Mübahisələr qohumlara minnətdarlıqdır. Valideynlərə səmimi minnətdarlıq və sevgi
Mətn. Z.İ.-yə görə. Trypillian
(1) Xaricdəki dostumun oturma otağında otururam. (2) Mənə fotoşəkillər göstərir: səyahət, dostlar, uşaqlar, qardaş bacıları. (3) "Budur, - o mənə bir qovluğu verir, - qürurum." (4) Qısa məktublar yığıncağından keçirəm, onlara baxıram, təşəkkür məktubları olduğunu görürəm: dostum yerli kitabxanaya, heyvan sığınacağına, sənət qalereyasına dəstək olmaq üçün müntəzəm olaraq on-iyirmi dollara qədər kiçik məbləğdə yardım edir. Ali məktəb. (5) Məbləğlər azdır, ağır deyil, amma heç bir dollar diqqətdən kənarda qalmır. (b) Cavablar dərhal gəlir və bunlar hər zaman sözün əsl mənasında minnətdarlıqla parlayan isti, mehriban məktublardır: hədiyyənizi aldıq, fərq etdik, bizim üçün çox vacibdir! (7) Çox! (8) Təşəkkür edirəm! (9) Əlbətdə ki, dostum "təşəkkürlər" üçün ümumiyyətlə pul göndərmir, amma belə bir cavab ona ilham verir, onu daha kiçik "döyüşlərdə" təşviq edir. (Y) Başqa sözlə, ictimai rəğbət və təşviqi olan bir şəxs yaxşılaşır, yaxşı işlər bacarığı qazanır; və hətta insanın uğursuzluqları da yüngülləşdirilir.
(I) Əlbətdə ki, rus problemlərimiz çətindir: pula, bir qayda olaraq, ağır xəstələri xilas etmək lazımdır. (12) Çox pula ehtiyacınız var. (13) Pul kifayət deyil. (14) İnsanlar ianə verirlər. (15) Bununla birlikdə, ianəniz çox böyük bir məbləğ deyilsə, ehtiyacı olanlara yardım bağışladığınız xeyriyyə təşkilatından cavab gözləməyin. (16) Bəli və yəqin ki, bu cür məktublar yazacaq birimiz yoxdur. (17) Çox problem və çətin problemlər; sonra bacarsan paylaş! (18) Bütün hekayə budur.
(19) Bu arada, müəyyən bir insanın nəcib bir jestini qeyd etmək və qeyd etmək mədəni, mədəni bir cəmiyyətin xüsusiyyətidir. (20) Bağış verən şəxsin ünvan sahibinin köməyinin ona çatdığını, bunun doğru olub olmadığını bilmək istəməsində qeyri-təbii bir şey yoxdur ...
(21) Bu, ünsiyyət mədəniyyətini inkişaf etdirməkdir. (22) Ölkəmizdə xeyriyyəçilik hələ də zəif deyil, həm də şükranlıq mədəniyyəti inkişaf etməyib. (23) Bəs Novodevichy Manastırının qaranlıq bir rahibəsinin yazdığı Marina Tsvetaeva şeirini "şeirin özündən üstün" hesab etdiyi yaxşıların qarşılıqlı məsuliyyəti necədir? (24) Belə bir zəmanət həmişə qarşılıqlı qazanc, qarşılıqlı yardım, həmrəylikdir. (25) Birinin yaxşı işlərini görmə və qeyd etmə qabiliyyəti, ən yaxşı insani keyfiyyətlərin çiçəklənməsinə imkan verən həmrəylikdir. (26) Yalnız birinin taleyinə böyük, həm də kiçik bir töhfəyə cavab vermək vərdişi bahalı və dəyərli bir “ruh sadəliyi” nin, açıqlığın təzahürüdür. (27) Bu, məsələn, belə yozula bilən bir mesajdır: "Biz indi qəribik, qardaşıq, bacıyıq, birik."
(28) Belə bir vərdişin həm də daxili köləlikdən aşağılıq kompleksini aşaraq bir çıxış yolu olduğunu düşünməyə cəsarət edirəm. (29) Kontaktlara, dünya ilə ünsiyyətə açıq bir insan çətin ki, belə bir düşüncə qabiliyyətinə sahib ola bilər: "Mən kasıbam - o varlıdır, ona görə də qabağına atsın və mənim üçün ona təşəkkür etmək, özümü alçaltmaq üçün bir şey yoxdur. .. "(ZO) Deməli kölə deyilə bilər, azad bir insan hər zaman onu dəstəkləyənə bərabər hiss edəcək və bu səbəbdən səmimi və səmimi qəlbdən minnətdar olacaq. (31) Beləliklə, oxuyun. (32) Ünsiyyət qurmağı öyrənin. (ЗЗ) Yaxşılıq etməyi və yaxşılıq etməyi öyrənin.
(Z.I. Trypolskaya görə)
Yazı
Təhlil üçün təklif olunan mətndə müəllif minnətdarlıq problemini ortaya qoyur. Z.İ. Trypolskaya sual verir: göstərilən yardım üçün təşəkkür etmək lazımdırmı? Bir xeyir-dua almış şəxs necə davranmalıdır?
Mətn müəllifi kitabxana, muzey və ya heyvan sığınacağına yardım üçün yardım edən bir şəxsin bunun müqabilində təşəkkür məktubu almasının nə qədər vacib olduğunu izah edir. Z.İ. Trypolskaya, "müəyyən bir insanın nəcib bir jestini fərqləndirmək və işarələmək mədəni, mədəni bir cəmiyyətin xüsusiyyətidir". Bu cür diqqətli davranışda “yaxşılığın qarşılıqlı məsuliyyətini” stimullaşdıran və insanların birliyini hiss etmələrinə kömək edən bir ünsiyyət mədəniyyətinin təzahürü görür.
Bu mətnin müəllif mesajı ünsiyyətdə açıq olmağa, minnətdar və səxavətli olmağa çağırışdır.
Əlbətdə ki, müəllif haqlıdır: layiqli insan olmaq yalnız yaxşı işlər görmək deyil, həm də onları başqalarından görmək, minnətdar ola bilmək deməkdir.
Dediklərini ədəbi əsərlərdən nümunələrlə təsdiqləyək.
A.S.-nin romanına müraciət edək. Puşkinin "Kapitan qızı". Puqaçev, Grinevə etdiyi yaxşı iş üçün ona hədiyyə olunan dovşan qoyun dərisi üçün minnətdar idi. Pyotr Grinevi dar ağacından qurtardı və bununla da səxavətini göstərdi. Pugachevin bir quldur və qatil olaraq birmənalı bir iş görməyi bacaran bir şəxs olduğunu görürük. Daha sonra, "qəhrəman" - Pyotr Grinev (Puşkinin planına görə) qeydlərini yazacaq və Pugachev obrazını orada əbədiləşdirəcək.
Minnettar Pan Tyburtsy idi - V.G.-nin qəhrəmanı Korolenko "Yeraltı Uşaqları". Bu adam yoxsulluğuna baxmayaraq ləyaqət və qürur sahibi idi. Bu keyfiyyətlər onu hakimə və ölməkdə olan Marusyanın taleyində iştirak edən oğlu Vasya ilə yaxınlaşdırır. Pan Tybur-tsy hakimin evinə gəlir, əlini verir və oğlunun xeyirxahlığına görə təşəkkür edir. Beləliklə, müxtəlif sosial təbəqələrdəki insanlar sevgi və həyatın əsas təməllərini anlamaqda birləşirlər.
Nəticədə, vacib bir düşüncəni vurğulayırıq: mükəmməlliyə can ataraq, yalnız layiqli işlər görməməli, həm də bunu edənlərə təşəkkür etməliyik.
Seçim 13. Tsybulko 2018 kolleksiyasından mətni təhlil etmək. Mübahisələr. Mətn
(1) Həqiqətən minnətdar olmağın, yəni bizə bir vaxtlar həqiqi bir yaxşılıq göstərənə fayda gətirməyin nə qədər çətin olduğunu getdikcə daha çox düşünürəm. (2) Ləyaqətə hörmətsizlik və daha da çox nankorluq, xəyalım üçün həmişə ən iyrənc formada görünürdü. (3) Ürəyimdə heç vaxt nankor olmamışam, amma vay! (4) Əslində, minnətdarlığın müqəddəs bir vəzifə olduğu yerlərdə minnətdar olmağı (kimin ürəyinin zibil qutusuna yığılaraq həqiqətə çatacağını!) İstəmirdim və hətta istəmirdim.
(5) Düzdür, bütün ömrümdə belə bir borc hadisəsi o qədər də çox deyil.
(6) Bir dəfədən çox geri ödəmək niyyətim var idi, amma tale buna imkan vermədi. (7) Bir hadisə həyatımın bütün dövrü ilə əlaqədardır; burada yalnız özümü professor Moyerin hörmətli ailəsinə və tam olaraq onun ən hörmətli qayınanası Ekaterina nee Buninaya (Vasili Andreyeviç Jukovskinin ata bacısı) borclu hesab etdiyimi söyləyəcəyəm. (8) Bu ailədə bir ailə kimi qəbul edildim və qızı ilə evlənməyi xəyal etdim. (9) Gəncliyimin xəyalları gerçəkləşmədi və istər-istəməz unudulmaz Ekaterina Afanasyevnaya borclu qaldım.
(10) Nəhayət, bu qədər yerinə yetirilməyən qalan ən müqəddəs vəzifə - indi necə olacağımı (amma təəssüf ki, çox gec!) Bunu etmək istərdim - anama və iki böyük bacıma minnətdarlıq borcum idi. (11) Atamın vəfatından bəri, 1824-1827-ci illərdə, bu üç qadın öz əməyi ilə məni dəstəklədi. Atasının sərvətini məğlub etdikdən sonra qalan bəzi qırıntılar uzun sürmədi; həm ana, həm də bacılar kiçik işlərə başladılar; bacılardan biri Moskvadakı bir xeyriyyəçi uşaq müəssisəsində işləməyə getdi və kiçik əmək haqqı ilə ailənin mövcudluğunu dəstəklədi.
(13) Dərs verə bilmədim: yalnız Presnenskie gölməçələrindən universiteti gəzmək dörd saat irəli-geri çəkildi və anam işləməyimi istəmədi.
- (14) Sən deyəcəksən, - başqasının çörəyini yeyəcəksən; ən azından bir fürsət olduğu müddətdə bizimki ilə yaşa.
(15) Beləliklə, sözlərini kəsdilər. (16) Xoşbəxtlikdən bizimki xoşbəxt vaxtda mühazirələr üçün pul ödəmədilər, forma geymədilər və forma tətbiq olunanda da bacılar köhnə əşyalardan mənim üçün qırmızı yaxalı bir növ forma gödəkçə tikdilər və mən , uyğunsuzluq formasını tapmamaq üçün mühazirələrdə paltoda oturdu, yalnız yüngül düymələri və qırmızı yaxasını açıb.
(17) Tələbəlik illərində Moskvada necə xilas olmağım mənim üçün sirr olaraq qaldı. (18) Mənzil və istilik il ərzində əmimlə pulsuz idi. (19) Məzmunu nədir? (20) Və paltar? (21) İki bacı, bir ana və iki qulluqçu və mən artım üçün. (22) Bacılar işləyirdi; bəzi qalıqları satılırdı, amma buna necə gəldi - başa düşmürəm. (23) Bəzən, yalnız bəzən təntənəli tətillərdə xaç atam Semyon Andreeviç Lukutin kömək etdi; bəzən bəzi köhnə tanışlar kömək edirdi. (24) Ancaq mən indi onlara peşman olduğum üçün onlara minnətdar deyildim.
(N.I. Pirogova görə *)
Təxminən problemlər:
1. Yaxın insanlara minnətdarlıq problemi, onlar qarşısında bir vəzifə hissi. (İnsanı sevdiklərinə qarşı minnətdar olmağa, onlara borclu hiss etməyə vadar edən nədir?)
Müəllif mövqeyi:Yaxın insanlar çətin anlarda bizə dəstək olur, bizə kömək əlini uzadır və insan bunun müqəddəs bir vəzifə kimi qəbul etdiyi minnətdarlıq hissini hiss edir. Həqiqətən minnətdar olmaq çox çətindir.
2. Təşəkkür etmək problemi. (Həmişə insanlara vaxtında təşəkkür edirikmi? Niyə vaxtında təşəkkür etmək bu qədər vacibdir?)
3. Hörmətsizlik göstərmək problemi. (Niyə insan hörmətsizlik, başqalarına qarşı hörmətsizlik göstərir? İnsanlara hörmətsizlik göstərmək olarmı?)
4. Sevdiklərinizə dəstək olmağın vacibliyi problemi. (Niyə yaxınlarınızın dəstəyi bir insan üçün bu qədər vacibdir?)
Müəllif mövqeyi: Sizə yaxın bir insanı dəstəkləmək, ona qayğı göstərmək, ona heç olmasa bir şeydə kömək etmək bacarığı insana həyatda qalmaq, ən çətin həyat şəraitində belə dözmək, hər cür çətinliyin öhdəsindən gəlmək imkanı verir.
Yaxşı bir insan kimdənsə kömək istəsə, yaxın insanlar, dostlar, yad insanlar olsun, borc içində qalmaq istəmir və hər şeydən əvvəl laqeyd olmayan birinə təşəkkür etmək üçün bir fürsət axtarır. Bu mətndə N.İ.Pirogov yaxın insanlara minnətdarlıq problemini, onlar qarşısında vəzifə hissini qaldırır.
Müəllif bizə "minnətdarlığın müqəddəs borc olduğu yerdə minnətdar olmağı" bacarmadığı həyatından bəhs edən bir neçə hadisədən bəhs edir, baxmayaraq ki: "Ürəyimdə heç vaxt nankor olmamışam." Pirogov, Moyer ailəsi tərəfindən yerli olaraq qəbul edildi və qaçılmaz olaraq borc içində qaldı. Ancaq hər şeydən çox müəllif tələbəlik dövründə sağ qalmasına kömək edən anasına və bacılarına təşəkkür borcundan narahatdır. Nikolay İvanoviç sevdiklərinə xoş və fədakar hərəkətləri üçün vaxtında minnətdarlığını bildirə bilmədiyinə görə təəssüflənir.
Ancaq bəzən planlaşdırılanı həyata keçirmək o qədər də asan olmur.
Müəlliflə tamamilə razıyam və inanıram ki, bir insan minnətdarlığını bildirərək, ilk növbədə əl uzatmaqdan imtina etməyən insanların ləyaqətlərinə hörmət etdiyini göstərir. Kömək qəbul edə bilən hər kəs bunun müqabilində bir şey edə bilməlidir.
Müzakirə olunan problem o qədər vacibdir ki, bir çox yazıçı bunu öz əsərlərində qaldırdı, məsələn, "Telegram" da K. Paustovski. Qız Nastya, işi ilə məşğul olaraq, onsuz da qoca və ölmək üzrə olan anasını tamamilə unutdu. Əlbətdə ki, Nastya yaxşı və mehriban bir qızdır, amma təəssüf ki, şərtlər onun üçün çox şey etmiş anasını son dəfə görməyə imkan vermədi. Katerina Petrovna, qızından təşəkkür sözləri eşitmədən öldü.
Bu problemə I. A. Qonçarov “Oblomov” romanında da toxunmuşdur. İlya İliç Oblomov həyata marağını itirmiş bir gəncdir: evdə oturur, heç yerə getmir, bütün qayğılarını qulluqçunun üzərinə atır. Xoşbəxtlikdən onun İlya İlyiçi "itələməyə" çalışan və tez-tez onu ziyarət edən bir dostu Stolz var. Oblomov, böyük bir minnətdarlıq hissi ilə yataqdan qalxır, həyata qoşulur və hətta aşiq olur.
İ.A.Qonçarov həqiqi dostluğun və minnətdarlığın nə olduğunu aydın şəkildə göstərdi.
Beləliklə, sevilən bir insana dəstək olmaq və ona bir şeydə kömək etmək bacarığı ən çətin vəziyyətlərdə belə həyatda qalmağı mümkün edir, eyni zamanda köməyinizə görə təşəkkür etməyi unutmamalısınız.
Yenilənib: 2017-03-19
Diqqət!
Diqqətiniz üçün təşəkkürlər.
Bir səhv və ya səhv yazdığınızı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz fayda əldə edəcəksiniz.
Mövzuya dair faydalı material
Moskvanın Mərkəzi İnzibati Dairəsinin "A.Puşkin adına 345 nömrəli məktəb" Dövlət Büdcə Təhsil Təşkilatının 11-ci sinif şagirdi Abdulxanov Əmirxan Abdulxanov Əmirxanın işi. Müəllim Semyonova Irina Valerianovna, şirkət "Sizin müəlliminiz" - "Profi.ru". 20 fevral 2017. İmtahana hazırlıq-2017. Ədəbiyyat. İrinaTsybulko “Rus dili. USE-2017 üçün hazırlanacaq tapşırıqlar üçün 36 tipik seçim "-384 s.; bax səh.125-128, seçim nömrəsi 13.
İNSANLARA TƏŞƏKKÜR EDİN VƏ ONLARA VƏZİFƏ
İnsanı sevdiklərinə minnətdar edən, onlara borclu hiss edən - budur problem müəllif tərəfindən qoyulmuşdur oxuduğum mətndən, rus cərrahı, anatomist, təbiətşünas, müəllim Nikolay İvanoviç Pirogov. Məncə, minnətdarlıq diqqətə, xidmətə, xeyirxahlığa və yaxşılığa xeyirxahlıqla cavab vermək istəyinə görə minnətdarlıq hissidir.
"Ürəyin zibilində tırtıl" metaforasından (4) istifadə edərək, NikolayPirogov oxucunu həyatı ilə bağlı həqiqətləri xatırlamaq üçün qurur , anası və bacıları tərəfindən ona göstərilən böyük kömək haqqında. Müəllif çətin tələbəlik illərində onun üçün nə etdiklərini başa düşür: bu, əmisi üçün isti bir mənzildir, ailənin anası və bacıları üçün kiçik bir gəlir əldə etməsi, xaç atası Semyon Lukutinin və köhnə tanışlarının nadir köməyi. Yaxın insanlar qarşısında hiss olunan vəzifə hissini epitetlərlə çatdırır (4, 10) “mənim vəzifəm”, (6) “xoşumuza gəlir”е́ renium təşəkkür edirəm ”. Rəvayətçi, professor Moyer ailəsi və üç yerli qadın (1) tərəfindən göstərilən "əsl nemət" in təşəkkürə layiq olduğunu başa düşür; amma planı həyata keçirmək o qədər də asan deyil. Nikolay Pirogov əmindir ki, xeyirxahlara həyatları boyunca təşəkkür etmək lazımdır.
Mətnin müəllifi ilə razıyam. Onun qaldırdığı problemin aktuallığını ədəbi əsərlər təsdiqləyir. Məsələn, Konstantin Paustovskinin "Telegram" hekayəsinin qəhrəmanı Katerina Petrovna, bir vaxtlar Parisdə məşhur sənətçi atası ilə birlikdə yaşadı, bir Fransız yazıçısının dəfn mərasimini gördü Victor Hugovə indi Zaborie kəndində sevdiyi qızının gəlişi üçün qorxaq bir ümidlə tək yaşayır, bəzən səssizcə ağlayır, soyuq payız gecələrində yuxusuzluqdan əziyyət çəkir, səhərə qədər necə sağ qalacağını bilmir. Katerinanın yeganə qızı Anastasiya Semyonovna, Rəssamlar İttifaqında katib işləyir, son dəfə üç il əvvəl gəlmişdi. Qız qayğısız, laqeyd, ürəksizdir: anasının açılmamış məktubunu çantasında gizlətdi; Düşündüm: "Bir dəfə yazırsa, deməli diridir". Heykəltəraş Timofeevin əsərləri sərgisində olarkən ölməkdə olan anası haqqında bir mesajı olan bir teleqramı büzdü; Yalnız axşam qatarla hamının tərk etdiyi yaşlı qadının yanına getdi: vicdanı (davranışı üçün məsuliyyət hissi) içində oyandı, anasını bir daha görməyəcəyini anladı. Hekayə müəllifi ilə birlikdə oxucu həyəcan və təlaş içərisində tələsik olaraq ən yaxın insanlarımızı unutmağımızdan təəssüflənir. Ana bizim üçün dünyanın ən əziz insanıdır. Hər yaşda biz onun üçün uşaq qalırıq. Ürəyi, ruhu və düşüncələri, harada olsaq da həmişə yanımızda. Bütün bunlar şeirində mükəmməl şəkildə öz əksini tapmışdır "Ana ürəyi" qırğız şairiAals Tokombvəev (1904 - 1988) :
(...) Ana xəstələndi! Və elə həmin gecə
Teleqraf qışqırmaqdan yorulmur:
"Uşaqlar! Təcili! Uşaqlar! Çox təcili!
Gəl - anam xəstələndi "
Odessadan, Tallindən, İqarkadan,
İşləri vaxta qədər kənara qoymaq,
Uşaqlar toplandı, amma təəssüf ki -
Yatağın yanında, masanın yanında deyil.
Qırışmış əlləri ovuşdurmaq
Yumşaq bir gümüş sap ....
Niyə ayrılıq verdin
Bəs aranızda nə qədər dayanmaq lazımdır?
Ana fırtınalarda, qar yağışlarında səni gözləyirdi
Ağrılı yuxusuz gecələrdə.
Kədər gözləmək lazımdır,
Ananıza gəlmək üçün?
Doğrudanmı yalnız teleqramlardır?
Sizi sürətli qatarlara gətirdilər?
Dinləmək! Bir anan olduğu müddətdə
Teleqrafsız yanına gəlin!
N. Pirogovun hekayəsi sayəsində başa düşdüm ki, yetkinləşdikdən sonra analarımıza qulluq etməliyik, daha çox sevgimizi onlara izah etməliyik. Əmin oldum ki, sevdiklərinizin dəstəyi, qayğıları insana çətin həyat şəraitində mənəvi güc verir və diqqət və yardımlarına görə təşəkkür etməyi unutmamaq vacibdir..
MƏTN. (1) Həqiqətən minnətdar olmağın, yəni bizə bir vaxtlar həqiqi bir yaxşılıq göstərənə fayda gətirməyin nə qədər çətin olduğunu getdikcə daha çox düşünürəm. (2) Ləyaqətə hörmətsizlik və daha da çox nankorluq, xəyalım üçün həmişə ən iyrənc formada görünürdü. (3) Ürəyimdə heç vaxt nankor olmamışam, amma vay! (4) Əslində minnətdarlığın müqəddəs bir vəzifə olduğu yerdə tam olaraq minnətdar ola bilmədim, hətta istəmədim.
(5) Düzdür, bütün ömrümdə belə bir borc hadisəsi o qədər çox deyil.
(6) Bir dəfədən çox geri ödəmək niyyətim var idi, amma tale buna imkan vermədi. (7) Bir hadisə həyatımın bütün dövrü ilə əlaqədardır; burada yalnız özümü professor Moyerin hörmətli ailəsinə və onun ən hörmətli qayınanası Ekaterina nee Buninaya borclu hesab etdiyimi söyləyəcəyəm. (8) Bu ailədə bir ailə kimi qəbul edildim və qızı ilə evlənməyi xəyal etdim. (9) Gəncliyimin xəyalları gerçəkləşmədi və istər-istəməz unudulmaz Ekaterina Afanasyevnaya borclu qaldım.
(10) Nəhayət, bu qədər yerinə yetirilməyən qalan ən müqəddəs vəzifə - indi bunu etmək istədiyim kimi - anama və iki böyük bacıma minnətdarlıq borcum idi. (11) Atamın vəfatından bəri, 1824-1827-ci illərdə, bu üç qadın öz əməyi ilə məni dəstəklədi. Atasının sərvətini məğlub etdikdən sonra qalan bəzi qırıntılar uzun sürmədi; həm ana, həm də bacılar kiçik işlərə başladılar; bacılardan biri Moskvadakı bir xeyriyyəçi uşaq müəssisəsində işləməyə getdi və kiçik əmək haqqı ilə ailənin mövcudluğunu dəstəklədi.
(13) Dərs verə bilmədim: yalnız Presnenskie gölməçələrindən universiteti gəzmək dörd saat irəli-geri çəkildi və anam işləməyimi istəmədi.
- (14) Sən deyildin, - başqasının çörəyini yeyəcəksən; ən azından bir fürsət olduğu müddətdə bizimki ilə yaşa.
(15) Beləliklə, sözlərini kəsdilər. (16) Xoşbəxtlikdən bizimki xoşbəxt vaxtda mühazirələr üçün pul ödəmədilər, forma geymədilər və forma tətbiq olunanda da bacılar köhnə əşyalardan mənim üçün qırmızı yaxalı bir növ forma gödəkçə tikdilər və mən , uyğunsuzluq formasını tapmamaq üçün mühazirələrdə paltoda oturdu, yalnız yüngül düymələri və qırmızı yaxasını açıb.
(17) Tələbəlik illərində Moskvada necə xilas olmağım mənim üçün sirr olaraq qaldı. (18) Mənzil və istilik il ərzində əmimlə pulsuz idi. (19) Məzmunu nədir? (20) Və paltar? (21) İki bacı, bir ana və iki qulluqçu və mən artım üçün. (22) Bacılar işləyirdi; bəzi qalıqları satılırdı, amma buna necə gəldi - başa düşmürəm. (23) Bəzən, yalnız bəzən, xüsusi hallarda, mənim xaç atam Semyon Andreyeviç Lukutin kömək etdi; bəzən bəzi köhnə tanışlar kömək edirdi. (24) Ancaq mən indi onlara peşman olduğum üçün onlara minnətdar deyildim.
İnsanı yaxınlarına qarşı minnətdarlıq hiss edən nədir? Niyə ailələrimizə borclu olduğumuzu hiss edirik? On doqquzuncu əsrin məşhur rus cərrahı N.I.Pirogovun mətnini oxuduqda ortaya çıxan bu suallardır.
Yaxın insanlara minnətdarlıq problemini, onlar qarşısında bir vəzifə duyğusunu üzə çıxararkən müəllif öz düşüncələrinə güvənir. Onun fikrincə, həqiqətən minnətdar olmaq bir vaxtlar bizə xeyir-dua verənə fayda vermək deməkdir. Minnətdarlıq hər kəsin müqəddəs borcudur. Təəssüf hissi ilə yazar birdən çox dəfə geri ödəmək fikrində olduğunu yazdı - ancaq tale buna mane oldu.
Ailəsində yerli olaraq qəbul edildiyi professor Moyerin qayınanasını ödəməyi xəyal edirdi. Rəvayətçi üçün ən müqəddəs, atasının ölümündən sonra universitetdə oxuması üçün onu dəstəkləyən anasına və iki bacısına borc idi. İndi onun üçün çox şey etmiş bu üç fədakar qadına minnətdar olmadığı üçün çox peşman oldu.
Müəllifin mövqeyi belədir: yaxın insanlar bizi çətin anlarda dəstəkləyirlər, bizə kömək əlini uzadırlar, ona görə də bizə göstərilən yaxşılığa cavab olaraq minnətdar olmağı borcumuz hesab edirik.
Təşəkkür nümunəsinə KG Paustovskinin "Telegram" hekayəsində rast gəlmək olar. Bir gözətçi Tixon bir uşaq ikən Zaborie'də daimi yaşamağa gələn məşhur sənətkarı tanıdı. Sənətkarın onun üçün etdiyi yaxşılığı xatırlayaraq ömrü boyu atasının xatirə evində günlərini tək yaşayan qızı Katerina Petrovnaya kömək etdi. Qonşu qızı Manyuşkaya minnətdar olmağı öyrətdi, ona "kestrel" olmamağı və yaxşılıq üçün pul verməsini tövsiyə etdi. Çox təəssüf ki, Katerina Petrovnanın yeganə qızı bu sadə həqiqəti anlamadı və öz anasına minnətdarlığını göstərmədi.
Budur başqa bir mübahisə. V. Bykovun "Obelisk" hekayəsində Pavel Miklashevich müəllimi Ales Moroz'a ömrü boyu minnətdarlıq hiss etdi. Müəllim dinc vaxtda şagirdini atasının hücumundan qorudu və müharibə zamanı onu edamdan qurtardı, gözətçilərin diqqətini bir anlıq yayındı və Pavlik almanlardan və polislərdən qaça bildi. Müharibədən sonra Miklasheviç müəlliminin işini davam etdirərək müəllim oldu. Xəyanətdə günahlandırılan Frostun yaxşı adının bərpasına nail oldu. Paul sevimli müəllimi qarşısında müqəddəs borcunu yerinə yetirdi.
Minnətdarlığın yüksək mənəvi keyfiyyət olduğu qənaətinə gəldik. Bu, bizim üçün etdiyimiz yaxşılıqları xatırladıqda və bunu borcumuz kimi görəndə eyni şəkildə cavab verəndə özünü göstərir.
