Məşhur əsərlər üçün illüstrasiyalar. Kult kitabları üçün ən qeyri-adi illüstrasiyalar

MƏŞHUR ƏDƏBİ ƏSƏRLƏR NÜMUNƏSİNDƏ BÖYÜK RUS İLLÜSTRATORLARININ YARADICILIĞI

İsmayılova Yevgeniya Pavlovna

3-cü kurs tələbəsi, Şəhərsalma və İqtisadiyyat fakültəsi, Rusiya Federasiyası, Orel şəhəri

Kitablar. Tələbə və alim üçün bilik mənbəyi, sənətkar üçün ilham, yorğun üçün əyləncə. Uzun illər əvvəl kitab kultu yarandı, hətta müasir texnologiya bu günə qədər onu əvəz edə bilməz.

Kitab həm uşağa, həm də böyükə dost ola bilər, rus xalqı bunu yaxşı bilmir, çünki bizim diyar heç bir ölkədə olmadığı qədər görkəmli yazıçılar ədəbiyyata bəxş edib. Ona görə də təsviri sənətdə kitab qrafikasının rolunu xüsusilə mühüm hesab edirəm.

Kitab qrafikası illüstrasiyalar, süjet təsvirləridir. Bu, ilk növbədə illüstrasiyaları, hərfləri və vinyetkaları özündə cəmləşdirən qrafika sənətinin növlərindən biridir. Qrafika monoxromatik və çoxrəngli ola bilər, onlar kitabı tamamilə doldura və müəyyən hekayələri təsvir edə bilər və ya cild və əvvəlki fəsilləri bəzəyə bilər, bununla da kitabı canlı və unikal edir. Ən mürəkkəb forma illüstrasiyadır - süjet rəsmidir.

Bu sənət növü yalnız dekorasiya rolunu daşıyırsa, onu ayrıca təhlil etmək mənasız olardı. Oxucunu kitabla tanış etmək, onu zahiri cəhətdən daha cəlbedici etmək kifayət deyil, əslində onun rolu daha dərindir. Bu yazıçının dünyasına bələdçidir, oxucunu əsərin hekayə xətti boyunca aparan yoldur. İllüstrasiya oxunan təəssüratını tamamlayır, oxucunu ideoloji və estetik cəhətdən zənginləşdirir. Qrafik sənətin bir növünə çevrilən yazıçı fikri sanki yeni bir qüvvə qazanır, insanın qəlbinə, şüuruna yeni yollar tapır.

Xoşbəxtlikdən, rus yazıçılarının ən böyük əsərlərinin əksəriyyəti məktəblərdə öyrənilir, buna görə də hamı onları ailə hesab edir, xatırlayır və sevir. Belə kitablara F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza", illüstrasiyalı D.A. Şamarinov. Uşaqlar bu iş üzərində tərbiyə olunur, öz əməllərinə görə məsuliyyət hissi aşılayır, zamanın namus və adət anlayışını inkişaf etdirir. Şamarinovun bu kitab üçün çəkdiyi rəsmlər xüsusilə diqqətəlayiqdir, gözəllikləri ilə yanaşı, onlar ən dərin məna ilə doludur və romanla əlaqəni itirmədən ayrı-ayrılıqda, öz həyatlarını yaşayırlar. Bir çox illüstrasiyalar Sankt-Peterburq küçələrinə həsr edilmişdir. Niyə biz Sankt-Peterburqun köhnə rayonlarına heyranıq? Çünki şəhərin bu hissəsini gəzərkən hər biri uzun illərdir burada dayanan və kitab romanının unudulmaz, özünəməxsus ab-havasını yaradan çoxlu köhnə tikililər görürük. Bizim üçün bu, bir xatirədir, dövrün simvoludur, ona görə də bu baxışlar bizim üçün çox əzizdir. Əslində, D.A. Şamarinovun fikrincə, evlərin böyük hissəsi, dar küçələr və qaranlıq çökək pilləkənlər o dövrün şəhərinin soyuq görünüşünü üzə çıxarmağa kömək etdi, bu da romana nüfuz edən soyuq melankoliya ilə əlaqələndirildi. Şəhər hər şeyini itirmiş kimi görünən insanların əzablı ümidsizliyini özündə gizlədir. Rəssam üzlərini göstərmədən yalnız siluetlərdə romanın amansız ziddiyyətinin ab-havasını çatdırır, bəzi personajların qəddar ürəksizliyi digərlərinin ümidsizliyini əks etdirir (şək. 1).

A.M olmasaydı, bəlkə də Şamarinov belə məharətə nail olmazdı. Qorki. O, gənc rəssamın dostu və müəllimi olub. Qorki təkcə qələm və söz ustası deyildi, o, istedadı görməyi və onu üzə çıxarmağı da mükəmməl bacarırdı və buna görə də Şamarinovu üzə çıxardı, ona diqqətsiz məsləhətlər verdi. Rəssamın "Matvey Kozhemyakinin həyatı" əsəri üzərində işlədiyi müddətdə yazıçı illüstratora göstərişlər verməklə kömək etdi. Qorki Şamarinovu təkcə təsviri rəsmlər yaratmağa deyil, illüstrasiyada parlaq, kəskin sosial-psixoloji portretlərdən istifadə etməyə yönəltməyə çalışırdı. Bəlkə də bu məsləhətlər sayəsində diqqətdən kənarda qalmayan bir şəkil, xüsusən də ruha batan Sonya obrazı meydana çıxdı (şək. 2). Nəhəng kədərli gözləri olan kövrək, arıq bir qız tamamilə müdafiəsiz görünür. Onun bütün silueti yorğunluğu, məskənin zülmkar, tutqun görüntüsü ilə ötürülən həyatın bütün çətinlikləri ilə mübarizə apara bilməməyi ifadə edir. Bütün bunlara baxmayaraq, rəssam kağız üzərində kömürün köməyi ilə qəhrəmanın xarakterinin çoxşaxəliliyini çatdırmağı bacarıb. Qızın dəhşəti, qorxusu, müdafiəsizliyi və incikliyi onun daxili gücünü və ruhunun böyüklüyünü tamamilə ört-basdır etmir.

Rəssamın möhtəşəm işinin parlaq nümunəsi Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsindəki rəsmlərdir. Yazıçı Tarasın oğlu Ostapın vəfatı ilə bağlı kədərini belə təsvir edir: O, uzun müddət orada oturub başını aşağı salıb hər zaman deyirdi: “Mənim Ostapım! Ostap mənim! Qara dəniz parıldadı və onun qarşısında yayıldı; uzaq qamışlıqda qağayı ağlayırdı; ağ bığları gümüşü idi, göz yaşları bir-birinin ardınca süzülürdü.

Bu epizodu çəkmək istəyən E.A. Məşhur sovet illüstratoru Kibrik yazıçının fikrini özünəməxsus tərzdə şərh edib. Kömürlə çəkilmiş rəsm ağ-qara varlığa məhkumdur və onu duyğularla alovlandırmaq üçün istedadınız olmalıdır. Başı kədərlə aşağı salınmış monolit Tarasın fiquru şiddətli dalğalarla vizual olaraq birləşir. Qəhrəmanın ruhunda kədər doğulduğu kimi, onun arxasında da tufan doğulur. Böyük, qüdrətli insanın həsrəti dibsiz, ucsuz-bucaqsız dənizin gücü ilə, coşmuş ünsürlərin gücü ilə əlaqələndirilir. Bir yazıçı kimi rəssamın təsvir edilənə inandırmaq, insanın kədərini hiss etdirmək üçün öz vasitələri var (şək. 3).

Belə görünür ki, illüstratorun bacarığı bir kağız vərəqinin çərçivəsinə daxil edilmişdir. Bu ideya yaşlı rəssam nəslinin sonsuz istedadı ilə pozulur, V.A. Favorski. Müasir dövrdə az adam terminin tərifini bilir - ağac kəsimi. Bu ağac kəsmə adıdır, bu, Favorovskinin ustalıqla mənimsədiyi çox mürəkkəb bir illüstrasiya növüdür. Məhz bu texnikada A.S.-nin faciəsi üçün rəsmlər çəkildi. Puşkin "Boris Godunov". Rəssam ağacın üzərində hər şeyi ifadə edə bildi: qulluqçuların üsyankar ehtiraslarını, baş qəhrəmanların ağır düşüncələrini, xalqın ruhunun gücünü.

Rəssamın təxəyyülünün zənginliyinə heyran qalmamaq mümkün deyil, çünki o, ornamenti canlandıra bilib. Onun əlində mürəkkəb qrafik qalstuk canlandı və çox yönlü insan personajlarını təsvir etməyə kömək etdi. Hər bir rəsm unikal idi, insanın mənəvi həyatının müxtəlif tərəflərini əks etdirirdi. Ornament şəkili səliqəsiz şəkildə çərçivəyə salır, hardasa taxta oymağı təqlid edir, haradasa çərçivəni çərçivəyə salan mürəkkəb naxış sanki nazik zəhərli çadırlarla cücərmiş kimi görünür (şək. 4), tamaşaçıya vicdan əzablarını və qəhrəmanın qaranlıq keçmişini xatırladır.

Böyük kitablar müəlliflə birlikdə ölmür, onun xatirəsini əbədiləşdirərək onun üçün yaşamağa davam edir. Əsər bir nəsildən sonra da ölür, əgər müəllifin qoyduğu əxlaq həqiqətən dərindirsə. Hər bir insan öz suallarının cavabını, təcrübələrinin, düşüncələrinin əksini klassiklərin kitablarında axtarır.

Əsl sənətkar heç vaxt kiminsə əsərini “bitirməz”, tamamlamaz, mətn dünyasından rənglər dünyasına passiv “tərcüməçi” olmayacaq, əsərin mətnindən istifadə edərək bu obrazların tam hüquqlu yaradıcısı olaraq qalacaq. yalnız ilhamlanmış bir ilham perisi kimi. Hər kəs bu çətin tapşırığı özünəməxsus şəkildə həll edir, buna görə də eyni əsər yüzlərlə müxtəlif rəssam tərəfindən təsvir edilə bilər və onların rəsmləri heç vaxt eyni olmayacaq, hər biri yeni bir şey gətirəcək, personajların hisslərinin getdikcə daha çox yeni cəhətlərini kölgə salacaq.

Kitabı illüstratordan çox kim sevə bilər? Yalnız o, müəllifin niyyətini həqiqətən dərk edə bilər, çünki əsəri diqqətlə oxumaq, ideyanı və hekayəni dərk etmək, təsvir olunan dövrün rekvizitlərini və əşyalarını öyrənmək kifayət deyil. Rəssam öz təəssüratlarına arxalanmağa və roman və ya hekayə sətirləri ilə məhdudlaşmayacaq heyrətamiz təxəyyül sahibi olmağa məcburdur. O, ətrafdakı həyatda sonradan onun yaradıcılıq fəaliyyətində epizodun mahiyyətini və personajların emosional yaşantılarını qabarıq ifadə etməyə kömək edəcək situasiyaları müşahidə etməyi bacarmalıdır.

Şəkil 1. D.A. Şamarinov. F.M.-nin romanı üçün illüstrasiya. Dostoyevski "Cinayət və Cəza"

Şəkil 2. D.A. Şamarinov. F.M.-nin romanı üçün illüstrasiya. Dostoyevski "Cinayət və Cəza"

Rəssam kitab üzərində işləyərkən əsərin mahiyyətini dərk etməli, müəllifin təqdimat tərzini hiss etməli və bunun üçün xüsusi qrafik üslub seçməlidir.

Şəkil 3. E. Kibrik. N.V tərəfindən hekayə üçün illüstrasiya. Qoqol "Taras Bulba"

Şəkil 4. V. Favorski. Drama üçün illüstrasiya A.S. Puşkin "Boris Godunov"

Biblioqrafiya:

1. Qoqol N.V. Taras Bulba: dərslik. müavinət. M.: 1986. - 123 s.

2. Dostoyevski F.M. Cinayət və cəza: dərslik. müavinət. M.: 1980. - 383 səh.

3. Rus incəsənətinin tarixi. Mühazirə qeydləri Jukovsky V. ISFU, 2007. - 397 s.

4. Puşkin A.S. Boris Godunov / Şek. V. Favorski. Ed. 10. M .: Det. işıqlandırılmış, 1980 - 240 s.

5. Şantıko N.İ. İllüstratorların yaradıcılığı. SSRİ Rəssamlıq Akademiyasının nəşriyyatı.: 1962. - 74 səh.

Rəssam V.A. Polyakov kimdir, təəssüf ki, heç bir ensiklopediya, nə də İnternet kimi dünyada hər şeyi bilən bir mənbə deyə bilmədi. Ona görə də biz rəssamın özü haqqında heç bir məlumatı olmadan sadəcə olaraq illüstrasiyalara baxırıq. Əlbəttə ki, təəssüf ki, rəsmlər olduqca maraqlıdır. Onlar Mixail Yurieviç Lermontovun 1900-cü ildə nəşr olunmuş ikicildlik tam əsərləri üçün ifa edilmişdir. Buraya şairin şeirləri, şeirləri və nəsrləri daxildir. Ümumiyyətlə, əvvəllər, SSRİ-də həqiqi təhsilin mövcud olduğu illərdə bizim məktəblərimizdə çar dövrünü dayandırmadan hər şey öyrənilirdi.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" - "Şahzadə Məryəm" romanı üçün illüstrasiya

- Özümü pis hiss edirəm”, o zəif səslə dedi.

Tez ona tərəf əyildim, qolumu onun elastik belinə doladım...

MƏLƏK

Bir mələk gecə yarısı səmada uçdu

O, sakit bir mahnı oxudu;

Ay, ulduzlar və buludlar izdiham içində

Onlar müqəddəsin o mahnısına qulaq asdılar.

O, günahsız ruhların səadəti haqqında nəğmə oxuyurdu

Cənnət bağlarının kolları altında;

O, böyük Allah haqqında tərənnüm etdi, həmd etdi

Onun təvazökarlığı yox idi.

O, qucağında gənc bir ruh daşıyırdı

Kədər və göz yaşı dünyası üçün;

Bir gəncin ruhunda onun mahnısının səsi

Qaldı - sözsüz, amma canlı.

Və uzun müddət dünyada ləngidi,

Gözəl arzu ilə dolu;

Və cənnət səsləri əvəz edilə bilməzdi

Yer üzünün mahnılarından bezdirdi.

"Borodino" şeiri üçün illüstrasiya - "Bəli, bizim dövrümüzdə insanlar var idi ..."

MƏHBUS

Mənim üçün zindanı aç

Mənə günün parıltısını ver

qara gözlü qız,

Qara yeleli at.

Mən gənc gözəlliyəm

İlk şirin öpüş

Sonra ata minəcəyəm

Çöldə külək kimi uçub gedəcəyəm.

Amma həbsxananın pəncərəsi hündürdür

Qapı kilidlə ağırdır;

Qara gözlər uzaqlarda

Onun möhtəşəm otağında;

Yaşıl sahədə yaxşı at

Yivsiz, tək, istəyə görə

Şən və oynaq gəzir,

Quyruq küləkdə yayıldı.

Mən təkəm - təsəlli yoxdur:

Ətrafda divarlar çılpaqdır

Zəif parlayan lampa şüası

Ölən atəş;

Yalnız eşidildi: qapı arxasında,

səsli addımlar,

Gecənin səssizliyində gəzir

Cavabsız gözətçi.

XƏNCƏR

Səni sevirəm, damask xəncərim,

Yoldaş parlaq və soyuq.

Düşüncəli gürcü səni qisas üçün saxtalaşdırdı,

Möhtəşəm döyüş üçün itilənmiş azad bir Çərkəz.

Lilinin əli səni mənə çatdırdı

Xatirə əlaməti olaraq, ayrılıq anında,

Və ilk dəfə səninlə qan axmadı,

Amma parlaq göz yaşı iztirabın incisidir.

Və qara gözlər mənə dikildi

Sirli kədərlə dolu

Titrəyən odda polad kimi,

Sonra birdən söndülər, sonra parıldadılar.

Sən mənə yoldaş, lal sevgi girovu kimi verilmişsən,

Və içinizdəki sərgərdan boş bir nümunə deyil:

Bəli, dəyişməyəcəyəm və ruhumda möhkəm olacağam,

Necəsən, necəsən, mənim dəmir dostum.

ARZU

Günorta saatlarında Dağıstan vadisində isti

Sinəmdə qurğuşunla hərəkətsiz uzandım;

Dərin bir yara hələ də tüstülənir,

Qanım damcı-damcı süzülürdü.

Vadinin qumunda tək yatdım;

Daşların qıraqları ətrafa yığılıb,

Günəş isə onların sarı zirvələrini yandırdı

Və məni yandırdı - amma ölü bir yuxu kimi yatdım.

Və mən parlaq işıqlar xəyal etdim

Doğma tərəfdə axşam ziyafəti.

Çiçəklərlə taclanmış gənc arvadlar arasında,

Haqqımda şən söhbət oldu.

Ancaq şən söhbətə girmədən,

Orda tək oturub fikirli

Və kədərli bir yuxuda gənc ruhu

Nəyə batırıldığını Allah bilir.

Və o, Dağıstan vadisini xəyal etdi;

Həmin vadidə tanış meyit uzanmışdı;

Sinəsində siqaret, qara yara,

Və qan soyuq bir axınla axırdı.

Onlar bir-birlərini çoxdan və mehribanlıqla sevirdilər

Dərin həsrət və dəlicəsinə üsyankar ehtirasla!

Ancaq düşmənlər kimi tanınmaqdan və görüşməkdən yayındılar,

Onların qısa çıxışları isə boş və soyuq idi.

Səssiz və qürurlu əzablarla ayrıldılar,

Bir yuxuda sevimli bir görüntü yalnız bəzən görüldü.

Və ölüm gəldi: tabutdan sonra bir tarix gəldi ...

Amma yeni dünyada onlar bir-birini tanımırdılar.

PEYĞƏMBƏR

Əbədi hakimdən bəri

Mənə peyğəmbərin elmini verdi,

İnsanların gözündə oxudum

Pislik və pislik səhifələri.

Mən sevgi elan etməyə başladım

Və əsl saf təlimlər:

Bütün qonşularım içimdədir

Daşlar qəzəblə atıldı.

Başıma kül səpdim,

Şəhərlərdən dilənçi qaçdım,

İndi isə səhrada yaşayıram

Quşlar kimi, Allahın qida hədiyyəsi;

Əbədi əhd,

Yerdəki məxluq orada mənə tabedir;

Və ulduzlar məni dinləyir

Şüalarla sevinclə oynamaq.

Səs-küylü doludan keçəndə

Mən tələsik keçirəm

Böyüklərin uşaqlara dedikləri

Eqoist bir təbəssümlə:

“Bax: bu sizin üçün bir nümunədir!

Qürurlu idi, bizimlə yola getmədi:

Axmaq, bizi inandırmaq istədi

Allah onun ağzından danışır!

Baxın, uşaqlar, ona:

O, necə də tutqun, arıq və solğundur!

Görün necə çılpaq və kasıbdır,

Hamı ona necə xor baxır!

QAMAQ

Şən balıqçı oturdu

Çayın sahilində;

Və küləkdə onun qarşısında

Qamışlar yırğalandı.

Quru qamışı kəsdi

Və deşilmiş quyular;

Bir ucunu çimdiklədi

Digər ucunda partladı.

Və sanki animasiya

Və qamış kədərlə oxudu:

“Get, məni tərk et;

Balıqçı, gözəl balıqçı,

Mənə əzab verirsən!

"Və mən qız idim,

Gözəllik idi

Ögey ana zindandadır

Bir dəfə çiçək açdım

Və çoxlu yanan göz yaşları

Günahsız mən lila;

Və erkən qəbir

Utanmadan zəng etdim.

ÜÇ xurma

(Şərq əfsanəsi)

Ərəb torpağının qumlu çöllərində

Üç qürurlu xurma ağacı hündür böyüdü.

Aralarında quru torpaqdan bir bulaq,

Mırıldayaraq, soyuq bir dalğadan keçərək,

Yaşıl yarpaqların kölgəsi altında saxlanılır,

Qızmar şüalardan və uçan qumlardan.

Və uzun illər səssizcə keçdi;

Ancaq yad ölkədən yorğun bir sərgərdan

Soyuq nəmə yanan sinə

Mən hələ yaşıl köşkün altında əyilməmişəm,

Və qızmar şüalardan qurumağa başladılar

Dəbdəbəli yarpaqlar və gurultulu axın.

Üç xurma ağacı Allaha deyinməyə başladı:

“Niyə burada ölmək üçün doğulmuşuq?

Səhrada istifadə etmədən böyüdük və çiçəkləndik,

Qasırğadan və yanan hərarətdən sarsılar,

Heç kim xeyirxah deyil, gözə xoş gəlmir? ..

Səninki düz deyil, ey cənnət, müqəddəs cümlə!

Və sadəcə susdular - uzaqda mavi

Qızıl qum sütun kimi fırlanırdı,

Zənglər uyğunsuz səslər eşidildi,

Xalçalarla örtülmüş paketlər xalçalarla dolu idi,

O, dənizdə bir qayıq kimi yırğalanaraq getdi,

Dəvə dalınca dəvə, partlayan qum.

Sərt donqarlar arasında sallanan, asılıb

Düşərgə çadırlarının naxışlı döşəmələri;

Onların qara əlləri bəzən qaldırır,

Və oradan qara gözlər parıldadı ...

Və yayına tərəf əyilib,

Ərəb qara atı qızdırdı.

Və at bəzən ayağa qalxırdı,

Və o, ox dəyən bəbir kimi hoppandı;

Və ağ paltar gözəl qıvrımlar

Farisin çiyinlərində pərişan halda qıvrıldı;

Və bir fəryad və fit ilə qum boyunca qaçaraq,

Atdı və bir nizə tutdu.

Budur, karvan səs-küylə xurma ağaclarına yaxınlaşır:

Onların şən düşərgəsinin kölgəsində yayıldı.

Su ilə dolu küplər səslənir,

Və qürurla başını tərpənərək,

Palma ağacları gözlənilməz qonaqları qarşılayır,

Və soyuq axın onları səxavətlə sulayır.

Amma toran yerə düşən kimi,

Balta elastik köklərə vurdu,

Və əsrlərin ev heyvanları cansız qaldı!

Onların paltarlarını kiçik uşaqlar cırıb,

Sonra onların cəsədləri doğranıb,

Və səhərə qədər onları yavaş-yavaş odla yandırdı.

Duman qərbə tərəf qaçanda,

Karvan öz yolunu tutdu;

Və qısır torpaqda kədərdən sonra

Yalnız boz və soyuq küllər görünürdü;

Günəş quru qalıqları yandırdı,

Sonra da çöldə külək onları uçurdu.

İndi hər şey vəhşi və boşdur -

Səslənən açarı olan yarpaqlar pıçıldamır:

Əbəs yerə peyğəmbərdən kölgə istəyir -

Onu ancaq isti qum daşıyır,

Bəli, uçurtma təpəlidir, çöl ünsiyyətsizdir,

Ov əzab verir və onun üzərində çimdikləyir.

GÜRCİSTAN MAHNISI

Orada gənc bir gürcü qadın yaşayırdı.

Havasız bir hərəmdə solmaq.

Bir dəfə oldu:

Qara gözlərdən

Sevgi almazı, kədər oğlu,

Aşağı yuvarlandı.

Ah, onun köhnə ermənisi

Qürur!..

Onun ətrafında bir kristal, yaqut,

Amma əzabdan necə ağlamamaq olar

Qocada?

Onun əli

Qızı hər gün sığallayır

Və nə? -

Gözəllik kölgə kimi gizlənir.

Aman Tanrım!..

Xəyanətdən qorxur.

Onun hündür, möhkəm divarları,

Amma hər şey sevgidir

xor. Yenidən

Yanaqlardakı qızartı canlıdır

Və bəzən kirpiklər arasında bir mirvari

Döyüşmədi...

Amma erməni məkr aşkarladı,

Dəyişiklik və nankorluq

Necə köçürmək olar!

Narahatlıq, qisas,

İlk dəfə o təksən

Mən dadmışam!

Və cinayətkar dalğaların cəsədi

Xəyanət etdi.

TAMARA

Darialın dərin dərəsində,

Terekin dumanı qazdığı yerdə,

Köhnə qala dayandı

Qara qayanın üzərində qaralma.

O qüllədə hündür və dar

Kraliça Tamara yaşayırdı:

Cənnətdəki mələk kimi gözəl

Cin kimi məkrli və pisdir.

Və orada gecə yarısı dumanla

Parıldayan qızıl işıq

Özünü yolçunun gözünə atdı,

Gecə istirahəti üçün işarə etdi.

O, bütün arzu və ehtiras idi,

Hər şeyə qadir bir cazibəsi vardı,

Anlaşılmaz bir güc var idi.

Bir döyüşçü, bir tacir və bir çoban var idi ...

UNUTMA

(Nağıl)

Qədim dövrlərdə insanlar var idi

Heç də bugünkü kimi deyil;

(Dünyada sevgi varsa) sevilir

Onlar daha səmimidirlər.

Qədim sədaqət haqqında, əlbəttə ki,

Heç eşitdinmi,

Amma şayiələr kimi

Hər şey əbədi olaraq xarab olacaq,

Onda sizə dəqiq bir misal gətirirəm

Sonda təqdim etmək istərdim.

Soyuq çayın rütubətində,

Cökə budaqlarının kölgəsi altında,

Pis gözlərdən qorxmadan,

Bir dəfə nəcib cəngavər

Mənim cinslərimlə oturduq...

Sakitcə gənc əllə

Gözəli qucaqladı.

Məsum sadəliklə dolu

Söhbət dinc keçdi.

“Dost: boş yerə and içmə mənə,

Qız dedi: İnanıram

Aydındır, safdır sevgin,

Bu gurultulu axın kimi,

Üstümüzdəki bu stul nə qədər aydındır;

Amma o səndə nə qədər güclüdür,

Hələ bilmirəm. "Bax,

Orada möhtəşəm bir qərənfil çiçək açır,

Bir az görünən mavi çiçək ...

Onu mənim üçün sındır, əzizim:

O, sevgi üçün o qədər də uzaqda deyil!

Cəngavərim heyranlıqla ayağa qalxdı

Onun mənəvi sadəliyi;

Bir ox ilə axın vasitəsilə tullanmaq

O, qiymətli çiçək uçurur

Tələsik əllə yırtın...

Arzusunun məqsədi yaxındır,

Birdən onun altında (dəhşətli mənzərə)

Vəfasız yer titrəyir,

O, ilişib, onun üçün xilas yoxdur! ...

Alovla dolu bir baxış atmaq

Onun səssiz gözəlliyinə,

"Bağışlayın, məni unutma! B"

Bədbəxt gənc qışqırdı;

Və dərhal zərərli bir çiçək

Ümidsiz bir əlindən tutdu;

Və girov kimi alovlu bir ürək

Onu zərif qızın yanına atdı.

Çiçək indidən kədərlidir

Sevgi əzizim; ürək döyünür

Göz tutduqda.

Ona unut-me-not deyilir;

Rütubətli yerlərdə, bataqlıqların yaxınlığında,

Sanki toxunmaqdan qorxur,

O, orada təklik axtarır;

Və göyün rəngi ilə çiçək açır,

Ölümün və unudun olmadığı yerdə...

Budur hekayəmin sonu;

Hakim: doğru və ya uydurma.

Qız günahkardır?

Dedi, düz, vicdanı!

UŞAQLAR ÜÇÜN Nağıl

“Yatanda, mənim yer üzünün mələyi,

Və bakirə qanla döyünür

Gecənin xəyalı altında gənc döşlər,

Bil ki, bu mənəm, başlığa söykənib,

Mən heyranam - və sizinlə danışıram;

Və sükutla, təsadüfi mentorun,

Danışacaq gözəl sirlər...

Və gözlərimdə çox şey var idi

Əlçatan və başa düşülən, çünki

Mən dünya bağlarına bağlı deyiləm ki,

Və əbədiyyət və biliklə cəzalandırılır ...

Şeirlər üçün illüstrasiyalar

"Ölüm mələyi" şeiri

“İsmail bəy” poeması üçün üç illüstrasiya

"Qafqaz əsiri" şeiri

"Boyarin Orşa" şeiri

"Xəzinədar" şeiri

Bəlkə də biz rəssam Aleksandr Vasilyeviç Polyakovdan danışırıq, amma dəqiq deyə bilmərəm. Aleksandr Vasilyeviç Polyakov təhkimçi idi, istedadı nəzərə çarpdı və rəssam azadlığını qazandı, erkən öldü. Ölümü zamanı onun cəmi 34 yaşı var idi. Onun tərcümeyi-halında 1812-ci ildən Qəhrəmanların Portretləri Qalereyasından bəhs edilir.

Aleksandr Vasilyeviç Polyakov(1801-1835) - rus rəssamı. O, general A.Kornilovun təhkimçisi idi. Onun istedadını eşidən D. Dou 1822-ci ildə Polyakovu özünə köməkçi təyin etməyi xahiş etdi. İldə 800 rubl maaş almaq hüququ var idi. “Ancaq bu məbləğdən cənab Dou ona cəmi 350 rubl verir, qalan 450-ni isə mənzil və stolun ödənişi üçün qoyur, baxmayaraq ki, sonuncu pulu öz köməkçiləri ilə birlikdə götürür”, - Rəssamları Həvəsləndirmə Cəmiyyətinin Komitəsi yazır. . Bundan əlavə, sağlamlığı ilə seçilməyən Polyakovdan ingilis xəstəlik günləri üçün pul tutdu, nəticədə sənətçinin paltar və yemək üçün ildə yüz rubl pulu çətinliklə qaldı.

Amma bu zülmkar şəraitdə də A.Polyakov öz istedadı və çalışqanlığı ilə hamını heyrətə gətirirdi. Bir dəfə, altı saat ərzində o, N.Mordvinovun portretinin o qədər məharətlə surətini çıxartdı ki, admiral ancaq orijinal portretdə bəzi düzəlişlər etməyi ona həvalə etdi. Uzun onilliklər sonra ekspertlər belə qənaətə gəldilər ki, Dow tərəfindən iki yüz (!) Qaralmış portreti bərpa edən və onlarla ehtiyatsız eskizlərini yaddaşdan tamamlayan Polyakovdur.

İstedadlı təhkimçi haqqında öyrənən rus rəssamları onun təhkimçilikdən azad edilməsi üçün ərizə yazmağa qərar verdilər. Bununla belə, təhkimçi rəssama "tətil" 1812-ci ildə qəhrəmanların portretlərinin şəkil qalereyası üzərində iş başa çatdıqdan bir neçə il sonra ortaya çıxdı.

1833-cü ilin qışında komitənin tələbi ilə Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının prezidenti A.Olenin Aleksandr Polyakovun azad rəssam dərəcəsinə yüksəldilməsi haqqında fərman imzaladı.

Alexander Vasilyeviçin səhhəti, gənc olmasına baxmayaraq, son dərəcə acınacaqlı vəziyyətdə idi. Rəssamları Təşviq Cəmiyyətindən o, aylıq 30 rubl maaş alırdı, lakin bu məbləğ kətan, boya və cüzi yemək almağa güclə çatırdı.

Görkəmli rəssam Aleksandr Vasilieviç Polyakov 7 yanvar 1835-ci ildə 34 yaşında vəfat etdi. O, Sankt-Peterburqdakı Smolensk qəbiristanlığında dəfn edilib.

Rəssamlıq Akademiyasının arxivində iki sənəd qorunub saxlanılır. Onlardan biri “Polyakovun dəfni üçün çəkilən xərclər haqqında hesabat – 160 rubl 45 qəpik, o cümlədən 20 rubl adət-ənənəyə görə anım mərasimi”dir.

İkinci sənəd yarımçıq qalmış rəsm əsərlərinin və rəssamın ölümündən sonra qalan əşyaların inventarıdır: “Sadə stol, taxta çarpayılı sadə qarderob, köhnə yorğan, pambıq astarlı xalat, köhnə tüklü papaq, iki molbert. , 12 boya flakonu, üç palitra:” Və daha 340 portret - təhkimçi usta Aleksandr Vasilyeviç Polyakovun yaratdığı dünya incəsənətinin əsl şah əsəri olan 1812-ci il Vətən Müharibəsi Qəhrəmanları Qalereyası.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" - "Şahzadə Məryəm" romanı üçün illüstrasiya
"Mən xəstəyəm" dedi zəif səslə.
Tez ona tərəf əyildim, qolumu onun elastik belinə doladım...

1900-cü il toplu əsərlərdən Mixail Yurieviç Lermontovun portreti

Şeirlər üçün illüstrasiyalar

Mələk

Bir mələk gecə yarısı səmada uçdu
O, sakit bir mahnı oxudu;
Ay, ulduzlar və buludlar izdiham içində
Onlar müqəddəsin o mahnısına qulaq asdılar.

O, günahsız ruhların səadəti haqqında nəğmə oxuyurdu
Cənnət bağlarının kolları altında;
O, böyük Allah haqqında tərənnüm etdi, həmd etdi
Onun təvazökarlığı yox idi.

O, qucağında gənc bir ruh daşıyırdı
Kədər və göz yaşı dünyası üçün;
Bir gəncin ruhunda onun mahnısının səsi
Qaldı - sözsüz, amma canlı.

Və uzun müddət dünyada ləngidi,
Gözəl arzu ilə dolu;
Və cənnət səsləri əvəz edilə bilməzdi
Yer üzünün mahnılarından bezdirdi.

Məhbus

Mənim üçün zindanı aç
Mənə günün parıltısını ver
qara gözlü qız,
Qara yeleli at.
Mən gənc gözəlliyəm
İlk şirin öpüş
Sonra ata minəcəyəm
Çöldə külək kimi uçub gedəcəyəm.

Amma həbsxananın pəncərəsi hündürdür
Qapı kilidlə ağırdır;
Qara gözlər uzaqlarda
Onun möhtəşəm otağında;
Yaşıl sahədə yaxşı at
Yivsiz, tək, istəyə görə
Şən və oynaq gəzir,
Quyruq küləkdə yayıldı.

Mən təkəm - təsəlli yoxdur:
Ətrafda divarlar çılpaqdır
Zəif parlayan lampa şüası
Ölən atəş;

Yalnız eşidildi: qapı arxasında,
səsli addımlar,
Gecənin səssizliyində gəzir
Cavabsız gözətçi.

Xəncər

Səni sevirəm, damask xəncərim,
Yoldaş parlaq və soyuq.
Düşüncəli gürcü səni qisas üçün saxtalaşdırdı,
Möhtəşəm döyüş üçün itilənmiş azad bir Çərkəz.

Lilinin əli səni mənə çatdırdı
Xatirə əlaməti olaraq, ayrılıq anında,
Və ilk dəfə səninlə qan axmadı,
Amma parlaq göz yaşı iztirabın incisidir.

Və qara gözlər mənə dikildi
Sirli kədərlə dolu
Titrəyən odda polad kimi,
Sonra birdən söndülər, sonra parıldadılar.

Sən mənə yoldaş, lal sevgi girovu kimi verilmişsən,
Və içinizdəki sərgərdan boş bir nümunə deyil:
Bəli, dəyişməyəcəyəm və ruhumda möhkəm olacağam,
Necəsən, necəsən, mənim dəmir dostum.

Xəyal

Günorta saatlarında Dağıstan vadisində isti
Sinəmdə qurğuşunla hərəkətsiz uzandım;

Dərin bir yara hələ də tüstülənir,
Qanım damcı-damcı süzülürdü.
Vadinin qumunda tək yatdım;
Daşların qıraqları ətrafa yığılıb,
Günəş isə onların sarı zirvələrini yandırdı
Və məni yandırdı - amma ölü bir yuxu kimi yatdım.
Və mən parlaq işıqlar xəyal etdim
Doğma tərəfdə axşam ziyafəti.
Çiçəklərlə taclanmış gənc arvadlar arasında,
Haqqımda şən söhbət oldu.
Ancaq şən söhbətə girmədən,
Orda tək oturub fikirli
Və kədərli bir yuxuda gənc ruhu
Nəyə batırıldığını Allah bilir.
Və o, Dağıstan vadisini xəyal etdi;
Həmin vadidə tanış meyit uzanmışdı;
Sinəsində siqaret, qara yara,
Və qan soyuq bir axınla axırdı.

Onlar bir-birlərini çoxdan və mehribanlıqla sevirdilər
Dərin həsrət və dəlicəsinə üsyankar ehtirasla!
Ancaq düşmənlər kimi tanınmaqdan və görüşməkdən yayındılar,
Onların qısa çıxışları isə boş və soyuq idi.
Səssiz və qürurlu əzablarla ayrıldılar,
Bir yuxuda sevimli bir görüntü yalnız bəzən görüldü.

Və ölüm gəldi: tabutdan sonra bir tarix gəldi ...
Amma yeni dünyada onlar bir-birini tanımırdılar.

Peyğəmbər

Əbədi hakimdən bəri
Mənə peyğəmbərin elmini verdi,
İnsanların gözündə oxudum
Pislik və pislik səhifələri.

Mən sevgi elan etməyə başladım
Və əsl saf təlimlər:
Bütün qonşularım içimdədir
Daşlar qəzəblə atıldı.

Başıma kül səpdim,
Şəhərlərdən dilənçi qaçdım,
İndi isə səhrada yaşayıram
Quşlar kimi, Allahın qida hədiyyəsi;

Əbədi əhd,
Yerdəki məxluq orada mənə tabedir;
Və ulduzlar məni dinləyir
Şüalarla sevinclə oynamaq.

Səs-küylü doludan keçəndə
Mən tələsik keçirəm
Böyüklərin uşaqlara dedikləri
Eqoist bir təbəssümlə:

“Bax: bu sizin üçün bir nümunədir!
Qürurlu idi, bizimlə yola getmədi:
Axmaq, bizi inandırmaq istədi
Allah onun ağzından danışır!

Baxın, uşaqlar, ona:
O, necə də tutqun, arıq və solğundur!
Görün necə çılpaq və kasıbdır,
Hamı ona necə də xor baxır!

qamış

Şən balıqçı oturdu
Çayın sahilində;
Və küləkdə onun qarşısında
Qamışlar yırğalandı.
Quru qamışı kəsdi
Və deşilmiş quyular;
Bir ucunu çimdiklədi
Digər ucunda partladı.

Və sanki animasiya
Qamış danışdı;
Bu kişinin səsidir
Və küləyin səsi idi.
Və qamış kədərlə oxudu:
“Get, məni tərk et;
Balıqçı, gözəl balıqçı,
Mənə əzab verirsən!

"Və mən qız idim,
Gözəllik idi
Ögey ana zindandadır
Bir dəfə çiçək açdım
Və çoxlu yanan göz yaşları
Günahsız mən lila;
Və erkən qəbir
Utanmadan zəng etdim.

Üç palma ağacı
(Şərq əfsanəsi)

Ərəb torpağının qumlu çöllərində
Üç qürurlu xurma ağacı hündür böyüdü.
Aralarında quru torpaqdan bir bulaq,
Mırıldayaraq, soyuq bir dalğadan keçərək,
Yaşıl yarpaqların kölgəsi altında saxlanılır,
Qızmar şüalardan və uçan qumlardan.

Və uzun illər səssizcə keçdi;
Ancaq yad ölkədən yorğun bir sərgərdan
Soyuq nəmə yanan sinə
Mən hələ yaşıl köşkün altında əyilməmişəm,
Və qızmar şüalardan qurumağa başladılar
Dəbdəbəli yarpaqlar və gurultulu axın.

Üç xurma ağacı Allaha deyinməyə başladı:
“Biz burada ölmək üçün anadan olmuşuq?
Səhrada istifadə etmədən böyüdük və çiçəkləndik,
Qasırğadan və yanan hərarətdən sarsılar,
Heç kim xeyirxah deyil, gözə xoş gəlmir? ..
Səninki düz deyil, ey cənnət, müqəddəs cümlə!
Və yalnız susdu - uzaqda mavi
Qızıl qum sütun kimi fırlanırdı,
Zənglər uyğunsuz səslər eşidildi,
Xalçalarla örtülmüş paketlər xalçalarla dolu idi,
O, dənizdə bir qayıq kimi yırğalanaraq getdi,
Dəvə dalınca dəvə, partlayan qum.

Sərt donqarlar arasında sallanan, asılıb
Düşərgə çadırlarının naxışlı döşəmələri;
Onların qara əlləri bəzən qaldırır,
Və oradan qara gözlər parıldadı ...
Və yayına tərəf əyilib,
Ərəb qara atı qızdırdı.

Və at bəzən ayağa qalxırdı,
Və o, ox dəyən bəbir kimi hoppandı;
Və ağ paltar gözəl qıvrımlar
Farisin çiyinlərində pərişan halda qıvrıldı;
Və bir fəryad və fit ilə qum boyunca qaçaraq,
Atdı və bir nizə tutdu.

Budur, karvan səs-küylə xurma ağaclarına yaxınlaşır:
Onların şən düşərgəsinin kölgəsində yayıldı.
Su ilə dolu küplər səslənir,
Və qürurla başını tərpənərək,
Palma ağacları gözlənilməz qonaqları qarşılayır,
Və soyuq axın onları səxavətlə sulayır.

Amma toran yerə düşən kimi,
Balta elastik köklərə vurdu,
Və əsrlərin ev heyvanları cansız qaldı!
Onların paltarlarını kiçik uşaqlar cırıb,
Sonra onların cəsədləri doğranıb,
Və səhərə qədər onları yavaş-yavaş odla yandırdı.
Duman qərbə tərəf qaçanda,
Karvan öz yolunu tutdu;
Və qısır torpaqda kədərdən sonra
Yalnız boz və soyuq küllər görünürdü;
Günəş quru qalıqları yandırdı,
Sonra da çöldə külək onları uçurdu.

İndi ətrafda hər şey vəhşi və boşdur -
Səslənən açarı olan yarpaqlar pıçıldamır:
Əbəs yerə peyğəmbərdən kölgə istəyir -
Onu ancaq isti qum daşıyır,
Bəli, uçurtma təpəlidir, çöl ünsiyyətsizdir,
Ov əzab verir və onun üzərində çimdikləyir.

Gürcü mahnı

Orada gənc bir gürcü qadın yaşayırdı.
Havasız bir hərəmdə solmaq.
Bir dəfə oldu:
Qara gözlərdən
Sevgi almazı, kədər oğlu,
Aşağı yuvarlandı.
Ah, onun köhnə ermənisi
Qürur!..

Onun ətrafında bir kristal, yaqut,
Amma əzabdan necə ağlamamaq olar
Qocada?
Onun əli
Qızı hər gün sığallayır
Və nə? —
Gözəllik kölgə kimi gizlənir.
Aman Tanrım!..

Xəyanətdən qorxur.
Onun hündür, möhkəm divarları,
Amma hər şey sevgidir
xor. Yenidən
Yanaqlardakı qızartı canlıdır
Göründü
Və bəzən kirpiklər arasında bir mirvari
Döyüşmədi...

Amma erməni məkr aşkarladı,
Dəyişiklik və nankorluq
Necə köçürmək olar!
Narahatlıq, qisas,
İlk dəfə o təksən
Mən dadmışam!
Və cinayətkar dalğaların cəsədi
Xəyanət etdi.

Tamara

Darialın dərin dərəsində,
Terekin dumanı qazdığı yerdə,
Köhnə qala dayandı
Qara qayanın üzərində qaralma.

O qüllədə hündür və dar
Kraliça Tamara yaşayırdı:
Cənnətdəki mələk kimi gözəl
Cin kimi məkrli və pisdir.

Və orada gecə yarısı dumanla
Parıldayan qızıl işıq
Özünü yolçunun gözünə atdı,
Gecə istirahəti üçün işarə etdi.

unutma məni
(Nağıl)

Qədim dövrlərdə insanlar var idi
Heç də bugünkü kimi deyil;
(Dünyada sevgi varsa) sevilir
Onlar daha səmimidirlər.
Qədim sədaqət haqqında, əlbəttə ki,
Heç eşitdinmi,
Amma şayiələr kimi
Hər şey əbədi olaraq xarab olacaq,
Onda sizə dəqiq bir misal gətirirəm
Sonda təqdim etmək istərdim.
Soyuq çayın rütubətində,
Cökə budaqlarının kölgəsi altında,
Pis gözlərdən qorxmadan,
Bir dəfə nəcib cəngavər
Mənim cinslərimlə oturduq...
Sakitcə gənc əllə
Gözəli qucaqladı.
Məsum sadəliklə dolu
Söhbət dinc keçdi.

“Dost: Mənə boş yerə and içmə,
Qız dedi: İnanıram
Aydındır, safdır sevgin,
Bu gurultulu axın kimi,

Üstümüzdəki bu stul nə qədər aydındır;
Amma o səndə nə qədər güclüdür,
Hələ bilmirəm. - Bax,
Orada möhtəşəm bir qərənfil çiçək açır,
Amma yox: qərənfil lazım deyil;
Bundan əlavə, nə qədər kədərlisən,
Bir az görünən mavi çiçək ...
Onu mənim üçün sındır, əzizim:
O, sevgi üçün o qədər də uzaqda deyil!”

Cəngavərim heyranlıqla ayağa qalxdı
Onun mənəvi sadəliyi;
Bir ox ilə axın vasitəsilə tullanmaq
O, qiymətli çiçək uçurur
Tələsik əllə yırtın...
Arzusunun məqsədi yaxındır,
Birdən onun altında (dəhşətli mənzərə)
Vəfasız yer titrəyir,
O, ilişib, onun üçün xilas yoxdur! ...
Alovla dolu bir baxış atmaq
Onun səssiz gözəlliyinə,
"Bağışlayın, məni unutma!"
Bədbəxt gənc qışqırdı;
Və dərhal zərərli bir çiçək
Ümidsiz bir əlindən tutdu;
Və girov kimi alovlu bir ürək
Onu zərif qızın yanına atdı.

Çiçək indidən kədərlidir
Sevgi əzizim; ürək döyünür
Göz tutduqda.
Ona unut-me-not deyilir;
Rütubətli yerlərdə, bataqlıqların yaxınlığında,
Sanki toxunmaqdan qorxur,
O, orada təklik axtarır;
Və göyün rəngi ilə çiçək açır,
Ölümün və unudun olmadığı yerdə...

Budur hekayəmin sonu;
Hakim: doğru və ya uydurma.
Qız günahkardır?
Dedi, düz, vicdanı!

Uşaqlar üçün skaka

... "Yatanda, mənim yer üzünün mələyi,
Və bakirə qanla döyünür
Gecənin xəyalı altında gənc döşlər,

Bil ki, bu mənəm, başlığa söykənib,
Mən heyranam - və sizinlə danışıram;
Və sükutla, təsadüfi mentorun,
Danışacaq gözəl sirlər...
Və gözlərimdə çox şey var idi
Əlçatan və başa düşülən, çünki
Mən dünya bağlarına bağlı deyiləm ki,
Və əbədiyyət və biliklə cəzalandırılır ...

Şeirlər üçün illüstrasiyalar

"Ölüm mələyi" şeiri

“İsmail bəy” poeması üçün üç illüstrasiya

"Qafqaz əsiri" şeiri

"Boyarin Orşa" şeiri

"Xəzinədar" şeiri

"Mtsyri" şeiri

Müxtəlif ölkələrdən illüstratorlar tərəfindən hazırlanmış, müxtəlif vaxtlarda çəkilmiş şəkillərə baxmağa davam edirik. Bu gün biz ən böyük rus şairi və nasiri, "bizim hər şeyimiz" - Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin nağılları üçün yaradılmış illüstrasiyalardan həzz alacağıq.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1820

"Ruslan və Lyudmila" poemasının ilk nəşrinin baş səhifəsi, 1820. Çox təəssüf ki, müəllifin adı məlum deyil. Yalnız onu demək olar ki, illüstrasiya klassik oyma üslubunda işlənib. Maraq budur ki, bu, şeirin ömürlük nəşridir və çox güman ki, Puşkin özü əsəri üçün illüstrasiyaları tənzimləyib.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1893

Aleksandr Sergeyeviçin işi hərtərəfli və inanılmaz dərəcədə gözəldir. Onun obrazlılığı, sözlərin sadəliyi həmişə sənətkarların diqqətini cəlb edib. Və təqdim olunan əsər birbaşa Puşkinin kitabının illüstrasiyası olmasa da, nağıl illüstrasiyasıdır. Bu, 19-cu əsrin ən böyük rəssamı Nikolay Ge tərəfindən hazırlanmış "Ruslan və Lyudmila" əsəridir.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1905

1905-ci il nəşri. Bu nəşr üçün və ümumiyyətlə, A. S. Puşkinin 20-ci əsrin əvvəllərindəki bir çox nəşrləri üçün illüstrasiyalar ən böyük rus kitab illüstratoru, rəssamı İvan Bilibin tərəfindən hazırlanmışdır.

İvan Bilibin Sankt-Peterburq ətrafında anadan olub. O, Münhendəki Rəssamlıq Məktəbində, sonra Sankt-Peterburqda İlya Repinlə birgə oxuyub. 1902-1904-cü illərdə Bilibin Rusiyanın Şimalını gəzdi. Bu səyahətdə o, köhnə taxta memarlığı və rus folklorunu çox sevir. Bu ehtiras rəssamın bədii üslubuna böyük təsir göstərmişdir. Bilibinə şöhrət 1899-cu ildə rəssamın illüstrasiyaları olan rus nağılları toplusunun nəşrindən sonra gəldi. 1905-ci il Rusiya İnqilabı zamanı o, inqilabi cizgi filmləri üzərində işləyirdi.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1919

1919-cu il nəşri, illüstrasiyaları rus avanqard rəssamı Lyubov Popova tərəfindən hazırlanmışdır. 20-ci əsrin əvvəllərində rus mədəni mühitinin ən parlaq nümayəndəsi kimi Lyubov Popova özündə həm texnikada, həm də əsərlərdə çoxlu istiqamətlər cəmləmişdir. Rəssam, kitab illüstratoru, poster ustası, parça dizayneri idi. O, öz işində kubistlərin, modernistlərin, suprematistlərin və konstruktivistlərin nailiyyətlərindən istifadə edib. 1919-cu ildə A. S. Puşkinin nağıllarının nəşri illüstratorun yaradıcılığında müəllifin eyni vaxtda həm suprematist, həm də avanqard rəssam kimi işlədiyi mərhələyə təsadüf etdi.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1922

Rus rəssamı Vladimir Konaşeviçin illüstrasiyaları ilə "Balıqçı və Balıq haqqında" nağılının 1922-ci il nəşri. "" nağılı üçün illüstrasiyalara baxarkən bu gözəl rəssam və illüstratorun işi haqqında yazdıq. Konaşeviç bütün yaradıcılıq həyatı boyu bir stilistik yanaşmadan istifadə edən və tətbiq edən rəssam və illüstratorlardan biridir. Konaşeviç vəziyyətində, parlaq təsvirlər, incə işlənmiş qələm eskizləri, ziddiyyətli qalın rənglər. Üslubuna sadiq qalan rəssam yalnız detal və nüansda bacarıqlarını təkmilləşdirib.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1950

Helene Guertik tərəfindən təsvir edilmiş 1950-ci il Fransız nəşri. Biz artıq bu rus rəssamının illüstrasiyaları haqqında, "" nağılı üçün illüstrasiyalar kontekstində yazdıq. Bu nəşr məşhur nağılların toplusu idi, o cümlədən “Çar Saltan nağılı”. İllüstratorun bu işdə istifadə etdiyi yanaşma maraqlıdır. Rəssam bir neçə rəngdən istifadə edərək illüstrasiyalar yaradır, şəkilləri bir-birinin üstünə qoyur və bununla da hərəkətin özü haqqında obrazlı təsəvvür yaradır.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1954

1954-cü il illüstrator Tamara Yufanın illüstrasiyaları ilə "Ölü Şahzadə və Yeddi Boqatirin nağılı"nın nəşri. Leninqrad Rəssamlıq-Pedaqoji Məktəbinin məzunu olaraq məktəbdə cızma və rəsmdən dərs deməyə başlayıb. Eyni zamanda kitab illüstrasiyasında da özünü sınamağa başladı. Kitab illüstrasiyasından əlavə, o, teatr üçün geyim və dekorasiya eskizlərini də yaradır.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1963

A. S. Puşkinin nağılının başqa bir nəşri, bu dəfə artıq tanış olan rəssam və illüstrator Vladimir Konaşeviçin illüstrasiyaları ilə "Qızıl xoruz nağılı", 1963.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1974

Rus rəssamı, illüstrator və qrafika rəssamı Tatyana Mavrinanın illüstrasiyaları ilə 1974-cü il nəşri. Çox məhsuldar bir illüstrator olan Tatyana 200-dən çox kitab hazırladı, kino və teatr üçün rəsm çəkdi və rəsm çəkdi. Tatyana uşaq illüstrasiyasının inkişafına verdiyi töhfəyə görə G. H. Andersen mükafatı laureatlarından biridir. Ölkəni çox gəzən Mavrina, müəllifin illüstrasiyalarında əks olunan ənənəvi köhnə rus mədəniyyəti ilə doymuşdu. 1974-cü il nəşri Puşkinin əsərlərinin yeganə nəşri deyildi, illüstrasiyaları Mavrina tərəfindən hazırlanmışdır.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1975

1975-ci ildə V. Vorontsovun illüstrasiyaları ilə "Ölü şahzadə və yeddi qəhrəman haqqında" nağılının nəşri. Təsvirlər akvarellə çəkilmişdir. Rəssam illüstrasiyalarda çox maraqlı ton hərəkətindən istifadə edir. Ümumiyyətlə, bütün iş haqqında danışırıqsa, bütün təsvirlər bir neçə əsas rəngdə hazırlanır: mavi, qırmızı, sarı və ağ fon kimi. Hər illüstrasiyaya ayrıca baxsaq, bu əsas rənglərin istifadəsi hər birində dəyişir. Bir təsvirdə vurğu qırmızı və sarının yalnız vurğu və tamamlayıcı olduğu soyuq mavi tonlara verilir. Digərlərində isti qırmızı və ya sarı dominant rəngə çevrilir. Rəngin bu istifadəsi dərhal birmənalı xarakterik bir yük təqdim edir.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1976

Rus rəssamı və kitab illüstratoru Nikifor Raşçektaevin illüstrasiyaları ilə "Balıqçı və Balıq Nağılları"nın 1976-cı il nəşri. Nağıl üçün illüstrasiyalar klassik şəkil üsulu ilə hazırlanmışdır. Rəşçektayevin illüstrasiyaları həm rəng, həm də kompozisiya baxımından çox zəngindir. Dekorun, interyerin, geyimin bütün elementləri işlənib. Personajların üzləri ideal şəkildə bədii ifadəlidir, onların hər biri özünəməxsus xarakter və emosiyalara malikdir.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1980

İllüstrator, qrafik rəssam və rəssam Oleq Zotovun illüstrasiyaları ilə 1980-ci il nəşri. Zotovun illüstrasiyaları lubok üslubunda hazırlanmışdır. Bu sadə qrafikanın mətn materialı ilə birləşdirildiyi ənənəvi rus illüstrasiya üslubudur. Bu illüstrasiyada müəllif rus populyar çapının klassik qanunlarına riayət edir - rəsm karandaşla çəkilir, ləkə rəngindən istifadə olunur və mətn təsvirdə yazılmışdır.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1985

Sovet rəssamı, qrafika rəssamı və rəssamı Viktor Laqunun illüstrasiyaları ilə 1985-ci il nəşri. Palexovski adına Kollecinin məzunu. M.Qorki, Laquna həm rəssam, həm də illüstrator kimi çox işləyir. Müəllifin rəsmləri dünyanın müxtəlif ölkələrinin muzeylərində, eləcə də şəxsi kolleksiyalarda sərgilənir. Rəssamın stilistik inkişafına Palex məktəbi böyük təsir göstərmişdir.

A. S. Puşkinin nağılları təsvirlərdə 1987

Kitab illüstrasiya ustası Anatoli Eliseyevin illüstrasiyaları ilə 1987-ci il nəşri. Moskva Poliqrafiya İnstitutunun məzunu Eliseev məzun olduqdan dərhal sonra bu günə qədər ayrılmadığı kitab illüstrasiyasına qərq olur. Çox işləyir. Jurnallar üçün çəkilişlər: "Timsah", "Murzilka", "Gülməli şəkillər". "Çar Saltanın nağılı" üçün illüstrasiyalar açıq rənglər parlaq kontrastda oynadığı zaman tünd, demək olar ki, qara rənglərdən istifadə edilməklə, sıx akvarel üslubunda hazırlanmışdır. Beləliklə, sənətçi tamaşaçıların diqqətinin cəmlənməsi üçün məqamları müəyyənləşdirir.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 1991

Rəssam, illüstrator və qrafik rəssam - Boris Dekhterev tərəfindən illüstrasiyalarla 1991-ci il nəşri. Biz artıq Dexterevin “Qırmızı papaq” nağılı kontekstindəki işi və illüstrasiyaları ilə tanış olmuşuq. Boris Dekhterev mükəmməl formaları, bütün təsviri ifadə vasitələrindən mükəmməl istifadə ilə mükəmməl illüstrasiya klassik nümunələrindən biridir. Rəssamın xarakterləri anlaşılan və aydındır.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 2003

İllüstrator Mixail Samorezovun illüstrasiyaları ilə 2003-cü il nəşri. Akvarellə hazırlanmış çox gözəl, xarakterik illüstrasiyalar. Samrezov rəsmini həddən artıq yükləmədən həm rəng, həm də kompozisiya üsullarından diqqətlə istifadə edir. Eyni zamanda, illüstrasiyalar ədəbi materialın məzmununu tam açmağa kömək edən detallarla doludur.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 2008

2008-ci il nəşri, rus rəssamı, illüstrator, qrafika rəssamı, ornamentalist - Boris Zvorykinin illüstrasiyaları ilə. Bu nəşrin marağı ondan ibarətdir ki, illüstrasiyaların müəllifi bu illüstrasiyaların nəşrindən 66 il əvvəl vəfat edib. Bu, 20-ci əsrin əvvəllərində Art Nouveau üslubunda təsvir edilmiş çox gözəl, şirəli, sıx forma və məzmunlu nəşrdir. Bütün səhifələr ornamental maaşlarla çərçivəyə salınıb. Bütün qəhrəmanlar hazırlanmışdır. Hər illüstrasiya rənglərlə oynayır.

İllüstrasiyalarda A. S. Puşkinin nağılları 2011

Müasir gənc Moskva memarı və kitab illüstratoru Kirill Çeluşkinin illüstrasiyaları ilə "Balıqçı və Balıq Nağılı"nın 2011-ci ildə nəşri. Moskva Memarlıq İnstitutunun məzunu olan Çeluşkin Beynəlxalq Qrafik Rəssamlar Federasiyasının üzvüdür. O, həm Rusiyada, həm də xaricdə çox işləyir. Yazıçının əsərləri dünyanın hər yerində şəxsi kolleksiyalardadır.

Vasili İvanoviç Şuxayev(1887-1973), portret rəssamı, teatr rəssamı, müəllim, rus klassiklərinin əsərlərinin illüstratoru, geniş ictimaiyyətə yaxşı tanınan, ilk növbədə, A.S.Puşkinin ən yaxşı yerli illüstratorlarından biri kimi.

1906-cı ildə Vasili İvanoviç Şuxayev Sankt-Peterburqdakı Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur.

Altı il ərzində (1906-1912) o, rəssamın mürəkkəb məharətini dərk etdi, bunun dörd ilini professor D.N.Kardovskinin emalatxanasında keçirdi.

Kardovskinin emalatxanasında təbiət üzərində və təbiətlə işləməyə, yüksək rəsm texnikasına, texnoloji üsulların təkmilləşdirilməsinə böyük əhəmiyyət verilirdi.

Bu prinsipləri Şuxayev bütün yaradıcılığında - bədii və pedaqoji fəaliyyətində həyata keçirmişdir.

Vasili Şuxayev (1921-1935) həyatının əhəmiyyətli hissəsini Fransada keçirmişdir.

Bu illərdə o, Pleiada nəşriyyatı üçün rus yazıçılarının kitablarını illüstrasiya etdirib:

"Maça kraliçası" Və "Boris Qodunov" Puşkin,

"İlk məhəbbət" Turgenev,

"Peterburq hekayələri" Qoqol,

"Sehrli Səyyah" Leskov,

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" Lermontov,

"Darıxdırıcı Hekayə"Çexov.

1922-ci ildə V.İ.Şuxayev fransız dilində cəmi 340 nüsxə tirajla çap olunan Puşkinin “Maçalar kraliçası” əsərinin Paris nəşri üçün illüstrasiyalar yaratdı (Paris Pleiada nəşriyyatı; Şifrin, Şletser və Andre Gide tərəfindən tərcümə edildi, 1923).

“Karçalar kraliçası”nın illüstrasiyaları “Şuxayevin kitab sənəti sahəsində ən yüksək nailiyyətlərindən biri” kimi qiymətləndirilir.

Bu illüstrasiyalar akvarel vurğuları ilə qələm çəkmək texnikasında hazırlanmışdır.

Onun işinin tədqiqatçısı İ.Myamlin “Karçalar kraliçası”nın illüstrasiyalarında “bəzən ironik və satirik portret xarakteristikalarını çatdırmaqda rəssamın həqiqətən zərgərlik məharətini” qeyd edir.

Şuxayevin İncəsənət Dünyası rəssamlarının üslubunda əl ilə çəkdiyi rəsmlərdə 18-ci əsr fransız qravüralarına yaxınlıq olsa da, dövrün geyimləri və məişət detalları xüsusi diqqətlə hazırlanır.

Personajların müfəssəl “hazır” səciyyələrinin olmaması, Puşkin nəsrinin lakonizmi, sadəliyi, “bəzəksizliyi” oxucudan sözə diqqətli olmağı, rekreativ və yaradıcı təxəyyüldə fəal olmağı tələb edir.

Puşkinin qəhrəmanının faciəsi ironik bir şəkildə verilir, baxmayaraq ki, əvvəlcə oxucuya elə gəlir ki, bu, baş qəhrəmandan başqa bütün personajlara təsir edir: Hermanın dostlarından heç biri ona oyun oynamağa icazə vermədi, hekayə boyu heç vaxt təbəssüm görünmədi. onun üzündə.

"Qumar Evi". 1925-ci ildə Parisdə V.Şuxayev “Maça kraliçası”nın dekorasiyasını yaradır.

“Boris Qodunov” faciəsi üçün çəkilmiş rəsmlər rəssamın şübhəsiz uğurlarındandır.

VƏ. Şuxayev Puşkinin faciəsini ikona şəkilli şəkildə təsvir etmişdir, yəni. Boris Godunov dövrünə ən yaxın olan stilistik açarda.

"Pochoir"(Fransızca pochoir - "trafaret") - kağız və ya digər materialda kəsilmiş "pəncərələr" vasitəsilə oyma və ya rəsmin əl ilə trafaret rənglənməsi üsulu.

Əgər trafaret nazik mis boşqabdan turşu ilə örtməklə, məsələn, etching kimi hazırlanmışdısa, nəticədə nəinki yerli rəngli ləkələr, həm də kifayət qədər nazik xətlər əldə etmək mümkün oldu.

20-ci əsrin əvvəllərində bu üsul tez-tez müəllif və reproduksiya çaplarının albomlarını yaratarkən istifadə olunmağa başladı.

Eyni texnika bibliofil kiçik tirajlı kitablar üçün akvarel illüstrasiyaları yaratmaq üçün də istifadə edilmişdir.

Yalançı dmitri və boyar . A. S. Puşkinin "Boris Godunov" faciəsi üçün illüstrasiya

Puşkinin “Maçalar kraliçası” əsərindən iki il sonra Parisin “Pleiada” nəşriyyatı Boris Qodunovun bibliofil nəşrini V.İ. Şuxayev. Təntənəli və “lakonik” olan bu illüstrasiyalarda rəssam 16-17-ci əsrlərin ikona rəssamlıq ənənəsindən başlamışdır.

Şagirdlik dövründə Şuxayev Ferapontov monastırında Dionisinin freskalarını köçürürdü. 1925-ci ildə Parisdə yaşayarkən o, dostu A.E. Yakovlev Pergolez küçəsindəki fərdi evdə konsert zalının rənglənməsi sifarişi aldı.

“A.S.-nin nağılları” mövzusunda rəsm. Puşkin musiqidə” əsəri freska və ikona üslubunda ifa edilmişdir. Rəssamın “Boris Qodunov” əsərində qədim rus rəssamlığına müraciət etməsi 17-ci əsrin əvvəllərində baş verən bir əsəri təsvir etmək üçün təbiidir.

Arxiyepiskop Anastassi (A.A.Qribanovski) “Qərbi Avropada Rusiya Tələbə Hərəkatının bülleteni”ndə (Paris, 1926) dərc edilmiş “Boris Qodunov” dramında Puşkinin mənəvi baxışları” məqaləsində Puşkin faciəsinin tarixi ilə uyğunluğunu vurğulayır. dövrün ruhu təsvir edilmişdir: “ Godunov dövründə rus həyatının bütün quruluşuna nüfuz edən pravoslav mənəvi element Puşkin dramının bütün məqamlarına üzvi şəkildə daxil olur və müəllif onunla harada təmasda olursa olsun, onu parlaq şəkildə təsvir edir. rus həyatının bu tərəfi ilə bağlı hekayələr və onun təsvirində heç bir texniki cəhətdən səhv təfərrüat yoxdur.

“Boris Qodunov” “Pleiades” nəşriyyatında 445 nüsxə ilə çap olunub. Bunlardan 18 nüsxə yapon kağızında, 22 nüsxə holland kağızında, 390 nüsxə laylı kağızda çap olunub. 15 nüsxə (5 ədəd yapon kağızı və 10 ədəd laylı kağızda) satış üçün nəzərdə tutulmayıb. Fransada, eləcə də ümumilikdə xaricdə Puşkinin “Boris Qodunov”unu əsasən M.P.-nin eyniadlı operası sayəsində öyrəndilər. Mussorgski. Şuxayevin illüstrasiyaları və J.Şifrinin mətni fransız dilinə tərcüməsi faciənin daha bir diqqətəlayiq şərhinə çevrilərək onu xarici oxucuya yaxınlaşdırıb.

Kitabın nəşri əlamətdar hadisə ilə üst-üstə düşdü: məhz 1925-ci ildən Xarici Rusiya Puşkinin doğum gününə həsr olunmuş Rusiya Mədəniyyəti Gününü qeyd etməyə başladı.

Tale V.I. Şuxayevin Puşkin faciəsini təsvir edərək, qərq olduğu "bəlalar zamanının" nə olduğunu öyrənmək şansı tam idi. 1937-ci ildə sürgündən qayıtdıqdan iki il sonra Rəssam həyat yoldaşı ilə birlikdə həbs olundu və 10 ili Maqadanda sürgündə keçirdi.

Azadlığa çıxandan sonra Tiflisdə məskunlaşdılar, lakin əzab bununla bitmədi: bir neçə dəfə həbs olundular və qovuldular.