Nağılların təsnifatı və hər növün xüsusiyyətləri. Rus xalq nağılları: hekayə izah etmə növləri, prinsipləri
Şən və kədərli, qorxunc və gülməli, bizə uşaqlıqdan tanışdırlar. Bunlar barış, xeyir və şər, ədalət haqqında ilk fikirlərimizlə əlaqələndirilir.
Həm uşaqlar, həm də böyüklər nağılları sevirlər. Yazıçı və şairlərə, bəstəkarlara və sənətkarlara ilham verirlər. Nağıllar əsasında tamaşalar və filmlər səhnələşdirilir, operalar və baletlər yaradılır. Nağıllar bizə qədim dövrlərdən gəlmişdir. Onlara dilənçi sərgərdanları, dərzilər və təqaüdçü əsgərlər danışdılar.
Nağıl şifahi xalq yaradıcılığının əsas növlərindən biridir. Fantastik, macəra və ya gündəlik xarakterli qondarma bir hekayə.
Xalq nağılları üç qrupa bölünür:
Heyvan nağılları ən qədim nağıl növüdür. Onların öz qəhrəman dairələri var. Heyvanlar insanlar kimi danışır və davranırlar. Tülkü həmişə hiyləgərdir, canavar axmaq və acgözdür, dovşan qorxaqdır.
Gündəlik nağıllar - bu nağılların qəhrəmanları - kəndli, əsgər, ayaqqabı ustası - gerçək dünyada yaşayır və ümumiyyətlə ağa, keşiş, general ilə vuruşur. Bacarıqları, zəkaları və cəsarətləri sayəsində qazanırlar.
Nağıllar - nağıl qəhrəmanları ölüm və ölüm uğrunda mübarizə aparır, düşmənləri məğlub edir, dostları xilas edir, pis ruhlarla qarşılaşır. Bu nağılların çoxu bir gəlin və ya qaçırılmış bir arvad axtarışı ilə əlaqədardır.
Heyvanlar haqqında nağıllar.
Kiçik uşaqlar, bir qayda olaraq, heyvanlar aləmini cəlb edirlər, buna görə heyvanların və quşların hərəkət etdikləri nağılları çox sevirlər. Bir nağılda heyvanlar insanın xüsusiyyətlərini qazanır - düşünür, danışır və bir şeylər edirlər. Əslində bu cür şəkillər uşağa heyvanlar deyil, insanlar dünyası haqqında məlumat verir.
Bu tip nağıllarda ümumiyyətlə personajların müsbət və mənfi olaraq aydın şəkildə bölünməsi yoxdur. Onların hər birinə süjetdə səslənən hər hansı bir xüsusiyyət, xas bir xarakter xüsusiyyəti bəxş edilmişdir. Beləliklə, ənənəvi olaraq, tülkünün əsas xüsusiyyəti hiyləgərdir, canavar acgöz və axmaqdır. Ayının o qədər birmənalı olmayan obrazı var, ayı bəzən pis, bəzən də mehribandır, eyni zamanda həmişə axmaq olaraq qalır. Bir insan belə bir nağılda görünsə, o zaman daima tülküdən, canavardan və ayıdan daha ağıllı çıxır. Bir nağıldakı heyvanlar iyerarxiya prinsipinə riayət edirlər: hər kəs ən güclü və əsas olanı tanıyır. Bu aslan və ya ayıdır. Özlərini hər zaman sosial nərdivanın zirvəsində görürlər. Bu, heyvanlar haqqında nağılları təmsillərə yaxınlaşdırır ki, bu da hər ikisində və digər oxşar əxlaqi nəticələrin - sosial və ümumbəşəri varlığından xüsusilə aydın görünür.
Heyvanların nağılları arasında olduqca qorxunc olanlar var. Ayı yaşlı kişini və yaşlı qadını pəncəsini kəsdiyinə görə yeyir. Taxta bir ayağı olan qəzəbli bir heyvan, əlbəttə ki, uşaqlar üçün dəhşətli görünür, amma əslində ədalətli intiqamın daşıyıcısıdır. Hekayə izahı uşağa özü üçün çətin bir vəziyyəti anlamağa imkan verir.
Rus xalq nağılları, onların xüsusiyyətləri.
Bu, uşaqlar tərəfindən ən populyar və ən sevilən janrdır. Bir nağılda baş verən hər şey tapşırıq baxımından fantastik və əhəmiyyətlidir: qəhrəmanı, özünü bu və ya digər təhlükəli vəziyyətdə tapmaq, dostlarını xilas edir, düşmənləri məhv edir - həyat üçün deyil, ölüm uğrunda mübarizə aparır. Təhlükə xüsusilə güclü, dəhşətli görünür, çünki onun əsas rəqibləri adi insanlar deyil, fövqəltəbii qaranlıq qüvvələrin nümayəndələridir: İlan Qoryniç, Baba Yaga, Ölümsüz Koschey və s. Mübarizədə daha da güclənir və daha ağıllı olur, yeni dostlar qazanır və xoşbəxtlik - kiçik dinləyicilərin məmnuniyyəti üçün tam hüquq qazanır.
Bir nağıl süjetində əsas epizod bu və ya digər vacib vəzifə uğrunda qəhrəmanın səyahətinin başlanğıcıdır. Uzun səyahətində məkrli rəqiblər və sehrli köməkçiləri ilə görüşür. Onun ixtiyarında çox təsirli vasitələr var: uçan bir xalça, ecazkar bir top və ya güzgü, hətta danışan bir heyvan və ya quş, sürətli at və ya canavar. Hamısı, bəzi şərtlərlə və ya ümumiyyətlə, bir göz qırpımında qəhrəmanın istək və sifarişlərini yerinə yetirir.
Rus xalq sosial nağıllar, onların xüsusiyyətləri.
Gündəlik (satirik) nağıl gündəlik həyata ən yaxındır və hətta möcüzələr daxil etmir. Orada hər zaman təsdiq və ya qınama açıq şəkildə verilir, qiymətləndirmə açıq şəkildə ifadə olunur: əxlaqsız, lağa layiq olan və s. Qəhrəmanların sadəcə axmaqlığı oynadıqları görünsə də, dinləyiciləri əyləndirir, onların hər sözü, hər hərəkəti bir şəxsiyyətin həyatının vacib məqamları ilə əlaqəli məna ilə doludur.
Satirik nağılların davamlı qəhrəmanları "sadə" kasıb insanlardır. Bununla birlikdə, onlar daima "çətin" - zəngin və ya nəcib insan üzərində üstünlük təşkil edirlər. Bir nağıl qəhrəmanından fərqli olaraq, kasıblar gözəl köməkçilərinin köməyi olmadan ədalətin təntənəsinə nail olurlar - yalnız ağıl, çeviklik, bacarıq və hətta uğurlu şərtlər sayəsində.
Əsrlər boyu gündəlik satirik nağıl insanların həyatının xarakterik xüsusiyyətlərini və onların hakimiyyətdə olanlarla, xüsusən hakimlər və məmurlar ilə münasibətlərini mənimsəmişdir.
Gündəlik nağıllarda bəzən heyvan obrazları görünür və bəlkə də Həqiqət və Krivda, Kədər-Bədbəxtlik kimi mücərrəd personajların görünüşü. Buradakı əsas şey simvol seçimi deyil, insanın mənfi cəhətləri və çatışmazlıqlarının satirik qınanmasıdır.
Bəzən bir forma dəyişdirici kimi uşaq folklorunun belə bir xüsusi elementi bir nağılda təqdim olunur. Bu vəziyyətdə, uşağı cisim və fenomenlərin düzgün düzəldilməsinə sövq edən həqiqi mənada bir dəyişiklik yaranır. Bir nağılda forma dəyişən daha böyüyür, bir epizod halına gəlir və artıq məzmunun bir hissəsidir. Yer dəyişdirmə və şişirtmə, fenomenlərin şişirdilməsi körpəyə gülmək və düşünmək imkanı verir.
Hekayə. Nağıl növləri
İlk dəfə bir uşaq 1 ilə 1, 5 yaşında bir nağılla qarşılaşır, məhz bu zaman ailədəki hər yetkin nağılçı olur. Eyni zamanda, böyüklər yalnız nağıl danışmırlar, əksinə uşaqlıqlarından nağılları xatırlayırlar, bu da öz növbəsində onlara valideynləri tərəfindən izah edilmişdir. Beləliklə, nəsillər arasında gələcəkdə çox sayda müasir texnologiyanın meydana çıxması ilə kəsilməyəcək əlaqəni izləmək mümkündür. Təxminən 3 yaşında bir insanın həyatında görünən ilk kitab bir nağıldır, indi yalnız böyüklərdən eşidilməyən, həm də qəhrəmanlarını şəkillərdə görən bir nağıldır. Bir qayda olaraq, uşaq kitabları çox yaxşı və rəngli təsvir edilmişdir. Uşaq bu cür kitablarla geniş ədəbiyyat dünyasına ilk addımlarını atmağa başlayır. Yetkinlərin vəzifəsi onları bu addımları artırmaqda maraqlı etmək və uşağın bütün dünya ədəbiyyatı ilə tanışlıqda daha da irəliləməsinə kömək etməkdir.
Bir nağıl, xoşbəxt sonluq və şərin yaxşılığın məcburi qələbəsi ilə qondarma bir hekayədir.
Buraya miflər, əfsanələr, məcazlar, atalar sözləri və s. Nağıl uşaqlarda estetik yaradıcılığın formalarından biridir. Köklərindən biri uşaqlıq xəyalının işidir: emosional sferanın bir orqanı olaraq xəyal uşaqdakı hissləri ifadə etmək üçün şəkillər axtarır. Nağılları dinləyən uşaq, hərəkətlər oyununda həzz aldığı obraz oyununda eyni sərbəstlikdən istifadə edir. ...
Nağıl bütün xalqlar tərəfindən bilinən bir növ folklor nəsridir. Küçədə böyüklər və uşaqlar arasında "Hansı nağılları bilirsiniz, xatırlayırsınız və tərəddüdsüz danışa bilərsiniz" sorğusu keçirirsinizsə, bunların çoxu "Kolobok", "Şalgam", "Toyuq Ryaba" olacaqdır. Ancaq hansı növ xalq nağıllarına aid olduqlarını aydınlaşdırmağı xahiş etsəniz, az adam bu suala cavab verə biləcəkdir. İlk baxışdan nağıl növləri barədə məlumatın o qədər də vacib olmadığı görünə bilər. Ancaq hadisələri, personajları və əsərin süjetini önə çəkən bir növ nağıldır.
Hal-hazırda nağılların iki əsas növü var: xalq və müəllif. Həm xalq, həm də müəllif nağılları, öz növbəsində, heyvanlar, gündəlik, qorxunc, sehrli və digər nağıllar haqqında nağıllara bölünə bilər. Bundan əlavə, müəllif nağılları didaktik və psixokreksional ola bilər.
Heyvan Nağılları:
Heyvan nağılları geniş yayılmış bir janrdır. Adi, bütün vəhşi və ev heyvanlarına tanış olan vərdişlərdən, fəndlərdən və sərgüzəştlərdən, münasibətləri insanlar arasındakı münasibətə çox bənzəyən quşlar və kölələrdən bəhs edirlər. Və heyvanların xarakteri insana bənzədilir: ayı axmaq, dovşan qorxaq, canavar acgöz, Lisa Patrikeevna hiyləgərdən daha hiyləgərdir, istədiyin hər kəsi aldadır. "Bir zamanlar bir baba və bir qadın var idi və bir toyuq Ryaba vardı ..." çox gözəl bir nağıl! Bacarıqla qatlanmış - xatırlamaq çətin deyil, buna görə hələ də uşaqlıqdan xatırlanır. Qısa, artıq bir şey yoxdur. Və neçə hərəkət, qəhrəman var - baba, nənə, toyuq, siçan. Şalgam haqqında nağıl da elə canlı və maraqlıdır. Əlbətdə ki, bu cür əsərlər ən kiçiyinə hesablanıb. Onları dinləyən uşaq çox şey öyrənir, zehni, təxəyyülünü inkişaf etdirir - axı bütün bu qaçan və oynayan heyvanları görmək, təsəvvür etmək lazımdır. Eyni zamanda, nağılın dairəvi quruluşu onu tez yadda saxlamağa kömək edir. Bu nağıllar tamaşaların qurulması üçün çox əlverişlidir, buna görə də uşaqların özləri aktyor olduqları tamaşalar üçün çox istifadə olunur.
Heyvan nağılları qısa və sadə tərkibə malikdir. Çox vaxt bir epizod bir neçə dəfə təkrarlanır. Məsələn, tülkü üç dəfə pişik və xoruz daxmasının pəncərəsinin altına girir, dəfələrlə heyvanlar tülkü dovşan evindən qovmağa çalışır və s. Rus nağıllarında meşələrin, tarlaların və çöllərin sakinləri görünür. . Quşlar müxtəlif yollarla təmsil olunur: qarğa, sərçə, balığa, durna, qara bağ, bayquş, ağacdələn. Böcəklərə rast gəlinir: milçək, ağcaqanad, arı, qarışqa, hörümçək.
Başqa bir mövzu, ev heyvanları və quşlardır. Slavlar hər gün mühasirəyə alındı \u200b\u200bvə nağıllarının öküz, qoç, at, it, pişik, xoruz, qaz, ördək personajına çevrildi. Nağıllar biliklərin və həyat təcrübələrinin böyüklərdən uşaqlara köçürülməsinə kömək edir, bədii formalarının sadəliyi olan pedaqoji bir oriyentasiya və eyni zamanda oynaq bir ifa tərzi: mahnılardan, dialoqlardan, səs qeydindən, ritmdən istifadə , qafiyə.
Xüsusilə epizodların sırasını, məntiqlərini çox diqqətlə izləmələri lazım olan zəncirvari nağıllar faydalıdır. Belə bir nağılın təəccüblü bir nümunəsi bir keçinin fındıq üçün bir keçi necə göndərdiyini izah edən nağıldır. Bütün nağıl uzun bir qafiyəli keçi mahnısından ibarətdir, sözləri bunlardır: "Qoz-fındıqla keçi yox, qırmızı-isti ilə keçi yox!" - demək olar ki, hər kəsə məlumdur.
Ev nağılları:
Ailə həyatının qarışıqlıqlarından bəhs edir, münaqişə vəziyyətlərini həll etməyin yollarını göstərir, çətinliklərlə əlaqədar sağlam düşüncə və sağlam bir yumor mövqeyi formalaşdırır, kiçik ailə fəndlərindən bəhs edirlər.
Gündəlik nağıllar yumorla doludur, təmkinsiz tənbəllərin, axmaqların, hər şeyi yersiz aparan, hirsli, inadkar arvadların komik portretlərini verirlər. Bu nağıllar həyat tərzini, xalqın həyat şərtlərini dəqiq şəkildə çatdırır. Ancaq bu o demək deyil ki, güzgüdəki kimi gerçəyi əks etdirir. Həqiqət, bir nağılda olduğu kimi, fantastika ilə, əslində ola bilməyəcək hadisələr və hərəkətlər ilə. Məsələn, qəddar bir kraliça bir neçə gün çəkməçi-döyüşçünün həyat yoldaşı ilə yerləri dəyişdirərək düzəldilir; Təsadüfən usta köpəyini öldürən kəndli, məhkəmə tərəfindən gecə hürməyinə və əmlakı qorumağa borcludur. Gündəlik bir nağılda hadisələrin bütün qəhrəmanlarının yaşadığı bir dünya var. Buradakı hər şey adi, hər şey real həyatda olur.
Bu nağılların qəhrəmanlarının xarakteristikası həmişə eynidir: ev sahibi, usta - acgöz, axmaq, qəddar, təkəbbürlü, tez-tez kobud. Krala münasibət ikimənalıdır. Boyarlar və saray əyanları onun yanında hərəkət edərsə, çar mütləq kəndlinin tərəfində olacaqdır. Ancaq kəndli ilə çar bir-bir görüşsə, çar kəndlinin əleyhinədir. Kahin də tez-tez acgözdür, içməyə qarşı deyil, bəzən ikiüzlüdür. Ancaq heç vaxt kobud, qəddar deyil. Həmişə mehribandır. Ən çox sevdiyi söz "işıq": "Sən mənim işığım Vanyuşasan!" Nağıl yaxşı, bacarıqlı işçilərə hörmət edir.
Gündəlik bir nağılda heç vaxt aldatmadan etməz, oğurluq olduqca caizdir. Hadisələrin qeyri-mümkünlüyünə görə gündəlik nağıllar yalnız gündəlik hekayələr deyil, nağıllardır. Onların estetikası qeyri-adi, gözlənilməz, qəfil bir hərəkət tələb edir ki, bu da dinləyiciləri təəccübləndirməlidir və nəticədə empatiya və ya gülüşdür. Bu nağıllarda bəzən fantastik personajlar meydana çıxır: şeytan, Vay-Bədbəxtlik, Paylaş. Bu obrazların mənası yalnız nağıl süjetinin əsasında dayanan həyat konfliktini üzə çıxarmaqdır. Süjet qəhrəmanın sehrli qüvvələrlə deyil, çətin həyat problemləri ilə toqquşması sayəsində inkişaf edir. Qəhrəman ən ümidsiz vəziyyətlərdən yara almadan çıxır, çünki xoşbəxt bir təsadüf ona kömək edir. Ancaq daha tez-tez özünə kömək edir - ixtiraçılıq, bacarıq və hətta hiylə ilə.
Qorxunc Nağıllar:
Bu nağıllar pis ruhlardan bəhs edir. Müasir uşaq ədəbiyyatında nağıllar da var - dəhşət hekayələri. Göründüyü kimi, burada uşaqların öz-özünə terapiya təcrübəsi ilə məşğuluq: bir nağılda dəfələrlə modelləşdirmə və həyəcan verici bir vəziyyət yaşamaqla uşaqlar gərginlikdən qurtulub yeni cavab yolları əldə edirlər.
Dəhşət hekayəsi nədir? Bu, uşaq dünyasının ən köşələrini görməyə imkan verən maraqlı bir psixoloji materialdır. Şəhərdəki dəhşət hekayələri, böyüklərin müasir mədəniyyətinin bilavasitə təsiri ilə azca "korlanır" və uşaqlıqda canlı bir damğa vurur: uşaq məntiqi, uşaq qorxuları və yaşla əlaqəli problemlər. Qorxunc hekayələrin məzmunu uşağın böyüdüyü və böyüdüyü mühitin mədəni və sosial ənənələrindən çox asılıdır. Müxtəlif ölkələrdən olan uşaqlar arasındakı bu hekayələr süjet, şeir xüsusiyyətləri və ifa tərzində şübhəsiz oxşarlıqlara malikdir. Bənzərlik həm qorxunc hekayələrin ortaq folklor nağıl köklərində, həm də kollektiv həyat qorxunc hekayələrinin xüsusi yeri və əhəmiyyəti olan kiçik hekayəçilərin və dinləyicilərin psixologiyasındadır.
Dəhşət hekayəsinin qəhrəmanları şərti və adsızdır. Onların xarakterləri açıqlanmır və hərəkətləri demək olar ki, motivasiya olunmur. Sadəcə xeyir və şər qüvvələrinin toqquşmasını təcəssüm etdirirlər. Dəhşət hekayəsində hər zaman əzab çəkən personajları tapa bilərsiniz - onlar bir nağıl ailənin üzvləridir. Rəvayətçinin özünü tanıdığı uşaq qəhrəmanla birlikdədir. Dəhşət hekayələrinin süjeti müxtəlifdir. Bir nağılda olduğu kimi, onlar ənənəvi semantik kərpiclərdən - motivlərdən, vəziyyətlərdən yığılır. Demək olar ki, hamısı aydın şəkildə uşaqlığın psixoloji problemlərinin möhürünü daşıyır.
Nağıllar:.
Digər nağıl növlərindən fərqli olaraq sehrli çox aydın bir kompozisiya və süjetə əsaslanır. Həm də, əksər hallarda, onu tanımaq və ayırmaq asan olan müəyyən universal "düsturlar" ın tanınan bir dəsti. Bu standart başlanğıcdır - "Bir zamanlar müəyyən bir dövlətdə müəyyən bir səltənət var idi ..." və ya "Və mən orada idim, bal pivəsi içdim ..." və standart sual- cavab formulları "yolunuzu harada saxlayırsınız?" işdən çıxırsınız "və başqaları. Yadda saxlamağa, nağıl danışmağa və bəzəməyə kömək edirlər ...
Nağılın qəhrəmanı həmişə gəncdir. İbtidai insanın əfsanələrinə görə, müdriklik yalnız atalardan əldə edilə bilər. Ancaq əcdadlar fərqli bir dünyada. Beləliklə, bütün bu müxtəlif mis və digər krallıqlara, sualtı və sualtı dünyasına, uzaqların - otuzuncu dövlətin uzaq səltənətinə səyahətlər. Buna görə əsas xarakter evini, sonra da adi dünyadan ayrılır. Axtarışlar, döyüşlər - bir nağılın xarakterinin ən çox gördüyü hər şey başqa bir qəribə dünyada baş verir.
Bir nağılda qəhrəman həyatda tapa bilməyəcəyiniz canlılarla ünsiyyət qurur: Ölümsüz Koschey, Baba Yaga, çox başlı İlan, nəhənglər və cırtdanlar. Burada misli görünməmiş heyvanlar var: Maral - Qızıl Buynuzlar, Donuz - Qızıl Tüy, İstilik - Quş. Tez-tez ecazkar əşyalar qəhrəmanın dairəsinə düşür: gusli - samogudlar, öz-özünə yığılmış bir süfrə, görünməz bir şapka. Belə bir nağılda hər şey mümkündür. Gənc olmaq istəyirsinizsə cavanlaşdıran alma yeyirsiniz, şahzadəni və ya şahzadəni diriltməyiniz, onlara ölü səpməyiniz və sonra canlı su verməlisiniz.
Bir nağılın qadın obrazları, qəhrəmanları kişi obrazlarından daha müxtəlifdir. Gözəl sehrbazlıq gücünə, gözəllərinə, mülayim, şair sevgililərinə, sevdikləri üçün üç cüt dəmir ayaqqabını tapdalaya bilən, üç dəmir çubuğu sındıran və üç daş prosviri yeyən müdrik bakirələr də var.
Əsas qəhrəmanların yanında həmişə təbiəti, mənşəyi ilə fərqli ecazkar köməkçiləri var, rollarında birləşmişlər - əsas qəhrəmanların hərəkətlərini tamamlayır və tamamlayır, mübarizələrində, çətin problemlərin həllində, maraqlanmağa kömək edirlər. , gəlin qazanmaq.
Yaxşı qəhrəmanlar və qəhrəmanlar, köməkçiləri və heyrətamiz cisimləri qüsursuz, yüngül, sevincli bir dünya yaradır. Bu dünya həyatın pisliyinə, qaranlıq qüvvələrə qarşı çıxır.
Müəllif nağılları: xalq hekayələrindən daha hörmətlidir, xəyaldır. Xəstənin daxili təcrübələrindən xəbərdar olmasına kömək etmək istəyiriksə, yəqin ki, müəllifin nağılını seçəcəyik. Bəzi müəllif nağılları mənfi bir həyat ssenarisi yaradır, ancaq nağılın fəlsəfi, mənəvi mənasının başa düşülməməsi vəziyyətində inkişaf edir (yəni müəyyən bir anın seçilməsinə səbəb olan hakim bir hiss var idi) Sonra bir həyatla çalışın ssenari nağılın fəlsəfi mənasını yenidən düşünməklə başlamalıdır.
Bu cür müəllif nağılları, didaktik nağıllar kimi, müəllimlər tərəfindən tədris materialının "qablaşdırılması" üçün yaradılır. Eyni zamanda, mücərrəd simvollar (rəqəmlər, hərflər, səslər, hesab əməliyyatları və s.) Animasiya olunur, yaşadıqları dünyanın inanılmaz bir obrazı yaradılır. Bu nağıllar müəyyən biliklərin mənasını və əhəmiyyətini aça bilər. Didaktik nağıllar şəklində təhsil tapşırıqları "təqdim olunur". ...
Didaktik nağıllar müəllimlər tərəfindən tədris materialını "qablaşdırmaq" üçün yaradılır. Eyni zamanda, mücərrəd simvollar (rəqəmlər, hərflər, səslər, hesab əməliyyatları və s.) Canlandırılır, yaşadıqları dünyanın inanılmaz bir obrazı yaradılır. Didaktik nağıllar müəyyən biliklərin mənasını və əhəmiyyətini aça bilər. Didaktik nağıllar şəklində təhsil tapşırıqları "təqdim olunur".
Psixokreksiya nağılları uşağın davranışına yumşaq təsir etmək üçün yaradılmışdır. Bir insanın bir çox problemindən bəhs edir və hər kəs bir ədəbi əsərin səhifələrində özünü tanıya bilər. Psixoterapevtik nağıllara uşağın özü tərəfindən bəstələnmiş nağıllar və uşaqla birlikdə bəstələnmiş nağıllar daxildir. ...
Buradakı düzəliş, təsirsiz bir davranış tərzinin daha məhsuldar birinə "əvəzlənməsi" və eyni zamanda uşağın başına gələnlərin mənasını izah etmək deməkdir. Psixokreksional nağıllarda dinləyiciyə (oxucuya) ümumiyyətlə çətinliklərini aradan qaldırmaq üçün istifadə edə biləcəyi bir davranış modeli təqdim olunur. Eyni zamanda, qəhrəmanla baş verən hadisələr uşaqların həyatındakı real vəziyyətlərə bənzəməlidir. Uşaq bir nağıl vasitəsilə öz təcrübələrindən, fərdi psixoloji xüsusiyyətlərindən xəbərdar olmaq fürsəti qazanır. Nağıl vasitəsilə başa düşülən alternativ davranış modelləri, uşağa ortaya çıxan vəziyyətlərin fərqli tərəflərini görməyə və içində yeni mənalar tapmağa kömək edir.
Ədəbi nağıl bədii ədəbiyyatdakı bütün bir tendensiyadır. Bu janr formalaşmasının və inkişafının uzun illərində ətrafdakı həyatın və təbiətin bütün hadisələrini, elm və texnikanın nailiyyətlərini əhatə edən universal bir janra çevrilmişdir.
Davamlı dəyişən, yeni bir gerçəkliyin xüsusiyyətlərini mənimsəyən xalq nağılı kimi, ədəbi nağıl daim ictimai-tarixi hadisələr və ədəbi-estetik cərəyanlarla ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilmişdir.
Romantiklərin ədəbi nağılları sehrli, fantastik, xəyalpərəst və mistik ilə müasir reallıqla birləşir.
Ədəbi nağıl yolunda qəti bir addım bu janrın qurucusu, nağılların "parlaq, dünyanın ən yaxşı qızılı, uşaqların gözündə parıldayan qızıl, gülüşdən üzüklər" olduğunu iddia edən bir yazıçı HK Andersen tərəfindən atıldı. uşaq dodaqları və valideynlərin dodaqları "... Hər çiçək, hər küçə lampası nağılçıya öz hekayəsini danışdı və uşaqlara ötürdü.
Danimarka yazıçısının nağılları bütöv bir insan hissləri və əhval-ruhiyyəsi ilə doludur: xeyirxahlıq, mərhəmət, heyranlıq, mərhəmət, istehza, mərhəmət. Ən əsası sevgidir. Ədəbi nağılın əsası bir uşağın təxəyyülündən doğan fantastik bir obraz ola bilər.
Ədəbi nağıldakı zarafat fərqli bir xarakter daşıyır və onun əlamətdar halına gəlmişdir. Bəzən böyüklər üçün yazılmış ədəbi nağıllar uşaqlar üçün sevimli bir oxu olur. Cəfəngiyat elementləri olan nağıl ədəbiyyatı uşaqlar arasında geniş yayılmışdır: paradoks, sürpriz, görünən cəfəngiyat, poetik "cəfəngiyat". E. Uspensky Cheburashka və timsah Gena, E. Raud, R. Pogodin ilə cəfəngiyatın tükənməz imkanlarını göstərdi.
Bu gün bir ədəbi nağılın bir çox üzü var. Təriflər arasında ən mükəmməl olan L. Yu.Braudun formulasıdır: "Ədəbi bir nağıl ya folklor mənbələrinə söykənən, ya da yazıçının özü tərəfindən icad edilmiş, lakin hər halda onun müəllifinə tabe olan bir müəllifin uydurma nəsrini və ya poetik əsəridir. iradə; əsasən fantastik, qondarma və ya ənənəvi nağıl qəhrəmanlarının ecazkar sərgüzəştlərini çəkən və bəzi hallarda uşaq yönümlü, bir sehr, möcüzənin süjet quran amil rolunu oynadığı bir əsər, personajları xarakterizə etməyə kömək edir. . "
Nağılın həyatı davamlı yaradıcılıq prosesidir. Hər yeni dövrdə nağıl süjetinin qismən və ya tamamilə yenilənməsi var. İdeoloji vurğuların dəyişdirilməsinə gəldikdə, yeni bir nağıl versiyası ortaya çıxır. Nağılın bu xüsusiyyəti hər nağıl mətninin diqqətlə öyrənilməsini tələb edir.
Bir nağılda ənənəsi nəticəsində inkişaf etmiş davamlı dəyərlər və sonsuz təkrarlamalar nəticəsində ortaya çıxan dəyişənlər vardır.
Nağılın ən vacib xüsusiyyəti konstruksiyasının xüsusi bir forması, xüsusi poetikasıdır. Anlatım və süjet, bədii ədəbiyyata münasibət, rəvayətin xüsusi bir forması - bu əlamətlər epik dövrünün müxtəlif janrlarında tapılmışdır.
Bir nağıl bədii bir bütün olaraq yalnız bu xüsusiyyətlərin birləşməsi kimi mövcuddur. Nağıllar bütövlükdə xalqın poetik sənətinin yalnız ideoloji və bədii deyil, həm də böyük pedaqoji və tərbiyəvi əhəmiyyətə malik olan ən vacib sahələrindən biri idi. Bir nağıl haqqında fikirlərdəki fikir ayrılığı, burada əsas kimi qəbul edilənlərlə əlaqələndirilir: bədii ədəbiyyata münasibət və ya gerçəkliyi bədii ədəbiyyat vasitəsilə əks etdirmək istəyi.
Ancaq elmdə tez-tez olduğu kimi, klassik bir tərifin olmaması fenomenin özünə heç təsir etmir və ictimai şüurdakı həyata çox az təsir göstərir. Nağılın mahiyyəti və canlılığı, iki məna elementinin davamlı birləşməsində sehrli varlığının sirri: fantaziya və həqiqət.
Bu əsasda, tamamilə eyni olmasa da, nağıl növlərinin təsnifatı yaranır.
Nağılların təsnifatı (T.D. Zinkeviç-Evstigneevaya görə):
· Psixoterapevtik nağıllar;
· Didaktik nağıllar;
· Meditasiya nağılları.
Nağılların təsnifatı (V.Ya. Proppa görə):
· Sehir;
· Macəraçı;
· Ev;
· Heyvanlar haqqında nağıllar;
· Məcmu.
Ən geniş yayılmış problem mövzulu bir yanaşma ilə nağılların təsnifatıdır:
· Heyvanlara həsr olunmuş nağıllar;
· Nağıllar;
· Sosial və məişət;
· Qarışıq tipli nağıllar.
Nağıl qruplarının kəskin şəkildə sərhədləri yoxdur, lakin fərqliliyin kövrəkliyinə baxmayaraq, belə bir təsnifat uşağa şərti bir "sistem" çərçivəsində nağıllar haqqında əsaslı bir söhbət açmağa imkan verir - bu da əlbətdə asanlaşdırır. valideynlərin, tərbiyəçinin və ya müəllimin işi.
İbtidai sinif şagirdlərinin oxu dərnəyinə daxil olan nağıllar haqqında aşağıdakıları söyləmək olar.
Heyvanlar haqqında nağıllar. Xalq şeiri bütün dünyanı əhatə edirdi, onun məqsədi yalnız insan deyil, həm də planetdəki bütün canlılar idi. Heyvanları təsvir edən bir nağıl onlara insani xüsusiyyətlər verir, eyni zamanda vərdişləri, "həyat tərzi" ni və s. Buradan nağılların canlı, gərgin mətni çıxır. Bunlar D. Mamin-Sibiryakın "Boz Boyun", V.M.Qarşinin "Qurbağa-Səyyah", L. Tolstoyun "Üç Ayı", V. Biankinin "İlk Ov", "Rikki Tikki" nağıllarıdır. Tavi "tərəfindən Kipling," Tülkü-Lapotnitsa "V. I. Dal.
İnsan uzun müddət təbiətlə qohumluq hiss etdi, həqiqətən onun bir hissəsi idi, onunla mübarizə aparırdı, ondan qorunma axtarırdı, rəğbət bəsləyir və başa düşürdü. Heyvanlar haqqında bir çox nağılın sonradan gətirilən nağıl, misal mənası da göz qabağındadır.
Nağıllar. Sehrli tipli nağıllara sehrli, macəra, qəhrəmanlıq daxildir. Bu cür nağıllar ecazkar bir dünyaya əsaslanır. Gözəl dünya obyektiv, fantastik, məhdudiyyətsiz bir dünyadır. Sınırsız fantaziya və sürətləri ilə təəccüblü bir möhtəşəm "çevrilmə" dünyası ilə nağıllarda material təşkiletmənin gözəl prinsipi sayəsində (uşaqlar sıçrayışlarla böyüyürlər, hər gün daha da güclənir və ya gözəlləşirlər). Yalnız prosesin sürəti sürreal deyil, həm də təbiətidir ("Qar Qız" nağılından). "Bax, Qar Qızın dodaqları çəhrayı oldu, gözləri açıldı. Sonra canlı bir qız qarı silkələdi və qar yığınından çıxdı." Möcüzəvi tip nağıllardakı "Dönüşüm" ümumiyyətlə sehrli canlılar və ya əşyaların köməyi ilə baş verir. Beləliklə, A.S. nağılında Puşkin, Şahzadə Guidon kömək üçün köməkçisinə müraciət edir və onu ağcaqanad, daha sonra milçək və ya arı arısına çevirir.
Əsasən, nağıllar başqalarından daha qədimdir, insanın ətraf aləmlə ilk tanışlığının izlərini daşıyır. Sehir elementləri olan nağıllara S. Perrault "Barmağı olan oğlan", G.H. Andersen "Düyməcik", PP Bazhov "Ognevushka-jump", ST Aksakov "Qırmızı çiçək" aid edilə bilər.
Ev nağılları. Onlarda gündəlik həyatın çoxalması gündəlik nağılların xarakterik bir xüsusiyyətinə çevrilir. Gündəlik nağılların toqquşması çox vaxt sadəlik və sadəlövhlük pərdəsi altında ədəb, dürüstlük, nəcibliyin həmişə insanlar arasında kəskin rədd (xəsislik, qəzəb, həsəd) doğuran şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə qarşı çıxmasıdır.
Bir qayda olaraq, gündəlik nağıllarda daha çox istehza və özünə istehza var, çünki yaxşı qələbə qazanır, lakin qələbəsinin təsadüfi və ya təkliyi vurğulanır. Bunlara A.S.Puşkinin "Keşiş və İşçisi Balda Nağılı", L.Voronkovanın "Qarışıq Maşa", D. Mamin-Sibiryak "Cəsur Dovşan Nağılı - Uzun Qulaqlar, Eğik Gözlər, Qısa Kuyruk" daxildir.
"Gündəlik" nağılların müxtəlifliyi xarakterikdir: sosial, gündəlik, satirik, qısa hekayələr və s. Nağıllardan fərqli olaraq, gündəlik nağıllar daha əhəmiyyətli bir ictimai və mənəvi tənqid elementi ehtiva edir, sosial seçimlərində daha qəti olur. Gündəlik nağıllarda tərif və qınama daha güclü səslənir.
Qarışıq nağıllar. Bu yaxınlarda metodoloji ədəbiyyatda yeni bir nağıl növü - qarışıq tipli nağıllar haqqında məlumatlar ortaya çıxmağa başladı. Əlbətdə ki, bu tip nağıllar çoxdan mövcuddur, lakin təhsil, təhsil və inkişaf məqsədlərinə çatmaqda nə qədər kömək edə biləcəklərini unutduqları üçün onlara çox əhəmiyyət vermədilər. Ümumiyyətlə, qarışıq tipli nağıllar keçid tiplidir.
Hər iki nağılda xas olan xüsusiyyətləri ecazkar bir dünya, gündəlik nağıllarla birləşdirirlər. Möcüzənin elementləri ətrafındakı əsas hərəkətin qruplaşdırıldığı sehrli cisimlər şəklində də görünür.
Müxtəlif formada və tərəzidə bir nağıl insan varlığı idealını təcəssüm etdirməyə çalışır. Məsələn, Qardaşlar Grimm "Sıyıq Pot" nağılı.
Bir nağılın nəcib insan keyfiyyətlərinin daxili dəyərinə inamı, yaxşılığa barışmaz üstünlük verməsi də müdrikliyə, fəaliyyətə, həqiqi insanlığa çağırışa əsaslanır. Mavi planetimizin nağılları üfüqləri genişləndirir, digər xalqların həyatına və işinə marağı oyadır, yer üzümüzün dürüst əməklə məşğul olan bütün sakinlərində inam hissini inkişaf etdirir. Çox vaxt bu tipə aid bir ədəbi nağıl olur.
Ədəbi tənqiddə hələ bir ədəbi nağıl növünün vahid tərifi yoxdur və vahid bir təsnifat da yaradılmamışdır. Ədəbi nağılın şərti olaraq iki növə bölünə biləcəyi çox sayda tərif var. Birinci növ təriflər, ümumiyyətlə ədəbi nağılın özünə xas olan fərdi xüsusiyyətlərin siyahısıdır, lakin bu xüsusiyyətlər konkret əsərlərdə olmaya bilər.
İkinci tərif ümumiləşdirilmiş universal tərifə cəhddir. Yu.F. Yarmış "Ədəbi nağıl hadisələrin sehrli-fantastik və ya alleqorik inkişafında və bir qayda olaraq nəsrdə, şeirdə və orijinal süjetlərdə və obrazlarda əxlaqi, etik və ya estetik problemlərin həll olunduğu bir ədəbi əsərin janrıdır. Drama."
Bir ədəbi nağılda heyvan nağıllarının elementləri, gündəlik və nağıllar, macəra və dedektivlər, fantastika və parodiya ədəbiyyatı bir-birinə qarışır.
1-4 siniflərdə ədəbi oxuma dərsliklərinə rus və xarici yazarların ədəbi nağılları daxil edilmişdir. Hər sinifdə tədrisin məqsədi uşaqların xalq sənəti əsərləri haqqında biliklərini dərinləşdirmək, oxu təcrübəsini genişləndirmək və zənginləşdirmək, ədəbi konsepsiya və anlayışları tanıtmaqdır. Sinifdən sinfə oxu dairəsi genişlənir, erudisiya səviyyəsi yüksəlir. Tədricən uşaqlar ədəbi (müəllif) nağıl konsepsiyasını, nağıl növlərini (sehrli, gündəlik, heyvanlar haqqında) inkişaf etdirir və müəllif nağıllarının xarici və rus yazıçıları tərəfindən müqayisəsi oxşar və fərqli cəhətləri vurğulamağa imkan verir, süjetlərin "oxşarlığı" və dilinin özəlliyi.
© 2015-2019 saytı
Bütün hüquqlar müəlliflərinə məxsusdur. Bu sayt müəlliflik tələb etmir, lakin pulsuz istifadə təmin edir.
Səhifənin yaranma tarixi: 2016-04-12
MBOU "Petrushinskaya Orta məktəbi"
Tədqiqat işi: Nağıllar nələrdir.
İcra olundu: Klimenkova Veronika
Lider: ibtidai sinif müəllimi Klimenkova Olga Nikolaevna
1. Giriş.
2. Əsas hissə.
3. Nəticə.
4. İstinadlar.
Giriş:
Yer-planet böyükdür,
Üstündəki möcüzələri sayma.
Bunu hətta bir yerdə deyirlər
Bir sehrli meşə var.
Bütün ağcaqayınlar sırğa içindədir
Və heç də qorxulu deyil
Toyuq ayaqlarında bir daxma var
Sizi dincəlməyə dəvət edir.
Bu peri meşəsində
Möcüzə atlar şeh içir
Möcüzə quşlar oxuyur
Möcüzə gölü parıldayır ...
V. Suslov
Nağılları sevirsən? Düşünürəm ki, hər kəs nağılları sevir: həm böyüklər, həm də uşaqlar. Hər yerdə yaşayırlar: sıx bir meşədə, bir tarlada. Bir nağıl bir insanla doğuldu və bir insan yaşadığı müddətdə bir nağıl da canlıdır. İçlərində çox fərqli möcüzələr var.
Nağılla hələ çox gənc olduğumda oxuya bilmədiyim zaman tanış oldum, sonra anam və nənəm nağılları mənə oxudu ... Onları məmnuniyyətlə dinlədim. İndi ikinci sinifdə oxuyuram, özüm oxuya bilirəm.Nağıllar oxuyanda bütün nağılların fərqli olduğunu gördüm. Bəzilərində əsas personajlar heyvanlar, bəzilərində insanlar və sehrli canlılardır. Və "Hansı nağıllar var?" Sualı məni narahat etməyə başladı.
Hipotez: Nağılların fərqli olduğunu və çoxdan ortaya çıxdığını fərziyyə etdim.
Məqsəd: nağılların nə olduğunu və nə vaxt yarandığını öyrənin.
Tədqiqat məqsədimə çatmaq üçün aşağıdakıları həll etməli idim
tapşırıqlar:
5. Nəticələr çıxarın.
Tədqiqat metodları. Düşüncələr, kitab oxumaq, anketlər, nəticələrin təhlili.
Qarşıya qoyulmuş tapşırıqları həll etmək üçün kitabxanaya getdim, kitabxanamdakı evdəki nağıl kitablarına baxdım və onları oxudum, Olga Nikolaevna ilə İnternetə getdik və nağıl növləri haqqında məlumat tapdıq, sorğu-sual üçün suallar düzəltdik. :
1. Bir nağıl sevirsən və niyə?
2. Nağıllar nə qədər əvvəl ortaya çıxdı?
3. Sizcə bütün nağıllar eynidir?
4. Nağıl nə öyrədir?
Anketdə 1-4 siniflərdə 25 ibtidai sinif şagirdi iştirak etmişdir. Anket nəticəsində şagirdlərin 100% -i sualı cavablandırdı: Bir nağıl sevirsən və niyə? Niyə cavab verdikləri soruşulduqda: "Çünki maraqlıdır." Növbəti suala: Nağıl nə qədər əvvəl ortaya çıxdı? Tələbələrin 80% -i bunun çoxdan ortaya çıxdığını, 15% -i nağılın çox əvvəl ortaya çıxdığını və 5% -i bilmirəm deyə cavab verdi. Bütün nağıllar eynidirmi? Respondentlərin 100% -i cavab verdi: "Bütün nağıllar fərqlidir." Dördüncü sualda: Nağıl nə öyrədir? Uşaqların 63% -i nağılın yaxşı öyrətdiyini, respondentlərin 20% -i nağılın qarşılıqlı kömək öyrətdiyini, respondentlərin 11% -i nağılın ədalət öyrətdiyini və sorğuda iştirak edən uşaqların 6% -nin peri olduğunu cavablandırdı. nağıl insanlara məhəbbət öyrədir. Sonra müstəqil olaraq aşağıdakı nağılları oxudum: Rus xalqı "Bir baltadan sıyıq", "Akan və tülkü", "Qurbağa şahzadəsi", "Göyərçin əmri ilə". "Tülkü ve Durna", Qardaşlar Grimm "Rapunzel", Hans Christian Anderson "Düyməcik", Hollandiyalı nağıl "Snow White", A.S. Puşkin "Ölü Şahzadə və Yeddi Qəhrəmanın Nağılı", Charles Perrault "Zoluşka", "Çəkməli Pişik".
Əsas hissə.
Nağıl nədir?
İnsan ömrünün bütün dövrlərində ətrafdakı gerçəklikdə çətinliklərlə və izah oluna bilməyən hadisələrlə qarşılaşmışdır. Həmişə dəf etmək, ətraf dünyanı tanımaq istəyi var idi. Bu barədə xəyallar formalarından biri nağıl olan şifahi xalq yaradıcılığında, folklorda öz əksini tapmışdır.
Hekayə- dünya xalqlarının folklorunda və ədəbiyyatında ən populyar və sevilən janrlardan biridir.
Əlavə ədəbiyyatda bir nağılın bu tərifini tapdım:
Nağıllar
Nağıllar kitab icadından və hətta yazıdan çox əvvəl ortaya çıxdı. Qədim dövrlərdə insanlar tərəfindən icad edilmişdir və onları ağızdan ağza ötürərək əsrlər boyu diqqətlə aparılırdı.
Alimlər nağılı müxtəlif cür təfsir etdilər. Bədii ədəbiyyatla əlaqəli hər şeyə nağıl deyilirdi. Bir sıra folklor tədqiqatçıları "təsir edən" hər şeyi bir nağıl adlandırdılar.
Nağıl dünyası canlıdır. Bu dünyanın məcburi atributları möcüzələr, fövqəladə heyvanlar, quşlar, bitkilər, ani çevrilmələr, talismanlar, peyğəmbərlik sözləridir.
Nağılların təsnifatı.
Oxuduğum nağılları iki qrupa ayırdım: ədəbi (müəllif) və xalq. Bu iki qrupu nağıllara bölmək olar: nağıllar, gündəlik nağıllar, heyvan nağılları və epik nağıllar.
Xalq
Nağıl növləri
Sehirli
Heyvan Nağılları
Ev
Qəhrəmanlıq (dastanlar)
Xalq - bunlar konkret bir müəllifi olmayanlardır, nağıl insanlar arasında ağızdan ağıza ötürülür və heç kim əslən kim tərəfindən yazıldığını deməz. Məsələn, uşaqlıqdan bəri tanış olan bütün nağıllar: "Kolobok", "Şalgam", "Toyuq Ryaba" və s.
Heyvanlar haqqında nağıllar.
Bunlara qalıcı simvollar (ayı, canavar, tülkü, dovşan, kirpi və s.) Daxildir. Əsasən heyvanların davamlı əlamətləri göstərilir (tülkü hiyləgər, ayı güclü, pişik ağıllı, dovşan qorxulu və s.). Məsələn, oxuduğum o nağıllardan bunlar "Əkizlər və Tülkü", "Tülkü və Durna" dır.
Nağıllar.
Bir insanın ən yaxşı keyfiyyətlərini özündə cəmləşdirən romantik qəhrəmanları əhatə edirlər. Bu nağıl üçün məcburidir: müsbət bir qəhrəman obrazı + köməkçilər + sehrli əşyalar. Bu cür nağıllarda əsas şey sevgi, həqiqət, yaxşılıq uğrunda mübarizədir. Nağıllarda mənfi personajlar var - fantastik (Baba Yaga, Leshy, Kikimora, Serpent-Gorynych). Bu nağıllarda mütləq var: başlanğıc, orta və son. Nağıllar. Məsələn, oxuduğum o nağıllardan bunlar rus xalqı "Qurbağa Şahzadəsi", Qardaşlar Grimm "Rapunzel", Hans Christian Anderson "Düyməcik", Hollandiyalı xalq nağılı "Snow White", A.S. Puşkin "Ölü Şahzadə və Yeddi Boqatirin Nağılı", Charles Perrault "Zoluşka", Rus xalq nağılı "Çayır əmri ilə."
Ev nağılları.
Həqiqi həyatı göstərirlər, mənfi insan keyfiyyətlərini lağa qoyurlar. Çox vaxt bu varlı insanların xəsisliyindən və pisliklərindəndir. Məsələn, oxuduğum o nağıllardan "Bu baltadan sıyıq", "İki qaz" nağılıdır.
Qəhrəmanlıq nağılları (dastanlar).
B eylinsXalq mahnıları. Bayramlarda, ziyafətlərdə ifa etmək üçün yaradılmışdılar. Bunları xüsusi insanlar - hekayəçilər ifa edirdilər, onlar dastanları əzbərdən oxuyaraq özlərini arfa ilə müşaiyət etdilər.
Dastanlarda yalnız Rus qəhrəmanlarının istismarları, döyüşləri haqqında deyil, həm də insanların o günlərdəki həyatı: harada yaşadıqları, necə geyindikləri, kimlərlə ticarət etdikləri, hansı ticarətlə məşğul olduqları, necə işlədikləri barədə məlumat əldə edə bilərsiniz.
Tədqiqat nəticələri.
Ümumi nəticələr.
Beləliklə, oxuduğum bütün nağıllarda quruluşunu qeyd etdim və əsasən eyni idi. Bu adət. "Və mən orada idim ..." "Tezliklə nağıl danışır ..." Nağılların bir başlanğıcı (başlanğıcı) var. Başlanğıcda nağıl qəhrəmanları, hərəkətin yeri və vaxtı müəyyənləşdirilir. "Bir zamanlar - idilər ...", "Bir zamanlar - idi ...". Nağılların başlanğıcı bunlardır: "Müəyyən bir krallıqda, müəyyən bir vəziyyətdə", "Çoxdan əvvəl", "Uzaq bir krallıqda, uzaq bir vəziyyətdə".
Nağılların da orijinal sonluqları var. Nağıllar ənənəvi olaraq belə başa çatır: “Yaşayırlar, varlar və yaxşı pul qazanırlar”, “Oradaydım, bal və pivə içirdim. Bığdan aşağı axdı, ağzına girmədi. " Bəzən son bir atalar sözünə çevrilir. Əsasən, bütün nağıllarda qəhrəmanlar sınanır, ancaq köməkçiləri var, məsələn, cücələr Snow White-a kömək etdi və "Frog Princess" nağılından Tsarevich-ə xidmət etdiyi heyvanlar kömək etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, nağıllarda təkrarlamalar var, əksər hallarda üç dəfədir.
Tədqiqat nəticələrinin təhlili.
Bir nağıldakı qəhrəmanların müxtəlif cisimləri, hadisələri, hərəkətləri arasındakı əlaqələrə əsasən, onun mahiyyəti barədə bir nəticə çıxarmaq olar. Nağıl çoxdan ortaya çıxdı. "Nağıl" (velosiped) sözünün özü 17-ci əsrdən əvvəl Rus dilində ortaya çıxdı. Ancaq bu o zamandan əvvəl heç bir nağıl olmadığı anlamına gəlmir.
Bütün nağıllar iki növə bölünür: xalq və ədəbi (müəllif). Üstəlik, gündəlik, sehrli, qəhrəman və heyvanlarla əlaqəli nağıllar ola bilər.
Nəticə.
Tədqiqatın özündə bir çox suallara cavab tapdım. Bir çox xalq və müəllif nağıllarını oxumuşam. Yalnız rus xalq nağıllarının deyil, həm də dünyanın digər xalqlarının yalnız xalq deyil, həm də ədəbi (müəllif) nağıllarının olduğunu öyrəndim. Nağılları təhlil etməyi çox sevirdim. Nəticə çıxarmağı öyrəndim: bir nağılın əsas qəhrəmanı kimdir, necə görünür, nağılın özü barədə öyrəndim.
Nağılın antik dövrdə yarandığını, ancaq bizim sevimli və anlaşılan olaraq qaldığını anladım. Sinif yoldaşlarımı nağılları oxumağa və təhlil etməyə cəlb etmək istərdim ki, nağıllara aşiq olsunlar və nəinki onları oxuya, həm də izah edə bilsinlər. Tədqiqat işim ədəbi oxu dərsində mənim üçün faydalı olacaq, çünki təhsilimiz boyunca müxtəlif nağıllarla tanış olacağıq. Nağıllar bizə başqalarına kömək etməyi, özümüzə kənardan baxmağı və çatışmazlıqlarımızı düzəltməyi öyrədir. Yaxşılıq, sevgi və s. Öyrədirlər.
Təqdimat məzmununa baxın
"Nağıllar nədir"
"Nağıllar nədir?" Mövzusunda tədqiqat işi
Tamamlayan: Klimenkova Veronica
Rəhbər: ibtidai sinif müəllimi Klimenkova Olga Nikolaevna
Yer-planet böyükdür,
Üstündəki möcüzələri sayma.
Bunu hətta bir yerdə deyirlər
Bir sehrli meşə var.
Bu peri meşəsində
Möcüzə atlar şeh içir
Möcüzə quşlar oxuyur
Möcüzə gölü parıldayır ...
V. Suslov
Hipotez
Nağıllar fərqlidir və çoxdan yaranmışdır
məqsəd : Nağılların nə olduğunu və nə vaxt yarandığını öyrənin.
Məqsədimə çatmaq üçün aşağıdakıları həll etməli idim tapşırıqlar :
1. Əlavə ədəbiyyatda tapın və nağılın tərifini öyrənin;
3. Nağılların təsnifatını aşkarlamaq;
4. Məktəbimizin ibtidai sinif şagirdləri arasında iş mövzusunda bir sorğu keçirmək;
5. Nəticə çıxarın.
Tədqiqat obyekti : müəllif və xalq nağılları. Tədqiqat metodları : düşünmək, kitab oxumaq, sorğulamaq, nəticələri analiz etmək.
Anket
1. Bir nağıl sevirsən və niyə?
2. Nağıl nə qədər əvvəl ortaya çıxdı?
3. Sizcə bütün nağıllar eynidir?
4. Nağıl nə öyrədir?
Anket nəticələri
- Bir nağıl sevirsən və niyə?
100% - bəli, çünki maraqlıdır
2. Nağıl nə qədər əvvəl ortaya çıxdı?
80% - çoxdan ortaya çıxdı, 15% - çox əvvəl ortaya çıxdı, 5% - bilmirəm
3. Bütün nağıllar eynidirmi?
100% - bütün nağıllar fərqlidir
4. Nağıl nə öyrədir?
63% - yaxşı, 20% - qarşılıqlı yardım, 11% - ədalət, 6% - insanlara sevgi.
Nağıllar Fövqəladə, qondarma hadisələr və sərgüzəştlər haqqında əyləncəli hekayələr var.
Bütün dünyada insanlar bir-birlərini əyləndirərək nağıllar danışırlar. Bəzən nağıllar həyatda nəyin pis, nəyin yaxşı olduğunu anlamağa kömək edir.
Nağılları oxuyun
Rus xalqı: "Baltadan sıyıq", "Akan və tülkü", "Qurbağa şahzadəsi", "Gəzdirməyin əmri ilə", "Tülkü və durna".
G.X. Anderson "Düyməcik".
C. Perrault "Zoluşka", "Çəkməli Pişik".
Qardaşlar Grimm "Rapunzel".
Hollandiyalı nağıl "Snow White" ...
Nağılların təsnifatı
Xalq
Nağıl növləri
Sehirli
Qəhrəmanlıq
Heyvan Nağılları
Nağılın quruluşunun quruluşu.
1. Təklif: "Tezliklə nağıl danışacaq, amma tezliklə edilməyəcək."
2. Təşəbbüs: "Müəyyən bir krallıqda, müəyyən bir vəziyyətdə"; "Bir zamanlar var idi ..."
3. Son: "Yaşayırlar, yaşayırlar və yaxşı pul qazanırlar"; “Və mən orada idim, bal pivəsi içirdim. Bığdan aşağı axdı, ağzına girmədi "
Çıxış
Nağıllar çoxdan ortaya çıxdı.
İki növə bölünürlər: xalq və ədəbi (müəllif).
Üstəlik, gündəlik, sehrli, qəhrəman ola bilərlər
və heyvan nağılları.
İstinadların siyahısı:
1. V.İ. Rus dilinin Dal izahlı lüğəti - Moskva, 2007;
2. Kolleksiya Dünyanın ən yaxşı nağılları - RIPOL Classic, 2008;
3. Rus xalq nağılları toplusu - Moskva "Makhaon", 2004;
4. İnternet imkanları.
Elkina Maria
Tələbələrin elmi-tədqiqat işlərinin elmi və praktik konfransı “Gənclik. Elm. Mədəniyyət "
Elmi istiqamət: Ədəbi tənqid
Rus xalq nağıllarının janr təsnifatı
2 saylı orta məktəbin şagirdi
Elmi məsləhətçi: Shitova I.G.,
rus dili və ədəbiyyatı müəllimi
noyabrsk, 2009
Məzmun
Giriş
Rus xalq nağıllarının sehrli dünyası ... Hələ kiçik bir qız olduğum gecə onları oxuduğumda, uşaqlığımdan məni həyəcanlandırdı. Vaxt keçdi, amma nağıllara heyran qaldı. Yalnız qavrayış dəyişdi. Əvvəllər yalnız emosional və qiymətləndirici idi (bu dünyaya qərq oldum və qəhrəmanlarla birlikdə yaşadım, öz taleyinin döngələrini hiss etdim), indi analitik hala gəldi (nağıla xüsusi bir janr kimi baxdım) araşdırmaq istədiyim). Bu səbəbdən nağılları araşdırma obyektim seçmişəm. Ancaq görünə bilər ki, nağıllar haqqında bir çox araşdırma var, onlarda başqa nə aşkar etmək olar? Uzun bir ədəbiyyat işi məni belə mübahisəli bir məsələyə gətirib çıxardı - bu, nağılların janr təsnifatı problemidir.
Belə ki, tədqiqat mövzusuna istinad üçün səbəblər:
1. Nağılların janr təsnifatı məsələsindəki mübahisələr, hal-hazırda məlum olan hər birinin şərti olması, folklorşünaslar və ədəbiyyatşünaslardan bu anda mövcud olan təsnifatlarla narazılığı.
2. Nağıllara şəxsi maraq, daha da dərk etmək üçün onları öyrənmək və sistemləşdirmək istəyi.
3. Həm də ümumdünya insan təbiətinin formuldan ibarət bir səbəbi var: "Nağıl yalan, ancaq içində bir işarə var ...". Bütün bu sehr və transformasiya dünyasında suallarımın cavabını tapmayacağam?!
Beləliklə, əsas işin məqsədi rus nağıllarının janr təsnifatının öz versiyasını yaratmaq cəhdidir. Hədəfə çatmaq üçün aşağıdakılar təyin edildi tapşırıqlar:
1. Müsbət və mənfi cəhətlərini müəyyənləşdirərək mövcud mövcud təsnifat seçimlərini araşdırın.
2. Təsnifat seçimi yaratmaq üçün alətləri müəyyənləşdirin (meyarları seçin).
3. Təsnifatın öz versiyasını təklif edin.
4. Afanasiev kolleksiyasındakı rus xalq nağıllarını təsnifat tərəfindən yaradılan kateqoriyalara görə paylamaq.
Belə ki, tədqiqat obyekti - Rus xalq nağılları. Onlarla əlaqə qurmağın əsas səbəbi: şəxsi maraq və fədakarlıq. Tədqiqat mövzusu - nağılların təsnifatı. Müraciətin əsas səbəbi: hal-hazırda folklorda tam, tam və mübahisəsiz bir təsnifatın olmaması.
Hipotez:mətnləri qruplara paylamağa kömək edən və tanınmış janr təsnifatlarının çatışmazlıqları nəzərə alınaraq uğurlu meyarların seçilməsinə əsasən mübahisəsiz bir təsnifat yaradıla bilər.
İşin mərhələləri:
1. Problemin açıqlanması, mövzu seçimi, fərziyyə.
2. Materialın toplanması:
A) nağılların janr təsnifatı probleminə dair biblioqrafik axtarış;
B) mövcud təsnifatların təhlili;
B) müəyyənləşdirmək üçün rus xalq nağıllarını oxumaq
öz təsnifatını yaratmaq meyarları.
3. Nağılları təsnifata görə paylayaraq fərziyyənin təsdiqlənməsi.
4. Nəticələr.
Fəsil 1. Nağılların janr təsnifatı problemi
İndiki dövrdə müxtəlif ədəbiyyatşünas alimlər və tədqiqatçılar tərəfindən təklif olunan nağılların təsnifatının bir neçə variantı mövcuddur. Əsərin tamlığı və obyektivliyi naminə onları araşdırmamda təqdim edirəm:
Təsnifat 1.
Sreznevski "Ukrayna Xalq Ədəbiyyatı Abidələrinə Bir Baxış" əsərindəki fikirlərini açıqlayır. Məzmunun təbiətinə görə onları aşağıdakılara bölür:
· Mifik (epik);
· Şəxslər, tarixi hadisələr və şəxsi həyat haqqında nağıllar;
· Fantastik və yumoristik.
Təsnifat 2.
XIX əsrin 60-cı illərində Snegirev, "Rus xalqının Moskva dünyasındakı populyar şəkillərindəki" Afanasiev kolleksiyası ilə əlaqədar olaraq aşağıdakıları bölür:
· Mifik;
· Qəhrəmanlıq;
· Hər gün.
Təsnifat 3.
Bessonov "Kireevskinin mahnılarına dair qeydlər" əsərini aşağıdakılara bölür:
· Keçmiş, qəhrəmanlıq;
· Keçmiş, lakin qəhrəmanlıq deyil;
· Məşhur izlər;
· Ev (buna heyvanlar da daxildir).
Təsnifat 4.
Mifoloqlar, Afanasyevin kolleksiyasını öz cür təfsir edərək fərqli bir təsnifat yaratmağa çalışırlar. Orest Miller aşağıdakı bölgüsü təklif edir:
· Mifik nağıllar (Afanasiev kolleksiyasından 343-ü, hələ də 10 süjet dairəsinə bölünür);
· Əxlaqi və mifik (ruh, tale, həqiqət haqqında);
· Heyvanlar haqqında;
· Qəhrəmanlıq planlarında;
· Kitabların təsiri altında yaranan;
· "Tamamilə təsvir edən, tez-tez bir nümayişçinin xarakteri ... satira şəklində."
Əslində bu ilk elmi təsnifatdır. Lakin Miller bunu tarixi hesab etsə də, ümumiyyətlə, formal xarakter daşıyır.
Təsnifat 5.
M.P. Drahomanov "Kiçik rus xalq əfsanələri və hekayələri" ndə 13 başlığı müəyyənləşdirir. Veselovski Drahomanovu elan olunmuş prinsipə əməl etməməkdə günahlandırır: keçmiş orijinal, qədim, bütpərəst, yenisi isə xristian.
Təsnifat 6.
Romanov nağılları aşağıdakılara bölür:
· Heyvanlar haqqında;
· Mifik;
· Yumoristik;
· Ev;
· Cosmogonic;
· Mədəni.
Təsnifat 7.
V.P. Vladimirov Rus ədəbiyyatı tarixinə girişində nağılları bölərkən motiv prinsipindən istifadə etməyə çalışır. Üç növ motiv aşkar edir:
· Heyvan eposunun motivləri;
· Mifoloji xarakter;
· Qədim keçmiş mədəni xarakter.
Təsnifat 8.
1908-ci ildə Xalanski tərifsiz nağılları və süjetləri ümumi başlıqlara bölür.
Təsnifat 9.
A.M. Smirnov "Rus Xalq Nağıllarının Mövzularının və Variantlarının Sistematik İndeksi" ndə bölünür:
· Heyvanlar haqqında nağıllar;
· Heyvanlar və insanlar haqqında;
· Pis ruhlarla mübarizə haqqında.
Təsnifat 10.
Wundt Millətlərin Psixologiyasında təsnifat üçün qeyri-ənənəvi bir yanaşma istifadə etdi. Nağılları ən qədimdən sonrakı formasiyalara qədər inkişaf formalarına görə bölür:
Sonrakı təhsil: komik bir nağıl, mənəvi bir təmsildir.
Təsnifat 11.
Afanasyev özü bir kolleksiya formalaşdıraraq təklif etdi, sonra N.P. Andreev 1927-28. tərtib edilmiş və "Peri Sahələrinin İndeksi." Nağıllar aşağıdakılara bölünür:
· Heyvanlar haqqında;
· Sehir;
· Ev.
Bu təsnifat indi ən çox yayılmışdır, lakin gələcəkdə işimdə bütün çatışmazlıqlarını qeyd edəcəyəm. Bundan əlavə, şifahi xalq yaradıcılığına dair çoxsaylı dərsliklərin müəllifləri özləri qeyd edirlər ki, nağılların vahid bir təsnifatı indiki dövrdə işlənməmişdir, yəni bu gün düzgün təsnifat yoxdur.
11-ci təsnifatın ətraflı təsvirinə keçmədən əvvəl yuxarıdakı bütün təsnifatların çatışmazlıqlarını qeyd etmək istəyirəm.
Beləliklə, Sreznevskinin təsnifatına görə (1), ikinci blok həddindən artıq geniş və anlaşılmaz görünür: şəxslərin nağılları, tarixi hadisələr və şəxsi həyat. Bundan əlavə, onun fikrincə, heyvan eposunun hara aid edilməsi aydın deyil. Eyni sual Snegirev (2) təsnifatına da aid edilə bilər. Səhvən
Bessonov (3) heyvanlar haqqında nağılların gündəlik həyat kateqoriyasına daxil edilməsi hesab edilə bilər, çünki "fantaziya-qeyri-fantaziya" ziddiyyəti yaranır. Millerin təsnifatında (4), formanın kəskinliyi çox yönlü qəhrəmanları simvol olaraq kənara qoyur. Drahomanov tərəfindən əsas prinsipin pozulması (5)
Veselovski tərəfindən də aşkar edilmişdir.
Romanovun təsnifatında əsas prinsipi müəyyənləşdirmək çətindir (6). Vladimirov (7), motivlərə əsaslanan kəsirli bölgüsü ilə bunlardan yalnız 40-nı nəzərə alır və bunlardan daha çoxdur (beləliklə Sumtsev 400-ü çağırır). Kholanskinin təsnifatı (8) ümumi bir başlıq təyin etmədən süjetlərə bölməkdə günahkardır və ümumiyyətlə, bu anda demək olar ki, bütün tədqiqatçılar köhnəlmiş kimi tanınırlar. A.M. Smirnov (9) işini tamamlamadan daha da qarışıqlıq yaradır. Wundt-un təsnifatı qeyri-ənənəvi yanaşması ilə maraqlıdır, lakin təəssüf ki, bütün nağıllar buna düşmür.
Fəsil 2. Afanasiev təsnifatının təhlili
2.1 Heyvan Nağılları
Heyvanlar haqqında nağıllar aşağıdakı tematik qruplara bölünür: vəhşi heyvanlar haqqında, vəhşi və ev haqqında, ev haqqında, insan və vəhşi heyvanlar haqqında.
Bədii ədəbiyyatın mənşəyi heyvana ağıl bəxş edən insanın qədim baxışları ilə əlaqədardır. Bunun nəticəsi insan davranışına bənzər nağıllardakı heyvanların davranışıdır.
Heyvan nağıllarının poetik xüsusiyyətləri necə müəyyən edilir:
1. İçlərindəki uydurma ziddiyyətlərin birləşməsi nəticəsində yaranır: insan aləmi və heyvanlar aləmi - su məkanı, bir sferada. Qarışıq real təsvirlərin xüsusi, qrotesk dünyası yaranır ki, inanılmazın ehtimal kimi qəbul edilməsi lazımdır.
2. İdealize edilmiş qəhrəman yoxdur. Ağıl kobud gücə qarşı çıxır və qalib gəlir, lakin bu keyfiyyəti daşıyıcı yoxdur.
3. Bütün heyvan nağılları yaxşı bitmir, amma buna baxmayaraq, faciəli səs yoxdur.
4. Heyvanlar haqqında nağıllar potensial bir alleqorik qabiliyyətə malikdir, insanın gündəlik vəziyyətlərini asanlıqla təxmin edirlər.
5. Heyvan nağıllarındakı süjet mürəkkəb deyil. İçlərində az sayda tədbir var. Daha çox, görüşə cavab olaraq hazırlanır. Hərəkətin müddəti təkrarlama sistemi ilə göstərilir. Nağıl bir hissədən, bir neçə epizoddan və ya bir anın təkrarlandığı bir epizod zəncirindən ibarət ola bilər. Kompozisiya baxımından tək epizodlu, çoxsaylı və zəncirvari nağılları bütün epizodların təkrarı ilə ayırmaq olar - məcmu (a + ab + abc + abvg + ...).
6. Heyvan nağıllarının ən geniş yayılmış forması povest-dialoqdur.
7. Nağılın didaktik, tərbiyəedici planı çox aydındır. Bir nağılın sonunda həmişə bir atalar sözü və ya ümumiləşdirici bir ifadə ilə ifadə olunan bir nəticə çıxarılır.
8. Anlatım prosesindəki heyvanlar haqqında nağıllarda ənənəvi peri formulları daha az - nağılın əvvəlində və ortasında, daha tez-tez - sonunda istifadə olunur.
2.2 Nağıllar
Nağıl ibtidai insanın dünya haqqında fikirlərinin eyni anda iki ölçüdə inkişaf etdiyi bir dövrdə əsas xüsusiyyətlərində formalaşdı: bir insanın yaşadığı görünən, gerçək bir dünya və yaşadığı xəyali, sürreal bir dünya var idi. onun kimi təsir göstərən pis və yaxşı qüvvələrin həyata birbaşa təsiri var idi. İbtidai insanın düşüncəsindəki hər ikisi vahid bir gerçəklik təşkil edirdi.
Münaqişənin təbiətinə görə iki nağıl qrupu fərqlənir: birində qəhrəman sehrli qüvvələrlə, digərində - sosial olanlarla toqquşur.
Nağılların poetik xüsusiyyətləri necə müəyyənləşdirilir:
1. Nağıldakı münaqişə həmişə ecazkar qüvvələrin, ecazkar köməkçilərin köməyi ilə, qəhrəmanın nisbi passivliyi ilə həll olunur.
2. Fəaliyyət iki fəza-müvəqqəti müstəvidə baş verir. Qəhrəmanın fəaliyyətinin əvvəlindən qəhrəmanlıqlarına və evliliyinə qədər bir çox hadisələr baş verir; qəhrəman böyük boşluqları keçir, ancaq zaman ona toxunmur; o əbədi gəncdir; bəzən epik vaxt yaxınlaşır üçünreal: il, ay, həftə və s. Bu qəhrəmanın həyatını açıqlayan bir plandır. Başqa, məkan müstəvisində qəhrəmanın rəqibləri və ecazkar köməkçiləri yaşayır. Burada vaxt qəhrəman üçün yavaş-yavaş axır, amma sürətlə - rəqiblər və gözəl köməkçilər üçün. Bir nağılın vaxtı bir nağıl ritminin qavranılması ilə əlaqələndirilir. "Bir hərəkətli" və ya "çox hərəkətli" hərəkət təkrar sistemi ilə ölçülür. Möhtəşəm zaman ritmini yaradanlar onlardır. Ritm gözləntini təşkil edir, dinləyicini nağılda saxlayır. Ritm, qəhrəman bir igidlik qazana qədər gərginlik yaradır. Bu ana qədər zaman yavaş-yavaş axır, təkrarlamalar dinləyicini gözləmə vəziyyətində saxlayır. Qəhrəman bu bacarığı qazandıqdan sonra ritmik bir eniş başlayır - gözləntinin gərginliyi aradan qaldırılır, nağıl bitir.
3. Nağıllarda iki növ qəhrəman vardır: doğulduğu andan etibarən sehrli gücə sahib olan və ya sehrli bir köməkçidən (İvan Tsareviç) və "alçaqdan" (Axmaq İvan) alınan "hündür" qəhrəman.
4. Bir nağılda təsvir poetik formullarla əvəzlənir. Bu formulları bilmək bir nağıl "qurmağı" inanılmaz dərəcədə asanlaşdırır. Formulun məcburi bir xüsusiyyəti bir sıra nağıllarda təkrarlanmasıdır. Zamanın düsturlarına çevrilən ilkin formulları (kəlamlar), yekunları (sonluqları), povesti ayırın ("Nağıl nə qədər yaxın, nə qədər, qısaca, tezliklə nağıl təsir edir, amma başa çatması çox vaxt alır") ), düsturlar-xüsusiyyətlər ("Belə bir gözəllik, nə bir nağılda danışmamaq, nə də qələmlə təsvir etmək"), etiket düsturları ("Çarmıxı yazılı bir şəkildə qoydum, öyrənilmiş şəkildə əyildim") .
2.3 Ev nağılları
"Gündəlik nağıl" ifadəsi bir neçəsini birləşdirir
janrdaxili növlər: nağıllar, sərgüzəştli, romançı (sərgüzəştli romançı), sosial və gündəlik (satirik), ailə və gündəlik (komik).
Ümumiyyətlə gündəlik nağıllar üçün xarakterik olan bəzi poetik xüsusiyyətlər:
1. Gündəlik nağıllardakı münaqişə qəhrəmanın özünün fəaliyyəti sayəsində həll olunur. Nağıl qəhrəmanı öz taleyinin sahibi edir. Ev nağılının qəhrəmanının idealizasiyasının mahiyyəti budur.
2. Evdəki bir nağılda bir nağıl məkanı və zamanı dinləyiciyə və nağılçıya yaxındır. Onlarda empatiya anı mühüm rol oynayır.
3. Gündəlik nağıllarda bədii ədəbiyyat aloqizm obrazına əsaslanır. Müəyyən bir nöqtəyə qədər bir nağıl gündəlik, olduqca inandırıcı bir hekayə kimi qəbul edilir və reallığı xüsusi təsvirlərlə ağırlaşır. Alogizm mənfi qəhrəmanın bəzi keyfiyyətlərinin hiperbolik təsviri ilə əldə edilir: həddindən artıq axmaqlıq, xəsislik, inadkarlıq və s.
4. Gündəlik bir nağıl fərqli bir kompozisiyaya sahib ola bilər: macəra motivlərinə söykənən romançı və sərgüzəştli nağıllar həcmcə böyük, çox hissəli. Komik və satirik nağıllar həmişə bir epizod inkişaf etdirir - lətifə və ya hazırcavab gündəlik vəziyyət. Çox epizodlu və komik nağıllar artan komik və ya satirik effekt prinsipinə əsaslanan bir dövrə birləşir.
2.4 Bit uyğunsuzluq
Bir daha xatırlatmaq istəyirəm ki, üç nağıl janrının bu xüsusiyyətləri A.M. Novikova, ancaq V.P. Anikinin dərsliyindəki eyni sualı götürüb baxsanız. və Kruglova Yu.L., buna bənzər bir tipoloji ilə bir sıra ziddiyyətlərə rast gəlmək olar. Bir neçəsinə işarə edəcəm. Beləliklə, Anikinin heyvanlar haqqında nağılların xarakteristikasında, Novikovadan fərqli olaraq, yumor və satirik bir başlanğıc vurğulanır. Novikova bu nağıllarda idealizə edilmiş bir qəhrəmanın olmamasından danışırsa, Anikin yazır ki, müsbət və mənfi arasında kəskin bir fərq heyvan nağıllarının təbiətindədir. Nağılları xarakterizə edərkən eyni leksik məzmunun fərqli şərhləri belə aşkarlanır. Beləliklə, Novikovanın dərs kitabına əsasən “tezliklə nağıl izah ediləcək, amma tezliklə iş bitməyəcək” ifadəsi poetik bir düstur kimi, Anikinin dediyinə görə fantaziya dünyasında adi bir şeyin mövcudluğu kimi təqdim olunur.
Beləliklə, bütün bu ziddiyyətlər əsasında bir daha əmin olmaq olar ki, rus xalq nağıllarının tipologiyası ilə bağlı problem həqiqətən mövcuddur.
Fəsil 3. Yeni təsnifat variantının yaradılması
Hər hansı bir təsnifat yaratmaq üçün iki prinsipin təməli və işinə ehtiyacınız var: meyar və tutarlılıq. Beləliklə, yuxarıda göstərilən bütün faktlara əsaslanaraq Afanasyev təsnifatını əsas götürdüm, ancaq iki meyardan istifadə edərək konkretləşdirdim və genişləndirdim: qəhrəmanlar və kompozisiya xüsusiyyətləri.
Ümumilikdə 17 rəqəm ayırdım:
1. Klassik heyvanlar ("Tülkü-mama", "Tülkü, dovşan və xoruz", "Tülkü etirafçısı", "Qoyun, tülkü və canavar", "Tülkü və durna", "Tülkü və xərçəng", "Pişik, xoruz və tülkü ”,“ Kurt ve Keçi ”,“ Keçi ”,“ Heyvanların Qış Evi ”,“ Durna və Balıqçı ”). Bu cür nağıllardakı personajlar yalnız insan davranışının oxunduğu, həcmi kiçik, kompozisiyası sadə və yaxşı sonlu heyvanlardır.
2. Faciəvi heyvanlar haqqında ("Donuz və Kurt", "Misgir"). Qəhrəmanlıq xüsusiyyətləri baxımından birinci kateqoriyanın bütün tələblərinə cavab verir, lakin faciəli bir sonluq var, bu da artıq onlara klassik heyvan adlandırmağa imkan vermir.
3. Gündəlik məzmunu olan heyvanlar haqqında ("Çuxurdakı heyvanlar", "Tülkü və qara nəhəng", "Qorxmuş ayı və canavar"). Bu nağıllarda, birinci kateqoriyadan fərqli olaraq, mürəkkəb olan bəstəkarlıq planı (ikinci kateqoriyada olduğu kimi) deyil, qəhrəmanlıqdır: insanlar meydana çıxır, lakin onlar hələ də heyvan qəhrəmanları üçün yalnız bir fondur, insanlar hadisələrin iştirakçıları deyil, yalnız bunlardan bəhs olunur.
4. Gündəlik kontekstli faciəli heyvanlar haqqında ("Terem uçur"). Bölmə prinsipindən onsuz da aydın olduğu kimi, bu kateqoriyaya üçüncü kateqoriyaya aid tələblərə cavab verən, lakin faciəvi sonluq verən nağıllar daxildir.
5. Ev heyvanları ("Kiçik tülkü-bacı və canavar", "Lapot üçün - toyuq, toyuq üçün - qaz", "Adam, ayı və tülkü", "Pişik və tülkü", "Bir axmaq canavar", "Bir keçinin əzdiyi bir nağıl", "Koket və bir toyuq", "Toyuq", "hetetinnikovun oğlu Ruff Ershovich'in nağılı", "Dişli bir gürz haqqında bir nağıl", " Qız və ögey qız "," Xoruz və dəyirman daşları "," Ovçu və həyat yoldaşı "). Bu kateqoriyaya heyvanlar haqqında nağılların kompozisiya xüsusiyyətləri olan nağıllar daxildir, lakin burada əsas qəhrəmanlar-heyvanlarla yanaşı insanlar bərabər şərtlərdə hərəkət edir, hətta bəzən tək döyüşə girirlər.
6. Heyvan və ev faciəsi ("Ayı", "Ayı, it və pişik"). 5-ci kateqoriyanın tələblərinə cavab verirlər, lakin faciəli bir sonluq var.
7. Sehirli elementləri olan heyvan və ev faciəsi ("Kolobok", "Kokteyli Sert", "Kroshechka-Xavroshechka"). 6-cı sinif tələblərinə cavab verirlər, lakin bu nağılların quruluşu sehrin görünüşünə görə daha da mürəkkəbdir (bunlar ya sehrli ikincil personajlar, ya da sehrli obyektlər ola bilər).
8. Sehirli elementləri olan ev heyvanları (Baba Yaga, Qaz-Qu quşları, At, Süfrə və Buynuz, Hiyləgər Elm, Nesmeyana Şahzadəsi, Sehirli Üzük). Buradakı heyvan nağıllarının tərkibi ya sehrli qəhrəmanların, ya da sehrli cisimlərin tətbiqi ilə mürəkkəbdir.
9. Klassik-sehr ("Marya Morevna", "İvan Tsareviç və Ağ Polyanin", "Ayaqsız və Qolsuz Boqatyrlar", "Həssas Xəstəlik", "Möhtəşəm Köynək", "Dəniz Çarı və Müdrik Vasilisa", "Çar Qız") , "Finistanın tükü şahindən təmizdir", "Müdrik Helena", "Tapmacaları həll edən şahzadə", "Sehirli şahzadə", "Daşlaşmış Krallıq", "Qızıldan dizə qədər, gümüşdən dirsəyə qədər. "," Qızıl Terlik ". Məşhur Propp düsturuna əsaslanan mürəkkəb bir kompozisiya quruluşu ilə: burada simvolik rəqəmlər və cansız və sehrli cisimlərin və sehrli qəhrəmanların hərəkəti, xoşbəxt sonluq tələb olunur.
10. Klassik ev ("Xəzinə", "Böhtan tacirin qızı", "Əsgər və meşədəki kral", "Soyğunçular", "Cadugər həkim", "Hırsız", "Oğru adam", "Əsgər tapmacası", "The axmaq və huş ağacı "," Cəsarətli təsərrüfat işçisi "," Foma Berennikov "," Bir atalar sözünün arvadı "," Ər və arvad "," Əziz dərimiz "," Bir kişi arvadını nağıllardan necə çəkdi "," Curmudgeon "). Afanasyev təsnifatında qeyd olunan sadə bir ev tərkibi ilə nağıllar. Məcburi tələb sehrin tam olmamasıdır.
11. Sehir və ev ("Cadugər və Solntseva bacı", "Frost", "Vasilisa gözəl", "Şahzadə və əmisi", "Üç krallıq" - mis, gümüş və qızıl "," Frolka-oturacaq "," İvan-bykoviç "," Nikita-kozhemyaka "," Ölümsüz Koşche "," Peyğəmbər xəyali "," Arys-field "," Gecə rəqsləri "," Dashing bir gözlü "," Xoş söz "," Ağıllı bir qız və yeddi quldur "," Doka bir dok "və s.). Propp formuluna əsaslanan, gündəlik qəhrəmanların tətbiqi ilə quruluşun çətinləşdiyi nağıllar.
12. Qəhrəmanları olan sehrli ev heyvanları ("Baba Yaga və Zamoryshek", "Tereshechka", "Crystal Mountain", "Kozma Skorobogaty", "The Firebird and Vasilisa Princess", "Sivko-Burko", "Animal Milk"). Heyvan qəhrəmanlarının təqdimatı səbəbindən on birinci kateqoriyanın daha da ağırlaşması.
13. Gündəlik bir kontekstə sahib olan sehrli-bütpərəst ("Ölülər Nağılları", "Cadılar Nağılları", "Orta Ölüm", "Cəhənnəmdəki Fiddler", "Goblin", "Diqqətsiz Söz"). Gündəlik həyatın bir kompozisiyası olan xüsusi bir nağıl seriyası. Onların özəlliyi, pis ruhları özündə cəmləşdirən qəhrəmanların - bütpərəstliyin əks-sədaları ilə tanış olmasında yatır.
14. Hər gün faciəli ("İvanuşka Aptalı", "Doldurulmuş Aptal", "Mena", "Arvad mübahisəlidir", "Peyğəmbər palıd"). Bəstə və qəhrəmanlar bu nağılları onuncu kateqoriyaya aid edə bilər, ancaq bir özəlliyi var - faciəli sonluq.
15. Açıq sonlu ev ("Lutonyushko"). Bütün ənənəvi nağıl quruluşlarını pozan xüsusi bir nağıl kateqoriyası - sonu yoxdur.
16. Dialoq quruluşu və cansız qəhrəmanlarla gündəlik həyat ("Yaxşı, amma pis", "Sevməsən, qulaq asma", "Göbələklər"). Xüsusi bir quruluşa sahib olan nağıllar - dialoq forması.
17. Faciəvi bir tonallığın cansız qəhrəmanları ilə gündəlik həyat ("Bubble, saman və bast ayaqqabı"). Gündəlik bir nağılın quruluşu, qəhrəmanları cansız əşyalardır.
Nəticə
Beləliklə, görülən işlərin bir qismini ümumiləşdirəcəyəm:
1. Rus xalq nağıllarının mövcud təsnifatını təhlil etdim.
2. Rus xalq nağıllarını diqqətlə oxuyun, mövcud təsnifatlarla uyğunsuzluqlar tapın.
3. Öz təsnifatınızı yaratmaq üçün əsas və prinsipləri müəyyənləşdirdi.
4. Yeni bir təsnifat yaradıldı və Afanasiev kolleksiyasındakı nağıllar ona uyğun olaraq paylandı.
Ümumiyyətlə, iş prosesində məni şifahi xalq yaradıcılığı problemi maraqlandırırdı. Beləliklə, bu gün mən şifahi qondarma nəsrin təsnifatının qeyri-mükəmməlliyini görürəm. Gələcəkdə bu məsələni həll etməyi təklif edirəm.
İstinadların siyahısı
1. Rus xalq nağılları A.N. Afanasyev. - M., 2004.
2. Nağıllar: Rus Folkloru Kitabxanası. Kitab. 1-2. - M, 1988, 1989.
Tədqiqat:
1. Anikin V.L., Kruglov Yu.L. Rus xalq hekayəsi. - M., 2001.
2. Zueva T.V. Gözəl nağıllar dünyası və tarixi gerçəklik // Şərqi Slavyan nağılları. M., 1992.S. 3-28.
3. Korepova K.E. Sehrli dünya // Rus nağılı: Antologiya. M., 1992.S. 5-18.
4. Novikova A.M. Rus xalq poeziyası. - M., 2002.
5. Propp V.Ya. Sahələrin indeksi // Afanasyev A.N. Rus xalq nağılları: 3 cilddə. M., 1957. Cild 3.S. 454-502.
6. Pomerantseva E.V. Xalq nağılının taleyi. - M., 2006.
7. Propp V.Ya. Nağılın tarixi kökləri. - L., 1976.
8. Sahələrin müqayisəli göstəricisi. Şərq Slavyan nağılı. - L., 1979.
9. Streltsova L.E., Tamarchenko N.D. Fel və yaxşı: Sehirli və gündəlik nağıllar. Tver, 2005.
