Pe-tri de vanite € il avait encore plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me ^ me indiffe rence les bonnes comme les mauvaises hərəkətləri, suite € riorite €, peut-e ^ tre xəyalçı.

Təkərlər € d'une lettre zarulie`re

Qürurlu işığı əyləndirməyi düşünür
Sevgi sevgisinə diqqət yetirin
Sizi tanıtmaq istərdim
Sənə layiq bir girov
Gözəl bir ruha layiqdir,
Müqəddəs yerinə yetirilmiş xəyallar
Şeir canlı və aydındır
Yüksək düşüncələr və sadəlik;
Ancaq belə də olsun - qərəzli bir əl
Motley fəsillərinin toplusunu qəbul edin
Yarım komik, yarı kədərli,
Məşhur, ideal,
Oyuncaqlarımın diqqətsiz meyvəsi
Yuxusuzluq, yüngül ilham,
Yetişməmiş və yaramayan illər,
Dəli soyuq müşahidələr
Ürəkləri kədərli bir qeyd.

Birinci fəsil

Və yaşamağa tələsməklə və hiss etmək üçün tələsik.

Şahzadə Vyazemski

Mən

"Əmimin ən dürüst qaydaları var,
Mən ciddi xəstələnəndə
Özünü hörmət etməyə məcbur etdi
Daha yaxşı düşünə bilmədim.
Onun başqalarına nümunəsi elmdir;
Ancaq mənim yaxşılığım, nə bir dəlik
Xəstə ilə gecə-gündüz oturmaq,
Bir addım uzaqlaşmadan!
Nə aşağı aldatma
Yarım ölü əyləncədir
Yastıqlarını düzəldin,
Dərman gətirmək kədərlidir
Ah çəkin və özünüz düşünün:
Cəhənnəm səni alanda! ”

II

Beləliklə gənc dırmıq düşündü
Poçtda toz içində uçur,
Zevsin ali iradəsi ilə
Bütün qohumlarına varis. -
Lyudmila və Ruslanın dostları!
Romantikamın qəhrəmanı ilə
Ön söz olmadan bu saat
İcazə verin sizə:
Onegin, yaxsi dostum
Neva sahillərində anadan olub
Bəlkə harada anadan olmusan
Ya da parladı, oxucum;
Bir dəfə orada gəzdim:
Ancaq şimal mənə zərərlidir.

III

Əla, nəcib
Atası borc içində yaşayırdı
Hər il üç top verir
Və sonda boşa getdi.
Eugene'nin taleyi davam etdi:
Birincisi Madam  Mən də onun ardınca getdim
Sonra Xanım  onu əvəz etdi;
Uşaq kəsildi, amma şirin.
Monsieur l'Abbe €,  yazıq fransız
Uşağın tükənməməsi
Ona hər şeyi zarafatla öyrətdi,
Ciddi əxlaqla narahat etmirdim,
Zövqə görə yüngülcə vuruldu
Və Yay Bağçasına getdim.

IV

Gənclik nə vaxt üsyan edir
Eugene üçün vaxt gəldi
Ümid və incəlik vaxtı,
Xanım  həyətdən qovdu.
Budur mənim Onegin pulsuz;
Ən son modaya qədər kəsin;
Necə kəpənək  London geyimli -
Və nəhayət işığı gördüm.
Tamamilə fransızdır
Özünü ifadə edə bildi və yazdı;
Asan mazurka rəqs etdi
Rahatlıqla əyildi;
Daha nə istəyirsən? İşıq qərar verdi
Ağıllı və çox şirindir.

V

Hamımız bir az araşdırdıq
Bir şey və birtəhər
Belə tərbiyə, Allaha şükür
Parlamağa heyrətimiz yoxdur.
Onegin, çoxlarına görə idi
(Hakimlər qətiyyətli və sərt)
Kiçik alim, ancaq pedant.
Xoşbəxt bir istedadı var idi
Söhbətdə məcburiyyət olmadan
Hər şeyə yüngülcə toxunun,
Bir mütəxəssisin elmi baxışı ilə
Mühüm bir mübahisədə səssiz olun
Xanımlara bir təbəssüm gətirin
Gözlənilməyən epiqramların atəşi.

VI

Latın indi modadan çıxdı:
Beləliklə, doğrunu deyirsinizsə,
Latın dilini yaxşı bilirdi
Epiqrafları sökmək üçün,
Juvenal'ı izah edin
Məktubun sonunda qoyun vale,
Bəli, xatırlayıram, günahsız olmasa da,
Aeneid'in iki ayəsindən.
Ovu yoxdu
Xronoloji tozda
Yerin Yaradılışı;
Ancaq keçmiş zarafat günləri,
Romulusdan bu günə qədər
Yaddaşında saxladı.

VII

Yüksək ehtiras yoxdur
Çünki həyat səsləri əsirgəmir
Bir xoradan iamba ala bilməzdi,
Nə qədər mübarizə aparsaq da, fərqlənirik.
Qınanan Homer, Theokrit;
Ancaq Adam Smithi oxudum
Dərin bir iqtisadiyyat var idi,
Yəni hökm verməyi bilirdi
Dövlət necə varlanır
Nə yaşayır və niyə
Ona qızıl lazım deyil
Nə vaxt sadə məhsul  var.
Ata onu anlaya bilmədi
Torpaq vəd etdi.

VIII

Eugene'nin hamısı hələ bilirdi
Mənə vaxtın olmamasını təkrar et;
Əsl dahi olduğu şeydə
Bütün elmlərdən daha ağır nə bilirdi,
Onun üçün nə gözəldi
Zəhmət, un və sevinc
Bütün günü nə etdi
Onun arzulanan tənbəlliyi, -
Tender ehtirası elm idi
Hansı Nazon səsləndirdi
Nə üçün əziyyət çəkdi
Onun yaşı parlaq və üsyankardır
Moldovada, çöllərin səhrasında,
İtaliyadan çox uzaqda.

IX

……………………………………
……………………………………
……………………………………

X

Nə qədər erkən riyakar ola bilər
Ümid bağlamaq, qısqanc olmaq
Etibar et, inanın
Kədərlənmək, yorulmaq üçün
Qürurlu və itaətkar olun
Diqqətli il laqeyd!
Nə qədər susurdu
Necə də alovlu danışdı
Səmimi məktublarda nə qədər diqqətsiz!
Biri nəfəs alır, biri sevəndir
Özünü necə unuda bilərdi!
Baxışı necə tez və incə idi
Utancaq və cəsarətli, bəzən də
Bir itaətkar göz yaşı ilə parladı!

Xi

Necə yeni görünə bilərdi
Təəccübləndirmək üçün günahsızlığı zarafatlayır
Ümidsizlikdən qorxun, hazır olun
Xoş yaltaqlıq əyləncəsidir
Bir an incəlik tutun
Günahsız günlər
Ağıl və fəth etmək ehtirası ilə
Gözləmək məcburiyyətində olan sevgi
Dua edin və tanınmasını tələb edin
Əvvəlcə ürəkləri eşidir
Sevgini izləyin və birdən
Gizli bir tarix əldə edin ...
Və yalnız sonra
Səssizcə dərs vermək!

XII

Nə qədər erkən narahat edə bilərdi
Ürəklər çirkin not!
Nə vaxt məhv etmək istədin
Ona rəqibləri,
Nə qədər böhtan atdı!
Onlara hansı şəbəkələri hazırladı!
Ancaq ərlərə xeyir-dua verdiniz
Onunla dost idin:
Məkrli bir ər tərəfindən oyundu,
Phoblas uzun müddət tələbədir,
Və inanılmaz bir qoca
Və cuckold statistikdir
Həmişə özümlə kifayətlənirəm
Nahar və arvadı.

Xiii. XIV

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Salam canim.
Bu yaxınlarda mən yalnız Nashegovse (c) deyil, ümumiyyətlə, ən sevdiyim poetik əsərlərimin birini mənimlə birlikdə hazırlamağın məqsədəuyğun olub-olmadığı barədə fikirlərinizi soruşdum və ümumiyyətlə, qənaətbəxş cavab aldım: bu o deməkdir ki, heç olmasa cəhd etməlisiniz :-) Və şərhində qeyd etdiyim kimi, ağıllı və hörmətli eulampij   Mən hətta Nabokova yaxınam, hətta Yuri Lotmanla (işini əla hesab edirəm) müqayisə edə bilmərəm, amma heç olmasa tam aydın olmayan şeyləri bir az danışmağa çalışacağam. ölməz əsər. Dərhal qeyd etmək istəyirəm ki, qəhrəmanların impulslarını, mahiyyətini, münasibətlər sistemini və psixoloji nüanslarını təhlil etməyəcəyəm. Nəzəri cəhətdən edə bilərdim, amma mən ədəbiyyatşünas və ya psixoloq deyiləm. Hobbim tarixdir və mənim üçün əla bir işdir, eyni zamanda dövrün içinə girmək üçün əla bir hadisədir.

Ancaq ən başlıcası, yenidən birlikdə oxuyacağıq və bəlkə də kiməsə görə, Pushkin özü icad etdiyi, klassik ingilis və italyan üslubunu qarışdıran "Onegin stanza" adlı xüsusi bir dildə yazılmış bu romanın aydınlığını, gözəlliyini və əzəmətini tapacağam sonnet. Eyni 14 sətir, lakin öz ritmi və qafiyə sistemi ilə. Sözün həqiqi mənasında, belə görünür: AbAb CCdd EffE gg (baş hərflərlə qadın qafiyəsi, kiçik hərflərlə kişi). Mənim üçün dizayn açıq işdir, oxumaq rahatlığı və assimilyasiyada xoşluq verir. Ancaq - son dərəcə çətin. Və Puşkinin bütöv bir roman (demək olar ki, 8 il) yaratmaq üçün bu qədər vaxt tələb etdiyini başa düşdünüz
Ümumiyyətlə, əgər varsa - qəti şəkildə mühakimə etməyin :-)

Yaxşı, ya da ...

Epiqrafdan başlayaq. Bilirsiniz ki, məktəb vaxtlarımda epiqraflara çox əhəmiyyət vermədim, onları həddən artıq şou hesab etdim. Ancaq vaxt keçdi və mənim üçün bu, yalnız işin ayrılmaz hissəsi deyil və bəzən onun mahiyyəti ümumiyyətlə cəmləşir. Bəlkə də qocalıram, amma indi özüm də yazılarımdakı epiqrafın alətlərindən istifadə etməyə qarşı deyiləm. Mənə müəyyən bir zövq verir :-)
Eugene Onegin-də əsərin qarşısında bir epiqraf var. Üstəlik, fədakarlıq da var. Yaxşı, ayrı-ayrı epiqraflar, hər fəslin qarşısında. Bəzən sökəcəyik, bəzən də yox.
İlk epiqraf fransız dilində yazılmışdır və bu şəkildə tərcümə edilə bilər: " Bədbəxtliklə nüfuzdan düşmüş, o, özünün yaxşı və pis əməllərinə bərabər laqeydliklə, üstün bir duyğunun, bəlkə də xəyalının nəticəsi olduğunu etiraf etməyə təşviq edən xüsusi qürur hissi keçirmişdir.". İddia olunur ki, bu, xüsusi məktubdan götürülüb və oxucunun müəlliflə Eugene Onegin'in yaxşı dost olduğuna, müəllifin hadisələrdə birbaşa iştirak etdiyinə inanmasına xidmət edir.

rus ədəbiyyatının çox işıqlı rəsmidir

Başlama daha çox xətlidir, mənası tam ona gətirib çıxarmır, amma Peter Alexandrovich Pletnevə edildi. Alma mater Pyotr Aleksandroviçin ədəbiyyat şöbəsinin rektoru həssas və yumşaq bir xasiyyətə sahib idi, şeir yazırdı və tənqidçi idi. Ancaq o qədər nəzakətli və incə tənqid etdi ki, o dövrün demək olar ki, bütün ədəbi "ulduzları" ilə dost olmağı bacardı. O cümlədən Puşkin.

P. Pletnev

Birinci fəsildəki epiqraf bir sətirdən ibarətdir: “ Və yaşamağa tələsir və hiss etməyə tələsir". Şahzadənin imzası. Vyazemskiy. Bu, Aleksandr Sergeyeviçin parlaq və maraqlı dostu Pyotr Andreyeviç Vyazemskinin bir hissəsidir. Əsər "İlk Qar" adlanır və bura gətirilməsində məna görmürəm - istəsən özünüz tapa bilərsiniz. Vyazemskinin özü də bir şair idi, lakin bir növ özünəməxsus idi - ömrünün sonuna yaxın, yalnız bir şeir toplusu yazdı.

P. Vyazemski

Ancaq eyni zamanda, o, əsl “İntibah adamı” idi (mən çoxşaxəli inkişaf etmiş şəxsiyyətlər adlandırdığım budur), çünki tərcüməçidən başlayaraq dövlət işlərinə qədər çox iş görmüşdür. Əsl "millətin qızıl fondu". Çox təəssüf ki, bu gün onu az adam xatırlayır. Çox maraqlı və hazırcavab bir insan idi. Şahzadə - şahzadə üçün qısadır. Vyazemskilər ümumiyyətlə Rurikoviçlərdir və soyadlarını mirasdan - Vyazma şəhərindən almışlar. Yeri gəlmişkən, şəhərin gerbləri onların ailə gerblərindən alınır.

knyazlar Vyazemskinin gerbi

Yaxşı, epiqrafın mənası ... Budur - sizin istəyinizlə. Üstəlik, bütün birinci fəsli oxuduqdan sonra nəticə çıxartmağın daha yaxşı olduğunu düşünürəm :-)
Bəlkə mətnin özünə keçməyin vaxtı gəldi.
« Əmimin ən dürüst qaydaları var,
Mən ciddi xəstələnəndə
Özünü hörmət etməyə məcbur etdi
Daha yaxşı düşünə bilmədim.
Onun başqalarına nümunəsi elmdir;
Ancaq mənim yaxşılığım, nə bir dəlik
Xəstə ilə gecə-gündüz oturmaq,
Bir addım uzaqlaşmadan!
Nə aşağı aldatma
Yarım ölü əyləncədir
Yastıqlarını düzəldin,
Dərman gətirmək kədərlidir
Ah çəkin və özünüz düşünün:
Cəhənnəm səni alanda!»

Bu əsər, ehtimal ki, Sovet, Rus, Ukrayna və digər postsovet məktəblərinə gedən hər kəs tərəfindən xatırlanır. Əksəriyyəti, bu, roman haqqında bildikləri və xatırladıqları hər şeydir :-) Ümumiyyətlə, tanına bilən.
Yuxarıdakı keçiddə mənim üçün əsas xətlər bunlardır:
Nə aşağı aldatma
Yarım ölü əyləncədir
Düşünürəm ki, Viagra kimi kişilərin erektil disfunksiyasına qarşı narkotik istifadə etməsinin düşməni bir şüar olaraq istifadə edilməlidir :-))))

Ancaq daha da irəli gedək.
Beləliklə gənc dırmıq düşündü
Poçtda toz içində uçur,
Zevsin ali iradəsi ilə
Bütün qohumlarına varis.
Lyudmila və Ruslanın dostları!
Romantikamın qəhrəmanı ilə
Ön söz olmadan bu saat
İcazə verin sizə:
Onegin, yaxsi dostum
Neva sahillərində anadan olub
Bəlkə harada anadan olmusan
Ya da parladı, oxucum;
Bir dəfə orada gəzdim:
Ancaq şimal mənə zərərlidir.

Poçt, onlar da "yol kəsişmələridir" - bu bir dövlət, ştat ekipajı, əslində bir taksidir. Daşıyanlarınızı saxlamaq o qədər də sərfəli deyildi və arabalar və atlar ümumiyyətlə xarab olur. Buna görə də "mesajçı" dan istifadə etdilər. Üstəlik, istifadə qaydası xüsusi bir məmur - stansiya nəzarətçisi tərəfindən diqqətlə tənzimləndi və nəzarət edildi. Onegin xidmət etmədiyi üçün sıralar cədvəlində o, olduqca aşağı idi, buna görə də Eugene ilə birlikdə bütün səyahət üçün atların sayı az idi, yəni cəmi 3. Buna görə, o, "toz içində uça" bilməz, çünki hər poçt məntəqəsində bir at dəyişdirə bilmədi, yəni onları qorumaq və istirahət vermək məcburiyyətində qaldı. Üstəlik, sərbəst atlar olmaya bilər, yəni səyahət uzun müddət sürüklənə bilərdi. Yeri gəlmişkən, səfərin müddəti təxminən təxmin edilə bilər. Əminin əmlakı Pskov bölgəsində idi, Eugene Sankt-Peterburqda yaşayırdı. Peterdən tutmuş Mixailovskiyə qədər 400 kilometrə qədər. Verstlərdə tərcümə edəcəyik və təxminən 375 verst alacağıq. Yaz aylarında atlar saatda 10 verst sürətlə gəzirdi və gündə təxminən 100 verst keçdi. Eugene atlara qulluq etmək məcburiyyətində qaldı və düşünürəm ki, bir gün 70 mil qət etmir. Bu o deməkdir ki, sürüşmə zamanı atlar gözləməsə və demək olar ki, dayanmadan minsələr də, hər tərəfdən bir tərəfə 4-5 gün qalxacaq. Və daha çox.

Poçt stansiyası

Yeri gəlmişkən, bildiyiniz kimi, belə bir "taksi" üçün pul ödəməli oldunuz. Evgeny, çox güman ki, Vitebsk şossesi boyunca sürdü.Puşkinin dövründə bu trasda gediş haqqı (gediş haqqı) bir mil üçün 5 qəpik idi ki, bu da gedişin bir tərəfə təxminən 19 rubl başa gəldiyini göstərir. Bir o qədər də çox deyil (Moskvaya bir dikbaş 70 rubla başa gəldi və teatrda bir il kirayə götürmək ümumilikdə 500 idi), ancaq bir az deyil, çünki 10-15 rubl üçün bir serf ala bildiniz.

1825 rubl.

Xətt haqqında " Şimal mənim üçün pisdir ”Düşünürəm ki, hər kəs hər şeyi bilir :-) Puşkin onun sürgünü ilə bağlı hakimiyyətə belə incə toxundu.
Yaxşı bu gün bitirək.
Davam etmək üçün ....
Günün yaxşı vaxtını keçirin

"Əmim ən dürüst qaydalar" A.S.Puşkin.
  "Eugene Onegin" 1 stanza analizi

Yenə "Qürurlu işığı əyləndirməyi düşünmürəm / Dostluq sevgilisi Diqqət"

Həm də şairin doğum günündə
  stanbaslarını sevənlərə hədiyyə
  və bilir.

Dünyanın ən məşhur stenzalarından biri Eugene Onegin'in başlanğıcıdır.
Oneginin ilk duruşu bir çox ədəbiyyatşünasları həyəcanlandırdı. Deyirlər ki, S. Bondi onun haqqında bir neçə saat danışa bilər. Ağılın qığılcımları, ağılın böyüklüyü, erudisiyanın əzəməti - bütün bunlarla rəqabət edə bilmərik.
  Ancaq peşəmlə rejissoram.
  Bu qədər tənqidi nüsxələrin pozulduğu bu sirli stanza haqqında danışmaq üçün rejissorluq, teatr üsulumuzu - effektiv analiz metodunu götürəcəm.
  Teatr metodları ilə ədəbiyyata hökm verməyə icazə verilirmi? Ancaq baxaq.

Əvvəlcə 1 stanza içində bizə nəyin aydın olduğunu və TSA zamanında deyildiyi kimi, sirr içində nə olduğunu öyrənirik.

Əmimin ən dürüst qaydaları var;
  Mən ciddi xəstələnəndə
  Özünü hörmət etməyə məcbur etdi
  Daha yaxşı düşünə bilmədim.
  Onun nümunəsi başqa bir elmdir;
  Ancaq mənim yaxşılığım, nə bir dəlik
  Xəstə ilə gecə-gündüz oturmaq,
  Bir addım da uzaqlaşmadan! ...

Beləliklə, baş qəhrəman bir anda bir yerə atlanır, eyni zamanda onu tələsik qoyub əmlakına qaçan əmisinin sümüklərini yuyur.
  EO-nun əmisini qınadığını və ya onu təriflədiyini bilmək maraqlıdır?
  "Ən dürüst qaydalar" - yəni. qəbul olunduğu kimi hərəkət edir (Puşkin dövründə sabit ifadə). Grinev eyni zamanda "dürüst qaydaların" qəhrəmanıdır, yəni Şərəfinizi seyr etmək. Bir çox müəllif I. Krılovun məşhur "Eşşək ən düzgün qaydalar" ifadəsini sitat gətirir. Ancaq xarakteri ilə çətin əlaqədardır: Onegin əmi heç bir eşşək deyil, birbaşa tabe olan bir obyektdir (Eugene'nin özü).
  "Onun nümunəsi başqa bir elmdir"; "Daha yaxşı icad edə bilməzdim" - yəni. hamı əmi kimi davranmalıdır. (İndi həqiqəti qəbul edəcəyik).
  Belə fövqəladə əmi nə etdi? Gənc nəsil tərəfindən bu qədər yüksək qiymətləndirilən nədir?
  "Özünü hörmət etməyə məcbur etdi." Bu ifadə o qədər qarışıqdır ki, inadla başqa bir verlişlə - "məcbur" ilə semantik əlaqəni görmədən, yalnız gözəl "hörmət" felini görürük. Edilib! Var!
  Azadlığı sevən, müstəqil SW kimisə "etmək" fikrinə müsbət təsir edə bilərmi ?! Ancaq heç həyatında bir şey etməyə məcbur olubmu? Məcburiyyət faktı əxlaqi dəyərlər sistemində necə mövcud ola bilər?
  Görək belə əmi nəvəsini nəyə məcbur etdi?
  Yalnız kəndinə vida etmək üçün gəlin.
  Onların arasında mənəvi əlaqə varmı?
  EO əmisinə tələsmək istəyir?
  Niyə bunu edir?
19-cu əsrin cavabı açıqdır: çünki itaətsizlik halında mirasdan məhrum edilə bilər. Vərəsə sahibləri də səhv tövsiyələr edə bilərlər. Müharibə və Barışdan bəhs olunan məşhur fəsillərə müraciət edərdim, köhnə Count Bezuxovun ölümü haqqında danışardım, amma bizim dövrümüzdə tarixdən daha kəskin bir şey bilirik.
  SW, bir müddət əvvəl atasını itirən - və onunla birlikdə olan miras - əmisinin şərtlərini qəbul etmək məcburiyyətində qalır. Onun həyat üçün başqa mənbələri yoxdur. Eyni şəkildə xidmət etmə, həqiqətən! Bu şirəli dandy, Birləşmiş Rusiyanın dünyəvi aslanı necə olduğunu bilmir. Belə tərbiyə olunmur.
  Lakin EO əmisinin ona verdiyi təzyiqləri də qınayır. Ona qarşı heç bir xoşagəlməz hisslər keçirməyən EO, orada gözləyən cansıxıcılıq haqqında çoxdan düşünür, ölməkdə olan zəngin bir qohumu məcbur etmək üçün yalan danışmağa "aşağı xəyanət" deyir.
  SW nə olursa olsun, amma aşağı hiylə onun üçün heç də xarakterik deyil. Puşkin qəhrəmandan ehtiyat edir. Kəndə gəldikdə, EO əmisini "masada / bitmiş əraziyə bir töhfə olaraq" tapır. Yalama. Siz əyilmək və özünü təqib edə bilməzsiniz, ancaq əmlakın mirasına girməkdə çekinmeyin ...

Davam etmək üçün.

Mən ciddi xəstələnəndə

Özünü hörmət etməyə məcbur etdi

Daha yaxşı düşünə bilmədim.

Onun başqalarına nümunəsi elmdir;

Beləliklə, Puşkinin yazdığı "Eugene Onegin" romanı başlayır. Puşkinin birinci sətri üçün ifadə Krılovun "Eşşək və adam" nağılından götürülmüşdür. Nağıl 1819-cu ildə çap olundu və hələ də oxucular tərəfindən eşidildi. "Ən vicdanlı qaydalar" ifadəsi açıq-aşkar tonla ifadə edildi. Əmi vicdanla xidmət etdi, vəzifələrini yerinə yetirdi, lakin xidmət zamanı "dürüst qaydalar" arxasında gizlənərək sevgilisini unutmadı. Qeyri-adi şəkildə necə çalmağı bilirdi və indi qazandığı layiqli bir sərvət əldə etdi. Bir sərvət qazanmaq bu başqa bir elmdir.

Oneginin ağzından Puşkin əmisi və həyatı barədə istehzalı danışır. Ondan sonra nə qalır? Ata vətəni üçün nə etdi? Nə iz buraxdın? Kiçik bir əmlak əldə etdim və başqalarını özlərinə hörmət etdim. Ancaq bu hörmət həmişə doğru deyildi. Mübarək dövlətimizdə əmrlər və xidmətlər həmişə salehlərin işləri ilə qazanılmırdı. Özünü daha yüksəklərə əlverişli bir şəkildə göstərmək bacarığı, Puşkin dövründə və indi də, indiki vaxtda da sərfəli tanışlıqlar etmək bacarığı.

Onegin dayısının yanına gedir və xəyal edir ki, indi onun qarşısında biraz ikiüzlü olan bir sevən bir qardaşı təsvir edəcək və ürəyində şeytan xəstəni nə vaxt təmizləyəcəyini düşünür.

Lakin Onegin bu mövzuda inanılmaz dərəcədə şanslı idi. Kəndə girdikdə əmisi artıq istirahət edir və masada səliqəli olurdu.

Puşkinin şeirlərini təhlil edərkən ədəbiyyatşünaslar hələ də hər sətrin mənası üzərində mübahisə edirlər. Rəylər "hörmət etməyə məcbur etdim" deməkdir - öldü. Bu ifadədə su tutmur, çünki Onegin'ə görə əmisi hələ sağdır. Menecerin məktubunun bir həftədən çoxdur at sürdüyünü unutma. Və yolun özü Onegin'dən az vaxt aldı. Belə oldu ki, Onegin "gəmidən cənazəyə" çatdı.

Əmimin ən dürüst qaydaları var,

Mən ciddi xəstələnəndə

Özünü hörmət etməyə məcbur etdi

Daha yaxşı düşünə bilmədim.

Onun başqalarına nümunəsi elmdir;

Ancaq mənim yaxşılığım, nə bir dəlik

Birinci fəsil

Birinci fəsil əlli dörd stanadan ibarətdir: I - VIII, X - XII, XV - XXXVIII və XLII - LX (lakunae, əldən çıxarılan stanazalardır, bunlardan XXXIX - XLI varlığı heç bilinmirdi). Əsas personajlar müəllifin "Mən" (daha az stilizə edilmiş Puşkin) və Yevgeniy Onegindir. Fəsilin mərkəzi, parlaq və sürətlə açılmayan nüvəsi, Onegin şəhər həyatının on altı saatlığını, iyirmi dörd yaşındakı bir dayanı təsvir edən on iki stanada (XV - XVII, XXI - XXV, XXVII - XXVIII, XXXV - XXXVI) bağlanır. Tarixi vaxt - 1819-cu il qış, yer - Rusiyanın paytaxtı Sankt-Peterburq. Oneginin ictimai həyatının səkkizinci ildir, hələ də ağıllı geyinməyi və dəbdəbəli yemək yeməyi sevir, amma artıq teatrdan bezdi və şiddətli sevgi zövqlərini buraxdı. Üç dəfə (XVIII - XX, XXVI, XXIX - XXXIV) Puşkinin xatırlatmaları və düşüncələri ilə kəsilən Sankt-Peterburq Dandy Günü Oneginin meydana gəlməsi hekayəsi ilə yayılmasının təsviri arasında təqdim edildi. Təhsil hekayəsindən əvvəl Onegin'i əmisinin əmlakındakı poçt şöbəsinə gedən (1820-ci ilin mayında) təsvir edən qısa bir eskiz və splinkin təsvirindən sonra Puşkinin Onegin ilə dostluğu və əmisinin artıq öldüyü kəndə gəlişindən bəhs olunur. Fəsil müəllifin özü haqqında danışdığı bir neçə stanza (LV - LX) ilə başa çatır.

Birinci fəslin mövzularının inkişafı

Mən:  Sankt-Peterburqdan əminin əmlakına gedən Oneginin daxili monoloqu.

II: Ənənəvi keçid: "Beləliklə gənc dırmıq düşündüm." Puşkin öz qəhrəmanını təmsil edir (bu "qeyri-rəsmi" tamaşa sonradan "rəsmi", yeddinci fəslin sonuncu stanza-sında lağ edilmiş "giriş" ilə tamamlanır). II Stanza da "peşəkar" mövzulara aid bəzi istinadları ehtiva edir: "Ruslan və Lyudmila" (1820) və "romanımın qəhrəmanı" ifadəsi (bu ifadə Tatyana'nın 5, XVII, 12-ci hissələrində bəzi dəyişikliklərlə təkrarlanacaqdır) həyəcan içində bir xəyalda bir qonaqlıq verərək bir “romanımızın qəhrəmanı” görür ”. II, 13-14-cü illərdə avtobioqrafik bir motiv müəllifin özünün paytaxtdan qovulmasına dair yumoristik bir xatırlatma ilə təqdim olunur.

III - VII:  Səthi təhsil mövzusu ilə tanış olan Eugene'nin uşaqlığı və gəncliyi haqqında məlumat daha az və ya davamlı bir təqdimatda verilir. Oneginin təhsili ilə bağlı müxtəlif ağıllı mühakimələrdə fəlsəfi bir qeyd eşidilir (V, 1-4: "hamımız"; IV, 13: "Daha nə istəyirsən?"; VI, 2: "Deməli, sənə həqiqəti söyləyirsən") və " bir professional "qeydi Onegin'e prosedur sirlərini öyrədə bilmədiyi VII stanza'nın quatrain'e daxil edilmişdir. Oneginin poeziyaya laqeydliyi mövzusu 16-cı fəslin stanzasının altı sonuncu ayəsində yenidən qaldırılacaqdır. 2 (Lensky Onegin Ossianı oxuyanda) və ch. 8, XXXVIII, 5-8 Onegin, nəhayət, "Rusiya mexanizminin ayələrini" demək olar ki, mənimsəyəcəkdir. Gəncliyində Onegin, on altı və ya on yeddi yaşında dünyəvi həyatı başlayan İngilis dandy paltarında rəsmi bir Rus olaraq görünür. Bizdən əvvəl salon kukla. Onun epiqramlarının atəşi qeyd edilmişdir, lakin heç biri fəsildə göstərilməmişdir və sonradan ağıl nümunələrinə də təsvir verilməmişdir.

VIII, X - XII:  İntellektualdan həssas təhsilə ritorik keçid VIII stananın üçüncü ayəsinin "amma" birliyi tərəfindən təqdim olunur. 9-cu ayədəki "incə ehtiras elmi" Ovid’ə yol açır və səkkizinci ayə ilə bitən Roma şairinin Moldovaya sürgün edilməsi ilə bağlı açıq bir avtobioqrafik xatırlama görünür. Puşkin Oneginin volostunu üç stanaza qədər endirdi (X - XII).

XV - XXXVI:  Budur fəslin mərkəzi hissəsi, Onegin şəhər həyatının bir günü haqqında bir hekayə (geri çəkilməklə kəsildi). Oneginin qadınlara münasibətinin hekayəsi ilə XV gününün başlanğıcı arasında rəsmi şəkildə ifadə edilmiş bir keçidin olmaması təəccüblü şəkildə XII və XV arasında iki stananın olmaması səbəbindən yaranan bir süni fasilə ilə kompensasiya olunur. Bu hal qəhrəmanın gününün hekayəsini "baş vermiş" sözü ilə təqdim edildikdə hekayədəki mövzuların düzgün dəyişməsinə səbəb olur.

XV - XVII: Sözsüz, povest müxtəlif mövzularda axışır (XV, 9-14 - səhər gəzintisi; XVI - nahar; XVII - teatra gediş).

XVIII - XX:  Puşkinin iştirakı elementidir. Teatrla əlaqəli bir nostaljik geri çəkilmə, XVIII dövrü açıqlayır. Müəllifin indi onun üçün qadağan edilmiş pərdələrin arxasında vaxt keçirməsinin lirik bir xatirəsi ilə başa çatır ("orada, orada ... mənim gənc günlərim tələsirdi" - II-də daha çox melankolik damarla sona çatan). Aşağıdakı şey, XIX əsrin bir avtobioqrafik stanza, teatr tanrıçalarının təsvirlərinin nostalji dirilməsi və dəyişiklik və məyusluq öncəsi olmasıdır. 20-ci stanada bu teatr xatirələri kristallaşır. Puşkin Onegin'i qabaqlayır və teatra ilk girən Onegin sonrakı stanada görünən zaman bitən İstominanın tamaşasını izləyir. Burada "ötmə" üsulu istifadə edildi (XXVII-də təkrarlanacaq). Puşkindən Oneginə təbii keçid inanılmaz müvəqqəti və intonasiya ifadəsini alır.

XXI - XXII:  Oneginin hərəkətlərinin sayılması davam edir. Teatrdan bezmişdi. Fransız fincanları və Franco-Çin əjdahaları hələ də səhnə ətrafında yarışırlar və Onegin paltarlarını dəyişmək üçün evdən çıxır və evinə gedir.

XXIII - XXVI:  Hələ ethereal bir xarakter şəklində olan Puşkin Onegin kabinetini araşdırır. Bu mövzu vaxtında sınaqdan keçirilmiş “Mən təsvir edərəm ...?” Ritorik sualı ilə rəsmi şəkildə təqdim olunur. XXIV, 9-14-cü illərdə hazırlanan yumoristik fəlsəfə mövzusunda giriş hissəsində Russe qeyd olunur, sonra eyni mövzu növbəti stanzanın quatrainində görünür ("İnsanlar arasında bir istibdad", roman zamanı burada və orada müxtəlif formalarda püskürən bir banallıq). Stanza XXVI, xarici sözlərin rus dilində çox qınanılmış işlənməsindən bəhs edən "peşəkar" bir geri çəkilmə ehtiva edir. Şairin qallizmlərə şüurlu asılılığı Tatyana'nın Oneginə məktubundan əvvəlki qeydlərdə, fəsildə yenidən xatırlanacaqdır. 3 və ch ilə. 8, XIV, 13-14.

XXVII:  Ötmə üsulu təkrarlanır. Puşkin, dandyımızın ofisində çox oxuyurdu, oxucuya izah edirdi və Onegin top artıq hazır vəziyyətdə olan evə göndərildi. Ritorik keçid səslənir: "Topa daha yaxşı tələsirik" və Pushkin səssizcə, yarasa ilə qaçdı və qəhrəmanını (XXVII, 5-14) ələ keçirərək, ilk dəfə olduğu kimi, işıqlı evdə ilk oldu. teatr.

XXVIII:  Səbəb Onegindir. Onun topdakı iştirakı yalnız burada və retrospektdə - XXXVI stanzada xatırlanır.

XXIX - XXXIV: Üslublu avtobioqrafiya ilə dolu olan bu altı stanba ilk mahnının ən diqqət çəkici geri çəkilməsini ehtiva edir. Bunu "ayağın geri çəkilməsi" adlandıracağıq. Təbii keçid ona iki mövzu göstərildiyi XXVIII, 10-14 aralığında aparır. (1) yaraşıqlı ayaqları seyr edən odlu gözlər və (2) dəbli arvadların pıçıltıları. XXIX-də Puşkin əvvəlcə ikinci mövzuya dönür və onu bal salonundakı ənənəvi bir eşq eskizində inkişaf etdirir. Sankt-Peterburq toplarının nostaljik xatirələrindən sonra ayaqların həqiqi mövzusu XXX, 8-də qaldırılır və XXXIV-də izlənilir, şərq xalçaları (XXXI), Terpsichore (XXXII, 2-8) ayaqları, qadın ayaqları müxtəlif yerlərdə (XXXII, 9-14) , dənizin məşhur bir təsviri (XXXIII), xoşbəxt bir duruş (XXXIV, 1-8) və qəzəbli istehzalı bir nəticə (XXXIV, 9-14).

XXXV:  Ayağın tutulması bağlıdır. "Yaxşı, mənim Onegin?" Tipik ritorik bir keçid nümunəsidir. Puşkin topdan evə qayıdan qəhrəmanı üçün tələsir, lakin gözəl şaxtalı səhəri təsvir etməyə dayana bilmir.

XXXVI:  Bu vaxt Onegin yatağa getdi və sağlam bir şəkildə yuxuya getdi. 9-14-cü illərdə ritorik və didaktik bir sual var: "Bəs mənim Ejjenim xoşbəxt idimi?" Mənfi cavab növbəti stananın birinci sətirində verilmişdir.

XXXVII - XLIV:  Beş stenzanın bir simli (XXXIX - XLI yoxdur) Onegin spini təsvir edir. İtkin düşən XXXIX - XLI stenzalarından qalan boşluq uzun bir xəyal qurtarmaq təəssüratı verir. Onegin dünyəvi gözəlliklərə (XLII) və nəzakətli insanlara (XLIII, 1-5) marağını itirdi. Bu gün evdə özünü kilidlədi və heç bir nəticə vermədən (XLIII, 6-14) oxumağa və oxumağa çalışır (XLIV). Şeir bəstələyə bilməyən Onegin, nəsrə meylli deyil və buna görə Puşkinin mənsub olduğu xalqın təxribat seminarında sona çatmamışdı. Oneginin oxunuş dairəsi ch-də bir neçə adla göstərilmişdir. 1, V və VI (Juvenal, Aeneid'in, Adam Smith'in iki ayəsi) bölmədə xarakterizə olunur. Mən, XLIV ümumiləşdirilmiş bir şəkildə, adlar və titullar olmadan yenə Chap-da diqqət çəkəcəyik. 7, XXII və 8, XXXV.

XLV - XLVIII: Onegin'in "blues" haqqında daha ətraflı məlumat burada verilmişdir, lakin bu stanazaların əsas kompozisiya mənası ilk mahnının iki əsas personajının yaxınlaşmasıdır. Budur (XLV) onların dostluğu başlayır. Bu stanzadan əvvəl Puşkin romanı ethereal bir kölgədə süpürdü, amma aktyor kimi çıxış etmədi. Puşkinin səsi eşidildi, varlığı bir stanza başqasından digərinə uçarkən xatirələr və nostalji atmosferində hiss olundu, ancaq Onegin, yoldaşının həm baletdə, həm də bal salonunda olduğunu şübhə etmirdi. Bundan sonra Puşkin romanın tam hüquqlu bir qəhrəmanı olacaq və Onegin ilə birlikdə əslində dörd stananın (XLV - XLVIII) məkanında iki personaj kimi görünəcəklər. Onların ümumi xüsusiyyətləri XLV-də vurğulanır (fərqlər daha sonra qeyd ediləcək - Onegin şair olmadığını əvvəldən bildiyimizə baxmayaraq); Oneginin cəlbedici sarkazmı XLVI-də təsvir olunur, XLVII - XLVIII-də hər iki qəhrəman Neva sahilində şəffaf şimal gecəsini keçirirlər. Köhnə sevginin nostalji xatirələri və Nevadan gələn buynuz səsləri buradan iki stanadan nadir görünən geri çəkilməyə aparır.

XLIX - L:  Bu üçüncü geniş yayılma (Venesiya xəyallarına dair şərhimə baxın). Qarşıdan gələn dalğalar, ayələr kimi, nostalji və sürgün, II, VIII və XIX əsrlərin sürgünlərini möhkəmləndirir. Bundan əlavə, iki qəhrəman arasındakı fərqi - 18-ci əsrin quru, prozaik hipokondriyası ilə azad Oneginə xas olan və sürgün olunmuş Puşkinin zəngin, romantik, ilhamlanmış həsrətini (ruhi susuzluğu, hipokondriakın asma dispepsiyasından fərqli) fərqini yeni bir şəkildə vurğulayır. Xüsusi qeyd Pushkin, ekzotik bir sərbəst bir ölkəyə, nağıl aləminə, inanılmaz bir Afrikaya, oradakı kədərli Rusiyanı (o tərk etdiyi ölkə) acı təəssüf hissi keçirmək üçün tələsməkdir, bununla da yeni təcrübə və bədii yenidən qiymətləndirmə sintezində qorunan xatirələri birləşdirir. 1823-cü ildə Odessada Puşkin (L, 3-dəki öz notasına bax) hələ açıq şəkildə xəyal etdiyi kimi Venesiyanı (XLIX) və Afrikanı (L) ziyarət etməyi xəyal edir, 1820-ci il mayın ilk həftəsində Onegin ilə gəzərkən. G., LI'yi açan təbii bir keçidə görə: "Onegin mənimlə / xarici ölkələri görməyə hazır idi; Ancaq ... "

LI - LIV: İndi I - II mövzuya qayıtmağın vaxtı gəldi. Puşkin və Onegin hissəsi və biz uşaqlıq, gənclik və Sankt-Peterburqdakı Oneginin dağılmış həyatı haqqında məlumatla zənginləşdik, yenidən paytaxtdan əminin əmlakına gedən yolda ona qoşulduq. "Beləliklə, mən romanımı başladım", Puşkin "kənara" bir "peşəkar" qeydlə qeyd etdi (LII, 11). Onegin, yaşlı bir insanın ölümü haqqında məlumat aldığı əmlaka gəlir (LII, 12-14). Bir kənddə məskunlaşır (LIII, 9). Əvvəlcə kənd həyatı onu işğal edir, sonra yenidən cansıxıcılıq başlayır. Onegin bluesinin səbəbi kimi LIV-də sadalanan kənd cazibələri, fəsli (LV - LX) tamamlayan altı stanada avtobioqrafik və "peşəkar" geri çəkilməyə təbii keçidi təmin edir.

LV - LVI:  Puşkin öz Muse üçün ən yaxşı yaşayış yeri olaraq təriflədiyi kəndinə, yaradıcılığına, dolu sevgisinə bənzəyir. LVI-də xəyalən palıd palıd meşələrində xəyalən üslublu Puşkinlə dalaq kəndində yaşayan Onegin arasındakı fərq, müəllifimizin Bayronun qəhrəmanla tanış olmaq şıltaqlığını bölüşmədiyini vurğulamaq üçün istifadə olunur. "Lağ edən oxucu" ya və "mürəkkəb böhtan" ın naşirinə istinad bu stanada "peşəkar" mövzunu açmaq üçün daha bir toxunuşdur.

LVII - LIX, 1-12:  Yarım lirik, yarı ədəbi bir məzlumluq, bu müddətdə Puşkin ilhamının necə işlədiyini izah edir. Stanza LVII (möhtəşəm bir cavab tapacaq və 8, IV və Oneginin Səfərində, XIX-da möhkəmləndiriləcəkdir) povestdə daha iki biblioqrafik arayışı - yaradıcılıq illəri arasında Puşkinin bəstələdiyi “Qafqaz əsiri” və “Baxçisarai bulağı” nı ehtiva edir. "Ruslan və Lyudmila" (1820-ci ildə tamamlanmışdır) və "Eugene Onegin" (1823-cü ildə başladı) şeirləri.

LIX, 13-14 və LX, 1-2:  Bir qədər gözlənilməz "peşəkar" qeyd "tərəfə." Puşkin ilə əlaqəsi olmayan böyük bir şeir yazacağına söz verir Qərb  (bənzər bir söz - bu dəfə nəsrdə roman yazmaq üçün - 3, XIII - XIV fəsillərdə veriləcək).

LX, 3-14:  Bu vaxt şair bu romanın birinci hissəsini bitirdi və bölüşmə sözləri və öyüd-nəsihətlərin yalançı klassik müşayiəti ilə şimalı II-də xatırlandığı “Neva sahillərinə” göndərir. Beləliklə, mahnı zərif şəkildə başa çatır.