır - sadəcə yaxından baxmaq lazımdır.

Muzey fabrikin çox kompleksində yerləşir. Qapının "giriş" yazıldığı yerə daxil olmaqdan çəkinməyin - orada sizə artıq nəyi və necə izah edəcəklər.
Digər şeylər arasında, Bogorodskoye-də taxta oyma ənənəsinin çox qədim olduğunu izah edəcəklər. Uzun müddətdir tamamilə gündəlik əşyalarla bəzədilib: rokçu qolları, fırlanan təkərlər və s.

Oyuncaqlar nə vaxt burada göründü? 17-ci əsrə tez-tez deyilir. Bununla birlikdə, dəqiq tarixin adını çəkmək çətindir. Fabrikdəki muzey - o zaman "Bogorodsky carver" artel - yüz ildən çox əvvəl ortaya çıxdı. Əvvəlcə bir çeşid kabineti kimi - yəni daxili istifadə üçün nümunələr toplusu. Ancaq sonradan xalqa da açıldı. 19-cu əsrdən bu günə qədər Borogod ustalarının topladığı əsərlər - kolleksiyada üç mindən çox eksponat var.

Bogorodsk oyuncağı ev xarakterli personajlar və hekayələrlə başladı.

Əlbətdə burada da əsgərlər var.

Erkən heykəlciklər əsasən kiçikdir - ənənəvi oyuncaq ilk növbədə uşaqlara yönəldilmişdir. Və burada oyuncağın hərəkət etməsi faktı diqqət çəkir - baxmayaraq ki, ilk müəlliflərinin mikromotor inkişafının faydalarını elmi şəkildə müzakirə edə biləcəyi ehtimalı yoxdur.

Burada bir neçə texnologiya var. Budur bir düyməli oyuncaq - postamentdəki bir düyməni və ya bir düyməni basdıqda hərəkətə gəlir. Sonra tülkü Koloboku tutmağa çalışacaq və ayı odun doğramağa başlayacaq.

İkinci kinetik texnika tarazlıqdır. Belə bir oyuncağı hərəkətə gətirmək üçün topu aşağıdan asmaq lazımdır. Taxıl çəkən klassik Bogorodsk "toyuqları" belə düzülmüşdür.

Burada müxtəlif xarakterlər və süjetlər də mümkündür.

Nəhayət, ən klassik "lamellər" dir. Məşhur "İnsan və Ayı" belə düzəldilmişdir - çubuqlar bir-birinə nisbətən tərpədilərsə - növbə ilə örsəyə dəyir.

Təsadüfi deyil ki, bu oyuncaq Bogorodsk fabrikinin embleminə çevrildi və onun fasadında əyləşdi. Və muzeydə hətta tamamilə insan boyunda təqdim olunur - gənc qonaqlar özlərini qəhrəmanlardan biri rolunda hiss edə bilərlər.

Budur "bar" oyuncağının başqa bir versiyası.

Və bir növ eyni texnika - burada çubuqlar bir akkordeon prinsipinə görə hərəkət edir.

Oyuncaqları hərəkətə gətirmək üçün daha nadir üsullar var. Əsasən bunlar onsuz da daha böyük və daha ətraflı kompozisiyalardır.

Artıq orijinal "koltuk heykəltəraşlığı" janrına keçirik. Başlanğıcda kənd mənzərələri, vaqonlar, "çay içmək" var idi. Ancaq bəzən tarixi xarakterlər də var.

Hələ də Bogorodsk oymalarının əsas xarakteri çoxdan bir ayıdır. Bəzən təkbaşına, bəzən də bir insanla.

Ancaq indi Sovet dövrünün pəncərələrinə çatırıq və süjetlərin tamamilə fərqli olduğunu görürük.

Kişi və ayı bizə Sovet gerbini təqdim edir. Və növbəti səhnə "Torpaq haqqında Fərman" dır.

Ümumiyyətlə, Lenin və fərqli dəyişiklik və formalarda kifayət qədər çoxdur. Bu cür şeylər çox sayda nüsxədə hazırlanmasa da - daha çox rəsmi hədiyyə olaraq sifariş etmək üçün hazırlanırdı.

Ancaq bu "üç qəhrəman" əslində Frunze, Budyonny və Kotovski. Və digər Chapaevlər və arabalar da var.

Ancaq eyni dövr bizə inanılmaz və ədəbi süjetlər verir.

Budur Arina Rodionovna ilə birlikdə gənc Puşkin.

Gülünc olanı budur ki, siyasətçiləri əks etdirən heykəllər bəzən bu gün də Boqorodsk ustaları tərəfindən sifariş olunur. Mənə, xüsusən Putin və Lujkovun adlarını verdilər. Çox təəssüf ki, onların şəkilləri muzey sərgisində təqdim olunmur.

Ancaq əlbəttə ki, hələ də istehsalda olan uşaq oyuncaqları (indi bir dovşan yalnız bir davulla deyil, həm də bir noutbukla görünə bilər) deyil, həm də bir kabinet heykəltəraşlığı var. Əsasən indi heyvandır.

Yüksək relyeflərin maraqlı variantları da var.

Üstəlik, belə bir kabinet heykəli tamamilə parkın ölçüsünə çata bilər - tam ayı böyüməkdə.

Son zamanların başqa bir yeniliyi dini mövzuların ortaya çıxmasıdır (nəticədə Sergiev Posad çox da uzaqda deyil).

Əlbəttə ki, əl oyma texnologiyasının özü də göstərilir - əlbəttə ki, ayıların nümunəsini istifadə edərək. Material yumşaq ağacdır - əsasən cökədir.

Budur, bütün bunları və bir çox başqa təfərrüatları danışacaq muzeyin sahibi Natalya Aleksandrovna.

Küçəyə çıxırıq və orada quraşdırılmış park heykəllərini bir daha nəzərdən keçiririk. Sahələr əsasən inanılmazdır. Yaxşı, ya da "ayı".

Lakin Bogorodskoe yolunda ağaclar o qədər şaxtalı idi. Heç vaxt oxşar bir mənzərə vəd etmirəm - bu hava şəraitindən asılıdır.

Boqorodsk fabrikindəki muzey, prinsipcə, iş günləri, axşam saat 17-yə qədər müntəzəm olaraq açıqdır. Lakin, əvvəlcə, şənbə günləri bir ekskursiya və hətta master-klass sifariş edə bilərsiniz - bunu əvvəlcədən etməlisiniz.

İkincisi, may ayında burada, fabrik ərazisində ənənəvi bir festival keçiriləcək - bu 16-17-18 may tarixləri, yəni cümə, şənbə və bazar günləri. Festival əlbəttə ki, xalqa açıqdır.

Üçüncüsü, muzey ciddi şəkildə şənbə günü açıq bir gəzmə günü etmək barədə düşünür. Bu barədə məlumat gözləyəcəyik.

İndi oraya necə getmək olar.

Əvvəlcə bu və ya digər şəkildə Sergiev Posad-a getmək. Avtomobildə mümkündür (bu, əlverişlidir, baxmayaraq ki, Moskvadan çıxışda tıxaclarla doludur). Qatara gedə bilərsiniz (məlum olduğu kimi, Sergiev Posad istiqamətində tez-tez gedin - günün istənilən vaxtında yarım saatdan çox gözləmək lazım olmayacaq).

Daha sonra sürücülər üçün: Sergiev Posad-a daxil olaraq əsas yol boyunca hərəkət edərək, sol Lavradan Ugliç-Kalyazin-ə sol dönmədən az sonra qaçırmayın. Bundan əlavə, muzeyin veb saytında təqdim olunan sxemə görə (və ya başqa sözlə, hər zaman birbaşa, "Zagorskaya PSPP" nişanından sağa dönməyə qədər).

Toplu nəqliyyatla səyahət edənlər üçün: Sergiev Posad dəmir yolu stansiyasının birbaşa qarşısında avtovağzal var. Bogorodskiyə eyni nömrəli 49 nömrəli avtobus və ya mikroavtobusla çatacağınız yer. Mikroavtobus daha tez-tez işləyir və daha sürətlə gedir. Avtobus - daha az və cədvəl üzrə (saatda bir dəfə). Ümumiyyətlə, bəlkə də yalnız bir səyahət kartı olan müntəzəm səyahət edən yerli sakinlər üçün bir üstünlüyü var, ancaq bir mikroavtobus yenə də tək bir səyahət üçün daha əlverişlidir.

Hər halda son dayanacağa getməlisən. Səyahət istiqamətində bir az irəli getmək üçün (istinad nöqtəsi sağlam qırmızı və ağ borudur). Zavodun rəsmi ünvanı Bogorodskoe, 79 B-dir (düz, küçəsiz).

Bogorodskaya oyma, Bogorodskaya oyuncaq - yumşaq ağacdan (cökə, qızılağac, aspen) oyulmuş oyuncaqlar və heykəllər istehsalından ibarət olan rus xalq sənətkarlığı. Mərkəzi Bogorodskoye kəndidir (Moskva bölgəsinin Sergiev-Posad rayonu).

Hekayə

İlkin

Sergiev Posad və ətrafı uzun müddət Rusiyada oyuncaq biznesinin tarixi mərkəzi hesab edilmişdir. Bəzən buna "Rusiya oyuncaq paytaxtı" və ya "oyuncaq krallığının paytaxtı" deyirdilər. Oyuncaqlar ətrafdakı bir çox kəndlərdə hazırlanırdı. Ancaq ən məşhur Sergiev Posaddan təxminən 29 kilometr məsafədə yerləşən Bogorodskoye kəndi idi. Mütəxəssislər Sergiev Posad və Bogorodskoy kəndinin oyuncaq sənətkarlıqlarını bir gövdədə iki qol adlandırırlar. Həqiqətən sənətkarlıqların ortaq kökləri var: qədim sütuna bənzər plastik sənət ənənələri və XV əsrdən bəri bilinən Trinity-Sergius Lavra'daki həcm, relyef ağac oyma məktəbi.

Xalq əfsanəsinə görə, uzun müddət əvvəl kənddə bir ailə yaşayırdı. Ana balaca uşaqları əyləndirməyi düşünürdü. Bir ağac taxtadan heykəlcik "auku" kəsdi. Uşaqlar sevindilər, oynadılar və "auka" nı sobanın üstünə atdılar. Bir dəfə ərim bazara getməyə hazırlaşmağa başladı və dedi: “Auka” alacam və hucksters-i bazarda göstərim ”. Auku alıb daha çox sifariş verdik. O vaxtdan bəri Bogorodskoye-də oyuncaq oyma meydana çıxdı. Və ona "Bogorodskaya" deyilməyə başladı.

Balıqçılığın əsl tarixini təyin etmək olduqca çətindir. Uzun müddət tədqiqatçıların çoxu 17-ci əsrdən etibarən Bogorodskoye-də həcmli taxta oyma ilə məşğul olduqlarına inanırdılar. Bu cür ifadələrin əsası, Çar Aleksey Mixayloviçin Üçlük-Sergius Manastırı yolunda kral uşaqlar üçün oyuncaqlar alınmasından bəhs edən saray kitabları idi. Üstəlik, ümumiyyətlə orijinal mənbəyə deyil, 1930-cu illərdə rus kəndli oyuncaqları D.Vvedensky və N. Tseretellinin tanınmış tədqiqatçılarının əsərlərinə də istinad edirlər ki, bunlar da arxiv sənədlərinə deyil, IE tədqiqatlarına etibar edirlər. Zabelin. Bununla birlikdə, ikincisi bir səhv etdi: taxta oyuncaqlar alınması 1721-ci ilin girişində I Peterin həyat yoldaşı Ekaterina Alekseevnanın xərcləri kitabında göstərilmişdir. Ancaq İ.Mamontovanın məqaləsində yazdığı kimi: "Ancaq mənbə açıq şəkildə Moskvanın satın alındığını bildirir ...".

Bogorodsk sənətkarlığının (Dövlət Tarix Muzeyində, Dövlət Rus Muzeyində, ST Morozov adına Xalq Sənəti Muzeyində və Oyuncaqlar İncəsənət və Pedaqoji Muzeyində yerləşən) ən qədim dövrlərə aid əsərlərinin erkən dövrlərə aid olduğuna inanılır. 19-cu əsr. Çox güman ki, oyulmuş Bogorodsk oyuncağının mənşəyini 17-18-ci əsrlərə və sənətkarlığın 18-ci illərin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərinə təsadüf etməsi qanuni olardı.

Əvvəlcə sənətkarlıq tipik bir kəndli istehsalı idi. Məhsullar mövsümi olaraq hazırlanırdı: payızın sonundan baharın əvvəlinə, yəni əkinçilik işlərində fasilə olduğu zaman. Bogorodsk sənətkarları uzun müddət birbaşa Sergievski sənətkarlığına bağlı idilər, birbaşa Sergievski alıcılarının sifarişləri ilə işləyirdilər və əsasən Sergiev Posadda tamamlanmış və boyanmış "boz" məhsullar hazırlayırdılar.

Eyni zamanda, Bogorodsk sənətkarlığının formalaşmasının ilk mərhələsində xalq sənətinin şah əsərləri sayılan əsərlər ortaya çıxmağa başladı, bunların arasında: bir növ Bogorodsky klassiklərinə çevrilən "Çoban", aslan balaları olan aslanlar , bala itləri.

Sənət sırf kəndli mühitində yarandı, lakin fərqli bir mədəniyyət növü olan posad sənətkarlığı istehsalının güclü təsiri altında inkişaf etdi. Bu mədəniyyət növü, çini plastiklərindən, kitab illüstrasiyalarından, populyar məşhur izlərdən və peşəkar rəssamların əsərlərindən təsirlənən şəhər və kəndli ənənələrinin simbiozudur.

İnkişaf

Artıq 19-cu əsrin ortalarında oyma mərkəzi Bogorodskoye-yə köçdü və Bogorodsky sənətkarlığı müstəqil oldu. Bogorodsky üslubunun formalaşmasına böyük təsir A.N.Zinin kimi ustaların əməyi və bir qədər sonra peşəkar bir sənətkar, doğma Bogorodian P.N.Ustratov fəaliyyəti ilə göstərilmişdir. 1840-cı illər - 1870-ci illər, bir sıra mütəxəssislərin fikrincə, Bogorodsk oyma sənətkarlıq sənətinin çiçəklənmə dövrü idi.

Bogorodskoye-də oyuncaq biznesinin inkişafındakı növbəti mərhələ 1890-1900-cü illərdə Moskva əyalət zemstvo-sunun bu sahəsindəki fəaliyyətlərlə əlaqələndirilir. 1891-ci ildə Sergiev Posadda bir tədqiqat və təhsil müəssisəsinin funksiyalarını birləşdirən və Rusiyada və xaricdə oyuncaqlar satan bir təhsil nümayişi atelyesi təşkil edildi. Bir neçə il əvvəl Moskvada S. T. Morozovun dəstəyi ilə Moskva Əl Sənətləri Muzeyi açıldı. Əslində, tükənmiş xalq sənətində milli əsasları canlandıran və dəstəkləyən bütün bir hərəkət idi. Bogorodsk sənətkarlığının inkişafında zemstvo liderləri və ND Bartram, VI Borutsky, II Oveshkov kimi sənətkarlar əhəmiyyətli rol oynadılar.

Peşəkar sənətkar, kolleksiyaçı, daha sonra Dövlət Oyuncaq Muzeyinin (indiki İncəsənət və Pedaqoji Oyuncaqlar Muzeyi) qurucusu və ilk direktoru N.D.Bartram köhnə ənənələri qorumağa və canlandırmağa çalışan ilk şəxslərdən biri idi. Lakin köhnə əsərlərin sənətkarları heyran etmədiyini görərək onları xalq üslubunda deyil, peşəkar sənətkarların nümunələrində əsərlər yaratmağa yönəltməyə başladı. Bu yolun rəqibi bu prosesi sənətkarlığın süni qurtuluşu hesab edən sənətkar və kolleksiyaçı A. Benois idi.

Peşəkar sənətkarların xalq sənətkarlığına müdaxiləsi ilə daha çox zərər və ya fayda gətirdiyi barədə çox şey söyləmək olar, amma mübahisəsiz bir amil on illərdir ki, Zemstvo dövrünün məhsulları sənətkarlar - oymaçılar üçün bir növ standart idi.

1913-cü ildə Bogorodskoe-də bir artel təşkil edildi. Bu, Bogorodsk sakinlərinin Sergius alıcılarından iqtisadi müstəqillik qazanmasına kömək etdi. Artelin yaradılması, o dövrdə onsuz da məşhur olan oymaçılar A. Ya.Çuşkin və F.S.Balaev tərəfindən başladıldı. Artelin başında ən qədim və təcrübəli sənətkarlardan ibarət bir növ "bədii şura" dururdu. Artelə yeni qoşulan oymaçılar əvvəlcə ən yüngül işə salındılar, əgər gənc usta sadə bir oyuncaq düzəldə bilsəydi, vəzifə onun üçün mürəkkəb idi: heyvan fiqurlarının icrası, çox fiqurlu kompozisiyalar.

Eyni 1913-cü ildə Bogorodskoye-də təlimatçı sinfi ilə bir nümayiş atelyesi açıldı və 1914-cü ildə onun əsasında oğlanların tam heyətdə oxuduğu bir zemstvo məktəbi açıldı.

Oktyabr inqilabından sonrakı ilk on ildə Bogorodskoye-də köhnə zemstvo nümunələri qorunub saxlanıldı və çox sayda sənaye məhsulları ixrac edildi. 1923-cü ildə yaşlı nəslin sənətkarlarının işlərini davam etdirdikləri "Bogorodsky carver" arteli bərpa edildi və Bogorodsky sənətkarlığı lider yerlərdən birini tutdu. Sosial quruluşdakı dəyişiklik sənətkarları yeni formalar və bədii həll yolları axtarmağa sövq etdi. Lakin, o dövrdə "zemstvo dövrü" ndə ortaya çıxan molbertizm problemi ortaya çıxdı. 1930-cu illərdə mövzunun yeniliyi və açıqlanması ilə seçilən, sözdə oyuncaq heykəli meydana çıxdı.

Növbəti iyirmi ildə (1930 - 1950-ci illər) peşəkar sənətkarlar və sənətşünaslar yenidən sənətkarlıq işlərinə qarışdılar - əsasən bu dövrdə yaradılmış Sənət Sənayesi Elmi Tədqiqat İnstitutunun (NIIHP) işçiləri. Yalnız Bogorodskoye-də deyil, digər sahələrdə də açıq siyasiləşmə başlayır. Ustadlara kəndli təbiəti və populyar gözəllik anlayışı üçün yad mövzular deyildi. Bogorodskoye-də bir nağıl mövzusunun inkişafı ideoloji təzyiqə reaksiya oldu. Bogorodsk oymağının ənənəvi olması, qeyri-adi bir nağılda ifadə olunmasına, canlı və yaddaqalan obrazların yaradılmasına kömək etmək üçün ən yaxşı vasitə idi. Bu illərdəki tarixi mövzu əhəmiyyətli dərəcədə daraldıldı və lokallaşdırıldı. Hər şeydən əvvəl, Böyük Vətən müharibəsi hadisələrini əks etdirir.

Bogorodsk sənətkarlıq tarixinin ən faciəli tarixlərindən biri bədii sənətkarlıq üçün ənənəvi olan əmək artel təşkilatının ləğv edildiyi və fabriklə əvəz edildiyi 1960 adlandırıla bilər. Bu proses bəzən əlverişli şəkildə balıq ovunun "uydurma" adlandırılır. O zamandan etibarən sənət yavaş-yavaş ölməyə başladı və onu "sənət sənayesi", "plan", "şaft" və digər tamamilə yad anlayışlar əvəz etdi. On il yarım sonra, taleyin pis bir istehzası ilə, özünəməxsus mənzərəsi və Kunya çayının xüsusiyyətləri ilə Bogorodskoye kəndi energetiklərin diqqətini çəkdi. Balıqçılıqda vəziyyət daha da pisləşib. Krujeva lövhəli kütük evləri dağıdıldı, bağlar kəsildi və onlarla ənənəvi Bogorodsk toplantıları və kənd rabitəsinin sadəliyi itdi. Usta oymaçılar, yuxarı mərtəbələrdəki çoxmərtəbəli binalara köçdü, ənənəvi sənətkarlıqla məşğul olmaq getdikcə daha problemli oldu. Hələ 1984-cü ildə G. L. Dine "SSRİ-nin Dekorativ Sənəti" jurnalında yazmışdı: "... kənd irəliləyən yeni binaların yanında kiçik və yazıq görünür. Yəqin ki, təhlükəsizlik zonası onu indi də xilas edə bilməz. İnsanların həyat tərzi, mənəvi və mənəvi görünüşləri qaçılmaz olaraq dəyişəcək, bu da Bogorodski sənətinin də dəyişdiriləcəyi deməkdir. "

1970-80-ci illərdə Boqorodsk bədii oyma fabrikində təxminən 200 oyucu işləyirdi. Onların arasında maraqlı nümunələr hazırlayan yüksək səviyyəli ustalar var idi, ustad ifaçılar var idi. 1980-ci illərin sonu və 1990-cı illərin əvvəllərində baş verən təlatümlü hadisələr səbəbindən balıqçılıqda vəziyyət daha da pisləşdi. Hal-hazırda, Bogorodsky sənətkarlığı yaşamaq üçün sonsuz bir mübarizə prosesindədir. Mövqeyi qeyri-sabitdir: ənənəvi satış bazarları itirildi, xammal bahalaşdı, yüksək enerji qiymətləri - bütün bu amillər vəziyyəti yaxşılaşdırmaq üçün əlverişli deyil. Boqorodsk bədii oyma fabriki son on ildə adını dəfələrlə dəyişib ki, bu təşkilatın hazırkı baş rəssamının dediyinə görə “əlamətləri və ştampları dəyişdirməyə çətinliklə vaxtımız var”.

Bogorodskoye-də eyni məhsulları istehsal edən iki təşkilat yaradıldı. Ən yaxşı sənətkarlar "rəsmi ticarətdən" ayrılırlar, lakin evdə hər kəsin öhdəsindən gələ bilməməsinə baxmayaraq, yüksək səviyyəli əşyalar yaratmağa davam edirlər. Gənc sənətkarların əksəriyyəti bazar ənənələrini izləyir, ya xalq ənənəsi baxımından əhəmiyyətsiz, ya da tamamilə ondan uzaq bir iş görürlər. Bir nümunə üçün uzağa getmək lazım deyil. Bu günə qədər bu sahədə çalışan qabaqcıl sənətkarlardan biri S.Pautov acı bir istehza ilə dedi: "Şaxtalar 1812-ci ildə Moskva yaxınlığında Fransızları, 1941-ci ildə Almanları öldürdü və tezliklə Bogorodsk oyucularını məhv edəcək." Sənətçi, yeni il tətillərinin ən sevimli xarakteri olan, ev işçiləri üçün bədnam ayını əvəz edən Şaxta baba təsvir edən taxta oymağı düşündü. Açılış günlərində və mağaza rəflərində, hələ də Bogorodskoye-də edilənlərin ən pisinə ən çox rast gəlinir. Bogorodsk oyuncağına və heykəltəraşlığına maraq aşağı işləmə keyfiyyəti, aşağı bədii səviyyə və olduqca yüksək qiymət səbəbindən azalır.

Müasirlik

Hazırda sahədəki vəziyyət çətindir, lakin fabrik məhsul istehsalına davam edir. Bogorodsk sənət-sənaye texnikumunda da çətin bir vəziyyət inkişaf etdi. Bu daim yerli gənclərin çatışmazlığıdır; federasiya subyektlərindən tələbə axını, bir tərəfdən Boqorodsk bədii oymağının populyarlaşmasını təşviq edir, digər tərəfdən klassik Boqorodsk ənənəsini ləğv edir.

Bogorodsk oyma sənətinin sovet ustaları arasında FS Balaev, AG Çuşkin, VS Zinin, İK Stulov, MA Pronin, MF Barinov və başqaları var.

Balıqçılıq xüsusiyyətləri

Bogorodsk oyma xüsusi bir "Bogorodsk" bıçağı ("pike") istifadə olunur.

Sənətkarlığın fərqli xüsusiyyətlərindən biri həmişə hərəkətli oyuncaqlar istehsalı olmuşdur. Ən məşhur oyuncaq "Dəmirçilər", ümumiyyətlə növbə ilə örsək üzərində döyən bir kişi və bir ayı təsvir edir. Bəzi mənbələrə görə, 300 ildən çox yaşı olan bu oyuncaq həm Bogorodski sənətkarlığının, həm də Bogorodskinin özünün, kəndin embleminə daxil olan bir simvolu halına gəldi.

Pedaqoji Elmlər namizədi L. REZANOV, 1828 saylı "Saburovo" Təhsil Mərkəzinin texnologiya müəllimi (Moskva).

Balıqçılıq tarixindən

Elm və Həyat // İllüstrasiyalar

Dəmirçilər Mishka və Muzhik, Bogorodsk sənətkarlığının bir simvoludur.

Balans top oyuncağı.

Bogorodsk peşə məktəbinin əsas tədris binasının köhnə binası. 1958-ci il şəkli.

İrsi oymaçı S.İ.Balaev Saburovo Təhsil Mərkəzinin Uşaqlar Rus Mədəniyyəti Akademiyasının şagirdlərinə sarkaç oyuncağının necə düzəldiləcəyini göstərir.

Ustanın hərəkətli oyuncaq üzərində işi artıq bir heykəltəraşın sənətinə bənzəmir, fərqli hissələrdən bir kompozisiya yığan bir qurucunun sənətinə bənzəyir.

Rus Mədəniyyəti Uşaq Akademiyasının şagirdləri, irsi oymaçı V. G. Eroşkinin (sağda oturan) ev emalatxanasında.

Oyuncaq əl işi çox vaxt aparır. Əvvəlcə iş parçası bir balta ilə kəsilir, sonra kəsiklər və xüsusi Bogorodsk bıçaqları ilə işlənməyə başlayırlar.

Elm və Həyat // İllüstrasiyalar

Elm və Həyat // İllüstrasiyalar

Elm və Həyat // İllüstrasiyalar

Bogorodskoye kəndi, Seryaev Posaddan çox uzaq olmayan Kunya çayının yüksək sahilindədir. Oyuncaq sənətkarlığı 17-ci əsrdə Trinity-Sergius Manastırının təsiri altında meydana gəldi - o zaman Moskva Rusiyasının ən böyük sənətkarlıq mərkəzlərindən biri. Yerli sənətkarlar ağacdan insan və heyvan fiqurlarını həkk etdilər. Çox vaxt bu cür rəqəmlər simvolik məna daşıyırdı. Bütpərəst inanclara görə bir çox xalq nağıllarındakı bir xarakter olan ayı gücün bir simvolu idi. Keçi yaxşı gücü təcəssüm etdirdi, məhsula himayədarlıq etdi. Bir qoç və bir inək məhsuldarlığı, bir maralı - bolluğu, uğurlu bir nigahı simvollaşdırırdı.

İnsanların, heyvanların və quşların ilk fiqurları subay və həmişəki kimi boyasız idi. Gözəllik naxışlı oymalardan ilham almışdır. 19-cu əsrin ikinci yarısından etibarən oymaçılar ümumi əsasda bir neçə fiqurdan ibarət heykəltəraşlıq qrupları yaratmağa başladılar: "Kəndli İqtisadiyyatı", "Troyka", "Süvarilər", "Çay Partiyası" və s. "İnsan və Ayı" müxtəlif süjet istehsallarında sənətkarlığın simvolu oldu.

1911-ci ildə yerli sakinlər təlim seminarları təşkil etməyə qərar verdilər. 1913-cü ildə Kənd Təsərrüfatı və Torpaq İdarəetmə Baş İdarəsi oyma üzrə təlimatçı sinfi ilə bir təhsil nümayiş atelyesi qurdu. Təhsil prosesinin metodologiyası ilk dəfə usta Andrey Yakovleviç Çuşkin tərəfindən məktəbə gətirildi və tətbiq edildi. Uşaqlara rəsm, ağac emalı texnologiyası və ağac oymağı öyrədildi.

Eyni zamanda sənətkarlar bir artel - kiçik bir ortaq istehsalat qurdular, burada material əldə etmək, alətlərin keyfiyyətini yüksəltmək, məhsulların marketinqi və s. Problemlərini ortaq şəkildə həll etdilər. A. Ya. Çuşkin və FS Balaev, artel. Şirkət belə adlandırıldı: "Əl işi və oyuncaq artel". Bura 19 istedadlı oymaçı daxildir. Vladimir I. general-qubernatoru N. Sazonov tərəfindən təsdiq edilmiş nizamnaməyə əsasən işlədik.

1914-cü ildə Təhsil və Nümayiş Atölyesinde tam bir dövlət pansionatında olan 10 tələbə üçün bir yataqxana meydana çıxdı. 1922-ci ildə, atelye 1990-cı ildən Boqorodsk İncəsənət və Sənaye Məktəbinə çevrilən Professional Texniki Məktəbi adlandırıldı.

1923-cü ildəki artel "Bogorodsky Carver" adını aldı. 1961-ci ildən bəri Bogorodsk bədii oyma fabrikidir. 1993-cü ildə fabrika "Bogorodsky Carver" adına qayıtdı.

Boblovkins, Barashkovs, Bardenkovs, Eroshkins, Zinins, Puchkovs, Stulovs, Ustratovs, Chushkins, Shishkins və s. Sənətkarlıq salnaməsinə bir çox şanlı usta oyma ustaları yazılmışdır. Bu adlar parlaq ifaçılıq bacarıqları və yaradıcı düşüncənin təcəssümüdür. .

Oyuncaq istehsalı texnologiyası

Bir oyuncaq tezgahı vurmazdan əvvəl, uzun bir yol qət edir. Əvvəlcə bir cökə ağacı tapmalısınız, belə ki, daha az düyün var. Düyünlər məhsullarda yaxşı görünmür, buna görə ya atlanır və ya kəsilir. Cökəni kökündən yalnız qışda, bütün suyu yerə düşəndə \u200b\u200bvə ağacda daha az nəm qalanda çıxara bilərsiniz. Oyuncaqlar niyə cökədən hazırlanır? Çünki oyma üçün ən yumşaq, esnekdir, işlənməsi daha asandır. Qabıq çıxarıldıqdan sonra cökə bir örtük altında havada iki-üç il qurudulur. Qabıq yalnız ağacın quruduğu zaman çatlamaması üçün üzük şəklində ağacın kənarında qalır. Qurudulmuş kütük "çuraki", yəni qısa gövdələrə kəsilir. Və yalnız bundan sonra usta planlaşdırılan işə başlayır.

Bogorodsk məhsulları həm əl ilə, həm də dəzgahlarda hazırlanır. Əl işi çox çətindir. İş parçası əvvəlcə bir balta ilə kəsilir, sözdə bir çentik düzəldilir, kəsiklər taxta üzərində bir mişar testeresi ilə edilir. Bu əməliyyatlar məhsula ümumi bir kontur verir. Sonra kəski ilə emal etməyə başlayırlar. Bitmiş boyasız oyuncağa “alt paltar” deyilir.

Dinamik, ifadəli, gülməli ...

Bogorodsk oyuncaqları mehriban, gülməli, ibrətamiz, "canlıdır". Gülərüz Mishka-Dergunchik'i ipdən çəkirsən, o da bizi qarşıladı, pəncələrini yanlara yayacaq. Bogorodsk sənətkarlığının əsas qəhrəmanları olan dəmirçilər Mishka və Muzhik, lövhələr növbə ilə dəyişdirildikdə örsəni çəkiclə döydülər. "Boşanma üçün əsgərlər" oyuncağı da eyni prinsipə əsasən hazırlanır. Taxta taxtaları bir-birindən ayırırsınız - əsgərlər yanlara, taxtaları tərpədərsiniz - incə sıralarda bir araya gəlirlər. Şelkunçik arxadakı qola toxunmadan fındıqları gəmirir. "Dairədə olan toyuqlar" iplik topu tarazlığı sayəsində dənələri çırpır. Komidin blokunda gizlənmiş bir yay mexanizmi üzərində işləyən oyuncaqlar var. Yay ilə əlaqəli düyməni basdıqda rəqəmlər hərəkət etməyə başlayır. Ayı beşiyi yelləyir, paltar yuyur və hətta ütüləyə bilər. Janr səhnələrini canlandırmaq üçün oymaçılar incə tel yaylarına yapışan yarpaqları olan ağacların kompozisiya şəkillərini təqdim edirlər.

Yellənmək və fırlanmaq, çəkmək və itələmək, itələmək və itələmək - hərəkətli mexaniki oyuncaqların bu universal elementləri uşaqların çevik inkişafına xidmət edir, barmaqların incə motor bacarıqlarını inkişaf etdirir. Uşaqlar üçün bu cür əyləncə ən yaxşısıdır.

Ev emalatxanasına ekskursiya

Saburovo Təhsil Mərkəzinin Uşaqlar Rus Mədəniyyəti Akademiyasının şagirdləri ilə birlikdə Bogorodskoye-də bir dəfədən çox gəzmə şansım oldu. Bu bölgəyə son etnoqrafik ekspedisiyamız bu ilin fevralında baş verdi. Moskvanın məktəbliləri bu işi izlədilər və özlərini V. G. Eroşkin və S. I. Balaevin ev emalatxanalarında çalışdılar.

Artelin yaranmasının başlanğıcında babası dayanan Sergey İvanoviç Balaevin evinin fasadında ağ rəngli, oyma quş və heyvan fiqurları vardır. Keçib gedirsən, istər-istəməz baxırsan.

Sergey İvanoviç bizi qonaqlığa dəvət etdi. Evindəki hər şey mehriban və güclü bir kəndli ailəsinin ənənəvi həyat tərzini xatırladır. Böyük bir ağ bişmiş soba, ikonalı qırmızı bir künc, çoxsaylı yastıqlı hündür bir yataq, köhnə bir sandıq, divarlarda qara və ağ fotoşəkillər. Əlbətdə öz iş masanız var. Gözlərin daha az gərgin olması üçün daha çox təbii işığın olduğu pəncərənin yaxınlığında yerləşir. Alət, tezgahın üstünə asanlıqla düzəldilə bilən və çox yer almadan asanlıqla bükülə bilən bez çantasının bölmələrindədir. Belə bir çantadakı kəsici dişlər donuq deyil və heç kimə zərər verməz. Tezgahın ön tərəfində, iş zamanı çıxan kəsicilər tərəfindən qazılmış qısa bir itələyici lövhə sabitlənir. Asanlıqla yenisi ilə əvəz edilə bilən bu lövhə sayəsində tezgah pozulmur. Tezgahın üstündə oyma üçün lazım olan dülgərlik alətləri, müxtəlif məhsullar üçün karton şablonları var. Şablon iş parçasına tətbiq edilir və qələmlə təsvir olunur.

Tezgahın yanında iş parçasının hücuma məruz qaldığı və ya bir mişar testerəsi ilə kəsildiyi bir kötük olmalıdır. Yalnız bundan sonra məhsulun işlənməsi kəski və kəskin Bogorodsk bıçaqları ilə başlayır. Kesici alət və materialı əvvəlcədən hazırlayır. Ağacın qurumasının qarşısını almaq üçün qışda plastik bir torbada saxlayır və hətta bəzən nəm bir parça ilə bükür və bir torbaya qoyur. Quru materialı kəsmək daha çətindir.

Peşəkarlarda işdə böyük cökə tullantıları yoxdur. Hər loxmanı qiymətləndirin, hər kiçik şey üçün istifadə edin. Və sobaya yalnız yonqar və düyünlü qırıntılar gedir.

Sergey İvanoviç bizə ən sadə alətlərdən - balta, bıçaq, kəsik və kəsiklərdən istifadə edərək sarkaç oyuncağını "Atəş quşunu quyruğundan tutan oğlan" ı necə etdiyini göstərməkdən məmnun qaldı.

Oyuncaq ustası olmaq üçün necə

Bogorodsk İncəsənət və Sənaye Məktəbində oyma texnikasına yiyələnə və misilsiz bir rus xalq sənətkarlığının sənətkar-ustası peşəsini əldə edə bilərsiniz. 9-11 siniflərə müraciət edənlər üçün qəbul imtahanları hər il avqust ayında keçirilir. Təhsil müddətində (dörd natamam il) tələbələr akademik rəsm, heykəltəraşlıq, rəsm, layihə qrafika sənətlərinə yiyələnirlər.

Müəllimlər şagirdlərdə müşahidə bacarıqlarını, yaradıcı təşəbbüskarlığı inkişaf etdirir və şagirdlərin müxtəlif müsabiqə və sərgilərdə iştirak etmələri üçün çox səy göstərirlər. Hər il tələbələrin əsərləri Ladya Moskvada Rus Xalq Sənəti Sənətləri Sərgisində, Ustalar şəhərində Ümumrusiya Sərgi Mərkəzində, Rusiyanın Ümumrusiya Gənc İstedadları Sərgisində sərgilənir və çox vaxt mükafat qazanırlar.

Boqorodsk Sənaye Sənəti Məktəbi mövcudluğunun 95 ili ərzində divarlarından yüzlərlə oymaçı buraxdı, bir çoxu yüksək səviyyəli sənətkar oldu. Məktəbin məzunlarının nümunə və diplom işləri muzeyi "Bogorodsky carver" fabrikinin muzeyinin nəhəng eksponat kolleksiyasını tamamlayır. Hər iki kolleksiyada da Bogorodsk sənətkarlığının tarixi və irsi qorunur.

Bogorodsk ustalarının məhsulları Dövlət Tarix Muzeyində, Ümumrusiya Dekorativ-Tətbiqi və Xalq Sənəti Muzeyində, Oyuncaq Muzeyində və Sergiev Posadın Dövlət Tarix və Sənət Muzeyi-Qoruğunda və ölkənin bir çox digər mədəniyyət mərkəzlərində nümayiş olunur. . Xaricdə də tanınırlar. Bogorodsk oyuncaqları və heykəltəraşlıqları bu payızda Rus Muzeyinin (Sankt-Peterburq) filiallarından biri olan Stroganov Sarayında bir sərgidə geniş təqdim edildi.

Məqalə Bogorodsk İncəsənət və Sənaye Məktəbinin müəllim heyətinin təqdim etdiyi fotoşəkillərlə təsvir edilmişdir.