Fyodor Dostoyevski ölü bir evdən qeyd edir. Ölülər Evindən Qırıntılar Kitabı onlayn oxudu

Əsas / Aldadıcı arvad

Sibirin ucqar bölgələrində, çöllər, dağlar və ya keçilməz meşələr arasında bəzən biri, çoxu iki min sakini olan taxta, qeyri-rəsmi, iki kilsə - biri şəhərdə, digəri qəbiristanlıqda olan kiçik şəhərlərə rast gəlinir - şəhərdən daha çox Moskvanın yaxınlığında bir kənd kimi görünən şəhərlər. Ümumiyyətlə polis zabitləri, qiymətləndiricilər və bütün digər alt sıralarla çox yaxşı təchiz olunmuşlar. Ümumiyyətlə, Sibirdə, soyuğa baxmayaraq xidmət etmək son dərəcə isti olur. İnsanlar sadə, qeyri-liberal yaşayırlar; nizam əsrlər boyu qüdrətli, müqəddəsdir. Sibir zadəganlarının rolunu ədalətlə oynayan məmurlar ya yerli, qeyri-qanuni Sibirlilər, ya da Rusiyadan, əsasən paytaxtlardan gələnlər, müəyyən bir maaş, ikiqat qaçışlar və gələcəkdə cazibədar ümidlərlə aldanmışlar. Bunlardan həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilənlər demək olar ki, həmişə Sibirdə qalır və məmnuniyyətlə içində kök salırlar. Sonradan zəngin və şirin meyvələr verirlər. Ancaq qeyri-ciddi insanlar və həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilməyənlər, tezliklə Sibirdən cansıxıcı olacaqlar və özlərindən həsrətlə soruşacaqlar: buna niyə gəldilər? Üç ildir ki, qanuni xidmət müddətlərini səbirsizliklə yerinə yetirirlər və müddəti bitdikdən sonra dərhal köçürülmələri barədə narahat olurlar və evlərinə qayıdırlar, Sibirə irad tutaraq gülürlər. Yanılırlar: təkcə rəsmi şəxsdən deyil, hətta bir çox baxımdan da Sibirdə xoşbəxt olmaq olar. İqlim əladır; olduqca çox varlı və qonaqpərvər tacirlər var; çox kifayət qədər xarici var. Gənc xanımlar güllərlə çiçək açır və son həddə qədər əxlaqlıdırlar. Oyun küçələrdən uçur və ovçunun özünə dəyir. Təbii olmayan bir miqdarda şampan içilir. Kürü heyrətamizdir. Məhsul başqa yerlərdə sampyteen ... Ümumiyyətlə, torpaq mübarəkdir. Yalnız necə istifadə edəcəyinizi bilməlisiniz. Sibirdə ondan necə istifadə edəcəyini bilirlər.

Xatirəsi qəlbimdə silinməyəcək ən şirin əhalisi olan belə şən və özündən razı şəhərlərdən birində Rusiyada bir zadəgan və torpaq sahibi olaraq anadan olmuş, sonralar bir arvadını öldürdüyünə görə ikinci dərəcəli məhkum. və qanunla təyin etdiyi on illik ağır əmək müddəti bitdikdən sonra təvazökarlıqla və səssizcə K. qəsəbəsində bir yerleşimçi olaraq həyatını yaşayan. Əslində, o, bir şəhərətrafı volosta təyin edilmişdi, lakin şəhərdə yaşayırdı, uşaqlara dərs verməklə içərisində ən azı bir az yemək qazanmaq imkanına sahib idi. Sibir şəhərlərində sürgün edilmiş köçkünlərdən olan müəllimlərə tez-tez rast gəlinir; laqeyd yanaşmırlar. Əsasən həyat sahəsində çox vacib olan və onlar olmadan Sibirin ucqar bölgələrində heç bir fikri olmayan fransız dilini öyrədirlər. İlk dəfə Aleksandr Petroviçlə yaşlı, şərəfli və qonaqpərvər bir məmur, müxtəlif illərdə beş qızı olan İvan İvaniç Gvozdikovun mükəmməl vəd göstərən evində tanış oldum. Aleksandr Petroviç onlara həftədə dörd dəfə dərs verdi, dərs başına otuz qəpik gümüşlə dərs verdi. Görünüşü məni maraqlandırdı. O, son dərəcə solğun və arıq, hələ yaşlı deyil, təxminən otuz beş, balaca və zəif bir adam idi. Həmişə çox təmiz, Avropa tərzində geyinmişdi. Onunla danışsaydın, o zaman sənə son dərəcə diqqətlə və diqqətlə baxırdı, hər sözünüzü ciddi nəzakətlə dinləyir, sanki düşünür, sorağınızla ona bir problem soruşdunuz və ya ondan bir sirr istəmisiniz? nəhayət, aydın və qısaca cavab verdi, amma cavabının hər sözünü o qədər ağırlaşdırdı ki, birdən nədənsə narahat oldun və nəhayət, söhbətin sonunda özün sevindin. Sonra İvan İvaniçdən onun haqqında soruşdum və Goryanchikovun qüsursuz və mənəvi yaşadığını və əks halda İvan İvaniçin onu qızları üçün dəvət etməyəcəyini öyrəndim; lakin dəhşətli bir ünsiyyətcil olmadığını, hamıdan gizləndiyini, son dərəcə öyrəndiyini, çox oxuduğunu, amma çox az danışdığını və ümumiyyətlə onunla danışmağın olduqca çətin olduğunu. Digərləri onun müsbət dərəcədə dəli olduğunu iddia etdilər, baxmayaraq ki, mahiyyət etibarilə bunun hələ o qədər də əhəmiyyətli bir çatışmazlıq olmadığını, şəhərin fəxri üzvlərinin bir çoxunun hər cür şəkildə Alexander Petroviçə yaxşılıq göstərməyə hazır olduqlarını, hətta ola biləcəyini də bildilər. faydalı, istəklər yaz və s. Rusiyada layiqli qohumlarına sahib ola biləcəyinə inanılırdı, bəlkə də son insanlar deyil, ancaq sürgündən etibarən onlarla bütün münasibətləri inadla kəsdiyini bilirdilər - bir sözlə özünə zərər verirdi. Bundan əlavə, hekayəsini hamımız bilirdik, evliliyinin ilk ilində arvadını öldürdüyünü, qısqanclıq zəminində öldürdüyünü və öz-özünə hesabat verdiyini bilirdilər (cəzasını çox asanlaşdırdı). Bu cür cinayətlərə həmişə bədbəxtlik kimi baxılır və peşman olurlar. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq, eksantrik inadla hamıdan uzaq durdu və insanlarda yalnız dərs vermək üçün meydana çıxdı.

Əvvəlcə ona çox əhəmiyyət vermədim, amma niyə olduğunu bilmirəm, yavaş-yavaş məni maraqlandırmağa başladı. Onun haqqında müəmmalı bir şey var idi. Onunla danışmaq üçün ən kiçik bir fürsət yox idi. Əlbətdə ki, hər zaman suallarımı cavablandırdı və sanki bunu özünün əsas vəzifəsi hesab etdiyi kimi hava ilə; amma cavablarından sonra birtəhər ondan daha uzun sual verməkdən bezdim; və üzündə belə söhbətlərdən sonra hər zaman bir növ əzab və yorğunluq görmək olardı. İvan İvanoviçdən gözəl bir yay axşamı onunla gəzdiyimi xatırlayıram. Birdən onu bir dəqiqə siqaret çəkməyə dəvət etməyi düşündüm. Üzündə ifadə olunan dəhşəti təsvir edə bilmirəm; tamamilə itmişdi, bir-birinə sığmayan bəzi sözləri mızıldanmağa başladı və birdən qəzəbli bir baxışla mənə baxaraq əks tərəfə qaçmağa tələsdi. Mən hətta təəccübləndim. O vaxtdan bəri mənimlə görüşərək mənə bir növ qorxu ilə baxırdı. Ancaq mən işdən çıxmadım; Ona çəkildim və bir ay sonra heç bir səbəb olmadan Goryanchikovun yanına getdim. Əlbətdə ki, axmaq və qeyri-ciddi hərəkət etdim. Şəhərin kənarında, istehlakdan xəstələnmiş bir qızı olan yaşlı bir burjua qadınının yanında qaldı və birinin qanunsuz bir qızı, təxminən on yaşında bir uşağı, yaraşıqlı və şən bir kiçik qızı var idi. Alexander Petrovich onunla oturub otağına girdiyim dəqiqə ona oxumağı öyrədirdi. Məni görəndə elə qarışıq qaldı, elə bil onu bir cinayətdə tutdum. Tamamilə itirdi, kreslosundan sıçradı və bütün gözləri ilə mənə baxdı. Nəhayət oturduq; hər baxışımı diqqətlə izlədi, sanki hər birində xüsusi bir sirli mənadan şübhələnirdi. Dəlilik dərəcəsinə qədər şübhəli olduğunu təxmin etdim. Mənə nifrətlə baxdı, az qala soruşdu: "Bəs tezliklə buradan gedəcəksən?" Mən onunla şəhərimiz haqqında, mövcud xəbərlər haqqında danışdım; susdu və pis niyyətlə gülümsədi; məlum oldu ki, o, nəinki ən adi, ən məşhur şəhər xəbərlərini bilirdi, hətta onları bilməklə də maraqlanmırdı. Sonra torpaqlarımızdan, ehtiyaclarından danışmağa başladım; səssizcə məni dinlədi və gözlərimə o qədər qəribə baxdı ki, nəhayət söhbətimizdən utandım. Ancaq az qala yeni kitab və jurnallarla onu incitdim; Bunları əlimdə idim, sadəcə poçtdan, hələ də kəsilmədən ona təklif etdim. Onlara həvəsli bir baxış etdi, amma dərhal fikrini dəyişdi və təklifi rədd etdi, vaxt azlığı ilə cavab verdi. Nəhayət ondan icazə aldım və ondan çıxarkən ürəyimdən dözülməz bir ağırlığın düşdüyünü hiss etdim. Utandım və əsas vəzifəsini özünün əsas vəzifəsi kimi qoyan bir insanı incitmək - bütün dünyadan mümkün qədər uzaqlaşmaq son dərəcə axmaq kimi görünürdü. Lakin əməl edildi. Yadımdadır, onun yerində heç bir kitab görmədim və buna görə də onun haqqında çox oxuduğu haqsız olaraq deyildi. Ancaq bir-iki dəfə, gecənin çox gec saatlarında pəncərələrinin yanından keçəndə içlərində bir işıq gördüm. Səhərə kimi oturub nə etdi? Yazmadı? Və belədirsə, tam olaraq nədir?

Vəziyyətlər məni şəhərimizdən üç ay uzaqlaşdırdı. Qışda evə qayıdıb öyrəndim ki, Aleksandr Petroviç payızda öldü, təklikdə öldü və heç vaxt həkim yanına çağırmadı. Şəhər onu demək olar ki, unutmuşdu. Mənzili boş idi. Dərhal mərhumun məşuqəsinin tanışlığını ondan öyrənmək niyyətində etdim; kirayəçisi xüsusilə nə ilə məşğul idi və bir şey yazdı? İki qəpik üçün mənə mərhumdan qalan bütün bir səbət kağızı gətirdi. Yaşlı qadın artıq iki dəftər xərclədiyini etiraf etdi. Tutqun və səssiz bir qadın idi, ondan dəyərli bir şey almaq çətin idi. Mənə kirayəçisi haqqında yeni bir şey deyə bilmədi. Ona görə demək olar ki, heç vaxt heç bir şey etməmiş və aylardır kitab açmamış, əlinə qələm götürməmişdir; digər tərəfdən, bütün gecə otaqda yuxarı-aşağı gəzdi, bir şey düşündü və bəzən öz-özünə danışdı; nəvəsi Katya tərəfindən çox sevildiyini və çox sevdiyini, xüsusən də adının Katya olduğunu və Katerinanın günündə hər dəfə kimsə üçün bir rekvizim verməyə getdiyini öyrəndiyindən. Qonaqlar dayana bilmədi; Mən yalnız uşaqlara dərs vermək üçün həyətdən çıxdım; həftədə bir dəfə otağını bir az təmizləməyə gələndə və bütün üç il ərzində onunla demək olar ki, heç vaxt bir kəlmə belə danışmadığında, yaşlı qadına da baxdı. Katyadan soruşdum: müəllimini xatırlayır? Sükutla mənə baxdı, divara döndü və ağlamağa başladı. Buna görə də, bu adam heç olmasa birisini özünü sevdirə bilər.

Fedor Mixayloviç Dostoyevski

Ölü evdən qeydlər

Birinci hissə

Giriş

Sibirin ucqar bölgələrində, çöllər, dağlar və ya keçilməz meşələr arasında bəzən biri, çoxu iki min sakini olan taxta, qeyri-rəsmi, iki kilsə - biri şəhərdə, digəri qəbiristanlıqda olan kiçik şəhərlərə rast gəlinir - şəhərdən daha çox Moskvanın yaxınlığında bir kənd kimi görünən şəhərlər. Ümumiyyətlə polis zabitləri, qiymətləndiricilər və bütün digər alt sıralarla çox yaxşı təchiz olunmuşlar. Ümumiyyətlə, Sibirdə, soyuğa baxmayaraq xidmət etmək son dərəcə isti olur. İnsanlar sadə, qeyri-liberal yaşayırlar; nizam əsrlər boyu qüdrətli, müqəddəsdir. Sibir zadəganlarının rolunu ədalətlə oynayan məmurlar ya yerli, qeyri-qanuni Sibirlilər, ya da Rusiyadan, əsasən paytaxtlardan gələnlər, müəyyən bir maaş, ikiqat qaçışlar və gələcəkdə cazibədar ümidlərlə aldanmışlar. Bunlardan həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilənlər demək olar ki, həmişə Sibirdə qalır və məmnuniyyətlə içində kök salırlar. Sonradan zəngin və şirin meyvələr verirlər. Ancaq qeyri-ciddi insanlar və həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilməyənlər, tezliklə Sibirdən cansıxıcı olacaqlar və özlərindən həsrətlə soruşacaqlar: buna niyə gəldilər? Üç ildir ki, qanuni xidmət müddətlərini səbirsizliklə yerinə yetirirlər və müddəti bitdikdən sonra dərhal köçürülmələri barədə narahat olurlar və evlərinə qayıdırlar, Sibirə irad tutaraq gülürlər. Yanılırlar: yalnız rəsmi şəxsdən deyil, hətta bir çox baxımdan da Sibirdə xoşbəxt ola bilər. İqlim əladır; olduqca çox varlı və qonaqpərvər tacirlər var; çox kifayət qədər xarici var. Gənc xanımlar güllərlə çiçək açır və son həddə qədər əxlaqlıdırlar. Oyun küçələrdən uçur və ovçunun özünə dəyir. Təbii olmayan bir miqdarda şampan içilir. Kürü heyrətamizdir. Məhsul başqa yerlərdə sampyteen ... Ümumiyyətlə, torpaq mübarəkdir. Yalnız necə istifadə edəcəyinizi bilməlisiniz. Sibirdə ondan necə istifadə edəcəyini bilirlər.

Birinci hissə

Giriş

Sibirin ucqar bölgələrində, çöllər, dağlar və ya keçilməz meşələr arasında bəzən biri, çoxu iki min sakini olan taxta, qeyri-rəsmi, iki kilsə - biri şəhərdə, digəri qəbiristanlıqda olan kiçik şəhərlərə rast gəlinir - şəhərdən daha çox Moskvanın yaxınlığında bir kənd kimi görünən şəhərlər. Ümumiyyətlə polis zabitləri, qiymətləndiricilər və bütün digər alt sıralarla çox yaxşı təchiz olunmuşlar. Ümumiyyətlə, Sibirdə, soyuğa baxmayaraq xidmət etmək son dərəcə isti olur. İnsanlar sadə, qeyri-liberal yaşayırlar; nizam əsrlər boyu qüdrətli, müqəddəsdir. Sibir zadəganlarının rolunu ədalətlə oynayan məmurlar ya yerli, qeyri-qanuni Sibirlilər, ya da Rusiyadan, əsasən paytaxtlardan gələnlər, müəyyən bir maaş, ikiqat qaçışlar və gələcəkdə cazibədar ümidlərlə aldanmışlar. Bunlardan həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilənlər demək olar ki, həmişə Sibirdə qalır və məmnuniyyətlə içində kök salırlar. Sonradan zəngin və şirin meyvələr verirlər. Ancaq qeyri-ciddi insanlar və həyat tapmacasını necə həll edəcəyini bilməyənlər, tezliklə Sibirdən cansıxıcı olacaqlar və özlərindən həsrətlə soruşacaqlar: buna niyə gəldilər? Üç ildir ki, qanuni xidmət müddətlərini səbirsizliklə yerinə yetirirlər və müddəti bitdikdən sonra dərhal köçürülmələri barədə narahat olurlar və evlərinə qayıdırlar, Sibirə irad tutaraq gülürlər. Yanılırlar: yalnız rəsmi şəxsdən deyil, hətta bir çox baxımdan da Sibirdə xoşbəxt ola bilər. İqlim əladır; olduqca çox varlı və qonaqpərvər tacirlər var; çox kifayət qədər xarici var. Gənc xanımlar güllərlə çiçək açır və son həddə qədər əxlaqlıdırlar. Oyun küçələrdən uçur və ovçunun özünə dəyir. Təbii olmayan bir miqdarda şampan içilir. Kürü heyrətamizdir. Məhsul başqa yerlərdə sampyteen ... Ümumiyyətlə, torpaq mübarəkdir. Yalnız necə istifadə edəcəyinizi bilməlisiniz. Sibirdə ondan necə istifadə edəcəyini bilirlər.

Xatirəsi qəlbimdə silinməyəcək ən şirin əhalisi olan belə şən və özündən razı şəhərlərdən birində, Rusiyada zadəgan və torpaq sahibi olaraq anadan olmuş, sonralar bir arvadını öldürdüyünə görə ikinci dərəcəli məhkum və qanunla təyin etdiyi on illik ağır əmək müddəti bitdikdən sonra təvazökarlıqla və səssizcə K. qəsəbəsində bir yerleşimçi olaraq həyatını yaşamış. O, həqiqətən bir şəhərətrafı volosta təyin edildi; ancaq şəhərdə yaşayırdı, uşaqlara dərs verməklə içərisində ən azı bir az yemək qazanmaq imkanına sahib idi. Sibir şəhərlərində sürgün edilmiş köçkünlərdən olan müəllimlərə tez-tez rast gəlinir; laqeyd yanaşmırlar. Əsasən həyat sahəsində çox vacib olan və onlar olmadan Sibirin ucqar bölgələrində heç bir fikri olmayan fransız dilini öyrədirlər. İlk dəfə Aleksandr Petroviçlə yaşlı, şərəfli və qonaqpərvər bir məmur, müxtəlif illərin beş qızı olan, mükəmməl vəd göstərən İvan İvaniç Gvozdikovun evində tanış oldum. Aleksandr Petroviç onlara həftədə dörd dəfə dərs verdi, dərs başına otuz qəpik gümüşlə dərs verdi. Görünüşü məni maraqlandırdı. O, son dərəcə solğun və arıq, hələ yaşlı deyil, təxminən otuz beş, balaca və zəif bir adam idi. Həmişə çox təmiz, Avropa tərzində geyinmişdi. Onunla danışsaydın, deməli sənə son dərəcə diqqətlə və diqqətlə baxdı, sərt nəzakətlə hər sözünü dinlədi, sanki düşündürdü, sanki ona sualınla bağlı bir problem soruşdun və ya ondan bir sirr istəmisən, və nəhayət, aydın və qısaca cavab verdi, amma cavabının hər sözünü elə tərəzidə çəkdi ki, birdən nədənsə narahat oldun və nəhayət, söhbətin sonunda özün sevindin. Sonra İvan İvaniçdən onun haqqında soruşdum və Goryanchikovun qüsursuz və əxlaqi bir şəkildə yaşadığını və əks halda İvan İvaniçin onu qızları üçün dəvət etməyəcəyini, ancaq dəhşətli bir ünsiyyətcil olmadığını, hamıdan gizləndiyini, son dərəcə öyrəndiyini, çox oxuduğunu öyrəndim. , lakin çox az danışır və ümumiyyətlə onunla danışmaq çətindir. Digərləri onun müsbət dərəcədə dəli olduğunu iddia etdilər, baxmayaraq ki, əslində bunun hələ o qədər də əhəmiyyətli bir çatışmazlıq olmadığını, şəhərin fəxri üzvlərinin bir çoxunun hər cür şəkildə Alexander Petroviçə yaxşılıq göstərməyə hazır olduqlarını, hətta ola biləcəyini də bildilər. faydalı, istəklər yaz və s. Rusiyada layiqli qohumlarına sahib olacağına inanılırdı, bəlkə də son insanlar deyil, ancaq sürgündən etibarən onlarla bütün münasibətləri inadla kəsdiyini bilirdilər - bir sözlə özünə zərər verirdi. Bundan əlavə, hekayəsini hamımız bilirdik, evliliyinin ilk ilində arvadını öldürdüyünü, qısqanclıq zəminində öldürdüyünü və öz-özünə hesabat verdiyini bilirdilər (cəzasını çox asanlaşdırdı). Bu cür cinayətlərə həmişə bədbəxtlik kimi baxılır və peşman olurlar. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq, eksantrik inadla hamıdan uzaq durdu və insanlarda yalnız dərs vermək üçün meydana çıxdı.

Əvvəlcə mən ona çox fikir vermədim; amma niyə bilmirəm, yavaş-yavaş məni maraqlandırmağa başladı. Onun haqqında müəmmalı bir şey var idi. Onunla danışmaq üçün ən kiçik bir fürsət yox idi. Əlbətdə ki, hər zaman suallarımı cavablandırdı və sanki bunu özünün əsas vəzifəsi hesab etdiyi kimi hava ilə; amma cavablarından sonra birtəhər ondan daha uzun sual verməkdən bezdim; və belə söhbətlərdən sonra üzündə həmişə bir növ əzab və yorğunluq var idi. İvan İvaniçdən bir gözəl yay axşamı onunla gəzdiyimi xatırlayıram. Birdən onu bir dəqiqə siqaret çəkməyə dəvət etməyi düşündüm. Üzündə ifadə olunan dəhşəti təsvir edə bilmirəm; tamamilə itmişdi, bir-birinə sığmayan bəzi sözləri mızıldanmağa başladı və birdən qəzəbli bir baxışla mənə baxaraq əks tərəfə qaçmağa tələsdi. Mən hətta təəccübləndim. O vaxtdan bəri mənimlə görüşərək mənə bir növ qorxu ilə baxırdı. Ancaq mən işdən çıxmadım; Ona çəkildim və bir ay sonra heç bir səbəb olmadan Goryanchikovun yanına getdim. Əlbətdə ki, axmaq və qeyri-ciddi hərəkət etdim. Şəhərin kənarında, istehlakdan xəstələnmiş bir qızı olan yaşlı bir burjua qadınının yanında qaldı və birinin qanunsuz bir qızı, təxminən on yaşında bir uşağı, yaraşıqlı və şən bir kiçik qızı var idi. Alexander Petrovich onunla oturub otağına girdiyim dəqiqə ona oxumağı öyrədirdi. Məni görəndə elə qarışıq qaldı, elə bil onu bir cinayətdə tutdum. Tamamilə itirdi, kreslosundan sıçradı və bütün gözləri ilə mənə baxdı. Nəhayət oturduq; hər baxışımı diqqətlə izlədi, sanki hər birində xüsusi bir sirli mənadan şübhələnirdi. Dəlilik dərəcəsinə qədər şübhəli olduğunu təxmin etdim. Mənə nifrətlə baxdı, az qala soruşdu: "Bəs tezliklə buradan gedəcəksən?" Mən onunla şəhərimiz haqqında, mövcud xəbərlər haqqında danışdım; susdu və pis niyyətlə gülümsədi; məlum oldu ki, o, nəinki ən adi, ən məşhur şəhər xəbərlərini bilirdi, hətta onları bilməklə də maraqlanmırdı. Sonra torpaqlarımızdan, ehtiyaclarından danışmağa başladım; səssizcə məni dinlədi və gözlərimə o qədər qəribə baxdı ki, nəhayət söhbətimizdən utandım. Ancaq az qala yeni kitab və jurnallarla onu incitdim; əlimdə idilər, yalnız poçtdan, hələ təklif etmədim, ona kəsdim. Onlara həvəsli bir baxış etdi, amma dərhal fikrini dəyişdi və təklifi rədd etdi, vaxt azlığı ilə cavab verdi. Nəhayət, ondan icazə aldım və onu tərk edərək ürəyimdən dözülməz bir ağırlığın düşdüyünü hiss etdim. Utandım və əsas vəzifəsini özünün əsas vəzifəsi kimi qoyan bir insanı incitmək - bütün dünyadan mümkün qədər uzaqlaşmaq son dərəcə axmaq kimi görünürdü. Lakin əməl edildi. Yadımdadır, onun yerində heç bir kitab görmədim və buna görə də onun haqqında çox oxuduğu haqsız olaraq deyildi. Ancaq bir-iki dəfə, gecənin çox gec saatlarında pəncərələrinin yanından keçəndə içlərində bir işıq gördüm. Səhərə kimi oturub nə etdi? Yazmadı? Və belədirsə, tam olaraq nədir?

Vəziyyətlər məni şəhərimizdən üç ay uzaqlaşdırdı. Qışda evə qayıdıb öyrəndim ki, Aleksandr Petroviç payızda öldü, təklikdə öldü və heç vaxt həkim yanına çağırmadı. Şəhər onu demək olar ki, unutmuşdu. Mənzili boş idi. Dərhal mərhumun məşuqəsinin tanışlığını ondan öyrənmək niyyətində etdim: kirayəçisi xüsusilə nə ilə məşğul idi və heç bir şey yazmırdı? İki qəpik üçün mənə mərhumdan qalan bütün bir səbət kağızı gətirdi. Yaşlı qadın artıq iki dəftər xərclədiyini etiraf etdi. Tutqun və səssiz bir qadın idi, ondan dəyərli bir şey almaq çətin idi. Mənə kirayəçisi haqqında xüsusilə yeni bir şey deyə bilmədi. Ona görə demək olar ki, heç vaxt heç bir şey etməmiş və aylardır kitab açmamış, əlinə qələm götürməmişdir; digər tərəfdən, bütün gecə otaqda yuxarı-aşağı gəzdi, bir şey düşündü və bəzən öz-özünə danışdı; nəvəsi Katya tərəfindən çox sevildiyini və çox sevdiyini, xüsusən də adının Katya olduğunu və Katerinanın günündə hər dəfə kimsə üçün bir rekvizim verməyə getdiyini öyrəndiyindən. Qonaqlar dayana bilmədi; Mən yalnız uşaqlara dərs vermək üçün həyətdən çıxdım; həftədə bir dəfə otağını bir az təmizləməyə gələndə və bütün üç il ərzində onunla demək olar ki, heç vaxt bir kəlmə belə danışmadığında, yaşlı qadına da baxdı. Katyadan soruşdum: müəllimini xatırlayır? Sükutla mənə baxdı, divara döndü və ağlamağa başladı. Buna görə də, bu adam heç olmasa kimisə özünü sevdirə bilər.

Kağızlarını götürüb bütün günü vərəqlədim. Bu sənədlərin dörddə üçü boş, əhəmiyyətsiz qırıntılar və ya şagirdlərin sözləri ilə çalışmaları idi. Ancaq sonra kifayət qədər həcmli, incə cızılmış və yarımçıq qalmış, bəlkə də müəllifin özü tərəfindən tərk edilmiş və unudulmuş bir dəftəri var idi. İskəndər Petroviçin dözdüyü on illik bir məhkum ömrünün əlaqəsiz də olsa bir təsviri idi. Yerlərdə bu təsviri başqa bir hekayə, bəzi qəribə, dəhşətli xatirələr dayandırdı, qeyri-bərabər, konvulsiv şəkildə, sanki bir növ məcburiyyət altında çəkdi. Bu parçaları bir neçə dəfə oxudum və az qala dəliliklə yazıldığına əmin oldum. Ancaq məhkum qeyd edir - Özünün əlyazmasında haradasa onları adlandırdığı "Ölülər Evindəki mənzərələr", mənə tamamilə maraqlı deyildi. Hələ bilinməyən tamamilə yeni bir dünya, digər faktların qəribəliyi, itən insanlar haqqında bəzi xüsusi qeydlər məni apardı və maraqla bir şey oxudum. Əlbəttə, səhv edə bilərdim. Əvvəlcə test üçün iki və ya üç fəsil seçirəm; ictimai hakim ...

I. Ölülər evi

Həbsxanamız qala kənarında, çox qala yerdə dayandı. Oldu, hasarın çatlarından Tanrının işığına baxırsan: heç olmasa bir şey görəcəksən? - və yalnız göyün kənarını və alaq otları ilə böyümüş hündür torpaq qalasını və gecə-gündüz qala arxasında sürüşən keşikçiləri görəcəksən, sonra bütün illərin keçəcəyini düşünəcəksən və sadəcə hasarın çatlarından baxmağa gedin, eyni qala, eyni keşikçilər və göyün eyni kiçik kənarını, həbsxananın üstündəki səmanı deyil, başqa, uzaq, sərbəst bir səmanı görəcəksiniz. Uzunluğu iki yüz pillə, eni bir yarım yüz pillə, hamısı bir dairə içərisinə düzensiz altıbucaq şəklində, hündür kürəkli, yəni hündür sütunlardan bir çəpər olan böyük bir həyət təsəvvür edin. , qabırğalardan möhkəm bir-birinə söykənərək yerə eninə enib, eninə lövhələrlə bərkidilir və yuxarıya işarə edir: burada həbsxananın xarici çəpəri. Hasarın bir tərəfində həmişə kilidli, həmişə gecə-gündüz keşikçilər tərəfindən qorunan güclü bir qapı var; sərbəst işləmələri üçün tələblə kilidləri açıldı. Bu qapıların arxasında işıqlı, azad bir dünya var idi, insanlar hamı kimi yaşayırdılar. Ancaq hasarın bu tərəfində o dünyanı bir növ reallaşmayan nağıl kimi təsəvvür etdilər. Hər şeydən fərqli olaraq özünəməxsus bir dünyası var idi; özünəməxsus qanunları, geyimləri, davranış və adətləri, diri ölü evi, həyatı - heç bir yerdə olmadığı kimi, insanlar da xüsusi idi. Təsvir etməyə başladığım bu xüsusi küncdür.

Hasara girəndə içərisində bir neçə bina görürsən. Geniş həyətin hər iki tərəfində bir mərtəbəli iki uzun günlük kabin var. Bura kazarma. Burada canlı məhkumlar, kateqoriyalara yerləşdirildi. Sonra, hasarın dərinliklərində, eyni odun evi var: bu, iki artelə ayrılmış bir mətbəxdir; onda zirzəmilərin, tövlələrin, tövlələrin bir damın altına qoyulduğu başqa bir bina var. Həyətin ortası boşdur və düz, kifayət qədər geniş bir sahə təşkil edir. Burada məhkumlar sıraya düzülür, səhər, günorta və axşam, bəzən gün ərzində bir neçə dəfə daha çox çek və rulo çağırışı olur - keşikçilərin şübhəli olmasına və sürətli saymaq qabiliyyətlərinə görə. Ətrafda, binalarla çəpər arasında hələ də kifayət qədər böyük bir yer var. Burada, binaların arxasında, daha məhrəm və tutqun xarakterə sahib olan bəzi məhbuslar iş saatlarından kənarda, gözlərdən qapalı gəzməyi və kiçik düşüncələrini düşünməyi sevirlər. Bu gəzintilərdə onlarla görüşəndə \u200b\u200btutqun, markalı sifətlərinə baxmağı və nə düşündüklərini təxmin etməyi sevirdim. Bir sürgün var idi ki, boş vaxtlarında ən sevdiyi əyləncə düşmüş saymaq idi. Min yarım adam var idi və hamısını hesabda və düşüncəsində saxlayırdı. Hər yanma onun üçün bir gün demək idi; hər gün bir palitrayı saydı və beləliklə, sayılmayan barmaqların sayına görə, iş müddətindən əvvəl neçə gün həbsxanada qalmalı olduğunu aydın şəkildə gördü. Altıbucağın bir tərəfini bitirdikdə həqiqətən sevindi. Uzun illər hələ də gözləməli idi; lakin həbsxanada səbr öyrənməyə vaxt var idi. Bir dəfə iyirmi ildir ki, ağır işlərdə olan və nəhayət azadlığa çıxan bir məhbusun yoldaşları ilə vidalaşdığını gördüm. Həbsxanaya ilk dəfə necə girdiyini xatırlayan, gənc, qayğısız, cinayətini və cəzasını düşünməyən insanlar var idi. Tutqun və kədərli bir üzlə, boz saçlı bir qoca ilə çıxdı. Altı barağımızın hamısını səssizcə gəzdi. Hər bir kışlaya girərək, ikona üçün dua etdi və daha sonra kəmərdə aşağı, yoldaşlarına baş əyərək onu cəsarətlə xatırlamamağı xahiş etdi. Əvvəllər imkanlı bir Sibir kəndlisi olan bir məhbusun bir dəfə axşam qapıya necə çağrıldığını da xatırlayıram. Bundan altı ay əvvəl keçmiş arvadının evli olduğu xəbərini aldı və çox kədərləndi. İndi özü həbsxanaya yaxınlaşdı, onu çağırdı və sədəqə verdi. İki dəqiqə danışdılar, hər ikisi göz yaşlarına boğuldu və sonsuza qədər vidalaşdı. Üzünü kazarmaya qayıdanda gördüm ... Bəli, bu yerdə səbr öyrənmək olardı.

Qaranlıq düşəndə \u200b\u200bhamımızı kazarmaya apardıq, orada bütün gecə kilidləndilər. Mənim üçün həyətdən kazarmağımıza qayıtmaq həmişə çətin idi. Uzun, alçaq və havasız, şam şamlarla zəif yandırılan, ağır, boğucu bir qoxu olan bir otaq idi. Artıq on il içində necə xilas olduğumu başa düşmürəm. İki mərtəbədə üç lövhəm var idi: bura mənim bütün yerim idi. Eyni çöldəki otağımızda təxminən otuz nəfər bir otağımızda yerləşdi. Qışda erkən qapandılar; dörd saat hamının yuxuya getməsini gözləmək lazım idi. Bundan əvvəl - səs-küy, din, qəhqəhə, lənətlər, zəncirlər, dumanlar və havaların səsi, qırxılmış başlar, markalı üzlər, yamaq paltarları, hər şey - lənətlənmiş, ləkələnmiş ... bəli, bir kişi əzmkardır! İnsan hər şeyə alışan bir varlıqdır və düşünürəm ki, bu onun üçün ən yaxşı tərifdir.

Həbsxanada yalnız iki yüz əlli nəfər idik - rəqəm demək olar ki, dəyişməzdir. Kimisi gəldi, kimisi cümlələrini bitirib ayrıldı, kimisi öldü. Və orada nə cür insanlar yox idi! Rusiyanın hər əyalətinin, hər zolağının burada nümayəndələri olduğunu düşünürəm. Əcnəbilər də var idi, hətta Qafqaz dağlıq ərazilərindən də bir neçə sürgün var idi. Bütün bunlar cinayətlərin dərəcəsinə görə və bu səbəbdən cinayət üçün təyin olunan illərin sayına görə bölündü. Burada bir nümayəndəsi olmayan bir cinayət olmadığı ehtimal edilməlidir. Bütün həbsxana əhalisinin əsas bazası mülki məhkumlardan ibarət idi ( güclü məhkumların özləri sadəlövhcəsinə dedikləri kimi). Dövlətin bütün hüquqlarından tamamilə məhrum, cəmiyyətdən ayrılmış, imtina etdikləri əbədi ifadə üçün markalı bir üzə sahib olan cinayətkarlardı. Səkkiz ildən on iki ilədək müddətə işə göndərildilər və daha sonra Sibir voloslarında bir yerə köçkünlərə göndərildi. Ümumilikdə Rusiya hərbi həbsxana şirkətlərində olduğu kimi dövlət hüququndan məhrum olmayan hərbi kateqoriyalı cinayətkarlar da var idi. Qısa müddətə göndərdilər; onların sonunda gəldikləri yerə, əsgərlərə, Sibir xətt taburlarına üz tutdular. Onların çoxu demək olar ki, dərhal ikinci dərəcəli cinayətlərə görə həbsxanaya qayıtdılar, lakin qısa müddətə yox, iyirmi ildir. Bu kateqoriyaya "əbədi" deyildi. Ancaq "əbədi" hələ də dövlətin bütün hüquqlarından tamamilə məhrum deyildi. Nəhayət, əksəriyyəti hərbi olan, ən dəhşətli cinayətkarların başqa bir xüsusi kateqoriyası var idi. Buna “xüsusi şöbə” deyirdilər. Buraya Rusiyanın hər yerindən cinayətkarlar göndərildi. Özləri özlərini əbədi hesab edirdilər və işlərinin müddətini bilmirdilər. Qanuna görə, iş dərslərini ikiqat və üçqat verməli idilər. Sibirdə ən çətin ağır əməyin açılışına qədər həbsxanada saxlandılar. "Sənə hökm oxunacaq, amma ağır işlərə davam edəcəyik" deyərək digər məhkumlara dedilər. Sonradan bu boşalmanın məhv edildiyini eşitdim. Bundan əlavə, qalamızda mülki qayda məhv edildi və bir ümumi hərbi məhbus şirkəti yaradıldı. Əlbətdə bununla yanaşı idarəetmə də dəyişdi. Buna görə köhnə günləri, keçmiş və keçmişi təsvir edirəm ...

Çoxdan əvvəl idi; Bütün bunları indi yuxuda olduğu kimi xəyal edirəm. Həbsxanaya necə daxil olduğumu xatırlayıram. Dekabr ayında axşam idi. Artıq qaralırdı; insanlar işdən qayıdırdılar; yoxlamaya hazırlaşırıq. Bığlı astsubay nəhayət bu illər ərzində qalmalı olduğum bu qəribə evin qapılarını açdı, o qədər hisslərə dözmək üçün ki, əslində onları yaşamamış, kobud bir fikrim belə ola bilməzdi. Məsələn, heç ağlıma belə gətirməzdim: nə qədər dəhşətli və ağrılı bir şeydir ki, zəhmətimin on ili ərzində heç bir dəqiqə də olsun tək olmayacağam? İşdə, həmişə müşayiət altında, evdə iki yüz yoldaşla və heç vaxt, heç vaxt tək olmayın! Ancaq yenə də buna alışmalı idimmi!

Burada təsadüfən qatillər, ticarətlə qatillər, soyğunçular və soyğun başçıları var idi. Tapdıqları pula və ya Stolievkanın bir hissəsinə görə sadəcə mazuriklər və avara sənayeçilər var idi. Bunlar haqqında qərar vermək çətin olanlar da var idi: nə üçün, deyəsən, buraya gələ bilərdilər? Bu vaxt, hər kəsin dünənki hopların sərxoşluğu kimi qeyri-müəyyən və ağır bir hekayəsi var idi. Ümumiyyətlə keçmişləri haqqında az danışdılar, danışmağı sevmədilər və göründüyü kimi keçmişi düşünməməyə çalışdılar. Onlardan hətta qatilləri belə məzəli bilirdim, o qədər düşüncəli deyildim ki, vicdanlarının heç vaxt onlara heç bir məzəmmət söyləməyəcəyini düşünsün. Ancaq həm də tutqun simalar var idi, demək olar ki, həmişə susurdular. Ümumiyyətlə, nadir hallarda kimsə həyatını danışırdı və maraq dəbdən düşmüşdü, bir şəkildə adətdən kənar idi, qəbul olunmurdu. Beləliklə, zaman-zaman kimsə boş-boş işdən danışacaq, digəri sakit və qəmgin bir şəkildə qulaq asır. Burada heç kim heç kəsi təəccübləndirə bilməzdi. "Biz savadlı insanlarıq!" Çox vaxt qəribə bir özündən razılıqla deyirdilər. Yadımdadır, bir gün sərxoş olan bir quldur (bəzən ağır işdə sərxoş ola bilərsən) beş yaşlı bir uşağı necə bıçaqladığını, əvvəlcə onu oyuncaqla necə aldatdığını, boş bir tövlədə bir yerə apardığını izah etməyə başladı. və orada onu bıçaqladı. İndiyə qədər zarafatlarına gülən bütün kazarma bir nəfər kimi qışqırdı və soyğunçu susmağa məcbur oldu; kazarma qəzəbdən qışqırdı, amma ona görə bu barədə danışmağa ehtiyac yoxdur danışmaq; çünki danışır bunun haqqında yaxşı deyil. Yeri gəlmişkən qeyd edim ki, bu insanlar həqiqətən savadlı və məcazi mənada deyil, hərfi mənada idi. Bəlkə də yarısından çoxu ustalıqla oxuyub yaza bilir. Rus xalqının böyük kütlələrə toplaşdığı başqa hansı bir yerdə onlardan yarısı savadlı olacaq iki yüz əlli nəfərlik dəstəni onlardan ayırardınız? Sonra eşitdim ki, kimsə oxşar məlumatlardan savadlılığın insanları məhv etdiyini anlamağa başladı. Bu bir səhvdir: tamamilə fərqli səbəblər var; hərçənd savadlılığın bir xalqda təkəbbür inkişaf etdirdiyinə razılıq vermək olmaz. Ancaq bu heç bir dezavantaj deyil. Bütün geyim növləri fərqlənirdi: bəzilərinin gödəkçəsinin yarısı tünd qəhvəyi, digəri boz, eləcə də pantalounlarda - bir ayağı boz, digəri isə tünd qəhvəyi idi. Bir dəfə, iş yerində, məhbuslara yaxınlaşan bir Kalaşnitsa qızı uzun müddət mənə baxdı və sonra qəfildən güldü. "Fu, nə qədər yaxşı deyil! Ağladı, "boz parça azdı, qara parça da çatmadı!" Bütün gödəkçəsi bir boz parça olanlar da var idi, ancaq yalnız qolları tünd qəhvəyi idi. Baş da müxtəlif yollarla qırxıldı: bəzilərində başın yarısı kəllə boyunca, bəzilərində - qarşı tərəfdən qırxıldı.

İlk baxışdan bu qəribə ailənin içində kəskin bir ortaqlığı görmək olar; başqaları üzərində hökmranlıq edən ən sərt, ən orijinal şəxsiyyətlər də istər-istəməz bütün həbsxananın ümumi tonuna düşməyə çalışdı. Ümumiyyətlə, deyəcəyəm ki, bütün bu insanlar, ümumdünya hörmətsizliyindən zövq alan tükənməz şən insanların bir neçə istisnası istisna olmaqla, tutqun, həsəd aparan, dəhşətli dərəcədə boş, lovğalanan, toxunan və son dərəcə formalist insanlar idi. Heç bir şeyə təəccüblənməmək bacarığı ən böyük fəzilət idi. Hər kəs zahirən necə davranmağı ilə maraqlandı. Ancaq tez-tez ən təkəbbürlü görünüşü ən qorxaq ildırım sürəti ilə əvəz etdi. Həqiqətən güclü insanlar var idi; sadə idilər və qırışmırdılar. Ancaq qəribə bir şey: bu həqiqi, güclü insanlardan, demək olar ki, xəstəlik dərəcəsinə qədər son həddə qədər bir neçə boş şey var idi. Ümumiyyətlə, boşluq və görünüş ön planda idi. Əksəriyyəti korlanmış və olduqca maskalanmışdı. Dedikodu və dedi-qodu fasiləsiz idi: cəhənnəm, qaranlıq qaranlıq idi. Ancaq heç kim həbsxananın daxili qaydalarına və qəbul olunmuş adətlərinə qarşı üsyan etməyə cəsarət etmədi; hamı itaət etdi. Kəskin dərəcədə üstün, çətinliklə itaətkar, lakin yenə də itaətkar obrazlar var idi. Həbsxanaya gələnlər həddindən artıq çox idilər, vəhşi təbiətdə həddən artıq sıçradılar, beləliklə sonda cinayətlərini təkbaşına etmədilər, sanki özləri bilmirdilər, sanki deliryum, təəccüb içində ; tez-tez boşluqdan, ən yüksək dərəcədə həyəcanlı. Ancaq bəziləri həbsxanaya gəlməzdən əvvəl bütün kənd və şəhərlərin terroru olmasına baxmayaraq bizimlə birlikdə dərhal mühasirəyə alındılar. Ətrafa baxanda yeni gələn qısa müddətdə səhv bir yerdə olduğunu, onsuz da təəccübləndirəcək bir nəfərin olmadığını və hiss olunmadan istefa etdiyini və ümumi tonuna düşdüyünü gördü. Bu ümumi ton, həbsxananın demək olar ki, hər bir sakininə hopmuş bəzi xüsusi, şəxsi ləyaqətin xaricindən formalaşırdı. Əslində, məhkum adı həll edilmiş, bir növ rütbə və hətta fəxri bir rütbə idi. Heç bir utanc və peşmançılıq əlamətləri yoxdur! Bununla yanaşı, bir növ xarici təvazökarlıq da var idi, belə desək rəsmi, bir növ sakit mülahizə: "Biz itirilmiş bir xalqıq" dedilər, "azadlıqda necə yaşayacağımızı bilmirdik, indi yaşıl küçəni poz , sıraları yoxlayın. " - "Mən sənin atana və anana itaət etmədim, indi davul dərisini dinlə." - "Qızılla tikmək istəmirdim, indi daşları çəkiclə vur." Bütün bunlar tez-tez həm əxlaq şəklində, həm də adi kəlam və kəlamlar şəklində deyilirdi, amma heç vaxt ciddi deyildi. Bunların hamısı sadəcə sözlər idi. Çətin ki, onlardan birinin də öz daxili qanunsuzluğunu etiraf etməsi. Məhkum olmayan birini məhkumunu etdiyi cinayətlə qınamağa, onu seçməyə çalışın (baxmayaraq ki, rus ruhunda cinayətkarı qınamaq üçün deyil) - lənətlərin sonu olmayacaq. Və hamısı söyüş ustaları nə idi! Nəfis, bədii şəkildə and içdilər. Söyüş bir elm olaraq onlara yüksəldildi; bunu təhqiramiz bir məna, ruh, fikir kimi deyil, təhqiramiz bir sözlə qəbul etməyə çalışdılar və bu daha incə, daha zəhərlidir. Davamlı mübahisələr bu elmi aralarında daha da inkişaf etdirdi. Bütün bu insanlar bardan kənarda işlədilər, nəticədə boş idilər və nəticədə pozuldular: əvvəllər korlanmamışdılarsa, ağır işlərdə pozulmuşdular. Hamısı öz istəkləri ilə buraya toplaşmadılar; hamısı bir-birinə yad idi.

"Lənət olsun, üç yığma ayaqqabı bir yığına yığılmadan əvvəl yıxıldı!" - özlərinə dedilər; və bu səbəbdən də dediklər, fitnə-fəsad, böhtan dolu qadınlar, həsəd, dava-dalaş, qəzəb bu həyatda həmişə ön planda idi. Heç bir qadın bu qatillərin bəziləri kimi bir qadın ola bilmədi. Yenə deyirəm, aralarında güclü insanlar, xarakterləri, ömürləri boyu sındırmağa və əmr verməyə alışmış, xasiyyətli, qorxmaz insanlar da var idi. Bunlara birtəhər hörmət göstərildi; öz tərəflərindən, tez-tez şöhrətlərinə çox həsəd aparsalar da, ümumiyyətlə başqalarına yük olmamağa çalışdılar, boş lənətlərə girmirdilər, fövqəladə ləyaqətlə davranırdılar, ağlabatan və demək olar ki, hər zaman rəislərinə itaət edirdilər. itaət prinsipi, məsuliyyət şüurundan deyil, sanki bir növ müqavilə bağlayaraq qarşılıqlı faydaları həyata keçirir. Ancaq onlara ehtiyatla yanaşıldı. Yadımdadır, bu məhbuslardan biri, rəhbərləri tərəfindən vəhşicəsinə meylləri ilə tanınan qorxmaz və qətiyyətli bir insan, bir zamanlar hansısa cinayətə görə cəzaya çağrılmışdı. Bir yay günü idi, iş vaxtı deyildi. Həbsxananın ən yaxın və dərhal komandiri olan qərargah zabiti özü cəzada iştirak etmək üçün çox qapımızda olan qarovulxanaya gəldi. Bu mayor məhbuslar üçün bir növ ölümcül bir məxluq idi, onları titrədikləri yerə gətirdi. Məhkumların dediyi kimi dəlicəsinə sərt idi, "insanlara tələsdi". Hər şeydən çox, onda bir şey gizlətməyin mümkün olmadığı nüfuzedici, vaşaq baxışlarından qorxurdular. Nə isə baxmadan gördü. Həbsxanaya girdikdən sonra, həbsxananın o başında nələrin baş verdiyini artıq bilirdi. Məhbuslar ona səkkiz gözlü deyirdilər. Onun sistemi yalan idi. Yalnız onsuz da qəzəblənmiş insanları qəzəbli, pis hərəkətləri ilə əsəbiləşdirdi və onun üstündə bir komendant olmasaydı, bəzən vəhşi antliklərindən ölən nəcib və ağıllı bir adam olsaydı, o zaman rəhbərliyi ilə böyük çətinliklər yaşayardı. Başa salmıram ki, necə təhlükəsiz bir şəkildə sona çatdı; sağ-salamat təqaüdə çıxdı, baxmayaraq ki, mühakimə olundu.

Çağırıldıqda məhbus solğun oldu. Bir qayda olaraq səssizcə və qətiyyətlə qamışın altına uzandı, səssizcə cəzaya dözdü və cəzadan sonra ayağa qalxdı, sanki baş verən uğursuzluğa sakit və fəlsəfi baxdı. Ancaq həmişə onunla diqqətlə davranırdılar. Ancaq bu dəfə özünü nədənsə haqlı saydı. Solğunlaşdı və səssizcə konvoydan, iti bir İngilis çəkmə bıçağını qoluna soxmağı bacardı. Həbsxanada bıçaqlar və hər cür iti alətlər olduqca qadağan edildi. Axtarışlar tez-tez, gözlənilməz və ciddi idi, cəza qəddar idi; lakin xüsusilə bir şey gizlətməyə qərar verdiyi zaman bir oğru tapmaq çətin olduğundan və bıçaqlar və alətlər həbsxanada həmişə zərurət olduğundan, axtarışlara baxmayaraq onlar tərcümə olunmurdu. Və seçildikdə dərhal yeniləri işə salındı. Bütün cəza köləliyi hasara qaçdı və batan bir ürəklə barmaqların yarıqlarına baxdı. Hər kəs Petrovun bu dəfə qamışın altında yatmaq istəməyəcəyini və mayorun sona çatdığını bilirdi. Ancaq ən həlledici anda mayorumuz bir droshky-yə girdi və edamın icrasını başqa bir zabitə həvalə edərək getdi. "Allah özü qurtardı!" Məhbuslar daha sonra dedilər. Petrova gəlincə, o, cəzaya sakitcə dözdü. Mayorun getməsi ilə qəzəbi azaldı. Məhbus müəyyən dərəcədə itaətkar və itaətlidir; ancaq keçilməməli bir ifrat var. Yeri gəlmişkən: bu qəribə səbirsizlik və inad partlayışlarından daha maraqlı bir şey ola bilməz. Çox vaxt insan bir neçə il əziyyət çəkir, istefa edir, ən ağır cəzalara dözür və birdən-birə kiçik bir şeyə, bəzi xırda-xuruşa, demək olar ki, heç bir şey tapmır. Digər tərəfdən, ona hətta dəli deyə bilər; Bəli onlar edirlər.

Artıq bu insanlar arasında bir neçə ildir ki, etdikləri cinayət barədə ən kiçik bir ağrılı düşüncəni deyil, ən kiçik bir peşmanlıq əlaməti görmədiyimi və əksəriyyətinin özlərini tamamilə haqlı hesab etdiklərini söylədim. Bu bir həqiqətdir. Əlbətdə boş şeylər, pis nümunələr, gənclik, yalançı utanc əsas səbəbdir. Digər tərəfdən, kim itirdiyi bu ürəklərin dərinliklərini izlədiyini və içərisində bütün dünyadan sirr oxuduğunu kim deyə bilər? Ancaq nəhayət, bu qədər illər ərzində heç olmasa bir şeyə diqqət yetirmək, tutmaq, bu ürəklərdə ən azı daxili həsrətə, əzablara şahidlik edəcək bir xüsusiyyət tutmaq olar. Ancaq bu, müsbət deyildi. Bəli, cinayət, deyəsən, məlumatlardan, hazır baxışlardan anlaşıla bilməz və fəlsəfəsi inanıldığından bir qədər çətindir. Əlbətdə ki, həbsxana və məcburi əmək sistemi cinayətkarı düzəltmir; yalnız onu cəzalandırırlar və cəmiyyəti cani tərəfindən onun dincliyi ilə bağlı daha çox cəhddən azad edirlər. Cinayətkarda həbsxana və ən ağır iş, yalnız nifrəti, qadağan olunmuş ləzzətlərə və dəhşətli qeyri-adi bir susuzluğa səbəb olur. Ancaq qəti əminəm ki, məşhur gizli sistem yalnız saxta, aldadıcı, xarici bir hədəfə çatır. Bir insandan həyat suyu çəkir, ruhunu sevir, zəiflədir, qorxudur və sonra əxlaqi cəhətdən qurumuş bir mumiya, yarı dəli bir islah və tövbə modeli olaraq təqdim edir. Əlbətdə ki, cəmiyyətə üsyan edən bir cinayətkar ona nifrət edir və demək olar ki, həmişə özünü haqlı və günahkar hesab edir. Bundan əlavə, onsuz da ondan cəza çəkmiş və bunun sayəsində özünü təmizlənmiş, intiqam almış hesab edir. Nəhayət, elə bir baxımdan mühakimə etmək olar ki, cinayətkarı demək olar ki, özü bəraət verməli olacaq. Lakin, hər cür baxışa baxmayaraq, hər kəs hər zaman və hər yerdə olan, hər cür qanunlara görə, dünyanın başlanğıcından bəri mübahisəsiz cinayət sayılan və bir şəxs olduğu müddətdə sayılan cinayətlərin olduğunu qəbul edəcəkdir. bir insan olaraq qalır. Yalnız həbsxanada ən dəhşətli, ən qeyri-təbii əməllər, ən dəhşətli qətllər haqqında hekayələr eşitdim, ən əvəzolunmaz, ən uşaqcasına ən şən gülüşlə danışıldı. Bir patrisid xüsusilə yaddaşımı tərk etmir. O, zadəganlardan idi, altmış yaşlı atasının yanında bir azmış oğluna bənzəyirdi. Davranışı tamamilə qarışıq idi, borca \u200b\u200bqarışdı. Ata onu məhdudlaşdırdı, inandırdı; ancaq atanın evi var idi, bir ferma var idi, pul şübhələnilirdi və - oğul mirasa susayaraq onu öldürdü. Cinayət yalnız bir ay sonra izlənildi. Qatil özü polisə atasının harada olduğunu heç kimə bilməyəcəyi üçün itkin düşdüyünə dair bir elan təqdim etdi. Bu ayı ən azğın şəkildə keçirdi. Nəhayət, onun yoxluğunda polis cəsədi tapdı. Həyətdə bütün uzunluğu boyunca lövhələrlə örtülmüş kanalizasiya drenajı üçün bir yiv var idi. Bədən bu yivdə uzandı. Geyindirdilər və tutdular, boz baş kəsildi, bədənə qoyuldu və qatil başının altına bir yastıq qoydu. Etiraf etmədi; nəciblikdən, rütbədən məhrum edildi və iyirmi il işləmək üçün sürgün edildi. Onunla birlikdə yaşadığım bütün vaxtlar o, ən əla, ən şən düşüncə tərzində idi. Heç də axmaq olmasa da, ekssentrik, qeyri-ciddi, olduqca ağılsız bir adam idi. Onda heç vaxt xüsusi bir qəddarlıq görmədim. Məhkumlar onu xatırlanmayan bir cinayətə görə deyil, cəfəngiyatlarına görə, necə davranacağını bilmədiyi üçün ona xor baxdılar. Söhbətlərdə bəzən atasını düşünürdü. Bir dəfə mənimlə ailələrindəki irsi sağlam konstitusiya barədə danışarkən əlavə etdi: “Budur mənim valideynlərim

... ... yaşıl küçəni sındır, sıraları yoxla. - İfadə vacibdir: məhkəmə tərəfindən təyin olunan çılpaq kürəkdə bir sıra zərbələr alaraq, dayaqlı əsgərlər sırasından keçmək.

Qərargah zabiti, həbsxananın ən yaxın və dərhal komandiri ... - Məlumdur ki, bu zabitin prototipi Omsk həbsxanasının parad mayoru VG Krivtsov idi. Dostoyevski qardaşına 22 fevral 1854-cü il tarixli bir məktubunda yazırdı: "Platz-major Krivtsov az bir barbar, barbar, sərxoş, iyrənc kimi təsəvvür edilə bilən hər şeyin az olduğu bir kanaldır." Krivtsov işdən çıxarıldı və sonra sui-istifadə səbəbiylə məhkəməyə gətirildi.

... ... komendant, nəcib və ağıllı bir adam ... - Omsk korpusu qərargahının baş köməkçisi NT Çerevinin "ən mehriban və ən ləyaqətli adam" xatirəsinə görə Omsk qalasının komendantı Polkovnik A.F.Grave idi. "

Petrov. - Omsk həbsxanasının sənədlərində məhbus Andrey Şalomentsevin "parad meydanı mayoru Krivtsovu çubuqlarla cəzalandırarkən və öz üzərində bir şey edəcəyini və ya Krivtsovu öldürəcəyini söyləyərkən müqavimət göstərdiyinə görə" cəzalandırıldığı barədə bir qeyd var. Bu məhbus, bəlkə də, Petrovun prototipi idi, "şirkət komandirinin apoletini qopardığı üçün" ağır işlərə gəldi.

... ... məşhur hüceyrə sistemi ... - Tək həbs kamerası sistemi. Rusiyadakı London həbsxanası modelindəki tək həbsxanaların təşkilatı məsələsini I Nikolay irəli sürdü.

... ... bir patricide ... - “patricide” nəcibinin prototipi, məhkəmə işinin yeddi cildinin bizə çatdığı DN Ilyinsky idi. Xarici olaraq, hadisə-süjet münasibətində bu xəyali "patrisid" Dostoyevskinin son romanındakı Mitya Karamazovun prototipidir.

Ölü evdən qeydlər Fedor Dostoyevski

(Hələ qiymətləndirmə yoxdur)

Başlıq: Ölülər Evindən Qeydlər

"Ölülərin Evindən Qeydlər" kitabı haqqında Fyodor Dostoyevski

"Ölülər Evindən qeydlər" Fyodor Mixayloviç Dostoyevski ağır əməkdən qayıtdıqdan bir müddət sonra yazdı. Petraşevitlərin siyasi işində tutularaq dörd ilini Omskda ağır işlərdə keçirdi. Demək olar ki, bütün hadisələr minlərlə və minlərlə məhbusun göndərildiyi Rusiyadakı yüzlərlə insandan biri olan həbsxanadakı məhkum barakasında baş verir.

Alexander Petrovich Goryanchikov, özü etiraf etdiyi arvadının qətlinə görə həbsxanaya sürgün edilmiş bir zadəgandır. Ağır əməkdə qəhrəman ikiqat zülm altındadır. Bir tərəfdən özünü heç vaxt ağır əmək kimi şəraitdə görməmişdir. Əsarət ona ən dəhşətli cəza kimi görünür. Digər tərəfdən, digər məhbuslar onu sevmirlər və hazırlıqsız olduqlarına görə xor baxırlar. Nəticədə, Alexander Petrovich əvvəllər olmasına baxmayaraq adi bir kəndlilərə əmr verə bilsə də, bir centilmendir.

"Ölülər Evindən qeydlər" əsas xarakteri - Aleksandr Qoryançikova (baxmayaraq ki, kimin düşüncələrini, sözlərini və duyğularını ötürdüyünə şübhə etməsə də) sahib olmasına baxmayaraq, tutarlı bir süjet ehtiva etmir. Romanın bütün hadisələri xronoloji ardıcıllıqla izah olunur və qəhrəmanın ağır əməyə necə yavaş və ağrılı bir şəkildə uyğunlaşdığını əks etdirir. Hekayə qəhrəmanları Alexander Goryanchikovun, özü və mühafizəçilərinin ətrafındakı insanlar olan kiçik eskizlərdən ibarətdir və ya qəhrəmanların eşitdikləri hekayələr şəklindədir.

Onlarda Fyodor Dostoyevski ağır əməkdə olduğu müddətdə yaşadıqlarını qeyd etməyə çalışdı, bu səbəbdən əsər daha çox sənədli xarakter daşıyır. Fəsillərdə müəllifin şəxsi təəssüratları, digər məhkumların hekayələri, təcrübələri, din, şərəf, həyat və ölüm haqqında müzakirələr yenidən izah olunur.

"Ölülər Evindən qeydlər" də əsas yer həyatın ətraflı təsviri və məhkumların danışılmayan davranış qaydaları verilmişdir. Auto, bir-birlərinə münasibətlərindən, zəhmətdən və demək olar ki, ordu intizamından, Allaha inamdan, məhbusların taleyindən və məhkum olduqları cinayətlərdən bəhs edir. Fyodor Dostoyevski məhkumların gündəlik həyatı, əyləncə, xəyallar, münasibətlər, cəzalar və kiçik sevinclərdən bəhs edir. Bu hekayədə müəllif insan əxlaqının bütün spektrini toplaya bildi: pul üçün böhtan atmağı bacaran bir xaindən və məhbuslara maraqsızca qayğı göstərən ürəkaçan bir dul qadınadək. Müəllif qeyri-insani vəziyyətə düşən insanların etnik tərkibindən və fərqli təbəqələrindən (zadəganlar, kəndlilər, əsgərlər) bəhs edir. Həyatlarından demək olar ki, bütün hekayələr (və bəzilərinin sonuna qədər izlənilə bilər) müəllif tərəfindən həyəcanla çatdırılır. Dostoyevski, bu insanlara ağır zəhmətləri bitdikdə (və bu illər boyu bütün bir həyatdır) nə baş verdiyini də xatırladır.

Kitablar haqqında saytımızda qeydiyyatdan keçmədən saytı pulsuz yükləyə və ya iPad, iPhone, Android və epub, fb2, txt, rtf, pdf formatında Fyodor Dostoyevskinin "Ölülərin Evindən Qeydlər" onlayn kitabını oxuya bilərsiniz. Yandırmaq. Kitab sizə çox xoş anlar və oxumaqdan həqiqi zövq bəxş edəcəkdir. Tam versiyasını ortağımızdan ala bilərsiniz. Ayrıca, burada ədəbi aləmdən ən son xəbərləri tapa bilərsiniz, sevdiyiniz müəlliflərin tərcümeyi-halını öyrənin. Təcrübəsiz yazarlar üçün faydalı tövsiyələr və tövsiyələr, maraqlı məqalələr olan ayrıca bir hissə var, bunun sayəsində özünüzü ədəbi bacarıqda sınaya bilərsiniz.

Fyodor Dostoyevskinin "Ölülərin Evindən Qeydlər" kitabından sitatlar

Xalqımızın ən yüksək və kəskin xüsusiyyəti ədalət hissi və ona susuzluqdur.

Pul azadlığa zərbə vurulur və bu səbəbdən tamamilə azadlıqdan məhrum olan insan üçün on qat baha başa gəlir.

Bir sözlə, bir-birinə verilən fiziki cəza hüququ cəmiyyətin xoralarından biridir, içindəki hər bir embrionu, hər vətəndaşlıq cəhdini məhv etmək üçün ən güclü vasitədir və bunun üçün tam əsasdır. qaçılmaz və qarşısıalınmaz çürümə.

Zülm bir vərdişdir; inkişafla bəxş olunur, nəhayət, bir xəstəliyə çevrilir.

Ancaq bütün cazibəsi yox olmuşdu, yeni formasını çıxarmışdı. Formasında o, göy gurultusu idi, tanrı. Paltarında qəfildən tamamilə heç bir şeyə çevrildi və ayaq üstə göründü. Bu insanların geyim formasında nə qədər olması təəccüblüdür.

Alexander Goryanchikov, arvadının qətlinə görə 10 il ağır əmək cəzasına məhkum edildi. Həbsxananı adlandırdığı "Ölülər Evi" ndə təxminən 250 məhkum vardı. Burada xüsusi bir sifariş var idi. Bəziləri sənətkarlıqları ilə pul qazanmağa çalışdılar, ancaq səlahiyyətlilər axtarışlardan sonra bütün alətləri götürdülər. Çoxları sədəqə istədi. Alınan pulla varlığı bir növ aydınlaşdırmaq üçün tütün və ya şərab almaq olardı.

Qəhrəman tez-tez birinin soyuqqanlı və vəhşicəsinə öldürüldüyünə görə sürgün edildiyini düşünür və eyni müddət qızı qorumaq üçün bir adamı öldürən bir şəxsə verildi.

İlk ayda İskəndər tamamilə fərqli insanları görmək şansı əldə etdi. Qaçaqmalçılar, soyğunçular, məlumat verənlər və Köhnə İnanclılar var idi. Çoxları qorxmaz cinayətkarların şöhrətini istəyərək cinayətləri ilə lovğalanırdılar. Goryanchikov dərhal həyatını asanlaşdırmağa çalışan bir çoxları kimi vicdanına qarşı çıxmayacağına qərar verdi. İskəndər buraya gələn 4 zadəgandan 1-i idi. Özünə qarşı nifrət etməsinə baxmayaraq, küsmək və şikayət etmək istəmədi və işləyə bildiyini sübut etmək istədi.

Kazarmanın arxasında bir it tapdı və tez-tez yeni dostu Sharik'i yeməyə gəldi. Tezliklə digər məhbuslarla tanışlıq başladı, lakin xüsusilə qəddar qatillərdən çəkinməyə çalışdı.

Miladdan əvvəl məhbuslar hamama aparıldı və bu hamını çox sevindirdi. Tətildə şəhər sakinləri məhkumlara hədiyyələr gətirdilər və keşiş bütün kameraları təqdis etdi.

Xəstələnib xəstəxanaya qaldırılan Goryanchikov həbsxanada tətbiq olunan fiziki cəzanın nəyə gətirib çıxaracağını öz gözləri ilə gördü.

Yayda məhkumlar həbsxana yeməklərinə görə qiyam qaldırdılar. Bundan sonra yemək bir az daha yaxşı oldu, amma uzun müddət deyil.

Bir neçə il keçdi. Qəhrəman onsuz da bir çox şeylərlə barışmışdı və daha keçmiş səhvlərə yol verməməyə inandı. Hər gün daha təvazökar və səbirli olurdu. Son gün Goryanchikov dəmirçinin yanına aparıldı və mənfur qandalları ondan götürdü. Qarşıda azadlıq və xoşbəxt bir həyat var idi.

Ölülər Evindən şəkil və ya rəsm qeydləri

Oxucunun gündəliyi üçün digər təkrarlamalar

Xülasə Ata Sergius Leo Tolstoy
Hekayə, Sankt-Peterburqdakı kübar cəmiyyətin bütün qadınların sevimlisi olan məşhur cazibədar şahzadənin rahib olmağa qərar verdiyi xəbərindən təəccübləndiyi andan başlayır.
Radişçev Azadlıq Ədədinin xülasəsi
Radişçev Ode Liberty-ni bu böyük və həqiqətən bənzərsiz dünyada xaricdə hamının bir-birinin qarşısında bərabər və azad olmağının tərifi kimi yazdı. Bu bədii müəllif sadə insanlara qarşı amansızlığa etiraz edir

Birinci hissə

Giriş

I. Ölülər evi

"Ölülərin Evindən Qeydlər" kitabı haqqında Fyodor Dostoyevski

Fyodor Dostoyevskinin "Ölülərin Evindən Qeydlər" kitabından sitatlar

Ölülər Evindən şəkil və ya rəsm qeydləri

Oxucunun gündəliyi üçün digər təkrarlamalar

Redaktor seçimi