Maharaja Ram Singh II, Jaipur'dan bir fotoqraf-şahzadədir. Başqa bir Hindistan: Müasir maharajaların müasir maharajaları necə yaşadıqları

Hindistandan bəhs edildikdə ortaya çıxan ilk görüntülər gecəqondular, antisanitar vəziyyət və inəklərdir. Saraylar, brilyantlar və Rolls-Royces - bu assosiativ sıra əlbəttə ki, başında görünmür. Ancaq müasir maharajaların gündəlik həqiqətlərini əks etdirən ikinci zəncirdir.

İlə təmasda

Sinif yoldaşları

Müasir Hindistanda kastlar arasındakı sərhədlər hələ də qorunub saxlanılmaqdadır, lakin bunlar, xüsusən də aşağı və orta sosial təbəqələrin nümayəndələri üçün əvvəlki qədər aydın deyil.

Uzun bir şəcərə sahib olan zəngin ailələrdə anadan olanlar mövqeləri üçün qəbul edilmiş davranış modelinə və danışılmamış bir sıra qaydalara riayət etməlidirlər.

İndi Maharajaların nəsilləri - qədim Hindistan hökmdarları - filmlərdə görməyə alışdığımız canlı və inanılmaz həyat tərzi sürürlər.

Ancaq bunun üçün şəxsi azadlıqla ödəməlidirlər. Kapitalın və ailənin statusunun tam hüquqlu varisləri olmaq üçün gözlənilən davranış standartlarına cavab verməlidirlər. Gəlin belə bir həyatın pərdə arxasına nəzər salaq.

Evliliklərin nəticəsi

Məhdudiyyətlər, ilk növbədə, bir həyat yoldaşı seçimində tətbiq olunur. Əksər mülklərin, xüsusən də şəhərlərin nümayəndələri, demək olar ki, istədikləri hər hansı bir namizədi, hətta başqa bir milləti sevmək üçün ittifaqlar qura bilirlərsə, o zaman yüksək kastlar üçün çox sərt məhdudiyyətlər var.

- Hindistanda evlilik bir dərddir. Və bu əbədi ... - maharacaların nəslindən biri və böyük bir sərvət varisi səsində acılıqla deyəcəkdir.

- Bir əcnəbi ilə evlənə bilərsən? - ondan soruşun.

“Edə bilərdim ... Ancaq bu, həyatımda etdiyim son şey olacaqdı. Ənənə hələ də çox güclüdür və uyğun səviyyəli bir qız seçməliyəm. Çünki yalnız eyni mənşəli bir insan bütün məsuliyyətimi paylaşa və ailəmə girə biləcəkdir. Yalnız bu vəziyyətdə valideynlər xeyir-dua verəcəkdir.

- Özünüzü seçirsiniz, yoxsa onsuz da bəzi variantları var? - ona bir sual verirlər.- Mənə davamlı birisi təklif edirlər. Ancaq bu belə deyil. 29 yaşım olsa da, amma hələ bir ailə qurmağa hazır deyiləm, ən azı iki il arvadsız yaşamaq istəyirəm ... - Və ən yüksək kastın nümayəndələri olan sizinlə toylar necə davam edir?

- Çox təmtəraqlı. Tədbir üç gün qeyd olunur və çox sayda qonaq dəvət olunur. Bacımın toyunda 50 min adam vardı, futbol stadionu icarəyə götürdülər ... Yeri gəlmişkən, sonradan nə baş versə də boşanmırıq. Bu toy mərasimləri ümumiyyətlə bir milyondan beş milyona qədərdir dollar , çünki belə bir hadisə onlara ömür boyu yalnız bir dəfə olur.

Müasir şəraitdə bəzi əyləncələr var, məsələn, cütlükdə hər ikisi evlənmədən əvvəl münasibət qura bilər. Əvvəllər qadınlar üçün qəbuledilməz sayılırdı.

İndi yalnız tərəfdəki uşaqlar istisna olunur. Evlilik iki ailənin birliyi və bir iş hesablamasıdır. Ümumiyyətlə xərclər hər iki ailə tərəfindən yarıya bölünür.

Peşəkar fəaliyyət

Ştatdakı bütün vacib vəzifələr nəcib ailələrin nümayəndələri tərəfindən aparılır. Diplomatik xidmətə gedənlər, böyük şirkətlər quran və yüksək vəzifəli məmurlar kimi işləyənlər bunlardır.

Uşaqlıqdan bəri buna hazırlaşırlar və ən azı bir il ərzində gənc nəsil dünyanın ən yaxşı universitetlərində xaricdə yüksək təhsil alır. Hamısı əla ingilis dilində danışır, çünki əsas ünsiyyət iş mühitində baş verir.

Üstəlik, bir çox valideyn karyerasının əvvəllərində uşaqları üçün bilərəkdən sərt rəqabət mühiti yaradır və sahibkarlıq həyəcanını aşılamaq üçün sponsorluqdan imtina edirlər.

İndiyə qədər bir qadının işləməməsi lazım olduğuna inanılır, buna görə kişilər həmişə ən yaxşı başlanğıc mövqelərinə və imkanlarına sahibdirlər. Qızları üçün nüfuzlu qohumlar tez-tez yaradıcı bir karyera qurmalarına kömək edirlər, məsələn, aktrisa və ya müğənni kimi.

Əvvəllər bu cür zadəgan təbəqələrinin nümayəndələri üçün qəbuledilməz sayılırdı. İndi evlilik üçün daha qazanclı bir damat cəlb etməyə kömək edir.

Qohumlarla münasibətlər

Ailənin böyüyü həmişə haqlıdır və valideynlərin sözü qanundur. Təsdiq almadan, istər mülk almaq, istər uzun bir səyahət, istərsə də gəlin seçmək kimi bircə addım atılmaz.

Bir qayda olaraq, yetkin uşaqlar digər qohumlarından ayrı yaşayırlar, lakin çox vaxt bir-birlərini ziyarətə gəlirlər. Üstəlik, varlı Hindistan ailələrində münasibətlər yalnız yaxın qohumlarla deyil, bütün uzaq qohumlarla da qorunur. Ticarət, tez-tez yalnız qan bağları üzərində qurulur.

Məişət şəraiti

Ailə üzvlərinin hər birinin generaldan əlavə öz şəxsi mülkləri var. Ümumiyyətlə bu, böyük şəhərlərdən birində əsas iqamətgah kimi böyük bir evdir və istirahət etmək və dostları ilə görüşmək üçün sevimli yerlərdə bir neçə villadır.

Xaricdəki elit daşınmaz əmlaka investisiya qoymaq sərfəli və perspektivli hesab olunur. Avtoparkın doldurulması ailənin rifah səviyyəsindən asılıdır. Ən azından bu, xüsusi günlər üçün bir maşın, gündəlik iş yerləri üçün bir neçə və xidmətçilər üçün bir və ya iki maşındır. Ümumiyyətlə, Hindistan ölkədəki Rolls-Royce sayına görə liderlərdən biridir. Ərəblər və Amerikalılardan sonra bahalı yaxtaların əsas alıcıları arasında hindlilər var. Gündəlik həyat bir qulluqçu heyəti təmin edir. Hər birinin aydın şəkildə müəyyən edilmiş vəzifələri var. Evin sakinləri üçün hər gün yemək bişirəcək görkəmli aşpazların işə götürülməsi prestijli sayılır.

Bir aşpazın, mühafizəçilərin və sürücülərin maaşı yüzə yaxındır dollar ayda bir nəfər üçün. Digərləri, məsələn təmizləyicilər, bir az daha az alır. Orta hesabla, bütün kadrların saxlanılması ayda 2000-5000 dollardır.

Görünüş

Maharajaların nəsilləri də xarici görünüşlərinə çox diqqət yetirirlər. Məsələn, çölə çıxmadan əvvəl, maksimum süzgəcli günəşdən qoruyucu krem \u200b\u200btətbiq olunur, çünki daha açıq dəri tonu nəcibliyin əlamətidir.

Həqiqətən də, əhalinin yoxsul təbəqələrinin nümayəndələrinin bir tonla, hətta iki tonla qaraldığını görə bilərsiniz. Təsadüfi və iş geyimləri seçərkən yerli dizaynerlərə çox üstünlük verilir. İşin keyfiyyəti baxımından populyar Avropalı həmkarlarından fərqlənmirlər və eyni zamanda yerli tendensiyaları nəzərə alır və milli elementləri tanıtdırırlar.

Bir keyfiyyətli kişi kostyumunun qiyməti 2000-4000 dollardır. Qadınların paltar xərcləri daha da yüksəkdir, çünki yaxşı bir hind sarisinin qiyməti mindən çox ola bilər dollar ... Və zadəgan bir ailədən olan bir qızın bir neçə onlarla belə saree olması lazımdır.

Aksesuarlar ayrı bir xərc maddəsidir, məsələn, yaxşı bir paşminanın qiyməti 5000-ə çata bilər dollar.

Əyləncə və istirahət

Əhalisinin əsas hissəsinin yoxsulluq həddinin altında yaşadığı bir ölkədə varlı hinduların getdiyi lüks tətillər üçün vahilər var.

- Xaricə bir yerə səyahət etmək qətiyyən lazım deyil, hər zövqə görə əyləncələrimiz var: dağ kurortları, safarilər, spa otelləri, əla çimərliklər və kirayəyə götürülə bilən özəl adalar, - təcrübələrini maharajaların nəslindən paylaşır.

Zəngin Hindistan ailələrinin üzvləri yaxşı bir tətili qiymətləndirirlər və məşğul olduqlarına baxmayaraq hər zaman özlərinə vaxt ayırırlar. Bir çox otel xüsusi olaraq yerli sakinlər üçün dizayn edilmişdir: məsələn, sahibləri ilə səyahət edən qulluqçular üçün həmişə ayrı binalar və ya otaqlar var.

Qonaqların hər şıltaqlığını yerinə yetirməyə hazır olan mükəmməl xidmət və heyətin heyrətləndirici diqqəti bu cür otellərin fərqli xüsusiyyətləridir.

Məsələn, ictimai bir restoranda deyil, təbiətdə və ya damda bir yerdə qonaq üçün səhər yeməyi vermək, təbii ki, işçilər bu xidmət üçün bir neçə saatlıq hazırlığa ehtiyac duysalar da.

Varlı ailələrdə böyüyən hindular çirk və yoxsulluğu tez-tez yalnız avtomobilin şüşələrindən görürlər, asudə vaxtlarını yalnız cəmiyyətin yuxarı hissəsi üçün nəzərdə tutulmuş yerlərdə keçirirlər.

Yerli əhalinin və turistlərin əksəriyyətinin gözündən gizlənən başqa bir Hindistan budur. Əsrlər boyu formalaşmış qapalı və elit.

Karma qanunlarına inam da dəyişməz olaraq qaldı: nəhayət, belə bir ailədə dünyaya gəlmişsinizsə, deməli bu təcəssümə layiq olduğunuzu və onu ləyaqətlə və şərəflə yaşamalı olduğunuzu göstərirsiniz.

Hindistan onlarla fərqli xalqın yaşadığı nəhəng bir ölkədir və bu xalqların hamısı olduqca maraqlı bir rəhbərliyə sahib idi. Maharaja hindistan şahzadəsi - hökmdar. Raja, təqribən Lordship sözünü tərcümə edir. Hindistan əyalətlərində bu titulu özləri qəbul etmiş və ya bu titulu İngilislərdən alan bəzi hökmdarlar daşıyırdı. Fotoşəkildə daha maraqlı simvollar var.
1.

Jodhpur 1880-ci il Hindistanının Maharaja

2.

(Hindistan) (Sərdar Singh) (1880-1911) Jodhpur Maharaja. Şəkil: Bourne & Shepherd (1896).

3.

Sir Drigbijai Singh, Balrampurdan Maharajah, 1858.

4.


Riva Maharajah, şəkil Samuel Bourne, 1877

5.

Jodhpurdan Maharajah. (Şəkil Hulton Archive / Getty Images tərəfindən). 1877

6.

"H. H. mərhum Udaipur Maharajah," gümüş jelatin fotoşəkili, c.1900

7.

"H.H. Pataliyalı mərhum Maharajah," bir jelatin fotoşəkili, c.1900

8.

Maharaja Bhupinder Singh, (12 Oktyabr 1891 - 23 Mart 1938), 1900-1938 arasında Patiala prens əyalətinin hakim Maharaja'ydı. Maharaja Sir Rajinder Singh'in oğlu idi. Oğullarından biri Maharaja Sir Yadvinder Singh idi.

9.

Cartier, 1928-ci ildə Patiala'dan Maharaja Bhupinder Singh üçün ən təsirli zərgərlik parçasını yaratdı. Dizayn, De Beers'in dünyanın yeddinci ən böyük almazı ilə bir platin zəncirində qoyulmuş beş sıra almazdan ibarət idi. Şah əsərinin tamamlanması təxminən üç il çəkdi.

10.

Cammu və Kəşmirin Maharacası. Kral Hindistan.

11.

Marajá de Udaipur

12.

Maharajas! Maharaja sözü, sözün əsl mənasında, 'böyük kral', əzəmət və əzəmət görmə qabiliyyəti yaradır. Hindistanın bu knyaz hökmdarları sosial və tarixi bir çərçivədə rol oynadılar və həm Hindistanda, həm də Avropada sənət himayədarları idilər.

13.

Jagatjit Singh, Kapurthala'nın Maharaja

14.

Maharaja Kishan Singh, Rajastan 1902

15.

Dholpurdan Maharaj Rana Sir Bhagwant Singh - 1870 Bhagwant Singh, 1836-cı ildə İngilis qoruması altında idarəçiliyinə davam edərək atası Kirat Singh'in, Dholpur'un ilk Maharaj rana'yı əvəz etdi. 1869-cu ildə Bhagwant, 1857-ci il qiyamındakı sədaqətinə görə Hindistan Ulduzunun Böyük Komandiri olaraq yaradıldı. 1873-cü ildə nəvəsi Nihal Singh tərəfindən yerinə yetirildi.

16.

Panaranın maharajı

17.

IV Sadiq (25 Mart 1866 - 14 Fevral 1899) Bahavalpurun Nəvabı

18.

“Maharaja Bundi Raghubir Singh Bahadur. Şəkil 1888-ci ildə çəkilib

19.

“Takht Singh (1843-1873) Codhpurun Maharaja idi.

20.

Rewahlı Maharaja. 1903

21.

Maharaja Sayaiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902. Məşhur yeddi sıra brilyant boyunbağını və digər almaz bəzəklərini taxdı. 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində, demək olar ki, hər Hindistanlı Maharaja, güclərinin və mövqelərinin simvolu olaraq ən vacib zərgərliklərini taxdıqları dövlət fotolarını sifariş etdilər.

Hindistanın şimalında, Delhidən cənuba və Aqradan qərbə doğru təxminən 250 km məsafədə, evlərin və ətrafının xüsusi kölgəsi olduğu üçün "çəhrayı" adlandırılan uzun bir tarixə sahib bir şəhər var. mənzərə. Jaipur, ölkədəki ən məşhur qalalardan biridir, çünki XVI əsrdən bəri Küləklər Sarayı (Hawa Mahal) və çox sayda yaşayış yerlərinin zənginliyi ilə dünyanı heyran edən Maharajas Singh ailəsi tərəfindən idarə olunurdu. Bu gün şəhərdə gümüş qablar və dəbdəbəli paltarlar arasında hind "ətrafı" üçün qeyri-adi sərgilərin ortaya çıxdığı bir muzey var. Bu, 1857-1865-ci illər arasında çəkilmiş bir fotoşəkil toplusudur - bir əsr yarımdan bəri pozulmayan şüşə neqativlər.

Fotoşəkillərdə nazirlərin, hərbi müşavirlərin və hökumət sarayının qonaqlarının bənzərsiz portretləri, habelə tarixçilər üçün əvəzsiz olan - maharacanın arvadının və hərəm nəzarətçisinin adi geyimləri ilə çəkilən kadrları əks olunmuşdur. Sadəcə ölümlülərin gözləri üçün əlçatmaz qadınların şəkillərini kim çəkə bilərdi? Maharacanın özü - tərəqqinin həvəskarı və həvəskar fotoqraf Sawai Ram Singh II'nin şahzadəsi idi. Məhz onun sayəsində XIX əsrin ortalarındakı bir Hindistan sarayının həyatını, üzləri ağarmış qəribə dərvişləri, möhtəşəm geyimli saray əyalətlərini görə bilərik; hərəmdəki arvadların bir qədər gərgin üzlərinə baxın.

Qadınların həyəcanı başa düşüləndir - fotoqrafiya, dünyanın ən mədəni dövlətlərində bir yenilik idi, Britaniya İmperatorluğunun kənarındakı son dərəcə varlı olsa da, qonaqlıq knyazlığından danışmaq olmaz. Bununla birlikdə, Jaipur, irəliləmənin bütün faydalarını Rama Singh II'nin hakimiyyəti (1835-1880) arasında aldı. Maharaja həqiqi bir maarifçi idi - onun altında şəhərdə quraqlıqla mübarizə aparmağa kömək edən Ram Niwas bağı salınmışdı (bu gün bir şəhər zooparkı, istirahət və gəzinti yerləri var), tam hüquqlu bir su təchizatı sistemi quruldu.

Bəzən deyildiyi kimi "şahzadə-fotoqraf" ın rəhbərliyi altında şəhər ən yeni Viktoriya texnologiyası ilə qazlaşdırıldı, orada məktəblər və muzeylər tikildi. Jaipurun şahzadə ailəsi ümumiyyətlə qabaqcıl, rasional düşüncəli hökmdarlarla zəngin idi - II Rama Singhin davamçıları London və Avropaya səyahət etdilər (əlbətdə ki, hərəm qadınları xaricində), polo oynadılar. Hindistan müstəqil olduqdan sonra mülkləri talan etməkdən, sarayları lüks otellərə çevirməkdən (o dövrdə inqilabi bir addım) və bir çox dəyərləri muzeyə köçürməkdən xilas etməyi bacardılar - bəlkə də rəca şəkilləri bu günə qədər gəlib çatıb.

Maharaja fotoqrafının həyatı şəkillərdə qalan bir nağıldır

Elmi nailiyyətlər və o vaxt populyarlaşan fotoqrafiya sənəti ilə çox maraqlanan Maharajah, bir uşaq olaraq rəsmi olaraq taxta çıxdı. 27 sentyabr 1835-ci ildə anadan olub və eyni zamanda Sawai Jaipur knyazlığına miras qalıb. 1851-ci ildə torpaqlarını tamamilə atmağa başladı (bu andan etibarən bir çox tarixçi hökmranlığının tarixlərini sayır), lakin bundan əvvəl də gənc maharja tabe olduqlarını narahat edən şeyləri bilirdi. Şəhər sakinlərini və məmurların işlərini gizli şəkildə izlədi, necə yaşadıqlarını və "nəfəs aldıqlarını" öyrəndi. Rama Singh II dövründə köləlik və orta əsr Hindistanın qəddar adətləri (məsələn, sati) ləğv edildi, imperatorluğun zamanla ayaqlaşmalı olduğunu başa düşdü.

Xanədanın əsas islahatçısı olaraq tanınan Maharaja, Jaipurdakı Mayo Xəstəxanasını (hələ də fəaliyyət göstərir), İncəsənət Məktəbini, Xalq Kitabxanasını qurdu və ölkənin ilk litoqrafiya mətbuatını quraşdırdı. Onun rəhbərliyi altında qızlar təhsil müəssisələrinə getmək hüququ əldə etdilər, yollar, əyalətdə suvarma bəndləri salındı \u200b\u200bvə Avropa tipli şöbələr yaradıldı. Yaxşı bir yazıçı idi, rəqs salonu rəqsini çox sevirdi və qaranlıq otaqda çox vaxt keçirirdi - o vaxtlar deyildiyi kimi, fotuxana. Sarayında bir studiya qurmaqla kifayətlənməyən, həm də bəylik sakinlərini və qurumlardakı məmurları lentə alaraq fotoqraflıq üçün rəsmi bir "kurs" elan edən hökmdarın əsas hobbisi oldu.

Beng Singh Fotoqraf Cəmiyyətinin üzvü olan II Ram Singh, təhsil məqsədi ilə Kəlküttəni ziyarət etdi və burada İngilis fotoqrafları ilə tanış oldu. Onlarla birlikdə sakinləri, doğma bəylik mədəniyyətini, ənənəvi geyimlərini və gündəlik həyatı - müasir tarixçilər üçün əsl xəzinə şəkillərini çəkdi. Maharacanın proqressivliyi İngiltərə hökuməti tərəfindən də qəbul edildi: iki dəfə Qanunvericilik Məclisinə Viceroy olaraq təyin edildi və GCSI (Ulduz Sifarişinin Cəngavər Komandiri, İmperatorluğun Böyük Komandiri) adını daşıyırdı. Ram Singh II, 1880-ci ilin sentyabrında vəfat etdi və Hindistanın ən inkişaf etmiş şəhərini - fotolarını geridə qoydu.

Bir şahzadə fotoqrafın portretləri - son texnologiya və Hindistan aurası

1860-cı ildə şahzadə ilk ziyarətə dəvət etdiyi Nainitaldan (Uttaraxand əyaləti) İngilis rəssam və fotoqraf T. Murray ilə tanış oldu. Sonra Maharaja uzun müddət qaldığı Jaipurda oxumaq və birlikdə çalışmaq üçün bir britaniyalı işə götürdü. Hökmdar, o dövrdə fotoqrafiya üçün əsas materiallar olan nəm kollodion lövhələrdən və həssaslaşmış albumin kağızından istifadə texnologiyasına tam yiyələnmək istədi. Laboratoriyada saatlarla vaxt keçirərək, Ram Singh II əsl usta oldu.

XIX əsrin 50-ci illərində daguerreotipləri yerindən alan texnologiya olduqca mürəkkəbdir və yəqin ki, müasirlərin əyləncə ilə doymuş maharacanın bu qədər diqqətlə işlətdiyini görmək qəribə idi. Fotoqrafiya prosesində təbaşir-spirt məhlulu ilə işlənmiş şüşə lövhələrə tətbiq olunan bir kompozisiya istifadə olunur. Emulsiya (% 2 kollodion, kalium yodid, brom-kadmiyum) işığa həssas halogenləşdirilmiş gümüş kristalları üçün bağlayıcı əsas rolunu oynayır.

"Yaş" texnologiya dərhal məruz qalmağı təmin edir - bitmiş emulsiyanı dərhal dəmir vitriolla emal etməlisiniz (4-5 dəqiqə çəkir), çünki quruduqda xüsusiyyətlərini itirir. Nəmləndirilmiş fotoqrafiya lövhələri quru lövhələrdən daha yüksək işıq həssaslığına malikdir, baxmayaraq ki, sizinlə aparıla bilməzlər - məsələn, səyahətdə. Onlarla qısa müddətdə işləyə bilərsiniz və maharani (hərəmdən olan arvadlar) və qulluqçularının portretləri aydın, ziddiyyətli çıxdı. Yaş kollodiya metodu, insanları bir neçə saat lens qarşısında oturmaq üçün ağrılı ehtiyacdan xilas etdi və maharaja çox şəkil çəkdirdi.

1850-ci ildə icad edilmiş albümin foto çapı ilə də işləmişdir. İşığa həssas bir təbəqə olan kağız tez bir zamanda kalotipi əvəz etdi - üzərində görüntü gün işığına məruz qaldıqda ortaya çıxdı, kəskin idi, bütün incə işıq və kölgə nüansları aydın görünürdü. Çapdan dərhal əvvəl fotoqraf materialı həssaslaşdırmalı idi (həllində gümüş nitratla müalicə edin) - həssaslığı 12 saatdan çox davam etmədi.

Qurudulmuş kağız mənfinin altına qoyuldu və işıqda inkişaf etdirildi, buna görə də "gün kağızı" adlandırıldı. Şəkillərin çirkin qırmızı rəngli bir rəngə sahib olmaması üçün, bakirə qızılla işləndilər (rajah, çox güman ki, xoşuma gəldi). Kifayət qədər sadə bir texnologiya ilə albümin fotoşəkilləri bir neçə onilliklər ərzində və müvafiq saxlama ilə daha uzun müddət saxlanılır. Bu gözəl portretlərin bizə çatdığı sayəsində səylərinə görə sarayın (və daha sonra muzeyin) işçilərinə təşəkkür etmək lazımdır.

Fotoşəkillərdən dəbdəbəli sareesdə, incə saç düzümü, saçlarında, qulaqlarında və hətta burnunda ağır zinət əşyaları olan ecazkar qadınlar bizə baxırlar. Gülmürlər - axı bir hökmdarın arvadının üzünü xalq qarşısında göstərməsi tamamilə nalayiqdir. Bununla birlikdə, maharacanın təhsil istedadı göz qabağındadır: arvadları, yaşlı qulluqçuları və Jaypurun sadə insanları rahatlıqla pozalar verirlər. Sarğı içərisindəki şahzadələr və əyanlar, hərbi müşavirlər, təəccüblü dərəcədə lüks saray interyerləri, qalxan və nizələrlə döyüşçülər fonunda film çəkdilər - II Ram Singh bu qədər ağıllı və aydın bir insan olmasaydı bütün bunları necə görərdik? Nəhayət, nəsillər sənətkarları, alimləri, islahatçıları tənbəl şərq şahzadələrindən daha yaxşı xatırlayırlar və onlardan isti və hörmətlə danışırlar.

Maharaja - yalnız bu söz, dərhal qulluqçular və sevgililərlə, cəvahiratlı fillərlə və almazlarla zümrüdlərlə dolu xəzinələrlə dolu sehrli sarayları təsəvvür edir. Hindistan şahzadələri qədim zamanlardan bəri inanılmaz dəyərlərə sahibdirlər; XVI-XVII əsrlərdə Hindistanın Böyük Muğallar tərəfindən fəth edilməsi, XVIII əsrdə İngilislərin Hindistanı fəth etməsindən fərqli olaraq, sərvətini məhv etmədi. Böyük Muğalların İslamı fanatik deyildi, Hinduizmə zülm etmədilər və Hindistanda incə, incə bir Fars mədəniyyəti əkdilər. Bundan əlavə, sərvətlərini gözdən salmağı sevirdilər və o andan etibarən Hindistan xəzinələri Avropa üçün böyük bir cazibəyə çevrildi.

Qiymətli daşlar və zərgərlik texnikaları üçün Hindistan və Avropa zövqləri, 16-cı əsrdə, Goa'ya yerləşmiş Portuqaliyalı tacirlərin nəhəng, həkk olunmuş zümrüd gördükləri və yerli hökmdarların Avropa silahları ilə yaxından tanış olduqları zaman tanış oldu.

Qarşılıqlı təsirlərin çiçəklənməsi 17-ci əsrdə baş verdi. Avropalı sənətkarlar məharətlər üçün qiymətli daşları kəsməyə başladılar, çünki Hindistan ənənəsi yalnız daşın təbii xüsusiyyətlərini vurğulamağa üstünlük verdi. Məsələn, hər tərəfi incə oyma ilə nəhəng bir zümrüdlə örtmüş sənətkarlar daşın qüsurlarını gizlətmək üçün deyil, təbii keyfiyyətlərini vurğulamaq üçün çox çalışdılar.

Maharaja Mysore portreti.

Victoria və Albert Muzeyi, London

Və o andan etibarən Avropa sənətkarları (və onların yerli davamçıları) mirvarilik sapları, sırğalar və lələklərlə bəzədilmiş, yakutlar, bilərziklər, üzüklər və yaqut, zümrüd və almazlarla səpələnmiş xəncərlərlə bəzədilmiş mərasim portretlərini çəkməyə başladılar..

Yaqut, almaz, zümrüd ilə bəzədilmiş sarı jadeit qutusu, 1700-1800

17-ci əsrin əvvəllərindən Muğal sarayında Avropa zərgərləri və zərgərləri meydana çıxdı. Şah Ja Xan, bəzi məlumatlara görə, Bordo'dan müəyyən bir Osten'i taxtına qiymətli daşlardan iki tovuz düzəltməyə dəvət etdi və Dehlidəki sarayının eyvanı üçün İtaliyadan beş ləl-cəvahirat sifariş etdi. Avropalı zərgərlər Hindistana çox rəngli emaye texnikasını öyrətdilər və özləri də çox şey öyrəndilər, məsələn, qıvrım yarpaqları və tumurcuqlarından zərif bir həkk olunmuş naxışla örtülmüş bütün qızıl səthə bükülmüş daşların davamlı bant və ya relslə düzəldilməsi üsulunu.

Böyük Mughal qəbiləsindən olan Maharajalar müstəmləkə dövründə əzəmətlərini çox itirdilər. Buna baxmayaraq, iyirminci əsrin əvvəllərində belə, Parisdə, Londonda və Nyu-Yorkda zərgərlik edənləri öz emalatxanalarında qiymətli daşların bütün çamadanları ilə görünən və sonda başqa sahiblərə köç edən heyranedici bir şey tapdılar.

Jacques Cartier, Hindistanlı daş alverçiləri ilə, 1911 (şəkil Cartier arxivlərindən). 1911-ci ildə Hindistana ilk səfərindən bəri, Jacques Cartier (1884-1942) Maharajaların ekstravaqant zövqləri ilə tanış oldu. Qiymətli daşlara inanılmaz dərəcədə zəngin və xəsis olan Hindistan şahzadələri, zərgərlik üçün əbədi iştahını təmin etmək üçün heç nə etməzdilər.

Maharaja Navanagar üçün mərasim boyunbağının eskizi, 1931 (şəkil Cartier London arxivindən). Jak Cartier göz qamaşdıran eskizini Maharaja təqdim etdi. Təəssüf ki, Maharaja Navanagara bu ulduz rəngli almaz kaskadını uzun müddət taxmadı. Boyunbağı ona təhvil verildikdən iki il sonra, 1933-cü ildə vəfat etdi.

Bəlkə də bütün Maharajaların xəzinələrindən ən məşhuru "Patiala Boyunbağı", Maharaja Bhupindar Singh'in mərasim boyunbağıdır: Parisdəki Cartier evi tərəfindən 1928-ci ildə Maharaja Patiala üçün hazırlanmışdır. Təxminən 1000 karat ağırlığında idi və 234,69 karat ağırlığında məşhur De Beers almazını da əhatə edirdi.

Patiala, Hindistanın ən böyük Sikh əyalətidir və hökmdarları xəzinələrini İngilislərin hakimiyyəti altında qorudular. Hökmdarı Maharaja Bhupindar Singh (1891-1938) Doğunun əsl hökmdarı idi. Ov tüfənglərini Birminghamdakı Westley Richards'dan sifariş etdi, Parisdən Dupont onun üçün bənzərsiz qiymətli alışqanlar verdi və Rolls-Royce xüsusi maşınlar hazırladı. Maharaja inanılmaz dərəcədə varlı idi və yalnız Cartier zərgərləri üçün deyil, həm də Boucheron Evinin sənətkarları üçün iş təmin etdi.

Boyunbağının tarixi 1888-ci ildə Cənubi Afrikada 428,5 karatlıq almazın - dünyanın yeddinci böyük daşı çıxarıldığı zaman başladı.

Kəsildikdən sonra, 1889-cu ildə Parisdəki Dünya Sərgisində Patiala Maharaja və Hindistanın Pəncab əyalətinin şahzadəsi Rajendra Singh tərəfindən satın alındı.

1925-ci ildə Maharaja Bhupindarın oğlu almazı Parisə gətirdi və Cartier zərgərlik evindən bunun əsasında ekstravaqant bir boyunbağı yaratmasını istədi.

Usta Cartier üç il boyunca mərkəzində De Beers almazının parıldadığı bu boyunbağının üzərində işlədi. Hazır parça ümumi çəkisi 962,25 karat olan 2930 almazdan ibarət bir kaskad və platində qoyulmuş iki yaqutdan ibarət idi. Tamamlanan Maharaja Patiala'nın boyunbağı dünyada misilsiz idi. Cartier, işindən o qədər qürur duyurdu ki, Hindistana göndərilmədən əvvəl boyunbağını göstərmək üçün icazə istədi. Maharaja razılaşdı. Daha sonra bu boyunbağı ilə tez-tez şəkil çəkdirdi. Boyunbağı son dəfə 1941-ci ildə oğlu Maharaja Yadavindra Singh üzərində toxunulmaz görüldü.

40-cı illərin sonlarında - 50-ci illərin əvvəllərində. Hindistan Maharajaları üçün çətin anlar gəldi. Bir çox ailə bəzək əşyalarından bir qismini ayırmaq məcburiyyətində qaldı. Maharaja Patiala'nın məşhur boyunbağı bu aqibətdən qaçmadı: De Beers almazı və yaqut da daxil olmaqla ən böyük daşlar çıxarıldı və satıldı. Platin zəncirləri ən son satılanlardı.
Beləliklə, uzun illərdən sonra bu zəncirlər 1998-ci ildə Londonda ortaya çıxdı. Cartier təsadüfən onların üzərinə düşdü, öyrəndi, aldı və boyunbağı bərpa etməyə qərar verdi, baxmayaraq ki, De Beers almazı və yaqutları üçün layiqli bir əvəz tapmağın mümkünsüz olacağına inanırdı.

Bu iş inanılmaz dərəcədə çətindi, xüsusən də boyunbağının mövcudluğunun yeganə dəlili 20-ci əsrin ilk yarısında çəkilən ağ-qara bir fotoşəkil idi.

Bu illər ərzində boyunbağı çox əziyyət çəkdi. Əslində orijinalın kiçik qalıqları: nəhəng almaz və yaqut da daxil olmaqla daşların çoxu yoxa çıxdı. Boyunbağının yenidən qurulması təxminən iki il çəkdi. 2002-ci ildə bərpa edilmiş boyunbağı Parisdə sərgiləndi. Yeni boyunbağı, heç olmasa təlim görməmiş gözə tam orijinal kimi görünür. Sintetik daşlar, orijinalın əzəmətini demək olar ki, səhvsiz bir şəkildə çatdırır, lakin Cartier bir gün onları orijinal daşlarla əvəzləmək ümidini itirmir.

19-cu əsrin zərgərlik kolleksiyalarından biri Barodanın Maharajaları tərəfindən tutulmuşdu - içərisində "Cənub ulduzu", 129 karat ağırlığında bir Braziliya almazı və 78,53 karat ağırlığında açılan almaz "İngilis Drezden" var idi. Lakin Baroda xəzinəsinin ən böyük incisi təbii incilərdən hazırlanmış nəhəng yeddi sıra boyunbağı idi.

20-ci əsrdə, bu kolleksiya 1939-1947-ci illərdə hökmranlıq etmiş Maharaja Pratapsingh Gaekwar'a miras qaldı, sonra gənc arvadı Sita Devinin yanına getdilər. Gənc arvad əsasən Avropada yaşayırdı və məşhur Qərb zərgərlərinə irsi qiymətli daşlarla dəbli zərgərlik sifariş etdi.

Şahzadə Gaekwar Baroda

Bunlara 15 may 2002-ci ildə Cenevrədə Christie's-də satılan zümrüd və almaz boyunbağı və Van Cleef & Arpels sırğaları daxildir.

Göründüyü kimi, Sita Davy, kişinin boyunbağını bir qadının boynu üçün çox həcmli, yeddi ipliklə yenidən düzəltməyi əmr etdi. Christie's 2007 auksionunda bir Baroda boyunbağısından qalan bir şey - Cartier yastığı ilə kəsilmiş almaz qandallı bir broş, bir üzük və sırğalar olan iki iplik nəhəng inci - 7,1 milyon dollara satıldı.

Baroda xəzinəsində başqa bir şey var idi. 2009-cu ildə Doha’daki Sotheby's’də 150 \u200b\u200bil əvvəl ən zəngin maharaj Gaekvar Xandi Paonun əmri ilə Hz. Məhəmmədə hədiyyə olaraq toxunan bir inci xalça satıldı (5.5 milyon dollara). Xalça iki milyon inci ilə naxışlandı. minlərlə daş - almaz, safir, zümrüd və yaqutla bəzədilib. Daşların ümumi çəkisi heyrətləndirici 30 min karatdır.

Lahordan Maharaja Dilip Singh. 1852 il. George Beachy'nin portreti. On beşdə təsvir edilmişdir. Bir çox digər qiymətli daşlar arasında, üç almaz tüklü və bir zümrüd olan bir almaz aigrette taxır.

Brilyant, sapfir, yaqut, inci və qızıldan hazırlanmış quş ağacı

Dünyanın ən böyük həkk olunmuş zümrüdlərinin Maharaja Darbhanga Bahadur Singh kolleksiyasından gəldiyi görünür. 2009-cu ilin oktyabrında Tac Mahal zümrüd Christie's auksionunda təxminən 800.000 dollara satıldı, belə ki, oyma motivləri - lotus, xrizantema və xaşxaşların Tac Mahaldakı naxışlarla üst-üstə düşdüyü üçün belə adlandırıldı. Altıbucaqlı zümrüd 141 karat ağırlığında və təxminən 17-ci əsrin ortalarına aiddir. Darbhang Maharajaları kolleksiyasında başqa bir daş var idi - "Mughal Zümrüd", 1695-1696 tarixlərinə aiddir. Yan tərəflərindən birində şiə namazının beş sətri xəttlə həkk olunmuşdur. digər tərəfi də çiçək naxışı ilə bəzədilib. Christie's 2001 auksionunda xüsusi bir şəxsə 2,3 milyon dollara satıldı.

61.50 karatlıq "Pələng Gözü" adlı bu nəfəs kəsən viski rəngli almaz, Cartier tərəfindən 1934-cü ildə Maharaja Navanagar üçün bir sallanın üstündə bir xovluda quraşdırılmışdır.

İnanılmaz dərəcədə gözəl bir qılınc, Kral VII Edward'a Jaipur Maharaja, Sawai Sir Madho Singh Bahadur tərəfindən 1902-ci ildə tacqoyma şərəfinə hədiyyə edildi. Çelik, qızıldan hazırlanmışdır, mavi, yaşıl və qırmızı emaye ilə örtülmüş və naxışla örtülmüşdür 700-dən çox ağ və sarı brilyant Lotus çiçəkləri və yarpaqları nümunəsində 2000 karat. Şəkil: PA

Turban Maharaja Singh Bhupendra Patiala. 1911, digər türban bəzəkləri ilə birlikdə Cartier aigrette ilə işlənmişdir. Aigrette'nin ön hissəsi almaz, yaqut və zümrüdlə bəzədildiyi halda, tərəflər qırmızı, yaşıl və mavi emaye ilə mürəkkəb yarpaq motivləri ilə ustalıqla hazırlanmışdır. Maharaja ayrıca on dörd telli təbii incidən ibarət bir boyunbağı taxır.

Alwar Maharaja Sawai Jai Singh Bahadur, 1882-ci ildə anadan olub. Ənənəvi Hindistan zinət əşyalarına əlavə olaraq, o vaxt kral regaliyasının bir hissəsi sayılan kralın ona verdiyi ən yüksək Hindistan nişanını - bir ulduz taxır.

Maharaja Saraiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902, məşhur brilyant boyunbağı və digər almaz zərgərliklərinin yeddi sıra ilə bəzədilmişdir. 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində, demək olar ki, hər bir Hindistan maharacasında rəsmi və fotoşəkili var idi ki, orada ona güc və mövqe rəmzi olaraq ən vacib zərgərlik əşyaları təqdim edildi.

Mədəniyyətlərarası Mübadilə, Milli Müasir İncəsənət Qalereyasından Miniatür Rəsm, Yeni Delhi, Hindistan. 1902. Naməlum bir hind sənətkarı Kral VII Edward və Kraliça Alexandra'yı Hindistanın Kral-İmperatoru və Kraliça-İmparatoriçası olaraq təsvir edir.

Pırlanta və zümrüd ilə platinadan hazırlanmış bir türban üçün egret. Şəxsi kolleksiya. 1930 il

Maharacanın geyim forması üçün zərgərlik, 19-cu əsrin sonu .

Maharaja Kapurthala üçün Cartier parad türbəsi

Maharaja Kolhapura

Maharaja Darbhanga

Maharaja Alwara (1882-1937).

Məşhur "Asiya Ulduzu" sapfiri 330 karat ağırlığında

17 düzbucaqlı zümrüd, 277 karat olan zümrüd və almaz boyunbağı. Asqıdakı zümrüd 70 karat ağırlığında və Türkiyənin keçmiş sultanının kolleksiyasından gəldiyi bilinirdi.

Jacques Cartier, Maharaja Navanagar üçün Art Deco boyunbağı düzəltdi.

Maharana Udaipura

Patiala'dan Maharaja Bhupindra Singh

Maharaja Cammu və Kəşmir

Maharaja Kapurthala'nın həyat yoldaşı Maharani Prem Kumari'ye məxsus bir kolye ilə zümrüd boyunbağı, 1910

Qiymətli daşlardan çiçəklərin səpələnməsi - bir tərəfdəki yaqut, zümrüd və berilllərin çadırında bir eqret və eyni daşlarla? ancaq digər tərəfə brilyant əlavə olundu. Cəvahiratın gövdəsi və yan qolları şəffaf yaşıl mina ilə örtülmüşdür. Egret bir vaxtlar Jaipur Maharaja aid idi.

Hal-hazırda, Hindistan maharajalarının qədim zinət əşyalarının çoxu dəfələrlə işlənmiş və bir neçə sahibini dəyişdirmişdir. Ancaq bu günə qədər "maharaja məxsus" dünyadakı bütün əhəmiyyətli auksionlarda daş və boyunbağı qiymətini əhəmiyyətli dərəcədə artırır.

http://www.kommersant.ru/doc/1551963

http://www.reenaahluwalia.com/blog/2013/5/18/the-magnificent-maharajas-of-india