Rusiya ərazisindəki qədim xalqlar. Rusiya dövlətinin və xalqlarının tarixi

Krım Yerin ən ecazkar guşələrindən biridir. Coğrafi mövqeyinə görə, müxtəlif xalqların məskunlaşma qovşağında idi, tarixi hərəkətlərinin qarşısını alırdı. Bir çox ölkənin və bütün sivilizasiyaların maraqları belə kiçik bir ərazidə toqquşdu. Krım yarımadası dəfələrlə qanlı müharibələr və döyüş meydanına çevrilmiş və bir neçə dövlətin və imperatorluğun bir hissəsi olmuşdur.

Müxtəlif təbiət şəraiti müxtəlif mədəniyyətlərə və ənənələrə sahib insanları Krıma cəlb edirdi: Köçərilər üçün geniş otlaqlar, fermerlər üçün - münbit torpaqlar, ovçular üçün - çox ovu olan meşələr, dənizçilər üçün - rahat koylar və koylar, çoxlu balıq var idi. Buna görə də, bir çox xalq Krım etnik konglomeratına və yarımadadakı bütün tarixi hadisələrin iştirakçısına çevrilərək məskunlaşdı. Məhəllədə ənənələri, adətləri, dinləri, həyat tərzi fərqli olan insanlar yaşayırdı. Bu, anlaşılmazlıqlara və hətta qanlı toqquşmalara səbəb oldu. Yalnız sülh, harmoniya və qarşılıqlı hörmət şəraitində yaxşı yaşamağın və çiçəklənməyin mümkün olduğu başa düşüldükdə vətəndaş qarşıdurması dayandırıldı.

Oka'nın yuxarı və orta axınının hövzəsində və Moskva çayı boyunca yaşayan qəbilələrin Şərqi Slavyan birliyi. Vyatichi qəsəbəsi Dneprin sol sahilindən və ya Dnestrin yuxarı hissəsindən baş verdi. Yerli Baltikyanı əhali Vyatichinin substratı idi. Vyatichi bütpərəst inanclarını digər Slavyan qəbilələrə nisbətən daha uzun müddət saxladı və Kiyev şahzadələrinin təsirinə müqavimət göstərdi. Itaətsizlik və davakarlıq Vyatichi qəbiləsinin əlamətidir.

Şərqi Slavların qəbilə birliyi 6-11 əsrlər. İndiki Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk və Smolensk bölgələrinin ərazilərində və Latviyanın şərqində yaşayırdılar. Yeni gələn Slavyan və yerli Baltik əhalisi - Tuşemlinskaya mədəniyyəti əsasında formalaşmışdır. Kriviçi'nin etnogenezində, çox sayda yeni gələn Slavyan əhalisi ilə qarışan yerli Finno-Ugrik və Baltik - Estonlar, Livlər, Latqaliyalılar - qəbilələrin qalıqları iştirak etdi. Kriviçi iki böyük qrupa bölünür: Pskov və Polotsk-Smolensk. Polotsk-Smolensk Krivichi mədəniyyətində Slavyan bəzək elementləri ilə yanaşı Baltik tipli elementlər də var.

Sloveniya İlmen - Novqorod torpağında, əsasən Kriviçi yaxınlığında, İlmen gölü yaxınlığında olan torpaqlarda Şərqi Slavların qəbilə birliyi. "Keçmiş illərin nağılı" na görə, Sloveniya İlmeniyalıları, Kriviçlər, Çudyu və Merei ilə birlikdə Baltik Pomeraniyadan gələn slovenlərlə qohum olan Varangların peşəsinə qatıldı. Bir sıra tarixçilər Sloveniya Dnepr bölgəsinin ata yurdu hesab edirlər, digərləri isə əfsanələr, inanclar və adətlər, Novqorodiyalılar və Polabiya Slavyanlarının yaşayış tipləri çox yaxın olduğundan, İlmenian slovenlərin atalarını Baltik Pomeraniyadan ayırırlar.

Duleby - Şərqi Slavların qəbilə birliyi. Buq çayı hövzəsində və Pripyatın sağ qollarında məskunlaşmışdı. 10-cu əsrdə. Düleblərin birliyi dağıldı və torpaqları Kiyev Rusunun bir hissəsi oldu.

Volinalılar - Qərbi Bugun hər iki sahilində və çayın mənbəyində yaşayan qəbilələrin Şərqi Slavyan birliyi. Pripyat. Rus salnamələrində Voliniyalılardan ilk dəfə 907-ci ildə bəhs edilmişdir. 10-cu əsrdə Volınyalar torpaqlarında Vladimir-Volın bəyliyi quruldu.

Drevlyans - 6-10 əsrlərdə işğal altında olan Şərqi Slavyan qəbilə birliyi. Polesie ərazisi, Dneprin sağ sahili, meydanların qərbində, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga çayları boyunca. Drevlyanların yaşayış sahəsi Luka-Raikovets mədəniyyətinin sahəsinə uyğundur. Drevlyane adı onlara meşələrdə yaşadıqları üçün verilmişdir.

Dregoviçi - Şərqi Slavların qəbilə birliyi. Dregoviçi yaşayış mühitinin dəqiq sərhədləri hələ müəyyən edilməyib. Bir sıra tədqiqatçıların fikrincə, 6-9-cu əsrlərdə Dregoviçi Pripyat çayı hövzəsinin orta hissəsindəki əraziləri işğal etmiş, 11-12-ci əsrlərdə məskunlaşmalarının cənub sərhədi şimal-qərb sərhədi Pripyatın cənubuna doğru uzanmışdır. - Drut 'və Berezina çaylarının havzasında, qərbdə - Neman çayının yuxarı axınında ... Belarusiyaya yerləşdikdə, Dregoviçi cənub mənşəyini göstərən Neman çayına cənubdan şimala doğru hərəkət etdi.

Poloçanlar - Dvina çayı və adlarını aldıqları qolu Polota sahilləri boyunca yaşayan Kriviçi qəbilə ittifaqının bir hissəsi olan Slavyan qəbiləsi.
Polotsk torpağının mərkəzi Polotsk şəhəri idi.

Glade - müasir Kiyev ərazisində, Dneprdə yaşayan Şərqi Slavların qəbilə birliyi. Şadlıqların mənşəyi bəlli deyil, çünki məskunlaşdıqları ərazi bir neçə arxeoloji mədəniyyətin qovşağında idi.

Radimichi - 8-9 əsrlərdə Sozh çayı və qolları boyunca, yuxarı Dnepr bölgəsinin şərq hissəsində yaşamış Şərqi Slavyan qəbilələr birliyi. Rahat çay yolları Radimiçlərin ərazilərindən Kiyevlə birləşdirərək keçdi. Radimichi və Vyatichi'nin dəfn mərasimi oxşar idi - küllər bir kütlə evində basdırıldı - və bənzər qadın müvəqqəti bəzəkləri (müvəqqəti üzüklər) - yeddi şüalı (Vyatichi - yeddi pastel). Arxeoloqlar və dilçilər Dneprin yuxarı axarlarında yaşayan Baltik tayfalarının da Radimiçlərin maddi mədəniyyətinin yaradılmasında iştirak etdiklərini irəli sürürlər.

Şimallılar - 9-10-cu əsrlərdə Desna, Seim və Sula çayları boyunca yaşamış qəbilələrin Şərqi Slavyan birliyi. Şimallılar adının mənşəyi İskit-Sarmat mənşəlidir və İranın “qara” sözündən başlayır ki, bu da şimal şəhəri - Çerniqov adı ilə təsdiqlənir. Şimallıların əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi.

Tivertsy - 9-cu əsrdə Dnestr və Prutun, eyni zamanda Tuna çayının, müasir Moldova və Ukrayna ərazisindəki Qara dənizin Budzhak sahilində məskunlaşan Şərqi Slavyan qəbiləsi.

Küçələr - 9 - 10-cu əsrlərdə mövcud olan Şərqi Slavyan qəbilələr birliyi. Küçələr Dneprin aşağı axınlarında, Bugda və Qara dəniz sahillərində yaşayırdı. Qəbilə ittifaqının mərkəzi Peresechen idi. Kiyev şahzadələrinin onları öz hakimiyyətlərinə tabe etmək cəhdlərinə uzun müddət küçələr müqavimət göstərdi.

Slavların ilk qeydlərinə 5-6-cı əsrlərin yazılı mənbələrində rast gəlinir. Ancaq müasir arxeologiya, Qədim Rusun ilk qəbilələrinin indiki Rusiya ərazisində bizim eradan əvvəl də yaşadıqlarını iddia edir.
Başlanğıcda, IV-VI əsrlərə qədər yaşayan xalqlar. Dnepr çayı yaxınlığında Oder və Vistula çayları arasındakı əraziyə Wends deyirdilər. Daha sonra onlara Slavlar deyildi. Venedlər əkinçilik, maldarlıqla məşğul olmuş, sənətkarlıqlarını bilmiş və möhkəm evlər tikmişlər. Qəbilənin bütün üzvləri bərabər işləyirdi, sosial bərabərsizlik yox idi. Bu həyat tərzi Slavları mədəni və inkişaf etmiş bir xalq halına gətirdi. Əcdadlarımız şəhərlər və iri yaşayış məskənləri quran, yollar quran və ticarət əlaqələri quranlar arasında ilk olanlardı.
Tarixçilər Qədim Rusiyada VI-XI əsrlərdə yaşamış bir neçə qəbiləni sayırlar.
Krivichi, müasir Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Pskov bölgələrinin geniş bir ərazisini işğal etdi. Ailənin əsas şəhərləri Smolensk və Polotsk idi. Bu qəbilə Qədim Rusiyada ən çox sayda biridir. Onlar iki qrupa bölünürlər: Pskov və Polotsk-Smolensk. Kriviçilərin qəbilə ittifaqı Polochanlardan ibarət idi.
Vyatichi, Qədim Rusun ən şərq qəbiləsi idi, Moskva çayının sahillərində və Okanın yuxarı axınlarında yaşayırdılar. Torpaqları müasir Moskva, Oryol, Ryazan və digər qonşu bölgələrin ərazisində idi. Mərkəzi şəhər Dedoslavldır, dəqiq yeri hələ müəyyən edilməyib. Xalq uzun müddət bütpərəstliyi qoruyub saxladı və Kiyevin tətbiq etdiyi xristianlığa müqavimət göstərdi. Vyatiçi döyüşkən və tərs bir qəbilə idi.
Ilmen Slovenlər, Krivichi ilə birlikdə yaşadılar, qəbilənin adını verən İlmen Gölü yaxınlığındakı ərazidə yaşadılar. Yazılı mənbələrə görə, digər xalqlarla birlikdə, Slovenlərə qohum olan Varangları, Qədim Rus torpaqlarını idarə etməyə çağırdılar. Qəbilə ittifaqının döyüşçüləri Vladimir Svyatoslaviçin yürüşlərində iştirak edən Şahzadə Oleq heyətinin bir hissəsi idi.
Vyatiçi və Kriviçi ilə birlikdə Böyük Rusların xalqını təşkil etdilər.
Duleby, Slavların ən qədim ailələrindən biridir. Pripyat çayının qolları ərazisində yaşayırdılar. Onlar haqqında az məlumat günümüzə gəlib çatmışdır. O dövrün yazılı mənbələri Düleblərin Şahzadə Oleqin hərbi yürüşlərində iştirak etdiyini göstərir. Sonradan xalqdan iki qrup çıxdı: Volinyanlar və Drevlyanlar. Torpaqları Kiyev Rusuna məxsus idi.
Volinalılar Bugun yanında və Pripyat mənbəyinin yanında yaşayırdılar. Bəzi tədqiqatçılar Volinyans və Bujany'nin eyni qəbilə olduqlarını iddia edirlər. Bu Slavyan qəbiləsinin işğal etdiyi ərazi 230 şəhərə qədər idi.
Drevlyanlar Polesie bölgəsində, Dnepr çayının sağ sahilində yaşayırdılar. Qəbilənin adı qəbilənin - meşələrin yaşayış yerindən gəlir. Əsasən əkinçilik, maldarlıqla məşğul idilər. Tarixi mənbələr qəbilənin dinc olduğunu və demək olar ki, heç döyüşmədiyini göstərir. 945-ci ildə Şahzadə İqorun qətlinin məşhur hekayəsi Drevlyanlarla əlaqələndirilir. İqorun dul arvadı Şahzadə Olga, əsas şəhərlərini - sonralar Vruchiy kimi tanınan Iskorosten'i yandırdı.
Glades indiki Kiyev ərazisində və Dnepr çayının yaxınlığında yaşayırdı. Onların yaşayış məntəqələri Şərqi Slavyan torpaqlarının tam mərkəzində yerləşirdi. Soyadların mədəniyyəti çox inkişaf etmişdi, bu səbəbdən də Kiyev 9-cu əsrə qədər digər qəbilələrin xalqlarını özünə tabe etdi. Qəbilənin ən böyük şəhərləri Kiyev, Belgorod, Zvenigoroddur. Cinsin adının yaşayış yerlərindən - tarlalardan gəldiyinə inanılır.
Radimichi Üst Dnestryanıda, Sozh çayının hövzəsində və qollarında yaşayırdı. Bu qəbilə birliyinin əcdadı Radim idi, qardaşı Vyatko Vyatichi xalqını qurdu. Arxeoloqlar bu qəbilələrin adətlərinin oxşarlığını qeyd edirlər. Son dəfə Radimichi 1169-cu ildə mənbələrin qeydlərində görünür. Onların əraziləri daha sonra Smolensk və Çerniqov bəyliklərinə aid olmağa başladı.
Dregoviçi, Qədim Rusiyanın ən sirli və az öyrənilən qəbilələrindən biridir. Ehtimal olunur ki, onlar Pripyat hövzəsinin orta hissəsində yerləşiblər. Torpaqlarının dəqiq sərhədləri hələ müəyyən edilməyib. Dregoviçi cənubdan Neman çayına doğru hərəkət etdi.
Şimallılar təxminən 9-10-cu əsrlərə qədər Desna yaxınlığında yaşayırdılar. Qəbilənin adı onların coğrafi mövqeyindən gəlmir. Tədqiqatçılar bu sözün "qara" kimi tərcümə edilməsini təklif edirlər. Bu nəzəriyyə qəbilənin əsas şəhərinin Çerniqov olması ilə təsdiqlənir. Əsasən əkinçiliklə məşğul idilər.
Tivertsy Dnestrlə Prut arasındakı ərazidə yaşayırdı. Hazırda bu torpaqlar Ukrayna və Moldova ərazilərindədir. XII əsrdə qəbilə qonşu bəyliklərin hərbi təcavüzünə görə bu torpaqları tərk etdi. Sonradan Tivertsi digər xalqlarla qarışdı.
Küçələr aşağı Dneprin ərazisini tuturdu. Onların əsas şəhəri Peresechen adlanırdı. Uzun müddət qəbilə Qədim Rusiyanın paytaxtının onları tabe etmək cəhdlərinə müqavimət göstərdi.
Qədim Rusun bütün qəbilələrinin öz adətləri, həyat tərzi var idi, lakin onları ortaq bir inanc və din, dil, mədəniyyət birləşdirirdi.

Dünyanın müxtəlif xalqlarının mənşəyi ilə əlaqəli məsələlərin öyrənilməsi tarixi tədqiqatların ən problemli sahələrinə aid edilə bilər. Qədim etnik icmaların həyatı ilə bağlı gizli faktların üzə çıxarılmasına əsas maneə yarandıqları dövrdə yazıların olmamasıdır. Slavyan xalqlarında vəziyyət bir anda bir neçə etnik qrupun mənsub olduğu dil qrupunun genişliyi ilə çətinləşir. Qeyd etmək kifayətdir ki, Rusiya ərazisindəki qədim xalqlar müxtəlif dövrlərdə Altay, Ural, Hind-Avropa və Qafqaz dil qruplarına mənsub müstəqil dövlətlər və icmalar yaratmışlar. Buna baxmayaraq, bu günə qədər elm adamları bu tarixi təhlil istiqamətində şübhə doğurmayan bəzi faktiki təbəqələri müəyyən etdilər.

Antik dövrdə Rusiya ərazisindəki xalqlar

Homo sapiens növünün ilk insanları Orta Asiyanın və Qara dəniz bölgəsinin müəyyən bölgələrində təxminən 30 min il əvvəl ortaya çıxdı. O dövrdə ərazinin şimal və mərkəzi hissələri buzlaqlara görə yaşayış üçün əlçatmaz idi. Buna görə, Rusiya ərazisindəki ilk xalqlar və ən qədim dövlətlər cənub və qərb bölgələrində həyat və təsərrüfat üçün ən əlverişli olaraq meydana gəldi. Əhali artdıqca, maddi istehsalın inkişafı və Orta Asiyada, Zaqafqaziyada və Qara dəniz bölgəsində ibtidai icma sisteminin qurulması getdikcə daha çox kölə dövləti qurdu. Eyni zamanda, bir-birlərindən müstəqil və müstəqil olaraq inkişaf etdilər. Yeganə birləşdirici xüsusiyyət eyni barbarların basqınlarıdır. İndiki ölkənin Avropa hissəsindəki mərkəzi və qərb bölgələri ilə bu dövlətlərin ümumiyyətlə təmasları yox idi, çünki dağ silsilələri və səhralar marşrutların yaradılmasına mane olurdu.

O dövrün ən görkəmli dövlətlərindən biri, 9-cu əsrdə Zaqafqaziyada mövcud olan Urartu adlandırıla bilər. E.ə. e. Ərazisi indi Türkiyəyə məxsus olan Van Gölü sahilində, lakin VII əsrin ortalarında meydana gəlmişdir. mülkləri Dəclə və Fəratın başlarına qədər uzanırdı. Etnik tərkibdən bəhs etsək, Qara dəniz bölgəsindəki və Zaqafqaziyadakı Rusiya ərazisindəki xalqlar və ən qədim dövlətlər əsasən erməni qəbilələri ilə təmsil olunurdu. Urartu 8-ci əsrdə çiçəkləndi. E.ə. e., ancaq VI əsrə qədər. İskitlərin istilaları səbəbiylə mövcudluğunu dayandırdı. Daha sonra eyni qəbilələr Ermənistan Krallığını qurdu. Eyni dövrdə, Abxaziya və Gürcü ailələri paralel olaraq inkişaf etdilər və bu, Kolxiya krallığını meydana gətirdi. Zaqafqaziyanın şimal hissəsində Gürcüstan krallığı olan İberiya meydana çıxır.

Ərəb istilasının təsiri

Orta Asiya və Zaqafqaziya tarixində VII - VIII əsrlər. n. e. İslam inancını gətirən ərəb istilası əhəmiyyətli bir yer tutur. İndiki Rusiya ərazisində bu proses Qafqaz bölgəsində baş verdi. Xüsusilə İslam Şimali və Şərqi Qafqazın bəzi xalqları və xüsusən də azərbaycanlılar arasında yayılmışdır. Lakin ərəb fəthçiləri yerli əhali arasında rədd cavabı aldılar. Artıq xristianlığı qəbul etmiş eyni gürcülər və ermənilər islamlaşmaya qətiyyətlə müqavimət göstərdilər. Lakin Orta Asiyada İslam tədricən yerli əhalinin hakim dininə çevrildi. Ərəb xilafətinin süqutundan sonra Rusiya ərazisindəki ən qədim xalqlar və sivilizasiyalar Səlcuqlu türklərinə müqavimət göstərmək məcburiyyətində qaldı. Bu mübarizənin gedişində başqa dövlətlər quruldu. Məsələn, Kral David İnşaatçı altında Gürcüstan torpaqları birləşdirilərək Tiflis şəhəri meydana gəldi. Şimalda Abxaziya krallığı müstəqil Kaxetiya, şərq hissəsində isə Albaniya və bir sıra digər kiçik dövlətlər yerləşir.

Rusiyadakı Yunan koloniyaları

Qara dəniz sahili, VI-V əsrlərdə müasir Rusiya ərazisində ən inkişaf etmiş bölgələrdən biri oldu. E.ə. e. Bu, eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə olan Yunan müstəmləkəçiləri tərəfindən böyük ölçüdə asanlaşdırıldı. cənub torpaqlarını inkişaf etdirməyə başladı. Azov və Qara dəniz bölgələrində yunanlar Tiras, Chersonesos, Panticapaeum, Olbia, Feodosia, Tanais, Phasis və s. Kimi böyük müstəmləkəçilik siyasətlərini qururlar. Bu şəhərlərin uğurlarını göstərmək üçün V əsrdə qeyd etmək olar. E.ə. e. Panticapaeum, Bosfor dövlətinin mərkəzi kölə gücü idi. Yerli əkinçilik, ticarət, balıqçılıq, maldarlıq və sənətkarlığın inkişafına töhfə verərək Azov bölgəsinin əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edirdi. Rusiya ərazisində Azov və Qara dəniz bölgələrindəki ən qədim xalqların və sivilizasiyaların tamamilə orijinal olmadığını vurğulamaq vacibdir. Yunanların təqdim etdiyi həyat tərzi və mədəniyyəti kopyaladılar. Ancaq eyni zamanda, koloniyalar eyni Qafqaz xalqları və İskitlərin çöl tayfaları ilə sıx mədəni və ticarət əlaqələri var idi. III əsrə qədər. n. e. Yunan qəbilələri mütəmadi olaraq köçərilərin istilasına məruz qalırdılar və xalqların böyük köçü zamanı tamamilə tərk etmək məcburiyyətində qaldılar.

İskit dövlətinin dövrü

Yunan koloniyalarına münasibətdə daha da şimalda, cənub xalqlarının həyat tərzində iz buraxan parlaq və orijinal mədəniyyətləri ilə seçilən İskit qəbilələri yaşayırdı. İskitlərin ilk qeydləri 5-ci əsrə aiddir. n. e. və bu qəbilələri İran dilində danışan kimi xarakterizə edən Herodota aiddirlər. Coğrafi yerin ilk qeydləri Aşağı Bug, Dunay və Dneprin ağızlarını göstərir. Eyni Herodot İskitləri iqtisadi fəaliyyət istiqamətinə görə sırasıyla əkinçilərə və köçərilərə böldü. Köçərilər Azov bölgəsində, Aşağı Dneprdə və Krımda idi və əkinçilər əsasən Aşağı Dneprin sağ sahillərini işğal etdilər və bəndlərdə yaşayırdılar. VI - IV əsrlərə qədər. E.ə. e. sonradan Simferopolun indiki ərazilərindən birində tam hüquqlu bir dövlətin əsasını təşkil edən İskit qəbilələrinin birləşməsi baş verdi. Bu dövlət İskit Neapol adlanırdı və hərbi demokratiya kimi quruluşu ilə xarakterizə olunur. Ancaq III əsrdə. E.ə. e. İskitlər Rusiya ərazisindəki digər qədim insanları müasir formada sıxışdırmağa başlayırlar. Şimali Qara dəniz bölgəsinin bölgələrində Makedoniyalı İskəndərin müharibələri meydana çıxır və Sarmatlar şərqdən gəlirlər. İskitlərə ən böyük zərbəni sonralar Krım yarımadasında peyda olan Hun tayfaları vurdu.

Böyük köç və Slavların görünüşü

Böyük köçün bir çox səbəbi var idi və əksər hissəsi bu proses müasir Avropa ərazisində baş verdi. Köçürülmə III əsrdə başlamışdır. n. e. və IV əsrə qədər. çox sayda barbar kelt və alman qəbiləsi onsuz da yeni ərazilərdəki qonşu dövlətlərlə döyüşməyə başladı. Meşə və çöl barbarları cənub bölgələrindəki zəngin torpaqları ələ keçirməyə getdilər ki, bu da Şimali Qafqazın və Qara dəniz bölgəsinin bir hissəsinin yenidən qurulmasında iz buraxdı. Bu, Rusiya ərazisindəki qədim insanlara necə təsir etdi? Millətlərin Böyük Köçəri qısaca olaraq müstəqil Alman, Romanesk və Slavyan xalqlarının formalaşması prosesi kimi xarakterizə edilə bilər. Slavlar bu dövrdə heç bir əsas rol oynamadılar və köçürülmənin gec bir mərhələsində düşündülər, amma bu gün Rusiyanın sərhədlərinin bir hissəsi olan bölgələr üçün gələcəkdə taleyüklü bir təsir göstərəcəklər.

Fakt budur ki, köçürülmə iki istiqamətdən baş verdi. Artıq qeyd olunduğu kimi, əsas proses Avropa hissəsində baş verdi - şimal-qərbdən Almanlar və Keltlər cənub torpaqlarını fəth etmək üçün hərəkət etdilər. Şərqdən köçərilər Asiyadan köçdü, nəticədə Çindən Fransaya səyahət etdilər. Cənub bölgələrinin özlərində də aktivlik var idi. Müasir osetinlərin əcdadları - Alanlar Zaqafqaziyadan gəlmişlər. Müxtəlif dərəcələrdə bu köçəri hərəkatlar Rusiya ərazisindəki ən qədim xalqları meydana gətirdi. Şərqi Slavlar da öz növbəsində IV əsrə qədər ümumi köç dalğasına qoşuldu. n. e. Türklərdən, Sarmatlardan, İllirilərdən və Trakyalardan ibarət olan dərəyə qoşuldular. Bir müddət Hunlar və Gotlar ilə müttəfiqlik əlaqələri qurdular, lakin sonradan bu qəbilələr rəqib oldular. Əslində, Slavları qərb və cənub-qərb istiqamətlərində yerləşməyə məcbur edən Hunların istilaları idi.

Slavyan etnogenez nəzəriyyələri

Şərq slavyanlarının tam olaraq haradan gəldiyi barədə dəqiq bir fikir yoxdur. Üstəlik bu millətin qrupu çox genişdir və bir çox ayrı etnik qrupları və ailələri əhatə edir. Yenə də elm adamları üç etnogenez nəzəriyyəsini formalaşdırdılar. Bu tədqiqat sahələri kontekstində Rusiya ərazisindəki qədim xalqlar dəqiq olaraq Rusiya dövlətinin formalaşmasının mənşəyi hesab olunur.

Beləliklə, ilk nəzəriyyə avtohondandır. Buna uyğun olaraq, Dnepr çayı slavların kök köküdür. Bu nəzəriyyə arxeoloji tədqiqata əsaslanır. İkinci nəzəriyyə miqrasiyadır. Şərq slavyanlarının eramızdan əvvəl I əsrdə ortaq ortaq bir Slavyan qolundan müstəqil bir etnos olaraq təyin olunduğunu qeyd etdi. e. Ayrıca, köçəri etnogenez nəzəriyyəsinə görə, Böyük Köçəri dövründə Slavlar iki istiqamətdə - çay hövzəsindən hərəkət edə bildilər. Odr Vistula ya da Dunay hövzəsindən şərqə. Bu və ya digər şəkildə, eramızdan əvvəl I əsrdə. e. Şərqi Avropa düzündə Slavyan qədim xalqlar onsuz da yaşayırdı. Bu dövrdə Rusiya ərazisindəki Şərqi Slavların mənşəyi Tacitus, Herodot, Ptolemey və bəzi ərəb mənbələri tərəfindən təsdiqlənir.

Antes və Sklavinlər

VI əsrdə. n. e. Slavların ilk məskunlaşma dalğasından sonra Bizans yazıçıları iki xalqı - Antlar və Sklavinləri ayırmağa başladılar. Tez-tez başqa bir Slavyan xalqının - Wends köçürülməsi kontekstində xatırlanırdılar. Eyni zamanda, Gotik mənbələr, hər üç xalqın budaqlı olsa da bir kökə sahib olduğunu vurğulayırlar. Beləliklə, Sklavinlər daha çox dərəcədə qərb qrupu, Antlar - şərq və Wends - şimal tərəfindən xarakterizə olunur. Əlbətdə ki, Radimiçlər, Şimallılar və Vyatiçilər kimi başqa etnik qruplar da var idi, lakin bu üç nəfər Rusiya ərazisindəki ən görkəmli qədim xalqlardır. Mənşə və sonrakı məskunlaşma, eyni zamanda mənbələrə görə, aşağı Dunaydan Mursyan gölünə qədər uzandı. Xüsusilə Antlar Dnestrdən Dneprin ağzına qədər olan əraziləri işğal etdilər. Lakin mənbələr slavyanların şimal bölgələrində yayılma sərhədlərini qeyd etmir. Gotlar, sonsuz boşluqları işğal etdikləri eyni Wends haqqında yazırlar.

Arxeologiyada müasir tədqiqatların nəticələrinə görə, Antes və Sklavinlər əhəmiyyətsiz fərqlərə sahib idi, bunlar əsasən ritual mərasimləri ilə əlaqəli idi. Ancaq eyni zamanda İskit-Sarmat tayfalarının Antlar üzərindəki mədəni təsiri qeyd olunur ki, bu da İran mənşəli bu millətin adından xəbər verir. Ancaq fərqliliklərə baxmayaraq, Rusiya ərazisindəki Slavyan qədim xalqlar tez-tez siyasi və hərbi maraqlar əsasında birləşdilər. Üstəlik, Qarışqa, Sklavin və Vendin fərqli millət qrupları deyil, bir etnos adlandırıldığı, fərqli olaraq qonşu adlandırıldığı bir nəzəriyyə də var.

Avar işğalı

VII əsrin ortalarında. n. e. şərqi Azov və Şimali Qafqaz bölgələri avarların hücumuna məruz qaldı. Sonuncusu Antlar torpaqlarını dağıtdı, lakin Slavlar ölkəsinə köçdükcə Bizansla münasibətləri pisləşdi. Buna baxmayaraq, Avar Kaqanlığında 7-ci əsrin ikinci yarısında. n. e. Rusiya ərazisindəki praktik olaraq bütün ən qədim xalqları əhatə etdi. Bu istila hekayəsi sonralar əsrlər boyu ötürülmüş və hətta keçmiş illərin nağılında təsvir edilmişdir. Slavyan xalqının xaqanlıqdakı payının böyüklüyü o qədər təsir edici idi ki, Efesli Yəhya öz salnamələrində Qarışqa və Avarları təsbit etdi.

Arxeoloji məlumatlar Antların Pannoniyaya doğru geniş miqrasiya dalğası barədə nəticə çıxarmaq imkanı verir. Məsələn, xorvatlar etnoniminin mənşəyi də İran köklərindəndir. Buna görə də, kaqanatdakı qarışqaların sklavinlər üzərində üstünlük təşkil etməsindən danışa bilərik. Artıq xorvatların Balkan yarımadasına və Qərbi Avropanın bir hissəsinə köçürülməsi Antların Avarlarla köç dalğasının getdiyi istiqamətlərə şahidlik edir. Bundan əlavə, Serblər etnonimi İran mənşəlidir, bu da bu etnosu Rusiya ərazisindəki qədim xalqlara yaxınlaşdırır. Böyük Millətlər Köçəri, Avropanın şərq bölgələrində Slavların Avarların işğalı qədər yayılmasına təsir göstərməmişdir. Aralarında bir mədəniyyət izi də buraxdılar, lakin bir çox elm adamı, bu zamana qədər bir koaqatı yeni torpaqlar axtarmağa məcbur edən bir əhalinin partlaması ehtimalını xüsusilə vurğulayır.

Qarışqaların tarixinin tamamlanması

VII əsrdə Anty və digər Slavyan qəbilələri. n. e. Avar Xaqanlığı və Bizans ilə dəyişkən düşmənçilik və müttəfiqlik münasibətlərində qalmaq. Ancaq vurğulamaq vacibdir ki, Slavyan birliyi içərisində fikir ayrılıqlarına səbəb olan Avarların irəliləməsi idi. Mənbələrə görə, Antes qəbiləsi tərəfindən yaradılan müasir Rusiya ərazisindəki qədim xalqlar, Romalılarla ittifaq qurmaq üçün sonda məhv edildi. Bu mitinq cəhdi qəbilələri məhv etmək üçün bir ordu göndərən Avarları sevmədi. Ancaq qalan qarışqaların taleyi barədə hələ də dəqiq bir məlumat yoxdur. Bəzi tarixçilər tamamilə məğlub olduqlarına inanır, digərləri Antesin Dunay boyunca köçürülməsinə dair fikirdədirlər.

Eyni "Keçmiş illərin nağılı" Böyük Dük Kyi və döyüşçülərinin ölümünə işarə edir, bundan sonra Slavyan qəbilələri öz aralarında mübarizəyə başladılar və bu səbəbdən bölgədə güclü bir Xəzər gücü quruldu. Məhz bu hadisə ilə Rusiya ərazisində qədim xalqların yeni bir forması əlaqələndirilir. Erkən mərhələlərdə Slavların mənşəyi Qarışqa icmasının formalaşmasını müəyyənləşdirdi, lakin tənəzzüldən sonra Şərq Slavyan xalqının yeni inkişaf dövrü başqa bir məskunlaşma dövrü ilə başlayır.

Slavlar tərəfindən yeni ərazilərin inkişafı

VIII əsrdə. Balkan yarımadasında əvvəllər təmin edilmiş mövqe zəifləyir. Buna, Bizansın bölgəyə gəlməsi, Slavların hücumları altında geri çəkilməli olduqları bölgədə kömək edir. Yunanıstanda onların assimilyasiyası da baş verir və bu da qəbilələri başqa istiqamətlərdə inkişaf üçün yeni yerlər axtarmağa vadar edir. Bu mərhələdə, artıq Rusiya ərazisində qədim xalqların təməlinin tamamilə formalaşmasından danışa bilərik. Qısaca, onlar Slavyan ailələri kimi xarakterizə edilə bilər, lakin yeni torpaqların işğalı kimi digər etnik qruplar əsas hissəyə qoşulur. Məsələn, VIII əsrin əvvəllərində. Dneprin sol sahilində Romny mədəniyyəti fəal inkişaf edir. Eyni zamanda, yuxarı Dnepr bölgəsində, Smolensk Slavları öz ənənələri və rituallarını təşkil edirlər.

Vahid linqvistik və mədəni məkan Dunaydan Baltikyadək əraziləri işğal etmiş slavyanlar tərəfindən yaradılmışdır. Bu irəliləyiş nəhayət Varangianlardan Rumlara qədər məşhur ticarət istiqamətinin formalaşmasına imkan verdi. Arxeoloji tədqiqatların göstərdiyi kimi, Rusiya ərazisindəki qədim insanlar bu yoldan artıq 8-ci əsrin ikinci yarısında istifadə edirdilər. IX əsrdə. ticarət əlaqələri slavyanlarla qonşu dövlətlər arasında formalaşır ki, bu da onların ümumavropa nəqliyyat sisteminə daxil olmasına imkan verir. Cənuba köç daha az əhəmiyyət daşımırdı və bu da Kiçik Asiya ölkələrinə çatmağı mümkün edirdi. Slavyan qəbilələrinin bir hissəsi, İmperator II Yustinian tərəfindən Solun yaxınlığındakı yürüşü əsir götürüldü. Bolqarıstan tayfaları bu toqquşmada müdafiəçi rolunu oynadılar, lakin Şərq Slavyanlarının bu istiqamətdəki irəliləmələri uzun müddət yatırıldı.

1. Kursun mövzusu. Tarixi mənbələr və tarixşünaslıq.
2. Qədim dövrlərdə Ukrayna ərazisində məskunlaşmış xalqlar.
3. Kiyev Rusu.
4. Rusiyanın feodal parçalanması. Galiçya-Volin bəyliyi.

1. Kursun mövzusu. Tarixi mənbələr və tarixşünaslıq.

Ukrayna tarixinin mövzusunu təyin edərkən iki
aspekt. Birincisi, Ukrayna tarixi dedikdə biz bunların tarixini nəzərdə tuturuq
müasir dövlətin ərazisini təşkil edən torpaqlar "Uk-
Raina ". İkincisi, Ukrayna tarixi Ukrayna tarixini də əhatə edir
tsev dünyada yerləşdikləri bütün torpaqlarda. Ukrayna diasporu.
Müxtəlif təxminlərə görə e? sayı 14 ilə 20 milyon arasında dəyişir
əsr. Bunlardan: Rusiya - 8 milyon, ABŞ - 2 milyon, Kanada - 1 milyon, Qazaxıstan -
900 min, Moldova - 600 min, Braziliya - 400 min, Belarusiya - 300 min və
və s.
Ukrayna tarixinin əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki,
eyni zamanda müasir Ukraynanın ritorikası (paralel olaraq) mövcuddur
fərqli dövlət quruluşları üstünlük təşkil etdi. Ukraynanın qərb torpaqları
ümumiyyətlə uzun müddət Ukraynanın qalan hissəsindən ayrı yaşadı
qapalı. Qərbi Ukrayna torpaqlarında bir neçə tarixi
öz tarixi olan bölgələr. Burası Şərqi Ga-
Lvivdəki tarixi mərkəzi olan Licia (və ya Galicia), Şimali Buko-
şərab (tarixi mərkəz - Çernovtsi), Volın (tarixi mərkəz -
Lutsk), Transcarpathia (tarixi mərkəz - Uzhgorod).
Bununla birlikdə, orta əsrlərdən bəri bütün Ukrayna torpaqları idi
ortaq mənşəli, ortaq olan bir nəfər tərəfindən selenyum
dil və ortaq mədəni xüsusiyyətlər.
Tarixi mənbələr. Ukraynanın hər hansı bir tarixi və tarixi
Tarixi mənbələr əsasında öyrənilir. Tarixi
mənbələr hər şeyi? tarixi birbaşa əks etdirən
prosesi və keçmişi, yəni əvvəllər yaradılan hər şeyi öyrənməyə imkan verir
bəşəriyyət tərəfindən verilmiş və maddi obyekt şəklində günümüzə gəlmişdir
Nuh mədəniyyəti, yazı abidələri və digər dəlillər.
Bütün tarixi mənbələr şərti olaraq bir neçə növə bölünür:
yazılı (məsələn, salnamələr, hüquqi aktlar, dövri nəşrlər
61
Danimarka, yazışmalar və s.); material (bunlar əsasən arxeoloji tərəfindən öyrənilir
guia); etnoqrafik (həyat, adətlər, adətlər haqqında məlumatlar); Dilçilik
(dil məlumatları); şifahi (dastanlar, nağıllar, mahnılar, düşüncələr, atalar sözləri, pogo-
vorki və s., yəni folklor); foto, film, video, arxa plan materialları və mənbələr
elektron mediada ləqəblər.
"Tarixçilik" termininin iki mənası var. Birincisi, belədir
tarix elminin ryası və ya tarixi araşdıran elmi bir intizam
riyu tarixi elm. İkincisi, bir sıra tədqiqatlardır,
müəyyən bir mövzuya və ya tarixi bir dövrə həsr edilmişdir.

2. Qədim dövrlərdə Ukrayna ərazisində məskunlaşmış xalqlar.

Müasir ərazidə tapılan bir insanın ilk izləri
Ukrayna, təxminən bir milyon yaşındadır. Bunlar Transcarpathia'da tapılmışdır
arxeoantropun erkən paleolitik alətləri yerində bağlamaq. Təxminən 150
min illər əvvəl aşağıdakı antropoloji tipli insanlar ortaya çıxdı -
paleantroplar (Neandertallar). Ukrayna ərazisində arxeoloqlar var
ardından Negertalların, xüsusən Negroidin 200-dən çox yeri izlədi
növü. Müasir insan neoantropdur (Cro-Magnon, homo sapiens)
40 min il əvvəl ortaya çıxdı. Bütün Ukrayna
onda 20-25 mindən çox insan yaşamırdı.
İlk yüksək səviyyədə inkişaf etmiş ibtidai kənd təsərrüfatı
müasir Ukrayna ərazisindəki heyvandarlıq mədəniyyəti
bir tarixçi sürüsü kifayət qədər məlumata sahibdir, bir Trypillian mədəniyyəti var idi (V - III
eramızdan əvvəl min e). Misirdə piramidalar tikiləndə mövcud idi
dy. Trypillians Dneprdə və Dnestryanıda yaşayırdı. Onlar necə olduğunu bilirdilər
mis işləmək, alətlər, silahlar necə qurulacağını bilmək, 1-
Taxta karkaslı 2 mərtəbəli düzbucaqlı kərpicdən yaşayış,
orijinal ilə bəzədilmiş olduqca mükəmməl yeməklər yonulmuşdur
bəzək.
Eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarından. e. Ukraynanın cənubunda Karpatların ətəklərindən və
Kubanın Dunay zinində əkinçilik və maldarlıq qəbilələri yaşayırdı
Ukrayna ərazisindəki ilk kimmeriyalılar, bəhs edildi
yazılı mənbələr (qədim yunan tarixçiləri Homerin "Odisseya"
Herodot, Eustatius, Skimp, Assuriya müasir Kimmerlər və
Deyskie, Urartu müəllifləri). Kimmerlər onsuz da geniş istifadə edirdilər
dırmaşmaq. Bunun sayəsində nisbətən yüksək səviyyədə inkişaf etmiş əkinçiliyə sahib idilər
canlı və sənətkarlıq, hərbi işlərdə böyük müvəffəqiyyətlər əldə etdi. Xatirələr
haqqında kimmeriyalılar eramızdan əvvəl 570-ci ildən sonra yoxa çıxırlar
VIII Sənətdə. E.ə. e. döyüşçülər Asiyadan çöl Ukraynaya köçürlər
İskitlərin (İran mənşəli) müharibə qəbilələri, tədricən
kimmerləri qovdu. İskitlər Fars kralı ilə uğurla mübarizə apardılar
514-513-cü illərdə olan Darius. onları qazanmağa çalışdı. Hamısı R. Eramızdan əvvəl 1-ci minillik e.
17
İskit tayfaları birləşərək ibtidai bir dövlət yaratdılar
yeni bir forma - İskit. Bu, ilk dövlət dərnəyidir
Ukrayna ərazisi. Əvvəlcə İskitiyanın paytaxtı Sol Sahildə idi (r.
Gelon). III əsrin sonlarından. E.ə. e. İskitin paytaxtı Ne- şəhərində yerləşirdi.
Simferopoldan uzaq olmayan Krımdakı Apol-İskit. İfadəli
İskit dövrünün abidəsi olan möhtəşəm kurqanlar
Ukrayna çölünə səpələndi. Nəcib İskitlərin dəfn yerlərində
arxeoloqlar yüksək bədii qızıl zərgərlik tapırlar.
III Sənətdən. E.ə. e. onlar da Ukraynaya Volqa və Uraldan gəlirlər
Qismən köçkün olan Sarmatların İran dilində danışan tayfaları qismən
İskitləri fəth etdi və mənimsədi, bununla da üstünlüyü qurdu
Ukrayna çöl. Bu vəziyyət III sənətə qədər davam etdi. n. e., nə zaman
Qotların qədim Alman tayfaları Baltikyana gəldilər. Qotlar yerləri fəth etdilər
əkinçilik və maldarlıq tayfaları, sarmatlar və skiflərin qalıqları.
Güclü bir dövlət qurdular, xristianlığı qəbul etdilər, məktubları var idi
(onların İncilin qədim alman dilinə tərcüməsi qorunub saxlanılmışdır).
IV sənətdən. n. e. xalqların böyük köçü (köçürülməsi) başlayır.
Və bu köçün demək olar ki, bütün dalğaları Ukraynadan keçir. İlk belə dalğa
Nuh Ukrayna üçün Hunlar idi. Transbaikaliyadan və 375-ci ildə gəldilər
dövləti hazır vəziyyətə gətirdi. Sonra Gotların əksəriyyəti Dunaya getdi
xizək torpaqları, azlıq dövlətin olduğu Azov və Krımda qaldı
Qotlar 1475-ci ilə qədər mövcud olmuşdur
Bundan əlavə, Ukraynanın çöl zolağı Bolqarları (V-VII əsrlər), Avarları keçdi
(VI əsr), Xəzərlər (VII əsr), Ugriyalılar (Macarlar) (IX əsr), Peçeneqlər (X-XI əsr), Kumanlar
(XI-XII əsrlər), Monqol-Tatarlar (XIII əsr). Bəziləri tamamilə (
xoşbəxtlik, Polovtsy) və bəziləri modern ərazilərində qismən yerləşdilər
Ukraynanın dəyişdirilməsi.
VII əsrdən bəri. E.ə. e Qara dənizin şimal sahilində,
o dövrdə ən inkişaf etmiş sivilizasiyanı yaradan yunanlar
dünyanın tionu. İstria (Dunay boğazında), Borisfenida şəhərlərini qurdular
(müasir Ochakovo yaxınlığında), Tiru (Dnestrın ağzında), Olbia (
Cənubi Bug, müasir Nikolaev yaxınlığında), Chersonesos (müasir
Sevastopol), Karkinitides (müasir Feodosia), Panticapaeum (r.
Kerç) və s. Bu koloniya şəhərləri sənətkarlıq və ticarət mərkəzlərinə çevrildi. Onlar
müstəqil dövlət statusuna sahib idi. V əsrdə. E.ə. Yunan koloniyaları
Taman və Kerç yarımadaları Boğaz kralına birləşdi-
mərkəzi Panticapaeum şəhərində olan dövlət. Yüksək inkişaf etmiş Yunan şəhərlərinin əlaqələri
Ukraynanın cənubundakı əhali ilə - İskitler, Sarmatlar və digər qəbilələr
bu xalqların inkişafına təsir göstərmişdir. 1-ci əsrdən. E.ə. e. Yunan şəhərləri
şimal Qara dəniz bölgəsi, Roma İmperiyası və
81
onları məhv edən köçərilərin işğalına qədər. Daha sonra oldu
yalnız Chersonesos bərpa edildi.
Beləliklə, qədim dövrlərdə co-da yaşayan xalqlar
müvəqqəti Ukrayna, bir-birini dəfələrlə əvəz etdi (Kimmerlər,
İskitlər, sarmatlar, yunanlar, qotlar, hunlar və s.). Və hamısı qatqı təmin etdi
Ukrayna xalqının etnogenezi. Bəzi xalqların başqaları tərəfindən köçürülməsi ilə
həmişə köçkünlərin bir hissəsi olmuşdur, bu da olmuşdur
yerə möhkəm bağlandı. Və bu hissə yerində qaldı. Buna görə də,
ana, bəzi xalqların gəlişi ilə başqaları tamamilə yox oldu - bu oldu
sadəlövhlük olardı. Yeni xalqlar əvvəlkilərlə tədricən assimilyasiya olundu.
O dövrdə Ukrayna içərisində nəhəng bir etnik qazan idi
tədricən əriyən klanlar, Ukrayna etnosunun əsasını təşkil etdi
sa. Ukrayna xalqının etnogenez prosesində həlledici rol oynadı
rali slavyanlar.
2000 ildən çox əvvəl, müasir Ukrayna ərazisində,
Slavyan adlandırılan Belarusiyada, Polşada qəbilələr meydana çıxdı
yox. Slavların bu torpaqlarda avtonom olduqlarını söyləmək çətindir, ya da
lochton. Əksər elm adamları, slavyanların ata yurdunun tapıldığına inanırlar
orta Dnepr, Pripyat, Karpat və arasındakı ərazidə idi
Vistula. Gotlar və Böyük Köçəri Alman tayfalarının cənub istiqamətində hərəkəti
xalqlar Slavyan dünyasının bütövlüyünü pozdu. Bölmə meydana gəldi
Slavlar üç böyük qrupa bölünür: qərb, cənub və şərq.
IV əsrdə. böyük ehtimalla nüvəni təşkil edən şərq slavyanları idi
Antes dövləti. Bu dövlət Dnestrdən Dona qədər uzanırdı.
Slavlardan əlavə Qotların, Rumların, İskitlərin, Sarmatların qalıqlarını da əhatə edirdi.
Antlar Bizansla ticarət edir və vuruşurdular. Qarışqaların vəziyyəti
7-ci əsrə qədər düşdü. və Avarlara qarşı mübarizədə öldü. Şərq slavyanlar bölündü
məskunlaşan qəbilələrin və tayfa ittifaqlarının (onlardan 15-i böyükdür) düşdü
Ukrayna, Rusiya, Belarusiya ərazilərində tapıldı. Beləliklə, çəmən yaşadı
Orta Dnepr, Drevlyans - əsasən müasir Zh-
Tomir bölgəsi, Siverian xalqı - əsasən Çernihiv bölgəsindəki Duliblər (onlar
Buhany və ya Volinalılar) - Bug hövzəsində, Ağ xorvatlar - Karpat bölgəsində,
Tivertsy - Dnestryanıda, Cənubi Bug və Dnestr çayları arasında.
Şərqi Slavyan qəbilələri çox sərfəli bir coğrafiyanı işğal etdilər
iqtisadi mövqe - torpaqları vasitəsilə ən vacib ortadan keçdi
çoxəsrlik ticarət yolları.
Qəbilələrin mərkəzləri şəhərlər idi. Siveriananın əsas şəhəri idi
Çernigov, Drevlyans - Iskorosten (müasir Korosten). Orta I
min e. Kiyevin əsası qoyuldu. Çəmənlərin mərkəzi oldu. Onun əlverişli məni-
"Varanglardan Yunanlara" və buradan ticarət yollarının qovşağında yer
Asiya Avropaya sürətlə şəhəri iqtisadi, siyasi bir hala gətirdi
19
və bir mədəniyyət mərkəzi. VIII əsrin əvvəllərində. glade və siberians gücü tanıyırdılar
Xəzər Kaqanlığı və onun qolları oldu.

3. Kiyev Rusu.

Şərq slavyanlarının sosial-iqtisadi və siyasi inkişafı
tezliklə Kiyev Rusunun adını alan dövlətlərinin yaradılmasına gətirib çıxardı.
IX bəndinin ortalarında. Şərqi slavyanların torpaqlarında görünməyə başladı
Skandinaviya sakinləri - Varanglar (Normanlar, Vikinqlər). Tipik olaraq, bu
dəstələri ilə birlikdə (silahlı) döyüşçü tacirlər olsun
dəstələr) "Varanglardan Yunanlara" ticarət yolu ilə səyahət etdilər. Yol boyunca
Slav və Fin yaşayış yerlərinə hücumlar etdilər, gra
onları döy. O dövrdə bütün Avropa döyüşkən Vikinqlərin basqınlarından qorxurdu.
Onların hərbi təşkilatı, eləcə də taktikaları və mübarizə qabiliyyəti vazgeçilməz idi
qalxdı. Varangians, bəzi Şərqi Slavyan və Finləri fəth etdi
qəbilələr. Və elə qəbilələr var idi ki, özləri hərbçiləri dəvət etməyə başladılar
chalnikov-Varangians (krallar) üçün heyətləri ilə
özünü qonşuların genişlənməsindən qorumaq üçün.
Təxminən 862-ci ildə Varangiya kralı (şahzadə) Rurik bir neçəsini birləşdirdi
Şimaldakı Şərqi Slavyan və Fin tayfaları (Sloveniya, Krivichi, Chud,
Vesi) və Sloveniyanın Novgorod şəhərində paytaxtı olan bir dövlət qurdu.
Tarix elmində ortaya çıxmanın bir neçə təfsiri var
Şərqi slavyanlar arasında dövlətin inkişafı. Qütb olanlar
Norman və anti-norman nəzəriyyələri. Normanistlər dövlətin olduğuna inanırlar
Şərq slavyanlarını gətirən Normanlar (Varanglar) idi. Antinor-
Manistlər Norman nəzəriyyəsində Slavların edə bilməməsinə bir eyham görürlər
öz dövlətçiliyinizi yaratmaq və buna görə tamamilə
Varangların qədim Rusiya dövlətinin yaranmasında əsas rolunu inkar edirlər
wah.
Həqiqət, yəqin ki, aradadır. Tarixi
təcrübə göstərir ki, dövlət yalnız mövcud olduqda yarana bilər
dərin daxili, yerli sosial-iqtisadi şərtlər.
Bu şərtlər olmadan dövlət yaratmaq mümkündür. Tarix belə bilir
tədbirlər. Ancaq bu cür süni şəkildə yaradılan dövlətlər qeyri-sabit və kövrəkdir.
qısa müddətdə düşmək. Kiyev Rusu çox idi
sabit dövlət formalaşması, ən güclü Avropa mühiti
bir neçə əsrdir mövcud olan əsr olmayan bir dövlət.
Bu o deməkdir ki, öz-özünə yaranmış və inkişaf etmiş immanent (daxili)
renne xas) əsas.
Digər tərəfdən, görməməzlikdən gəlmək tarixdən kənar və elmi deyil
vikinqlərin köhnə rusların formalaşmasında oynadığı mühüm rol
Dövlət, çünki hamısının ilk böyük olduğunu etiraf etmək olmaz
hökmdarları Varangian idi və Köhnə Rus elitası əvvəlcə üstünlük təşkil edirdi
Venno Varangian.
Rurikin ölümündən sonra hakimiyyət onun sayıqlığına və ailəsinə keçdi
hörmətli Oleqa, çünki Rurik İqorun oğlu hələ çox gənc idi. Oleq yenidən
dövlətin paytaxtını Kiyevə apardı, bundan sonra Rusiya Kiyev oldu. Növbəti
aparıcı Kiyev şahzadələri Igor, Olga, Svyatoslav idi.
Böyük Vladimir I (Qırmızı Günəş, Vəftizçi) idarə etdi
980-dən 1015-dək Kiyev. Onu fəth edən torpaqları birləşdirdi
sələflər, güclərini digər ərazilərə genişləndirdilər. Belə ki
Beləliklə, Kiyev şahzadəsi Böyük Vladimirin hakimiyyəti altında ən çox idi
Avropada böyük bir dövlət. Kiyev Rusunun ərazisi daxil edilmişdir
özü şimalda Baltik dənizindən cənubda Qara dənizə və ondan
Qərbdə Karpatlar çaya. Şərqdə Volqa.
Belə böyük bir dövlətin birliyini gücləndirmək üçün və
nüfuzunu yüksəltmək üçün Şahzadə Vladimir bir dövlət qurmağa qərar verdi
təbii din. Bir çox tanrının bütpərəst kultu bu prosesi ləngitdi
torpaqların birləşdirilməsi. Bundan əlavə, fərqli sosial qruplar əvvəlcədən
müxtəlif tanrılara hörmət (sayıqlar - Perun, dəmirçilər - Svarog, torpaq
lolipoplar - Yarile, dənizçilər - Stribog və s.), bu da kömək etmir
qədim rus cəmiyyətinin konsolidasiyasını əhatə etmişdir. Həm də bütpərəstlik
qabaqcıl xalqlarla bərabər əlaqələrin qurulmasına mane oldu
Tövhid dinlərini qəbul edən və inanan o dövrün
bütpərəstlərin (ruslar da daxil olmaqla) vəhşi olub-olmaması. Bu yeni dövlət deməkdir
hərbi din təkallahlı olmalı idi. Bəs hansi? Əsaslar
o dövrdə dünya dinləri artıq formalaşmışdı. Asiya ölkələri ilə
bununla Kievan Rus istifadə edərək iqtisadi əlaqələri aktiv şəkildə gücləndirdi
İslam və Yəhudilik məsul idi, Avropa - Xristianlıq. Din seçimi, hansı -
orta əsrlərdə cənnət, hər bir fərdin bütün mənəvi həyatının təməlini satdı
bir insan və bütövlükdə cəmiyyət, xarici siyasət seçimini nəzərdə tuturdu
dövlətin oriyentasiyası. Vladimir bu seçimi Avropa və
xristianlığı qəbul etdi. Ancaq Kiyevdəki jeopolitik vəziyyətin xüsusiyyətləri
Rusiya (Qərb və Şərq arasında) yenidən xristianlıq seçimini təyin etdi
dəqiq, Bizans ayini.
Rusiya 988-ci ildə vəftiz edildi. Hiyerarşik olaraq Köhnə Rus Kilsəsi idi
Konstantinopol (Çarqrad) Patriarxlığı ilə əlaqəli.
Vəftiz Kiyev Ru- nun bütün həyatı üçün böyük əhəmiyyət daşıyırdı.
si. Dövlətin birləşməsinə və nüfuzun yüksəlməsinə kömək etdi
böyük knyaz. Vəftiz beynəlxalq vəziyyəti xeyli yaxşılaşdırdı
Avropa dairəsinə bərabər gəlmiş Kiyev dövlətinin
ölkələr. Vəftizin Çin mədəniyyətinin inkişafına təsirini qiymətləndirmək çətindir.
Evskoy Rus.

4. Rusiyanın feodal parçalanması. Galiçya-Volin bəyliyi.

Ölümündən sonra Kiyev Böyük Vladimirini kim əvəz etdi
Şahzadə Yaroslav Müdrik feodal parçalanma dövrünə başlayır
Qədim Rusiya. Vahid bir dövlətin tədricən parçalanması ilə xarakterizə olunur
bir neçə müstəqil bəyliklərə hədiyyə, şahzadələr arasında çəkişmə,
yeni iqtisadi tendensiyalar, xarici düşmənlərin hücumlarını artırdı
zəifləmiş Rusiyaya.
Feodal parçalanma dövrü ümumi tarixi bir dövrdür
qanunauyğunluq, feodal cəmiyyətinin inkişafının müəyyən bir mərhələsi. O
erkən feodal dövlətləri olan əksər ölkələrə xasdır
dövlət və bu dövlətlərin çiçəklənməsindən sonra gəlir.
Feodal parçalanmasının obyektiv səbəbləri yatır
feodal cəmiyyətinin istehsalçı qüvvələrinin inkişafı. Bu inkişaf
yerli mərkəzlərin iqtisadi böyüməsinə səbəb oldu (Qədim Rus üçün -
xüsusi bəyliklər mərkəzləri). Feodalizmin hakim olduğu şəraitdə
təbii iqtisadiyyat, Rennefeudal şəhərinin ayrı əraziləri
dövlətlər iqtisadi cəhətdən dövlətdən müstəqil olurlar
ayaq mərkəzi. İqtisadi müstəqillik istər-istəməz siyasətə aparır
separatizm. Yerli feodal hökmdarları yalnız deyil
xarici düşmənlərdən qorunmaq üçün mərkəzləşdirilmiş bir gücə ehtiyac var idi, ancaq
və öz iqtisadi bazalarında buna uğurla müqavimət göstərə bilər
səlahiyyətlilər.
Prosesin katalizatoruna çevrilmiş subyektiv amillər
Kiyev dövlətinin dağılması, Yaroslav Aqilin təqdimatı oldu
taxt və iqtisadi tənəzzülün ardınca senyor prinsipi
Kiyev.
Seigneur-un taxta varisliyə təqdim edilməsi
dava.
Ümummilli mərkəzin iqtisadi düşüşü - Kiyev-
Rusiyadakı parçalanma proseslərini də sürətləndirdi.
Vaxtilə Kiyevin digər Şərqi Slavyan müraciətlərindən ayrılması
mübadilə mərkəzləri ən çox sərfəli olması ilə asanlaşdırıldı
Avropa-Asiya ticarətinin kəsişməsində coğrafi mövqe
yolları. Ancaq XI Sənətin sonundan. bu yolların beynəlxalq ticarətdəki əhəmiyyəti
govle düşməyə başladı. İtalyan tacirlər Avropanı Şərqlə əlaqələndirdilər
Artıq qalıcı olan Aralıq dənizi yolları
Vikinqlər tərəfindən pirat. Bizans İmperiyası öz dövrünə qədəm qoydu
gün batması və onunla ticarət əlaqələri getdikcə daha az gəlirli oldu. Və
1204 Konstantinopol xaçlılar tərəfindən qarət edildi. Ondan sonra
zərbə, Türklərin fəthinə qədər özünə gələ bilmədi. Ta-
Beləliklə, "Varangianlardan Rumlara" gedən yol tamamilə mənasını itirdi.
22
Ərəb xilafəti də sürətlə yıxıldı. Nəticədə Kiyev
nəinki əsas ticarət tərəfdaşlarını itirdi, həm də onsuz qaldı
xarici tacirlərin tranzitindən gələn gəlir. Bütün bunların fəlakətli nəticələri var idi.
Kiyev üçün nəticələr. Yoxsul "Rusiya şəhərlərinin anası" fiziki cəhətdən deyildi
dövlət mərkəzi rolunu oynamağa qadirdir. Vahid Rusiya dağıldı
verildi və şahzadə davası qədim rus torpaqlarına ağır gəldi
zərər.
Bu parçalanma bir müddət Kiyev şahzadəsi Vla tərəfindən dayandırıldı.
dimir Monomakh (1113-1125). Ancaq oğlu Mstislavın ölümündən sonra (1132)
Kiyev dövləti nəhayət bir neçə ayrı bölgəyə bölündü
aralarında davamlı müharibələr gedən bəyliklər.
XII əsrin sonunda. Volin bu bəyliklər arasında fərqlənirdi. 1199 qr.
Volın şahzadəsi Roman Qalisiya'yı Volyn ilə birləşdirdi və Galits yaratdı.
ko-Volın bəyliyi. Bir müddət sonra özünə əlavə etdi
onlara mülklər Kiyev. Mərkəzi Vla- da olan Qalisiya-Volin dövləti.
dimir Karpatlardan Dneprə qədər uzanırdı və Rusiyada ən güclü idi
si.
XIII əsrdə. köhnə rus bəyliklərinin Asiyadan yeni düşmənləri var
- Monqol-tatarlar. 1222-ci ildə Ukrayna torpaqlarına gəldilər. Köhnə Rus-
torpaqlarını qorumaq üçün birləşmiş xizək şahzadələri. Ancaq 1223-cü ildə Monqol
tatarlar Kalka çayı üzərindəki döyüşdə qədim rus şahzadələrinin ordusunu məğlub etdilər.
Volqada Monqol-Tatarlar Qızıl Orda dövlətini yaratdılar.
Romanın oğlu Şahzadə Danilo Galitski, tatarlara qarşı fəal bir mübarizə aparmağa hazırlaşırdı.
Galisiya-Volin knyazlığını əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi, lakin
tatar asılılığından qurtula bilmədi.
Danilo Galitsky Lvov şəhərini qurdu.
XIII əsrin ikinci yarısında - XIV əsrin birinci yarısında. Galitsko-
Volın knyazlığı qonşuları ilə daimi mübarizə apardı: Litva,
Polşa, Macarıstan. Nəticədə, 1340-cı ildə Litva Voliniyanı işğal etdi və
1349-cu ildə Polşa Galiçyanı mülkiyyətinə aldı. Polşanın hakimiyyəti altında
Galiçya 1772-ci ilə qədər yerləşdi.
Transcarpathian Ukrayna Macarıstanın bir hissəsi oldu və orada qaldı
1918 Bukovina, Galisiya-Volyn knyazlığının dağılmasından sonra girdi
Moldova tərkibi. 1774-cü ilə qədər orada qaldı.