Mövzuya dair bir inşa: “Ən böyük qələbə öz üzərində qələbədir. Bütün qələbələr öz üzərində bir qələbə ilə başlayır Bir mahiyyət üzərində bir görüntünün zəfəri

Bilirsiniz, hər şeyin taxılın əksinə olduğu vaxtlar var. Bunun ailə və ya zülm hissinə səbəb olan digər amillərlə əlaqəli olub olmadığı və suallar verməyin fərqi yoxdur: “Niyə mən? Niyə mən? ". Özüm üçün zehnin bu cür qüsurlarını çox tez-tez görürəm. Bəzən özüm özümü pis hiss edirəm və sonra özümə sual verirəm: “Niyə belə davranıram?”. Axı məni güclü iradəli insanlar əhatə edir, mənəvi inkişafda çox şey edirlər. Bunların fonunda mən də "Olmaq" istəyirəm.

Və bir anda hər şey hər zamankı kimi gedir. Hər gün eyni şey: bu günlərdə yol boyunca daha da irəliləməyinizə kömək edəcək parlaq rənglər tapmağa çalışın. Dəyişəcəyimə özüm qərar verdim, yenə də hər gün özümə itirirəm.

Ancaq bir çalışmaq istədiyi bir İşıq var. Şəxsən mənim üçün bu İşıq həyatlarını hərəkətləri ilə dəyişdirən insanlardan gəlir. Yalnız sizinki deyil, ətrafınızdakılar da. Bu cür insanlara baxmaq və onların yaxşı işlərini görüb, öz yaradıcılıq xəttimizi yaratmaq istəyirəm ki, bu yolda hamımızın həqiqətən azad və xoşbəxt olacağımız gələcəyi görmək mümkün olacaqdır.

Həyatım necə keçsə də, harada olsam da, hər zaman getdiyim yaxşı və əbədi inamı itirməməyə çalışıram. Və heç bir maddi mal ilə əvəz edilə bilməz.

Bütün bu informasiya axınının fonunda, hər gün lazımsız məlumatlarla doldurulan bir dumyaya çevrildi. Sistemin əksinə olaraq ictimai rəyin nəzarətindən çıxaraq, görən və dinləyən hər kəsdə Ruh atəşini yandırıram. İnsanları birləşdirərək yeni bir dünyanın yaradılmasına öz töhfəmi verirəm. Səhv etsəm də, içimdə nəyin dəyişdirilməli olduğunu hiss edirəm. Bunlar irimiqyaslı dəyişikliklər olmasa da, özünüzdən başlamaq ən çətin işdir: həm bədəndə, həm də ağılda. Bir vəsvəsə torunda olsam da, büdrəsəm də, bir çıxış yolu tapacağam və səni sevindirəcək, hər keçən gün güclənəcək müdriklik qanadları verəcək olan həqiqi Sevgiyə sərbəstlik verəcəyəm.

Bəşəriyyətin problemi ikiüzlülük və sevgisizlikdir. Özümün bəzən ikiüzlü olduğumu inkar etmirəm, amma hər cinayətim nəticədə zəifliyimin nə olduğunu və gücümün nə olduğunu anlamağa kömək etdi. Beləliklə, "palçığa düşdükdən" sonra özümü "yeməyə" çalışmıram. Özünü tənqid etməyi dayandırmaq həm də öz üzərində bir qələbədir. Təhlil edirəm: “Niyə bunu etdim?”, Növbəti dəfə də oxşar vəziyyətə düşdüyümdə artıq bir çıxış yolu tapa bilərəm, çünki Ruhumda və şüurumda dəyişikliklər təcrübəsi var.

Hər kəs divandan qalxıb insanlara kömək edəcək, insanları ayağa qaldıracaq faydalı bir şey edə bilər. Hər cəhətdən inkişaf etmək lazımdır, amma mənəvi ilk növbədədir, robot olmayın, həyatdan çəkin! Özünüzdə sevgi tapın və istədiyiniz kimi olmaq üçün hər tərəfdən mənfilik axınına fikir verməyin. Ruhlarında bərabərlik və sevgi prioriteti olan bütün insanlar üçün bu dünyanı mehriban və açıq hala gətirərək dəyişdirə biləcək biri olmaq!

İnanıram ki, hər bir insan digər insanlara kömək etmək üçün bir "mən" verməsi üçün təcrübələrini bölüşməlidir. Bu anda mübarizə davam edir, buna görə yüz dəfə yıxılsanız, yüz dəfə qalxın və köhnə səhvlərə yol verməyin, sevgini inkişaf etdirin -

Hər bir insan qalib olmaq istəyir, həyatındakı hər şeyin uğurlu, xoşbəxt olmasını istəyir ki, uğurlarını başqalarına qürurla izah edə bilsin. Ancaq əslində hər kəs və həmişə bacarmır. Bir insanın bütün həyatını dəyişə biləcək hadisələr həyatımıza tez-tez daxil olur: xəstəliklər, qəzalar, təbii fəlakətlər, müharibələr. Belə vəziyyətlərdə insan olaraq qalmaq, təhlükə qarşısında yıxılmamaq, özünüzə, zəif tərəflərinizə və xəstəliklərinizə qalib gəlmək, bütün maneələri aşmaq vacibdir.

Çətin həyat şəraitində qalib gələn insanlar haqqında düşünəndə Boris Polevoyun "Gerçək bir insanın hekayəsi" yadıma düşür. Bu, həyatın hər hansı bir uydurmadan daha təəccüblü olduğu ortaya çıxdı, çünki müəllif əsərini əsl insan - Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, pilot Aleksey Maresyev haqqında yazdı. Əsərdə göstərilən demək olar ki, bütün həqiqətlər həqiqətdir.

Polevoy qəhrəmanı Aleksey Meresievi çağırdı. Müharibə zamanı döyüş tapşırığını yerinə yetirən Aleksey, ayaqlarından yaralandı. Onun təyyarəsi vuruldu. Bir neçə gündür öz adamlarına çatmağa çalışaraq qarın arasından keçdi və partizanların yanında qaldı. Təyyarə ilə arxa tərəfə aparıldı, əməliyyat keçirildi. İşinə dəlicəsinə aşiq olan pilot, dizində amputasiya olunmuş ayaqları olmadan özünü tapdı. Əməliyyatdan sonra ilk dəfə intihara yaxın idi: uça bilməyəcək, almanları darmadağın edə bilməyəcəkdi. Bundan əlavə, hər hansı bir insanın, xüsusən də gənc, sağlam bir kişinin özünü şikəst, çarəsiz bir əlil kimi hiss etməsi nə qədər çətindir. Zərərini aşa biləcəyinə, uça biləcəyinə inamını qaytaran dostlar köməyə gəldilər. Güclü iradə sahibi olan Aleksey protezlərlə yeriməyi öyrənməyə başladı. Gecələr ağrıdan ağladı, amma heç kim onun göz yaşlarını görmədi. Xəstəxanadan sonra göndərildiyi sanatoriyada protezlərlə rəqs etməyi öyrənir. Bu rəqslər ona nə qədər ağrı və qan verildi! Ancaq vəzifəyə qayıtmaq istəyi onun üçün hər cür ağrıdan daha güclü idi. Tibbi komissiyadan əvvəl Aleksey çömbəlməklə rəqs etdi və həkimlər onun ruhunun gücünə heyran qaldılar. Vəzifə yerinə qayıtdı, məqsədinə çatdı, özünü məğlub etdi.

Bu cür insanlar haqqında oxuduğunuzda insan olduğunuzdan, öz məqsədinə çatmaq yolunda hər şeyə qalib gələ biləcək insanların olduğuna görə fəxr etməyə başlayırsınız.

Vladislav Titovun real hadisələrə əsaslanan "Bütün Ölümlərə Dözmək" hekayəsi Sergey Petrovun taleyini göstərir. Qəzada həmkarlarını xilas edərək əlindən xəsarət alır. Onlar kəsilməlidir. Sergey yeni bir həyata başlamaq üçün bütün iradəsini, qətiyyətini, cəsarətini çağırmalı idi. O da öz üzərində bir qələbə qazanır və mənə elə gəldi ki, bu həqiqi bir qələbədir.

Ağrılarını, zəifliklərini, qorxularını, etibarsızlığını aradan qaldıran insanlar haqqında oxuyanda insan ruhunun, iradəsinin və qətiyyətinin nə qədər güclü ola biləcəyini başa düşürsən. Bu cür insanlarla qürur duyuruq, onlardan nümunə götürürük, çünki onlar işıq kimi bizə yolumuzu görməyə kömək edirlər.

2014-2015-ci tədris ilindən son buraxılış esse, məktəblilərin dövlət yekun sertifikatlaşdırma proqramına daxil edilmişdir. Bu format klassik imtahandan xeyli dərəcədə fərqlənir. Məzunun ədəbiyyat sahəsindəki biliklərinə əsaslanaraq əsər qeyri-təbiət xarakteri daşıyır. Məqalə imtahan verən şəxsin müəyyən bir mövzuda fikir yürütmək və onun nöqteyi-nəzərini mübahisə etmək qabiliyyətini ortaya qoymağı hədəfləyir. Əsasən, yekun inşa, məzunun nitq mədəniyyətinin səviyyəsini qiymətləndirməyə imkan verir. İmtahan işi üçün qapalı siyahıdan beş mövzu təklif olunur.

1. Giriş
2. Əsas hissə - tezis və mübahisələr
3. Nəticə - nəticə

Yekun inşa 2016-2017 350 və ya daha çox söz həcmini nəzərdə tutur.

İmtahan işi üçün ayrılan vaxt 3 saat 55 dəqiqədir.

Son inşa mövzuları

Baxılması üçün təklif olunan suallar ümumiyyətlə bir insanın daxili aləminə, şəxsi münasibətlərinə, psixoloji xüsusiyyətlərinə və ümumbəşəri əxlaq anlayışlarına yönəldilir. Beləliklə, 2016-2017 tədris ili üçün yekun inşa mövzusu aşağıdakı sahələri əhatə edir:

1. "Zəfər və Məğlubiyyət"

Burada imtahan verən şəxsin ədəbiyyat dünyasından nümunələrə istinad edərək mülahizə aparmaq zamanı ortaya qoyması lazım olan anlayışlar. 2016-2017-ci ilin yekun yazısında məzun bu kateqoriyalar arasındakı əlaqəni təhlilə, məntiqi əlaqələr qurmağa və ədəbi əsərlərə dair məlumatları tətbiq etməyə əsaslanmalıdır.

Bu mövzulardan biri də "Zəfər və Məğlubiyyət" dir.

Bir qayda olaraq, ədəbiyyatdakı məktəb proqramının gedişatından çıxan əsərlər, "Zəfər və məğlubiyyət" mövzusunda son inşa yazmaq üçün istifadə edilə bilən müxtəlif obrazlar və personajlardan ibarət böyük bir qalereyadır.

• Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı
• Roman İ.S. Turgenev "Atalar və Oğullar"
• N.V.-nin hekayəsi Gogol "Taras Bulba"
• M.A.-nın hekayəsi Şoloxov "Bir insanın taleyi"
• A.S.-nin hekayəsi Puşkinin "Kapitan qızı"
• Roman I.A. Goncharova "Oblomov"

"Qələbə və məğlubiyyət" mövzusunun mübahisələri 2016-2017

• Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh"

Qələbə və məğlubiyyət mövzusu müharibədə ən bariz təzahüründə mövcuddur. 1812-ci il müharibəsi - Bu, Rusiya üçün ən böyük və əlamətdar hadisələrdən biridir, bu müddətdə xalqın ruhu və əhalinin vətənpərvərliyi, habelə Rusiya yüksək komandanlığının bacarığı nümayiş olundu. Filidəki məclisdən sonra Rus komandiri MI Kutuzov Moskvadan ayrılmağa qərar verdi. Beləliklə, qoşunları və beləliklə Rusiyanı xilas etmək planlaşdırılırdı. Bu qərar döyüşlərdə məğlubiyyət nümayiş etdirmir, əksinə: Rusiya xalqının yenilməzliyini sübut edir. Həqiqətən, ordudan sonra bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq Bonapartın hakimiyyəti altında olmamaq üçün şəhəri düşmənə buraxaraq fransızlara itaətsizliyini göstərdi. Şəhərə girən Napoleon müqavimətlə qarşılaşmadı, ancaq insanların tərk etdiyi alovlu bir Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini başa düşdü. Rus ruhundan məğlub et.

• İ.S.Turgenevin "Atalar və oğullar"

İ.S.-nin işində Turgenev, nəsil qarşıdurması, xüsusən də gənc nihilist Yevgeny Bazarovla zadəgan P.P. Kirsanov arasındakı qarşıdurmada özünü göstərir. Bazarov özünə güvənən bir gəncdir, özünü hər şeyi öz işini və düşüncəsini özünə çevirmiş bir insan hesab edərək cəsarətlə hər şeyi qiymətləndirir. Rəqibi Kirsanov, qarışıq bir həyat tərzi sürdü, çox şey yaşadı, hiss etdi, dünyəvi bir gözəlliyi sevdi və beləliklə onu təsir edən bir təcrübə qazandı. Daha ağıllı və yetkin oldu. Bazarov və Kirsanov arasındakı mübahisədə gəncin xarici zəfəri özünü büruzə verir - sərtdir, eyni zamanda nəzakətə riayət edir və zadəgan təhqirlərə qapılıb özünü saxlamır. Bununla birlikdə, iki qəhrəman arasında bir duel əsnasında nihilist Bazarovun qazandığı qələbə, əsas qarşıdurmada məğlubiyyətə çevrilir.

Həyatının sevgisini qarşılayır və duyğularına müqavimət göstərə bilmir, eyni zamanda sevginin varlığını inkar etdiyi üçün. Bəli, burada Bazarov məğlub oldu. Ölərkən həyatını, hər şeyi və hər kəsi inkar edərək, ən vacib şeyini itirərkən yaşadığını başa düşür.

• "Taras Bulba" N.V. Qoqol

N.V.-nin hekayəsində Gogol, qələbə ilə məğlubiyyətin necə iç-içə olacağına dair bir nümunə tapa bilərsiniz. Kiçik oğlu Andriy, sevgi naminə düşmən tərəfə keçərək vətəninə və kazak şərəfinə xəyanət etdi. Şəxsi qələbəsi bu cür hərəkətə cəsarətlə qərar verərək sevgisini müdafiə etməsindədir. Ancaq atasına və vətəninə qarşı xəyanəti bağışlanmaz - bu da onun məğlubiyyətidir. Hekayə ən çətin döyüşlərdən birini - bir insanın özü ilə mənəvi mübarizəsini nümayiş etdirir. Axı burada qələbə və məğlubiyyətdən danışmaq olmaz, çünki qarşı tərəfi itirmədən qazanmaq mümkün deyil.

Nümunə kompozisiya

Bir insanın həyatında ona bir şey və ya kimsə ilə qarşılaşmalı olduğu çox sayda vəziyyət müşayiət olunur. Çox vaxt bunlar qalib gələnlərin və uduzanların olduğu bəzi şərtlər, spesifik şərtlər və mübarizədir. Bəzən bunlar qələbə və məğlubiyyətə fərqli baxımdan baxıla bilən daha çətin vəziyyətlərdir.

Rus klassik ədəbiyyatından - Lev Tolstoyun böyük əsəri olan "Müharibə və Sülh" əsərindəki mübahisələr xəzinəsinə müraciət edək. Romanın əhəmiyyətli bir hissəsi, bütün Rus xalqının ölkəni Fransız işğalçılarından qorumağa qalxdığı 1812-ci il Vətən müharibəsi dövründə baş verən döyüşlərdən ibarətdir. Qələbə və məğlubiyyət mövzusu müharibədə ən bariz təzahüründə mövcuddur. Filidəki məclisdən sonra Rus komandiri MI Kutuzov Moskvadan ayrılmağa qərar verdi. Beləliklə, qoşunları və beləliklə Rusiyanı xilas etmək planlaşdırılırdı. Bu qərar döyüşlərdə məğlubiyyət nümayiş etdirmir, əksinə: Rusiya xalqının yenilməzliyini sübut edir. Həqiqətən, ordudan sonra bütün sakinləri, yüksək cəmiyyətin nümayəndələri və zadəganlar şəhəri tərk etməyə başladılar. Xalq Bonapartın hakimiyyəti altında olmamaq üçün şəhəri düşmənə buraxaraq fransızlara itaətsizliyini göstərdi. Şəhərə girən Napoleon müqavimətlə qarşılaşmadı, ancaq insanların tərk etdiyi alovlu bir Moskvanı gördü və zahirən qələbəsini deyil, məğlubiyyətini başa düşdü. Rus ruhundan məğlub et.

N.V.-nin hekayəsində Gogol, qələbə ilə məğlubiyyətin necə iç-içə olacağına dair bir nümunə tapa bilərsiniz. Kiçik oğlu Andriy, sevgi naminə düşmən tərəfə keçərək vətəninə və kazak ordusunun şərəfinə xəyanət etdi. Şəxsi qələbəsi bu cür hərəkətə cəsarətlə qərar verərək hisslərini müdafiə etməsindədir. Ancaq atasına və vətəninə qarşı xəyanəti bağışlanmaz - bu da onun məğlubiyyətidir. Hekayə ən çətin döyüşlərdən birini - bir insanın özü ilə mənəvi mübarizəsini nümayiş etdirir. Axı burada qələbə və məğlubiyyətdən danışmaq olmaz, çünki qarşı tərəfi itirmədən qazanmaq mümkün deyil.

Beləliklə, zəfərin həmişə üstünlüyü və güvəni təmsil etmədiyini söyləməyə dəyər - xəyal qurmağa alışdığımız şey. Əlavə olaraq, tez-tez qələbə və məğlubiyyət yan yana gedir, bir-birini tamamlayır və bir şəxsiyyətin xüsusiyyətlərini formalaşdırır.

Hələ suallarınız var? Onlardan VK qrupumuzda soruşun:

FIPI-dən üçüncü istiqamət üzrə yekun inşa nümunəsi.

Bütün qələbələr özünüzü məğlub etməklə başlayır

Səhv etməkdən qorxma -
heç yerə getməməkdən qorx.
Dmitri Emets.

Həyat qələbə və məğlubiyyətlərdən, eniş-yoxuşlardan toxunan, ümumbəşəri və fərdi miqyaslı hadisələrin baş verdiyi uzun, uzun bir yoldur. İnsana ayrılan zamanın kainatında necə itirməyəsən və necə itirməyim? Cazibələrə və ölümcül səhvlərə necə müqavimət göstərək ki, sonradan acı və təhqir olmasın? Bəs həyatınızın qalibi necə olmaq olar?

Çox sual var, demək olar ki, cavab yoxdur, amma bir şey aydındır: bunu etmək asan deyil. Ədəbi aləm insanın tikanlardan ulduzlara necə keçdiyini və tamahkarlıq, mənəvi boşluq dünyasına necə sürüşdüyünü, özünü, ailəsini və dostlarını itirdiyini təsdiqləyən nümunələrlə zəngindir. Oxumağım və həyat təcrübəm "bütün qələbələr öz üzərində qələbə ilə başlayır" ifadəsi ilə cəsarətlə razılaşmağa imkan verir.

Üzü qırışlar içində olan və əlləri ipdən dərin çapıqlar tapmış və üstəlik çox yaşlı bir qoca Santiaqonun həyatı bunun təsdiqidir. Ernest Hemingwayin məsəlini oxuduqda əvvəlcə ümumiyyətlə hansı zəfərdən bəhs edə biləcəyinizi düşünürsünüz. Xəstə olan qocanın acınacaqlı, acınacaqlı vəziyyətini bircə kiçik, lakin ağır bir detal açıqca vurğulayır: "tamamilə sındırılmış alayın bayrağını" xatırladan yamaqlı yelkən. Bu qoca içimdə hansı hissləri oyada bilər? Əlbətdə mərhəmət, mərhəmət. Yalnız, qoca, ac bir insana, bütün küləklərə açıq olan daxmasına baxmaq acıdır. Təəssüratı çətinləşdirən bir şey, 84 gün üst-üstə dənizdən tək bir balıqsız qayıtmasıdır. Və bu, əldən ağzına qədər olan 3 aylıq həyatdır.

Amma! İnanılmaz iş! Bütün bu tutqunun içində yaşlı bir insanın şən gözlərini, "təslim olmayan insanın gözlərini" görürük. Yaşından və uğursuzluq seriyasından asılı olmayaraq, o, döyüşməyə və şərtləri fəth etməyə hazırdır. Görəsən Santiago niyə bu qədər özünə arxayın idi? Axı, hamı bu bəxti gətirməyən qocanı çoxdan yazdı, onunla ticarət edən oğlanın valideynləri oğlunu götürüb başqa bir balıqçıya qayıqda mindirdilər. Ancaq fədakar balaca oğlan burada qocaya qulluq edir. Bəlkə də Santyaqonu diqqətlə bir qəzetlə örtərək ona yemək gətirən o idi, qocalıqda lazım olan dəstək bu idimi? Düşünürəm ki, qocalığı istiləyən, uğursuzluqları və balıqçıların soyuq münasibətini yumşaldan balaca oğlanın ruhunun istiliyi idi. Ancaq Santiagonun özü üçün gənc bir balıqçının ehtiyac duyduğu təcrübəni çatdırmaq, təcrübəli bir balıqçının böyük bir balıq tuta biləcəyini sübut etmək daha da vacibdir, sadəcə daha da üzməlidir.

Və bu böyük balığı, daha doğrusu skeletini görəcəyik - yaşlı insanın böyük bir qiymətə miras qoyduğu fövqəladə qələbəsinin dəlili. Bu hekayədə sonsuz bir sıra suallar verə bilərsiniz, bunların arasında bir əsas sual da var: "Özünüzü riskə atmağa və qaniçən köpək balığının müşayiəti ilə bir nərvə sürükləməyə dəyərdimi?" Bir çoxları qocanı qınayır və bu hərəkətdə gücünü çox qiymətləndirdiyini və köpək balığını az saydığını iddia edərək məğlubiyyətini görür. Belə bir qiymətləndirməni bir narvalın skeletini görən və bir köpək balığının (!) Bu qədər gözəl quyruğuna sahib olduğuna heyrətlənən turistlərin axmaq dedikləri ilə əlaqələndirirəm. Santiaqo öz üzərində, narval üzərindədirsə, bu necə məğlubiyyət hesab edilə bilər?! Səslərinə qoşulmayacağam və bunun nə qədər başa gəldiyini deməyəcəyəm. Bu yolu təkrarlamaq məcburiyyətində olsaydı, onu seçərdi. Axı bu kampaniyadan sonra aslanları xəyal etməsi təsadüfi deyildi. Bu qələbə yalnız Santiaqoya deyil, həm də oğlana lazım idi. Hələ uşaqdır, həyatdan, Santiago kimi cəsarətli və cəsarətli insanlardan öyrənəcəyi çox şey var.

Bir insan şərtləri fəth etməyi öyrənməzsə, onların köləsi olur. Akaki Akakievich Bashmaçkin mənim üçün öz taleyinin köləsinin parlaq bir nümunəsidir. Bəlkə də bu açıqlamam qəzəb fırtınasına səbəb olacaq, amma bütün ömrünüzü necə qorxu içində, hamıya və hər şeyə itaət edərək eyni zamanda mırıldanaraq: "Məni tərk et, niyə məni incidirsən?" Məsələ yamaqlanmış köhnə paltoda deyil, qorxu, iradə çatışmazlığı və mübarizə çatışmazlığı ilə yığılan ruhda. Zəif tərəfləri uğrunda mübarizədə bir insan nə qədər çətin və dözülməz olsa da, həyatda özünü addım-addım möhkəmləndirir. "Var olmaq" yox, "olmaq"! “Olmaq” yandırmaq, mübarizə aparmaq, insanlara ruhunun istisini vermək üçün səy göstərmək deməkdir. Axı, eyni dövrdə yaşayan, lakin daha çətin şərtlərdə yaşayan eyni kiçik adam Maksim Maksimiç, Belanın əsiri Peçorini istiləşdirmək üçün ürəyində istilik tapdı. Akaki Akakievich kimləri oxşadı? Kimə kömək etdin? Qayğı və diqqətinizlə kimləri bəxş etdiniz?! Heç kim ... Birinə aşiq olsaydı, özünə yazığına gəlməyə vaxt tapmazdı. Ona insani olaraq yazığım gəlir, amma bugünkü oxuduğum bu obrazı iradə və cəsarət çatışmazlığı ilə əlaqələndirirəm. Həyat yoxdur. Biri olmalıdır, yox. Müdrik bir hökmdar kimi, yunan dilinin müəllimi Belikov və bənzərləri kimi yaşayın, bitki örtüyü deyil.

Bütün deyilənlərdən aşağıdakı nəticəyə gələ bilərəm. Həyat uzun, uzun bir yoldur. Həyat çarxı bəzilərini şəraitdən qaldırır, bəzilərini yer üzündən silər. Ancaq insan öz taleyinin arabasını özü idarə edir. Yanlış ola bilər, amma həmişə xatırlamalıdır ki, yalnız özünə qalib gəlməyi bilən güclü bir insan onun hekayəsinə dözə bilər. "Şahin uçanda ucalır" - öz talelərinin nərdivanından yuxarı hərəkəti təsdiqləyən müdriklik.

Qələbə və məğlubiyyət

İstiqamət qələbə və məğlubiyyət haqqında müxtəlif aspektlərdə düşünməyə imkan verir: sosial-tarixi, əxlaqi-fəlsəfi, psixoloji.

Səbəb kimi əlaqələndirilə bilər xarici münaqişə hadisələri ilə bir insanın həyatında, ölkəsində, dünyasında və ilə insanın özü ilə daxili mübarizəsi, səbəbləri və nəticələri.
Ədəbi əsərlər çox vaxt "qələbə" və "məğlubiyyət" anlayışlarını fərqli şəkildə göstərir tarixi şərtlər və həyat vəziyyətləri.

Mümkün inşa mövzuları:

1. Məğlubiyyət qələbə ola bilərmi?

2. "Ən böyük qələbə, öz üzərində qələbədir" (Cicero).

3. "Həmişə razılığın olduğu insanlarla qələbə" (Publius).

4. "Zorakılıqla qazanılan qələbə məğlubiyyətə bərabərdir, çünki qısamüddətlidir" (Mahatma Qandi).

5. Zəfər həmişə istənilir.

6. Özü üzərindəki hər kiçik qələbə öz gücünə böyük ümid verir!

7. Qalibin taktikası düşməni hər şeyi doğru etdiyinə inandırmaqdır.

8. Nifrət edirsinizsə, deməli məğlub olmusunuz (Konfutsi).

9. Məğlub olan gülümsəyərsə, qalib qələbə dadını itirər.

10. Bu həyatda yalnız özünü fəth edən qazanır. Qorxusunu, tənbəlliyini və etibarsızlığını fəth edən.

11. Bütün qələbələr özünə qalib gəlməklə başlayır.

12. Heç bir qələbə bir məğlubiyyətin əlindən alacağı qədər gətirməyəcəkdir.

13. Qalibləri mühakimə etmək lazım və mümkündürmü?

14 Məğlubiyyət və qələbə eyni dadı varmı?

15. Qazanmağa çox yaxın olduğunuzda məğlubiyyəti etiraf etmək çətindir?

16. "Zəfər ... məğlubiyyət ... bu uca sözlər heç bir mənadan məhrumdur" ifadəsi ilə razısınızmı?

17. “Məğlubiyyət və qələbə eyni dadı. Məğlubiyyət göz yaşlarına bənzəyir. Zəfər tərin dadını verir. "

Mümkündür mövzu ilə əlaqədar tezislər: "Zəfər və Məğlubiyyət"

1. Qələbə. Hər bir insanın bu məstedici hissi yaşamaq arzusu var. Uşaqlıqda ilk beşliyi alanda özümüzü qalib kimi hiss edirdik. Yaşlandıqca hədəflərinə çatmaqdan, zəif cəhətləri - tənbəllik, bədbinlik, bəlkə də laqeydlik üzərindəki qələbədən məmnunluq və məmnunluq hiss etdilər. Zəfər güc verir, insanı daha inadkar, daha aktiv edir. Ətrafdakı hər şey o qədər gözəl görünür.

2. Hər kəs qalib gələ bilər. Sizə iradə, uğur arzusu, parlaq, maraqlı insan olmaq arzusu lazımdır.

3. Əlbətdə, həm bir karyerist, həm də başqa bir yüksəliş almış, həm də bəzi faydaları əldə edərək başqalarına ağrı gətirən bir eqoist bir növ qələbə yaşayır. Pul xəsisliyi olan insan sikkələrin cırıltısını və əskinasların xışıltısını eşidəndə nə qədər "qələbə" yaşayır! Yaxşı, hər kəs özü üçün nəyə can atdığına, hansı hədəfləri qoyduğuna qərar verir, bu səbəbdən “qələbələr” tamamilə fərqli ola bilər.

4. Bir insan insanlar arasında yaşayır, buna görə başqalarının fikri ona laqeyd qalmır, bəziləri bunu nə qədər gizlətmək istəsələr də. İnsanlar tərəfindən qiymətləndirilən qələbə dəfələrlə daha xoşdur. Hər kəs sevincinin ətrafdakılar tərəfindən paylaşılmasını istəyir.

5. Öz üzərində qələbə qazanmaq - bu bir qədər yaşamaq üçün bir yol olur. Əlillər hər gün öz üzərlərində səy göstərirlər, inanılmaz səylər bahasına nəticələr əldə etməyə çalışırlar. Qalanlar üçün bir nümunədirlər. Paralimpiya Oyunlarında idmançıların çıxışları, bu insanları qazanmaq üçün nə qədər böyük bir iradə, ruhən nə qədər güclü olduqları, nə olursa olsun nə qədər nikbin olduqları ilə heyran edir.

6. Qələbənin qiyməti, bu nədir? "Qaliblər mühakimə olunmur" deyilmi? Bu barədə də düşünə bilərsiniz. Qələbə namussuz bir yola getdi, onda bir qəpiyə dəyər. Zəfər və yalan, sərtlik, ürəksizlik bir-birini istisna edən anlayışlardır. Yalnız ədalətli oyun, əxlaq və ədəb qaydalarına uyğun oynamaq, yalnız bu həqiqi qələbə gətirir.

7. Qazanmaq asan deyil. Buna nail olmaq üçün çox şey etmək lazımdır. Birdən məğlub olsaydı? Bəs onda? Həyatda bir çox çətinliklərin, yolda maneələrin olduğunu anlamaq vacibdir. Onlara qalib gəlmək, məğlubiyyətdən sonra da qələbəyə can atmaq güclü bir şəxsiyyəti fərqləndirir. Ləyaqətlə davam etmək üçün yıxılmamaq, lakin daha sonra qalxmamaq qorxuncdur. Düşmək və qalxmaq, səhv etmək və səhvlərinizdən öyrənmək, geri çəkilmək və davam etmək - bu yer üzündə yaşamağa çalışmaq üçün yeganə yoldur. Əsas odur ki, irəliyə, hədəfinə doğru irəliləsən, o zaman qələbə mütləq mükafat olacaqdır.

8. Döyüş zamanı xalqın qələbəsi millətin birliyinə, ümumi taleyi, ənənələri, tarixi və ortaq vətəni olan insanların birliyinə işarədir.

9. Yalnız düşmənlərin mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalmadığı xalqımızın nə qədər böyük sınaqlara dözməli olduğu. Böyük Vətən müharibəsi zamanı milyonlarla insan Qələbə uğrunda canlarından keçərək öldü. Onu gözlədilər, xəyal etdilər, yaxınlaşdırdılar.

10. Dözməyə güc verən nə idi? Əlbətdə sevgi. Vətənə, sevdiklərinizə və əzizlərinizə sevgi.

11. Müharibənin ilk ayları - bir sıra davamlı məğlubiyyətlər. Düşmənin doğma yurdu boyunca getdikcə Moskvaya yaxınlaşdığını anlamaq nə qədər çətin idi. Məğlubiyyətlər insanları aciz, çaşqın vəziyyətə gətirmədi. Əksinə, xalqı topladılar, düşməni dəf etmək üçün bütün qüvvələri toplamağın nə qədər vacib olduğunu anlamağa kömək etdilər.

12. Və hamı birlikdə ilk qələbələrə, ilk salamlara, düşmənin məğlubiyyəti barədə ilk xəbərlərə necə sevindi! Qələbə hamı üçün eyni oldu, hər kəs öz payını verdi.

13. İnsan qazanmaq üçün doğulur! Doğumunun özü də artıq bir qələbədir. Bir qalib, ölkəniz, xalqınız, sevdikləriniz və sevdikləriniz üçün doğru insan olmaq üçün çalışmalısınız.

Sitatlar və epiqraflar

Ən böyük qələbə öz üzərində qələbədir. (Cicero)

İnsan məğlubiyyətə düçar olmaq üçün yaradılmamışdır ... İnsan məhv edilə bilər, ancaq məğlub edilə bilməz. (Hemingway Ernest)

Həyatın sevinci qələbələr yolu ilə, həyatın həqiqəti məğlubiyyətlər yolu ilə öyrənilir A. Koval.

Dürüst bir şəkildə davamlı mübarizə aparmaq şüuru qələbənin təntənəsindən daha yüksəkdir. (Turgenev)

Bəzi kirşə gəzintisində qazan və uduz. (Rus poçtu.)

Zəiflər üzərində qələbə məğlubiyyət kimidir. (Ərəbcə yazı.)

Razılığın olduğu yerdə qələbə var. (Latınca yazı.)

Yalnız özünüzə qazandığınız qələbələrlə fəxr edin. (Volfram)

Məğlubiyyətdə məğlub olmaqdan daha çox qələbə qazanacağınıza əmin deyilsinizsə, döyüşə və ya müharibəyə başlamamalısınız. (Octavian August)

Heç bir qələbə bir məğlubiyyətin əlindən alacağı qədər gətirməyəcəkdir. (Uşaq Julius Sezar)

Qorxunu məğlub etmək bizə güc verir. (V. Hugo)

Məğlubiyyəti heç vaxt tanımamaq heç vaxt mübarizə aparmaq deməkdir. (Morihei Ueshiba)

Heç bir qalib şansa inanmır. (Nitsşe)

Zorakılıqla qazanılan qələbə qısamüddətli olduğu üçün məğlubiyyətə bərabərdir. (Mahatma Qandi)

Məğlub olan bir döyüşdən başqa heç bir şey qazanılan döyüşün kədərinin yarısına bərabər gələ bilməz. (Arthur Wellesley)

Qalibdə səxavətin olmaması qələbənin mənasını və faydalarını yarıya endirir. (Ciuseppe Mazzini)

Qələbəyə aparan ilk addım obyektivlikdir. (Tetkoraks)

Qalib gələnlər məğlub olanlardan daha şirin yatırlar. (Plutarx)

Dünya ədəbiyyatı qələbə və məğlubiyyət üçün bir çox arqument təklif edir:

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza (Raskolnikovun hərəkəti (Alena İvanovna və Lizaveta öldürülməsi) - qələbə və ya məğlubiyyət?);

M. Bulgakov "Bir Köpəyin Ürəyi" (Professor Preobrajenski - təbiəti qazandın və ya ona itirdin?);

S. Aleksieviç "Müharibənin qadının üzü yoxdur" (Böyük Vətən Müharibəsindəki qələbənin qiyməti şikəst həyatlar, qadınların taleyidir)

Mövzu ilə bağlı 10 arqument təklif edirəm: "Zəfər və məğlubiyyət"

1. A.S. Griboyedov "Vay on Wit"

2. A.S. Puşkin "Eugene Onegin"

3. M.Yu. Lermontov "Zəmanəmizin Qəhrəmanı"

4. N.V. Gogol "Ölü Ruhlar"

5. İ.A.Qonçarov "Oblomov"

6. Leo Tolstoy "Sevastopol hekayələri"

7. A.N. Tolstoy "Birinci Peter"

8. E. Zamyatin "Biz"

9. A.A. Fadeev "Gənc Qvardiya"

10. BL Vasiliev "Buradakı Şafaklar Sakitdir"

Bəstələrin nümunələri:

Özünüzü məğlub etməkdən daha cəsarətli bir şey yoxdur.

Qələbə nədir? Həyatda özünüzü qazanmaq niyə ən vacibdir? Rotterdamlı Erasmusun: "Özünə qalib gəlməkdən daha cəsarətli bir şey yoxdur" ifadəsi haqqında düşünməyimizə səbəb olan bu suallardır.
İnanıram ki, qələbə həmişə nəyəsə görə nəyəsə qarşı mübarizədə uğurdur. Özünüzü fəth etmək, özünüzə, qorxu və şübhələrinizə qalib gəlmək, istənilən hədəfə çatmağa mane olan tənbəllik və etibarsızlığı aradan qaldırmaq deməkdir. Daxili mübarizə hər zaman daha çətindir, çünki insan səhvlərində özünə etiraf etməlidir, həm də uğursuzluğun səbəbi yalnız özüdür. Və bu bir insan üçün asan deyil, çünki özündən başqasını günahlandırmaq daha asandır. İnsanlar bu müharibədə tez-tez itirirlər, çünki iradə və cəsarətdən məhrumdurlar. Buna görə də öz üzərində qələbə qazanmaq ən cəsarətli sayılır.
Bir çox yazıçı zəfərlərinin və qorxularının üstündəki mübarizədə qələbənin vacibliyini müzakirə etdi. Məsələn, İvan Aleksandroviç Qonçarov “Oblomov” romanında bizə mənasız həyatının səbəbi olan tənbəlliyini aşa bilməyən bir qəhrəman göstərir. İlya İliç Oblomov yuxulu və hərəkətsiz bir həyat tərzi sürür. Romanı oxuyarkən bu qəhrəmanda özümüzə xas olan xüsusiyyətləri, yəni tənbəlliyi görürük. Beləliklə, İlya İliç Olga İlyinskaya ilə görüşəndə, bizə elə gəlir ki, nəhayət bu köməkçidən qurtulacaq. Onun başına gələn dəyişiklikləri qeyd edirik. Oblomov taxtından qalxır, görüşlərə gedir, teatrları gəzir, baxımsız bir əmlakın problemləri ilə maraqlanmağa başlayır, amma təəssüf ki, dəyişikliklər qısa müddətli olurdu. Özü ilə, tənbəlliyi ilə mübarizədə İlya İliç Oblomov itirir. İnaniram ki, tənbəllik əksər insanların mənfi tərəfidir. Romanı oxuduqdan sonra belə qənaətə gəldim ki, tənbəl olmasaydıq, bir çoxumuz yüksək zirvələrə qalxardıq. Hər birimiz tənbəlliklə mübarizə aparmalıyıq, onu məğlub etmək gələcək uğurlar üçün böyük bir addım olacaqdır.
Rotterdamlı Erasmusun öz üzərində qələbənin vacibliyi barədə dediklərini təsdiqləyən başqa bir nümunə, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" əsərində görülə bilər. Romanın başlanğıcındakı baş qəhrəman Rodion Raskolnikov bir fikrə qapılıb. Onun nəzəriyyəsinə görə bütün insanlar iki kateqoriyaya bölünür: "haqqı olan" və "titrəyən varlıqlar". Birincisi, əxlaq qanunlarını, güclü şəxsiyyətləri aşa bilən insanlar, ikincisi zəif və zəif iradəli insanlardır. Nəzəriyyəsinin doğruluğunu yoxlamaq və "superman" olduğunu təsdiqləmək üçün Raskolnikov vəhşicəsinə bir qətl hadisəsinə gedir, bundan sonra bütün həyatı cəhənnəmə çevrilir. Heç Napoleon olmadığı ortaya çıxdı. Qəhrəman özündən məyusdur, çünki öldürməyi bacardı, amma "aşmadı". Qeyri-insani nəzəriyyəsinin yalnışlığının dərk edilməsi uzun bir müddətdən sonra gəlir və sonra nəhayət "superman" olmaq istəmədiyini başa düşür. Beləliklə, Raskolnikovun nəzəriyyəsi qarşısında məğlub olması, özü üzərində qazandığı qələbə oldu. Qəhrəman ağlını bürümüş pisliyə qarşı mübarizədə qalib gəlir. Raskolnikov bir insanı özündə saxladı, onu tövsiyəyə aparacaq çətin bir tövbə yoluna başladı.
Beləliklə, özü ilə, öz səhv mühakimələri, pislikləri və qorxuları ilə mübarizədə hər hansı bir uğur qazanmaq ən zəruri və vacib qələbədir. Bizi daha da yaxşılaşdırır, irəliləməyə və özümüzü inkişaf etdirməyə məcbur edir.

№2. Zəfər həmişə xoş qarşılanır

Zəfər həmişə istənir. Erkən uşaqlıqdan fərqli oyunlar oynayaraq qələbə gözləyirik. Hər vasitə ilə qazanmaq lazımdır. Qalib gələn özünü vəziyyətin kralı kimi hiss edir. Və kimsə uduzur, çünki o qədər sürətli qaçmırlar və ya fişlər səhv olanlardan düşmüşdür. Qələbə həqiqətən vacibdirmi? Qalib kimdir? Qələbə həmişə həqiqi üstünlüyün göstəricisidir?

Anton Pavloviç Çexovun "Albalı bağı" komediyasında münaqişə köhnəsi ilə yenisinin qarşıdurmasına əsaslanır. Keçmişin idealları ilə böyüdülmüş nəcib cəmiyyət, inkişafında dayandı, hər şeyi çox çətinlik çəkmədən almağa alışdı, doğuşa görə Ranevskaya və Gaev hərəkətə ehtiyac duymadan acizdirlər. İflicdirlər, qərarlar qəbul edə bilmirlər. Dünyaları çökür, tartaralara uçur və göy qurşağı proyektorları düzəldirlər, hərracda əmlak hərracı günü evdə lazımsız bir tətilə başlayırlar. Və sonra Lopaxin görünür - keçmiş bir serf və indi - albalı bağının sahibi. Zəfər onu sərxoş etdi. Əvvəlcə sevincini gizlətməyə çalışır, amma tezliklə qələbə onu bürüyür və artıq tərəddüd etmədən gülür və sözün əsl mənasında qışqırır:

Tanrım, tanrım, albalı bağım! Sərxoş olduğumu söylə, ağlımdan çıxdı, bunların hamısı mənə elə gəlir ...
Əlbətdə ki, babasının və atasının köləliyi onun davranışına haqq qazandıra bilər, ancaq onun dediyinə görə sevdiyi Ranevskayanın qarşısında heç olmasa toxunulmaz görünür. Və burada onu dayandırmaq onsuz da çətindir, əsl həyat ustası olaraq qalibdən tələb edir:

Hey, musiqiçilər, çal, səni dinləmək istəyirəm! Yermolai Lopaxinin albalı bağında necə balta olduğunu, ağacların yerə necə düşəcəyini izləmək üçün hər kəs gəlin!
Bəlkə də irəliləyiş baxımından Lopaxinin qələbəsi irəliyə doğru bir addımdır, amma bu cür qələbələrdən sonra birtəhər kədərlənir. Bağ keçmiş köhnə sahiblərinin gedişini gözləmədən kəsilir, minikli evdə Firlar unudulur ... Belə bir tamaşanın səhəri varmı?

Alexander Ivanovich Kuprin'in "Garnet Bilezik" hekayəsində diqqət, çevrəsindən olmayan bir qadına aşiq olmağa cəsarət edən bir gəncin taleyinə yönəldilmişdir. G.S.Z. Şahzadə Veranı çoxdan və sədaqətlə sevir Hədiyyəsi - nar bilərzik - dərhal qadının diqqətini çəkdi, çünki daşlar birdən-birə “sevimli dərin qırmızı yaşayış işıqları” kimi alovlandı. "Tamamilə qan!" - Vera gözlənilməz həyəcanla düşündü. Qeyri-bərabər münasibətlər həmişə ciddi nəticələrlə doludur. Narahat olan ön sözlər şahzadəni aldatmadı. Nəyin bahasına olursa olsun, təkəbbürlü bir cani yerinə qoymağın zərurəti ərdən deyil, Vera'nın qardaşından yaranır. Zheltkovun qarşısında görünən yüksək cəmiyyətin nümayəndələri apriori qalib kimi davranırlar. Zheltkovun davranışı onları özlərinə olan güvənində gücləndirir: "titrəyən əlləri düymələrə qapılaraq qaçdı, yüngül qırmızımtıl bığlarını çimdirdi, lazımsız yerə üzünə toxundu." Zavallı teleqraf operatoru əzilir, qarışıqdır və özünü günahkar hiss edir. Ancaq yalnız Nikolay Nikolayeviç, arvadının və bacısının şərəf müdafiəçilərinin müraciət etmək istədiyi səlahiyyətliləri, Zheltkovun birdən necə dəyişdiyini xatırladır. Onun üzərində, hissləri üzərində, pərəstiş obyektindən başqa heç kimin gücü yoxdur. Heç bir hakimiyyət qadını sevməyi qadağan edə bilməz. Və sevgi uğrunda əzab çəkmək, bunun üçün canını vermək - bu, G.S.Z.-nin yaşamağa qismət olduğu böyük hissin əsl qələbəsidir. Səssiz və inamla yola çıxır. Vera'ya yazdığı məktub böyük bir duyğunun ilahisidir, Sevginin qələbə mahnısıdır! Ölümü, həyatın ağası olduqlarını hiss edən səfil zadəganların əhəmiyyətsiz qərəzləri üzərində qazandığı zəfərdir.